Fantastični događaji u priči o nosu. Fantastično i stvarno u priči "nos"

Priča "Nos" uključena je u treći ciklus djela N.V. Gogolja pod nazivom "Peterburške priče". Pred čitateljem se pojavljuje kapital rusko carstvo Petersburgu. U priči se uz pomoć satire i grotesknih tehnika otkriva život ljudi u njegovim tipičnim pojavnim oblicima. Posljednja tehnika često se temelji na kombinaciji stvarnih znakova života i njihove fantastične percepcije.

Što je stvarno u priči? Pred nama je Petersburg, Nevski prospekt, po kojem ljudi jure. I ovdje je glavni lik, Major Kovalev, kicoš i fashionista, traži toplo mjesto u glavnom gradu. Ništa fantastično! Čvrsta životna proza!

Fantazija počinje u trenutku kada major na Nevskom prospektu iznenada ugleda ... svoj nos! Junak zanijemi, zadivi se! Da, i kako ovo ne doživjeti, ako je vlastiti nos"bio u uniformi", vozio taksi, molio se u crkvi ... Kovalev je "skoro poludio." On ga tjera za nosom, pokušavajući ga nagovoriti da se vrati na svoje mjesto ... Da, gdje je! Nos se ponaša neovisno i poriče pripadnost bojniku Kovalevu. Fantastično! čista voda fikcija! Tko je odgovoran za misteriozno odvajanje Kovalevovog nosa, u priči nije navedeno. Nema progonitelja, nema krivca, ali se progon osjeća cijelo vrijeme. Misterij zarobljava čitatelja doslovce od prve rečenice, stalno ga se podsjeća, doseže vrhunac, a rješenja za taj misterij nema. Misteriozno nije samo odvajanje nosa, već i kako je postojao sam za sebe. Mislite li da ćemo na kraju priče saznati kako je ova priča završila? zabavna priča? Ne! Finale priče zadržava fantastičnu intrigu: "Ali ovdje je incident prekriven maglom, a što se zatim dogodilo apsolutno je nepoznato."

Dakle, mogu zaključiti da fantazija i stvarnost u priči idu ruku pod ruku i služe jednome: oslikavanju monstruozne moći servilnosti, prikazu apsurdnosti ljudskih odnosa u uvjetima despotsko-birokratske podređenosti, kada pojedinac, kao takav , gubi svaki značaj.

Ovdje su se zli duhovi smijali Kovalevu, ne samo da su ga oduzeli važan dio tijelo (bez njega se ne može napraviti karijera!), ali i davanje potonjem generalskog čina, odnosno davanje veće težine od samog vlasnika. Tako je, ništa stvarno i fantastično u Gogoljevoj priči "Nos" ne tjera vas da razmišljate o pitanju "što je važnije - osoba ili njegov status?". A odgovor je razočaravajući...

Naznake briljantnog autora

U Gogoljevoj priči ima mnogo satiričnih suptilnosti, prozirnih aluzija na realnost njegovog suvremenog doba. Na primjer, u prvoj polovici 19. stoljeća naočale su se smatrale anomalijom, dajući izgledu časnika ili dužnosnika neku vrstu inferiornosti. Za nošenje ovog dodatka bila je potrebna posebna dozvola. Ako su junaci djela točno slijedili upute i odgovarali obliku, tada je Nos u uniformi za njih stekao važnost značajne osobe. Ali čim je šef policije "napustio" sustav, prekršio strogost uniforme i stavio naočale, odmah je primijetio da je pred njim samo nos - dio tijela, beskoristan bez vlasnika. Tako se isprepliću stvarno i fantastično u Gogoljevoj priči “Nos”. Nije ni čudo što su autorovi suvremenici čitali ovo izvanredno djelo.

Mnogi su pisci primijetili da je "Nos" veličanstven primjer fantastike, Gogoljeva parodija raznih predrasuda i naivne vjere ljudi u moć nadnaravnih sila. Fantastični elementi u djelima Nikolaja Vasiljeviča načini su satiričnog prikazivanja poroka društva, kao i afirmacije realnog početka života.

Fantastičan i realističan prikaz stvarnosti u djelima N.V. Gogolja.

fantazija je poseban obrazac prikaz stvarnosti je logički nespojiv sa stvarnom idejom svijeta oko sebe. Česta je u mitologiji, folkloru i umjetnosti, au posebnim grotesknim i "nadnaravnim" slikama izražava svjetonazor osobe.

U književnosti se fantazija razvila na temelju romantizma, čije je glavno načelo bila slika iznimnog junaka koji djeluje u iznimnim okolnostima. To je pisca oslobodilo bilo kakvih restriktivnih pravila, dalo mu slobodu provedbe kreativne mogućnosti i sposobnosti. Očigledno je to privuklo N. V. Gogolja, koji je aktivno koristio fantastične elemente ne samo u romantičnim, već iu realističnim djelima.

N. V. Gogolj je izuzetno originalan nacionalni pisac. Stvorio je zadivljujuću sliku Domovine, ne baveći se samo motivima Narodne priče i legendama nego i činjenicama iz stvarnog života. Spoj romantičnog i realističkog postaje najvažnija značajka Gogoljevih djela i ne ruši romantičarsku konvenciju. Opis života, komične epizode, nacionalni detalji uspješno se kombiniraju s lirskom muzikalnošću karakterističnom za romantizam s uvjetnim lirskim krajolikom koji izražava raspoloženje i emocionalno bogatstvo pripovijesti. Nacionalni kolorit i fantazijska privlačnost legendama, bajkama i narodnim legendama svjedoče o formiranju nacionalnog izvornog početka u djelu N. V. Gogolja.

Ova osobina pisca najjasnije se odražava u njegovim prekrasnim Večerima na farmi u blizini Dikanke. Tu se folklorna demonologija i fantastika pojavljuje u grotesknom obliku ("Nestalo slovo" začarano mjesto""Noć prije Božića") zatim u tragično strašnom (" Strašna osveta"). Folklorni početak može se pratiti kako u zapletu priča tako iu suštini sukoba - ovo je tradicionalni sukob koji se sastoji u prevladavanju prepreka koje stoje na putu ljubavnika u nespremnosti rođaka da udaju djevojku za voljenog jedan. Uz pomoć "zlih duhova" te se prepreke obično svladavaju. Tako kovač Vakula leti na liniji u Peterburg po caričine čizmice; Petro uz pomoć "zlih duhova" izvlači blago koje mu daje priliku da oženi Parašku; Levko, zahvaljujući pokroviteljstvu male sirene, pronalazi svoju sreću s Hannah.

Za razliku od mnogih romantičara, kod kojih su fantastično i stvarno oštro razdvojeni i postoje sami za sebe, Gogoljeva je fantazija usko isprepletena sa stvarnošću i služi kao sredstvo komičnog ili satiričnog prikaza junaka; temelji se na elementima naroda. Njegov Solo-ha ("Noć prije Božića") jaše uokolo na metli i koketira s vragom s knezom. Ona je vještica, a ujedno živahna i spretna seljanka kojoj druge žene zavide. Solokha je Gogol prikazan s lukavim podsmijehom, zahvaljujući čemu se fantazija doživljava kao uvjetna groteska, humor prelazi u svakodnevnu satiričnu razinu.

Takva je slika đavla koja spaja stvarne ljudske osobine s fantastičnim. On “skače s jednog kopita na drugo i puše u šaku, želeći nekako ugrijati promrzle ruke”. U ovoj slici nema ničeg misterioznog tajanstvenog; ona se percipira kao parodijska slika; ona je stvarna. "Đavo peče grešnike u paklu" uspoređuje se sa "ženom koja peče kobasice na Božić".

Osobitost Gogoljeve fikcije je u tome što se temelji na konvergenciji ljudskih karaktera sa "zlim duhovima". Tako je vrag u "Noći prije Božića" opisan kao parodija na službenika: "...iza njega je bio pravi pokrajinski odvjetnik u uniformi jer mu je rep visio oštar i dugačak kao današnji uniformni kaputi."

Također se privlači pozornost na takvu značajku Gogoljeve priče u »Večeri«: vrijeme radnje. Događaji se prikazuju ili u odnosu na prošlost ili u odnosu na sadašnjost. U pričama o prošlosti ("Nestalo slovo", "Večer uoči Ivana Kupale", "Strašna osveta" itd.) znanstvena fantastika otvoreno se miješa u radnju; ona je personificirana ovim slikama u kojima je zla sklonost je utjelovljen: đavao ili ljudi koji su se s njim dogovarali. Štoviše, o fantastičnim događajima izvještava ili autor-pripovjedač ili lik-glavni pripovjedač koji se poziva na "očevice" (djed, djedova teta itd.).

U suvremenim djelima fantastično se drugačije prikazuje. Nema izravnih pokazatelja nestvarnosti događaja. Naprotiv, čini se da autor pokušava prikriti tu nestvarnost i izgladiti čitateljev osjećaj nestvarnosti događaja. Na primjer u " Soročinski sajam"Likovi govore o glasinama, a pripovjedač govori o pravim" neobičnostima. Gotovo odmah s početkom priče među likovima postoji očekivanje nečeg strašnog, nekakve nevolje. Ispostavilo se da je ispod sajma zauzeto “ukleto mjesto”. Sve se to do sada javlja u obliku glasina. Tada se događa nevjerojatno: Cherevikovo “strašno svinjsko lice” izbačeno je kroz prozor umjesto konja, vezan je “crveni svitak” itd. Da, i portret Ciganina je nekako neobičan: to je skitnica skitnica, ali također ima značajke strašna osoba nalik "zloj sili" sličnoj čarobnjaku.

Slika Khivri također je dvostruka: njezin opis nalikuje vještici, iako Gogol to nijednom nije izravno rekao. Fikcija je konstruirana na isti način u " svibanjska noć».

Gogoljeva fantazija izgrađena je na ideji dvaju suprotnih principa - dobra i zla, božanskog i đavolskog (kao u narodna umjetnost) međutim, nema zapravo dobre fikcije; sve je isprepleteno sa "zlim duhovima". Jedina iznimka u tom pogledu je mala sirena u Svibanjskoj noći. Ali i ona je stvorenje koje pati; ne može se oduprijeti đavoljoj moći. I samo uz pomoć Levka sirena pobjeđuje vješticu-maćehu.

Treba napomenuti da fantastični elementi u "Večeri" N. V. Gogolja nisu slučajna pojava u djelu velikog ruskog pisca. Na primjeru gotovo svih njegovih djela prati se evolucija znanstvene fantastike, usavršavaju se načini njezina uvođenja u narativ. A ovo poboljšanje ide duž linije prikrivanja specifičnih nositelja nadnaravne moći. Primjer za to je realistična priča "Nos".

Tema ove priče je gubitak lika "dijela" njegovog "ja" kao rezultat djelovanja "zlih duhova". Organizacijsku ulogu u radnji ima motiv progona, iako u priči nema određenog utjelovljenja nadnaravne moći. Tko je odgovoran za misteriozno odvajanje Kovalevovog nosa nije naznačeno. Nema progonitelja krivca, ali se progon osjeća cijelo vrijeme. Misterij zaokuplja čitatelja doslovce od prve fraze, stalno ga se podsjeća, doseže svoj vrhunac, a rješenja tog misterija nema ni u finalu. Misteriozno nije samo odvajanje nosa, već i kako je postojao sam za sebe. Neočekivan je i kraj priče: “Ali ovdje je incident prekriven maglom i definitivno se ne zna što se dalje dogodilo.”

Dakle, u priči dolazi do svojevrsnog preplitanja fantastičnog i stvarnog plana, te pravi plan utjelovljuje se u otprije poznatom obliku glasina o kojima autor stalno govori. To su glasine da nos ili šeta po Nevskom prospektu, ili po Tauridskom vrtu, ili kao da je u trgovini itd. Zašto je uveden ovaj oblik komunikacije? Zadržavajući formu tajanstvenosti, autor ismijava nositelje tih glasina.

Mnogi su kritičari primijetili da je priča "Nos" najsvjetliji primjer Gogoljeve fikcije, parodija, divno ismijavanje svih modernih predrasuda i vjerovanja u nadnaravne sile.

Dakle, fantastični elementi u djelu N. V. Gogolja jedan su od načina satiričnog prikazivanja mnogih poroka društva, jedan od načina uspostavljanja realnog početka života.

Ostali radovi na temu:

Poravnaj Kipuća komercijalnost kod Gogolja Nikolaj Vasiljevič Gogolj je pisac čije se ime povezuje s rađanjem žanra satire u književnosti. Naravno, Olya je postojala i prije Gogolja, ali u njegovom je djelu dobila jedinstven zvuk.

N. V. Gogolj je u književnost ušao kao nenadmašni majstor smijeha. Priča o Gogolju njegova pjesma. Mrtve duše jednostavne su radnje i transparentne u rastavljanju likova. A ipak postoji neriješena i nerazriješiva ​​misterija.

Jako volim čitati bajke jer ima čarolije i čuda iznenađenja i najnevjerojatnijih avantura. Stvarno i fantastično toliko su isprepleteni u bajkama da ponekad ne možete razaznati gdje jedno završava, a drugo počinje.

PoravnajJustifyPošteno si koračao prema jednom visokom cilju na Nekrasov Vissarion Grigorievich Belinsky veliki predstavnik revolucionarna demokracija cijeli svoj život posvetiti neumornoj borbi protiv autokratske feudalne države i svih njezinih izdanaka i posljedica u javnom životu u gradu Belinsky rođen je u svibnju godine u Sveaborgu u obitelji pomorskog liječnika.

Objašnjavajući značenje "Glavnog inspektora", N. V. Gogol je ukazao na ulogu smijeha: "Žao mi je što nitko nije primijetio pošteno lice, koji je bio u mojoj predstavi. Da, bilo je jedno pošteno, plemenito lice koje je u njemu djelovalo kroz cijelo njegovo trajanje. To iskreno, plemenito lice bilo je smijeh.

M. A. Bulgakov je talentirani ruski pisac koji je djelovao početkom 20. stoljeća. U njegovom stvaralaštvu posebno je istaknut trend u ruskoj književnosti kao što je "borba protiv đavla". U tom smislu M. A. Bulgakov je takoreći nastavljač tradicije N. V. Gogolja u prikazivanju đavla i pakla - njegovog staništa. Sam autor o romanu "Majstor i Margarita" govorio je: "Pišem roman o vragu."

Svaki umjetnik nastoji stvoriti takav biser koji bi našao dostojno mjesto u njegovom radu. Poema "Mrtve duše" smatra se krunom djela Nikolaja Vasiljeviča Gogolja.

Hlestakov i hlestakovizam Slika Ivana Aleksandroviča Hlestakova jedna je od najkarakterističnijih i najznamenitijih u Gogoljevu djelu, "voljenog djeteta njegove mašte". Pokazala je umjetnikovu strast prema hiperboli, gotovo grotesknim pretjerivanjima, ljubav prema prikazivanju "multilateralnih" (u Nozdrevovom smislu) likova.

Gogol je postao utemeljitelj niza tradicija u ruskoj književnosti, od kojih su se mnoge kasnije odrazile u djelima pisaca druge polovice 19. i 20. stoljeća. Značajke karakteristične za Gogoljevu umjetničku maniru mogu se vidjeti u priči " pseće srce"I u romanu" Majstor i Margarita "M. A, Bulgakov.

Birokratski svijet u Gogoljevoj komediji Glavni inspektor Tema komedije N. V. Gogolja Glavni inspektor je prikaz života i običaja činovničke i birokratske Rusije 30-ih godina 19. stoljeća. U komediji primjerom gradić pokazuje ono što je bilo tipično za čitavu prostranu Rusiju tog razdoblja, pronevjeru, podmićivanje, bezakonje, povredu ljudskog dostojanstva, samovolju posjednika.

Tema grada jedna je od glavnih tema Gogoljeva djela. U njegovim djelima susrećemo različiti tipovi gradovi: glavni grad - Petersburg - u "Kaputu", " Mrtve duše”, “Večeri na farmi u blizini Dikanke”; županijski u »Inspektoru«, pokrajinski u »Mrtvim dušama«.

Tema komedije N. V. Gogolja "Glavni inspektor" je slika života i običaja birokratske i birokratske Rusije 30-ih godina 19. stoljeća. Komedija na primjeru malog grada prikazuje ono što je karakteristično za čitavu ogromnu Rusiju toga vremena: pronevjeru, podmićivanje, bezakonje, povredu ljudskog dostojanstva, zemljoposjedničku samovolju.

Grad u kojem se odvija radnja "Vladinog inspektora" (prema istoimenoj komediji N.V. Gogolja) Autor: Gogol N.V. Nedavno smo na satovima književnosti moj razred i ja čitali komediju N.V. Gogolja "Vladin inspektor". Po mom mišljenju, komedija je vrlo smiješna. Nije ni čudo što ju je Gogol pisao nekoliko godina.

Slika Pljuškina u pjesmi N.V. Gogolja "Mrtve duše" Autor: Gogol N.V. Slika Pljuškina u imanju Pljuškina uočljiva je, prije svega, oronulošću, devastacijom. Prema Gogoljevom opisu, Pljuškinovo imanje poprima zlokoban karakter, naježi se nehotice niz leđa. Kad sam pročitao šesto poglavlje, imao sam osjećaj da se na Pljuškinovu imanju dogodila neka katastrofa.

Slika Oksane u priči N.V. Gogoljeva "Noć prije Božića" ("Večeri na farmi u blizini Dikanke") Autor: Gogol N.V. S velikim sam zanimanjem pročitao priču N. V. Gogolja "Noć prije Božića". Ima puno nevjerojatnih događaja, smiješnih avantura.

Nakon listopada pravac u radu Majakovskog dobiva posebnu jasnoću: služenje revoluciji, orijentacija prema Lenjinu.

Fantastično i realno, u djelima A. Bulgakov "Srce psa", "Majstor i Margarita".

Komedija N. V. Gogolja "Glavni inspektor" živopisna je slika života i običaja birokratske Rusije 30-ih godina 19. stoljeća. Na primjeru malog ruskog grada, izgubljenog u samom zaleđu, otkrivaju nam se običaji Rusije tog vremena.

Današnju umjetnost pisanja prepoznaje N.V. Gogolja kao svog mentora. Bio je jedan od ugledne ličnosti ruska proza. Smijeh je u njegovu djelu povezan s tragičnim preokretima.

Ideja trotomne pjesme bila je povezana s vrijednostima kršćanske vjere Gogol mrtav duše. Autor je, zajedno s čitateljem i likovima, morao slijediti put duhovnog preporoda od pakla (prvi svezak) do čistilišta (drugi svezak) i dalje u raj (treći svezak). Pretpostavljalo se da će riječ "mrtav" u naslovu pjesme ukazivati ​​na neizbježno buduće ponovno rođenje duše, zapravo, ne može umrijeti i mora uskrsnuti.

Autor: Puškin A.S. Pjesma A.S. Puškin" Brončani konjanik” napisana je 1833. godine u doba formiranja realizma. Književnost je u ovo doba bila točna, pouzdana, istinita i životna, stoga već iz predgovora čitatelj razumije da je djelo realno, jer. Puškin piše da se temelji na stvarni događaji: "Incident opisan u ovoj priči temelji se na istini."

Autor: Puškin A.S. Opće je prihvaćeno da je "Dubrovsky" roman, iako je po obimu "Dubrovsky" više priča. veliku pažnju u romanu se daje na prokaz "divljeg plemstva". Slika života i običaja pokrajinskog plemstva povezana je prvenstveno sa slikom Troekurova. Slika Troekurova slika je tipičnog lika u tipičnim okolnostima.

Smijeh kroz suze u pjesmi N. V. Gogolja "Mrtve duše" Autor: Gogol N.V. N. V. Gogolj je u književnost ušao kao nenadmašni majstor smijeha. Gogoljeve priče, njegova pjesma "Mrtve duše" jednostavne su radnje, transparentne u rastavljanju likova. A ipak postoji nerazriješena i neodgonetnuta misterija Gogolja i misterija ovog smijeha.

Stoljeće i pol vode se žestoke rasprave o Gogolju. Sukobljuju se suprotni pogledi na piščevo djelo, njegov doprinos književnosti i osobitosti njegova realizma.

Poseban prikaz fantazije na duhovit način. Analiza priče. Gogoljeva narodna fantastika.

2Rad na književnosti

Stvarno i fantastično u priči N.V. Gogolja "Nos"

narezati nos voditi za nos objesiti nos brisati nos On bolje zna tko ima duži nos Ne idi guverneru s jednim nosom, idi s darom. Ne vidi dalje od vlastitog nosa. Ne zabadaj nos u tuđe proso. Nos je izvučen - rep je zapeo, rep je izvučen - nos je zaglavljen. Nos se diže, a vjetar hoda u glavi. otići s nosom ostati s nosom Ne diži nos - spotaknut ćeš se. Ne možeš dignuti nos s inteligencijom. Nos je veličine lakta, a um je veličine nokta. Nos nije u redu. držati nos u vjetru

Dana 25. ožujka dogodio se neobično čudan događaj u Petrogradu: brijač Ivan Yakovlevich, koji živi na Voznesenskom prospektu (prezime mu je izgubljeno), probudio se prilično rano i osjetio miris vrućeg kruha. Sjedajući za stol, počeo je rezati kruh. Režući kruh na dvije polovice, pogledao je u sredinu i, na svoje iznenađenje, ugledao nešto bjelkasto. Ivan Jakovlevič pažljivo je bocnuo nožem i izvukao ga - nos! ..

Zar ne spava? Čini se da ne spava Kolegijski ocjenjivač Kovaljov probudio se prilično rano. Kovaljov se protegnuo, naredio sebi da donese malo ogledalo koje je stajalo na stolu. Želio je pogledati prišt koji mu je prethodne večeri iskočio na nosu. Ali, na najveće čuđenje, vidjela sam da umjesto nosa ima potpuno glatko mjesto! Uplašeno, Kovaljov protrlja oči: nosa sigurno nema! Kolegijski prosječnik Kovaljov skočio je iz kreveta, stresao se: nema nosa!.. Naredio je da se odmah obuče i poletio ravno do načelnika policije.

Treba nešto reći o Kovaljovu Major Kovaljov došao je u Petrograd iz nužde, naime, da potraži mjesto dostojno svog čina: ako je moguće, onda viceguvernera, a ne to - izvršitelja u nekom istaknutom odjelu. Kovaljov (ukr. koval - kovač; "kovač svoje sreće") Platon (grč. širokih ramena, širokih ramena, jak čovjek) Kuzma (rus.) od Kozme (grč. - odlikovanje) Major Kovaljov nije bio nesklon ženidbi, ali samo u ovom slučaju kada će se za mladu dogoditi dvjesto tisuća kapitala.

Mogao je oprostiti sve što je rekao o sebi, ali se ni na koji način nije ispričavao ako se to odnosilo na čin ili titulu “Kovaljov je bio kavkaski kolegijalni prosjetnik. Kolegijalni ocjenjivači koji to zvanje dobiju uz pomoć akademskih svjedodžbi ne mogu se mjeriti s onim kolegijalnim ocjenjivačima koji su nastali na Kavkazu. "Mladi titularni savjetnici dolaze ovamo (u Gruziju) za čin asesora, za kojim se mnogo želi." A. S. Puškin. "Putovanje u Arzrum" Titularni savjetnik - čin 9. klase. Kolegijski procjenitelj - rang 8. klase, odgovarao majoru, davao je pravo na nasljedno plemstvo. Da bi sebi dao veću plemenitost i težinu, nije se nikad nazivao kolegijalnim asesorom, nego uvijek majorom.

Imao sam daleku nadu u duši da ću ući u kolegijalne ocjenjivače ... Bilo bi stvarno dobro imati nešto vrijedno, inače je to običan elistrat! Pisari u uredima bili su kolegijski matičari – službenici 14. klase. Pisari u uredima bili su kolegijski matičari – službenici 14. klase. Hljestakov. Možda mislite da samo kopiram; ne... Čak su me htjeli postaviti za kolegijalnog ocjenjivača, da, mislim zašto. Hljestakov. Možda mislite da samo kopiram; ne... Čak su me htjeli postaviti za kolegijalnog ocjenjivača, da, mislim zašto.

Na kraju krajeva, živi se da bi se čupalo cvijeće zadovoljstva.Kovalev je prišao bliže, izbacio kambričasti ovratnik prednjice košulje, poravnao svoje pečate koji su visili na zlatnom lančiću i, smiješeći se s jedne na drugu stranu, skrenuo pozornost na svijetlu damu. koja se poput proljetnog cvijeta blago nagnula i podigla čelo na čelo.bijelo pero s prozirnim prstima. Hljestakov. Prići ćeš nekoj lijepoj kćeri: "Gospođo, kako sam..." (Trlja ruke i mrda nogom.)

Nevjerojatno je da nosa nema; nema šanse nevjerojatno o moj Bože! O moj Bože! Zašto je to takva nesreća? Da sam bez ruke ili bez noge, sve bi bilo bolje; da sam bez ušiju, bilo bi loše, ali tim podnošljivije; ali bez nosa, čovjek - vrag zna što: ptica nije ptica, građanin nije građanin - samo ga uzmi i baci kroz prozor! Uzalud nestao, uzalud, uzalud protraćen, ni za kunu!

Odnosno, ne u obrvu, već pravo u oko! Zabranjeno je uzimati u službu bogalja koji imaju bolno stanje, ne zbog rana koje su se dogodile, nego zbog neizlječivosti, koja im ne dopušta da stupe u bilo koji položaj; jasan nedostatak inteligencije; nedolično ponašanje (Kodeks, članak 47). “Nos pristojnoj osobi neće biti otkinut, ima mnogo velikih na svijetu koji se vuku po raznim bezobraznim mjestima.”

25. ožujka (7. travnja) - blagdan Blagovijesti Presvete Bogorodice Blagovijesti (ts.-sl. Blagovijest; lat. Annuntiatio - navještenje). A onda je došao dan kada je Gospodin naredio arkanđelu Gabrijelu da objavi radosnu vijest Mariji - upravo je njoj bilo suđeno da postane Majka Spasitelja svijeta. Božji glasnik ukazao se Djevici Mariji i rekao: “Raduj se, Blagoslovljena! Blagoslovljena ti među ženama!” Ikona Andreja Rubljova 1427-1430, samostan Andronikov U svečanoj odori, budite na bogosluženju u prisustvu njihovih carskih veličanstava 25. ožujka, na dan Blagovijesti, na Večernji na Cvjetnicu, Cvjetnicu i druge pravoslavne praznike.

Dogodio se neobjašnjiv fenomen Pred ulazom se zaustavila kočija; vrata su se otvorila; iskoči, pognut, gospodin u uniformi izvezenoj zlatom, s velikim stojećim ovratnikom; nosio je hlače od brušene kože; na strani mača. Po šeširu s perjem dalo se zaključiti da se smatrao državnim vijećnikom. Državni vijećnik - čin 5. klase. Plume - perje za ukrašavanje pokrivala za glavu. Kakav je bio užas i u isto vrijeme čuđenje Kovaljova kada je saznao da je to njegov vlastiti nos!

Nije znao kako misliti o tako čudnom događaju, po svemu se vidjelo da general ide nekamo u posjet. Pogleda na obje strane, vikne kočijašu: — Daj! - sjeo i otišao. Kovaljov je potrčao za kočijom.

Kočija se zaustavila ispred Kazanske katedrale

Ušao je u crkvu, a Kovaljov se osjećao tako izbezumljen da nikako nije mogao moliti i pogledom je tražio tog gospodina po svim kutovima. Napokon sam ga vidio kako stoji sa strane. Nos je potpuno sakrio lice u veliki stojeći ovratnik i molio se s izrazom najveće pobožnosti. Uostalom, ti si moj vlastiti nos! Dragi gospodine ... - rekao je Kovaljov s osjećajem dostojanstvo- morate znati svoje mjesto. Ja sam major. Nepristojno mi je ići bez nosa ... ako to gledaš po pravilima dužnosti i časti ... Ipak si ti moj vlastiti nos! - Milostivi gospodine, morate znati svoje mjesto. Ja sam major. Nepristojno mi je ići bez nosa ... ako to gledaš po pravilima dužnosti i časti ... Ipak si ti moj vlastiti nos! Vi ste u krivu, Vaše veličanstvo! sama sam. Štoviše, među nama ne može biti bliskog odnosa. Sudeći po gumbima na uniformi, moraš služiti u drugom odjelu.

Major Kovaljov je svaki dan šetao Nevskim prospektom.Ubrzo su počeli pričati da je nos kolegijalnog asesora Kovaljova šetao Nevskim prospektom točno u tri sata.

Tada se pročuo glas da ne po Nevskom prospektu, nego po Tauridskom vrtu, šeta nos majora Kovaljova, I kao da je već dugo bio tamo: dok je Hozrev-Mirza još živio. Hozrev-Mirza (1813-1875) - sin Perzijanca Kraljević Abbas Mirza.

U svijetu se rade apsolutne gluposti. U međuvremenu, glasine o ovom nesvakidašnjem incidentu proširile su se glavnim gradom. U to su vrijeme svi umovi bili precizno usmjereni na izvanredno: nedavno je javnost bila okupirana eksperimentima o djelovanju magnetizma.Priča o plesnim stolcima u ulici Konyushennaya još je bila svježa. Nedavno su eksperimenti o djelovanju magnetizma samo zaokupili javnost. Netko je rekao da je nos izgleda bio u Junckerovoj trgovini.

"Jesi li se udostojio izgubiti nos?" “Neobičnim slučajem presreo ga je gotovo na cesti. Već je ulazio u diližansu i htio je krenuti za Rigu. A putovnica je odavno napisana na ime jednog službenika. A čudno je to što sam ga i ja najprije uzeo za majstora. Ali, srećom, imao sam naočale sa sobom i odmah sam vidio da je to nos. Kovaljov je zgrabio sa stola crvenu novčanicu, gurnuo je u ruke čuvaru, koji je, koprcajući se, izišao na vrata, i u tom trenutku Kovaljov je čuo njegov glas na ulici, gdje je u zubima opominjao glupi seljak koji se upravo dovezao sa svojim kolima na bulevar

satirična slika svijet i čovjek Satira (lat. Satira) je pjesničko pogrdno osuđivanje pojava različitim komičnim sredstvima: ironijom, sarkazmom, hiperbolom, groteskom, alegorijom. Ironija (grč. - pretvaranje) - slika negativne pojave na pozitivan način, kako bi se pojava ismijala i prikazala u pravom obliku; alegorija, u kojoj riječ ili izjava dobivaju suprotno značenje u kontekstu govora. Sarkazam (grčki - "trgati meso") - jetko ruganje, najviši stupanj ironija.

Hiperbola je namjerno pretjerivanje kojim se želi pojačati izražajnost.

Groteska (francuski grotesque, talijanski grottesco - ćudljiv, od grotta - špilja) Pojam "groteska" duguje svoje porijeklo arheološka iskapanja, koji su se u Rimu vodili u 15-16 st. na mjestu gdje su nekad bili javna kupatila cara Tita. U prostorijama prekrivenim zemljom, poznati talijanski umjetnik Raphael i njegovi učenici otkrili su neku vrstu slike, nazvanu "groteska" ("grot, tamnica"). Neronova zlatna kuća

Groteska - otklon od norme, konvencionalnost, pretjerivanje, namjerna karikatura Groteska je neviđen, poseban svijet koji se suprotstavlja ne samo svakodnevnom životu, nego i stvarnom, stvarnom. Groteska graniči s fantastikom. Pokazuje kako se apsurdno sudaraju strašno i smiješno, apsurdno i autentično, stvarno i fantastično.

Apsurd (lat. absurdus - “neskladan, smiješan”) - nešto nelogično, smiješno, kontradiktorno zdrav razum

Fantazmagorija (od grč. phantasma - duh i agoreuō - kažem) - 1. bizarna, fantastična vizija (knjiga) 2. prev. Besmislica, nemoguća stvar (kolokvijalno).

Fantazmagorija - sablasna, fantastična slika dobivena raznim optičkim uređajima (posebni)

Besmislica savršena radi se na svijetu s br

Evo priče koja se dogodila sjeverna prijestolnica naše goleme države! Pa da, a gdje nema nedosljednosti?.. Pa ipak, kad bolje razmislite, u svemu tome doista ima nešto. Recite što hoćete, ali takvi incidenti se događaju u svijetu - rijetko, ali se događaju. Ima puno nevjerojatnih stvari:

"nos" - fantastičan rad"Nos" je fantastično djelo u kojem Cijeli život, prazan, besciljno formalan, nemirno se kreće, stoji pred tobom s ovim bježavim nosom - i ako ga poznaješ, ovaj život - i ne možeš ga ne znati nakon svih onih detalja koje pred tobom otkriva veliki umjetnik, onda život fatamorgane u vama izaziva ne samo smijeh, već i jeziv užas. Apollon Grigoriev “Fantastično služi trijumfu istine jednako, a možda i bolje, nego stvarno. U priči se može vidjeti vrlo određeno umjetnička namjena- učiniti da ljudi osjete vulgarnost koja ih okružuje. A ovdje je fantastično samo pojačalo manifestaciju stvarnosti, obojilo vulgarnost i povećalo smiješno." I. Annensky

Tko bolje zna tko ima duži nos? Ne vidite dalje od svog nosa? Nick dolje? Držati nos po vjetru? Ne gurati nos u tuđe proso? Voditi za nos? Obrisati nos? Ostati s nosom? Otići s nosom? Licem u lice? Nos diže, a u glavi vjetar hoda? Zar ne možeš mudro podići nos? Nos veličine lakta, ali um veličine nokta? Podići nos? Pokazati nos?

Nije za čovjeka arogantnog. Nos nije u redu. Oholost - ponos, oholost, oholost, durenje; razmetljivost, taština. Bahatost je glupo samozadovoljavanje, stavljanje dostojanstva, ranga, vanjskih obilježja u zasluge. Oholost nadima, poniznost uzvisuje. Oholost voli čast. Bojarska oholost u srcu raste. Svaka nam čast, bila bi to bahatost! Oholost nije plemenitost, glup govor nije poslovica.. Pametna oholost se ne događa. Umom ne možeš podići nos. Ponos prije pada. Postoji poslovica za tvoju aroganciju.

On sam nije bio nositelj nikakvog ordena Zakonika Ruskog Carstva iz 1835. Da bi se spriječio nedostatak sposobnih i vrijednih službenika. . . u regiji Kavkaza. . . dužnosnicima koji su tu određeni priznaju se isključiva prava i prednosti: dodjela u sljedeći čin bez čekanja u redu (Zakonik, članak 106.); dodjela čina osmog razreda, koji daje pravo na nasljedno plemstvo - kolegijalni asesor - bez testova i svjedodžbi koje se zahtijevaju od ostalih državnih službenika (Zakonik, čl. 106); dodjeljivanje zemljišta prema statutu o mirovinama (Kodeks, članak 117) skraćivanje razdoblja za primanje Reda Svetog Vladimira IV stupnja (Kodeks, članak 117) Major Kovalev je viđen kako se jednom zaustavlja ispred trgovine u Gostiny Dvoru i kupuje neku vrstu redovne vrpce, iz nepoznatih razloga jer on sam nije bio vitez nijednog reda.

profesorica ruskog jezika i književnosti Druge peterburške gimnazije E-mail: [e-mail zaštićen] Filatova Svetlana Alekseevna regionalni centar procjena kvalitete obrazovanja i informacijske tehnologije(RTSOKOiIT). Predavači: dr. sc., dopisni član. Akademija informatizacije obrazovanja, počasni radnik obrazovanja Ruske Federacije, izvanredni profesor, predavač RCCOC&IT Gorlitskaya S.I. najviša kategorija RTSOKOiIT Eelmaa Yu.V.