poznate pjesme. Puškinove pjesme: popis najpoznatijih djela

U Puškinovom djelu pjesme zauzimaju najveće mjesto uz tekstove. Puškin je napisao dvanaest pjesama (jedna od njih - "Tazit" - ostala je nedovršena), a više od dvanaest je preživjelo u skicama, planovima, početnim stihovima.

Na liceju je Puškin započeo, ali nije završio, vrlo slabu, još uvijek prilično djetinjastu razigranu pjesmu "Monah" (1813) i razigranu bajkovitu pjesmu "Bova" (1814). U prvom je parodirana kršćanska crkvena legenda u duhu voltairovog slobodoumlja, u drugom popularna narodna priča.

U ovim djelima mladi Puškin još ne samostalan pjesnik, već samo neobično talentiran učenik svojih prethodnika, ruskih i francuskih pjesnika (Voltaire, Karamzin, Radiščov). Povijest Puškinove pjesme ne počinje tim mladenačkim iskustvima; Da, nisu objavljeni za života autora.

Godine 1817. Puškin je započeo svoju najveću pjesmu - "Ruslan i Ljudmila" - i pisao je pune tri godine.

Bile su to godine bujanja revolucionarnih osjećaja među plemićkom omladinom, kada su stvoreni tajni kružoci i društva koja su pripremala prosinački ustanak 1825. godine.

Puškin, nije član tajno društvo, bio je jedan od najvećih figura u ovom pokretu. Jedini je u tim godinama (prije progonstva na jug) pisao revolucionarne pjesme, koje su se odmah u rukopisnim primjercima raspršile po cijeloj zemlji.

Ali i u pravnom tiskana literatura Puškin se morao boriti protiv reakcionarnih ideja. Žukovski je 1817. objavio fantastičnu pjesmu "Vadim" - drugi dio duge pjesme "Dvanaest usnulih djevica" (prvi dio - "Gromovnik" - objavljen je već 1811.). Stojeći na konzervativnim pozicijama, Žukovski je ovim djelom želio mlade ljude odvesti od političkog djelovanja u carstvo romantičnih, vjerski obojenih snova. Njegov junak (kome pjesnik nije slučajno dao ime Vadim - legendarni heroj Novgorodski ustanci protiv princa Rurika) - idealan mladić koji teži podvizima i istovremeno osjeća u svojoj duši tajanstveni poziv na nešto nepoznato, onostrano. Na kraju pobjeđuje sva zemaljska iskušenja i, postojano slijedeći ovaj poziv, pronalazi sreću u mističnom sjedinjenju s jednom od dvanaest djevica koje budi iz njihova divnog sna. Radnja pjesme odvija se sad u Kijevu, čas u Novgorodu. Vadim pobjeđuje diva i spašava kijevsku princezu, koju njezin otac određuje za svoju ženu. Ova reakcionarna pjesma napisana je velikom pjesničkom snagom, lijepe pjesme, a Puškin je imao sve razloge bojati se njegovog snažnog utjecaja na razvoj mlade ruske književnosti. Osim toga, "Vadim" je u to vrijeme bio jedino veliko djelo koje je stvorio predstavnik novog književna škola, koja je upravo konačno pobijedila u borbi protiv klasicizma.

Puškin je na "Vadima" odgovorio s "Ruslanom i Ljudmilom", također fantastičnom pjesmom iz istog doba, s nizom sličnih epizoda. Ali sav njegov ideološki sadržaj oštro je polemičan u odnosu na ideje Žukovskog. Umjesto tajanstveno-mističnih osjećaja i gotovo eteričnih slika, Puškin ima sve zemaljsko, materijalno; cijela pjesma ispunjena je razigranom, nestašnom erotikom (opis Ruslanove bračne noći, Ratmirove pustolovine s dvanaest djevojaka, Černomorovi pokušaji da zauzme usnulu Ljudmilu itd., kao i u nizu autorskih digresija).

Polemičko značenje pjesme u potpunosti se otkriva na početku četvrte pjesme, gdje pjesnik izravno ukazuje na predmet ove polemike - pjesmu Žukovskog "Dvanaest usnulih djevica" - i podrugljivo je parodira, pretvarajući njene junakinje u čiste mističnog duha. djevice, "redovnice svetaca", u neozbiljne stanovnike "hotela" uz cestu koji k sebi mame putnike.

Duhovita, briljantna, iskričava od zabave, Puškinova pjesma odmah je rastjerala mističnu maglu koja je okruživala motive i slike narodnih bajki u pjesmi Žukovskog. Nakon "Ruslana i Ljudmile" postalo je nemoguće koristiti ih za utjelovljenje reakcionarnih religijskih ideja.

I sam dobrodušni Žukovski priznao je svoj poraz u ovoj književnoj borbi, poklonivši Puškinu svoj portret s natpisom: "Pobjedničkom učeniku od poraženog učitelja, onog vrlo svečanog dana kada je završio svoju pjesmu "Ruslan i Ljudmila".

Ova pjesma stavila je Puškina na prvo mjesto među ruskim pjesnicima. O njemu su počeli pisati u zapadnoeuropskim časopisima.

Međutim, kao velika pojava u ruskoj književnosti i javnom životu, Puškinova razigrana bajka još nije dovela rusku književnost u ravan s književnošću Zapada, gdje je Goethe tih godina djelovao u Njemačkoj, Byron i Shelley u Engleskoj, Chateaubriand i Benjamin Constant u Francuskoj, svaki na svoj način odlučili su se u svom djelu kritična pitanja modernost.

Od 1820. Puškin je uključen u ovu seriju, stvarajući jedan za drugim svoje romantične pjesme, ozbiljna i duboka po sadržaju, moderna što se tiče tematike i vrlo poetična u formi. Ovim pjesmama ("Kavkaski zarobljenik", "Braća razbojnici", "Fontana Bakhchisaray") u rusku književnost ulazi novi smjer: napredni, revolucionarni romantizam - poetski izraz osjećaja i pogleda najnaprednijih. društveni sloj, revolucionarno nastrojena plemićka omladina, čiji su najaktivniji dio bili dekabristi. Oštro nezadovoljstvo svime okolo, cijelim društvenim poretkom, u kojem se život čini kao zatvor, a čovjek je zarobljenik; žarka želja za slobodom; sloboda kao predmet gotovo religioznog kulta (1) jedna je strana stava revolucionarnih romantičara 1920-ih. U isto vrijeme njihova društvena usamljenost, nedostatak žive veze s narodom, s čijim su patnjama duboko suosjećali, ali čiji su život malo znali i malo razumjeli - sve je to njihovom svjetonazoru dalo tragičan i krajnje subjektivan, individualistički karakter. Osjećaji i tragični doživljaji usamljene, ponosne osobe koja stoji visoko iznad gomile postali su glavni sadržaj Puškinova romantičnog djela. Prosvjed protiv svakog ugnjetavanja koji opterećuje osobu u "civiliziranom" društvu - političkom, društvenom, moralnom, vjerskom ugnjetavanju - natjerao ga je, kao i sve revolucionarne romantičare tog vremena, da sa suosjećanjem svog junaka prikaže kao zločinca. prekršilac svih prihvaćenih u društvu normi – vjerskih. pravno, moralno. Omiljena slika romantičara je "zločinac i heroj", koji je "bio dostojan i užasa ljudi i slave". Konačno, za romantičare je bila karakteristična želja da se poezija odvrati od reprodukcije svakodnevne stvarnosti koju su mrzeli u svijet neobičnog, egzotičnog, geografskog ili povijesnog. Tamo su pronašli slike prirode koje su im trebale - moćne i buntovne ("pustinje, valovi kraja biserni, a more bučno, hrpe kamenja"), i slike ljudi, ponosnih, hrabrih, slobodnih, ne ipak pod utjecajem europske civilizacije.

Veliku ulogu u pjesničkom utjelovljenju tih osjećaja i iskustava odigralo je Byronovo djelo, koje je po mnogo čemu bilo blisko svjetonazoru progresivnih ruskih romantičara. Puškin, a nakon njega i drugi pjesnici koristili su se, prije svega, uspješno pronađenim engleski pjesnik forma "byronske pjesme", u kojoj su čisto lirski doživljaji pjesnika odjeveni u narativnu formu s izmišljenim junakom i događajima daleko od stvarni događajiživota pjesnika, ali ga savršeno izražava unutarnji život, njegova duša. "... On je shvatio, stvorio i opisao jedan lik (naime svoj vlastiti)", napisao je Puškin u bilješci o Byronovim dramama..". Tako se Puškin u svojim romantičnim pjesmama pokušao "drugi put stvoriti", bilo kao zarobljenik na Kavkazu, bilo kao Aleko, koji je pobjegao iz "ropstva zagušljivih gradova". Sam Puškin više puta je isticao lirsku, gotovo autobiografsku prirodu svojih romantičnih junaka.

Vanjska obilježja Puškinovih južnjačkih pjesama također su povezana s Byronovskom tradicijom: jednostavna, nerazvijena radnja, mali broj likova (dva, tri), fragmentarno i ponekad namjerno nejasno izlaganje.

Vječno svojstvo Puškinovog pjesničkog talenta je sposobnost budnog promatranja stvarnosti i težnje točne riječi pričati o njoj. U pjesmama se to ogledalo u činjenici da ih, stvarajući romantične slike prirode i ljudi, Puškin nije izmislio, nije pisao (kao, na primjer, Byron o Rusiji ili kasnije Ryleev o Sibiru) o onome što je sam nije vidio, ali uvijek na temelju živih osobnih dojmova - Kavkaz, Krim, besarabske stepe.

Puškinove pjesme stvorile su i dugo vremena predodredile vrstu romantične pjesme u ruskoj književnosti. Izazvali su brojne imitacije manjih pjesnika, a također jak utjecaj o djelu pjesnika kao što su Ryleev, Kozlov, Baratynsky i, konačno, Lermontov.

Osim Kavkaskog zarobljenika, Braće razbojnika i Bahčisarajske fontane, napisanih prije 1824. i ubrzo objavljenih, Puškin je osmislio i druge romantične pjesme. "Još uvijek imam pjesme koje lutaju u mojoj glavi", napisao je Delvigu u ožujku 1821. U njegovim rukopisima bilo je skica nekoliko pjesama, gdje je Puškin mislio razviti istu "herojsku" ili "zločinačku" romantičnu sliku i pokazati je neizbježno tragična sudbina. Ulomak iz jedne od tih pjesama, gdje je ataman razbojnika Volge trebao postati heroj, Puškin je objavio pod naslovom "Braća-razbojnici". Sačuvan je i početak velike romantične pjesme "Vadim".

Iste godine, možda pod utjecajem golemog uspjeha "Ruslana i Ljudmile", Puškin je smatrao i pjesme sasvim drugačijeg tipa - čarobne i bajkovite, s pustolovnom radnjom i povijesnim ili mitološkim likovima: o Bovi kralju, o Vladimirov sin, sveti Mstislav i njegova borba protiv Čerkeza, o Akteonu i Dijani. Ali te planove, koji su pjesnika odvratili od njegove glavne zadaće - razvoja i produbljivanja romantičnih tema - nikada nije ostvario.

Međutim, u proljeće 1821. Puškin je napisao kratku pjesmu "Gavriiliada", duhovitu, briljantnu antireligijsku satiru - odgovor na pojačanu političku reakciju, obojenu ovih godina misticizmom i vjerskim licemjerjem.

Godine 1823. Puškin je doživio tešku krizu u svom romantičnom svjetonazoru. Razočaran u nadi u skoru ostvarenje pobjede revolucije, prvo na Zapadu, a potom i u Rusiji - a u tu pobjedu Puškin je, pun "neoprezne vjere", bio potpuno uvjeren - ubrzo se razočarao svim svojim romantičnim ideali - sloboda, uzvišeni junak, vrhunska poezija, romantična vječna ljubav. U to vrijeme napisao je niz tmurnih, gorkih pjesama, izlivši u njih svoju "žućnost" i "cinizam" (po njegovim riječima) - "Sijač", "Demon", "Razgovor knjižara s pjesnikom" (i nešto kasnije - "Scena iz Fausta") i druge koje su ostale nedovršene u rukopisu. U tim stihovima on gorko ismijava sve glavne točke svog romantičnog svjetonazora.

Među takvim djelima je i pjesma "Cigani", napisana 1824. Njen sadržaj je kritičko izlaganje romantičnog ideala slobode i romantičnog junaka. romantični junak Aleko, koji se našao u okruženju potpune slobode koju želi, mogućnosti da slobodno radi što god želi, otkriva svoju pravu bit: ispada egoist i silovatelj. U "Ciganima" se razotkriva vrlo romantični ideal neograničene slobode. Puškin uvjerljivo pokazuje da je potpuna sloboda djelovanja, odsutnost ograničenja i obveza u javni život bilo bi izvedivo samo za ljude koji su primitivni, besposleni, lijeni, "plahi i dobrodušan", i u osobni život, u ljubavi ispada čisto životinjska strast, koja nije povezana ni s kakvim moralnim iskustvima. Nemogućnost da se ode dalje od čisto romantičnog, subjektivnog pogleda na život neminovno dovodi pjesnika do duboko tmurnog zaključka da je sreća na zemlji nemoguća "i nema zaštite od sudbine". "Cigani" - pjesma prekretnice, prijelaznog razdoblja - ideološki je i umjetnički golem iskorak u odnosu na prethodne pjesme. Unatoč prilično romantični lik i njezin stil, i egzotično okruženje, i likovi, Puškin ovdje prvi put koristi metodu čisto realistične provjere vjernosti svojih romantičnih ideala. Svojim likovima ne sugerira govore i radnje, već ih jednostavno postavlja u zadano okruženje i prati kako se ponašaju u okolnostima s kojima se susreću. Dapače, Aleko, tipičan romantičarski junak, dobro poznat iz Puškinovih pjesama i lirika ranih dvadesetih godina prošlog stoljeća, nije mogao drugačije postupiti u poziciji u kojoj se našao. Dvostruko ubojstvo koje je počinio iz ljubomore u potpunosti je u skladu s njegovim karakterom i svjetonazorom, razotkrivenim kako u samoj pjesmi tako i u drugim romantičnim djelima toga doba. S druge strane, Zemfira, kako pokazuje Puškin, nije mogla drugačije, nije mogla zauvijek ostati vjerna Aleku - uostalom, ona je ciganka, Mariulina kći, a njena priča se samo ponavlja - s izuzetkom tragičan završetak- priča njezina majka.

Taj "objektivni" stav autora "Cigana" u odnosu na postupke i osjećaje njegovih junaka ogledao se i u samoj formi: većina epizoda pjesme data je u obliku dijaloga, u dramskom obliku, gdje je autorov glas odsutan, a sami likovi govore i djeluju.

"Cigani" - djelo u kojem se najdublje odrazila kriza svjetonazora Puškina romantičara; ujedno je prema načinu razvoja teme otvorila nove putove u Puškinovu stvaralaštvu – put realizma.

U ljeto 1824. Puškin je protjeran iz Odese u Mihajlovskoe, bez prava na odlazak. Stalni i bliski kontakti sa seljacima, s narodom, očito više od svega, pridonijeli su prevladavanju teške krize u pjesnikovu svjetonazoru. Uvjerio se u nepravednost svojih gorkih prijekora narodu zbog nespremnosti da se bori za svoju slobodu (2), shvatio je da "sloboda" nije neka vrsta apstraktnog moralno-filozofskog pojma, već konkretno povijesnog pojma, koji je uvijek povezan s javnim životom, a za takvu slobodu - političku, gospodarsku - narod se uvijek neumorno borio (stalne pobune seljaka protiv veleposjednika, a da ne spominjemo ustanke Pugačova, Razina ili doba "smutnog vremena"). Morao je uvidjeti da su sva njegova razočaranja u svoje nekadašnje romantične ideale rezultat nedovoljnog poznavanja same stvarnosti, njezinih objektivnih zakona i malog pjesničkog zanimanja za samu stvarnost. Godine 1825. dogodio se oštar zaokret u Puškinovom djelu. Nakon što je konačno prekinuo s romantizmom, Puškin izlazi iz svoje krize. Njegova poezija dobiva jasan i općenito vedar, optimističan karakter. Nekadašnja zadaća njegove poezije – izražavanje vlastitih osjećaja i patnje, pjesnički odgovor na nesavršenosti života, suprotan subjektivnim, premda plemenitim zahtjevima romantičara, utjelovljenje romantičnih ideala u slikama neobičnog – egzotičnog, idealizirana priroda i izvanredni junaci – zamjenjuje se novom. Puškin svoju poeziju svjesno čini sredstvom spoznaje obične stvarnosti koju je prethodno odbacio, teži činom pjesničko stvaralaštvo prodrijeti u njega, razumjeti njegove tipične pojave, objektivne obrasce. Nastoj da se ispravno objasni ljudska psihologija neminovno ga dovodi do proučavanja i umjetničkog utjelovljenja društvenog života, do slike u raznim formama društveni sukobi koji se ogledaju u ljudskoj psihologiji.

Ista želja da spozna stvarnost, modernost ga tjera na proučavanje prošlosti, na reprodukciju važne točke priče.

U vezi s ovim novim kreativni zadaci priroda prikazanih objekata u Puškinu se mijenja, a i sam stil slike: umjesto egzotičnih, neobičnih - svakidašnjica, priroda, ljudi; umjesto pjesnički uzvišenog, apstraktnog, metaforičkog stila – jednostavan, blizak kolokvijalnom, ali ipak izrazito poetičan stil.

Puškin stvara novi trend u književnosti - realizam, koji je kasnije (od 40-ih) postao vodeći trend u ruskoj književnosti.

Glavno, dominantno utjelovljenje ovog novog, realističkog trenda, te nove zadatke istinskog poznavanja stvarnosti i njenih zakona, Puškin daje u ovom trenutku ne toliko u pjesmama koliko u drugim žanrovima: u drami ("Boris Godunov", "mali tragedije"), u proznim pričama ("Priče o Belkinu", " Kapetanova kći", itd.), u poetskom romanu -" Eugene Onegin ". U tim je žanrovima Puškinu bilo lakše implementirati nova načela i razviti nove metode realističke kreativnosti.

Povijesna narodna tragedija "Boris Godunov" (1825.) i središnja poglavlja "Eugena Onjegina" (3) (1825.-1826.) bili su svojevrsni manifest tog novog trenda u ruskoj književnosti.

U isto vrijeme (u prosincu 1825.) Puškin je napisao i prvu realističnu pjesmu - razigranu, bez oblaka i veselu "Grof Nulin". U njoj je na jednostavnoj, gotovo anegdotičnoj radnji nanizano mnoštvo lijepih slika, pejzaža, razgovora najobičnijeg, "prozaičnog", svakodnevnog sadržaja, pretočenog u pravu poeziju. Ovdje se nalaze gotovo sve one slike kojima Puškin u poluozbiljnoj, napola šaljivoj strofi iz Onjeginovog putovanja karakterizira svoj novi realistički stil, za razliku od romantičnih "gomila kamenja", "šum mora". , "pustinje", slika " ponosna djevo"(4): ovdje je strmina, i ograda, i sivi oblaci na nebu, i kišno doba, i dvorište, i patke, pa čak i "gospodarica" ​​(iako loša) kao junakinja pjesma...

razbiti prosinački ustanak 1825. i politička i društvena reakcija koja je uslijedila, privremeni zastoj u razvoju ruskog revolucionarnog pokreta promijenio je karakter ruske književnosti: tema borbe za slobodu ju je napustila na nekoliko godina. Puškin, kojeg je Nikola I. vratio iz progonstva, imajući priliku komunicirati s prijateljima, uživajući ogromnu popularnost u javnosti, ipak se nije osjećao sretnim.

Zagušljiva društvena atmosfera nakon poraza decembrista, reakcionarna, kukavička, filistarska raspoloženja potpomognuta novim reakcionarnim novinarstvom, koje je vladalo u društvu i zarazilo mnoge njegove prijatelje - sve je to s vremena na vrijeme izazivalo Puškina napade potpunog očaja, izraženo u pjesmama kao što su "Dar uzalud, slučajni dar, život, zašto si mi dat?" ili "U svjetovnoj stepi, tužnoj i bezgraničnoj ..." ("Posljednji ključ je hladan ključ zaborava, najslađe će ugasiti toplinu srca").

Ideju da je smrt bolja od života, Puškin je mislio staviti u osnovu sumorne pjesme koju je započeo 1826. o junaku evanđeoske legende - Ahasveru ("Vječnom Židovu"), kažnjenom za zločin protiv Boga besmrtnošću. Međutim, ove sumorne teme ostale su privremena epizoda u Puškinovom djelu. Uspio je savladati svoje teško raspoloženje, a pjesma o Ahasveru ostavljena je na samom početku.

U ovim godinama društvenog pada kreativni rad Puškin ne staje, ali u ovom trenutku razvija teme koje nisu izravno povezane s temom oslobodilačkog pokreta. Predmet pjesnikove velike pažnje je ljudska psiha, likovi, "strasti", njihov utjecaj na ljudsku dušu (središnja poglavlja "Eugena Onjegina", "male tragedije", crtice proznih priča).

Među Puškinovim djelima 1826-1830, inspiriranim "psihološkom" temom, ne nalazimo niti jednu pjesmu. (Istina, u pjesmama "Poltava" i "Tazit" razvoj psihologije junaka zauzima veliko mjesto, ali to nije glavni zadatak ovih čisto političkih djela.) Više. prikladan oblik za umjetnička analiza ljudska psihologija bili su roman u stihovima, dramska studija, prozna priča ili priča.

Iste godine Puškin je napisao i niz velikih djela političkog sadržaja, ali drugačije prirode. U njegovom djelu ovoga vremena utjelovljena je tema ruske države, sudbine Rusije u borbi sa Zapadom za njezinu neovisnost - odjek Puškinovih mladenačkih sjećanja na događaje 1812-1815. Usporedno s tim, pjesnički razvija najvažniju temu višenacionalnosti ruske države, piše o povijesnoj pravilnosti ujedinjenja mnogih različitih naroda u jednu državnu cjelinu. U pjesmi "Poltava" ove su teme razvijene na povijesnom materijalu borbe Rusije početkom XVIII u. s tada najjačom vojnom državom – Švedskom. Ovdje Puškin pjesnički otkriva svoju ocjenu odnosa Rusije i Ukrajine. U drugoj, nedovršenoj, pjesmi "Tazit", temeljenoj na Puškinovim dojmovima o njegovom drugom kavkaskom putovanju (1829). i razmišljanja o složenosti i teškoći pitanja okončanja neprijateljstva naroda Kavkaza s Rusima, razvija se ista nacionalno-politička tema.

U 30-im godinama. Puškinovo djelo je opet gotovo u cijelosti posvećeno razvoju socijalna pitanja. Narod, kmetovi, njihov život, njihova poezija, njihova borba za svoje oslobođenje - postaju jedna od glavnih tema Puškina, umjetnika i povjesničara, kakav on postaje ovih godina. Život tvrđavskog sela prikazan je u nedovršenoj "Povijesti sela Gorjuhin", u "Dubrovskom"; u bajkama i drami "Sirena" reproduciraju se i likovno obrađuju motivi narodna poezija. Puškin najprije prikazuje borbu seljaka protiv veleposjednika u obliku "pljačke" (u "Dubrovskom"), a to više nisu romantična "braća razbojnici", nego živi, ​​pravi tipovi seljaka i dvorišta. Ovaj seljački rat, "Pugačevizam" Puškin posvećuje dva velika djela - priču "Kapetanova kći" i povijesnu studiju "Povijest Pugačova". narodni ustanak protiv feudalnih vitezova i sudjelovanje predstavnika građanske klase u njoj čine nedovršenu dramu Scene iz Viteških vremena.

Tijekom ovih godina Puškin u književnost uvodi novog heroja - patnika, potlačenog" čovječuljak", žrtva nepravednog društvenog poretka - u priči" Šef stanice", u romanu "Ezersky", u pjesmi " Brončani konjanik".

Puškin oštro reagira na promjene koje se događaju pred njegovim očima u klasnom sastavu inteligencije, posebno u okruženju pisaca. Ranije su se "u našoj zemlji književnošću bavili samo plemići", kako je Puškin više puta ponovio, videći to kao razlog za samostalno ponašanje pisca u odnosu na vlasti. vladi, sada predstavnicima raznochinca, buržoaska inteligencija. Tih godina ta nova demokracija još nije bila" revolucionarna demokracija„Naprotiv, većina njezinih vođa, boreći se s predstavnicima vladajućeg plemićkog, veleposjedničkog staleža za svoje mjesto u životu, nije naišla na opoziciju prema vlasti, prema caru.

Puškin je jedinom silom sposobnom suprotstaviti svoju neovisnost vladinoj samovolji, biti "moćan branitelj" naroda, plemstva iz kojeg su potekli decembristi, smatrao osiromašenim plemstvom, ali "s obrazovanjem", "s mržnjom prema aristokraciji". " (5) . "Nema tako strašnog elementa nereda ni u Europi", napisao je Puškin u svom dnevniku. "Tko je bio na trgu 14. prosinca? Samo plemići.

Ova razmišljanja o ulozi antičkog plemstva u sloboda kretanja(u prošlosti i budućnosti), osuda njezinih predstavnika, koji ne razumiju svoju povijesnu misiju i klanjaju se vlastima, pred "novim plemstvom", kraljevskim slugama - Puškin je utjelovio ne samo u novinarskim bilješkama, već i u umjetnička djela, posebice, oni čine glavni, glavni sadržaj prvih strofa "Jezerskog" koje je napisao Puškin.

U 30-im godinama. Puškin je morao voditi žestoku književnu borbu. Protivnici su mu bili reakcionarni, kukavički, beskrupulozni novinari i kritičari koji su zavladali gotovo cjelokupnom čitateljskom publikom, udovoljavajući uskogrudnim ukusima čitatelja malih zemljoposjednika i činovnika, koji nisu prezirali političke osude svojih književnih neprijatelja. Progonili su Puškina zbog svega novog što unosi u književnost – realističnog smjera, jednostavnosti izraza, nespremnosti moraliziranja... Polemiku s modernim novinarstvom o zadacima književnosti Puškin je uključio u početne strofe “Jezerskog”, ovaj ista polemika je glavni sadržaj cijele pjesme - "Kuća u Kolomni".

Dugi niz pjesama napisanih od 1820. do 1833., Puškin je dovršio "Brončanog konjanika" - pjesmu o sukobu između sreće pojedinca i dobrobiti države - svoje najbolje djelo, izvanredno i po izuzetnoj dubini i hrabrosti misao, oštrina pjesnikove povijesne i društveni problem te savršenstvo umjetničkog izraza. Ovo djelo još uvijek izaziva kontroverze i različita tumačenja.

Puškin je u svom djelu koristio mnoge žanrove, ali pjesma je oduvijek ostala omiljena forma za izražavanje svog "umlja hladnih zapažanja i srca tužnih primjedbi". Puškin je pjesmom proslavio gotovo svaku fazu svog razvoja, gotovo svaki od onih koji su stajali pred njim životni problemi našao izraz u pjesmi. Ogromna udaljenost između lagane, briljantne pjesme dvadesetogodišnjeg Puškina - "Ruslan i Ljudmila" - i duboko filozofske pjesme "Brončani konjanik", koju je napisao tridesetčetvorogodišnji mudrac, jasno pokazuje brzina Puškinova puta, strmina vrha, na koji se Puškin popeo, a s njim i sva ruska književnost.

(1) Sloboda! tražio te sam u pustinjskom svijetu... . . . . . . . . . . . . . . . I s vjerom, s plamenom molbom, Tvoj ponosni idol zagrlio. (" Kavkaski zarobljenik".) (2) Graze, mirni narodi! Krik časti vas neće probuditi. Zašto su krdima potrebni darovi slobode? Moraju se rezati ili šišati. Njihova ostavština s koljena na koljeno je Yarmo sa zvečkama i pošasti. ("Pustinjski sijač slobode...", 1823.) (3) Izvorna ideja (1823.) i prva poglavlja romana potječu iz razdoblja Puškinove krize. Realističke slike u njima su dane polemički, s ciljem podrugljive svakodnevne redukcije tradicionalnih romantičnih slika i situacija. "... pišem novu pjesmu, "Eugene Onegin", gdje se gušim žuči" (pismo A. I. Turgenjevu od 1. prosinca 1823.); "... ne vjerujte N. Raevskom, koji ga grdi ("Eugene Onegin." - S. B.) - očekivao je romantizam od mene, pronašao satiru i cinizam i pristojno nije uhvatio "(pismo bratu od siječnja do veljače 1824. G.). (4) Trebaju mi ​​druge slike: Volim pješčani obronak, Dva stabla rova ​​pred kolibom, Kapija, razbijena ograda, Sivi oblaci na nebu, Hrpe slame ispred gumna, Da, bara pod krošnjama gustih vrba, Prostranstvo mladih pataka. Moj ideal sada je domaćica... . . . . . . . . . . . . . . . Ponekad sam po kišnom danu neki dan skrenuo u dvorište... (Ulomci iz "Onjeginovog putovanja", 1829.) (5) Odnosno vladajuća elita.

CM. Bondy. Pjesme Puškina.

Puškinove pjesme, čiji je popis predstavljen u ovom pregledu, zauzimaju istaknuto mjesto u povijesti ruske poezije. Oni su osigurali ogroman utjecaj za razvoj ruskog književnost XIX stoljeća, definirajući glavne teme djela ovog žanra za nekoliko desetljeća koja dolaze.

povijesni

Puškinove pjesme, čiji popis treba započeti s najpoznatijim djelima, posvećene su različite teme. No, najviše su autora zanimali zapleti prošlosti i teme relevantne za njegovo vrijeme.

Tako je pjesnik dao velika pažnja zapleta povijesti.

romantičan

Neke od Puškinovih pjesama, čiji popis treba nastaviti spominjanjem njegovih slobodoljubivih djela, napisane su pod utjecajem J. Byrona.

U njima je pjesnik prikazao snažne naravi, više života koji cijene slobodu.

Dakle, Puškinove romantične pjesme prožete su patosom slobodoljublja.

Ostali radovi

Pjesnička djela pjesnika odlikuju se i zanimljivom radnjom i veličanstvenim jezikom.

Puškinova djela pokazuju raznolikost njegovih interesa.

Pjesma kao pjesnička vrsta je pjesničko narativno djelo. Puškinove pjesme, čiji će popis biti predstavljen kasnije, zauzimaju dosta najviše u svom radu. Napisao je dvanaest pjesama, a još dvanaest je ostalo nedovršeno u skicama i uvodnim stihovima. Počevši od 1820. godine, iz razdoblja južnjačkog progonstva, pjesnik stvara, jednu za drugom, vrlo ozbiljne i sadržajno duboke romantične pjesme, vrlo moderne i složene u pogledu izrazito pjesničke forme i problematike.

Općenito značenje pjesama

Puškinove južnjačke pjesme, čiji popis uključuje djela kao što su Braća razbojnici, Kavkaski zarobljenik, Bakhchisarajska fontana itd., donose potpuno novi smjer ruskoj književnosti, koji se počeo nazivati ​​naprednim revolucionarnim romantizmom. Izražavao je pjesničke osjećaje i poglede moderne plemićke mladeži, od kojih su najaktivniji bili dekabristi. U ovoj sredini nezadovoljstvo načinom života i svime politički sustav zatim Rusija. Život za takve ljude bio je gori od zatvora, a osoba je predstavljena kao zatvorenik, koji žarko teži slobodi, što je općenito bio kult revolucionarnih romantičara 20-ih. Međutim, njihova društvena usamljenost i nepovezanost kao takva s ljudima s čijim su patnjama tako snažno suosjećali često su svjetonazoru romantičara davali izrazito subjektivan i tragičan karakter.

Puškinove romantične pjesme: popis

Tužni doživljaji i osjećaji ponosne i usamljene osobe koja stoji iznad gomile postali su glavni sadržaj u pjesnikovu stvaralaštvu. Dakle, protestira protiv društvenog, moralnog i vjerskog ugnjetavanja, pa su junaci koje je pjesnik prikazivao u pjesmama često bili zločinci i prekršitelji općeprihvaćenih normi u društvu. Puškin je bio inspiriran Byronovim radom, kao i drugi vodeći ruski romantičari. Oblik "byronske" pjesme koristio je i Puškin, u narativnom obliku pjesme izmišljeni lik a događaji, koji su prikazani apsolutno daleko od stvarnosti pjesnikova života, savršeno su izražavali njegovu dušu, misli i život. Ili je sebe zamišljao zarobljenikom na Kavkazu, pa Alekom, koji je pobjegao iz "ropstva zagušljivih gradova" itd.

Pjesma "Kavkaski zarobljenik"

Puškinove pjesme su nevjerojatne i jedinstvene na svoj način, uključujući i njegov popis poznata pjesma"Kavkaski zarobljenik". Na primjeru njegove analize možemo reći da je ovo prva pjesma koju je pjesnik napisao 1821. godine, u kojoj je jasno izražen romantizam.

Junaka, koji je ohladio srce i jurio za "duhom slobode", zarobili su Čerkezi. Čerkez, zaljubljen u njega, oslobađa junaka, ali se ona sama baca u olujne vode rijeke Terek.

Do tada nitko nije stvorio ovakvo djelo, pa je pjesma donijela Puškina veliki uspjeh, jer je odražavao romantičnog junaka - zatvorenika koji je pobjegao iz civiliziranog društva i prihvatio nezasluženu patnju. Zarobljen je zbog svoje sofisticirane i senzualne prirode, kakvu nemaju svi. obična osoba pronaći. Ovdje Puškin vidi slobodu duše u potpunoj zatvorenosti. Njegov zatvorenik raznoliki svijet smatra potpuno praznim i bezvrijednim. Našao je duhovnu slobodu, ali nikada u njoj nije našao sreću. Ovako možete slikovito protumačiti cijeli smisao ovog djela.

Pjesma "Fontana Bakhchisarai"

Ovu pjesmu napisao je Puškin 1823. godine, a pokazala se najromantičnijom, jer je puna vrlo duboke drame i oštrine emocija. Priča o ljubavi prema poljskoj ljepotici Mariji, ali on ima harem, a jedna od lijepih konkubina po imenu Zarema je ljubomorna, strastvena i odlučna. Nije htjela odustati od svojih ciljeva. Ali Marija se u zatočeništvu samo molila pred ikonom Majke Božje. Smrt joj je bila najveći dan najbolji spasšto se dogodilo nakon nekog vremena. U spomen na ovu ljubav, kan je sagradio lijepu Bahchisaray fontana. Ovako pjesma odražava ne samo dvije potpuno različite prirode žena, već i kulture.

Puškin Aleksandar Sergejevič: pjesme (popis)

Puškin, stvarajući romantične slike ljudi i prirode u svojim pjesmama, praktički ih nije izmislio, jer se vrlo često oslanjao na svoje osobne i žive dojmove, na primjer, o Krimu, Kavkazu, besarabskim stepama itd.

Evo, zapravo, vrlo kratko o tome koje su Puškinove pjesme prenijete u čitateljske mase. Popis ovih djela sastavljen je od djela poput "Angelo", "Braća razbojnika", "Fonan od Bakhchisaraya", "Vadim", "Gavriliada", "Kuća u Kolomni", "Grof Nulin", "Ezersky", "Kavkaski zarobljenik", "Poltava", "Brončani konjanik", "Tazit", "Ruslan i Ljudmila", "Cigani". Ovo, naravno, nisu sve Puškinove pjesme - popis se može nastaviti u nedogled, ali uglavnom će ta djela već biti nedovršena, budući da je život ovog velikog književnog umjetnika završio vrlo brzo i tragično.