Stranica 15 od 42

Individualne karakteristike i kvaliteta misli.

Individualne značajke mišljenja u razni ljudi očituju se prvenstveno u tome što imaju različit omjer različitih i komplementarnih vrsta i oblika mentalna aktivnost(vizualno-efektivni, vizualno-figurativni, verbalno-logički i apstraktno-logički).

Individualne značajke mišljenja uključuju i druge kvalitete. kognitivnu aktivnost: produktivnost uma, neovisnost, širina, dubina, fleksibilnost, brzina mišljenja, kreativnost, kritičnost, inicijativa, dosjetljivost itd. (vidi sl. 8).

Riža. 8. Komponente produktivnosti uma

Na primjer, za kreativni rad potrebna je sposobnost samostalnog i kritičkog mišljenja, pronicanja u bit predmeta i pojava, radoznalosti, što uvelike osigurava produktivnost mentalna aktivnost. Sve te osobine su individualne, mijenjaju se s godinama i mogu se korigirati.

Brzina misli- protok misaoni procesi. Brzina misli je posebno potrebna u slučajevima kada se od osobe traži da poduzme određene odluke u vrlo kratkom vremenu (na primjer, tijekom nesreće).

Neovisnost razmišljanja- sposobnost vidjeti i dostaviti novo pitanje a zatim ga riješite sami po sebi. Neovisnost mišljenja, kao sposobnost korištenja društvenog iskustva i neovisnost vlastitog mišljenja, očituje se prvenstveno u sposobnosti sagledavanja i postavljanja novog pitanja, novi problem a zatim ih sami riješite. Kreativna priroda mišljenja jasno dolazi do izražaja upravo u takvoj samostalnosti.

Fleksibilnost razmišljanja- sposobnost mijenjanja aspekata razmatranja objekata, pojava, njihovih svojstava i odnosa, sposobnost mijenjanja namjeravanog načina rješavanja problema ako on ne zadovoljava promijenjene uvjete, aktivno restrukturiranje početnih podataka, razumijevanje i korištenje njihovih relativnost. Fleksibilnost razmišljanja kako sposobnost pronalaženja načina rješavanja problema leži u sposobnosti promjene puta (plana) rješavanja problema koji je izvorno planiran ako ne zadovoljava uvjete problema koji se postupno izoliraju u tijeku njegova rješavanja i koji nije se moglo uzeti u obzir od samog početka.

Inercija mišljenja- kvaliteta razmišljanja, koja se očituje u sklonosti šablonu, uobičajenim tokovima misli, u poteškoćama prebacivanja s jednog sustava radnji na drugi.

Stopa razvoja misaonih procesa- minimalni broj vježbi potrebnih za generalizaciju principa rješenja.

Ekonomija razmišljanja- broj logičnih poteza (rezoniranja) kroz koje se asimilira novi obrazac.

širina duha- sposobnost pokrivanja širokog spektra pitanja iz različitih područja znanja i prakse.

Dubina razmišljanja- sposobnost pronicanja u bit, otkrivanja uzroka pojava, predviđanja posljedica; očituje se u stupnju značaja značajki koje osoba može apstrahirati pri svladavanju novog gradiva, te u razini njihove generalizacije.

Redoslijed razmišljanja- sposobnost promatranja strogog logičkog reda u razmatranju određenog pitanja.

Kritičko razmišljanje- kvaliteta razmišljanja, koja omogućuje strogu procjenu rezultata mentalne aktivnosti, pronalaženje u njima jakih i slabe strane, kako bi se dokazala istinitost iznesenih tvrdnji.

Održivost razmišljanja- kvaliteta mišljenja, koja se očituje u orijentaciji na ukupnost prethodno identificiranih značajne karakteristike, na već poznate zakonitosti.

pažljivost misli- kvaliteta razmišljanja, koja se očituje u sposobnosti da se izrazi riječju i rezultat rada (bitne značajke, koncepti, obrasci, itd.), I one metode, tehnike pomoću kojih je taj rezultat pronađen.

Ove individualne karakteristike moraju se posebno uzeti u obzir kako bi se pravilno procijenilo mentalna sposobnost i znanja.

Sve navedene i mnoge druge kvalitete mišljenja usko su povezane s njegovom glavnom kvalitetom, odnosno značajkom. Najvažnija značajka svakog mišljenja - bez obzira na njegova pojedinačna individualna svojstva - sposobnost je izdvajanja bitnog, samostalnog dolaska do uvijek novih generalizacija. Kad čovjek razmišlja, nije ograničen na iznošenje ove ili one činjenice ili događaja, čak i ako je svijetlo, zanimljivo, novo i neočekivano. Razmišljanje nužno ide i dalje, zadirući u bit date pojave i otkrivajući opću zakonitost razvoja svih manje ili više jednorodnih pojava, koliko god se one izvana međusobno razlikovale.

Problemi razmišljanja rješavaju se uz pomoć mentalne operacije.

Analiza- mentalna operacija kojom se cjelina dijeli na sastavne dijelove.

Sinteza- mentalno ujedinjenje zasebnih dijelova u jednu holističku sliku.

Usporedba- mentalna operacija, zbog koje se odvija usporedba predmeta i pojava kako bi se otkrile sličnosti i razlike među njima. Apstrakcija je mentalna operacija tijekom koje se razlikuju značajna, bitna svojstva predmeta i pojava, dok se odvraća od nebitnih svojstava. Generalizacija je mentalna operacija koja spaja pojave i objekte prema njihovoj bitnosti zajedničke značajke. Konkretizacija je mentalni prijelaz iz opći pojmovi, prosudbe pojedinačnom, odgovarajuće općem. Prisutnost odabranih mentalnih operacija u osobi ukazuje dobra razina razvoj mišljenja.

Svaka se osoba razlikuje od druge po različitim kvalitetama razmišljanja.

Pogledajmo ih pobliže.

širina duha- ovo je sposobnost osobe da vidi zadatak u cjelini, u velikom mjerilu, ali u isto vrijeme ne zaboravi na važnost detalja. Za osobu širokog duha kaže se da ima široke vidike.

dubina uma- sposobnost osobe da shvati samu bit problema.

Suprotan negativna kvaliteta je površnost razmišljanja, kada osoba, obraćajući pozornost na male stvari, ne primjećuje glavno, važno, bitno.

Neovisnost razmišljanja- sposobnost osobe da postavlja i rješava nove probleme bez pomoći drugih ljudi.

Fleksibilnost razmišljanja- sposobnost osobe da napusti prethodno razvijene metode za rješavanje problema i pronađe racionalnije metode i tehnike.

Suprotna negativna kvaliteta je inercija (stereotipnost, krutost) razmišljanja, kada osoba slijedi prethodno pronađene metode rješavanja, unatoč njihovoj neproduktivnosti.

Brzina uma- sposobnost osobe da u kratkom vremenu shvati zadatak, pronađe učinkovita rješenja, donese ispravne zaključke. Često je prisutnost ove kvalitete određena karakteristikama funkcioniranja živčanog sustava.

Za takve ljude kažu - brzopleti, domišljati, pametni.

No, potrebno je razlikovati brzinu razmišljanja od brzopletosti, kada čovjek hrli rješavati problem ne promislivši ga do kraja, već iščupajući samo jednu stranu.

Kritičnost uma- sposobnost osobe da daje objektivna procjena sebi i drugima, cjelovito provjeravajući sva postojeća rješenja.

Dakle, svaka osoba ima svoje individualne karakteristike koje karakteriziraju njegovu mentalnu aktivnost.

Mišljenje je vrlo složena i višestruka mentalna aktivnost, čije karakteristike ne mogu biti jednostavne i jednoznačne. Dakle, osoba može razmišljati s različitim stupnjevima generalizacije, oslanjajući se više ili manje na percepcije, ideje ili koncepte. Ovisno o tome, postoje vrste mišljenja koje karakteriziraju individualne karakteristike ljudskog mišljenja (o njima je bilo riječi u prethodnom odlomku).

Razlike u mentalnoj aktivnosti ljudi očituju se u različitim kvalitetama mišljenja. Najznačajniji od njih autonomija, širina, dubina, fleksibilnost, brzina i kritičnost . Ove kvalitete mišljenja (ili kvalitete uma) postaju osebujna svojstva čovjekove osobnosti.

Neovisnost razmišljanja Karakterizira ga sposobnost osobe da postavi nove zadatke i pronađe potrebna rješenja i odgovore bez pribjegavanja učestaloj pomoći drugih ljudi. Ne znači to sama po sebi osoba koja razmišlja ne oslanja se na znanje, razmišljanja i iskustva drugih ljudi. Ljudi koji razmišljaju o sebi svjesno upijaju i kreativno primjenjuju iskustva i znanja drugih. Osoba koja nema samostalno razmišljanje fokusira se samo na tuđe znanje i iskustvo, a pri rješavanju raznih pitanja i problema oslanja se isključivo na gotove formule, šablonska rješenja, ne traži vlastite načine i načine za njihovo rješavanje. ,

Učitelj se često suočava sa samostalnim i nesamostalnim mišljenjem učenika. Neki se učenici lako mogu nositi sa zadacima kao što su, na primjer, sažeti sadržaj priče vlastitim riječima, pronaći način rješavanja nove vrste matematičkog problema. Ostali učenici bez pomoći učitelja ili gotovog uzorka ne mogu samostalno izvršiti takav zadatak. Odgoj samostalnog mišljenja kod učenika jedan je od najvažnijih zadataka naše škole.

širina duha izraženo u ljudskoj kognitivnoj aktivnosti, pokrivanje razna područja aktivnosti, u širokom pogledu, svestranu radoznalost. Ekstenzivna kognitivna aktivnost kao kvaliteta mišljenja temelji se na sveobuhvatnom i dubokom znanju. Odgoj duševne širine u neposrednoj je vezi sa zadaćom svestranog razvoja ličnosti.

dubina uma izražena u sposobnosti prodiranja u bit najteža pitanja, sposobnost - vidjeti problem tamo gdje drugi ljudi nemaju pitanja. Duboki um karakterizira potreba za razumijevanjem uzroka pojava i događaja, sposobnost njihovog predviđanja daljnji razvoj. Razvoj dubine uma, kao i njegova širina, određen je aktivnošću osobe, njegovim znanjem, prisutnošću stabilnih kognitivnih interesa.

Fleksibilnost uma Izražava se u slobodi misli od sputavajućeg utjecaja tehnika i metoda rješavanja problema fiksiranih u prošlom iskustvu, u sposobnosti brze promjene vlastitih postupaka kada se situacija promijeni. Učenik s fleksibilnim umom može se, ako je potrebno, brzo prebaciti s jedne metode rješavanja problema na drugu, diverzificirati svoje pokušaje da ga riješi i kao rezultat toga brzo pronaći nove načine rješavanja problema. Postoje studenti s nefleksibilnim umovima. Misao im je inertna (sjedilačka), sputana, teško se prebacuju novi put dokazi, novi način rješavanja mentalnog problema, uvijek iznova povratak na način rješavanja fiksiran u prošlosti. Ako djeca, na primjer, rješavaju nekoliko primjera za zbrajanje, tada je njihov način djelovanja fiksiran i teško im je odmah prijeći na oduzimanje. Takve učenike treba posebno osposobiti za brzo prestrukturiranje radnje.

Brzina uma je sposobnost osobe da brzo razumije teška situacija brzo razmisli i prihvati prava odluka. Snalažljivi i pametni ljudi su ljudi sa brzi um. Brzina mišljenja ovisi o znanju, o stupnju razvoja mentalnih vještina, kao io individualnom tempu mentalne aktivnosti, koja se obično temelji na visokoj pokretljivosti živčanih procesa u moždanoj kori.

Treba razlikovati brzopletost od brzopletosti. Osobu s ovom kvalitetom uma karakterizira nedostatak navike dugog i napornog rada. Užurbanost uma je i površnost uma, kada čovjek izvuče bilo koju stranu problema i nije u stanju da je razmotri u svoj njenoj složenosti. U školi se često opažaju učenici koji mnogo griješe samo zbog žurbe i nekakve grozničave žurbe. Dečki, bez razmišljanja o pitanju do kraja, nastoje odgovoriti što je brže moguće. Takve učenike treba strpljivo obuzdavati, poticati ih da ne žure, već da više razmišljaju.

Susreću se u školi i učenici "sporoumni", sa sporim razmišljanjem. Često ih se nepravedno smatra nesposobnima. Ova kvaliteta je često manifestacija tipa živčanog sustava, ali ponekad je i rezultat osebujne lijenosti uma, odsutnosti navike dugog i napornog rada i nedostatka zadovoljstva od intenzivne mentalne aktivnosti. Za lijeni um najugodnije stanje je manje razmišljati, a ako se pojavi potreba za razmišljanjem, tada se podučavanje ne zamara tim zanimanjem. U tom slučaju potrebno je nastojati kod učenika pobuditi interes za subjekt poticati čak i mala postignuća.

Ako je razlog opća flegmatika učenika, sporost njegovih reakcija, odnosno značajke tipa pernatog sustava, tada je potrebno pribjeći posebnim tehnikama kako bi ga potaknuli na brži rad samo ako je sporost razmišljanja nepovoljna. utječe na učenje. Sasvim je prihvatljivo ako učenik razvije svoj individualni stil mentalnog rada - iako donekle spor, ali solidan, čvrst.

Kritičnost uma - to je sposobnost osobe da objektivno procjenjuje svoje i tuđe misli, pažljivo i sveobuhvatno provjerava sve iznesene prijedloge i zaključke. Osoba s kritičkim načinom razmišljanja nikada svoje izjave ne smatra apsolutno istinitima, nepogrešivima i iscrpnima. A ako se pokaže da njegove prosudbe ne odgovaraju stvarnosti, tada ih neće oklijevati odbaciti i tražit će nova rješenja. Veliki prirodoslovac C. Darwin istaknuo je da može odustati od najneobičnije hipoteze ako joj činjenice proturječe.

spor- Širina uma ili robovanje iluzijama?

Širina uma ili robovanje iluzijama? Što sam u sebi od sebe sakrio, Gdje se glavna tajna krije u dubini moje duše Zašto kopam gdje svaki smisao nestaje Tražeći sebe, unaprijed sluteći Da je sve pred nama, i ja sam sve... KLIZ. . Spor između matematike i poezije. Matematičar izjavljuje, - Nisi mislio, draga, zašto se događa da su sve što je oko tebe stvorili matematičari, a ne liričari, fizičari, a ne humanističke znanosti? Koliko često matematičari i fizičari vole tvrditi da su pametniji od bilo kojeg tekstopisca? Ovdje bi trebao započeti ovaj članak. Koliko sam često čuo pametne ljude kako pokušavaju opravdati umjetnost, liriku, poeziju, vjeru i religiju. Da, matematika i fizika, bez sumnje, stvaraju materijalne stvari, ali što je duhovno rasuđivanje stvorilo? I reći ću ovo: ako zamislimo naš svijet kao energetsko polje, gdje postoji veličina naboja i određeni nositelj tog naboja. Naboj teče s jednog nositelja na drugi (razmjena informacija, za one koji ne razumiju), odnosno vrijednost tog naboja također može biti različita (teoretski, nositelje naboja također treba ukloniti, jer govorimo o polju, ali lakše je zamisliti ovu sliku, lakše je apstraktno). Odnosno, ovo je objašnjenje za matematičare, koji lako mogu zamisliti cijeli svijet kao nekakvo polje. Ako je vrijednost tog naboja prevelika, tada se nosač može uništiti (tj. lišen početnog naboja, a time i svoje početne informacije koju nosi u sebi). Da bi se to izbjeglo, naboj slijedi, dijeli se s drugim nositeljima, tako se događa kretanje čestica (nosača), dakle, provodi se vječni stroj za kretanje svemira (pulsacija). U društvu ljudi to se manifestira otprilike ovako: recimo da je osoba preopterećena i ako ne pronađe opuštanje, prije ili kasnije to može dovesti do živčanog sloma. Živčani slom će dovesti do destruktivnih radnji (uništavanje materije). Naboj u čovjeku se akumulira na ovaj ili onaj način, to se jednostavno događa kao posljedica fluktuacija “polja” koje sam opisao u nastavku, odnosno stalnog kretanja naboja gotovo kao iz plusa u minus, samo što ovdje nismo govoreći o samom naboju, već o njegovoj veličini. U ljudskoj fiziologiji taj se naboj može definirati kao libido, tj. spolni nagon. Freud je također rekao da naš instinkt zapravo ne podrazumijeva potpunu želju za udobnošću kao takvom (iako mnogi biolozi misle drugačije, instinkti, po njihovom mišljenju, kontrolirajući živu materiju, uvijek traže udobnost), on u početku također podrazumijeva samouništenje. Odnosno, funkcija stalne sinteze te energije (libida) svojstvena je osobi, dok drugi dio instinkta tjera materiju da smanji taj naboj, spašavajući je od uništenja - erosa. Izravan način da se u fiziologiji životinja smanji taj naboj je, naravno, spolni odnos i borba za preživljavanje. Isto se može reći i za osobu, ali je struktura naše psihe složenija od psihe životinje. Komplikacija strukture podrazumijeva povećanje naboja, tj. više nam nije dovoljan spolni odnos i jednostavna borba za životnu egzistenciju da bismo se oslobodili tog naboja. Tu u pomoć dolaze umjetnost, vjera i znanost. Jednostavnije rečeno, ako pjesnik ne piše poeziju, onda ili pije, ili tuče, ili pljačka, ili pronalazi neki drugi način da ostvari svoj energetski potencijal, što se s velikom razmjerom može nazvati sublimacijom. Ako a ljudsko društvo izolirani od liričara i lirike, onda kao posljedicu imamo snažno društveno slabljenje sustava, što može dovesti do smrti društva. Iako se nositelj energije ne može uništiti, uništenje znači samo oduzimanje njegovog naboja energije. Društvo lišeno lirike, naravno, ne može umrijeti do kraja, samo postoje dvije mogućnosti njegovog daljnjeg razvoja. Prva opcija je pojednostavljenje, involucija, kada će društvo, nakon kolapsa, dovesti do degradacije osobnosti, koja će se morati pojednostaviti, na primjer, na životinjsku razinu i time se lišiti visokog naboja. Odnosno, doći će do normalnog povratka životinjskom, primitivnijem životu. Druga opcija - društvo pronalazi drugačiji način provedbe energetskog naboja, na primjer - rat, sukob, religija itd. Naravno, postoji mnogo načina i putova, neću ih razmatrati. Lirika drži civilizaciju, pomaže resetirati upravo tu energiju, baš kao matematika ili fizika. Zapravo sam sve procese koji se odvijaju u društvu i ljudskom životu sveo na jednostavnu matematiku, tj. svaki je proces u društvu prirodna pravilnost, a ako raspravljamo o dobrobitima lirike i matematike, ispada da je riječ jednostavno o veličini naboja. I cijeli ovaj argument dolazi u slijepu ulicu apsurda. Naravno, s obzirom na potrebu za tekstopiscima u društvu, otišao sam predaleko, ali da budem iskren, ova "terenska" teorija, iako je primjenjiva na biološke zakone prirode (univerzalna je), ali savršeno razumijem njenu inferiornost i primijenio sam je o tome su razmišljali samo matematičari, a ne tekstopisci. No, ovdje se svakako postavlja pitanje zašto onda svi ne bi bili fizičari i matematičari, ako je bit samo u pražnjenju upravo te energije? Zapravo, doista, matematičar sa stajališta prirode može postati tekstopisac i obrnuto. I oni i drugi potrebni su prirodi za održavanje određene energetske ravnoteže, budući da polje nije odvojeni elementi, ono jest jedinstveni organizam, boreći se za svoj univerzalni opstanak. Ako je iz nekog razloga u prirodi čovjeka, u prirodi njegova društvenog života, potrebno učiniti da bude manje fizičara, a više liričara, onda će ona to sigurno učiniti. Oni. doći će do transfuzije energije s više na manje, pa se promatra metabolizam polja. Trebate li ovdje dokaze, ako vam trebaju, evo vam jednostavnog primjera: Zamislimo pleme, što ne bi bilo "Mambo" u dalekoj Africi. Svi su oni od pamtivijeka živjeli bez tugovanja, sve dok se iz nekog razloga nije dogodilo, na primjer, iskrivljenje zemljinog magnetskog polja, uslijed čega su rijeke promijenile svoj prvobitni tok. Što onda priroda čini da ovo pleme može preživjeti? Omogućuje rođenje osobe koja zna tražiti vodu pod zemljom uz pomoć dvije grane. Takva osoba može biti loš lovac, ali zahvaljujući njemu pleme ima šanse preživjeti. Tako se kod ove osobe najveći dio energije troši na traženje upravo te vode, a mali dio troši se, primjerice, na lov, za vlastiti opstanak. Kroz pleme se dugo nakupljala energija koja je trebala biti slobodno realizirana u odnosu na potragu za vodom, kao rezultat njezine odsutnosti. I sada, s pojavom ove osobe, budući da traži vodu za njih, njihova energija bi ga trebala hraniti. Oni. njegova rodbina se mora brinuti o njemu i tako nagomilanu energiju u sebi dati ovoj osobi koja je nema. Tako se razmjenjuje energija. Slika je vrlo gruba i ima svoje nijanse koje treba uzeti u obzir. Previše sam lijen da ih sve opišem, ali mislim da je osnovna ideja dostupna i razumljiva. Ovaj neobična osoba Lako je usporediti s tekstopiscem, koji se u našem društvu pojavio samo kao odgovor na nestašicu, na pr. jednostavne emocije (tj. elementarna izmjena energije). Zaključak je ovdje sljedeći: lirika je samo odušak za "suvišnu" energiju koju je sama evolucija društva izmislila kako bi mogla egzistirati i održati se. Riječ "suvišan" ovdje je stavljena u zagradu jer u prirodi nema ničeg suvišnog i ovaj je pojam ovdje relativan. Sada opet na pitanje spora između liričara i matematičara. Ovdje izvjesni gospodin izjavljuje da je matematika učinila sve na ovom svijetu. Ali s istim apsurdom mogu reći da su tekstovi učinili sve (iako su, kako rekoh, i jedni i drugi samo energetski naboj)! Objašnjavam: Duhovne i materijalne vrijednosti su neodvojive, jedno bez drugoga ne postoji. Civilizacija se temelji na praznoj i beskorisnoj ideji za svoje vrijeme. Temelji se na vjeri, a vjera nije ništa drugo nego prazno duhovno ispitivanje. Danas možemo reći da je prvi "čovjek-majmun", koji je umjesto koplja bacio dobro naciljanu riječ na svog neprijatelja (misleći na Z. Freuda) dobro postupio, jer je osnovao civilizaciju. Ali prosudite sami, za svoje vrijeme to nije bila ništa više od glupe zabave koja se pretvorila u tragediju. Dakle, pogledajmo nešto drugo s tobom: Za drevnog "čovjeka-majmuna" bilo je ispravno: 1) Brine se o hrani. 2) Brine se o potomstvu To jest, ovo je pravi obrazac. A sad pričajmo o nepotrebnim stvarima, o praznom duhovnom istraživanju. Bilo je pogrešno sa stajališta opstanka pojedinca: 1) Uzmite štap i nacrtajte nešto na tlu. 2) Uzmite štap i počnite njime udarati po suhom drvu, lupkajući u ritmu. Prve dvije ispravne smjernice su fizika i matematika. Druga pogrešna direktiva je lirika i primitivna glupost. Ali zahvaljujući ovoj gluposti pojavila se civilizacija. Fizika i matematika preuzele su izvršnu ulogu, a misao, vjera, lirika, umjetnost preuzele su ulogu misli, duha, t.j. prazno i ​​naizgled nepotrebno rasipanje njihove vitalnosti. Pa zašto priroda još uvijek izmišlja tekstopisce, zašto ljude tjera na razmišljanje o praznom, kada treba preživjeti, a da bi preživjeli stvarati materijalno? Na kraju, kažu matematičari i fizičari, vi ste veliki materijalisti ovoga svijeta, jer materijalizam podrazumijeva da je sapun kao neka vrsta materijala koji se može dodirnuti. A ako je tako, tekstopisci stvaraju i mijenjaju materiju kao vrbe. Dodat ću od sebe: samo razmišljam o ovoj temi i ne govorim ništa, jer i sam mogu objasniti sve procese u društvu ne samo uz pomoć teorije “polja”, tj. ovo nije moje mišljenje. Kad čujem sva ta prepucavanja, tko je ipak pametniji i potrebniji društvu matematike ili lirike, ne preostaje mi ništa drugo nego se nasmiješiti kao odgovor. U prirodi je sve potrebno i sve je tu. Tragajući za sobom, unaprijed sluteći Da je sve pred nama, a ja sam sve... S poštovanjem, SLIP.

Razlike u mentalnoj aktivnosti ljudi očituju se u različitim kvalitetama mišljenja, od kojih su najznačajnije širinu i dubinu, neovisnost i kritičnost, fleksibilnost i brzinu uma. Ove kvalitete mišljenja, ili kvalitete uma, postaju osobita svojstva osobnosti.

širina duha izražava se, s jedne strane, u širokoj kognitivnoj aktivnosti osobe, koja pokriva različita područja stvarnosti, as druge strane, karakterizira ga sveobuhvatna i kreativnost proučavanoj problematici znanosti i prakse, temelji se na sveobuhvatnom i dubokom poznavanju.

dubina uma izražava se u sposobnosti prodiranja u bit najsloženijih pitanja života, sposobnosti da se vidi pitanje, problem tamo gdje drugi ljudi nemaju pitanja; vidjeti složenost tamo gdje je drugi ne vide. Duboki um karakterizira potreba za razumijevanjem uzroka pojava i događaja, sposobnost predviđanja njihovog daljnjeg razvoja, pronalaženja pravi putevi i načine spoznavanja okolne stvarnosti.

Neovisnost razmišljanja karakteriziran sposobnošću osobe da postavi nove zadatke i pronađe prava rješenja i odgovara bez pribjegavanja čestoj pomoći drugih ljudi. Ljudi koji razmišljaju o sebi svjesno upijaju i kreativno primjenjuju iskustva i znanja drugih.

Kritičnost uma Karakterizira ga sposobnost osobe da objektivno procjenjuje svoje i tuđe misli, pažljivo dokazuje i sveobuhvatno provjerava sve iznesene prijedloge i zaključke. Kritički um je prije svega discipliniran um; , strog i odgovoran um, koji ništa ne uzima zdravo za gotovo.

Fleksibilnost uma karakterizira lakoća, sloboda mišljenja pri odabiru metode za rješavanje novih problema, sposobnost, ako je potrebno, brzog prebacivanja s jedne metode rješavanja problema na drugu. Ljudima s nefleksibilnim umovima nedostaju te kvalitete. Misao im je inertna (nepokretna), sputana, teško prelaze na novi način dokazivanja, na novi način rješavanja mentalnog problema.

Brzina uma- to je sposobnost osobe da brzo shvati tešku situaciju, brzo razmisli i odmah donese pravu odluku. Snalažljivi i domišljati ljudi su ljudi brzog uma. Od hitrine treba razlikovati : žurba misli. Osobu s ovom kvalitetom uma karakterizira neka vrsta lijenosti uma, odsutnost navike dugog i napornog rada. Za lijeni um najblaženije i najprijatnije stanje je manje razmišljati, a ako se pojavi potreba za razmišljanjem, onda. osoba s takvim umom nastoji brzo prestati s ovom okupacijom.

Memorija- jedan od najpopularnijih mentalne karakteristike osoba. Nije ni čudo što su stari Grci božicu sjećanja Mnemosinu smatrali majkom devet muza.

Božica sjećanja Mnemozina rodila je od Zeusa devet kćeri - muza, božica znanosti i umjetnosti. Muze postaju pomoćnice svima koji teže znanju i kreativnosti. Ali ako je osoba lišena dara Mnemosine - pamćenja, tada mu sva mudrost i sva ljepota svijeta postaju nedostupni, za njega nestaju i prošlost i budućnost.

Memorija– oblik mentalni odraz, koji se sastoji u pamćenju, očuvanju i naknadnoj reprodukciji od strane pojedinca njegovog iskustva.

figurativno pamćenje - pamćenje koje obrađuje informacije iz analizatora – vizualni, slušni, taktilni, olfaktorni, okusni).

memorija motora- memorija za pokrete i sustavi za formiranje motoričkih praktičnih vještina.

Verbalno-logičko pamćenje(posebno ljudsko pamćenje) - sadržaj su misli osobe, utjelovljene u različitim jezičnim oblicima .

Emocionalna memorija - pamćenje za osjećaje i emocije.

2. Ovisno o prirodi i ciljevima aktivnosti:

A) nehotično- sjećanje u kojem nema posebne namjene - sjećati se.

Učinkovitost nehotično pamćenje ovisi o tome ulazi li materijal aktivnosti koju obavlja u cilj osobe, o odnosu prema aktivnosti, o motivima aktivnosti.

B) Samovoljno- Svrhovito pamćenje.

Mnemičke radnje- to su radnje koje zahtijevaju postavljanje posebnog cilja za pamćenje, spremanje, ali u isto vrijeme potrebno je pokupiti vizualnu ili smiješnu asocijaciju, prevesti zapamćeni materijal u stihove ili suglasne fraze. ). Po načinu pamćenja:

A) mehanički- nema oslanjanja na razumijevanje;

B) semantički- na temelju generaliziranih i specijaliziranih asocijacija.

4. Ovisno o trajanju spremanja informacija