Goede gewoonten: roddel niet. Laat herinneringen voor jezelf achter

Ieder mens is geschapen naar het beeld en de gelijkenis van God en iedereen is het waard om bemind te worden. Als we anderen beoordelen, lijken we te verkondigen: ik ben beter, ik weet meer, ik ben perfect en daarom heb ik het recht om de acties van anderen te "wegen".

Menselijke veroordeling is soms buitengewoon wreed. Als de schuldige wordt veroordeeld, is hij in de ogen van het publiek een "outcast".

Oordeel en redenering gaan hand in hand. De aard van een persoon is zodanig dat je alleen maar naar je buurman kijkt - je maakt meteen een inschatting van zijn uiterlijk, manier van spreken, enz. Hoe de grens te zien, wanneer we die overschreden hebben, spreken we een oordeel uit over iemand zoals wij? Als er een beetje minachting in redeneren zit, dan is dit niet langer redeneren, maar echte veroordeling, wat zonde is.

"Wie van de mensen weet wat er in een mens is, behalve de menselijke geest die in hem leeft?" 1 Korintiërs 2:11
Waarom kan je niet veroordelen?

Oordeel vernietigt de persoonlijkheid van de veroordeelaar. Iedereen die zijn naaste zelf beoordeelt, lokt bij anderen dezelfde houding ten opzichte van zichzelf uit.

Hoe meer mensen verdraagt ​​lijden, hoe hoger het is spiritueel niveau, hoe meer medelevend hij is jegens anderen, proberend om oordeel te vermijden.

Oordeel is een ondeugd slechte gewoonte, ons overgeven waarin we tijd besteden aan "leegte". Veroordelend, probeert een persoon als het ware de acties van een ander op zichzelf, terwijl hij ervaart negatieve emoties die, afgezien van vernietiging, niets goeds brengen.

Oordeel wordt geassocieerd met andere zonden: afgunst, wrok, woede. Terwijl we ons in veroordeling storten, amuseren we onze trots en ijdelheid, genietend van het feit dat we op de een of andere manier beter, perfecter zijn (in onze eigen ogen, zeker). Het is erg moeilijk om met veroordeling om te gaan, omdat de wortel ervan in menselijke trots ligt.

Wat doen we als we worden veroordeeld?

Wanneer blijkt dat iemand achter onze rug om fluistert en woorden en daden veroordeelt, is de eerste reactie om de overtreder te veroordelen, om zijn negatieve kanten duidelijk te maken.

Maar zo behandelt God ons niet. Zijn perfect voorbeeld leert: niet kwaad met kwaad vergelden, maar zielen winnen met liefde.

God zegt: "Ik wil niet de dood van de zondaar, maar dat de zondaar zich omdraait en leeft." Jeremia 33:11
Hoe kom je van veroordeling af?

Je kunt niet kwijtraken wat je niet erkent. Oordeel is een zonde, en degene die God vreest, die Hem niet van streek wil maken, kan de aanwezigheid van deze ondeugd in zichzelf zien.

Hij die de vaardigheid heeft om zichzelf te onderzoeken, is in staat om de impulsen van veroordeling in zijn ziel op te merken en door te bidden en aan zichzelf te werken van zonde af te komen. We ontdoen ons van veroordeling, we leren tegelijkertijd het beeld van God in onze naaste te zien, we leren ons te vernederen voor de daden van anderen, het gebod vervullen: heb je naaste lief als jezelf. Daarbij worden we in de eerste plaats zelf verrijkt door zegeningen van God te ontvangen.

Degene die het recht had om te oordelen kwam in deze wereld en leed voor onze zonden en ongerechtigheden.

Christus zei: "Oordeel niet, opdat u niet geoordeeld wordt; want met welk oordeel u oordeelt, zult u geoordeeld worden; en met welke maat u meet, het zal u worden gemeten." Evangelie van Mattheüs 7:1-2

Niemand anders dan God kan de ware motieven van de mens kennen. Daarom kan niemand dan God rechtvaardig oordelen. Alleen Hij weet wat er in een persoon is, kent zijn verleden, heden en toekomst.

Door anderen te veroordelen, plaatsen we ons in de plaats van de Almachtige. Wij zijn vanwege onze zondige natuur niet in staat om onpartijdig te oordelen. Daarom, om niet te zondigen, moet veroordeling worden vermeden, d.w.z. onthouden, oppassen, mijden. De Schepper leert dit.

Als we in onszelf kijken en proberen onze neigingen te zien, dan kunnen we gemakkelijk opmerken dat we een reeds ontwikkelde gewoonte hebben - veroordeling.
Priesters die mensen belijden, ontmoeten zelden iemand die zou kunnen zeggen: "Ik ben vreemd aan veroordeling." Het is leuk om te horen, maar zo'n toestand is eerder een uitzondering...

Oordeel is een manifestatie van onze trots, die we onszelf de kans geven om een ​​ander te beoordelen. Zelfverheffing is kenmerkend voor elke persoon, het is diep in ons allemaal ingeprent. Het gevoel van zelfgenoegzaamheid, eigenwaarde verwarmt ons altijd van binnenuit: "Hij is zo knap, goed, en ik ben nog mooier en beter!" - en we voelen ons meteen warm van hart. Al het plezierige dat we in ons adres horen, behaagt ons, maar zeg gewoon iets dat in tegenspraak is met onze mening over onszelf ... oh, mijn broer! Sommigen worden zelfs woedend op zo'n: "Wat heb je me verteld?!" Een gevoel van eigenwaarde kan een sterke stimulans zijn om vele hoogten te bereiken, dit is een krachtige motor! Maar toch weten we dat hij werkt op de energieën van het vlees, de aarde. En we weten dat de Schrift zegt: "God bestrijdt de hoogmoedigen"...

Het gevoel van eigenliefde kan niet worden overwonnen, het is erg sterk. En als een persoon niet tegen hem vecht, hem niet van zichzelf afwijst, dan moet hij natuurlijk anderen beoordelen vanuit het toppunt van zijn verwaandheid: "Ik ben zo hoog en perfect, maar om mij heen zie ik geen perfectie, daarom hebben het recht om te redeneren en "labels" aan anderen te hangen. En nu proberen mensen samen te komen, te praten, te bespreken hoe die leeft, zoals deze. En ze merken zelf niet hoe ze beginnen te veroordelen, terwijl ze zichzelf rechtvaardigen: "Ik veroordeel niet, ik redeneer." Maar in zo'n redenering is er altijd een neiging om een ​​persoon in sombere, donkere kleuren af ​​te schilderen.

Dus beginnen we op ons te nemen wat niet van ons is - oordeel. En meestal doen we het niet openlijk. Laten we bijvoorbeeld naar iemand kijken en bij onszelf denken: "Ja, deze persoon is van die en die soort, is in zo'n bui." Dit is een hellend vlak en een verkeerde mening!

***

BIJ Heilige Schrift Er is een zeer diepgaande uitdrukking: Want welke mens weet wat er in een mens is, behalve de menselijke geest die in hem leeft? (1 Kor 2:11). En nogmaals: dus niemand kent God behalve (1 Korintiërs 2:12). Hiermee bepaalt de Heer meteen de diepte die kenmerkend is voor het individu. Je kunt een persoon niet echt kennen! Zelfs als je zijn biografie grondig onderzoekt, zit er nog veel in hem dat alleen hij zelf kan ervaren en voelen.

Als er niet zo'n diepgang is in de benadering van een persoon, dan zijn al onze oordelen nogal oppervlakkig. Daarom zegt de Heer direct: Waarom kijk je naar de vlek in het oog van je broer, maar voel je de balk in je oog niet? Of, hoe kun je tegen je broer zeggen: broer! laat me het stipje uit je oog halen, als je zelf de balk in je oog niet ziet? Huichelaar! Haal eerst de balk uit je eigen oog, en dan zul je zien hoe je de splinter uit het oog van je broer haalt (Lukas 6:41-42).

Van buitenaf kunnen we ons een persoon in elk licht voorstellen, maar echt, diep wetende dat hij alleen aan zichzelf wordt gegeven - als hij zichzelf natuurlijk test, als hij zichzelf wil leren kennen, en niet alleen als een van de miljoenen, maar zichzelf voor het aangezicht van God. Want als we onszelf anders evalueren - in het aangezicht van andere mensen of op basis van onze eigen mening - lijkt het ons: ja, we zijn echt een soort van speciale, waardige, en zeker geen criminelen. Zoals de Farizeeër zei: "Ik ben niet zoals andere mensen. Ik houd de wet van God, ik vast, ik geef tienden. Het "spat" natuurlijk uit ons. En het laat zien dat we geen diepgaande kennis over onszelf hebben.

***

Oordeel is een zeer ernstige zonde. Kennis, kennis van een persoon over zichzelf en over God - het lijkt mij dat dit de bron is van niet-oordelen. Het wordt gegeven door genade, of als resultaat van prestatie, innerlijke daad. En veroordeling vindt plaats omdat we enerzijds niet geneigd zijn tot een diepgaande kennis van onszelf, en anderzijds omdat we het niveau van berouw niet hebben bereikt.

In jezelf kijken is het begin van het spirituele proces. Het geweten geeft een persoon kennis over zichzelf, en als hij zichzelf ziet, komt hij soms zelfs tot haat: “Ik haat mezelf zo! Ik hou niet van mezelf!" Ja, je hebt de kennis van jezelf benaderd, het is bitter, maar deze kennis is misschien wel de belangrijkste, de meest essentiële in het leven. Omdat hier het startpunt van berouw is, de kans voor de wedergeboorte van je geest, kwalitatieve verandering relatie met jezelf en de hele wereld, en vooral met je Schepper en Schepper.

Waarom wordt er gezegd dat er in de hemel meer vreugde is over één zondaar die zich bekeert dan over honderd rechtvaardigen die geen bekering nodig hebben? Omdat het moeilijk, maar noodzakelijk is om tot dit inzicht te komen: “Het blijkt dat ik van nature niet anders ben dan anderen, mijn natuur is van de oude Adam, ik ben van nature dezelfde als mijn broer.”

Maar we willen onszelf niet kennen, onszelf onderzoekend onderzoeken, want daarvoor is de volgende stap nodig - het zoeken naar een antwoord op de vraag: "Waarom is dit zo in mij?" Het vleselijke verzet zich tegen het geestelijke; dit is de wet van interne oorlogvoering. Daarom kiezen mensen voor een meer natuurlijke en schijnbaar eenvoudige manier: om zich heen kijken, anderen beoordelen, en niet over zichzelf. Ze beseffen niet dat het hen veel schade berokkent...

***

Als iemand het licht ziet, begint hij te begrijpen dat God niemand veroordeelt. Het evangelie van Johannes zegt dit direct: want God had de wereld zo lief dat hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, opdat iedereen die in hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft. Want God heeft zijn Zoon niet naar de wereld gestuurd om de wereld te oordelen, maar opdat de wereld door hem behouden zou worden (Johannes 3:16-17). Verbonden met de Messias is het idee dat Hij gekleed zal zijn koninklijk gezag en hij zal komen om de naties te oordelen, als iemand die een oordeel heeft dat echt goddelijk is. Maar dan blijkt ineens dat God niet is gekomen om ons te oordelen, maar om ons te redden! Dit mysterie is echt geweldig, het is geweldig voor ons! En als God ons niet oordeelt, wie kan dan oordelen?

Daarom is veroordeling een verkeerde houding van ons bewustzijn, een verkeerd idee dat we macht hebben. En als God Zelf deze macht weigert? De Schrift zegt dat de Vader het oordeel aan de Zoon gaf, en de Zoon zegt: "Ik ben niet gekomen om u te oordelen."

Maar tegelijkertijd verbergt de Heer het feit niet dat er een rechtvaardig oordeel zal zijn, dat, zoals Lermontov schreef, "niet toegankelijk is voor het rinkelen van goud." God zal zichzelf openbaren, en in deze manifestatie zal de hele schepping zichzelf zien zoals ze is. Nu verbergt de Heer Zichzelf vanwege onze zwakheden, onze onvolmaaktheid, maar wanneer de volledige openbaring van God komt, dan zal er niets te verbergen zijn. De gewetensboeken zullen zich ontvouwen, al het geheim zal worden onthuld en een persoon zal op elk woord een antwoord geven. En dan zegt de Heer: Wie Mij verwerpt en Mijn woorden niet aanneemt, heeft een rechter voor zichzelf: het woord dat Ik heb gesproken, dat zal hem op de laatste dag oordelen (Johannes 12:48). Het laat zien dat ons idee van de rechtbank als een soort buitengewoon, bovenpersoonlijk, gezaghebbend proces - zoals in onze aardse rechtbanken, wanneer een heel panel van rechters samenkomt, enorme volumes over de zaak overweegt en een beslissing neemt - niet helemaal correct is . God beslist niet. Het geeft vrijheid, geeft een mens altijd de kans om te verbeteren: ga uit van ongezonde normen die jou noch mensen blij maken. Een mens is dus volledig vrij om te kiezen.

Ze zeggen dat het moeilijk is om onder een menselijke rechtbank te vallen, omdat mensen erg wreed kunnen zijn in hun oordelen, fundamenteel wreed: ze hebben je veroordeeld - dat is het, en proberen jezelf te veranderen in de ogen van het publiek! Maar Gods oordeel is barmhartig, omdat de Heer een mens wil rechtvaardigen: ik wil niet de dood van de zondaar, maar dat de zondaar zich van zijn weg afkeert en leeft (Ezechiël 33:11).

***

Het is moeilijk voor ons om de grens tussen veroordeling van een persoon en veroordeling van een daad niet te overschrijden! Maar er wordt gezegd: oordeel niet over de persoonlijkheid van een persoon, beoordeel hem niet als het beeld en de gelijkenis van God. De Heilige Geest accepteert niet wanneer we onszelf de macht toe-eigenen om anderen hard te beoordelen. Ja, laat zijn slechte, lelijke daad een veroordeling waard zijn, maar veroordeel de persoon zelf niet als persoon! Hij kan zichzelf morgen corrigeren, de weg van berouw gaan, anders worden - zo'n kans wordt een persoon niet ontnomen tot de laatste ademtocht. We weten niet tot het einde de Voorzienigheid van God over hem, of hoe dierbaar hij is voor God - tenslotte, Christus vergoot Zijn bloed voor iedereen, verloste iedereen en veroordeelde niemand. Daarom hebben we gewoon niet het recht om over onszelf te oordelen!

Ja, Christus verdreef de kooplieden bij de tempel met een zweep, maar dit is geen veroordeling, maar vrijwillige actie tegen wetteloosheid. De Schrift zegt: Jaloezie voor uw huis verteert mij (Johannes 2:17). Vergelijkbare voorbeelden en ontmoeten in ons leven. Als we zien dat iemands acties verder gaan dan het spirituele en morele kader, dat iemand mensen veel kwaad vertelt, dan kunnen we natuurlijk reageren, tot de orde roepen, de persoon optillen: “Wat ben je aan het doen? Kom tot bedaren! Kijk wat dat op zich betekent."

Maar zo is onze natuur, vervormd door de zonde, dat negatieve emoties onmiddellijk vragen om naar buiten te komen in elke situatie, zonder enige reden: je kijkt gewoon naar een persoon, en je meet hem al, evalueer zijn uiterlijke verdiensten - maar je moet jezelf stoppen . Oordeel niet, opdat u niet geoordeeld wordt, want met welk oordeel u oordeelt, zult u geoordeeld worden; en met welke maat je meet, zal je gemeten worden (Mt 7:1-2) - deze woorden van de Heer moeten ons op elk moment en op elke plaats een herinnering zijn. Hier is veel nuchterheid nodig. En vasthouden aan principes: “Nee, Heer, U bent de Ene Rechter, U bent de Ene Liefhebber van de mensheid, U wilt voor niemand de dood en sprak geen woorden van veroordeling uit, zelfs niet over de meest verschrikkelijke zondaars. Zelfs toen U gekruisigd werd, bad U: "Vader, vergeef het hun, ze weten niet wat ze doen."

***

Ik herinner me dat ik zo'n parochiaan had, van het gewone volk, die zei: "Vader, God zal iedereen genadig zijn, vergeef iedereen, ik geloof dat iedereen zal worden gered!" Ze wilde, uit de goedheid van haar hart, niemand veroordelen en geloofde dat alle mensen iets goeds hebben om van te leren. Een dergelijke houding wordt bereikt door nuchterheid van de geest, wanneer de ziel doordrenkt is met echte voorbeelden, het evangelie. Ja, en iedereen die elke dag bidt, leest de Schrift - een speciale houding, een speciale stemming! Degenen die de genade hebben gevoeld, voelen Gods liefde voor iedereen, daarom willen ze geen kwaadwillende aanvallen of bijtende gevoelens jegens anderen accepteren.

Wij christenen hebben in dit opzicht een hard voorbeeld van mensen met een hoge spiritualiteit. Ze hielden van iedereen, hadden medelijden, veroordeelden niemand, en zelfs omgekeerd: hoe zwakker een persoon, hoe meer zichtbare gebreken, hoe meer aandacht en liefde de heiligen aan zulke mensen toonden; ze waardeerden hen zeer, omdat ze zagen dat de waarheid hen zou bereiken, omdat ze hierop waren voorbereid door hun zeer harde leven. En trots, integendeel, zal altijd vreselijke oordelen vinden die klaar staan ​​om iemand te depersonaliseren.

"Iedereen is slecht en alles is slecht!" - dit is de geest van trots, de demonische geest, dit is de vernauwing van ons hart. Het zet zulke mechanismen in beweging waar mensen zelf last van hebben. Elke veroordeling is de introductie van een soort duisternis in jezelf. In het evangelie van Johannes de theoloog staan ​​zulke woorden: Wie in Hem gelooft, wordt niet geoordeeld, en de ongelovige is al veroordeeld, omdat hij niet geloofde in de naam van de eniggeboren Zoon van God. Het oordeel is dat er licht in de wereld is gekomen, maar mensen hielden meer van de duisternis dan van het licht, omdat hun daden slecht waren (Johannes 3:18-19). Door te veroordelen, schendt een persoon spirituele wet leven in God en krijgt onmiddellijk een bericht dat hij zwaar gezondigd heeft. Hoe vaak is dit niet gebeurd: iemand bad, vroeg God om genade, vergeving, en de Heer gaf hem - en de persoon verliet de dienst vernieuwd! Maar hij ontmoette iemand op de weg van de tempel, en de veroordeling ging: en jij bent die-en-die, en hij is gewoon zo. Alle. Hij verloor alles wat hij zojuist had gewonnen! En veel heilige vaders zeggen: keek gewoon argwanend naar iemand, accepteerde een slechte gedachte over een persoon - onmiddellijk verlaat genade je. Ze tolereert geen veroordeling, die volledig in strijd is met de geest van het evangelie.

***

Hoe om te gaan met veroordeling? Ten eerste heb ik dit advies: als je in gedachten gezondigd hebt, bekeer je dan onmiddellijk mentaal. Hij dacht iets slechts over zijn familielid, over zijn vriend, en betrapte zichzelf hierop: 'Wat voor gedachten? Waarom ben ik zo? Heer, vergeef me voor deze tijdelijke manifestatie! Ik wil het niet".

Ten tweede: wanneer een innerlijk gevoel je ertoe aanzet om te geven negatieve evaluatie naar iemand, wend je je meteen tot jezelf: ben je vrij van deze tekortkoming? Of weet je niets over jezelf, wat je zou kunnen worden verweten? En - je zult voelen dat je dezelfde bent als degene die je wilt veroordelen!

In de oudheid bestond er nog zo'n "gouden" regel. Wanneer je worstelt met een gevoel van verontwaardiging en je kunt niet begrijpen waarom deze persoon dit deed, plaats jezelf dan in zijn positie, in zijn plaats en deze persoon in de jouwe. En je wordt meteen veel duidelijker! Dit is zeer ontnuchterend. Hier stond ik in de positie van een ander: “Mijn God, hoeveel moeilijkheden heeft hij in het leven! Er zijn moeilijkheden in het gezin, er is geen begrip met de vrouw, met kinderen ... Inderdaad, het is moeilijk voor hem, de arme!

De Heilige Vaders hebben een andere regel. Wil je iemand veroordelen? En zet Christus in uw plaats. Zal de Heer oordelen? Maar zelfs toen Hij werd gekruisigd, veroordeelde Christus niemand, integendeel, Hij leed voor iedereen. Dus waarom stelde ik mezelf opeens boven God voor, stelde ik mezelf als rechter?

***

Een oordeel kan in ieder geval worden vermeden. Omdat een persoon zo is ontworpen dat hij altijd de persoonlijkheid van een ander kan beschermen, hem niet stigmatiseert, maar meteen door redeneert: "Ik weet hoe geweldig hij is, hoeveel moeilijkheden hij had, en hij heeft alles doorstaan .”

Oordeel is een hart dat niet goed is uitgelijnd. Dus ik ontmoet een man, en in plaats van vreugde heb ik gedachten: "Aha, hij komt weer met een sigaret" of "Hij is weer aangeschoten, zus-en-zo." Er zijn geen goede motivaties die zouden moeten zijn. Onderweg is er een verleiding om te veroordelen - je kunt nergens komen! Maar voordat de stroom van veroordelende gedachten uitstroomt, moet ik me eerst op mijn plaats stellen en plaats maken voor voorzichtigheid.

Ik hou van het gezegde van een hedendaagse Griekse asceet, monnik Paisios de Heilige Bergbeklimmer: Moderne man moet een "fabriek van goede gedachten" zijn. Je moet klaar zijn om iemands persoonlijkheid te accepteren en te begrijpen: ja, het is moeilijk voor hem, hij kwam in moeilijke omstandigheden, zijn leven heeft hem gebroken, maar toch is er iets goeds, heel in hem, iets dat het mogelijk maakt om niet uit te sluiten hem uit fatsoenlijke, goede mensen. De interne ontwikkeling van zulke goede gedachten, de acceptatie van een persoon, in welke hoedanigheid dan ook, hoe hij er ook uitziet en zich gedraagt ​​- als een beschermende omgeving zal het hart niet toestaan ​​​​het slechte, destructieve gebied van \u200b\u200bte accepteren u200bman. Maar je maakt je naaste in je ziel kapot als je hem een ​​slechte karakterisering geeft.

De man zelf is geweldig! Zoals een asceet zei, als we wisten hoe mooi de menselijke ziel is, zouden we verrast zijn en niemand veroordelen. Omdat de menselijke ziel werkelijk schitterend is. Maar het zal zich op het laatste moment openen - zoals altijd gebeurt in al onze sprookjes - ...

boog. Georgy Breev

Schattingen en oordelen over de wereld om ons heen zijn een integraal onderdeel van menselijk bewustzijn. Zonder kritische beoordeling realiteit is onmogelijk om te overleven. Maar bewustzijn heeft er geen spijt van alleen te stoppen bij de belangrijkste dingen- het blijft constant werken, evalueert alles om zich heen en veroordeelt. Dit gebeurt voortdurend om ons heen. Tv-omroepers praten verontwaardigd over intriges kapitalistische landen. Kwaadaardige roddels sijpelen dikke stromen door de wandelgangen van organisaties. En zelfs de liefste welgemanierd persoon, nee, nee, maar iemand uitschelden met onverwachte passie.

Oordeel is natuurlijk en zelfs leuk, het is een onvermijdelijk onderdeel van het leven, zowel privé als openbaar. Alles is in orde en veilig zolang je gevoel voor verhoudingen behoudt, maar als hij je in de steek laat, beginnen de problemen.

De eerste wordt uitgedrukt door een eigenaardig aura van vervreemding. Mensen in de buurt zijn koel over mensen met een overvloed aan negativiteit en kritiek in gedrag, zelfs als sombere manifestaties hen niet direct raken. slecht humeur verzonden - ze zullen weg willen van de bron. Uw negatieve opmerkingen zullen onvermijdelijk leiden tot meer ruzies en blijvende schade aan alle bestaande relaties. Het verlangen naar veroordeling, als er mensen zijn met vergelijkbare neigingen, zal leiden tot de vorming van een "kring van roddels". Niemand houdt van ze.

De tweede is veel serieuzer, omdat het zich in je hoofd zal nestelen. Overmatig verlangen naar oordeel voedt zowel de donkere hoeken van je bewustzijn, en wordt er zelf door versterkt. Angst, afgunst, haat dwingen hun dragers om te veroordelen. zal vormen vicieuze cirkel, voor altijd hongerig naar nieuwe uitbarstingen van negativiteit en het vernietigen van het leven van zijn "drager". Bovendien riskeert u uw gezondheid - dat kan.

Iets bekends gevonden? Neem tegenmaatregelen.

Cosmetisch gedrag reparatie

De hersenen van de meeste mensen zijn niet verzadigd met zo'n zwarte duisternis van het kwaad. Het is alleen zo dat hun tong moedwillig een heleboel overbodige dingen uitdrukt. Ben jij een van hen? Het geluk staat aan jouw kant, de zaak is helemaal niet moeilijk.

Je hoeft maar één ding te oefenen - de verraderlijke tong tot slot houden. Oefen eerst in de gemakkelijkste situaties die je het minst irriteren. Probeer niets negatiefs te zeggen en vermijd andere tekenen van wrok (zuchten, blikken, karakteristieke gezichtsuitdrukkingen, onvriendelijke manipulaties met voorwerpen). Kalmeer jezelf mentaal, vergeef anderen voor klein wangedrag (geef ze een kans!), Word niet boos op dingen die niet in je macht liggen om te veranderen. Wanneer de kleine dingen je niet meer irriteren, leer dan om het evenwicht te bewaren in ernstigere gevallen. Geleidelijk aan, zonder je "gelofte van stilte" te verbreken, begin je (precies!) te spenen van verslaving.

Absoluut ondraaglijk? Het gebeurt. Probeer in dergelijke gevallen subtiel en gracieus te spreken, vervang de rammelende prop van negativiteit door ironie, sarcasme of, als het in jouw beeld past, zwarte humor. Het is mogelijk dat terwijl je denkt, de gedachte, het niet vinden van een waardige uitlaatklep, zal sterven.

Vergeet niet alleen de toespraak te volgen, maar ook de tekst. Het is onwaarschijnlijk dat je een resultaat zult bereiken als je in het leven op de liefste manier en in je geliefde zult zwijgen sociaal netwerk kennissen terroriseren met vreselijke berichten en opmerkingen.

Zulke zelfmedicatie zal je geen heilige maken, maar het vermogen om jezelf te beheersen is een uiterst waardevolle vaardigheid, nuttig voor het leven.

Werk aan de winkel

Heb je loopproblemen bij jezelf ontdekt? Wanhoop niet. Wilskracht stelt je in staat om te veranderen betere kant. Maar verwacht niet iets eenvoudigs.

Je zult niet alleen de instructies van Behaviour Redecoration nauwkeurig moeten volgen, maar ook verder moeten gaan.

Denk goed na. Vind in de ingewanden van je bewustzijn de bron van het ongeluk dat je aantast. Graaf in de donkerste hoeken van je verleden. Doorzoek meedogenloos je onvervulde dromen, niet-genezen grieven en alle dingen die je zwaar hebben geschokt. Hoogstwaarschijnlijk ligt de reden voor je slechte, kritische stemming daar ergens.

Laat het verdriet van het verleden achter doordringend oog. Wilde basketballer worden, maar groeide slechts tot anderhalve meter? Geen probleem! Maar het is gemakkelijker voor u om kleding te kiezen en in smalle ruimtes te passen. Te weinig geld? Iedereen heeft een kans. Mensen vinden koffers met geld op stortplaatsen! Zijn alle prinsen op de een of andere manier middelmatig en volledig zonder paarden? Blijkbaar heeft de meest luxueuze ergens vertraging opgelopen, maar zal snel arriveren. Met andere woorden, geef de somberheid die op de loer ligt een hevig gevecht.

Zoek vervolgens naar successen in je leven (groot, klein of zelfs toekomstig - het maakt niet uit) en zet jezelf op alle mogelijke manieren in om het gevoel van eigenwaarde te vergroten. Doe iets waarvoor je de lof krijgt van je eigen onderbewustzijn en, belangrijker nog, van de mensen om je heen. En hoe meer goed en noodzakelijk je jezelf voelt, hoe minder je zult willen oordelen. De behoefte zal verdwijnen.

Een zwarte wolk die je niet geeft zoet leven, op de loer in de toekomst? Word je gekweld door de geest van de ouderdom? De amaril dacht dat carrière klaar voordat het begon? Het naderende einde van de school en het falen van onzekerheid verder? Andere even bittere waarheden aan de horizon? Iets bedenken. Geruststellend. Of moedig handelen, de afvalblokkades van het lot opruimen op weg naar een betere toekomst. Door de levenden en de levenloze binnen een straal van 100 kilometer te veroordelen, help je jezelf absoluut niet.

Ironisch genoeg is het probleem voor sommige mensen niet een laag, maar een te opgeblazen gevoel van eigenwaarde. Als jij een van deze helden bent, probeer dan je trots te temmen door hem te troosten met lieve gedachten. Het is helemaal niet nodig om de koninklijke kroon af te doen! Je zou zomaar kunnen worden goede koning(koningin) en berisp de onredelijke smerds niet, maar toon ze toegeeflijke genade, verwarm ze in de radioactieve stralen van uw grootsheid.

Kijk tot slot eens naar je sociale kring. Het is mogelijk dat de mensen om je heen een schadelijk effect op je hebben, je in roddels lokken en daardoor het meest aanmoedigen donkere kanten je bewustzijn. Probeer minder tijd met hen door te brengen, en als dit niet mogelijk is, heroverweeg dan de vorm van gedrag met dergelijke mensen. Van nature, door wilskracht je moet stoppen en zelf roddels genereren, zelfs ongevaarlijke.

Aan jezelf werken kan lang duren. De noot voor je is hard.

Wandel naar een psycholoog

Ben je er absoluut van overtuigd dat je jezelf niet kunt genezen? Ga naar een psycholoog. Deze alomtegenwoordige loodgieters van het psychische rijk zijn zich natuurlijk goed bewust van een probleem als 'obsessief pathologisch verlangen naar oordeel'. Zij proberen u graag te helpen, u hoeft alleen een afspraak te maken.

Wat staat je te wachten? Tot op zekere hoogte zullen ze je op een toegankelijke en overtuigende manier (afhankelijk van de gekozen specialist) uitleggen hoezeer je negatieve kijk op de werkelijkheid je eigen bestaan ​​vergiftigt en tot een doodlopende weg leidt. En dit zal de absolute waarheid zijn, die echter moeilijk in je eentje te begrijpen en toe te passen is. Nadat de graad (droevige tinten) van uw problemen is vastgesteld, zal de psycholoog u een pad, een “behandelingstraject” aanbieden. En hier moet je het belangrijkste begrijpen - je krijgt een kans, geen pil. Maar het zal nog steeds van jou zijn innerlijk werk, een inspanning. Er is geen magie in de kantoren van psychologen.

Het kan geen kwaad om met een psycholoog te communiceren (tenzij financiële uitgaven), en de voordelen zijn heel goed mogelijk. Daarnaast is zo'n avontuur altijd nieuwsgierig, je leert veel over jezelf.

Religie en mysterieuze praktijken

Religie is al duizenden jaren het belangrijkste spirituele voedsel en medicijn van de mensheid, en haar dienaren vervingen gemakkelijk psychologen.

Het christendom, de islam en het jodendom waarschuwen de gelovigen duidelijk tegen het veroordelen van hun buren. Alleen de Almachtige heeft hier recht op, en een sterveling, die het zich illegaal toe-eigent, brengt zichzelf veel problemen, waardoor het creëren van rechtvaardige relaties met anderen en met God wordt voorkomen. Je kunt je verdiepen in het lezen van spirituele literatuur of contact opnemen met een priester voor de antwoorden en verduidelijkingen die je nodig hebt. Helaas, de meeste moderne mensen niet zo sterk in het geloof. Maar als je een gelukkige uitzondering bent, zal ze je zeker helpen.

Wereldreligies geven u geen antwoord? Aarde vol met andere manieren om spirituele hoogten te bereiken. Mystiek en mysterieus. Je kunt bijvoorbeeld yoga doen - volgens de adepten brengt het niet alleen perfectie voor het lichaam, maar ook voor de geest. Als je de verlichting hebt bereikt, ben je gegarandeerd van zo'n onbeduidend, ijdel iets af als de noodzaak om over iemand te praten.

Het belangrijkste bij spirituele zoektochten is om niet op het gladde pad te komen, waar Siberische heksen, helderzienden en erger nog, sektariërs op je wachten.

laatste samenvatting

Als we in een moderne, kwaadaardige wereld leven, is het moeilijk om niet te haperen naar de realiteit, om geen blinde overgave aan de realiteit te geven, gekweld door eindeloze problemen. Maar als je het gevoel hebt dat dergelijke aanvallen van negativiteit in je leven steeds vaker voorkomen, en je hebt ze steeds minder onder controle, waardoor het een vicieuze noodzaak wordt, sla dan innerlijke angst, gevecht.

Op het spel staat goed weer in je ziel en hoe anderen je zullen zien.

De maand Ramadan is niet alleen het onthouden van eten en drinken, maar ook van alles wat zondig is. Een van de meest voorkomende zonden die mensen begaan is laster (geybat). Allah vergeleek deze verslaving met het eten van het vlees van zijn overleden broer. Waarom deze specifieke vergelijking? Ja, want de persoon die je achter zijn rug om aan het praten bent, kan zichzelf niet beschermen tegen slechte woorden. Zo wordt hij vergeleken met een dode die zijn lichaam niet langer kan beschermen. We hebben een aantal effectieve ideeën verzameld om u te helpen van deze verslaving af te komen.

“O jullie die geloven! Vermijd veel aannames, want sommige aannames zijn zondig. Volg elkaar niet en roddel niet achter elkaars rug om. Zou iemand van jullie het vlees van je dode broer willen eten als je er een afkeer van hebt? Vrees Allah! Voorwaar, Allah is de Aanvaardende van Berouw, de Barmhartige” (Koran 49:12).

1) Onlangs, tijdens een gesprek, herinnerde de echtgenoot zich een verklaring van Leo Tolstoy, waarin het volgende stond: "De wijzen bespreken ideeën, de slimmen bespreken gebeurtenissen en de dommen bespreken mensen." Nu, elke keer als mijn tong jeukt om iets over iemand te zeggen, denk ik bij mezelf: "Ben ik echt zo dom om over mensen te praten?", "Is er echt niets anders voor mij om over te praten met mijn man, met mijn moeder, met een zus, met een vriend? En dan begin ik me iets interessants en informatiefs te herinneren dat me is overkomen of in mijn hoofd druipt op zoek naar ideeën.

2) Haal je woorden door drie zeven.

Herinner je je het verhaal nog waarin een man naar Socrates komt om hem te vertellen wat zijn vriend zogenaamd van hem denkt? Alvorens deze persoon te laten spreken, vroeg Socrates hem om zijn woorden door drie zeven te halen: een zeef van de waarheid (weet je zeker dat wat je wilt zeggen waar is?), een zeef van vriendelijkheid (wil je iets goeds zeggen over een persoon), een zeef van voordeel (is het nodig dat anderen horen wat je wilt zeggen).

3) Wil je dat de persoon over wie je praat naar je luistert?

We moeten altijd onthouden dat we nooit alleen zijn. Allah is altijd en overal bij ons. Zelfs de kleinste zonde kan niet voor hem verborgen worden. Elke keer dat je over iemand wilt roddelen, onthoud dan dat Allah je hoort, omdat Hij dichter bij je is dan je halsslagader.

4) Als u zich in een bedrijf bevindt waar iemand wordt besproken, probeer dan iets aardigs over deze persoon te zeggen. Als je niets te zeggen hebt, probeer dan het onderwerp van het gesprek te veranderen. Als je poging mislukt, loop dan gewoon weg.

6) Onthoud de Dag des Oordeels

Onthoud dat op de Dag des Oordeels de goede daden van een persoon die tijdens zijn leven heeft geroddeld, van hem zullen worden weggenomen en aan zijn slachtoffers zullen worden gegeven, en wanneer zijn goede daden voorbij zijn, de zonden van die mensen over wie hij roddelde, zullen worden weggenomen en hing aan hem. En dit alles op die Grote Dag, wanneer een persoon elke, zelfs de kleinste, goede daad nodig zal hebben. Heb je echt zoveel goede daden dat je klaar bent om ze links en rechts te verspreiden?

7) Probeer met deze persoon te praten

Soms moet je, in plaats van je ziel uit te storten voor iedereen die je ontmoet, een oplossing vinden voor de oorzaak van het probleem. Hiervoor kan een persoonlijk gesprek nodig zijn met de persoon over wie u roddelt. Dit zal u helpen het probleem op te lossen en gezonder en vertrouwensrelatie met hem. Als een gesprek met een persoon niet lukt, dan begrijp je voor jezelf dat je geen contact meer met hem moet opnemen.

8) Onthoud dat we voor Allah degene liefhebben die de eer van zijn broeder verdedigt en hem niet verlaagt voor anderen.

Een van de hadiths zegt dat als een persoon de eer van zijn moslimbroeder verdedigt, Allah hem zal beschermen tegen het Hellevuur op de Dag des Oordeels (Imams Ahmad en At-Tirmidhi). En wie is een betere beschermer dan Allah zelf?

We weten allemaal heel goed dat roddel een grote zonde is en dat we ons er niet mee moeten bezighouden. Maar in werkelijkheid blijkt dat we het onbewust doen, niet beseffend waar de grenzen beginnen.

Wat is roddelen en waar begint het? De Profeet (vrede zij met hem) zei: "(roddels) is wat je zegt achter de rug van je broer van wat hij niet leuk vindt."

Een van de metgezellen vroeg: „En als het waar is wat ik over hem zeg?” De Profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) antwoordde: "Als wat je over hem zegt in hem aanwezig is, dan is het een gheeba, en als het er niet in zit, dan is het laster."

Roddels over mensen verspreiden is als het vernietigen van een persoon achter hun rug om. De Koran zegt: “O jullie die geloven! Vermijd veel aannames, want sommige aannames zijn zondig. Volg elkaar niet en roddel niet achter elkaars rug om. Zou iemand van jullie het vlees van je dode broer willen eten als je er een afkeer van hebt? Vrees Allah! Voorwaar, Allah is de Aanvaardende van Berouw, de Barmhartige” (Koran 49:12).

Velen rechtvaardigen roddels door te zeggen dat wat ze zeggen waar is. Wanneer een persoon zichzelf voortdurend op deze manier rechtvaardigt, blijft hij geruchten over anderen verspreiden. Zelfs als een persoon iets slechts over een ander weet, is het niet gepast voor een moslim om de situatie te verergeren en zijn reputatie te bederven. Een ware moslim zal tot de Almachtige bidden voor een persoon van wie hij denkt dat hij is gestruikeld.

Vergeet de verderfelijke zonde van roddelen niet, deze tips zullen je helpen het in je leven te vermijden:

Stel jezelf ten slotte in de plaats van de persoon over wie wordt geroddeld. Je weet niet alles, je weet niet waarom hij het deed, misschien had hij er redenen voor, en je veroordeelt hem zo gemakkelijk. Hoe zou je je voelen als je wist dat je achter je rug om werd beoordeeld?