Ξένες και εγχώριες θεωρίες αυτοδιάθεσης. Προσεγγίσεις στη μελέτη του επαγγελματικού αυτοπροσδιορισμού

Επαγγελματικός αυτοπροσδιορισμός - η επίγνωση ενός ατόμου για το επίπεδο ανάπτυξης των επαγγελματικών του ικανοτήτων, τη δομή των επαγγελματικών κινήτρων της γνώσης και των δεξιοτήτων. συνειδητοποίηση της συμμόρφωσής τους με τις απαιτήσεις που επιβάλλει η δραστηριότητα σε ένα άτομο· βιώνοντας αυτή την αλληλογραφία ως αίσθημα ικανοποίησης με το επάγγελμα που επιλέχθηκε.

Ας εξετάσουμε μερικές κατευθύνσεις, θεωρίες επαγγελματικής ανάπτυξης της προσωπικότητας, στις οποίες συζητείται η ουσία και ο προσδιορισμός των επαγγελματικών επιλογών και επιτευγμάτων [Shevandrin, 2011, σελ.54]

Η ψυχοδυναμική κατεύθυνση, έχοντας ως θεωρητική βάση το έργο του Z. Freud, πραγματεύεται τα ζητήματα καθορισμού της επαγγελματικής επιλογής και ικανοποίησης του ατόμου στο επάγγελμα, με βάση την αναγνώριση της καθοριστικής επιρροής σε ολόκληρη τη μετέπειτα μοίρα ενός ατόμου πρώιμη παιδική του εμπειρία. Ο Z. Freud πιστεύει ότι η επαγγελματική επιλογή και η επακόλουθη επαγγελματική συμπεριφορά ενός ατόμου καθορίζονται από μια σειρά παραγόντων: [ibid., c.56]

1) δομή που αναδιπλώνεται παιδική ηλικίαανάγκες των;

2) εμπειρία της σεξουαλικότητας της πρώιμης παιδικής ηλικίας.

3) η εξάχνωση ως κοινωνικά χρήσιμη μετατόπιση της ενέργειας των βασικών ορμών ενός ατόμου και ως διαδικασία προστασίας από ασθένειες λόγω της ματαίωσης των βασικών αναγκών.

4) η εκδήλωση συμπλέγματος ανδρισμού (Z. Freud, K. Horney), «φθόνος της μητρότητας» (K. Horney), συμπλέγματος κατωτερότητας (A. Adler).

Στην ψυχαναλυτική θεωρία του Ζ. Φρόιντ, τα ζητήματα επαγγελματικής ανάπτυξης της προσωπικότητας συνδέονται με την εκδήλωση της δομής των ασυνείδητων αναγκών και κινήτρων που αναπτύσσονται στην πρώιμη παιδική ηλικία.

Η θεωρία του σεναρίου του Αμερικανού ψυχοθεραπευτή E. Bern εξηγεί τη διαδικασία επιλογής επαγγέλματος και επαγγελματικής συμπεριφοράς από το σενάριο που διαμορφώνεται στην πρώιμη παιδική ηλικία [Khripkova, 2011, σελ. 52].

Η θεωρία του σεναρίου εφιστά την προσοχή στο γεγονός ότι ένα άτομο που καθοδηγείται ασυνείδητα από ένα σενάριο δεν αποτελεί αντικείμενο επιλογής επαγγέλματος. Κάθε άτομο περιλαμβάνει τρεις ψυχολογικές θέσεις: Παιδί, Ενήλικος και Γονέας. Γενικό σχήμαΗ κατασκευή σεναρίου για την επιλογή επαγγέλματος και καριέρας ενός ατόμου έχει ως εξής: η καθοριστική (παρακινητική) επιρροή στην κατασκευή μιας καριέρας ή επαγγελματικού σχεδίου ενός ατόμου προέρχεται από το Παιδί του γονέα του αντίθετου φύλου. Η ενήλικη κατάσταση του Ι ενός γονέα του ίδιου φύλου δίνει σε ένα άτομο πρότυπα, ένα πρόγραμμα συμπεριφοράς [Kon, 2009, σελ. 78].

Οι δύο πρώτες περίοδοι - φανταστική και υποθετική - προχωρούν με τον ίδιο τρόπο σε αγόρια και κορίτσια και η μετάβαση στον ρεαλισμό συμβαίνει νωρίτερα σε λιγότερο ευκατάστατα αγόρια, αλλά τα σχέδια των κοριτσιών είναι πιο ευέλικτα και διαφορετικά. Η έρευνα δείχνει ότι είναι ακριβές όρια ηλικίαςπερίοδοι επαγγελματικής αυτοδιάθεσης είναι δύσκολο να καθοριστούν - υπάρχουν μεγάλες ατομικές παραλλαγές: ορισμένοι νέοι είναι αποφασισμένοι στην επιλογή τους ακόμη και πριν εγκαταλείψουν το σχολείο, για άλλους, η ωριμότητα της επαγγελματικής επιλογής έρχεται μόνο μέχρι την ηλικία των 30 ετών. Και κάποιοι συνεχίζουν να αλλάζουν επάγγελμα σε όλη τους τη ζωή. Ο Ginsberg αναγνώρισε ότι η επιλογή σταδιοδρομίας δεν τελειώνει με την επιλογή του πρώτου επαγγέλματος και ότι μερικοί άνθρωποι αλλάζουν καριέρα σε όλη τη διάρκεια της σταδιοδρομίας τους.

Μεθοδολογικές βάσεις ψυχολογική προσέγγισηστο πρόβλημα της μελέτης της αυτοδιάθεσης έθεσε ο Σ.Λ. Ρουμπινστάιν. Το πρόβλημα της επαγγελματικής αυτοδιάθεσης εξετάστηκε από τον ίδιο στο πλαίσιο του προβλήματος της αποφασιστικότητας, υπό το φως της αρχής που πρότεινε - εξωτερικές αιτίεςπράξη, διάθλαση μέσω εσωτερικών συνθηκών: «Η θέση σύμφωνα με την οποία τα εξωτερικά αίτια ενεργούν μέσω εσωτερικών συνθηκών, έτσι ώστε το αποτέλεσμα της δράσης να εξαρτάται από τις εσωτερικές ιδιότητες του αντικειμένου σημαίνει, στην ουσία, ότι κάθε προσδιορισμός είναι απαραίτητος ως προσδιορισμός από άλλους, εξωτερικό, και ως αυτοκαθορισμός (προσδιορισμός ιδιοτήτων εσωτερικού αντικειμένου)» [Smirnova, 2010, σελ.81].

Στις ψυχολογικές μελέτες του επαγγελματικού αυτοπροσδιορισμού, υπάρχουν δύο προσεγγίσεις. Ο πρώτος βλέπει την αυτοδιάθεση ως φυσική διαδικασία, που προκύπτει σε ένα ορισμένο στάδιο οντογένεσης και υπάρχει ως προσωπικό νεόπλασμα της μέσης σχολικής ηλικίας. Έτσι, ο S.P. Ο Kryagzhde σημειώνει ότι αρχικό στάδιοεπαγγελματική αυτοδιάθεση, έχει διττό χαρακτήρα: είτε επιλέγεται ένα συγκεκριμένο επάγγελμα, είτε επιλέγεται μόνο η κατάταξή του· η επαγγελματική σχολή είναι μια κοινωνική επιλογή. Εάν δεν έχει ακόμη διαμορφωθεί ένας συγκεκριμένος επαγγελματικός αυτοπροσδιορισμός, τότε το κορίτσι (αγόρι) χρησιμοποιεί τη γενικευμένη εκδοχή, αναβάλλοντας τη συγκεκριμενοποίησή του για το μέλλον. Ο επαγγελματικός αυτοπροσδιορισμός είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με ένα τόσο ουσιαστικό χαρακτηριστικό της εφηβείας όπως η φιλοδοξία για το μέλλον. με επίγνωση του εαυτού του ως μέλους της κοινωνίας, με την ανάγκη να λύσει τα προβλήματα του μέλλοντός του. Η δεύτερη προσέγγιση θεωρεί τον αυτοπροσδιορισμό ως μια τεχνητά οργανωμένη διαδικασία που ενσωματώνεται σε μια συγκεκριμένη πρακτική - τον επαγγελματικό προσανατολισμό - και μόνο σε αυτό το πλαίσιο αποκτά τη σημασία και την αξία του. Αυτή είναι μια κλασική έρευνα στο πεδίο επαγγελματικού προσανατολισμούκαι επαγγελματική συμβουλευτική Ε.Α. Klimova, A.E. Holomstock. Ένα χαρακτηριστικό όλων αυτών των μελετών είναι η συνεχώς αυξανόμενη προσοχή στις προσωπικές πτυχές του επαγγελματικού αυτοπροσδιορισμού [Shibutani, 2011, σελ. 87].

Ε.Α. Ο Klimov διακρίνει δύο επίπεδα επαγγελματικής αυτοδιάθεσης: 1) γνωστικό (αναδιάρθρωση της συνείδησης και αυτογνωσία). 2) πρακτικό επίπεδο (πραγματικές αλλαγές στην κοινωνική θέση ενός ατόμου) [Goncharova, 2010, σελ. έντεκα].

Τότε τίθεται το ερώτημα: σε ποιο είναι το μερίδιο της συμμετοχής επιλογή ζωήςτο ίδιο το άτομο;

Η πρώτη ψυχολογική θεωρία της επαγγελματικής επιλογής αναπτύχθηκε από τον F. Parsons, διατύπωσε τις ακόλουθες προϋποθέσεις:

Α) κάθε άτομο, σύμφωνα με τις ατομικές του ιδιότητες, κυρίως σύμφωνα με επαγγελματικά σημαντικές ικανότητες, ταιριάζει καλύτερα σε ένα μόνο επάγγελμα.

Β) η επαγγελματική επιτυχία και η ικανοποίηση με το επάγγελμα καθορίζονται από τον βαθμό αντιστοιχίας μεταξύ των ατομικών ιδιοτήτων και των απαιτήσεων του επαγγέλματος.

Γ) Η επαγγελματική επιλογή είναι, ουσιαστικά, μια συνειδητή και ορθολογική διαδικασία κατά την οποία είτε το ίδιο το άτομο είτε ο επαγγελματίας σύμβουλος καθορίζει την ατομική διάθεση ψυχολογικών ή φυσιολογικών ιδιοτήτων και τη συσχετίζει με τις ήδη υπάρχουσες διαθέσεις των απαιτήσεων διαφόρων επαγγελμάτων. [Sazonov, Kalugin, Menshikov, 2011 σελ.478]

Μεταξύ των χαρακτηριστικών της επαγγελματικής επιλογής, ο F. Parsons εντοπίζει, πρώτα απ 'όλα, την επίγνωση (συνείδηση) και τον ορθολογισμό, τα οποία αντιλαμβάνεται μάλλον ως συμβιβασμό μεταξύ των ικανοτήτων, των ενδιαφερόντων και των αξιών του ατόμου και της δυνατότητας εφαρμογής τους σε διάφορες επαγγέλματα.Η άποψη του D. Holland για τον επαγγελματικό αυτοπροσδιορισμό έχει διαφορετική κατεύθυνση. Για τον Holland, η διαδικασία επαγγελματικής εξέλιξης περιορίζεται, πρώτον, στον προσδιορισμό από το άτομο του τύπου προσωπικότητας στον οποίο ανήκει και, δεύτερον, στην αναζήτηση επαγγελματική σφαίραπου αντιστοιχεί σε αυτόν τον τύπο, τρίτον, επιλέγοντας ένα από τα τέσσερα επίπεδα προσόντωναυτή η επαγγελματική σφαίρα, η οποία καθορίζεται από την ανάπτυξη της νοημοσύνης και της αυτοεκτίμησης. [Zeer, 2012, σελ.84]

Ωστόσο, ο E. Ginsberg, ο οποίος ανέπτυξε μια από τις πρώτες θεωρίες επαγγελματικής ανάπτυξης, τόνισε ιδιαίτερα τις χρονικές πτυχές κατά την επιλογή: ένας μαθητής γυμνασίου πρέπει να γνωρίζει τη χρονική προοπτική για να μπορεί να αρνηθεί την άμεση ικανοποίηση των αναγκών, εάν Ταυτόχρονα θα είναι πιο δύσκολο για αυτόν να επιτύχει τους επαγγελματικούς τελικούς στόχους. Στη θεωρία του για συμβιβασμό με την πραγματικότητα, επέστησε την προσοχή στο γεγονός ότι η επιλογή ενός επαγγέλματος είναι μια εξελισσόμενη διαδικασία, όλα δεν γίνονται ακαριαία, αλλά σε μεγάλο χρονικό διάστημα. Καθώς τα παιδιά μεγαλώνουν, αποκτούν γνώση και το περιβάλλον τους και αποκτούν την ικανότητα να κάνετε συνειδητές επιλογές. Κατά κανόνα, μια τέτοια επιλογή συνεπάγεται σύγκριση του ιδανικού και της πραγματικότητας [Pryazhnikov, 2010, σελ.65].

Έτσι, η ανάπτυξη ενός ατόμου ως υποκειμένου εργασίας είναι δυνατή με:

1. Διαμόρφωση ενός κοινωνικά εξαρτημένου ενεργού θέση ζωής, που συμπίπτει τόσο με τα συμφέροντα της κοινωνίας όσο και με τα δικά της.

2. Κατοχή γενικών και ειδικών γνώσεων για τον κόσμο των επαγγελμάτων.

3. Διαμόρφωση επαγγελματικής αυτογνωσίας.

ΣΕ σύγχρονη ψυχολογίαέχει συσσωρευτεί πλούσια εμπειρία στο πεδίο της θεωρίας του επαγγελματικού αυτοπροσδιορισμού, η οποία προκαθόρισε σε μεγάλο βαθμό τις προσεγγίσεις αυτού του προβλήματος.

Σχεδόν όλες οι θεωρίες επαγγελματικής ανάπτυξης στοχεύουν να προβλέψουν τα ακόλουθα: την κατεύθυνση της επαγγελματικής επιλογής, την κατασκευή επαγγελματικών σχεδίων, την πραγματικότητα επαγγελματικά επιτεύγματα, χαρακτηριστικά επαγγελματικής συμπεριφοράς στην εργασία, η παρουσία ικανοποίησης από επαγγελματική εργασία, την αποτελεσματικότητα της εκπαιδευτικής συμπεριφοράς του ατόμου, σταθερότητα ή αλλαγή χώρου εργασίας, επαγγέλματος. [Gozman, 2009, σελ.69]

Το πρόβλημα του επαγγελματικού αυτοπροσδιορισμού και της επαγγελματικής αυτογνωσίας είναι σημαντικό για τους νέους που ζουν στη σύγχρονη κοινωνία, ειδικά κατά τη μετάβαση στην οικονομία της αγοράς, όταν ένα σημαντικό μέρος του πληθυσμού αναγκάζεται να αλλάξει επάγγελμα και ειδικότητες, ενώ ο άλλος , σε αντίθεση με τις σημερινές συνθήκες και τα υλικά συμφέροντα, παραμένει πιστή σε αυτούς που έχουν επιλεγεί πριν από αρκετές δεκαετίες.επάγγελμα, παρά την πτώση του κύρους του στην κοινωνία. Πρώτα απ 'όλα, είναι η υποτίμηση της έντιμης εξειδικευμένης εργασίας στην κοινωνία μας, η οποία είναι συνέπεια παγκόσμιο πρόβλημα- έλλειψη αυτό το στάδιοανάπτυξη της κοινωνίας, οι τελευταίες οδηγούν στην απώλεια της αξίας και των ηθικών κατευθυντήριων γραμμών στην ανθρώπινη ζωή [Morgun, 2012, σελ.241]

Όμως, από την άλλη, προς το παρόν υπάρχουν μοναδικές ευκαιρίες για πλήρη και ελεύθερη προσωπική αυτοδιάθεση όλων των μελών της κοινωνίας. Ένα άτομο είναι ένα αυτορυθμιζόμενο, δυναμικό σύστημα, που σημαίνει ότι το υποκείμενο συνεχώς αναπτύσσεται, αλλάζει, αποκτά νέες προσωπικές και ατομικές ψυχολογικές ιδιότητες που του παρέχουν αρκετά ευρείες ευκαιρίες για επαγγελματική προσαρμογή [Chernoglazkin, 2000, σ.11].

Αυτή η εργασία είναι αφιερωμένη στη μελέτη του επαγγελματικού αυτοπροσδιορισμού των φοιτητών ψυχολογίας. Για να προσεγγίσουμε τα ζητήματα του επαγγελματικού αυτοπροσδιορισμού, είναι απαραίτητο πρώτα να εξετάσουμε τον αυτοπροσδιορισμό γενικότερα. Επί του παρόντος, υπάρχουν πολλές ερμηνείες αυτού του όρου.

ΣΕ φιλοσοφικό λεξικόο αυτοπροσδιορισμός ερμηνεύεται ως «η διαδικασία και το αποτέλεσμα της επιλογής ενός ατόμου για τη θέση του, τους στόχους και τα μέσα αυτοπραγμάτωσης του σε συγκεκριμένες συνθήκες ζωής. ο κύριος μηχανισμός για την απόκτηση και την εκδήλωση της ελευθερίας από ένα άτομο. Στο παιδαγωγικό λεξικό, ο αυτοκαθορισμός είναι «ο κεντρικός μηχανισμός για τη διαμόρφωση της προσωπικής ωριμότητας, που συνίσταται στη συνειδητή επιλογή του ατόμου για τη θέση του στο σύστημα των κοινωνικών σχέσεων. Η εμφάνιση της ανάγκης για αυτοπροσδιορισμό δείχνει ότι ένα άτομο έχει φτάσει σε ένα αρκετά υψηλό επίπεδο ανάπτυξης, το οποίο χαρακτηρίζεται από την επιθυμία να πάρει τη δική του, αρκετά ανεξάρτητη θέση στη δομή των συναισθηματικών, ενημερωτικών, επαγγελματικών και άλλων σχέσεων με άλλους Ανθρωποι.

Στο ψυχολογικό λεξικό, ο αυτοπροσδιορισμός είναι «μια συνειδητή πράξη αναγνώρισης και διεκδίκησης της δικής του θέσης σε προβληματικές καταστάσεις. Του ειδικές φόρμες: συλλογικός αυτοπροσδιορισμός και επαγγελματικός αυτοπροσδιορισμός» .

Συνηθίζεται να ξεχωρίζουμε δύο προσεγγίσεις για την κατανόηση του αυτοπροσδιορισμού. Κοινωνιολογικό και ψυχολογικό. Στην κοινωνιολογική προσέγγιση, ο αυτοπροσδιορισμός εξετάζεται από τη σκοπιά της εισόδου ενός ατόμου σε οποιαδήποτε κοινωνική ομάδα. Η ψυχολογική προσέγγιση εξετάζει τα πάντα ψυχολογικές πτυχέςπου συνοδεύουν τη διαδικασία εισαγωγής ενός θέματος σε οποιαδήποτε κοινωνική ομάδα. Δηλαδή, ποια στάδια περιλαμβάνει αυτή η διαδικασία, λόγω ποιων ψυχολογικών μηχανισμών συμβαίνει αυτό, ποια καθήκοντα αντιμετωπίζει το υποκείμενο της αυτοδιάθεσης, ποιες δυσκολίες μπορεί να προκύψουν κ.λπ.

Στο πλαίσιο αυτής της εργασίας, είναι απαραίτητο να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή στην ψυχολογική προσέγγιση της θεώρησης του αυτοπροσδιορισμού. Από αυτή την άποψη, η αυτοδιάθεση θεωρήθηκε από συγγραφείς όπως ο Α.Ν. Leontiev, S.L. Rubinstein, V.F Safin, L.S. Vygotsky. ΕΝΑ. Ο Λεοντίεφ κατανοούσε τον αυτοπροσδιορισμό ως "μια ατομική διάθλαση των κανόνων και των αξιών της κοινωνίας και, ως αποτέλεσμα αυτού, μια επιλεκτική στάση απέναντι στον κόσμο, την επιλογή εκείνων των δραστηριοτήτων που ένα άτομο κάνει τις δικές του" .

S.L. Ο Ρουμπινστάιν κατανοούσε την αυτοδιάθεση ως «την ελεύθερη επιλογή ενός ατόμου για τη μοίρα του». Η προσωπικότητα του Ρουμπινστάιν λειτουργεί ως υποκείμενο της ζωής. Τονίζει την επιρροή του ίδιου του ατόμου στο πεπρωμένο του. "Ειδικός ανθρώπινη ύπαρξηέγκειται στον βαθμό συσχέτισης του αυτοπροσδιορισμού και του προσδιορισμού από άλλους (συνθήκες, περιστάσεις), στη φύση του αυτοπροσδιορισμού σε σχέση με την παρουσία συνείδησης και δράσης σε ένα άτομο. Ο V. F. Safin πίστευε ότι η αυτοδιάθεση είναι «η διαδικασία κατάκτησης από το υποκείμενο προσωπικών και κοινωνικά σημαντικών περιοχών της ζωής σύμφωνα με τον συνειδητά καθορισμένο στόχο, καθώς και η αφομοίωση, η υιοθέτηση μιας ορισμένης κοσμοθεωρίας, η εύρεση ισορροπίας μεταξύ της επίγνωσης των υποκειμενικών ιδιοτήτων και των κοινωνικών απαιτήσεων κάποιου». Μια άλλη έννοια που μπορεί να αποδοθεί στη φιλοσοφική και ψυχολογική προσέγγιση του θέματος του αυτοπροσδιορισμού είναι η πολιτισμική και ιστορική έννοια του Λ.Σ. Vygotsky. Στο πλαίσιο αυτής της έννοιας, η ανάπτυξη λαμβάνει χώρα μέσω της εσωτερίκευσης, της μετάβασης από το εξωτερικό σχέδιο στο εσωτερικό. Δηλαδή, καθώς το άτομο αναπτύσσεται, αφομοιώνει ιστορικά καθιερωμένες μορφές κοινωνικές δραστηριότητεςκαι μετά συνειδητοποιεί τι έχει μάθει, το μεταφέρει στο εξωτερικό επίπεδο. Αυτές οι προσεγγίσεις αποκαλύπτουν τους μηχανισμούς της διαδικασίας του αυτοπροσδιορισμού. Η διαδικασία του αυτοπροσδιορισμού βασίζεται στην αλληλεπίδραση εξωτερικών και εσωτερικών συνθηκών. Από τη μια πλευρά, οι εξωτερικές συνθήκες είναι απαραίτητες για τον αυτοπροσδιορισμό, αλλά από την άλλη, οι εξωτερικές αιτίες δρουν, διαθλώντας μέσω των εσωτερικών συνθηκών. Έτσι, όλες αυτές οι προσεγγίσεις τονίζουν μεγάλης σημασίαςεσωτερική δραστηριότητα του υποκειμένου του αυτοπροσδιορισμού.

Στο πλαίσιο της κοινωνιολογικής προσέγγισης του αυτοκαθορισμού, τέτοιοι συγγραφείς ανέπτυξαν τις έννοιές τους όπως οι I.S. Kon, K.A. Abulkhanova-Slavskaya, A.V. Πετρόφσκι.

Σύμφωνα με την Κ.Α. Η αυτοδιάθεση Abulkhanova-Slavskaya είναι "η επίγνωση ενός ατόμου για τη θέση του, η οποία διαμορφώνεται μέσα στις συντεταγμένες του συστήματος σχέσεων". Έτσι, η αυτοδιάθεση εξαρτάται από το πώς θα αναπτυχθεί το σύστημα των σχέσεων της προσωπικότητας. ΕΙΝΑΙ. Ο Kohn πιστεύει επίσης ότι στη διαδικασία της αυτοδιάθεσης, δεν είναι μόνο σημαντική η στάση απέναντι στην επαγγελματική δραστηριότητα, αλλά και οι σχέσεις με τους ανθρώπους.

Ο A.V. Petrovsky αναγνώρισε τη σημασία των σχέσεων σε μια ομάδα και εισήγαγε την έννοια του «συλλογικού αυτοπροσδιορισμού».

Σε αυτό το άρθρο, είναι απαραίτητο να εξετάσουμε ξεχωριστά ένα από τα συστατικά του αυτοκαθορισμού της προσωπικότητας. Δηλαδή επαγγελματική αυτοδιάθεση. Ο επαγγελματικός αυτοπροσδιορισμός συνδέεται με έννοιες όπως η αυτοπραγμάτωση, η αυτοπραγμάτωση, η επαγγελματική ανάπτυξη, η ψυχοκοινωνική ταυτότητα, η επαγγελματική ετοιμότητα κ.λπ. Οι εκπρόσωποι της ανθρωπιστικής ψυχολογίας είχαν μεγάλη επιρροή στην ανάπτυξη ιδεών σχετικά με τη διαδικασία του επαγγελματικού αυτοπροσδιορισμού. Οι G. Allport, A. Maslow, K. Rogers υποστήριξαν ότι η ανθρώπινη ανάπτυξη καθορίζεται από την επιθυμία του για αυτοπραγμάτωση, πραγματοποίηση των δυνατοτήτων του.

Στο μέλλον, το θέμα της επαγγελματικής αυτοδιάθεσης μεταξύ ξένων συγγραφέων ασχολήθηκε από τους D. Holland, D. Super, E. Gintsberg, S. Buhler, S. Fukuyama. Οι παραπάνω συγγραφείς έχουν συμβάλει στην κατανόηση του επαγγελματικού αυτοπροσδιορισμού στο πλαίσιο της έννοιας της επαγγελματικής ανάπτυξης ενός ατόμου. Ο D. Holland πιστεύει ότι ο επαγγελματικός αυτοπροσδιορισμός είναι «η διαδικασία προσδιορισμού από ένα άτομο του προσωπικού τύπου στον οποίο ανήκει, βρίσκοντας μια επαγγελματική σφαίρα αντίστοιχη με τον δικό του τύπο, επιλέγοντας ένα από τα τέσσερα επίπεδα προσόντων αυτής της επαγγελματικής σφαίρας, που είναι καθορίζεται από την ανάπτυξη της νοημοσύνης και της αυτοεκτίμησης». Η επαγγελματική αυτοδιάθεση, από τη σκοπιά του Ντ. Σούπερ, είναι «μια μακρά διαδικασία συνεχών εναλλασσόμενων εκλογών» . Ο E. Gintsberg συμμερίζεται την άποψη του D. Super σχετικά με τη διάρκεια της επαγγελματικής αυτοδιάθεσης, καθώς και τις συνεχείς εκλογές, τις αλληλένδετες αποφάσεις. Ο επιτυχημένος αυτοπροσδιορισμός, σύμφωνα με τον E. Gintsberg, χαρακτηρίζεται από «την παρουσία ενός ευρέος φάσματος προσωπικά σημαντικών θετικών αξιών». Ο S. Buhler θεωρεί τον επαγγελματικό αυτοπροσδιορισμό ως έμφυτη ιδιότητα της συνείδησης, καθώς και κινητήρια δύναμηανάπτυξη προσωπικότητας. Κατά τη γνώμη της, ο επαγγελματικός αυτοπροσδιορισμός είναι, πρώτον, «η ικανότητα ενός ατόμου να θέτει στόχους που είναι πιο κατάλληλοι για εσωτερική ουσία», και δεύτερον, αυτές είναι «δομές προσωπικότητας στόχου». Όσον αφορά τον επαγγελματικό αυτοπροσδιορισμό, ο S. Fukuyama λέει ότι πρόκειται για «ένα πολύπλοκο πολύπλευρο φαινόμενο στο οποίο οι οικονομικές διαδικασίες συνδυάζονται με τις κοινωνικές, τις εκπαιδευτικές με τις ψυχολογικές».

Οι εγχώριοι συγγραφείς διακρίνουν δύο προσεγγίσεις για την κατανόηση του επαγγελματικού αυτοπροσδιορισμού. Στην πρώτη, ο επαγγελματικός αυτοπροσδιορισμός νοείται ως «μια φυσική διαδικασία που ξεκινά από τον μεγαλύτερο έφηβο, τον νεότερο εφηβική ηλικίακαι αποτελεί προσωπική καινοτομία. Στις έννοιες αυτής της προσέγγισης, συγγραφείς όπως οι S.L. Rubinshtein, K.A. Abulkhanova-Slavskaya, L.I. Bozhovich, I.S. Kon, V.F. Safin, M.M. Bakhtin εμμένουν.

Στη δεύτερη, ο επαγγελματικός αυτοπροσδιορισμός νοείται ως «μια τεχνητά οργανωμένη διαδικασία που εμφανίζεται στην εφηβεία». Αυτή την άποψη συμμερίζονται οι E.A. Klimov, N.S. Pryazhnikov, A.K. Markova, M.R. Ginzburg. Η κατανόηση του επαγγελματικού αυτοπροσδιορισμού μπορεί επίσης να εξαρτάται από το ποια άλλα ψυχολογικά προβλήματα θεωρούνταν μέσα. Στην εγχώρια ψυχολογία, υπάρχουν τρεις ακόμη προσεγγίσεις. Στο πρώτο, ο επαγγελματικός αυτοπροσδιορισμός εξετάζεται στο πλαίσιο του προβλήματος του αυτοπροσδιορισμού της ζωής. Αυτό έγινε από τους S.L. Rubinshtein και B.G. Ananiev. Στο δεύτερο, ο επαγγελματικός αυτοπροσδιορισμός εξετάστηκε από τον L. I. Bozhovich στο πλαίσιο των σπουδών πρότυπα ηλικίαςδιαμόρφωση προσωπικότητας. Σύμφωνα με τον L. I. Bozhovich, η αυτοδιάθεση διαμορφώνεται στην ηλικία των 16-17 ετών και συνδέεται με την ανάγκη επίλυσης του προβλήματος του μέλλοντός του. «Ο αληθινός αυτοπροσδιορισμός δεν τελειώνει με το τέλος του σχολείου, συνδέεται με τη διαμόρφωση της θέσης του ενήλικα και ολοκληρώνει το τελευταίο στάδιο της οντογενετικής ανάπτυξης του ατόμου».

Και στην τρίτη προσέγγιση, ο E.A. Klimov, καθώς και ο V.V. Chebysheva, θεώρησαν την επαγγελματική αυτοδιάθεση σε σχέση με την ανάπτυξη του προβλήματος της διαμόρφωσης ενός ατόμου ως θέματος επαγγελματικής δραστηριότητας.

Προκειμένου να αποκαλυφθεί πλήρως η ουσία του επαγγελματικού αυτοπροσδιορισμού σε αυτό το έργο, φαίνεται ιδιαίτερα σημαντικό να σταθούμε σε μια τόσο αναγνωρισμένη έννοια στην ψυχολογία όπως ο «προσωπικός προσανατολισμός». Εισήχθη στην επιστημονική χρήση από τον S.L. Rubinshtein ως χαρακτηριστικό βασικών αναγκών, ενδιαφερόντων, κλίσεων και φιλοδοξιών. Ο N.V. Kuzmina επέστησε πρώτα την προσοχή στην τυπολογία του προσανατολισμού και εισήγαγε την έννοια του "επαγγελματικού προσανατολισμού". Στη συνέχεια, συγγραφείς όπως οι A.K. Markova, A.B. Kaganov, E.A. Klimov, K.K. Platonov, E.F. Zeer εργάστηκαν σε αυτό το θέμα.

Αυτή η έννοιασημαντικό στο πλαίσιο αυτής της εργασίας, διότι «ο επαγγελματικός προσανατολισμός είναι μια ενσωματωτική ποιότητα που καθορίζει τη στάση του ατόμου στο επάγγελμα» . Επομένως, μπορούμε να πούμε ότι ο επαγγελματικός προσανατολισμός και τα συστατικά του είναι παράγοντες που καθορίζουν στη συνέχεια τον επαγγελματικό αυτοπροσδιορισμό του ατόμου. «Ο πυρήνας της επαγγελματικής εξέλιξης είναι η ανάπτυξη ενός επαγγελματικού προσανατολισμού στη διαδικασία επαγγελματική κατάρτιση, κατακτώντας το επάγγελμα και ασκώντας επαγγελματικές δραστηριότητες».

Ο E. F Zeer ξεχώρισε τα ακόλουθα στοιχεία του επαγγελματικού προσανατολισμού: το σύστημα αξιακών προσανατολισμών, ψυχολογική στάση, επαγγελματικά ενδιαφέροντα, κίνητρα και στάσεις του ατόμου προς το επάγγελμα. Ας σταθούμε σε καθένα από αυτά με περισσότερες λεπτομέρειες, γιατί υποτίθεται ότι το περιεχόμενό τους καθορίζει τον επαγγελματικό αυτοπροσδιορισμό.

Σύστημα προσανατολισμών αξίας: οι επαγγελματικοί προσανατολισμοί αξίας περιλαμβάνουν την κοινωνική σημασία και το κύρος του επαγγέλματος, το περιεχόμενο της επαγγελματικής εργασίας, τις ευκαιρίες βελτίωσης και αυτοεπιβεβαίωσης, τις «εργαλειώδεις» αξίες του επαγγέλματος ως μέσο για την επίτευξη άλλων οφελών στη ζωή . Είναι προφανές ότι στη διαδικασία επαγγελματικής εξέλιξης του ατόμου οι προσανατολισμοί αυτοί υφίστανται αλλαγές. Ορισμένες τιμές χάνουν την καθοδηγητική τους λειτουργία, άλλες εξαφανίζονται, άλλες εμφανίζονται για πρώτη φορά σε ένα ορισμένο στάδιο ανάπτυξης. Για παράδειγμα, στην αρχή της ανεξάρτητης ανάπτυξης της επαγγελματικής δραστηριότητας, εμφανίζεται ένας προσανατολισμός προς την αυτοεπιβεβαίωση στην εργασία.

Ψυχολογικό περιβάλλον: συντονισμός σε μια συγκεκριμένη μορφή συμπεριφοράς, τύπος δραστηριότητας που σχετίζεται με την ικανοποίηση οποιασδήποτε ανάγκης, εκδηλώνεται με την επιλογή μιας μορφής συμπεριφοράς, τύπου δραστηριότητας, ρυθμίζει τις μεθόδους εφαρμογής τους και εκτελεί επίσης μια σταθεροποιητική λειτουργία , διατηρώντας μια συγκεκριμένη εστίαση στις μεταβαλλόμενες καταστάσεις, δηλαδή δίνει στην επαγγελματική ανάπτυξη του ατόμου μια ορισμένη επαγγελματική σταθερότητα. Έτσι, μια κοινωνικο-επαγγελματική στάση λειτουργεί ως συστατικό ενός επαγγελματικού προσανατολισμού ως προδιάθεση για την επιλογή ενός επαγγέλματος, επαγγελματική κατάρτισηκαι τρόπους άσκησης επαγγελματικών δραστηριοτήτων.

Επαγγελματικά ενδιαφέροντα: ένα δυναμικό σύμπλεγμα ψυχικών ιδιοτήτων και καταστάσεων που εκδηλώνονται σε επιλεκτικά συναισθηματικά, γνωστικά και βουλητική δραστηριότηταπου στοχεύει στο επιδιωκόμενο επάγγελμα ή επαγγελματική δραστηριότητα. Η ένταση και η σταθερότητα των επαγγελματικών ενδιαφερόντων επηρεάζει την υπέρβαση των δυσκολιών προσαρμογής, την επιτυχία του mastering και της επαγγελματικής απόδοσης. σημαντικά είδηδραστηριότητες. Στη διαδικασία της ανάπτυξής του, το ενδιαφέρον μετατρέπεται σταδιακά σε τάση ως εκδήλωση της ανάγκης για διεξαγωγή δραστηριοτήτων.

Επαγγελματικός αυτοπροσδιορισμός- η διαδικασία λήψης απόφασης από ένα άτομο σχετικά με την επιλογή της μελλοντικής εργασιακής δραστηριότητας - ποιος να γίνει, σε τι κοινωνική ομάδανα ανήκεις και με ποιον να συνεργάζεσαι. Επιπλέον, ο επαγγελματικός αυτοπροσδιορισμός είναι ένα σημαντικό γεγονός στην πορεία της ζωής ενός ατόμου. Συνδέεται όχι μόνο με την προηγούμενη εμπειρία του ατόμου, αλλά επεκτείνεται και πολύ στο μέλλον, συμμετέχοντας στη διαμόρφωση της εικόνας του «εγώ», προκαθορίζοντας τελικά πολλές πτυχές της ζωής.

Σύμφωνα με τον D. Super, οι ατομικές επαγγελματικές προτιμήσεις και οι τύποι σταδιοδρομίας μπορούν να θεωρηθούν ως προσπάθειες ενός ατόμου να εφαρμόσει την Αυτο-αντίληψη. Η αυτοαντίληψη αντιπροσωπεύεται από όλες εκείνες τις δηλώσεις που θέλει να πει ένα άτομο για τον εαυτό του. Όλες αυτές οι δηλώσεις που μπορεί να πει το υποκείμενο για το επάγγελμα καθορίζουν την επαγγελματική του αντίληψη. Αυτά τα χαρακτηριστικά που είναι κοινά τόσο στην αντίληψη του εαυτού του όσο και στην επαγγελματική του αντίληψη σχηματίζουν ένα λεξιλόγιο εννοιών που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την πρόβλεψη της επαγγελματικής επιλογής. Έτσι, για παράδειγμα, εάν το υποκείμενο θεωρεί τον εαυτό του ως ένα δραστήριο, κοινωνικό, επιχειρηματικό και έξυπνο άτομο και αν σκέφτεται τους δικηγόρους με τέτοιους όρους, μπορεί να γίνει δικηγόρος. Εάν το ίδιο άτομο μπορεί να σκεφτεί έναν επιστήμονα ως ήρεμο, μη κοινωνικό, παθητικό και έξυπνο, αλλά μόνο ένα από αυτά επαγγελματικά χαρακτηριστικάβρίσκεται στη δική του αντίληψη, θα αποφύγει το επάγγελμα του επιστήμονα.

Μια επαγγελματική αυτοαντίληψη μπορεί επίσης να αποκτηθεί με την κατάταξη των επαγγελμάτων ανάλογα με την ελκυστικότητά τους ή με την αποδοχή του πραγματικού επαγγέλματος του υποκειμένου ως επιβεβαίωση της αυτοαντίληψης του. Έτσι, μπορεί να υπάρχουν πολλαπλές επαγγελματικές επιλογές ποικίλους βαθμούςσυμβατή με τις προσωπικές αντιλήψεις για τον εαυτό. Το υποκείμενο επιλέγει ένα επάγγελμα, οι απαιτήσεις του οποίου θα εξασφαλίσουν ότι θα εκπληρώσει έναν ρόλο συνεπή με την αυτοαντίληψη του.

Στη θεωρία του, ο Eli Ginsberg δίνει ιδιαίτερη σημασία στο γεγονός ότι η επιλογή ενός επαγγέλματος είναι μια εξελισσόμενη διαδικασία, όλα δεν συμβαίνουν ακαριαία, αλλά σε μεγάλο χρονικό διάστημα. Αυτή η διαδικασία περιλαμβάνει μια σειρά από «ενδιάμεσες αποφάσεις», το σύνολο των οποίων οδηγεί στην τελική απόφαση. Κάθε ενδιάμεση απόφαση είναι σημαντική, καθώς περιορίζει περαιτέρω την ελευθερία επιλογής και τη δυνατότητα επίτευξης νέων στόχων. Ο Ginsberg διακρίνει τρία στάδια στη διαδικασία της επαγγελματικής επιλογής: 1) το στάδιο της φαντασίας (συνεχίζεται σε ένα παιδί έως 11 ετών). 2) υποθετικό στάδιο (από 11 έως 17 ετών). 3) ρεαλιστικό στάδιο (από 17 ετών και άνω). Οι δύο πρώτες περίοδοι - φανταστική και υποθετική - προχωρούν με τον ίδιο τρόπο σε αγόρια και κορίτσια και η μετάβαση στον ρεαλισμό συμβαίνει νωρίτερα σε λιγότερο ευκατάστατα αγόρια, αλλά τα σχέδια των κοριτσιών είναι πιο ευέλικτα και διαφορετικά. Μελέτες δείχνουν ότι τα ακριβή όρια ηλικίας για τις περιόδους επαγγελματικής αυτοδιάθεσης είναι δύσκολο να καθοριστούν - υπάρχουν μεγάλες ατομικές παραλλαγές: ορισμένοι νέοι είναι αποφασισμένοι στην επιλογή τους ακόμη και πριν την αποφοίτησή τους από το σχολείο, για άλλους, η ωριμότητα της επαγγελματικής επιλογής έρχεται μόνο μέχρι την ηλικία των 30 ετών. Και κάποιοι συνεχίζουν να αλλάζουν επάγγελμα σε όλη τους τη ζωή. Ο Ginsberg αναγνώρισε ότι η επιλογή σταδιοδρομίας δεν τελειώνει με την επιλογή του πρώτου επαγγέλματος και ότι μερικοί άνθρωποι αλλάζουν καριέρα σε όλη τη διάρκεια της σταδιοδρομίας τους.

Για D. Hollandη διαδικασία επαγγελματικής εξέλιξης περιορίζεται, πρώτον, από τον προσδιορισμό από το άτομο του προσωπικού τύπου στον οποίο ανήκει, δεύτερον, από την εύρεση επαγγελματικής σφαίρας αντίστοιχης με αυτόν τον τύπο, τρίτον, επιλέγοντας ένα από τα τέσσερα επίπεδα προσόντων αυτού του επαγγελματία σφαίρα, η οποία καθορίζεται από την ανάπτυξη της νοημοσύνης και της αυτοεκτίμησης. Η κύρια προσοχή δίνεται στην περιγραφή των τύπων προσωπικότητας, οι οποίοι χαρακτηρίζονται ως κινητικοί, διανοητικοί, κοινωνικοί, προσαρμοστικοί, αισθητικοί, αγωνιζόμενοι για δύναμη. Αυτή η θεωρίαδείχνει ότι κάθε άτομο, σύμφωνα με τις ατομικές του ιδιότητες και, κυρίως, τις σημαντικές επαγγελματικές του ικανότητες, ταιριάζει καλύτερα σε ένα μόνο επάγγελμα. Η επαγγελματική επιλογή είναι μια συνειδητή και ορθολογική διαδικασία κατά την οποία ο ίδιος ο μαθητής του Λυκείου καθορίζει την ατομική διάθεση ψυχολογικές ιδιότητεςκαι το συσχετίζει με τις ήδη υπάρχουσες διαθέσεις των απαιτήσεων διαφόρων επαγγελμάτων.

Το πιο σημαντικό κριτήριο για την ανάπτυξη του επαγγελματικού προσανατολισμού ήταν η εμφάνιση μπροστά σε σημαντικό αριθμό ατόμων πραγματικό πρόβλημαελευθερία, επιλογή. Τα παραπάνω δεν σημαίνουν ότι το πρόβλημα της ελευθερίας επιλογής δεν υπήρχε πριν, για παράδειγμα, στο λαογραφικές πηγές, στη φιλοσοφική, την παιδαγωγική και τη μυθοπλασία, το πρόβλημα αυτό κατέλαβε εξέχουσα θέση.

ΣΕ εθνική παιδαγωγικήκαι ψυχολογίας, έχει συσσωρευτεί πλούτος εμπειρίας στο πεδίο της θεωρίας του επαγγελματικού αυτοπροσδιορισμού, που σε μεγάλο βαθμό προκαθόρισε σύγχρονες προσεγγίσειςσε αυτό το πρόβλημα. Πρόκειται για κλασικές σπουδές στον τομέα του επαγγελματικού προσανατολισμού και της επαγγελματικής συμβουλευτικής από την Ε.Α. Klimova (1976; 1983; 1988; 1990 και άλλοι), A.E. Golomstock (1979), Β.Α. Fedorishina (1979) και άλλοι Χαρακτηριστικό όλων αυτών των μελετών είναι η συνεχώς αυξανόμενη προσοχή στις προσωπικές πτυχές του επαγγελματικού αυτοπροσδιορισμού. Είναι αξιοσημείωτο ότι ένα από πιο πρόσφατες επιλογέςΗ έννοια του επαγγελματικού αυτοπροσδιορισμού, που δημιουργήθηκε στο Ινστιτούτο Επαγγελματικής Αυτοδιάθεσης της Νεολαίας στη Ρωσική Ακαδημία Εκπαίδευσης (1993) βασίζεται στην «Ι-έννοια» της ανάπτυξης της προσωπικότητας που αναπτύχθηκε από τον R. Burns (1986).

Πολύ ενδιαφέρουσες για την ανάπτυξη της θεωρίας του επαγγελματικού αυτοπροσδιορισμού είναι οι ιδέες της «προσέγγισης γεγονότων» στον σχεδιασμό και την εξέταση της πορείας ζωής ενός ατόμου, που αναπτύχθηκε από τον E.I. Golovakhoy και Α.Α. Kronik (1984), καθώς και ο V.M. Ο Rozin για την κατασκευή του πεπρωμένου ως «καλλιτεχνική δημιουργικότητα» χαρακτηριστική των ανθρώπων της τέχνης. Είναι αξιοσημείωτο ότι στη δεκαετία του 1920, ιδέες κοντά στην προσέγγιση των εκδηλώσεων εκφράστηκαν από εκπροσώπους των φιλοσοφικών τάσεων.

Για θεωρητική ανάλυσηκαι παρουσιάζονται γενικεύσεις ειδικά ενδιαφέρουσα δουλειάξένοι ερευνητές στον τομέα του επαγγελματικού αυτοπροσδιορισμού, της εργασιακής ψυχολογίας και του ρόλου του επαγγελματία συμβούλου, των οποίων οι απόψεις είναι αρκετά διαφορετικές και μπορούν να χρησιμεύσουν ως υλικό για περισσότερα λεπτομερής ανάλυση. Για παράδειγμα, οι J. Krumbolts και R. Kinner (Kinner, Krumboltz, 1986) θεωρούν το ρόλο του επαγγελματία συμβούλου ως «καθοδηγητικό», εκπαιδευτικό, ως «πάροχο πληροφοριών» στον πελάτη.

Ο E. Herr (Negg, 1984) πιστεύει ότι ένας σύγχρονος επαγγελματικός σύμβουλος είναι ένας εφαρμοσμένος επιστήμονας-συμπεριφοριστής, του οποίου το έργο με τη βοήθεια διαφόρων παιχνιδιών, τεστ εργασίας, προπονήσεων κ.λπ. εκπαιδεύστε τις ενέργειες του πελάτη, σχεδιάστε και προβλέψτε τις.

Ο N. Gysbers και ο I. Moore θεωρούν τη διαδικασία της επαγγελματικής διαβούλευσης ως βοήθημα, πρώτα απ' όλα, στον αυτοπροσδιορισμό της ζωής: «Η δια βίου αυτοδιάθεση μοιάζει με την αυτοανάπτυξη μέσω της ενσωμάτωσης ρόλων, περιβάλλοντος και γεγονότων στη ζωή ενός ατόμου. » (Gysbers, Moore, 1987, σελ. 1-7) .

Ο A. Maslow, πρότεινε την έννοια της επαγγελματικής εξέλιξης και ξεχώρισε ως κεντρική έννοιααυτοπραγμάτωση - ως η επιθυμία ενός ατόμου να βελτιωθεί, να εκφραστεί, να εκδηλωθεί σε ένα θέμα που είναι σημαντικό για τον εαυτό του (Maslow, 1970).

Ο J. Holland διακρίνει έξι τύπους προσωπικότητας που επιτρέπουν σε κάποιον να ορίσει έναν «κώδικα προσωπικότητας» και να τον συσχετίσει με τις απαιτήσεις ενός συγκεκριμένου επαγγελματικού περιβάλλοντος (βλ. Proshchitskaya, 1993· Holland, 1966).

Ο Ιάπωνας ερευνητής Fukuyama ανέπτυξε και εφάρμοσε ένα ολόκληρο σύστημα σταδιακής προετοιμασίας των μαθητών για μια συνειδητή επαγγελματική επιλογή, σημαντικό στοιχείοτα οποία είναι ειδικά οργανωμένα σε 16 τύπους δραστηριοτήτων «τεστ εργασίας» (βλ. Ukke, 1990· Fukuyama, 1980, 1984). Αξίζει να σημειωθεί ότι στη Ρωσία κατά το δεύτερο μισό της δεκαετίας του '80 προσπάθησαν να εισαγάγουν το σύστημα του καθηγητή Fukuyama (F-test), αυτές οι προσπάθειες βρέθηκαν αμέσως σε μειονεκτική θέση βάση υλικούκαι χρηματοδότηση ενός τόσο πολύπλοκου προγράμματος. Όλα αυτά μαρτυρούν για άλλη μια φορά το γεγονός ότι είναι καλύτερο να αναπτύξετε τις δικές σας προσεγγίσεις και μεθόδους σε ένα τόσο περίπλοκο ζήτημα όπως ο επαγγελματικός αυτοπροσδιορισμός, που σε κάθε χώρα έχει τα δικά της χαρακτηριστικά και περιορισμούς...

Η έννοια της «επαγγελματικής ωριμότητας» θεωρείται μια από τις πιο ενδιαφέρουσες και προοδευτικές στο εξωτερικό, η οποία, από τα τέλη της δεκαετίας του '50, έχει αναπτυχθεί από τον D. Super (βλ. Mikhailov, 1975, Ukke, 1972, Super, 1985). Ο D. Super θεωρεί την επιλογή ενός επαγγέλματος ως γεγονός, αλλά η ίδια η διαδικασία του επαγγελματικού αυτοπροσδιορισμού (οικοδόμηση καριέρας) είναι μια διαρκώς εναλλασσόμενη επιλογή. Στο επίκεντρο όλων αυτών βρίσκεται η «εγώ-έννοια» του ατόμου ως σχετικά ολιστικού σχηματισμού, που σταδιακά αλλάζει καθώς μεγαλώνει ο άνθρωπος.

Η πολυπλοκότητα του καθορισμού της ίδιας της έννοιας (ουσίας) του αυτοκαθορισμού συνδέεται επίσης με το γεγονός ότι υπάρχουν και άλλες στενές έννοιες: αυτοπραγμάτωση, αυτοπραγμάτωση, αυτοπραγμάτωση, που συχνά αποκαλύπτονται μέσω του ενθουσιασμού. ουσιαστική δουλειά» (A. Maslow), μέσα από την «πράξη» που κάνει ένα άτομο (K. Jasperers) (βλ. Frankl, 1990, σελ. 58-59). Ο PG Shchedrovitsky βλέπει το νόημα του αυτοπροσδιορισμού στην ικανότητα ενός ατόμου να οικοδομεί τον εαυτό του, την ατομική του ιστορία, στην ικανότητα να ξανασκεφτεί τη δική του ουσία (1993). Ο V. Frankl ορίζει τη χρησιμότητα ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωημέσω της ικανότητάς του να «πηγαίνει πέρα από τον εαυτό του», και το πιο σημαντικό - να βρίσκει νέα νοήματα σε μια συγκεκριμένη περίπτωση και σε ολόκληρη τη ζωή του (1990). Διαφωνώντας για τον αυτοπροσδιορισμό και την αυτοπραγμάτωση, ο I.S. Kon τους συνδέει με την εργασία που εκτελείται (εργασία, εργασία) και τις σχέσεις με τους ανθρώπους γύρω (επικοινωνία) (1984). Όλο και περισσότερα έργα εμφανίζονται όπου γίνεται προσπάθεια να συνδεθεί με κάποιο τρόπο η επαγγελματική δραστηριότητα με μια στάση απέναντι στον κόσμο, για να υποδηλωθεί η σύνδεση της εργασίας, της ζωής, της ευτυχίας, της μοίρας (Argyle, 1990· Klimov, 1993· Kogan, 1988, κ.λπ.) .

Όλα αυτά μας επιτρέπουν να συμπεράνουμε ότι ο επαγγελματικός αυτοπροσδιορισμός είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με την αυτοπραγμάτωση ενός ατόμου σε άλλους σημαντικούς τομείς της ζωής. Η ουσία του επαγγελματικού αυτοπροσδιορισμού είναι η ανεξάρτητη και συνειδητή εύρεση των νοημάτων της εργασίας που εκτελείται και όλης της δραστηριότητας της ζωής σε μια συγκεκριμένη πολιτιστική-ιστορική (κοινωνικο-οικονομική) κατάσταση.

Η αναλογία των εννοιών «επαγγελματικός αυτοπροσδιορισμός», «επαγγελματικός προσανατολισμός» και «επαγγελματική διαβούλευση» έχει ως εξής. Ο επαγγελματικός προσανατολισμός είναι μια ευρύτερη έννοια που συνεπάγεται ένα ευρύ φάσμα μέτρων που υπερβαίνουν μόνο την παιδαγωγική και την ψυχολογία για να βοηθήσουν στην επιλογή επαγγέλματος, η οποία περιλαμβάνει επίσης την επαγγελματική συμβουλευτική ως εξατομικευμένη βοήθεια στον επαγγελματικό αυτοπροσδιορισμό. Τόσο ο επαγγελματικός προσανατολισμός όσο και η επαγγελματική συμβουλευτική μπορούν να οριστούν ως ο «προσανατολισμός» ενός μαθητή (optant), ενώ ο επαγγελματικός αυτοπροσδιορισμός σχετίζεται περισσότερο με τον «αυτοπροσανατολισμό» ενός μαθητή που ενεργεί ως υποκείμενο αυτοπροσδιορισμού (Klimov, 1983, σελ. 15-21).

Ως περιεχόμενο-διαδικαστικό μοντέλο επαγγελματικής αυτοδιάθεσης, προτείνεται μια τροποποιημένη έκδοση του Σχεδίου για την κατασκευή ενός προσωπικού επαγγελματικού σχεδίου - LPP (προς τον E.A. Klimov; 1988, 1990), που συμπληρώνεται από αξιακά-ηθικά στοιχεία του αυτοκαθορισμού (Pryazhnikov , 1988, 1991):
1. Επίγνωση της αξίας της έντιμης (κοινωνικά χρήσιμης) εργασίας (η αξιακή-ηθική βάση του αυτοπροσδιορισμού).
2. Γενικός προσανατολισμός στην κοινωνικοοικονομική κατάσταση της χώρας και πρόβλεψη των προοπτικών αλλαγής της (λαμβάνοντας υπόψη τη συγκεκριμένη κοινωνικοοικονομική κατάσταση και πρόβλεψη του κύρους του επιλεγμένου έργου).
3. Συνειδητοποίηση της ανάγκης για επαγγελματική κατάρτιση για πλήρη αυτοδιάθεση και αυτοπραγμάτωση,
4. Γενικός προσανατολισμός στον κόσμο της επαγγελματικής εργασίας (μακρο-πληροφοριακή βάση αυτοδιάθεσης).
5. Επιλογή μακριά ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟΣ ΣΤΟΧΟΣ(όνειρα) και ο συντονισμός του με άλλους σημαντικούς στόχους ζωής (αναψυχής, οικογενειακός, προσωπικός).
6. Προσδιορισμός κοντινών και κοντινών επαγγελματικών στόχων ως στάδια και μονοπάτια προς έναν μακρινό στόχο.
7. Γνώσεις για τους επιλεγμένους στόχους: επαγγέλματα και ειδικότητες αντίστοιχες με επαγγελματικά Εκπαιδευτικά ιδρύματακαι τόπους απασχόλησης (βάση μικροπληροφοριών αυτοδιάθεσης).
8. Κατανόηση του κύριου εξωτερικά εμπόδιαστο δρόμο προς τους καθορισμένους στόχους.
9. Γνώση τρόπων και μέσων υπέρβασης εξωτερικών εμποδίων.
10. Η ιδέα των εσωτερικών εμποδίων (ελλείψεων) που περιπλέκουν την επίτευξη επαγγελματικών στόχων, καθώς και τη γνώση των δικών του προσόντων που συμβάλλουν στην υλοποίηση σχεδίων και προοπτικών (η αυτογνωσία ως σημαντική βάση για τον αυτοπροσδιορισμό) .
11. Γνώση των τρόπων και των μέσων υπέρβασης των εσωτερικών ελλείψεων (και της βέλτιστης χρήσης των δυνατοτήτων), συμβάλλοντας στην προετοιμασία για μια ανεξάρτητη και συνειδητή επιλογή και μελλοντική επαγγελματική δραστηριότητα.
12. Διαθεσιμότητα συστήματος εφεδρικών επιλογών σε περίπτωση αποτυχίας στην κύρια επιλογή αυτοδιάθεσης.
13. Έναρξη πρακτικής εφαρμογής προσωπικής επαγγελματικής προοπτικής και συνεχής βελτίωση (προσαρμογή) των σχεδίων που σκιαγραφούνται στην αρχή της «ανάδρασης».

Η ασάφεια στην αξιολόγηση της εμπλοκής ενός ατόμου σε μια συγκεκριμένη εργασιακή δραστηριότητα, η οποία περιπλέκει την αξιολόγηση της ίδιας της ποιότητας του αυτοπροσδιορισμού και της αυτοπραγμάτωσης, απαιτεί μια ειδική κατανομή τύπων και επιπέδων αυτοπροσδιορισμού.

Κατά την επισήμανση των τύπων αυτοπροσδιορισμού χρησιμοποιήθηκε το κριτήριο δυνητικόςγια την ελευθερία της αυτοπραγμάτωσης (το εύρος των ελιγμών στο πλαίσιο των εκτελεσμένων και κατακτημένων δραστηριοτήτων). Προσφέρουμε τους ακόλουθους κύριους τύπους ανθρώπινης αυτοδιάθεσης:
- αυτοδιάθεση σε μια συγκεκριμένη εργασιακή λειτουργία, λειτουργία.
- αυτοδιάθεση σε μια συγκεκριμένη θέση εργασίας.
- αυτοδιάθεση στην ειδικότητα.
- αυτοδιάθεση στο επάγγελμα (στην ομάδα συναφών ειδικοτήτων).
- αυτοπροσδιορισμός ζωής (όπου ο επαγγελματικός αυτοπροσδιορισμός είναι ο πιο σημαντικός αναπόσπαστο μέρος);
- προσωπική αυτοδιάθεση (ως το υψηλότερο επίπεδο αυτοπροσδιορισμού της ζωής).
- αυτοδιάθεση στον πολιτισμό, πρόσβαση στην «κοινωνική αθανασία» - σύμφωνα με τον A.G. Asmolov - ως το υψηλότερο επίπεδο προσωπικής αυτοδιάθεσης (1990).

Ας εξετάσουμε πώς πραγματοποιείται ο βαθμός της ανθρώπινης ελευθερίας στους επιλεγμένους τύπους στο πλαίσιο της δραστηριότητας που εκτελείται. Υπάρχουν άνθρωποι που βρίσκουν το νόημα της δουλειάς τους ποιοτική απόδοσημεμονωμένες εργατικές λειτουργίες ή λειτουργίες (για παράδειγμα, όταν εργάζεστε σε γραμμή συναρμολόγησης). Εάν ένα άτομο εργάζεται σε αυτόν τον τρόπο για χρόνια και ακόμη και συνηθίσει σε μια τέτοια εργασία, τότε η εξάρτησή του από αυτή τη δραστηριότητα αυξάνεται προοδευτικά.

Η αυτοδιάθεση σε μια συγκεκριμένη θέση εργασίας περιλαμβάνει την εκτέλεση αρκετά διαφορετικών (και συχνά πολύ περίπλοκων) λειτουργιών, για παράδειγμα, τη δουλειά ενός τορναδόρου υψηλής ποιότητας ή ενός καλλιτέχνη που εργάζεται στο εργαστήριό του. Η ίδια η «εργατική θέση» θεωρείται «κάποιος κοινωνικά σταθερός πολυδιάστατος, συστημικός σχηματισμός πολλαπλών και πολλαπλών χαρακτηριστικών», συμπεριλαμβανομένων θέτω στόχους, θέμα, σύστημα μέσων εργασίας, σύστημα επαγγελματικών καθηκόντων, σύστημα δικαιωμάτων και ένα ορισμένο περιβάλλον παραγωγής (Klimov, 1988, σελ. 41).

Η αυτοδιάθεση σε επίπεδο συγκεκριμένης ειδικότητας συνεπάγεται μια σχετικά ανώδυνη αλλαγή διαφόρων θέσεων τοκετού και από αυτή την άποψη, οι δυνατότητες αυτοπραγμάτωσης διευρύνονται ακόμη περισσότερο. Για παράδειγμα, ένας οδηγός ταξί μεταβαίνει σε διαφορετικά αυτοκίνητα χωρίς κανένα πρόβλημα. Αλλά την ίδια στιγμή, ακόμη και οι καλοί οδηγοί ταξί, όταν πρέπει να μεταφερθούν σε βαριά ανατρεπόμενα φορτηγά, μερικές φορές αντιμετωπίζουν μεγάλες δυσκολίες και αρνούνται ακόμη και μια νέα δουλειά, δηλαδή η επιτυχημένη αυτοδιάθεση σε μια συγκεκριμένη ειδικότητα (οδηγός ταξί) δεν γίνεται αυτόματα οδηγούν σε επιτυχή αυτοδιάθεση στο επάγγελμα του οδηγού (οδηγού). καθόλου). Η αυτοδιάθεση σε ένα συγκεκριμένο επάγγελμα συνεπάγεται ότι ο εργαζόμενος είναι σε θέση να εκτελεί στενούς, συναφείς τύπους εργασιακής δραστηριότητας, δηλαδή, οι επιλογές του επεκτείνονται περαιτέρω.<.>Σε σύγκριση με τον προηγούμενο τύπο αυτοδιάθεσης, ο εργαζόμενος επιλέγει όχι μόνο θέσεις εργασίας (εντός της ειδικότητάς του), αλλά και τις ίδιες τις ειδικότητες που βρίσκονται ήδη εντός του επαγγέλματος.

Ο αυτοπροσδιορισμός σε μια συγκεκριμένη εργασιακή λειτουργία, σε μια συγκεκριμένη θέση εργασίας, σε μια ειδικότητα και σε ένα επάγγελμα θα μπορούσε να αποδοθεί στον εργασιακό αυτοπροσδιορισμό. Αλήθεια, δούλεψε περισσότερο ευρεία έννοια- αυτή είναι μια πολύ ευρύτερη έννοια, συμπεριλαμβανομένων μη επαγγελματικών δραστηριοτήτων (για παράδειγμα, εργασία σε μια προσωπική πλοκή ή εργασία για την ανατροφή των παιδιών τους).

Ο επόμενος τύπος είναι η αυτοδιάθεση της ζωής, η οποία εκτός από επαγγελματικές δραστηριότητες περιλαμβάνει σπουδές, αναψυχή, ακούσια ανεργία κ.λπ. μιλαμεσχετικά με την επιλογή ενός συγκεκριμένου τρόπου ζωής ενός ατόμου. Και παρόλο που ο επαγγελματικός αυτοπροσδιορισμός είναι αρκετά σημαντικός για πολλούς ανθρώπους, πραγματοποιείται επίσης σε ένα συγκεκριμένο πλαίσιο ζωής. Ταυτόχρονα, πολλοί άνθρωποι γενικά βλέπουν το νόημα της ζωής τους σε εξωεπαγγελματικές δραστηριότητες.

Αξίζει να σημειωθεί ότι μια από τις κορυφαίες αρχές στις Ηνωμένες Πολιτείες στον τομέα της επαγγελματικής συμβουλευτικής, ο J. Super, ορίζει την έννοια της «καριέρας» με την «...την πληρέστερη και πιο ολοκληρωμένη έννοιά της ως μια ακολουθία και συνδυασμό ρόλων που ένα άτομο αποδίδει σε όλη τη διάρκεια της ζωής του» (Super, 1983) και παρουσιάζοντας την αντίληψή του για «σταδιοδρομίες ζωής», ξεχωρίζει, εκτός από τον ρόλο του υπαλλήλου, και τον ρόλο του παιδιού, του μαθητή, του παραθεριστή, του πολίτη, του συζύγου, ιδιοκτήτης σπιτιού, γονιός... Από αυτό προκύπτει ότι ο ίδιος ο επαγγελματικός αυτοπροσδιορισμός αποτελεί αναπόσπαστο μέρος μιας καριέρας. Αν όμως αναλογιστούμε την επαγγελματική αυτοδιάθεση σε ΣΤΕΝΗ ΣΧΕΣΗμε τη ζωή και τον προσωπικό αυτοπροσδιορισμό, τότε οι έννοιες της καριέρας και του επαγγελματικού αυτοπροσδιορισμού αποδεικνύονται αρκετά συγκρίσιμες.

Έτσι, η σύγχρονη κατανόηση της καριέρας δεν είναι μόνο επιτυχία σε αυτή την επαγγελματική δραστηριότητα, αλλά και επιτυχία μιας ζωής. Φυσικά, η αυτοδιάθεση της ζωής προϋποθέτει πολύ περισσότερα υψηλό βαθμόελευθερία επιλογής και εύρος ελιγμών, όχι με την προϋπόθεση ότι ένα άτομο δεν εγκαταλείπει αυτή την ελευθερία.

Ο επόμενος, πιο σύνθετος τύπος - ο προσωπικός αυτοπροσδιορισμός - μπορεί να θεωρηθεί ως η υψηλότερη εκδήλωση αυτοπροσδιορισμού της ζωής, όταν ένα άτομο καταφέρνει να γίνει πραγματικά ο κύριος της κατάστασης και ολόκληρης της ζωής του. Σε αυτή την περίπτωση, ένα άτομο, όπως ήταν, ανεβαίνει τόσο πάνω από το επάγγελμα όσο και πάνω κοινωνικούς ρόλουςκαι στερεότυπα. Η θεμελιώδης διαφορά μεταξύ της προσωπικής αυτοδιάθεσης και της αυτοδιάθεσης της ζωής είναι ότι ένα άτομο δεν «κατακτά απλώς έναν ρόλο», αλλά δημιουργεί νέους ρόλους.

Τέλος, ο πιο σύνθετος τύπος είναι ο αυτοπροσδιορισμός του ατόμου στον πολιτισμό (ως η υψηλότερη εκδήλωση του προσωπικού αυτοπροσδιορισμού). Μιλώντας για μια προσωπικότητα που αυτοπραγματοποιείται, ο A.G. Ο Asmolov τονίζει την υποχρεωτική εσωτερική του δραστηριότητα, που στοχεύει στη «συνέχιση του εαυτού του σε άλλους ανθρώπους», η οποία κατά μία έννοια επιτρέπει σε κάποιον να μιλήσει ακόμη και για την κοινωνική αθανασία ενός ατόμου, τουλάχιστον ως δυνατότητα. Ανώτατος τύποςαυτοδιάθεση είναι όταν ολόκληρη η ζωή ενός ατόμου και οι πράξεις του (αυτό που έχει κάνει) είναι μια σημαντική συμβολή στην ανάπτυξη του πολιτισμού, κατανοητή με την ευρεία έννοια (παραγωγή, τέχνη, επιστήμη, θρησκεία, επικοινωνία ...), όταν ένα άτομο μπορεί να ειπωθεί με τα λόγια του A. M. Γκόρκι ότι έγινε «άνθρωπος της ανθρωπότητας» (Asmolov, 1990, σελ. 360-363).

Για κάθε έναν από τους παραπάνω τύπους αυτοκαθορισμού, μπορούν να διακριθούν υπό όρους πέντε επίπεδα αυτοπραγμάτωσης ενός ατόμου (το κριτήριο για τη διάκριση των επιπέδων είναι η εσωτερική αποδοχή αυτής της δραστηριότητας από το άτομο και ο βαθμός δημιουργικής στάσης απέναντί της): 1-επιθετικό απόρριψη της δραστηριότητας που εκτελείται ( καταστροφικό επίπεδο) 2 - η επιθυμία να αποφευχθεί ειρηνικά αυτή η δραστηριότητα. 3 - υλοποίηση αυτής της δραστηριότητας σύμφωνα με το μοντέλο, σύμφωνα με το πρότυπο, σύμφωνα με τις οδηγίες (παθητικό επίπεδο). 4 - η επιθυμία να βελτιώσουν, να κάνουν με τον δικό τους τρόπο τα μεμονωμένα στοιχεία της εργασίας που εκτελείται. 5 - η επιθυμία εμπλουτισμού, βελτίωσης των δραστηριοτήτων που εκτελούνται στο σύνολό τους (δημιουργικό επίπεδο).

<.>Συνήθως ένα άτομο ορίζει τον εαυτό του, σαν να λέγαμε, από πολλούς τύπους ταυτόχρονα, αλλά τα επίπεδα αυτοπροσδιορισμού για καθέναν από αυτούς τους τύπους μπορεί να είναι διαφορετικά. Για παράδειγμα, στο επάγγελμα ένα άτομο είναι πραγματικός δημιουργός, και μέσα προσωπική ζωήχαμένος, φοβάται να ζήσει, φοβάται να αγαπήσει...

Τα παραπάνω μας επιτρέπουν να επισημάνουμε τα κύρια σημεία που χαρακτηρίζουν τη σχέση μεταξύ των εννοιών του «επαγγελματικού αυτοπροσδιορισμού» και του «προσωπικού αυτοπροσδιορισμού», γεγονός που δημιουργεί επίσης ορισμένα προβλήματα που περιπλέκουν κάπως τη θεωρία και την πρακτική της επαγγελματικής συμβουλευτικής εργασίας. Σύμφωνα με την Ε.Α. Klimov, «ο επαγγελματικός αυτοπροσδιορισμός, που κατανοείται ως μια από τις πιο σημαντικές εκδηλώσεις του θέματος της δραστηριότητας, μπορεί να θεωρηθεί σε τουλάχιστον δύο αλληλένδετα, αλλά διακριτά επίπεδα: γνωστικό (με τη μορφή αναδιάρθρωσης της συνείδησης, συμπεριλαμβανομένης της αυτογνωσίας ) και πρακτική (με τη μορφή πραγματικών αλλαγών στην κοινωνική θέση, τη θέση ενός ατόμου στο σύστημα των διαπροσωπικών σχέσεων)» (Klimov, 1983, σ. 62-63).

<.>Ο προσωπικός αυτοπροσδιορισμός είναι μια ευρύτερη έννοια, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι ο επαγγελματικός αυτοπροσδιορισμός περιλαμβάνεται εξ ολοκλήρου στον προσωπικό. Για παράδειγμα, εάν ένα άτομο, σύμφωνα με έναν συγκεκριμένο τύπο αυτοκαθορισμού - αυτοδιάθεση στον πολιτισμό - συνειδητοποιεί τον εαυτό του σε χαμηλά επίπεδα και αυτή η ίδια η δραστηριότητα είναι προσωπικά ασήμαντη γι 'αυτόν, τότε δεν είναι απαραίτητο να μιλάμε για ένα πλήρες προσωπικός αυτοπροσδιορισμός (μπορεί να μιλήσει κανείς μόνο για τη δυνατότητα ενός τέτοιου αυτοπροσδιορισμού).

Ο επαγγελματικός αυτοπροσδιορισμός, σε σύγκριση με τον προσωπικό αυτοπροσδιορισμό, συχνά περιλαμβάνει μια πιο συγκεκριμένη δραστηριότητα, που καθορίζεται από ένα συγκεκριμένο θέμα, συνθήκες, μέσα εργασίας, καθώς και τις ιδιαιτερότητες των διαπροσωπικών σχέσεων παραγωγής και υπεύθυνος για αυτήν την εργασία (Klimov, 1986 , 1988), το οποίο συνδέεται με τον ίδιο τον ορισμό του επαγγέλματος ως περιορισμένου τύπου δραστηριότητας.

<.>Όπως έχει ήδη σημειωθεί, οι δυνατότητες αυτοδιάθεσης ενός ατόμου διευρύνονται με την αύξηση του βαθμού ελευθερίας των πράξεών του, δηλαδή με τη μετάβαση σε τέτοιους τύπους αυτοδιάθεσης όπως ο αυτοπροσδιορισμός σε ένα επάγγελμα, στη ζωή , στον προσωπικό αυτοπροσδιορισμό και αυτοπροσδιορισμό στον πολιτισμό, αλλά και πάλι με την προϋπόθεση ότι για καθέναν από αυτούς τους τύπους, το επίπεδο αυτοπροσδιορισμού και αυτοπραγμάτωσης θα είναι αρκετά υψηλό, δημιουργικό, πράγμα που συνεπάγεται μια ορισμένη εσωτερική δραστηριότητα του άτομο.

Παραδοσιακά, οι επαγγελματικοί σύμβουλοι και οι σύμβουλοι σταδιοδρομίας επικεντρώνονται στην εργασία με εφήβους (ιδιαίτερα την παραμονή της αποφοίτησης) και ενήλικες ανέργους και ανέργους. Λαμβάνοντας υπόψη τα κύρια στάδια ίδρυσης επαγγελματία, η Ε.Α. Ο Klimov ξεχωρίζει συγκεκριμένα το στάδιο της "επιλογής" (από τα λατινικά optatio - επιθυμία, επιλογή), που αντιστοιχεί περίπου στο στάδιο της "εφηβείας" (σύμφωνα με τον D.B. Elkonin), όταν ένα άτομο παίρνει μια θεμελιώδη απόφαση σχετικά με την επιλογή του μονοπατιού της επαγγελματικής ανάπτυξης . Ωστόσο, ο ίδιος ο E.A. Klimov ορίζει ότι όχι μόνο ένας έφηβος, αλλά και ένας ενήλικας μπορεί να βρεθεί σε μια κατάσταση επιλογής, για παράδειγμα, ένα άτομο που αλλάζει το προηγούμενο επάγγελμά του ή τον τόπο εργασίας του, καθώς και ένας άνεργος (Klimov, 1983 , σελ. 61-62)

Η ενίσχυση της προσωπικής προσέγγισης στην ψυχολογία οδήγησε στον εμπλουτισμό της γλώσσας της με έννοιες που αντικατοπτρίζουν εκείνες τις πτυχές της σφαίρας ανάπτυξης της προσωπικότητας που προηγουμένως παρέμεναν εκτός του πεδίου της ψυχολογικής ανάλυσης. Τέτοιες έννοιες, εκτός από την ήδη εξεταζόμενη έννοια της έννοιας του εαυτού, θα πρέπει να περιλαμβάνουν την έννοια του «προσωπικού αυτοπροσδιορισμού» ή του «προσωπικού αυτοπροσδιορισμού», που είναι κοινή σήμερα στην ψυχολογική και παιδαγωγική βιβλιογραφία.

Ο όρος αυτοδιάθεση χρησιμοποιείται περισσότερο στη βιβλιογραφία διαφορετικές αξίες. Λένε λοιπόν για την αυτοδιάθεση του ατόμου, κοινωνική, ζωή, επαγγελματική, ηθική, οικογενειακή, θρησκευτική.

Επιπλέον, ακόμη και με πανομοιότυπους όρους, συχνά νοείται διαφορετικό περιεχόμενο. Για να καταλήξουμε σε έναν αρκετά σαφή ορισμό της έννοιας, είναι απαραίτητο από την αρχή να γίνει διάκριση μεταξύ δύο προσεγγίσεων για τον αυτοπροσδιορισμό: κοινωνιολογική και ψυχολογική. Αυτό είναι ακόμη πιο σημαντικό γιατί πολύ συχνά υπάρχει ένα μείγμα αυτών των προσεγγίσεων και η εισαγωγή μιας συγκεκριμένης κοινωνιολογικής προσέγγισης ψυχολογική έρευνα(και ψυχολογική θεωρητικοποίηση), που οδηγεί στην απώλεια του πραγματικού ψυχολογικού περιεχομένου.

Από τη σκοπιά της κοινωνιολογικής προσέγγισης του αυτοπροσδιορισμού /38/. αναφέρεται στη γενιά στο σύνολό της. χαρακτηρίζει την είσοδό του σε κοινωνικές δομές και σφαίρες ζωής.

Χωρίς να εξετάζουμε εδώ τις αλληλεπιδράσεις και τις σχέσεις κοινωνιολογίας και ψυχολογίας, ερευνητικών μεθόδων, θα επισημάνουμε μόνο ότι σε σχέση με τον αυτοπροσδιορισμό, ο οποίος στην κοινωνιολογία νοείται ως αποτέλεσμα εισόδου σε κάποια κοινωνική δομήκαι διορθώνοντας αυτό το αποτέλεσμα, ο ψυχολόγος ενδιαφέρεται πρωτίστως για τη διαδικασία, δηλ. ψυχολογικούς μηχανισμούς που καθορίζουν γενικά κάθε είσοδο του ατόμου στις κοινωνικές δομές.

Με βάση αυτό το κριτήριο, το μεγαλύτερο μέρος της διαθέσιμης βιβλιογραφίας για τον αυτοπροσδιορισμό αναφέρεται στην κοινωνιολογική προσέγγιση. ο αριθμός των έργων που ασχολούνται με τους πραγματικούς ψυχολογικούς μηχανισμούς αυτοδιάθεσης είναι εξαιρετικά περιορισμένος.

Τα μεθοδολογικά θεμέλια της ψυχολογικής προσέγγισης του προβλήματος της αυτοδιάθεσης τέθηκαν από τον L.I. Bozovic /3; 5; 39/. Το πρόβλημα του αυτοκαθορισμού εξετάστηκε από τον ίδιο στο πλαίσιο του προβλήματος του προσδιορισμού, υπό το πρίσμα της αρχής που πρότεινε - τα εξωτερικά αίτια δρουν διαθλώντας μέσω εσωτερικών συνθηκών: Η θέση σύμφωνα με την οποία τα εξωτερικά αίτια δρουν μέσω των εσωτερικών συνθηκών. ότι η επίδραση της κρούσης εξαρτάται από τις εσωτερικές ιδιότητες του αντικειμένου σημαίνει, στην ουσία ότι κάθε προσδιορισμός είναι απαραίτητος ως προσδιορισμός από άλλους, εξωτερικός, και ως αυτοκαθορισμός (ορισμός των εσωτερικών ιδιοτήτων ενός αντικειμένου) /5/.

Σε αυτό το πλαίσιο, ο αυτοπροσδιορισμός λειτουργεί ως αυτοδιάθεση, σε αντίθεση με τον εξωτερικό προσδιορισμό. η έννοια του αυτοπροσδιορισμού εκφράζει έτσι την ενεργό φύση των εσωτερικών συνθηκών.

Σε σχέση με το επίπεδο ενός ατόμου στην έννοια του αυτοπροσδιορισμού, για τον Σ.Λ. Ο Rubinshtein, για παράδειγμα, εκφράζει την ίδια την ουσία, το νόημα της αρχής του ντετερμινισμού: το νόημά του έγκειται στην έμφαση του ρόλου της εσωτερικής στιγμής του αυτοπροσδιορισμού, της πιστότητας στον εαυτό του, της μη μονομερούς υποταγής στο εξωτερικό /6/.

Επιπλέον, η ίδια η ιδιαιτερότητα της ανθρώπινης ύπαρξης έγκειται στον βαθμό συσχέτισης μεταξύ αυτοκαθορισμού και ορισμού από τους άλλους (συνθήκες, συνθήκες), στη φύση του αυτοπροσδιορισμού σε σχέση με την παρουσία συνείδησης και δράσης σε ένα άτομο.

Έτσι, στο επίπεδο μιας συγκεκριμένης ψυχολογικής θεωρίας, το πρόβλημα του αυτοπροσδιορισμού μοιάζει με αυτό. Για ένα άτομο, εξωτερικές αιτίες, εξωτερικός προσδιορισμός είναι κοινωνικές συνθήκεςκαι κοινωνική αποφασιστικότητα.

Ο αυτοκαθορισμός, νοούμενος ως αυτοκαθορισμός, είναι στην πραγματικότητα ένας μηχανισμός κοινωνικού προσδιορισμού που δεν μπορεί να δράσει διαφορετικά από το να διαθλάται ενεργά από το ίδιο το υποκείμενο.

Το πρόβλημα του αυτοπροσδιορισμού, λοιπόν, είναι το βασικό πρόβλημα της αλληλεπίδρασης μεταξύ ατόμου και κοινωνίας, στο οποίο, όπως στο επίκεντρο, επισημαίνονται τα κύρια σημεία αυτής της αλληλεπίδρασης: ο κοινωνικός προσδιορισμός ατομική συνείδηση( ευρύτερα - η ψυχή) και ο ρόλος της δραστηριότητας του ίδιου του υποκειμένου σε αυτόν τον προσδιορισμό.

Επί διαφορετικά επίπεδααυτή η αλληλεπίδραση έχει τα δικά της ιδιαίτερα χαρακτηριστικά, τα οποία αντικατοπτρίζονται σε διάφορα ψυχολογικές θεωρίεςγια το θέμα της αυτοδιάθεσης.

Έτσι, στο επίπεδο της αλληλεπίδρασης μεταξύ ενός ατόμου και μιας ομάδας, αυτό το πρόβλημα αναλύθηκε λεπτομερώς στα έργα του A.V. Ο Πετρόφσκι για τον συλλογικό αυτοπροσδιορισμό της προσωπικότητας (CSR) /40/.

Σε αυτά τα έργα, ο αυτοπροσδιορισμός θεωρείται ως φαινόμενο ομαδικής αλληλεπίδρασης. Η ΕΚΕ εκδηλώνεται σε ειδικές, ειδικά σχεδιασμένες καταστάσεις ομαδικής πίεσης - καταστάσεις ενός είδους δοκιμής αντοχής - στις οποίες αυτή η πίεση πραγματοποιείται σε αντίθεση με τις τιμές που δέχεται η ίδια η ομάδα. Είναι ο τρόπος του ατόμου να ανταποκρίνεται στην ομαδική πίεση /40/. Η ικανότητα ενός ατόμου να πραγματοποιήσει μια πράξη ΕΚΕ είναι η ικανότητά του να ενεργεί σύμφωνα με τις εσωτερικές του αξίες, που είναι ταυτόχρονα και οι αξίες της ομάδας.

Η προσέγγιση που περιγράφεται από τον S.L. Ο Rubinshtein, αναπτύσσει στα έργα του τον Κ.Α. Abulkhanova-Slavskaya, για την οποία η κεντρική στιγμή της αυτοδιάθεσης είναι επίσης η αυτοδιάθεση, δηλ. δική δραστηριότητα, συνειδητή επιθυμία να πάρεις μια ορισμένη θέση /76/.

Αντίο. Abulkhanova-Slavskaya, η αυτοδιάθεση είναι η επίγνωση του ατόμου για τη θέση του, η οποία διαμορφώνεται μέσα στις συντεταγμένες του συστήματος σχέσεων. Ταυτόχρονα, τονίζει ότι ο αυτοκαθορισμός και η κοινωνική δραστηριότητα του ατόμου εξαρτάται από το πώς αναπτύσσεται το σύστημα σχέσεων (στο συλλογικό υποκείμενο, στη θέση κάποιου στην ομάδα και στα άλλα μέλη του) /76/.

Απόπειρα κατασκευής γενική προσέγγισηστον αυτοπροσδιορισμό του ατόμου στην κοινωνία ανέλαβε ο V.F. Safin και G.P. Nikov /38/.

Με ψυχολογικούς όρους, η αποκάλυψη της ουσίας του αυτοπροσδιορισμού του ατόμου, σύμφωνα με τους συγγραφείς, δεν μπορεί παρά να βασίζεται στην υποκειμενική πλευρά της αυτοσυνείδησης - επίγνωσης του εαυτού του, η οποία λειτουργεί ως εσωτερική αιτίακοινωνική ωρίμανση.

Προέρχονται από τα χαρακτηριστικά μιας αυτοκαθορισμένης προσωπικότητας, που για τους συγγραφείς είναι συνώνυμο μιας κοινωνικά ώριμης προσωπικότητας.

Από ψυχολογική άποψη, μια αυτοκαθορισμένη προσωπικότητα είναι ένα υποκείμενο που έχει συνειδητοποιήσει τι θέλει (στόχους, σχέδια ζωής, ιδανικά), τι μπορεί (τις ικανότητές του, τις κλίσεις, τα χαρίσματά του), τι είναι (το προσωπικό του και φυσικές ιδιότητες), τι θέλει ή περιμένει από αυτόν η ομάδα, η κοινωνία. οντότητα έτοιμη να λειτουργήσει στο σύστημα δημόσιες σχέσειςΗ αυτοδιάθεση, επομένως, είναι ένα σχετικά ανεξάρτητο στάδιο κοινωνικοποίησης, η ουσία του οποίου έγκειται στη διαμόρφωση της επίγνωσης του ατόμου για τον σκοπό και το νόημα της ζωής, την ετοιμότητα για ανεξάρτητη ζωή με βάση τον συσχετισμό των επιθυμιών, των διαθέσιμων ιδιοτήτων, των ευκαιριών του. και απαιτήσεις που του επιβάλλουν οι άλλοι και η κοινωνία / 38/.

Τα κύρια κριτήρια για τα όρια και τα στάδια του αυτοκαθορισμού θα πρέπει να θεωρηθούν το επίπεδο κατανόησης από το άτομο του νοήματος της ζωής, η αλλαγή του αναπαραγωγικού τύπου δραστηριότητας και η πληρότητα του επιπέδου συσχέτισης θέλω-μπορώ- τρώω-απαιτούμε από ένα συγκεκριμένο άτομο /38/.

Όσον αφορά τους παράγοντες και τις συνθήκες του αυτοκαθορισμού και τις ιδιαίτερες μορφές του, εδώ το ψυχολογικό περιεχόμενο και τα ψυχολογικά κριτήρια αντικαθίστανται από κοινωνιολογικά. Έτσι, οι παράγοντες και οι συνθήκες αυτοπροσδιορισμού είναι παρόμοιοι με τους παράγοντες κοινωνικοποίησης /38/, πρόκειται για κοινωνικά καθορισμένα γεγονότα που συνήθως λαμβάνονται υπόψη ως κριτήρια σε κοινωνιολογική έρευνα: εισαγωγή στο Komsomol, αποφοίτηση από την όγδοη τάξη, απόκτηση διαβατηρίου, εγγραφή, δικαίωμα ψήφου, δυνατότητα γάμου.

Οι ιδιωτικές μορφές αυτοδιάθεσης δανείζονται άμεσα από κοινωνιολογικά έργα: αυτό βασίζεται σε ρόλους, κοινωνικό αυτοκαθορισμό και αυτοδιάθεση στην οικογένεια και τη σφαίρα του νοικοκυριού.

Αν και ο A.V. Mudrik, δεν υπάρχει σαφής έννοια του αυτοπροσδιορισμού, οι μηχανισμοί αυτοδιάθεσης που εξετάζει ο ίδιος (ταύτιση - απομόνωση) /31/ παρουσιάζουν ενδιαφέρον. Ο συγγραφέας λέει ότι ο αυτοπροσδιορισμός μιας προσωπικότητας περιλαμβάνει τόσο την αφομοίωση της εμπειρίας που έχει συσσωρευτεί από την ανθρωπότητα, η οποία στο ψυχολογικό σχέδιο προχωρά ως μίμηση και ταύτιση (ομοιότητα), όσο και τον σχηματισμό των μοναδικών, μόνο εγγενών ιδιοτήτων ενός ατόμου, η οποία προχωρά ως προσωποποίηση (χωρισμός).

Η ταύτιση, μετά από μίμηση και συμμόρφωση, είναι η κύρια αρχή, που προκαλεί την προσωποποίηση της προσωπικότητας. Γι' αυτό η ταύτιση και η προσωποποίηση είναι διττή διαδικασία και μηχανισμός αυτοπροσδιορισμού.

V.F. Safin και G.P. Τα νίκες θεωρούνται κινητήρια δύναμηαυτοπροσδιορισμός της προσωπικότητας της αντίφασης μεταξύ θέλω-μπορώ-φάω-είσαι υποχρεωμένος, που μετατρέπονται σε είμαι υποχρεωμένος, αλλιώς δεν μπορώ. Με βάση αυτό, οι συγγραφείς υποστηρίζουν ότι ο συσχετισμός αυτών των στοιχείων, δηλ. η αυτοαξιολόγηση, δίπλα στην ταύτιση, είναι ο δεύτερος μηχανισμός αυτοπροσδιορισμού ενός ατόμου, χωρίς τον οποίο η προσωποποίηση είναι αδύνατη /38/.

Κατά τη διάρκεια της αλληλεπίδρασής τους, ο πρώτος μηχανισμός εξυπηρετεί κυρίως τη συμπεριφορική πτυχή του αυτοκαθορισμού, ο δεύτερος - τη γνωστική. Με άλλα λόγια, μια συγκεκριμένη μορφή εκδήλωσης της αυτοσυνείδησης - η αυτοεκτίμηση - σε σχέση με την έννοια του εαυτού λειτουργεί ως πτυχή αξιολόγησης, ενώ σε σχέση με τον αυτοκαθορισμό, καταρχήν, λειτουργεί ως η γνωστική του όψη, ένας από τους μηχανισμούς, και ως εκ τούτου αποτελεί εσωτερική προϋπόθεση για αυτορρύθμιση της συμπεριφοράς /38/.

Από την άποψη της ηλικίας, το πρόβλημα του αυτοπροσδιορισμού εξετάστηκε βαθύτερα και πλήρως από τον L.I. Bozhovich /3,5/. Χαρακτηρίζοντας κοινωνική κατάστασηανάπτυξη των μεγαλύτερων μαθητών, επισημαίνει ότι η επιλογή μιας περαιτέρω πορείας ζωής, η αυτοδιάθεση είναι το συναισθηματικό κέντρο της κατάστασης της ζωής τους.

Τονίζοντας τη σημασία της αυτοδιάθεσης, η L.I. Ο Božović δεν δίνει έναν σαφή ορισμό του. αυτή είναι η επιλογή του μελλοντικού μονοπατιού, η ανάγκη να βρει κανείς τη θέση του στη δουλειά, στην κοινωνία, στη ζωή /3. 5 / αναζήτηση του σκοπού και του νοήματος της ύπαρξής του, η ανάγκη να βρει κανείς τη θέση του στη γενική ροή της ζωής.

Ίσως ο πιο ευρύχωρος είναι ο ορισμός της ανάγκης για αυτοκαθορισμό ως ανάγκη συγχώνευσης γενικευμένων ιδεών για τον κόσμο και γενικευμένων ιδεών για τον εαυτό του σε ένα ενιαίο σημασιολογικό σύστημα και ως εκ τούτου να προσδιορίσει το νόημα της δικής του ύπαρξης.

Στο μεταγενέστερο έργο του, ο L.I. Ο Bozhovich χαρακτηρίζει τον αυτοπροσδιορισμό ως ένα προσωπικό νεόπλασμα της ανώτερης σχολικής ηλικίας, που σχετίζεται με το σχηματισμό εσωτερική θέσηένας ενήλικας, με επίγνωση του εαυτού του ως μέλος της κοινωνίας, με την ανάγκη να λύσει τα προβλήματα του μέλλοντός του.

Υπάρχει ένα ακόμη σημείο που πρέπει να αναφερθεί συγκεκριμένα. L.I. Ο Bozhovich κατέγραψε ένα εξαιρετικά σημαντικό χαρακτηριστικό της αυτοδιάθεσης, που έγκειται στη δυαδικότητα: ο αυτοκαθορισμός πραγματοποιείται μέσω μιας επιχειρηματικής επιλογής επαγγέλματος και μέσω της γενικής, χωρίς ιδιαιτερότητα αναζήτησης για το νόημα της ύπαρξης κάποιου /3. 5/.

Μέχρι το τέλος της εφηβείας, σύμφωνα με τον L.I. Μπόζοβιτς, αυτή η δυαδικότητα καταργείται. Ωστόσο, η ψυχολογική πλευρά αυτής της διαδικασίας δεν έχει εντοπιστεί ακόμη από κανέναν και πουθενά /3;5/. Στην κατανόηση αυτού του φαινομένου στη σύγχρονη ψυχολογική βιβλιογραφία θα επιστρέψουμε λίγο αργότερα.

Λαμβάνοντας υπόψη το πρόβλημα της επιλογής επαγγέλματος, για παράδειγμα, ο Σ.Π. Ο Kryagzhde, σημειώνει ότι ούτε στην ψυχολογική ούτε στην κοινωνιολογική βιβλιογραφία υπάρχει απάντηση στο ερώτημα πώς γίνεται η μετάβαση από τον ρομαντικό προσανατολισμό σε μια πραγματική επιλογή /34/.

Τα έργα του L.I. Ο Μπόζοβιτς παρέχει πολλά για την κατανόηση της ψυχολογικής φύσης της αυτοδιάθεσης.

Πρώτον, δείχνει ότι η ανάγκη για αυτοπροσδιορισμό προκύπτει σε ένα ορισμένο στάδιο της οντογένεσης - στο τέλος της μεγαλύτερης εφηβείας και της πρώιμης εφηβείας, και τεκμηριώνει την ανάγκη να προκύψει αυτή η ανάγκη με τη λογική της προσωπικής και κοινωνική ανάπτυξηνεαρός.

Δεύτερον, η ανάγκη για αυτοκαθορισμό θεωρείται ως η ανάγκη για το σχηματισμό ενός συγκεκριμένου σημασιολογικού συστήματος στο οποίο συγχωνεύονται ιδέες για τον κόσμο και για τον εαυτό του, ο σχηματισμός αυτού του σημασιολογικού συστήματος συνεπάγεται την εύρεση απάντησης στο ερώτημα σχετικά με την έννοια του τη δική του ύπαρξη?

Τρίτον, η αυτοδιάθεση είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με ένα τόσο ουσιαστικό χαρακτηριστικό της μεγαλύτερης εφηβείας και της πρώιμης νεότητας όπως η φιλοδοξία για το μέλλον.

Τέταρτον, ο αυτοπροσδιορισμός συνεπάγεται την επιλογή επαγγέλματος, αλλά δεν περιορίζεται σε αυτό (που συνδέεται με την επιλογή επαγγέλματος) /3. 5/.

Παράλληλα, η έννοια του αυτοπροσδιορισμού στο L.I. Ο Μπόζοβιτς παραμένει μάλλον ασαφής, αδιαίρετος. οι μηχανισμοί αυτοδιάθεσης δεν έχουν ληφθεί υπόψη. χαρακτηριστικά του φύλου της ανάπτυξης του προσωπικού αυτοπροσδιορισμού. I.V. Η Dubrovina διευκρινίζει το πρόβλημα της αυτοδιάθεσης ως κεντρικό σημείο στην πρώιμη εφηβεία. Τα αποτελέσματα των μελετών /32/ υποδεικνύουν ότι το κύριο ψυχολογικό νεόπλασμα της πρώιμης εφηβείας δεν πρέπει να θεωρείται ο αυτοπροσδιορισμός ως τέτοιος (προσωπικός, επαγγελματικός, ευρύτερα - ζωή), αλλά η ψυχολογική ετοιμότητα για αυτοδιάθεση.

Αυτή προτείνει:

α) σχηματισμός επί υψηλό επίπεδοψυχολογικές δομές, κυρίως αυτοσυνείδηση.
β) η ανάπτυξη αναγκών που διασφαλίζουν το περιεχόμενο της προσωπικότητας, μεταξύ των οποίων κεντρική θέση κατέχουν οι ηθικές συμπεριφορές, προσανατολισμούς αξίαςκαι χρονικές προοπτικές?
γ) τη διαμόρφωση των προϋποθέσεων της ατομικότητας ως αποτέλεσμα της ανάπτυξης και επίγνωσης των ικανοτήτων και των ενδιαφερόντων του από κάθε μαθητή Λυκείου /41/.

Ταυτόχρονα, η ψυχολογική ετοιμότητα να εισέλθει στην ενηλικίωση και να απασχολήσει αντάξιος ενός άνδρατόπος υποδηλώνει ότι δεν έχει ολοκληρωθεί στον σχηματισμό του ψυχολογικές δομέςκαι ιδιότητες, αλλά μια ορισμένη ωριμότητα της προσωπικότητας, η οποία συνίσταται στο γεγονός ότι ένας μαθητής Λυκείου έχει διαμορφώσει ψυχολογικούς σχηματισμούς και μηχανισμούς που του παρέχουν την ευκαιρία (ψυχολογική ετοιμότητα) συνεχής ανάπτυξητην προσωπικότητά του τώρα και στο μέλλον.

Στην ξένη ψυχολογία, η κατηγορία της ψυχοκοινωνικής ταυτότητας, που αναπτύχθηκε και εισήχθη στην επιστημονική κυκλοφορία από τον Αμερικανό επιστήμονα Eric Erickson /19/, λειτουργεί ως ανάλογο της έννοιας του προσωπικού αυτοπροσδιορισμού. Η κεντρική στιγμή, μέσα από το πρίσμα της οποίας βρίσκεται όλη η διαμόρφωση της προσωπικότητας μεταβατική ηλικία, συμπεριλαμβανομένου του νεανικού του σταδίου, είναι μια κανονιστική κρίση ταυτότητας.

Ο όρος κρίση χρησιμοποιείται εδώ με την έννοια του σημείου καμπής, κρίσιμο σημείοανάπτυξη, όταν εξίσουτόσο η ευαλωτότητα όσο και το αυξανόμενο δυναμικό του ατόμου επιδεινώνονται και έρχεται αντιμέτωπο με μια επιλογή ανάμεσα σε δύο εναλλακτικές δυνατότητες, εκ των οποίων η μία οδηγεί στις θετικές και η άλλη στις αρνητικές κατευθύνσεις.

Η λέξη κανονιστική έχει την έννοια ότι κύκλος ζωήςΈνα άτομο θεωρείται ως μια σειρά από διαδοχικά στάδια, καθένα από τα οποία χαρακτηρίζεται από μια συγκεκριμένη κρίση στη σχέση του ατόμου με τον έξω κόσμο και όλα μαζί καθορίζουν την ανάπτυξη μιας αίσθησης ταυτότητας.

Σύμφωνα με τον E. Erickson, το κύριο καθήκον που αντιμετωπίζει το άτομο στην πρώιμη νεότητα είναι η διαμόρφωση μιας αίσθησης ταυτότητας σε αντίθεση με την αβεβαιότητα του ρόλου του προσωπικού εαυτού.

Ο νεαρός πρέπει να απαντήσει στις ερωτήσεις: Ποιος είμαι; και τι είναι δικό μου περαιτέρω τρόπο? Αναζητώντας την προσωπική του ταυτότητα, ένα άτομο αποφασίζει ποιες ενέργειες είναι σημαντικές για αυτόν και αναπτύσσει ορισμένους κανόνες για την αξιολόγηση της δικής του συμπεριφοράς και της συμπεριφοράς των άλλων ανθρώπων. Αυτή η διαδικασία συνδέεται επίσης με την συνειδητοποίηση της αξίας και της ικανότητας κάποιου.

Σύμφωνα με τον E. Erickson, ο σημαντικότερος μηχανισμός για τη διαμόρφωση της ταυτότητας είναι η συνεπής ταύτιση του παιδιού με έναν ενήλικα, που αποτελεί απαραίτητη προϋπόθεση για την ανάπτυξη της ψυχοκοινωνικής ταυτότητας στην εφηβεία.

Η αίσθηση της ταυτότητας σχηματίζεται σε έναν έφηβο σταδιακά. Η πηγή του είναι διάφορες ταυτίσεις που έχουν τις ρίζες τους στην παιδική ηλικία. Ο έφηβος προσπαθεί ήδη να αναπτύξει μια ενιαία εικόνα της κοσμοθεωρίας στην οποία θα πρέπει να συντεθούν όλες αυτές οι αξίες και οι εκτιμήσεις.

Στην πρώιμη νεότητα, το άτομο επιδιώκει να επαναξιολογήσει τον εαυτό του στις σχέσεις με τους στενούς ανθρώπους, με το κοινωνικό σύνολο - σε σωματικούς, κοινωνικούς και συναισθηματικούς όρους. Δουλεύει σκληρά για να ανακαλύψει τις διάφορες πτυχές της αυτοαντίληψης του και τελικά να γίνει ο εαυτός του, γιατί όλοι οι παλιοί τρόποι αυτοδιάθεσης του φαίνονται ακατάλληλοι.

Η αναζήτηση της ταυτότητας μπορεί να λυθεί με διαφορετικούς τρόπους. Ένας τρόπος για να λύσετε το πρόβλημα της ταυτότητας είναι να δοκιμάσετε διαφορετικούς ρόλους. Μερικοί νέοι, μετά από πειραματισμό ρόλων και ηθική αναζήτηση, αρχίζουν να κινούνται προς τον έναν ή τον άλλο στόχο.

Άλλοι μπορεί να αποφύγουν μια κρίση ταυτότητας εντελώς. Αυτά περιλαμβάνουν εκείνους που αποδέχονται άνευ όρων τις αξίες της οικογένειάς τους και επιλέγουν το πεδίο που έχουν προκαθοριστεί από τους γονείς τους.

Ορισμένοι νέοι αντιμετωπίζουν σημαντικές δυσκολίες στη μακρά αναζήτηση ταυτότητας. Συχνά, η ταυτότητα αποκτάται μόνο μετά από μια επίπονη περίοδο δοκιμής και λάθους. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ένα άτομο δεν καταφέρνει ποτέ να αποκτήσει μια ισχυρή αίσθηση της ταυτότητάς του.

Ο κύριος κίνδυνος, τον οποίο, σύμφωνα με τον E. Erickson, ένας νέος πρέπει να αποφεύγει αυτή την περίοδο, είναι η θόλωση της αίσθησης του εαυτού του, λόγω σύγχυσης, αμφιβολιών για την ικανότητα να κατευθύνει τη ζωή του προς μια συγκεκριμένη κατεύθυνση.

Αβεβαιότητα ταυτότητας. Το άτομο δεν έχει ακόμη επιλέξει για τον εαυτό του συγκεκριμένες πεποιθήσεις και καμία συγκεκριμένη επαγγελματική κατεύθυνση. Δεν έχει ακόμη αντιμετωπίσει κρίση ταυτότητας.

προκαταρκτική ταυτοποίηση. Η κρίση δεν έχει έρθει ακόμα, αλλά το άτομο έχει ήδη θέσει κάποιους στόχους για τον εαυτό του και προβάλλει μια πεποίθηση, που είναι κυρίως μια αντανάκλαση της επιλογής των άλλων.

Δικαιοστάσιο. Στάδιο κρίσης. Το άτομο διερευνά ενεργά πιθανές επιλογές ταυτότητας με την ελπίδα να βρει τη μοναδική που μπορεί να θεωρήσει δική του.

Επίτευξη ταυτότητας. Το άτομο βγαίνει από την κρίση, βρίσκει τη δική του σαφώς καθορισμένη ταυτότητα, επιλέγοντας σε αυτή τη βάση για τον εαυτό του έναν προσανατολισμό ενασχόλησης και κοσμοθεωρίας.

Αυτά τα στάδια αντικατοπτρίζουν τη γενική λογική ακολουθία του σχηματισμού ταυτότητας, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι καθένα από αυτά είναι απαραίτητη προϋπόθεσηγια την επόμενη. Μόνο το στάδιο του μορατόριουμ, ουσιαστικά, προηγείται αναπόφευκτα από το στάδιο της απόκτησης ταυτότητας, αφού η αναζήτηση που γίνεται αυτή την περίοδο χρησιμεύει ως προϋπόθεση για την επίλυση του προβλήματος της αυτοδιάθεσης.

Η ιδέα μιας τυπολογίας ανάπτυξης ταυτότητας, επιλογών για να μεγαλώσει κανείς στην πρώιμη εφηβεία κερδίζει όλο και μεγαλύτερη δημοτικότητα στη ρωσική ψυχολογία. Αποδεικνύεται ότι τα στάδια του αυτοκαθορισμού (είναι επίσης τα επίπεδα και οι τύποι ανάπτυξης της προσωπικότητας) είναι ένας ολιστικός σχηματισμός, όπου διαφορετικές προσωπικές μεταβλητές σχετίζονται συστημικά μεταξύ τους. Κάθε ένα από αυτά χαρακτηρίζεται από τις δικές του ψυχολογικές δυσκολίες.

Η ιδέα της τρέχουσας κατάστασης του προβλήματος της αυτοδιάθεσης θα ήταν ελλιπής χωρίς να ληφθεί υπόψη η επαγγελματική αυτοδιάθεση. Από όλο το φάσμα των θεμάτων που σχετίζονται με τον αυτοπροσδιορισμό, τα ζητήματα του επαγγελματικού αυτοπροσδιορισμού αναπτύσσονται στην ψυχολογία με τις περισσότερες λεπτομέρειες. Δεν είναι πρόθεσή μας να αναλύσουμε την εκτενή βιβλιογραφία για τον επαγγελματικό αυτοπροσδιορισμό /26; τριάντα /.

Θα σταθούμε μόνο σε μερικά χαρακτηριστικά αυτού του τύπου αυτοκαθορισμού που σχετίζονται με το πρόβλημά μας, ειδικότερα στο ζήτημα της σχέσης μεταξύ κοινωνικής (κοινωνικής επιλογής) και επαγγελματικού αυτοπροσδιορισμού.

Έτσι, ο S.P. Ο Kryagzhde σημειώνει ότι στο αρχικό στάδιο του επαγγελματικού αυτοκαθορισμού, είναι διττής φύσης: είτε επιλέγεται ένα συγκεκριμένο επάγγελμα, είτε επιλέγεται μόνο ο βαθμός του, η επαγγελματική σχολή είναι μια κοινωνική επιλογή /34/. Αναφερόμενος σε έναν αριθμό συγγραφέων που σημειώνουν αυτό το φαινόμενο, ο S.P. Ο Kryagzhde επισημαίνει ότι αν δεν έχει ακόμη διαμορφωθεί ένας συγκεκριμένος επαγγελματικός αυτοπροσδιορισμός, τότε ένας νεαρός άνδρας (κορίτσι) χρησιμοποιεί μια γενικευμένη εκδοχή, αναβάλλοντας τη συγκεκριμενοποίησή του για το μέλλον.

Έτσι, σύμφωνα με τον συγγραφέα, ο κοινωνικός αυτοπροσδιορισμός είναι ένας περιορισμός του εαυτού του σε ένα ορισμένο φάσμα επαγγελμάτων. είναι σαν καλύτερη ποιότητα χαμηλό επίπεδοεπαγγελματική αυτοδιάθεση. Μια τέτοια αντίληψη, ωστόσο, δεν είναι γενικά αποδεκτή /34/.

Έτσι, ο F.R. Filippov, ο οποίος αντιλαμβάνεται επίσης τον κοινωνικό προσανατολισμό ως προσανατολισμό προς ορισμένοι τύποιεργασίας, τονίζει την ανεξάρτητη σημασία αυτού του προσανατολισμού για τη διαμόρφωση ενός σχεδίου ζωής. Προφανώς, εδώ δεν πρέπει να μιλάμε μόνο για προσανατολισμό στη φύση της εργασίας, αλλά για έναν ευρύτερο και προσωπικά σημαντικό προσανατολισμό σε ένα συγκεκριμένο μέρος ή, πιο συγκεκριμένα, ένα επίπεδο στο σύστημα των κοινωνικών σχέσεων, σε μια συγκεκριμένη κοινωνική θέση / 42 /

Έτσι, παρά τη φαινομενικά λεπτομερή μελέτη του προβλήματος του επαγγελματικού αυτοπροσδιορισμού, τα προβλήματα του επαγγελματικού αυτοπροσδιορισμού παραμένουν άλυτα. κρίσιμα ζητήματα: ποια είναι η σύνδεση μεταξύ του κοινωνικού και του επαγγελματικού αυτοπροσδιορισμού, και το πιο σημαντικό - τι κρύβεται πίσω από το ένα και το άλλο. Αυτά τα προβλήματα παραμένουν άλυτα λόγω της έλλειψης ενοποιημένη θεωρίααυτοδιάθεση στην εφηβεία και τη νεολαία.

Στη σύγχρονη ψυχολογική βιβλιογραφία, η πιο ολοκληρωμένη και βαθιά προσέγγιση για τη δημιουργία μιας τέτοιας θεωρίας προτάθηκε στα έργα του Ρώσου ψυχολόγου M.R. Ginzburg /4; 43/. Περαιτέρω, με βάση αυτή την προσέγγιση, εξετάζουμε το ψυχολογικό περιεχόμενο του προσωπικού αυτοπροσδιορισμού στην πρώιμη εφηβεία.