Jezik starih Arijaca. Mitanni arijevski jezik

U davna vremena bilo je arijevski jezik, kojim su govorili preci slavenskih, germanskih i romanskih naroda. Od njega se prilično rano odvojio stari grčki, koji je ipak zadržao određeni odnos s njim. Naravno, u okviru ovog članka nemoguće je opisati cijeli jezik, ali iz dolje prikazanog materijala možete steći predodžbu o tome i izvući vlastite politički štetne zaključke.

Obično se takve riječi transkribiraju na latinskom, dodajući sve vrste dijakritičkih znakova, ali ovdje su, radi lakšeg čitanja, sve riječi napisane modernim ruskim slovima, što, za razliku od latinske grafike, može prenijeti bilo koju fonetiku. Mnoge su riječi bile bez samoglasnika ili su samoglasnici bili toliko reducirani da su ih morali zamijeniti tvrdi i meki znakovi.
Počnimo s arijevskim zamjenicama. Gotovo svi se podudaraju s ruskim

Ag (kasnije - az) - I
Ti - ti, apeliraj na jednoga
Ti si ti, apel mnogima
Wa - apel na dvoje. Činjenica je da je osim jednine i množine postojala i dvojina kada su u pitanju dvije osobe ili predmeti.
Nas dvoje smo. Engleska We dolazi od iste riječi.
mi smo mi
Nama - nas dvoje
ja - ja
Toboyo - ti
Vama - od vas dvoje
Po tebi - po tebi
Tebi – tebi
Vayu - za vas dvoje
Tebi – tebi

A sada prijeđimo na imenice.

Majka je majka. Odatle staroslavenska majka, a latinska mater.
Batr - otac (tata). Riječ "otac" dolazi od turskog "ata" i došla nam je iz crkvenoslavenskog, na temelju starobugarskog. Svi se sjećaju da je pojava bugarske etničke skupine bila rezultat osvajanja Slavena od strane Turaka. Muškarci su ubijeni, a žene uzete za žene. Djeca su, naravno, počela govoriti jezikom svojih majki, ali su majku zvali na slavenskom, a oca na turskom. U latinskom je "b" bio zapanjen i promijenjen u "p", što je rezultiralo paterom, a u germanskom se promijenilo u "f", što je rezultiralo otac i Vater.
Brat - brat. Na latinskom se b promijenilo u f i ispalo je frater. Na engleskom se gotovo ništa nije promijenilo, a ispostavilo se da je brat. Blizu mu je njemački Bruder.
Svestr - sestra
Dotir - kći
sin - sin
Nept - nećak
Nept - nećakinja. Odatle latinski neptis i staroengleski nefa, sada nećak.
Devre - šogor (mužev brat)
Svkr - svekar
Svkr - svekrva
Snysh - snaha
Swat - provodadžija
Swat - provodadžisanje
Sklapanje provoda - vjenčanje
Sparva - spor
Tsht - svekar
Tsht - svekrva
K'ng je vođa. Odatle i kralj, i König, i princ. "G" na ruskom promijenilo se u "z", ali je ostalo u riječi "princeza". Usput, "g" u "z" mijenjalo se vrlo često. Tako se, na primjer, arijevski gim pretvorio u rusku zimu.
Kshar je kralj. Indijsko ime Kšatriya također dolazi od ove riječi.
Dyryn je oružje. Ukrajinski drin se odmah sjeća.
Luk - luk, krivulja
Zraka je strijela (meki znak jer je ženskog roda). Stoga ruski snop.
Rad - greda, grana, kao i kolo žbica. Odavde dolazi latinski radijus, a ruski se raduje. Ovdje se želi reći da sve to potječe iz Zadornovljevog "Ra", ali pitanje ipak zahtijeva dodatno proučavanje.
Dyn - zaliha, protok. Odatle i Don, i Dunav, i dno.
Kuća je obor za stoku. Odatle latinski domāre – ukrotiti, a kasnije latinski domesticus – domaći. Na grčkom se pretvorilo u ime nastambe, a u ovom obliku je u ruski prešlo već iz Bizanta.
Durk je budala. Kao što vidite, ova riječ ne dolazi od turskog "durmak", gdje znači stati.
Između - sredina, između.
Meg je moćna. Odatle prefiks mega- (od starogrčkog μέγας) i engleski mnogo.
Strah je bes. Analogija s demonom se nameće sama po sebi.
Dyvir - vrata, prolaz, rupa
Rupa - suza, suza, suza
Ok - oko
Uh - uho
Arma - ruka. Otuda engleska ruka
Brv - obrva, most, prečka. Odatle opet dolazi dnevnik.
PES - penis
kurac - cijev
Pesati - pišati kao muškarac
Sseti - piški kao žena
Gazda - noga. Otuda i ruski bosi i litavski basasi
Gradonačelnik - smrt
Bel - svjetlo
Svjetlo je slatko. Otuda engleski sweet. Ruska riječ "svjetlo" dolazi od shvt - sjaj.
Rus - bijela, čista.
Kaput je crne boje. Staroenglesko psovanje, njemački schwarz, pa čak i latinski sordēre - prljavština se može dobro pratiti. U ruskom je riječ "đavo" izvorno nastala od shwortha, a od nje je već nastao pridjev "crni".
Colo - krug
Nokat - noć. Otuda i latinski nocte, i engleska noć, koja se u starim danima čitala kako se piše, a tek nedavno "gh" se pretvarala u "th" kada se čita.
Ustra - jutro
Vjetar - vrijeme. Otuda englesko vrijeme, a njemačko Wetter.
vjetar - vjetar
Quet - cvijet, boja
Stan - parkirno mjesto, naselje.
Birg - obala, stijena, litica, kao i tvrđava, ograđena zemljanim bedemom. Otuda njemački Berg.
Krov je kukavica. Dolazi od kryk - vrisak.
Kut - pas (dakle - mačić, tj. štene)
Baer - medvjed
Ŭrsa - medvjed. Na latinskom - ursa.
Lyut je vučica. Odatle latinski lupa, a ruski žestok.
Vylk je vuk. Vrlo je očit i odnos njemačkog vuka s njim. Iz istog korijena dolazi riječ "će", na arijevskom- urlati, a na engleskom - volja.
Gov je krava. Otuda naša govedina i engleska krava.
Kybyl je konj. Otuda naša kobila, a francuski cheval. Inače, upravo su Arijci prvi ukrotili konja. Arijci su također izumili kotač. Kotač na arijevskom pozvano je da laže. U ruskom je od ove riječi sačuvan koncept tarataike. Ova riječ sadrži korijen urat- (vrata-) sadržan u riječima rotate i vrata (vrata). Iz ovog korijena dolazi i riječ "laž", odnosno izopačiti istinu. Gavran koji kruži nad potencijalnim plijenom također ima isti korijen. Na latinskom je postojala riječ bliska riječi "fuck" "rota", što je također značilo kotač.

Kn - konj i, ujedno, kraj. Činjenica je da je i u arijevsko doba sljemen krova bio okrunjen konjskom glavom, prvo pravom, kasnije - drvenom. Okrunjenje kuće konjskom glavom označilo je kraj gradnje. Potomci riječi "kn" nalaze se samo u slavenskim jezicima.
Ovca - ovan. Odatle naše ovce, a latinski ovis. Ovce na arijevskom zvao se pasa, odakle dolazi riječ pasti, koja je do nas došla iz arijevskog jezika nepromijenjena.
Svinja je svinja. Odavde su i engleske svinje i njemački Schwein.
Ludo - dušo
Nos - nos
Muka - sjeme
Četka - brašno, što je na ukrajinskom borosno, a na staroslavenskom brušeno.
Mukati - sijati. Odatle dolazi riječ patiti.
Zgrabiti - uhvatiti. Odavde i pljačkaju, i grabljaju, i grabe, pa čak i Englezi grabe.
Sunce je sunce. U latinskom je "n" otpalo i ostao solem, a u germanskom "l" je ispao i ostavio njemačko Sonne i englesko sunce. I samo na ruskom ništa nije ispalo.
Proljeće - proljeće
Yar je godina. Odatle i slavensko yara - proljeće, sačuvano u riječi "proljeće", kao i engleska godina i njemačko Jahr.

Arijevske su imenice, kao i ruske, opadale u istim padežima. U drugim arijevskim jezicima padeži su djelomično ili potpuno nestali, dok su se u ruskom očuvali.

Glagoli u neodređenom obliku završavaju na -ty, što odgovara našem -th.
Taŭti - ruski topiti, engleski thaw, njemački thouwen
Tekti - ruski teći, starogrčki τήκω
Jesti - jesti u značenju jesti
leći - leći
sjediti - sjediti
Berti - ruski uzeti, staroengleski beran, novi engleski nositi
Ybati - obavljati spolni odnos dok igra aktivnu ulogu. Isti korijen s riječju " Batyr».
Birgti - zaštititi, zaštititi
Brdti - lutati. Vrlo blizu riječi "lutati".
Perdeti - prdnuti. U germanskim jezicima "p" se promijenilo u "f" i dobili su engleski fart i njemački Furz, a iz ovoga njemačka riječ bilo je prezime ministra kulture Furtseva i nedavnog ministra obrazovanja Fursenka.

Konjugacija glagola "biti"

	(možete reći i “ag esm”, ali osobne zamjenice u pravilu nisu korištene uz glagol “biti”)





Maest (odnosno, ima nas dvoje)
Ima ih dvoje

Brojevi u arijevskom jeziku također su se dobrim dijelom podudarali s kasnim Rusima.
Prst - prst, prvi. Na engleskom je zamjena n s f rezultirala prvim.
Drg, dva - druga
Oino - jedan, jedan
Dva - dva
Tri - tri
Kvtyr - četiri
Četvrtina - četvrtina
Kvytro - četiri
Kvytroy - četvrti
Penkt - pet
Penktoy - peti
Šešt - šest
Sepm - zajedno (dakle i sedam, i obitelj, pa čak i latinska summa)
listopada - osam
Novo - devet
Dkt - deset
Dva - dvadeset
Satam - sto, sto
Tysht - tisuća

Mitanni arijevski jezik- indoeuropski supstrat, pronađen u tekstovima iz drevnog kraljevstva Mitanni. Naziv "mitanijski arijevci" koristi se kako bi se izbjegla zabuna, budući da je glavni i službeni jezik kraljevstva bio huritski jezik. Indoeuropske glose u mitanskom jeziku su sljedeće grupe koncepti:

vlastita imena mitanijskih vladara;
imena božanstava karakteristična za praindoiransku religiju;
pojmovi za uzgoj konja.

Genetske veze

Korištenje indoeuropskih imena vladara, uz druga huritska, kao i uključivanje indoiranskih božanstava u tekstove kao jamaca zakletve predstavnika dinastije Mittani, objašnjava se njihovim podrijetlom iz naroda za koji Mitanni arijevski jezik bio domaći. Najvjerojatnija domovina dinastije je područje u blizini jezera Urmia u sjeverozapadnom Iranu, na području koje su grčki povjesničari i geografi iz druge polovice 1. tisućljeća pr. e. zvana Matiana ili Matiena. Osim toga, odavde se vjeruje da sam pojam Mitanni označavao samu dinastiju i tek kasnije postao sinonim za kraljevstvo, koje se očito izvorno zvalo Khanigalbat, kako slijedi iz asirskih izvora.

Unatoč stavovima nekih znanstvenika da Mitanni Aryan bio govorni jezik vladajućeg sloja kraljevstva Mitanni, njemački istraživač A. Kammenhuber uspio je pokazati da svi indoiranski izrazi i vlastita imena identificirana u mitanskoj tradiciji ne odražavaju indoiranski, nego huritski izgovor. Slijedom toga, u vrijeme kada su ovi pojmovi korišteni u tekstovima, sam jezik je bio ili mrtav ili se nije koristio unutar područja. Međutim, mnoge Kammenhuberove argumente kasnije je kritizirao austrijski lingvist M. Mayrhofer.

Ozbiljnu analizu jezika provela je skupina sovjetskih znanstvenika pod vodstvom I. M. Dyakonova. Kontroverzno, po njihovom mišljenju, ostaje pitanje položaja ovog jezika, sačuvanog glosama, unutar skupine indoiranskih jezika. U prikupljenom materijalu nema obilježja karakterističnih za iranske jezike, u isto vrijeme postoje značajke koje su već arhaične za indijske vedske tekstove, ali i značajke koje su se očito pojavile u jezicima indijske grane tek u 1. tisućljeća prije Krista. e. a odsutan u sanskrtu. Zaključci iz ovih podataka mogu biti različiti:

"Mitanni Aryan"- vrlo drevni jezik indijske grane, međutim, već je razvio neke značajke koje su se u drugim indijskim dijalektima pojavile tek kasnije;
"Mitanni Aryan"- ovo je dijalekt budućih iranskih plemena, ali se odnosi na vrijeme prije razvoja fonetske značajke koji je odvojio iransku granu od indijske - i, međutim, već ima neke kasnije, još uvijek neiranske značajke;
"Mitanni Aryan" pripada grani između iranskog i indijskog, naime Dardo-Kafir.

Ovu granu, danas sačuvanu samo u sjeveroistočnom Afganistanu, Pakistanu i Kašmiru, stručnjaci smatraju prvom po vremenu odvajanja od indoiranske zajednice i po vremenu migracije u iransko-indijsku regiju; stoga je sasvim moguće da su dijalekti ove grane isprva bili rašireniji u Iranu, sve dok ih nisu potisnuli kasniji valovi plemena iranskog govornog područja, koja su se ovdje pojavila najkasnije do posljednja stoljeća II tisućljeće pr. e. Upravo ovo rješenje zadovoljava sve razlikovne značajke "mitanijski arijevci". Treba napomenuti da indoiranizmi u kulturi, jeziku i vlastitim imenima nalaze se samo među Huritima iz skupine Mitannian: njih nema u ranim huritskim natpisima, nema ih u Alalakhu blizu ušća rijeke Orontes, niti u Kizzuwatni, niti u arhivu Bogazköy ( isključujući diplomatske ugovore s Mitannijem), niti u Arrapheu.

Primjeri upotrebe

U sporazumu između hetitskog kralja Suppiluliume I. i mitanijskog kralja Matiwatza c. 1380. pr e. spominju se božanstva Mitra, Varuna, Indra i Nasatya (Ashwins). Kikkulijev tekst o dresuri konja spominje pojmove kao što su aika(skt. eka, jedan), tera(skt. tri, tri), panza (pancha, pet), satta (sapta, sedam), na (nava, devet), vartana (vartana, krug). brojčani aika(jedan) posebno je važan pokazatelj da je mitanijski arijevski jezik bio bliži indoarijski jezici nego na druge jezike arijevske grane.

Drugi tekst spominje te riječi babru(skt. babhru, smeđa), parita (palita, siva) i pinkara (pingala, Crvena).

Zasebne posudbe iz mitansko-arijevske prodrle su sredinom 2. tisućljeća pr. e. čak i na akadskom: babrunnu"boja konja" (usp. gore), Magannu"dar" (ostalo-ind. magha), susānu"trener konja" (ostalo ind. aśva sani), mariannu"kočijaš" (usp. drugi ind. Marija"Mladić"). Potonju etimologiju, međutim, osporavaju brojni istraživači, posebice I. M. Dyakonov i S. A. Starostin. Prema njihovom radu, termin Marianne- čisto huritsko-urartski (sjevernokavkaski), i ne dolazi od staroindijske Marija- "muž, mladić", što dokazuje ne samo prisutnošću dobre sjevernokavkaske etimologije ove riječi, već i činjenicom da je institut Marianne postojao ne samo među Mitanima, koji su iskusili indoiranski utjecaj, već i među svim Huritima općenito, uključujući Alalakha i Arraphea.

Napišite recenziju na članak "Mitanijski arijski jezik"

Bilješke

Književnost

Priča drevni istok, vol. 2. M. 1988.
Mallory J.P. Kuro-Araxes kultura, Enciklopedija indoeuropske kulture. Fitzroy Dearborn, 1997.
Thieme P.// Journal of the American Oriental Society 80, 301-317 (1960.)

Odlomak koji karakterizira mitanijski arijevski jezik

"Pa, što ćemo dalje?" Stella me izvukla iz mojih snova.
Bila je uznemirena i tužna što više nije mogla vidjeti. No, bilo mi je jako drago što je ponovno postala svoja i sad sam bio potpuno siguran da će od tog dana definitivno prestati da se zeza i ponovno će biti spremna za sve nove “avanture”.
“Oprostite mi, molim vas, ali danas vjerojatno neću učiniti ništa drugo...” rekla sam ispričavajući se. Ali puno vam hvala na pomoći.
Stella je zablistala. Voljela se osjećati potrebnom, pa sam joj uvijek pokušavao pokazati koliko mi znači (što je bila apsolutna istina).
- U REDU. Idemo negdje drugdje, - samozadovoljno je pristala.
Mislim da je i ona, kao i ja, bila malo iznemogla, samo se, kao i uvijek, trudila to ne pokazati. Mahnuo sam joj rukom... i završio kod kuće, na svom omiljenom trosjedu, s hrpom dojmova koje sam sada morao mirno shvatiti, i polako, bez žurbe "probavljati"...

Do svoje desete godine postao sam jako vezan za svog oca.
Oduvijek sam ga obožavala. Ali, nažalost, u mom ranom djetinjstvu on je puno putovao i prerijetko je bio kod kuće. Svaki dan proveden s njim u to vrijeme za mene je bio praznik kojeg sam tada dugo pamtila, a sve riječi koje je tata izgovorio skupljala sam, malo po malo, pokušavajući ih zadržati u duši, kao dragocjeni dar.
Od malih nogu uvijek sam imao dojam da moram zaslužiti očevu pažnju. Ne znam odakle je došlo ni zašto. Nitko me nikada nije spriječio da ga vidim ili razgovaram s njim. Naprotiv, moja majka se uvijek trudila da nas ne uznemirava ako nas vidi zajedno. A tata je uvijek rado sa mnom potrošio sve svoje ostatke s posla, slobodno vrijeme. Išli smo s njim u šumu, posadili jagode u našem vrtu, išli na rijeku na kupanje ili samo razgovarali ispod naše omiljene stare jabuke, što sam skoro najviše volio raditi.

U šumi po prve gljive...

Na obali rijeke Nemunas (Neman)

Tata je bio sjajan sagovornik, a ja sam ga bila spremna slušati satima, ako sam imala takvu priliku... Vjerojatno samo njegov strogi stav prema životu, dogovor životne vrijednosti, nepromjenjiva navika da ništa ne dobijem uzalud, sve mi je to dalo dojam da i ja to trebam zaslužiti...
Sjećam se jako dobro kako sam mu, kao vrlo malom djetetu, visila oko vrata kad se vraćao kući s poslovnih putovanja, beskrajno ponavljajući koliko ga volim. A tata me ozbiljno pogledao i odgovorio: "Ako me voliš, ne moraš mi ovo reći, ali uvijek moraš pokazati..."
I upravo su te njegove riječi ostale za mene nepisanim zakonom do kraja života... Istina, vjerojatno nisam baš uvijek uspijevao “pokazati”, ali sam uvijek pošteno pokušavao.
I općenito, za sve što sam sada, dugujem svom ocu, koji je, korak po korak, oblikovao moje buduće “ja”, ne dajući nikakve ustupke, unatoč tome koliko me nesebično i iskreno volio. U većini teške godine mog života, moj je otac bio moj “otok mira”, gdje sam se mogao vratiti u bilo koje vrijeme, znajući da me tamo uvijek čekaju.
Budući da je i sam proživio vrlo težak i buran život, želio je biti siguran da ću se moći zauzeti za sebe u svim okolnostima koje su za mene nepovoljne i da se neću slomiti od bilo kakvih životnih nevolja.
Zapravo, svim srcem mogu reći da sam s roditeljima imao jako puno sreće. Da su oni malo drugačiji, tko zna gdje bih sada bio i bih li uopće bio...
Također mislim da je sudbina s razlogom spojila moje roditelje. Jer se činilo da ih je apsolutno nemoguće upoznati...
Moj tata je rođen u Sibiru, u dalekom gradu Kurganu. Sibir nije bio izvorno mjesto stanovanja obitelji mog oca. To je bila odluka tadašnje "poštene" sovjetske vlade i, kao što je uvijek bio slučaj, nije bila predmet rasprave...
Tako su moji pravi djed i baka, jednog lijepog jutra, grubo ispraćeni sa svog voljenog i jako lijepog, ogromnog obiteljskog imanja, odsječeni od uobičajenog života i strpani u potpuno jeziv, prljav i hladan auto, prateći zastrašujući smjer - Sibir ...
Sve o čemu ću dalje govoriti, sakupio sam malo po malo iz memoara i pisama naših rođaka u Francuskoj, Engleskoj, kao i iz priča i memoara mojih rođaka i prijatelja u Rusiji i Litvi.
Na moju veliku žalost, to sam mogao učiniti tek nakon očeve smrti, nakon mnogo, mnogo godina...
S njima je prognana i sestra njihova djeda Aleksandra Obolenskaja (kasnije Aleksis Obolenski), kao i Vasilij i Ana Serjogin, koji su dobrovoljno otišli, koji su slijedili djeda po vlastitom izboru, budući da je Vasilij Nikandrovič dugi niz godina bio djedov odvjetnik u svim njegovim poslovima i jedan od njegovih najbližih prijatelja.

Aleksandra (Alexis) Obolenskaya Vasily i Anna Seryogin

Vjerojatno je čovjek morao biti istinski PRIJATELJ da bi smogao u sebi snagu za takav izbor i otišao u vlastitu volju kamo su išli, kao što idu samo u svoju smrt. I ova "smrt", nažalost, tada se zvala Sibir ...
Uvijek sam bio jako tužan i povrijeđen za našom, tako ponosnom, ali tako nemilosrdno zgaženom pod boljševičkim čizmama, prekrasnim Sibirom!.. Ona je, kao i mnoge druge stvari, pretvorena u prokleti od ljudi, zastrašujući "zemaljski pakao"... I nikakvim riječima se ne može reći koliko je patnje, boli, života i suza ova ponosna, ali iscrpljena do krajnjih granica, zemlja upila... Je li to zato što je nekada bila srce našeg pradjedovskog doma , "dalekovidni revolucionari" odlučili su ocrniti i uništiti ovu zemlju, birajući je za svoje đavolske svrhe?... Uostalom, za mnoge ljude, i nakon mnogo godina, Sibir je i dalje ostao "prokleta" zemlja, u kojoj je umro nečiji otac , čiji -nečiji brat, nečiji sin... ili možda čak i nečija cijela obitelj.
Moja baka, koju ja, na svoju veliku žalost, nikad nisam poznavao, tada je bila trudna s mojim ocem i jako je teško podnosila put. Ali, naravno, nije bilo potrebe čekati pomoć niotkuda... Tako je mlada princeza Elena, umjesto tihog šuštanja knjiga u obiteljskoj knjižnici ili uobičajenih zvukova klavira, kada je svirala svoja omiljena djela, ovaj put slušala samo zlokobni zvuk kotača, koji su, kao prijeteći, odbrojavali preostale sate njezina života, tako krhki i pretvorili se u pravu noćnu moru... Sjedila je na nekim vrećama na prljavom prozoru kočije i zureći u posljednje jadne tragove "civilizacije" koja joj je tako dobro poznata i poznata ide sve dalje i dalje...
Djedova sestra, Aleksandra, uz pomoć prijatelja uspjela je pobjeći na jednoj od stanica. Po zajedničkom dogovoru, trebala je stići (ako bude imala sreće) u Francusku, gdje ovaj trenutakživjela je cijela njezina obitelj. Istina, nitko od prisutnih nije mogao zamisliti kako bi to mogla učiniti, ali kako im je to bila jedina, premda mala, ali svakako posljednja nada, bilo je preveliki luksuz odbiti to za njihovu potpuno bezizlaznu situaciju. U tom trenutku u Francuskoj je bio i Aleksandrin suprug Dmitrij, uz čiju su se pomoć već odande nadali da će pokušati pomoći djedovoj obitelji da se izvuče iz one noćne more u koju ih je život tako nemilosrdno bacio, s podlom ruke brutaliziranih ljudi...

Tko su Arijci? Ovo pitanje uzbuđuje moderne umove. Međutim, ljubitelji povijesti to još nekako mogu razumjeti. Postao je relevantan pod vladavinom Adolfa Hitlera u nacističkoj Njemačkoj. Njemačka teorija "čiste rase" - posljedica pogreške istraživača Maxa Müllera - još uvijek proganja neke ljude. Neki se prema tome odnose izrazito negativno, pogotovo kod nas, dok drugi pokušavaju pronaći racionalno zrno. Međutim, sada je relevantno još jedno pitanje: "Tko su Slaveni-Arijevci?" Jako iznenađuje profesionalne povjesničare, sociologe i politologe. Pokušajmo shvatiti odakle dolazi ovaj izraz i tko su arije.

Koncept "Slavena"

Pokušat ćemo objektivno zaključiti, moglo bi se reći, sa znanstvenog stajališta, u kojoj je mjeri to općenito legitimno. Slaveni su etnička skupina, a ne narod. Razlika je u tome što etnos znači skup naroda koji imaju zajedničke povijesne korijene. Već početkom 1. tisućljeća nove ere Slaveni su se podijelili na tri grane: zapadnu (moderni Kašubi, Lužičani, Česi, Slovaci itd.), južnu (moderni Srbi, Hrvati, Makedonci itd.), istočnu (moderni Kašubi, Slovaci itd.), Južnu (moderni Srbi, Hrvati, Makedonci itd.) Rusi, Ukrajinci, Bjelorusi). Naravno, ime mnogih povjesničara bilo je drugačije: Ante, Sklavini itd. U povijesti nema pouzdanih podataka o jednom praslavenskom narodu. O tome raspravljaju samo lingvisti na temelju analize jezičnih sličnosti i razlika. Po njima se utvrđuje približna odvojenost jedne skupine Slavena od druge, utjecaj drugih kultura, lokaliteta i sl. Nema niti jednog pravog znanstvenika koji bi u svom radu koristio termin "Slaveno-Arijevci". Otkud takav mit? Pokušajmo to shvatiti.

Mitovi i stvarnost

Dva nepovezana pojma - "Slaveni" i "Arijevci" - ujedinio je izvjesni Aleksandar Khinevič. Njegovi su sljedbenici tu ideju prenijeli u mase. Unatoč činjenici da su Slaveni i Arijci isti nespojivi pojmovi, poput "žuto - hladno", mnogima se ideja svidjela. Kod nas je sve popularnije “Rodoverstvo”, odnosno vjera u pretke. Pod modnim trendom prepisuju se kalendari, praznici, vremenske zone, frazeološke jedinice itd. Za to postoji objašnjenje: komunizam je svojim odbacivanjem kršćanstva iznjedrio nekoliko neduhovnih naraštaja koji su tijekom njegova preporoda odbijali prihvatiti kršćanstvo. A dobro su došli i “slaveno-arijevci”. Osim toga, nova religija, neopaganizam, postala je "istinska", alternativna. Zapravo, to se pretvorilo u prosvjed javni sustav. I to je uvijek privlačilo mlade romantičare. Dodajte ovdje odbacivanje morala, rituala - i dobit ćemo idealnu religiju. Glavni postulat - "mi smo vjernici, ali od nas se ništa ne traži" - učinio je ideju neopaganizma privlačnom. Na toj pozadini nije teško potaknuti ideju ne samo "rodoverizma", već i slavensko-arijevstva.

Tko su arije

Istraživanje ovaj koncept započeo u 19. stoljeću. U to vrijeme u Europu su počeli stizati iskrivljeni prijevodi indijskih šastra. Ozbiljan rad na ovoj temi pripada Arthuru Avalonu, koji je prvi počeo istraživati ova tema. Masovna popularnost autora dovela je do rasta imitatora, manje talentiranih, koji su počeli replicirati "senzacije" u svojim djelima.

Pogrešno je vjerovati da su Arijci jedna rasa, nacija. U indijskim šastrama se doista spominje određeni pra-ljudi, koji je navodno predak svih prošlih ljudi. Ovu ideju razvio je Francuz Arthur de Gobineau, koji je stvorio rasnu teoriju. Arije je nazvao jedinstvenim narodom, od kojeg potječu svi ostali. Ideja je dobila ne samo popularnost, već i veliki razvoj pod vladavinom Adolfa Hitlera. Modificirao ju je proglasivši superiornost Nijemaca nad svima ostalima, a Nijemce je uvrstio među izravne "čiste" potomke, za razliku od ostalih - "prljavih, polukrvnih".

Zapravo, nije bilo toga u odnosu na jedan jedini narod. Dakle, odakle dolaze mitovi? Tko su Arijci? Nisu umjetno izmišljeni.

U najstarijem skupu indijskih zakona - "Manavadharmashastra", izraz "arya" preveden je kao "plemeniti". Tako su se predstavnici viših kasta zvali - brahmani, kšatrije, vajšije. Odnosno, to su tri najviše kaste velikih ljudi, kaže suvremeni jezik- "krema društva". Osim Arijaca, ovaj narod je imao i još dvije kaste - Šudre i Čandale.

Arya - prijatelj ili neprijatelj?

Unatoč tome, dopuštenost postojanja jednog protoindoeuropskog naroda nije otkazana. Mnogi su Europljani i bliski jedni drugima. Svi oni pripadaju indoeuropskoj skupini. Stoga se može pretpostaviti da je ipak postojao jedan jedini narod. Povjesničari vjeruju da se ovaj koncept treba smatrati grupom plemena starog Irana. Doslovno, "ary" je prevedeno sa "prijatelj". I ujedno kao “neprijatelj”. suprotno mišljenje iste riječi uobičajena je praksa u starim jezicima. Odnosno, može biti i prijatelj i neprijatelj. Možda je to bio čovjek iz stranog plemena. Odnosno, Arijevac je stranac koji dolazi iz druge plemenske zajednice. On može biti stvarno prijatelj, a onda postati neprijatelj. Hipotezu potvrđuje prisutnost boga Arijamana u vedskom panteonu. On je samo odgovoran za prijateljstvo i gostoprimstvo.

Ukrajina - rodno mjesto Arijaca?

Većina današnjih istraživača sklona je vjerovanju da su Arijevci živjeli na teritoriju drevnog Irana. Ne treba ga vezivati za modernu šijitsku državu na Bliskom istoku. Njegovo područje je relativno malo. Drevni Iran je ogroman teritorij Iranske visoravni, središnje Azije, Kazahstana, sjevernog Kavkaza i Crnog mora. Zato među ukrajinskim povjesničarima postoji mišljenje da su Proto-Europljani živjeli na području moderne Ukrajine prije više od 5 tisuća godina.

Hipoteza o jednom velikom narodu

Postoji hipoteza da je jedan pranarod (Indoeuropljani, Arijevci) bio podijeljen na dvije grane: iransku i indoarijsku. Sam izraz "Iran" znači "zemlja Arijaca". Kao potvrdu toga, znanstvenici su dokazali sličnost iranske Aveste. Prema teoriji, grupa se odvojila od ujedinjenog Irana, vjerojatno jedno od plemena, a oko 1700-1300. PRIJE KRISTA e. Otišla je u Indiju, gdje je ostala zauvijek. Ako je to točno, onda teorija o podrijetlu Proto-Europljana s područja Ukrajine ima pravo na postojanje.

lingvistička teorija

Lingvisti također podupiru teritorij podrijetla Arijaca iz istočnih i srednjoj Europi, budući da se ovdje jedan jezik grana na mnogo dijalekata, što je logično kada se prirodni razvoj na jednom teritoriju. U Indiji postoji samo jedna indoeuropska grana, koja više govori o migracijama nego o podrijetlu i razvoju. Osim toga, ovdje su vanzemaljci naišli na skupinu koja je govorila lokalne jezike, što je kasnije utjecalo na razvoj jezika u cjelini.

Kurganska hipoteza

Arheolozi su također skloni vjerovati da su Arijevci izvorno živjeli na području Crnog mora. Kao dokaz navode se artefakti poznate kulture Yamskaya. Vjeruje se da su ovdje izumljene prve kočije, što je omogućilo brzo hvatanje ogromnih područja. Takve teorije, nažalost, rađaju pseudoznanstvene izmišljotine na temelju znanstvene činjenice. Kao, izravni potomci Arijaca su Rusi, Nijemci, Ukrajinci ili bilo tko drugi. Na toj pozadini pojavljuju se razni slaveno-arijevci. Moguće je da su zajednički preci potjecali s područja Crnog mora, ali su se kasnije naselili i s vremenom podijelili na mnoge druge narode, a potom su se njihovi potomci vratili u ove krajeve. Sljedbenici isključivosti i "čistoće" jednog naroda u usporedbi s drugima manipuliraju tim činjenicama, vežući drevni pojedinačni korijen samo za jedan list, a ne za cijelo drvo.

Kulturna baština Arijaca

Arijevci su iza sebe ostavili mnoge pisane spomenike. To su Vede, Avesta, Mahabharata, Ramayana. Od nomadskog naroda pretvorili su se u doseljene zemljoradnike. Uzgajane krave i konje. Bili su upoznati s navodnjavanjem, znali su kovati bakrene i zlatne predmete. Luk i strijele korišteni su kao glavno oružje. Nisu imali izražen kastinski sustav, kao u Indiji. Međutim, vrh hijerarhije - svećenici i aristokrati - uživao je veliki utjecaj.

nalazima

Sumirajući, možemo reći da možda nikada nije postojala niti jedna rasa Arijaca. Najvjerojatnije, zahvaljujući određenoj skupini plemena, možda čak ni bliskim rođacima, proširila je svoj utjecaj na ogromna područja. Otuda i nastanak jedinstvenog indoeuropskog jezika naroda koji povijesno nikada nisu bili bliski.

Međutim, ne postoji jednoznačan odgovor na pitanje tko su Arijci. Svaki dan se svi udaljavamo od njega, i znanstvene teorije zamijenjen lažnim tvrdnjama. Moguće je da su Arijci narod koji širi svoj utjecaj. No, moguće je da se radi o skupini nepovezanih, ali kulturno sličnih plemena koja su se naselila na različitim stranama jednog centra.

Indoarijski jezici (indijski) - skupina srodnih jezika, koja potječe iz starog indijskog jezika. Uključen (zajedno s iranskim jezicimai blisko srodnim dardskim jezicima) u indoiranskim jezicima, jedan od ogranaka indo europski jezici. Rasprostranjena u južnoj Aziji: sjeverna i središnja Indija, Pakistan, Bangladeš, Šri Lanka, Republika Maldivi, Nepal; izvan ove regije - romski jezici, Domari i Parya (Tadžikistan). Ukupni broj oko milijardu govornika. (procjena, 2007.). staroindijski jezici.

Drevni indijski jezik. Indijski jezici potječu iz dijalekata starog indijskog jezika, koji su imali dva književna oblika - vedski (jezik svetih "Veda") i sanskrtski (koju su stvorili brahmanski svećenici u dolini Gangesa u prvoj polovici - sredinom stoljeća). prvo tisućljeće prije Krista). Preci Indoarijanaca izašli su iz prapostojbine "arijevskog prostranstva" krajem 3. - početkom 2. tisućljeća. Srodan jezik indoarijskom odražava se u vlastitim imenima, teonimima i nekima leksičke posuđenice u klinopisnim tekstovima države Mitanni i Hetita. Indoarijevsko pisanje u slogovnom slogu Brahmi nastalo je u 4.-3. stoljeću prije Krista.

Srednjoindijsko razdoblje predstavljeno je brojnim jezicima i dijalektima koji su bili u upotrebi u usmenom, a potom i pisanom obliku od sredine. 1. tisućljeće pr e. Od njih je najarhaičniji pali (jezik budističkog kanona), zatim prakrits (prakriti natpisa su arhaičniji) i apabhransha (dijalekti koji su se razvili sredinom 1. tisućljeća nove ere kao rezultat razvoja Prakrits i prijelazna su poveznica s novoindijskim jezicima).

Novoindijsko razdoblje počinje nakon 10. stoljeća. Zastupljeno s otprilike tri tuceta glavni jezici i velika količina dijalekti, ponekad vrlo različiti jedan od drugog.

Na zapadu i sjeverozapadu graniče s iranskim (Balochi, Pashto) i dardskim jezicima, na sjeveru i sjeveroistoku - s tibeto-burmanskim jezicima, na istoku - s nizom tibeto-burmanskih i mon-kmerskih jezika, na jugu - s dravidskim jezicima (telugu, kannada). U Indiji su jezični otoci drugih jezičnih skupina (munda jezici, mon-kmerski, dravidski itd.) isprepleteni u nizu indoarijskih jezika.

Hindi i Urdu (Hindustani) dvije su varijante istog novoindijskog književnog jezika; Urdu je državni jezik Pakistana (glavnog grada Islamabada), na kojem se temelji pisani jezik arapska abeceda; Hindi (državni jezik Indije (New Delhi) - temelji se na staroindijskom pismu Devanagari.
Bengal (Država Indija - Zapadni Bengal, Bangladeš (Kolkata))
pandžapski ( Istočni kraj Pakistan, država Pendžab u Indiji)
Lahnda
sindhi (Pakistan)
Rajasthani (sjeverozapadna Indija)
gudžarati - s-w podskupina
Marathas - zapadna podskupina
Singalski - otočna podskupina
Nepal - Nepal (Kathmandu) - središnja podskupina
Bihari - indijska država Bihar - istočna podskupina
Oriya - ind. država Orissa - istočna podskupina
Asamski - Ind. Država Assam, Bangladeš, Butan (Thimphu) - istok. podskupina
ciganka -
Kašmiri - indijske države Jammu i Kašmir, Pakistan - Dardska skupina
Vedski je jezik najstarijih svetih knjiga Indijanaca - Veda, koje su nastale u prvoj polovici drugog tisućljeća pr.
Sanskrit je književni jezik starih Indijanaca od 3. stoljeća pr. do 4. stoljeća poslije Krista
Pali - srednjoindijski književni i kultni jezik srednjovjekovnog doba
Prakrits - različiti govorni dijalekti srednje Indije

Iranski jezici - skupina srodnih jezika dio arijevske grane indoeuropska obitelj Jezici. Rasprostranjen uglavnom na Bliskom istoku, središnjoj Aziji i Pakistanu.

Iranska skupina nastala je prema općeprihvaćenoj verziji kao rezultat odvajanja jezika od indoiranske grane na području Volge i južnog Urala tijekom razdoblja andronovske kulture. Postoji i druga verzija formiranja iranskih jezika, prema kojoj su se odvojili od glavnog tijela indoiranskih jezika na teritoriju BMAC kulture. Ekspanzija Arijaca u antičko doba odvijala se na jug i jugoistok. Kao rezultat migracija, iranski jezici su se proširili do 5. stoljeća pr. na velikim područjima od Sjeverno Crno more do istočnog Kazahstana, Kirgistana i Altaja (kultura Pazyryk), te od planina Zagros, istočne Mezopotamije i Azerbajdžana do Hindu Kuša.

Najvažnija prekretnica u razvoju iranskih jezika bila je identifikacija zapadnoiranskih jezika, koji su se širili zapadno od Deshte-Kevira duž Iranske visoravni, i istočnoiranskih jezika suprotstavljenih njima. Djelo perzijskog pjesnika Firdousi Shahnameh odražava sukob između starih Perzijanaca i nomadskih (također polunomadskih) istočnoiranskih plemena, koje su Perzijanci prozvali Turancima, a njihova staništa kao Turan.

U II - I stoljeću. PRIJE KRISTA. događa se velika srednjoazijska migracija naroda, uslijed koje istočni Iranci naseljavaju Pamir, Xinjiang, indijske zemlje južno od Hindukuša i napadaju Sistan.

Kao rezultat ekspanzije nomada turskog govornog područja iz prve polovice 1. tisućljeća nove ere. Iranski jezici počinju zamjenjivati turski, najprije u Velikoj stepi, a s početkom 2. tisućljeća u Srednjoj Aziji, Xinjiangu, Azerbajdžanu i nizu regija Irana. Reliktni osetski jezik (potomak alansko-sarmatskog jezika) u planinama Kavkaza, kao i potomci Saka jezika, jezici paštunskih plemena i naroda Pamira, ostali su iz stepskog iranskog svijeta .

Trenutno stanje iranskog govornog područja uvelike je određeno ekspanzijom zapadnoiranskih jezika, koja je započela pod Sasanidima, ali je dobila punu snagu nakon arapske invazije:

Širenje perzijskog jezika na cijelom teritoriju Irana, Afganistana i juga središnje Azije i masovno raseljavanje lokalnih iranskih, a ponekad i neiranskih jezika na dotičnim teritorijima, kao rezultat toga, moderne perzijske i tadžikistanske zajednice su formirane.

Širenje Kurda u Gornju Mezopotamiju i Armensko gorje.

Migracija polunomada Gorgana na jugoistok i formiranje baluškog jezika.

Fonetika iranskih jezika dijeli mnoge sličnosti s indoarijskim jezicima u razvoju iz indoeuropske države. Stari iranski jezici pripadaju flektivno-sintetičkom tipu s razvijenim sustavom flekcijskih oblika deklinacije i konjugacije te su stoga slični sanskrtu, latinskom i staroslavenskom. To se posebno odnosi na avestanski jezik i, u manjoj mjeri, staroperzijski. Avestan ima osam padeža, tri broja, tri roda, flektivno-sintetski glagolski oblici prezent, aorist, imperfekt, perfekt, injunktiva, konjunktiva, optativ, imperativ, postoji razvijena tvorba riječi.

1. Perzijski - pisanje bazirano na arapskom alfabetu - Iran (Teheran), Afganistan (Kabul), Tadžikistan (Dušanbe) - jugozapadna iranska grupa.

2. Dari je književni jezik Afganistana

3. Paštu - od 30-ih godina državni jezik Afganistana - Afganistan, Pakistan - istočnoiranska podskupina

4. Baloch - Pakistan, Iran, Afganistan, Turkmenistan (Ashgabat), Oman (Muscat), Ujedinjeni Arapski Emirati (Abu Dhabi) - sjeverozapadna podskupina.

5. Tadžikistan - Tadžikistan, Afganistan, Uzbekistan (Taškent) - zapadnoiranska podskupina.

6. Kurdski - Turska (Ankara), Iran, Irak (Bagdad), Sirija (Damask), Armenija (Jerevan), Libanon (Bejrut) - zapadnoiranska podskupina.

7. Osetija - Rusija (Sjeverna Osetija), Južna Osetija (Tskhinval) - Istočnoiranska podskupina

8. Tatsky - Rusija (Dagestan), Azerbajdžan (Baku) - zapadna podskupina

9. Talysh - Iran, Azerbajdžan - sjeverozapadna iranska podskupina

10. Kaspijski dijalekti

11. Pamirski jezici su nepisani jezici Pamira.

12. Yagnob je jezik Yaghnobija, stanovnika doline rijeke Yagnob u Tadžikistanu.

14. avestanski

15. Pahlavi

16. Medijan

17. Partski

18. sogdijski

19. Horezmijan

20. Skit

21. Baktrijanac

22. Saky

slavenska grupa. Slavenski jezici su skupina srodnih jezika indoeuropske obitelji. Rasprostranjen po cijeloj Europi i Aziji. Ukupan broj govornika je oko 400-500 milijuna ljudi [izvor nije naveden 101 dan]. Razlikuju se po velikoj međusobnoj bliskosti, što se nalazi u strukturi riječi, upotrebi gramatičke kategorije, struktura rečenice, semantika, sustav pravilnih zvučnih korespondencija, morfonološke alternacije. Ova se blizina objašnjava jedinstvom podrijetla slavenskih jezika i njihovim dugim i intenzivnim međusobnim kontaktima na razini književnih jezika i dijalekata.

Dugoročni samostalni razvoj slavenski narodi u različitim etničkim, geografskim, povijesnim i kulturnim uvjetima, njihovi kontakti s raznim etničkim skupinama doveli su do pojave razlika u materijalnom, funkcionalnom i sl. Slavenski jezici unutar indoeuropske obitelji najbliži su baltičkim jezicima. Sličnost između te dvije skupine poslužila je kao osnova za teoriju o "baltoslavenskom prajeziku", prema kojoj je baltoslavenski prajezik najprije proizašao iz indoeuropskog prajezika, a kasnije se podijelio na protojezik. baltički i praslavenski. Međutim, mnogi znanstvenici svoju posebnu bliskost objašnjavaju dugim kontaktom starih Balta i Slavena, a poriču postojanje baltoslavenskog jezika. Nije utvrđeno na kojem području je došlo do odvajanja slavenskog jezičnog kontinuuma od indoeuropskog/baltoslavenskog. Može se pretpostaviti da se odvijao južno od onih područja koja prema raznim teorijama pripadaju području slavenskih pradomovina. Od jednog od indoeuropskih dijalekata (praslavenskog) nastao je praslavenski jezik, koji je predak svih modernih slavenskih jezika. Povijest praslavenskog jezika bila je duža od povijesti pojedinih slavenskih jezika. Dugo se razvijao kao jedinstveni dijalekt s identičnom strukturom. Dijalektne varijante nastale su kasnije. Proces prijelaza praslavenskog jezika u samostalne jezike najaktivnije se odvijao u 2. polovici 1. tisućljeća nove ere. e., tijekom formiranja ranih slavenskih država na tlu jugoistoka i istočne Europe. U tom se razdoblju znatno povećao teritorij slavenskih naselja. Područja raznih zemljopisna područja s raznim prirodnim i klimatskim uvjetima, Slaveni su stupili u odnose sa stanovništvom ovih teritorija, stojeći na različitim razinama kulturni razvoj. Sve se to odrazilo na povijest slavenskih jezika.

Povijest praslavenskog jezika dijeli se na 3 razdoblja: najstarije - prije uspostavljanja bliskog baltoslavenskog jezičnog kontakta, razdoblje baltoslavenske zajednice i razdoblje rascjepkanosti dijalekata i početak formiranja nezavisni slavenski jezici.

Istočna podskupina

1. ruski

2. ukrajinski

3. Bjeloruski

Južna podskupina

1. Bugarski - Bugarska (Sofija)

2. Makedonski - Makedonija (Skoplje)

3. srpskohrvatski - Srbija (Beograd), Hrvatska (Zagreb)

4. Slovensko - Slovenija (Ljubljana)

Zapadna podskupina

1. Češka - Češka (Prag)

2. Slovački - Slovačka (Bratislava)

3. Poljski - Poljska (Varšava)

4. kašupski - dijalekt poljskog

5. Lužičanka – Njemačka

Mrtvi: staroslavenski, poljski, pomeranski

Baltička grupa. Baltik jezici - jezik skupina koja predstavlja posebnu granu indoeuropske skupine jezika.

Ukupno stanovništvo govornici - više od 4,5 milijuna ljudi. Rasprostranjenost - Latvija, Litva, ranija područja (modernog) sjeveroistoka Poljske, Rusija (Kalinjingradska regija) i sjeverozapadna Bjelorusija; još ranije (prije 7.-9., ponegdje i 12. st.) do gornjeg toka Volge, bazena Oke, srednjeg Dnjepra i Pripjata.

Prema jednoj teoriji, baltički jezici nisu genetska formacija, već rezultat rane konvergencije (izvor nije naveden 374 dana). Grupa uključuje 2 živa jezika (latvijski i litavski; ponekad se zasebno razlikuje latgalski jezik, koji se službeno smatra dijalektom latvijskog); u spomenicima posvjedočen pruski jezik, koji je izumro u 17. stoljeću; najmanje 5 jezika poznatih samo po toponimiji i onomastici (kurunski, jatvinski, galindski/goljadski, zemgalski i selonski).

1. Litvanski - Litva (Vilnius)

2. Latvijski - Latvija (Riga)

3. Latgalski - Latvija

Mrtvi: Pruski, Yatvyazhsky, Kurzhsky, itd.

Njemačka grupa. Povijest razvoja germanskih jezika obično se dijeli na 3 razdoblja:

antičko (od nastanka pisanja do XI stoljeća) - formacija pojedini jezici;

sredina (XII-XV st.) - razvoj pisanja na germanskim jezicima i širenje njihovih društvenih funkcija;

novi (od 16. st. do danas) - formiranje i normalizacija nacionalnih jezika.

U rekonstruiranom protogermanskom jeziku brojni istraživači izdvajaju sloj rječnika koji nema indoeuropsku etimologiju – takozvani prednjemački supstrat. Posebno se radi o većini jakih glagola čija se paradigma konjugacije također ne može objasniti iz protoindoeuropskog jezika. Pomicanje suglasnika u odnosu na protoindoeuropski jezik – tzv. "Grimmov zakon" - pristaše hipoteze također objašnjavaju utjecaj supstrata.

Razvoj germanskih jezika od antike do danas povezan je s brojnim migracijama njihovih govornika. germanski dijalekti drevna vremena podijeljena u 2 glavne skupine: skandinavsku (sjevernu) i kontinentalnu (južna). U II-I stoljeća PRIJE KRISTA e. dio plemena iz Skandinavije preselio se na južnu obalu Baltičkog mora i formirao istočnogermansku skupinu, suprotstavljajući se zapadnogermanskoj (nekada južnoj) skupini. Istočnogermansko pleme Gota, krećući se na jug, prodrlo je na teritorij Rimskog Carstva do Pirinejskog poluotoka, gdje su se pomiješali s lokalnim stanovništvom (V-VIII st.).

Unutar zapadnogermanskog područja u 1. stoljeću poslije Krista. e. Izdvojene su 3 grupe plemenskih dijalekata: Ingveon, Istveon i Erminon. Preseljenje u 5.-6. stoljeću dijela Ingvaeonskih plemena (Angles, Saxons, Jutes) na Britansko otočje predodredilo je razvoj engleskog jezika u budućnosti. Složena interakcija Zapadnonjemački dijalekti na kontinentu stvorili su preduvjete za formiranje starofrizijskog, starosaksonskog, staroniskofranačkog i starovisokonjemačkog jezika. Skandinavski dijalekti nakon njihove izolacije u 5. stoljeću. od kontinentalne skupine podijeljeni su na istočnu i zapadnu podskupinu, na temelju prvog švedskog, danskog i starogutnskog jezika kasnije su formirani, na temelju drugog - norveškog, kao i otočkih jezika - Islandski, Farski i Norn.

Formiranje nacionalnih književnih jezika dovršeno je u Engleskoj u 16.-17. st., u skandinavskim zemljama u 16. st., u Njemačkoj u 18. st. Širenje engleskog jezika izvan Engleske dovelo je do stvaranja njegovog varijante u SAD-u, Kanadi i Australiji. njemački u Austriji je zastupljen svojom austrijskom varijantom.

Sjevernonjemačka podskupina.

1. Danska - Danska (Kopenhagen), sjeverna Njemačka

2. Švedski - Švedska (Stockholm), Finska (Helsinki) - kontakt podskupina

3. Norveški - Norveška (Oslo) - kontinentalna podskupina

4. Islandski - Island (Reykjavik), Danska

5. Farski - Danska

zapadnonjemačka podskupina

1. Engleski - UK, SAD, Indija, Australija (Canberra), Kanada (Ottawa), Irska (Dublin), Novi Zeland (Wellington)

2. Nizozemski - Nizozemska (Amsterdam), Belgija (Bruxelles), Surinam (Paramaribo), Aruba

3. Frizijski - Nizozemska, Danska, Njemačka

4. Njemački - donjonjemački i visokonjemački - Njemačka, Austrija (Beč), Švicarska (Bern), Lihtenštajn (Vaduz), Belgija, Italija, Luksemburg

5. jidiš - Izrael (Jerusalem)

Istočnonjemačka podskupina

1. Gotika – vizigotska i ostrogotska

2. Burgundac, Vandal, Gepid, Heruli

rimska grupa. Romanski jezici (lat. Roma "Rim") - skupina jezikai dijalekata uključenih u italski ogranak indoeuropske jezična obitelj i genetski uzdižući do zajedničkog pretka – latinskog. Naziv romanika dolazi od latinske riječi romanus (rimski). Znanost koja proučava romanske jezike, njihov nastanak, razvoj, klasifikaciju itd. naziva se romantika i jedan je od pododjeljaka lingvistike (lingvistike). Narodi koji ih govore nazivaju se i romanskim. Romanski su se jezici razvili kao rezultat divergentnog (centrifugalnog) razvoja usmene tradicije različitih geografskih dijalekata nekoć jedinstvenog narodnog latinskog jezika i postupno se izolirali od izvornog jezika i jedni od drugih kao rezultat raznolikih demografskih, povijesni i geografskih procesa. Ovaj epohalni proces pokrenuli su rimski kolonisti koji su naseljavali regije (provincije) Rimskog Carstva udaljene od glavnog grada - grada Rima - u sklopu složenog etnografskog procesa nazvanog antička romanizacija u razdoblju 3. st. pr. PRIJE KRISTA e. - 5 inča n. e. U tom su razdoblju različiti dijalekti latinskog jezika pod utjecajem supstrata.Dugo su se romanski jezici doživljavali samo kao narodni dijalekti klasičnog latinskog jezika, pa se praktički nisu koristili u pisanju. Formiranje književnih oblika romanskih jezika uvelike se temeljilo na tradicijama klasičnog latinskog, što im je omogućilo ponovno konvergiranje u leksičkom i semantičkom smislu već u moderno doba.

Francuski - Francuska (Pariz), Kanada, Belgija (Bruxelles), Švicarska, Libanon (Bejrut), Luksemburg, Monako, Maroko (Rabat).
Provansalska - Francuska, Italija, Španjolska, Monako
Talijanski – Italija, San Marino, Vatikan, Švicarska
sardinijski - Sardinija (Grčka)
Španjolski - Španjolska, Argentina (Buenos Aires), Kuba (Havana), Meksiko (Mexico City), Čile (Santiago), Honduras (Tegucigalpa)
galicijski - Španjolska, Portugal (Lisabon)
Katalonski - Španjolska, Francuska, Italija, Andora (Andorra la Vella)
portugalski - Portugal, Brazil (Brazilija), Angola (Luanda), Mozambik (Maputo)
Rumunjski - Rumunjska (Bukurešt), Moldavija (Kišinjev)
Moldavski – Moldavija
Makedonsko-Rumunjski - Grčka, Albanija (Tirana), Makedonija (Skoplje), Rumunjska, Bugarska
Romansh – Švicarska
kreolski jezici– ukrstio romanski s lokalnim jezicima

Talijanski:

1. latinski

2. Srednjovjekovni vulgarni latinski

3. Osčan, Umbrijanac, Sablja

Keltska skupina. Keltski jezici su jedna od zapadnih skupina indoeuropske obitelji, bliski, posebice, italskim i germanskim jezicima. Ipak, keltski jezici, očito, nisu tvorili specifično jedinstvo s drugim skupinama, kako se ponekad vjerovalo ranije (posebice, hipoteza o keltsko-italskom jedinstvu, koju je branio A. Meie, najvjerojatnije je netočna).

Širenje keltskih jezika, kao i keltskih naroda, u Europi povezuje se s širenjem halštatske (VI-V. st. pr. Kr.), a potom i latenske (2. polovica 1. tisućljeća pr. Kr.) arheoloških kultura. Prapostojbina Kelta vjerojatno se nalazi u srednjoj Europi, između Rajne i Dunava, ali su se naselili vrlo široko: u 1. polovici 1. tisućljeća pr. e. prodrli su na Britansko otočje, oko 7. stoljeća. PRIJE KRISTA e. - u Galiji, u VI stoljeću. PRIJE KRISTA e. - na Iberijski poluotok, u V. stoljeću. PRIJE KRISTA e. šire se na jug, prelaze Alpe i dolaze u sjevernu Italiju, konačno, do 3. stoljeća. PRIJE KRISTA e. dopiru do Grčke i Male Azije. O starim fazama razvoja keltskih jezika znamo relativno malo: spomenici toga doba vrlo su oskudni i nije ih uvijek lako protumačiti; ipak, podaci iz keltskih jezika (osobito staroirskog) igraju važna uloga u rekonstrukciji indoeuropskog matičnog jezika.

Goidelova podskupina

Irci - Irska
škotski - škotska (Edinburgh)
Manx - mrtav - jezik otoka Man (u Irskom moru)

Britonska podskupina

1. Breton - Bretanja (Francuska)

2. Welsh - Wales (Cardiff)

3. Cornish - mrtav - u Cornwallu - poluotok jugozapadno od Engleske

Galska podskupina

1. galski - izumro od nastanka francuskog jezika; bio uobičajen u Galiji, Sjeverna Italija, na Balkanu i u Maloj Aziji

grčka grupa. Grčka skupina trenutno je jedna od najosobitijih i relativno malih jezičnih skupina (obitelji) unutar indoeuropskih jezika. Istovremeno, grčka skupina je jedna od najstarijih i najproučenijih od antike. Trenutno je glavni predstavnik grupe s cijeli set jezične značajke je grčki jezik Grčke i Cipra, koji ima dugu i složena povijest. Prisutnost jednog punopravnog predstavnika danas grčku skupinu približava albanskoj i armenskoj, koji su također zastupljeni po jednim jezikom.

U isto vrijeme, ranije su postojali i drugi grčki jezici i izrazito izolirani dijalekti, koji su ili izumrli ili su na rubu izumiranja uslijed asimilacije.

1. moderni grčki - Grčka (Atina), Cipar (Nikozija)

2. starogrčki

3. Srednjogrčki, odnosno bizantski

albanska grupa.

Albanski (alb. Gjuha shqipe) je jezik Albanaca, autohtonog stanovništva same Albanije i dijela stanovništva Grčke, Makedonije, Kosova, Crne Gore, Donje Italije i Sicilije. Broj govornika je oko 6 milijuna ljudi.

Samonaziv jezika - "shkip" - dolazi od lokalne riječi "shipe" ili "shpee", što zapravo znači "kamenito tlo" ili "stijena". To jest, samonaziv jezika može se prevesti kao "planina". Riječ "shkip" također se može tumačiti kao "razumljiv" (jezik).

armenska grupa.

Armenski je indoeuropski jezik, obično se svrstava u zasebnu skupinu, rijetko u kombinaciji s grčkim i frigijskim. Među indoeuropskim jezicima jedan je od drevnih pisanih jezika. Armensku abecedu stvorio je Mesrop Mashtots 405-406. n. e. (vidi armensko pismo). Ukupan broj govornika diljem svijeta je oko 6,4 milijuna ljudi. Tijekom svog duga povijest armenski je jezik bio u dodiru s mnogim jezicima. Kao grana indoeuropskog jezika, armenski je kasnije došao u dodir s raznim indoeuropskim i neindoeuropskim jezicima - kako živim tako i sada mrtvim, preuzimajući od njih i donoseći u naše dane mnogo onoga što je izravno pisano. nije mogao sačuvati. U različito vrijeme, hetitski i hijeroglifski luvijski, huritski i urartski, akadski, aramejski i sirijski, partski i perzijski, gruzijski i zanski, grčki i latinski u različito su vrijeme dolazili u dodir s armenskim jezikom. Za povijest ovih jezika i njihovih govornika, podaci armenski jezik su od najveće važnosti u mnogim slučajevima. Ovi su podaci posebno važni za urartologe, Iraniste, Kartveliste, koji mnoge činjenice o povijesti jezika koje proučavaju crpe iz armenskog.

Hitto-Luvian grupa. Anadolski jezici su grana indoeuropskih jezika (također poznatih kao hitto-luvijski jezici). Prema glotokronologiji, oni su se prilično rano odvojili od ostalih indoeuropskih jezika. Svi jezici ove grupe su mrtvi. Njihovi su nositelji živjeli u II-I tisućljeću pr. e. na teritoriju Male Azije (Hititsko kraljevstvo i male države koje su nastale na njegovom teritoriju), kasnije su pokoreni i asimilirani od strane Perzijanaca i/ili Grka.

Najstariji spomenici anadolskih jezika su hetitski klinopis i luvijski hijeroglifi (postojali su i kratki natpisi na jeziku Palai, najarhaičnijem od anatolskih jezika). Kroz rad češkog lingvista Friedricha (Bedřich) Groznog, ovi jezici su identificirani kao indoeuropski, što je pridonijelo njihovom dešifriranju.

Kasniji natpisi na lidijskom, likijskom, sidetskom, karijskom i drugim jezicima pisani su maloazijskim alfabetima (djelomično dešifriranim u 20. stoljeću).

1. Hetit

2. luuvski

3. Palai

4. Carian

5. lidijski

6. Likijski

Toharska grupa. Toharski jezici - skupina indoeuropskih jezika, koju čine mrtvi "toharski A" ("istočni toharski") i "toharski B" ("zapadnotoharski"). Govorili su na području modernog Xinjianga. Spomenici koji su do nas došli (prve je početkom 20. stoljeća otkrio mađarski putnik Aurel Stein) potječu iz 6.-8. stoljeća. Samonaziv nosača je nepoznat, uvjetno se zovu "Tochars": Grci su ih zvali Τοχάριοι, a Turci - toxri.

Toharski A - u kineskom Turkestanu
Tocharsky V - ibid.

Prije četrdesetak godina smatralo se da srodnost jezika podrazumijeva krvnu vezu, a bilo je uobičajeno govoriti o arijevskoj obitelji i arijevskoj rasi. Tada se njihalo zanjihalo u suprotnom smjeru, a Oppert je ustanovio: "da postoje arijevski jezici, ali uopće ne postoji arijevska rasa." Čovjek se može zapitati je li reakcija otišla predaleko. Može se priznati da riječ "arijevac" treba u načelu smatrati lingvističkim pojmom, a ne etničkim, te da, iako arijevski jezici sežu do zajedničkog korijena, narodi koji govore tim jezicima najvećim dijelom uopće nisu u krvnom srodstvu. Ali budući da je arijevski jezik morao potjecati iz jedne od rasa među kojima je trenutno u upotrebi, bilo bi ispravno istražiti koja ga je od njih najvjerojatnije formirala.

Arijci su prije odvajanja bez sumnje lutali kao nomadski lovci i pastiri po vrlo širokom području, množeći se malo po malo i postupno ugrađujući druga plemena u svoj sastav. Značajan dio promjena u izvornom arijevskom jeziku pripisuje se činjenici da je arijevski jezik prešao na nearijske rase. Na temelju antropoloških i arheoloških razmatranja, vidjeli smo da od četiri neolitske rase Europe dvije moraju biti ostavljene po strani jer nemaju pravo predstavljati izvorne Arijeve, a da druge dvije vjerojatnost očito ide u prilog kratkoglava rasa srednje Europe. Jezične naznake sada se moraju uzeti u obzir, a mi moramo istražiti međusobne odnose Arijski jezici i zapitajte se kako su se razlikovali, kako se mogao razviti izvorni arijevski jezik i bi li to mogao biti jezik te rase, koja, s druge strane, čini se da ima glavna prava da predstavlja izvornu arijevsku rasu.

Trenutno postoji devet obitelji arijevskog jezika: Hindusi, Armenci, Heleni, Italici, Kelti, Teutonci, Litvanci ili Letti i Slaveni. Štoviše, postojale su mnoge obitelji koje su sada izumrle, poput Frižana, Dačana i Tračana.

Obitelji koje imaju najbliži odnos mogu se grupirati, dajući šest obitelji umjesto devet, a to će biti obitelji: indoiranske, armenske, helenske, kelto-italske, teutonske i litavsko-slavenske.

Zend i sanskrt su toliko blisko povezani da možemo pretpostaviti postojanje generativnog jezika zajedničkog za oba ova jezika, koji ćemo, radi praktičnosti, nazvati indoiranskim. Slično, litavski je, s jedne strane, usko povezan sa slavenskim, a s druge strane, manje s teutonskim.

Stare tradicije klasične filologije, koje datiraju iz vremena kada su bile poznate samo dvije arijske književnosti, dovele su do ideje da su dva klasična jezika, latinski i grčki, dva bratska jezika, vrlo blisko povezana; ali ovo mišljenje sada popušta pred uvjerenjem da najbliža srodnost postoji između italskog i keltskog jezika, da je grčki najbliži indoiranskom i armenskom jeziku.

Schmidt navodi samo devedeset i devet riječi koje su na grčkom i indoiranskom, te sto trideset i dvije koje su samo na grčkom i latinskom. Neke od ovih potonjih su, međutim, riječi koje se odnose na civilizaciju, ili imena životinja i biljaka, po svoj prilici nisu izvorne.

Važnija činjenica je da inkrement i udvostručavajući aorist postoje samo u grčkom i indoiranskom jeziku, te da i ti jezici imaju posebne oblike nefinalnog načina. Imena šest grčkih božanstava mogu se objasniti iz sanskrta, dok su samo tri imena zajednička grčkom i latinskom.

Vidjeli smo da dok su neke riječi koje se odnose na pastirski život i rudimentarnu poljoprivredu zajedničke latinskom i grčkom, nazivi oružja su različiti; Grčki se najvećim dijelom podudara sa sanskrtom, a latinski s keltskim. Relativni pojmovi razdvajanja također su označeni brojevima. Izvorni Arijci mogli su brojati samo do sto. Riječ za tisuću uobičajena je u grčkom i sanskrtu, ali ne i u latinskom. Latinski i keltski imaju zajednički izraz za tisuću, a isto zajedništvo postoji i za litavski i germanski.

Iz ovoga zaključujemo da je do odvajanja grčkog i latinskog, kao i latinskog i litavskog, došlo relativno rano, ali da je do odvajanja latinskog i keltskog, grčkog i indoiranskog, litavskog i germanskoga došlo u relativno novijoj eri.

Na temelju drugih razmatranja, čini se da su italski jezici mnogo bliži keltski nego grčki. Umbri, najsjeverniji od italskih naroda, geografski su bili u kontaktu s Keltima, ali su ih Iliri morali odvojiti od Helena. Izumrli jezici trački i dački vjerojatno su činili vezu između grčkog i keltskog.

Buckmeister (230) je lokalnim nazivima odredio nekadašnje područje keltskog jezika. Obuhvaćao je doline Rajne, Majne i gornjeg Dunava, baš kao i Belgiju, Veliku Britaniju te dijelove Švicarske i Francuske. Keltski teritorij činio je veliko središnje područje arijskih jezika. Protezao se na istok do granica Dakije, osim ako sama Dakija nije bila član keltske skupine.

Karakteristično keltsko ime "Lugdunum" ponavlja se u nazivima "Laon, Leiden" na donjoj Rajni, "Lyon" na Rhoni i na gornjem Garonu u podnožju Pireneja. Nalazimo "Batavodurum" na ušću Rajne i "Boiodurum" na ušću Dunava u Innu.

Južnu Njemačku, prije nego što su je osvajači koji su došli sa sjevera teutonizirali, zauzeli su Kelti, o čemu govore i keltska imena pronađena u dolini Dunava, pa čak i u dolini Save (231). Preko Kranjske, koja je služila kao glavna cesta kojom su prolazile tolike invazije u Italiju, Umbri, narod čiji je jezik blisko srodan keltskom, mogli su doći do dolina sjeverne Italije.

Neke od najstarijih i najdubljih morfoloških promjena u arijevskom jeziku su one koje razlikuju kelto-italske jezike. Ovo je formiranje novog pasivni glas, nova budućnost i nova prošlost savršena. Na temelju toga sugerira se da su se kelto-italski jezici možda već razdvojili, dok su ostali arijski jezici ostali povezani. Kelto-italsko jedinstvo manje je jasno od jedinstva indoiranskog ili slavensko-litvanskog jezika, budući da njegovo podrijetlo seže u neko udaljenije doba.

Srodnost keltskog s teutonskim manje je duboka od keltskog s latinskim. Nalazi se uglavnom u smislu civilizacije, a ne u morfološkoj strukturi, i otkriva političku nadmoć i geografsku povezanost, a ne primitivno organsko jedinstvo.

Srodnost teutonske obitelji sa slavensko-litvanskom je značajnija i potpunija, budući da postoji ne samo u riječima vezanim za civilizaciju, već i u gramatici. Do konačnog odvajanja Slavena i Teutonaca trebalo je doći relativno kasno. Slavenski i teutonski jezici općenito se podudaraju u metalurškom smislu, ali se razlikuju u pogledu oružja, poljoprivrede i plovidbe. Između slavensko-litvanskog i tevtonskog jezika postoji blizak odnos, na što ukazuje činjenica da oba mijenjaju izvorni jezik. bh na m na kraju nekih slučajeva; ova promjena se ne nalazi u drugim arijevskim jezicima. S druge strane, srodnost između slavenolitvanskog i indoiranskog nalazi se u činjenici da se u otprilike šesnaest riječi mijenjaju izvorno k na s, koja se promjena ne događa u teutonskom jeziku. Iransko ime bhaga, što označava vrhovno božanstvo, također je zajedničko Slavenima i Frigijcima, ali se ne nalazi ni u grčkom ni u latinskom. Dakle, slavensko-litvanska obitelj čini poveznicu između iranskog i teutonskog jezika, dok se grčki, s jedne strane, približava iranskom, a s druge strane italskim jezicima.

Danas se općenito priznaje da europski jezici nisu ništa manje arhaični od azijskih jezika, s obzirom na to da književni spomenici sanskrta potječu iz doba koje je udaljenije od spomenika europskih jezika. Zend, kao što smo rekli, možda seže u šesto stoljeće prije Krista, a sanskrt u deseto. Ali moderno perzijski jezik zadržao daleko manje izvorne arijevske gramatike nego bilo koji drugi arijevski jezik osim engleskog. Oslobodio se deklinacija i iako je zadržao neke od osobnih sufiksa glagola, izgubio je stara vremena. Neohinduski jezici, koji su nastali iz dijalekata ili prokrita oko desetog stoljeća nove ere, izgubili su svoj najviše arhaične značajke koje razlikuju sanskrt. Srednji rod nestalo, novo plural a novi su nastavci zamijenili stare oblike, a nastavci vremena zamijenjeni su novim oblicima izvedenim od participa. Ne može se sumnjati da je ova razlika starih oblika bila ubrzana, ako ne i uzrokovana, usvajanjem arijevskog jezika od strane indijanskih nearijskih plemena.

Litavci su učinili suprotno. Jezik se nije proširio, a oni koji ga danas govore, po svoj prilici, izravni su potomci ljudi koji su govorili litavskim jezikom prije dvije, a možda i tri tisuće godina. Iz toga je proizašlo da su gramatički oblici u njemu preživjeli do stupnja mnogo uočljivijeg nego u bilo kojem drugom od postojećih arijevskih jezika. Između postojećim jezicima jedan litavski jezik zadržao je dvojni broj i staru deklinaciju. Njegov fonetski sustav nije inferioran u odnosu na sanskrtski; a u nekim aspektima čak i arhaičniji, iako je sanskrtska književnost stara gotovo tri tisuće godina. starija od književnosti Litvanski, vodeći svoje podrijetlo tek od početka osamnaestog stoljeća.

Kao rezultat toga, latinski, keltski i litavski jezici su oni koji su najmanje odstupili od izvornog sustava konsonancija. Slavenski i indoiranski jezici formirali su veliki broj zvižduka i drugih suglasnika.

Primarni arijanac imao je samo jedan sibilant i dva nosa, ali sanskrt ima četiri sibilanta i pet nazala. Smatra se da su glavni ili jezični suglasnici, koji su značajka hinduističkih jezika, potjecali od drevnih dravidskih utjecaja. Prije se smatralo da izvorni arijevski jezik ima samo jedan zvuk za R i l, ali trenutno misle da su ih bila dva, budući da su europski jezici u tom pogledu primitivniji od azijskih; na isti način, prije se smatralo da je hinduistički samoglasnički sustav primitivniji od europskog, ali u današnje vrijeme među znanstvenicima je u opticaju prilično suprotno mišljenje. Grčki je bolje zadržao stara glagolska vremena od latinskog i zadržao dual. Sanskrit je obično zamijenio nekadašnji instrumental koji se nalazi u latinskom jeziku genitivom senatu-d i u Oscanu fructu-d i nestao u svim ostalim arijevskim jezicima, s izuzetkom Zenda. Latinski je, međutim, stvorio tri nova vremena: budućnost na bo, prošlo nesvršeno na bam i prošlo savršeno na vi; primjer: amabo, amabam, amavi. Italski jezici, poput keltskog i litavskog, također su stvorili srednji glas, koji je kasnije postao pasivan.

Grčki je arhaičniji od latinskog po tome što zadržava stari srednji rod, dual, stara vremena i izvorne deklinacije. Dorski i eolski dijalekti su arhaičniji od klasičnog grčkog, bez sumnje zato što su iranski Grci bili manje čisti arijevci u rasi. Gubitak digame i sklonost zetacizmu kod Jonaca dogodio se, možda, kao rezultat miješanja s predarijevskim stanovništvom, iz kojeg su Dorijanci povučeni. Latinski je, međutim, bio vjerniji izvornom suglasničkom sustavu od grčkog. Tako je latinski zadržao izvorni grleni, u koji se grčki često mijenja str ili t. Da, latinske riječi quis i quinque odgovaraju grčkim τις i πέντε ili πέμπε. Latinski je zadržao početni sibilant, koji grčki mijenja u aspiraciju. Da, latinske riječi seks, rujan i socer na grčkom postaju έξ, έπτά i έκυρός.

Nalazimo istu promjenu qv u str na velškom i galskom, ali ne na irskom ili latinskom. Da, latinski quatuor postaje na irskom cethir i pedwar na velškom. Promjena se također događa u Oscanu i Umbrianu, gdje piše tavi umjesto quam i pis umjesto quis. Latinski je također zadržao stari poluglas na(predstavljeno kroz j), što se na grčkom mijenja u h ili u z. Dakle, nalazimo jecur i jugum umjesto ήπαρ i ζυγόν. Dakle, unatoč većoj starini sanskrtske književnosti, čini se da su neki europski jezici u svojoj morfološkoj strukturi, a još više u svom fonetskom sustavu, jednako arhaični kao i azijski jezici.

U općem zaključku, jezici koji su se najmanje promijenili su litavski, jezici koji su se najviše promijenili su tevtonski. U gotovo svakom pogledu, jezici kratkoglavih naroda srednje Europe - litavski, slavenski, keltski, umbrski, latinski i dorski grčki - bliži su izvornom arijevskom tipu nego teutonski, jezik dugo- na čelu stanovnika obala Baltičkog mora. Dakle, čini se da Litvanci imaju najveće pravo biti predstavnici izvorne arijevske rase, budući da njihov jezik predstavlja manje fonetske gubitke koji proizlaze iz usvajanja jezika koji im je stran od strane raznih naroda.