Zavisnost ponašanja pojedinca u određenoj životnoj situaciji od različitih faktora. Faktori koji određuju ponašanje pojedinca

Pojedinac- ovo je zasebna osoba, koja kombinuje jedinstveni kompleks urođenih kvaliteta i stečenih svojstava. Sa stanovišta sociologije, pojedinac je karakteristika osobe kao zasebnog predstavnika biološke vrste ljudi. Pojedinac je jedinstveni entitet Homo predstavnici sapiens. Odnosno, radi se o zasebnom ljudskom biću, koje kombinuje društveno i biološko i određeno je jedinstvenim skupom genetski programiranih kvaliteta i individualnim društveno stečenim kompleksom osobina, karakteristika i svojstava.

Koncept pojedinca

Pojedinac je nosilac biološke komponente u čovjeku. Ljudi kao pojedinci su kompleks prirodnih genetski zavisnih kvaliteta čije se formiranje ostvaruje u periodu ontogeneze, a rezultat je biološka zrelost ljudi. Iz toga slijedi da pojam pojedinca izražava pripadnost neke vrste vrsti. Dakle, svaka osoba se rađa kao individua. Međutim, nakon rođenja dijete stječe novi društveni parametar - postaje ličnost.

U psihologiji, prvi koncept s kojim počinje proučavanje ličnosti je individua. Doslovno, ovaj koncept se može shvatiti kao nedjeljiva čestica jedne cjeline. Čovjek kao individua se proučava ne samo sa stanovišta jednog predstavnika ljudske rase, već i kao pripadnik određene društvene grupe. Takva osobina osobe je najjednostavnija i najapstraktnija, govoreći samo da je odvojena od drugih. Ova udaljenost nije njena suštinska karakteristika, jer su sva živa bića u Univerzumu ograđena jedno od drugog i u ovom shvatanju „pojedinaca“.

Dakle, pojedinac je jedinstveni predstavnik ljudskog roda, specifičan nosilac svih društvenih karakteristika i psihofizičkih osobina čovječanstva. Opće karakteristike pojedinac su sljedeci:

- u integritetu psihofizičke organizacije tijela;

- u stabilnosti u odnosu na okolnu stvarnost;

- u aktivnosti.

Na drugi način, ovaj koncept se može definirati frazom „konkretna osoba“. Čovjek kao individua postoji od svog rođenja do smrti. Pojedinac je početno (početno) stanje osobe u njegovom ontogenetskom razvoju i filogenetskom formiranju.

Pojedinac kao proizvod filogenetskog formiranja i ontogenetskog razvoja u specifičnim vanjskim okolnostima, međutim, nipošto nije obična kopija takvih okolnosti. To je upravo proizvod formiranja života, interakcije sa okolnim uslovima, a ne uslova koji su sami sebi preuzeli.

U psihologiji se takav koncept kao "pojedinac" koristi u prilično širokom smislu, što dovodi do razlike između karakteristika osobe kao pojedinca i njegovih osobina kao osobe. Upravo njihova jasna razlika, dakle, leži u osnovi razgraničenja pojmova kao što su pojedinac i ličnost, te je neophodan preduvjet za psihološka analiza ličnost.

društveni pojedinac

Za razliku od mladih životinja, jedinka je praktički lišena urođenih adaptivnih instinkta. Stoga, da bi preživjeli i dalji razvoj treba da komunicira sa svojom vrstom. Uostalom, samo u društvu dijete može ostvariti svoj urođeni potencijal, postati ličnost. Bez obzira na društvo u kojem je pojedinac rođen, on ne može bez starateljstva odraslih i učenja s njihove strane. Za potpuni razvoj djetetu je potrebno dosta vremena kako bi moglo upijati sve elemente, detalje koji će mu biti potrebni u samostalnom životu kao odraslom članu društva. Stoga, od prvih dana života, dijete treba biti sposobno komunicirati sa odraslima.

Pojedinac i društvo su neodvojivi. Bez društva pojedinac nikada neće postati ličnost; bez pojedinaca društvo jednostavno neće postojati. AT početni period U životu se interakcija sa društvom sastoji u primarnim reakcijama lica, govoru tijela, uz pomoć kojih beba obavještava odrasle o svojim potrebama i pokazuje svoje zadovoljstvo ili nezadovoljstvo. Odgovori odraslih članova društvene grupe postaju mu jasni i iz izraza lica, raznih gestova i intonacija.

Kako dijete odrasta i uči govoriti, jezik gesta i izraza lica postepeno blijedi u pozadinu, ali nikada u potpunosti ne gubi svoj značaj tokom odraslog života pojedinca, pretvarajući se u osnovni alat neverbalne komunikacije, koji izražava osjećaje ponekad ništa manje, a ponekad više od uobičajenih riječi. To je zbog činjenice da su gestovi, izrazi lica i stavovi manje kontrolirani od strane svijesti od govora, te su stoga u nekim slučajevima čak i informativniji, govoreći društvu šta je pojedinac želio sakriti.

Dakle, možemo sa sigurnošću reći da društvene kvalitete (na primjer, komunikacija) treba formirati samo u procesu interakcije s društvom općenito, a posebno u komunikaciji s drugim ljudima. Svaka komunikacija, verbalna ili neverbalna, neophodna je komponenta da se osoba socijalizuje. Društveni kvaliteti pojedinca su njegove sposobnosti za društvenu aktivnost i proces socijalizacije. Što ranije počne proces socijalizacije, to će biti lakše.

Postoje različiti oblici učenja kroz koje dolazi do socijalizacije pojedinca, ali ih uvijek treba koristiti u kombinaciji. Jedna od metoda koju odrasli svjesno koriste kako bi navikli dijete na društveno ispravno i odobreno ponašanje je učenje s potkrepljenjem. Konsolidacija se sprovodi kroz usmerenu upotrebu metode nagrađivanja i kažnjavanja kako bi se detetu pokazalo kakvo će ponašanje biti poželjno i odobreno, a koje neodobravajuće. Na taj način dijete se uči da poštuje elementarne zahtjeve higijene, bontona itd.

Neki elementi svakodnevnog ponašanja pojedinca mogu postati sasvim uobičajeni, što dovodi do stvaranja jakih asocijativnih veza – tzv. uslovnih refleksa. Jedan od kanala socijalizacije je formiranje uslovnih refleksa. Takav refleks, na primjer, može biti pranje ruku prije jela. Sljedeća metoda socijalizacija je učenje kroz posmatranje.

Pojedinac uči kako se ponašati u društvu posmatrajući ponašanje odraslih i pokušavajući ih oponašati. Mnoge dječje igre baziraju se na oponašanju ponašanja odraslih. Uloga socijalne interakcije pojedinaca je i učenje. Pristaša ovog koncepta, J. Mead, smatra da se ovladavanje društvenim normama i pravilima ponašanja dešava u interakciji sa drugim ljudima i uz pomoć različitih igara, posebno onih igranja uloga (npr. kćer). One. učenje se odvija kroz interakciju. Učestvuje u igranje uloga, dijete oživljava rezultate vlastitih zapažanja i svog početnog iskustva socijalna interakcija(posjeta ljekaru, itd.).

Socijalizacija pojedinca odvija se pod uticajem različitih agenata socijalizacije. Najvažniji i prvi takav agent u procesu društveni razvoj pojedinac je porodica. Uostalom, to je prvo i najbliže „društveno okruženje“ pojedinca. Funkcije porodice u odnosu na dijete uključuju brigu o njegovom zdravlju, zaštitu. Porodica takođe zadovoljava sve suštinske potrebe pojedinca. Porodica je ta koja pojedinca u početku upoznaje sa pravilima ponašanja u društvu, uči komunikaciji sa drugim ljudima. U porodici se prvo upoznaje sa stereotipima o polnim ulogama i prolazi kroz rodnu identifikaciju. Porodica je ta koja razvija primarne vrijednosti pojedinca. Međutim, u isto vrijeme, porodica je institucija koja može donijeti najveću štetu procesu socijalizacije pojedinca. Na primjer, nisko društveni status roditelji, njihov alkoholizam, sukobi u porodici, socijalna isključenost ili nepotpunost porodice, razne devijacije u ponašanju odraslih - sve to može dovesti do nepopravljivih posljedica, ostaviti neizbrisiv trag na svjetonazor djeteta, njegov karakter i društveno ponašanje .

Škola je sljedeći faktor socijalizacije nakon porodice. To je emocionalno neutralno okruženje, koje se suštinski razlikuje od porodice. U školi se klinac tretira kao jedan od mnogih iu skladu sa njegovim stvarnim karakteristikama. U školama djeca praktično uče šta je uspjeh ili neuspjeh. Uče da savladaju poteškoće ili se naviknu na odustajanje pred njima. Škola je ta koja formira samopoštovanje pojedinca, koje mu najčešće ostaje do kraja odraslog života.

Drugi važan faktor socijalizacije je okruženje vršnjaka. U adolescenciji slabi uticaj roditelja i nastavnika na decu, a uz to raste i uticaj vršnjaka. Svi neuspesi u učenju, nedostatak pažnje roditelja nadoknađuju poštovanje vršnjaka. U okruženju svojih vršnjaka dijete uči da odlučuje konfliktna pitanja, komunikacija na ravnopravnoj osnovi. A u školi i porodici, sva komunikacija je izgrađena na hijerarhiji. Odnosi u grupi vršnjaka omogućavaju pojedincu da bolje razumije sebe, svoje prednosti i slabosti.

Potrebe pojedinca se također bolje razumiju kroz grupnu interakciju. Društvena sredina vršnjaka sama se prilagođava vrednosnim idejama koje su usađene u porodicu. Takođe, interakcija sa vršnjacima omogućava detetu da se identifikuje sa drugima i da se istovremeno istakne među njima.

Budući da grupe različite pripadnosti komuniciraju u društvenom okruženju: porodica, škola, vršnjaci, pojedinac se suočava sa određenim kontradikcijama. Tako, na primjer, porodica pojedinca cijeni međusobnu pomoć, a u školi dominira duh takmičenja. Stoga pojedinac mora osjetiti utjecaj različitih ljudi. Trudi se da se uklopi u različite sredine. Kako pojedinac sazrijeva i intelektualno se razvija, on uči da vidi takve kontradikcije i analizira ih. Kao rezultat, dijete stvara vlastiti skup vrijednosti. Formirane vrijednosti pojedinca omogućavaju preciznije određivanje vlastitu ličnost, odredite životni plan i postanite inicijativni član društva. Proces formiranja takvih vrijednosti može biti izvor značajnih društvenih promjena.

Takođe, među nosiocima socijalizacije potrebno je izdvojiti sredstva masovni medij. U procesu svog razvoja, pojedinac i društvo u kontinuiranoj interakciji, što uslovljava uspješnu socijalizaciju pojedinca.

Individualno ponašanje

Ponašanje je poseban oblik aktivnosti ljudskog tijela koji ovladava okolinom. U ovom aspektu ponašanje je razmatrao I. Pavlov. On je bio taj koji je skovao termin. Uz pomoć ovog pojma postalo je moguće prikazati sferu odnosa pojedinca koji je u interakciji sa okruženjem u kojem postoji i komunicira.

Ponašanje pojedinca je reakcija pojedinca na bilo kakve promjene u vanjskim ili unutrašnjim uvjetima. To je svesno i nesvesno. Ljudsko ponašanje se razvija i ostvaruje u društvu. Povezan je sa regulacijom govora. Ponašanje pojedinca uvijek odražava proces njegove integracije u društvo (socijalizacija).

Svako ponašanje ima svoje razloge. Ono je određeno događajima koji mu prethode i izazivaju određeni oblik ispoljavanja. Ponašanje je uvijek svrsishodno.

Ciljevi pojedinca zasnivaju se na njegovim nezadovoljenim potrebama. One. svako ponašanje karakterizira cilj koji nastoji postići. Ciljevi vrše motivirajuću, kontrolnu i organizacionu funkciju i najvažniji su mehanizam upravljanja. Da bi se oni postigli, poduzimaju se brojne specifične radnje. Ponašanje je također uvijek motivisano. Kakvo god bilo ponašanje, prkosno ili distancirano, u njemu uvijek postoji motiv koji određuje upravo trenutni oblik njegovog ispoljavanja.

Tokom tehnički napredak U modernoj nauci pojavio se još jedan termin - virtuelno ponašanje. Ova vrsta ponašanja kombinuje teatralnost i prirodnost. Teatralnost je posljedica iluzije prirodnog ponašanja.

Ponašanje pojedinca ima sljedeće karakteristike:

- nivo aktivnosti (inicijativnost i energičnost);

- emocionalnu ekspresivnost (i intenzitet ispoljenih afekta);

- tempo ili dinamiku;

- stabilnost, koja se sastoji u postojanosti manifestacija u različitim situacijama iu različitim vremenima;

- svijest zasnovana na razumijevanju nečijeg ponašanja;

- samovolja (samokontrola);

- fleksibilnost, tj. promjena u ponašajnim reakcijama kao odgovor na promjene okoline.

individualnost ličnosti

Pojedinac je živo biće kojem pripada ljudska vrsta. Pojedinac je društveno biće koje je uključeno u društvene interakcije učestvovanje u društvenom razvoju i obavljanje određene društvene uloge. Termin individualnost ima za cilj da naglasi jedinstvenu sliku osobe. To je ono po čemu se osoba razlikuje od drugih. Međutim, uz svu raznovrsnost koncepta individualnosti, on je još uvijek in više, označava duhovne kvalitete osobe.

Pojedinac i ličnost nisu identični koncepti, pa ličnost i individualnost čine integritet, ali ne i identitet. Koncepti "individualnosti" i "ličnosti" sadrže različite dimenzije duhovne prirode čovjeka. Ličnost se češće opisuje kao snažna, nezavisna, čime se u očima drugih ističe suština njene aktivnosti. I individualnost, kao - svijetla, kreativna.

Pojam "ličnost" razlikuje se od pojmova "pojedinac" i "individualnost". To je zbog činjenice da se ličnost razvija pod uticajem društvenih odnosa, kulture, okruženja. Njegovo formiranje je također posljedica bioloških faktora. Ličnost kao socio-psihološki fenomen pretpostavlja specifičnu hijerarhijsku strukturu.

Ličnost je predmet i proizvod društvenih odnosa, osećanja društveni uticaji, i prelama ih, transformirajući. Deluje kao skup unutrašnjih uslova kroz koje se spoljni uticaji društvo. Takva unutrašnja stanja su kombinacija nasljednih bioloških kvaliteta i društveno uvjetovanih faktora. Dakle, osoba je proizvod i objekt društvene interakcije, te aktivan subjekt aktivnosti, komunikacije, samospoznaje i svijesti. Formiranje ličnosti zavisi od aktivnosti, od stepena njene aktivnosti. Stoga se manifestuje u aktivnostima.

Uloga biološki faktori u formiranju ličnosti je prilično velika, ali se ne može zanemariti uticaj društvenih faktora. Postoje određene crte ličnosti na koje posebno utiču društveni faktori. Uostalom, osoba se ne može roditi, osoba može samo postati.

Individualni i grupni

Grupa je relativno izolirana kolekcija pojedinaca koji su u prilično stabilnoj interakciji, a također izvode zajedničke akcije tokom dužeg vremenskog perioda. Grupa je također skup pojedinaca koji dijele određene društvene karakteristike. Zajednička interakcija u grupi zasniva se na određenom zajedničkom interesu ili je povezana sa postizanjem određenog zajedničke svrhe. Odlikuje ga grupni potencijal, koji mu omogućava interakciju sa okolinom i prilagođavanje transformacijama koje se dešavaju u okruženju.

Karakteristične karakteristike grupe su identifikacija svakog od njenih članova, kao i njihovo delovanje sa timom u celini. Stoga, u vanjskim okolnostima, svi govore u ime grupe. Druga karakteristika je interakcija unutar grupe, koja ima karakter direktnih kontakata, posmatranja međusobnih postupaka itd. U svakoj grupi, uz formalnu podjelu uloga, nužno će se razviti i neformalna podjela uloga, koja se obično prepoznaje. od strane grupe.

Postoje dvije vrste grupa: neformalne i formalne. Bez obzira na vrstu grupe, to će imati značajan uticaj na sve članove.

Interakcija pojedinca i grupe uvijek će biti dvojne prirode. S jedne strane, pojedinac svojim postupcima pomaže u rješavanju grupnih problema. S druge strane, grupa ima ogroman uticaj na pojedinca, pomažući mu da zadovolji svoje specifične potrebe, na primjer, potrebu za sigurnošću, poštovanjem itd.

Psiholozi su primijetili da u timovima s pozitivnom klimom i aktivnim životom unutar grupe pojedinci imaju dobro zdravlje i moralne vrijednosti, bolje su zaštićeni od spoljni uticaji, rade aktivnije i efikasnije od pojedinaca koji su u odvojenom stanju, ili u grupama sa negativnom klimom, koje su zahvaćene nerešivim konfliktnim situacijama i nestabilnošću. Grupa služi zaštiti, podršci, podučavanju i rješavanju problema i potrebnih normi ponašanja u grupi.

Razvoj pojedinca

Razvoj je lični, biološki i mentalni. biološki razvoj naziva se formiranjem anatomskih i fizioloških struktura. Psihički - redovne transformacije procesa psihe. mentalni razvoj izraženo u kvalitativnim i kvantitativnim transformacijama. Lično - obrazovanje pojedinca u procesima socijalizacije i obrazovanja.

Razvoj pojedinca dovodi do modifikacija osobina ličnosti, do pojave novih kvaliteta, koje psiholozi nazivaju neoplazme. Transformacije ličnosti iz jednog doba u drugo odvijaju se u sljedećim smjerovima: mentalni, fiziološki i društveni razvoj. Fiziološki razvoj se sastoji u formiranju skeletne mišićne mase i drugih tjelesnih sistema. Mentalni razvoj se sastoji u formiranju kognitivnih procesa, kao što su mišljenje, percepcija. društveni razvoj sastoji se u formiranju morala, moralnih vrijednosti, asimilaciji društvene uloge i sl.

Razvoj se odvija u integritetu društvenog i biološkog u čovjeku. Također kroz prelazak kvantitativnih transformacija u kvalitativne transformacije mentalnih, fizičkih i duhovnih kvaliteta pojedinca. Razvoj karakteriše neujednačenost – svaki organ i sistem organa razvijaju se svojim tempom. Javlja se intenzivnije u djetinjstvu i pubertetu, a usporava se u odrasloj dobi.

Razvoj je vođen unutrašnjim i eksternim faktorima. Uticaj okoline i porodično vaspitanje su eksterni faktori razvoja. Sklonosti i nagoni, skup osjećaja, anksioznosti pojedinca, koji nastaju pod utjecajem vanjskih uslova - to su unutrašnji faktori. Razvoj i formiranje pojedinca smatra se rezultatom interakcije vanjskih i unutrašnjih faktora.

Ponašanje - interakcija svojstvena pojedincu sa okolinom, posredovana njihovom vanjskom (motoričkom) i unutrašnjom (mentalnom) aktivnošću. Ponašanje znači spoljašnje manifestacije mentalna aktivnost.

Općenito, korisno je malo se zadržati na proučavanju odnosa između pojmova "ponašanje" i "aktivnost". Čini se da postoji dobro poznata suprotnost društvene aktivnosti društvenom ponašanju, međutim, u literaturi se ovi koncepti često identificiraju: aktivnost se objašnjava ponašanjem, a ponašanje kroz aktivnost. Da bismo ovo razumjeli, korisno je krenuti od koncepta „društvene aktivnosti“.

Društvena aktivnost je dvostruke prirode. S jedne strane, objektivizira se u raznim društvenim procesima, kao npr. profesionalna aktivnost, i djeluje kao homogeno društvena aktivnost. S druge strane, društvena aktivnost je subjektivna. Uvijek je individualno, personificirano. Društvo svoju aktivnost ostvaruje samo kroz aktivnost pojedinaca i društvene grupe koji se sastoje od istih pojedinaca.

Djelatnost pojedinaca u okviru društvenog i organizacionog forme ljudska interakcija pogoduje kakvom ponašanju. Ponašanje je način uključivanje pojedinca u aktivnost, ono je uslovljeno konkretnim istorijskim razvojem pojedinca.

Aktivnost je uvek ono što pojedinac radi. Ponašanje je uvijek udarac, kako, na koji način to "nešto" pojedinac radi. Goethe je rekao da je ponašanje ogledalo u kojem se svako pokazuje.

I društvena aktivnost i društveno ponašanje su dva oblika postojanja i razvoja društvena aktivnost. Oni istorijski nastaju istovremeno i funkcionišu sistematski, holistički. Nemoguće bilo šta uraditi , čak i nerad ima svoj oblik.

Ponašanje je funkcija interakcije pojedinca i situacije u okruženju ovog trenutka vrijeme i osobine ličnosti smatraju se mogućnostima da se određena radnja realizuje u određenoj ekološkoj situaciji. Posebnost ponašanja pojedinca ovisi o prirodi njegovog odnosa sa društvom, o normama, vrijednosnim orijentacijama i ulozima.

Tradicionalno, ponašanje se opisuje kao skup radnji koje su određene utvrđenim vještinama, navikama i specifičnom situacijom, te radnji koje zahtijevaju borbu motiva i odluku.

Ponašanje uključuje:

Sve vanjske manifestacije fizioloških procesa povezane su sa stanjem, aktivnošću i komunikacijom ljudi: izrazi lica, intonacija itd.;

- individualni pokreti i gestovi;

- radnje kao veće radnje ponašanja koje imaju određeno značenje;

Djela: čak i veća djela, po pravilu, imaju društveni značaj i povezana su s normama ponašanja, odnosima, samopoštovanjem itd.

Dakle, analiza kategorije "ponašanje" pretpostavlja potpunu analizu kategorija "ličnost" i "situacija".

Ponašanje u velikoj meri zavisi od nivoa subjektivne kontrole – osnovne lične karakteristike, po kojem se može suditi u kojoj mjeri osoba sebe smatra aktivnim subjektom svoje aktivnosti, a u kojoj pasivnim objektom aktivnosti drugih ljudi i vanjskih okolnosti. Brojne eksperimentalne studije ukazuju da postoji veza između nivoa subjektivne kontrole i razne forme ponašanja i osobina ličnosti.

Osim toga, ljudsko ponašanje je u velikoj mjeri pod utjecajem primjera (eksemšifikacija ili ponašanje usmjereno na primjer). Mogu uticati lične karakteristike nosioca primera, koje imaju motivacioni efekat na perceptora, ili njegove karakteristike ponašanja koje pored mogućnosti motivacionog uticaja sadrže i određeni „vodič za akciju“.

Cijela raznolikost obrazaca ponašanja pojedinaca u društvu može se diferencirati u dvije velike grupe:

Adaptivan, društveno poželjan, konstruktivan, tj. kreativno, adekvatno ponašanje;

Dekadaptivni, društveno tabu, destruktivni, tj. destruktivno, neprikladno ponašanje.

U zapadnoj interpretaciji, najčešćim strategijama se smatraju oblici totalne orijentacije osobe – produktivno i neproduktivan, koji se manifestuje, na primer, u tendencijama „životnog instinkta“, prema Z. Freudu, kao i „posedovanja“ i „bića“, prema E. Frommu.

Nešto šire pristupio je problemu tipova ponašanja H. Thome, koji je izdvojio opšte "tehnike bića" i situaciono specifične tehnike.

Opšte "tehnike bića":

- radnje usmjerene na promjenu situacije;

- prilagođavanje institucionalnim aspektima situacije, društvenim normama i društvenim institucijama, pravilima poslovnih odnosa;

- prilagođavanje posebnosti i potrebama drugih ljudi;

- staranje o uspostavljanju i održavanju društvenih kontakata;

- prihvatanje situacije.

Tehnike specifične za situaciju:

- korištenje slučaja;

- traženje socijalne podrške;

- identifikacija sa drugima;

- prilagođavanje vaših očekivanja

- samopotvrđivanje;

- agresija;

- kašnjenje u ispunjavanju vaših potreba.

Društvo, kao okruženje izvan pojedinca, razvilo je niz kriterija koji osiguravaju društveno poželjno, prilagodljivo, adekvatno ponašanje pojedinca. Ovi kriteriji uključuju:

- ponašanje u skladu sa zakonom. Poštivanje zakona i poštovanje vladavine prava - karakteristike civilizovani ljudski odnosi;

- moralni integritet. Uz svu našu sklonost subjektivnom tumačenju morala u društvu, postoje opšteprihvaćeni pristupi objašnjenju njegovih osnovnih pojmova, kao što su poštenje, pravda, savjesnost;

Obračunavanje specifične situacije u kojoj osoba djeluje ilidesilo slučajno. Često osoba pobjeđujena pozadini drugih, još svetlijih priroda, u čemu je uspešno nastupaokonkretnu situaciju, tj. izgledao povoljno, poslušao, zapom požurio;

Cilj koji pojedinac postavlja. Što značajnijeza osobu, njegov vlastiti cilj, to je veća sila podizanja posjeduje;

Samokritička procjena mogućnosti korištenja određenogobrasci ponašanja;

Obračunavanje psiholoških karakteristika – svojih i drugih pojedinaca u društvu.

U optimalnom modelu ponašanja postiže se razumna kombinacija ideje i metoda njene implementacije. Što je ovaj odnos organskiji, to privlačnija osoba. U današnje vrijeme takvih primjera je vrlo malo, što još jednom potvrđuje postojanje jaza između odabranog modela ponašanja i ličnih mogućnosti za njegovu implementaciju.

Strategije ponašanja u individualno značajnim situacijama su posebni bihevioralni sindromi koje karakteriše aktualizacija adaptivnih mehanizama mentalne samoregulacije. Strategije zavise od stepena značaja situacije za datu individuu, drugim rečima, prvenstveno su specifične za ličnost.

Osoba ovlada onim obrascima ponašanja koji joj donose uspjeh. Ne treba zaboraviti da pri odabiru modela ponašanja ne ovisimo o sebi, već o mnogim vanjskim okolnostima. Što je životni standard društva niži, građani su više zabrinuti za domaće potrebe. U društvima sa visokim životnim standardom ljudi su predisponirani za rješavanje duhovno važnih problema. Međutim, i u prvom i u drugom slučaju važna je duhovna aktivnost ljudi: duhovno oslabljena osoba više ovisi o vanjskim uvjetima od drugih.

Nadaleko je poznata tipologija ponašanja pojedinaca u odnosu na situacije kolizije ili ukrštanja njihovih interesa. Njegov autor je američki socijalni psiholog K. Thomas. On je izdvojio takve tipove ponašanja.

Rivalstvo, borba, nadmetanje - sukob sukobljenih interesasove sa pozicije snage. Cilj: pobeda za jednu stranu i poraz za drugu.

adaptacija, adaptacija, jednostrano ustupanje - nespremnost za zaštitu svojih interesa (zbog njihovog beznačajnosti za pojedinca) u situaciji objektativno ili subjektivno značajno za suprotnu stranu.

Kompromis - zaštita i osiguranje vlastitih interesa više ili manje adekvatnim bilateralnim ustupcima.

Izbjegavanje - odustajanje od učešća u sukobu zbog potpune indiferentnosti pojedinca prema sopstvenim interesima i interesima partnera.

Saradnja - osiguranje uzajamno korisnih interesa na osnovu zajedničke aktivnosti i partnerstva.

Ova tipologija odražava razumijevanje strategije ponašanja u koordinatnom sistemu: subjekt vodi računa o svojim interesima - subjekt uzima u obzir interese partnera. Druga tipologija odražava razumijevanje prirode strategije uvod u koordinatni sistem: lična uključenost – fleksibilnost:

Konzervacija ("ne ljuljajte čamac");

- izglađivanje („naglasite pozitivno”);

- dominacija ("otac najbolje zna");

- postavljanje pravila;

- suživot ("ti ćeš jednim putem, a ja - drugim");

- trgovina ("ti - meni, ja - tebi");

- podnošenje („idite sa tokom”);

- sloboda podrške ("Ja podržavam tvoje pravo da pogriješiš");

Saradnja („jedna glava je dobra, a dvije bolje”).

Neki socijalni psiholozi identifikovati četiri strategije ponašanja pojedinaca u socio-psihološkim situacijama u kojima ne postoji zajednička karakteristika. Svaka od vrsta situacija je neugodna za pojedinca, ali na različite načine. Uvjetno je moguće dati takvu klasifikaciju.

Nepodnošljiva negativna iskustva. Ako je za osobu u nekoj fazi iu nekim okolnostima izuzetno važno da doživi osjećaj zadovoljstva, a negativna iskustva mu postanu teret, tada svaku poteškoću on doživljava kao tragediju. On dobija heartache, osećaj katastrofe.Zatim mehanizmi psihološka zaštita, čija je suština iskrivljavanje stvarnosti. Osoba, takoreći, ne vidi i ne čuje šta se dešava u stvarnosti - značenje onoga što se dešava je blokirano za svijest. Svijest pribjegava brojnim trikovima: zamjeni sadržaja, zaboravljajući bitno, sugerirajući da je to glupost, tumačeći pojave i događaje u sasvim drugom sjaju,pripisivanje vodeće uloge potpuno drugačijim ljudima i okolnostima itd. Racionalizacija (zgodno objašnjenje), projekcija (nisam ja - on je) i potiskivanje iz svijesti, zaboravljanje neugodnih okolnosti - to su tipične opcije za psihološku zaštitu, uključujući mehanizme za iskrivljavanje stvarnosti. (Više o mehanizmima psihološke odbrane - u temi "Psihologija socijalne napetosti".)

Nemogućnost uticaja na spoljne okolnosti. Ova strategija se koristi kada osoba, doživljava neku vrstu jakepotrebu, ne može je zadovoljiti, jer je u njegovom arsenalune postoji (ili ne nalazi) prikladna sredstva za uticaj na spoljašnje okolnosti. Uslovi su ovdje sljedeći: prepreka je vanjska, potrebno je pronaći način da se ona prevaziđe. Osoba ne može izaći iz situacije (takve su okolnosti).Tragična slika za takav slučaj: prvo, osoba bira stil ponašanja koji u principu može dovesti do uspjeha, a to ponašanje je prilično dobro organizirano. Ali rezultat nije postignut, drugi pokušaj također završava neuspjehom, počinju varijacije - opet bezuspješno. Osoba više puta ponavlja beznadežno ponašanje, ili ga modificira kako bi lakše djelovala, ali zapravo takvo ponašanje u principu ne može dati željeni rezultat. Čovjek je u početku toga svjestan, a onda više nije svjestan i nastavlja besmisleno (u smislu njegovih namjera) ponašanje, trošenje energije, vremena i povećanje unutrašnje napetosti. Paralelno, postoji i neorganizovanost samog ponašanja: ono je manje uređeno. Konačno čovjek kao bi“Štapići” namjerno i metodom: pustite me da umrem, ali ću to učiniti samo na ovaj način. Zatim, ako su se okolnosti promijenile, postoji prilika da se izvuče iz situacije promjenom cilja i aktivnosti, on to više ne može učiniti.

Poteškoće u odabiru najbolje opcije. Osoba u situaciji sukoba motiva nije u stanju da napravi izbor. Sistem vrijednosti ne funkcionira. Okleva, vrijeme prolazi, situacija nestaje, šanse se propuštaju, odnosi sa drugim ljudima mogu biti poremećeni, ali on obilježava vrijeme, nesposoban da se odluči.Većina težak slučaj nastaje kada se cijeli sistem vrijednosti, kojim se čovjek vodio, pokaže neodrživim – doveo je do kolapsa u životu. Zatim postoje dva vrlo kontradiktorna načina. Jedan je pronaći među fragmentima uništenog sistema novo jezgro smisla života: za šta, za koga nastaviti živjeti. I na osnovu toga počnite živjeti na novi način. Drugi put je povezan sa istinski ljudskom slobodom, kada se glavna vrijednost za koju je čovjek živio ne može razumom procijeniti. Čovjek prepoznaje tu vrijednost kao odgovarajuću višoj stvarnosti od one koja je dostupna zemaljskom razumu. Ovaj dan za čoveka je veći od života Čovjek hoda za sve, kako je ne bi prevario, i spreman je za to platiti životom (ponekad i ne samo svojim).

Kontradikcija između teorijskih i praktične načine ovladavanje stvarnošću. Poenta je u ovome. Razlikujte teorijsko i praktično razumijevanje. Teorijska svijest gradi konstrukcije jezikom pojmova i idealnih formi, koje mogu biti potpunoodvojen od stvarnosti. Ne prepoznaje vrijeme, situacije i sitnice. Veoma je besplatan. Ima vječni ljudski duh. Ali isto tako planira naredbu za zemaljsku stvarnu praktičnu akciju: odlučuje o pitanju izvodljivosti, hd ne implementira.Praktična svest se grublja, „uklapa“ u mesto i vreme, u dostupne resurse, prevodi se u praktični jezik planove za teorijsko razumijevanje. Suprotstavlja se praktična svijest: teorijska svijest, s jedne strane, i stvarnost, s druge strane. Will- to je mehanizam koji osigurava njihovu saglasnost i usklađenost. Najvažnija stvar je stabilnost cijelog sistema. Činjenica je da se hijerarhija motiva, usvojena prije realizacije planova, može promijeniti u procesu njihove realizacije. Ono što je prije akcije izgledalo vrlo poželjno, pod utjecajem poteškoća može izgubiti na svojoj privlačnosti. Slike, situacije će početi da se menjaju, a sistem motiva će biti uništen.

Problem ponašanja kao posebnog oblika aktivnosti organizma koji ovladava okolinom otkrio je u Rusiji IP Pavlov. Uveo je pojam "ponašanje", uz pomoć kojeg je postalo moguće odraziti sferu odnosa pojedinačnog integralnog organizma u interakciji sa okolinom u čijoj dubini postoji i s kojom aktivno komunicira. Ponašanje pojedinaca u organizaciji određeno je pravilima i ograničenjima koja funkcionišu u njoj radi postizanja njenih ciljeva.

Prilično je uslovno dati formulu ponašanja:

gde je P - ponašanje, funkcija prirodnih svojstava pojedinca, usled spoljašnjeg okruženja kao rezultat socijalizacije; / - osobine pojedinca, njegove prirodna svojstva i karakteristike; E - okruženje koje okružuje pojedinca, one organizacije u kojima se odvija proces njegove socijalizacije.

Ponašanje ima svoje karakteristike: uzročnost, svrhovitost, motivaciju. Ponašanje ima uzroke, tj. svako ponašanje je određeno događajima koji su mu prethodili i izazvali ga specifičan oblik manifestacije. Ponašanje je svrsishodno - svako ponašanje je određeno ciljem za čije se postizanje pojedinac obavezuje određene vrste akcije. Ponašanje je motivisano - u svakom ponašanju postoji motiv koji određuje ovaj oblik njegovog ispoljavanja. Osim toga, karakteristike ponašanja koje se mogu uočiti su mjerljive: mogu se izmjeriti pojedinačne komponente ponašanja, na primjer, koliko brzo govorimo, obavljamo određenu vrstu posla, prisustvo ili odsustvo na radnom mjestu.

Kompetencija osoblja

Ponašanje zaposlenih je odlučujuće u aktivnostima organizacije i sastavni je dio takvog generalizirajućeg indikatora učinka kao što je kompetentnost osoblja. Koncept "kompetencije" koristi se u savremenom menadžmentu za označavanje karakteristika osoblja neophodnih za uspješnu implementaciju odabrane strategije organizacije. Kompetencija je kombinacija sljedećih faktora: znanje (rezultati obrazovanja ličnosti), vještine (rezultati radnog iskustva i obuke), vještine ponašanje i komunikacija (sposobnost ponašanja u organizaciji, komunikacije sa ljudima i rada u grupi) osoblja. Kompetencija dobija praktično značenje samo u odnosu na akciju, odnosi se na konkretnu situaciju, kombinuje i povezuje njene sastavne elemente na dinamičan način da se prilagodi zahtevima pozicije.

Održavanje kompetencije na potrebnom nivou određuje potrebu upravljanja njome. Upravljanje kompetencijama je proces razvoja i održavanja kompetencija na nivou potrebnom da organizacija realizuje svoje glavne zadatke u skladu sa strategijom razvoja. Ako se ne uvedu nikakve kontrolne radnje, kompetencija iz faze efektivne upotrebe preći će u fazu nestajanja i specijalista može postati nekonkurentan, a organizacija će početi s gubicima (slika 25.5). S tim u vezi, potrebno je:

o kontinuirani razvoj kompetencija (obuka, održavanje radnih vještina, komunikacijske vještine);
o proširenje (promjena) vrste djelatnosti, prelazak na nova vrsta aktivnosti i sticanje dodatnih kompetencija.

Rice. 255.

Upravljanje ponašanjem osoblja- sistem mjera za formiranje modela kompetencija za zaposlene u organizaciji, koji omogućava organizaciji da postigne svoje ciljeve u određenom vremenskom okviru i uz prihvatljive troškove.

Realizacija ciljeva aktivnosti organizacije podrazumeva razvoj određeni sistem uticaj na zaposlene, tj. upravljanje njihovim ponašanjem.

Drugi faktor koji u velikoj mjeri određuje ponašanje pojedinca u društvu je koncept „percepcije“.

Percepcije i stavovi

Percepcija je proces kojim pojedinac daje značenje elementima i pojavama vanjskog okruženja. Percepcija se javlja na osnovu osjeta. Percepcija uključuje sljedeće korake (slika 25.6):

1) odraz ili registracija u umu osobe predmeta ili pojava (informacija);
2) interpretacija - formiranje slike stvarnosti u umu pojedinca, koja se može značajno razlikovati od stvarnosti;
3) uspostavljanje povratne sprege, formiranje stvarnog ponašanja ili stava pojedinca.

Pojedinac koristi percepciju za odabir, pohranjivanje i tumačenje informacija u smislenu i logički izgrađenu sliku svijeta. Primaju se iste informacije

Rice. 25.6.

svaki pojedinac različito u zavisnosti od karakteristika percepcije, a njeno tumačenje će odrediti dalje ponašanje pojedinca. Nije važno šta se dešava, već kako se to percipira (vidi sliku 25.6).

Problem ponašanja kao posebnog oblika aktivnosti organizma koji gospodari okolinom otkriven je u Rusiji i. P. Pavlov.
i. P. Pavlov je uveo pojam "ponašanje", uz pomoć kojeg je postalo moguće odraziti sferu odnosa pojedinačnog integralnog organizma u interakciji sa okolinom u čijoj dubini postoji i sa kojom aktivno komunicira. Ponašanje pojedinaca u organizaciji određeno je pravilima i ograničenjima koja funkcionišu u njoj radi postizanja njenih ciljeva.
Prilično je uslovno dati formulu ponašanja:
P \u003d f (I, E),
gde je P - ponašanje, funkcija prirodnih svojstava pojedinca, usled spoljašnjeg okruženja kao rezultat socijalizacije; I - osobine pojedinca, njegove prirodne osobine i karakteristike; E - okruženje koje okružuje pojedinca, one organizacije u kojima se odvija proces njegove socijalizacije
Ponašanje ima svoje karakteristike: uzročnost, svrhovitost, motivaciju. Ponašanje ima razloge, odnosno svako ponašanje je određeno događajima koji su mu prethodili i izazvali određeni oblik ispoljavanja. Ponašanje je svrsishodno - svako ponašanje je određeno ciljem, za čije postizanje pojedinac vrši određenu vrstu radnje. Ponašanje je motivisano - u svakom ponašanju postoji motiv koji određuje ovaj oblik njegovog ispoljavanja. Osim toga, karakteristike ponašanja koje se mogu uočiti su mjerljive - mogu se izmjeriti pojedine komponente ponašanja, na primjer, koliko brzo govorimo, obavljamo određenu vrstu posla, prisustvo ili odsustvo na radnom mjestu
KOMPETENTNOST OSOBLJA
Ponašanje zaposlenih je odlučujuće u aktivnostima organizacije i sastavni je dio takvog opšteg pokazatelja aktivnosti kao što je kompetentnost osoblja. Koncept "kompetentnosti" koristi se u savremenom menadžmentu da se odnosi na karakteristike osoblja neophodne za uspješnu implementaciju odabrane strategije organizacije. Kompetencija je kombinacija sljedećih faktora: znanja (rezultati obrazovanja ličnosti), vještina (rezultati radnog iskustva i obuke), vještina ponašanja i komunikacije (sposobnost ponašanja u organizaciji, komunikacije s ljudima i rada u grupi) osoblja Kompetencija dobija praktično značenje samo u odnosu na akciju, odnosi se na konkretnu situaciju, kombinuje i povezuje svoje sastavne elemente na dinamičan način da se prilagodi zahtevima pozicije.

Za utvrđivanje sadržaja kompetencije potrebno je: izvršiti detaljnu analizu svih vrsta aktivnosti koje se obavljaju na ovoj poziciji, te identificirati različite komponente potrebnih znanja i vještina; izgraditi hijerarhiju kompetencija, uzimajući u obzir razvoj svih njenih komponenti; identificirati komponente kompetencije zajedničke za različite oblasti aktivnosti
Održavanje kompetencije na potrebnom nivou određuje potrebu upravljanja njome. Upravljanje kompetencijama je proces razvoja i održavanja kompetencija na nivou potrebnom da organizacija postigne svoje glavne ciljeve u skladu sa strategijom razvoja. Ako se ne uvedu nikakve kontrolne radnje, kompetencija će preći iz faze efektivne upotrebe u fazu nestajanja, a specijalista može postati nekonkurentan, a organizacija će početi da trpi gubitke (slika 8.6). S tim u vezi, potrebno je: kontinuirano razvijanje kompetencija (obuka, održavanje radnih vještina, komunikacijskih vještina); proširenje (promjena) vrste djelatnosti, prelazak na novu vrstu djelatnosti i sticanje dodatnih kompetencija.
Upravljanje ponašanjem osoblja je sistem mjera za formiranje modela kompetencija za zaposlene u organizaciji, koji omogućava organizaciji da postigne svoje ciljeve u određenom vremenskom okviru i uz prihvatljive troškove.
Realizacija ciljeva aktivnosti organizacije podrazumeva razvoj određenog sistema uticaja na zaposlene, odnosno upravljanje njihovim ponašanjem.Još jedan faktor koji u velikoj meri određuje ponašanje pojedinca u društvu je koncept „Percepcije“.

Rice. 8.6. Životni ciklus kompetencije zaposlenih

PERCEPCIJA I STAV
Percepcija je proces kojim pojedinac daje značenje elementima i pojavama vanjskog okruženja. Percepcija se zasniva na senzaciji. Percepcija uključuje sljedeće korake (slika 8.7):
odraz ili registracija u umu osobe objekata ili pojava (informacija); interpretacija - formiranje slike stvarnosti u umu pojedinca, koja se može značajno razlikovati od stvarnosti. uspostavljanje povratne sprege, formiranje stvarnog ponašanja ili stava ličnosti

Rice. 8.7. Faze percepcije pojedinca

Pojedinac koristi percepciju za odabir, pohranjivanje i tumačenje informacija u smislenu i logički izgrađenu sliku svijeta. Istu informaciju svaki pojedinac percipira različito u zavisnosti od karakteristika percepcije, a njeno tumačenje će odrediti dalje ponašanje pojedinca. Nije važno šta se dešava, već kako se to percipira (vidi sliku 8.7).
Drugi faktor koji određuje ponašanje je unutrašnja slika pojedinca, njena „ja slika“, njena samopercepcija. Suština ovog koncepta je spoznaja od strane svake osobe svoje individualnosti, originalnosti, svog "ja", kako pojedinac vidi sebe u prošlosti, sadašnjosti i budućnosti.
Samokoncept je predložio američki psiholog C. R. Rogers (1902-1987). Formira se u procesu interakcije pojedinca sa okolinom i predstavlja integralni mehanizam samoregulacije ponašanja.Samokoncept definiše relativno stabilan, manje ili više svestan, doživljen kao jedinstven sistem predstava pojedinca o sebe, na osnovu čega pojedinac gradi svoje odnose sa drugim ljudima (slika 8.8).
Stabilnost "ja-slike" je preduslov za konzistentnost i stabilnost ljudskog ponašanja. Pojedinac nastoji uspostaviti i stalno održavati određeni skup svojstava koja karakteriziraju, kako on misli, njegovu suštinu. U skladu sa skupom ovih ideja, pojedinac gradi svoje odnose sa drugima, samopouzdaje i daje ocjenu drugim ljudima.U nekim slučajevima ljudi mogu zanemariti objektivne informacije ako ne odgovaraju njihovim idejama, te se slažu sa pogrešni ili čak lažni podaci ako odgovaraju preovlađujućoj "I-slici"
AT ljudski um položen psiholoških mehanizama zaštita svog imidža, svog pravog "ja", neophodni su za održavanje psihološke ravnoteže i psihološke "udobnosti" pojedinca. Istovremeno, ti isti

mehanizmi mogu otežati uočavanje, na primjer, kritičkih primjedbi, jer narušavaju jedinstvo stvorene unutrašnje slike, slike o sebi.
Komponenta "ja-slike"

Rice. 8.8. Komponente self-koncepta

Na osnovu percepcije pojedinac formira svoje stavove. Stav - stalna sklonost da se osjeća ili ponaša na određeni način u odnosu na neki predmet, osobu, situaciju. Zaposleni ne dolaze uvijek u organizaciju s onim postavkama koje odgovaraju njenim ciljevima i zadacima: kasne, nedovoljno efikasno obavljaju postavljene zadatke, angažovani su u radno vrijeme lični poslovi, itd. Postoji potreba da se razviju načini da se utiče na zaposlene da promene svoje stavove. Postoji više načina da se utiče na stavove zaposlenih: obezbeđivanje nove informacije, uticaj straha (srednji nivo), usklađivanje stavova i ponašanja (eliminisanje disonance), uključivanje u saradnju, uticaj kolega, kompenzacija itd. Efikasnost ovih metoda varira i zavisi od značaja interesa zaposlenih na kojima se zasniva

Više o temi § 8.1.2. FAKTORI INDIVIDUALNOG PONAŠANJA KOJI UTVRĐUJU PONAŠANJE INDIVIDUALNOG PONAŠANJA U ORGANIZACIJI:

Poglavlje 2

5.1. Ljudsko ponašanje kao individua

S. L. Rubinshtein daje sljedeću definiciju: „Ponašanje se razumije na određeni način organizovanu aktivnost koji povezuje organizam sa okolinom.

Imajući u vidu da je osoba biosocijalno biće, treba razlikovati i tipove njegovog ponašanja: one koje je primila „naslijeđe“, kao „viša životinja“ (ponašanje pojedinca) i one koje su rezultat njegovog ponašanja. društvena evolucija (ljudsko ponašanje).kao subjekt i osoba).

Ljudsko ponašanje kao pojedinca jeste refleksna aktivnost i instinkti. Njegova granica je um, domišljatost viših životinja, koje djeluju pokušajima i greškama, sposobne steći i prenijeti iskustvo, podučavati potomstvo. Ljudsko ponašanje kao subjekt i ličnost – samosvijest i smisleno ponašanje. Osoba kao subjekt i ličnost je u stanju da ograniči individualno ponašanje inhibirajući neobuzdanost svojih impulsa, obuzdavanjem emocija. Od mnogih ciljeva, motiva koje diktiraju sile emocija i nagona, ljudski um bira najracionalniji, koji pouzdanije vodi do cilja. To su racionalno, visokointelektualno ponašanje, naučno razmišljanje, izgradnja država, stvaranje kultura, civilizacija, „osvajanje“ prirode (sjetite se, posebno, čovjekova svemirska šetnja) i izumi, na primjer, atomsko i nuklearno oružje.

Dakle, ponašanje osobe kao pojedinca je prilagođavanje postojećim uslovima postojanja. Može da bira iz okoline šta mu je korisno. Istinsko ljudsko ponašanje, odnosno kao subjekt i osoba, u principu mijenja odnos prema prirodi, stvarajući mogućnost transformacije stvarnosti i samog subjekta.

Reflex- Ovo je reakcija organizma na iritaciju iz spoljašnje ili unutrašnje sredine.

Bezuslovni refleksi - urođene reakcije organizma, nastale su u procesu evolucije, naslijeđuju se i nastaju pod djelovanjem odgovarajućih adekvatnih nadražaja. Fond urođenih refleksa svake životinjske vrste formiran je evolucijom na način da se živom stvorenju koje je rođeno, a nema prethodnog iskustva, lakše prilagođava uslovima sredine i preživljava.

Bezuslovni refleks je urođena vrsta specifična reakcija organizma koja se refleksno javlja kao odgovor na specifično dejstvo stimulusa, na dejstvo biološki značajnog stimulusa (bol, hrana, taktilna iritacija), adekvatan za ovu vrstu aktivnosti. Bezuslovni refleksi su povezani sa vitalnim biološke potrebe i izvode se unutar stabilnog refleksnog puta. Oni organizmu obezbjeđuju održavanje vitalne aktivnosti u relativno stalnim uslovima postojanja. To uključuje hranu (žvakanje, sisanje, gutanje, odvajanje pljuvačke, želudačnog soka, itd.), defanzivnu (odvlačenje ruke od vrućeg predmeta, kašljanje, kihanje, treptanje kada mlaz zraka uđe u oko, itd.), seksualne refleksi (refleksi, povezani sa ostvarivanjem spolnog odnosa, hranjenjem i brigom o potomstvu), termoregulacijski, respiratorni, srčani, vaskularni refleksi koji održavaju postojanost unutrašnjeg okruženja tijela (homeostaza) itd.

Uslovni refleksi omogućavaju savršeniju adaptaciju organizma na promjenjive uslove okoline. Tokom individualni razvoj osoba uči koji bihejvioralni odgovori daju najbolje rezultate, te u skladu s tim mijenja svoje ponašanje. Drugim riječima, uslovni refleksi nisu urođeni i nastaju kao rezultat treninga, oni čine određeni fond "znanja", individualnog iskustva osobe.

Uslovni refleksi se razvijaju na osnovu bezuslovnih. Uslovni refleks stoga I. P. Pavlov naziva „uslovljenim“, jer su za njegovo formiranje potrebni određeni uslovi. Prije svega, potreban vam je uvjetovani stimulus ili signal. Uslovljeni stimulus može biti bilo koji stimulus iz spoljašnje sredine ili određene promene unutrašnje stanje organizam.

Pavlov je u laboratoriji koristio kao uslovne nadražaje bljesak sijalice, zvono, žuborenje vode, iritaciju kože, ukus, mirisne nadražaje, zveket posuđa, prizor upaljene svijeće itd. hranjenjem počinje lučenje. želučanog soka. Vrijeme je ovdje postalo uslovni stimulans.

Uslovljeni refleksi se na neko vrijeme razvijaju kod osobe koja je podvrgnuta režimu rada, istovremenog jedenja i konstantnog vremena odlaska na spavanje. Da bi se razvio uslovni refleks, uslovni stimulus mora biti pojačan bezuslovnim stimulusom, odnosno onim koji izaziva bezuslovni refleks. Prema Pavlovljevim idejama, formiranje uslovnog refleksa povezano je sa uspostavljanjem privremene veze između dve grupe kortikalnih ćelija: između onih koji percipiraju uslovljenu i onih koji percipiraju bezuslovnu stimulaciju. Pod dejstvom uslovljenog stimulusa u odgovarajućoj zoni opažanja hemisfere(vizuelni, slušni, itd.) postoji uzbuđenje. Kada se uslovni podražaj pojača bezuslovnim stimulusom, u odgovarajućoj zoni moždanih hemisfera pojavljuje se drugo, jače žarište ekscitacije, koje, po svemu sudeći, poprima karakter dominantnog fokusa. Zbog privlačenja ekscitacije iz žarišta manje snage u žarište veće snage, nervni put se presječe, dolazi do sumiranja ekscitacije. Između dva žarišta ekscitacije formira se privremena neuronska veza. Ova veza postaje sve jača, što su češće oba dijela korteksa istovremeno uzbuđena. Nakon nekoliko kombinacija, veza je toliko jaka da pod dejstvom samo jednog uslovnog stimulusa dolazi do ekscitacije i u drugom žarištu. Tako, zbog uspostavljanja vremenske veze, uslovljeni stimulus koji je prvobitno indiferentan prema organizmu postaje signal određene urođene aktivnosti.

Uslovljeni refleksi doprinose pronalaženju hrane po mirisu, pravovremenom bijegu od opasnosti, orijentaciji u vremenu i prostoru. Uslovno refleksno odvajanje pljuvačke, želudačnog, pankreasnog soka po izgledu, mirisu, vremenu za obrok stvara Bolji uslovi da probavi hranu pre nego što uđe u organizam. Povećanje razmjene gasova i povećanje plućne ventilacije prije početka rada, samo pri pogledu na sredinu u kojoj se rad obavlja, doprinose većoj izdržljivosti i boljim performansama tijela tokom mišićne aktivnosti.

Kada se uslovi okoline promijene, prethodno razvijeni uvjetni refleksi nestaju, formiraju se novi. Pod dejstvom uslovljenog signala, kora velikog mozga obezbeđuje organizmu preliminarnu pripremu za reagovanje na one podražaje iz okoline koji će delovati u budućnosti, stoga je aktivnost kore velikog mozga signal.

Za razliku od bezuslovnih refleksa, koji se može izvesti na nivou kičmena moždina i moždanog stabla, uslovni refleksi su pretežno funkcija kore velikog mozga, a realizuju se uz učešće subkortikalnih struktura.

instinkti.Čovjek potječe od praistorijskih predaka čijim su životom upravljali instinkti, ali neki naučnici smatraju da su razvojem ljudskog uma i sposobnosti mišljenja njegovi instinkti atrofirali i civilizirani čovjek ostao samo u obliku tragova njegovog praistorijskog života.

Međutim, čovjek se ne rađa a da o njemu ništa ne zna. Rođen je sa programima kako se ponašati u ovom svijetu, pažljivo odabranim, vješto formuliranim instinktima. I iako se ljudski intelekt razvijao tokom evolucije, međutim, nije mogao zamijeniti sve instinkte. Intelekt radije kontrolira i modificira funkcije instinkata.

Instinkt je oblik mentalne aktivnosti, vrsta ponašanja. AT širokom smislu instinkt je suprotan svesti. U konkretnijem smislu, instinkt je ponašanje fiksirano u biološkom naslijeđu, karakteristično za datu vrstu. Mnogi istraživači, na primjer McDougall, shvaćena pod instinktom određena nasljedna predispozicija za opažanje određenih predmeta vanjskog i unutrašnjeg svijeta, za sposobnost obraćanja pažnje na njih, „doživljavanje posebnog čulnog uzbuđenja pri opažanju takvog predmeta i stvaranje odgovarajućih radnji ili, barem , da doživim impuls prema njima.” Instinkt se pokreće kada tijelo naiđe na određeni signalni stimulans.

By W. James, instinkt je „sposobnost da se deluje ekspeditivno, ali bez svjesnog predviđanja cilja i bez prethodne obuke za izvršenje ovu akciju". Jedina razlika od životinje je u tome što je zahvaljujući prisustvu pamćenja, refleksije, osoba u stanju da realizuje svaki od impulsa posebno, nakon što ih jednom realizuje, prepozna njihove rezultate i može da ih predvidi. Kao rezultat toga, krajnji rezultati instinktivnih radnji se mogu promijeniti.

Akademska definicija instinkta glasi: instinkt (od lat. instinctus - podsticanje) - nestečena, karakteristična za datu vrstu, sklonost ili predispozicija da se reaguje na određeni način, koja nastaje pod određenim stimulativnim uslovima i pod određenim stanjima pojedinca. Štoviše, govorimo o sklonosti ili predispoziciji, normi reakcije, ali ne o nekim striktno fiksna akcija. Drugim riječima, uključeni instinkt ne stvara čin, već želju da se to učini. A ta želja se, međutim, može i u mnogim slučajevima - mora odbraniti naporom volje.

Direktno ili indirektno, instinkti su osnovni uzrok ljudske aktivnosti. Instinktivni impulsi određuju ciljeve svake aktivnosti i to čine pokretačka snaga koji održava um aktivnim. Instinkti upravljaju nama kroz emocije bez truda da motivišemo. Instinkt koji tjera ženu da se ukrašava, posebno kozmetikom, ne govori joj zašto to treba učiniti - ona to želi i to je to. Logično značenje u tome je nedvosmisleno - privući pažnju muškaraca, ali većina žena će to kategorički poreći, rekavši da se šminkaju "za sebe". Ali normalni muškarci "za sebe" se ne šminkaju! U njihovim instinktima ne postoji takav program ponašanja. Štoviše, što je niži nivo ženske kulture, to je "gips" svjetliji i grublji - instinktivni motivi u ovom slučaju nisu sputani i ne ispravljaju se razumom.

Postoji nekoliko osnovnih instinkata koji su podjednako svojstveni i životinjama i ljudima. Mogu se podijeliti u dvije velike grupe.

Instinkti koji doprinose samoodržanju pojedinca, koje su nastavak primarnih emocija: instinkt bijega (strah); odbojnost (gađenje); radoznalost (iznenađenje); drskost (bijes); samoponižavanje ili samopouzdanje (negativan ili pozitivan osjećaj).

društveni instinkti, usmjeren na očuvanje roda (vrste), - roditeljski, seksualni (nagon za reprodukciju), ljubomora koja proizlazi iz bilo kakvog pokušaja, prijetnja ometanjem aktivnosti seksualnog nagona, nagon stada.

Instinkt samoodržanja i instinkt rađanja su osnovni, oni osiguravaju fizički opstanak pojedinca i vrste. Specifično ljudski instinkti- istraživački instinkt i nagon slobode - služe primarnoj specijalizaciji čovjeka, a instinkt dominacije i očuvanja dostojanstva - samopotvrđivanju i samoodržanju osobe u društvu. Instinkt altruizma socijalizira adaptivnu suštinu drugih instinkata.

Društveni instinkt je program fiksiran u genetskom kodu za adaptaciju, samoodržanje i razmnožavanje, odnos prema sebi i drugima.

Postoji još jedna klasifikacija nagona, karakteristična i za čovjeka i za životinje. Ovdje postoji pet osnovnih instinkata.

Postoji- jedi, pij, diši, imaj sklonište, traži utjehu (kod životinja - jedi, pij, imaj svoju rupu, svoje mjesto u čoporu).

Raste- rasti fizički/duhovno, osnovati porodicu, odgajati djecu (kod životinja - rasti fizički, savladati odgovarajuće ponašanje, nastaviti trku).

biti odobren- da osvoje svoje "mesto pod suncem" (za životinje - da zauzmu svoje mesto u hijerarhiji čopora, za seksualne mužjake, želja da se formiraju, zauzmu mesto vođe).

brani se- spriječite druge da upadaju u vaš život, porodicu (kod životinja - razlika između svog i tuđeg jata).

Za interakciju(kod životinja - udruživanje u jato u borbi za egzistenciju).

Obično kod osobe dominira jedan ili više instinkata, dok su ostali manje izraženi. Iz dominacije jednog ili onog instinkta proizlazi primarna razlika ljudi.

Postoji sedam tipova ljudi prema dominaciji jednog ili drugog instinkta.

egofilnog tipa. Dominira samoodržanje. With rano djetinjstvo javlja se sklonost povećanom oprezu, pogoršanoj abiotičkoj povezanosti sa majkom (dijete ne ispušta majku ni koraka), sklonost sumnjičavosti, netoleranciju na bol, tjeskobu zbog nepoznatog, egocentričnost. Kredo je “sigurnost i zdravlje iznad svega”. Evolucijska svrsishodnost postojanja ove vrste ljudi leži u činjenici da su oni, čuvajući sebe, ujedno i čuvari genofonda roda. Ali egofilni tip može biti jedan od razloga "teškog karaktera", koji karakteriše preterani egoizam, sumnjičavost, podozrivost, histerija, kukavičluk.

Genofilni tip. Dominira instinkt rađanja. Već u detinjstvu interesovanja su fiksirana za porodicu, takvo dete je mirno samo kada je cela porodica okupljena, svi su zdravi i svi imaju dobro raspoloženje. Njihov kredo je „interesi porodice iznad svega“, „moj dom je moja tvrđava“. Za dobro dece i porodice, spremni su da se žrtvuju.

Altruistički tip. Dominira instinkt altruizma. Od djetinjstva se manifestira ljubaznost, briga za voljene, sposobnost da drugima date posljednje, čak i ono što vam je potrebno.

Nesebični ljudi koji su svoje živote posvetili javnim interesima, štiteći slabe, pomažući bolesnima, invalidima, altruisti su ljudi. Credo - "ljubaznost će spasiti svijet", "ljubaznost iznad svega." Evolucijski značaj za interese vrste ovog tipa ljudi je očigledan.

Vrsta istraživanja. Dominira instinkt istraživanja. Od djetinjstva je povećana radoznalost, želja da se svemu dođe do dna, beskrajna pitanja. Takva djeca se ne zadovoljavaju površnim odgovorima, puno čitaju, rade eksperimente. Na kraju, bez obzira što im je drago, rastu kreativne ličnosti. Veliki putnici, pronalazači, naučnici su ljudi ovog tipa. Credo - "kreativnost i napredak iznad svega."

dominantan tip. Dominantni instinkt prevladava. Od djetinjstva se manifestira sposobnost organiziranja igre, postavljanja cilja i usmjeravanja volje da se to postigne, razumijevanja ljudi i vođenja, efikasnosti. Kasnije se specifičnost manifestuje kao prioritet statusnih potreba (karijerizam), povećana potreba za kontrolom nad drugima, težnja da se u obzir uzmu potrebe čitavog tima, a da se zanemare interesi jedne osobe. Kredo - "posao i red su iznad svega", "biće dobro za sve - biće dobro za sve." Na osnovu ovog tipa odrastaju lideri, rukovodioci, političari, organizatori, ali i "teški likovi" sitnih budala, tiranina.

Libertofilski tip. Instinkt slobode dominira. Već u kolijevci, ova vrsta djeteta protestira kada se povije; s njim raste sklonost protestu protiv svakog ograničenja slobode. Preovlađujuće osobine su želja za samostalnošću, tvrdoglavost, tolerancija na bol, uskraćenost, sklonost riziku, netolerancija prema rutini, birokratija. Instinkti samoodržanja i razmnožavanja su potisnuti, što se manifestuje u težnji za napuštanjem porodice. Credo - "sloboda iznad svega." Takvi ljudi prirodno ograničavaju tendencije dominantnog tipa. Oni su čuvari slobode, interesa i individualnosti svakoga, a time i života.

Dignitofilni tip. Dominira instinkt za očuvanjem dostojanstva. Takvo dijete već od djetinjstva može uhvatiti ironiju, ismijavanje i apsolutno je netolerantno na bilo koji oblik ponižavanja. To je slučaj kada sa djetetom možete pregovarati samo tako što ćete ga uvjeriti i samo ljubazno. Takva osoba je spremna odreći se života, slobode, karijere, profesionalnih interesa i porodice u ime očuvanja časti i dostojanstva. Kredo - "U našoj porodici nije bilo kukavica i nitkova!", "Čast je iznad svega!". Evolucijska svrsishodnost ovog tipa leži u činjenici da su oni čuvari časti i dostojanstva pojedinca, a time i života dostojnog čovjeka.

Biologija, koja se bavi opisom života životinjskih populacija, utvrdila je da one imaju saradnju, diferencijaciju, komunikaciju, kao i praktičnu inteligenciju, koje su se ranije pripisivale samo ljudima. Naprotiv, istoričari i kulturolozi primećuju važnu ulogu bioloških faktora čak iu modernom društvu. Istorijom ne vlada samo razum, već i „osnovni instinkt“, a samim tim i za razumevanje istorijskih događaja treba uzeti u obzir strasti i afekte, želje i sklonosti koje određuju ponašanje ljudi.

Zamislimo najznačajnije instinkte (osim instinkta samoodržanja).

Mnoge karakteristike ljudskog ponašanja koje izgledaju jedinstveno ili misteriozno ne izgledaju tako ako poznajete čitavu gomilu sličnih i srodnih obrazaca ponašanja kod drugih vrsta. Čovjek, po pravilu, ne osjeća urođenu motivaciju svog ponašanja (čini mu se da je sam tako odlučio, on tako želi, tako treba), ali to najčešće objašnjava konfuzno i netačno. Ali postoje urođeni programi koji motiviraju društveno ponašanje ljudi.

Agresivnost, dominacija i hijerarhija - početak svih početaka. Dijete pokazuje prve znakove agresivnosti mnogo prije nego što nauči govoriti. Djeca, posebno dječaci, počinju uspostavljati hijerarhijske odnose među sobom u prvim godinama života; kasnije počinju da igraju hijerarhijske igre, a u dobi od 7-15 godina formiraju krutu piramidalnu strukturu subordinacije među sobom. Ako se ovim procesom ne upravlja, borba za moć u grupama tinejdžera poprima okrutne oblike, često kriminalne. Sklonost igranju ovih igrica, nažalost, ne nestaje s godinama. Štaviše, neki ljudi ih igraju do starosti, to postaje smisao njihovog života. Štaviše, igraju ozbiljno i uključuju pojedince, društvo, državu i cijeli svijet u igru.

Čovjek, kao i sve životinje, ima mnogo urođenih programa ponašanja (rođeni smo sa određenim znanjem o svijetu oko nas i pravilima ponašanja u njemu), a pravi trenutak oni rade. Ovi programi su nastajali u davna vremena iu potpuno drugačijem okruženju, malo nalik ovom u kojem živimo. Stoga ponašanje koje provode nije uvijek adekvatno situaciji, racionalno pa čak i poželjno (nije dobro sve što je prirodno). Zbog početnog programiranja ljudi nisu apsolutno slobodni u svom ponašanju, jedan scenarij izvode lako, drugi s mukom, a neki scenariji mogu biti potpuno nemogući. Za većinu situacija imamo dovoljan set alternativnih programa na osnovu kojih se može izgraditi nekoliko ponašanja (svi znamo krasti od samog početka, a znamo da je loše, hoćemo li biti lopovi ili pošteni zavisi na nas, a ne na našu prirodu). Naš mozak je tako uređen da njegov dio odgovoran za svijest ne samo da se ne može upoznati sa sadržajem urođenih programa, već i ne zna za njihovo postojanje. Dakle, kada program počne da se sprovodi, svest mu služi a da to ne primećuje. Traži i pronalazi neka svoja objašnjenja ponašanja i njegovih motiva, koja nisu nužno tačna.

Razmotrite neke od instinkata svojstvenih čovjeku.

Agresivnostčovjek odgovara agresivnosti životinja, a sadizam ima korijene u instinktu agresije. Kao iu životinjskom carstvu, agresivnost je više svojstvena muškarcima.

Psiholozi su mislili da je agresija uzrokovana vanjski uzroci, a ako se uklone, neće se pojaviti. Ovo nije istina. U nedostatku iritansa, agresivnost, potreba za agresivnim činom se stalno povećava, kao da se gomila. I prag za lansiranje agresije je snižen, a dovoljno je sve više sitnih razloga da ona izbije. Na kraju ona izbije bez razloga.

Ista nagomilana agresija raznosi male zatvorene grupe ljudi iznutra. Nekoliko prijateljskih, međusobno uvažavajućih ljudi koji čvrsto znaju da je nemoguće sukobiti se u takvim uslovima, odlazi na zimu ili na ekspediciju. Vrijeme prolazi, a ako nema vanjskog objekta za ispoljavanje agresivnosti, ljudi u grupi počinju da se mrze, a dugotrajna agresija na kraju nađe najsitniji razlog za veliki skandal.

AT običan život naša agresivnost se svakodnevno isprazni kroz mnoštvo manjih sukoba sa mnogim ljudima. Možemo naučiti kako da nekako upravljamo svojom agresivnošću, ali je ne možemo potpuno eliminirati, jer je to jedan od najjačih ljudskih instinkta. I važno je zapamtiti da štiteći agresivnu ličnost od iritansa, ne smanjujemo njenu agresivnost, već je samo akumuliramo. I dalje će se probiti, i to odmah u velikom dijelu.

Kako se ova opasnost prevazilazi u životinjskom carstvu? Koristan, neophodan instinkt općenito ostaje nepromijenjen; ali za posebne prilike gdje bi njegova manifestacija bila štetna, uvodi se posebno kreiran mehanizam kočenja. I tu se opet kulturno-istorijski razvoj naroda odvija na sličan način; upravo zato bitnim zahtjevima Mojsijeve i druge tablete nisu recepti, već zabrane. U izvorima ljudske kulture, prema K. Lorenz, također je stajalo formiranje rituala kroz tradiciju, kao što je kod viših životinja formiranje mehanizama inhibicije i rituala stajalo na početku društvenog života.

Budući da je u genetskom i kulturnom smislu svaki pojedinac jedinstvena, neponovljiva formacija, to služi kao osnova za stalnu samopotvrđivanje i rivalstvo. Osoba stalno uspoređuje svoja postignuća i neuspjehe u različitim područjima djelovanja s rezultatima drugih. Sasvim je razumljivo da je rivalstvo od početka ljudske istorije suštinski faktor u ponašanju i međuljudskim odnosima.

Žudnja za moći, koji ima različite oblike, borba za vlast dovela je do pojave oblika ljudskog ponašanja koji nemaju analoga u prirodi - do rata, jer je samo čovjek sposoban fizički uništiti svoju vrstu. U životinjskom svijetu problemi hijerarhije u zajednicama obično se rješavaju kroz ritualne borbe i demonstraciju ponašanja – uostalom, jedan od zakona biološke evolucije je princip: „Ne ubijaj one koji nose iste informacije kao ti“.

Hijerarhijska konstrukcija ljudska grupacija je neizbježna, jer nemamo drugih urođenih programa u ovoj oblasti. Grupa ljudi prepuštena sama sebi uvijek se okuplja u hijerarhijskoj piramidi. Ovo je zakon prirode i ne može mu se oduprijeti. Na vrhu piramide je dominantna, ispod je subdominantna, i tako dalje, do najnižeg ranga. Osim agresivnosti, sposobnosti da se lako izdrži pritisak drugih ljudi i brzo se oporavi od poraza, sve ostale kvalitete mogu biti bilo koje dominantne. Može biti i fizički jak i slab; i brzi i glupi; i vodi računa o grupi koju vodi, i budi ravnodušan prema njoj. Čak i u slučajevima kada je grupa formalno organizovana, da bi se u njoj zaveo red, uvek se postavlja vođa, odnosno za osnovu se uzima princip subordinacije.

Tinejdžerske hijerarhije nastaju svuda i svuda gde ima nekoliko tinejdžera, ma kako se vaspitači borili sa tim. Vrlo su čvrsti: pokušajte da ne slijedite naredbu ili ne poslušajte vođu. Prvi u utrobi hijerarhije u kojoj su dečaci forma igre obučavaju svoje programe; kasnije veze postaju toliko krute da ih nije teško prekinuti. Čak se i kasnije neke hijerarhijske strukture pretvaraju u bande, dok druge nalaze civiliziraniju primjenu.

Normalna vojska je sistem namjerno izgrađen na hijerarhijskom principu. Ali budući da su njen sadržaj mladi ljudi, u njemu se neminovno pojavljuju „nestatutarne“ hijerarhije. U zdravoj vojsci oni se mogu zadržati na relativno blagom nivou. Ali u raspadnutoj vojsci oni postaju veoma okrutni, i besmisleno okrutni. Hijerarhi su opijeni neograničenom moći i sposobnošću da je koriste u najružnijem obliku, čija je svrha gaženje i ponižavanje onih koji su na dnu piramide.

Hijerarhije bandi, pljačkaša, pirata, mafije itd. od pamtivijeka su se formirale kao hijerarhijska struktura čiji je stil ponašanja - od okrutnog do plemenitog - zavisio od ličnih kvaliteta vođe.

U suštini, model muške hijerarhije se danas reprodukuje ne samo u spontano nastalim grupama tinejdžera i bandi razbojničkih grupa, već i u racionalno izgrađenim strukturama vojske, crkvenoj hijerarhiji, monaški redovi itd. U institucijama je subordinacija određena na neki zakonski način. Ali struktura grupe se tu ne završava. Paralelno, postoje i neformalne strukture.

Ljudi su smislili mnoge složene i zamršene teorije koje objašnjavaju neke od karakteristika ljudskog ponašanja, a kovčeg se upravo otvara: ponašanje je motivirano urođenim programom, vrlo jednostavnim i racionalnim, testiranim prirodnom selekcijom kod mnogih vrsta. A da li ćemo ga koristiti na zlo drugima i sebi, ili u korist - zavisi od našeg morala i našeg uma.

Da li su pojave kao npr altruizam i sebičnost, čisto ljudski? R. Dawkins nudi interpretativni model žive individue kao neke vrste mašine programirane za opstanak njenih gena. Shodno tome, tamo gdje postoji mogućnost očuvanja i prenošenja pojedinačnih gena, prevladavaju sebični oblici ponašanja, u istim okolnostima u kojima pokušaj svakog pojedinca da očuva pojedinačne gene ugrožava fizičku egzistenciju cijele grupe, djeluju altruističke bihevioralne reakcije. Primjer je slučaj samožrtvovanja odraslih muških čimpanza, opisan u stručnoj literaturi, koji su napali tigra kako bi omogućili ostatku grupe da pobjegne (da li to sugerira bilo kakve analogije s ljudskim ponašanjem u posebnim situacijama?).

Dakle, osoba se rađa sa velikim brojem urođenih programa ponašanja. Dovoljna podudarnost vanjskih uvjeta i signalnih znakova izaziva jednu ili drugu emociju koja osobu podstiče na implementaciju odgovarajućeg instinktivnog programa. Istovremeno, istinska motivacija akcija nije ostvarena - za racionalno objašnjenje, instinktivno motivisano ponašanje uključeni su najsumičniji argumenti, koji su po prirodi prikladni za odgovor.

Um pojedinca ne može na neki način promijeniti svoje instinktivne programe; štaviše, on ni ne zna za njihovo postojanje! On ih samo u nekim slučajevima može ne poslušati, ali sljedeći put će instinkt htjeti učiniti isto. najniži nivo podsvest je instinkt, ona izvršava programe koji su joj dostupni direktno i bez opcija. Programi srednjeg nivoa podsvesti (tradicije, navike) se već mogu nekako modifikovati tokom vremena. Um takođe u velikoj meri koristi programe ponašanja koji dobro funkcionišu, ali za um su oni „informacije za razmišljanje“; um ne izvršava toliko svoje programe koliko improvizuje na njihovu temu.

Nervne strukture koje realizuju instinkte nastale su u najdubljoj antici; rasuđivanje, analiziranje nečega, pa čak i samo ekstrapolacija za njih je nemoguć zadatak. Oni rade kada se shematski i statički predložak ugrađen u instinkt poklapa s nekim vanjskim signalnim znakovima koji mogu slučajno nalikovati onima koji su stvarno potrebni. Međutim, imajući slobodan i direktan pristup motivacijskim centrima mozga, instinkti mogu izazvati osjećaj da su u pravu u bilo čemu.

Iz knjige Neobična knjiga za obične roditelje. Jednostavni odgovori na najčešće postavljana pitanja autor Milovanova Anna Viktorovna

Ponašanje za stolom Šta je bonton, barem uopšteno govoreći, svi znaju. Međutim, često ni odrasli u srcu ne odobravaju iznuđene norme ponašanja, rado se oslobađaju teških obaveza, jedva stupajući na rodni prag. Ali jesu li ovo opterećujuće?

Iz knjige Kako odgojiti zdravo i pametno dijete. Vaša beba od A do Ž autor Šalaeva Galina Petrovna

Nemirno ponašanje djeteta Nova iskustva ulaze u život djeteta kada krene u školu, bez obzira da li je pohađalo predškolske ustanove ili ne. Brine se hoće li biti prihvaćen, hoće li ga momci iz razreda voljeti; nestrpljiv je da dokaže nastavnicima da će sve to učiniti

Iz knjige Zašto su toliko različiti? Kako razumjeti i oblikovati karakter vašeg djeteta autor Korneeva Elena Nikolaevna

Iz knjige se dobro ponašam i kod kuće i u gostima [Kako odviknuti dijete od loših navika i naučiti dobre manire] autor Lyubimova Elena Vladimirovna

Iz knjige Usvojeno dijete. životni put, pomoć i podrška autor Panyusheva Tatiana

Šta utiče na ponašanje Pored toga što je privrženost detetu smisao života i obezbeđuje ga normalan razvoj, utiče i na formiranje ponašanja. Dijete iz reakcija roditelja uči koje je ponašanje poželjno, a koje nije. Dakle roditelji

Iz knjige Vaša beba od rođenja do dvije godine autor Sears Martha

Ponašanje koje stvara privrženost Dijeljenje sobe u porodilištu (ruming-in) posebno je korisno za majke koje imaju poteškoća da pređu direktno na majčinstvo. Jednog dana, dok sam obilazio, otišla sam da vidim Jen, koja se nedavno porodila, i zatekla je u tuzi.

Iz knjige Odgajanje djeteta od rođenja do 10 godina autor Sears Martha

Privlačno ponašanje Sjetite se koliko ste se osjećali bespomoćno kada niste znali šta vašoj bebi treba i koliko ste bili frustrirani kada niste mogli da ga zaustavite da ne plače? Prije mjesec dana, osim možda kada je dijete plakalo ili dalo nekoliko

Iz knjige Antropologija [ Tutorial] autor Khasanova Galia Bulatovna

Ponašanje pri hranjenju Prekinite raspored. Do dva mjeseca, ako se to ranije nije dogodilo, shvatit ćete da je raspored hranjenja iluzija autora knjiga za roditelje koji nisu uključeni u uži krug ljudi koji direktno hrane djecu, pogotovo ako je

Iz autorove knjige

8. Vodite djetetovo ponašanje Mudar roditelj je poput baštovana koji posmatra šta se dešava u njegovoj bašti i razmišlja o čemu? dodao bi još. Razumije da nije u njegovoj moći da promijeni karakteristike cvijeća koje ima, da promijeni njegovu aromu i boju kada se

Iz autorove knjige

Vodite ponašanje hodača Obratite pažnju emocionalne potrebe hodalica i vodite računa o fazi razvoja kroz koju prolazi: ovo su vaši prvi koraci u odgoju djeteta koje počinje da hoda. Ako razumijete kako i zašto hodači rade, vi

Iz autorove knjige

Poglavlje 5 Ljudsko ponašanje

Iz autorove knjige

5.2. Ljudsko ponašanje kao subjekt i ličnost Ljudsko ponašanje se po svom sadržaju razlikuje od ponašanja životinje po tome što je programirano motivima i potrebama koje nadilaze biološke i po prirodi su duhovnog tzv.

Iz autorove knjige

5.3. Devijantno ponašanje Ljudsko ponašanje općenito se može definirati kao poseban način života, radnje i djela ljudi. Ponekad se može činiti da su akcije pojedinac To je čisto njegova stvar. Ali, živeći u društvu, svaki pojedinac gotovo neprestano