Lugu M.A. Bulgakov" koera süda"peegeldab 20. aastate revolutsioonijärgset ajastut - NEPi aega. Tolleaegse nõukogude tegelikkuse realistlik kirjeldus on ühendatud professor F.F. suurejoonelise fantastilise eksperimendi looga. Preobraženski. Hüpofüüsi siirdamisega koera operatsiooni tulemusena inimese aju professoril õnnestub hankida uus olend. Toimus koera "humaniseerimine" – koer muutub meheks. Sellest annavad tunnistust sissekanded, mille autor on nimetanud "Dr. Bormentali päevikust". Esialgu on see lihtsalt "haiguslugu", mis kirjeldab "patsiendi" - koer Šariku - algandmeid, operatsiooni kulgu, arstide vastuvõtud. Seejärel muutub patsiendi seisund: tema juuksed langevad välja, hääl ilmub, kõrgus suureneb ... Järk-järgult muutub ta inimeseks, kuigi halvasti arenenud, kuid suudab rääkida ja seejärel teisi mõista. Uue üürnikuna võtab majakomitee esimees Shvonder ta oma tiiva alla – ta paneb aluse Šarikovi maailmavaatele (tema nõuannete järgi uus inimene valib nime - Polygraph Poligrafovich Sharikov). Shvonderi jaoks on Šarikovi olemasolu väga oluline teatud mõju, sest Švonder suhtub professor Preobraženskisse vaenulikult, pidades teda kodanlikuks. Sharikov õpib kiiresti selgeks oma vulgaarsed sotsioloogilised vaated: kõik määrab inimese klassipäritolu. Neiu Zinka on "tavaline sulane, aga forsu, nagu komissar". Philipp Philippovich pole muidugi "seltsimees": "me ei õppinud ülikoolides, me ei elanud 15-toalistes vannitoaga korterites." Šarikov sai kiiresti teada, et "praegu on igaühel oma õigus", kuid ta ei taha aru saada, et tal peaks olema ka kohustusi. Seetõttu esitab ta professorile palju pretensioone, kuid pole võimeline elementaarseks tänutundeks. Schwonderi mõjul loeb ta raamatuid, mille sisust ta aru ei saa ja kõik, millest ta aru ei saa, olgu raamatud või teater, on "kontrrevolutsioon". Lugedes Engelsi kirjavahetust Kautskyga, ei nõustu ta mõlemaga, tema arvamus on lihtne: "Võtke kõik ja jagage ära." Shvonder kirjutas professori vastu süüdistavaid artikleid, Šarikov läks kaugemale: õppis kirjutama denonsseerimisi. Shvonder oli üllatunud, nähes, et Šarikov väljub oma mõjuvõimust, kui asi puudutas dokumentide, registreerimise ja sõjaväelise registreerimise vajadust - Šarikov nõustub “registreeruma”, kuid keeldub kategooriliselt võitlemast. Kui Šarikov õpikute ostmiseks võetud raha ära jõi, veendus Shvonder lõpuks, et Šarikovi näol on tegemist "kabajaga". Ja ometi on sotsiaalselt lähedane Šarikov Švonderile mõistetavam kui klassivaba professor Preobraženski. Erinevalt Shvonderist mõistis professor, et Šarikov läheb oma alatuses ja ülbuses oma "mentorist" palju kaugemale, näidates end väärilise "õpilasena".

Koosseis Bulgakov M.A. - Koera süda

Teema: - "Shvonder on kõige tähtsam loll" (M. Bulgakovi loo "Koera süda" ainetel)

Lugu "Koera süda" on M. Bulgakovi üks märgilisemaid teoseid. See puudutab ettearvamatuid tagajärgi. teaduslikud avastused, loomulikku elukäiku tungimise ohust. Lugu lugedes selgub, et kõige hullem on see, kui teadusavastuste tulemusi hakkavad kasutama piiratud, väiklane kättemaksuhimuline, kiuslik, eranditult loosungites mõtlev inimene. Selline inimene loos on loomulikult majakomitee esimees Shvonder.

Millega see inimene tegeleb? Olles majakomisjoni esimees, ei pea ta vajalikuks majas korda ja puhtust hoida. Ega asjata kaebab professor Preobraženski, saades teada "elamuseltsimeeste" sissekolimisest: "Kalabuhhovi maja on kadunud! Me peame lahkuma, aga kuhu, küsite? Kõik saab olema nagu kellavärk. Algul igal õhtul laulmine, siis külmuvad tualettruumides torud ära, siis läheb auruküttes katel lõhkema jne. Selline käitumisviis on seetõttu muutunud Shvonderi sarnaste inimeste seas harjumuspäraseks: mitte täita oma otseseid kohustusi, vaid osaleda revolutsiooniliste fraaside lausumisel. Arutelud, koosolekud, vereülekanne tühjalt tühjaks – kõik see on Shvonderi bürokraatlik element.

Juba Shvonderi esmakordsest ilmumisest professor Preobraženski korterisse on selge, et tegemist on sügavalt ebakultuurse inimesega: ta kõnnib määrdunud saabastes Pärsia vaipadel. Aga kui ainult see! Ta pöördub professor Preobraženski poole absurdse nõudmisega "tihendada": üldkoosolek otsustas, et professor võib vabalt loobuda kahest ruumist – söögitoast ja eksamiruumist, mille tulemusena peaks professor magamistoas sööma ja tegutsema samas kohas, kus ta küülikuid tapab. Iseloomulik on see, et Shvonderile tundub selline olukord üsna loomulik, nagu ka see, et inimese vajadused ei määra mitte tema ise, vaid üldkoosolek. Nivelleerimine, lugupidamatus individuaalsuse vastu – need on elu põhimõttedŠvonder.

Švonderi esimene visiit Preobraženski korterisse lõppeb Švonderi ja tema sugulaste häbiga. Šarikovi ilmumine muudab aga professori haavatavaks ja põhjustab Shvonderis vägivaldse tegevuse rünnaku. Kõigepealt kirjutab ta ajalehele märkuse, kus kuulutab Šarikovi professori vallaspojaks, kuna tema (Shvonderi) piiratud mõistus ei suuda endasse mahutada mõtet millestki ebatavalisest, ettearvamatust.

Švonderist saab Šarikovi ideoloog, tema vaimne karjane. Ta alustab "uue inimese" kasvatamist, jällegi absurdselt. Teda ei huvita üldse, et Šarikov tormab iga kassi kallale, koorib seemneid ja kasutab roppu kõnepruuki. Peaasi, et Šarikov teaks uue ideoloogia põhitõdesid ning ta annab talle lugeda Engelsi ja Kautsky kirjavahetuse, mille lugemisest teeb Šarikov radikaalse järelduse, et kõik tuleb jagada võrdselt.

Pealegi helistab Shvonder tegelikult sisse sotsiaalsed õigused aastast pärit professorid

Maailmanime ja eilse õuekoeraga. "Dokument on kõige rohkem oluline asi maailmas,” ütleb Schwonder. Dokument muudab Šariku polügraaf Poligrafovitš Šarikoviks, annab talle võimaluse saada puhastusüksuse juhiks ehk saada inimühiskonna täisliikmeks.

Kuid Shvonder ei mõista, et Šarikovi eest hoolitsedes kaevab ta endale hauda. Professor Preobraženski märgib täiesti õigesti: „... Švonder on kõige tähtsam loll. Ta ei saa aru, et Šarikov on tema jaoks veelgi hirmuäratavam oht ​​kui mulle ... kui keegi omakorda seab Šarikovi ise Shvonderile, siis jäävad temast ainult sarved ja jalad. isegi nende endi absurdse loogika põhjal vähemalt midagi ette näha, üldiselt mõelda oma tegude tagajärgedele. Teda juhib ainult soov “kõike jagada” ja tema kujundi mõte loos on paljastada tõeline olemus sotsiaalne süsteem, mida ta kehastab, ja näitamaks, et selle süsteemi täisliikmeks saamiseks piisab täiesti kõne õppimisest ja sabast vabanemisest.

Geniaalne kirurg tegeleb tulusate noorendusoperatsioonidega. Professor aga plaanib parandada loodust ennast, ta otsustab võistelda elu endaga ja luua uue inimese ümberistutamisega h osa inimese ajust. Selle katse jaoks valib ta tänavakoer Sharik.
Alati näljane õnnetu koer Sharik ei ole omal moel rumal. Ta hindab NEP-aegse Moskva elustiili, kombeid ja tegelasi arvukate poodidega, Mjasnitskaja kõrtsidega, "saepuru põrandal, kurjad ametnikud, kes vihkavad koeri", "kus nad mängisid suupilli ja lõhnasid vorsti järele." Tänavaelu jälgides teeb ta järeldused: "Kõigi proletaarlaste korrapidajad on kõige alatu saast"; “Kokk tuleb teistmoodi vastu. Näiteks hiline vlas Prechistenkast. Mitu elu ta päästis? Philipp Filippovitš Preobraženskit nähes mõistab Šarik: "Ta on vaimse töö mees ...", "see ei löö jalaga." ma
Ja nüüd teeb professor oma elu põhitööd - ainulaadset operatsiooni: ta siirdab paar tundi enne operatsiooni surnud mehe koerale Šarikule mehe ajuripatsi. See mees - kahekümne kaheksa-aastane Klim Petrovitš Tšugunkin - kaebas kolm korda kohtusse. "Elukutse - balalaika mängimine kõrtsides. Kasvult väike, halva ehitusega. Maks on suurenenud (alkohol). Surma põhjuseks oli noahoop südamesse pubis. Tulemusena kõige keerulisem operatsioon ilmus kole primitiivne olend, kes päris täielikult oma "esivanema" "proletaarse" olemuse. Bulgakov kirjeldab oma välimust järgmiselt: “Väikest kasvu ja ebasümpaatse välimusega mees. Juuksed peas läksid kangeks... Otsmik rabas oma väikese kõrgusega. Peaaegu otse kulmude mustade niitide kohal algas paks peahari. Esimesed sõnad, mis ta lausus, olid vandumine, esimene selgesõna: "kodanlik".
Selle humanoidse olendi tulekuga muutub professor Preobraženski ja tema maja elanike elu põrguks. Ta korraldab korteris metsikuid pogromme, ajab taga (oma koeraloomuses) kasse, korraldab veeuputust... Professori korteri kõik elanikud on täiesti eksinud, patsientide vastuvõtmisest ei saa juttugi olla. "Mees uksel vaatas professorit tuhmide silmadega ja suitsetas sigaretti, puistates tuhka tema särgi esiküljele ..." Majaomanik on nördinud: "Ärge visake suitsukoni põrandale - ma palun sajandat korda. et ma enam ei kuuleks sõimusõna. Ärge heitkegi korterile! Lõpetage kõik vestlused Zinaga. Ta kurdab, et sa vaatad teda pimedas. Vaata!” Sharikov ütleb talle vastuseks: "Midagi, mida sa mind valusalt rõhud, isa ... Miks sa ei lase mul elada?"
"Ootamatult ilmunud ... labori" olend nõuab, et talle antaks "pärilik" perekonnanimi Sharikov ja ta valib endale nime - Polygraph Poligrafovich. Olles vaevalt saanud omamoodi inimeseks, muutub Sharikov tema silme all jultunud. Ta nõuab korteriomanikult elamisloa dokumenti, olles kindel, et majakomisjon, mis kaitseb "tööjõu elemendi huve", aitab teda selles. Majakomitee esimehe Shvonderi ees leiab ta kohe liitlase. Just tema, Shvonder, nõuab Šarikovile dokumendi väljastamist, väites, et dokument on maailma kõige tähtsam asi: "Ma ei saa lubada, et dokumentideta üürnik majja jääks ja isegi mitte politseis registreeritud. Mis siis, kui on sõda imperialistlike kiskjatega? Peagi kingib Sharikov korteriomanikule "Shvonderi paberi", mille järgi ta peaks olema professori korteris. eluruum 16 ruutmeetril.
Shvonder varustab Šarikovit ka "teadusliku" kirjandusega ning annab talle "uurimiseks" Engelsi ja Kautsky kirjavahetuse. Humanoidne olend ei kiida kumbagi autorit heaks: "Nad kirjutavad, nad kirjutavad ... Kongress, mõned sakslased ..." Ta teeb ühe järelduse: "Me peame kõike jagama." Ja ta isegi teab, kuidas seda teha. "Jah, mis meetod siin on," vastab Sharikov Bormentali küsimusele, "see pole keeruline asi. Ja mis siis: üks sättis end seitsmesse tuppa, tal on nelikümmend paari pükse ja teine ​​uitab ringi ja otsib prügikastidest toitu.
Poligraf Poligrafovitš leiab endale kiiresti koha ühiskonnas, kus "kes oli mitte midagi, saab kõigeks". Shvonder korraldab temast linna hulkuvatest loomadest puhastamise allosakonna juhataja. Ja nüüd ilmub ta üllatunud professori ja Bormenthali ette "nahkjopes kellegi teise õlast, kulunud nahkpükstes ja kõrgetes inglise saabastes". Kogu korteris levib hais, mille peale Šarikov märgib: “Noh, noh, see lõhnab ... teate: erialal. Eile kägistati kasse, kägistati ... ”

M. Bulgakovi loomingu üheks märgiliseks teoseks on lugu "Koera süda". See valmis 1925. aastal, kuid sai lugejale kättesaadavaks alles 1987. aastal.
Süžee põhineb poolfantastilisel lool koera muutumisest meheks. Väljapaistev teadlane, maailmakuulus valgustaja, professor Preobraženski on kogu oma elu tegelenud keha noorendamise probleemidega. Lõpptulemus eksperiment pidi olema uue, täiuslik mees. Philip Philipovitš teeb koos dr Bormentaliga ainulaadse operatsiooni – ta asendab koera aju surnud mehe ajuripatsiga.
Igavesti näljane kodutu koer Šarik võtab pärast operatsiooni inimese kuju ja temast saab polügraaf Polygraphovich Sharikov. Kuid seda katset ei saa nimetada edukaks. Üldse mitte tulemus, mida professor näha tahtis.
Ja siin kerkivad esiplaanile loo sotsiaalsed ja moraalsed probleemid. Revolutsiooniline reaalsus hävitab "inimliku", inimliku inimeses. Kõik läksid koera juurest Šarikovi juurde halvimad omadused: ta plõksab, püüab kirpe, hammustab, jookseb kassidele järele. Inimesest jäid samad kalduvused.
Mis inimene see oli? “Klim Grigorjevitš Tšugunkin, 25-aastane, vallaline. Parteivaba, sümpaatne... Kolm korda kohtusse kaevatud ja õigeks mõistetud... Vargus. Elukutse, kes mängib kõrtsides balalaikat ... ". See tähendab, et Šarikovile anti kakleja, kurjategija ja joodiku geenid.
See on vaid probleemi üks pool. Teine, tõsisem, on Šarikovi kujunemise keskkond, nende aastate revolutsiooniline reaalsus. Preobraženski püüdis "uut inimest" haritlaskonna vaimus harida, temasse tema eluviisi juurutada. Kuid suurem osalus Šarikovi isiksuse "kujundamises" kuulub majakomitee esimehele Shvonderile. Preobraženski mõtles vaid soovitada oma hoolealusel lugeda Robinson Crusoe'd, kuna ta oli juba ees "punasest agitaatorist", kes soovitas "seda ... Nagu tema ... Engelsi kirjavahetust sellega ... nagu tema - kurat". - Kautskyga."
Nende Šarikovi sõnade järgi võib juba hinnata tema kitsarinnalist mõistust. Vastus oli erakordne: „Bormenthal peatas poolel teel valge lihatükiga kahvli ja Philipp Philippovich lasi veini maha. Sharikov mõtles sel ajal välja ja neelas viina. Kangelaste jahmatus on mõistetav: vähearenenud mees räägib nii tõsisest poliitilisest dokumendist nagu "Engelsi ja Kautsky kirjavahetus". Seda, mida Preobraženski koolitajana ei suuda saavutada, saaks Šarikoviga samal tasemel asuv Švonder hõlpsasti hakkama. Seetõttu tunneb “vastsündinu” rohkem lühikesi käskluslauseid ja Engelsi tsitaate.
Sharikov on kitsarinnaline, ebaviisakas, isekas olend. Ta on vastik normaalsed inimesed mitte ainult väliselt, vaid ka sisemiselt. Selle asemel, et tänada oma “vanemat”, nõuab ta elamispinda, solvab jämedalt ja teavitab vastavaid asutusi.
Täiesti rumalaks ja kitsarinnaliseks Šarikovit nimetada ei saa. Ta tunneb suurepäraselt Preobrazhensky's elamise eeliseid, kuna siin saate "süüa" tasuta. Ja kui nad üritasid Šarikovit korterist välja ajada, näitas ta korteriühistu väljastatud “kolme paberit”: rohelist, kollast ja valget, mis kinnitasid õigust elada korteris number viis. Selgub, et Sharikov pani kõik ette, mis räägib tema elukäsitusest.
Polügraaf Polygraphovich pole nii lihtne, kui esmapilgul võib tunduda. Ta ei jäta kunagi oma eelist kasutamata. Šarikov ei saanud tööd mitte lihttöölisena, vaid linna hulkuvatest kassidest puhastamise allosakonna juhatajana. Huvitav on tema arvamus sõjaväeteenistus: "Ma ei hakka kuhugi kaklema! .. võtan plaadile, aga kaklema - shish võiga." On üllatav, kui kiiresti leidis ta armeeteenistusest keeldumise põhjuse: "Operatsioonil sain raskelt haavata," virises Šarikov süngelt, "näete, kuidas nad mind peksid," ja osutas oma peale. Tema otsaesisele ulatus väga värske operatsiooniarm. Teises kohas selgitab kangelane armi tekkimise põhjust teistmoodi, kui aastatega saadud haava kodusõda Koltšaki rindel.
Iga päevaga muutub teema üha ülemeelikumaks. Teadlastel ei jää muud üle, kui taastada see endine välimus.
Lugu "Koera süda" on tragikoomiline. Selles põimusid fantaasia, reaalsus ja satiir. Šarikovi välimus peegeldab uue sotsiaalsüsteemi puudujääke, millega M. Bulgakov ei nõustunud.

Ma ei saa lubada dokumentideta üürnikul majja jääda ja isegi mitte politseis registreeritud. Ja äkki sõda imperialistlike kiskjatega?

Ma ei hakka kaklema! Sharikov haukus järsku süngelt kappi.

Kas sa oled anarhist – individualist? küsis Shvonder kulme kõrgele kergitades.

Mul on õigus valgele piletile, vastas Sharikov sellele ...

Hirmutav on see, et bürokraatlik süsteem ei vaja professori teadust. Kellegi isikuks määramine ei maksa talle midagi. Igasugune tühisus, isegi tühi koht - võtta ja määrata inimene. Noh, muidugi, olles selle sobival viisil välja andnud ja kajastanud seda dokumentides nii, nagu see peaks olema.

Märkimist väärib ka majakomitee esimees Shvonder, kes ei kanna humanoidkoletise eest vähem vastutust kui professor. Shvonder toetas sotsiaalne staatusŠarikov, relvastas ta ideoloogilise fraasiga, on tema ideoloog, tema "vaimne karjane".

Paradoks on selles, et nagu juba ülaltoodud dialoogistki selgub, aidates "koera südamega" olendil end kehtestada, kaevab ta ka endale auku. Seades Šarikovi professori vastu, ei saa Shvonder aru, et keegi teine ​​võib Šarikovi kergesti Švonderi enda vastu seada. Piisab, kui koerasüdamega mees kellelegi osutab, ütleb, et ta on vaenlane ja Šarikov alandab teda, hävitab jne. Kuidas see meenutab nõukogude aeg ja eriti kolmekümnendad... Jah, ja tänapäeval pole see sugugi haruldane.

Shvonder, allegooriline "must mees", varustab Šarikovit

"teaduslikku" kirjandust, annab talle Engelsi ja Kautsky kirjavahetuse "uurimiseks". Loomalaadne olend ei kiida kumbagi autorit heaks: "Nad kirjutavad, nad kirjutavad ... Kongress, mõned sakslased ...", nuriseb ta. Ta teeb ühe järelduse: "Me peame kõike jagama."

Kas sa tead teed? - küsis huviline Bormental - Jah, kuidas on, - muutudes pärast viina jutukaks, selgitas Šarikov, - see pole keeruline asi. Ja mis siis: üks sättis end seitsmesse tuppa, tal on nelikümmend paari pükse ja teine ​​istub ringi ja otsib prügikastidest toitu.

Nii "lõhnas" lumpen Šarikov instinktiivselt uute elumeistrite, kõigi šarikovide peamist kreedot: röövida, varastada, viia ära kõik loodu, samuti peamine põhimõte loodud, nn sotsialistlik ühiskond - üldine nivelleerimine, mida nimetatakse võrdsuseks. Milleni see viis, on hästi teada.

Šarikov, keda toetab Shvonder, muutub aina ohjeldamatuks, avalikult huligaanideks: Kurnatud professori sõnadele, et ta leiab Šarikovile ruumi väljakolimiseks, vastab lumpen:

Noh, jah, ma olen nii loll, et siit ära kolin, - vastas Šarikov väga selgelt ja näitas hämmeldunud professor Shvonderi paberit, et tema eluruum pidi professori korteris olema 16 meetrit.

Peagi "omastas Šarikov professori kabinetis 2 tšervonetti, kadus korterist ja naasis hilja, täiesti purjus." Ta tuli Prechistensky korterisse mitte üksi, vaid kahekesi tundmatud isikud kes röövis professori.

Polügraaf Poligrafovitši parim tund oli tema "teenistus". Majast kadudes ilmub ta hämmastunud professori ja bormentaali ette omamoodi noormehena, täis väärikust ja austust enda vastu, "nahkjopes võõralt õlast, räbalates nahkpükstes ja kõrgetes inglise saabastes. Kohutav, uskumatu kassilõhn levis kohe üle terve rinde "Nammunud professorile näitab ta paberit, kus seisab, et seltsimees Šarikov on linna hulkuvatest loomadest puhastamise allosakonna juhataja. Muidugi korraldas Shvonder ta sinna. Küsimusele, miks ta lõhnab nii vastikult, koletis vastab:

Noh, noh, see lõhnab ... see on teada: erialal. eile

kassid kägistati - kägistati ...

Niisiis tegi Bulgakovi Šarik peadpööritava hüppe: hulkuvatest koertest korrapidajateni, et koristada linn hulkuvatest koertest / ja kassidest muidugi /. Noh, nende tagakiusamine - iseloomulik kõik Šarikovid. Nad hävitavad oma, justkui varjates enda päritolu jälgi...

Šarikovi järgmine käik on ilmumine Prechistina korterisse koos noore tüdrukuga. "Ma kirjutan temaga alla, see on meie masinakirjutaja. Bormental tuleb välja tõsta... - selgitas Šarikov äärmiselt vaenulikult ja süngelt." Muidugi pettis kurikael tüdrukut, rääkides lugusid endast. Ta käitus temaga nii inetult, et Prechistenka korteris puhkes taas grandioosne skandaal: valge kuumus professor ja tema assistent hakkasid tüdrukut kaitsma...

Šarikovi tegevuse viimane, viimane akord on professor Preobraženski hukkamõistmine-laim.

Tuleb märkida, et just siis, kolmekümnendatel, sai denonsseerimisest üks "sotsialistliku" ühiskonna alustalasid, mida oleks õigem nimetada totalitaarseks. Kuna denonsseerimisel saab põhineda ainult totalitaarne režiim.

Šarikovile on võõras südametunnistus, häbi, moraal. Tal on puudu inimlikud omadused välja arvatud alatus, vihkamine, pahatahtlikkus ...

Hea, et loo lehekülgedel õnnestus nõid-professoril ümber pöörata koletismehe muutumine loomaks, koeraks. Hea, et professor sai aru, et loodus ei salli enda vastu suunatud vägivalda. Paraku sisse päris eluŠarikovid võitsid, nad osutusid visateks, roomasid kõigist pragudest välja. Enesekindel, jultunud, kindel oma pühas õiguses kõigele, poolkirjaoskaja lumpen viis meie riigi sügavaimasse kriisi, sest bolševike-Švonderi tees "suurest hüppest". sotsialistlik revolutsioon", võib evolutsiooni arengu seaduste pilkamine eiramine tekitada ainult Šarikovit.

Loos naasis Šarikov koerte juurde, kuid elus läks ta kaugele ja, nagu talle tundus, ja teised said inspiratsiooni, kuulsusrikas viis ning kolmekümnendatel ja viiekümnendatel mürgitas ta inimesi, nagu kunagi oma teenistuse iseloomu tõttu hulkuvaid kasse ja koeri. Terve elu kandis ta koera viha ja kahtlusi, asendades need mittevajalikuga.

koera lojaalsus. Sisenemine intelligentne elu, jäi ta instinktide tasemele ja oli valmis kohandama kogu riiki, kogu maailma, kogu universumit, et neid loomalikke instinkte rahuldada. Ta on uhke oma madala päritolu üle. Ta on uhke oma madala hariduse üle. Ta on uhke kõige madala üle, sest ainult see tõstab ta kõrgele – kõrgemale neist, kes on hingelt kõrgel, kes on kõrgel mõistusega ja seetõttu tuleb ta mudasse tallata, et Šarikov neist kõrgemale tõuseks. Tahtmatult esitate endale küsimuse: kui palju neid meie seas oli ja on? Tuhanded? Kümneid, sadu tuhandeid?

Väliselt ei erine pallid inimestest, kuid nad on alati meie seas. Nende ebainimlik olemus ootab alles paljastamist. Ja siis mõistab kohtunik oma karjääri ja kuritegude lahendamise plaani täitmise huvides süütud hukka, arst pöördub patsiendist eemale, ema hülgab oma lapse, erinevad ametnikud, kellele altkäemaksu andmine on juba ette nähtud. Need on poliitikud, kes esimesel võimalusel näpunäidet haaravad, maski maha löövad ja oma tõelist olemust näitavad, olles valmis reetma enda oma. Kõik, mis on kõige ülevam ja püham, muutub oma vastandiks, sest mitteinimene on neis ärganud ja tallab nad mudasse. Võimule saades püüab mitteinimene dehumaniseerida kõiki ümberringi, sest mitteinimesi on lihtsam kontrollida, neil on kõik inimlikud tunded asendunud enesealalhoiuinstinktiga.

Meie riigis loodi pärast revolutsiooni tekkeks kõik tingimused tohutu hulkŠarikov koerasüdametega. Totalitaarne süsteem on seda väga soodustav. Ilmselt tänu sellele, et need koletised on tunginud kõikidesse eluvaldkondadesse, et nad on praegu meie seas, kogeb Venemaa praegu Rasked ajad. Šarikovid oma tõeliselt koerliku elujõuga, ükskõik mida, lähevad kõikjale üle teiste peade.

Koera süda ühenduses inimmõistusega on meie aja peamine oht. Seetõttu jääb sajandi alguses kirjutatud lugu aktuaalseks ka tänapäeval, olles hoiatuseks tulevastele põlvedele. Tänane päev on nii lähedal eilsele... Esmapilgul tundub, et väliselt on kõik muutunud, et riik on muutunud teistsuguseks. Kuid inimeste teadvus, stereotüübid, mõtteviis ei muutu ei kümne ega kahekümne aastaga – möödub rohkem kui üks põlvkond, enne kui šarikovid meie elust kaovad, enne kui inimesed muutuvad teistsuguseks, enne kui pahed, mida Bulgakov kirjeldas oma surematus teoses. kaduma. Kuidas ma tahan uskuda, et see aeg tuleb!