Millised muutused toimuvad ühiskonnas. Teadmised maailmast

Sotsiaalne muutus kui sotsioloogiline definitsioon. – Innovatsioon. – Sotsiaalne protsess ja selle peamised liigid. - Ühiskondlikud liikumised. - Sotsiaalne progress. – Sotsiaalse moderniseerimise kontseptsioonid.

Ühiskond pole kunagi staatiline. AT sotsiaalsfäär ei ole muutumatuid objekte ja subjekte. muutuvad kultuurikompleksid, rühmade koosseis, inimestevahelised suhted. See omakorda mõjutab muutusi ühiskonnas, selle poliitikas ja inimeste eluviisis. Isegi Vana-Kreeka filosoof Herakleitos (6. sajandi lõpp - 5. sajandi algus eKr) väljendas ideed pidevast muutumisest: "Kõik voolab, kõik muutub", "Sa ei saa kaks korda samasse jõkke siseneda". Muutused toimuvad iga tund, iga minut. Inimene kasvab või vananeb, sünnib või sureb. Tekivad uued organisatsioonid ja globaalsed sotsiaalsüsteemid ning vanad lagunevad.

Ühiskonnas toimuvate muutuste uurimisel jagunevad need tavaliselt sotsiaalseteks - muutused sotsiaalses struktuuris ja sotsiaalsetes suhetes ühiskonnas ning kultuurilisteks - muutusteks ühiskonna kultuuris.

Ühiskondlikud muutused võivad hõlmata rahvastiku kasvu, haridustaseme tõusu, teadlikkuse langust, üksikisiku keskkonna muutumist külast linna kolimisel, töötajate ja juhtkonna suhete muutumist ettevõtte ümberkorraldamisel jne.

Kultuurimuutused võivad hõlmata tehnilised leiutised, sotsiaalsete normide muutumine, uute sotsiaalsete väärtuste kujunemine, kultuurilised mustrid, käitumisstandardid jne. Sageli on kultuurilised muutused samal ajal sotsiaalsed. Näiteks võib moraalinormide muutumine kaasa tuua sotsiaalsete kogukondade vaheliste suhete muutumise ja vastupidi. Peaaegu kõigil olulistel muutustel on nii kultuuri- kui sotsiaalsed aspektid, ja seetõttu termin "sotsiokultuuriline" või lühidalt " sotsiaalsed muutused».

Sotsioloogias tähendab sotsiaalne muutus aja jooksul toimuvaid muutusi organisatsioonis, ühiskonna struktuuris, mõttemallides, kultuuris ja sotsiaalses käitumises. Muutus on üleminek sotsiaalne rajatisühest riigist teise, ühiskonnakorralduse oluline ümberkujundamine, sotsiaalsed institutsioonid, sotsiaalsete vormide mitmekesisuse kasv. Või: muutus on erinevus selle vahel, mida süsteem esindas minevikus ja mis sellest sai teatud aja möödudes. Sotsiaalsete muutuste tüübid on väga erinevad. Nad võivad katta kõik sotsiaalne süsteem, kuid võib anda mõnele aspektile (elemendile) “prioriteedi”, võib olla lühiajaline või pikaajaline, võib viia süsteemi arengule või langusele. Ühiskondlikke muutusi tuleb käsitleda kui multifaktoriaalset protsessi, mida mõjutavad väliskeskkonna "väljakutsed", muutused majanduses, ideoloogias jne.

"Sotsiaalne muutus" kui definitsioon ei ole identne sellise mõistega nagu "areng". Viimased tähistavad materiaalsete ja vaimsete objektide suunatud muutusi lihtsast keeruliseks, madalamast kõrgemaks jne. Sotsiaalsed muutused võivad olla oma olemuselt regressiivsed või toimuda teatud sotsiaalse süsteemi ja selle põhistruktuuride säilitamise raames – nn "tasakaalumuutused".

Mis on sotsiaalsete muutuste mehhanism, kuidas need kulgevad? Ühiskondlike muutuste aluseks on alati ühiskonnale pakutud autorite või anonüümsete, juhuslike või spontaansete leiutiste ja avastuste tulemus – nn innovatsioon. Meie puhul sotsiaalne innovatsioon. Materiaalsetel uuendustel võib olla ka sotsiaalne komponent.

Ühiskonda tungiv innovatsioon põhjustab sotsiaalseid muutusi. Siiski ei aktsepteeri ühiskond kõiki kavandatud uuendusi. Teised võidakse võtta kohe või hiljem kaua aega. Üheks innovatsioonile vastupanuvõimet mõjutavaks teguriks võib pidada subjektiivsete hoiakute esinemist ühiskonnas, mis võivad muutuste vastuvõtmist takistada ja isegi blokeerida. Näiteks võivad juhid oma võimu kasutades lihtsalt paljudel ettekäänetel mitte täita innovatsiooniseaduse nõudeid ja sellega seda blokeerida. Ühiskondlikud muutused peavad alati ületama subjektiivsete hoiakute vastupanu, sest kunagi ei teki nii soodsat olukorda, kui kõik üksmeelselt sotsiaalseid muutusi toetavad.

Üheks teguriks, mis mõjutab uuenduste kasutuselevõtu kiirust, on nende võimekuse demonstreerimine laiale publikule. Kogemused näitavad, et uuendust võetakse kiiremini kasutusele, kui selle kasulikkust on lihtne näidata, ja vastupidi. Sotsiaalsete uuenduste eripära seisneb selles, et nende positiivset mõju on raske ühiskonnale kohe demonstreerida. Seetõttu viiakse praktiliselt kõik sotsiaalsed muutused (näiteks uued seadused) ellu umbusalduse, vastupanu ületamise ja sageli ka karmi sunni kaudu. Olles aga igapäevaelus juurdunud, tunduvad uuendused juba tuttavad ja vajalikud.

Kultuuriline ühilduvus mängib uuenduste vastuvõtmisel olulist rolli. Sageli satuvad nad vastuollu olemasolevate kultuurimustritega. Kui see juhtub, lükkab ühiskond uuenduse lihtsalt tagasi või aktsepteeritakse seda koos selle vastuoluliste tunnustega, kuid nende tunnuste vastu protesteeritakse aeg-ajalt, muutes selle aktsepteerimise jätkusuutmatuks. Uuendused lähenevad siis edukalt, s.t. ühinevad kultuuri väljakujunenud elementidega, kui neil on ühiskonnale positiivne sotsiaalne mõju. Kaasaegne ühiskond, mis on äärmiselt dünaamiline üksus, on kohustatud reageerima uuendustele, aktsepteerima ja valdama neid sotsiaal-, kultuuri- ja muudes valdkondades. inimtegevus. Uuenduste mitteaktsepteerimine tekitab koheselt ühiskonnaelu stagnatsiooni ja sotsiaalsed mõjud taandarengu tunnustega. Mittedünaamiline ühiskond jääb teistest uuenduste poole püüdlevatest ühiskondadest maha ega saa pretendeerida heaolule ühiskonnaelus.

Konkreetsesse sotsiaalsesse süsteemi uuenduste sisseviimise mehhanismi kaudu toimuvad sotsiaalsed muutused nõuavad kohustuslikku protsessi - võib-olla lühiajalist või pikemaajalist.

Sotsiaalne protsess on inimeste ühesuunaline tegevus, mis viib sotsiaalse süsteemi elementide seisundi muutumiseni. Ilma teatud muutusteni viivate protsessideta ei saa sotsiaalne süsteem eksisteerida.

Kõigist sortidest sotsiaalsed protsessid Sotsioloogia on tuvastanud peamised: koostöö, konkurents (rivaalitsemine), kohanemine, konflikt, assimilatsioon, liitmine. Koostöö kui ühiste tegevuste ja vastasmõjude kogum on tuntud kõikidele ühiskondadele ja kõigil ajalooperioodidel. Koostöö koos ladina keel tähendab "koos töötama". Koostöö põhineb inimeste teadlikul soovil saavutada ühistegevusest suurim efekt. Inimene, kes ei saa lihtsalt ja vabalt koostööd teha, s.t. astuda teiste inimestega ühistesse tegevustesse, ei saa lõpuks elus edu.

Koostöö kui sotsiaalne protsess ei ole ainult ühine tootlik töö. Koostöö avaldub paljude suurorganisatsioonides töötavate inimeste näol. Inimeste soov teha koostööd ühiste eesmärkide saavutamiseks väljendub valitsusasutuste, erafirmade jne kaudu. Selline koostöö ei hõlma mitte ainult paljusid inimesi antud ühiskonnas, vaid viib ka organisatsioonide võrgustiku loomiseni, mis teevad koostööd tasandil. riiklikke, piirkondlikke, riiklikke ja rahvusvahelisi suhteid.

Koostöö eeldab sotsiaalse protsessi sellise ilmingu nagu konkurents üheaegset kohalolekut selle kõrval. Konkurentsi mõistetakse kui soovi saavutada auhindu, kõrvaldades või edestades konkurente, kes püüdlevad identsete eesmärkide poole. See võib olla raha, võim, staatus, armastus jne. Konkurents põhineb sellel, et inimesed ei suuda kunagi kõiki oma soove rahuldada. Seetõttu õitsevad konkurentsisuhted nii külluse kui ka kaupade, teenuste, positsioonide, vabaduste jms nappuse tingimustes. Võistlus võib olla isiklik või mitteisikuline. Näiteks võitleb ettevõtja müügiturgude eest, oma konkurente isiklikult tundmata. Sel juhul ei pruugi konkurendid oma partnereid rivaalidena tuvastada.

Kuigi konkurents ja rivaalitsemine on omane kõikidele ühiskondadele, on nende raskusaste ja avaldumisvormid väga erinevad. Ühiskondades, kus on enamasti ette nähtud staatused, kipub konkurents olema vähem nähtav. Samas valdavalt saavutatavate staatustega ühiskondades läbib konkurents kõiki sfääre. avalikku elu. Sellises ühiskonnas elava inimese jaoks saavad võistlussuhted alguse lapsepõlves ja kestavad praktiliselt kogu elu.

Konkurentsi tähtsus ühiskonnaelus, selles toimuvate sotsiaalsete protsesside elluviimisel seisneb selles, et see stimuleerib ühiskonna elemente, üksikisikuid saavutama võitu loomise kaudu. Samas ei ole konkurents imerohi kõigi hädade vastu ega ole ainus (rääkimata universaalsest) sotsiaalsest protsessist, mis viib sotsiaalsete muutusteni. Inimesed kui võistlusvõitluses osalejad ja selle algatajad võivad teatud tingimustel püüda konkurentsi nõrgendada. Kui võitluse tingimusi seostatakse liigse ärevuse, riski ja kindlustunde, turvatunde kadumisega, hakkavad inimesed end konkurentsi eest kaitsma. Ärimehed teevad konkurentsi vältimiseks salatehinguid ja kokkumänge, mõned majandusharud nõuavad oma huvide kaitset riigi poolt ning need eelistused ei ole alati õigustatud. Peaaegu iga sotsiaalne rühm püüab end kaitsta karmide konkurentsitingimuste eest. Seega võivad inimesed konkurentsist eemalduda lihtsalt seetõttu, et kardavad kaotada kõike, mis neil on.

Lisaks võib konkurents teatud asjaoludel muutuda konfliktiks (konfliktist tuleb täpsemalt juttu artiklis järgmine teema). Nõusolek rahumeelseks võitluseks teatud väärtuste eest rikutakse sageli rivaalitsemise kaudu antavaid auhindu. Võistlejal, kelle oskused, intellekt või võimed on madalamad, võib tekkida kiusatus väärtust haarata vägivalla, intriigide või kehtivate konkurentsiseaduste rikkumisega. Tema tegevus võib tekitada vastureaktsiooni: konkurents muutub ettearvamatute tulemustega konfliktiks.

Kohanemine (adaptatsioon) on uue keskkonna kultuurinormide, väärtuste, näidiste, standardite omaksvõtt üksikisiku või sotsiaalse rühma poolt. Kohanemine algab siis, kui eelmises keskkonnas õpitud normid ja väärtused ei vii vajaduste rahuldamiseni, ei loo vastuvõetavat käitumist. Näiteks püüavad väljarändajad võõral maal kohaneda uue kultuuriga, koolilapsed lähevad kõrgkooli ja peavad kohanema uute nõuetega, uue keskkonnaga. Teisisõnu, kohanemine on muutuvates keskkonnatingimustes eluks sobiva käitumisviisi kujundamine. Kohanemisprotsessid kulgevad ühel või teisel määral pidevalt, kuna keskkonnatingimused muutuvad pidevalt. Olenevalt indiviidi hinnangust väliskeskkonna muutustele ja nende muutuste olulisusele võivad kohanemisprotsessid olla lühi- või pikaajalised, avalduda allumise, kompromissi, sallivuse vormis.

Assimilatsioon - see on vastastikuse kultuurilise läbitungimise sotsiaalne protsess, mille kaudu üksikisikud ja rühmad jõuavad ühise kultuurini, mida jagavad kõik protsessis osalejad. See on alati kahesuunaline protsess, kus igal rühmal on võimalus imbuda oma kultuuri teistesse rühmadesse proportsionaalselt oma suuruse, prestiiži ja muude teguritega. Assimilatsioon võib oluliselt nõrgendada ja kustutada grupikonflikte, segades üksikud rühmad üheks suureks homogeense kultuuriga rühmaks. See juhtub seetõttu, sotsiaalne konflikt hõlmab rühmade eraldamist, kuid kui rühmade kultuurid assimileeritakse, kõrvaldatakse konflikti põhjus.

Ühinemine - kahe või enama etnilise rühma või rahva bioloogiline segunemine, mille järel neist saab üks rühm või rahvas. Rassilised ja rahvuslikud eelarvamused, kastiline isolatsioon või sügav konflikt rühmade vahel võivad moodustada liitumise takistuseks. Kui see on puudulik, võivad ühiskonnas tekkida staatussüsteemid, milles staatust mõõdetakse “vere puhtusega”. Kuid kui ühinemisprotsess on lõppenud, on rühmadevahelised piirid hägusad ja sotsiaalne struktuur ei sõltu enam "vere puhtusest".

Assimilatsioon ja ühinemine on objektiivselt määratud protsessid, millel on lõpuks vaieldamatult positiivsed sotsiaalsed muutused. Need protsessid on toimunud ja toimuvad ka edaspidi, kuna ühiskond loob pidevalt sotsiaalseid piire, tõkkeid uute tekkivate kogukondade vahel.

Peamised ülalmainitud sotsiaalsete protsesside tüübid tulenevad üksikisikute või indiviidide rühmade pingutustest, mis on organiseerunud ühte või teise kogukonda, organisatsiooni: teatud asjaoludel muutuvad need jõupingutused massiliseks, ühendades kollektiivsed tegevused, ühised väärtused, üksikisikute ideed. erinevad kihid. Seda sotsiaalse protsessi vormi määratletakse tavaliselt sotsiaalse liikumisena.

Sotsiaalne liikumine on kollektiivsete tegevuste kogum, mille eesmärk on toetada sotsiaalseid muutusi või toetada vastupanuvõimet sotsiaalsetele muutustele ühiskonnas, sotsiaalses rühmas. See definitsioon ühendab endas laia valikut sotsiaalseid liikumisi: religioossed, majanduslikud, noorte, feministlikud, poliitilised, revolutsioonilised jne Ühiskondlikud liikumised on vähem stabiilsed ja dünaamilisemad, muutlikud oma käitumismustrites, tavaliselt suhteliselt halvasti organiseeritud ja vormistatud võrreldes parteidega ja muud sotsiaalpoliitilised institutsioonid ja organisatsioonid. Kuid sotsiaalsed liikumised võivad oma arengu käigus jõuda sellisele organiseerituse, formaliseerumise tasemele, et muutuvad üheks või mitmeks ühiskondlik-poliitiliseks organisatsiooniks.

Ühiskondlikud liikumised - oluline objektõpib politoloogiat. Kuid sotsioloogiline analüüs poliitikast oluliselt erinev. Ühiskondlike liikumiste olemuse uurimine on viinud nende sügavama mõistmiseni. sisemine sisu, nende olemus. Sellest lähtuvalt eristab sotsioloogia nn väljendusrikkad liigutused. Nende esinemise olemus on järgmine. Kui teatud grupp inimesi tunneb end teatud sotsiaalses süsteemis ebamugavalt, tunneb enda jaoks ära selle ebatäiuslikkuse, kuid ei püüa seda muuta, vaid leiab enda jaoks väljapääsu erinevate ekspressiivsete, emotsionaalselt erksate tegevuste kaudu, mis on koht, kus indiviidid osalevad. seda tüüpi sotsiaalses liikumises avaldub. Sellised tegevused võivad olla rituaalsed tantsud (iidne maailm), müsteeriumid (keskaeg), noorte subkultuurid (uusaeg).

Ekspressiivsed sotsiaalsed liikumised võimaldavad neil, kes tunnevad end ümbritseva reaalsuse suhtes antagonistina ja on nendesse liikumistesse kaasatud, saada emotsionaalse vabanemise kaudu leevendust, muuta oma elu talutavaks.

Sageli viitavad ilmekad liigutused kuulsusrikkale minevikule ja esivanemate vägitegudele. Need liigutused taaselustavad möödunud rituaale, sümboolikat ja leiavad emotsionaalset rahulolu vanade sõjaväevormide kandmisest või vanade tavade ja käitumisviiside juurde naasmisest. Need liigutused on tavaliselt seotud passiivne käitumine, põgeneda reaalsusest läbi mälestuste või unistuste. Samal ajal võivad sellised väljendusrikkad liikumised sillutada teed reformidele või viia revolutsioonideni, kuna need taaselustavad traditsioone ja võivad toimida passiivse elanikkonna äratava jõuna. Seda soodustab ka enamiku inimeste soov idealiseerida minevikku, vastandada "kangelaslikud" ajad olevikule. See ekspressiivsete liikumiste omadus võib muuta need vahelüliks mittepoliitiliste ja aktiivsete poliitiliste liikumiste vahel.

Üks sotsiaalse liikumise vorme on nn utoopiline. Utoopilised (st väljamõeldud, fantaseeritud) ideed, teooriad, mis arendavad välja mõned täiuslikud ühiskonna ülesehitamise mudelid, on eksisteerinud kõigil inimajaloo ajastutel ja on olnud aluseks nii kohalikele (eksperimentaalsetele) kui ka massilistele utoopilist tüüpi sotsiaalsetele liikumistele.

Need täiuslikud utoopilised ühiskonnad on püüdnud kirjeldada paljusid silmapaistvaid kirjanikke ja mõtlejaid. Eriti palju katseid täiuslikku inimühiskonda teoreetiliselt põhjendada tehti 18. ja 19. sajandil, mil utoopilised ideed olid eriti populaarsed. Esialgu kehastasid utoopiliste ideede autorid või (ja) elluviijad, kellel oli peaaegu alati märkimisväärne sisemine energia ja aktiivsus, oma utoopiamudelit väikeste kogukondade, ringkondade piirides: näiteks esimeste kristlaste kogukonnad, ususektid. Idast, R. Oweni kommuunid, C. Fourier' falangid jne. Kuid need kõik on suhteliselt lühike aeg lagunesid või sündisid uuesti niipea, kui nad kohtusid välismaailmaga või kui kommuuni liikmete arv jne ideaalseid kogukondi ületas nende karismaatilise juhi füüsilise kontrolli piirid nende üle.

Muidugi on utoopilised ideaalid elujõulised ja püsivad. Seetõttu võivad need pärast liikumise kokkuvarisemist ununeda ja mõne aja pärast teistes liikumistes uuesti sündida. See on tingitud asjaolust, et inimesed ei lakka kunagi kujutlemast (ilma piisava põhjuseta) kõige täiuslikumaid ühiskonnamudeleid.

Utoopilised ühiskondlikud liikumised on sotsiaalseks muutuseks väärtuslikud oma ideedega, mis äratavad teaduslikku mõtet ja aktiveerivad võimude harmoniseerimisele suunatud tegevust. avalikud suhted. Utoopiliste ideede konkreetse elluviimise katsed kohtavad seaduskuulekate ühiskonnaliikmete vastupanu, kes kardavad uusi kultuurilisi käitumismustreid, rollide ümberpööramist jne.

Sotsioloogia käsitleb reformiliikumisi sotsiaalsete liikumistena kui katset muuta ühiskonnaelu teatud aspekte ja ühiskonna struktuuri ilma selle täieliku ümberkujundamiseta (või see ei ole seatud eesmärgiks, vaid on reformide tagajärg). Reforme nimetatakse sotsiaalne kui need on seotud muutustega nendes ühiskonna valdkondades või nendes avaliku elu aspektides, mis on otseselt seotud inimestega, kajastuvad nende tasemes või elustiilis, tervises, avalikus elus osalemises, sotsiaaltoetuste kättesaadavuses. Muudatused rahvusvaheliste telefonide kasutamise reeglites, raudteel või metroo mõjutab kodanike huve. Kuid on ebatõenäoline, et selliseid reforme nimetatakse sotsiaalseteks. Vastupidi, universaalse keskhariduse juurutamine, tervisekindlustus, töötu abiraha või uus vorm Elanikkonna sotsiaalne kaitse ei mõjuta ainult meie huve. Sellised reformid puudutavad ühiskondlik positsioon arvukad elanikkonnarühmad, piiravad või laiendavad miljonite inimeste juurdepääsu sotsiaaltoetustele – haridusele, tervishoiule, tööhõivele, garantiidele.

Selleks, et üksikisikud ühineksid reformide eest võitlemiseks, on vaja kahte tingimust: sellistes liikumistes osalejatel peab olema positiivne suhtumine antud ühiskonna korrale, keskendudes ainult ühiskonnakorralduse teatud negatiivsetele külgedele ja võimalus avaldada oma arvamust ja aktiivselt tegutseda mis tahes reformide toetuseks. Sellega seoses võib öelda, et reformiliikumised tekivad oma lõplikul kujul alles demokraatlikes ühiskondades, kus inimestel on märkimisväärne vabadus ja nad saavad kritiseerida olemasolevaid ühiskondlikke institutsioone ja neid enamuse nõudmisel muuta. Mitmesugused reformiliikumised, nagu abolitsionistlikud (liikumised mis tahes seaduse tühistamiseks), feministlikud (liikumised naiste võrdõiguslikkuse eest), keelavad (pornograafia, ehitustöö) tuumaelektrijaamad jne) ei saa areneda totalitaarsete režiimide tingimustes, kus igasuguse sotsiaalse muutuse katset peetakse ohuks olemasolevale võimusüsteemile.

Üks sotsiaalse liikumise vorme on revolutsioon. Revolutsioon – täielik või kompleksne muutus kõigis või enamikes avaliku elu aspektides, mis mõjutab olemasoleva ühiskonnakorralduse aluseid. Revolutsioon on spastilise iseloomuga ja kujutab endast ühiskonna üleminekut ühest kvalitatiivsest seisundist teise.

Revolutsioone tuleb eristada riigi- või palee riigipöörded mille on toime pannud inimesed, kes on valitsuse eesotsas ja jätavad ühiskonna institutsioonid ja võimusüsteemi muutmata. Mõistet "revolutsioon" kasutatakse mõnikord järkjärguliste, rahumeelsete ja ulatuslike muutuste, näiteks tehnoloogilise revolutsiooni kohta. Kuid antud juhul on meil tegemist mõiste täiesti erineva tähendusega. Näiteks inimkonna ajaloo pikim protsess oli nn neoliitiline revolutsioon , mis kujutas endast kvalitatiivset muutust tootmissfääris – üleminekut, hüpet koristamiselt põlluharimisele. Neoliitiline revolutsioon algas 10 tuhat aastat tagasi ja kestis mõnes maailma piirkonnas 3 tuhat aastat, mõnes teises 8 tuhat aastat. Selle aja jooksul tekkisid arenenud põllumajandustsivilisatsioonid Mesopotaamias, Egiptuses, Indias, Kreekas jne.

Tööstuslik 18. revolutsioon- 19. sajand juhitud Euroopa riigid, USA ja mitmed teised osariigid tööstuse domineerimisele tootmisjõudude sfääris ja muutunud radikaalselt sotsiaalne struktuurühiskonda, kuid see ei juhtunud järsult, vaid reformide kaudu. Mitte tehnoloogiline, vaid sotsiaalne revolutsioon muudab sotsiaalse süsteemi aluseid ja hävitab olemasoleva. sotsiaalne kord ja paigaldab uue, eelmisest oluliselt erineva, võimalikult lühikese aja jooksul.

Kuid kas sotsiaalne revolutsioon on sotsiaalsete muutuste asendamatu või vajalik osa? Enamik sotsiolooge arvab, et mitte. Sellest annab tunnistust ka teiste revolutsioonile alternatiivsete sotsiaalsete liikumiste variantide olemasolu. Mitmed uurijad on tuvastanud peamise, mis viib revolutsiooniliste liikumisteni koos nende vältimatute negatiivsete sotsiaalsete tagajärgedega inimestele. Eelkõige on see sügavate sotsiaalsete rahutuste ja rahulolematuse kuhjumine aastate jooksul; intellektuaalide suutmatus kritiseerida edukalt status quo’d viisil, et üldrahvas neid mõistaks; tegutsemisimpulsi tekkimine, sotsiaalse müüdi või uskumuste süsteemi ülestõus, mis seda impulssi õigustab; revolutsiooniline plahvatus, mille põhjustas valitseva eliidi kõikumine ja nõrkus; mõõduka valitsemise periood, mis peagi võrdub katsetega kontrollida erinevaid revolutsionääride rühmitusi või järeleandmisteks, et kustutada plahvatuslik kirge rahva seas; juurdepääsu aktiivsed positsioonidäärmuslased ja radikaalid, kes haaravad võimu ja hävitavad igasuguse opositsiooni jne.

ajalooline kogemus näitab, et demokraatia, vastupidiselt levinud arvamusele, ei ole revolutsiooniliste liikumiste kasvulava. Seda seletatakse sellega, et demokraatia on sotsiaalsete reformide aluseks ning reformid lükkavad paratamatult revolutsiooni tagasi. Revolutsioonilised liikumised arenevad seal, kus reformid on blokeeritud sellisel määral, et ainus viis sotsiaalse süsteemi puuduste kõrvaldamine on revolutsiooniline liikumine. Pole juhus, et need pole kogunud populaarsust sellistes traditsiooniliselt demokraatlikes riikides nagu Rootsi, Šveits, Belgia või Taani ning on kõrgelt arenenud neis riikides, kus valitsust peetakse vaid demokraatlikuks ja tema tegevus on sotsiaalreformide läbiviimisel ebaefektiivne. Nendel tingimustel saavad isegi mõned reformijad revolutsionäärideks.

Seal on palju teaduslikud teooriad, mis sisaldavad erinevaid, sealhulgas vastandlikke hinnanguid ülalmainitud sotsiaalsetele liikumistele ja mis on aluseks sotsiaalsetele protsessidele, mis omakorda viivad sotsiaalsete muutusteni. Meie arvates oleks õige tunnistada õigustatuks kõige olulisemad teooriad, mis selgitavad peamiste sotsiaalsete liikumiste olemust, sisu, arenguetappe. Kõik need on võimalikud ja isegi vajalikud, kui ühiskond ei leia sotsiaal-kultuuriliste muutuste kaudu oma uuenemiseks muid võimalusi. peal subjektiivne tasand võib eelistada üht või teist ühiskondlikku liikumist – näiteks revolutsiooni. Tegelikus elus kulgeb aga eriline protsess seda teed, mis määrab konkreetses ühiskonnas domineeriva sotsiaalse liikumise.

Iga sotsiaalse muutuse tulemus on lõpuks ühiskonna sotsiaalne progress. Sotsioloogia sotsiaalse progressi all mõistab suunda kogukonna arendamine, milles toimub ühiskonna progressiivne liikumine lihtsast ja madalamad vormid sotsiaalse elu keerukamaks ja kõrgemaks, ühest elukvaliteedi standardist teistele, mida peetakse täiuslikumaks. Sotsioloogid näevad sotsiaalset progressi erinevalt. Nii selle mõiste sisu kui ka - ja see on peamine - selle arendamise viiside mõttes. Niisiis nägi O. Comte seda eelkõige teadmiste taseme kasvus ja G. Spencer sotsiaalse heterogeensuse kasvus. Marksism käsitleb sotsiaalset progressi loomuliku üleminekuna ühelt sotsiaalmajanduslikult formatsioonilt teisele, kõrgemale, vabastades indiviidi üha enam sõltuvusest loodus- ja ühiskonna elementaarjõudude tegevusest.

Kaasaegses sotsioloogias ja politoloogias seostatakse sotsiaalset progressi kõige sagedamini liikumisega agraarsest, eelindustriaalsest ühiskonnast industriaalühiskonnasse ja sealt postindustriaalsesse. Selle kriteeriumide ning neis leiduva objektiivse ja subjektiivse vahekorra küsimus on keeruline, mida paljud uurijad lahendavad erineval viisil. Mõned teadlased eitasid üldiselt sotsiaalset progressi (N.Ya. Danilevsky, O. Spengler, A. Toynbee jt), arvestades ajalooline areng mitte üheliinilise ja ühesuunalise (progressiivse), vaid ühiskondade eriliste "kultuuriajalooliste tüüpide" multilineaarse, üksteisest sõltumatu paralleelliikumisena. Mõned on kujutanud ajalugu tsüklilise ringiliikumisena, kaootilise või kõikuva pendliliikumisena.

Ilmselt peegeldab sotsiaalne progress ühiskonna üldist arengujoont, mis ei välista ajutiste ja osaliste ajalooliste pöördete, katkestuste ja siksakkide, stagnatsiooni, ummikud ja isegi tagurpidi liikumised, üksikute tsivilisatsioonide surm jne. Ainult traditsiooniline tasane evolutsionism võiks kujutada ajaloo kulgu sujuva, ühtlase, pidevalt tõusva arengujoonena.

Sotsiaalne progress on üldistatud mõiste, mis sisaldab oma komponentidena majanduslikku, tehnilist ja kultuurilist progressi. Sotsiaalse progressi alus on tehniline. Seoses poliitika ja religiooniga on mõiste "progress" rakendamatu, seetõttu ei räägita poliitilisest ega religioossest progressist.

Juhtudel, kus ajaloo kiirenemine toob kaasa negatiivsed tagajärjed, on õigem rääkida regressioon. Seda nimetatakse progressile vastupidiseks protsessiks. See tähistab ühiskonna tagasiliikumist, taandumist vallutatud positsioonidelt, naasmist endisele tasemele. Edenemise ja taandarengu vahel ei ole erinevus mitte ainult liikumisvektoris, vaid ka mastaabis. Kui progress on globaalne protsess, mis iseloomustab inimühiskonna liikumist läbi ajaloolise aja, siis regressioon on lokaalne protsess, mis hõlmab üksikuid ühiskondi ja lühikesi ajaperioode. Inimkond tervikuna pole kunagi taandunud, kuigi tema edasiliikumine võis viibida, peatada.

Tõeline oht sotsiaalsele progressile on tänapäeval maailma termotuumasõja oht, mis on lahendamata ja süvenenud. globaalsed probleemid kaasaegsus. Nende lahendus on võimalik ainult aktiivselt esile kerkiva maailmasüsteemi raames. See on üksikute territooriumide ja riikide arengu produkt, mis, säilitades oma suveräänsuse, saavad tehniline progress nende majanduste globaliseerumine, sõltudes üha enam üksteisest. Samal ajal seisavad riikide ja ühiskondade vahelised tohutud erinevused nende majandusliku ja sotsiaalse arengu tasemes silmitsi nii maailmasüsteemi perifeeriasse jäävatele kui ka liidritest tagapool olevatele, kuid oma jõudu soovijatele. tasandil, nende ülespoole liikumise kiirendamise probleem. Ühiskondliku progressi kontseptsioon võimaldas kindlaks teha selle liikumise mehhanismi moderniseerimine. See viitab üleminekule tööstuseelselt tööstuslikule ja postindustriaalsed ühiskonnad ellu viidud ulatuslike reformide kaudu. Moderniseerimine eeldab põhimõttelist muutust sotsiaalsetes institutsioonides, majandustegevuses, inimeste elatustasemes jne.

Laiaulatuslikul moderniseerimisel põhinev sotsiaalse progressi kontseptsioon põhineb väitel, et kõik ühiskonnad on lõpuks kaasatud ühte, universaalne protsess inimühiskonna tõus tsivilisatsiooni lõpututesse kõrgustesse ühtne süsteem universaalsed inimlikud väärtused. Sotsiaalne progress moderniseerimise kaudu näitab, kuidas autsaiderite staatuses olevad ühiskonnad suudavad seda palju lühema ajaga muuta.

Paljud ühiskonnad on arenenumate riikide väljakutsetele vastates asunud nn anorgaaniline moderniseerimine, see tähendab, et möödumine ei ole loomulik reformiprotsess, vaid teatud ühiskondlike liikumiste organiseeritud, kavandatud ja juhitud. Anorgaaniline moderniseerumine ei alga mitte kultuurist, vaid majandusest ja poliitikast. Teisisõnu, orgaaniline moderniseerimine käib "altpoolt" ja anorgaaniline - "ülevalt".

Tavaliselt ei ole moderniseerimise põhimõtetel aega katta valdavat enamust elanikkonnast ja seetõttu ei saa nad tugevat sotsiaalset tuge. Nad võtavad enda valdusse ainult ühiskonna kõige ettevalmistatuma osa meeled. Ja see tekitab teatud raskusi protsesside moderniseerimisel. Venemaa on korduvalt püüdnud ületada oma ajaloolist mahajäämust, jõuda järele arenenud riikidele. Just seda eesmärki Petrine taotles reformid XVIII c., 30ndate stalinistlik industrialiseerimine. XX sajand, perestroika 1985 ja majandusreformid 1991-1993.

Anorgaaniline moderniseerimine toimub välismaiste seadmete ja patentide ostmise, välismaise tehnika laenamise, spetsialistide kutsumise, välismaal õppimise ja investeeringute kaasamise teel. Vastavad muutused toimuvad sotsiaalses ja poliitilises sfääris: muutub juhtimissüsteem, juurutatakse uusi võimustruktuure, riigi põhiseadust ehitatakse ümber välismaistele kolleegidele sobivaks. Paljuski just nii juhtus Venemaal 18. ja 20. sajandil ning Jaapanis 19. ja 20. sajandil. Viimane võttis 20 sõjajärgsed aastad USA-le järele jõuda ja paljuski edestada. Lühikese aja jooksul asendus anorgaaniline moderniseerimine Jaapanis orgaanilisega. Jaapan areneb iseseisvalt ja on omakorda eeskujuks.

Kaasaegne Venemaa, millel on tohutu looduslik, inimlik, intellektuaalne, kultuuriline potentsiaal, peab võtma endale sobiva koha maailma majandus- ja poliitilises süsteemis, moderniseerides lühikese aja jooksul ja oma riigi kodanike jaoks kõige väiksemate kuludega ühiskonna kõiki aspekte.

Küsimused teadmiste enesekontrolliks

Mitte kunagi varem pole ühiskonna ja üksikisiku elus toimunud muutused nii kiiresti! Moraalinormid, inimestevahelised suhted, peretraditsioonid muutuvad, haridusstandardid. Uued elukutsed, sotsiaalsed institutsioonid, erakonnad. Iga päev puutub inimene kokku tohutu infovooga. Kõik ei suuda kiire elutempoga toime tulla. Paljud on pidevas stressiseisundis ja kogevad hirmu või segadust tuleviku ees.

Kuid elu ei saa peatada. Areng ja ümberkujundamine on iga ühiskonna lahutamatud omadused.

Mõiste ja peamised põhjused

Sellel kontseptsioonil pole teaduses selle abstraktse olemuse tõttu ühest määratlust. Üldises tähenduses mõistetakse sotsiaalseid muutusi kui muutusi, mis toimuvad lühikese või pikema aja jooksul sotsiaalsetes struktuurides ja ühiskonnas tervikuna.

Eristatakse järgmisi tänapäevaste muutuste põhjuseid:

Muutused ühiskonna poliitilises, kultuurilises, sotsiaalses elus saavad ellu viia järk-järgult, sujuvalt, lihtsa võhiku jaoks mõnikord isegi märkamatult, mis võimaldab iseloomustada käimasolevaid muutusi evolutsioonilistena.

Kiire transformatsioon, mis toob kaasa kvalitatiivseid muutusi ühes või mitmes ühiskonnavaldkonnas, nimetatakse revolutsiooniliseks.

kaasaegne teadus, lisaks evolutsioonilisele ja revolutsioonilisele toob esile ühiskonna tsüklilised muutused, milles sotsiaalsed nähtused(protsessid) korduvad erinevatel aegadel ja erinevates tingimustes.

Teadlaste vaated

Ühiskonnas toimuvate muutuste peamiseks põhjuseks on teadlased esindatud erineval viisil.

O. Comte Nägin seda inimmõistuse edenemises, militaarühiskonnast industriaalühiskonnale üleminekul.

G. Spencer pidas ümberkujunemise põhitingimuseks ühiskonna struktuuri keerukust, eneseteadvuse ja indiviidi vabaduse kasvu.

K. MarxÜhiskonna ümberkujundamisel määras ta peamise rolli tootmisjõududele.

Sotsiaalsete muutuste peamine põhjus M. Weber- sotsiaalseks arenguks vajalikud sotsiaalsed struktuurid. Neid struktuure luues toetub iga inimene oma moraalsetele ja poliitilistele hoiakutele, samuti usulistele vaadetele.

Just religioonile määras Weber inimkonna arengus võtmerolli, tunnistas seda ühiskonna arengu liikumapanevaks jõuks.

Olles läbinud maailma peamiste religioonide (konfutsianism, budism, judaism) põhjaliku analüüsi, jõudis Weber järeldusele, et just uskumused jätavad jälje äritegemise viisidele, ühiskonna struktuurile ja tsivilisatsiooni arengule. tervik. Näiteks enda tunnetesse süvenemine, soov omandada vaimne kogemus Konfutsianismile ja budismile iseloomulikud takistused kapitalismi edenemist idas.

Lääne ühiskonna kiire arengu põhjuseid näeb sotsioloog ka selles religioossed vaated ja eurooplastele iseloomulikud isikuomadused: mõtlemise ratsionaalsus, kalduvus bürokraatiale.

Ühiskonna struktuuri muutumine ja uute sotsiaalsete institutsioonide tekkimine on Weberi sotsioloogias seotud karisma mõistega. Just see omadus, mis on omane mõnele riigijuhile ja kindralile, eristabki silmapaistev isiksus alates tavalised inimesed. Karisma valdajale omistatakse erakordseid üliinimlikke võimeid (Buddha, Kristus). Karismaatiline juht võib teadlase sõnul teha muudatusi isegi stabiilses sotsiaalses struktuuris, kus puudub dünaamilisus.

Sotsiaalseid muutusi soodustavad tegurid

Vaatamata nende mitmekesisusele saab sotsiaalsete muutuste peamised tegurid rühmitada järgmistesse rühmadesse: sotsiaalsed, majanduslikud, poliitilised, tehnoloogilised.

Iga rühma omadused on toodud tabelis.

Tabel. Sotsiaalsete muutuste tegurid

Millised sotsiaalsed muutused toimuvad kaasaegses ühiskonnas

Ühiskonnaelu ühe valdkonna ümberkujundamine toob kaasa muutusi teistes valdkondades. Transformatsioonid toimuvad poliitilises (uute riigijuhtide valimine, valitsemisvormide vahetumine), kultuurilises (kommete taaselustamine, ajaloo ümbermõtestamine), sotsiaalses sfääris (uute sotsiaalsete rühmade, ametite tekkimine).

Kaasaegses ühiskonnas on kehtestatud tihedad poliitilised ja majanduslikud sidemed riikide vahel ühtse infovälja loomine. Maailmariigid muutuvad omavahel seotud ja sõltuvad üksteisest. Seda protsessi nimetatakse globaliseerumiseks.. Sellel on nii positiivsed (tehnoloogiline kasv, uute töökohtade loomine, vaba juurdepääs teabele) kui ka negatiivsed (keskkonnaprobleemid, rändevoogude enneolematu kasv, riikide ebaühtlane majandusareng) pool.

Kaasaegsel Venemaal

Arvestades meie riigis toimuvaid muutusi, ei tohi unustada, et Vene Föderatsioon ei ole isoleeritud riik. Kõik maailma üldsusele iseloomulikud protsessid mõjutavad ka Venemaad.

Viimase paarikümne aasta jooksul on toimunud tõsised muutused nii ühiskonna struktuuris kui ka venelaste maailmapildis.

Paljud sotsioloogid, kes iseloomustavad venelaste elu muutumise suundumusi, omistavad erilist tähelepanu arvutistamise protsessile ja Interneti kasutamisele. Seal on järgmised peamised aspektid:

tööprotsessi mõne etapi automatiseerimine, st osa inimeste poolt varem täidetud funktsioonidest täidetakse nüüd mehhanismide abil;
võime kiiresti hankida mitmekülgset teavet. Optimistlikud teadlased usuvad, et juurdepääs Internetile toob kaasa elanikkonna kirjaoskuse tõusu. Kahjuks ei tähenda teadmiste olemasolu alati nende õiget rakendamist;
inimestevahelise suhtluse vormide ja viiside muutmine. Sõbralikud vestlused toimuvad üha enam sõnumside kaudu mobiilirakendused või meilisõnumeid. Emotsioonide edastamiseks kasutavad vestluskaaslased ideogrammide ja emotikonide keelt;
infoarvutite andmebaaside loomine. Isiku poolt ühel eesmärgil (interneti kaudu ostmine, pangakaardiga kauba eest tasumine jne) edastatud isikuandmeid võib potentsiaalselt kuritarvitada. Mõned teadlased peavad seda volitamata jälgimise ohuks eraelu kodanikele.

Pidevalt muutuvates oludes elav inimene on sunnitud arendama uusi omadusi, mis aitavad kohaneda teda ümbritseva maailmaga. Et end mugavalt tunda ja iga olukorraga edukalt kohaneda ilma pideva stressita, on vaja lisaks teadmistele ja oskustele ka mõtlemise paindlikkust, liikuvust ja oskust sissetulevat teavet kriitiliselt hinnata.

Revolutsioonid ja reformid on esimene asi, millega peame tutvuma. Edasi!

reformid

Alustuseks tasub öelda, et sotsiaalse arengu mitmekülgsus on kõik viisid, kuidas erinevad ühiskonnad arenevad. Pole saladus, et ühiskonna areng ei saa olla lineaarne, mis põhjustab piisaval hulgal erinevad rühmad, mis on üksteisest väga erinevad. Iseloom võib esineda kahes peamises vormis: reform ja revolutsioon. Vaatame esimest lähemalt.

Mis on siis reform? Ladina keelest on see sõna tõlgitud kui "muutmine". Reform on sotsiaalse ümberkujundamise meetod, mida rakendatakse järk-järgult, üksikute elementide järjepideva muutmise kaudu. Iseloomulik on see, et need ei riku ühtegi põhinormi. Reformid võivad olla progressiivsed või regressiivsed. Kahjuks on seda väga raske ette ennustada. On ilmne, et esimest tüüpi muutused toovad ühiskonnale kasu praegu või tulevikus (näiteks Aleksander II suured reformid) ja teist tüüpi muudatused (näiteks Aleksander III vastureformid). Tuleb mõista, et progressiivsed reformid võimaldavad ühiskonnal astuda oma arengus sammu edasi, samas kui regressiivsed ehk reaktsioonilised reformid viivad ühiskonna tagasi eelmisesse arengufaasi.

Reformide suund

Reforme viiakse ellu kolmes põhivaldkonnas. Muidugi on neid palju rohkem, kuid põhilised on ainult need kolm: poliitiline, majanduslik ja sotsiaalne. Esimesed on suunatud teatud muudatustele poliitiline eluühiskond (seaduste muutmine, õiguste laiendamine, valimissüsteemi kaasajastamine jne). Teise eesmärk on ümberkujundamine majanduslik aspekt st kõike, mis on seotud majanduse juhtimisega (monopolivastane seadus, aktsiisid, eraettevõtlus jne.). Sotsiaalsed reformid on suunatud ühiskonnale endale. Need võimaldavad inimeste elu paremaks muuta või keerulisemaks muuta (pensioniea muutmine, sotsiaalkaitse, töökohtade pakkumine jne).

Reforme saab läbi viia kõigis ühiskonna sfäärides, sest pole midagi, mis muutustele ei alluks. Neil võivad olla väikesed tagajärjed või need võivad kaasa tuua muutuse sotsiaalsüsteemis või võimuvahetuses: Peeter I reformid, eelmise sajandi 90. aastate reformid Venemaal jne.

revolutsioonid

Ühiskonna arengu mitmekülgsus ei tähenda ainult reforme, vaid ka revolutsioone. Ladina keelest tõlgitakse seda sõna kui "riigipööre". Võib öelda, et revolutsioon on reformidele vastandlik protsess. See tähendab kvaliteeti ja kvantitatiivne muutus paljusid või isegi kõiki ühiskonnaelu valdkondi, mis saavutatakse otsustava tegevusega. Enamasti on need riigipöörded ja rahutused, millel on pikaajalised tagajärjed. Revolutsioonid võivad olla pikaajalised ja lühiajalised. Esimene võib kesta väga kaua: näiteks neoliitikumi revolutsioon. Teised kestavad kuni aasta.

Innovatsioon ja moderniseerimine

Ühiskonna arengu mitmekülgsus on võimatu ilma uuendusteta. Praegu asendatakse mõisted nagu revolutsioon või reform sõnaga "innovatsioon". Mis see on? See on väike, ühekordne täiustus, mis maksimeerib midagi antud tingimustes oma piiridesse. Tihti võib leida ka sellist asja nagu "moderniseerimine". Sotsioloogid seostavad selle terminiga tihedalt ühiskondade arengut, sest see tähendab üleminekut traditsiooniliselt millegi uuema, arenenuma ja täiuslikuma poole. Moderniseerimisel on kaks teooriat:

Esmane, mis põhineb lääne kapitalismi arengutüübil.
Sekundaarne, mis tähendab originaalsuse tõrjumist ja lääneliku unikaalsuse juurutamist. Mõnikord nimetatakse seda teooriat otsese laenamise või läänestumise teooriaks.

Sotsiaalse arengu multivariantsus: ühiskondade tüpoloogia

Kõige sagedamini liigitatakse seltse nelja põhikriteeriumi järgi: kirjutamine, juhtimistasandite arv, arengutase, kujunemistunnused. Esimese kriteeriumi järgi eristatakse kirjalikku ja kirjaoskamiseelset ühiskonnatüüpi. Teise järgi (juhtimistasandite arv, ühiskonna eristumine) – lihtne (milles ei tehta vahet tavalised inimesed ja võim, rikaste ja vaeste vahel) ja keerulised (mitmeetapiline juhtimissüsteem, ühiskonna kihistumine) ühiskonnad. Vastavalt arengutasemele võib igaüks neist olla arenenud, arenev või mahajäänud. Moodustamismärk liigitab seltse järgmiselt:

Klassideta ühiskond, mis hõlmab ürgseid kogukondi ja kommunistlikku ühiskonda.
mis hõlmab orja-, feodaal- ja kapitalistlikke ühiskondi.

Marxi kujundav lähenemine

Mis võib olla sotsiaalse arengu multivariantsus? Me juba teame, mis see on, kuid küsimusele, mis see võib olla, on võimalik vastata spetsiaalsete lähenemisviiside abil. Neid on mitu, kuid käsitleme kahte - tsivilisatsioonilisi ja formaalseid. Viimase töötasid välja Karl Marx ja

Nende lähenemisviisi võtmemõisteks on sotsiaal-majanduslik formatsioon. Kokkuvõtteks selgub, et see on sama mis ühiskond - ühiskond, mis on teatud arengujärgus ja mida peetakse oma tootmis- ja majandusjõudude ühtsuses, mille kohal peab olema pealisehitus. See esindab teatud ideoloogiat või uskumuste süsteemi, mis on omane kogu ühiskonnale, ja mängib oluline roll koosseisus avalik arvamus, ja on samuti tihedalt läbi põimunud majanduslike postulaatidega. Mingi alus peab ka olema, mis on kindel majanduslik kord, mis on sõltumatud majandussuhteid sõlmivatest üksustest.

Marxi teoorias on olulisel kohal tootlikud jõud – inimesed ja tootmisvahendid, kellel on vajalikke teadmisi või oskusi. Pealisehitus valitakse sõltuvalt sellest, milline alus on valitud. Viimane määrab moodustamise aluse ja otsustab, kas ühiskond kuulub ühte või teise tüüpi.

Tsivilisatsiooni lähenemine

Mis on sotsiaalse arengu multivariantsus? Sellel tsivilisatsioonilise lähenemisviisi määratlusel on mitmeid erinevusi esimesest vaadeldud lähenemisviisist:

Uurimisobjektiks ei ole majandussüsteemi tüüp, vaid indiviidide ühiskond, mis areneb sõltuvalt nende vajadustest ja huvidest.
Inimest ei peeta mitte ainult tootlikuks ressursiks, vaid ka inimeseks, kellel on oma moraalsed, moraalsed ja sotsiaalsed põhimõtted.
Ühiskonna erinevad valdkonnad on üksteisega võrdsed (poliitika, kultuur, õigus, majandus). Majandusareng ei mängi domineerivat rolli.

Sotsiaalse arengu mitmekülgsus: ühiskondade tüübid

Ühiskondi on kolm peamist tüüpi:

Traditsiooniline, mis peamine tegur tootmine on maa. See ise on suunatud toidu hankimisele ja seda tehakse käsitsi individuaalne töö. Põllumajandus võtab sellises ühiskonnas umbes 80%. Inimene elab 40-50 aastat. Iseloomuomadused: suletud sotsiaalsüsteemid, puudub kontakt teiste riikidega, madal sotsiaalne mobiilsus.
Tööstuslik, milles tööstus ja kapitali akumuleerimine on esikohal. Ühiskond muutub kontrollitavaks, luuakse suhteid teiste riikidega, kuulutatakse välja õigusriik.
Postindustriaalne, kus teadmistel ja teenustel on väärtus. Tööjõu automatiseerimise tase tõuseb järsult ja oodatav eluiga pikeneb (üle 70 aasta). Ühiskond jääb kontrolli alla, tekib poliitiline pluralism ja areneb demokraatia.

Nagu näeme, on sotsiaalse arengu multivariantsusel (ühiskonnatüüpe arutasime eespool) palju erinevusi. Kõik riigid ei ole tänapäeval üle läinud postindustriaalsele vormile. Mida saavad teha tööstuslikule tasemele jäänud riigid? Plaani tegemiseks. Ühiskonna arengu mitmekülgsus võimaldab valida järgnevateks aastateks vajaliku arengustrateegia, et minna üle postindustriaalsele tüübile.

Arenguimpulsid võivad tulla nii ühiskonnast endast, selle sisemistest vastuoludest kui ka väljastpoolt.

Eelkõige saab tekitada väliseid impulsse looduskeskkond, ruum. Näiteks tõsised probleemid kaasaegne ühiskond paneb meie planeedi kliimamuutuse, nn "globaalse" soojenemise. Ja vastus sellele "väljakutsele" oli see, et mitmed maailma riigid võtsid vastu Kyoto protokolli, andes riikidele korralduse vähendada heitkoguseid atmosfääri. kahjulikud ained. 2004. aastal ratifitseeris selle protokolli ka Venemaa, võttes endale kohustused kaitsta keskkonda.

Kui muutused ühiskonnas toimuvad järk-järgult, koguneb uus süsteemi üsna aeglaselt ja mõnikord ka vaatleja jaoks märkamatult. Vana, eelnev on uue kasvatamise alus, mis ühendab orgaaniliselt eelmise jälgi. Me ei tunne konflikte ja eitust uue ja vana poolt. Ja alles pärast pikka aega hüüame üllatunult: "Kuidas kõik on muutunud!". Selliseid järk-järgulisi progresseeruvaid muutusi nimetame evolutsiooniks. Evolutsiooniline arengutee ei tähenda eelnevate sotsiaalsete suhete lagunemist, hävimist.

Evolutsiooni väline ilming, selle rakendamise peamine viis on reform. Reformi all peame silmas jõulist tegevust, mille eesmärk on muuta teatud valdkondi, avaliku elu aspekte, et anda ühiskonnale suurem stabiilsus ja stabiilsus.

Evolutsiooniline arengutee pole ainus. Mitte kõik ühiskonnad ja mitte alati ei suutnud lahendada probleeme orgaaniliste järkjärguliste ümberkujundamiste kaudu. Kõiki ühiskonnavaldkondi mõjutava ägeda kriisi tingimustes, kui kuhjunud vastuolud löövad väljakujunenud korra sõna otseses mõttes õhku, tulevad revolutsioonid. Iga ühiskonnas toimuv revolutsioon eeldab kvalitatiivset transformatsiooni avalikud struktuurid, vana korra lammutamine, kiire kiire uuendus. Revolutsioon vabastab olulise sotsiaalse energia, mis pole alati võimalik revolutsioonilise muutuse algatanud jõudude ohjeldamiseks. Revolutsiooni ideoloogid ja praktikud justkui lasevad rahva elemendi näol välja "džinni pudelist". Seejärel üritavad nad seda džinni tagasi panna, kuid see tavaliselt ebaõnnestub. revolutsiooniline element hakkab arenema oma seaduste järgi, ajades selle loojad segadusse.

Reformide tüübid:

1. Progressiivne – need muutused toovad endaga kaasa paranemise, paranemise mis tahes eluvaldkonnas või kogu süsteem. Näiteks tõi pärisorjuse kaotamine kaasa elanikkonna laiade masside eluolu olulise paranemise. Progressiivsetel reformidel on positiivne mõju majanduse arengule, elatustasemele või sotsiaalkindlustusele, aga ka teistele näitajatele, olenevalt nende elluviimise ulatusest.
2. Regressiivne – muutused, millega kaasneb süsteemide ja struktuuride toimimise halvenemine, elatustaseme langus või muud Negatiivsed tagajärjedühiskonnas. Näiteks võib kõrge maksumäära kehtestamine kaasa tuua tootmise vähenemise, majanduse ülemineku nn "varitegevusele" ja elanikkonna elatustaseme halvenemise. Regressiivsed reformid võivad areneda rahvarahutused rahutused, streigid. Kuid hoolimata kõigist nende negatiivsetest tagajärgedest on sellised meetmed mõnikord sunnitud ja annavad hiljem positiivse tulemuse. Näiteks lõivude või maksude tõstmine elanikkonna sotsiaalse kaitse tugevdamiseks tekitab esialgu palju rahva pahameelt, kuid kui süsteem on täielikult toimiv ja inimesed tunnevad positiivseid külgi muutused, rahutused peatuvad ja uuendused mõjutavad positiivselt kodanike elatustaset.

Reformi suunad:

1. Sotsiaalne - avaliku elu mis tahes aspektide ümberkujundamine, muutused, ümberkorraldamine, mis ei hävita sotsiaalse süsteemi aluseid (need reformid on otseselt seotud inimestega). Näiteks:
- - emaduse ja lapsepõlve toetamine - teise või järgmise lapse sünnitanud (lapsendanud) naistele õiguse andmine lisameetmetele riigi toetus emadus- (pere)kapitali eraldamise võimaluse näol, seadusega ette nähtud ja indekseeritakse, võttes arvesse inflatsioonitaset saavutamisel kolmeaastane laps aastat saada meditsiiniteenused ema ja laps, eluaseme ostmiseks, haridus.
- - pensionireform - Pensionireform on suunatud olemasoleva jaotuspõhise pensionide arvestamise süsteemi muutmisele, täiendamisele kogumisosaga ja isikustatud arvestusega riigi kindlustuskohustuste üle iga kodaniku ees. Reformi põhieesmärk on saavutada pensionisüsteemi pikaajaline rahaline tasakaal, tõsta kodanike pensionivarude taset ja moodustada sotsiaalsüsteemile stabiilne lisasissetulekuallikas. Reformi olemus seisneb põhimõttelises muutuses töötaja ja tööandja suhetes: töötajate vastutuse suurendamises oma vanaduse tagamise eest, aga ka tööandja vastutuse suurendamises iga töötaja eest kindlustusmaksete tasumisel. Varasem pensionisüsteem ei andnud töötajale tavapensioni teenimise võimalust, vaid jagas vahendeid ümber erineva sissetulekutasemega gruppide vahel ja piirkonniti. Kusjuures uus pensionimudel on palju suuremal määral kindlustus ja arvestab kodanike pensioniõigusi, olenevalt nende palga suurusest ja makstud pensionimaksetest. Uue pensionimudeli kohaselt jagunevad sissemaksed Vene Föderatsiooni pensionifondi, mis moodustavad kokku 28%, kolme ossa:
- · 14% läheb föderaaleelarvesse ja seda kasutatakse riikliku põhipensioni maksmiseks; samas on kehtestatud põhipensioni garanteeritud miinimum;
- · 8–12% palgast on tööpensioni kindlustusosa ja kantakse üle Vene Föderatsiooni pensionifondi;
- · moodustamise fondi saadetakse 2–6%.

Pensioni suuruse määrab uues pensionimudelis ennekõike mitte töötaja tööstaaž, vaid tema reaalne töötasu ja tööandja poolt pensionifondi tehtud sissemaksete suurus. See peaks julgustama töötajaid, seejärel tööandjaid, loobuma erinevat tüüpi <серых>palgaskeemid ja tuua varjust välja palga varjatud osad, suurendades seeläbi rahavoogu pensioni maksmiseks tänastele pensionäridele. Eeldatakse, et pensioni põhi- ja kindlustusosa suurust indekseeritakse igal aastal, võttes arvesse inflatsioonimäärasid. Vastavalt seadusele "Kohustusliku pensionikindlustuse kohta" kannab riik täielikku vastutust kodanike pensionide maksmise eest, sealhulgas täiendavat vastutust Venemaa pensionifondi tegevuse eest ja vastutab oma kohustuste eest kindlustatud isikute ees.

- haridusreformid: - USE juurutamine.
- kõrghariduse jagunemine 2 tasemeks - bakalaureuse- ja magistriõppe. 2. Poliitilised - muutused avaliku elu poliitilises sfääris (muudatused põhiseaduses, valimissüsteemis, laienemine Tsiviilõigus jne.). Näiteks:
- 1860 - Pärisorjuse kaotamine 1860. aastal Aleksander III juhtimisel.
- 12. detsember 1993 - põhiseadusreform (Vene Föderatsiooni uue põhiseaduse vastuvõtmine, mis andis presidendile märkimisväärsed volitused, samal ajal kui parlamendi volitusi vähendati oluliselt).
- 2000 - dekreet "Presidendi täievolilise esindaja kohta Venemaa Föderatsioon sisse föderaalringkond”, mille kohaselt loodi Venemaal föderaalringkonnad.
3. Majandus - majandusmehhanismi ümberkujundamine: riigi majandusjuhtimise vormid, meetodid, hoovad ja korraldus (erastamine, pankrotiseadus, monopolivastased seadused jne). Näiteks:
- - 1993 - Rahareformid Venemaal.
- - 1998 - rubla nimiväärtus - 1990ndate algus -

Erastamine. Märkimisväärne osa riigivarast läks eraomandisse.

2002 – föderaalseaduse "Maksejõuetuse (pankroti") vastuvõtmine. Võimaldab luua stabiilse, usaldusväärse maksejõuetuse olukorras olevate subjektide õigussuhete, õiguste ja kohustuste süsteemi.

Reformid võivad toimuda kõigis avaliku elu valdkondades.

Reformistlike transformatsioonide aste võib olla väga märkimisväärne, kuni muutusteni sotsiaalsüsteemis või majandussüsteemi tüübis: Peeter I reformid, reformid Venemaal 90ndate alguses. 20. sajandil