tiểu sử Đặc trưng Phân tích
Mở rộng
trang chủ ›

Thích ứng trong tâm lý học là gì. Từ điển thuật ngữ quân sự

Con người sống và hoạt động trong môi trường bên ngoài, làm thay đổi một số khía cạnh trong đó. Đến lượt mình, thế giới với các vật thể và hiện tượng của nó cũng có ảnh hưởng đến mọi sinh vật và tâm lý của chúng, điều này không phải lúc nào cũng tích cực và hữu ích. Sự cô lập với môi trường chắc chắn sẽ dẫn đến cái chết.

Thế giới động vật và thế giới con người vượt qua chọn lọc tự nhiên khắc nghiệt nhảy vọt về nhiệt độ, áp suất khí quyển, độ ẩm, độ chiếu sáng và các thông số vật lý và sinh lý khác. Có nhiều khả năng thích ứng, khả năng kỹ thuật khác nhau, về bản chất chúng ta vẫn là những sinh vật nhạy cảm và khá dễ bị tổn thương.

Điều này đặc biệt được cảm nhận khi thay đổi đột ngột môi trường. Ví dụ, nhiệt độ cơ thể của chúng ta chỉ giảm xuống năm hoặc sáu độ cũng có thể dẫn đến tử vong.

Ở cấp độ vật lý, con người từ khi sinh ra cho đến khi chết đi sử dụng vô số cơ chế tự nhiên, thay đổi hiệu suất của chúng tùy thuộc vào các điều kiện xung quanh, cho phép anh ta ở lại trong tình trạng bình thường hoạt động.

chuyển đổi tham số xảy ra không chỉ ở cấp độ thể chất mà còn ở cấp độ tinh thần. Thế giới trong vài năm qua đã tăng tốc phát triển, không phải ai cũng có thời gian để nhận ra điều gì đang xảy ra và xây dựng lại một cách dễ dàng. Các chuyên gia, bác sĩ và nhà tâm lý học nói rằng cứ một phần ba ngày nay cần được giúp đỡ hoặc điều trị để kích hoạt các cơ chế thích ứng đầy đủ của thế giới nội tâm.

Các nhà khoa học đã đóng góp đáng kể cho việc nghiên cứu vấn đề này và đưa ra định nghĩa của họ: nhà sinh lý học người Pháp C. Bernard, nhà sinh lý học người Mỹ W. Cannon, nhà sinh vật học người Nga A. N. Severtsov, nhà sinh lý học người Canada G. Sele.

Định nghĩa và khái niệm về thích ứng

Tất cả các nghiên cứu khoa học về sinh vật trong mối liên hệ "môi trường con người" sớm hay muộn đều hiểu được các cơ chế cho phép loài người trải qua toàn bộ quá trình tiến hóa, bất chấp các khía cạnh đổi mới công khai và bí mật.

Các hiện tượng của thế giới bên ngoài và bên trong không ngừng vượt qua điểm cân bằng, thích ứng với nhau. Con người, tự điều chỉnh, giữ lại các thông số thuận lợi trong cơ thể và chấp nhận những điều kiện sống mới, thậm chí không lý tưởng. Ví dụ, quyết định bất lợi là bệnh mãn tính, chuyến bay vào bệnh tật. Các cơ chế này được gọi là cân bằng nội môi. Họ tìm cách cân bằng, ổn định công việc của tất cả các hệ thống hỗ trợ sự sống để tránh cái chết.

Thích ứng, thích nghi là một quá trình trong đó sự tương tác và trao đổi của môi trường bên ngoài và bên trong được tối ưu hóa để cứu lấy cuộc sống. Bản thân định nghĩa này đã xuất hiện vào thế kỷ 19 trong sinh học. Sau đó, nó không chỉ được áp dụng cho sự sống của sinh vật, mà còn cho sự phát triển của cá nhân và thậm chí cả hành vi tập thể.

Coi như một số công thức khoa họcđịnh nghĩa "Thích nghi là gì":

  • sự tương ứng động giữa sự cân bằng của một hệ thống sống và môi trường;
  • sự thích ứng của cấu trúc và chức năng của cơ thể và các cơ quan với môi trường;
  • sự thích ứng của các cơ quan cảm giác với các đặc điểm của kích thích, bảo vệ các thụ thể và cơ thể khỏi tình trạng quá tải;
  • sự thích nghi sinh học và tâm lý của sinh vật với các điều kiện bên ngoài và bên trong;
  • khả năng của một đối tượng duy trì tính toàn vẹn của nó khi thay đổi các tham số của môi trường bằng các cơ chế tự điều chỉnh.

Dù định nghĩa của chúng ta là gì, những thay đổi trong cuộc sống hàng ngày dòng chảy liên tục. Sự thích nghi và tự điều chỉnh thành công sẽ dẫn đến sự phát triển bình thường của cá nhân, đến sức khỏe thể chất và tinh thần của anh ta.

Sự thành công của sự thích nghi có thể được đảm bảo bằng cách đào tạo, các bài tập đặc biệt được thiết kế cho cả cơ thể và tâm hồn.

Một số lượng lớn đa hướng ngành khoa học giải quyết vấn đề thích ứng từ các góc độ khác nhau, đưa ra định nghĩa của nó: sinh học, tâm sinh lý, y học và tâm lý y học, công thái học, v.v. Từ mới nhất: tâm lý cực đoan, tâm lý di truyền.

Các quá trình thích ứng ảnh hưởng đến tất cả các cấp độ tồn tại của con người với những thay đổi của chúng. từ sinh học phân tử đến tâm lý xã hội.

Các nhà tâm lý học coi sự thích nghi là tài sản của một người để thích nghi, tham số hoạt động của nó trong thế giới của con người. Nếu cơ thể có các phản ứng tự điều chỉnh sinh học, thì nhân cách có nhiều phương tiện khác nhau để tích hợp vào một hệ thống duy nhất: sự đồng hóa các chuẩn mực, giá trị, chuẩn mực của xã hội thông qua lăng kính nhu cầu, động cơ, thái độ của họ. Trong tâm lý học, điều này được gọi là thích ứng xã hội.

Trong hệ thống thích ứng nhân cách, các chuyên gia có ba cấp độ:

  • tinh thần (duy trì cân bằng nội môi tinh thần và sức khỏe tinh thần);
  • tâm lý xã hội (tổ chức tương tác đầy đủ với mọi người trong nhóm, đội, gia đình);
  • tâm sinh lý (bảo tồn sức khỏe thể chất thông qua sự cân bằng của các mối quan hệ giữa cơ thể và tâm lý).

Sự thành công của thích ứng và các loại của nó

Bối cảnh và khả năng đạt được các nhiệm vụ trong cuộc sống của một người là một chỉ số cho thấy một người đã vượt qua thành công quá trình thích nghi tinh thần. Có hai tiêu chí: khách quan và chủ quan. Các thông số quan trọng trong trường hợp này: giáo dục, giáo dục, hoạt động lao động và đào tạo chuyên nghiệp.

Làm phức tạp sự thích ứng xã hội của các khuyết tật và rối loạn về tinh thần và thể chất (khiếm khuyết của các cơ quan khác nhau hoặc hạn chế của cơ thể). Trong những trường hợp này, bồi thường đến để giải cứu.

Có cả một khái niệm tiết lộ bản chất và định nghĩa của hội chứng thích ứng. Chúng ta đang nói về căng thẳng như một hiện tượng tự nhiên trong quá trình thích nghi với điều kiện sống bất lợi. Hoàn thành phát hành từ căng thẳng - cái chết, vì vậy cuộc chiến chống lại nó không có ý nghĩa. Các nhà tâm lý học dạy cách sử dụng những gì có sẵn và đầy đủ biện pháp bảo vệ tâm lý.

Các chuyên gia phân biệt giữa thích ứng động và tĩnh. Với cấu trúc tĩnh - tính cách không thay đổi, chỉ có những thói quen và kỹ năng mới được tiếp thu. Trong sự năng động - có những thay đổi trong các lớp sâu của tính cách. Ví dụ, chứng loạn thần kinh, chứng tự kỷ, chứng nghiện rượu là những sự thích nghi phi lý đối với những điều kiện tiêu cực trong cuộc sống.

Rối loạn thích nghi

Nếu một người ở trong tình hình căng thẳng, nghĩa là, tất cả các cơ hội trong ba tháng để quan sát các phản ứng điều chỉnh sai, do đó, kéo dài không quá sáu tháng. Và không phải lúc nào: cái gì căng thẳng mạnh hơn, càng sáng càng rối loạn phản ứng điều chỉnh. Mức độ thích ứng kém phụ thuộc vào tổ chức cá nhân và văn hóa của xã hội mà người đó đang sống.

Giảm căng thẳng, và nhân cách dần trở lại cơ chế thích nghi thông thường. Trong trường hợp tác nhân gây căng thẳng không biến mất, một người buộc phải chuyển sang một mức độ thích nghi mới.

Thay đổi trường học hoặc nhóm làm việc, mất người thân, cha mẹ và những căng thẳng khác đã thay đổi quá trình sống thông thường dẫn đến vi phạm trạng thái tâm lý-cảm xúc. Ở độ tuổi nào, nó sẽ cần thời gian để ổn định.

Các chuyên gia nêu những rối loạn nào ở những người đã rơi vào điều kiện tồn tại mới? Chúng tôi liệt kê những điều phổ biến nhất trong số đó: trầm cảm, lo lắng, hành vi lệch lạc.

Như vậy, vấn đề thích ứng mang tính liên ngành và rất phù hợp trong thế giới ngày nay. Nhiều nghiên cứu cung cấp nhiều câu hỏi và bí ẩn mới hơn. Quá trình thích ứng trong cơ sở sinh học và tinh thần của nó là liên tục và phục vụ để duy trì sự sống.

Tyurina NV 2007

N. V. Tyurina

Trung tâm phòng chống AIDS và các bệnh truyền nhiễm khu vực Astrakhan

KHÁI NIỆM VỀ SỰ THÍCH NGHI TRONG TÂM LÝ HỌC HIỆN ĐẠI

Hoạt động bình thường của lĩnh vực tâm lý của một người phụ thuộc cả vào trạng thái của cơ thể và đặc điểm yếu tố bên ngoài môi trường xã hội và tự nhiên. Đến lượt mình, các điều kiện diễn ra hoạt động tâm lý quyết định công việc của các hệ thống cơ thể khác nhau và mức độ thích ứng xã hội của cá nhân với thế giới xung quanh. Điều rất quan trọng là xác định ý nghĩa của sự thích ứng.

Thuật ngữ "thích ứng" xuất phát từ tiếng Latin ai - "đến"; arsh - "phù hợp, thuận tiện", aptatio - "làm mịn", adartatio - "thích ứng".

"Thích nghi là kết quả (quá trình) tương tác của các sinh vật sống và môi trường, dẫn đến sự thích nghi tối ưu của chúng đối với cuộc sống và hoạt động ...". Thích nghi bù đắp cho việc thiếu hành vi theo thói quen trong điều kiện mới. Nhờ đó, các cơ hội được tạo ra để hoạt động tối ưu của cơ thể, tính cách trong một môi trường khác thường. Có hai loại thích ứng: sinh lý và xã hội

tâm lý. Chúng tôi quan tâm đến thích ứng tâm lý xã hội, đó là quá trình thu nhận con người ở một trạng thái tâm lý xã hội nhất định, làm chủ các chức năng vai trò tâm lý xã hội nhất định. Trong quá trình thích ứng tâm lý xã hội, một người tìm cách đạt được sự hài hòa giữa các điều kiện bên trong và bên ngoài của cuộc sống và hoạt động. Khi nó được thực hiện, khả năng thích ứng của nhân cách tăng lên (mức độ thích ứng của nó với các điều kiện sống và hoạt động). Khả năng thích ứng của nhân cách có thể là:

Nội bộ, thể hiện dưới hình thức tái cấu trúc cấu trúc chức năng và hệ thống của nhân cách với một sự biến đổi nhất định và môi trường sống và hoạt động của cô ấy (trong trường hợp này, cả hình thức bên ngoài của hành vi và hoạt động của nhân cách đều thay đổi và phù hợp với mong đợi của môi trường, với những yêu cầu sắp tới từ bên ngoài - một sự thích nghi hoàn chỉnh, tổng quát của nhân cách xảy ra);

Bên ngoài (hành vi, thích ứng), khi nhân cách không được tái cấu trúc bên trong và duy trì sự độc lập của chính nó (kết quả là, cái gọi là sự thích ứng công cụ của nhân cách diễn ra);

Hỗn hợp, trong đó tính cách được xây dựng lại một phần và điều chỉnh bên trong với môi trường, các giá trị, chuẩn mực của nó, đồng thời thích nghi một phần về mặt công cụ, hành vi, đồng thời duy trì cả cái "tôi" và tính độc lập của nó.

Với sự thích nghi hoàn toàn, hoạt động tinh thần của một người phù hợp với các điều kiện môi trường nhất định và hoạt động của anh ta trong một số trường hợp nhất định đạt được.

Thích ứng tâm lý xã hội cũng đóng vai trò như một phương tiện bảo vệ cá nhân, với sự trợ giúp của nó làm suy yếu và loại bỏ các trạng thái căng thẳng, lo lắng và bất ổn về tinh thần bên trong của một người khi tương tác với người khác và xã hội nói chung. Cơ chế phòng vệ psyches hoạt động ở đây như những cách thích ứng tâm lý của một người. Vai trò quyết định trong sự hình thành và biểu hiện của chúng, như các nghiên cứu cho thấy, thuộc về các sự kiện đau thương trong lĩnh vực quan hệ giữa các cá nhân, đặc biệt là trong thời kỳ đầu. thời thơ ấu. Nói chung, khi một người nắm vững các cơ chế bảo vệ tâm lý, điều này sẽ làm tăng khả năng thích ứng của anh ta, góp phần vào sự thành công của việc thích ứng tâm lý xã hội. “Ngoài việc bảo vệ tâm lý, các chức năng của thích ứng tâm lý xã hội bao gồm:

Đạt được sự cân bằng tối ưu trong hệ thống động"nhân cách - môi trường xã hội";

Biểu hiện và phát triển tối đa khả năng sáng tạo và khả năng của cá nhân, nâng cao hoạt động xã hội; quy định về giao tiếp và các mối quan hệ;

Hình thành các vị trí thoải mái về mặt cảm xúc của cá nhân;

Tự nhận thức cá nhân;

Tự biết và tự sửa;

Nâng cao hiệu quả thích nghi cả nhân cách và môi trường xã hội, đội nhóm;

Tăng tính ổn định và gắn kết của môi trường xã hội; duy trì sức khỏe tinh thần".

Phân tích khoa học nguồn văn học liên quan đến sự hình thành các vấn đề thích ứng tâm lý, cho phép bạn xác định các loại và cơ chế của nó.

Thích ứng tâm lý xã hội có hai loại:

1) tiến bộ, được đặc trưng bởi việc đạt được tất cả các chức năng và mục tiêu của sự thích ứng hoàn toàn và trong quá trình thực hiện, sự thống nhất về lợi ích, mục tiêu của một cá nhân và các nhóm xã hội nói chung, một mặt khác, là đạt được;

2) thụt lùi, biểu hiện là sự thích nghi chính thức không đáp ứng lợi ích của xã hội, sự phát triển của điều này nhóm xã hội và nhân cách của chính nó.

Một số nhà tâm lý học chỉ định thích ứng hồi quy là tuân thủ, dựa trên sự chấp nhận chính thức của cá nhân đối với các yêu cầu và chuẩn mực xã hội. Trong tình huống như vậy, một người tự tước đi cơ hội để hoàn thiện bản thân, thể hiện khả năng của mình. kỹ năng sáng tạo, trải nghiệm lòng tự trọng. Chỉ có sự thích ứng tiến bộ mới có thể góp phần vào quá trình xã hội hóa thực sự của cá nhân, trong khi việc tuân thủ lâu dài chiến lược tuân thủ hình thành xu hướng cá nhân mắc các lỗi hành vi có hệ thống (vi phạm các chuẩn mực, kỳ vọng, kiểu hành vi) và dẫn đến việc tạo ra nhiều hơn và nhiều tình huống vấn đề mới hơn, để thích ứng mà cô ấy không có bất kỳ khả năng thích ứng nào, cũng như các cơ chế làm sẵn và sự phức tạp của chúng.

Theo cơ chế thực hiện, thích ứng tâm lý - xã hội có thể là tự nguyện hoặc bắt buộc. Thích ứng tự nguyện là thích ứng theo ý muốn. Một người cũng có thể thích nghi với những hiện tượng xã hội tiêu cực, không mong muốn đối với bản thân như chế độ nô lệ, chủ nghĩa phát xít, chế độ độc tài. Sự thích ứng này là bắt buộc. Nhưng nó sẽ gây bất lợi cho một người - do sự biến dạng về phẩm chất trí tuệ và đạo đức của cá nhân, sự phát triển về tinh thần và trí tuệ của cô ấy. rối loạn cảm xúcđiều này cuối cùng sẽ dẫn đến sự thay đổi môi trường, vì một người không thể thay đổi bản chất của mình.

Thích ứng cũng được hiểu là “rằng xã hội quá trình tâm lý, với một quá trình thuận lợi, dẫn cá nhân đến trạng thái thích nghi. Trạng thái thích ứng tâm lý xã hội được đặc trưng là trạng thái của mối quan hệ giữa cá nhân và nhóm, khi một người không có bên ngoài lâu dài và xung đột nội bộ thực hiện hiệu quả hoạt động hàng đầu của mình, đáp ứng các nhu cầu xã hội cơ bản của nó, đáp ứng đầy đủ các kỳ vọng về vai trò mà nhóm tham chiếu đặt ra cho nó và trải nghiệm trạng thái tự khẳng định. Thích ứng cá nhân được hiểu là việc thực hiện tối ưu các khả năng, khả năng bên trong của một người và của anh ta tiềm năng cá nhân trong một khu vực có ý nghĩa.

Thích ứng cũng có thể được định nghĩa "là quá trình thiết lập sự phù hợp tối ưu giữa cá nhân và môi trường trong quá trình thực hiện nhân loại hoạt động cho phép cá nhân thỏa mãn các nhu cầu thực tế và thực hiện các mục tiêu có ý nghĩa(trong khi duy trì sức khỏe tinh thần và thể chất), đồng thời đảm bảo sự tuân thủ của một người Hoạt động tinh thần, hành vi của anh ta với các yêu cầu của môi trường.

Trong văn học tâm lý, khái niệm thích ứng được giải thích với sự nhấn mạnh vào cá nhân, phẩm chất cá nhân và cấu trúc của nhân cách nói chung, về các chi tiết cụ thể của sự tương tác giữa cá nhân và môi trường xã hội, về việc thực hiện các giá trị đã học. và tiềm năng cá nhân, vào hoạt động của cá nhân. Trong một số công trình, khái niệm thích ứng nhân cách được xem xét qua lăng kính tương quan với khái niệm xã hội hóa và phát triển nhân cách. Đồng thời, một số tác giả tin rằng quá trình thích ứng là vĩnh viễn, những người khác tin rằng một người “bắt đầu thực hiện các quá trình thích ứng trong những trường hợp khi anh ta thấy mình ở trong tình huống có vấn đề (chứ không chỉ khi trải qua tình huống xung đột)» .

Cùng với thuật ngữ "thích ứng", thuật ngữ "đọc lại" cũng được sử dụng, được hiểu là quá trình tái cấu trúc nhân cách dưới những thay đổi cơ bản về điều kiện và nội dung của cuộc sống và hoạt động của nó: từ hòa bình sang thời chiến, cuộc sống độc thân đến cuộc sống gia đình, v.v. Nếu không thể điều chỉnh lại nhân cách, thì sự biến dạng của nó sẽ xảy ra. Thích nghi và tái thích nghi chỉ khác nhau ở mức độ tái cấu trúc nhân cách. Quá trình thích ứng gắn liền với sự điều chỉnh, hoàn thiện, biến dạng, tái cấu trúc từng phần của các hệ thống chức năng riêng lẻ của tâm lý hoặc toàn bộ nhân cách. Tái thích nghi xảy ra khi các giá trị, sự hình thành ngữ nghĩa của nhân cách, mục tiêu và chuẩn mực của nó, lĩnh vực nhu cầu-động lực nói chung được xây dựng lại (hoặc cần được tái cấu trúc) theo hướng ngược lại về nội dung, phương pháp và phương tiện thực hiện hoặc thay đổi ở một mức độ đáng kể. Trong quá trình đọc lại, một người có thể cần đọc lại nếu có sự chuyển đổi sang các điều kiện trước đây của cuộc sống và hoạt động của anh ta.

Thích ứng không chỉ là sự thích nghi để hoạt động thành công trong một môi trường nhất định, mà còn là khả năng tiến xa hơn về mặt tâm lý, cá nhân, phát triển xã hội.

Thích ứng xã hội, với tư cách là sự thích nghi của một người với các điều kiện của môi trường xã hội, bao gồm:

3) khả năng làm việc, học tập, tổ chức nghỉ ngơi và giải trí;

4) khả năng tự phục vụ và tự tổ chức, phục vụ lẫn nhau trong một nhóm;

5) tính thay đổi (mức độ phù hợp) của hành vi phù hợp với kỳ vọng của vai trò.

Khái niệm xã hội hóa gần với khái niệm thích ứng tâm lý xã hội. Các khái niệm này biểu thị các quá trình gần gũi, phụ thuộc lẫn nhau, phụ thuộc lẫn nhau nhưng không đồng nhất với nhau. Xã hội hóa là một quá trình đồng hóa hai chiều của một cá nhân về kinh nghiệm xã hội của xã hội mà anh ta thuộc về, và tái sản xuất tích cực và xây dựng các hệ thống quan hệ và mối quan hệ xã hội mà anh ta phát triển, trên khác.

Ngay từ những ngày đầu tiên tồn tại, một người đã được bao quanh bởi những người khác và tham gia vào các tương tác xã hội. Một người có được những ý tưởng đầu tiên về giao tiếp trước khi học nói. Trong quá trình quan hệ với những người khác, anh ta nhận được một kinh nghiệm xã hội nhất định, được học một cách chủ quan, trở thành một phần không thể thiếu trong tính cách của anh ta.

Một người không chỉ lĩnh hội kinh nghiệm xã hội và làm chủ nó mà còn tích cực biến nó thành giá trị, thái độ, lập trường, định hướng, thành tầm nhìn của chính mình. quan hệ công chúng. Đồng thời, tính cách được bao gồm một cách chủ quan trong nhiều kết nối xã hội, trong việc thực hiện các chức năng nhập vai khác nhau, do đó biến đổi môi trường xung quanh Thế giới xã hội và bản thân bạn.

Xã hội hóa không dẫn đến sự san bằng nhân cách, cá nhân hóa nó. Trong quá trình xã hội hóa, một người có được cá tính của mình, nhưng thường là theo một cách phức tạp và mâu thuẫn. Sự đồng hóa kinh nghiệm xã hội luôn mang tính chủ quan. Các tình huống xã hội giống nhau được nhận thức và trải nghiệm khác nhau những tính cách khác nhau, và do đó họ để lại dấu vết không đồng đều trong tâm hồn, trong tâm hồn, trong nhân cách của những con người khác nhau.

Trải nghiệm xã hội mà những người khác nhau trải qua từ những tình huống giống hệt nhau về mặt khách quan có thể khác nhau đáng kể. Do đó, việc đồng hóa kinh nghiệm xã hội làm cơ sở cho quá trình xã hội hóa cũng trở thành nguồn cá nhân hóa nhân cách, không chỉ đồng hóa một cách chủ quan kinh nghiệm này mà còn chủ động xử lý nó.

Nhân cách hoạt động như một chủ thể tích cực của xã hội hóa. Hơn nữa, quá trình thích ứng xã hội của cá nhân nên được coi là đang phát triển tích cực chứ không chỉ là thích ứng tích cực. Xã hội hóa không kết thúc khi một người trở thành người lớn. Theo loại, nó thuộc về các quy trình có kết thúc không xác định, mặc dù có mục đích xác định. Và quá trình này diễn ra liên tục trong toàn bộ quá trình hình thành bản thể của con người. Từ đó, xã hội hóa không những không bao giờ hoàn thành mà còn không bao giờ hoàn thành.

Xã hội hóa cá nhân là sự hình thành và phát triển của cá nhân thông qua tiếp thu kinh nghiệm xã hội. Sự thích nghi tâm lý là một trong những cơ chế hàng đầu và quyết định của quá trình xã hội hóa nhân cách. Tiêu chí chính để xã hội hóa một nhân cách không phải là mức độ thích ứng, tính tuân thủ, mà là mức độ độc lập, tự tin, tự lực, giải phóng, chủ động và không phức tạp.

Mục tiêu chính của sự thích nghi nhân cách không phải là sự thống nhất của nó, biến nó thành một người thực thi ngoan ngoãn theo ý muốn của người khác, mà là sự tự nhận thức, phát triển các khả năng để thực hiện thành công các mục tiêu, biến thành một sinh vật xã hội tự cung tự cấp. Nếu không, quá trình xã hội hóa sẽ mất đi ý nghĩa nhân văn và trở thành công cụ Lạm dụng tâm lý hướng không vào phát triển cá nhân và không phải để đạt được một cá nhân duy nhất, mà là để thống nhất, phân tầng, san bằng cái "tôi".

Ở dạng chung nhất, chúng ta có thể nói rằng quá trình xã hội hóa có nghĩa là sự hình thành hình ảnh về cái “tôi” của anh ta trong một người: sự tách biệt cái “tôi” khỏi hoạt động, sự giải thích cái “tôi”, sự tương ứng của cái này diễn giải với những diễn giải mà người khác đưa ra cho nhân cách.

Trong các nghiên cứu thực nghiệm, bao gồm cả các nghiên cứu theo chiều dọc, người ta đã chứng minh rằng hình ảnh cái “tôi” không nảy sinh ngay lập tức ở một người mà phát triển trong suốt cuộc đời của anh ta dưới tác động của nhiều ảnh hưởng xã hội.

Tự ý thức là một quá trình tâm lý phức tạp bao gồm tự quyết (tìm kiếm một vị trí trong cuộc sống), tự nhận thức (hoạt động trong các lĩnh vực khác nhau), tự khẳng định (thành tích, sự hài lòng), lòng tự trọng. Một trong những tính chất của sự tự ý thức là sự hiểu biết của một người về bản thân anh ta như một sự toàn vẹn nhất định, trong việc xác định danh tính của chính anh ta. Một tính chất khác của ý thức tự giác là sự phát triển của nó trong quá trình xã hội hóa là một quá trình có kiểm soát, được xác định bởi việc không ngừng tiếp thu kinh nghiệm xã hội trong bối cảnh mở rộng phạm vi hoạt động và giao tiếp. Mặc dù tự ý thức là một trong những đặc điểm sâu sắc nhất, mật thiết nhất của nhân cách con người, nhưng sự phát triển của nó là không thể tưởng tượng được bên ngoài hoạt động: chỉ trong đó, một sự điều chỉnh nhất định của ý tưởng về bản thân liên tục được thực hiện so với ý tưởng điều đó đang nổi lên trong mắt người khác. “Tự ý thức, không dựa trên hoạt động hiện thực, loại trừ nó với tư cách là “ngoại tại”, tất yếu đi đến bế tắc, trở thành một khái niệm “rỗng”. Điều này đặc biệt đúng ở tuổi vị thành niên.

Các tổ chức chính của xã hội hóa cá nhân đầu tiên là gia đình và trường học, sau đó là trường đại học.

Sự phát triển của một người với tư cách là một người diễn ra trong bối cảnh chung của " đường đời”, được định nghĩa là lịch sử “sự hình thành và phát triển của một nhân cách trong một xã hội nhất định, sự phát triển của một người với tư cách là người đương thời của một thời đại nhất định và đồng đẳng của một thế hệ nhất định”. Đường đời có những giai đoạn nhất định gắn liền với những thay đổi trong lối sống, hệ thống quan hệ, chương trình cuộc sống, v.v.

Sự phát triển cá nhân với tư cách là một quá trình “xã hội hóa” được thực hiện trong những điều kiện xã hội nhất định của gia đình, môi trường xung quanh, trong những điều kiện kinh tế - chính trị - xã hội nhất định của vùng, đất nước về văn hóa - xã hội dân tộc, truyền thống dân tộc những người mà anh ta là đại diện. Đây là một tình huống vĩ mô của sự phát triển cá nhân. Đồng thời, ở mỗi giai đoạn của cuộc đời, một số tình huống phát triển xã hội nhất định hình thành như một kiểu quan hệ giữa cá nhân và thực tế xã hội xung quanh anh ta. Do đó, hoàn cảnh xã hội của sự phát triển quyết định toàn bộ và hoàn toàn những hình thức và con đường mà cá nhân có được những nét tính cách mới, rút ​​​​ra chúng từ thực tế xã hội với tư cách là nguồn phát triển chính, con đường mà xã hội trở thành cá nhân.

Hoàn cảnh xã hội của sự phát triển, bao gồm một hệ thống các quan hệ, các cấp độ khác nhau sự tương tác xã hội, Nhiều loại khác nhau và các hình thức hoạt động, được coi là điều kiện chính để phát triển cá nhân. Một người có thể thay đổi tình huống này, giống như anh ta cố gắng thay đổi vị trí của mình trong thế giới xung quanh, nhận ra rằng nó không tương ứng với khả năng của mình. Nếu điều này không xảy ra, thì một mâu thuẫn mở sẽ nảy sinh giữa lối sống của một cá nhân và khả năng của anh ta.

Hoàn cảnh xã hội của sự phát triển, hay rộng hơn - môi trường xã hội, có thể ổn định hoặc thay đổi, có nghĩa là sự ổn định và thay đổi tương đối trong cộng đồng xã hội mà một người đang ở. Sự gia nhập cuộc sống của cộng đồng này của một cá nhân với tư cách là một thực thể xã hội ngụ ý nguồn gốc của ba giai đoạn: thích ứng với các chuẩn mực hoạt động trong cộng đồng này, các hình thức tương tác, hoạt động; cá nhân hóa là sự thỏa mãn "nhu cầu cá nhân hóa tối đa" của cá nhân và sự hòa nhập của cá nhân vào các cộng đồng này.

Nếu cá nhân hóa được đặc trưng bởi “việc tìm kiếm các phương tiện và cách thức để chỉ định cá tính của một người” nhằm loại bỏ mâu thuẫn giữa mong muốn này và kết quả của sự thích nghi (“trở nên giống như mọi thứ trong cộng đồng”), thì sự hòa nhập “được xác định bởi những mâu thuẫn giữa nguyện vọng của chủ thể được hình thành trong giai đoạn trước để được đại diện lý tưởng bởi những đặc điểm riêng của anh ta và sự khác biệt đáng kể trong cộng đồng và nhu cầu cộng đồng chỉ chấp nhận, phê duyệt và nuôi dưỡng những gì anh ta thể hiện đặc điểm cá nhân hấp dẫn cô ấy, tương ứng với các giá trị của cô ấy, góp phần vào sự thành công của các hoạt động chung, v.v.” hoạt động hợp tác, được thực hiện trong khuôn khổ của hoạt động lãnh đạo, được đưa ra bởi "một tình huống phát triển xã hội cụ thể trong đó cuộc sống (cá nhân) của anh ta diễn ra", là một trong những điều kiện chính cho sự phát triển của một cá nhân trong bất kỳ tình huống xã hội nào.

Thích ứng, cá nhân hóa, hội nhập đóng vai trò là cơ chế tương tác giữa một người và cộng đồng, cơ chế xã hội hóa và phát triển cá nhân của anh ta, xảy ra trong quá trình giải quyết các mâu thuẫn nảy sinh trong quá trình tương tác này. Sự phát triển cá nhân của một người tương quan với sự hình thành ý thức về bản thân, hình ảnh cái "tôi" ("tôi - khái niệm", "tôi - hệ thống"), với sự thay đổi trong lĩnh vực động cơ nhu cầu, định hướng như một hệ thống của các mối quan hệ, sự phát triển của sự phản ánh cá nhân, cơ chế tự đánh giá (lòng tự trọng). Tất cả các khía cạnh của sự phát triển cá nhân được đặc trưng bởi sự không nhất quán và không đồng nhất bên trong.

Do đó, các định nghĩa khác nhau về sự thích ứng, các thành phần nội dung của nó có thể được đặt giữa các cực của sự tương tác chung nhất của một cá nhân với môi trường và ngược lại, cái cụ thể, bao hàm cái cụ thể trong sự tương tác này, gắn liền với các đặc điểm cụ thể của môi trường xã hội xung quanh anh ta, sự phát triển các chuẩn mực và giá trị của một nhóm mới đối với cá nhân, sự hình thành thái độ của anh ta đối với họ, nắm vững hệ thống hoạt động và các mối quan hệ giữa các cá nhân, mức độ tham gia vào các hoạt động và các mối quan hệ, các vấn đề của việc nhận ra tiềm năng cá nhân.

Các loại phổ biến nhất lấp đầy nội dung của quá trình thích ứng tâm lý xã hội là: “sự tương tác của cá nhân với môi trường”, “sự đồng hóa các chuẩn mực và giá trị của đội”, “sự phát triển của các kiểu hành vi và giao tiếp”, “hòa nhập vào hệ thống các hoạt động và quan hệ giữa các cá nhân”, “hình thành thái độ tích cực đối với chuẩn mực xã hội”, “sự tự nhận thức của cá nhân”.

Một phân tích về tài liệu cho phép chúng ta thiết lập rằng sự thích ứng nên được hiểu là một quá trình thích ứng tích cực liên tục của một cá nhân với các điều kiện của môi trường xã hội và là kết quả của quá trình này.

THƯ MỤC

1. Berezin F. B. Sự thích nghi về tinh thần và tâm sinh lý của một người. - L.: LSU, 1988. - 256 tr.

2. Từ điển Krysko VG-sách tham khảo về tâm lý xã hội. - M.; Petersburg: Piter, 2003. - 416 tr.

3. Bassin F. V. Về sức mạnh của "tôi" và bảo vệ tâm lý// Câu hỏi Triết học. - 1969. - Số 2. - S. 118-125.

4. Zeigarnik B. B. Tâm lý bệnh học. - M.: NXB Mátxcơva. un-ta, 1986. - 152 tr.

5. Nalchadzhan A. A. Thích ứng tâm lý xã hội của nhân cách (hình thức và chiến lược). - Yerevan:

Nxb Viện Hàn lâm Khoa học Xô viết, 1988. - 264 tr.

6. Kryazheva I. K. Các yếu tố xã hội và tâm lý của khả năng thích ứng: Dis. ... cand. tâm thần. Khoa học. -

M., 1980. - 200 tr.

7. Bityanova M. R. Sự thích nghi của trẻ với trường học: chẩn đoán, chỉnh sửa, hỗ trợ sư phạm. -M.: Hình ảnh. Trung tâm “Tìm kiếm sư phạm”, 1998. - 112 tr.

8. Kon I. S. Xã hội học về nhân cách. - M.: Politizdat, 1967. - 384 tr.

9. Kon I. S. Mở đầu "Tôi". - M.: Politizdat, 1978. - 368 tr.

10. Ananiev BG Con người với tư cách là chủ thể của tri thức. - M.: Nauka, 2000. - 352 tr.

11. Leontiev A. N. Hoạt động. Ý thức. Nhân cách. - M.: Politizdat, 1975. - 346 tr.

12. Asmolova A. G. Tâm lý nhân cách. - M.: MGU, 1990. - 368 tr.

Bài đã được ban biên tập nhận ngày 19/12/2006

QUAN NIỆM VỀ SỰ THÍCH NGHI TRONG TÂM LÝ HỌC HIỆN ĐẠI

Các khái niệm khác nhau về sự thích ứng và các thành phần chính của nó được xem xét trong bài báo. Tác giả đề nghị phân biệt khái niệm chuyển thể từ khái niệm về xã hội hóa, khá giống nhau nhưng không đồng nhất. Chức năng, loại và cơ chế thích ứng được tiết lộ do phân tích các nguồn khoa học. Người ta đánh dấu rằng các danh mục thường xuyên xảy ra, chịu trách nhiệm về nội dung của quá trình thích ứng tâm lý xã hội, như sau: sự tương tác của cá nhân với môi trường, các chuẩn mực và giá trị học tập của tập thể anh ta, sự phát triển của các mô hình hành vi và giao tiếp, hòa nhập vào hệ thống hoạt động và quan hệ giữa các cá nhân, hình thành thái độ tích cực đối với các chuẩn mực xã hội, tự nhận thức của cá nhân. Có một kết luận rằng sự thích nghi là một quá trình thích nghi tích cực lâu dài của cá nhân với các điều kiện của môi trường xã hội và kết quả của quá trình này.

1 trong thuyết tiến hóa- bất kỳ sự thay đổi cấu trúc hoặc hành vi nào có tầm quan trọng đối với sự sống còn của cá thể hoặc loài; 2. trong tâm lý xã hội - một sự thay đổi trong hệ thống các mối quan hệ của cá nhân về mặt tâm lý xã hội và văn hóa, phục vụ một mục đích thích nghi với môi trường xã hội mới; 3. trong tâm thần học - quá trình duy trì, phát triển và tích lũy những thay đổi tích cực về cá nhân và tinh thần cho phép bệnh nhân cứu hoặc khôi phục khả năng làm việc của mình, mối quan hệ giữa các cá nhân, lòng tự trọng, danh tiếng, và cuối cùng lấy lại khả năng tồn tại độc lập ở mức độ trước khi mắc bệnh hoặc giảm nhẹ, nhưng vẫn đạt mức hoạt động thỏa đáng. 4. trong tâm lý học - những thay đổi tạm thời về độ nhạy cảm của các cơ quan cảm giác, tăng hoặc giảm của nó.

THÍCH ỨNG

sự thích nghi; Anpassung) - một mặt là quá trình đồng ý với thế giới bên ngoài và với sự độc đáo của chính mình đặc điểm tâm lý- mặt khác (xem thêm chứng loạn thần kinh), bao hàm khả năng nhận biết hình ảnh chủ quan, hình ảnh của thế giới bên ngoài, cũng như khả năng tác động hiệu quả đến môi trường.

Các quá trình thích ứng được gọi là alloplastic, khi một cá nhân thay đổi môi trường theo hướng có lợi cho nhu cầu và mong muốn của mình; chúng còn được gọi là tự dẻo, khi những sửa đổi bên trong hoặc tinh thần xảy ra để đáp ứng với nhận thức về thế giới bên ngoài.

"Trước khi biến bản thân thành mục tiêu thoát khỏi cá nhân, người ta phải đạt được một mục tiêu giáo dục khác, đó là thích ứng với mức tối thiểu của các chuẩn mực tập thể cần thiết cho sự tồn tại: một nhà máy dành cho mục đích tốt nhất phát triển đầy đủ khả năng của anh ta, trước hết phải có khả năng phát triển trong đất mà anh ta đã được trồng (PS, par. 725).

Dòng đời liên tục lặp đi lặp lại đòi hỏi sự thích nghi mới. Thích ứng không bao giờ đạt được một lần và mãi mãi. (CW 8, đoạn 143). Con người không phải là một cỗ máy theo nghĩa là anh ta có thể liên tục duy trì cùng một sản lượng làm việc. Anh ta chỉ có thể đáp ứng các yêu cầu của sự cần thiết bên ngoài một cách lý tưởng nếu anh ta cũng thích nghi với nhu cầu của chính mình. thế giới nội tâm, nghĩa là, nếu anh ta hài hòa với chính mình. Ngược lại, anh ta sẽ có thể thích nghi với thế giới nội tâm của mình và đạt được sự hài hòa với chính mình khi anh ta thích nghi với các điều kiện của môi trường bên ngoài” (CW 8, par. 75).

Trong mô hình điển hình của mình, Jung đã mô tả hai yếu tố cần thiết các loại khác nhau thích nghi - hướng nội và hướng ngoại. Ông cũng liên kết các rối loạn thích nghi với sự khởi đầu của chứng loạn thần kinh.

Thích ứng là một khái niệm trung tâm liên kết tâm lý học phân tích với sinh học. Một sự thích ứng có các thành phần chủ động và thụ động phải được phân biệt với một sự thích ứng chủ yếu là hiện tượng tự dẻo thụ động.

Phân tâm học cổ điển tin rằng trẻ sơ sinh thỏa mãn những ham muốn của mình, chỉ được hướng dẫn bởi nguyên tắc khoái cảm mà không quan tâm đến thực tế bên ngoài, thông qua việc thỏa mãn những ham muốn trong ảo giác và không có bản ngã hay bản ngã của riêng mình. cấu trúc tinh thần. Ở đây, sự thích nghi được coi là một chức năng được áp đặt lên cá nhân đang phát triển từ bên ngoài, là kết quả của trải nghiệm thất vọng của anh ta. Tuy nhiên, có một quan điểm khác, theo đó đứa trẻ sơ sinh bắt đầu cuộc sống đã thích nghi với môi trường và sự thích nghi của nó ngày càng trở nên phức tạp hơn khi nó lớn lên và tích lũy kinh nghiệm.

THÍCH ỨNG

thích ứng) Điều này hầu như luôn đề cập đến sự thích ứng với MÔI TRƯỜNG nói chung, tức là. khả năng phân biệt giữa những biểu hiện chủ quan (ẢNH TƯỢNG) và nhận thức bên ngoài (xem NHẬN THỨC), cũng như khả năng tác động hiệu quả đến môi trường. Vì LÝ THUYẾT CỔ ĐIỂN gợi ý rằng con người thỏa mãn mong muốn thông qua sự HOÀN THÀNH MONG MUỐN ảo giác (xem thêm ẢO GIÁC) và không có CÁI TÔI hay cấu trúc tinh thần, khi đó sự thích ứng thường được coi là một chức năng phái sinh của môi trường, là kết quả của TRẢI NGHIỆM BẤT NGỜ đối với một nhân cách đang phát triển. Đối với quan điểm khác cho rằng đứa trẻ bắt đầu cuộc sống đã thích nghi và có thể đáp ứng với môi trường của nó, và rằng sự thích nghi của nó trở nên khó khăn hơn khi nó trưởng thành và tích lũy kinh nghiệm, xem Fairbairn (1952), Winnicott (1958), Hartmann (1958). Xem MÔI TRƯỜNG TRUNG BÌNH MONG ĐỢI; MẸ THƯỜNG TẬN TÌNH; SỰ THÍCH ỨNG ALLOPLASTIC VÀ AUTOPLASTIC.

THÍCH ỨNG

lat. Adapto - thích nghi) - sự thích ứng của các cơ quan cảm giác với các đặc điểm của các kích thích tác động lên chúng để nhận thức chúng tốt hơn và bảo vệ các thụ thể khỏi tình trạng quá tải.

THÍCH ỨNG

THÍCH ỨNG)

Khả năng tương tác thành công và phù hợp với môi trường. Mặc dù thích ứng liên quan đến sự phù hợp hợp lý với thực tế của thế giới bên ngoài, nhưng trong nhiều trường hợp, nó cũng bao gồm hoạt động nhằm thay đổi hoặc kiểm soát thỏa đáng môi trường. Thuật ngữ "thích ứng" đề cập đến trạng thái tương ứng giữa cá nhân và môi trường (thích ứng), các quá trình hiện tại và tinh thần dẫn đến trạng thái như vậy. Nếu một cá nhân thay đổi môi trường theo nhu cầu và mong muốn của anh ta, thì các quá trình này được gọi là dị hình, nhưng nếu do nhận thức về thế giới bên ngoài, những thay đổi của thế giới bên trong hoặc tinh thần xảy ra, thì chúng gọi là quá trình tự dẻo.

Có thể nói, lý thuyết phát triển của phân tâm học về bản chất là sự xem xét, mô tả, nghiên cứu và giải thích quá trình thích ứng bản thể. Sự thích nghi thành công và ngày càng hoàn thiện được coi là một trong những tiêu chí cho sự hoạt động lành mạnh của Bản ngã, vì nó biểu thị sự hài hòa trong mối quan hệ giữa Bản thân, Nó, Siêu tôi và thế giới bên ngoài. Sự hình thành tính cách liên quan đến việc nội tâm hóa các khía cạnh bảo vệ ổn định của môi trường và tăng khả năng và khả năng sửa đổi môi trường.

Trong phân tâm học, một khái niệm chi tiết về sự thích nghi lần đầu tiên được trình bày bởi Hartmon (1939). "Sự thích nghi thể hiện dưới dạng những thay đổi mà cá nhân tạo ra trong môi trường ... cũng như những thay đổi tương ứng trong hệ thống tinh thần của chính anh ta. Và ở đây, ý tưởng của Freud về những thay đổi dẻo dai và tự dẻo là khá phù hợp." Ngoài ra, Hartmann đã mô tả hình thức thích ứng thứ ba - sự lựa chọn một môi trường mới, nơi các thay đổi alloplastic và autoplastic được kết hợp. Ông viết: "Chúng tôi coi một người thích nghi tốt nếu năng suất, khả năng tận hưởng cuộc sống, sự cân bằng tinh thần của anh ta không bị xáo trộn." Theo quan điểm của phân tâm học, khía cạnh quan trọng nhất của môi trường là khía cạnh tâm lý xã hội (giữa các cá nhân), bao gồm những người từ môi trường của anh ta có ý nghĩa đối với cá nhân dưới cùng.

Một nguyên tắc thích ứng quan trọng khác, được tìm thấy ở Hartmonn, là sự thay đổi chức năng. Để đánh giá ý nghĩa thích ứng của một hành vi nhất định, nhà phân tích cần phân biệt giữa thời điểm này chức năng của hành vi đó so với ban đầu khi nó xuất hiện, vì các chức năng của hành vi thường thay đổi trong quá trình thích ứng và cuối cùng hành vi có thể phục vụ các mục đích khác với mục đích ban đầu. Biết rằng các chức năng thay đổi sẽ giúp tránh được cái gọi là ngụy biện di truyền, tức là giả định đơn giản rằng hành vi của một cá nhân trong hiện tại là hệ quả trực tiếp của quá khứ.

Thích ứng là khái niệm chính liên kết phân tâm học và tâm lý học với sinh học. Thích ứng, với các thành phần chủ động và thụ động của nó, phải được phân biệt rõ ràng với thích ứng, về cơ bản là một hiện tượng tự dẻo thụ động.

SỰ THÍCH NGHI (ICD 309.9)

theo nghĩa rộng hơn có nghĩa là sự thích nghi của sinh vật với môi trường và theo nghĩa hẹp hơn - "hội chứng thích ứng chung" (Selye), đề cập đến những thay đổi trong cơ thể xuất hiện do phản ứng với căng thẳng. Như một từ đồng nghĩa với thuật ngữ "thích ứng", thuật ngữ "thích ứng" thường được sử dụng, nhưng từ tiếng anh"điều chỉnh" không có từ tương đương chính xác trong các ngôn ngữ khác, vì vậy thuật ngữ "điều chỉnh" được ưu tiên hơn.

THÍCH ỨNG

trạng thái tương ứng động, cân bằng giữa hệ thống sống (con người) với ngoại cảnh. Khả năng của một sinh vật sống thích nghi với những thay đổi của môi trường, điều kiện tồn tại bên ngoài (bên trong) bằng cách duy trì và duy trì cân bằng nội môi vật lý. Thích nghi là phương thức sống và tồn tại chủ yếu của một sinh vật (loài).

Đối với một người, một hình thức thích ứng cụ thể là thích ứng tâm lý xã hội, đảm bảo sự phát triển cá nhân của anh ta thông qua tương tác có định hướng, tích cực với tự nhiên và điều kiện xã hội tồn tại.

THÍCH ỨNG

lat. thích nghi - thích ứng). Trong sinh học, sự thích nghi của cấu trúc và chức năng của một sinh vật với các điều kiện tồn tại trong môi trường, với các điều kiện hoạt động thay đổi. A. của một người được hình thành trong quá trình tiến hóa của anh ta và nhằm mục đích duy trì sự không đổi của anh ta môi trường bên trong(cân bằng nội môi). Cân bằng nội môi phần lớn phụ thuộc vào trạng thái của tâm lý (xem lý thuyết thalamic về cảm xúc của Cannon. A. (đọc lại) là một giai đoạn quan trọng trong quá trình phục hồi chức năng của người bệnh tâm thần [M.M. Kabanov, 1978], sau giai đoạn trị liệu phục hồi chức năng và dự đoán phục hồi chức năng trong theo đúng nghĩa đen từ. Trong tâm thần học, người ta phân biệt giữa tâm thần A., được hiểu là sự thích nghi của hoạt động tinh thần của một người với điều kiện môi trường, và lao động (chuyên nghiệp) A., tức là sự thích nghi của một người với một số dạng hoạt động lao động (tính chất điều kiện lao động và sản xuất), giúp nâng cao khả năng làm việc của anh ta. A. là một trong những tiêu chí chính để phân biệt giữa chuẩn mực và bệnh lý trong hoạt động tinh thần của con người.

thích nghi

thích ứng) Giống như nhiều người khác. thuật ngữ khác trong tâm lý học, A. có một số. các giá trị. Nhưng cốt lõi của tất cả những ý nghĩa này là khái niệm được chuyển tải bởi từ gốc Latinh của nó là Adaptare - thích nghi. Trong số các nhà tập tính học, người ta thường chấp nhận rằng hành vi điển hình của một loài là sản phẩm cuối cùng. quá trình tiến hóa; mỗi vật lý và đặc điểm hành vi của loài - kết quả và đồng thời là sự đóng góp vào bức xạ thích nghi của nó. Như vậy A. xảy ra ở cấp độ di truyền và yêu cầu thay đổi ở số nhiều để hoàn thành. các thế hệ. Trái ngược với A. di truyền này, A. kiểu hình, đôi khi chỉ chiếm một số ít. giây, diễn ra trong suốt cuộc đời của một cá nhân. Kết quả của kiểu hình A. không được truyền cho con cái, mặc dù khả năng đó A. được di truyền. Khái niệm này ngụ ý rằng sự thay đổi của cá nhân là do tác động của một kích thích kéo dài, nhưng không độc hại, không gây chấn thương và không gây mệt mỏi, hoặc ngừng tác động và không có kích thích theo thói quen, như trong tình trạng không trọng lượng. tiến sĩ ví dụ về A. đó là cảm giác lạnh giảm dần sau khi nhúng tay vào nước; chủ quan giảm âm lượng thông qua một số. giây sau khi bắt đầu phát ra âm thanh; phục hồi thị lực (đen trắng) trong phòng tối sau khi tiếp xúc với ánh sáng mạnh; phục hồi khả năng nhìn màu bình thường sau khi rời khỏi phòng có ánh sáng mạnh. Trong tất cả các ví dụ về A. này, các cơ chế hoạt động khác nhau: giảm độ nhạy cảm của cơ quan cảm nhận nhiệt, kích hoạt phản xạ âm thanh (cộng với thay đổi ở cơ quan thụ cảm), đổi màu và tái tạo sắc tố thị giác, cộng với các quá trình thần kinh ở võng mạc. Nói chung, các nhà khoa học có xu hướng nghĩ rằng loại A. này xảy ra trong các thụ thể hoặc có ảnh hưởng đến chúng, nghĩa là nó ở ngoại vi, trong khi một hiện tượng tương tự bề ngoài - nghiện (thói quen) - xảy ra trong các tình huống liên quan, nếu không phải với hành động trực tiếp. , sau đó ít nhất là với sự kết nối của các cơ chế trung tâm. Cái gọi là "hội chứng thích ứng chung" được đề xuất bởi Hans Selye như một phần phản ứng điển hình của cơ thể trước thách thức nguy hiểm từ môi trường. Hội chứng này là một dạng tiếp nối của Hội chứng khẩn cấp Cannon, hay hội chứng chạy trốn, sợ hãi hoặc chiến đấu, bao gồm phản ứng chung nhanh chóng của cơ thể trước một tình huống nguy cấp. Nhiều biểu hiện của hội chứng thích ứng, nhưng ở người, điều này thường khó khăn để làm Các khái niệm khác (đặc biệt là thích nghi với khí hậu) đã được đề xuất để giải thích một số dữ liệu tích lũy.

THÍCH ỨNG

1. Sự thích nghi về cấu tạo và chức năng của cơ thể, các cơ quan và tế bào với điều kiện môi trường nhằm duy trì cân bằng nội môi. Một trong những khái niệm trung tâm của sinh học; được sử dụng rộng rãi trong các khái niệm lý thuyết diễn giải mối quan hệ giữa cá nhân và môi trường như các quá trình cân bằng nội môi - ví dụ, tâm lý học Gestalt, lý thuyết phát triển trí tuệ của J. Piaget. Việc nghiên cứu các cơ chế điều hòa sinh lý của sự thích nghi đã tầm quan trọng lớnđể giải quyết các vấn đề ứng dụng của tâm sinh lý, tâm lý y học, công thái học và các ngành tâm lý khác (=> hội chứng thích ứng).

2. Sự thích ứng của các cơ quan cảm giác với các đặc điểm của các kích thích ảnh hưởng để nhận thức tối ưu và bảo vệ các thụ thể khỏi tình trạng quá tải (=> đọc lại). Đôi khi có những giai đoạn khác nhau của quá trình thích ứng với những điều bất thường điều kiện khắc nghiệt: giai đoạn mất bù ban đầu và các giai đoạn tiếp theo của bù một phần và sau đó bù toàn bộ. Những thay đổi đi kèm với sự thích nghi ảnh hưởng đến tất cả các cấp độ của cơ thể - từ quy định hoạt động phân tử đến tâm lý. Vai trò quyết định sự thành công của việc thích nghi với các điều kiện khắc nghiệt được thể hiện qua quá trình đào tạo, cũng như trạng thái chức năng, tinh thần và đạo đức của cá nhân.

THÍCH ỨNG

từ vĩ độ. Adaptore - thích nghi) - theo nghĩa rộng - thích ứng với sự thay đổi của các điều kiện bên ngoài và bên trong. A. con người có hai mặt: sinh học và tâm lý.

Khía cạnh sinh học của A. - chung cho người và động vật - bao gồm sự thích nghi của một sinh vật (sinh vật) với các điều kiện môi trường ổn định và luôn thay đổi;

nhiệt độ, áp suất không khí, độ ẩm, ánh sáng, và các điều kiện vật chất khác, cũng như những thay đổi trong cơ thể: bệnh tật, mất c.-l. cơ quan hoặc hạn chế các chức năng của nó (xem thêm Sự thích nghi). Ví dụ, một số quá trình tâm sinh lý thuộc về các biểu hiện của A. sinh học. thích nghi với ánh sáng (xem L. giác quan). Ở động vật, A. những điều kiện như vậy chỉ được thực hiện trong giới hạn quỹ nội bộ và khả năng điều chỉnh các chức năng của cơ thể, một người sử dụng nhiều loại AIDS, là sản phẩm của các hoạt động của nó (nhà ở, quần áo, xe cộ, thiết bị quang học và âm thanh, v.v.). Đồng thời, một người có khả năng điều chỉnh tinh thần tùy ý đối với các quá trình và điều kiện sinh học nhất định, giúp mở rộng khả năng thích ứng của anh ta.

Việc nghiên cứu các cơ chế điều hòa sinh lý của A. có tầm quan trọng lớn trong việc giải quyết các vấn đề ứng dụng của tâm sinh lý học, tâm lý học y tế, công thái học, v.v. điều kiện), thường xảy ra trong các loại hoạt động nghề nghiệp và đôi khi trong cuộc sống hàng ngày của mọi người; toàn bộ các phản ứng như vậy được gọi là hội chứng thích nghi.

Khía cạnh tâm lý của A. (một phần bị chồng chéo bởi khái niệm thích ứng xã hội) là sự thích nghi của một người với tư cách là một người để tồn tại trong xã hội phù hợp với yêu cầu của xã hội này và với nhu cầu, động cơ và lợi ích của chính anh ta. Quá trình thích ứng tích cực của cá nhân với các điều kiện của môi trường xã hội được gọi là thích ứng xã hội. Cái sau được thực hiện bằng cách đồng hóa các ý tưởng về các chuẩn mực và giá trị của một xã hội nhất định (cả theo nghĩa rộng và liên quan đến tương lai gần nhất). môi trường xã hội- nhóm xã hội, tập thể lao động, gia đình). Các biểu hiện chính của A. xã hội là sự tương tác (bao gồm cả giao tiếp) của một người với người khác và của anh ấy hoạt động mạnh mẽ. Phương tiện quan trọng nhất để đạt được thành công xã hội A. là giáo dục phổ thông và giáo dục, cũng như lao động và đào tạo nghề.

Người khuyết tật về thể chất và tinh thần (khuyết tật về nghe, nhìn, nói, v.v.) gặp khó khăn đặc biệt trong giao tiếp xã hội A.. Trong những trường hợp này, việc thích ứng được tạo điều kiện thuận lợi bằng cách sử dụng các phương tiện đặc biệt khác nhau trong quá trình học tập và trong cuộc sống hàng ngày để điều chỉnh các chức năng bị suy yếu và bù đắp cho các chức năng còn thiếu (xem Tâm lý học đặc biệt).

Phạm vi của A. các quá trình nghiên cứu trong tâm lý học là rất rộng. Ngoài A. giác quan, A. xã hội, A. đối với các điều kiện sống và hoạt động khắc nghiệt đã được ghi nhận, trong tâm lý học, các quá trình A. đối với tầm nhìn đảo ngược và thay đổi, được gọi là tri giác, đã được nghiên cứu. hoặc cảm biến vận động A. Tên cuối cùng phản ánh tầm quan trọng mà hoạt động vận động của chủ thể đối với việc khôi phục khả năng nhận thức đầy đủ trong các điều kiện nhất định.

Có ý kiến ​​cho rằng trong những thập kỷ gần đây trong tâm lý học, một nhánh mới và độc lập đã ra đời gọi là "tâm lý cực đoan", khám phá các khía cạnh tâm lý của con người A. trong các điều kiện tồn tại siêu thường (dưới nước, dưới lòng đất, ở Bắc Cực và Nam Cực, trên sa mạc, cao nguyên và tất nhiên là , trong không gian). (E. V. Filippova, V. I. Lubovsky.)

Phụ lục: Khía cạnh tâm lý của A. các quá trình của sinh vật, trước hết, trong cách giải thích thích ứng của hành vi và sp tiến hóa tâm lý-C. sự xuất hiện của hoạt động tinh thần là một bước tiến mới về chất trong việc phát triển các cơ chế và phương pháp thích ứng sinh học. Nếu không có cơ chế này, sự tiến hóa của sự sống sẽ thể hiện một bức tranh hoàn toàn khác so với bức tranh được nghiên cứu bởi sinh học. Những suy nghĩ sâu sắc về nhân tố tinh thần của quá trình tiến hóa và A. trước sự thay đổi, không cố định của điều kiện môi trường thể hiện sự trưởng thành. nhà sinh vật học A. N. Severtsov (1866 - 1936) trong tác phẩm ngắn "Evolution and the Psyche" (1922). Dòng này được đưa ra bởi các nhà lý thuyết về sinh thái học hành vi (ví dụ, Krebs và Davis 1981), những người thách thức rõ ràng ý nghĩa tiến hóa của hành vi đối với sự sống còn.

Không còn nghi ngờ gì nữa, trong cấu trúc lối sống của động vật, bắt đầu từ hành vi đơn giản nhất, A. đóng một vai trò thiết yếu... Quan điểm về hành vi và sự điều hòa tinh thần của nó như là các hình thức hoạt động của A. đã được nhiều nhà tâm lý học phát triển theo hướng định hướng chức năng luận. W. James là nguồn gốc của chủ nghĩa chức năng trong tâm lý học, nhưng chủ nghĩa chức năng ban đầu thậm chí không thể đưa ra một chương trình nghiên cứu hành vi sinh thái và tâm lý sinh thái. Tuy nhiên, về nguyên tắc, thuyết chức năng đã đưa ra sự biểu diễn lý thuyết chính xác, trong đó các dạng hành vi tiến hóa khác nhau và quá trình tinh thần. Dựa trên ý tưởng này, J. Piaget đã phát triển một mẫu concept ấn tượng phát triển trí tuệ. Bản thân Piaget đã ghi nhận sự tuân thủ của mình với các ý tưởng của E. Claparede rằng trí tuệ thực hiện các chức năng của A. đối với một môi trường mới (đối với cá nhân và vila sinh học>), trong khi kỹ năng và bản năng phục vụ A. đối với các hoàn cảnh định kỳ. hơi giống với trí thông minh, vì mục đích sử dụng đầu tiên của nó cũng là A. đối với một tình huống mới đối với cá nhân (chứ không phải đối với loài), nhưng chỉ với sự phát triển thực sự của tâm lý học động vật và động vật học, người ta mới hiểu và biện minh cho nhu cầu nghiên cứu tâm lý và hành vi trong cấu trúc (bối cảnh) của tổng thể đó, được gọi là lối sống. Ý tưởng này không mất đi giá trị ngay cả khi chuyển sang lĩnh vực tâm lý con người (xem Tâm lý học môi trường).(B.M.)

THÍCH ỨNG

thích nghi) - một hiện tượng trong đó phản ứng của các cơ quan cảm giác đối với kích thích kéo dài hoặc lặp đi lặp lại giảm dần. Ví dụ, khứu giác của một người có thể thích nghi (thích nghi) với tác dụng kích thích của một mùi cụ thể, do đó, với sự hiện diện kéo dài của nó, cơ quan khứu giác (mũi) ngừng tiếp nhận tin nhắn về sự hiện diện của một mùi như vậy. Tương tự như vậy, sự thích nghi của các cơ quan xúc giác (các thụ thể trên da) dẫn đến việc một người trong một thời gian có thể quên đi bộ quần áo vừa mặc trên người, vì anh ta sẽ không cảm nhận được sự đụng chạm của cô ấy.

thích nghi

Hình thành từ. Đến từ vĩ độ. thích nghi - để thích ứng.

tính đặc hiệu. Quá trình mà sự đồng hóa và chỗ ở được kết hợp.

THÍCH ỨNG

1 trong tâm lý học thực nghiệm, sự thay đổi tạm thời về khả năng phản ứng hoặc độ nhạy cảm của cơ quan cảm nhận hoặc cơ quan cảm giác. Nói chung, sự gia tăng kích thích dẫn đến giảm độ nhạy, trong khi giảm cường độ của kích thích dẫn đến tăng độ nhạy và thuật ngữ này được áp dụng cho cả hai quá trình. Ý nghĩa này được phản ánh trong một số cụm từ xác định những ưu đãi cụ thể nào đang được đề cập đến; ví dụ, thích ứng màu sắc (hoặc quang phổ), thích ứng độ chói, thích ứng nhịp độ, thích ứng ngữ âm, v.v. Cuốn sách này chỉ trình bày những cụm từ như vậy, ý nghĩa chính xác của chúng không rõ ràng hoặc khía cạnh quan trọng mà cần làm rõ. Thứ Tư với chứng nghiện và giải mẫn cảm, 2. Trong tâm lý học xã hội và xã hội học, thay đổi hệ thống các mối quan hệ về mặt xã hội hoặc văn hóa. Vì vậy, người ta nói rằng ai đó đã "thích nghi" với môi trường mới. 3. Trong thuyết tiến hóa, bất kỳ thay đổi cấu trúc hoặc hành vi nào có tầm quan trọng sống còn.

thích nghi

1. Mất cảm giác tương đối hoặc tăng ngưỡng cảm giác do kích thích kéo dài hoặc lặp đi lặp lại. 2. Quá trình làm quen với sự thay đổi về chiếu sáng - thích ứng sáng tối. Nói chung, thuật ngữ "thích nghi" dùng để chỉ những thay đổi có thể đảo ngược về trạng thái của cơ thể dưới tác động của môi trường.

Nguồn:

THÍCH ỨNG

sự thích nghi của con người với môi trường.

Sự hiểu biết của phân tâm học về hoạt động của tâm lý con người dựa trên những ý tưởng về khả năng thỏa mãn những ham muốn vô thức của anh ta. Z. Freud xuất phát từ thực tế là hoạt động tinh thần được điều phối bởi các cơ chế bên trong được thiết lập trong chuyển động bởi sự dao động giữa tăng và giảm căng thẳng do cảm giác thích thú hoặc không hài lòng. Khi những tuyên bố của các ổ đĩa vô thức của id, tập trung vào việc đạt được niềm vui ngay lập tức (nguyên tắc niềm vui), không tìm thấy sự hài lòng của họ, các trạng thái không thể chịu đựng được sẽ xuất hiện. Tình huống hài lòng phát sinh với sự giúp đỡ của thế giới bên ngoài. Đối với anh ta, cái tôi (ý thức, tâm trí) bị xoay chuyển, cái tôi nắm quyền kiểm soát và tính đến thực tại (nguyên tắc của thực tại). Các ổ đĩa vô thức của id nhấn mạnh vào sự hài lòng ngay lập tức. Bản ngã tìm cách bảo vệ bản thân khỏi thất bại có thể xảy ra và đóng vai trò trung gian giữa các yêu sách của id và các hạn chế do thế giới bên ngoài áp đặt. Về vấn đề này, các hoạt động của cái Tôi có thể được thực hiện theo hai hướng: Tôi quan sát thế giới bên ngoài và cố gắng nắm bắt thời điểm thuận lợi để thỏa mãn các ham muốn một cách an toàn; Bản ngã gây ảnh hưởng lên id, tìm cách chế ngự các xung động của nó bằng cách trì hoãn sự hài lòng của chúng hoặc từ chối chúng với cái giá phải trả là một hình thức đền bù nào đó. Đây là cách một người thích nghi với thế giới bên ngoài.

Ngoài hướng hoạt động này của cái tôi, theo Z. Freud, còn có một cách thích nghi khác. Theo thời gian, tôi có thể tìm ra một cách khác để thích nghi với thế giới, giúp tôi có thể thỏa mãn những khuynh hướng của một người. Nó chỉ ra rằng bạn có thể xâm chiếm thế giới bên ngoài, thay đổi nó và do đó tạo ra những điều kiện có thể dẫn đến sự hài lòng. Do đó, Bản ngã phải đối mặt với nhiệm vụ xác định cách thích hợp nhất để một người thích nghi, bao gồm việc kiềm chế các động lực vô thức trước những đòi hỏi của thế giới bên ngoài, hoặc hỗ trợ họ để chống lại thế giới này. Theo sáng kiến ​​​​của nhà phân tâm học người Hungary S. Ferenczi (1873-1933), cách thích ứng đầu tiên được gọi là autoplastic trong phân tâm học, cách thứ hai - alloplastic. Về vấn đề này, Z. Freud đã trích dẫn câu nói sau trong tác phẩm “Vấn đề của việc phân tích nghiệp dư” (1926): “Ngày nay, trong phân tâm học, người ta thường gọi đó là sự thích nghi tự biến đổi hay tự biến đổi tùy theo quá trình này có xảy ra thông qua những thay đổi của con người hay không. tổ chức tinh thần của chính mình hoặc một sự thay đổi trong thế giới bên ngoài (bao gồm cả xã hội).

Thích nghi thành công với thế giới xung quanh góp phần vào sự phát triển bình thường của một người, duy trì tình trạng sức khỏe của anh ta. Tuy nhiên, như Z. Freud cho rằng, nếu cái Tôi tỏ ra yếu ớt, bất lực trước những thôi thúc vô thức của Cái Tôi, thì khi đối diện với thế giới bên ngoài, con người có thể cảm thấy nguy hiểm. Sau đó, bản ngã bắt đầu nhận thức được mối nguy hiểm phát ra từ các động cơ vô thức là bên ngoài, và sau những nỗ lực không thành công, tương tự như những nỗ lực trước đó liên quan đến sự thôi thúc bên trong, nó cố gắng trốn thoát khỏi mối nguy hiểm này bằng chuyến bay. Trong trường hợp này, bản ngã đảm nhận việc đàn áp các động lực vô thức. Tuy nhiên, vì bên trong được thay thế bằng bên ngoài, nên việc bảo vệ khỏi nguy hiểm như vậy, mặc dù dẫn đến thành công một phần, nhưng thành công này lại biến thành hậu quả có hại cho một người. Vô thức bị kìm nén hóa ra lại là một “vùng cấm” đối với bản ngã, trong đó những thay thế tinh thần được hình thành, mang lại sự hài lòng thay thế dưới dạng các triệu chứng loạn thần kinh. Do đó, “trốn tránh bệnh tật” trở thành sự thích nghi của một người với thế giới xung quanh, được thực hiện một cách không phù hợp và chỉ ra sự yếu kém, non nớt của Bản thân.

Dựa trên sự hiểu biết về sự thích ứng này, mục tiêu của liệu pháp phân tâm học là "phục hồi cái tôi", giải phóng nó khỏi những hạn chế do sự đàn áp và làm suy yếu ảnh hưởng của nó đối với cái tôi, nhằm giải quyết xung đột nội bộ liên quan đến nó trong một cách dễ chấp nhận hơn là "chuyến bay vào bệnh tật" với sự thích nghi của con người với môi trường.

Sự phát triển hơn nữa của những ý tưởng liên quan về sự thích ứng đã được phản ánh trong các tác phẩm của một số nhà phân tâm học, bao gồm H. Hartmann (1894-1970), E. Fromm (1900-1980) và những người khác. Do đó, trong tác phẩm của nhà phân tâm học người Mỹ gốc Áo H. Hartmann “Tâm lý của bản thân và vấn đề thích ứng” (1939), vấn đề này không chỉ được xem xét về những thay đổi mà một người tạo ra hoặc trong môi trường của anh ta (chế độ dị hình). thích ứng), hoặc trong hệ thống tinh thần của chính anh ta (cách thích ứng tự động), mà còn từ quan điểm về khả năng tìm kiếm và lựa chọn một thực tế tâm lý xã hội mới, trong đó sự thích nghi của cá nhân được thực hiện thông qua cả bên ngoài. và những thay đổi bên trong.

Trong cuốn sách của nhà phân tâm học người Mỹ E. Fromm "Thoát khỏi tự do" (1941), người ta đặt ra câu hỏi về sự cần thiết phải phân biệt giữa thích ứng tĩnh và thích ứng động. Thích nghi tĩnh là sự thích nghi trong đó "tính cách của một người không thay đổi và không đổi và chỉ có thể xuất hiện một số thói quen mới." Thích ứng năng động - thích ứng với điều kiện bên ngoài, kích thích “quá trình thay đổi tính cách của một người, trong đó những khát vọng mới, những lo lắng mới được thể hiện”.

Để minh họa cho sự thích ứng tĩnh, theo E. Fromm, quá trình chuyển đổi từ cách của người trung quốcăn bằng đũa theo cách cầm nĩa và dao của người châu Âu, khi một người Trung Quốc đến Mỹ thích nghi với cách ăn uống được chấp nhận chung, nhưng sự thích nghi đó không gây ra sự thay đổi trong tính cách của anh ta. Một ví dụ về sự thích nghi năng động có thể là trường hợp một đứa trẻ sợ cha mình, vâng lời ông, trở nên ngoan ngoãn, nhưng trong khi thích nghi với một tình huống không thể tránh khỏi, tính cách của trẻ có những thay đổi đáng kể liên quan đến sự nảy sinh lòng căm thù đối với người cha bạo chúa, điều này , khi bị triệt tiêu, trở thành một yếu tố nhân vật năng động.

Theo quan điểm của E. Fromm, “bất kỳ chứng loạn thần kinh nào chẳng qua là một ví dụ về sự thích nghi năng động với những điều kiện không hợp lý đối với cá nhân (đặc biệt là trong thời thơ ấu) và, chắc chắn, không có lợi cho tinh thần và phát triển thể chấtđứa trẻ." Các hiện tượng tâm lý xã hội, đặc biệt là sự hiện diện của các xung lực phá hoại hoặc tàn bạo rõ rệt, cũng thể hiện sự thích nghi năng động với các điều kiện xã hội.

Thích ứng là một quá trình cho phép cơ thể thích nghi với những yêu cầu, điều kiện mới của môi trường luôn thay đổi. Nó có thể là tâm lý, sinh lý và sinh học. Để hiểu thích ứng là gì, cần phải tìm hiểu chi tiết hơn về các loại của nó.

thích nghi sinh học

Trong sinh học, nói về hiện tượng này, nó có nghĩa là sự phát triển của một số đặc điểm cá nhân cho phép chúng tồn tại và sinh sản. loại nhất định. Quá trình này xảy ra không chỉ ở tất cả các nhóm động vật, mà còn ở thực vật. Sự thích nghi về hình thái thể hiện ở các hiện tượng như động vật thủy sinh bơi nhanh, sống sót trong điều kiện thiếu ẩm hoặc nơi có nhiệt độ cao. Thậm chí cho phép tồn tại trong điều kiện khó khăn là một biểu hiện của điều này

sinh lý

Nó thường được liên kết với quá trình hóa học chảy trong cơ thể. để biết thêm

Để có một ý tưởng rõ ràng về sự thích nghi là gì, hãy đưa ra một ví dụ: mùi của một loại hoa nhất định có thể thu hút các loại côn trùng cụ thể. Điều này sẽ giúp thụ phấn cho cây. Ngoài ra, sự thích nghi nằm ở đặc điểm cấu trúc của đường tiêu hóa. loài riêng biệtđộng vật, bộ enzym của nó, tùy thuộc vào thành phần của thức ăn. Do đó, cư dân sa mạc có thể tồn tại và đáp ứng nhu cầu về độ ẩm do quá trình sinh hóa thúc đẩy quá trình oxy hóa chất béo.

Thích nghi ở khía cạnh tâm lý

Nó thường được nói đến trong bối cảnh khái niệm về sức khỏe cá nhân. Để hiểu thích ứng là gì tâm lý, cần xem xét cấu trúc của nó:

- Tâm sinh lý. Nó bao gồm một số phản ứng sinh lý của cơ thể. Loại này không thể được xem xét tách biệt khỏi các thành phần cá nhân và tinh thần.

- Tâm lý. Giúp phản ứng thích hợp tình huống khác nhau môi trường. Tất cả các cấp độ của nó đều tham gia vào quá trình điều chỉnh, được định nghĩa là trạng thái mà nhu cầu của cá nhân đáp ứng các yêu cầu của môi trường, cũng như quá trình đạt được trạng thái cân bằng. Trong quá trình thích nghi, cả bản thân nhân cách và môi trường đều có thể thay đổi. Kết quả là, một số mối quan hệ được thiết lập. thích ứng tâm lý là chung chung và tình huống. Hơn nữa, cái chung là kết quả của một số sự thích nghi theo tình huống.

- Xã hội.Để hiểu nó là gì, cần phải xem xét các khái niệm như thích ứng tâm lý xã hội và tuân thủ xã hội. Tuy nhiên, trong mọi trường hợp, chúng ta có thể nói về việc không có kinh nghiệm xung đột với môi trường.

vượt qua tình huống nhất định một người, trong đó sự thích ứng như vậy sử dụng các kỹ năng có được trong những lần trước. Điều này cho phép cá nhân tương tác với nhóm mà không có xung đột bên ngoài và bên trong, để biện minh cho vai trò kỳ vọng và khẳng định mình. Một ví dụ sẽ là sự thích nghi của trường học.

Tuân thủ xã hội: nó thường được nói đến liên quan đến trẻ em và những người mắc bệnh rối loạn tâm thần. Đây là sự điều chỉnh các rối loạn thích ứng xảy ra từ một phần của môi trường theo cách mà hành vi không thể chấp nhận được trong trường hợp này trở thành hành vi có thể chấp nhận được trong trường hợp khác.

Không tìm thấy câu trả lời cho câu hỏi của bạn? Nhìn vào đây
Thành phần hóa học của tế bàoThành phần hóa học của tế bào
Cacbon - đặc điểm nguyên tố và tính chất hóa họcCacbon - đặc điểm nguyên tố và tính chất hóa học
công việc xác minhCông việc xác minh "những điều cơ bản của học thuyết về sinh quyển"