Razlika između sociologije i socijalne psihologije. Komparativna analiza domaće i američke socijalne psihologije

Istorijski gledano, pitanje je bilo suprotno: "kako se sociolog razlikuje od psihologa?" U 1890-im i 1900-im godinama, kada su sociolozi već odlučili da postanu zasebna nauka, ali još uvijek nisu shvatili od čega će se ona sastojati, pitanje „po čemu se razlikujemo od psihologa“ bilo je doslovno pitanje opstanka. Zahvaljujući Wundtu, psiholozi su u to vrijeme već imali predstavu o tome ko su i šta rade; za njih, kao „stariju braću“, pitanje razlika nije bilo toliko važno.

U sociologiji su se, u zavisnosti od tadašnjeg odgovora "zašto nismo psiholozi", dobijale potpuno različite verzije. društvena teorija koje i dalje vode u različitim pravcima.

Durkheim u Francuskoj je odgovorio da se sociologija bavi kolektivnim predstavama, za razliku od individualnih reprezentacija kojima se bavi psihologija. Individualne ideje se formiraju u čoveku tokom njegovog života, a kolektivne ideje su nastale radom prethodnih generacija i za svaku osobu one predstavljaju cilj. spoljašnje okruženje koji tera svakoga da poštuje svoja pravila. Moja sećanja su psihologija, istorija u školskom udžbeniku je sociologija, moj smeh je psihologija, praznik grada je sociologija.

Za Durkheima razlika nije bila samo kvantitativna. Vjerovao je da je društvena stvarnost povezana s psihološkim na isti način kao što se biološka odnosi prema kemijskom, kao što se kemijska odnosi na fizičko. Iz kombinacije jednostavnih elemenata pojavljuje se, rekao je, nova, složenija stvarnost posebne vrste. Ko god veruje u ono što se javlja sada je tipični sociolog.

Plus drugi odgovori, takođe važni.

Tarde, Durkheimov glavni rival tih godina, vidio je razliku u činjenici da se psiholozi bave unutrašnjim iskustvima ljudi i njihovom percepcijom. neživih predmeta, a sociolozi bi se trebali baviti "intermentalnom psihologijom", uzajamni uticaj ljudska svijest Jedan drugog. Plakanje od ozlojeđenosti je psihologija, a pjevanje pjesme koju ste čuli i koja vam se dopala je sociologija.

Tarde je, međutim, smatrao da sociologiju ne treba toliko odvajati od drugih nauka (psihologije, ekonomije, lingvistike itd.), koliko ih ujedinjavati sa svojim idejama i drugim sociolozima kojima je bila potrebna upravo granica i sopstvena zasebna parcela, nije bio podržan i zaboravljen oko jednog veka, a tek nedavno je počeo da se ozbiljno ponovo čita.

U Njemačkoj je Weber, drugi priznati klasik uz Durkheima, pronašao razliku u činjenici da se sociologija bavi značenjem. ljudska akcija, drugačije od emocija, instinkta, percepcija i drugih stvari kojima su psiholozi zauzeti. Odmaknuti ruku od vruće peći je psihologija, jer instinkt; prženje jaja je sociologija, jer postoji cilj kojem svjesno težimo.

Simmel, njegov savremenik, povukao je crtu sasvim okomito: psihologija se zajedno sa, na primjer, ekonomijom, bavi "sadržajem", "materijalom" ljudskih postupaka, odnosno impulsima, potrebama, ciljevima koji tjeraju ljude da nešto urade. , uključujući zajedničke jedni s drugima, sa prijateljem; sociologija se, naprotiv, bavi "oblicima" koje ljudske interakcije poprimaju, bez obzira na njihov sadržaj: prijateljstvo, spor, ugovor, borba, zavjera i tako dalje. Zašto se dva momka bore za devojku je psihologija, zašto se dva trgovca bore za tržišnu moć je ekonomija. Kako rivalstvo uopšte funkcioniše, po kojoj logici se razvija - to je sociologija.

Simmel je imao malo više sreće od Tardea, njegove ideje su zaboravljene ne čitav vek, već "samo" pola veka, sada su i oni priznati deo discipline.

Sredinom 20. vijeka pitanje "koja je razlika" prestalo je da bude akutno. Svi su se jednostavno navikli da postoje dvije različite discipline koje su se davno razišle i sada bez marketinške drame "drugačije ili umri". Na spisak autora značajnih za sociologiju retroaktivno su uvršteni Amerikanci Cooley, Thomas i Mead, a potom i njihov nasljednik Kanađanin Hoffmann - psiholozi ih također sve smatraju, zapravo, "svojima". Razvio se pravac u psihologiji socijalna psihologija koja se slobodno bavi sociološkim, kako bi sociolozi rekli, problemima. U pisanju sociologa sada se slobodno može pozvati na psihologe (npr. Džejms ili Erik Erikson) ili psihoanalitičare (Frojd, Lakan), to više nikoga ne šokira. Svi su odavno zaboravili (zapravo ne) da su klasici tu odgovarali prije stotinu godina, a oni se jednostavno bave svojim temama, koje su već pripisane sociologiji ili psihologiji više po principu „desilo se“.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Dobar posao na stranicu">

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Hostirano na http://www.allbest.ru/

1. Razlika između predmeta sociologije ipredmet socijalne psihologije

Jedna od mogućih definicija predmeta socijalne psihologije može se formulirati na sljedeći način: socijalna psihologija je nauka koja proučava kako ljudi misle jedni o drugima, kako utiču jedni na druge i kako se međusobno odnose.

Istovremeno, važno je razlikovati predmet socijalne psihologije, s jedne strane, i predmeta sociologije i psihologije ličnosti:

Sociologija i socijalna psihologija zaista imaju zajedničke interese, proučavajući kako se ljudi ponašaju u grupama. Međutim, svaka nauka stavlja svoj naglasak u proučavanju ponašanja ljudi u grupama. Studije sociologije grupe(od malih do veoma velikih - društva). studije socijalne psihologije - pojedinci, ljudi koji čine ove grupe – šta osoba misli o drugima, kako utiču na njega, kako se prema njima odnosi. Ovo uključuje proučavanje uticaja grupe na individualni ljudi, a pojedinac grupi. Na primjer, razmatrajući bračne odnose, sociolog bi svoju pažnju usmjerio na trendove sklapanja brakova, razvoda itd., a socijalni psiholog, na prvom mjestu, počeo bi istraživati ​​zašto su određeni ljudi privučeni jedni drugima.

Sličnost socijalne psihologije i psihologije ličnosti leži u činjenici da obje ove grane psihološka nauka proučavati pojedinca. Međutim, psiholozi ličnosti se fokusiraju na individualni interni mehanizmi i razlike među pojedincima, pitajući, na primjer, zašto su neki ljudi agresivniji od drugih. Socijalni psiholozi se fokusiraju na to kako generalno, ljudi ocenjuju jedni druge, kako društvene situacije može natjerati većinu ljudi da se ponašaju humano ili okrutno, da budu u skladu ili neovisni, itd.

Društvena stvarnost, izražena u ukupnosti informacija o njoj, društveni faktori čine objekte sociologije. Nije odvojen neprobojnim zidom od objekta. Subjekt je dio objekta, on iz njega "izrasta" kao skup suštinskih nodalnih problema. Na primjer, društvo u cjelini je objekt sociologije. Učenje kao organski sistem- predmet. Funkcionisanje društva je predmet sociološke nauke, a predmet proučavanja mehanizma funkcionisanja. Apel na društvene institucije (državu, imovinu, porodicu) je predmetno područje sociologije. Proučavanje regulatornih, upravljačkih, moćnih funkcija ovih alata je jedno važan element predmet naše nauke.

U skladu s tim, nastaje koncept predmeta sociologije kao nauke o modernom društvu kompletan sistem, trendove u njegovom funkcionisanju i promjenama, nauku o formiranju i dinamici društvenih zajednica, institucija i organizacija, interakciju pojedinca i zajednica, nauku o smislenim društvenim akcijama ljudi, društvenim procesima i masovno ponašanje. Shodno tome, glavno pitanje sociologije može se formulisati na sljedeći način: šta je društvo kao funkcionalni strukturalni integritet? Odgovarajući na to, kažemo da je to interakcija društvenih zajednica, ličnosti, društvenih procesa i ponašanja ljudi. Dajemo najviše opšta definicija predmetna oblast sociologije, za koju mislimo da je lajtmotiv razni koncepti o prirodi sociološko znanje.

Šematski se struktura predmeta sociologije može predstaviti kao koncentrični krugovi. U centru "Jezgra" - društvene zajednice, uključujući i kompletan set ljudske individue i biti "društvo" tačno značenje ovog koncepta. Društvene zajednice su izvor i pokretačka snaga društvene akcije i procesi. Njihova interakcija vodi do institucionalizacije. Nastaje dinamika društvenih zajednica, grupa, klasa, slojeva, društvenih institucija društvena struktura društvo. Društvo, koje karakteriše stabilnost, dinamizam, otvorenost, samodovoljnost, prostorno-vremensko postojanje, deluje kao integralni organski sistem.

2. Društvene posljedice privatizacija drzaveimovine u Rusiji

U XX veku. privatizacija državna imovina primljeno rasprostranjena, zahvativši gotovo sve veće zemlje. Prvi pomen privatizacije datira iz 13. veka. u Engleskoj.

Privatizacija znači prenos vlasničkih prava sa države na privatna lica o uslovima potpune prodaje državnih firmi privatnim licima ili prodaje dijela imovine i delegiranja prava raspolaganja državnom imovinom.

U skladu sa savezni zakon „O privatizaciji državne i opštinske imovine» privatizacija državne i opštinske imovine je plaćeno otuđenje imovine u vlasništvu Ruska Federacija, subjekti Ruske Federacije ili općine imovine u vlasništvu fizičkih i pravnih lica. Iz ovih definicija proizilazi da je glavna karakteristika privatizacije njena kompenzacijski karakter. Neki autori prave razliku između definicija "privatizacije" i "denacionalizacije", pri čemu se ova potonja shvata kao prelazak sa države na pojedince i pravna lica djelimično ili u potpunosti (uključujući i kroz privatizaciju) funkcije neposrednog upravljanja privrednim subjektima. Privatizacija je povratne prirode, a denacionalizacija može imati različite oblike.

Privatizacija je proces denacionalizacije vlasništva nad sredstvima za proizvodnju, imovinom, stanovanjem, zemljištem, Prirodni resursi. Ova pojava se ostvaruje bespovratnim prenosom ili prodajom državnih objekata u vlasništvo zainteresovanih lica uz formiranje po ovom osnovu privatne, akcionarske ili korporativne imovine.

Privatizacija u Rusiji- opsežnija i okosnica pojava za razliku od uobičajene prodaje državnih firmi. Rusiju karakterišu dva komplementarna paralelna procesa: postepeno oslobađanje države od određenih funkcija regulatora imovinskih odnosa, koje ona ne obavlja u okviru tržišnu ekonomiju(ovdje mi pričamo o procesu smanjenja mogućnosti države kao pravnog objekta imovinskih odnosa) i formiranju novih pravnih i ekonomske strukture i mehanizme, bez kojih je teško u potpunosti implementirati sistem privatni posjed. Treba uzeti u obzir da je posljednji proces dodatak prvom i odvija se nakon samoeliminacije stanja. Država, uz smanjenje svojih imovinskih prava, mora zadržati kontrolu i regulisati prenesenu imovinu i tržišnu ekonomiju.

3. Društvene posljedice moći

društvenu privatizaciju moć organizacija

Organizacija i moć su na mnogo načina sinonimi. Kada govorimo o učinku organizacija, mi organizacije zamišljamo kao instrument moći u rukama onih koji su na vlasti. Oni su oruđe za podređivanje ljudi pravilima uspostavljenim u organizaciji. Što se tiče alokacije resursa, jesu politički sistemi. Vlast se dijeli između privilegovanih i obespravljenih. Mintzberg je, baveći se problemima moći "u i oko" organizacija (Mintzberg, 1983), razvio glavne odredbe i terminologiju koju ćemo koristiti. Ako o moći razmišljamo kao o posljedici organizacijskog dizajna, tada će distribucija moći biti još jedno sredstvo pomoću kojeg organizacija može postići efikasnost.

U ovom poglavlju analiziraćemo prirodu moći unutar organizacije. Fokus će biti na razvoju odnosa moći tokom vremena. Na mnogo načina, moć je najzbunjujući fenomen. S jedne strane, moć ima stabilnost i sposobnost samoočuvanja. Oni na vlasti imaju resurse da se održe na vlasti. S druge strane, kako događaji u Istočna Evropa a u SSSR-u 1989. i 1990. oslabljena moć može se preokrenuti zastrašujućom brzinom.

Moć u organizaciji može se distribuirati na različite načine. U poglavlju 3, u našoj raspravi o centralizaciji, vidjeli smo da moć može biti koncentrisana u rukama nekolicine, ili se može decentralizirati u cijeloj organizaciji. Dobro mjesto za početak rasprave o tome kako distribuirati moć je Morganova klasifikacija odnosa moći, koja se sastoji od 6 tipova.

Prvi tip uključuje autokratske organizacije u kojima apsolutnu moć je u rukama jedne osobe ili u rukama male grupe. Drugi tip su birokratske organizacije, u kojima su oslikane uloge i jasno precizirani odnosi moći. Treći tip su tehnokratske organizacije u kojima sistem kontroliše erudicija i kompetentnost. Četvrtom vrstom organizacija upravlja se određivanjem koda (zajedničko određivanje), pri čemu opozicioni dijelovi organizacije ulaze u sistem upravljanja. Peto, organizacije predstavničke demokratije, u kojima se zvaničnici biraju i služe određenom periodu ili sve dok ih članovi organizacije podržavaju. Ovo je bio sistem bivša Jugoslavija, koji se tako tragično raspao. I konačno, postoje organizacije direktne demokratije, u kojima svako ima pravo da učestvuje i učestvuje u upravljanju. Ovaj sistem je karakterističan za mnoge zadruge, kao i za poznate kibuce u Izraelu. Mnoge organizacije pripadaju mješoviti tipovi sa više od jednog oblika vladavine. Birokratija je preovlađujući tip i prvo će se pozabaviti.

Bibliografija

1. Kravčenko, A.I. Sociologija: udžbenik za univerzitete / A.I. Kravčenko. - 8. izd. - M.: Akad. Projekt; Fond "Mir", 2005. - 512 str.

2. Toshchenko Zh.T. sociologija. Opšti kurs: Uch. dodatak. - 2. izd., dop. i prerađeno. M.: Yurayt-Izdat, 2003. - 527 str.

3. Potapov V.P. Predmet, objekt sociologije i njeno mjesto u sistemu društvenih nauka. - M., 1999.

4. Rutkevič M.N. Društvo kao sistem. - SPb., 2001.

5. Sociologija: Enciklopedija / Uredništvo: A.A. Gritsanov i drugi - Minsk, 2003

Hostirano na Allbest.ru

Slični dokumenti

Nastanak sociologije kao nauke, karakteristike njenog predmeta i metode. Sistematski pristup proučavanju društva u sociologiji. Istorijski tipovi društvo. Kultura kao oruđe za održavanje integriteta društveni sistem. Tipologija društvenih zajednica.

kurs predavanja, dodato 15.05.2013


Herbert Spencer kao engleski filozof i sociolog, jedan od osnivača pozitivizma. Spencerovo proširenje ideja evolucije na sve pojave i procese u prirodi i društvu. Društvene posljedice privatizacije državne imovine u Rusiji.

test, dodano 17.10.2010


Moć u istorijskoj i sociološkoj perspektivi. Problem moći u istoriji sociologije 19. - ranog 20. veka. Fenomen moći u sociologiji XX-XXI vijeka. Sociološki problemi studija moderne snage. Sociološka analiza savremene ruske moći.

seminarski rad, dodan 20.03.2014


Pojam društvene grupe u sociologiji. Tipologija društvene grupe. Male, srednje i velike društvene grupe. Znakovi i karakteristike društvene organizacije. Formalno i neformalno društvene organizacije. Pojam društvene zajednice u sociologiji.

sažetak, dodan 17.08.2015


Posebnosti državna vlast. Društvena orijentacija ustava Rusije i strukture njene moći. Poreklo negativnosti u socijalnoj sferi. Briga o starima i invalidima društveni je imperativ države. Kriza porodice kao društvene jedinice društva.

seminarski rad, dodan 01.08.2010


Koncept sociologije kao primenjena nauka, glavni problemi savremene sociologije, analiza predmeta. Opis glavnih zadataka sociologije, razmatranje metoda za objašnjenje društvene stvarnosti. Funkcije i uloga sociologije u transformaciji društva.

test, dodano 27.05.2012


Sociologija kao nauka i akademska disciplina. Razlika između predmeta sociologije i predmeta drugih društvenih nauka. Struktura (nivoi) sociološkog znanja. Osnovne funkcije, zakoni i kategorije sociologije. Specifičnosti istraživačke metode sociologije.

sažetak, dodan 29.10.2011


Odnos sociologije sa drugim naukama. Definicije predmeta sociologije, pozadina i socio-filozofski preduslovi za njegov nastanak. Glavne karakteristike i pravci razvoja evropske i američke sociologije. Paradigme moderne sociologije.

test, dodano 04.06.2011


Socio-filozofska analiza koncepta "politike" u odnosu na koncept moći. Moć sa stanovišta sociologije politike. Faze razvoja i interakcije sociologije i moći. Problemi interakcije moći i sociologije u modernoj Rusiji.

test, dodano 25.08.2012


Proučavanje pojma roda u modernoj sociologiji. Proces nastanka i formiranja naučnog predmeta rodna sociologija. Pilot program sociološkog istraživanja" Društveni faktori formiranje rodnih stereotipa studentske omladine“.

Sociologija i istorija

Ako se istorija fokusira na jedinstveno, jedinstveno istorijskih događaja, procese i pojedince, onda sociologiju više zanima tipično u društvenim odnosima i događajima. S druge strane, istoričara, po definiciji, zanimaju „stvari prošlih dana“, prošlost, dok sociologa zanimaju prvenstveno modernog društva i njegove probleme. Prošlo iskustvo je samo jedan izvor razumijevanja savremenih pojava i procesi.

Fokus psihologije unutrašnji svet osoba, individualno ljudsko "ja", a fokus sociologije je problem interpersonalne interakcije, tj. "Mi".

Postoje veze između sociologije i prirodnog i egzaktne nauke. U procesu interakcije sa biologijom prvi put je pronašao svoj specifičan izraz. sistemski pristup, razvijeni su socijalna ekologija i socijalna medicina. Saradnja između sociologije i matematičke nauke, jer ga je danas teško zamisliti bez posebnog matematičke metode obezbeđivanje efikasnosti i pouzdanosti empirijskih sociološka istraživanja. Dostignuća se široko koriste u sociologiji teorija sistema, teorije sinergetike, teorije igara i mnogih drugih teorijskih i konceptualnih modela.

Interdisciplinarne veze postaju važne u razvoju sociologije. Na interdisciplinarnoj osnovi nastale su socijalna psihologija i konfliktologija, razvijaju se sociolingvistika i socionika, a u procesu formiranja su i neke druge discipline. Za sve ove nove pravce doprinos sociologije se sastoji, prvo, u definisanju njihovih problema iz onog problematičnog polja koje se tradicionalno vezuje za strukturne društvene grupe nosilaca posebnih interesa, i drugo, u širokoj upotrebi. specifične metode i istraživačke metode koje omogućavaju značajno proširenje činjenične baze svih humanitarnih znanja.

Dakle, smisao izolacije sociologije od cjelokupnog sistema nauka, i, naravno, prije svega društvenih nauka, jeste da se ide na analizu svijesti i ponašanja ljudi u jedinstvu objektivnih i subjektivnih faktora. To je moguće zbog činjenice da sociologija ima sljedeće prednosti, karakteristike i svojstva.

Znakovi i svojstva sociologije:

1. proučavanje društva kao konkretnu stvarnost , u realnim uslovima prostora i vremena, tj. proučavanje specifičnih veza, interakcija, institucija, interesa ljudi uključenih u društvene procese;

2. analiza društva općenito, kako sistemi , u jedinstvu svih njegovih mehanizama i struktura, institucija i odnosa. Ovo se manifestuje:

Ø u proučavanju društava kao sistema veza i odnosa;

Ø u analizi svih privatnih društvenih pojava i procesi u smislu njihovog uključivanja u društvenu cjelinu;

Ø u proučavanju i identifikaciji univerzalnih društvenih svojstava, veza, institucija, zajednica. Sociologija, takoreći, sadrži određenu univerzalnost, koja je razlikuje od drugih. društvene znanosti;

3. Proučite i specifično i prvo tipično mehanizmi, uslovi i veze drustveni zivot;

4. orijentacija na učenje motivi društveno ponašanje i interakcija ljudi, osobine njihove percepcije i razumijevanja društvenih pojava;

5. koristiti istraživačke metode ne samo teorijski nego i kvantitativni, empirijski plan .

SOCIOLOGIJA – ovo je teorijska i primijenjena humanitarna nauka o osobinama, trendovima i obrascima formiranja, razvoja i interakcije različitih društvenih zajednica i sistema, o mehanizmima i oblicima ispoljavanja ovih obrazaca u djelovanju pojedinaca, društvenih grupa i društva u cjelini u agregat određenih društveni odnosi pod određenim istorijskim uslovima.

Pitanje 3. Struktura i funkcije sociologije

Moderna sociologija je složen struktuiran sistem naučna saznanja, u okviru koje postoje mnogi teorijski pristupi i koncepti. Nijedan od ovih pojmova - marksistički, strukturno-funkcionalni, terenski, etnometodološki, fenomenološki, strukturalni itd. – nije u potpunosti adekvatna i opšteprihvaćena. Stoga se na prijelazu iz 20. u 21. stoljeće pokušava razviti opći sociološki metateorije, tj. teorija drugog reda, uopštavajući glavne odredbe postojećih socioloških teorija.

Prilikom rasvjetljavanja suštine i sadržaja sociologije kao nauke, pored definisanja njenog objekta i predmeta, potrebno je, prije svega, okarakterisati njenu strukturu, nivoe sociološkog znanja i druge diferencirajuće osobine, koje u svojoj ukupnosti omogućavaju predstavljanje ovu disciplinu kao određen, logički konzistentan sistem, posebno ako se ima u vidu da se struktura može graditi na različitim osnovama.

Drugo, nemoguće je zamisliti nauku bez odgovarajućeg konceptualnog aparata, kategorija koje bi odražavale stepen i dubinu poznavanja društvene stvarnosti. Kategorije bi trebale, s jedne strane, u generaliziranom obliku odražavati neke aspekte društvene stvarnosti, s druge strane, biti izraz opšte naučne teorije a istovremeno (ovo je od treće strane) da ih karakteriše specifične karakteristike znanja koja su specifična za sociologiju.

Treće, nijedna nauka nema kvalitativnu sigurnost, ako njene funkcije nisu precizno izdvojene i formulisane, uključujući i one koje su karakteristične samo za nju.

Postoji nekoliko načina strukturiranja sociologije. Prva opcija - uključeno prirodu i nivo sociološkog znanja i istraživanja.

Najčešća i općepriznata je podjela sociologije na teorijsku i empirijsku. Kao dio teorijski znanja, razvijaju se sociološke teorije, vrši se tipologija i klasifikacija dostupnih socioloških informacija. Takođe uključuje hipotetičko znanje, koje se mora dalje potvrditi ili opovrgnuti. Kompetencija teorijskih znanja obuhvata identifikaciju veza i odnosa (uzročnih, funkcionalnih i dr.), zakonitosti (zakonitosti), trendova i perspektiva razvoja kako proučavanih društvenih pojava i procesa, tako i same sociološke nauke. Odlično mjesto u sociološka teorija dat je konceptualnom aparatu, pojašnjavajući njegovu interpretaciju kako u svjetlu nagomilanih podataka tako i novih teorijskih i metodoloških pristupa.

Shodno tome, sociološka istraživanja se dijele u dvije velike relativno odvojene grupe prema prirodi stečenog znanja:

1. metodološko istraživanje, formiranje znanja o znanju, tj. o sredstvima i metodama izučavanja predmeta sociologije (metode, procedure);

2. nemetodološka istraživanja čiji je rezultat znanje o predmetu sociologije, tj. o društvu i društvenim odnosima.

Zbog velike složenosti i raznolikosti društvene stvarnosti, invalidnosti provođenje društvenih eksperimenata i korištenje instrumenata proučavanje većine društvenih pojava u sociologiji se provodi uglavnom na teorijski nivo.

teorijsko znanje je dvosmislen i stoga ne isključuje postojanje različitih koncepata, pogleda, pristupa i paradigmi. To se, zapravo, odražava trenutna situacija u sociologiji koju karakteriše niz konceptualni pristupi proučavati iste probleme. Štaviše, postojanje razne teorije dovodi do kontroverzi, što u konačnici obogaćuje sociologiju u cjelini.

U strukturi sociologije na njenom teorijskom nivou izdvajaju se:

ü opšte sociološke teorije: teorija društveno-ekonomskih formacija (K. Marx), teorija društveno djelovanje(M. Weber), strukturno-funkcionalna teorija (T. Parsons i R. Merton), teorija društvena stratifikacija(P. Sorokin), teorija društvenom polju(P. Bourdieu i N. Luhmann), teorija društvene akcije (P. Sztompka).

ü Zajedno s njima se razvijaju posebne sociološke teorije na primjer, teorija društvene interakcije(G. Simmel i P. Sorokin), teorija društvenih pokreta (G. Blumer, A. Touraine).

ü Široko korišten granske sociološke teorije koji se formiraju na raskrsnici sociologije sa drugim naukama i proučavaju karakteristike odvijanja društvenih procesa ne u društvu u celini, već u njegovim različitim oblastima – ekonomskoj sociologiji, političkoj sociologiji, sociologiji kulture, sociologiji religije itd.

U vezi empirijski nivo znanje, onda je predstavljeno svim vrstama i oblicima specifičnih društvenih informacija, uključujući skup statističkih i dokumentarnih podataka, sociološke indikatore i indikatore razvoja proučavanih društvenih procesa i pojava.

AT novije vrijeme dobija sve veću popularnost teorije srednji nivo, čiji je koncept i opravdanje predložio američki sociolog R. Merton. Po njegovom mišljenju, ove teorije su neophodne za sociološka analiza određenoj grupičinjenice u određenim oblastima znanja. Teorije srednjeg nivoa su relativno nezavisne, a istovremeno su usko povezane i sa empirijskim istraživanjima i sa opštim sociološkim teorijama. Ova srednja pozicija omogućava teorijama srednjeg nivoa da igraju ulogu mosta između "visoke" teorije i empirijskih (praktičnih) podataka. Danas u našoj zemlji, manje-više, postoji više od 30 specijalnih socioloških teorija. Neki od njih su dobili status teorijskih, drugi - primijenjenih, a treći - teorijskih i primijenjenih disciplina. Njihova situacija još uvijek nije u potpunosti shvaćena kako sa stanovišta sociologije tako i sa stanovišta društvenih potreba.

Teorije srednjeg nivoa mogu se grubo podijeliti u tri grupe:

1) teorije društvenih institucija (sociologija porodice, vojske, politike, rada itd.);

2) teorije društvenih zajednica (sociologija malih grupa, organizacija, klasa, gomile itd.);

3) teorije posebnih društvenih procesa (sociologija konflikata, urbanizacija, komunikacijski procesi itd.).

Druga opcija strukture sociologije - po orijentaciji i istraživačkoj funkciji. Drugim riječima, ova podjela sociologije daje odgovor na pitanje da li ovo istraživanje rješava samo naučne ili praktične probleme. Za fundamentalna sociologija Svrha studije je izgradnja naučna teorija objašnjavajući u opšti uslovi društvena stvarnost, na primjer, teorija društvenih sistema, teorija društvene krize, teorija razvoj zajednice, koncept kulture. I za primijenjenu sociologiju svrha studije je izrada konkretnih preporuka i prijedloga za poboljšanje i transformaciju društvene stvarnosti.

U idealnom slučaju, primijenjena sociologija bi trebala biti zasnovana na fundamentalnoj sociologiji, koja bi, zauzvrat, trebala koristiti i korektno objasniti materijale konkretnih socioloških istraživanja. Ali ovo je samo idealno. To je rijetko moguće učiniti (posebno, jedan od rijetkih primjera uspješne kombinacije teorije i prakse je serija publikacija I.M. Klyamkina u časopisu Političke studije za 1993-1996). Zapravo, u određenim periodima postoji strast ili za apstraktne teorije ili za usko primijenjene studije, na primjer, ankete i ocjene, kao u modernoj Rusiji.

Istovremeno, očigledna nerazvijenost sociološke teorije prolaznih procesa loše utiče na rešavanje različitih problema. praktični problemi rusko društvo, o postajanju vladavina zakona i efektivnu demokratiju.

Neki ruski naučnici brkaju "teorijsku" i "empirijsku" sociologiju sa "fundamentalnom" i "primenjenom" sociologijom. Podjela na teorijsku i empirijsku sociologiju uslovljena je nivoom znanja (teorijskom i empirijskom), dok je podjela na fundamentalnu i primijenjenu sociologiju određena usmjerenošću (funkcijom) sociologije, usmjerenošću na stvarne naučne ili praktične zadatke. dakle, empirijsko istraživanje može se izvesti u okviru fundamentalne i primenjene sociologije. Ako je njegova svrha izgradnja teorije, onda pripada fundamentalnoj sociologiji; ako je njegova svrha proizvodnja praktični saveti, onda pripada primijenjenoj sociologiji. Studija, budući da je empirijska u smislu nivoa stečenog znanja, može se primijeniti u smislu prirode problema koji se rješava – transformacije stvarnosti. Isto važi i za teorijske studije.

Treća opcija strukture sociologije - prema mjerilu objekta koji se proučava. Macrosociology proučava društvo u cjelini društveni organizam, njegova struktura, socijalne institucije, njihovo funkcioniranje i promjene. ALI mikrosociologija bavi se društvenim ponašanjem određenih pojedinaca i grupa, interpersonalne komunikacije, motivacija djelovanja i reakcije, socijalizacija i individualizacija pojedinca, poticaji i oblici grupnog djelovanja i grupnog ponašanja.

Četvrta opcija strukture sociologije - na predmet istraživanja. Ovo je tzv. funkcionalna sociologija. Osnova za funkcionalna struktura sociološko znanje je podjela života društva na raznim oblastima: ekonomski, društveni, politički i duhovni. U skladu s tim, uobičajeno je razlikovati ekonomska sociologija, politička sociologija, sociologija društvenog života, sociologija duhovnosti (kulture) i sociologija upravljanja.

Peta opcija strukture sociologije - prema korištenim istraživačkim pristupima. Prilikom proučavanja i objašnjavanja raznih društvenih pojava, pet glavnih istraživački pristupi :

Ø demografski pristup uključuje proučavanje društva i društvenog razvoja kroz prizmu procesa fertiliteta, mortaliteta, migracije stanovništva. Na primjer, socio-ekonomska zaostalost zemalja trećeg svijeta objašnjava se, posebno, činjenicom da moraju trošiti većina sredstva za prehranu stanovništva koje brzo raste. Odavde demografska struktura broj stanovnika i njegova dinamika je ključ za objašnjenje društvenih procesa u ovim zemljama;

Ø komunikativni pristup uključuje proučavanje društvenog života kao sistema ljudskih odnosa. Analizira oblike i mehanizme odnosa ljudi jednih prema drugima, zbog njihovog statusa i društvene uloge, kao i načini i poteškoće komunikacije;

Ø kolektivistički pristup Koristi se u proučavanju karakteristika i mehanizama interakcije između ljudi u grupama i organizacijama. U okviru ovog pristupa, kolektivno ponašanje (publika, gomila), uticaj održivog organizacijske strukture na stavove ljudi, na njihove postupke i motivacije (na primjer, analiza odnosa u porodici, kompaniji, timu, proučavanje konflikata itd.);

Ø psihološki pristup uključuje objašnjenje društvenog ponašanja i odnosa kroz prizmu njegovog subjektivnog značaja za ljude kao pojedince. Istovremeno, motivi, misli, vještine, vrijednosne orijentacije i društveni stavovi, ideje osobe o sebi i o društvu koje ga okružuje ;

Ø kulturni pristup sagledava zavisnost interakcije i komunikacije ljudi od socio-kulturnih karakteristika, tradicije i mentaliteta datog društva. U okviru ovog pristupa analiziraju se specifičnosti pravila ponašanja, normi i društvenih vrijednosti kao faktora koji reguliraju djelovanje i odnose ljudi u grupama. .

Razlika između sociologije i socijalne psihologije.
Jedna od mogućih definicija predmeta socijalne psihologije može biti
formulisano na sledeći način: socijalna psihologija je nauka koja proučava
kako ljudi misle jedni o drugima, kako utiču jedni na druge i kako se međusobno odnose
jedni drugima.
Važno je razlikovati predmet socijalne psihologije, s jedne strane, i
predmet sociologije i psihologije ličnosti:
Sociologija i socijalna psihologija imaju zajedničke interese,
proučavajući kako se ljudi ponašaju u grupama. Međutim, svaka nauka ima svoj naglasak
proučavanje ponašanja ljudi u grupama. Grupe za proučavanje sociologije (od malih
na veoma velika društva). Studije socijalne psihologije - pojedinci,
ljudi koji čine ove grupe - šta osoba misli o drugima, kako se prema njemu ponašaju
utiču na to kako se on ponaša prema njima. Ovo uključuje proučavanje uticaja grupe na
pojedincima, a pojedinac grupi. Na primjer, s obzirom na brak
odnosa, sociolog bi svoju pažnju usmjerio na tendencije brakova,
razvoda itd., a socijalni psiholog bi, prije svega, počeo da istražuje
zašto su određeni ljudi privučeni jedni drugima.
Sličnost socijalne psihologije i psihologije ličnosti leži u činjenici da obje
grane psihološke nauke proučavaju pojedinca. Međutim, psiholozi koji
proučavanje ličnosti, fokus na individualne unutrašnje
mehanizme i razlike među pojedincima pitajući npr.
zašto su neki ljudi agresivniji od drugih. Socijalni psiholozi
fokusirati se na to kako ljudi općenito procjenjuju jedni druge, kako
društvene situacije mogu natjerati većinu ljudi da se ponašaju humano ili
okrutan, konformistički ili nezavisan, itd.
Metodologija
Svaka nauka, da bi se produktivno razvijala, mora se osloniti na određena polazišta koja daju ispravne ideje o pojavama koje proučava. Metodologija i teorija djeluju kao takve odredbe. Metodologija je doktrina ideoloških pozicija nauke, logike i metoda njenog istraživanja. Obično postoje tri nivoa metodologije svake nauke. Opća metodologija daje ispravne i tačne ideje o najopštijim zakonima razvoja objektivnog svijeta, njegovoj originalnosti i sastavnim komponentama, kao io mjestu i ulozi u njemu onih pojava koje proučavaju. data nauka. Posebna metodologija ili metodologija određene nauke omogućava ovoj potonjoj da formuliše sopstvene (unutarnaučne) zakonitosti i zakonitosti vezane za specifičnosti formiranja, razvoja i funkcionisanja fenomena koje proučava. Konačno, privatna metodologija je skup metoda, metoda, tehnika, tehnika i tehnologija (tehnika) za proučavanje različitih pojava od strane određene nauke, koje čine predmet i objekt njene analize.
Metoda se obično shvata kao glavni način poznavanja i tumačenja određene pojave, a tehnika je skup metoda i tehnika pomoću kojih se vrši njeno proučavanje. Metodologija se, s jedne strane, shvata kao doktrina naučnog metoda spoznaje i, šire, o metodama spoznaje uopšte. S druge strane, to je skup metoda koje se koriste u nekoj od naučnih grana. Ovo je sistem principa i metoda za organizovanje i izgradnju teorijskih i praktičnih istraživačkih aktivnosti. Metodologija određuje kako će se tumačiti podaci dobijeni istraživanjem o predmetu i objektu istraživanja.
U savremenom naučnom saznanju, termin "metodologija" se odnosi na tri različita nivoa naučnog pristupa.
1. Opća metodologija - neki opći filozofski pristup, opšti način znanje koje istraživač prihvata. Opća metodologija formulira neke od većine opšti principi, koji se – svjesno ili nesvjesno – koriste u istraživanju. Dakle, za socijalnu psihologiju neophodno je određeno razumijevanje pitanja odnosa društva i pojedinca, ljudske prirode. Različiti istraživači prihvataju različite filozofske sisteme kao opštu metodologiju i tako dalje.
2. Privatna (ili posebna) metodologija - skup metodoloških principa koji se primenjuju u datoj oblasti znanja
3. Metodologija - kao skup specifičnih metodoloških metoda istraživanja, koja se u ruskom jeziku često naziva terminom "metodologija" Specifične metode (ili metode, ako se riječ "metod" razumijemo u ovom užem smislu) koje se koriste u društveno- psihološka istraživanja nisu apsolutno nezavisna od opštijih metodoloških razmatranja.
Komunikacija kao komunikativna aktivnost,
Komunikativna aktivnost je po svojoj prirodi složen višekanalni sistem ljudske interakcije. Glavne komponente procesa komunikacijske aktivnosti su:
- komunikativan, koji obezbjeđuje prijenos informacija;
- interaktivno, doprinoseći regulaciji interakcije partnera u procesu komunikacije;
- perceptivan, odgovoran za organizovanje međusobne percepcije, međusobnog razumijevanja, međusobne procjene i refleksije u komunikaciji.
U socijalnoj psihologiji razlikuju se dvije vrste komunikacijske aktivnosti:
- orijentisan ka ličnosti;
- socijalno orijentisan.

A.N. Leontiev razlikuje nekoliko komponenti komunikacijske aktivnosti:
- subjekt komunikacije je drugo lice, partner, subjekt sa kojim se odvija proces komunikacije;
- potreba za komunikacijom - želja, potreba za poznavanjem evaluacije drugih ljudi kroz komunikaciju, sa krajnjim ciljem unapređenja samospoznaje, samosvijesti;
- komunikativni motivi - oni zbog kojih se komunikacija odvija;
- komunikacijske akcije su jedinice komunikacijske aktivnosti, holistički čin upućen drugoj osobi (dvije glavne kategorije komunikacijskih radnji su inicijativa i odgovor);
- komunikacioni zadaci - to je cilj u čiju korist se u komunikacijskoj situaciji usmjeravaju različite radnje koje se izvode u procesu komunikacije;
- sredstvo komunikacije - skup operacija putem kojih se provode komunikacijske radnje;
- proizvod komunikacije - rezultat, "suhi talog" komunikacije u obliku materijalnih ili duhovnih formacija.
main
komunikacijske karakteristike
Svaka komunikacija karakterizira sadržaj, funkcija, način i stil.
Sadržaj komunikacija se izražava u sljedećim tačkama:
- prijenos informacija od osobe do osobe;
- percepcija jedni o drugima od strane komunikacijskih partnera;
- međusobna evaluacija od strane partnera;
- uzajamni uticaj komunikacijskih partnera jednih na druge;
- međusobna interakcija partnera;
- upravljanje grupnim ili masovnim aktivnostima.
Literatura ističe glavne funkcije komunikacija.
- Instrumentalni - karakteriše komunikaciju kao društveni mehanizam za upravljanje i prenošenje informacija.
- Integrativna - otkriva komunikaciju kao sredstvo zbližavanja ljudi.
- Samoizražavanje - definira komunikaciju kao oblik međusobnog razumijevanja psihološkog konteksta.
- Translacioni - kao sredstvo za prenošenje metoda aktivnosti, procene itd.
- Ekspresivno - promoviše međusobno razumijevanje iskustava, emocionalno stanje komunikacijskih partnera.
- Društvena kontrola - funkcija regulacije ponašanja i aktivnosti subjekata komunikacije.
- Socijalizacija - određuje sposobnost formiranja vještina interakcije u društvu u skladu sa utvrđenim normama i pravilima.
Način Komunikaciju određuju sljedeći faktori:
- ton komunikacije (smiren, dominantan, iziritiran, insinuiran, uznemiren, itd.);
- distanca u komunikaciji (intimna, lična, društvena, javna, itd.).

Stil komunikacija. Ovo su individualne tipološke karakteristike interakcije među ljudima, u kojima oni nalaze svoj izraz:
- karakteristike ljudskih komunikacijskih sposobnosti;
- utvrđena priroda odnosa sa određenim ljudima ili grupama ljudi;
- psihološka ili društvena individualnost osobe;
- karakteristike komunikacijskih partnera.
Načini komunikacije Potreba za komunikacijom
Komunikacija - razmjena informacija korištenjem jezika ili gestova, kao i drugih sredstava kontakta. Komunikacija je komunikacijska interakcija ljudi ili društvenih grupa. U procesu komunikacije između učesnika komunikacije dolazi do razmjene različitih vrsta informacija. (
Mentalni kontakt između ljudi može biti direktan (na primjer, na sastanku) i indirektan, uz korištenje posebnih sredstava i alata (na primjer, razmjena pisama). Kod komunikacije putem pisama dolazi i do telefonskih razgovora međusobna razmena informacije i emocije pravi ljudi; ovo je razlika između čitanja pisma i čitanja beletristike: ovo drugo samo daje mogućnost osobi da se pridruži književnosti i poeziji.
Poslednjih godina način komunikacije elektronskim putem sve je rasprostranjeniji. Njegova karakteristika je odsustvo direktnog fizičkog kontakta između ljudi. Stoga, ako ne postoji vizualna slika govornika koji koriste elektronička sredstva, gubi se većina informacija prenesenih neverbalnim znakovima (izrazi lica, gestovi). Osim toga, kod takve komunikacije postoji anonimnost: kada komuniciramo s osobom putem interneta, možda ne znamo pravo ime sagovornika, njegov spol i godine, njegovu nacionalnost i vjerska pripadnost itd., kao što on ne zna ništa o nama. Da bi komunikacija bila anonimna, njeni učesnici koriste pseudonime.
Komunikacija elektronskim putem (preko interneta) je često uzrokovana zajednički interesi. Takva komunikacija se odvija putem mrežnih konferencija i online chatova. Konferencija je virtuelno mjesto susreta ljudi sa zajedničkim interesima. Prikuplja poruke ujedinjene određenom temom. Počinje činjenicom da jedan od korisnika mreže pošalje poruku (koja se zove članak). Drugi korisnici čitaju ove članke i odgovaraju na njih ako žele. Rezultat je diskusija u kojoj može učestvovati mnogo ljudi. Na internetu postoje hiljade takvih konferencija.
Internet chat je interaktivna razmjena poruka između dva ili više učesnika. Dok konferencije objavljuju članke i ljudi im šalju odgovore nakon nekog vremena, u sobi za ćaskanje, odgovori se odmah pojavljuju na ekranima učesnika.
Potreba za komunikacijom jedna je od osnovnih sociogenih ljudskih potreba. Nastaje u procesu gomilanja iskustva u međuljudskoj interakciji. Zasniva se na potrebi za emocionalnim kontaktom, socijaliziranoj potrazi za kontaktima i odgovarajućoj tehnici zadovoljstva. Softver se manifestuje u potrebi pojedinca da pripada grupi, da bude njen član, da sa njom komunicira, da učestvuje u zajedničkim aktivnostima, da bude zajedno, da pruža i prima pomoć. To dovodi do odbacivanja sebičnih stavova kako bi se uspostavila (ili obnovila) harmonija i prijateljske veze između članova grupe. PO se manifestuje i u želji za učešćem zajedničko djelovanje. Osoba, takoreći, nastoji smanjiti distancu između sebe i drugih članova grupe. Dakle, potreba za komunikacijom stimuliše, podržava i usmjerava aktivnost osobe u komunikaciji s drugim ljudima.

društveni odnosi- ovo je sistem normalizovanih interakcija između partnera o nečemu što ih vezuje (predmet, interes, itd.). Za razliku od društvene interakcije, društveni odnosi su stabilan sistem ograničen određenim normama (možda čak i neformalnim). Društveni odnosi su složen sistem koji se sastoji ne samo od sistema zavisnosti koje nastaju između partnera o vezi i njihovoj prirodi zavisnosti.
Društveni odnosi mogu nastati i između ljudi koji kontaktiraju samo posredno, a da nisu ni znali za postojanje jedni drugih, u ovaj slučaj interakcije među njima će se odvijati ne zbog subjektivnog osjećaja obaveze ili namjere da se ti odnosi održe, već zbog institucionalnih institucija većih zajednica.

Stoga, pod društvenim odnosima možemo podrazumijevati širok spektar društvenih sistema. To može biti i prijateljstvo dve devojke, i odnos nastavnika i učenika, i ugovor o radu između radnika i poslodavca, i saradnja između dva preduzeća, i savez dve države, itd. U ovom sistemu mogu se razlikovati sljedeći elementi: - subjekti komunikacije - dva pojedinca, ili dvije društvene grupe, ili pojedinac i društvena grupa;
itd...................

Koje su sličnosti i razlike između sociologije i drugih nauka?

Sociologija je nauka o zakonitostima formiranja, funkcionisanja, razvoja društva u celini, društvenim odnosima i društvenim zajednicama, mehanizmu odnosa i interakcije između ovih zajednica, kao i između zajednica i pojedinca.

Trenutno sociologija zauzima posebno mjesto u sistemu društvenih i humanističkih nauka. Istovremeno, u sistemu društvenih nauka postoji niz disciplina sa kojima je sociologija najbliža, pa čak i međusobno neophodna veza. Razmotrimo kako je sociologija u interakciji sa nekim naukama i koja je njihova razlika.

Filozofija. Sociologija je, kao i niz drugih nauka, proizašla iz filozofije. Sociološka znanja su se dugo vremena akumulirala u dubinama filozofije.

Za filozofiju polazište istraživanja je čovjek, a za sociologiju društvo. Ako filozofija proučava suštinu ličnosti, ličnosti, onda sociologija smatra ličnost kao društveni tip. Filozofija odlučuje javnih problema spekulativno, na osnovu lanca logičkih refleksija, onda sociologija pokušava da riješi društvene probleme na osnovu naučne metode poznavanje stvarnosti.

To javni život treba proučavati ne spekulativno, već na osnovu metoda empirijske (eksperimentalne) nauke, rekao je jednom O. Comte.

Priča. Ako historija uglavnom reproducira (opisuje i objašnjava) društveni proces post factum, onda sociologija - in factum, tj. u stanju je bolje, adekvatnije otkriti zakonitosti funkcionisanja već uspostavljenog društvenog sistema. Ako istorijska nauka proučava samo ono što se dogodilo i ušlo u istoriju, onda sociologija svoju glavnu pažnju usmerava na sadašnjost, baveći se društvenim planiranjem i predviđanjem.

Političke nauke proučava političku stvarnost, politički život društva (državu, njene institucije i norme, političko ponašanje ljudi, odnose moći među njima). Sociologija analizira društvo sa stanovišta njegove društvene strukture, društveni status pojedinci, klase i druge društvene grupe, nacije i narodnosti, njihova interakcija itd. Postoji interakcija između sociologije i političkih nauka i nije slučajno da se na njihovom spoju pojavila nova. posebna disciplina -sociologija politike.

Sociologija usko sarađuje sa ekonomija. Na kraju krajeva, na evoluciju društvene aktivnosti utiču radikalne promene u ekonomiji. Mnoga područja socioloških istraživanja (sociologija rada, sociologija grada, sociologija sela, itd.) se u velikoj mjeri zasnivaju na ekonomska istraživanja i sprovedeno unutar ekonomska sociologija.

Sociologija kao nauka ima mnogo zajedničkog sa psihologije. Sličnosti ovih nauka nastaju kada je fokus naučne analize ljudska ličnost. Međutim, sociologija i psihologija također imaju značajne metodološke razlike. Ako je glavna pažnja psihologije usmjerena na proučavanje individualnog "ja", onda sociologiju zanimaju problemi međuljudske interakcije "mi". Na raskrsnici psihologije i sociologije razvija se nova nauka socijalna psihologija.

Sociologija ima mnogo zajedničkog sa naukama kao što su demografija, statistika, antropologija i dr.. Ovo zajedničko leži u činjenici da koriste zajedničke metode za sticanje znanja.

Interdisciplinarne interakcije sociologije sa drugim naukama dovele su do pojave niza grana u sociologiji - sociologija rada, sociologija obrazovanja, sociologija kulture, sociologija sporta i niz drugih. To je na interdisciplinarnoj osnovi sociolingvistika i socijalne pedagogije.

Dakle, sociologija se može porediti sa širokim prozorom u svet. Praktično ne postoji sfera javnog života koja nije bila podvrgnuta sociološkoj analizi i istraživanju, kako u teorijskom tako i u primijenjenom aspektu.