Kaasaegne teadus on jõudnud järeldusele, et kogu voolu mitmekesisus kosmoseobjektid tekkis umbes 20 miljardit aastat tagasi. Päike - üks paljudest meie galaktika tähtedest tekkis

10 miljardit aastat tagasi. Meie Maa on tavaline planeet Päikesesüsteem- on 4,6 miljardit aastat vana. Praeguseks on üldtunnustatud, et inimene hakkas loomamaailmast eralduma umbes 3 miljonit aastat tagasi.

Inimkonna ajaloo periodiseerimine primitiivse kommunaalsüsteemi staadiumis on üsna keeruline. Tuntud on mitu varianti.

Kõige sagedamini kasutatakse arheoloogilist diagrammi. Selle kohaselt on inimkonna ajalugu jagatud kolmeks suureks etapiks, sõltuvalt materjalist, millest inimese tööriistad on valmistatud ( kiviaeg: 3 miljonit aastat tagasi – 3. aastatuhande lõpp eKr

AD; Pronksiaeg: alates 3. aastatuhande lõpust eKr. - I aastatuhandel eKr

AD; Rauaaeg – alates 1. aastatuhandest eKr

KIVIAEG

Erinevatel rahvastel Maa erinevates piirkondades on teatud tööriistade ja vormide välimus avalikku elu ei juhtunud korraga. Inimese kujunemise protsess oli käimas (antropogenees, kreeka keelest.

"anthropos" - inimene, "genesis" - päritolu) ja kujunemine inimühiskond(soschugenesis, ladina keelest "sopietas" - ühiskond ja

kreeka keel "genesis" - päritolu).

Muistsed esivanemad kaasaegne inimene sarnanesid inimahvidega, kes erinevalt loomadest suutsid toota tööriistu. IN teaduskirjandus Seda tüüpi ahvinimest kutsuti homo habilis – osav mees. Habilise edasine areng viis nn Pithecanthropuse ilmumiseni 1,5–1,6 miljonit aastat tagasi (kreeka keelest "pithekos" - ahv, "anthropos" -

mees) või arhantroopid (kreeka keelest "achaios" - iidne). Arhantroobid olid juba inimesed. 300-200 tuhat aastat tagasi asendusid arhantroobid arenenumat tüüpi inimestega – paleoantroobid ehk neandertallased

• (nende esimese avastamise kohas Saksamaal neandertallaste piirkonnas).

Varasel kiviajal - paleoliitikum* (umbes 700 tuhat,

aastat tagasi) sisenes inimene Ida-Euroopa territooriumile. taga-

küla tuli lõunast. Arheoloogid leiavad Krimmist (Kiik-Koba koopad), Abhaasiast (Suhhumist mitte kaugel) jälgi iidsete inimeste kohalolekust.

Yashgukh), Armeenias (Satani-Dari mägi Jerevani lähedal), samuti

Kesk-Aasias (Lõuna-Kasahstan, Taškendi piirkond). Zhitomiri piirkonnas

ja Dnestrilt leiti jälgi inimestest, kes olid siin 500-300 tuhat aastat tagasi.

Suur liustik. Umbes 100 tuhat aastat tagasi hõivas olulise osa Euroopa territooriumist tohutu kuni kahe kilomeetri paksune liustik (sellest ajast moodustusid Alpide ja Skandinaavia mägede lumised tipud). Liustiku tekkimine mõjutas inimkonna arengut. Karm kliima sundis inimest kasutama looduslikku tuld,

ja seejärel ekstraheerige see. See aitas inimesel ellu jääda äärmuslikes külmades tingimustes. Inimesed õppisid augustamist tegema ja

lõikeesemed (kivinoad, odaotsad, kaabitsad,

nõelad jne). Ilmselgelt ulatub artikuleeritud kõne esilekerkimine ja ühiskonna klanniline korraldus tagasi sellesse aega. Hakkasid tekkima esimesed, veel äärmiselt ebamäärased religioossed ideed, millest annab tunnistust kunstlike matuste ilmumine.

Olelusvõitluse raskused, hirm loodusjõudude ees ja

suutmatus neid seletada oli paganliku religiooni tekke põhjuseks. Paganlus esindas loodusjõudude jumalikkust,

loomad, taimed, head ja kurjad vaimud. See tohutu algeliste uskumuste, tavade ja rituaalide kompleks eelnes maailmareligioonide (kristlus, islam, budism jne) levikule.

Hilispaleoliitikumi perioodil (35-10 tuhat aastat tagasi) lõppes liustiku sulamine ja tekkis tänapäevasele sarnane kliima.

Oluliselt muutusid tule kasutamine toiduvalmistamiseks, tööriistade edasiarendamine, aga ka esimesed katsed reguleerida sugudevahelisi suhteid. füüsiline tüüp isik. Täpselt selleks

See aeg hõlmab oskusliku mehe (homo habilis) muutumist

homo sapiensiks (homo sapiens). Esmakordse leiukoha põhjal nimetatakse seda Cro-Magnoniks (Cro-Magnoni piirkond Prantsusmaal). Samal ajal,

ilmselt keskkonnaga kohanemise tulemusena teravate kliimaerinevuste olemasolu tingimustes erinevad piirkonnad maakera

"Paleoliitikum - iidne kiviaeg (kreeka keelest "palaios" - iidne, "valatud" -

kivi). Vastavalt sellele: "mesos" - keskmine, "neos" - uus; seega mesoliitikum,

Moodustati ka olemasolevad rassid (kaukaasid, negroidid ja mongoloidid).

Kivi ja eriti luu töötlemine ja

sarved. Teadlased nimetavad mõnikord hilist paleoliitikumi "luuajaks". TO

Sellest ajast pärit leidude hulgas on pistodad, odaotsad, harpuunid, silmaga ikked, täpid jne. Esimeste pikaajaliste asustuste jälgi on avastatud. Mitte ainult koopad, vaid ka

inimese ehitatud onnid ja kaikad. Leitud on ehete jäänuseid, mis võimaldavad reprodutseerida tolleaegset riietust.

Hilispaleoliitikumi ajal asendus ürgne kari rohkemaga kõrge kujuühiskonnakorraldus – hõimukogukond. Ro-

Perekond on kooslus samalaadsetest inimestest, kellel on kollektiivne vara ja kes peavad majapidamist vanuse ja

seksuaalne tööjaotus ärakasutamise puudumisel.

Enne paarisabielu tulekut loodi sugulused emaliini kaudu. Sel ajal mängisid naised majapidamises juhtivat rolli.

mis määras klannisüsteemi esimese etapi – matriarhaadi, mis kestis metalli leviku ajani.

Meieni on jõudnud paljud hilispaleoliitikumi ajastul loodud kunstiteosed. Maalilised värvilised kaljunikerdused loomadest, keda tolleaegsed inimesed jahtisid (mammutid, piisonid,

Prantsusmaal, Itaalias ja Lõuna-Uuralites (kuulus Kapova koobas) avastati koobastest ja paikadest karud, hirved, hobused jne), aga ka naisjumalust kujutavaid kujukesi.

Mesoliitikumil ehk keskmisel kiviajal (10-8 tuhat aastat tagasi)

kivitöötlemises tehti uusi edusamme. Seejärel valmistati nugade, odade ja harpuunite otsad ja terad õhukestest tulekivist plaatidest omamoodi sisenditena. Puidu töötlemiseks kasutati kivikirvest. Üks neist tähtsamad saavutused oli vibu leiutamine, pikamaarelv, mis võimaldas loomi ja linde edukamalt küttida. Inimesed õppisid meisterdama püüniseid ja jahilõkse.

Taltsutati koer, tema järel tuli siga. Euraasia sai lõpuks paika: inimene jõudis Läänemere kallastele ja vaikne ookean.

Samas, nagu paljud teadlased usuvad, Siberist läbi Tšukotka poolsaar inimesed tulid Ameerikasse.

Neoliitiline revolutsioon. Neoliitikum - kiviaja viimast perioodi (7-5 ​​tuhat aastat tagasi) iseloomustab lihvimise ilmumine

ja kivitööriistade puurimine (kirved, adsed, kõplad). Üksuste juurde

käepidemed olid kinnitatud. Sellest ajast alates on keraamika tuntud.

Inimesed hakkasid paate ehitama, õppisid kalapüügiks võrke punuma,

Sel ajal toimunud olulisi muutusi tehnoloogias ja tootmisvormides nimetatakse mõnikord "neoliitikumi revolutsiooniks". Selle kõige olulisem tulemus oli üleminek kogumiselt, omastamisest

tootjale. Inimene ei kartnud enam oma harjumuspärastest kohtadest lahti murda,

võiks otsides vabamalt hajuda paremad tingimused elu, uute maade avastamine.

Olenevalt piirkonna looduslikest ja kliimatingimustest

Ida-Euroopa ja Siber on arenenud Erinevat tüüpi majanduslik tegevus. Karjakasvatavad hõimud elasid stepivööndis Dnepri keskosast Altaini. Territooriumidel kaasaegne Ukraina, Taga-Kaukaasias, Kesk-Aasias ja Lõuna-Siberis asusid elama põllumehed. Jahi- ja kalamajandus oli tüüpiline Euroopa osa ja Siberi põhjapoolsetele metsaaladele. Ajalooline arengüksikutes piirkondades kulgesid ebaühtlaselt. Veisekasvatus arenes kiiremini

ja põllumajanduslikud hõimud. Põllumajandus tungis järk-järgult stepipiirkondadesse.

Ida-Euroopa põllumeeste saitide hulgast ja

Kesk-Aasiat saab eristada neoliitikumiaegsete asulate järgi Türkmenistanis

(Ašgabati lähedal), Armeenias (Jerevani lähedal) jne Kesk-Aasias aastal

IV aastatuhandel eKr Loodi esimesed kunstlikud niisutussüsteemid. Ida-Euroopa tasandikul oli vanim põllumajanduskultuur Tripolye, mis sai nime Kiievi lähedal asuva Tripolye küla järgi (3. aastatuhat eKr). Tripolpe asulakohad avastasid arheoloogid territooriumilt Dneprist Karpaatideni. Need olid suured põllumeeste ja karjakasvatajate asulad, kelle eluruumid asusid ringikujuliselt. Nende külade väljakaevamiste käigus avastati nisu, odra ja hirsi terad. Leiti tulekiviga puidust sirpe, kivist viljaveski ja muid esemeid. Trüpillide kultuur pärineb vase-kiviajast – eneoliitikumist (III-1. aastatuhat eKr).

(kuni 10. sajandini)

Ida-Euroopa ja Põhja-Aasia etniline ja poliitiline panoraam

Venemaa ajalugu on juurdunud paljude riikide ja rahvaste ajaloos, kes on kunagi elanud territooriumil Läänemerest Vaikse ookeanini. Iga venelane võib pidada end iga Euraasia iidse elaniku järeltulijaks, kes sajandeid esindas lugematute suurte ja väikeste rahvaste "etnilise sulatamise hiiglaslikku pada".

Kimmerlased. Alates iidsetest aegadest on Venemaa tasandiku lõunaosa olnud paljude rahvaste asustusala. Musta mere põhjapoolse piirkonna esimesed asukad, kelle nime on säilitanud kirjalik ajalugu, olid kimmerlased, kes elasid siin 8.-7. sajandil eKr. e.

Vana-Kreeka ajaloolane Herodotos teatab, et kimmerlased elasid Musta mere põhjaosas enne sküütide saabumist. Kimmerlaste siinviibimise põhjuseks on tavaliselt 2. aastatuhande lõpp – 1. aastatuhande algus eKr. e. Kimmerlased olid tugev riik. Kimmerlasi on mainitud 8. sajandil eKr Assüüria kiilkirjatekstides. e. Kimmerlased muretsesid eriti kuningas Asargadoni ajal Assüüria pärast. Teise Assüüria kuninga Ashurbanipali aastaraamatutes on kirjas võit "Himmeri rahva" (iidsetes allikates kimmerlaste nimi) üle. Samad annaalid räägivad Egiptuse vaarao Psammetichuse võitlusest kimmerlaste vastu.

Kreeka autorid arvasid, et kõigi Kimmeri kampaaniate alguspunkt Vana-Ida riikides oli Musta mere põhjaosa ning nende rüüsteretked kulgesid läbi Kaukaasia ja Balkani poolsaare.
Toponüümia järgi elasid kimmerlased Aasovi oblastis. Herodotos annab mitu geograafilised nimed, säilinud siin kuni tema ajani (5. saj eKr). Need on Kimmeri Bosporus, Kimmeri ristmikud, Kimmeri kindlustused ja Kimmeri piirkond. Dnestril olid nende Kimmeri kuningate hauad, kes surid kokkupõrkes sküütidega. Herodotos usub, et osa kimmereid läks Väike-Aasiasse (Kappadookiasse) ja teise osa assimileerusid2 sküüdid.

Kreeka kolooniad. Alates 8. sajandist eKr. Musta mere põhja- ja idaosa meelitas Kreekast sisserändajaid, kes rajasid sinna palju kolooniaid, Olbia, Chersonesus (Vene kroonikas Korsun, mis asub praeguse Sevastopoli lähedal), Feodosia, Panticapaeum, Phanagoria, Tanais. Need linnad olid olulised kaubanduspunktid. Kaubandus õitses arenenud põllumajanduse, käsitöö ja kalanduse baasil. Poliitiline keskus piirkond oli Panticapaeum, mis asus Kertši väina (kreeklased nimetasid seda Kimmeri Bosporuse väina) kaldal ja oli pikka aega Bosporuse kuningriigi pealinn – tollal ainus suurriik Musta mere põhjapiirkonnas. Musta mere linnade elu eripäraks oli kõrge tase materiaalne ja vaimne kultuur. Tänu arheoloogiale on meie aega jõudnud iidse käsitöö meistriteosed, skulptuur, mosaiigid ja kirjandus.

Sküüdid. Peamist teavet sküütide kohta annavad arheoloogia ja Herodotose teosed. Idast tulles on need inimesed 7. sajandil eKr. e. asus elama Musta mere põhjarannikule. See oli suur hõimu(riiklik) ühendus, mis oli hõivatud 7.-5. sajandil eKr. e. Kesk- ja Lõuna-Dnepri piirkond, Doni alam-, Kuban ja Taman. Võimas Sküütide riik suutis vastu seista pärslaste ja makedoonlaste sõjalis-poliitilistele nõudmistele. Sküütia territooriumil elasid heterogeensed rahvad, kes erinevad majandusstruktuuri ja eluviisi poolest: sküütide kündjad, sküütide nomaadid. Alates 5. sajandist eKr e. kuni 3. sajandini pKr e. Sküüdid juhivad Musta mere põhjaosas asuvat riiklikku ühendust - Sküütide kuningriiki, mille pealinn asub Dnepril (kiviasula).

Sküütidel oli arenenud majandus põllumajanduse, karjakasvatuse ja käsitöö näol. Nad kauplesid aktiivselt Kreeka kolooniatega. Sküütidel olid sotsiaalsed suhted üsna arenenud. Kuulsad sküütide kalmumäed on toonud meieni tõendeid elavast ja ainulaadsest kultuurist.

A. Bloki loodud üldtuntud poeetiline kujutlus sküütidest kui “viltu ja ahne silmadega asiaadist” ei vasta tegelikkusele: antropoloogilised materjalid tõestavad, et sküütidel polnud mongoloidseid jooni. Nad olid tüüpilised kaukaaslased ja keele poolest kuulusid nad Põhja-Iraani rühma. Olemasolevatest rahvastest on neile keeleliselt kõige lähedasemad osseedid - sarmaatlaste järeltulijad, sküütide lähimad sugulased.

Sarmaatlased. Olles 2. sajandil eKr Lääne-Aasiast elama asunud Lõuna-Venemaa steppidesse. e., sarmaatlased võitsid sküüte ja okupeerisid Musta mere ja Kaspia piirkonna maad. Stepi-Krimm jääb sküütide kätte, kus tekkis uus kuningriik pealinnaga Sküütide Napolis.

Järgmise paari sajandi jooksul lahustusid sküütide jäänused uute tulijate – sarmaatlaste, alaanide ja gootide – seas. Slaavlased assimileerisid osa sküüte.

Gootid. Balti riikidest Musta mere steppideni 2. sajandil eKr. e. Saabusid gootide germaani hõimud. Gootid võitlesid sarmaatlaste ja alaanidega, kuid võita õnnestus neil alles mitu sajandit hiljem. 4. sajandil pKr e. nende juht Germanarich moodustas kuningriigi, mis levis peaaegu kogu Ida-Euroopasse. Alates 360. aastate lõpust hakkas kristlik religioon Gotias aktiivselt levima. Gootide riik ei kestnud kaua, langedes hunnide löökide alla.

Hunnid, kes tõrjusid tagasi 4. sajandil pKr. e. valmis läände, olid sisserändajad Mongoolia steppidest, kust nad rändasid esmalt Kesk-Aasiasse ja Lõuna-Uuralitesse, kus sõlmisid sõjalis-diplomaatilise liidu vogulidega (mansid) ning seejärel Musta mere piirkonda. L.N. Gumiljov kirjutab, et Lõuna-Uuralites loodi uus etniline rühm - läänehunnid, kes on "sama vähe sarnased vanadele Aasia hunnidele kui Texase kauboid inglise farmeritele". Võimas hunnide liit nende juhi Attila juhtimisel tungis 4. sajandi lõpus Euroopasse, põhjustades hävingut. Pärast 70 aastat kestnud sõdu ja kampaaniaid, 5. sajandi keskel, hunnide liit lagunes. Mõned Doonau äärde ja Musta mere piirkonda jäänud hunnid assimileerusid järk-järgult nende naabrite poolt; teine ​​osa läks itta.

Türgi khaganaat tekkis 6. sajandi keskel Altais ja Mongoolias ning laiendas seejärel oma territooriumi Hiina, Amudarja ja Doni alamjooksuni. Kaganaadi kokkuvarisemisega moodustati mitu ametiühingut - Avaar, Khazar ja Bulgar.

Avaarid kordasid 6. sajandil hunnide marsruuti Aasiast Euroopasse; nad asusid elama praegusele Ungari tasandikule ja rajasid võimsa riigi, mis eksisteeris kuni 9. sajandi alguseni. Avaaride liikumisega üle Ida-Euroopa steppide kaasnesid ägedad kokkupõrked slaavlastega. Möödunud aastate lugu räägib, et avaarid (“obry”) orjastasid osa slaavlasi ja allutasid nad julmale rõhumisele. Sõjakad avaarid ründasid pidevalt Bütsantsi ja Lääne-Euroopat, nende hordid jõudsid Põhjamere kallastele. Lõpuks said avaarid pärast pikki sõdu frankide käest lüüa ja kadusid ajaloo lehekülgedelt. Nende surm kajastus Rusi ütluses: "Ma surin nagu Aubrey."

Kasaari riik tekkis umbes 7. sajandil Põhja-Kaukaasia Kaspia mereosas ja Alam-Volgas. Kahe sajandi jooksul levis kasaaride võim Krimmi, Aasovi piirkonda ja Volga keskosa.

Khazarias olid suured linnad: Belenger Sulaki jõe ääres, Semender (tänapäeva Derbenti lähedal), Itil Volga ääres (pealinn, mille rahvaarv oli etniliselt mitmekesine ja ulatus 100 tuhande inimeseni), Tamatarkha ja Phanagoria Tamani ääres, Sarkel, jne. Linnade areng peegeldas kahaaride majanduse iseloomu, mis ei põhine mitte niivõrd traditsioonilisel türgi karjakasvatusel, vaid geograafiliste eeliste kasutamisel ning Aasia ja Euroopa kaubateede kontrollil. Religiooni kandjad on araablased. Fakt on see, et 7.-8. sajandil vallutasid araablased Vahemere (ida ja lõuna), peatades sellega kaubavahetuse ida ja lääne vahel. “Suur Siiditee” on muutnud oma liikumisvektorit. Kaubandusteed kulgesid läbi Volga (Itil - Khazari jõgi) - hõbetee ja Dnepri (Borisfen) - brokaaditee. Suurte tollimaksude kogumine oli oluline riigi tuluallikas.

Nii kagan kui ka Khazaria kaupmeeste eliit tõid orjakaubandusest suurt kasumit, mis sundis neid jahtima "eluskaupa".

Tema välispoliitika oli tihedalt seotud Kasaari majanduse põhimõtetega. Kuid need põhimõtted rikkusid kasaaride naabreid, mis viis paratamatult suhete süvenemiseni. Mõneks ajaks Khazar Khaganate omas poliitilist hegemooniat Ida-Euroopa tasandikul. Volga Bulgaaria oli temast vasallsõltuvuses. Kasaari väed paasapühade juhtimisel jõudsid Kiievisse 940. aastal ja kehtestasid Vene vürstiriigile austusavaldused. Khazaria 9.-10. sajandil. oli üks rikkamaid ja võimsamaid riike Euraasias. Kasaaripoliitika instrumentideks olid palgasõdurid ja diplomaatilised intriigid, mille eesmärk oli muu hulgas petšeneegide ja bütsantslaste vastandamine Venemaaga. Suhted Khazaria ja Araabia kalifaadi vahel olid pingelised ning nad andsid sellele hulga sõjalisi lööke. Tülid Bütsantsiga teravnesid ka Krimmi naaberalade pärast.

Vaenulikud suhted kristlaste ja moslemitest naabritega viisid kasaaride valitsuse 9. sajandi alguses tõsise poliitilise sammuni – judaismi ametliku omaksvõtmiseni – religiooni, mis võeti ühtviisi külmalt vastu Bütsantsis ja kalifaadis. Juutlusse pöörduv Kagan Obadiah lootis oma positsiooni tugevdada kalifaadi mõjuka juutide kaubanduse ja raha laenava eliidi toetuse kaudu.

Kagani lootused ei olnud aga õigustatud. Enne judaismi omaksvõtmist oli Khazarias religioosne ja etniline mitmekesisus, kuid uus religioon oma valitud dogmaga ei suutnud ühendada kõiki Kaganaadi kuulunud rahvaid. Judaism eraldas kagani ja tema saatjaskonna provintsi aadlist ja võõrandas neid veelgi rahvast. Valitsuse vastu moodustati omamoodi kristlaste-moslemite-paganate liit. Kodanikutülid nõrgestasid riiki oluliselt, mida süvendas madjarite ja petšeneegide rändhordide tungimine riigi piiridesse. Osa Khazariast läks araablastele. Algas sõda märgatavalt tugevama Kiievi Venemaaga.

965. aastal andis Kiievi vürst Svjatoslav Khazariale võimsa löögi, millest see enam toibuda ei saanud. Svjatoslavi poeg Vladimir surus maha Khazari riikluse jäänused. Ka Khazaria etniline süsteem varises kokku. Turgi-kasaaride järeltulijad segunesid teiste türgi rahvastega ja neist said hiljem tekkinud vene rahva lahutamatu osa. Juudi-kasaarid emigreerusid Lääne-Euroopa ja mõned on laiali mööda Kaganate äärealasid. Nende järeltulijad jäid väikeste etniliste rühmadena ellu Dagestanis (mägijuudid) ja Krimmis (karaiidid).

Bulgaaria ametiühingud 7. sajandi paiku jagunesid nelja rühma. Kaks neist ekslesid Aasovi piirkonnas ja Põhja-Kaukaasias, osaledes hiljem balkarite ja mõnede teiste rahvaste kujunemises. Kolmas rühm läks Balkanile, kus nad ühinesid Doonau slaavlastega, andes edasi oma etnonüümi3. Neljas rändas Kesk-Volga piirkonda, kus ta allutas hulga kohalikke soome-ugri hõime.

Volga Bulgaaria osariigi asutasid bulgaarid, kes tulid Kesk-Volga piirkonda umbes 7. sajandil. Pealinn - Bulgari linn - oli Venemaa, põhjapoolsete hõimude, lõuna- ja idapoolsete nomaadidega seotud suur kaubanduspunkt. Bulgaarid lõid Kesk-Aasiaga tugevad sidemed, mis tugevnesid pärast islami vastuvõtmist 922. aastal.

Volga Bulgaaria oli rahvusvaheline riik. Bulgaarid ja soome-ugrilased okupeerisid samu piirkondi triibuliselt, osaliselt assimileerudes ja vastastikku. Kaasaegne maride, mordvalaste, tšuvašide ja tatarlaste kooseksisteerimine pärineb sellest kaugest ajast. Arvuliselt olid ülekaalus bulgaarid. See riik kasvas kuni mongoli-tatarlaste käest 1236. aastal lüüa sai. Pärast seda hakkas nimi "bulgarid" Volga piirkonnas assimilatsiooni tingimustes järk-järgult kaduma. Aga inimesed, kes kunagi seda nime kandsid, ei kadunud kuhugi; Volga bulgaaride järeltulijad on tšuvašid ja Kaasani tatarlased. Bulgaaria element on märgatav baškiiride, maride ja udmurtide kujunemisprotsessis.

Petšeneegid ilmusid Dnepri-Doni vahelises jões 9. sajandil. Nad võitlesid madjarite, kasaaride ja Venemaaga. Esimene kokkupõrge venelaste ja petenegide vahel toimus 915. aastal, misjärel sõlmiti rahu. Aastal 944 meelitas prints Igor petšeneegid ühisele kampaaniale Bütsantsi vastu. Petšeneegidega oli raske võidelda: nad olid ebatavaliselt liikuvad ja peaaegu tabamatud. Petšenegid läksid omalt poolt kergesti kampaaniatesse mis tahes riigi vastu. Kõige sagedamini kasutasid neid bütsantslased, kuigi petšeneegid tüütasid neid sageli. Mõnede teadete kohaselt osalesid petšeneegid Svjatoslavi kampaanias Khazaria vastu. Kuid juba 3 aastat pärast seda õnnestus bütsantslastel petšeneegid venelastega vastandada. Pikaleveninud konflikt viis 971. aastal Svjatoslavi üksuse piiramiseni Dnepri kärestikel Petšenegide poolt. Svjatoslav tapeti.

Pärast seda intensiivistus Petšenegide pealetung Venemaa vastu ja algas kurnav võitlus. Petšenegid sekkusid vürstitülidesse. See kestis kuni 1019. aastani, mil Jaroslav Tark neile tõsise kaotuse tekitas. Pärast seda petšeneegide surve nõrgenes. Aastal 1036 kordas Jaroslav oma edu Kiievi müüride juures, hävitades praktiliselt Petšenegi ohu. Pechenegidest said koos türklaste ja berendeidega Venemaa vasallid. 12. sajandi keskel ühinesid need kolm etnilist rühma liiduks, mis sai Vene kroonikas Musta Klobukovi nime. Mongoli-tatari sissetung viis nende täieliku kaotuseni iseseisev tähendus ja neeldumine teiste rahvaste poolt. gagaus ( kaasaegsed inimesed) on petšeneegide järeltulijad.

Polovtslased tulid 11. sajandil Irtõši piirkonna steppidest ja Ida-Kasahstanist Kesk- ja Alam-Donetsi kallastele. Kogu 11. sajandi valdasid polovtsid steppi, hõivates uusi maid ja liikudes ühest kohast teise, õppides kõige mugavamaid laagreid, kala- ja jahitööstusi, kaubakaravanide vee- ja maismaateid, kust nad said märkimisväärseid kohustusi.

Polovtsyd said oma nime venelastelt, kes kutsusid neid nii nende blondide juuste ja siniste silmade pärast (sõnast "polova" - õled). See ei vasta meie praegustele arusaamadele kuuadest kui lühikest kasvu, mustade juuste ja suurte põsesarnadega inimestest. Polovtsidel oli selgelt väljendunud klanni kultus. Nad asetasid oma surnud sugulaste haudadele stellakujulised kiviskulptuurid. Kümned tuhanded kujud seisid küngastel ja maidanitel, ristmikel ja jõe kallastel.

12. sajandi keskpaigaks ulatus Polovtsia nomaadide ala (elupaik) Dneprist Volgani. Polovtsõd olid selleks ajaks sõjalis-poliitiline jõud, millega arvestati nii Venemaad kui ka Bütsantsi. Venelased pidid nendega palju võitlema. 12. sajandi alguses andis Vladimir Monomakh neile purustava kaotuse. Hajutatud polovtslased taandusid Volga taha ja Uurali taha, osa neist läks Taga-Kaukaasiasse, kus nad sisenesid sõjaväeteenistus Gruusia kuningale David Ehitajale, teine ​​osa rändas Transnistriasse. Kaks Polovtsi khaani - Bonyak ja Tukorgan - ühendasid Dnepri hordid, jätkates oma rüüste Venemaal. Need khaanid sisenesid vene folkloori vannutatud vaenlastena, saades legendides ja eepostes nimed Bunyaki Sheludivoy ja Tugarin Zmeevich.

Esimesed Euroopas, kes kogesid mongoli-tatarlaste löögi jõudu, olid Don Polovtslased eesotsas Juri Konchakovitšiga. 1223. aasta Kalka lahingus said nad purustava kaotuse. Ei aidanud ka vene malevate abi. Ellujäänud klannid läksid Ungari kuningriigi kaitse alla Doonau äärde ja Egiptusesse sultani valvesse. Ülejäänud kuunid asustati vallutajate poolt ümber Volga piirkonda ja arvati Kuldhordi, kus nad segunesid mongolite ja nendega seotud türgi hõimudega. Polovtslaste nimi on kadunud, kuid nende järeltulijad on elus osana kasahhidest, baškiiridest ja teistest rahvastest.

Soome-ugri rahvad. Möödunud aastate lugu loetles rahvad, kes avaldasid austust Venemaale: tšuud, merja, ves, muroma, tšeremis, mordvalased, perm, petšera, jamss, leedu, zimigola, kors, norova, lib. Nikoni kroonika lisas Meshchera Venemaa lisajõgede hulka. Kõik need rahvad säilitasid slaavlastega aktiivseid majandussidemeid ja sõlmisid sageli sõjalis-poliitilisi liite. Toimusid kultuurilised ja igapäevased laenamise protsessid, toimusid segaabielud. Mõned soome (merja, meshchera, muroma) ja balti (goljad) rahvad kadusid täielikult slaavi etnilisse massiivi. M.N. Pokrovski uskus: "80% Soome verest voolab suurvenelaste soontes." Toimus uue etnilise rühma kujunemise protsess, mis sai hiljem nime "venelane". IN. Kljutševski väidab, et assimilatsioon kulges rahumeelselt. Slaavi migrantide lained veeresid läbi soome-ugri asualade, jättes nende kõrvale slaavi külad, külad ja talukohad. Segaabieludega kaasnes tervete suguvõsade üleminek merilaste, meshcherade ja muromide seas ühele keelele. Enamik soomeugrilasi ristiti õigeusu riituse järgi ning võtsid endale venekeelsed nimed ja perekonnanimed. Karjala ruunides kutsuti venelasi vendadeks. Soomeugrilased osalesid Venemaa sõjakäikudes Rootsis Bütsantsis ning lahingutes Saksa- ja Liivimaa rüütlite vastu. Päris palju soomlasi oli
Kiievi vürsti ja kohalike vürstide vahetus ringis.

Soome-ugri mõju on selgelt nähtav vene geograafilises toponüümikas (Moskva, Oka, Sylva, Protva, Sosva, Lozva, Murom, Vesyegonsk jt), suurvene antropoloogilises tüübis, suurvenelaste murdes, vene keeles mütoloogia (vesi, goblin, näkid on soome ideede koopia), vene majanduskäsitöö olemuses, nende eluviisis (aurusaun, kerisahjud jne).

Slaavlased: päritolu ja asustuse teooriad

Slaavlaste ajalugu ulatub aegade sügavustesse ja esimene teave nende kohta registreeriti kõige iidsemas. kirjalikud allikad. Kõik need, viidates teatud territooriumile, registreerivad slaavlasi alles 1. aastatuhande keskpaigast pKr. e. (enamasti 6. sajandist), st siis, kui nad ilmuvad Euroopa ajaloolisele areenile suure etnilise kogukonnana.

Muistsed autorid tundsid slaavlasi erinevate nimede all: Wends, Ants, Sklavins; aga ennekõike Wendide nime all. See nimi esineb esmakordselt Pliniuse loodusloos (1. sajandi keskpaik pKr). Plinius nimetab vende germaani hõimude rühma naabruses olevate rahvaste - ingevoonide - seas: "Maad kuni Visla jõeni on asustatud sarmaatlaste, wendide, sküütide ja hyrrlaste poolt." Pigem, need olid Visla jõe vesikonna alad ja võib-olla ka idapoolsemad maad.

1. sajandi lõpuks pKr. e. sisaldama aruandeid Cornelius Tacituse vendide kohta. Tacitus osutab, et vendid elasid pevkinite (Alam-Doonau põhjaosa) ja fennide rahvaste vahel, kes okupeerisid Ida-Euroopa metsavööndi territooriumi Balti merest Uuraliteni. Wendide täpset asukohta on võimatu näidata. Samuti on raske öelda, kas Tacituse-aegsed vendid olid slaavlased. On oletatud, et slaavlased assimileerusid sel ajal wendid ja said oma nime. Ja kui Tacituse vendide üle saab vaielda, siis hilisemate autorite vendid on kahtlemata slaavlased.

Täpsem teave 1. aastatuhande keskpaiga slaavlaste kohta pKr. e. Nüüd kutsutakse slaavlasi nende õige nimega - sloveenid. Bütsantsi autorid kirjeldavad peamiselt Doonau piirkonna ja Balkani poolsaare slaavlasi. Bütsantsi autorid pakuvad teavet slaavlaste elu ja igapäevaelu erinevate aspektide kohta.

Märkimisväärsemat teavet leiate gooti piiskopi Jordani töödest. Jordani järgi on vendid slaavlased. Tema töödest selgub, et 6. sajandil asustasid slaavlased laia riba, mis ulatus Kesk-Doonaust kuni Alam-Dneprini.

Teavet idaslaavlaste kohta ei anna meile mitte ainult Bütsantsi autorid, see sisaldub ka 9.–10. sajandi 2.–10. sajandi suurimate araabia geograafide kirjeldustes. Slaavlaste kohta leidub poollegendaarseid andmeid ka Skandinaavia saagades, Frangi eeposes ja saksa legendides.

Vanade slaavlaste elukohad, mida nimetatakse "esivanemate kodumaadeks", on määratletud mitmetähenduslikult.

Esimene, kes püüdis vastata küsimustele: kus, kuidas ja millal slaavlased ilmusid, oli kroonik Nestor, raamatu "Möödunud aastate lugu" autor. Ta määratles slaavlaste territooriumi Doonau alamjooksul ja Pannoonias. Slaavlaste asustamisprotsess algas Doonaust, see tähendab me räägime nende rände kohta. Kiievi kroonik oli slaavlaste päritolu rändeteooria, tuntud kui Doonau või Balkani teooria, rajaja. Slaavlaste Doonau "esivanemate kodu" tunnustas S.M. Solovjov, V.O. Kljutševski ja teised.V.O. Kljutševski, kolisid slaavlased Doonaust Karpaatide piirkonda. Just siin tekkis ajaloolase sõnul ulatuslik sõjaline liit, mida juhtisid Dulebo-Volhynlased. Siit asusid idaslaavlased 7.-8.sajandil elama itta ja kirde suunas Ilmeni järve äärde.

Teise slaavlaste päritolu rändeteooria, “sküütide-sarmaatlaste” tekkimine pärineb keskajast. Selle salvestas esmakordselt 13. sajandi Baieri kroonika ja hiljem võtsid selle üle paljud Lääne-Euroopa autorid. Nende ideede kohaselt liikusid slaavlaste esivanemad Lääne-Aasiast piki Musta mere rannikut põhja poole ja asusid elama etnonüümide "sküüdid", "sarmaalased", "alanid" ja "roksolaanid" alla. Järk-järgult slaavlased alates Musta mere põhjaosa hajus läände ja edelasse.

Kolmanda, sküütide-sarmaatlaste teooriale lähedase võimaluse pakkus välja akadeemik A.I. Sobolevski. Tema arvates näitavad jõgede, järvede ja mägede nimed iidsete slaavi asulate asukohas väidetavalt, et nad on saanud need nimed mõnelt teiselt siin varem viibinud rahvalt. Selline slaavlaste eelkäija oli Sobolevski sõnul Iraani päritolu (sküütide juur) hõimude rühm. Hiljem assimileerus (lahustus) see rühmitus kaugemal põhja pool elanud slaavi-balti rahva esivanematega ja sünnitas slaavlased kusagil Läänemere kaldal, kust slaavlased elama asusid.

Rändeteooria neljanda versiooni andis akadeemik A.A. Šahmatov. Tema arvates oli slaavlaste esimene esivanemate kodu Lääne-Dvina ja Alam-Nemani jõgikond Balti riikides. Siit edenesid slaavlased, kes said nimeks Wends (keltidest), edasi Alam-Vislasse, kust gootid olid just lahkunud enne neid Musta mere piirkonda (2.-3. sajandi vahetusel). Järelikult on siin (Alam-Visla) A.A. Shakhmatova oli slaavlaste teine ​​esivanemate kodu. Kui gootid lahkusid Musta mere piirkonnast, liikusid osa slaavlastest, nimelt nende ida- ja lõunaharud Musta mere piirkonda itta ja lõunasse ning moodustasid siin lõuna- ja idaslaavlaste hõimud. See tähendab, et järgides seda "balti" teooriat, tulid slaavlased uustulnukatena maale, millele nad siis oma riigid lõid.

Slaavlaste rändepäritolu ja nende "esivanemate kodumaa" kohta on veel mitmeid teooriaid - see on "aasialik", mis viis slaavlased välja Kesk-Aasia territooriumilt, kus "esivanemate kodumaa" oli tavaline. kõik indoeurooplased ja “keskeurooplased”, mille kohaselt osutusid slaavlased ja nende esivanemad Saksamaalt (Jüütimaalt ja Skandinaaviast) pärit tulnukateks, kes asusid siit elama kogu Euroopasse ja Aasiasse kuni Indiani välja – ja mitmed teistest teooriatest.

Erinevalt rändeteooriatest tunnustatakse slaavlaste autohtoonset - kohalikku päritolu. Autohtoonse teooria kohaselt moodustasid slaavlased tohutu territooriumi, mis hõlmas mitte ainult tänapäevase Poola territooriumi, vaid ka märkimisväärset osa tänapäevasest Ukrainast ja Valgevenest.

Autohtoonne teooria märgib slaavlaste haridusprotsessi keerukust. Esialgu tekkisid teatud tohutule territooriumile väikesed, isoleeritud muistsed rahvad, mis seejärel kujunesid suuremateks ja lõpuks ajalooliselt tuntud rahvasteks. Eristatakse protoslaavi, protoslaavi ja slaavi perioodi.

Protoslaavlaste esivanemad sünnitasid nende kultuurilise lähenemise tulemusena slaavlased. Seda protsessi saavad jälgida arheoloogid eKr. e. 3. aastatuhandest kuni 1. aastani.

Eelslaavi periood algab 1. aastatuhande lõpus eKr. Tekib nii kultuuriline kui ka keeleline kogukond. Märkimisväärne osa protoslaavlasi kaasati sküütide mõjuorbiiti. VI-VII sajandil. Slaavi-eelse ajaloo periood lõpeb. Slaavlaste asustamine suurtele aladele, nende aktiivne suhtlemine teiste rahvastega tõi kaasa slaavi maailma kultuurilise diferentseerumise ja ühe keele jagunemise eraldi slaavi keelteks.

VIII-IX sajandil. Algab slaavi ajaloo periood, ametiühingute moodustamine, riikide teke. Toimub tänapäevaste slaavi rahvaste kujunemine.

Seega kõige olulisem ajalooline fakt on kohalolek 1. aastatuhandel pKr. Slaavlased Ida-Euroopa territooriumil.

Suur ränne: ajaloolised faktid

Meie ajastu esimestest sajanditest sai Euroopa ja Aasia massiliste rändeaeg, mida kutsuti suureks rändeks. Selle nähtuse tähistamiseks kasutatakse mõnikord terminit "etniline revolutsioon". Sellega soovitakse rõhutada 1. aastatuhande rändeprotsesside ulatust ning nende rolli Euroopa ja Aasia etnopoliitilise kaardi muutmisel. Globaalsete inimeste liikumiste käigus kustusid ja muutusid traditsioonilise asustuse piirid, segunesid erinevad etnilised komponendid ning tekkisid uued rahvad.

Suure rahvasterännu esimene laine oli seotud sakslastega. II-III sajandil. üle Ida-Euroopa tasandiku, põhjast lõunasse - Skandinaavia ja Balti riikide piirkondadest Krimmi, Balkanile ja sealt edasi Lõuna-Aasia- kolisid gootide germaani hõimud. Jordaanias on mainitud mordvalasi, Meri, Vesi, Esti ja Onega Chud, mis sai osa gooti juhi Germanarichi loodud gooti kuningriigist.

Hunnide ja slaavlaste survel 5. sajandil tõrjuti goodid Musta mere piirkonnast välja läände, pannes liikuma teised Rooma impeeriumiga piirnevad germaani hõimud.

VI-VIII sajandil said türgi hõimudest - avaarid, kasaarid, bulgaarid - Euraasia mandri poliitilised juhid. Aasia rännetes paistsid silma türklased - eriti Siberi asustamise ajal: kirgiisid, uiguurid jne.

Suure rahvasterännu viimased rändelained hõlmavad araablaste vallutusi, mis algasid 7. sajandil ja hõlmasid Araabiat, Lääne- ja Kesk-Aasiat, Taga-Kaukaasiat ja Põhja-Aafrikat. Suure rahvasterännu ajastu langes kokku mitme Lähis-Idast pärit juutide rände etapiga. Juutide hajutamine algas juba enne uut ajastut seoses Babüloonia, Makedoonia ja Rooma vallutustega. Araabia kampaaniad põhjustasid veel mitu juutide väljarände laineid nende esivanemate kodumaalt.

Normanide esimesed ekspeditsioonid nii Lääne- kui ka Ida-Euroopasse pärinevad 8. sajandi lõpust.

9. sajandil tungisid Lõuna-Venemaa steppidesse Petšenegid ja 11. sajandil Polovtsõd. Samal ajal (9. sajandi lõpus) ​​lõppes madjarite (hantide-mansidega seotud soome-ugri hõim) kauge üleminek Lõuna-Uuralitest Euroopasse Pannoonia asumisega, kus nad assimileerusid kohalikud slaavlased.

Seega rahvaste suur rändamine 1. aastatuhandel pKr. muutis Euroopa ja Aasia etnopoliitilist panoraami, pannes aluse kaasaegsetele rahvastele ja riikidele.

 Arveldamine. Kaasaegsete slaavi rahvaste esivanemate – vendide – esimesed mainimised pärinevad 1. sajandist pKr, mil nad elasid Karpaatide piirkonnas. 5. sajandiks slaavlased lükkavad germaani hõimud jõest kaugemale. Elba, minge Dnepri keskossa ja alustage Balkani koloniseerimist. 7.–8. sajandil. Slaavlased jagunevad kolme rühma - lääne, lõuna ja ida. Idaslaavlased asuvad elama piki Dneprit kuni jõeni. Neeva ja Laadoga järv põhjas, idas jõudsid Donini. Krimmis tuntakse ka slaavi asulaid.

 Idaslaavlaste okupatsioonid. Idaslaavlased tegelesid põllumajandusega: aastal metsaalad- kaldkriips, metsa-stepi vööndis - põllukultuur. Nad kasvatasid rukist, otra, hirssi, nisu ja kaera. Valdustele rajati aiad ja juurviljaaiad. Olulised majandusharud olid jahindus ja kalapüük. Käsitöö on eraldatud. Kaubandus areneb, millele aitas kaasa kasv 9.–10. uue kaubatee roll Bütsantsist Põhja-Euroopasse mööda Dneprit "varanglastelt kreeklasteni", mis asendas Volga kaubatee "varanglastelt araablasteni".

 Sotsiaalne kord. Alates 1. aastatuhande keskpaigast pKr. Idaslaavlaste seas algab majanduse arengust tingitud hõimusidemete hävitamise protsess. Tööriistade ja maaharimistehnikate täiustamine (adrapõllumajanduse tulek) ning üleminek laudakarjapidamisele võimaldasid üksikutel peredel iseseisvalt talu pidada. Klannikogukond asendatakse naabri kogukonnaga. 8. sajandiks. tekkimas on hõimude sõjalis-poliitilised liidud „sõjalise demokraatiaga” kui sotsiaalsete suhete vormiga. Klannikogukonna hävitamisega kaasnes elanikkonna varaline ja sotsiaalne kihistumine. Moodustub klanni aadel.

 Maailmavaade. Idaslaavlaste maailmavaade oli mütoloogiline. Inimese ja kogu ümbritseva looduse elu allus seadustele, mille esivanemad olid jumalate tahtel kehtestanud. Slaavlased olid paganad. Oli kaks peamist kultust – nähtava looduse kultus ja esivanemate kultus. Kogu ümbritsev maailm oli asustatud jumalatega:
  Hobune- Päikesejumal;
  Dazhbog- viljakuse jumal päikesevalgus ja eluandev jõud, slaavlaste vanaisa, Svarogi poeg;
  Svarog- sepajumal, üks Perekonna pooltest, kellele kuulus valgus, tuli ja eeter, loojajumal ja seadusandja, Dazhbogi isa;
  Perun- äikese-, äikese- ja välgujumal;
  Stribog– tuulejumal;
  Makosh (Mokosh)– saatusejumalanna, ketrajatest vanim, viljakusejumalanna ja seotud saagikoristusega;
  Veles (Volos)- kariloomade, loomade ja rikkuse jumal, Peruni järel tähtsuselt teine ​​jumal, võttis karu näo ja teda peeti hea jahipidamise patrooniks;
  Lada- armastuse ja abielu jumalanna;
  Brownie– koduvaim, maja mütoloogiline omanik ja patroon, kes tagab pere normaalse elu, inimeste ja loomade tervise ning viljakuse;
  Goblin- metsa omanik, metsaloomade ja -lindude patroon;
  Vesi- veeruumide meister.
Tema esivanem hoolis inimese heaolust - Chur (Shchur, esivanem). Perekond kehastas klanni ja tema tütarde ühtsust Naised sünnitusel – Maailma taevased armukesed. Niipea kui laps sünnib, süttib taevas tema täht – ta on sünnitav naine.

Vana-Vene riigi loomine

 Riigi kujunemine– protsess on pikk ja loomulik. Riik tekib hõimusüsteemi lagunemise tulemusena.

Riigi päritolu kohta on kaks levinumat mõistet – klass ja lepinguline.
Vastavalt klassi kontseptsioon riik tekib kokkuvarisemise perioodil hõimusuhted tekkimise tagajärjel eraomand nii vara kui sotsiaalne ebavõrdsus. Riik on sel juhul kutsutud eelkõige kaitsma eraomandit ja väikese osa elanikkonna (aadli) privileege.
Vastavalt lepinguline kontseptsioon riik tekib inimestevahelise kokkuleppe tulemusena, mil ühiskond loobub osast oma õigustest (omavalitsus, kaitseorganisatsioon jne) ja annab need üle riigiorganitele.

 Varanglaste kutsumine. VIII-IX sajandil. Idaslaavlased arendasid välja hõimuliidud, mis tekkisid peamiselt sõjaliste liitudena:
lõunas - polüaanid, drevljaanid, virmalised, volüünlased, ulitšid, tivertsid, valged horvaadid;
kesk- ja kirdeosas - Radimichi, Dregovichi, Vyatichi;
põhjas - sloveenid (Ilmen), Krivitši, Polotsk.

Riigi kujunemine idaslaavlaste seas toimus samaaegselt iseseisvuse saavutamise protsessiga - vabanemisega naaberrahvaste: varanglaste ja kasaaride võimu alt. Aastal 862 aeti varanglased Novgorodist välja, kuid nad ei suutnud vürsti valida. Siis pöördusid novgorodlased varanglaste, venelaste poole: „Meie maa on suur ja külluslik, aga korda pole seal. Tule valitsema ja valitse meie üle." Novgorodi tulid valitsema kolm venda – Rurik, Sineus ja Truvor. Rurik valitses Novgorodis, Sineus Beloozeros, Truvor Izborskis. Pärast Sineuse ja Truvori surma aastal 864 läks võim täielikult Ruriku kätte.
Aastal 879 Rurik suri ja Ruriku poja Igori varajase vanuse tõttu sai Novgorodi vürstiks Ruriku sugulane Oleg Prohvet.
882. aastal tegi Oleg kampaania Kiievi vastu, tappis seal valitsenud Askoldi ja Diri ning sai Kiievi vürstiks, ühendades nii idaslaavlaste lõuna- ja põhjakeskused.
Samal perioodil Lääne-Euroopas, pärast Karl Suure impeeriumi kokkuvarisemist (843), Lääne- (tulevane Prantsusmaa), Kesk- (tulevane Itaalia) ja Ida- tulevane Saksamaa) kuningriigid, samuti Moraavia (830), Ungari (896) ja Poola (960) riigid.

Tähelepanu! IN ajaloolist kirjandust Vana-Vene riigi moodustamise kuupäeva osas pole üksmeelt. Mõned ajaloolased helistavad 862. aasta, see tähendab Ruriku Novgorodi kutsumise aasta, teised - 882. aasta, see tähendab Novgorodi ja Kiievi ühendamise aasta ühe vürsti - Olegi - võimu all.

 Idaslaavlaste seas riigi loomise põhjused:
  sotsiaalpoliitiline– klannistruktuuride lagunemine, üksikute klannide ühendamine hõimudeks ja hõimude ühendamine hõimuliitudeks;
 sotsiaalmajanduslik– eraomandi ja omandi tekkimine ning elanikkonna sotsiaalne kihistumine, vajadus hõlbustada väliskaubandust, et ühendada ühe valitseja alluvuses kaubateel “varanglastest kreeklasteni” elavad hõimud;
 välispoliitika– vajadus vabaneda naaberrahvaste ja -riikide võimu alt.

 Vana-Vene riigi tekkimise teooriad
Ida-slaavlaste riigi loomisega seotud sündmuste ajaloolistes dokumentides esitlemise lühidus sai paljude aastate pikkuse poleemika ja erinevate teooriate esilekerkimise põhjuseks.
“Möödunud aastate jutu” tekstile tuginedes esitasid G. Z. Bayer, A. L. Shletser ja G. F. Miller (Venemaale tööle kutsutud saksa teadlased) normannide teooria, mille kohaselt lõid Vana-Vene riigi varanglased (normannid). , ehk skandinaavlased), keda Novgorodis valitsema kutsusid kaks slaavi (sloveenid ja krivitši) ja kaks soome (tšuud ja ves) hõimu. Rahva ja riigi nimi Rus on mitteslaavi päritolu. Uut riiki valitses mitteslaavi päritolu dünastia. Üks tõestustest Normani teooria on Skandinaavia nimede ülekaal kaupmeeste ja sõdalaste seas, kes koos prints Olegiga sõlmisid 911. aastal kreeklastega lepingu.
M.V. võttis sõna normanistide vastu. Lomonosov, kelle teooriat nimetati anti-normani (slaavi). Antinormanistid usuvad, et idaslaavlased 9. sajandil. seisis sotsiaalse arengu kõrgemal tasemel kui "röövlid" skandinaavlased ega vajanud nende teenuseid. Juba VI-VIII sajandil. Slaavlastel olid suured hõimude superliidud: volüünlaste võim, Cuyaba (Kiievi ümbruses), Slaavi (Novgorodi oblastis), Artania (tänapäeva Rjazani ja Tšernigovi piirkond) varajase riikluse tunnustega. Rusi hõim, kellest Rurik Novgorodi valitsema kutsuti, ei olnud Skandinaavia, vaid slaavi päritolu ja elas Ida-Preisimaal.
Enamik tänapäeva ajaloolasi (A. L. Jurganov, L. A. Katsva jt) järgib tsentristliku teooria, mille kohaselt tekkis iidne Vene riik idaslaavlaste sisemise sotsiaalse arengu tulemusena, kuid varanglaste osalusel, mille esindajad. , muuhulgas võiks asuda uue riigi juhtimissüsteemis kõrgele kohale.

 Riigi tugevdamine. Vana-Vene poliitiline süsteem
9.–10. sajandil. aastal toimub piiride järkjärguline laienemine ja vürstivõimu tugevnemine Vana-Vene. Aastatel 883–885 Oleg allutab drevljaanid, virmalised ja Radimichi oma võimule ning võitleb tänavate ja Tivertsyga. 10. sajandi lõpuks. Kiievi vürsti võim laieneb kõigile idaslaavi hõimudele. Kuid tegelikult taandub see ainult austusavalduse maksmisele. Järk-järgult toimub esivanemate vürstide asendamine Kiievi vürsti kuberneridega, sealhulgas tema pereliikmetega.
945. aastal toimus austusavalduse uuesti kogumise katse ajal drevlyanide ülestõus prints Mali juhtimisel. Prints Igor tapeti. Pärast ülestõusu mahasurumist muudab Igori naine Olga austusavalduste kogumise süsteemi: polüuvärvi asendati käruga, paigaldatud õppetunnid ja surnuaiad.
Aastal 972, pärast Prince'i surma. Svjatoslav esineb esimesena tüli. Vürsti pojad, kelle ta määras enne kampaaniat erinevatesse linnadesse kubernerideks (Jaropolk - Kiievis, Oleg - drevljaanidega, Vladimir - Novgorodis), alustavad võitlust Kiievi trooni pärast. Tüli põhjuseks on kogukondlike suhete jäänuste säilimine. Nende lagunemine tõi kaasa eraomandi ja ideede tekkimise mitte ainult vara, vaid ka poliitilise võimu pärimise kohta (“vürstilaud”). Kuid 9. - 11. sajandi esimesel poolel. puudus ettekujutus staažist, st ühegi poja prioriteedist võimu pärimisel. Kõigil vendadel olid võrdsed õigused "vürstilauale", mis viis nendevahelise võitluseni. Esimene tüli kestis 8 aastat ja lõppes Vladimir I Svjatoslavitši asutamisega Kiievi troonile.
Vladimir I surma ajaks 1015. aastal oli 11 tema poega elus. Igal vennal, nii Kiievis kui ka vürstiriikides, kus nad olid kubernerid, olid oma meeskonnad ja toetajad, kes olid valmis neid troonivõitluses toetama. Jaroslav Tark, kes istus Novgorodis oma isa eluajal, keeldus Kiievile makse maksmast ja Vladimirile kuuletumast. Vladimir I valmistus Novgorodi marssima, kuid suri ootamatult. Algas uus tüli.
Võimuvõitluse esimesed ohvrid olid vürstid. Svjatopolki poolt tapetud Boriss ja Gleb said selle eest hüüdnime Neetud (piibli Kainiga sarnane vennatapp). Aastal 1019 seadis end Kiievi troonile Jaroslav Tark. Tema võitlus Mstislav Tmutarakanskiga jätkus kuni 1026. aastani, mil vennad kirjutasid alla Dnepri-äärsete Vene maade jagamise lepingule: Kiiev ja paremkaldaosa jäid Jaroslavile, vasaku kalda osa - Mstislav Tmutarakanskile. Lastetu mehe surm 1036. aastal Tmutarakani prints lubas Jaroslav Targal taastada Kiievi võimu kõigi Venemaa maade üle.
Jaroslav Targa ajal võeti vastu vanim meile teadaolev seadus - "Vene tõde". Püüdes ära hoida tülisid pärast oma surma, jagas Jaroslav linnad oma poegade vahel, andes Kiievi trooni vanimale Izyaslavile ja pärandas vendadele "omavahelise armastuse elamise... keelates neil ületada teiste piire. vennad ja ajage nad laua tagant minema." Nii see selgub redeli süsteem võimu pärand: võim pealinnas Kiievis anti üle perekonna vanimale. Kuid rahu vendade vahel ei kestnud kaua. Varsti algas uus tülide laine.
9.–11. sajandil idaslaavlaste seas tekkinud riik oli varafeodaalne monarhia. Selle peamised omadused:
– eesotsas oli Kiievi vanemvürst, kes toetus oma tegevuses malevale ja vanematekogule;
– kohalikku omavalitsust teostasid algul esivanemate vürstid, seejärel Kiievi vürsti kubernerid, sealhulgas tema pereliikmed;
– oluline riik ja poliitiline roll jätkab õhtul mängimist;
– Kiievi vanemvürsti suhe hõimuvürstide ja kogu alama elanikkonnaga oli üles ehitatud lepingulistele (suzerain-vasall) põhimõtetele.

 Välispoliitika. Vana-Vene riik oli pidevas kontaktis naaberriikide ja rahvastega. Loodi kaubandus-, majandus-, kultuuri-, perekondlikud ja dünastiasuhted. Sõjad naabritega ja rahumeelne koloniseerimine viisid Vana-Vene piiride laienemiseni. Rahvusvaheliste lepingute sõlmimine Bütsantsiga (907, 911, 941, 944) tõstis tema rahvusvahelist autoriteeti. Vana-Vene autoriteedi tugevdamisel oli suur tähtsus kristluse vastuvõtmisel, mis asetas Venemaa enamiku Euroopa riikidega võrdsele tasemele.
Peal põhja suund Näeme valdavalt rahumeelset koloniseerimist ja uute maade arengut, kohalike hõimude assimileerumist.
Peal ida suund Venemaa vürstid arendavad Bulgaaria Volgaga diplomaatilisi, kaubandus- ja majandussidemeid. Matkaraamatud Svjatoslav aastatel 964–965. viis Khazar Kaganaadi lüüasaamiseni. Printsi salk vallutas kasaaride pealinna Itili, Doni jõel asuva Sarkeli kindluse, millest sai Vene kindlus Belaja Veža (Valge torn) ja Tamani linna Tamatarkha, millest sai Venemaa Tmutarakani vürstiriigi pealinn.
Khazar Kaganate lüüasaamine avas Aasiast pärit nomaadide sissetungi Aasovi ja Musta mere piirkondade steppidesse. Petšenegid lähenesid Venemaa piiridele ja pärast lüüasaamist Jaroslav Targa käest Polovtsõd. Algab pikk võitlus- ja suhtlusperiood Venemaa vürstiriikide ja steppide vahel.
Peal lääne poole Diplomaatilised, kaubandus- ja majandussidemed Lääne-Euroopa riikidega arenevad. Läbi vene maade läbiviidud kaubandussuhted Põhja-Euroopa Bütsantsiga. Kaubatee "Varanglastelt kreeklasteni" ja kontrolli kehtestamine Volga kaubatee üle oli Vana-Vene majanduse jaoks väga oluline. Sõlmiti dünastilised abielud: Vladimir I tappis prints Yaropolki poeg. Svjatopolk oli abielus Poola kuninga tütre, Jaroslavi tütrega Tark Anna Jaroslavnast sai Prantsuse kuninga naine.
Peal lõuna suund Majanduslikud, poliitilised ja kultuurilised sidemed Bütsantsiga arenevad. Prohvet Oleg edukad kampaaniad aastatel 907 ja 911. võimaldas Kiievi printsil sõlmida tulusaid lepinguid,
 määratledes:
– vangide lunastamise kord;
– karistused Kreeka ja Vene kaupmeeste poolt Bütsantsis toime pandud kuritegude eest;
– käitumisreeglid kohtuprotsess ja pärand;
 kes andis:
– venelastele ja kreeklastele soodsaimad kaubatingimused: Vene kaupmehed said Bütsantsis õiguse vabaks ja tollimaksuvabaks kauplemiseks;
 muudetud:
– rannikuseadus: selle asemel, et rannikuala omanik randunud laeva ja selle vara arestiks, kohustati kohalikke elanikke abistama merehätta sattunud laeva ja kauba päästmisel.

 Tähelepanu! Teadlaste seas puudub üksmeel Olegi ja Bütsantsi vahel sõlmitud lepingute arvu osas. Mõned ajaloolased arvavad, et leping sõlmiti alles aastal 911. Kroonikasse pandud 907. aasta lepingu tekst on vaid 911. aasta lepingu ümberjutustus, mitte aga Olegi ja kreeklaste vaheline iseseisev leping.

944. aasta leping, mis sõlmiti pärast printsi meeskonna ebaõnnestunud kampaaniat. Igor,
– kohustas Venemaa suursaadikuid ja kaupmehi kasutama kehtestatud hüved omama vürsti hartasid;
– kehtestas Venemaa kaupmeestele mitmeid piiranguid väärtuslike kangaste ekspordi mahu, Bütsantsi Konstantinoopoli pealinnas viibimise koha ja kestuse, selle kaubanduspiirkondade külastamise korra jms osas.
Lisaks nõustusid Venemaa ja Bütsants üksteist sõjaliste jõududega abistama. Bütsantsi keisrid pöördusid Kiievi vürstide poole korduvalt sõjalise abi saamiseks.
971. aasta leping, mis sõlmiti keisriga. John Tzimiskes pärast printsi ebaõnnestunud kampaaniat. Svjatoslav Igorevitš Bulgaariasse, sisaldas Venemaa kohustusi hoiduda rünnakutest Bütsantsi vastu.
Svjatoslav Igorevitš jäi ajalukku sõdalase printsina. "...Ta läks kergesti sõjaretkedele nagu pardus (st gepard) ja võitles palju," kirjutas kroonik temast. “Talgutel ei kandnud ta kaasas ei kärusid ega katlaid... Tal polnud isegi telki, vaid magas sadulatekk peas, sadul peas... Ja saatis teistele maadele. sõnad: "Ma tahan sinu juurde minna." Svjatoslav kulutas palju aega kampaaniatele, lahkudes Kiievist pikaks ajaks. Petšeneegide rünnaku ajal Kiievile 968. aastal heitis kaasaegne Svjatoslavile ette: “Sina, vürst, otsid võõra maad ja hoolitsed selle eest, aga oled jätnud oma... Kui sa ei tule meid kaitsma, nad viivad meid. Kas teil ei ole kahju oma isamaast, oma vanast emast, oma lastest?"
Oma osariigi territooriumi laiendades soovis Svjatoslav viia pealinna ka Doonau äärsesse Perejaslavli. Kuid selle saavutamiseks 971. aasta kampaania ajal. Svjatoslav ebaõnnestus. 972. aasta kevadel, Kiievisse naastes, pidasid petšeneegid Dnepri kärestiku juures kinni vürstirühma. Raamat Svjatoslav suri.
Kiievi vürstid, püüdes tugevdada Venemaa autoriteeti, sõlmisid dünastiaabielu Bütsantsi keiserlike majadega. Keisrite Basiili ja Constantinus Anna õde sai Vladimir I. Rahulepingu 1046–1047 naiseks. pitseeriti Constantinus IX Monomahhi sugulase Maarja ja Jaroslav Targa poja Vsevolodiga abieluga.

Vana-Vene kultuur

Iga ajalooetapi kultuur kujuneb:
– eelmiste põlvkondade kultuurisaavutustest;
– elavate põlvkondade panus;
– laenud teiste rahvaste ja maade kultuuridest.

Enne kristluse vastuvõtmist oli idaslaavlastel arenenud kultuur. Materiaalne kultuur oli seotud põhitegevusega - põllumajandus, jahindus, kalapüük ja käsitöö. Puitkonstruktsiooni täiendas valmistamine erinevaid tooteid valmistatud puidust. KOHTA suured hulgad linnadest annab tunnistust Vana-Vene skandinaavialik nimi – Gardariki (linnade riik). Suulist rahvakunsti seostati paganliku religiooni ja slaavlaste eluga. Kirjutamine on sündinud - ühtlustab ja lõikab.

 Venemaa ristimine. Püüdes tagada osariiki kuuluvate hõimude vaimset ühtsust, prints. Vladimir I viis 980. aastal läbi usureformi. Kiievis loodi kuuest kõrgemast paganlikust jumalast koosnev panteon, millest peamine sai nimeks Perun. Kuid reform ei andnud oodatud tulemust. Raamat Vladimir otsustab minna üle monoteismile (monoteistlik religioon). Kroonikalegend räägib, kuidas Vladimir Svjatoslavitš valis religiooni, võrreldes islamit, judaismi ja kristluse kahte suunda - roomakatoliiklust ja Bütsantsi õigeusku. Vürsti valik langes õigeusule. Aastal 988 ristiti mõnede allikate kohaselt Korsunis (Tšersoni), Krimmis, teiste andmetel Kiievis Vladimir ja tema saatjaskond, seejärel ristiti kogu Venemaa.
 Kristluse vastuvõtmise põhjused:
– muistse Vene riigi lähimad majanduslikud, poliitilised ja kultuurilised sidemed olid Bütsantsiga;
– kristluse vastuvõtmine hõlbustas oluliselt Venemaad, mille kaudu kulges kaubatee "varanglastelt kreeklasteni", ning kaubandusoperatsioonide läbiviimist Bütsantsi ja Euroopa kristlike riikidega;
- Idaslaavlased ja Kiievi vürstid on kristlusega juba ammu tuttavad. Aastal 955 ristiti prints Konstantinoopolis. Olga. Kristlikud varanglased elasid Kiievis juba 10. sajandi alguses. Legendi järgi olid Askold ja Dir samuti kristlased.
Idaslaavlaste ristimine tõi nende kultuuris kaasa olulisi muutusi.
Koos kristlusega jõudsid Venemaale slaavi tähestik (glagoliit ja kirillitsa) ja raamatulikkus. Tõlked tehakse slaavi keel liturgilised raamatud ja ilmalikud teosed. Vanim säilinud raamat on Ostromiri evangeelium. Jaroslav Targa juhtimisel loodi Kiievis Sofias esimene raamatukogu Venemaal.
Ilmub kirjandus - metropoliit Hilarioni "Jutlus seadusest ja armust", Novgorodi piiskopi Luke Zhidyata "Juhised vendadele", Petšerski Theodosiuse õpetused ja sõnumid, hagiograafiline kirjandus, sealhulgas "Lugemine ... Boriss ja Gleb” ning munk Nestori „Theodosius of Petšerski elu”, „Paleja Tolovaja”, milles esmakordselt sõnastati venelaste ideoloogilised postulaadid jne.
11. sajandi lõpus - 12. sajandi alguses. Esimesed vene kroonikad lõid Kiievi-Petšerski kloostri mungad Nikon, Nestor ja Sylvester.
Kirjaoskus vene keeles oli laialt levinud, mida tõendavad pealdised majapidamistarvetel ja arvukad kasetohust kirjad, mille kirjutasid erinevate ühiskonnakihtide esindajad.
Säilitatakse ja arendatakse suulist rahvakunsti – eeposi, legende. Vana-Vene periood kajastub eepostes “Dobrynya ja Madu”, “Kosjasobitaja Dobrinja”, “Volga ja Mikula” jne.
Kristlusega jõudis Venemaale kivitemplite ehitamine (Kiievi kümnise kirik (989), Spasski katedraal Tšernigovis (1036), Püha Sofia katedraal Kiievis (1037), Novgorod (1045), Polotsk (1044-66) jne. .).
Maali esindavad monumentaalmaal (freskod ja mosaiigid), molbertimaal (ikoonid), aga ka raamatuminiatuurid.
Muusika levis protestidest hoolimata õigeusu kirik, kes nägi paganluse vastukaja ilmalikus rahvuslikus muusikas. Kiievi Sofia katedraalis on säilinud muusikuid kujutav fresko.

Üldiselt vene keskaegse kultuuri jaoks 9.–12. iseloomustab traditsionalism, mille põhijooned on:
– religioosse maailmavaate domineerimine;
– teadmiste kogumine;
– kultuurilise arengu tempo üldine aeglus;
– Euroopa kultuuri mõju.

• Vene riigi ja õiguse ajaloo uurimise õppeaine, eesmärgid ja meetodid
  • Vene riigi ajaloo ja õiguse teema
  • Vene riigi ja õiguse ajaloo uurimise meetodid ja põhimõtted
  • Vene riigi ja õiguse ajaloo periodiseerimine
  • Allikad ja historiograafia
• Vana-Vene riik ja õigus (IX-XII sajand)
  • Muistsed riigiüksused meie riigi territooriumil
  • Vana-Vene riigi kujunemine
  • Õiguslik staatus elanikkonna peamised kategooriad
  • Vana-Vene poliitiline süsteem
  • Vana-Vene kohus ja protsess
  • Vana-Vene õiguse tekkimine ja areng
• Venemaa riik ja õigus feodaalse killustumise perioodil (XII-XV sajand)
  • Põhjused poliitiline killustatus
  • Galicia-Volyni vürstiriigi arengu peamised suundumused
  • Vladimir-Suzdali vürstiriigi sotsiaalsüsteem ja õigus
  • Vene maad Leedu Suurvürstiriigi koosseisus
  • Omadused sotsiaalpoliitilise ja õiguslik areng Novgorodi ja Pihkva feodaalvabariigid
  • Kuldhord ja Venemaa (XIII-XV sajand)
• Vene haridus tsentraliseeritud riik ja õiguse areng (14. sajandi 2. pool - 16. sajandi 1. pool)
  • Vene maade ühendamise eeldused. Moskva vürstiriigi tõus
  • Elanike õiguslik seisund Moskva Vürstiriigis
  • Moskva Vürstiriigi riigikord
  • Kohus ja protsess Moskva osariigis
  • Õiguse areng Moskva riigi territooriumil
• Varaesindaja monarhia Venemaal ja õiguse areng (XVI II pool - XVII lõpp V.)
  • Venemaa sotsiaalsüsteem mõisa esindaja monarhia perioodil
  • Poliitiline süsteem mõisaesindaja monarhia perioodil
  • Kohtusüsteem ja kohtumenetlused Venemaal pärandvara esindaja monarhia perioodil
  • Kinnisvara esindaja monarhia perioodi seadus
• Venemaa riik ja õigus absoluutse monarhia kujunemise ja arengu ajal (XVII-XVIII sajandi lõpp)
  • Eeldused absoluutse monarhia kujunemiseks Venemaal
  • Sotsiaalne süsteem absoluutse monarhia kujunemise ja arengu ajal
  • Muutused sisse riigisüsteem Venemaa absolutismi arengu perioodil
  • Kohtusüsteem ja kohtumenetlused Venemaal absoluutse monarhia perioodil
  • Õiguse areng absoluutse monarhia perioodil Venemaal
• Vene impeerium ja õiguse areng (19. sajandi 1. pool)
  • Venemaa sotsiaalsüsteem 19. sajandi esimesel poolel.
  • Venemaa poliitiline süsteem oli esimene 19. sajandi pool V.
  • Muutused kohtusüsteemis 18. sajandi lõpus - 19. sajandi alguses.
  • Vene seadusandluse kodifitseerimine ja õiguse areng Vene impeeriumis
• Venemaa riik ja õigus kodanlike reformide ja vastureformide perioodil (19. sajandi 2. pool)
  • Reformide eeldused
  • Pärisorjuse kaotamine
  • Zemstvo ja linnareformid
  • 1864. aasta kohtureform
  • Politseireform 19. sajandi teisel poolel.
  • Sõjaväereform Venemaal 19. sajandi teisel poolel.
  • Haridussüsteemi reform 19. sajandi teisel poolel.
  • 19. sajandi 80-90ndate vastureformid.
  >
  • Õiguse areng Venemaal 19. sajandi teisel poolel.
• Venemaa riiklik ja õiguslik areng (1900 - veebruar 1917)
  • Venemaa sotsiaal-majandusliku ja poliitilise arengu tunnused 19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses.
  • Sotsiaalne kord
  • Poliitiline süsteem. Riigiduuma asutamine
  • Muutused kohtu- ja karistusasutustes
  • Riigiaparaat ja õiguse areng Esimese maailmasõja ajal (1914-1917)
• Venemaa riik ja õigus ajavahemikul veebruarist kuni Oktoobrirevolutsioonid(veebruar – oktoober 1917)
  • Veebruarirevolutsioon ja uue kujunemine riigisüsteem. Kahekordne võimsus
  • Ajutise valitsuse seadusandlik poliitika (märts - oktoober 1917)
• Nõukogude riigi ja õiguse kujunemine ja areng (1917-1920)
  • Oktoobrirevolutsioon ja Nõukogude riigikorra loomine
  • Nõukogude kohtusüsteemi kujunemine ja areng
  • RSFSRi põhiseadus 1918
  • Muutused Vene riigiaparaadis kodusõja ajal
  • Varajase Nõukogude riigi rahvusriiklik ülesehitus
  • Nõukogude õiguse aluste kujunemine
• Nõukogude riik ja õigus NEPA perioodil (1921-1929)
  • Uuele majanduspoliitikale ülemineku põhjused
  • Muutused valitsusasutuste ja juhtimise süsteemis
  • Haridus NSVL
  • NSV Liidu põhiseadus 1924 RSFSR konstitutsioon 1925
  • 1922. aasta kohtureform ja kohtusüsteemi täiustamine
  • Seadus NEPA perioodil
• NSVL riik ja õigus parteilise sotsialismi kujunemise ja arengu ajal (1930-1941)
  • Teisendamine poliitiline süsteem ja riigiaparaat
  • NSVL 1936 ja RSFSR 1937 põhiseadused
  • NSV Liidu edasiarendamine as liiduriik
  • NSV Liidu kohtusüsteemi arengu tunnused aastatel 1930–1941.
  • Õiguse arengu peamised suundumused
• NSV Liidu riik ja õigus Suure Isamaasõja ajal (1941-1945)
  • Riigiaparaadi ümberkujundamine. Hädaabiasutuste loomine
  • Muutused kohtusüsteemis Suure Isamaasõja ajal
  • Õiguse arengu tunnused Suure Isamaasõja ajal
• NSV Liidu riik ja õigus rahvamajanduse taastamise ja arendamise perioodil (1940. a II pool - 1950. aastate 1. pool)
  • Muutused valitsusasutuste ja juhtimise süsteemis rahvamajanduse taastamise ja arengu perioodil
  • Kohtusüsteem rahvamajanduse taastamise ja arengu perioodil
  • Õiguse areng rahvamajanduse taastamise ja arengu perioodil
• NSV Liidu riik ja õigus ühiskondlike suhete liberaliseerimise perioodil (1950. a II pool – 1960. aastate 1. pool)
  • Transformatsioonid süsteemis valitsuse kontrolli all. Reformid N.S. Hruštšov
  • Muutused kohtusüsteemis avalike suhete liberaliseerimise perioodil
  • Õigus NSV Liidus ühiskondlike suhete liberaliseerimise perioodil
• Riik ja õigus nõukogude ühiskonna kriisi tingimustes (1960. aastate II pool – 1980. aastate 1. pool)
  • Riigipoliitilise süsteemi areng
  • NSVL konstitutsioon 1977
  • NSV Liidu kohtusüsteem 1960.–1980.
  • Õiguse areng NSV Liidus 1960.-1980. aastatel.
• NSV Liidu riigi ja õigusliku arengu tunnused perestroika perioodil (1985-1991)
  • Nõukogude riiki reformimise katsed. Perestroika
  • Muutused valitsusasutuste süsteemis ja juhtimises perestroika perioodil
  • Kohtusüsteem perestroika ja NSV Liidu lagunemise ajal
  • Seadus perestroika ajal
  • NSV Liidu lagunemine
• Vene Föderatsiooni riik ja õigus
  • NSV Liidu lagunemise tagajärjed Vene Föderatsioonile. Venemaa ja SRÜ
  • Suveräänse Venemaa riikliku mehhanismi arendamine
  • Venemaa rahvuslik-riiklik struktuur. Vene Föderatsiooni põhiseadus 1993
  • aastal kohtureform kaasaegne Venemaa
  • Õiguse areng tänapäeva Venemaal

Muistsed riigimoodustised meie riigi territooriumil

Meie ajani jõudnud allikatest järeldub, et kõige iidsemad orjapidajad riigid meie riigi territooriumil tekkisid Musta mere põhjaosas. Sküütide riik oli nende seas tähtsal kohal. Sküütide päritolu ja nende etnilise kuuluvuse üle käib ikka veel teaduslik arutelu. Sküütide riigi tekkimise kuupäev pole täpselt kindlaks määratud. Teadlased nimetavad nii 7. kui isegi 4. sajandit. eKr. Paljud autorid kalduvad aga arvama, et juba 7. saj. eKr. sküütidel oli pärilikkus kuninglik võim1 Vt: Vene riigi ja õiguse ajalugu: õpik / toim. O.I. Tšistjakova. 3. väljaanne M., 2004. 1. osa. Lk 21..

Sküütide riiki iseloomustas tugev sõjaline organisatsioon. Kuigi üldiselt ei olnud see tsentraliseeritud, kuna mõned sküütide hõimud juhtisid nomaadi kujutis elu. Esialgu asus Sküüdi riigi pealinn Dnepri piirkonnas ja seejärel 3. sajandil eKr. ta kolis Sküütide Napolisse, mis asub Krimmis, mitte kaugel praegusest Simferoopolist. Sel perioodil õitses Sküütide riik. Selles areneb laialdaselt käsitöö tootmine ja kaubandus ning tekivad linnad. Kuid pärast seda, kui Aleksander Suure väed ja seejärel sarmaatlased vallutasid olulise osa Sküütia riigist, lagunes see. 3. sajandil vallutatud Krimmis oli alles vaid väike territoorium. AD Gootid.

Suhetes sküütidega ja rahvusvahelises kaubanduses mängisid olulist rolli Musta jõe kaldal asuvad Kreeka linnakolooniad. Aasovi mered. Nende hulka kuuluvad Chersonesos (tänapäeva Sevastopoli territoorium), Panticapaeum (Kerch), Kerkinitida (Evpatoria), Gorgippia (Anapa), Tanais (Rostovi piirkond) jne. Need olid orjariigid, mis arendasid Kreekaga ulatuslikke kaubandussidemeid.

Põhineb mitmete Kreeka linnakolooniate (Gorgippia, Feodosia, Phanagoria jt) ühendamisel 5. sajandil. eKr. Tekkis Bospora kuningriik, mille pealinn oli Panticapaeum (tänapäeva Kertš). Selle orjapidajariigi eripära seisnes selles, et orjatööjõudu põllumajanduses praktiliselt ei kasutatud. Selle põhjuseks oli asjaolu, et annekteeritud aladel elas suur hulk vabu kommunaaltalupoegi, kes tegid põhilisi põllumajandustöid. Lisaks ei soovinud orjaomanikud piiril oma orjade tööjõudu kasutada maa, kuna orjad võisid põgeneda naaberriikide territooriumidele. See seletab ilmselgelt kohalolekut Bospora kuningriigis väiksem arv pigem orjad kui vabad inimesed.

Bospora riiki ei valitsenud mitte üks monarh, vaid kaks või kolm, kes esindasid valitsevat Spartokidide dünastiat (isa ja vanemad pojad jne), kes jagasid võimu omavahel. Sellest järeldub, et valitsemisvorm oli oma olemuselt kollegiaalne. See süsteem reegel võimaldas säilitada pärimise peavalitseja surma korral.

Endistes Kreeka linnakolooniates, mis said Bospora riigi osaks, säilitati esimeses etapis polise valitsemisvormid, mida iseloomustas kohalolek. rahvakogud, nõukogud ja magistriprogrammid. Kuid nad kaotasid peagi oma tähtsuse.

Bospora kuningriik jagunes kaheks ringkonnaks. Esimene hõlmas Krimmi poolsaarel asuvat territooriumi ja teine ​​Kertši väina taga. Neid ringkondi juhtisid nooremad sugulased valitsev dünastia Spartokid. Ringkonnad jagati haldusterritoriaalseteks üksusteks – koomadeks, mida juhtisid komarhid.

III-II sajandil. eKr. Bospora kuningriiki intensiivistasid sküütide ja sarmaatlaste rüüsteretked ning tekkisid suured orjade ülestõusud.

Üks neist suruti vaevu alla ainult Ponti kuningriigi armee abiga, mis hõlmas siis ka Bospora riigi territooriumi. 4. sajandil. AD selle hävitasid hunnid.

Hunnid hõivasid Uuralites suure territooriumi. Nad vallutasid märkimisväärse hulga rahvaid ja tekkisid 2. sajandil. Hõimude liit. IV sajandi 70ndatel. Hunnide massiline liikumine läände tähistas rahvaste suure rände algust. Hõimude liit saavutas oma suurima võimu hunnide juhi Attila ajal. Kuid pärast tema surma aastal 453 see lagunes.

Jenissei kirgiisi 6. sajandi teisel poolel. Lääne-Siberis loodi Kõrgõzstani kaganaat, mis oli varafeodaalriik. 1209. aastal vallutas Tšingis-khaan Kaganaadi.

Alam-Volga piirkonna, Põhja-Kaukaasia, Aasovi oblasti ja Krimmi territooriumil 7. sajandi keskel. Moodustati Khazar Khaganate. Seda juhtis kagan, kellel oli kõrgeim haldus- ja kohtusüsteem. Vastu võetud 8. sajandil. Judaism aitas kaasa võimu olemuse muutmisele. Kagan valiti nüüd ainult juudi aadliperekonna esindajate seast. Valimiste ettevalmistamist ja läbiviimist juhtis bek, kellel oli Kaganaadis tegelik võim. Bek mitte ainult ei määranud kindlaks järgmise kagani kandidatuuri, vaid lahendas ka sõja ja rahu küsimusi, juhtis armeed, juhtis riigikassat jne.

Khazar Khaganate tegeles naaberhõimudelt austusavalduste ja kaupmeeste tollimaksude kogumisega, samuti vahendas kaubandust. Ainult juutidel oli õigus tegeleda kaubandusega. Nad kaubeldi vaha, karusnahkade ja hobustega. Suurima sissetuleku said kasaari kaupmehed aga slaavi maadelt pärit orjadega kauplemisest.

Kiievi-Vene võitles pidevalt kasaaride vastu. Nii õnnestus Kiievi vürstidel Askoldil ja Diril lagedad austust vabastada. Siis aastal 884 vabastas suurvürst Oleg Radimichi sellest sõltuvusest. Ja suurvürst Svjatoslav Igorevitš aastatel 964–965. tekitas hävitava kaotuse Khazar Kaganate vägedele, mis lakkasid eksisteerimast.

10. sajandi alguses. Tekkis Bulgaaria Volga, mis sai esimesel etapil sõltuvaks Khazar Kaganate'ist. Islami riigireligiooniks võtmine ja seejärel Khazar Khaganate lüüasaamine Kiievi-Vene vägede poolt 965. aastal tagas aga Bulgaaria Volga iseseisvuse.

Volga Bulgaaria, mis asub Kesk- ja Alam-Volga piirkonnas vee- ja maismaakaubandusteede ristumiskohas, oli soodsal positsioonil. geograafiline asukoht, mis kontrollib kaubavahetust ida ja lääne vahel. Ta ise kauples ka nisu, karusnaha, kariloomade, kala, mee ja käsitööga. Lisaks oli selle pealinnas (Bulgari linnas) suur turg orjadele, keda varustati slaavi maadest ja Põhja-Volga piirkonnast.

Volga Bulgaaria võitles esmalt Kiievi-Vene vastu ja seejärel 12. sajandil. Vladimir-Suzdali vürstiriigiga. Kuid vaid khaan Batu juhitud mongoli-tatari väed suutsid 1240. aastal täielikult vallutada Bulgaaria Volga, millest sai peagi üks Kuldhordi provintse.

Seega esimesed riiklikud moodustised meie riigi territooriumil, mis tekkisid 7. sajandil. eKr ja Kreeka koloniaallinnadel olid orjariikide märgid. Seetõttu vastas nende poliitiline süsteem ja sotsiaalne struktuur täielikult seda tüüpi riigile. Küll aga vallutasid esimestel sajanditel gootid ja hunnid uus ajastu, nende osariikide rahvad VI-VIII sajandil. hakkas looma uusi riiklikke moodustisi, mis olid juba varafeodaalse iseloomuga.

Kaasaegse Venemaa territooriumil tekkisid riiklikud formatsioonid ammu enne Vana-Vene tekkimist. Enamik neist asus Krimmis, mis jättis meile pärandi oma endise võimu kohta.

Sküütide kuningriik (8. sajand eKr – 3. sajand pKr)

8. sajandiks eKr. e. Sküüdid läksid valdavalt üle nomaadilt istuvale eluviisile.

Säilitades kontakte Põhja-Musta mere piirkonna Kreeka linnriikidega, arendavad sküüdid aktiivselt põllumajandust ja kaubandust: sküütide asunduste arv suureneb ja nende suurus suureneb.

Sküütide poliitilist ühtsust soodustas sõjaline laienemine Väike-Aasiasse, Meediasse, Süüriasse ja Põhja-Kaukaasiasse. Järk-järgult kasvas Sküütia sõjalisest demokraatiast orjade monarhia: kuninglik võim muutus pärilikuks ja jumalikuks.

Sküütide kuningriik, mille keskus oli Krimmis, eksisteeris 3. sajandi keskpaigani ja sai gootidelt lüüa. Sküütide jäänused kadusid lõpuks suure rahvaste rände hõimude sekka.

Bospora kuningriik (480 eKr – 6. sajand pKr)

Kreeka kolooniate asutamise perioodil Musta mere põhjakaldal tekkisid soodsad tingimused poliitika ühendamiseks mõlemal pool Kimmeri Bosporust (Kerchi väin). Järk-järgult kujunesid Kreeka asunike linnad tugevaks ja mõjukaks Bospora kuningriigiks, mis saavutas haripunkti Spartokidide dünastia ajal.

Olles hõivanud soodsa positsiooni, mis võimaldas väina üle kontrollida, muutus Bospora kuningriik arenenud kaubandusjõuks. Eriti aktiivne oli kaubakäive Kreekaga.

Ateena sai umbes poole kogu imporditud teraviljast Bosporuse väinalt. Kreekast toodi Bosporusele metalltooteid, kalleid kangaid ja terrakota – seda kõike kasutati suhete loomiseks naaberhõimude aadliga.

Aja jooksul olid sküütide, hunnide ja gootide pealetungi tõttu Bospora kuningad sunnitud otsima tuge võimsamatelt naabritelt. Nii sai Bospria kuningriik vaheldumisi sõltuvaks Ponti kuningriigist, Roomast ja Bütsantsi impeeriumist ning kadus iseseisva riigina peagi ajaloost.

Hunnide impeerium (IV-VI sajand)

Hunnide impeerium, mida nimetatakse ka Attila impeeriumiks, oli paljurahvuseline riik, mille põhielanikkonnaks olid hunnid ja sarmaatlased. Impeeriumi laienemine võlgneb paljuski Attila edukale vallutuspoliitikale.

Pidevad sõjad Ida- ja Lääne-Rooma impeeriumi, Gallia, Bütsantsi ja Süüriaga võimaldasid Attilal alistada tohutuid territooriume.

Hunni riik ulatus oma hiilgeaegadel Põhjamere rannikult läänes kuni Volga piirkonnani idas, Doonaust lõunas kuni tänapäevase Moskva territooriumini põhjas.

Kaasaegsete sõnul ei kavatsenud "Euroopa hävitaja" sellega peatuda ja valmistas ette kampaaniat Pärsias. Attila surm katkestas tema suurejoonelised plaanid ja raputas samal ajal impeeriumi: sellest ajast alates hakkas barbarite riik oma positsiooni kaotama.

Türgi khaganaat (552–603)

Oma lühikese 50-aastase ajaloo jooksul õnnestus türgi kaganaadil saada üheks neist suurimad osariigid Aasia. Oma hiilgeaegadel kontrollis riik territooriume, mille hiljem okupeerisid Mandžuuria, Mongoolia, Turkestan, Kasahstan, selle lisajõed olid Sasanian Iraan ja mõned Hiina osariigid.

Türgi khaganaati kuulus ka osa tänapäeva Venemaa aladest – Altai, Põhja-Kaukaasia ja Krimm: kaks viimast rebiti Bütsantsilt ära 576. aastal.

Kaganaadi etniline koosseis ei jäänud alla territooriumide ulatusele: turkutid, sogdid, baškiirid, nušibid, usunid ja teised rahvad.

Riigi kõrgeim valitseja ja väejuht oli kagan, kellest kuulsaimat võib nimetada Tobo Khaniks. Tema valitsemisaeg tõstis türgi kaganaadi tolleaegsete tugevaimate osariikide tasemele. Inglise ajaloolane Henry Howorth püüdis koguni Tobo-khaani põhjal tuletada Tšingis-khaani sugupuu. Pärast Tobo Khani surma aastal 581 libises türgi khaganaat järk-järgult "suureks tüliks", mis viis kõigepealt riigi lõhenemiseni ja seejärel kadumiseni.

Alani osariik (VI sajand – 1239)

Alaanide varased mainimised pärinevad 1. sajandist pKr. e. Arvatakse, et alanlaste hõimuliit eksisteeris algselt sarmaatlaste sees, kuid alates 2. sajandist kujunes sellest järk-järgult välja iseseisev territoriaalne üksus – Alaania.

Suure rahvaste rände ajal lahkus märkimisväärne osa alaanidest Lääne-Euroopasse, rikkudes Kaukaasia alaani elanikkonna terviklikkust.

Ja alles 6. sajandiks olid loodud eeldused Alani riikluse kujunemiseks.

9. sajandi alguses võttis Alania Bütsantsi misjonäride jõupingutustel üle õigeusu, millel oli raskusi siin juurdumisega. "Alanide kuningas on hingelt kristlane, kuid kõik tema kuningriigis elavad inimesed on paganad, kes kummardavad ebajumalaid," kirjutab araabia geograaf Ibn Ruste.

10.–11. sajand kujunes vaimuliku ja materiaalne kultuur Alanya. Riik on kaetud kirikuehitusega, mis väljendub kümnetes monumentaalsetes kabelites. Alaania kuningriigi õitseng on suuresti tingitud linnade kasvust, mis muutusid kaubandus- ja käsitöökeskusteks. Alanya lakkas eksisteerimast iseseisva riigina mongolite vägede sissetungi ajal.

Khazar Khaganate (650–969)

Kasaari riigi tekkimist seostatakse türgi kaganaadi laienemisega läände kuni Kaspia-Musta mere steppide piirini. Kuid 7. sajandi keskpaigaks viisid kodused tülid Lääne-Türgi Khaganaadi kokkuvarisemiseni, mille varemetel kasvas Khazaria.

Khazar Khaganate oli piirkonnas võimas ja mõjukas jõud, mida eristas võitlusvalmis armee ja osav diplomaatia. Eriti pingelised olid suhted Khazaria ja Araabia kalifaadi vahel. Araabia-kasaari sõdu peeti sajandeid, kuid lõpuks ei võimaldanud kaganaat araablastel Taga-Kaukaasias kanda kinnitada.

Sõjasaak on pikka aega olnud Khazaria peamine sissetulekuallikas. Riik arenes ja rikastus. Kaganaadis kasvasid kiiresti linnad: Belenjer, Semender, Sarkel, Itil.

9. sajandiks läks Khazar Kaganate vallutuspoliitikalt üle kaubandusele. See on suuresti tingitud judaismi omaksvõtmisest osa kasaari eliidi poolt. Välispoliitiline olukord jäi aga riigile ebasoodsaks: suhted Bütsantsiga arenesid vahelduva eduga, idast ähvardasid nomaadid, aina süvenes konflikt Vana-Vene riigiga. Svjatoslavi sõjakäik 964. aastal tähistas Khazar Kaganaadi langemise algust.

Bulgaaria Volga (IX-XIII sajand)

Esimesed andmed Bulgaaria Volga asukoha kohta annab meile Ibn Ruste, teatades, et „Bulgaaria maa külgneb Burtaside maaga. Bulgaarlased elavad Khazari (Kaspia merre) suubava jõe kaldal, mida nimetatakse Itiliks (Volga). Kaasaegsed ajaloolased ei võta teabe puudumise tõttu kohustust Bulgaaria riigi suurust täpselt hinnata.

On teada, et Bulgaaria Volga elanikkonna aluseks olid türgi rahvad. Ajaloolase Igor Aleksejevi umbkaudsete hinnangute kohaselt võib rahvaarv ulatuda 1,5–2 miljoni inimeseni. Bulgaaride usundi aluseks oli algul tengrism, seejärel islam, kuid pärast rahulepingu sõlmimist Kiievi vürsti Vladimiriga hakkas sinna tungima ka kristlus.

Mongolite vallutamise perioodil laastati Bulgaaria Volga maad ja 1240. aastal sai osariigi territoorium Kuldhordi osaks.

19. sajandi teisel poolel tekkis tatari kogukonnas “bulgarismi” liikumine, mis rõhutas tatari rahva “bulgaaridentiteeti” ja Bulgaaria riikluse taaselustamist.