Povijest razvoja ekonomskih doktrina. Povijest ekonomske misli

Mislioci Drevna grčka ne samo da su postavljali najteža ekonomska pitanja, nego su na njih davali i vlastite odgovore. Oni su uveli pojam "ekonomija" i iz njega izveli "ekonomija". Ekonomija se shvaćala kao znanost uz pomoć koje možete obogatiti svoje gospodarstvo. Oni su također iznijeli ideju podjele rada, pretpostavili da se jednakost među robama temelji na nečemu zajedničkom što ih čini usporedivim, te po prvi put napravili razliku između jednostavnog robnog prometa i prometa novca kao kapitala. . Daljnjem razvoju doprinijela su ekonomska otkrića mislilaca stare Grčke ekonomija.

Glavni članak: Ekonomska misao srednjeg vijeka

Merkantilizam

Bit merkantilizma svodila se na bogatstvo, prvenstveno na zlato, kojim se sve moglo kupiti, jer su plemeniti metali bili tadašnji novac.

Fiziokracija

Fizikalna ekonomija, fiziokracija - ekonomska škola, jedan od znanstvenih pristupa proučavanju i organizaciji gospodarstva, čiji su predmet proučavanja ekonomski procesi mjereni fizičkim (prirodnim) veličinama i načini upravljanja razmjenom tvari-energije. zamah-informacija u ljudskoj ekonomskoj aktivnosti, podložna zahtjevima zakona fizike.

Klasična ekonomska teorija

institucionalizam

Pojam institucionalizma uključuje dva aspekta: "institucije" - norme, običaje ponašanja u društvu i "institucije" - fiksiranje normi i običaja u obliku zakona, organizacija, institucija.

Smisao institucionalnog pristupa nije ograničiti se na analizu ekonomskih kategorija i procesa u čistom obliku, već uključiti institucije u analizu i uzeti u obzir neekonomske čimbenike.

Mainstream

Ukupnost glavnih struja moderne ekonomske misli na Zapadu nazvana je mainstreamom. (Engleski) ruski.

Najjači znanstveni trend u ovaj trenutak [ ] u svijetu je neoklasična. Posljednjih 10 godina [ ] bile su obilježene procvatom novog institucionalizma, ali konačna pobjeda ove škole u “bitci za umove” još se nije dogodila. Također sada imaju svoje aktivne sljedbenike Keynesovih ideja, koje su formalizirane u obliku nova skola- Novi kejnezijanizam.

Postojala je konkurencija između škola, ali mnoge škole koje su postojale u isto vrijeme nisu se međusobno natjecale, jer su se bavile proučavanjem raznih aspekata gospodarstva.

Studije ekonomskih doktrina

Prema najvećem povjesničaru ekonomske misli Josephu Schumpeteru, prve publikacije posvećene proučavanju povijesti ekonomskih pojmova bili su članci francuskog fiziokrata Pierrea Duponta de Nemoursa u časopisu Ephemerides 1767. i 1768. godine. Također, ozbiljnu analizu ranih ekonomskih pogleda proveo je rodonačelnik moderne ekonomske teorije, Adam Smith, u svojoj raspravi An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations iz 1776. godine. Škotski znanstvenik u ovom radu razmatra glavne koncepte tog vremena - merkantilizam i fiziokraciju.

U 18. stoljeću, usporedo s razvojem ekonomske teorije, pojavljuju se radovi posvećeni proučavanju već etabliranih ekonomskih doktrina. Tako su se 1824.-1825. pojavili pregledi ekonomskih pogleda sljedbenika D. Ricarda, J. R. McCullocha. Godine 1829. francuski ekonomist Jean-Baptiste Say posvetio je 6. svezak svog "Cjelovitog tečaja praktične političke ekonomije" povijesti znanosti. Godine 1837. objavljena je Povijest političke ekonomije u Europi francuskog ekonomista Jérômea Blanquija. Godine 1845. objavljeno je još jedno djelo J. R. McCullocha, Political Economic Literature. Također, analiza ekonomskih pogleda može se naći u knjizi njemačkog ekonomista Bruna Hildebranda iz 1848. godine „Politička ekonomija sadašnjosti i budućnosti“ i publikacijama njegovog sunarodnjaka Wilhelma Roschera. U 1850.-1868. objavljeno je nekoliko članaka posvećenih pregledu ekonomskih doktrina talijanskog znanstvenika Francesca Ferrare. Godine 1858. ruski ekonomist I. V. Vernadski objavio je Nacrt povijesti političke ekonomije. Godine 1871. njemački filozof Eugen Dühring objavio je svoju Kritiku povijesti nacionalne ekonomije i socijalizma, a 1888. objavljena je knjiga Povijest političke ekonomije irskog ekonomista J. K. Ingrama.

U 19. stoljeću ekonomska teorija nastaje u obliku zasebnih kolegija na pravnim fakultetima sveučilišta, zatim se javljaju posebni ekonomski fakulteti, formira se krug profesionalnih ekonomista. Tako je 1805. engleski ekonomist Thomas Malthus postao profesor moderne povijesti i političke ekonomije na Koledžu britanske istočnoindijske kompanije, 1818. pojavilo se mjesto profesora moralne filozofije i političke ekonomije na Sveučilištu Columbia u New Yorku, u 1819. francuski znanstvenik Jean-Baptiste Say preuzeo je katedru industrijske ekonomije na Pariškom konzervatoriju za umjetnost i obrt. Politička ekonomija počela se predavati kao poseban predmet 1825. na Oxfordu, 1828. na University College London, a 1832. na Dublinskom sveučilištu.

Među ruski radovi u povijesti ekonomske doktrine U 19. i ranom 20. stoljeću, “Esej o povijesti političke ekonomije” I. I. Ivanjukova iz 1883., “Povijest političke ekonomije” A. I. Čuprova, 1892., “Povijest političke ekonomije” L. V. Fedorovicha i “Povijest političke ekonomije . Filozofski, povijesni i teorijski počeci gospodarstva XIX stoljeća. 1909. A. N. Miklashevsky. U sklopu knjige Ekonomski ogledi ruski znanstvenik V. K. Dmitriev analizira glavne odredbe teorije radne vrijednosti i rente D. Ricarda, koncepcije distribucije I. von Thünena, modele konkurencije O. Cournota i glavne odredbe marginalizma. pomoću matematičkih metoda. Vrijedan doprinos proučavanju povijesti ekonomskih teorija drevna Kina uveo V. M. Stein, koji je preveo i proučavao ekonomska poglavlja drevnog kineskog spomenika “Guanzi”.

Doprinos ovom području ekonomskih spoznaja dao je i veliki engleski ekonomist Alfred Marshall, koji je u svoju raspravu “Principi ekonomske znanosti” 1891. uvrstio dodatak pod naslovom “Razvoj ekonomske znanosti”. "Povijest teorija proizvodnje i distribucije u engleskoj političkoj ekonomiji od 1776. do 1848." engleski ekonomist E. Kennan, objavljen 1893., sadrži tumačenje ideja D. Ricarda,

pogledajte eseje slične "Povijesti ekonomskih doktrina"

Uvod u predmet. Ekonomska učenja antičkog svijeta i
Srednji vijek.

1. Zadaća visokog obrazovanja je razvijanje općih pogleda studenata na svijet oko sebe, razvijanje svjetonazora i svjetonazora.
Drugim riječima, ne uska specijalizacija predmeta, već skladna sinteza znanstvenih spoznaja.

Čovjekov svjetonazor i svjetonazor nezamislivi su bez društvenih elemenata, bez općepovijesnih spoznaja, a područje općih povijesnih znanosti uključuje pravo, povijest, sociologiju, politologiju itd. Ali proučavanje svih navedenih predmeta nemoguće je bez prethodnog proučavanja ekonomskog sustava unutar kojeg se svi ti predmeti razvijaju.

Zaključak: jedino svijest o društveno-ekonomskoj osnovi daje ključ za razumijevanje općih povijesnih pojava i osnovu svih svjetonazora gospodarstva. Iz rečenog proizlazi da se svi pogledi temelje na povijesti promjena u proizvodnim snagama i proizvodnim odnosima.

Predmet povijesti ekonomski odnosi je povijesni proces nastanka, borbe i promjene ekonomskih sustava pogleda na različitim stupnjevima razvoja ljudske civilizacije. Povijest ekonomskih doktrina pripada humanističkim znanostima i zauzima vrlo važno mjesto. Metodološka osnova kolegija je doktrina baza i ekonomskih nadgradnja.

Kada se pojavila ekonomija? O fenomenima ekonomskog sustava ljudi su razmišljali prije mnogo tisuća godina. Ali ta razmišljanja nisu bila znanost. Ekonomska znanost pojavila se u doba zrelog robovlasničkog društva, koje se oslanjalo na zrelije proizvodne snage (prije 4-5 tisuća godina). Prvi izvori odnose se na zemlje drevni istok(Egipat,
Babilon, Kina). Ali najviše uzore dali su Grci i Rimljani.

2. Pojavom prvih država i pojavom raznih gospodarskih oblika države u gospodarskom životu društvo se suočava s brojnim problemima. Njihova važnost i relevantnost ostaju do danas (za Rusiju to postaje sve akutnije).

Glavni problem je izbor idealnog modela društveno-ekonomske strukture. Taj se izbor može napraviti samo na temelju izbora ekonomske teorije, njezinog prihvaćanja i općeg odobravanja kao vodiča za djelovanje u provedbi ekonomske politike.

Kako se u antičkom svijetu birao idealni model? U ovom trenutku, dominacija ropskog sustava i prioritet uzgoj za preživljavanje preko robnog novca.

1) Glasnogovornici ekonomske misli antike (filozofi i vladari robovlasničkih država), bili su apologeti robovlasničkog vremena i smatrali su takav poredak jedinim;

2) Njihovi dokazi su se temeljili uglavnom na kategorijama morala, etike, pravde i bili su usmjereni protiv trgovine i lihvarskih poslova, odnosno protiv slobodnog funkcioniranja monetarnog i trgovačkog kapitala. Na njih se gledalo kao na umjetni entitet koji krši načelo jednakosti i proporcionalnosti u razmjeni.

Dakle, apologija ropstva i egzistencijalne ekonomije s jedne strane, te negativnog novčanog i robnog kapitala s druge strane, nešto je što je zajedničko svim školama Starog Istoka i klasičnog ropstva.

Ali postoje i razlike među njima. Razmotrimo ih detaljnije: glavna značajka istočnog ropstva je opseg državnih funkcija, koje su djelomično nastale zbog njihovih objektivnih preduvjeta.
(izgradnja grandioznih objekata za navodnjavanje zahtijevala je intervenciju države).

Međutim, grandiozno državno skrbništvo nad poljoprivrednim gospodarstvom zahtijevalo je reguliranje sfere kreditiranja, trgovine i dužničkog ropstva.
Osim toga, na Istoku je vodeća uloga u gospodarstvu pripadala državnom vlasništvu. Razmjer funkcija države u gospodarstvu i vodeća uloga državne imovine u njoj postali su kriteriji koji su činili temelj metode - azijskog načina proizvodnje.

Elementi ovog sustava stoljećima postoje u Rusiji, utječući na formiranje mentaliteta, običaja i tradicije našeg naroda.

3. Ekonomske doktrine antičke Grčke.

Ropstvo antičke Grčke i Rima 1000. pr naziva klasičnom. Najbolja dostignuća ekonomske misli toga vremena su djela
Ksenofont, Platon i Aristotel.

Ksenofont (430. - 354. pr. Kr.)

1) Podjela rada na umni i fizički, odnosno ljudi na slobodne i robove – prirodnog je podrijetla;

2) Pretežni razvoj poljoprivrede je prirodan, u usporedbi s obrtom i trgovinom;

3) Proizvodnja se može izvesti najviše jednostavan rad, a pojednostavljenje teških operacija može se postići podjelom rada;

4) Svaki proizvod ima korisna svojstva(uporabna vrijednost) i sposobnost razmjene s drugim dobrima

(razmjenska vrijednost);

5) Stupanj podjele rada određen je veličinom tržišta;

6) Novac je izmišljen da bi se njime vršio promet dobara i akumulacija, ali ne kao lihvarski poslovi.

Platon (428.-347. pr. Kr.)

Rođen u Ateni i tamo živio. složio s glavnim točkama
Ksenofont, anticipirao pojavu tzv. modela društveno-ekonomske strukture. Branio je naturalno-ekonomske odnose robovlasničkog društva. Ove njegove pozicije odražavaju se u 2 glavna djela "Država" i "Zakoni". U prvom radu
Platon tvrdi da se aristokrati i ratnici ne bi smjeli opterećivati ekonomijom, a društvo bi trebalo preuzeti njihovu opskrbu po načelu izjednačenja. Ostatak društva mora posjedovati i raspolagati vlasništvom (zemljoposjednici, vlasnici, trgovci).

„Zakoni“ su odražavali negativan stav prema lihvarstvu i dokazivali prednost poljoprivrede nad zanatstvom i trgovinom.

Ovdje se govori o uvjetima prijenosa imovine nasljeđivanjem.

Aristotel (384. - 322. pr. Kr.)

Platonov učenik, odgojitelj Aleksandra Velikog. Svoje zaključke ne gradi na apstraktnim zaključcima, već na temelju analize stvarnih činjenica. Glavno djelo je "Nikomahova etika" i "Politika". U tim djelima – projekt idealnog državnog ustrojstva. Glavne odredbe ovog uređaja:

1) Pokazao je podjelu društva na slobodne i robove, a rada na umni i fizički;

2) Tvrdio je da gospodarstvo treba biti prirodno;

3) Dokazana prednost poljoprivrede nad ostalim gospodarskim granama.

Postavio je i pokušao riješiti 2a vrlo važna pitanja, nad kojima se čovječanstvo tada mučilo stoljećima: a. Što određuje omjer u razmjeni dobara i što ih čini usporedivim? Skoro da se približio točnom odgovoru, ipak izvodi krivi zaključak da ih novac čini usporedivima. A zajednička stvar koja je u svim dobrima je potreba. b. Što je novac? Prema Aristotelu, to je rezultat dogovora među ljudima.

Svojstva zlatnog novca:

Djeljivost;

prenosivost;

Zaštita od korozije;

Ujednačenost.

4. Ekonomska misao srednjeg vijeka.

Toma Akvinski (1332. - 1404.)

Njegovi su radovi usko povezani s teologijom. Osnovne odredbe:

1) Potreba državne intervencije u gospodarstvu;

2) Dokazuje prirodnost društvene nejednakosti;

1) i 2) vezuju ga za mislioce antike.

3) S obzirom na rast gradova, zanatske proizvodnje, trgovine i lihvarstva, Toma ne daje prednost poljoprivredi i ne smatra trgovinu i lihvarstvo grešnim poslom;

4) Vrijednost novca, po njegovom mišljenju, nije određena težinom metalnog sadržaja u njima, već diskrecijom države

(nominalna teorija novca).

Toma Akvinski bio je predstavnik kasne kanoničnosti.
Predstavnik ranog kanoničnosti je sveti Augustin ili
Augustina Blaženog.

Merkantilizam. Koncept tržišnog gospodarstva. Ekonomska doktrina fiziokrata.

1. Merkantilizam je koncept bogatstva. Doba primitivne akumulacije kapitala.

Amerika je otkrivena zahvaljujući potrazi za indijskim začinima od strane Europljana. Osvojeni i utemeljeni, zbog njihove neutažive žeđi za zlatom i srebrom. Dakle, velika geografska otkrića nastala su zahvaljujući razvoju trgovačkog kapitala i pridonijela njegovom daljnjem razvoju.

Trgovački kapital postao je dominantan, a tržišni ekonomski odnosi nagrizli su ekonomiju za preživljavanje srednjeg vijeka. Trgovački kapital bio je izvorni oblik kapitala iz kojeg je postupno izrastao industrijski kapital. To se dogodilo u 15.-17. stoljeću i dobrim dijelom u 18. stoljeću.

Bilo je to doba prvobitne akumulacije kapitala. Bilo je to razdoblje prijelaza iz feudalizma u kapitalizam.

Proces prvobitne akumulacije kapitala treba promatrati dvojako: s jedne strane, to je akumulacija bogatstva na jednom polu, a na suprotnom polu, osiromašenje i proletarizacija masa. Postoje različiti pogledi na te procese, pa tako apologeti buržoaskog društva tvrde da su bogati najmarljiviji, štedljiviji i najvještiji zanatlije, dok su pijanice, klošari i nesposobni ljudi bankrotirali.

Marksisti su tvrdili da je to bio nasilan proces oduzimanja glavnog sredstva za proizvodnju (zemlja od seljaka). Ograđivanje je, primjerice, bilo karakteristično za Englesku. Drugi načini: trgovina robljem, neekvivalentna razmjena, kolonijalna pljačka.

Zlatni boom pridonosi cjelokupnom razvoju sustava. To je dio buržoaskog načina razmišljanja, ali u doba primitivne akumulacije kapitala, sjaj ovog idola je bio posebno svijetao, "kupi da bi prodao po višoj cijeni" - to je princip trgovačkog kapitala. Razlika od tih kupoprodajnih radnji zamišljena je u obliku zlata, da ta razlika može nastati samo radom, nitko još ne misli. Pozitivna vanjskotrgovinska bilanca smatrala se vrhuncem državne mudrosti, a akumulacija plemenitih metala u zemlji ciljem ekonomske politike.

Prvobitna akumulacija kapitala je pretpovijest kapitalizma, a merkantilizam je pretpovijest političke ekonomije, ekonomske teorije.

U 16. stoljeću u zapadnoj Europi razvijaju se središnje države s jakom kraljevskom vlašću. Feudalci su bili slomljeni, njihovi odredi ostali su bez posla - ti su se ljudi pretvorili ili u poljoprivredne radnike, ili su otišli služiti u vojsci i mornarici, otišli su pljačkati kolonije i u ovom slučaju obogatili brodovlasnike i trgovce.

Gradsko obrtničko i trgovačko buržoazija bili su saveznici kraljeva u borbi protiv baruna, davali su kraljevima oružje, novac, a često i ljude za tu borbu. Kraljevi, odnosno država, zauzvrat su podržavali interese nacionalne buržoazije protiv feudalnih gospodara, svjetine i stranih konkurenata.

U interesu nacionalne buržoazije (komercijalne) vodila se ekonomska politika – merkantilizam.

U mnogim je slučajevima ta politika bila iu interesu plemstva, budući da su njegovi prihodi bili povezani s trgovinom i kreditnim aktivnostima.

Polazna točka poduzetničke aktivnosti je novac.

Formula trgovačkog kapitala: D - T - D`

Formula industrijskog kapitala: D - T SP ... P ... T` -
D`

Formula kreditnog kapitala banke: D - D`

Merkantilizam dolazi od engleske riječi merchant, što znači trgovac. Utemeljitelj je bio francuski plemić Montchretien, nakon jednog od dvoboja bio je prisiljen emigrirati u Englesku, gdje je vidio gospodarsku organizaciju, budući da je bio domoljub, proučavao je ekonomski sustav u Engleskoj 1615. godine u Roanu objavio raspravu o političkoj ekonomiji, gdje je dao praktične preporuke kako Francusku učiniti prosperitetnom. Ovaj rad je bio posvećen problemu povećanja bogatstva države, a opće utjelovljenje bogatstva, prema merkantilistima, bio je novac (zlato i srebro), stoga je objektivno ekonomska politika koja se predlagala
Montchretiena, nije mogla biti drugačija nego politika gomilanja novca.

Ekonomska politika merkantilizma svodi se na svjetsku akumulaciju novca u državi i državnoj blagajni, a teorija na traženje ekonomskih obrazaca u sferi cirkulacije lidera i bogaćenja.
Merkantilisti su prodaju robe u inozemstvu u velikim količinama smatrali vrhuncem državne mudrosti od kupnje tamo, a razlika između izvoza i uvoza u zlatu je prihod, koji umnožava bogatstvo države. U merkantilizmu su postojala dva pravca: rani i kasniji.

2. Rani i kasni merkantilizam. Komparativna analiza.

U doba ranog merkantilizma, aktivnosti akumulacije bogatstva bile su primitivne, bile su usmjerene na akumulaciju zlata u zemlji i provodile su se neekonomskim metodama, posebno su strani trgovci bili prisiljeni potrošiti sav prihod od prodaje i svoju robu na mjesto i čak je za to imenovao posebne nadzornike.

Kasni merkantilizam traži mogućnost bogaćenja nacije u razvoju vanjske trgovine, trgovinskog suficita. Kasniji merkantilisti smatrali su da je najpouzdaniji način privlačenja novca u zemlju razvijanje proizvodnje izvozne robe, država treba na svaki mogući način pomoći takvu proizvodnju i pomoći u obavljanju vanjske trgovine, pa je država počela saditi industrijsku proizvodnju i osigurati izgradnja manufaktura. Teorija i praksa merkantilizma bile su usmjerene na akumulaciju novca i pretpostavljale su državnu regulaciju gospodarske aktivnosti. Ta se politika provodila u cijeloj Europi i nije mogla biti drugačija u razdoblju formiranja apsolutnih država i razvoja nacionalnog gospodarstva. Ubrzani kapitalistički razvoj bio je moguć samo u nacionalnim okvirima i uvelike je ovisio o pomoći države, koja je pridonosila akumulaciji kapitala, a time i gospodarskom rastu. Svojim stavovima merkantilisti su iskazivali prave obrasce i potrebe gospodarskog razvoja.

Ideje merkantilizma su žive i još uvijek se aktivno koriste u različitim stupnjevima u mnogim državama danas.

Zaključak: rani merkantilizam (monetarni sustav) nije išao dalje od administrativnih mjera za zadržavanje novca u zemlji; kasni merkantilizam traži izvore bogaćenja nacije u razvoju vanjske trgovine, pokroviteljstvu nacionalne proizvodnje i aktivnoj vanjskotrgovinskoj bilanci. Kasniji merkantilisti odobravali su samo takve državne intervencije u gospodarstvu, koje su po njihovom mišljenju bile u skladu s načelima prirodnog prava. Ideje o ovom zakonu potječu od Aristotela, ali u moderno doba dobiva novi sadržaj, ova teorija je izvedena iz apstraktne prirode čovjeka i njegovih prirodnih prava. Budući da su ta prava u mnogočemu proturječila svjetovnom i crkvenom despotizmu, srednjem vijeku, sadržavala su elemente: pravo privatnog vlasništva i pravo na ljudsku sigurnost spadaju u prirodna ljudska prava. U socijalni smisao teorija merkantilizma sastoji se u tome da država osigurava rast buržoaskog bogatstva.

Povezivanje ekonomske teorije s prirodnim pravom kasnije je prešlo iz merkantilizma u klasičnu političku ekonomiju, ali se priroda te veze promijenila, kako je buržoazija jačala i nije joj bilo potrebno snažno državno tutorstvo, pa su se klasici počeli protiviti pretjeranom državnom zahvatu u ekonomiju. .

Drugi istaknuti predstavnik merkantilizma bio je Englez Thomas Mun.
Zvali su ga trgovački strateg, za razliku od Montchretiena, živio je prilično miran život, otac mu je bio trgovac. Sam Thomas Mun počeo je kao činovnik, prošao sve faze svoje karijere, obogatio se, postao ugledna osoba. U 20-im godinama 17. stoljeća bio je jedan od autora ekonomske politike koja se provodila do kraja stoljeća, ali se i sada pojedini elementi te politike provode.Osnovne odredbe te politike su:

2) Poticati izvoz gotovih proizvoda, uključujući državne subvencije – ova preporuka još uvijek vrijedi (u Japanu);

3) Engleska je osvajala sve više i više novih kolonija - ovaj se proces, prema Thomasu Munu, trebao nastaviti, budući da kolonije osiguravaju jeftine sirovine, a trgovci profitiraju od trgovine;

4) Predlaže se ograničenje pristupa strane robe V

Engleska s visokim carinama, što je potkopalo konkurentnost te robe i potaknulo razvoj vlastitih manufaktura;

5) Razvoj flote (gospodarske i vojne).

Zaključak: u cjelini, protekcionisti su nazvali političku ekonomiju merkantilista, svrha njihovih aktivnosti bila je povećati priljev zlata u zemlju, sredstva prodaje, razvoj nacionalne proizvodnje, trgovine i flote.

3. Quesnay je utemeljitelj fiziokratske škole.

Škola je nastala u Francuskoj u 18. stoljeću, sam pojam fiziokrat je nastao od 2 grčke riječi: “physios” (priroda) i “kratos” (snaga). Glavni predstavnik Quesnaya rođen je u seljačkoj obitelji, bio je prirodoslovac i liječnik, bavio se ekonomskim problemima kada je imao oko 60 godina.
Francuska se sredinom 18. stoljeća malo razlikovala od onoga što je bila u 16. stoljeću. Bila je to agrarna zemlja sa siromašnim i seljačkim stanovništvom. Industrijska revolucija još nije dotakla Francusku. Za razliku od merkantilista, fiziokrati izvor rasta bogatstva nisu vidjeli u prometu, nego u proizvodnji, ali ne u svemu, nego samo u poljoprivredi, jer su je fiziokrati povezivali s fizičkim dobicima. Quesnay je razmatrao problem raspodjele viška proizvoda i piše: „pošto je poorao, pogodio i posijao, seljak uzgaja usjev, zatim raspoređuje sjemenski fond, žito za prehranu obitelji, dio prodaje za kupnju gradskih dobara i napominje da ima još viška - razdaje; gospodi, kralju i crkvi: gospodi.
-4/7, kralj - 2/7 i crkva - 1/7. Što se tiče kralja i crkve iz koje je
Bože, što se gospodara tiče, renta je pozitivan predujam - to je neka vrsta ulaganja u pamtivijek da bi se zemlja dovela u stanje pogodno za poljoprivrednu obradu.
Preporuke koje su fiziokrati dali vladi: poboljšati i promicati poljoprivredu.

Zasluga fiziokrata je što su izvor bogatstva prenijeli iz sfere prometa u sferu proizvodnje.

Klasična buržoaska politička ekonomija.

3. Ekonomske doktrine D. Ricarda.

1. Nastanak, opća obilježja i stupnjevi klasične škole.

Sve dosadašnje ekonomske škole obrazlagale su potrebu opsežne državne intervencije u gospodarskim procesima. No, kako su se razvijali tržišni ekonomski odnosi, jačanjem položaja kapitala postajalo je sve očitije da pretjerana gospodarska intervencija države u gospodarske poslove ograničava poduzetničke slobode i sputava (sputava) privatnu inicijativu.

Izmještanje sustava slobodnog privatnog poduzetništva u industrijske uvjete proizvodnje pridonijelo je razgradnji merkantilizma i pojavi zahtjeva za potpunom neintervencijom u gospodarstvu (ekonomski liberalizam). Provodnici ove teorije bili su klasici buržoaske političke ekonomije, borili su se protiv protekcionističke politike merkantilista. Klasici su, za razliku od merkantilista, preoblikovali predmet i metodu ekonomske teorije.

Razvoj industrijskog kapitala doveo je do promicanja poduzeća koja su se bavila industrijskom proizvodnjom, potiskujući u drugi plan kapital korišten u trgovini, optjecaju novca i kreditiranju.
Stoga se sfera proizvodnje uzima kao predmet proučavanja klasike.

U metodologiji klasika odstupili su od empirijskog (površnog) opisa stvarnosti, karakterističnog za merkantilizam, i usvojili najnovije metodološke tehnike koje daju duboke analitičke rezultate. Klasici su bili savjesni i duboki istraživači.

Kronologija klasične škole.

Dva su pristupa. Marksisti smatraju da je klasična politička ekonomija završila početkom 19. stoljeća s radovima A. Smitha i D. Ricarda. A onda je klasičnu školu zamijenila “vulgarna” ekonomska teorija, čiji su začetnici bili Jean-Baptiste Say, Malthus, Sineor.

Marx je među klasike upućivao one ekonomiste (Smith, Ricardo, Petty) koji su stajali na pozicijama teorije radne vrijednosti i koji su otkrivali klasno antagonistička proturječja kapitalističkog društva i sažimali pojmove bez klasnog komunističkog društva.

Suvremeni zapadni ekonomisti, a nakon njih i značajan dio naših ekonomista, tumače ga široko, uključujući u njega i tzv. predstavnike "vulgarne" ekonomije.

Uzimajući u obzir gore navedene principe teorijsko-metodološke škole, može se tvrditi da takozvani "vulgarni" ekonomisti te sami Miles i Marx pripadaju klasičnoj školi.

Obilježja zajedničkih obilježja i obilježja etapa razvoja klasične škole.

U razvoju klasične škole mogu se uvjetno razlikovati 4 faze:

1. - kraj 17. st., početak 18. st. (predstavnici: Petty, Boagilber)

Osuđivali su protekcionizam merkantilista koji je sputavao poduzetništvo, činili prve pokušaje stvaranja skupih interpretacija vrijednosti, isticali prioritetne vrijednosti liberalnih načela gospodarenja, ali budući da nisu bili profesionalni ekonomisti, nisu mogli dublje obraditi teorijski problemi učinkovit razvoj proizvodnje.

2. - zadnja trećina 18. st. (predstavnik: A. Smith).

Stvorio je teoriju "ekonomskog čovjeka", teoriju "nevidljive ruke", u biti otkrio objektivno djelujuće ekonomske zakone, zalagao se za slobodnu konkurenciju i nemiješanje države u gospodarske poslove.
Na odredbama A. Smitha počiva moderni koncept o robi i njezinim svojstvima, o novcu, o nadnici, profitu, kapitalu, proizvodnom radu.

3. - sredina 19. st., tijekom kojeg se prelazi s manufakture na tvorničku proizvodnju (predstavnici: Malthus, Sineor,
Reći).

Svi su oni sljedbenici A. Smitha, u smislu da su, kao i on, teoriju vrijednosti smatrali glavnom stvari u ekonomiji i držali se koncepta troška. Ipak, svaki od njih ostavio je zamjetan trag u teoriji.

Bit teorije je da se stanovništvo povećava višom stopom nego što raste materijalno blagostanje. To uzrokuje nestašicu dobara, rast cijena, nezaposlenost i pad životnog standarda stanovništva. On je svoje zaključke izveo na temelju američke statistike tog vremena i došao do sljedećeg:

Porast stanovništva 1, 2, 4, 8, 16, 32……

Rast bogatstva 1, 2, 3, 4, 5, 6……

Zaključak: za siromaštvo, nezaposlenost, rast cijena krivi su sami radnici koji se prebrzo razmnožavaju, a ne proizvodni odnosi kapitalizma.
Malthus također krivi kapitaliste za teško stanje, koji plaćaju previše, što im omogućuje da se množe. Vjerovao je da su ratovi, epidemije i kuge dobre pojave, one omogućuju ograničavanje rasta stanovništva i spašavanje od gladi.

On tvrdi da je tržišna ekonomija samoregulirajuća, jer sama proizvodnja stvara sebi jednaku potražnju, pa državna regulacija nije potrebna.

Plaće, kamate, najamnina

Rad, zemlja, kapital

Bit teorije: radnici imaju radnu sposobnost, ali bez kapitala tu sposobnost ne mogu ostvariti. Kapitalisti posjeduju sredstva i predmete rada, ali ih ne mogu pokretati. Dakle, radnike zanimaju kapitali koji im omogućuju da ostvare svoju radnu sposobnost, a kapitaliste zanimaju radnici koji pokreću sredstva rada.

Ricardo - otkrio je silazni trend profitne stope, razvio cjelovitu teoriju o oblicima zemljišne rente, oblikovao teoriju o vrijednosti novca i robe, ovisno o njihovoj količini u optjecaju (tj. pristaša kvantitativna teorija novac).

4. - druga polovica 19. stoljeća.

U to su vrijeme dominirala djela Mila i Marxa, koja su sveobuhvatno sažela najbolja postignuća svojih prethodnika. U tom razdoblju već je počelo formiranje neoklasične teorije, ali je popularnost klasike ostala impresivna.
To je zato što su stajali na pozicijama radne teorije vrijednosti, učinkovitosti određivanja cijena u uvjetima slobodne konkurencije, osuđivali su klasne pristranosti, uglavnom su bili naklonjeni radničkoj klasi i bili okrenuti socijalizmu i reformama.

2. Ekonomske doktrine A. Smitha.

Proveo je revolucionarnu revoluciju u ekonomskim pogledima, skrenuo pozornost na činjenicu da je bogatstvo države u prisutnosti proizvoda, a ne u prisutnosti zlata i srebra, kako su mislili merkantilisti. Bogatstvo se povećava u proizvodnji, a ne u prometu.

A. Smith je Škot. Rođen 1723. u obitelji siromašnog carinika. U dobi od 14 godina upisao se na Sveučilište u Glasgowu. Godine 1746. Smith predaje o prirodnom pravu, koje - prirodno pravo - uključuje jurisprudenciju, političku doktrinu, sociologiju, ekonomiju. Već u tim godinama izražava glavne ideje ekonomskog liberalizma. “Čovjeka su državnici i projektori (političari) obično smatrali nekom vrstom materijala za političku mehaniku. Reflektori ometaju prirodni tijek ljudskih stvari. Prirodu moramo prepustiti samoj sebi i dati joj potpunu slobodu u ostvarivanju svojih ciljeva i realizaciji vlastitih projekata. Da bi se država podigla s najniže razine barbarstva na najvišu razinu blagostanja, potrebni su samo mir, lagani porezi i tolerancija u vlasti, sve ostalo će se učiniti prirodnim tijekom stvari. Sve vlasti koje nasilno usmjeravaju događaje na drugačiji način, pokušavajući zaustaviti razvoj društva, smatraju se neprirodnim. Kako bi ostali na vlasti, prisiljeni su vršiti ugnjetavanje i tiraniju.

Smithovi ekonomski pogledi proizlazili su iz filozofije prirodnog prava, koja je proklamirala slobodu pojedinca i prioritet prava pojedinca nad pravima države i društva, odnosno vrijednosti liberalizma. Objektivna teorija prirodnog prava bila je usmjerena protiv feudalnog apsolutizma, protiv stalinskih i cehovskih ograničenja. Ova je teorija bila osnova za formiranje vladavina zakona. U ekonomiji se teorija prirodnog prava temeljila na teoriji slobodnog tržišta.

Smithovo najznačajnije djelo je An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations (London, 1776.). U ovom djelu Smith ideje liberalizma proklamira idejom ekonomije. Temelj njegovih ekonomskih pogleda bila je filozofija francuskih racionalista (Ilvetius), koji su sebičnost proglasili prirodnim svojstvom čovjeka i čimbenikom društvenog napretka. Ilvetsy je usporedio ulogu svog sebičnog interesa s ulogom gravitacija. A. Smith je prihvatio ovo gledište i prenio ga u političku ekonomiju. Način razmišljanja A. Smitha: glavni motiv ekonomske aktivnosti osobe je sebični interes, ali samo osoba može slijediti svoj interes, pružajući usluge drugima, nudeći svoj rad i proizvode rada u zamjenu. Prirodna želja ljudi da poboljšaju svoju financijsku situaciju toliko je snažan poticaj da, ako mu se da sloboda djelovanja, on sam može dovesti društvo do prosperiteta.

Smith po prvi put uvodi koncept objektivnih ekonomskih zakona, koji zapravo stavlja političku ekonomiju na znanstvena osnova, budući da znanost postoji u mjeri u kojoj se istražuju objektivni zakoni. Smith ilustrira ekonomske zakone na primjeru zakona vrijednosti. Ali A. Smith još nije uveo sam pojam ekonomskih zakona, sumnjajući u njih, on govori o “nevidljivoj ruci”, to nije ništa drugo nego spontano djelovajući objektivni ekonomski zakon.

Koncept sebičnog interesa otvorio je pitanje motiva i poticaja ljudske ekonomske aktivnosti. Socijalizam se akutno suočio s tim problemom.

Iz koncepta sebičnog interesa proizlazi politika nemiješanja u gospodarstvo. Ako aktivnost u konačnici vodi dobrobiti društva, onda ta aktivnost ne bi trebala biti ničim ograničena.

Smith je smatrao da će sloboda kretanja robe i novca, kapitala i rada, resursi društva biti iskorišteni na najoptimalniji način.
Sloboda konkurencije bila je alfa i beta njegove ekonomske doktrine.

Završetak klasične političke ekonomije.

1. Dovršenje Milova nauka.

2. Ekonomsko učenje K. Marxa.

1. Dovršenje Milova nauka.

Otac mu je bio ekonomist. U dobi od 10 godina Mil je napravio pregled svjetske povijesti. U 13 godina povijesti Rima. Milovo glavno djelo »Osnove političke ekonomije« u 5 svezaka. Milova praktična djelatnost bila je povezana s
- indijska tvrtka. Bio je i saborski zastupnik.

Mil je mnogo preuzeo od Ricarda, i metodološki i teorijski.

Što Ricardo i Mil imaju zajedničko:

1) Miles je usvojio rikardijansko gledište o temi političke ekonomije, ističući zakone proizvodnje na 1. razini i zakone distribucije na 2. razini.

Predmet su zakonitosti ekonomskog razvoja.

2) Metodološki se Mil solidarizirao s Ricardovim konceptom

"neutralnosti" novca, privržen je, poput Ricarda, kvantitativnoj teoriji novca. Ovakva koncepcija novca dovodi do podcjenjivanja funkcije novca. Konkretno, Miles ne prepoznaje takvu funkciju kao mjeru vrijednosti.

3) Miles daje pojednostavljeni opis bogatstva. Bogatstvo je prema Mileu zbroj dobara kupljenih i prodanih na tržištu.

Ali Mil ima svoje specifičnosti u teoriji:

1) Miles već suprotstavlja zakone proizvodnje i zakone distribucije. Zakoni proizvodnje po Milu su nepromjenjivi i postavljeni tehnološkim uvjetima, oni su, kao i fizikalne istine, objektivni, odnosno u njima ne postoji ništa što ovisi o volji čovjeka.

Zakoni raspodjele, u onoj mjeri u kojoj njima upravlja ljudska intuicija, onakvi su kakvim ih čine mišljenja i želje vladajućeg dijela društva. Oni su vrlo različiti - u različitim stoljećima i u različite zemlje. Zakoni raspodjele, pod utjecajem običaja određenog društva, određuju osobnu raspodjelu vlasništva među glavnim klasama.

2) Miles pravi razliku između pojmova statike i dinamike, napominje da su prije njega svi ekonomisti proučavali zakone u statičkom društvu, ali ovom proučavanju, kaže on, moramo dodati dinamiku.

Teorijski problemi Mil. o Teorija proizvodnog rada. Ovdje se slaže s

Smith. On kaže da samo produktivan rad, čiji su rezultati opipljivi, stvara bogatstvo. Miles proširuje opseg proizvodnog rada na rad za zaštitu privatnog vlasništva i rad za stjecanje kvalifikacija. o Plaća. Kao i kod Ricarda, ovo je plaća za rad.

Visina plaća ovisi o odnosu ponude i potražnje. Mil smatra da plaće trebaju biti jednake minimumu potrebnom za reprodukciju radne snage. o Kapital. To je prethodno akumulirana zaliha minulog rada, akumulacija kapitala proširuje opseg zaposlenosti i sprječava nezaposlenost, ali samo ako se odvija produktivna akumulacija. o Miles je prihvatio Ricardovu teoriju rente i u renti vidi naknadu za korištenje zemlje, ali ovdje Miles daje neka pojašnjenja. On kaže da, ovisno o obliku izvršenja zemljišne čestice, ona može dati najam ili, naprotiv, zahtijevati troškove. o U teoriji raspodjele dohotka (plaće, dobit, renta).

Ovdje Mil stoji na pozicijama Malthusa i već na primjeru Engleske pokazuje da porast sredstava za život ne nadmašuje porast stanovništva. On predlaže regulaciju stanovništva kroz regulaciju obitelji, kroz regulaciju nataliteta i emancipaciju žena. o U teoriji vrijednosti Miles, razmatrajući pojmove - razmjenska vrijednost, uporabna vrijednost i trošak, skreće pozornost na činjenicu da se trošak ne može povećavati za sva dobra u isto vrijeme, jer je trošak relativan pojam.

Razmjenska vrijednost

Potrošačka vrijednost Trošak (u odnosu na drugi proizvod)

Miles, kao i svi klasici, tvrdi da je vrijednost stvorena radom, a vrijednost vrijednosti određena je cijenom rada. o U ekonomiji ne postoji ništa nevažnije od novca. Oni su potrebni samo kao sredstvo za uštedu vremena i rada. o Mile prvo pripada interpretaciji socijalizma i interpretaciji socijalističkog društva. Ali uz sve simpatije prema socijalizmu,

Mil se od socijalista ogradio time što je socijalna nepravda tobože povezana s pravom privatnog vlasništva. Po njegovom mišljenju, privatno vlasništvo je apsolutno lijepa stvar, a zadatak je samo nadvladati individualizam i zloporabe koje su moguće u vezi s pravom privatnog vlasništva.

Dakle, milje nisu za eliminaciju privatnog vlasništva, već za poboljšanje raspodjele privatnog vlasništva. o O pitanju uloge države u društveno-ekonomskom razvoju.

Mil smatra da bi Centralna banka trebala povećati bankarske kamate, jer to prati priljev stranog kapitala u zemlju i jačanje domaćeg tečaja. Osim toga, to dovodi do sprječavanja curenja zlata i nacionalne valute iz zemlje.

Poziva na smanjenje državne potrošnje. o Kao uvjereni pobornik slobodnog poduzetništva, Miles ipak ističe da postoje područja društvenog djelovanja (područja nemoći tržišta gdje tržišni mehanizmi nisu prihvatljivi), a to su infrastruktura, znanost, obrazovanje, zakonodavna regulativa itd. o Govoreći o društvenim reformama, Mil tvrdi da se zakoni proizvodnje ne mogu promijeniti, već samo poboljšati raspodjelu. Ovdje Mil očito ne shvaća da su raspodjela, razmjena i potrošnja samo elementi proizvodnje u široki smisao riječi.

2. Učenje Karla Marxa.

Rođen u gradu Trielu (1818.-1883.), u obitelji odvjetnika. Dobio je dobro obrazovanje (široko). Marxove su ideje spojene s filozofskom, sociološkom i političkom znanošću. Studirao je na 2 sveučilišta
(Bonn i Berlin). Živio i radio u Engleskoj.

Metodološki, Marx je krenuo odmah od 3 izvora:

1) Engleska klasična politička ekonomija (A. Smith, D. Ricardo, V.

2) Klasična njemačka filozofija (Hegel, Feuerbach);

3) Francuski utopijski socijalizam (Saint Simon, Fourier, Owen).

Od prvog je Marx posudio radnu teoriju vrijednosti, položaj zakona o tendenciji pada stope profita.

Od potonjeg je posudio ideje dijalektike i materijalizma.

Treći pak imaju koncepte klasne borbe i socijalne strukture društva.

Marx je politiku i državu smatrao sekundarnom pojavom u odnosu na ekonomiju, odnosno stvorio je učenje o bazi i nadstrukturi.
Ekonomska doktrina je baza, a država, politika, obrazovanje, znanost su sve nadgradnja.

Marxovo glavno djelo je Kapital (na pisanje ga je proveo oko 40 godina). Istražuje kapitalistički način proizvodnje. Po
Marx isključuje humanizaciju društva i demokraciju zbog privatnog vlasništva nad sredstvima za proizvodnju. U kapitalističkom sustavu ljudi rade za profit i postoji eksploatacija jedne klase od strane druge. A čovjek u kapitalizmu (i radnik i poduzetnik) postaje sam sebi stranac, jer se ne može ostvariti u radu, jer je rad degradirao samo na sredstvo za život.

Marx je smatrao komunizam društvenim idealom, prema kojem sva sredstva za proizvodnju više ne pripadaju pojedinačnim vlasnicima, već su javno vlasništvo i svaki čovjek stječe slobodu, prvenstveno od izrabljivanja.

Kao i njegovi prethodnici, Marx razmatra raspodjelu dohotka, punu zaposlenost, ekonomski rast, blagostanje. Ali središnja Marxova ideja je ideja klasa i teorija klasne borbe s tendencijom pojednostavljenja i polarizacije klasnih grupa oko 2 glavne klase
(proleteri i kapitalisti).

Klasna borba neizbježno mora dovesti do pobjede socijalističke revolucije. Socijalna revolucija je neizbježna jer kako se kapital akumulira, bogati postaju sve bogatiji, a siromašni sve siromašniji.

U Marxovo vrijeme to je doista bilo točno, ali sada siromašni ne postaju sve siromašniji, danas u razvijenim zemljama rast realnih plaća ide ukorak s rastom nacionalnog dohotka, pa ga čak i ponešto nadmašuje.

Marxove inovacije u teoriji klasa:

1. Postojanje klasa povezuje se samo s određenim fazama razvoja društva.

2. Klasna borba vodi u diktaturu proletarijata.

3. Sama ova diktatura predstavlja samo prijelaz ka ukidanju svih klasa i izgradnji besklasnog društva.

U području ekonomije:

Analizirajući kapital, Marx ga definira kao sredstvo iskorištavanja radničke klase i uspostavljanja vlasti nad radnom snagom.

Marx prvi uvodi koncept organskog sastava kapitala C/V, gdje je C stalni kapital (sredstva za proizvodnju i alati za rad)

V je varijabilni kapital.

W = C + V + M, s povećanjem NTP C (, i V(

Vrijednost robe Višak vrijednosti

Marx je otkrio stopu viška vrijednosti (stopu eksploatacije)

M`=M / V * 100% - izražava stupanj eksploatacije radničke klase.

Stopa povrata - p`=M / (C +V) * 100% - pokazuje performanse kapitala.

Marxova stopa povrata ima tendenciju pada jer M raste sporo, a nazivnik (C + V) raste brže. Njegova glavna zasluga
Marx razmatra otkriće dvojne prirode rada utjelovljenog u robi.

Razmjenska vrijednost

Trošak potrošača Rad
Cijena

betonski rad
apstraktni rad

privatni rad
društveni rad

proturječja

Vrijednost se stvara apstraktnim radom, a apstraktni rad je rad uopće, kao utrošak ljudske energije u fizičkom smislu.

Konkretan rad - rad određen kvalifikacijama i sve vrste konkretnog rada međusobno se razlikuju: a) po predmetu rada (na što utječe); b) Sredstvima rada; c) Profesionalna kretanja; d) Po krajnjem rezultatu (uporabnoj vrijednosti).

Konkretni rad je po prirodi privatni rad (što i kako je privatna stvar proizvođača robe).

Apstraktni rad je po svojoj prirodi društveni rad, jer je rad usmjeren na zadovoljenje društvenih potreba.

Između privatnog i društvenog rada postoje proturječnosti koje se zaoštravaju razvojem proizvodnje.

Lenjin je smatrao da je kamen temeljac marksističke teorije učenje o višku vrijednosti.

Marx je otkrio prirodu ekonomskih kriza kapitalizma. Proizvodnja je spirala koja se odmotava, a potrošnja spirala. Jaz među njima neprestano raste.

Marx je karakterizirao sve faze industrijske proizvodnje (teorija industrijskog ciklusa).

Klasični ciklus 10 - 12 godina, sadrži 4 faze, ciklus od krize do krize.

1) Što je predmet proučavanja povijesti ekonomskih doktrina?

Odgovor

U sustavu ekonomskih znanosti i ekonomskog obrazovanja povijest ekonomskih nauka samostalna je znanstveno-nastavna disciplina.

Predmet povijesti ekonomskih doktrina je povijesni proces nastanka, razvoja, borbe i promjene ekonomskih ideja, njihova uloga u razvoju ljudske civilizacije.

Pod podučavanjem se podrazumijevaju različiti oblici teorijskog izražavanja i fiksiranja znanja koji nastaju i razvijaju se razvojem ljudskog društva, kao i teorijski koncepti, ideje, odredbe i strukture u kojima povijesni proces produbljivanja znanja o društveno-ekonomskim pojavama nalazi svoje koncentriranje. logički i pojmovni izraz. Povijest ekonomskih doktrina proučava evoluciju pogleda na ekonomske procese, obrasce nastanka i razvoja ekonomskih teorija i škola. Kolegij se ne ograničava samo na proučavanje izvora, sistematizaciju i iznošenje stavova istaknutih ekonomista; nastoji otkriti međupovezanost i kontinuitet ideja, preobrazbu pristupa i zaključaka.

Povijest ekonomskih doktrina zanima pod kojim se uvjetima mijenjaju pogledi na ekonomsku stvarnost, kako se razvija tumačenje osnovnih kategorija i usavršavaju metode ekonomskog istraživanja.

Proučavajući evoluciju ekonomskih pojmova, nastojimo razumjeti kako se odvija proces formiranja i obogaćivanja našeg znanja o gospodarstvu, kako i zašto mnoge ideje iz prošlosti ostaju relevantne i danas, kako utječu na naše moderne ideje.

Povijest ekonomskih doktrina pomaže u razumijevanju općeg smjera evolucije ekonomske znanosti, transformacije njezinih općih pravaca, odnosa s ekonomskom politikom, donošenja strateških i operativnih odluka. Stoga se ova disciplina stalno poziva na razne ekonomske ideje. Ekonomske ideje objašnjavaju bit međusobno povezanih društveno-ekonomskih pojava i nastaju kao rezultat njihova odraza u umu. Proučavanje procesa nastanka, razvoja pojava i promjena društveno-ekonomskih pojava omogućuje izdvajanje pozitivnih i negativnih strana u njima, odražavajući njihovu progresivnu ili reakcionarnu prirodu.

Predmet povijesti ekonomske misli je proučavanje povijesti nastanka i razvoja društvene proizvodnje, kao i povijesnog procesa nastanka, razvoja i promjene ekonomskih koncepata (ideja i pogleda) u tijeku evolucije. ljudskog društva. Dakle, predmet povijesti ekonomskih doktrina je povijest teorije ekonomske misli, kao i povijest ekonomske politike i ideologije.

2) Na koje se metode ekonomske analize oslanja povijest ekonomskih doktrina kao znanstvena disciplina?

Odgovor

Povijest ekonomskih nauka sastavna je karika u ciklusu općeobrazovnih disciplina smjera "ekonomija". Predmet proučavanja ove discipline je povijesni proces nastanka, razvoja i promjene ekonomskih ideja i koncepcija prikazanih u teorijama pojedinih ekonomista, teoretskih škola, trendova i pravaca. Metodološki, povijest ekonomskih doktrina temelji se na skupu progresivnih metoda ekonomske analize. Tu spadaju metode: povijesne, indukcije, logičke apstrakcije, kauzalne, funkcionalne, sistemske, matematičkog modeliranja, itd. Povijest ekonomskih doktrina seže još u antički svijet, t.j. nastanak prvih država. Od tada pa sve do danas traju stalni pokušaji da se ekonomska stajališta usustave u ekonomsku teoriju, koju društvo prihvaća kao smjernicu za djelovanje u provođenju ekonomske politike. Istodobno, kako se događaju promjene u gospodarstvu, znanosti, tehnologiji i kulturi, ekonomska teorija se stalno ažurira i usavršava. Proučavanje ove discipline važan je alat za prepoznavanje objektivnih obrazaca u razvoju globalnog i domaćeg gospodarstva. Osim toga, znanja iz područja evolucije ekonomske misli stvaraju potrebnu erudiciju i kreativne vještine kod ekonomista, koje će mu omogućiti slobodno snalaženje u problemima ekonomske teorije, usporedbu alternativnih teorijskih pristupa i donošenje samostalnih odluka o praktičnoj provedbi urgentni ekonomski problemi.

Količina znanja o povijesti ekonomskih doktrina sastavni je dio univerzalne, pa tako i ekonomske kulture. Ali u procesu njezina proučavanja, prema riječima nobelovca za ekonomiju Miltona Friedmana, treba se okrenuti i “autobiografijama i biografijama... i to poticati uz pomoć aforizama i primjera, a ne silogizama. § 2. O strukturi tečaja povijesti gospodarskih nauka Na temelju logike znanstvene analize i posebnosti evolucije svjetskog gospodarstva i ekonomske znanosti, legitimno je izdvojiti sljedeća tri dijela u tijeku povijesti ekonomskih doktrina: 1. Ekonomske doktrine epohe predtržišna ekonomija. 2. Ekonomska učenja ere neregulirane tržišne ekonomije. 3. Ekonomska učenja ere uređene (socijalno orijentirane) tržišne ekonomije. U prvom dijelu je prikazana ekonomska misao u razdobljima antičkog svijeta i srednjeg vijeka, čija je značajka bila dominacija naturalno-ekonomskih odnosa i ekstenzivna priroda reprodukcije. U to doba ekonomska se znanost još nije mogla objektivno oblikovati, a kao glasnogovornici ekonomske misli u pravilu su djelovali filozofi, vladari država, vjerski ideolozi, čije je poglede ujedinilo odbacivanje tržišnih ekonomskih odnosa. U istom dijelu razmatra se posebno razdoblje u razvoju ekonomske misli - merkanizam, koji je bio prvi teorijski koncept tržišnog gospodarstva nastao u utrobi egzistencijalnog gospodarstva. Od tog vremena (otprilike 16.-17. st.) u biti dolazi do izdvajanja ekonomske teorije u samostalnu kariku grana znanosti. Zvala se u to vrijeme "Politička ekonomija", a glavno teorijsko i metodološko načelo bio je protekcionizam.

Drugi dio povijesti ekonomskih doktrina obuhvaća razdoblja evolucije škola i pravaca ekonomske misli koji su se držali teorijskih i metodoloških načela, tj. načela neograničene slobode poduzetničkog djelovanja. Upravo su u to doba nastupile “neosporne”, kako se činilo, odredbe “nevidljive ruke” A. Smitha i “zakona tržišta” njegova sljedbenika J.B. Reći. Uostalom, gotovo 200 godina klasike (od kraja XVII. do II polovica XIX c.) a potom oko pola stoljeća neoklasici (od kraja 19. st. do 30-ih godina 20. st.) u svojim znanstvenim istraživanjima nisu dopuštali mogućnost državne (protekcionističke) intervencije u ekonomske procese. Zbog toga se kroz cijelo to doba stajalištima ideologa ekonomskog liberalizma - klasika i neoklasika - nisu mogle značajnije suprotstaviti ni bitno alternativne ekonomske ideje utopijskih socijalista (početak 19. stoljeća), ni koncept reformi romantičarskih ekonomista o ponovnom stvaranju "zbog socijalne pravde" male proizvodnje (prva polovica 19. stoljeća), niti ozbiljni argumenti njemačkih autora o uputnosti poistovjećivanja odnosa u procesu ekonomske rast kombinacije ekonomskih i neekonomskih čimbenika (druga polovica 19. st.) Treći dio povijesti ekonomskih doktrina čine najnovija teorijska i metodološka dostignuća 20. st. povezana sa stvaralačkim nasljeđem autora novonastalog (20-30-ih) socioinstitucionalnog smjera ekonomske misli, kao i novi predvodnici neoklasičnog smjera nastalog krajem 19. stoljeća. Konkretno, prvi je obogatio modernu ekonomsku znanost antimonopolističkim konceptima koji se temelje na ideji društvenog nadzora društva nad gospodarstvom; drugi - potkrijepio iznimno važne teorije o tržištu s nesavršenom (monopolističkom) konkurencijom, uključujući i oligopolističku.

Najznačajnije dostignuće ekonomske misli XX. stoljeća. postala su, možda, idejna rješenja državne intervencije u gospodarskim procesima koja su se pojavila 30-ih godina. i poboljšana do danas. Te se teorije u ekonomskoj literaturi dijele na keynezijanske i neoliberalne, a upravo je njihova evolucija pokrenula rasprave o teorijskim modelima „socijalnog tržišnog gospodarstva“, monetarnim ekonomskim doktrinama „reaganomike“ i „thatcherizma“, Samuelsonovom konceptu „ neoklasične sinteze" itd. Pravci, struje i škole suvremene ekonomske misli izražavaju, dakle, svu raznolikost pogleda na probleme formiranja socijalno usmjerenog tržišnog gospodarstva, što ujedno ukazuje na alternativne mogućnosti njihove praktične provedbe. S tim u vezi, poznate oproštajne riječi profesora Sveučilišta u Cambridgeu J. Robinsona, prema kojima „smisao proučavanja ekonomske teorije nije dobiti skup gotovih odgovora na ekonomska pitanja, već naučiti ne pasti na mamac ekonomista", vrlo je prikladno.

Na kraju, ne bi bilo suvišno uzeti u obzir upozorenje francuskog nobelovca za ekonomiju M. Allaisa koji kaže: „Sumnja u vlastito mišljenje, uvažavanje tuđeg mišljenja – to su početni uvjeti za svaki pravi napredak. znanosti. Univerzalni pristanak većine može se smatrati kriterijem istine.

3) Opišite faze u razvoju ekonomske teorije.

Odgovor

Ekonomska teorija znači skup ekonomskih načela prijedloga i činjenica koje su više ili manje promjenjive i raznolike; čija se tipologija temelji na metodama ekonomske analize, razumijevanju predmeta istraživanja, istraživačkim zadacima za analizu i razvoj ekonomskih problema našeg vremena. .

Ekonomija- ovo je gospodarski sustav koji osigurava zadovoljenje potreba ljudi i društva stvaranjem i korištenjem potrebnih vitalnih dobara.

Ishodišta ekonomske znanosti treba tražiti u učenjima mislilaca antičkog svijeta, prvenstveno zemalja Starog Istoka. Drevni indijski "Manuovi zakoni" (IV-III st. pr. Kr.) zabilježili su postojanje društvene podjele rada, odnosa dominacije i podređenosti.

Ekonomska se misao dalje razvijala u staroj Grčkoj . Stavovi starogrčkih mislilaca Platona, Ksenofonta, Aristotela mogu se okarakterizirati kao polazišta moderne ekonomske znanosti. Ekonomski pogledi mislilaca starog Rima postali su nastavak ekonomske misli antičke Grčke.

Ekonomske škole	Razdoblje razvoja	Zastupnici
Merkantilizam		Thomas Man (1571.-1641.)
fiziokrati		François Quesnay (1694.-1774.)
Klasična politička ekonomija	kraj 18. - 1. polovica 19. stoljeća	Adam Smith (1723.-1790.)
marksizam	2. kat 19. - 20. stoljeća	Karl Marx (1818.-1883.)
Neoklasična ekonomska teorija	kraj 19. - početak 21. stoljeća	Alfred Marshall (1842.-1924.)
kejnezijanizam	20. - početak 21. stoljeća	John Keynes (1883.-1946.)
institucionalizam	20. - početak 21. stoljeća	John Galbraith (1908.-2006.)
Monetarizam	20. - početak 21. stoljeća	Milton Friedman (1912.-2006.)

Povijest ekonomske misli

Uvod

Povijest ekonomskih doktrina samo je dio povijesti ekonomske misli.

Povijest ekonomske misli počinje od onih pamtivijeka kada su ljudi prvi put razmišljali o ciljevima svoje gospodarske djelatnosti, načinima i sredstvima za njihovo postizanje, odnosima koji se razvijaju među ljudima u procesu i kao rezultat dobivanja i raspodjele dobara, razmjene. proizvedenih proizvoda i usluga.

Ekonomska misao je izuzetno širok pojam. To su ideje koje postoje u masovnoj svijesti, religiozne procjene i recepti koji se tiču ekonomski odnosi, i teorijske konstrukcije znanstvenika, i ekonomski programi političke stranke ... Područje ekonomske misli je raznoliko: ovdje su i opći zakoni gospodarstva, i značajke gospodarstva pojedinih gospodarskih grana, i problemi smještaja proizvodnje, i optjecaja novca, i učinkovitosti kapitalnih ulaganja , i porezni sustav, i način vođenja evidencije prihoda i rashoda, i povijest gospodarstva, i gospodarsko zakonodavstvo - samo ne nabrajati.

U cijelom tom složenom skupu moguće je, uz određenu konvencionalnost, izdvojiti ekonomske doktrine – teorijske pojmove koji odražavaju osnovne zakonitosti gospodarskog života, opisuju odnose među njegovim subjektima, identificiraju pokretačke snage i značajne čimbenike u stvaranju, distribuciji i razmjene dobara.

Ekonomske doktrine mnogo su mlađe od ekonomske misli. Povijest ekonomskih doktrina počinje od 16. stoljeća; njegovo podrijetlo neraskidivo je povezano s razvojem kapitalističke robne ekonomije.

Ovaj tečaj sadrži Kratki opis najvažniji teorijske pozicije te metodičke smjernice raznih znanstvene škole koji je ostavio značajan trag u povijesti ekonomskih doktrina.

Sekcija 1. Formiranje ekonomske misli.

Tema 1.1. Predmet povijesti ekonomske znanosti

Na prvi pogled definicija predmeta povijesti ekonomske doktrine nije teška: riječ je o kronološkom opisu, uključujući komentare o najproduktivnijim pokušajima stvaranja što točnijih i ispravnijih ekonomskih pogleda.

Međutim, ovakvo razumijevanje ekonomske znanosti zahtijeva pojašnjenje. Prije svega, koncept se mijenjao kroz stoljeća. subjekt ekonomska teorija. U 18. stoljeću i prvoj polovici 19. stoljeća predmet ekonomije bio je proučavanje "prirode i uzroka bogatstva naroda". U posljednjoj četvrtini 19. stoljeća na ekonomiju se počelo gledati kao na znanost o ljudskom ponašanju koje teži određenim ciljevima i koristi ograničene resurse. U 20. stoljeću ekonomske teorije su postale naprednije. Pojavile su se statističke i analitičke metode koje su mogle riješiti probleme koje njihovi prethodnici nisu mogli riješiti.

Također je važno razumjeti metode spoznaje ekonomske znanosti, koje vam omogućuju istaknuti bit različitih ekonomskih teorija, pogledati ih iz različitih kutova, pokušati razumjeti kako bi se ova ili ona teorija manifestirala u različitim povijesne ere. Morate znati da su glavne metode:

1. Metoda znanstvene apstrakcije – izražava duboke, uzročne veze i obrasce gospodarskog razvoja. To je kretanje od apstraktnog prema konkretnom, od općeg prema posebnom.

2. Dijalektički - nastanak, nastanak, sazrijevanje, odumiranje ekonomskih pojava, borba suprotnosti, razrješenja proturječja i dr.

3. Analiza i sinteza - isticanje najkarakterističnijih obilježja u biti pojava, formuliranje zakonitosti i zakonitosti.

4. Metoda indukcije – izvođenje teorije iz činjenica i zapažanja.

5. Metoda dedukcije - postavljanje hipoteza i njihovo potvrđivanje činjenicama.

Postoje i sustavne, povijesne, logičke i druge metode.

Tema 1.2. Ekonomske doktrine antičkog svijeta.

Prva velika središta civilizacije nastala su na području stare Azije. Robovlasništvo je doživjelo značajan razvoj, nastale su prve robovlasničke države. Najznačajniji od njih su:

Babilonsko kraljevstvo - zakonik kralja Hamurabija (1792.-1750. pr. Kr.). Kodeks zakona kralja Hammurabija daje ideju da je podjela društva na robove i robovlasnike prepoznata kao prirodna i vječna. Robovi su izjednačeni s vlasništvom robovlasnika, ogleda se briga za zaštitu privatnog vlasništva i razvoj monetarnih odnosa. Osnova gospodarstva babilonsko kraljevstvo bila poljoprivreda za vlastite potrebe.

Stara Kina – konfucijanizam, doktrina koju je stvorio Konfucije (551.-479. pr. Kr.). Polazio je od činjenice da socijalna struktura laži božansko porijeklo. Konfucije je razmatrao podjelu društva na "plemićke" koji čine višu klasu i "obične ljude" čija je sudbina fizički rad. Njegovo učenje usmjereno je na jačanje novonastalog robovlasničkog sustava, jačanje autoriteta države i moći vrhovni vladar Kina.

Stara Indija - traktat "Arthashastra" od Kautilye (kraj 4. - početak 3. st. pr. Kr.). Traktat govori o društvenoj nejednakosti, opravdava je i učvršćuje. Glavna gospodarska grana bila je poljoprivreda, razvijala se izgradnja sustava za navodnjavanje, obrtništvo i trgovina, a promicala se ideja o aktivnoj intervenciji države u gospodarstvu. Ako bi stanovnik Indije postao rob, tada bi mogao imati svoje robove.

Stara Grčka – najveća uloga u oblikovanju učenja antičkog doba

Grčku su igrali Ksenofont, Platon i Aristotel.

Ksenofont (430.-355. pr. Kr.) učenik starogrčkog filozofa Sokrata. Njegovi ekonomski pogledi izneseni su u djelu "Domostroj", koje je sadržavalo brojne savjete robovlasnicima, čiji je dio bio vođenje gospodarstva, iskorištavanje robova, ali ne i fizički rad. Poljoprivredu je smatrao glavnom gospodarskom granom. On je prvi primijetio da podjela rada doprinosi prosperitetu proizvodnje. Obrt i trgovina nisu bili uvršteni u kategoriju vrijednih djelatnosti.

Platon (427.-347. pr. Kr.) prvi je izrazio ideju o neizbježnosti podjele države na dva dijela: bogate i siromašne. Samo su stranci mogli biti robovi. Poljoprivredu je smatrao glavnom gospodarskom granom, ali je odobravao i obrtništvo. Robove je Platon smatrao glavnom proizvodnom snagom.

Aristotel (384.-322. pr. Kr.) poznat je kao učitelj Aleksandra Velikog. Njegovi pogledi na ropstvo poklapaju se s onima Ksenofonta i Platona. Aristotelova zasluga je pokušaj prodiranja u bit ekonomskih pojava. Bogatstvo je podijelio na naturalno i novčano. Prirodno je smatrao istinitim, jer bogatstvo ima svoje granice, ali monetarno bogatstvo nema takvih granica. Polazeći od toga, uveo je pojmove "ekonomije" i "hrizmatike", objasnio potrebu za cirkulacijom novca u gospodarskoj sferi.

Stari Rim dovršio je razvoj ekonomske misli antičkog svijeta, odražavajući sljedeću fazu u evoluciji ropstva.

Katon Stariji (234.-149. pr. Kr.) razmatrao je uzdržavanje robova, metode njihova iskorištavanja. Argumentirao je potrebu oštrog iskorištavanja robova. Poljoprivreda za vlastite potrebe bila mu je ideal, ali trgovina nije bila isključena.

Varon (116.-27. pr. Kr.) odražavao je napredniji oblik ropstva, u kojem su robovlasnici stavljali svoje poslove u ruke upravitelja. Njegova zabrinutost povezana je s jačanjem poljoprivrede za vlastite potrebe.

Columella (1. st. po Kr.) odražava krizu ropstva: niska produktivnost ropski rad, u

Tema 1.3. Ekonomska misao doba feudalizma.

Doba srednjeg vijeka pokriva veliko povijesno razdoblje: u zapadnoj Europi - od 5. stoljeća do buržoaskih revolucija 17.-18. stoljeća; u Rusiji - od 9. stoljeća do reforme 1861. godine.

Politika srednjeg vijeka povezana je s obranom feudalnog poretka prema kojemu se uzgajivačnica smatrala vrlinom, a trgovina i kamatarenje nisu bili poticani. Crkva je imala ekskluzivna prava, pa je ekonomska misao ovog razdoblja zaodjenuta u religijsku ljušturu. Originalnost ekonomske misli jasno se ogledala u učenju katolicizma. Crkva je povećala svoju moć, a posjedujući ogromno bogatstvo i zemljišno vlasništvo, opravdavao je dominaciju kmetstva i branio svoje pozicije uz pomoć crkvenih pravila – kanona.

Odigrao je veliku ulogu u oblikovanju učenja ere feudalizma. Toma Akvinski(1225-1275), koji je stvorio opsežno djelo "Zbroj teologija". Vatikan još uvijek naširoko koristi njegova učenja. Razmatrao je pitanja kao što su društvena nejednakost, fer cijena, vlasništvo, postotak, dobit itd.

Akvinski je tvrdio da se ljudi rađaju drugačiji po prirodi, pa seljaci trebaju biti angažirani u fizičkom radu, a privilegirani slojevi u duhovnoj djelatnosti.

U privatni posjed vidio je osnovu ekonomije i vjerovao da osoba ima pravo prisvojiti bogatstvo. Dakle, imovina potrebna za zadovoljenje potreba je prirodna i neophodna.

poštena cijena formira se s jedne strane od ispravne cijene, tj. troškovi proizvodnje, s druge strane, mora jamčiti sudionicima razmjene egzistenciju dostojnu njihova ranga.

Dobit, koje primi trgovac, može se smatrati plaćanjem za njihov rad.

Akvinski je pokušao pronaći kompromis oko zbirke postotakšto je crkva zabranila. Kamate pravda time da se radi o nagradi za to što je vjerovniku uskraćen mogući prihod od korištenja njegovih sredstava.

Ekonomska misao ruske države također je postojala u tijesnoj vezi s vjerskim uvjerenjima naroda. Podaci o tom vremenu mogu se dobiti iz kronika, pisama knezova, crkvene literature. Prvi skup zakona je Ruska istina"(11-13. stoljeće), odražavajući praktičnu razinu koju je ekonomska misao postigla do tog vremena. Utvrdio je proces feudalizacije države, dao pravnu definiciju prirodnog gospodarstva, sadržavao norme za trgovinu i zaštitu interesa ruskih trgovaca, pravo na naplatu poreza, pristojbi u naturi itd.

Ekonomski interesi lokalno plemstvo u 16. st. bili su izraženi Jermolaj Erazmo u trudovima" vladar". Ovo je prvi ekonomski i politički traktat u Rusiji, koji ocrtava sustav mjera za rješavanje glavnih pitanja tog vremena. veliku pažnju postavlja pitanje stanja seljačkih masa. Erazmo je predložio da ih se smanji ili oslobodi plaćanja u gotovini i prebaci na pleća gradskog stanovništva. Predložio je reformu zemljišnog posjeda - raspodjelu zemlje seljacima i posluzi.

Prvi ruski ekonomist tzv I. T. Posoškova. Njegova knjiga " O siromaštvu i bogatstvu"- prvi rad u potpunosti posvećen problemima gospodarskog razvoja Rusije. Glavna ideja knjige je uklanjanje siromaštva i umnožavanje bogatstva.

Glavne razloge gospodarskog zaostajanja zemlje vidio je u teškom položaju seljaka i nerazvijenosti. financijski sustav. Osuđivao je glavarina, jer nije uzeo u obzir razlike u ekonomskoj situaciji platitelja.

Dao je prednost trgovina: branio interese trgovaca, predlagao utvrđivanje čvrstih i jedinstvenih cijena robe, kontrolu tijeka trgovine, umjesto mnoštva carina, uspostaviti jednu - u iznosu od 10%. Zabranio je izvoz sirovina i strogo birao izvoznu robu.

Pososhkov se zalagao za razvoj poljoprivrede, industrije, tvornica, tvornica, pažljiv stav prirodi i njezinim bogatstvima.

Nije poistovjećivao bogatstvo s novcem, ali je vjerovao da " država je bogata kada su njeni ljudi bogati ».

U radu Posoškova ogleda se reformska aktivnost Petar 1.

Tema 1.4. Merkantilizam.

Prva ekonomska škola bila je merkantilizam, koji je postao raširen u mnogim zemljama sve do kraja 17. stoljeća. Izražavao je interese trgovačkog kapitala, a bogatstvo se poistovjećivalo sa zlatom i srebrom. Izvor bogatstva bila je vanjska trgovina. Država je trebala olakšati protok zlata i srebra iz inozemstva. U svom razvoju merkantilizam je prošao kroz dvije faze: ranu i razvijenu.

Rani merkantilizam- monetarni sustav, karakteriziran konceptom monetarne ravnoteže. Njegov istaknuti predstavnik William Stafford (Engleska). Prema tom konceptu, zadatak gomilanja monetarnog bogatstva u zemlji rješavan je uglavnom administrativnim mjerama koje su osiguravale strogu regulaciju novčanog prometa i vanjske trgovine. Monetaristi, smatrajući zlato blagom, apsolutnim oblikom bogatstva, tražili su načine da ga dotoče iz inozemstva i zadrže unutar zemlje. Bilo je strogo zabranjeno iznošenje novca izvan dotične države, strogo je kontrolirana djelatnost stranih trgovaca, ograničen je uvoz strane robe, uspostavljene su visoke carine itd.

Razvijen merkantilizam- proizvodni sustav, različiti načini gomilanja bogatstva. Umjesto administrativnih metoda akumulacije, u prvi plan dolaze ekonomske metode. Merkantilisti su odbili zabraniti izvoz zlata izvan zemlje. Nacrtavaju mjere za poticanje vanjske trgovine, koja je trebala osigurati stalni dotok zlata u zemlju. Glavno pravilo vanjske trgovine bio je višak izvoza nad uvozom. Da bi osigurali njegovu provedbu, merkantilisti su se brinuli o razvoju manufakturne proizvodnje, domaće trgovine, porastu ne samo izvoza, već i uvoza robe, nabavi sirovina u inozemstvu, racionalno korištenje novac. Zadržana je zabrana izvoza sirovina, ograničen je uvoz niza roba, osobito luksuznih, određene su visoke uvozne carine itd. Merkantilisti su od kraljevske vlade zahtijevali poticanje razvoja nacionalne industrije i trgovine, proizvodnju robe za izvoz, održavanje visokih carina, izgradnju i jačanje flote te širenje vanjske ekspanzije.

Merkantilizam u pojedinim zemljama imao je svoje karakteristike:

Engleska: zreli merkantilizam zastupa T. Men. T. Man je bio veliki poslovni čovjek svog vremena, jedan od direktora East India Company. Smatrao je da je stroga regulacija monetarnog optjecaja štetna, zalagao se za slobodan izvoz kovanica. Njegovo pravilo: "Prodajte za veliki iznos strane zemlje nego kupovati od njih. Ljudi su vjerovali da zabrana izvoza novca u inozemstvo koči potražnju za britanskom robom, a višak novca u zemlji dovodi do viših cijena.

Zbog činjenice da je Engleska u svom kapitalističkom razvoju pretekla ostale zemlje svijeta, program merkantilista se ovdje pokazao najučinkovitijim. Njegovom provedbom stvoreni su uvjeti za preobrazbu Engleske u prvu industrijsku silu svijeta.

Francuska: A. Montchretien stvorio je djelo "Traktat političke ekonomije", u kojem je preporučio aktivnu intervenciju države u gospodarstvu. Trgovce je smatrao najkorisnijim slojem, a trgovinu glavnim ciljem obrta. Savjetovao je jačanje manufaktura, stvaranje obrtničkih škola, poboljšanje kvalitete proizvoda. Doktrina merkantilizma uporno se provodila u praksi u drugoj polovici 17. stoljeća. razdoblje vladavine kardinala Richelieua (1624.-1642.) i djelovanje ministra financija Luja XIV. Colberta (1661.-1683.). Nastojalo se stvoriti manufakturnu proizvodnju, uvjete koji su pridonijeli njenom rastu (davanje zajmova, razne povlastice industrijalcima i trgovcima, privlačenje stranih obrtnika itd.) Francuska je izgradila flotu, stvorila kolonijalne tvrtke razvijene vanjskotrgovinske djelatnosti. Uz pomoć merkantilističke politike Colbert je pokušao prevladati društveno-ekonomsku zaostalost zemlje, uhvatiti korak s Engleskom.

Španjolska: zadržao se na stupnju monetarizma, u skladu s kojim se oštro progonio izvoz zlata i srebra u inozemstvo.

Njemačka: Na razvoj merkantilizma u Njemačkoj, osim gore navedenih čimbenika, utjecali su politička fragmentacija zemljama. Djelatnosti ranog merkantilizma ovdje su spojene s gospodarskom politikom tipičnom za feudalne kneževine. Samo su pogoršali ekonomski kaos koji je vladao u zemlji, generiran fragmentacijom.

Italija: A. Serra objavio je "Kratku raspravu", koja je odražavala stupanj zrelog merkantilizma. A. Serra kritizirao je monetarizam. Zalagao se za razvoj obrtničke proizvodnje, poticanje radišnosti i domišljatosti stanovništva, razvoj trgovine i vođenje povoljne gospodarske politike vlasti. Međutim, merkantilizam nije dao rezultate zbog zaostalosti društveno-ekonomskog razvoja zemlje.

Rusija: merkantilizam je bio vrlo specifičan. Pretežno agrarna priroda zemlje stvarala je probleme koji se nisu uklapali u koncept merkantilizma. I. Pososhkov i A. Ordyn-Nashchekin razvili su niz reformi koje su značajno pomaknule Rusiju naprijed.

Sekcija 2. Klasična ekonomska škola.

Tema 2.1. Utemeljitelji klasične škole.

Klasična škola je nova faza u razvoju ekonomske znanosti. Za razliku od merkantilizma, naglasak je na proizvodnji kao osnovici gospodarstva. Trgovina je potisnuta u drugi plan. U razvoju klasičnog smjera sudjelovale su dvije zemlje - Engleska i Francuska. Engleska u 17. stoljeću, Francuska u 18. stoljeću. Utemeljitelj ovog smjera u Engleskoj bio je W. Petty, u Francuskoj - P. Boisguillebert. Engleska klasična škola smatrala je važnima i poljoprivredu i industriju, francuska - poljoprivredu.

W. Petty je isprva dijelio tezu merkantilista o gomilanju zlata i srebra u zemlji. Razlikovao je prirodne i tržišne cijene. Smatrao je da novac izražava mjeru vrijednosti. Vrijednost robe koju proizvodi čovjek Određeno vrijeme, jednaka je vrijednosti količine zlata i srebra koju druga osoba može iskopati, transportirati i kovati novčiće iz njega u isto vrijeme. Kasnije je zastupao radnu teoriju vrijednosti.

Utemeljitelj ovog trenda bio je P. Boisguillebert. Kritizirao je merkantilizam, smatrajući ga krivcem teške ekonomske situacije u zemlji. Boisguillebert je glavnim razlogom ovakvog stanja smatrao novac. Jedina funkcija novca po njemu je funkcija razmjene, a vrijednost proizvoda nastaje radom, neovisno o tome je li proizvod prodan.

Tema 2.2. fiziokratizam.

Škola fiziokrata nastala je sredinom 18. stoljeća i prevodi se kao "snaga prirode". F. Quesnay bio je vođa fiziokratske škole. U bogatstvu on vidi materijalnu stranu: razmjena i industrija ne mogu stvoriti bogatstvo, jer trgovina samo pokreće proizvod, a industrija samo transformira supstancu bez dodavanja ičega. Supstanca raste tamo gdje priroda djeluje. Neto prihod društva stvara se samo u poljoprivredi. U skladu s Quesnayem društvo je podijeljeno u 3 klase:

Vlasnici - plemstvo, svećenstvo, kralj, službenici;

Poljoprivrednici su kapitalisti i najamni radnici;

Neplodno - trgovačko i industrijsko stanovništvo zemlje.

Model odnosa između tih klasa prikazao je u obliku ekonomske tablice. Ovaj model je krajnje pojednostavljen: on odražava samo jednostavnu reprodukciju, tj. reprodukcija, ponavljanje iz ciklusa u ciklus nepromijenjeno.

A. R. J. Turgot dovršio je učenje fiziokrata, koji je donio najzreliji oblik fiziokratskog sustava. Razmatrao je uzroke najamnog rada, industrijske i trgovačke dobiti, nadnice i tako dalje.

Tema 2.3. Engleska klasična škola.

Voditelj ove škole je A. Smith. Autor je knjige Studije o prirodi i uzrocima bogatstva naroda”, koja se sastoji od 5 knjiga. Smith je pregledao podjela rada te pokazao njegov utjecaj na rast produktivnosti rada.

Novac smatrao je robom koja se može zamijeniti za bilo koju drugu robu. U optjecaju mogu biti samo zlatnici i srebrnjaci.

On je prvi definirao trošak, kao zbroj dviju vrsta prihoda: nadnice, dobiti i rente.

Glavni je zbroj sredstava za proizvodnju. Dijeli se na fiksni i varijabilni.

Plaća je iznos novca koji radnik prima za svoj rad.

Dobit je rezultat neplaćenog rada radnika, koji je prisvojio kapitalist.

Najam- rezultat neplaćenog rada radnika, koji je prisvojio zemljoposjednik.

Raditi mogu biti produktivni i neproduktivni. Rezultat proizvodnog rada je materijalni proizvod, pa se razmjenjuje za kapital. Rezultat neproduktivnog rada su usluge, pa se razmjenjuje za dohodak.

Profit se smanjuje ako cijena jednog proizvoda raste; a ne mijenja se ako poskupi sva dobra.

D. Ricardo dopunio i ispravio neke od odredbi djela A. Smitha u knjizi “ Počeci političke ekonomije i oporezivanja”, koji se sastoji od 32 poglavlja.

Kritizirao je A. Smitha zbog netočne definicije trošak i vjerovao da je vrijednost primarna i da se ne može odrediti dohotkom.

Napravio je analizu monetarni promet i došao do zaključka da ne samo zlato i srebro, nego i papirnati novac može biti u optjecaju, ako je njihov broj ograničen. Povećanje papirnatog novca u optjecaju može dovesti do povećanja cijena.

Plaća- to je cijena rada i povezana je s kretanjem radnog stanovništva. Može biti naturalna (jednaka cijeni potrebnih potrošačkih dobara) i tržišna ( jednak zbroju novac koji primaju radnici).

Kapital i profit karakterizira slično kao Smith, ali smatra da se dobit smanjuje ako cijena jednog proizvoda raste; a ako poskupi sva dobra.

Tema 2.3. Utopijski socijalizam.

Utopijski socijalizam prošao je kroz 2 faze razvoja: ranu (15. st.) i kasnu (18.-19. st.). Utopija - "nigdje", tj. mjesto koje ne postoji.

Zastupnici rano utopijski socijalizam bili T. More i T. Campanella. T. More najveći humanist Engleske, desna ruka King, autor knjige "Utopija". U njemu opisuje nepostojeći grad u kojem vlada sveopća jednakost i sreća. Za ovu je knjigu smaknut T. mor. T. Campanella, autor knjige "Grad sunca", proveo je 27 godina u kazamatima. Ideje ove knjige vrlo su slične onima koje je iznio T. More. Ali ni More ni Campanella nisu znali kako postići takvu budućnost.

Zastupnici kasno utopijskog socijalizma su: A. Saint-Simon, C. Fourier, R. Owen.

A. Saint-Simon smatra dosljednim historicizmom, t j . smatrao da bi svaki sljedeći sustav trebao biti bolji od prethodnog. Feudalni sustav je bolji od robovlasničkog sustava, kapitalistički sustav je bolji od feudalnog sustava. Ali kapitalistički sustav nije se opravdao, pa ga mora zamijeniti industrijski sustav. U sadašnjoj fazi na vlasti bi trebali biti industrijalci, a ne buržoazija. Stoga je potreban novi sustav – industrijalizam. U novom društvu velika će industrija biti kontrolirana jedno središte i djeluju prema jedinstvenom planu. Privatno vlasništvo je očuvano, pod uvjetom da su vlasnici podložni opći plan. Kapitalisti moraju dobrovoljno predati svoja sredstva narodu.

C. Fourier osuđuje kapitalizam zbog neusklađenosti interesa između bogate manjine i osiromašene većine. Stoga je potreban novi sustav čija će osnova biti male samoupravne zajednice do 2000 ljudi. Glavna djelatnost zajednice bit će poljoprivreda, a industrija će je nadopunjavati. Ljudi će mijenjati poslove nekoliko puta dnevno. Sva imovina će postati javna. Ljudi će stalno mijenjati kuće, namještaj i druge stvari. Dan potreban za organizaciju falange dat će kapitalisti, koji će postati članovi zajednice. Sami kapitalisti postat će članovi zajednice i bit će podvrgnuti zajedničkom planu.

R. Owen vjerovao je da je vrijednost u kapitalizmu određena novcem, a ne radom. Novac ne odražava troškove rada i radnici ne primaju pravu plaću. Novac se, dakle, mora ukinuti i zamijeniti računima, na kojima će biti naznačeni troškovi rada radnika, a za koje će se na „fer bazaru“ moći kupiti bilo koji, dobra jednake vrijednosti u smislu troškova rada. Owen je proveo eksperiment u jednoj od tvornica u Škotskoj i dokazao da je moguće značajno poboljšati živote radnika. Novi sustav temeljit će se na zajedničkom radu, zajedničkom vlasništvu, jednakosti u pravima i dužnostima.

Tema 2.4. Marksistička politička ekonomija

Ovu je doktrinu stvorio K. Marx uz izravno sudjelovanje svog prijatelja i kolege F. Engelsa.

Marx je polazio od tri znanstvena izvora: engleske klasične političke ekonomije Smitha i Ricarda, njemačke klasične filozofije Hegela i utopijskog socijalizma. Posudili su radnu teoriju vrijednosti od Smitha i Ricarda. Drugi - ideje dijalektike i materijalizma, treći - koncept klasne borbe, elementi sociološke strukture društva.

Kada je feudalizam propao i nastalo “slobodno” kapitalističko društvo, postalo je jasno da se radi o novom sustavu izrabljivanja i ugnjetavanja radnih ljudi. Kritizirao je kapitalizam, sanjao o njegovom uništenju, ali nije mogao pronaći klasu u društvu koja bi mogla svrgnuti tlačitelje. Genij Marxa leži u činjenici da je prije drugih uspio vidjeti “lokomotive povijesti” u revolucijama, uspio je formulirati doktrinu klasne borbe. Ljudi će uvijek biti žrtve prijevare ili samoobmane u politici ako ne uče iz određenih fraza, obećanja itd. vidjeti interese određenih klasa.

Razvoj proizvodnih snaga uvjetuje promjenu proizvodnih odnosa, a time i društveno-ekonomskih formacija. Ali kako kapitalizam razvija svoje proizvodne snage do kolosalnih razmjera, on se sve više i više zapliće u za njega nerješiva proturječja. Ove nepomirljive suprotnosti između društvenog karaktera proizvodnje i privatnog kapitalističkog prisvajanja daju se osjetiti u periodičnim krizama prekomjerne proizvodnje, kada su kapitalisti, nesposobni pronaći solventnu potražnju, prisiljeni zaustaviti proizvodnju, istjerati radnike s vrata poduzeća i uništiti proizvodne snage. To također znači da je kapitalizam prepun revolucije čiji je cilj zamijeniti kapitalističko vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju socijalističkim vlasništvom.

Da. komunističko društvo neizbježno mora zamijeniti kapitalizam. Komunističko društvo će u svom razvoju proći kroz dvije faze: socijalizam i komunizam. U prvoj fazi će nestati privatno vlasništvo, a raspodjela će se vršiti prema radu. Na drugom će nestati robno-novčani odnosi, a raspodjelu prema radu zamijenit će raspodjela prema potrebama.

"Glavni"

Prvi svezak pod nazivom "", objavljena je 1867.

1. Proizvod- ima svojstva: zadovoljava potrebe, razmjenu, prirodna svojstva (znakovi, karakteristike), društvena svojstva (odnosi među ljudima).

2. Pretvaranje novca u kapital:

C-D-C’ prodaja robe radi stjecanja druge robe, tj. zadovoljenje potreba. Novac je u ovom slučaju posrednik.

D-T-D' je opća formula za kretanje kapitala, tj. roba se kupuje kako bi se prodala po višoj cijeni. Novac je u ovom slučaju cilj proizvodnje.

3. Proizvodnja viška vrijednosti- Vrijednost se stvara radom. Rad ima dvojak karakter: s jedne strane, to je konkretan rad, usljed kojeg nastaje određeni proizvod, s druge strane, to je apstraktan rad, tj. utrošak snaga, energije, a to čini proizvode rada usporedivima.

4. Fiksni i varijabilni kapital:

Trajni kapital je dio kapitala koji ne mijenja svoju vrijednost u procesu proizvodnje. To su sirovine, materijali itd.

varijabilni kapital je dio kapitala koji mijenja svoju vrijednost u procesu proizvodnje. Ovo je posao.

5. Stopa viška vrijednosti- m. Npr ovisi o varijabilnom kapitalu: Npr \u003d m / V. Rad se dijeli na nužni i višak.

Potrebna radna snaga (radno vrijeme) - dio dana tijekom kojeg se odvija proces razmnožavanja, tj. radnik troši na sebe.

Višak radne snage(radno vrijeme) - izvan potrebnog radnog vremena, tj. dio dana tijekom kojeg radnik proizvodi višak vrijednosti.

6. Trajanje radnog dana:

Radni dan ne može biti kraći od propisanog radnog vremena, niti duži od 24 sata. Granice radnog dana postavljene su između ova dva ograničenja: odrasli - 15 sati (od 5.30 do 20.30), adolescenti - 12 sati, djeca - 8 sati. U noćnoj smjeni rade samo muškarci.

7. Relativni višak vrijednosti- nužni + višak rada. Apsolutno postignuto produljenjem radnog dana. Ako se rad plaća prema vrijednosti rada, onda se višak vrijednosti može dobiti bilo apsolutnim produljenjem radnog dana, bilo povećanjem produktivnosti rada.

8. Pretvorba viška vrijednosti u kapital:

Višak vrijednosti može se pretvoriti u kapital samo zato što sadrži iste elemente – troškove rada. Višak vrijednosti se dijeli na kapital i dohodak, tj. nakuplja se.

Drugi svezak Zove se " Proces kolanja kapitala Objavljena je 1885. godine.

Glavni Vrijednost je ta koja donosi višak vrijednosti. Ovaj svezak bavi se industrijskim kapitalom.

1. Metamorfoze kapitala i njegova cirkulacija:

D-T ... P-T'-D' novac se koristi za kupnju dobara u obliku radne snage i sredstava za proizvodnju. Tada se prekida kretanje kapitala i započinje proces proizvodnje. Time se dobiva nova vrsta robe koja se razmjenjuje za novac veće mase i ponovno se pokreće kretanje kapitala. Postoji dodana vrijednost. Da. Postoje 3 oblika kapitala - novčani, robni i proizvodni.

2. Stalna i obrtna sredstva:

Osnovni, temeljni- stalno je uključen u proizvodni proces. pregovarati- u jednom proizvodnom ciklusu.

2. troškovi proizvodnje- troškovi proizvodnje, skladištenja, troškovi transporta.

3. Promet kapitala:

Vrijeme obrta kapitala- ovo je vrijeme od trenutka kada se unese u proizvodnju, do trenutka kada se vrati u istom obliku. Stalni i obrtni kapital ubrajaju se samo u proizvodni oblik kapitala. Što više obrta kapital čini, to je višak vrijednosti veći.

4. Reprodukcija i cirkulacija društvenog kapitala:

Društveni kapital nastaje kao rezultat ispreplitanja individualnih kapitala. Društveni kapital - W = C + V + m = K + str. Sastoji se od proizvodnje sredstava za proizvodnju i proizvodnje sredstava za potrošnju.

Treći svezak zove " Proces kapitalističke proizvodnje u cjelini”, objavio je 1894. F. Engels.

1. Kapitalist prima dobit iz činjenice da je prodao nešto što nije platio. Dobit je višak nad predujmljenim kapitalom. Profit je preračunata vrijednost viška vrijednosti. Npr \u003d m / V, a profit P \u003d m / C + V. Isti višak vrijednosti može stvoriti veći ili manji profit (ovisno o pristupu kapitalista).

2. Utjecaj plaća na proizvodne cijene:

Povećanje plaća povećava troškove proizvodnje i smanjuje dobit. Međutim, ako se profitna stopa smanji, tada se masa profita može povećati na račun neplaćenog rada radnika. Ako se udio stalnog kapitala poveća u odnosu na promjenjivi kapital, tada će se smanjiti stopa viška vrijednosti, odnosno povećati količina neplaćenog rada.

3. Trgovački kapital:

Ima 2 oblika - trgovinu robom i trgovinu novcem, tj. roba se ili prodaje ili kupuje.

4. Zajmovni kapital:

Razvojem trgovine proširuje se osnova kredita, nastaju nova sredstva plaćanja – mjenice. Oni formiraju trgovački novac. Pozajmljivanje je zarađivanje kamata.

5. Zemljišni kapital- najam:

Diferencijalna najamnina 1- višak dobiti od najboljih parcela zemlje.

Diferencijalna najamnina 2- višak dobiti dobiven od najboljih parcela kroz kapitalna ulaganja.

Apsolutna najamnina- najamnina koju primaju svi vlasnici zemljišta, tk. profitiraju i najgore parcele.

Četvrti svezak zove " Teorija viška vrijednosti“, objavljena je 1905.-1910. i samostalna je knjiga.

Ovaj svezak sadrži kritiku prethodnih ekonomskih učenja - A. Smitha, D. Ricarda i drugih.

Geneza kapitalistička zemljišna renta: industrija uništava radnu snagu, a poljoprivreda uništava moć zemlje.

Marxova trojedna formula: kapital - dobit, zemlja - renta, rad - nadnica.

Odjeljak 3. Neoklasični smjer.

Tema 3.1. Pojava neoklasičnog trenda.

Neoklasični pravac ili marginalizam javlja se sredinom 19. stoljeća i povezuje se s uvođenjem pojma „granične korisnosti“. To je omogućilo stvaranje novog alata za analizu ekonomske stvarnosti, korištenjem matematičke metode. Umjesto dinamičkih problema klasične škole pojavili su se statički problemi koji dopuštaju matematičke formulacije i rješenja. U središtu ove teorije je ponašanje pojedinačnog potrošača koji maksimizira svoju korisnost od potrošnje dobara i pojedinačnog proizvođača koji maksimizira svoj profit.

Utemeljitelj ovog pravca je Austrijska škola. Voditelj ove škole K. Menger razvijen" tablica granične korisnosti».

Jedinica blagodati

Polazište analize je odnos osobe prema dobrima koji se očituje u sferi osobne potrošnje. Predmet analize su procjene potrošača i izbor potrošača. Vrijednost svakog dobra određena je njegovom sposobnošću da zadovolji ljudske potrebe. Vrijednost ne ovisi o količini koristi, već o važnosti potrebe koju to dobro zadovoljava. Pogodnosti su navedene vodoravno prema silaznom redoslijedu korisnosti. Vertikalno - jedinice potrošnje ovih dobara. Na raskrižju se procjenjuje svaka jedinica svakog dobra. Uveo je pojmove "cijena potražnje" i "cijena ponude", analizirao odnos osobe prema robi, vrijednost robe itd. OKO.

Böhm-Bawerk uveo dopune tablice - ne mogu se sve dobrobiti zadovoljiti u fazama, a također izdvojio objektivnu i subjektivnu vrijednost, formulirao model tržišne cijene, razvio teoriju kapitala kao izravne i zaobilazne metode za određivanje potreba itd.

Američka škola- njen vođa D. Clark. Formulirao je 3 univerzalna zakona koji djeluju u ekonomskoj sferi u bilo kojoj povijesnoj eri:

1. Zakon granične korisnosti - svaka klasa kupaca troši svoj novac prvo na najvažnije proizvode, a zatim na manje važne. Oni. granična korisnost je korisnost dobra koje određena klasa može kupiti svojom posljednjom jedinicom novca.

2. Zakon specifične produktivnosti - u proizvodnji uvijek sudjeluju 4 faktora - rad, zemlja, kapital i poduzetnička aktivnost. Vlasnik odgovarajućeg faktora posjeduje njegov doprinos - rad donosi plaću, zemlja - rentu, kapital - kamatu, poduzetnička aktivnost - dobit.

3. Zakon opadajuće produktivnosti - porast bilo kojeg faktora proizvodnje, dok ostali ostaju nepromijenjeni, daje opadajući porast proizvodnje.

Lausanne škola- njegovi su čelnici L. Walras i u Paretu. L. Walras prvi je razvio zatvoreni matematički model opća ekonomska ravnoteža. V. Pareto je unaprijedio ovaj model i uveo koncept "preferencije". Izjava da je određeno dobro korisnije od drugog znači da osoba daje prednost ovom dobru u odnosu na neko drugo. On posjeduje procjenu ravnoteže, nazvanu "Paretov optimum" - ovo je položaj u kojem je nemoguće poboljšati dobrobit barem jednog subjekta bez ugrožavanja dobrobiti drugog.

škola u Cambridgeu- voditelj - A. Marshall. Sintetizirao je ideje engleske klasične škole i koncept marginalista. Tržišnu ravnotežu smatra jednakošću cijena ponude i potražnje. Uveo je pojam cjenovne elastičnosti potražnje – ona izražava u kojoj mjeri se volumen potražnje povećava ili smanjuje s smanjenjem ili smanjenjem potražnje. Dinamika troškova proizvodnje ovisi o promjenama u obujmu proizvodnje. Marshall je veliku pozornost posvetio faktoru vremena - kratkoročno na cijene odlučujuće utječe promjena potražnje, dugoročno - promjena ponude. Marshallov doprinos ekonomskoj teoriji je toliko velik da se naziva "Maršalova revolucija".

Tema 3.2. Ekonomska misao u Rusiji krajem 19. i početkom 20. stoljeća.

M. I. Tugan-Baranovski priklonio socijalnom smjeru, koji se temelji na teoriji raspodjele. Raspodjelu je on prikazao u obliku borbe raznih društvenih skupina za "podjelu" društvenog proizvoda. Najvažnija kategorija raspodjele su plaće. Njezina veličina regulirana je, s jedne strane, produktivnošću rada, a s druge strane snagom radničke klase. Akumulaciju zajmovnog kapitala usporedio je s akumulacijom pare u cilindru. M. I. Tugan-Baranovski prvi je formulirao zakon investicijske teorije ciklusa i anticipirao Keynesovu ideju "štednja-ulaganje". Faze industrijskog ciklusa određene su zakonima ulaganja.

N. D. Kondratjev bavio se problemima nacionalnog gospodarskog planiranja, izrađivao prve planove, provodio istraživanja tržišta, proučavao objektivne značajke i trendove tržišnog gospodarstva. Svjetskoj znanosti poznat je kao autor teorije velikih ciklusa ekonomske situacije. N. D. Kondratiev proučavao je podatke o europskim zemljama i SAD-u. Razdoblje promatranja bilo je 140 godina. U to vrijeme su završila 2,5 velika ciklusa. N. D. Kondratjev je jedini koji je uspio iznijeti dokaze o postojanju velikih ciklusa i po njemu su nazvani “Veliki Kondratjevljevi valovi”.

A. V. Čajanov bio je voditelj organizacijsko-proizvodne škole. Glavni predmet njegova istraživanja bilo je seljačko gospodarstvo. Iznio je plan obnove agrara: prijenos zemlje u vlasništvo radnog seljaštva; uvođenje radnog vlasništva nad zemljom; prijenos zemljišnih posjeda u državu; uvođenje jedinstvenog poljoprivrednog poreza. A. V. Čajanov istupio je protiv izjednačavanja zemljoradnje seljaka. Njegovo najveće postignuće je teorija diferencijalnih optimuma poljoprivrednih poduzeća. Optimum se postiže tamo gdje će, pod istim uvjetima, trošak dobivenih proizvoda biti najniži, tj. zavisti od prirodnih i klimatskih uvjeta. Chayanov je predložio provesti socijalizaciju zemlje - uništavanje vlasništva nad zemljom. To znači revoluciju u zemljišnom vlasništvu i mogući suživot s buržoaskim poretkom. Stabilnost seljačkih gospodarstava vidio je u tome što seljak ne teži za profitom i rentom, već teži ekonomskoj samostalnosti.

V. K. Dmitriev sastavio sustav linearnih jednadžbi, uz pomoć kojih je izrazio simultane troškove proizvodnje i prvi put u svjetskoj literaturi dao način izražavanja ukupnih troškova. Došao je do zaključka da se visina društveno nužnih troškova utvrđuje pod najgorim uvjetima. Uveo je koncept "tehnoloških koeficijenata troškova proizvodnje", koji je bio temelj metode "trošak-izlaz" V. Leontieva.

E. E. Slutsky držao se matematičkog i ekonomskog smjera. Jedno od njegovih važnih djela je "O teoriji uravnoteženog potrošačkog proračuna", u kojem je iznio niz zaključaka o uvjetima za stabilan potrošački proračun. Slutsky je prvi postavio pitanje o potrebi posebne znanosti - praksiologije, koja bi razvila načela racionalnog ponašanja ljudi u različitim uvjetima.

L. V. Kantorovich, dobitnik Nobelove nagrade za ekonomiju, pokazao je da se svaki ekonomski problem raspodjele može smatrati problemom maksimiziranja određene vrijednosti uz određena ograničenja. Stvorio je metode linearnog programiranja koje su prikladne za mnoge vrste proračuna u gospodarstvu. Pokazao je postojanje dualnih procjena u problemima linearnog programiranja - ne može se istovremeno minimizirati troškove i maksimizirati rezultate.

Sekcija 4. Moderna ekonomska teorija.

Tema 4.1. institucionalizam.

Institucionalizam je nastao na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće u Sjedinjenim Državama. Osnivač joj je bio T. Veblen. U svojoj Teoriji dokoličarske klase suprotstavio se shvaćanju da svaki pojedinac teži najvećoj dobiti. Čovjek nije stroj za računanje, a osim dobrobiti, tu su i običaji, tradicija, običaji.

Razdoblje početka 20. stoljeća obilježeno je brzim rastom korporacija. S tim u vezi, T. Veblen je trećoj društvenoj klasi dodao još jednu skupinu - tehničke stručnjake.

T. Veblen smatra da era tržišne ekonomije obuhvaća 2 faze:

Na prvom, vlasništvo i stvarna moć su u rukama poduzetnika;

S druge strane, postoji rascjep između poslovanja i industrije. Posao je u rukama klase dokolice, koja posuđuje svoj kapital umjesto da ulaže u proizvodnju.

Prema njegovom mišljenju, moderna ekonomija ne funkcionira na temelju ponude i potražnje. Velike tvrtke su uključene u špekulativne operacije, povećavajući svoju kupovnu moć na račun kredita, a ne šireći proizvodnju. Kao rezultat toga, postoje piramide kredita, postoji recesija poslovne aktivnosti, stečaj mnogih tvrtki, zbog zahtjeva za trenutnom otplatom kredita.

D. Commons je predložio teoriju transakcija, prema kojoj je transakcija trojstvo: sukob, međuodnos interesa, rješavanje sukoba.

W. Mitchell je bio istraživač ekonomskih ciklusa.

D. Galbraith posvetio je pažnju industrijskom sustavu, korporacijama, ulozi države itd. Prvi je potkrijepio tezu o zamjeni moći tržišta – odlukama menadžera. On smatra potrebnim ograničiti moć korporacija, vojnih koncerna, aparata vojnih odjela. Razvio je reforme usmjerene na jačanje uloge države; prekvalifikacija osoba koje su ostale bez posla; smanjenje vojnih izdataka itd.

R. Coase (50-ih godina 20. stoljeća) razmatrao je problem “kontinuiranog tržišta”, tj. interakcija između državne regulacije i tržišnog gospodarstva. Protivio se pokušajima pronalaska tržišnih nedostataka i poticanja državne intervencije u gospodarstvu.

Tema 4.2. kejnezijanizam.

Od sredine 1930-ih na razvoj ekonomske teorije utjecala je teorija D. Keynesa. Godine 1936. objavljena je knjiga D. Keynesa "Opća teorija zaposlenosti, kamata i novca". Keynesianizam je stekao svjetsku slavu zbog obrazloženja potrebe za državnom intervencijom u ekonomiji. Njegova teorija nastala je nakon globalne krize "Velike depresije" i bila je "slamka spasa" za gospodarstva mnogih zemalja. Fokus je na 2 problema: potražnja i nezaposlenost.

Teorija potražnje: prije D. Keynesa se vjerovalo da će sva proizvedena dobra biti prodana, ali D. Keynes smatra da osoba ne može kupiti robu, već uštedjeti svoj novac. D. Keynes identificira 3 načina reguliranja potražnje:

Monetarna politika - poticanje potražnje snižavanjem kamatne stope i utjecajem na želju za likvidnošću,

Proračunska politika – organizacija investicija. Nedostatak privatnih investicija mora se regulirati na račun države,

Politika protekcionizma - zatvaranje granica stranim konkurentima proširuje uvjete za domaću proizvodnju.

Teorija zaposlenosti i nezaposlenosti: povećanjem zaposlenosti raste nacionalni dohodak, a time i potrošnja. Ali potrošnja raste sporije od prihoda, jer povećava se sklonost štednji. Da. efektivna potražnja se smanjuje, a to utječe na veličinu proizvodnje. Pad proizvodnje dovodi do porasta nezaposlenosti. Keynes je identificirao frikcijsku, dobrovoljnu i nevoljnu nezaposlenost uzrokovanu smanjenjem potražnje.

Teorija multiplikatora: ulaganje u bilo koju industriju podrazumijeva povećanje zaposlenosti, prihoda i potrošnje ne samo u toj industriji, već iu industrijama koje su s njom povezane. Zauzvrat, promjene u tim industrijama generiraju rast zaposlenosti, prihoda i potrošnje u industrijama drugog reda. Postoji multiplikativni učinak. Vrijednost multiplikatora ovisi o udjelu potrošnje u dohotku. Glavni problem treba razmisliti o pretvaranju ušteđenog dijela u investiciju.

Tema 4.3. Moderna pozornica razvoj ekonomskih doktrina.

Monetarizam- pojavio se sredinom 80-ih i postao bojno polje između sljedbenika D. Keynesa i monetarista, čiji je vođa bio M. Friedman. Monetaristi tvrde da je državna intervencija u ekonomiji prema keynesijanskim receptima dugoročno štetna. blokirano je djelovanje tržišnih regulatora. Regulatornu ulogu države treba ograničiti na sferu monetarnog optjecaja. Uvjet ekonomske stabilnosti je stalno, postupno upumpavanje novčane mase u optjecaj.

neoliberalizma ima 3 stoljeća povijesti iu stalnoj je borbi s konceptom državne intervencije u gospodarstvu. Do kraja 19. stoljeća gubi tlo pod nogama, ali do 30-40-ih godina 20. stoljeća ponovno jača u liku L. Von Misesa i F. von Hayeka. L. von Mises smatrao je podjelu rada, privatno vlasništvo i razmjenu temeljem civilizacije. A uređeno gospodarstvo pretvara se u polje samovolje državnih dužnosnika. F. von Hayek smatra da je samo tržište u stanju brzo odgovoriti na fluktuacije ponude i potražnje. A centralno planiranje uvijek će kasniti. U nekim se studijama njihov smjer naziva neoliberalizmom. Ali većina znanstvenika neoliberalizam naziva drugom granom ekonomskog liberalizma, čiji je vođa bio W. Eucken, a jedan od predstavnika - L. Erhard. Funkcija države je, po njihovom mišljenju, uloga suca da osigura poštivanje pravila.

Teorija ponude pojavio se krajem 70-ih i 80-ih godina. Veliku ulogu u razvoju ove teorije ima American Enterprise Institute. Oscilacije u stopama gospodarskog rasta, nezaposlenosti i inflacije, po njihovom mišljenju, izazvane su povećanjem državne potrošnje. U praksi se ova teorija nije opravdala.

teorija racionalnih očekivanja proizvod je najnovije evolucije neoklasicizma. Ova škola nastala je u SAD-u. Racionalna očekivanja formiraju se na temelju svih dostupnih informacija o stanje tehnike i izglede za gospodarski razvoj. Međutim, pokazalo se da je ova teorija odvojena od stvarnih procesa.

Književnost:

1. « Povijest ekonomske misli“. Vodič za učenje. Ministarstvo obrane Shmarlovskaya G.A., Tur A.N., Lebedko E.E. itd. New Knowledge LLC 2000.

2. “Povijest svjetskog gospodarstva”. Bilješke s predavanja. Bor M.Z. Poslovanje i usluge 2002.

3. “Povijest ekonomske misli”. Tečaj predavanja. Levita R.Ya. Catallaxy uz sudjelovanje CJSC "KnoRus", 2003.

4. "Drevno knjigovodstvo: što je to bilo." Malkova T.N. Financije i statistika, 1995. (monografija).

5. „Povijest ekonomije i ekonomske doktrine“. Nastavno-metodički priručnik Ministarstva obrane. Surin A.I. Financije i statistika, 2001. (monografija).

6. "Povijest ekonomskih doktrina" M., 2003. R.Ya. Levita.

7. "Povijest ekonomskih doktrina" M.: Humanitarno izd. centar, 1997., N.E. Titov.

8. "Povijest ekonomskih doktrina" M .: Izdavačka kuća "Centar", 1997, V.N. Kostjuk.

9. E. F. Borisov "Antologija ekonomske teorije" M., "Odvjetnik" 1997.

10. "Povijest ekonomske misli u Rusiji" ed. A.N. Markova, M.: "Zakon i pravo". ur. udruga "UNITI", 1996. god

Ekonomska misao starog istoka

Ekonomska misao Starog Istoka ima uglavnom religijski oblik i podređena je rješavanju društvenih i političkih problema. U tadašnjim ekonomskim radovima problemi gospodarstva u cjelini nisu postali predmet znanstvene analize. Istodobno su ekonomski spisi sadržavali preporuke za upravljanje državom i kontrolu gospodarskih aktivnosti građana.

Ekonomska misao antike

Ekonomska misao antike ogledala se uglavnom u djelima starogrčkih mislilaca: Ksenofonta, Platona, Aristotela u 5.-4.st. PRIJE KRISTA e., prvi put podvrgnut ekonomske pojave znanstvene analize i pokušava identificirati obrasce razvoja društva.

Mislioci stare Grčke ne samo da su postavljali najteža ekonomska pitanja, već su na njih davali i vlastite odgovore. Oni su uveli pojam "ekonomija" i iz njega izveli "ekonomija". Ekonomija se shvaćala kao znanost uz pomoć koje možete obogatiti svoje gospodarstvo. Oni su također iznijeli ideju podjele rada, pretpostavili da se jednakost među robama temelji na nečemu zajedničkom što ih čini usporedivim, te po prvi put napravili razliku između jednostavnog robnog prometa i prometa novca kao kapitala. . Ekonomska otkrića mislilaca antičke Grčke doprinijela su daljnjem razvoju ekonomske znanosti.

Ekonomska misao srednjeg vijeka

Ekonomska misao srednjeg vijeka pretežno je teološka i kanonska. ispunjen vjerskim i etničkim normama, koje su opravdavale klasnu prirodu organizacije društva i koncentraciju političke i ekonomske moći među feudalcima. U tom se razdoblju promijenio odnos prema fizičkom radu, pa ga se poštovalo.

Merkantilizam

Bit merkantilizma svodila se na bogatstvo, prvenstveno na zlato, kojim se sve moglo kupiti, jer su plemeniti metali bili tadašnji novac.

Fiziokracija

Fizikalna ekonomija, fiziokracija - ekonomska škola, jedan od znanstvenih pristupa proučavanju i organizaciji gospodarstva, čiji su predmet ekonomski procesi mjereni fizičkim (prirodnim) veličinama i načini upravljanja razmjenom tvari-energije-momenta- informacija u ljudskoj ekonomskoj aktivnosti, podložna zahtjevima zakona fizike.

Klasična ekonomska teorija

Postojala je konkurencija među školama, ali isto tako mnoge škole koje su postojale u isto vrijeme nisu se međusobno natjecale. Budući da su se bavili proučavanjem različitih aspekata gospodarstva, mogli su mirno koegzistirati u isto vrijeme.

Studije ekonomskih doktrina

Prema istaknutom povjesničaru ekonomske misli Josephu Schumpeteru, prve publikacije posvećene proučavanju povijesti ekonomskih pojmova bili su članci francuskog fiziokrata Pierrea Duponta de Nemoursa u časopisu Ephemerides 1767. i 1768. godine. Također, ozbiljnu analizu ranih ekonomskih pogleda proveo je rodonačelnik moderne ekonomske teorije, Adam Smith, u svojoj raspravi iz 1776. godine "Ispitivanje prirode i uzroka bogatstva naroda". Engleski znanstvenik u ovom radu razmatra glavne koncepte tog vremena - merkantilizam i fiziokraciju.

U 18. stoljeću, usporedo s razvojem ekonomske teorije, pojavljuju se radovi posvećeni proučavanju već etabliranih ekonomskih doktrina. Tako su se 1824.-1825. pojavili pregledi ekonomskih pogleda sljedbenika D. Ricarda, J. R. McCullocha. Godine 1829. francuski ekonomist Jean-Baptiste Say posvetio je 6. svezak svog "Cjelovitog tečaja praktične političke ekonomije" povijesti znanosti. Godine 1837. objavljena je Povijest političke ekonomije u Europi francuskog ekonomista Jérômea Blanquija. Godine 1845. objavljeno je još jedno djelo J. R. McCullocha, Political Economic Literature. Također, analiza ekonomskih pogleda može se pronaći u knjizi njemačkog ekonomista Brune Hildebrandta iz 1848. godine "Politička ekonomija sadašnjosti i budućnosti" i publikacijama njegovog sunarodnjaka Wilhelma Roschera. U 1850.-1868. objavljeno je nekoliko članaka koji su davali pregled ekonomskih doktrina talijanskog znanstvenika Francesca Ferrare. Godine 1858. ruski ekonomist I. V. Vernadski objavio je Nacrt povijesti političke ekonomije. Godine 1871. njemački filozof Eugen Dühring objavio je svoju Kritiku povijesti nacionalne ekonomije i socijalizma, a 1888. objavljena je knjiga irskog ekonomista J. K. Ingrama Povijest političke ekonomije.

U 19. stoljeću nastaje ekonomska teorija u obliku zasebnih kolegija na pravnim fakultetima sveučilišta, zatim se pojavljuju posebni ekonomski fakulteti, te se formira krug profesionalnih ekonomista. Tako je 1805. godine engleski ekonomist Thomas Malthus postao profesor moderne povijesti i političke ekonomije na koledžu Britanske istočnoindijske kompanije, 1818. godine na Sveučilištu Columbia u New Yorku pojavio se položaj profesora moralne filozofije i političke ekonomije. 1819. francuski znanstvenik Jean-Baptiste Say preuzeo je katedru industrijske ekonomije na Pariškom konzervatoriju za umjetnost i obrt. Politička ekonomija počela se predavati kao poseban predmet 1825. na Oxfordu, 1828. na University College London, a 1832. na Dublinskom sveučilištu.

Među ruskim djelima o povijesti ekonomskih doktrina 19. i ranog 20. stoljeća, "Esej o povijesti političke ekonomije" I. I. Ivanjukova iz 1883., "Povijest političke ekonomije" A. I. Čuprova iz 1892. i L. V. Fedorovicha i "Povijest političke Ekonomija. Filozofski, povijesni i teorijski počeci gospodarstva XIX stoljeća. 1909. A. N. Miklashevsky. U sklopu knjige "Ekonomski ogledi", ruski znanstvenik V. K. Dmitriev analizira glavne odredbe teorije radne vrijednosti i rente D. Ricarda, koncept raspodjele I. von Thünena, modele konkurencije O. Cournota i glavne odredbe marginalizma matematičkim metodama.

Veliki engleski ekonomist Alfred Marshall također je doprinio ovom području ekonomskih znanja, kada je 1891. godine u svoju raspravu "Principi ekonomske znanosti" uključio dodatak pod naslovom "Razvoj ekonomske znanosti". "Povijest teorija proizvodnje i distribucije u engleskoj političkoj ekonomiji od 1776. do 1848." Engleski ekonomist E. Kennan, objavljen 1893. godine, sadrži tumačenje ideja D. Ricarda, Jamesa i Johna Stuarta Millaya, T. Malthusa i drugih. Tako je formiranje povijesti ekonomske znanosti završeno krajem 19. - početkom 20. stoljeća, do kada se povijest ekonomskih doktrina već počela predavati na pariškoj Sorboni.

Među radovima s početka 20. stoljeća posvećenim proučavanju ekonomskih pogleda ističe se "Teorija viška vrijednosti" Karla Marxa, kako je revidirao Karl Kautsky, napisana 1905.-1910., gdje se teorije A. Smitha, D. Ricardo i drugi predstavnici takozvane "vulgarne političke ekonomije". Godine 1909. francuski ekonomisti Charles Gide i Charles Rist objavili su prvo izdanje Povijesti ekonomskih doktrina. Ovaj rad analizira koncepte neortodoksnih trendova, na primjer, Saint-Simonista, utopista, fabijanaca, anarhista (uključujući poglede M. A. Bakunjina i P. A. Kropotkina). Najvažnije djelo o povijesti merkantilističke teorije i očuvanja znanstveni značaj do danas, dvotomno je djelo švedskog ekonomista Eli Heckschera Merkantilizam iz 1934. godine. Također, detaljna analiza merkantilizma data je u " opća teorija zaposlenost, interes i novac” J. M. Keynesa.

U drugoj polovici XX. stoljeća objavljen je veliki broj studija o povijesti ekonomskih doktrina, među čijim su autorima istaknuti ekonomisti poput J. Schumpetera, M. Blauga, R. Heilbronera, J. Stiglera, W. K. Mitchell, J. K. Galbraith i mnogi drugi.

Bilješke

Književnost

Galbraith J.K. Ekonomija u perspektivi: Kritična povijest. - Boston: Houghton Mifflin, 1988. - 324 str. - ISBN 978-0395483466
W. Mitchell. Vrste ekonomske teorije: od merkantilizma do institucionalizma. - Augustus M. Kelley Pubs, 1969. - ISBN 978-0678002346
H. Spiegel, A. Hubbard. Rast ekonomske misli. - 3 podizdanja. - Duke University Press Books, 1991. - 896 str. - ISBN 978-0822309734
G. Stigler. Eseji u povijesti ekonomije. - University of Chicago Press, 1965. - 391 str.
M. Blaug. Ekonomska misao u retrospektivi. - Moskva: Delo, 1996. - 687 str. - ISBN 5-86461-151-4
Robert L. Heilbroner. Filozofi ovoga svijeta = Svjetski filozofi. - Moskva: Hummingbird, 2008. - 432 str. - ISBN 978-5-389-00073-5
J. Schumpeter. Povijest ekonomske analize. - School of Economics, St. Petersburg University of Economics and Finance, Higher School of Economics, 2004. - ISBN 5-900428-60-5, 5-900428-64-8, 0-415-10888-8
Ekonomska teorija / Ed. E. N. Lobačeva. - 2. izd. - M .: Visoko obrazovanje, 2009. - 515 str. - ISBN 978-5-9692-0406-5

Linkovi

Zaklada Wikimedia. 2010. godine.