Thời đại đồ sắt. Sự khởi đầu của thời kỳ đồ sắt: niên đại và địa lý của quá trình này, những hệ quả chính về văn hóa và lịch sử

Vô vàn bí mật được giấu kín trong lịch sử thế giới, và cho đến nay, các nhà nghiên cứu không khỏi hy vọng khám phá điều gì đó mới mẻ trong những sự thật đã biết. Những khoảnh khắc có vẻ thú vị và bất thường khi bạn nhận ra rằng ngày xưa trên chính vùng đất mà chúng ta đang bước đi, khủng long sinh sống, các hiệp sĩ chiến đấu, lập trại. Lịch sử thế giớiÔng đưa ra hai nguyên tắc có liên quan đến sự hình thành loài người làm cơ sở cho thời kỳ của mình - nguyên liệu để sản xuất công cụ và công nghệ chế tạo. Phù hợp với các nguyên tắc này, các khái niệm về " thời kì đồ đá”,“ Thời đại đồ đồng ”,“ Đồ sắt ”. Mỗi giai đoạn này đã trở thành một bước phát triển của nhân loại, một vòng tiến hóa tiếp theo và nâng cao kiến ​​thức về khả năng của con người. Đương nhiên, không có thời điểm hoàn toàn bị động trong lịch sử. Từ thời xa xưa đến hôm nay thường xuyên bổ sung kiến ​​thức và phát triển những cách mới để có được những tài liệu hữu ích.

Lịch sử thế giới và các phương pháp xác định thời gian xác định niên đại đầu tiên

Khoa học tự nhiên đã trở thành một công cụ để xác định niên đại của các khoảng thời gian. Đặc biệt, người ta có thể trích dẫn phương pháp carbon phóng xạ, niên đại địa chất và dendrochronology. Phát triển nhanh chóng người cổ đại giúp cải tiến các công nghệ hiện có. Khoảng 5 nghìn năm trước, khi thời kỳ chữ viết bắt đầu, các điều kiện tiên quyết khác để xác định niên đại đã xuất hiện, dựa trên thời gian tồn tại của các quốc gia và nền văn minh khác nhau. Người ta dự kiến ​​tin rằng thời kỳ tách con người khỏi thế giới động vật bắt đầu khoảng hai triệu năm trước, cho đến khi Đế chế La Mã phương Tây sụp đổ, xảy ra vào năm 476. kỷ nguyên mới, là thời kỳ cổ đại. Trước thời kỳ Phục hưng, có thời Trung cổ. Cho đến khi Chiến tranh thế giới thứ nhất kết thúc, thời kỳ của Lịch sử mới kéo dài, và bây giờ là thời kỳ của Cái mới nhất đã đến. Các nhà sử học ở các thời kỳ khác nhau đặt "mỏ neo" tham chiếu của họ, chẳng hạn như Herodotus Đặc biệt chú ý cống hiến cho cuộc đấu tranh của Châu Á với Châu Âu. Các nhà khoa học hơn cuối kỳđược coi là sự kiện chính trong quá trình phát triển của nền văn minh, sự thành lập của Cộng hòa La Mã. Nhiều nhà sử học đồng ý khi cho rằng đối với thời kỳ đồ sắt, văn hóa và nghệ thuật có tầm quan trọng rất lớnđã không có, kể từ khi công cụ chiến tranh và lao động lên hàng đầu.

Nền thời đại kim loại

TẠI lịch sử sơ khai Thời kỳ đồ đá được phân biệt, bao gồm đồ đá cũ, đồ đá trung sinh và đồ đá mới. Mỗi thời kỳ đều được đánh dấu bằng sự phát triển của con người và những đổi mới trong chế tác đá. Lúc đầu, hầu hết các loại súng sử dụng rộng rãi có một cái rìu tay. Sau đó, các công cụ xuất hiện từ các phần tử của đá, chứ không phải toàn bộ nốt sần. Trong thời kỳ này, sự phát triển của lửa, việc tạo ra những bộ quần áo đầu tiên từ da, các tôn giáo đầu tiên và việc sắp xếp nhà ở đã diễn ra. Trong suốt thời kỳ con người có lối sống bán du mục và săn bắt các loài động vật lớn, những vũ khí tối tân hơn được yêu cầu. Một vòng phát triển tiếp theo của công nghệ chế biến đá xảy ra vào đầu thiên niên kỷ và cuối thời kỳ đồ đá, khi nông nghiệp và chăn nuôi gia súc lan rộng, và sản xuất gốm sứ xuất hiện. Trong thời đại kim loại, đồng và các công nghệ xử lý của nó đã được làm chủ. Sự khởi đầu của thời kỳ đồ sắt đã đặt nền móng cho công việc cho tương lai. Việc nghiên cứu các đặc tính của kim loại đã dẫn đến việc phát hiện ra đồng và sự lan rộng của nó. Thời kỳ đồ đá, đồ đồng và đồ sắt là một quá trình phát triển hài hòa duy nhất của con người dựa trên các phong trào quần chúng của các dân tộc.

Bằng chứng về độ dài kỷ nguyên

Sự phân bố đồ sắt thuộc về lịch sử sơ khai và sơ khai của loài người. Xu hướng luyện kim và sản xuất công cụ trở thành những nét đặc trưng của thời kỳ này. Ngay cả trong thế giới cổ đại, một ý tưởng đã được hình thành về việc phân loại các thế kỷ theo chất liệu. Thời kỳ đồ sắt sớm được nghiên cứu và tiếp tục được các nhà khoa học trong các lĩnh vực nghiên cứu. Ở Tây Âu, các tác phẩm đồ sộ đã được xuất bản
Görnes, Montelius, Tischler, Reinecke, Kostshevsky, v.v. Ở Đông Âu, Gorodtsov, Spitsyn, Gauthier, Tretyakov, Smirnov, Artamonov, Grakov đã xuất bản các sách giáo khoa, sách chuyên khảo và bản đồ tương ứng. Thường coi việc rải sắt là một đặc điểm đặc trưng của các bộ lạc sống bên ngoài các nền văn minh. Trên thực tế, tất cả các quốc gia tại một thời điểm đều tồn tại qua thời kỳ đồ sắt. Thời đại đồ đồng chỉ là tiền đề cho việc này. Nó đã không chiếm một lượng lớn thời gian trong lịch sử. Theo thứ tự thời gian, Thời đại đồ sắt kéo dài từ thế kỷ thứ 9 đến thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên. Vào thời điểm này, nhiều bộ lạc ở châu Âu và châu Á đã nhận được động lực thúc đẩy sự phát triển của luyện kim sắt của riêng họ. Vì kim loại này vẫn là vật liệu quan trọng nhất của sản xuất, nên tính hiện đại cũng là một phần của thế kỷ này.

văn hóa thời kỳ

Sự phát triển của việc sản xuất và phân phối sắt khá hợp lý đã dẫn đến hiện đại hóa văn hóa và toàn bộ cuộc sống công cộng. Có những điều kiện tiên quyết về kinh tế cho các mối quan hệ công việc và sự sụp đổ của lối sống bộ lạc. Lịch sử cổ đại đánh dấu sự tích lũy các giá trị, sự gia tăng bất bình đẳng tài sản và sự trao đổi đôi bên cùng có lợi. Các công sự phát triển rộng khắp, sự hình thành của một xã hội và nhà nước có giai cấp bắt đầu. Nhiều quỹ hơn trở thành tài sản riêng của một thiểu số chọn lọc, chế độ nô lệ xuất hiện và sự phân tầng xã hội tiến triển.

Thời đại của kim loại được thể hiện như thế nào ở Liên Xô?

Vào cuối thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên, sắt đã xuất hiện trên lãnh thổ của Liên minh. Trong số những nơi phát triển cổ xưa nhất, có thể kể đến Tây Georgia và Transcaucasia. Các di tích của thời kỳ đồ sắt sớm đã được bảo tồn ở phần phía nam châu Âu của Liên Xô. Nhưng luyện kim đã trở nên nổi tiếng ở đây vào thiên niên kỷ đầu tiên trước Công nguyên, điều này được khẳng định qua một số hiện vật khảo cổ làm bằng đồng ở Transcaucasia, các di tích văn hóa của Bắc Caucasus và vùng Biển Đen, v.v. Trong quá trình khai quật các khu định cư của người Scythia, các di tích vô giá của thời kỳ đồ sắt sớm được phát hiện. Các phát hiện được thực hiện tại khu định cư Kamenskoye gần Nikopol.

Lịch sử vật liệu ở Kazakhstan

Trong lịch sử, thời kỳ đồ sắt được chia thành hai thời kỳ. Đây là giai đoạn sớm, kéo dài từ thế kỷ 8 đến thế kỷ 3 trước Công nguyên, và muộn, kéo dài từ thế kỷ 3 trước Công nguyên đến thế kỷ 6 sau Công nguyên. Mỗi quốc gia đều có một thời kỳ phân bố sắt trong lịch sử của mình, nhưng các đặc điểm của quá trình này phụ thuộc nhiều vào khu vực. Do đó, thời kỳ đồ sắt trên lãnh thổ Kazakhstan được đánh dấu bằng các sự kiện ở ba khu vực chính. Chăn nuôi gia súc và nông nghiệp có tưới tiêu phổ biến ở Nam Kazakhstan. Điều kiện khí hậu không bao hàm việc trồng trọt. Còn miền Bắc, miền Đông và miền Trung Kazakhstan là nơi sinh sống của những con người thích nghi với mùa đông khắc nghiệt. Ba khu vực này, hoàn toàn khác nhau về điều kiện sống, đã trở thành cơ sở cho việc hình thành ba zhuze ở Kazakhstan. Nam Kazakhstanđã trở thành nơi hình thành của Senior Zhuz. Các vùng đất Bắc, Đông và Trung Kazakhstan đã trở thành thiên đường. Tây Kazakhstan được đại diện bởi Younger Zhuz.

Thời đại đồ sắt ở Trung Kazakhstan

Thảo nguyên vô tận Trung Á từ lâu đã trở thành nơi sinh sống của những người du mục. Ở đây, lịch sử cổ đại được thể hiện bằng các gò mộ, là di tích vô giá của thời kỳ đồ sắt. Đặc biệt, trong vùng thường có những gò đất có hình vẽ hay "râu ria", theo các nhà khoa học, chúng thực hiện chức năng của một ngọn hải đăng và một chiếc la bàn trên thảo nguyên. Sự chú ý của các nhà sử học bị thu hút bởi nền văn hóa Tasmolin, được đặt tên theo khu vực ở vùng Pavlodar, nơi ghi lại những cuộc khai quật đầu tiên về người và ngựa trên một gò đất lớn nhỏ. Các nhà khảo cổ học của Kazakhstan coi những ụ chôn cất của nền văn hóa Tasmolin là những di tích phổ biến nhất của Thời kỳ đồ sắt sớm.

Đặc điểm văn hóa của miền Bắc Kazakhstan

Khu vực này được phân biệt bởi sự hiện diện của gia súc. Người dân địa phương chuyển từ làm nông nghiệp sang định canh và văn hóa Tasmolin cũng được tôn kính trong vùng này. Các gò Birlik, Alypkash, Bekteniz và ba khu định cư: Karlyga, Borki và Kenotkel thu hút sự chú ý của các nhà nghiên cứu về các di tích đầu thời kỳ đồ sắt. Ở hữu ngạn của sông Esil, một thành lũy của thời kỳ đồ sắt sớm đã được bảo tồn. Nghệ thuật nấu chảy và xử lý kim loại màu được phát triển ở đây. Các sản phẩm kim loại được sản xuất đã được vận chuyển đến Đông Âu và Caucasus. Kazakhstan đã đi trước các nước láng giềng vài thế kỷ về sự phát triển của ngành luyện kim cổ đại và do đó trở thành trung tâm liên lạc giữa các trung tâm luyện kim của đất nước mình, Siberia và Đông Âu.

"Bảo vệ vàng"

Các gò đất hùng vĩ của Đông Kazakhstan chủ yếu tích tụ trong thung lũng Shilikty. Có hơn năm mươi người trong số họ ở đây. Năm 1960, một nghiên cứu đã được thực hiện về loài lớn nhất trong số các loài chim mỏ quạ, được gọi là Golden. Tượng đài đặc biệt về thời kỳ đồ sắt này được dựng lên vào thế kỷ 8-9 trước Công nguyên. Khu vực Zaisan ở Đông Kazakhstan cho phép bạn khám phá hơn hai trăm gò đất lớn nhất, trong đó có 50 gò được gọi là của Sa hoàng và có thể chứa vàng. Trong thung lũng Shilikty có mộ hoàng gia lâu đời nhất ở Kazakhstan, có từ thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên, được phát hiện bởi giáo sư Toleubaev. Trong số các nhà khảo cổ, phát hiện này đã gây ồn ào, chẳng kém gì “người đàn ông vàng” thứ ba của Kazakhstan. Người được chôn cất mặc quần áo được trang trí bằng 4325 tấm tượng hình bằng vàng. Hầu hết tìm thấy thú vị là một ngôi sao ngũ giác với các tia lapis lazuli. Một đối tượng như vậy tượng trưng cho quyền lực và sự vĩ đại. Điều này trở thành một bằng chứng khác cho thấy Shilikty, Besshatyr, Issyk, Berel, Boraldai là những nơi linh thiêng để thực hiện các nghi thức tế lễ, hiến tế và cầu nguyện.

Thời kỳ đồ sắt sớm trong văn hóa của những người du mục

Không có nhiều bằng chứng tài liệu về nền văn hóa cổ đại của Kazakhstan đã được bảo tồn. Chủ yếu là thông tin thu được từ và khai quật. Người ta đã nói nhiều về những người du mục liên quan đến nghệ thuật ca múa và hát. Riêng biệt, đáng chú ý là kỹ năng sản xuất bình gốm và vẽ trên bát bằng bạc. Sự phổ biến của sắt trong đời sống và sản xuất hàng ngày là động lực cho việc cải tiến một hệ thống sưởi ấm độc đáo: một ống khói được đặt ngang dọc theo bức tường, sưởi ấm đồng đều cho toàn bộ ngôi nhà. Những người du mục đã phát minh ra nhiều thứ quen thuộc ngày nay, cả để sử dụng trong gia đình và sử dụng trong thời chiến. Họ nghĩ ra quần tây, kiềng ba chân, một chiếc yurt và một thanh kiếm cong. Áo giáp kim loại được phát triển để bảo vệ ngựa. Sự bảo vệ của chính chiến binh được cung cấp bởi áo giáp sắt.

Thành tựu và khám phá của thời kỳ

thời kỳ đồ sắt trở thành thứ ba trong dòng đồ đá và đồ đồng. Nhưng theo giá trị, không nghi ngờ gì nữa, nó được coi là người đầu tiên. Cho đến thời hiện đại, sắt vẫn là cơ sở vật chất của mọi phát minh của loài người. Tất cả những khám phá quan trọng trong lĩnh vực sản xuất đều được kết nối với ứng dụng của nó. Kim loại này có nhiệt độ nóng chảy cao hơn đồng. TẠI thể tinh khiết sắt tự nhiên không tồn tại và rất khó thực hiện quá trình nấu chảy từ quặng vì tính dễ ngấm của nó. Kim loại này đã gây ra những thay đổi toàn cầu trong cuộc sống của các bộ lạc trên thảo nguyên. So với các kỷ nguyên khảo cổ trước đó, Thời đại đồ sắt là thời kỳ đồ sắt ngắn nhất, nhưng có năng suất cao nhất. Ban đầu, nhân loại đã công nhận sắt thiên thạch. Một số sản phẩm và đồ trang trí ban đầu từ nó đã được tìm thấy ở Ai Cập, Lưỡng Hà và Tiểu Á. Theo niên đại, những di tích này có thể được cho là vào nửa đầu của thiên niên kỷ thứ ba trước Công nguyên. Vào thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên, một công nghệ sản xuất sắt từ quặng đã được phát triển, nhưng trong một thời gian khá dài kim loại này được coi là quý hiếm và đắt đỏ.

Palestine, Syria, Tiểu Á, Transcaucasia và Ấn Độ bắt đầu tham gia sản xuất rộng rãi vũ khí và công cụ từ sắt. Sự lan rộng của kim loại này, cũng như thép, đã gây ra một cuộc cách mạng kỹ thuật nhằm mở rộng sức mạnh của con người đối với tự nhiên. Giờ đây, việc phát quang diện tích rừng lớn để trồng hoa màu đã được đơn giản hóa. Hiện đại hoá công cụ lao động, cải tạo canh tác ruộng đất được tiến hành kịp thời. Theo đó, các nghề thủ công mới nhanh chóng được học hỏi, đặc biệt là nghề rèn và vũ khí. Những người thợ đóng giày, những người nhận được nhiều công cụ tiên tiến hơn, đã không đứng sang một bên. Thợ đá và thợ mỏ bắt đầu làm việc hiệu quả hơn.

Tóm tắt kết quả của Thời đại đồ sắt, có thể lưu ý rằng vào đầu thời đại của chúng ta, tất cả các loại dụng cụ cầm tay chính đã được sử dụng (ngoại trừ vít và kéo có bản lề). Nhờ sử dụng sắt vào sản xuất, việc xây dựng đường xá trở nên đơn giản hơn rất nhiều, quân trang tiến lên một bước, đồng tiền kim loại được đưa vào lưu thông. Thời kỳ đồ sắt đã đẩy nhanh và gây ra sự sụp đổ của hệ thống công xã nguyên thủy, cũng như sự hình thành của xã hội có giai cấp và chế độ nhà nước. Nhiều cộng đồng trong thời kỳ này tôn trọng cái gọi là

Những cách phát triển có thể có

Điều đáng chú ý là nó tồn tại với số lượng nhỏ ngay cả ở Ai Cập, nhưng sự phổ biến của kim loại đã trở nên khả thi khi bắt đầu nấu chảy quặng. Ban đầu, sắt chỉ được nấu chảy khi có nhu cầu như vậy. Vì vậy, các mảnh vỡ của kim loại đã được tìm thấy trong các di tích của Syria và Iraq, được dựng lên không muộn hơn năm 2700 trước Công nguyên. Nhưng sau thế kỷ 11 trước Công nguyên, các thợ rèn ở Đông Anatolia đã học được khoa học về việc chế tạo các đồ vật từ sắt một cách có hệ thống. Bí mật và sự tinh tế khoa học mớiđược giữ bí mật và truyền từ đời này sang đời khác. Phát hiện lịch sử đầu tiên xác nhận việc sử dụng rộng rãi kim loại để sản xuất công cụ đã được ghi lại ở Israel, cụ thể là ở Gerar gần Gaza. Một số lượng lớn cuốc, liềm và cuốc làm bằng sắt có niên đại sau năm 1200 trước Công nguyên đã được tìm thấy ở đây. Các lò luyện kim cũng được tìm thấy tại các điểm khai quật.

Các công nghệ gia công kim loại đặc biệt thuộc về các bậc thầy của Tây Á, những công nghệ này đã được các bậc thầy của Hy Lạp, Ý và phần còn lại của châu Âu vay mượn. Cuộc cách mạng công nghệ của Anh có thể kể đến từ sau năm 700 trước Công nguyên, và ở đó nó đã bắt đầu và phát triển rất thuận lợi. Ai Cập và Bắc Phi thể hiện sự quan tâm đến việc làm chủ kim loại đồng thời với việc chuyển giao thêm kỹ năng cho phía nam. Những người thợ thủ công Trung Quốc gần như bỏ hoàn toàn đồ đồng, ưa chuộng đồ sắt hơn. Thực dân châu Âu đã mang kiến ​​thức của họ về công nghệ gia công kim loại đến Úc và Tân Thế giới. Sau khi phát minh ra ống thổi, việc đúc sắt trở nên phổ biến trên quy mô lớn. Gang đã trở thành vật liệu không thể thiếu để tạo ra các loại đồ dùng gia đình và thiết bị quân sự vốn là động lực thúc đẩy sự phát triển của ngành luyện kim.

Kỷ nguyên khảo cổ học mà từ đó việc sử dụng các đồ vật được làm từ quặng sắt. Những lò luyện sắt sớm nhất có niên đại ở tầng 1. Thiên niên kỷ II trước Công nguyên được tìm thấy ở miền tây Georgia. Ở Đông Âu và các thảo nguyên và rừng-thảo nguyên Á-Âu, thời điểm bắt đầu công nguyên trùng với thời điểm hình thành các hình thức du cư sơ khai của các loại người Scythia và Saka (khoảng thế kỷ VIII-VII TCN). Ở châu Phi, nó bắt đầu ngay sau thời kỳ đồ đá (không có thời kỳ đồ đồng). Ở Mỹ, sự khởi đầu của thời kỳ đồ sắt gắn liền với Thuộc địa hóa châu Âu. Ở châu Á và châu Âu, nó bắt đầu gần như đồng thời. Thông thường, chỉ có giai đoạn đầu của thời kỳ đồ sắt được gọi là sơ kỳ thời đại đồ sắt, ranh giới của đó là giai đoạn cuối cùng của kỷ nguyên Đại di cư của các dân tộc (thế kỷ IV-VI sau Công nguyên). Nhìn chung, Thời đại đồ sắt bao gồm toàn bộ thời Trung cổ, và dựa trên định nghĩa, thời đại này vẫn tiếp tục cho đến ngày nay.

Việc phát hiện ra sắt và phát minh ra quy trình luyện kim rất phức tạp. Trong khi đồng và thiếc xuất hiện trong tự nhiên ở dạng tinh khiết của chúng, sắt chỉ xuất hiện ở các hợp chất hóa học, chủ yếu với oxy, nhưng cũng với các nguyên tố khác. Không có vấn đề bao nhiêu bạn giữ quặng sắt trong ngọn lửa của ngọn lửa, nó sẽ không nóng chảy, và cách phát hiện "tình cờ" này, có thể đối với đồng, thiếc và một số kim loại khác, bị loại trừ đối với sắt. Đá rời màu nâu, là quặng sắt, không thích hợp để chế tạo công cụ bằng cách bọc. Cuối cùng, ngay cả sắt đã khử cũng nóng chảy ở nhiệt độ rất cao - hơn 1500 độ. Tất cả những điều này là một trở ngại gần như không thể vượt qua đối với một giả thuyết ít nhiều thỏa đáng về lịch sử phát hiện ra sắt.

Không còn nghi ngờ gì nữa, việc phát hiện ra sắt đã được chuẩn bị bởi quá trình phát triển hàng nghìn năm của ngành luyện kim đồng. Đặc biệt quan trọng là việc phát minh ra ống thổi để thổi không khí vào lò nung chảy. Những chiếc lông thú như vậy đã được sử dụng trong luyện kim màu, làm tăng lưu lượng oxy vào lò sưởi, điều này không chỉ làm tăng nhiệt độ trong đó mà còn tạo điều kiện để thành công phản ứng hóa học thu hồi kim loại. Lò luyện kim, thậm chí là lò nguyên thủy, là một loại phản ứng hóa học, trong đó không có nhiều tính chất vật lý như quá trình hóa học. Một cái lò như vậy được làm bằng đá và được bao phủ bởi đất sét (hoặc nó chỉ được làm từ đất sét) trên một nền đất sét hoặc đá khổng lồ. Độ dày thành lò là 20 cm, chiều cao của trục lò khoảng 1 m, đường kính như nhau. Có một lỗ trên bức tường phía trước của lò ở tầng dưới cùng, qua đó than được nạp vào mỏ được đốt cháy, và qua đó, bánh quy được đưa ra ngoài. Các nhà khảo cổ thích thú tên cũ của Nga lò để "nấu" sắt - "domnitsa". Bản thân quá trình này được gọi là sản xuất pho mát. Thuật ngữ này nhấn mạnh tầm quan trọng của việc thổi không khí vào lò cao chứa đầy quặng sắt và than.

Tại quá trình pho mát hơn một nửa số sắt đã bị mất trong xỉ, điều này vào cuối thời Trung cổ đã dẫn đến việc phương pháp này bị loại bỏ. Tuy nhiên, trong gần ba nghìn năm, phương pháp này là cách duy nhất để thu được sắt.

Không giống như các đồ vật bằng đồng, đồ vật bằng sắt không thể được tạo ra bằng cách đúc, chúng được rèn. Quá trình rèn vào thời điểm phát hiện ra luyện kim sắt đã ngàn năm lịch sử. Được rèn trên giá đỡ kim loại - một cái đe. Đầu tiên, một miếng sắt được nung nóng trong một lò rèn, và sau đó người thợ rèn, giữ nó bằng kẹp trên đe, đập vào chỗ đó bằng một cái búa đập tay nhỏ, nơi mà người trợ lý của anh ta sẽ tấn công, đập vào miếng sắt bằng một cái búa tạ nặng. .

Sắt được đề cập đầu tiên trong thư từ Pharaoh Ai Cập với vua Hittite, được bảo quản trong kho lưu trữ của thế kỷ thứ XIV. BC e. ở Amarna (Ai Cập). Từ thời điểm này, các sản phẩm bằng sắt nhỏ đã đến với chúng ta ở Lưỡng Hà, Ai Cập và thế giới Aegean.

Trong một thời gian, sắt đã rất vật liệu đắt tiền, được sử dụng để sản xuất đồ trang sức và vũ khí nghi lễ. Đặc biệt, một chiếc vòng tay bằng vàng có khảm sắt và hàng loạt đồ sắt đã được tìm thấy trong lăng mộ của Pharaoh Tutankhamun. Đồ khảm bằng sắt cũng được biết đến ở những nơi khác.

Trên lãnh thổ của Liên Xô, sắt lần đầu tiên xuất hiện ở Transcaucasia.

Đồ sắt bắt đầu nhanh chóng thay thế đồ đồng, vì sắt, không giống như đồng và thiếc, được tìm thấy hầu như ở khắp mọi nơi. Quặng sắt xuất hiện ở cả vùng núi và đầm lầy, không chỉ ở sâu dưới lòng đất mà còn ở trên bề mặt của nó. Hiện tại, quặng đầm lầy không được quan tâm trong công nghiệp, nhưng trong thời cổ đại, nó có tầm quan trọng lớn. Như vậy, các nước chiếm vị trí độc quyền sản xuất đồ đồng đã mất thế độc quyền sản xuất kim loại. Các quốc gia nghèo quặng đồng, với việc phát hiện ra sắt, đã nhanh chóng bắt kịp các quốc gia phát triển trong thời đại đồ đồng.

Người Scythia

Người Scythia - exoethnonym Nguồn gốc hy lạpáp dụng cho một nhóm các dân tộc sống ở Đông Âu, Trung Á và Siberia trong thời kỳ cổ đại. Người Hy Lạp cổ đại gọi đất nước nơi người Scythia sinh sống là Scythia.

Trong thời đại của chúng ta, người Scythia theo nghĩa hẹp thường được hiểu là những người du mục nói tiếng Iran, những người trong quá khứ đã chiếm đóng các vùng lãnh thổ của Ukraine, Moldova, Nam Nga, Kazakhstan và một phần của Siberia. Điều này không loại trừ khác dân tộc một số bộ lạc, mà các tác giả cổ đại còn gọi là người Scythia.

Thông tin về người Scythia chủ yếu đến từ các tác phẩm của các tác giả cổ đại (đặc biệt là "Lịch sử" của Herodotus) và các cuộc khai quật khảo cổ học ở các vùng đất từ ​​hạ lưu sông Danube đến Siberia và Altai. Ngôn ngữ Scytho-Sarmatian, cũng như ngôn ngữ Alanian có nguồn gốc từ nó, là một phần của nhánh đông bắc của các ngôn ngữ Iran và có lẽ là tổ tiên của ngôn ngữ hiện đại Tiếng Ossetia, được biểu thị bằng hàng trăm tên riêng của người Scythia, tên các bộ lạc, sông ngòi, được lưu giữ trong các ghi chép của người Hy Lạp.

Sau đó, bắt đầu từ kỷ nguyên Đại di cư của các Dân tộc, từ "Người Scythia" được sử dụng trong các nguồn Hy Lạp (Byzantine) để gọi tên tất cả các dân tộc có nguồn gốc hoàn toàn khác nhau sinh sống trên thảo nguyên Á-Âu và khu vực phía bắc Biển Đen: trong các nguồn của thế kỷ thứ 3 đến thế kỷ thứ 4 sau Công nguyên, "người Scythia" thường được gọi và người Goth nói tiếng Đức, trong các nguồn của Byzantine sau này, người Slav phương Đông được gọi là người Scythia - Nga, người Khazars và Pechenegs nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, cũng như người Alans, liên quan đến người Scythia nói tiếng Iran cổ xưa nhất.

Sự xuất hiện. Những người ủng hộ giả thuyết Kurgan đang tích cực nghiên cứu nền tảng cơ bản của nền văn hóa Ấn-Âu sơ khai, bao gồm cả người Scythia, văn hóa. Sự hình thành của một nền văn hóa Scythia tương đối được công nhận, các nhà khảo cổ học có niên đại từ thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên. e. (Các gò chôn cất Arzhan). Có hai cách tiếp cận chính để giải thích sự xuất hiện của nó. Theo một người, dựa trên cái gọi là “câu chuyện thứ ba” của Herodotus, người Scythia đến từ phía đông, trục xuất những gì có thể được giải thích về mặt khảo cổ học là đến từ vùng hạ lưu của sông Syr Darya, từ Tuva hoặc một số khu vực khác của Trung Á. (xem Văn hóa Pazyryk).

Một cách tiếp cận khác, cũng có thể dựa trên những truyền thuyết được Herodotus ghi lại, cho rằng người Scythia vào thời điểm đó đã sống trên lãnh thổ của khu vực Bắc Biển Đen trong ít nhất vài thế kỷ, nổi bật so với môi trường của những người kế tục nền văn hóa Srubna. .

Maria Gimbutas và các nhà khoa học về vòng tròn của cô ấy cho rằng sự xuất hiện của tổ tiên người Scythia (nền văn hóa thuần hóa ngựa) từ 5-4 nghìn năm trước Công nguyên. e. Theo các phiên bản khác, những tổ tiên này có liên hệ với các nền văn hóa khác. Họ cũng có vẻ là hậu duệ của những người mang nền văn hóa Srubnaya của Thời đại đồ đồng, những người phát triển từ thế kỷ 14. BC e. từ vùng Volga về phía tây. Những người khác cho rằng cốt lõi chính của người Scythia đến từ hàng nghìn năm trước từ Trung Á hoặc Siberia và trộn lẫn với dân cư của khu vực Bắc Biển Đen (bao gồm cả lãnh thổ Ukraine). Ý tưởng của Marija Gimbutas mở rộng hướng tới nghiên cứu thêm nguồn gốc của người Scythia.

Canh tác ngũ cốc có tầm quan trọng đáng kể. Người Scythia sản xuất ngũ cốc để xuất khẩu, đặc biệt là ở Thành phố Hy Lạp, và thông qua chúng - đến thủ đô Hy Lạp. Sản xuất ngũ cốc yêu cầu sử dụng nô lệ khổ sai. Xương của những nô lệ bị sát hại thường đi kèm với những cuộc chôn cất chủ nô Scythia. Tục giết người khi chôn cất chủ được biết đến ở tất cả các nước và là đặc trưng của thời đại kinh tế nô lệ xuất hiện. Có những trường hợp nô lệ bị mù đã được biết đến, điều này không phù hợp với giả định về chế độ nô lệ theo chế độ phụ hệ của người Scythia. Trên Khu định cư Scythia họ tìm thấy các công cụ nông nghiệp, đặc biệt là liềm, nhưng các công cụ trồng trọt thì cực kỳ hiếm, có lẽ tất cả chúng đều bằng gỗ và không có các bộ phận bằng sắt. Thực tế là nông nghiệp của người Scythia trồng trọt được đánh giá không quá nhiều bởi những phát hiện của những công cụ này, mà bởi lượng ngũ cốc do người Scythia sản xuất, sẽ ít hơn nhiều lần nếu đất được canh tác bằng cuốc.

Các khu định cư kiên cố xuất hiện tương đối muộn, vào đầu thế kỷ 5 và 4. BC e., khi người Scythia nhận được sự phát triển đầy đủ của nghề thủ công và thương mại.

Theo Herodotus, những người Scythia hoàng gia thống trị - cực đông của các bộ lạc Scythia, giáp với người Sauromatian dọc theo Don, cũng chiếm giữ thảo nguyên Crimea. Ở phía tây của họ sinh sống của những người du mục Scythia, và thậm chí ở phía tây, trên tả ngạn của người Dnepr - những người nông dân Scythia. Ở hữu ngạn của Dnepr, trong lưu vực của Southern Bug, gần thành phố Olbia, người Callipid, hay người Hy Lạp-Scythia, đã sinh sống, ở phía bắc của họ - người Alazon, và thậm chí ở phía bắc - người Scythia- thợ cày, và Herodotus chỉ nông nghiệp là sự khác biệt so với người Scythia ba bộ lạc cuối cùng và quy định rằng nếu người Kallipid và người Alazon lớn lên và ăn bánh mì, thì những người thợ cày Scythia sẽ trồng bánh mì để bán.

Người Scythia đã sở hữu hoàn toàn việc sản xuất kim loại đen. Các loại hình sản xuất khác cũng được trình bày: chạm khắc xương, đồ gốm, dệt. Nhưng cho đến nay chỉ có luyện kim mới đạt đến trình độ thủ công.

Có hai tuyến công sự trên khu định cư Kamensky: bên ngoài và bên trong. Các nhà khảo cổ gọi phần bên trong là đô thị bằng cách tương tự với sự phân chia tương ứng của các thành phố Hy Lạp. Trên thành cổ, dấu tích của những ngôi nhà bằng đá của giới quý tộc Scythia. Nhà ở thông thường chủ yếu là nhà trệt. Các bức tường của họ đôi khi bao gồm các cột trụ, phần đế của chúng được đào thành những rãnh đặc biệt dọc theo đường viền của ngôi nhà. Ngoài ra còn có những ngôi nhà bán độc mộc.

Những mũi tên cổ nhất của người Scythia có dạng dẹt, thường có mũi nhọn trên ống tay áo. Tất cả chúng đều được nối với nhau, tức là chúng có một ống đặc biệt nơi trục mũi tên được lắp vào. Các mũi tên cổ điển của người Scythia cũng có lỗ, chúng giống như một kim tự tháp ba mặt, hoặc ba cánh - các cạnh của kim tự tháp dường như đã phát triển thành các lưỡi dao. Các mũi tên được làm bằng đồng, cuối cùng đã giành được vị trí của nó trong việc sản xuất các mũi tên.

Gốm sứ Scythia được tạo ra mà không cần đến bánh xe của người thợ gốm, mặc dù hình tròn được sử dụng rộng rãi ở các thuộc địa của Hy Lạp lân cận với người Scythia. Các tàu của người Scythia có đáy phẳng và hình dạng đa dạng. Những chiếc vạc bằng đồng của người Scythia cao tới một mét, có chân dài và mảnh cùng hai tay cầm dọc, được sử dụng rộng rãi.

Nghệ thuật Scythia được biết đến nhiều chủ yếu từ các đồ vật từ các cuộc chôn cất. Nó được đặc trưng bởi việc mô tả động vật ở những tư thế nhất định và với bàn chân, mắt, móng vuốt, sừng, tai ... Nghệ thuật của người Scythia mô tả những con vật mạnh mẽ hoặc nhanh nhẹn và nhạy cảm, tương ứng với mong muốn vượt qua, tấn công, luôn sẵn sàng của người Scythia. Người ta lưu ý rằng một số hình ảnh có liên quan đến một số vị thần Scythia. Hình dáng của những con vật này, như nó vốn có, đã bảo vệ chủ nhân của chúng khỏi rắc rối. Nhưng phong cách không chỉ thiêng liêng, mà còn trang trí. Móng vuốt, đuôi và bả vai của những kẻ săn mồi thường có hình dạng giống như đầu của một con chim săn mồi; đôi khi những hình ảnh đầy đủ của động vật đã được đặt trên những nơi này. Phong cách nghệ thuật này được gọi là phong cách động vật trong khảo cổ học. TẠI thời gian sớmở vùng Trans-Volga, các vật trang trí động vật được phân bổ đồng đều giữa các đại diện của giới quý tộc và tư nhân. Trong các thế kỷ IV-III. BC e. Phong cách động vật đang suy thoái và các đồ vật có trang trí tương tự chủ yếu được tìm thấy ở mogi. Các ngôi mộ của người Scythia là nổi tiếng nhất và được nghiên cứu nhiều nhất. Người Scythia chôn người chết trong hố hoặc trong hầm mộ, dưới gò đất. lol biết. Các gò nổi tiếng của người Scythia nằm trong khu vực của ghềnh Dnepr. Trong các gò chôn cất hoàng gia của người Scythia, người ta tìm thấy các bình vàng, các vật phẩm nghệ thuật làm bằng vàng và vũ khí đắt tiền. Do đó, một hiện tượng mới được quan sát thấy trong các gò mộ của người Scythia - một sự phân tầng tài sản mạnh mẽ. Có những gò đất nhỏ và lớn, một số ngôi mộ không có vật gì, những cái khác có lượng lớn vàng.

Thời đại đồ sắt là một khoảng thời gian trong lịch sử loài người, khi môn luyện kim sắt ra đời và bắt đầu phát triển tích cực. Thời đại đồ sắt đến ngay sau đó và tiếp tục kéo dài từ năm 1200 trước Công nguyên. trước năm 340 sau CN

Chế biến đối với người cổ đại đã trở thành loại hình luyện kim đầu tiên sau đó. Người ta tin rằng việc phát hiện ra các đặc tính của đồng đã xảy ra một cách tình cờ, khi mọi người nhầm nó với một viên đá, cố gắng xử lý nó và nhận được một kết quả đáng kinh ngạc. Sau khi đồng đến thời đại đồ đồng, khi họ bắt đầu trộn đồng với thiếc và do đó, vật liệu mớiđể sản xuất công cụ, săn bắn, đồ trang sức, v.v. Sau thời đại đồ đồng, thời đại đồ sắt đến, khi con người biết cách khai thác và xử lý vật liệu như sắt. Trong thời kỳ này, sự gia tăng của việc chế tạo các công cụ bằng sắt là đáng chú ý. Việc tự luyện sắt lan rộng trong các bộ lạc của châu Âu và châu Á.

Các sản phẩm bằng sắt được tìm thấy sớm hơn nhiều so với thời kỳ đồ sắt, nhưng trước đó chúng rất hiếm khi được sử dụng. Những phát hiện đầu tiên có niên đại từ thiên niên kỷ 6 đến thiên niên kỷ 4 trước Công nguyên. e. Tìm thấy ở Iran, Iraq và Ai Cập. Các sản phẩm bằng sắt có niên đại thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên đã được tìm thấy ở Mesopotamia, Nam Ural và Nam Siberia. Vào thời điểm này, sắt chủ yếu là thiên thạch, nhưng có rất ít và chủ yếu được dùng để chế tạo các vật dụng sang trọng và nghi lễ. Việc sử dụng các sản phẩm từ sắt thiên thạch hoặc khai thác từ quặng đã được chú ý ở nhiều vùng trong lãnh thổ định cư của người cổ đại, tuy nhiên, trước khi bắt đầu thời đại đồ sắt (1200 TCN), sự lan rộng vật liệu này rất khan hiếm.

Tại sao người cổ đại trong thời đại đồ sắt bắt đầu sử dụng đồ sắt thay vì đồ đồng? Đồng là một kim loại cứng và bền hơn, nhưng kém hơn sắt ở điểm nó giòn. Về độ giòn, sắt thắng rõ ràng, nhưng người ta đã gặp khó khăn lớn khi luyện sắt. Thực tế là sắt nóng chảy nhiều hơn nhiệt độ cao hơn đồng, thiếc và đồng. Do đó, cần có những lò nung đặc biệt, nơi có thể tạo ra các điều kiện thích hợp để nấu chảy. Hơn nữa, sắt ở dạng tinh khiết khá hiếm, và để lấy được nó, cần phải nấu chảy sơ bộ từ quặng, đây là một công việc khá vất vả đòi hỏi một số kiến ​​thức nhất định. Bởi vì điều này, sắt đã không được phổ biến trong một thời gian dài. Các nhà sử học tin rằng việc chế biến sắt đã trở thành nhu cầu thiết yếu của con người thời cổ đại, và người ta bắt đầu sử dụng nó thay vì đồ đồng do nguồn dự trữ thiếc đã cạn kiệt. Vì lý do tại thời điểm thời kỳ đồ đồng hoạt động khai thác đồng và thiếc bắt đầu, các mỏ vật liệu sau này chỉ đơn giản là cạn kiệt. Vì vậy, việc khai thác quặng sắt và phát triển nghề luyện kim sắt bắt đầu phát triển.

Ngay cả với sự phát triển của luyện kim sắt, luyện kim đồng vẫn tiếp tục rất phổ biến do vật liệu này dễ gia công hơn và các sản phẩm làm từ nó khó hơn. Đồng bắt đầu bị ép ra ngoài khi một người nảy ra ý tưởng tạo ra thép (hợp kim sắt-cacbon), cứng hơn nhiều so với sắt và đồng và có tính đàn hồi.

Hãy biến ngôi nhà của bạn trở nên tiện lợi và thoải mái với các sản phẩm của SantehShop. Tại đây bạn có thể lựa chọn và mua thang tắm trong bồn tắm cũng như các sản phẩm khác. Hệ thống ống nước Chất lượng cao từ các nhà sản xuất nổi tiếng thế giới.

thời kỳ đồ sắt- thời kỳ khảo cổ lớn thứ ba sau thời kỳ đồ đá và đồ đồng. Giai đoạn đầu của nó được gọi là Thời kỳ đồ sắt sớm.

Đây là tên của thời đại quan trọng nhất trong lịch sử nhân loại, thời điểm bắt đầu trùng với thời điểm bắt đầu sử dụng rộng rãi kim loại này. Từ đầu thiên niên kỷ I TCN. e. Tính đến thời điểm hiện tại, đồ sắt là cơ sở hình thành văn hóa vật chất của cả nhân loại. Tất cả những khám phá quan trọng trong lĩnh vực công nghệ sản xuất của thời gian này đều gắn liền với kim loại này.

Sắt là một kim loại đặc biệt. Nó có nhiệt độ nóng chảy cao hơn đồng. Ở dạng tinh khiết, sắt không tồn tại trong tự nhiên và quá trình nấu chảy nó từ quặng là rất khó khăn vì tính dễ ngấm của nó.

Đầu thời kỳ đồ sắt sớm ở Kazakhstan rơi vào thế kỷ VIII-VII. BC.

Với sự khởi đầu của thời kỳ đồ sắt đầu tiên, trong sự mở rộng của Âu-Á, thực sự thay đổi toàn cầu trong cuộc sống của các tộc người trên thảo nguyên. Thời đại này diễn ra đồng thời với sự chuyển đổi của các bộ lạc mục vụ, mục vụ và nông nghiệp sống trên thảo nguyên từ Mông Cổ ở phía đông sang sông Danube ở phía tây, sang các hình thức mục vụ di động, dựa trên một hệ thống điều tiết chặt chẽ theo mùa đối với đồng cỏ và nguồn nước. . Này hình thức đặc biệt Việc quản lý nền kinh tế mục vụ thảo nguyên trong khoa học châu Âu thời hiện đại và gần đây được gọi là "kinh tế du mục", "bán du mục".

Sự chuyển đổi sang các hình thức mới của chủ nghĩa mục vụ là kết quả của sự phát triển kinh tế của các bộ lạc thời đại đồ đồng, những người sống trong những điều kiện đặc biệt của hệ sinh thái thảo nguyên. Nền tảng của hình thức quản lý này đã được hình thành trong thời kỳ đồ đồng cuối cùng, trong thời đại Begazy-Dandybaev. Theo các chuyên gia, không chỉ phát triển nội bộ dân số của thảo nguyên, nhưng cũng là sự khô cạn của các thảo nguyên do biến đổi khí hậu dần dần. Đối với thời đại đó, quá trình chuyển đổi này là một hiện tượng tiến bộ, nó có thể tận dụng tối đa Tài nguyên thiên nhiên thảo nguyên.

Kurgan Nurken, (hành lang-dromos (nhìn từ phía tây)

Với sự khởi đầu của thời kỳ đồ sắt sớm ở các thảo nguyên của Âu-Á, hiệp hội bộ lạc. Sự xung đột về lợi ích của họ, các mối quan hệ cụ thể với các dân tộc nông nghiệp định cư xung quanh dẫn đến việc quân sự hóa xã hội của họ. Trên đấu trường lịch sử có những dân tộc mà người Hy Lạp và Ba Tư sẽ gọi là "Scythia", "Saks", "Sauromates" Do quan hệ họ hàng dân tộc, trình độ phát triển và lối sống giống nhau, tạo nên những mối quan hệ khăng khít, những nền văn hóa gần gũi. Trong thời đại Scythia-Saka ở văn hóa vật chất bộ lạc, các loại vũ khí đặc biệt, thiết bị ngựa xuất hiện, một loại nghệ thuật, được gọi là "phong cách động vật Scythia-Saka," trở nên phổ biến. Đôi khi ba khía cạnh này của văn hóa vật chất của dân cư thảo nguyên đầu thời kỳ đồ sắt được gọi là "bộ ba Scythia".

Dân cư thảo nguyên đầu thời kỳ đồ sắt đang phát triển nhanh chóng, luyện kim và thương mại phát triển mạnh mẽ. Đại diện cho tầng lớp giàu có của bộ lạc xuất hiện: "các vị vua", giới quý tộc trong quân đội. Những gò chôn cất "hoàng gia" lớn, những ngôi mộ phức tạp đang lan rộng, nơi chôn cất những vật phẩm có giá trị quan trọng cùng với những người đã khuất đại diện cho giới quý tộc, bao gồm đồ trang sức, vũ khí, v.v.

Trong khoa học hiện đại, ý kiến ​​được bày tỏ về thành tựu của xã hội của dân cư thảo nguyên đầu thời đại đồ sắt ở cấp nhà nước sơ khai. Về trình độ phát triển của các dân tộc thảo nguyên thiên niên kỉ I TCN. e. Các nhà khoa học Siberia đề xuất thuật ngữ "Nền văn minh thảo nguyên".

Nuôi cấy tasmolin

Trên lãnh thổ Trung Kazakhstan, thời đại này được thể hiện bằng các tượng đài Văn hóa khảo cổ Tasmolin. Nhà khảo cổ học nổi tiếng người Kazakhstan M.K. Kadyrbaev đã xác định khung niên đại của nó vào thế kỷ thứ 7 đến thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên, phân biệt hai giai đoạn phát triển của nó. Một loại di tích đặc trưng của nền văn hóa Tasmolin là cái gọi là chim sẻ có ria mép ”. Đây là những khu phức hợp chôn cất và tưởng niệm được xây dựng bằng đá. Chúng thường bao gồm ba phần: một cái rựa lớn, một cái rựa nhỏ và những con đường bằng đá có dạng bán cung (“râu”), dài từ 60 đến 200 m. Những “râu” này dính liền với các gò đất và luôn hướng về phía đông. Dưới một gò đất lớn trong một hố đất, sâu khoảng hai thước, có một ngôi mộ người. Theo quy luật, trong một gò đất nhỏ, có phần còn lại của ngựa - bộ xương, hoặc các bộ phận của chúng, các bình đất sét. Và đôi khi chỉ có dấu vết của lửa ở dạng than và đất cháy.

Tại sao các gò có "ria mép" được xây dựng? Có một giả thuyết nổi tiếng về mục đích thiên văn của các gò có "râu". Theo nhà sinh vật học và khảo cổ học đam mê P.I. Marikovsky, những gò đất có "râu" là những đài quan sát cổ đại và được dùng để giám sát bầu trời đầy sao, mặt trời và mặt trăng, để xác định các mùa. Có thể các phức chất có "râu" có thể được sử dụng để xác định thiên văn, nhưng đây không phải là điều chính trong cấu tạo của chúng. Đôi khi những gò chôn cất như vậy nằm cách xa nhau vài km, trên một số khu mộ có hai gò chôn cất có “râu ria”. Tại sao phải xây dựng hai "đài quan sát" khi một đài đủ để quan sát bầu trời? Ý kiến ​​của M.K. Kadyrbaev, người tin rằng các khu phức hợp với "râu" bằng đá là cấu trúc cho mục đích tang lễ và nghi lễ, đồng thời phản ánh những ý tưởng về sự sùng bái Mặt trời tồn tại trong các bộ lạc Tasmolin.

Kurgan Nurken. Vùng Karkaraly

Đến nay, khu vực chính của gò có “râu ria” đã được xác định có điều kiện. Theo dữ liệu tạm thời, hơn 300 di tích đã được phát hiện trên lãnh thổ của Kazakhstan. Những dữ liệu này được cập nhật hàng năm. Phạm vi chính bao gồm miền Trung và Bắc Kazakhstan(Kokshetau), cũng như các không gian thảo nguyên của phần phía tây (Abyraly, Shyngystau, Shubartau) của khu vực Đông Kazakhstan hiện đại. Hơn 80% Tổng số gò có "râu ria" của Kazakhstan.

Vị trí địa lý của khối lượng lớn gò với "râu" này gắn liền với khu vực của nền văn hóa Tasmolin.

Nuôi cấy tasmolin

Nói chung là, văn hóa tasmolinđược nghiên cứu trên cơ sở vật liệu gò chôn lấp. Dữ liệu hình thành nền tảng của các đặc điểm của nền văn hóa này tạo thành ba khối nổi tiếng: a) vũ khí; b) dây nịt ngựa; c) đồ thờ cúng, đồ trang sức và đồ gia dụng. Trong xã hội Tasmolin có những bậc thầy xuất sắc về nghề đúc đồng. Chính từ đồ đồng đã tạo nên tất cả các thể loại văn hóa vật chất hàng đầu. Các sản phẩm bằng sắt (dao, miếng má, mảng) đã xuất hiện ở giai đoạn đầu (thế kỷ thứ 7 đến thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên). Tasmolin Arrowheads giai đoạn đầu- hai vây có hốc và ba vây với một cuống lá tương đối dài - về mặt di truyền lên đỉnh của nền văn hóa Begazy-Dandybaev. Dao găm có hình thanh, hình nấm và chuôi kiếm là đặc trưng; thắt lưng thiết lập kiểu chiến đấu. Dây cương ngựa bao gồm các mảnh có đầu hình kiềng, miếng má bằng đồng hoặc sừng có ba lỗ. Trong số các đồ thờ có gương đồng hình đĩa có quai cầm ở phía sau, bàn thờ bằng đá, bằng hoặc trên 4, 6 chân thấp. Nghệ thuật ứng dụng tiêu biểu là các bức tượng nhỏ bằng vàng của con hổ, các tác phẩm điêu khắc bằng đồng của con heo rừng, hình của một con lợn rừng và một con nai sừng tấm được khắc trên gương đồng, khóa sừng ở dạng lợn rừng cuộn. Tay cầm của một chiếc gương khổng lồ với đường viền được đúc theo hình một con lợn rừng. Vào cuối giai đoạn đầu, các tác phẩm đa hình đã xuất hiện theo phong cách của cái gọi là "câu đố động vật học". Một trong số đó - một âm mưu về chiếc khóa sừng - tìm thấy một sự tương đồng đáng ngạc nhiên trong các di tích Aldybel của Tuva. Các đồ trang sức được trang trí bằng kỹ thuật tạo hạt và khảm đã được tìm thấy. Ở giai đoạn thứ hai, những thay đổi trong văn hóa vật chất diễn ra: hình thức tiêu chuẩn của đầu mũi tên ba cánh bằng đồng có đầu, gương giảm, sắt được sử dụng rộng rãi hơn, v.v. Giai đoạn thứ ba, Korgantas, là giai đoạn hoàn thành của Nuôi cấy tasmolin. Cùng với việc lưu giữ một số yếu tố văn hóa cũ (đầu mũi tên, dây cương ...), một số đổi mới xuất hiện, nhất là trong nghi thức tang lễ (bàn thờ đầu trong mộ).

Nuôi cấy tasmolin của thời kỳ đồ sắt sớm tồn tại trên khắp lãnh thổ của vùng cao Kazakh. Các di tích được nghiên cứu xác định biên giới văn hóa phía tây trong vùng núi Ulytau, phía nam - dọc theo Bắc Betpakdala và Bắc Balkhash, phía đông - dọc theo thảo nguyên Shiderta và Bayanaul và xa hơn về phía nam đến Shubartau. Chính trong những giới hạn này mà các gò mộ mở và nổi tiếng của nền văn hóa Tasmolin được đặt tại đây. Có những vùng lãnh thổ liền kề, nơi dự kiến ​​sẽ phát hiện ra các di tích của nền văn hóa này trong tương lai (không gian thảo nguyên lên đến rặng núi Shyngystau).

Trên lãnh thổ rộng lớn này, các bộ lạc đầu thời đại đồ sắt định cư không đồng đều. Phần lớn dân cư tập trung ở các vùng núi-thảo nguyên.

Vào đầu thời đại đồ sắt, khi các bộ lạc Tasmolin sinh sống, một kiểu quản lý tiến bộ mới đã được phổ biến rộng rãi - chăn nuôi gia súc du mục. Trong gần ba thiên niên kỷ, nó đã trở thành nghề nghiệp chính của cư dân trên thảo nguyên. Những người du mục làm chủ toàn bộ lãnh thổ của thảo nguyên, tạo ra các hiệp hội du mục hùng mạnh, trở thành nguyên mẫu của các đế chế du mục trong tương lai.

Sơ kỳ thời đại đồ sắt là thời đại khảo cổ học bắt đầu sử dụng các đồ vật làm từ quặng sắt. Những lò luyện sắt sớm nhất có niên đại ở tầng 1. Thiên niên kỷ II trước Công nguyên được tìm thấy ở miền tây Georgia. Ở Đông Âu và các thảo nguyên và rừng-thảo nguyên Á-Âu, thời điểm bắt đầu công nguyên trùng với thời điểm hình thành các hình thức du cư sơ khai của các loại người Scythia và Saka (khoảng thế kỷ VIII-VII TCN). Ở châu Phi, nó bắt đầu ngay sau thời kỳ đồ đá (không có thời kỳ đồ đồng). Ở Châu Mỹ, sự khởi đầu của Thời đại đồ sắt gắn liền với quá trình thuộc địa hóa của người Châu Âu. Ở châu Á và châu Âu, nó bắt đầu gần như đồng thời. Thông thường, chỉ có giai đoạn đầu của thời kỳ đồ sắt được gọi là sơ kỳ thời đại đồ sắt, ranh giới của đó là giai đoạn cuối cùng của kỷ nguyên Đại di cư của các dân tộc (thế kỷ IV-VI sau Công nguyên). Nhìn chung, Thời đại đồ sắt bao gồm toàn bộ thời Trung cổ, và dựa trên định nghĩa, thời đại này vẫn tiếp tục cho đến ngày nay. Thuật ngữ "Thời đại đồ sắt" được các nhà khảo cổ học sử dụng để chỉ thời kỳ lịch sử loài người trong đó sắt trở thành vật liệu được sử dụng phổ biến để sản xuất công cụ và vũ khí. Sắt sao băng đã được sử dụng với số lượng nhỏ trong một thời gian rất dài - ngay cả ở Ai Cập tiền triều đại - nhưng vào cuối thời kỳ đồ đồng, nền kinh tế chỉ trở nên khả thi khi có sự phát triển của luyện quặng sắt. Có khả năng là ban đầu sắt vô tình được nấu chảy trong các lò nung dùng để nung gốm sứ chất lượng cao - và thực tế, các mảnh sắt nấu chảy đã được tìm thấy trên các địa điểm ở Syria và Iraq có niên đại không muộn hơn năm 2700 trước Công nguyên. Nhưng chỉ sau mười hai hoặc mười ba thế kỷ, những người thợ rèn đã học được cách tạo độ đàn hồi cho kim loại, xen kẽ rèn nóng với dập tắt bằng nước. Có thể nói gần như hoàn toàn chắc chắn rằng khám phá này được thực hiện ở Đông Anatolia, nơi đặc biệt giàu quặng sắt. Người Hittite đã giữ bí mật về điều này trong khoảng hai trăm năm, nhưng sau khi nhà nước của họ sụp đổ. 1200 trước công nguyên công nghệ này đã lan rộng và sắt dẻo đã trở thành một vật liệu được công bố rộng rãi. Một trong những phát hiện lâu đời nhất, minh chứng cho việc sử dụng sắt để sản xuất các dụng cụ hàng ngày, được thực hiện ở Gerar gần Gaza (Palestine), nơi có một lớp có niên đại khoảng ca. 1200 TCN, các lò luyện được khai quật và tìm thấy cuốc sắt, liềm và dụng cụ mở. Chế biến sắt lan rộng khắp Tiểu Á, và từ đó đến Hy Lạp, Ý và phần còn lại của châu Âu, nhưng ở mỗi khu vực này, quá trình chuyển đổi từ lối sống trước đây dựa vào chế biến đồ đồng diễn ra theo những cách khác nhau. Ở Ai Cập, quá trình này hầu như kéo dài đến thời kỳ Ptolemaic và La Mã, trong khi bên ngoài các khu vực đó thế giới cổ đại, khi đồ đồng được sử dụng rộng rãi, nghề đồ sắt đã hình thành tương đối nhanh chóng. Từ Ai Cập, nó dần dần lan rộng ra hầu hết Lục địa Châu Phi, và ở hầu hết các khu vực đã thay thế trực tiếp thời kỳ đồ đá; ở Úc và Châu Đại Dương, cũng như ở Tân Thế giới, việc luyện gang đã thâm nhập vào khi người Châu Âu khám phá ra những vùng này. Các sản phẩm sắt ban đầu chỉ được làm từ sắt nung chảy, vì việc đúc kim loại này không được sử dụng rộng rãi cho đến khi được giới thiệu vào thế kỷ 14. lò rèn có ống thổi dẫn động bằng nước. Tuy nhiên, sự phát triển của sắt nở hoa đã mang lại cho cuộc sống toàn bộ dòng các cải tiến kỹ thuật - ví dụ, kẹp, máy tiện và máy bào có khớp nối, máy nghiền có cối xay quay - sự ra đời của chúng, tạo điều kiện thuận lợi cho việc dọn dẹp đất đai và tạo ra một bước phát triển nhảy vọt Nông nghiệpđặt nền móng của nền văn minh hiện đại.