Một nhân viên với một vị trí cuộc sống năng động. Đặc điểm của một vị trí cuộc sống tích cực

Việc hình thành lập trường sống tích cực của cá nhân là nhiệm vụ trọng tâm giáo dục đạo đức, do Đại hội XXV của CPSU đặt ra, tập trung nỗ lực của xã hội chủ nghĩa xã hội phát triển nhằm giáo dục nhân cách tinh thần và đạo đức người đàn ông Liên Xô, phản ánh hiệu quả công tác tư tưởng của Đảng, tổ chức công cộng. Điều này cho thấy không chỉ tầm quan trọng lớn cho toàn bộ hệ thống giáo dục đạo đức về vấn đề này mà còn về sự phức tạp của giải pháp.

Vì vậy, việc làm rõ bản chất, nội dung cơ chế hình thành, tổ chức của nó được đặt lên hàng đầu cả về mặt lý luận và thực tiễn. quá trình giáo dục. Giải pháp thành công Những vấn đề này chỉ có thể thực hiện được trên cơ sở lý luận đạo đức Mác-Lênin, có tính đến thực tiễn giáo dục đạo đức trong điều kiện xây dựng xã hội cộng sản.

Hiện tại hình thức cụ thể hoạt động xã hội tính cách, vị trí cuộc sống thể hiện ở mọi lĩnh vực hoạt động của con người: lao động, chính trị - xã hội, tinh thần và đạo đức, v.v. Với tư cách là hoạt động đạo đức, quan điểm sống thể hiện sự căng thẳng đạo đức của cá nhân, sự sẵn sàng của anh ta đối với hành động thiết thực. Suy cho cùng, quan điểm sống của một người là quan điểm đạo đức của người đó, là yếu tố tối ưu hóa các hoạt động của người đó.

Khi Chúng ta đang nói về về vị trí cuộc sống của cá nhân với tư cách là một hoạt động, thì người ta nên ghi nhớ hai cực đối lập trong biểu hiện của nó - hoạt động và thụ động.

Quan điểm sống tích cực được đặc trưng bởi sự biểu hiện của lòng dũng cảm, lòng dũng cảm trong cuộc đấu tranh xác lập cái thiện và vượt qua cái ác đạo đức, tính hệ thống của hành động đạo đức của cá nhân, quy mô và ý nghĩa xã hội của các vấn đề đạo đức đặt ra. Việc thực hiện quan điểm này gắn liền với việc hình thành những chuẩn mực tích cực trong đời sống nhân dân; nó được hướng dẫn bởi tiêu chí đạo đức cộng sản: mọi thứ góp phần tạo nên xã hội cộng sản đều là đạo đức.

Người ta nên nói về một vị trí sống tích cực không chỉ liên quan đến cá nhân. Cái hay của chủ nghĩa Mác - Lênin là ở chỗ những hành động vô tận và đa dạng của các cá nhân sống được khái quát hóa thành hành động của các nhóm xã hội, là hành động của các giai cấp. Chủ nghĩa Mác-Lênin không hòa tan cá nhân trong quần chúng, như các đối thủ ý thức hệ của chúng ta đôi khi tuyên bố, không “hy sinh” cá nhân cho giai cấp, mà chỉ ra phạm vi biểu hiện rộng hơn của hoạt động xã hội, bao gồm cả đạo đức, của cá nhân trong xã hội. khuôn khổ nhóm xã hội giai cấp, toàn xã hội. TRONG điều kiện hiện đại nhân cách xã hội chủ nghĩa nhận được nhiều cơ hội hơn để thể hiện một quan điểm sống tích cực.

Đối lập với quan điểm sống tích cực là sự thụ động. Nó thể hiện ở tính ì của cá nhân, sự thờ ơ với vấn đề xã hội, sự miễn cưỡng tham gia vào việc giải quyết một tình huống đạo đức mâu thuẫn này hay tình huống đạo đức mâu thuẫn khác, sự khác biệt giữa lời nói và việc làm. Vị trí thụ động của một cá nhân đối với sự nghiệp giáo dục đạo đức không kém phần nguy hiểm so với vị trí tiêu cực rõ ràng gắn liền với biểu hiện của cái ác đạo đức. Theo nghĩa này, vị trí bị động cũng là “chủ động” vì nó không hoạt động. Do đó, việc hiểu bản chất của một quan điểm trong cuộc sống gắn bó chặt chẽ với việc phân tích hướng đi của nó.

Bằng cách xác định chiều hướng hoạt động của một cá nhân - tích cực hay tiêu cực, vị thế cuộc sống có tác dụng điều chỉnh hành vi thực tế, kích thích hoạt động đạo đức có ích vì lợi ích của xã hội và chống lại những biểu hiện của tệ nạn đạo đức. Trong thực tế chúng không tách rời một trở ngại không thể vượt qua và có sự tương tác thường xuyên.

Cốt lõi của quan điểm sống của một người là thế giới quan của cá nhân, niềm tin của anh ta, thái độ của anh ta đối với tâm linh giá trị đạo đức. Tìm thấy biểu hiện tập trung của nó ở vị trí cuộc sống thế giới nội tâm nhân cách. Nếu trong quá trình giáo dục đạo đức ít nhiều rõ ràng những gì được đặt ra ở “lối vào” thế giới nội tâm của cá nhân và người ta có thể đánh giá những gì xuất hiện “ở đầu ra” qua hành động, cách ứng xử của con người, thì thế giới nội tâm của cá nhân vẫn chưa chịu sự quan sát của nhà giáo dục. Hoàn cảnh này một lần nữa chứng minh sự ủng hộ của việc phân tích vị trí cuộc sống như một hoạt động trong đó thể hiện thế giới quan, niềm tin và thái độ bên trong của cá nhân quyết định hoạt động của nó.

Tập trung vào những giá trị đạo đức tích cực của chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản, cá nhân thể hiện hoạt động của mình, khẳng định trên thực tế tất cả những gì tiến bộ, tiến bộ. Và ngược lại, được hướng dẫn bởi các giá trị của một thứ tự khác, chẳng hạn như đặt ngay lập tức của bạn mục đích thực tế tích trữ, hám tiền, v.v., một người có thể xuống cấp về tư cách một con người.

Với tư cách là một phạm trù xã hội và đạo đức, quan điểm sống tích cực thể hiện mong muốn của cá nhân đạt được những lý tưởng đạo đức cao đẹp. Nó gắn liền với phẩm chất tinh thần của con người Xô Viết như khát vọng hướng thượng của người cộng sản. mục đích công cộng, là sự kết hợp giữa khát vọng cao đẹp của cá nhân, ý thức, ý chí và hành động thực tế của anh ta.

Sự kết hợp giữa lợi ích công và lợi ích cá nhân, hơn nữa, việc lợi ích cá nhân phục tùng lợi ích công một cách có ý thức, khi do quá trình giáo dục, lợi ích công cộng trở thành lợi ích nội bộ của cá nhân, là những đặc điểm không thể thiếu của một quan điểm sống tích cực. Giáo dục đạo đức nhằm mục đích trau dồi khả năng này ở một người.

Một vị trí cuộc sống tích cực giả định trước thái độ có ý thức nghĩa vụ công cộng, sự thống nhất về kiến ​​thức và niềm tin, sự thống nhất trong lời nói và hành động như một chuẩn mực ứng xử hàng ngày. Tổng hợp lại, điều này quyết định nội dung của một quan điểm sống tích cực.

Sự thống nhất giữa kiến ​​thức và niềm tin, lời nói và việc làm được thể hiện trong hành động đạo đức. Việc hiện thực hóa vấn đề này trong giáo dục đạo đức là điều khá tự nhiên. Nó gắn liền với việc tiếp cận kiến ​​thức trong theo nghĩa rộng lời nói này của quần chúng nhân dân lao động. Nhiệm vụ không chỉ là cung cấp những kiến ​​thức sâu sắc về các mô hình phát triển của tự nhiên, xã hội và thế giới con người mà còn chuyển những kiến ​​thức này thành hành vi có đạo đức cao. Do đó chúng ta đang nói về cực kỳ mặt quan trọng giáo dục đạo đức, khả năng hình thành một con người có những phẩm chất đạo đức phù hợp với mục tiêu mà xã hội đặt ra.

Bản thân kiến ​​thức, bao gồm cả kiến ​​thức về các nguyên tắc, chuẩn mực đạo đức, không phải lúc nào cũng đảm bảo đầy đủ cho tư cách đạo đức cao đẹp của con người trong thực tế. TRONG đời thực kiến thức từ cá nhân thường tồn tại chung với sự vô trách nhiệm và kèm theo đó là tình cảm xã hội chai lì.

Nếu do chi phí giáo dục đạo đức mà một người theo chủ nghĩa cá nhân phát triển và chỉ nghĩ đến lợi ích ích kỷ của bản thân, thì anh ta có thể sử dụng kiến ​​​​thức về các chuẩn mực đạo đức và pháp luật để thu lợi cá nhân, sự nghiệp hoặc một số lợi ích cá nhân khác. Và do đó, sự hiểu biết về các nguyên tắc và chuẩn mực đạo đức công cộng không tự động dẫn đến sự giải thoát khỏi các tệ nạn đạo đức. Ở đây mọi thứ phụ thuộc vào mức độ mà hệ thống giáo dục đạo đức có thể “làm tan chảy” kiến ​​​​thức này thành niềm tin đạo đức mạnh mẽ và sau đó thành hành động đạo đức.

Những mâu thuẫn giữa lời nói và việc làm trong hành vi thực tế có thể nảy sinh, đặc biệt, trên cơ sở tiếp thu kiến ​​thức một cách nông cạn, hời hợt và hình thức về một sinh vật. quan hệ công chúng trong xã hội của chúng ta. Nếu nỗ lực của cá nhân chỉ nhằm mục đích hiểu biết các quy định chung, thì cô ấy có thể đi theo con đường của chủ nghĩa giáo điều đạo đức, được thể hiện bằng sự tô điểm hoặc ngược lại, bôi nhọ hiện thực. Và nếu trong quá trình tiếp thu kiến ​​\u200b\u200bthức mà cơ chế xảy ra, phát triển và tác động của một hiện tượng cụ thể bị bỏ qua, thì một người sẽ phát triển một khuôn mẫu hoàn toàn không có lợi cho tư duy độc lập. Trong trường hợp này, sức mạnh đạo đức của cá nhân bị dập tắt và mất đi hiệu quả.

Đôi khi quan điểm như vậy được cho rằng nguyên nhân tất yếu dẫn đến sự khác biệt giữa lời nói và việc làm là do thái độ hoài nghi đạo đức, không tin tưởng vào đạo đức. lực lượng thực sựđội và con người. Tình huống này có thể phát sinh nếu lời nói không được hỗ trợ bởi hành động và người đó tự mình trải nghiệm điều này. Hiện tượng này thường xảy ra ở môi trường sản xuất Khi công việc mất tổ chức, thất thường, quản lý yếu kém sẽ dẫn đến xông xáo, không hoàn thành kế hoạch sản xuất và cuối cùng là hiệu quả giáo dục đạo đức suy giảm. Chính vì vậy trong việc tổ chức cạnh tranh xã hội chủ nghĩa Đặc biệt chú ý Các tổ chức đảng và quần chúng được kêu gọi để thấm nhuần sự thống nhất trong lời nói và hành động giữa tất cả những người lao động trong xã hội xã hội chủ nghĩa của chúng ta.

Yêu cầu thống nhất giữa lời nói và việc làm không phải là điều gì đó bên ngoài và xa lạ với con người. Nó tương ứng với toàn bộ phương hướng phát triển của nhân cách xã hội chủ nghĩa, phù hợp từ bên trong với những niềm tin đạo đức của nó, và giúp con người thoát khỏi những giấc mơ vô căn cứ. Sự thống nhất giữa lời nói và việc làm cũng có thể đóng vai trò là chuẩn mực cơ bản của đạo đức và sự đoan trang. Nó có nội dung nhân văn phổ quát, được củng cố và phát triển qua nhiều thế kỷ bởi các truyền thống tiến bộ của nhân dân. Về bản chất, yêu cầu về sự thống nhất giữa lời nói và việc làm là yêu cầu về sự tin cậy trong quá trình giao tiếp giữa con người với nhau, yêu cầu về độ tin cậy về mặt đạo đức của một cá nhân. TRONG Cuộc sống hàng ngày nó có hình thức tuyên bố và nghĩa vụ. Tất nhiên, sẽ là một sự lý tưởng hóa nhất định nếu khẳng định rằng trong hoạt động của mỗi người luôn nhận được biểu hiện thực sự. Thông thường, hành động của mọi người chỉ là những tuyên bố trống rỗng; họ có thể đảm nhận những nghĩa vụ rõ ràng là không thể thực hiện được. Khoảng cách giữa lời nói và việc làm cũng có thể xảy ra trong lĩnh vực khoa học, khi việc lý thuyết mang tính học thuật thay thế việc nghiên cứu thực tế về các hiện tượng. Sự khác biệt giữa lời nói và việc làm có thể vô hiệu hóa mọi biện pháp giáo dục.

Đấu tranh chống mâu thuẫn giữa lời nói và việc làm, hình thành quan điểm sống tích cực của cá nhân là sự phát triển tư tưởng cộng sản, nuôi dưỡng khát vọng đạt mục tiêu xã hội cao đẹp trên cơ sở thực hiện niềm tin vào việc làm thiết thực. Đồng thời, xóa bỏ sự khác biệt giữa lời nói và việc làm có nghĩa là tăng cường đào tạo về chuyên môn và tư tưởng cho người lao động trong xã hội xã hội chủ nghĩa, những người thực hiện thành thạo các quyết định tập thể và cá nhân.

Trong điều kiện chủ nghĩa xã hội phát triển yêu cầu nàyđược làm phong phú thêm với nội dung đạo đức mới. Nó bao gồm, như một phần không thể thiếu, trách nhiệm của cá nhân trong mối quan hệ với xã hội, tập thể và những người khác, được quy định trong Hiến pháp mới của Liên Xô năm 1977. Thực hiện yêu cầu thống nhất giữa lời nói và việc làm góp phần nâng cao sự tự khẳng định đạo đức của cá nhân và dẫn đến sự gia tăng trách nhiệm của anh ta đối với nhiệm vụ được giao. Tất cả thực tiễn xây dựng chủ nghĩa cộng sản và kinh nghiệm cạnh tranh đều minh chứng cho ý định giữ lời hứa của nhân dân lao động và biến nó thành những việc làm cụ thể, thiết thực.

Để hoạt động bình thường, chủ nghĩa xã hội phát triển cũng phát triển các tiêu chuẩn đạo đức cao hơn tương ứng với một giai đoạn nhất định của xã hội, đóng vai trò điều chỉnh hành vi. Chúng thực hiện các chức năng điều tiết của mình dưới dạng hướng dẫn cho mọi loại hoạt động sống. Những yêu cầu đạo đức mới được đưa ra không phải là những hình thành tùy tiện; chúng phản ánh những gì đã phát triển trong xã hội, đồng thời chỉ ra mục tiêu của việc giáo dục đạo đức. Đặt ra nhiệm vụ hình thành tư thế sống tích cực trong mỗi người dân Xô Viết là một yêu cầu mới đối với toàn bộ hệ thống giáo dục đạo đức ở giai đoạn xã hội xã hội chủ nghĩa phát triển, phát triển thành xã hội theo nguyên tắc cộng sản.

Những vấn đề tràn ngập trong chúng ta ở đâu đường đời? Nguồn của họ ở đâu? Theo Eric Berne, độ tuổi đưa ra quyết định về các tình huống quan trọng—tôi “tốt” hay “xấu”—là khoảng từ 2 đến 3 tuổi. Đầu tiên, hình ảnh cá nhân hoặc quan điểm sống của một cá nhân được hình thành. Cho đến khi 5-7 tuổi, cô tham gia xây dựng kịch bản.

Kịch bản đặt ra ở độ tuổi này có thể vừa tích cực vừa tiêu cực. Trong trường hợp đầu tiên, nó cho phép bạn hiện thực hóa các kế hoạch của mình: làm giàu, viết nhạc và trở thành một nhà soạn nhạc hoặc vận động viên nổi tiếng, một người đàn ông tốt của gia đình hoặc chỉ là một người hạnh phúc. Thứ hai, nó có thể bao gồm các chương trình cuộc sống tiêu cực: thái độ thiếu tiền, phát triển chứng nghiện rượu và ma túy và các vấn đề khác.

Các thành phần chính của chương trình có trong kịch bản đều do phụ huynh dưới 7 tuổi hình thành. Đó là lúc đứa trẻ nhận được những ấn tượng đầu tiên về cuộc sống. Vì vậy, một người lần đầu tiên bước vào quán cà phê sẽ hình thành ấn tượng đầu tiên trong tích tắc: “nhà kho” - trần thấp ấn vào đầu, ánh sáng quá chói và đội ngũ mộc mạc, táo bạo hoặc ngược lại, - giản dị, Nhân viên dễ chịu, có bàn, nơi bạn có thể thư giãn và nói chuyện, âm nhạc không gây khó chịu, tiết mục rất xuất sắc. Ngay cả khi ở một quán cà phê mà lần đầu tiên bạn không thích, mọi thứ thay đổi hoàn toàn ngược lại, bạn vẫn sẽ không đến đó nữa, vì bạn đã hình thành ấn tượng đầu tiên và lâu dài nhất.

Tương tự như vậy, một đứa trẻ dưới 6-7 tuổi, khi trả lời những câu hỏi quan trọng đối với mình, sẽ tạo ấn tượng đầu tiên về bản thân và thế giới: nó là người như thế nào, nó là ai, học tập có vui không, trường học có tốt không? nơi tốt, anh ấy có thể tin tưởng bố mẹ, bạn bè, tình bạn là gì?

Nếu những kỳ vọng ban đầu của anh ta bị đánh lừa, anh ta sẽ thất vọng vì những gì không đáp ứng được kỳ vọng và thu mình vào chính mình. Điều này không gì khác hơn là sự bảo vệ: nếu tôi hạn chế tiếp xúc với thế giới, thì lần sau nó sẽ không làm tôi tổn thương nhiều nữa, và nếu có, nỗi đau sẽ ít hơn nhiều.

Chọn vị trí: Tôi giỏi - Tôi xấu

Một đứa trẻ rơi xuống vũng nước trên sân chơi - nó gầm lên, ôm lấy vết trầy xước trên đầu gối, nhìn về phía mẹ. Mẹ đang rất tức giận - mẹ sẽ phải làm bẩn đôi dép mới của mình trong vũng nước. Thay vì vuốt ve, an ủi, mẹ lại giáng cho con vài đòn nặng nề ở bất cứ đâu. Đứa bé ngã lần thứ hai và lên cơn cuồng loạn. Phản ứng thứ hai có thể xảy ra là hoàn toàn thích thú. Mẹ thật buồn cười khi chứng kiến ​​cậu con trai bé nhỏ của mình duỗi thẳng hết chiều cao một cách vụng về như thế nào. Đứa trẻ đang ở trong trong tình trạng sốc– không những những kỳ vọng về sự giúp đỡ không được biện minh mà cuộc gọi của anh ấy còn gây thêm căng thẳng.

Tất nhiên, mọi thứ có thể xảy ra hoàn toàn ngược lại - mẹ sẽ đến kịp thời, an ủi và đáp ứng đầy đủ mong đợi của bé.

Các tình huống tiêu cực hoặc tích cực theo quan điểm của đứa trẻ luôn được lặp đi lặp lại ở mức độ này hay mức độ khác; cuộc sống khiến trẻ cần phải trả lời câu hỏi: tại sao điều này lại xảy ra? Và tùy vào câu trả lời của anh ta là gì mà vị trí cuộc đời của anh ta sẽ được hình thành trong suốt quãng đời còn lại. Vấn đề là ở chỗ sớm những đứa trẻ tin tưởng tuyệt đối vào cha mẹ: mẹ - trí tuệ cao nhất. Cô ấy luôn đúng trong mọi việc. Và đứa trẻ sẽ không nghĩ rằng mẹ mình có thể “chỉ là một kẻ ngốc” cho đến khi nó 15 tuổi.

Nếu cha mẹ sẵn sàng nuôi dạy con đúng cách ngay từ những ngày đầu đời thì nội dung tích cực sẽ vẫn ở trong vị trí cuộc sống của trẻ - điều kiện tiên quyết cho một cuộc sống thịnh vượng và thịnh vượng. cuộc sống hạnh phúc.

4 vị trí cuộc sống chính

Trẻ em đến lớp học đầu tiên đã nhận được trải nghiệm “đau đớn” đầu tiên với vị trí của mình trong cuộc sống: người được yêu thích, người lãnh đạo, người thua cuộc, chọn bàn cuối cùng. Ở trường, có tính đến điều này, các phản ứng tâm lý đã hình thành trước đó sẽ được củng cố và phát triển. Vì vậy, các nhà tâm lý khuyến cáo mạnh mẽ: đừng chọn trường tốt- chọn một cái tốt giáo viên đứng lớp.

Sẽ không có nhiều số phận tan vỡ, và các nhà tâm lý học sẽ có ít công việc hơn nếu thái độ của cha mẹ đối với con cái họ trong những năm đầu đời khác đi. Nếu mẹ nuôi đúng giờ và chó liếm không cắn thì trả lời các câu hỏi: “Con như thế nào?”, “Môi trường của con như thế nào?” ... và "Thế giới như thế nào?" ... một đứa trẻ 2–3 tuổi sẽ “đặt điểm cộng”. Nó sẽ hình thành nên quan điểm sống của một người hạnh phúc và người lạc quan, điều chỉnh để sáng tạo.

Quan trọng: sẽ luôn có sự khác biệt giữa một người và một hành động trong thế giới của anh ta. Vì vậy, anh ấy sẽ không bao giờ nói “Bạn hoàn toàn là một tên ngốc”, tạo ra kẻ thù hoặc đánh mất một người bạn, mà sẽ lưu ý: “Hôm nay bạn đã hành động như một tên ngốc”. Đây là kế hoạch: Tôi “+” Bạn “+” “ TÔI TỐT – BẠN TỐT ».

Tuy nhiên, nếu con chó cắn và cha mẹ đang bận rộn vào thời điểm quan trọng, cười hoặc đánh chúng ngay từ cơ hội đầu tiên, thì đứa trẻ thực sự buộc phải “trừ”. Vì những ý tưởng của anh ấy về thế giới hóa ra là sai lầm, anh ấy kết luận rằng anh ấy là người xấu, rằng anh ấy là “kẻ thất bại”. Một người phóng chiếu vị trí cuộc sống này vào tuổi trưởng thành. Đồng thời, đứa trẻ sẽ luôn biện minh cho những người gần gũi nhất với mình - thủ phạm thực sự của hàng triệu số phận tan vỡ vào thời điểm đưa ra quyết định, trao cho họ dấu cộng trân quý của mình. Trong nhiều năm, tiếp tục ngoan cố trừ điểm bản thân vì bất cứ lý do gì, anh thừa nhận rằng những người xung quanh may mắn hơn, hoàn hảo hơn, thông minh hơn, anh là một kẻ ngu ngốc và là một kẻ lười biếng không phản ứng. Đây là cách quá trình hình thành một vị trí sống diễn ra: Tôi “-” Bạn “+” “ TÔI Xấu - BẠN TỐT».

Mọi mong muốn phát triển, thay đổi bản thân, và thậm chí hơn thế nữa, sáng tạo và cho đi, đều bị dập tắt ở một đứa trẻ tự ái ở độ tuổi 2–3 tuổi. Một lần nữa, thủ phạm chính của quan điểm sống lệch lạc lại là cha mẹ và ông bà.

Càng trưởng thành, anh càng bất mãn với môi trường không biết sắp xếp cuộc sống của mình như thế nào. Khi lựa chọn vị trí của mình trong cuộc sống, anh ta siêng năng “rút ra điểm cộng” cho mình, nhưng những người thân yêu của anh ta, những người không lao vào và kịp thời đánh giá cao món quà mà số phận đã tặng cho họ trong con người anh ta, lại nhận được một điểm trừ. Đây là kế hoạch tôi “+” Bạn “-” “ TÔI TỐT - BẠN Xấu».

Không kém phần tàn phá là vị trí cuộc sống của một người: Tôi “-” Bạn “-” “ Tôi Xấu - BẠN Xấu " Vị trí này về cơ bản loại trừ mọi mong muốn thay đổi theo bất kỳ hướng nào. Bình thường tâm trạng một người như vậy là người theo thuyết định mệnh và buồn chán. Kết luận hợp lý của một quan điểm sống như vậy thường là mong muốn chấm dứt sự tồn tại vô nghĩa này.

Khi mọi thứ đều TỐT

Một người tự đánh giá mình là “tôi” có thể được coi là khỏe mạnh về mặt tâm lý và có khả năng nhận thức được khởi đầu tích cựcở những người thân yêu của bạn – Bạn là “+”, sẵn sàng làm quen với những người mới – Họ là “+”, tìm thấy công việc thú vị– Lao động “+”.

Ban đầu đứa trẻ bắt đầu đánh giá và lựa chọn quan điểm sống với chính mình - Tôi là ai “+” hay “-”? Nếu chọn “+”, trẻ nhận ra mình là người mạnh mẽ, tài giỏi, thông minh, có năng lực, giống bố/giống mẹ.

Khi mọi thứ trở nên TỐT

Nếu ở độ tuổi 2-3 tuổi, một đứa trẻ cho mình điểm “-”, rõ ràng nó đồng ý rằng mình ngu ngốc, vụng về, hèn nhát, than ôi, giống bố/mẹ của bố, không thú vị với người khác, không cần thiết. Chính vị trí này trong cuộc sống ở độ tuổi 13–16 thường khiến những nữ sinh có vóc dáng hoàn toàn bình thường theo đuổi mục tiêu giảm cân bằng mọi giá dẫn đến chứng biếng ăn dẫn đến tử vong.

Bạn “-” dễ xảy ra xung đột với các thành viên trong xã hội vi mô của bạn, những người mà anh ấy đưa vào danh sách những người thiệt thòi. Đồng thời, thiên hướng mỉa mai và mỉa mai cay độc, mong muốn giáo dục lại họ và việc anh sẵn sàng nói lời chia tay dù chỉ vì một lý do tầm thường cũng được bộc lộ. Nếu vị trí Họ “-” chiếm ưu thế, người đó sẽ tránh tiếp xúc với những người mới và chỉ nhận thấy những khuyết điểm ở đối tác giao tiếp mới. Sự thích nghi với môi trường xa lạ diễn ra với tốc độ chóng mặt. Nếu Lao động là “-”, thì thường xuyên không hài lòng với kết quả vật chất. Rồi người bận rộn không ngừng tìm kiếm làm việc tốt hơn, phấn đấu cải thiện chủ yếu Vật chất tốt.

Quan trọng: Với sự xuất hiện của “-” ở một trong các vị trí, nội dung tích cực của các vị trí khác sẽ thay đổi. Vì vậy, nếu “+” biến mất khỏi vị trí “+”, sự biến dạng xảy ra trong nhận thức về Bản thân thì một người khi giao tiếp với những người thân yêu sẽ tỏ ra kiêu ngạo.

Ít thường xuyên hơn trong hầu hết tình huống cuộc sống Mọi chức vụ đều có dấu “+” – tính cách ổn định. Khi ở một số thời điểm, các quan điểm trong cuộc sống vẫn tích cực, ở những thời điểm khác - tiêu cực - thì nó không ổn định. Như Litvak đã lưu ý, sự hiện diện của dù chỉ một điểm trừ trong khu phức hợp cá nhân kéo theo sự xuất hiện của những điểm trừ ở những người khác, điều này sớm hay muộn sẽ dẫn đến chứng loạn thần kinh.

Vai trò, giống như kịch bản, được chỉ định trước

Như Eric Berne đã nói: “Đường đời của một người - số phận của anh ta được quyết định bởi những gì xảy ra trong đầu anh ta khi anh ta xung đột với thế giới bên ngoài. Tự do cho anh ta cơ hội thực hiện kế hoạch của mình và quyền lực cho anh ta cơ hội can thiệp vào kế hoạch của người khác”. Nhưng một người tự quyết định mình sẽ sống như thế nào và sẽ kết thúc hành trình cuộc đời mình trong thời thơ ấu như thế nào. Trong tương lai, toàn bộ cuộc đời của một người phụ thuộc vào kịch bản đã chọn, có thể gọi là kế hoạch cuộc đời.

Vì mục tiêu cuối cùng của một người là một cuộc sống hạnh phúc và cân bằng, nên nhiệm vụ chính của chúng ta là cố gắng học cách xác định vị trí của mình trong cuộc sống, dựa vào đó, đọc kịch bản cuộc đời của mình và bằng cách sửa chữa phần tiêu cực của nó, thay đổi đường đời của chúng ta .

Một vị trí cuộc sống tích cực là một yếu tố cần thiết cho sự xã hội hóa thành công của một người. Chúng ta hãy cố gắng hiểu ý nghĩa của định nghĩa này. Mỗi người đều có khả năng tác động đến thực tế xung quanh mình. Tức là thế giới không tĩnh tại, nó không ngừng thay đổi dưới tác động của con người. Một người có quan điểm sống tích cực quan tâm đến việc cải thiện cuộc sống. Một cá nhân như vậy tập trung sự chú ý của mình không chỉ vào kinh nghiệm cá nhân mà còn vào

Một vị trí cuộc sống năng động không phải là điển hình cho mỗi người. Mong muốn cải tạo thế giới này đòi hỏi rất nhiều thứ. Đặc biệt, đó là những nguyên tắc, thế giới quan, niềm tin của bản thân.

Nghĩa là, một người chỉ đơn giản là không hài lòng với thực tế hiện tại không thể được gọi là người có quan điểm sống tích cực. Điều đáng ghi nhớ là trước khi chỉ trích và phá vỡ bất cứ điều gì, bạn cần có ý tưởng về một cuộc sống mới, cải tiến hơn sẽ như thế nào.

Một vị thế sống tích cực trước hết liên quan đến hoạt động. Chỉ tái tạo lại hiện thực về mặt lý thuyết là chưa đủ; chúng ta cũng cần phải đi theo hướng này. Mỗi người đối phó với nhiệm vụ này một cách khác nhau. Người ta dồn toàn bộ sức lực của mình vào giải pháp vấn đề toàn cầu, người khác quan tâm đến hạnh phúc của đất nước mình, người thứ ba tìm cách giúp đỡ những người xung quanh mình.

Điều cần thiết là một quan điểm sống tích cực phải được kết hợp hài hòa với tính lý trí, mong muốn giúp đỡ người khác và ý thức cân đối. Nếu không, mong muốn thay đổi có thể kéo theo những hậu quả cực kỳ tiêu cực. Ví dụ, một người có những lý tưởng nhất định mà anh ta muốn thực hiện, nhưng tính ích kỷ của anh ta khiến anh ta không thể hiểu rằng hầu hết mọi người đều tuân theo một thế giới quan hoàn toàn khác. Từ đó chúng ta có thể rút ra một kết luận đơn giản. Một người nên chỉ đạo các hoạt động của mình vì lợi ích của xã hội, chứ không phải để thỏa mãn lợi ích của bản thân.

Vị trí xã hội của một cá nhân được chia thành nhiều khía cạnh. Đây có thể là sự phục tùng sự chỉ đạo của người lãnh đạo nhưng là hành vi độc lập và tích cực trong mối quan hệ với các thành viên khác trong nhóm.

Một quan điểm sống có thể được thể hiện phù hợp với mọi chuẩn mực và yêu cầu của xã hội, nhưng với mong muốn vị trí lãnh đạo một nhóm.

Mong muốn biến đổi thế giới cũng có thể dẫn đến Những hậu quả tiêu cực. Một quan điểm sống tích cực trong một số trường hợp được thể hiện ở sự bỏ bê chuẩn mực xã hội, tìm kiếm cái “tôi” của chính mình bên ngoài xã hội, chẳng hạn như trong các băng nhóm tội phạm, giữa những người hippies.

Đó cũng có thể là mong muốn xây dựng thực tại của riêng mình. Ví dụ, một người không chấp nhận các chuẩn mực của xã hội, có ý tưởng riêng về thế giới nên như thế nào và tích cực thu hút người khác để cải thiện cuộc sống của mình. Ví dụ, những người như vậy bao gồm các nhà cách mạng.

Thông thường, những người trẻ tuổi có quan điểm sống năng động. Điều này không có gì đáng ngạc nhiên, bởi chính những người trẻ luôn là động lực trong công cuộc biến đổi thế giới. Những người trẻ tuổi có quan điểm ít bảo thủ hơn, họ có những ý tưởng mới mẻ và thế giới quan nguyên bản. Như bạn đã biết, thanh thiếu niên có rất nhiều nghị lực, cần hướng nó vào sự sáng tạo, nếu không quá sức có thể dẫn đến kết quả tiêu cực.

Hãy tóm tắt. Một quan điểm sống năng động là phản âm của sự thờ ơ và tách biệt. Một người có phẩm chất được đề cập là người quan tâm đến mọi việc xảy ra trong nước và trên thế giới, tham gia tích cực vào bất kỳ nỗ lực nào và muốn đóng góp nhất định cho thực tế xung quanh mình.

Và chúng tôi đã phát hiện ra điều gì sai trái trong chính con người đó và anh ta vị trí cuộc sống. Vậy tại sao một số người thành công trong khi những người khác thì không? Trong những gì bí quyết thành công? Tất cả chúng ta đều đang tìm kiếm một loại kỹ thuật nào đó có thể giúp chúng ta đối phó với các vấn đề và đạt được thành công trong mọi việc... Nhưng nguyên nhân thành công hay thất bại không nằm ở kỹ thuật mà nằm ở đầu óc chúng ta.

Nếu chúng ta thực sự muốn “sống sao cho sau này không còn nỗi đau tột cùng cho những năm tháng sống không mục đích” và chúng ta sắp bắt đầu cuộc sống mới, thì trước tiên chúng ta cần phải "đổi đầu", hay đúng hơn - vị trí cuộc sống nói chung là. Chính cô ấy là người đóng vai trò quyết định đến việc chúng ta có đạt được thành công trong cuộc sống hay nói đúng hơn là chúng ta có hạnh phúc và hài lòng hay không.

Chỉ có hai loại vị trí cuộc sống: chủ động và thụ động. Tất cả những người thành công và hài lòng đều có chủ động(hoặc đơn giản tích cực) vị trí cuộc sống. Hầu hết chúng ta đều có quan điểm sống hồi đáp nhanh(hoặc thụ động) - và đây chính là nguyên nhân gây ra hầu hết những bất hạnh của chúng ta.

Vị trí cuộc sống- đây là cơ sở, nền tảng của nhân cách và thái độ của chúng ta đối với cuộc sống và thế giới. Cô ấy sự hình thành sơ cấp xảy ra trong thời thơ ấu - dưới ảnh hưởng của sự giáo dục và hình ảnh giống cha mẹ chúng ta, nhưng chúng ta hoàn toàn có khả năng thay đổi nó ở độ tuổi có ý thức. Tuy nhiên, việc xây dựng lại nền móng mà một tòa nhà đã được xây dựng trên đó rất khó khăn và đáng sợ nên rất ít người quyết định thực hiện. Ở đây bạn cần có động lực nghiêm túc và sẵn sàng vượt qua khó khăn. Để bắt đầu, cần trả lời lại câu hỏi: “Tôi có muốn Trong thực tế trở nên người thành công và làm chủ cuộc đời mình, hay tôi sẽ làm với những gì mình có mà không thay đổi bất cứ điều gì hoặc mạo hiểm bất cứ điều gì?

Vị trí sống thụ động và chủ động - sự khác biệt là gì?

Vị trí cuộc sống phản ứng (thụ động)được đặc trưng, ​​như đã rõ ngay từ cái tên, bởi thực tế là toàn bộ cuộc đời của chủ nhân nó - cả bên ngoài lẫn bên trong - bao gồm phản ứng với hoàn cảnh bên ngoài. Các phản ứng thì khác nhau, nhưng vấn đề là chúng chỉ là những phản ứng đối với một điều gì đó không phụ thuộc vào chúng ta. Đôi khi hoàn cảnh phù hợp với chúng ta - và chúng ta vui mừng và tạ ơn trời. Nhưng thường thì chúng không phù hợp với chúng ta - và sau đó chúng ta bắt đầu phẫn nộ và chửi thề, tức là chúng ta phản ứng tiêu cực. Đây là cách chúng ta sống: chúng ta chờ đợi lòng thương xót của thiên đường, chúng ta buồn bã vì sự vắng mặt của nó, và chúng ta không ngừng biện minh cho những thất bại của mình bằng sự kết hợp của những hoàn cảnh không thể vượt qua và bất lợi.

Kế hoạch của chúng ta thường trông như thế nào? “Tôi muốn…!”, “Nếu…, thì…”, “Khi…, thì…” Chúng ta là con tin của bọn này Nếu như Và Khi, cái mà đừng phụ thuộc vào chúng tôi. Nếu “may mắn” tất nhiên chúng ta sẽ đạt được điều mình muốn, nhưng thường thì chúng ta “xui xẻo” hơn… Chúng ta đã làm gì để đạt được điều mình mong muốn? “Mong muốn” và “đặt mục tiêu và hướng tới nó” là những điều rất khác nhau. Và sự khác biệt là người đi đến mục tiêu có hiệu lực, không chỉ muốn, và anh ấy đơn giản là không có thời gian để than vãn rằng có điều gì đó “không thể giải quyết được” đối với anh ấy. Nếu nó không thành công, anh ấy sẽ tìm kiếm những sai lầm của mình, sửa chữa chúng và tiếp tục.

Tất nhiên, rất nhiều tùy thuộc vào hoàn cảnh, nhưng một người có vị trí cuộc sống năng động anh ta chỉ tính đến các tình huống, tính đến chúng khi lập kế hoạch cho lộ trình của mình. Nguồn gốc của mục tiêu và sự khởi đầu của con đường dẫn đến mục tiêu đó nằm ở chính anh ta, và trong những hoàn cảnh mà anh ta nhìn thấy. khả năngđể thực hiện của họ kế hoạch, phát triển kế hoạch hiệu quả hành động của bạn. Nếu anh ta thấy mình ở trong một tình huống không phù hợp với mình, anh ta sẽ phân tích lý do tại sao mình lại rơi vào tình huống đó (những sai lầm của mình) và nghĩ cách thoát khỏi nó.

Nhiều hoàn cảnh xảy đến với chúng ta không phải do ý muốn của số phận đen tối, mà vì chúng ta cần chúng vì một lý do nào đó. Chúng ta vô thức đã chọn, và họ thậm chí còn đưa cho chúng tôi thích nó. Ngay cả khi đối với chúng tôi, có vẻ như không phải vậy. Bạn có thể không thích những gì xảy ra, nhưng những gì tiềm ẩn thưởng, mà chúng tôi có được trên đường đi.

Ví dụ, chúng tôi đã có một mối quan hệ tiêu cực. Thật tệ, nhưng bạn có thể rên rỉ, cuồng loạn, trút giận lên người thân, ăn đồ ngọt, uống rượu... - ai thích thì tùy, và quan trọng nhất là bạn không cần phải quyết định hay làm gì cả! Chúng ta có thể làm gì trong hoàn cảnh thảm khốc như vậy? Cái này sự thoải mái khi không hành động và vô trách nhiệm chúng ta thường bị thu hút bởi nó, và đến mức đôi khi chúng ta sẵn sàng trả một cái giá rất cao cho nó...

Nhưng còn những điều bất hạnh chắc chắn không liên quan gì đến sự lựa chọn của chúng ta thì sao? Đúng, hoàn cảnh có thể rất khó khăn và không phải lúc nào chúng ta cũng chọn chúng. Thực tế xung quanh phần lớn không phụ thuộc vào chúng ta chút nào. Nhưng cũng có chính chúng ta và mối quan hệ của chúng ta với thực tại. Người chủ động nhìn nhận một cách tỉnh táo và đặt ra mục tiêu thực tế có thể đạt được trong hoàn cảnh hiện có. Và anh ấy đối xử với những hoàn cảnh này theo một cách hoàn toàn khác - như một cơ hội, chứ không phải như “sự trừng phạt” hay “số phận đen tối”. Bạn có nhớ câu nói: “Muốn làm thì tìm cách, không muốn thì tìm lý do”?

Làm thế nào để hình thành một vị trí sống tích cực?

Như bạn có thể thấy, sự khác biệt giữa các quan điểm sống chủ động và thụ động nằm ở khả năng chịu trách nhiệm đối với bản thân và cuộc sống của mình. Người chủ động tự mình gánh lấy, người phản ứng luôn cố gắng chuyển nó sang ai đó hoặc thứ gì đó. Điều này có nghĩa là mọi thứ cần phải được thực hiện để hình thành một quan điểm sống tích cực và từ bỏ một quan điểm sống thụ động, trong phác thảo chungđi xuống hai điểm:

1. Chịu trách nhiệm về những gì đang xảy ra với chúng ta bây giờ và những gì đã xảy ra trước đây. Tất nhiên, chỉ những gì thực sự phụ thuộc vào chúng tôi: của chúng tôi lựa chọn, quyết định, cảm xúc, suy nghĩ, hành động, phản ứng. Chúng tôi không thể chịu trách nhiệm về thời tiết, ùn tắc giao thông, hành vi và tình trạng của người khác.
2. Một lần nữa, chịu trách nhiệm về tương lai là điều chúng ta tạo ra từ cuộc sống của mình.

Chấp nhận trách nhiệm là bước đầu tiên để có được vị thế sống chủ động. Tuy nhiên, việc đảm nhận trách nhiệm này không giống nhau. nhiệm vụ đơn giảnđối với một người đã quen với việc trốn tránh nó từ khi còn nhỏ và lớn lên trong số những tấm gương như vậy... Không phải lúc nào cũng có thể nhìn thấy nó, và thậm chí tệ hơn - một người liên tục nhầm lẫn trách nhiệm của mình với trách nhiệm của người khác, “cảm thấy” phải chịu trách nhiệm về một cái gì đó không phụ thuộc vào anh ta dưới bất kỳ hình thức nào, đồng thời không chịu trách nhiệm về bản thân. Tôi đề xuất kế hoạch sau đây để thay đổi quan điểm sống thụ động thành quan điểm sống tích cực:

Thuật toán hình thành vị thế sống tích cực

1. Điểm đầu tiên là khó khăn nhất: tìm ra trách nhiệm cho cuộc đời mình. Quá “rõ ràng” rằng chính phủ, môi trường, ông chủ, cha mẹ, vợ/chồng đều “có lỗi” trong hoàn cảnh của chúng ta, Vấn đề nhà cửa, thời gian là như thế này... Trách nhiệm của chúng tôi là gì?- Ví dụ, thực tế là chúng ta không làm gì cả mà chỉ đơn giản là đi theo dòng chảy, chấp nhận những gì nó mang lại. Tôi đã gặp những người ở tuổi 50 đã biện minh cho những thất bại của mình bằng cách nói rằng cha mẹ họ đã nuôi dạy họ sai lầm! Tôi muốn hỏi: “Ở đâu Bạn“Có phải đã 35 năm trôi qua kể từ khi cha mẹ bạn nuôi dưỡng bạn?” Hơn nữa, một người không thể không làm gì cả; ngay cả việc không hành động tuyệt đối cũng vậy. sự lựa chọn của chúng tôi, điều này gây ra hậu quả. Và chúng ta đã luôn có và tiếp tục có sự lựa chọn.
2. Nhận thức trách nhiệm của chúng ta về cách chúng ta liên hệ với hoàn cảnh cuộc sống của mình. Nếu chúng khiến chúng ta chán nản, phẫn nộ hoặc một số loại khác, và chúng ta mải mê trải nghiệm những cảm xúc này, thì mọi thứ đều rõ ràng, chúng ta thích những trường hợp này! Chúng ta hãy thành thật thừa nhận điều này với chính mình. Để thừa nhận dễ dàng hơn, bạn có thể đọc cuốn sách của Eric Berne "Trò chơi mọi người chơi"- đầu óc tỉnh táo rất tốt. Phản ứng của chúng ta cũng là sự lựa chọn của chúng ta và chúng ta phải cố gắng nhận ra điều này. Mọi người phản ứng khác nhau trước những hoàn cảnh giống nhau, vì vậy không cần thiết phải nói rằng “Tôi đã bị đẩy đến chỗ chết” hoặc “Tôi không thể làm khác được”. Và nếu chúng ta đã phản ứng khác nhau trong hàng trăm trường hợp cùng một lúc, thì bây giờ chúng ta sẽ có những hoàn cảnh hoàn toàn khác... Hãy nghĩ về điều này bằng màu sắc. Bạn có cảm thấy được truyền cảm hứng bởi ý thức về sự tự do của mình và thực tế là mọi thứ đều phụ thuộc vào bạn không? Thật khó chịu khi một người cảm thấy mình là nạn nhân, ngay cả khi anh ta đã cảm thấy như vậy cả đời.
3. Sau khi đã thừa nhận rằng chúng ta là thủ phạm của những gì đang xảy ra và đã xảy ra với mình, chúng ta không nên lãng phí sức lực để mắng mỏ bản thân. những từ cuối và một lần nữa, bạn rơi vào trầm cảm vì sự vô dụng của mình. Ngược lại, mọi thứ Cảm xúc tiêu cực Thà vứt nó đi, trước hết phải thương thân mình. Những giọt nước mắt đau buồn sẽ không giúp ích được gì. Thói quen này không dễ bỏ nhưng hoàn toàn có thể. Hơn nữa, không cần phải cố gắng vượt qua sự thương hại hay tức giận này trong bản thân - những cảm xúc như vậy chỉ phát triển từ sự chú ý. Năng lượng tốt hơn nên được hướng tới một câu hỏi mang tính xây dựng hơn: “Phải làm gì bây giờ?” Bây giờ chúng ta đã nhận thức được quyền tự do lựa chọn cách phản ứng của mình, chúng ta có thể tìm kiếm những mặt tích cực và cơ hội trong hoàn cảnh. Và bây giờ chúng tôi đã nghĩ về tương lai.
4. Điều tiếp theo là rất Câu hỏi quan trọng: Chúng ta muốn gì? Không phải “Tôi muốn có một căn nhà gỗ ở Maldives…”, mà thực sự - cái gì? Và có tính đến thực tế là điều này sẽ phải đạt được bằng cách thực hiện một số nỗ lực và hy sinh nhất định? “Không có chuyện gì xảy ra như thế cả.” Một tính năng khác của vị trí hoạt động- “Muốn chúng ta có tất cả mọi thứ nhưng chúng ta lại chẳng có gì cho nó cả.” Chính nhờ sự yêu thích “quà tặng miễn phí” này của chúng ta mà hàng chục, hàng trăm nghìn kẻ lừa đảo đã sinh sống, trong số đó hiện nay có rất nhiều. Họ cung cấp giải pháp dễ dàng tất cả các vấn đề của chúng tôi - và giải quyết vấn đề của riêng họ theo cách này. Nhưng vấn đề của chúng tôi vẫn chưa được giải quyết - nhưng chúng tôi có lý do để phẫn nộ trước sự không trung thực của họ và cảm thấy tiếc cho đứa trẻ tội nghiệp lại bị “vứt bỏ”... Nhưng bạn phải thừa nhận, chẳng hạn, nếu chúng tôi có sức khỏe (hoàn cảnh) và chúng tôi muốn trở thành nhà vô địch Olympic, khi đó chúng ta sẽ phải chuẩn bị cho sự thật rằng nhiều năm rèn luyện gian khổ đang chờ đợi chúng ta - không còn cách nào khác. Tại sao nó phải khác biệt trong các lĩnh vực khác của cuộc sống?
5. Sau khi quyết định những mong muốn của mình, chúng tôi biến chúng thành mục tiêu. Điều này đặt ra một câu hỏi quan trọng khác: “Chúng ta sẵn sàng làm gì và hy sinh những gì để đạt được mục tiêu của mình?” Chẳng hạn, chúng ta có sẵn sàng học tập và làm việc thêm để trở nên giàu có không? Trong hoàn cảnh mà chúng ta tìm thấy chính mình, chúng ta có hai cách: làm việc để tạo ra những hoàn cảnh khác, hoặc học cách sống và vui mừng với những người có hoàn cảnh đó (vì điều đó chúng ta cũng sẽ phải làm việc). Có thể chúng ta sẽ chọn con đường thứ hai - cái chính là đó là sự lựa chọn của chúng ta. Và chúng ta không còn cảm thấy mình là nạn nhân nữa và không có quyền than vãn về mặt đạo đức. Nhưng chúng ta có thể nghĩ về những gì chúng ta có thể làm để thay đổi điều gì đó trong mặt tốt hơn- để thiết lập hoặc phá vỡ các mối quan hệ, ví dụ. Điều chính là quyết định mục tiêu của bạn. Một người thành công tự xây dựng cuộc đời mình sẽ có kế hoạch cho việc xây dựng này - không có kế hoạch thì không thể xây dựng được gì.

Tất nhiên, sẽ không thực tế nếu mô tả trong một bài viết tất cả các sắc thái khác nhau như thế nào giữa các quan điểm sống chủ động và thụ động cũng như cách thay đổi cái này sang cái kia. Nhưng tôi hy vọng rằng tôi có thể làm rõ vấn đề này ít nhất là về mặt tổng quát. Việc hình thành một vị trí tích cực chỉ xảy ra trong đầu chúng ta - thông qua nhận thức và chấp nhận trách nhiệm. Về nguyên tắc, đây là hành động chỉ diễn ra một lần, nhưng việc đào sâu quan điểm và tái cấu trúc các phản ứng theo thói quen sẽ mất một thời gian.

Nhiều cuốn sách và thậm chí cả các khóa đào tạo thành công có thể rất hữu ích ở đây. Về cơ bản, họ đều nói những điều giống nhau, nhưng cho đến khi chúng ta tiếp thu triết lý này như “của riêng mình”, chúng ta cần lặp lại và làm rõ. Và chỉ sau khi chúng tôi đã thành lập được chính mình trong vị trí cuộc sống năng động, sau khi đã chấp nhận trách nhiệm với cuộc đời mình và xác định được mục tiêu của mình, bạn có thể bắt đầu tìm kiếm kỹ thuật cụ thể, điều này sẽ giúp chúng ta đạt được những mục tiêu này một cách hiệu quả hơn hoặc tạo ra các phương pháp cho chính mình - đó là bất cứ ai bạn thích. Chúc các bạn thành công! Trước cuộc họp mới!

© Nadezhda Dyachenko

Mọi điều mà một người nghĩ đến, nghĩ đến, làm đều thể hiện quan điểm sống của người đó. Thoạt nhìn, có vẻ như có điểm chung nào giữa thái độ đối với thế giới xung quanh và đạo đức? Hóa ra mọi thứ trên đời này đều có mối liên hệ với nhau.

Vị trí cuộc sống giúp chúng ta vượt qua những khó khăn, thăng trầm của cuộc sống. Nó được thể hiện trên mọi lĩnh vực hoạt động: lao động, đạo đức, nội bộ, xã hội, chính trị.

Con người bắt đầu hình thành tư thế sống ngay từ khi sinh ra. Đứa trẻ sẽ phát triển như thế nào? đến một mức độ lớn hơn phụ thuộc vào môi trường ngay lập tức của bạn. Đó là cha mẹ, ông bà, nhà giáo dục, giáo viên. TRÊN ở giai đoạn này nền tảng của cuộc sống được đặt ở lĩnh vực xã hội. Nhân cách được hình thành từ các mối quan hệ hài hòa trong gia đình, trường học và nơi làm việc.

Sự khác biệt giữa các vị trí cuộc sống là gì

Bí mật chính của việc nhận thức bản thân cá nhân là một quan điểm sống tích cực. Dũng cảm, chủ động - đây là phần nhỏ xây dựng hướng tới mục tiêu đã định. Những người như vậy thường trở thành người lãnh đạo trong nhóm và giữa bạn bè. Những cá nhân thụ động chỉ đi theo họ, tuy họ có quan điểm riêng nhưng lại không muốn bảo vệ quan điểm đó.

Đặc điểm loài của vị trí sống tích cực

Tiêu cực
Những người có quan điểm sống tiêu cực hướng năng lượng của họ vào hành động tiêu cực. Họ gây ra rất nhiều rắc rối cho người khác. Quan điểm sống của họ là áp đặt quan điểm và mục tiêu cụ thể của họ lên xã hội, điều này gây ra tác hại to lớn hơn là mang lại lợi ích. Thông thường những người như vậy là thủ lĩnh của các nhóm và tổ chức xã hội đen.

Tích cực
Đạo đức con người cao cả, hình ảnh tích cực cuộc sống, không khoan dung với cái ác.

Người thụ động có lối sống trì trệ. Họ thờ ơ với thực tế của chúng tôi. Người bi quan không bao giờ tham gia vào việc quyết định những câu hỏi khó, các vấn đề của xã hội được bỏ qua. Họ không bao giờ trả lời cho lời nói của mình; đã hứa điều gì đó, họ thường lừa dối. Hành vi của con người khiến chúng ta liên tưởng đến con đà điểu giấu đầu. Theo họ, đây là cách thuận tiện nhất để bảo vệ bản thân khỏi những vấn đề không đáng có.

Sự thụ động và tiêu cực mục tiêu cuộc sống, các khái niệm thực tế giống hệt nhau. Từ việc không hành động và không sẵn lòng giúp đỡ trong Thời gian khó khăn Có rất nhiều tội ác và sự bùng phát bất công khác nhau.

Các loại vị trí cuộc sống thụ động

• Nộp hồ sơ;
• Quán tính hoàn toàn;
• Hành vi gây rối;
• Kích thích.

Người phục tùng sẽ bước đi trên con đường bị ai đó “giẫm đạp” cho đến cuối đời. Anh ấy tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc mà không nghĩ đến nhu cầu và sự tuân thủ của họ.

Loại người bi quan cuối cùng cũng không kém phần nghiêm trọng đối với xã hội. Họ trút mọi rắc rối, thất bại và giận dữ lên những người lạ hoàn toàn không liên quan đến vấn đề của họ. Ví dụ, một người mẹ có một cuộc hôn nhân không thành công đã trút một biển tiêu cực lên con mình. Những sinh vật vô tội phải trả giá vì cha mẹ cẩu thả. Ví dụ tương tự có thể trích dẫn rất nhiều.

Vị trí cuộc sống bắt đầu hình thành với thời thơ ấu và tiếp tục mạnh lên hoặc yếu đi khi nó tiếp tục vòng đời. Nhìn vào bản thân từ bên ngoài, đánh giá hành động của bạn. Có lẽ bạn đang làm điều gì đó sai. Nếu kết quả không gây ấn tượng với bạn thì hãy cố gắng thay đổi bản thân. Bạn vẫn còn thời gian cho việc này!

Các bài viết khác về chủ đề này:

Làm thế nào để trở thành một người thành công Làm thế nào để yêu chính mình Làm thế nào để là chính mình Làm thế nào để đạt được điều bạn muốn Khi những thay đổi xảy ra trong cuộc sống của một người Nhu cầu cá nhân để tự thực hiện Những cách phát triển sự tập trung Làm thế nào để trở nên tử tế hơn Làm thế nào để thay đổi chính mình?