Ποιες λογοτεχνικές τεχνικές χρησιμοποιεί το χρώμα μητέρα πατρίδα. Ακούστε το ποίημα της Μ. Τσβετάεβα. Ανάλυση του ποιήματος Rodin Tsvetaeva

Από την άλλη, εμφανίζεται η θέση του Άνταμ Πομόρσκι, που στο προαναφερθέν δοκίμιο «Los and Will» θυμίζει το τραγούδι «Poetry», το οποίο, στην πραγματικότητα, ξεκινά, θα φαινόταν σαν μια ξεκάθαρη δήλωση. Και άγγιξε τον σαρκασμό. Μόνο η λέξη «κλασικισμός» έχει την έννοια που της αποδίδει ο Σοβιετικός κριτικοί λογοτεχνίαςπαρελθόν: «φτάνοντας πρότυπα προμοντέρνας ποίησης». Ως εκ τούτου, ο Pomorski υποστηρίζει ότι πρόκειται για παρεξήγηση, επειδή ο Brodsky μπορεί να δει μια σειρά από στοιχεία που θέτουν υπό αμφισβήτηση τη σύνδεση μεταξύ της σχέσης του με το κλασικιστικό κίνημα.

Λίγους μήνες αργότερα ανακάλεσε αυτή την αρχική ομολογία, αλλά δεν είχε σημασία - η Aliya καταδικάστηκε σε οκτώ χρόνια σε στρατόπεδα εργασίας και ο Σεργκέι Έφρον εκτελέστηκε με πυροβολισμό σε μια γρήγορη και βάναυση κατάσταση. Η συσκευή πήρε τα πάντα από την Τσβετάεβα εκτός από τον Μουρ .

Γλιστρώντας σε έναν αδιέξοδο δρόμο. Η Μαρίνα και ο Μουρ εκκενώθηκαν στην πόλη Yelabuga, όπου εγκαταστάθηκαν σε ένα τρελό παλιό εξοχικό σε πλήρη αντίθεση με το μεγαλειώδες παριζιάνικο περιβάλλον της μεταναστευτικής τους περιόδου. Η Τσβετάεβα ήταν άνεργη χωρίς οικονομικά μέσα και δεν είχε ιδέα αν η κόρη και ο σύζυγός της ήταν νεκροί ή ζωντανοί. Έχει μπει σε μια επικίνδυνη σπείρα, όπως περιέγραψε ο γιος της Μουρ στο ημερολόγιό του: Η μητέρα ζει σε μια αυτοκτονική ομίχλη και μιλάει μόνο για αυτοκτονία.

Αυτό φαίνεται καλύτερα όταν κοιτάξεις το έργο αυτού του ποιητή σε αντίθεση. Το Μανιφέστο της Ανεξαρτησίας του Μπρόντσκι στρέφεται κυρίως στην αντίθεση του ποιητή στην τυραννία. Η υποκειμενικότητα μπορεί να επεκταθεί σύμφωνα με την υποκειμενικότητα-αντικειμενικότητα: αν η ανεξαρτησία πρόκειται να εκδηλωθεί με ένα υποκειμενικό σύνολο συναισθημάτων, το αντίθετό της θα επιβάλει τις «αντικειμενικές» αλήθειες της τυραννίας από πάνω προς τα κάτω. Ο ίδιος ο αντικειμενισμός είναι ένα πεδίο του κλασικισμού που, με τους κανόνες και τα μοτίβα του, ήθελε να προωθήσει έναν τύπο σκέψης.

Αυτό οδηγεί σε μια άλλη αντίθεση: το χάος του κόσμου εναντίον του τακτοποιημένου φιλοσοφικού συστήματος. Σε έναν χαοτικό κόσμο υπάρχει ένας κόσμος ποιητικής με την έννοια ότι βασίζεται στο παράδοξο της ανθρώπινης βούλησης ενάντια στην ανθρωπότητα. Ομιλία με αφορμή την τελετή αποφοίτησης, στην οποία ο Μπρόντσκι ερμηνεύει τους περίφημους βιβλικούς στίχους για το να βάζεις το άλλο μάγουλο σε μια μη παθητική έκφραση, αλλά, αντίθετα, μια δραστηριότητα πέρα ​​από κάθε μέτρο, που θα οδηγούσε εναντίον μας στον παραλογισμό.

Την ημέρα πριν ο Μουρ κάνει αυτή την καταχώριση, η Τσβετάεβα ταξίδεψε στην κοντινή πόλη Chistopol, όπου ζούσαν αρκετοί άλλοι συγγραφείς που είχαν εκκενωθεί. Κατά τη διάρκεια αυτής της επίσκεψης, η Τσβετάεβα εξέφρασε την επιθυμία να αποκτήσει εγγραφή και διαμονή στην Τσιστόπολη και έκανε αίτηση για δουλειά ως καθαρίστρια στην καντίνα των συγγραφέων. Ήταν μια γυναίκα απελπισμένα διχασμένη ανάμεσα στην επιθυμία να παλέψει σκληρά για να στηρίξει τον γιο της και να σύρει το τέλος της σχεδόν ισόβιας ταλαιπωρίας της.

Η Τσβετάεβα ήταν μόνη στο σπίτι. έγραψε τρία αποχαιρετιστήρια γράμματα. Η πρώτη απευθυνόταν σε όποιον έβρισκε το σώμα της. Τους ζήτησε να μεταφέρουν τον Μουρ στην πόλη κοντά στην Χιστόπολη, όπου ζούσε ο ποιητής Νικολάι Ασέεφ. Το δεύτερο γράμμα ήταν για τον Ασέεφ και τη γυναίκα του, παρακαλώντας τους να φροντίσουν τον γιο τους και τους ζητούσε να δεχτούν ένα μπαούλο που περιείχε σημειωματάρια με τα ποιήματά της, καθώς και δέσμες πεζογραφημάτων.

Η τελευταία σημαντική αντίθεση σχηματίζεται γύρω από την αφαίρεση του κλασικισμού, τη χειραγώγηση ιδεών και ειδωλίων σε καθαρή μορφή. Μια τέτοια εξωγήινη στάση είναι ο Brodsky, τα ποιήματα του οποίου, όπως γράφει ο Baranchak, «με όλο τους το μεταφυσικό βάθος και την πνευματική τους πολυπλοκότητα, καυχώνται για μια υλική, συγκεκριμένη ζωή». Πού, λοιπόν, στον άξονα της παράδοσης βρίσκεται το Brodsky Pomeranian; Ο ερευνητής πιθανότατα θεωρεί τον ποιητή κληρονόμο των συναισθηματιστών. Το πιο σημαντικό στοιχείοΗ κληρονομιά του συναισθηματισμού είναι η διεκδίκηση και η υπεράσπιση του ατόμου, η ατομικότητα των ανθρώπων ενάντια στην έχθρα του αντικειμενικού λόγου - όλα τα συστήματα ιδεολογίας: είτε είναι επιστήμη είτε θρησκεία, δεσποτικό κράτος ή η δογματική του αντίθεση - γράφει ο Pomorski.

Κατά τη γνώμη του, οι τρεις όψεις που καθορίζουν την ποιητική του εξαρτώνται από το αν ανήκει ο Ρώσος σε αυτόν τον κύκλο σκέψης. Πρώτα απ' όλα, η ειρωνεία είναι η άρνηση της άρνησης, όπως την περιγράφει ο Πομερανίας. Με κάποια προσκόλληση σε λεπτομέρειες, σε συγκεκριμένα πράγματα, αυτό είναι το κύριο όπλο του συγγραφέα στον αγώνα κατά της τυραννίας. Αυτή είναι μια σημαντική σημείωση για όσους μόλις ξεκινούν την περιπέτειά τους με τον συγγραφέα των "τμημάτων του λόγου" - να είναι εξαιρετικά προσεκτικοί όταν μιλαμεγια την εισαγωγή διαφόρων συναισθημάτων ή αφορισμών, πυκνά σπαρμένους σε στίχους, στο στόμα του ίδιου του Μπρόντσκι. Υπάρχει συχνά ειρωνεία πίσω από αυτές τις ανατροπές.

Το γεγονός ότι το έργο του Μπρόντσκι μπορεί να συζητηθεί από τη σκοπιά της αντίθεσης αποδεικνύει ότι ο ποιητής βρίσκεται αντιμέτωπος με διαφορετικές ιδέες, αλλά γενικά τονίζει τη δική του θέση. Τρίτον, η κομψότητα της ποίησής του. Η ελεγεία του επιτρέπει όχι μόνο να αναλογιστεί ανθρώπινη μοίρα, αλλά και να απεικονίσει τον εαυτό του -σαν να ήταν το ποίημα μια πράξη αυτοεξύψωσης και ενσάρκωσης στην πραγματικότητα.

Ο Μπρόντσκι στέλνεται σε στρατόπεδο εργασίας για πέντε χρόνια. Η συνομιλία που ανοίγει αυτό το κείμενο είναι ηχογράφηση ενός από τους διαλόγους που επέζησαν από αυτό το περιστατικό. Εξ ου και το κίνητρο του χρόνου και του χώρου. Το σύμπαν, λέει ο ποιητής, ανήκει στην εξουσία, στην τυραννία. Η δύναμη υποφέρει συχνά στο διάστημα - μας πείθουν για το «Lykomed στη Σκύρο» ή το «Publish attheatem nostra». Ο χρόνος, με τη σειρά του, είναι το βασίλειο του τραγουδιού, εξαρτάται αυστηρά από τη γλώσσα με την έννοια ότι η γλώσσα ανανεώνει τον χρόνο ανακαλώντας αναμνήσεις, που είναι μια «χρονική προεξοχή».

Στο δοκίμιο «Take enjoy from the shadows», ο Brodsky επιστρέφει στη στιγμή που διάβασε για πρώτη φορά τα ποιήματα του κυρίου του Auden. Ο χρόνος είναι ένα στοιχείο που δεν αντέχει. Σε μια όμορφη ανθρώπινη μορφή -. Μπορούμε να μιλήσουμε για χρόνο και χώρο στις ήδη γνωστές κατηγορίες αντιπολίτευσης; Όχι, σκέφτεται ο Μπρόντσκι, γιατί ο χρόνος είναι «παλαιότερος και μεγαλύτερος από τον χώρο». Σε αυτήν ακριβώς τη δήλωση, συνυφασμένη με τον χρόνο με την ποίηση, είναι, λες, η υπεροχή της ποίησης σε σχέση με οτιδήποτε άλλο.

Στο παραπάνω κείμενο εμφανίστηκε επανειλημμένα η λέξη «τυραννία». Ας σημειωθεί ότι ο Μπρόντσκι δεν το ταύτισε αποκλειστικά με τη Σοβιετική Ένωση ή με οποιαδήποτε άλλη πολιτική μορφή υποδούλωσης του πληθυσμού. Δεν είναι περίεργο ένα από τα ποιήματα "Το τέλος μιας όμορφης εποχής". Να ζεις σε μια εποχή εκπλήρωσης, όταν η καρδιά είναι ποιητική.

Αυτό, δυστυχώς, είναι δύσκολο. Απλώς ο κόσμος συρρικνώνεται μέχρι να φτάσουμε. Και ένα από τα δοκίμια, «In Praise of Boredom», έρχεται σε σύγκρουση με το παγκόσμιο όραμα της ζωής ως διαρκούς αναζήτησης ευκαιριών και αναζήτησης. Ανία είναι να πούμε, ένα παράθυρο στο χρόνο, για εκείνα τα χαρακτηριστικά που συνήθως αγνοούμε, τις περισσότερες φορές λόγω ψυχικών ανισορροπιών. Με λίγα λόγια, αυτό είναι ένα παράθυρο στο άπειρο του χρόνου, δηλαδή στην κατωτερότητά μας, διαβάζουμε σε αυτό το εξαιρετικό κείμενο.

Για πολλά χρόνια, ο Μπρόντσκι πρέπει να γνώριζε την ανασφάλεια και το κακό του φυσική κατάσταση. Από το τέλος της χρονιάς έδινε μάχη με καρδιακά προβλήματα. Μάλλον χτυπήστε το τύμπανο λέγοντας ότι έχετε. Αυτά τα ψαλίδια από τα οποία εξαρτάται. μοίρα της ζωής. Ο θάνατος θα πάρει περισσότερα από εσάς.

Όσο περισσότερο συμφωνείς με τον Θεό. Τύμπανο στο τύμπανο μέχρι να αφήσετε τα μπαστούνια. Η Μαρίνα Τσβετάεβα ήταν έντονα ατομικίστρια, απόμακρη στη χώρα της και όχι μόνο. Η ζωή της ήταν μια από σοκ και τραγωδίες που τελικά κατέκλυσαν τον ίδιο τον ποιητή.

Η ποιήτρια Μαρίνα Τσβετάεβα στη Γαλλία. Γεννήθηκε από μια πολιτιστικά συνειδητή και πνευματική οικογένεια - ο πατέρας της ίδρυσε το περίφημο Μουσείο καλές τέχνεςτους. Πούσκιν - και ήταν εικονιστικό παιδίπου άρχισε να γράφει ποίηση σε ηλικία έξι ετών. Όμως στα 27 της είχε χάσει το παιδί της από πείνα και μόλις πέντε χρόνια αργότερα αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη Ρωσία, μια χώρα που αγαπούσε πολύ. Η ιδέα της προσωπικότητας ήταν πρωταρχικής σημασίας για τον ποιητή και δεν υπήρχε θέση για αυτό στο νέο καθεστώς. Η εσωστρεφής φύση της Τσβετάεβα και η απροθυμία της να κάνει διασυνδέσεις στην κοινωνία των μεταναστών δεν ήταν οι μόνοι λόγοι που εκείνη και η οικογένειά της ήταν καχύποπτοι για τη ρωσική κοινότητα στη Γαλλία, όπου είχε μετακομίσει η οικογένεια.

Μάλιστα, υπάρχουν φήμες ότι ο Σεργκέι ήταν Σοβιετικός Κατάσκοπος. Φήμες που ήταν απόλυτα αληθινές όπως και έγινε. Κατά τα χρόνια του στην Ευρώπη, ο Σεργκέι ισχυριζόταν συχνά ότι ήταν πολύ άρρωστος για να εργαστεί. Η αδυναμία του να βρει μια σταθερή δουλειά άφησε τη Μαρίνα ως μοναδική νικήτρια του ψωμιού, κάτι που επηρέασε πολύ τη σχέση τους. Ωστόσο, παρά τις συνεχείς διαφωνίες και τις αμοιβαίες προδοσίες, η πίστη της στον σύζυγό της ήταν ακλόνητη. Ο Έφρον οδήγησε στην πραγματικότητα διπλή ζωή. Ήταν ενεργός στην κοινωνία και άρχισε να έλκεται προς τις σοβιετικές ιδέες, και τελικά έγινε πράκτορας της σοβιετικής μυστικής αστυνομίας.

Η Μαρίνα Τσβετάεβα με τον σύζυγο και τα παιδιά της στην Πράγα. Σε αυτό το πλαίσιο, η σχέση της Τσβετάεβα με τη μεγαλύτερη κόρη της Αριάδνα έφτασε στο όριο. Ήδη εξαντλημένος οικογενειακή ζωήΤσβετάεβα. Η Μαρίνα έμεινε μόνη με τον γιο της Γιώργο, με το παρατσούκλι Mur, σε μια πολύ λεπτή κατάσταση.

Ακόμη χειρότερα, ο Μουρ, που ήταν τότε 14 ετών, ήθελε απεγνωσμένα να ξανασμίξει με την αδερφή και τον πατέρα του και να δει την πατρίδα του για πρώτη φορά. Τώρα, επιστρέφοντας στο πατρίδααπλώς ταξίδεψε σε περισσότερη δυστυχία. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι στην παρανοϊκή Ρωσία εκείνη την εποχή στη Ρωσία, αυτό δεν σήμαινε την αρχή ευτυχισμένων χρόνων. Η Aliya συνελήφθη για κατασκοπεία και ακολούθησε λίγους μήνες αργότερα: η Aliya βασανίστηκε στο Lubyanka μέχρι που υπέγραψε μια δήλωση που παραδέχτηκε ότι αυτή και ο πατέρας της εργάζονταν για τη γαλλική μυστική υπηρεσία.

Λίγους μήνες αργότερα ανακάλεσε αυτή την αρχική ομολογία, αλλά δεν είχε σημασία - η Aliya καταδικάστηκε σε οκτώ χρόνια σε στρατόπεδα εργασίας και ο Σεργκέι Έφρον εκτελέστηκε με πυροβολισμό σε μια γρήγορη και βάναυση κατάσταση. Η συσκευή πήρε τα πάντα από την Τσβετάεβα εκτός από τον Μουρ .

Γλιστρώντας σε έναν αδιέξοδο δρόμο. Η Μαρίνα και ο Μουρ εκκενώθηκαν στην πόλη Yelabuga, όπου εγκαταστάθηκαν σε ένα τρελό παλιό εξοχικό σε πλήρη αντίθεση με το μεγαλειώδες παριζιάνικο περιβάλλον της μεταναστευτικής τους περιόδου. Η Τσβετάεβα ήταν άνεργη χωρίς οικονομικά μέσα και δεν είχε ιδέα αν η κόρη και ο σύζυγός της ήταν νεκροί ή ζωντανοί. Έχει μπει σε μια επικίνδυνη σπείρα, όπως περιέγραψε ο γιος της Μουρ στο ημερολόγιό του: Η μητέρα ζει σε μια αυτοκτονική ομίχλη και μιλάει μόνο για αυτοκτονία.

Αυτό φαίνεται καλύτερα όταν κοιτάξεις το έργο αυτού του ποιητή σε αντίθεση. Το Μανιφέστο της Ανεξαρτησίας του Μπρόντσκι στρέφεται κυρίως στην αντίθεση του ποιητή στην τυραννία. Η υποκειμενικότητα μπορεί να επεκταθεί σύμφωνα με την υποκειμενικότητα-αντικειμενικότητα: αν η ανεξαρτησία πρόκειται να εκδηλωθεί με ένα υποκειμενικό σύνολο συναισθημάτων, το αντίθετό της θα επιβάλει τις «αντικειμενικές» αλήθειες της τυραννίας από πάνω προς τα κάτω. Ο ίδιος ο αντικειμενισμός είναι ένα πεδίο του κλασικισμού που, με τους κανόνες και τα μοτίβα του, ήθελε να προωθήσει έναν τύπο σκέψης.

Αυτό οδηγεί σε μια άλλη αντίθεση: το χάος του κόσμου εναντίον του τακτοποιημένου φιλοσοφικού συστήματος. Σε έναν χαοτικό κόσμο υπάρχει ένας κόσμος ποιητικής με την έννοια ότι βασίζεται στο παράδοξο της ανθρώπινης βούλησης ενάντια στην ανθρωπότητα. Ομιλία με αφορμή την τελετή αποφοίτησης, στην οποία ο Μπρόντσκι ερμηνεύει τους περίφημους βιβλικούς στίχους για το να βάζεις το άλλο μάγουλο σε μια μη παθητική έκφραση, αλλά, αντίθετα, μια δραστηριότητα πέρα ​​από κάθε μέτρο, που θα οδηγούσε εναντίον μας στον παραλογισμό.

Την ημέρα πριν ο Μουρ κάνει αυτή την καταχώριση, η Τσβετάεβα ταξίδεψε στην κοντινή πόλη Chistopol, όπου ζούσαν αρκετοί άλλοι συγγραφείς που είχαν εκκενωθεί. Κατά τη διάρκεια αυτής της επίσκεψης, η Τσβετάεβα εξέφρασε την επιθυμία να αποκτήσει εγγραφή και διαμονή στην Τσιστόπολη και έκανε αίτηση για δουλειά ως καθαρίστρια στην καντίνα των συγγραφέων. Ήταν μια γυναίκα απελπισμένα διχασμένη ανάμεσα στην επιθυμία να παλέψει σκληρά για να στηρίξει τον γιο της και να σύρει το τέλος της σχεδόν ισόβιας ταλαιπωρίας της.

Η Τσβετάεβα ήταν μόνη στο σπίτι. έγραψε τρία αποχαιρετιστήρια γράμματα. Η πρώτη απευθυνόταν σε όποιον έβρισκε το σώμα της. Τους ζήτησε να μεταφέρουν τον Μουρ στην πόλη κοντά στην Χιστόπολη, όπου ζούσε ο ποιητής Νικολάι Ασέεφ. Το δεύτερο γράμμα ήταν για τον Ασέεφ και τη γυναίκα του, παρακαλώντας τους να φροντίσουν τον γιο τους και τους ζητούσε να δεχτούν ένα μπαούλο που περιείχε σημειωματάρια με τα ποιήματά της, καθώς και δέσμες πεζογραφημάτων.

Η τελευταία σημαντική αντίθεση σχηματίζεται γύρω από την αφαίρεση του κλασικισμού, τη χειραγώγηση ιδεών και ειδωλίων στην πιο αγνή του μορφή. Μια τέτοια εξωγήινη στάση είναι ο Brodsky, τα ποιήματα του οποίου, όπως γράφει ο Baranchak, «με όλο τους το μεταφυσικό βάθος και την πνευματική τους πολυπλοκότητα, καυχώνται για μια υλική, συγκεκριμένη ζωή». Πού, λοιπόν, στον άξονα της παράδοσης βρίσκεται το Brodsky Pomeranian; Ο ερευνητής πιθανότατα θεωρεί τον ποιητή κληρονόμο των συναισθηματιστών. Το πιο σημαντικό στοιχείο της κληρονομιάς του συναισθηματισμού είναι η διεκδίκηση και η υπεράσπιση του ατόμου, η ατομικότητα των ανθρώπων ενάντια στην έχθρα του αντικειμενικού λόγου - όλα τα συστήματα ιδεολογίας: είτε είναι επιστήμη είτε θρησκεία, ένα δεσποτικό κράτος ή η δογματική του αντίθεση, γράφει Πομόρσκι.

Κατά τη γνώμη του, οι τρεις όψεις που καθορίζουν την ποιητική του εξαρτώνται από το αν ανήκει ο Ρώσος σε αυτόν τον κύκλο σκέψης. Πρώτα απ' όλα, η ειρωνεία είναι η άρνηση της άρνησης, όπως την περιγράφει ο Πομερανίας. Με κάποια προσκόλληση σε λεπτομέρειες, σε συγκεκριμένα πράγματα, αυτό είναι το κύριο όπλο του συγγραφέα στον αγώνα κατά της τυραννίας. Αυτή είναι μια σημαντική σημείωση για όσους μόλις ξεκινούν την περιπέτειά τους με τον συγγραφέα των "τμημάτων του λόγου" - να είναι εξαιρετικά προσεκτικοί όταν πρόκειται να εισάγουν διάφορα συναισθήματα ή αφορισμούς, πυκνά σπαρμένα στην ποίηση, στο στόμα του ίδιου του Μπρόντσκι. Υπάρχει συχνά ειρωνεία πίσω από αυτές τις ανατροπές.