17. Η εμφάνιση της θεωρίας δραστηριότητας στη ρωσική ψυχολογία

Ψυχολογική θεωρίαδραστηριότητες. Δραστηριότητες.
Η θεωρία της δραστηριότητας διατυπώθηκε από τον A.N. Leontiev. Χαρακτήρισε τη μακροδομή της δραστηριότητας ή τη λειτουργική και τεχνική δομή της και περιέγραψε τις αναγκαίες-κινητικές πτυχές της δραστηριότητας.
Η δραστηριότητα είναι μια σκόπιμη δραστηριότητα που στοχεύει στη μεταμόρφωση του αντικειμενικού ή του εσωτερικού κόσμου ενός ατόμου.
Δραστηριότητα - αυτές οι συγκεκριμένες διαδικασίες που πραγματοποιούν αυτή ή εκείνη τη ζωή, δηλ. ενεργητική στάση του υποκειμένου στην πραγματικότητα.
Έτσι, η δραστηριότητα είναι μια ειδικά ανθρώπινη δραστηριότητα που ρυθμίζεται από τη συνείδηση, που δημιουργείται από κίνητρα και στοχεύει στη γνώση και τη μεταμόρφωση του εξωτερικού κόσμου και του ίδιου του ατόμου.
Κάθε δραστηριότητα του οργανισμού στοχεύει σε ένα ή άλλο αντικείμενο (κάτι με το οποίο σχετίζεται συγκεκριμένα Ζωντανό ον), οι μη αντικειμενικές δραστηριότητες είναι αδύνατες.
Διάφορες δραστηριότητες που πραγματοποιούν τις ποικίλες ζωτικές σχέσεις του οργανισμού με την περιβάλλουσα πραγματικότητα καθορίζονται σημαντικά από το θέμα τους, επομένως ο Leontyev διακρίνει μεμονωμένους τύπους δραστηριότητας από τη διαφορά στα θέματά τους. Ο Λεοντίεφ λέει επίσης ότι οι δραστηριότητες διαφέρουν μεταξύ τους με βάση τα κίνητρα.
Η ανθρώπινη δραστηριότητα έχει μια πολύπλοκη ιεραρχική δομή. Αποτελείται από πολλά στρώματα ή επίπεδα. Ας ονομάσουμε αυτά τα επίπεδα, κινούμενοι από πάνω προς τα κάτω:
1. Επίπεδο ειδικών δραστηριοτήτων (ή ειδικών τύπων δραστηριοτήτων).
2.επίπεδο δράσης.
3. Επίπεδο λειτουργιών.
4. επίπεδο ψυχοφυσιολογικών λειτουργιών.
Η δράση είναι η βασική μονάδα ανάλυσης δραστηριότητας. Η δράση είναι μια διαδικασία που στοχεύει στην υλοποίηση ενός στόχου. Στόχος είναι η εικόνα επιθυμητό αποτέλεσμα, δηλ. το αποτέλεσμα που θα πρέπει να επιτευχθεί κατά την εκτέλεση της ενέργειας.
Αξίζει αμέσως να σημειωθεί ότι αυτό που εννοείται εδώ είναι μια συνειδητή εικόνα του αποτελέσματος: το τελευταίο διατηρείται στη συνείδηση ​​καθ' όλη τη διάρκεια της δράσης. Ο στόχος είναι πάντα συνειδητός.
Χαρακτηρίζοντας την έννοια της «δράσης», διακρίνονται τα ακόλουθα 4 σημεία:
1. η δράση περιλαμβάνει ως απαραίτητη πράξη συνείδησης με τη μορφή του καθορισμού και της διατήρησης ενός στόχου. Αλλά αυτή η πράξη συνείδησης δεν είναι κλειστή από μόνη της, όπως στην πραγματικότητα ισχυρίστηκε η ψυχολογία της συνείδησης, αλλά «αποκαλύπτει» στην πράξη.
2. η δράση είναι ταυτόχρονα πράξη συμπεριφοράς, επομένως, η θεωρία της δραστηριότητας διατηρεί και τα επιτεύγματα του συμπεριφορισμού, καθιστώντας αντικείμενο μελέτης την εξωτερική δραστηριότητα των ζώων και των ανθρώπων. Ωστόσο, σε αντίθεση με τον συμπεριφορισμό, θεωρεί τις εξωτερικές κινήσεις σε άρρηκτη ενότητα με τη συνείδηση. Άλλωστε, η κίνηση χωρίς στόχο είναι πιο πιθανό μια αποτυχημένη συμπεριφορά παρά η πραγματική της ουσία (η αρχή της ενότητας συνείδησης και συμπεριφοράς).
Έτσι, τα δύο πρώτα σημεία στα οποία η θεωρία της δραστηριότητας διαφέρει από τις προηγούμενες έννοιες είναι η αναγνώριση της άρρητης ενότητας συνείδησης και συμπεριφοράς.
3. Μέσω της έννοιας της δράσης, η θεωρία της δραστηριότητας επιβεβαιώνει την αρχή της δραστηριότητας, αντιπαραβάλλοντάς την με την αρχή της αντιδραστικότητας. Η αρχή της δραστηριότητας και η αρχή της αντιδραστικότητας διαφέρουν στο πού, σύμφωνα με καθεμία από αυτές, πρέπει να τοποθετηθεί το σημείο εκκίνησης της ανάλυσης δραστηριότητας: στο εξωτερικό περιβάλλον ή στο εσωτερικό του οργανισμού. Η δραστηριότητα είναι μια ενεργή, σκόπιμη διαδικασία (η αρχή της δραστηριότητας).
4. Η έννοια της δράσης φέρνει την ανθρώπινη δραστηριότητα στον αντικειμενικό και κοινωνικό κόσμο. Οι ανθρώπινες ενέργειες είναι αντικειμενικές, πραγματοποιούν κοινωνικούς - παραγωγικούς και πολιτιστικούς - στόχους (η αρχή της αντικειμενικότητας της ανθρώπινης δραστηριότητας και η αρχή της κοινωνικής της υπό όρους).
Μια δραστηριότητα είναι μια ακολουθία ενεργειών που μπορούν να χωριστούν σε ενέργειες χαμηλότερης τάξης.
Διακρίνονται οι ακόλουθοι τύποι ενεργειών:
1. εξωτερικά, τα οποία εκτελούνται με τη χρήση της εξωτερικής συσκευής κινητήρα. Αυτές οι ενέργειες είναι αντικειμενικές και στοχεύουν στην αλλαγή της κατάστασης ή των ιδιοτήτων των αντικειμένων στον εξωτερικό κόσμο.
2. εσωτερικά (διανοητικά), που εκτελούνται στο μυαλό, στο εσωτερικό επίπεδο, στο επίπεδο της συνείδησης. Μεταξύ των νοητικών ενεργειών υπάρχουν:
α) αντιληπτικές (αυτές που σχηματίζουν μια ολιστική εικόνα της αντίληψης αντικειμένων και φαινομένων).
β) μνημονικές (αυτές που παρέχουν καταγραφή, αποθήκευση και αναπαραγωγή πληροφοριών).
γ) ψυχική (αυτές που παρέχουν επίλυση προβλημάτων).
δ) ευφάνταστες (αυτές που παρέχουν διεργασίες φαντασίας σε δημιουργικές διαδικασίες).
Ταξινόμηση δραστηριοτήτων: αντικειμενική χειραγώγηση, παιχνίδι, εκπαιδευτική, επικοινωνία, εργασία.
Δραστηριότητες και ενέργειες που δεν συμπίπτουν μεταξύ τους στην πραγματικότητα, η οποία εκφράζεται από τον Λεοντίεφ στον τύπο:
«η δραστηριότητα δεν είναι προσθετικής φύσης», δηλαδή η δραστηριότητα δεν είναι ένα απλό άθροισμα μεμονωμένες ενέργειες, δηλ. μια και η ίδια δράση μπορεί να σχετίζεται με διαφορετικές δραστηριότητες, μπορεί να μετακινηθεί από τη μια δραστηριότητα στην άλλη. Η ίδια δραστηριότητα αποτελείται από διαφορετικές ενέργειες. Ένα κίνητρο γεννά πολλές διαφορετικές ενέργειες.
Ας προχωρήσουμε στο πώς, με ποιον τρόπο εκτελείται η δράση. Αντίστοιχα, στραφούμε στις πράξεις που αποτελούν το επόμενο, υποκείμενο επίπεδο.
Μια πράξη είναι ένας τρόπος εκτέλεσης μιας ενέργειας. Αυτό είναι το επίπεδο των αυτόματων ενεργειών και δεξιοτήτων. Είτε δεν πραγματοποιούνται είτε πραγματοποιούνται ελάχιστα (σε αντίθεση με τις πράξεις).
Τι καθορίζει τη φύση των λειτουργιών που χρησιμοποιούνται; Η γενικευμένη απάντηση είναι: από τις συνθήκες στις οποίες εκτελείται η ενέργεια. Εάν η ενέργεια ανταποκρίνεται στον ίδιο τον στόχο, τότε η πράξη πληροί τις προϋποθέσεις υπό τις οποίες δίνεται αυτός ο στόχος. Στην περίπτωση αυτή, οι συνθήκες σημαίνουν τόσο εξωτερικές συνθήκες όσο και τις δυνατότητες, ή εσωτερικά μέσα, του ίδιου του ενεργού υποκειμένου.
Ας περάσουμε στα ψυχολογικά χαρακτηριστικά των επεμβάσεων. Η κύρια ιδιότητά τους είναι ότι είναι ελάχιστα ή καθόλου αντιληπτά. Ουσιαστικά, το επίπεδο επιχειρήσεων είναι γεμάτο με αυτόματες ενέργειες και δεξιότητες.
Οι λειτουργίες είναι δύο ειδών: ορισμένες προκύπτουν μέσω προσαρμογής, προσαρμογής, άμεσης μίμησης, άλλες προκύπτουν από ενέργειες μέσω της αυτοματοποίησής τους. Επιπλέον, οι πράξεις του πρώτου είδους πρακτικά δεν πραγματοποιούνται και δεν μπορούν να έρθουν στη συνείδηση ​​ακόμη και με ειδικές προσπάθειες. Οι επεμβάσεις του δεύτερου είδους βρίσκονται στα όρια της συνείδησης. Προστατεύονται, σαν να λέγαμε, από τη συνείδηση ​​και μπορούν εύκολα να γίνουν πραγματικά συνειδητοί.
Όλα τα πράγματα σύνθετη δράσηαποτελείται από ένα επίπεδο ενεργειών και ένα στρώμα «υπόκείμενων» λειτουργιών. Το όριο που χωρίζει το επίπεδο των ενεργειών από το επίπεδο των πράξεων είναι κινητό και η ανοδική κίνηση αυτού του ορίου υποδηλώνει τη μετατροπή ορισμένων ενεργειών (κυρίως των πιο στοιχειωδών) σε πράξεις. Σε τέτοιες περιπτώσεις, οι μονάδες δραστηριότητας ενοποιούνται. Η μετατόπιση του ορίου προς τα κάτω σημαίνει, αντίθετα, τη μετατροπή των πράξεων σε δράσεις ή, το ίδιο: τον κατακερματισμό των δραστηριοτήτων σε μικρότερες μονάδες.
Πώς όμως μπορεί κανείς να ανακαλύψει πού βρίσκεται σε κάθε συγκεκριμένη περίπτωση το όριο που χωρίζει τη δράση από τις πράξεις; Παρά τη σημασία αυτού του ερωτήματος, η ψυχολογία δεν έχει βρει απάντηση σε αυτό· είναι ένα από τα τρέχοντα προβλήματα της πειραματικής έρευνας.
Ας περάσουμε στο τελευταίο χαμηλό επίπεδοστη δομή της δραστηριότητας - ψυχοφυσιολογικές λειτουργίες.
Οι ψυχοφυσιολογικές λειτουργίες στη θεωρία δραστηριότητας νοούνται ως φυσιολογική υποστήριξη νοητικές διεργασίες. Αυτές περιλαμβάνουν μια σειρά από ικανότητες του σώματός μας, όπως η ικανότητα να αισθανόμαστε, να σχηματίζουμε και να καταγράφουμε ίχνη παρελθουσών επιρροών, την κινητική ικανότητα κ.λπ. Κατά συνέπεια, μιλούν για αισθητηριακές, μνημονικές και κινητικές λειτουργίες. Αυτό το επίπεδο περιλαμβάνει επίσης έμφυτους μηχανισμούς που καθορίζονται στη μορφολογία του νευρικού συστήματος και αυτούς που ωριμάζουν κατά τους πρώτους μήνες της ζωής.
Είναι σαφές ότι το όριο μεταξύ αυτόματων λειτουργιών και ψυχοφυσιολογικών λειτουργιών είναι αρκετά αυθαίρετο. Ωστόσο, παρόλα αυτά, οι ψυχοφυσιολογικές λειτουργίες διακρίνονται σε ανεξάρτητο επίπεδολόγω της οργανικής τους φύσης. Το υποκείμενο τα δέχεται από τη φύση του· δεν χρειάζεται να κάνει τίποτα για να τα έχει· τα βρίσκει μέσα του έτοιμα για χρήση.
Οι ψυχοφυσιολογικές λειτουργίες αποτελούν ταυτόχρονα απαραίτητα προαπαιτούμενα και μέσα δραστηριότητας. Αποτελούν το οργανικό θεμέλιο των διαδικασιών δραστηριότητας. Χωρίς να βασίζεστε σε αυτά, θα ήταν αδύνατο όχι μόνο να εκτελέσετε ενέργειες, αλλά και να ορίσετε τις ίδιες τις εργασίες.
Ας εξετάσουμε τώρα το ίδιο το επίπεδο δραστηριότητας. Αρχικά, ας αναρωτηθούμε: από πού προέρχονται οι στόχοι; Για να απαντήσετε σε αυτήν την ερώτηση, πρέπει να στραφείτε στις έννοιες των «ανάγκων» και των «κίνητρων».
Η ανάγκη είναι η αρχική μορφή δραστηριότητας των ζωντανών οργανισμών. Σε έναν ζωντανό οργανισμό, εμφανίζονται περιοδικά καταστάσεις έντασης. συνδέονται με αντικειμενική έλλειψη ουσιών που είναι απαραίτητες για τη συνέχιση της φυσιολογικής λειτουργίας του οργανισμού.
Οι αντικειμενικές καταστάσεις του οργανισμού χρειάζονται κάτι που βρίσκεται έξω από αυτόν και αποτελεί απαραίτητη προϋπόθεση για την ομαλή λειτουργία του ονομάζονται ανάγκες.
Στον άνθρωπο, εκτός από το στοιχειώδες βιολογικές ανάγκες, υπάρχουν τουλάχιστον δύο ακόμη ανάγκες. Αυτή είναι, πρώτον, η ανάγκη για επαφές με άλλους σαν τον εαυτό του, και κυρίως με ενήλικα άτομα. Η δεύτερη ανάγκη με την οποία γεννιέται ένας άνθρωπος και που δεν είναι οργανική είναι η ανάγκη για εξωτερικές εντυπώσεις, ή με ευρεία έννοια, γνωστική ανάγκη. Τα πειράματα δείχνουν ότι ήδη από την ηλικία των 2 μηνών ένα παιδί αναζητά και λαμβάνει ενεργά πληροφορίες από τον έξω κόσμο.
Σε σχέση με τις δύο ανάγκες που συζητήθηκαν, πρέπει να σημειωθούν δύο σημεία σημαντικά σημεία. Πρώτον, η ανάγκη για επαφές και η γνωστική ανάγκη είναι στην αρχή στενά συνυφασμένες μεταξύ τους. Εξάλλου, ένας στενός ενήλικας όχι μόνο ικανοποιεί την ανάγκη του παιδιού για επαφή. είναι η πρώτη και κύρια πηγή ποικίλων εντυπώσεων που λαμβάνει ένα παιδί. Δεύτερον, και οι δύο συζητηθείσες ανάγκες συνιστούν απαραίτητες προϋποθέσεις για τη διαμόρφωση ενός ατόμου σε όλα τα στάδια της ανάπτυξής του. Το χρειάζεται, όπως και οι βιολογικές ανάγκες. Αν όμως αυτά τα τελευταία διασφαλίζουν μόνο την ύπαρξή του ως βιολογικού όντος, τότε η επαφή με τους ανθρώπους και η γνώση του κόσμου αποδεικνύονται απαραίτητα για τη διαμόρφωσή του ως ανθρώπου.
Ας στραφούμε τώρα στη σύνδεση μεταξύ αναγκών και δραστηριοτήτων. Εδώ είναι άμεσα απαραίτητο να επισημανθούν δύο στάδια στη ζωή κάθε ανάγκης. Το πρώτο στάδιο είναι η περίοδος πριν από την πρώτη συνάντηση με ένα αντικείμενο που ικανοποιεί την ανάγκη, το δεύτερο στάδιο είναι μετά από αυτή τη συνάντηση.
Στο πρώτο στάδιο, η ανάγκη, κατά κανόνα, δεν παρουσιάζεται στο υποκείμενο και δεν αποκρυπτογραφείται για αυτόν. Μπορεί να βιώσει μια κατάσταση κάποιου είδους έντασης, δυσαρέσκειας, αλλά να μην ξέρει τι προκάλεσε αυτή την κατάσταση. Από την πλευρά της συμπεριφοράς, η κατάσταση ανάγκης κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου εκφράζεται σε μια κατάσταση άγχους, αναζήτησης και ταξινόμησης διαφόρων αντικειμένων.
Κατά τη διάρκεια της δραστηριότητας αναζήτησης, μια ανάγκη συναντά συνήθως το υποκείμενό της, το οποίο τερματίζει το πρώτο στάδιο της «ζωής» της ανάγκης.
Η διαδικασία της αναγνώρισης μιας ανάγκης του αντικειμένου της ονομάζεται αντικειμενοποίηση της ανάγκης.
Στη διαδικασία της αντικειμενοποίησης αποκαλύπτονται δύο σημαντικά χαρακτηριστικά της ανάγκης. Το πρώτο είναι η αρχικά πολύ μεγάλη γκάμα ειδών ικανή να ικανοποιήσει την ανάγκη. Το δεύτερο χαρακτηριστικό είναι η γρήγορη στερέωση μιας ανάγκης στο πρώτο αντικείμενο που την ικανοποιεί.
Έτσι, τη στιγμή που η ανάγκη συναντά το αντικείμενο, η ανάγκη γίνεται πραγματικότητα. Αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό γεγονός. Είναι σημαντικό γιατί στην πράξη της αντικειμενοποίησης γεννιέται ένα κίνητρο. Το κίνητρο ορίζεται ως αντικείμενο ανάγκης.
Αν δούμε το ίδιο γεγονός από την πλευρά της ανάγκης, μπορούμε να πούμε ότι μέσω της αντικειμενοποίησης η ανάγκη λαμβάνει τη συγκεκριμενοποίηση της. Από αυτή την άποψη, το κίνητρο ορίζεται με άλλο τρόπο - ως αντικειμενοποιημένη ανάγκη.
Το αντικείμενο και οι μέθοδοι ικανοποίησης μιας ανάγκης σχηματίζουν αυτήν ακριβώς την ανάγκη: ένα διαφορετικό αντικείμενο και ακόμη και μια διαφορετική μέθοδος ικανοποίησης σημαίνει διαφορετική ανάγκη.
Μετά την αντικειμενοποίηση της ανάγκης και την ανάδυση ενός κινήτρου, το είδος της συμπεριφοράς αλλάζει απότομα· αν μέχρι αυτή τη στιγμή η συμπεριφορά ήταν ακατευθυνόμενη, αναζητητική, τώρα αποκτά «διάνυσμα», ή κατεύθυνση. Κατευθύνεται προς το αντικείμενο ή μακριά από αυτό - εάν το κίνητρο είναι αρνητικά σθένος.
Πολλές ενέργειες που συγκεντρώνονται γύρω από ένα θέμα - τυπικό σημάδικίνητρο. Έτσι, σύμφωνα με έναν άλλο ορισμό, κίνητρο είναι αυτό για το οποίο εκτελείται μια ενέργεια. "Για χάρη" κάτι, ένα άτομο, κατά κανόνα, εκτελεί πολλές διαφορετικές ενέργειες. Και αυτό το σύνολο ενεργειών που συνδέονται με ένα κίνητρο ονομάζεται δραστηριότητα, και πιο συγκεκριμένα, ειδική δραστηριότητα ή ειδικός τύπος δραστηριότητας.
Μια δραστηριότητα, οι ενέργειες κάθε συγκεκριμένου θέματος, μπορούν να προκληθούν από πολλά κίνητρα ταυτόχρονα. Με πολλαπλά κίνητρα ανθρώπινες ενέργειες- τυπικό φαινόμενο.
Όσον αφορά τον ρόλο ή τη λειτουργία τους, δεν είναι όλα τα κίνητρα που «συγκλίνουν» σε μία δραστηριότητα. Κατά κανόνα, ένα από αυτά είναι το κύριο, τα άλλα είναι δευτερεύοντα. Κύριο κίνητροονομάζεται κύριο κίνητρο, τα δευτερεύοντα ονομάζονται κίνητρα κινήτρων: δεν ενεργοποιούν τόσο πολύ, αλλά διεγείρουν επιπλέον αυτή τη δραστηριότητα.
Ας προχωρήσουμε στο πρόβλημα της σχέσης μεταξύ κινήτρων και συνείδησης. Τα κίνητρα δεν πραγματοποιούνται πάντα, επομένως διακρίνονται δύο κατηγορίες κινήτρων: αυτά που πραγματοποιούνται και αυτά που δεν πραγματοποιούνται.
Παραδείγματα κινήτρων πρώτης κατηγορίας περιλαμβάνουν μεγάλους στόχους ζωής που καθοδηγούν τις δραστηριότητες ενός ατόμου για μεγάλες περιόδους της ζωής του. Αυτά είναι κίνητρα-στόχοι. Η ύπαρξη τέτοιων κινήτρων είναι χαρακτηριστική για ώριμα άτομα.
Τα ασυνείδητα κίνητρα εκδηλώνονται στη συνείδηση ​​με διαφορετική μορφή. Υπάρχουν τουλάχιστον δύο τέτοιες μορφές. Αυτά είναι συναισθήματα και προσωπικά νοήματα.
Τα συναισθήματα προκύπτουν μόνο για γεγονότα ή αποτελέσματα πράξεων που σχετίζονται με κίνητρα. Αν ένα άτομο νοιάζεται για κάτι, τότε κάτι επηρεάζει τα κίνητρά του.
Στη θεωρία δραστηριότητας, τα συναισθήματα ορίζονται ως μια αντανάκλαση της σχέσης μεταξύ του αποτελέσματος μιας δραστηριότητας και του κινήτρου της.
Το προσωπικό νόημα είναι η εμπειρία της αυξημένης υποκειμενικής σημασίας ενός αντικειμένου, μιας δράσης ή ενός γεγονότος που βρίσκεται στο πεδίο δράσης του κύριου κινήτρου. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι μόνο ηγετικά κίνητρα διεγείρουν νοήματα.
Ας εξετάσουμε τώρα το ζήτημα της σύνδεσης μεταξύ κινήτρων και προσωπικότητας. Είναι γνωστό ότι τα ανθρώπινα κίνητρα αποτελούν ένα ιεραρχικό σύστημα. Συνήθως οι ιεραρχικές σχέσεις των κινήτρων δεν πραγματοποιούνται πλήρως. Γίνονται πιο σαφείς σε μια κατάσταση σύγκρουσης κινήτρων.
Νέα κίνητρα διαμορφώνονται κατά τη διάρκεια της δραστηριότητας. Η θεωρία της δραστηριότητας περιγράφει τον μηχανισμό για το σχηματισμό νέων κινήτρων, ο οποίος ονομάζεται μηχανισμός μετατόπισης του κινήτρου στον στόχο.
Η ουσία αυτού του μηχανισμού είναι ότι ένας στόχος, που προηγουμένως οδηγήθηκε στην εφαρμογή του από κάποιο κίνητρο, αποκτά μια ανεξάρτητη κινητήρια δύναμη με την πάροδο του χρόνου, δηλ. η ίδια γίνεται κίνητρο. Είναι σημαντικό να τονιστεί ότι η μετατροπή ενός στόχου σε κίνητρο μπορεί να συμβεί μόνο εάν συσσωρευτούν θετικά συναισθήματα.
Μέχρι στιγμής έχουμε μιλήσει για εξωτερικές δραστηριότητες. Υπάρχει όμως και εσωτερική δραστηριότητα, ας το αναλογιστούμε κι αυτό.
Η λειτουργία των εσωτερικών ενεργειών είναι η προετοιμασία εξωτερικών δράσεων. Εσωτερικές ενέργειεςεξοικονομήστε ανθρώπινη προσπάθεια καθιστώντας δυνατή τη γρήγορη επιλογή απαιτούμενη ενέργεια. Τέλος, δίνουν σε ένα άτομο την ευκαιρία να αποφύγει χονδροειδή και μερικές φορές μοιραία λάθη.
Σχετικά με αυτές τις μορφές δραστηριότητας, η θεωρία δραστηριότητας προβάλλει δύο θέσεις.
Πρώτον, παρόμοια δραστηριότητα είναι η δραστηριότητα που έχει την ίδια δομή με την εξωτερική δραστηριότητα και η οποία διαφέρει από αυτήν μόνο ως προς τη μορφή της εμφάνισής της.
Δεύτερον, η εσωτερική δραστηριότητα προέκυψε από την εξωτερική, πρακτική δραστηριότητα μέσω μιας διαδικασίας εσωτερίκευσης. Το τελευταίο αναφέρεται στη διαδικασία μεταφοράς αντίστοιχων ενεργειών στο νοητικό επίπεδο.
Όσο για την πρώτη διατριβή, σημαίνει ότι η εσωτερική δραστηριότητα, όπως και η εξωτερική δραστηριότητα, διεγείρεται από κίνητρα και συνοδεύεται συναισθηματικές εμπειρίες, έχει τη δική του επιχειρησιακή και τεχνική σύνθεση, δηλ. αποτελείται από μια σειρά ενεργειών και πράξεων που τις υλοποιούν.
Σχετικά με τη δεύτερη διατριβή, μπορούν να προστεθούν τα ακόλουθα. Πρώτον, για να αναπαραχθεί με επιτυχία μια ενέργεια στο μυαλό, είναι απαραίτητο να την κυριαρχήσει στο υλικό επίπεδο και πρώτα να αποκτήσει πραγματικό αποτέλεσμα. Από την άλλη, με την εσωτερίκευση, η εξωτερική δραστηριότητα, αν και δεν αλλάζει τη θεμελιώδη δομή της, μετασχηματίζεται σε μεγάλο βαθμό. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για το λειτουργικό και τεχνικό του μέρος: μεμονωμένες ενέργειες ή λειτουργίες μειώνονται, ορισμένες από αυτές εγκαταλείπονται εντελώς, η όλη διαδικασία ρέει πολύ πιο γρήγορα.
Η θεωρία δραστηριότητας συμμετείχε επίσης στην ανάπτυξη μιας προσέγγισης δραστηριότητας σε τέτοιες νοητικές λειτουργίες όπως η αντίληψη, η μνήμη, η προσοχή κ.λπ. Έτσι, για παράδειγμα, υπάρχουν αντιληπτικές ενέργειες, γιατί υπάρχουν αντιληπτικοί στόχοι, όπως, για παράδειγμα, η διάκριση φωνών, μυρωδιών κ.λπ. Κατά συνέπεια, υπάρχουν αντιληπτικές ενέργειες που μπορούν να χαρακτηριστούν ως ενέργειες διάκρισης, ανίχνευσης, μέτρησης, αναγνώρισης κ.λπ.
Η ουσία της θεωρίας δραστηριότητας εκφράζεται με τον τύπο: Ανάγκη – Κίνητρο – Στόχος – Δραστηριότητα.

Περίληψη

Γενικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά της δραστηριότητας.Έννοια της δραστηριότητας. Λόγοι παρακίνησης για δραστηριότητα. Σκοπός της δραστηριότητας. Θέληση και προσοχή στη δραστηριότητα. Ιδιαιτερότητες της ανθρώπινης δραστηριότητας και τα χαρακτηριστικά της. Τύποι ανθρώπινης δραστηριότητας. Ανθρώπινη δραστηριότητα και ανάπτυξη.

Βασικές έννοιες της ψυχολογικής θεωρίας της δραστηριότητας. Λειτουργικές και τεχνικές πτυχές.Ανάπτυξη και ανάπτυξη της θεωρίας δραστηριότητας στα έργα Ρώσων επιστημόνων. Δομή δραστηριότητας. Η δράση ως κεντρικό συστατικό της δραστηριότητας. Βασικά χαρακτηριστικά της δράσης. Βασικές αρχές της ψυχολογικής θεωρίας της δραστηριότητας. Προϋποθέσεις λειτουργίας. Η έννοια των πράξεων. Αυτόματες ενέργειες και δεξιότητες. Ψυχοφυσιολογικές λειτουργίες δραστηριότητας.

Θεωρία δραστηριότητας καιείδος ψυχολογία.Η ανάγκη ως αρχική μορφή δραστηριότητας των ζωντανών οργανισμών. Τα κύρια στάδια της διαμόρφωσης και ανάπτυξης των αναγκών. Κίνητρο δραστηριότητας. Πρωταγωνιστικό κίνητρο και κίνητρα κινήτρων. Ασυνείδητα κίνητρα: συναισθήματα και προσωπικό νόημα. Μηχανισμοί σχηματισμού κινήτρων. Η έννοια της εσωτερικής δραστηριότητας.

Φυσιολογία κινήσεων και φυσιολογία δραστηριότητας.Γενική έννοια των ψυχοκινητικών δεξιοτήτων. I.M. Sechenov για τη φυσιολογία των κινήσεων. Έννοια αντανακλαστικών κινήσεων. Τύποι αισθητικοκινητικών διεργασιών. Αντιδράσεις αισθητηριακής ομιλίας και ιδεοκινητικές διεργασίες. Μηχανισμοί οργάνωσης κινήσεων. Ο N. A. Bernstein και η θεωρία του για τη φυσιολογία των κινήσεων. Η αρχή των αισθητηριακών διορθώσεων. Παράγοντες που επηρεάζουν την πρόοδο των κινήσεων. Σήματα ανάδρασης. Ρεφλεξικό δαχτυλίδι. Επίπεδα κατασκευής κίνησης κατά Bernstein. Η διαδικασία σχηματισμού κινητικών δεξιοτήτων και η αρχή της δραστηριότητας. Οι κύριες περίοδοι και φάσεις κατασκευής της κίνησης. Αυτοματοποίηση κινήσεων. Η αρχή της δραστηριότητας και η αρχή της αντιδραστικότητας. Αυθαίρετες πράξεις.

5.1. Γενικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά της δραστηριότητας

Ένα από τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά ενός ανθρώπου είναι ότι είναι ικανός να εργαστεί, και κάθε είδος εργασίας είναι δραστηριότητες.Η δραστηριότητα είναι ένα δυναμικό σύστημα αλληλεπίδρασης μεταξύ ενός υποκειμένου και του κόσμου. Κατά τη διαδικασία αυτής της αλληλεπίδρασης, μια νοητική εικόνα προκύπτει και ενσωματώνεται σε ένα αντικείμενο, καθώς και η συνειδητοποίηση από το υποκείμενο της σχέσης του με τη γύρω πραγματικότητα. Οποιαδήποτε απλή πράξη δραστηριότητας είναι μια μορφή εκδήλωσης της δραστηριότητας του υποκειμένου, πράγμα που σημαίνει ότι οποιαδήποτε δραστηριότητα έχει κίνητρα και στοχεύει στην επίτευξη συγκεκριμένων αποτελεσμάτων.

Οι κινητήριοι λόγοι για την ανθρώπινη δραστηριότητα είναι κίνητρα -ένα σύνολο εξωτερικών και εσωτερικών συνθηκών που προκαλούν τη δραστηριότητα του υποκειμένου και καθορίζουν την κατεύθυνση της δραστηριότητας. Είναι το κίνητρο, η επαγωγική δραστηριότητα, που καθορίζει την κατεύθυνσή της, δηλ. την καθορίζει στόχουςΚαι καθήκοντα.

Ο στόχος είναι μια συνειδητή εικόνα ενός αναμενόμενου αποτελέσματος προς το οποίο στοχεύει η δράση ενός ατόμου. Ο στόχος μπορεί να είναι οποιοδήποτε αντικείμενο, φαινόμενο ή συγκεκριμένη ενέργεια. Μια εργασία είναι ένας στόχος δραστηριότητας που καθορίζεται σε ορισμένες συνθήκες (για παράδειγμα, σε μια προβληματική κατάσταση), ο οποίος πρέπει να επιτευχθεί με τη μετατροπή αυτών των συνθηκών σύμφωνα με μια συγκεκριμένη διαδικασία. Οποιαδήποτε εργασία περιλαμβάνει πάντα τα ακόλουθα: απαιτήσεις ή στόχο που πρέπει να επιτευχθεί. συνθήκες, δηλαδή ένα γνωστό στοιχείο της δήλωσης προβλήματος. το ζητούμενο είναι το άγνωστο που πρέπει να βρεθεί για να επιτευχθεί ο στόχος. Ένας στόχος μπορεί να είναι ένας συγκεκριμένος στόχος που πρέπει να επιτευχθεί. Ωστόσο, σε πολύπλοκες δραστηριότητες, τα καθήκοντα λειτουργούν συνήθως ως ιδιωτικοί στόχοι, χωρίς τους οποίους είναι αδύνατο να επιτευχθούν κύριος στόχος. Για παράδειγμα, για να κατακτήσει μια ειδικότητα, ένα άτομο πρέπει πρώτα να μελετήσει τις θεωρητικές πτυχές της, δηλαδή να λύσει ορισμένες Στόχοι μάθησης, και στη συνέχεια εφαρμόστε αυτή τη γνώση και αποκτήστε πρακτικές δεξιότητες, δηλ., λύστε μια σειρά από πρακτικά προβλήματα.

Ένα άτομο στη σύγχρονη κοινωνία ασχολείται με ποικίλες δραστηριότητες. Είναι δύσκολο να ταξινομηθούν όλα τα είδη δραστηριοτήτων, καθώς για να παρουσιαστούν και να περιγραφούν όλα τα είδη ανθρώπινης δραστηριότητας, είναι απαραίτητο να απαριθμηθούν οι πιο σημαντικές ανάγκες για ένα δεδομένο άτομο και ο αριθμός των αναγκών είναι πολύ μεγάλος, ο οποίος καθορίζεται από τα ατομικά χαρακτηριστικά των ανθρώπων.

Ωστόσο, είναι δυνατό να γενικεύσουμε και να επισημάνουμε τους κύριους τύπους δραστηριοτήτων που χαρακτηρίζουν όλους τους ανθρώπους. Θα ανταποκρίνονται στις γενικές ανάγκες που μπορούν να βρεθούν σχεδόν σε όλους ανεξαιρέτως τους ανθρώπους, ή ακριβέστερα, σε εκείνους τους τύπους κοινωνικής ανθρώπινης δραστηριότητας στις οποίες κάθε άτομο αναπόφευκτα εμπλέκεται στη διαδικασία της ατομικής του ανάπτυξης. Αυτού του είδους οι δραστηριότητες είναι παιχνίδι, άσκησηΚαι δουλειά.

Το παιχνίδι είναι ένα ειδικό είδος δραστηριότητας, το αποτέλεσμα της οποίας δεν είναι η παραγωγή οποιουδήποτε υλικού ή ιδανικού προϊόντος. Τις περισσότερες φορές, τα παιχνίδια έχουν ψυχαγωγικό χαρακτήρα και εξυπηρετούν τον σκοπό της χαλάρωσης. Υπάρχουν διάφοροι τύποι παιχνιδιών: ατομικά και ομαδικά, θέμα και πλοκή, παιχνίδι ρόλων και παιχνίδια με κανόνες. Ατομικά παιχνίδιααντιπροσωπεύουν ένα είδος δραστηριότητας όταν ένα άτομο συμμετέχει στο παιχνίδι, ομάδα -περιλαμβάνει πολλά άτομα. Παιχνίδια με θέμασχετίζεται με τη συμπερίληψη οποιωνδήποτε αντικειμένων στη δραστηριότητα παιχνιδιού ενός ατόμου. Παιχνίδια ιστορίαςξετυλίγονται σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο σενάριο, αναπαράγοντάς το με βασικές λεπτομέρειες. Παιχνίδια ρόλουεπιτρέπουν την ανθρώπινη συμπεριφορά να περιορίζεται σε έναν συγκεκριμένο ρόλο που αναλαμβάνει στο παιχνίδι. Τελικά, παιχνίδια με κανόνεςρυθμίζονται από ένα ορισμένο σύστημα κανόνων συμπεριφοράς για τους συμμετέχοντες. Υπάρχουν επίσης μεικτούς τύπουςπαιχνίδια: παιχνίδι θέματος-ρόλων, πλοκή-ρόλων, παιχνίδια ιστορίαςμε κανόνες κλπ. Οι σχέσεις που αναπτύσσονται μεταξύ των ανθρώπων σε ένα παιχνίδι, κατά κανόνα, είναι τεχνητές με την έννοια της λέξης ότι δεν λαμβάνονται σοβαρά υπόψη από τους άλλους και δεν αποτελούν τη βάση για την εξαγωγή συμπερασμάτων για ένα άτομο. Η συμπεριφορά παιχνιδιού και οι σχέσεις παιχνιδιού έχουν μικρή επίδραση στις πραγματικές σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων, τουλάχιστον μεταξύ των ενηλίκων. Ωστόσο, τα παιχνίδια έχουν μεγάλη σημασία στη ζωή των ανθρώπων. Για τα παιδιά, τα παιχνίδια έχουν πρωτίστως εκπαιδευτική αξία. Για τους ενήλικες, το παιχνίδι δεν είναι η κύρια δραστηριότητα, αλλά χρησιμεύει ως μέσο επικοινωνίας και χαλάρωσης.

Ρύζι. 5.1. Δομικό διάγραμμα δραστηριότητας

Ένας άλλος τύπος δραστηριότητας είναι διδασκαλία.Η διδασκαλία λειτουργεί ως ένα είδος δραστηριότητας, σκοπός της οποίας είναι η απόκτηση γνώσεων, δεξιοτήτων και ικανοτήτων από ένα άτομο. Η διδασκαλία μπορεί να οργανωθεί και να πραγματοποιηθεί σε ειδικά εκπαιδευτικά ιδρύματα. Μπορεί να μην οργανωθεί και να εμφανιστεί στην πορεία, σε άλλες δραστηριότητες ως υποπροϊόν, πρόσθετο αποτέλεσμα. Στους ενήλικες, η μάθηση μπορεί να πάρει τον χαρακτήρα της αυτοεκπαίδευσης. Ιδιαιτερότητες εκπαιδευτικές δραστηριότητεςείναι ότι λειτουργεί άμεσα ως μέσο ψυχολογικής ανάπτυξης του ατόμου.

Μια ιδιαίτερη θέση στο σύστημα της ανθρώπινης δραστηριότητας κατέχει δουλειά.Χάρη στη δουλειά, ο άνθρωπος έγινε αυτός που είναι. Χάρη στην εργασία, ο άνθρωπος έχτισε μια σύγχρονη κοινωνία, δημιούργησε αντικείμενα υλικού και πνευματικού πολιτισμού, μεταμόρφωσε τις συνθήκες της ζωής του με τέτοιο τρόπο που άνοιξε προοπτικές για περαιτέρω, σχεδόν απεριόριστη ανάπτυξη. Η εργασία συνδέεται πρωτίστως με τη δημιουργία και τη βελτίωση εργαλείων. Αυτοί, με τη σειρά τους, αποτέλεσαν παράγοντα αύξησης της παραγωγικότητας της εργασίας, της ανάπτυξης της επιστήμης, της βιομηχανικής παραγωγής, της τεχνικής και καλλιτεχνικής δημιουργικότητας.

Η ανθρώπινη δραστηριότητα είναι ένα πολύ περίπλοκο και ποικίλο φαινόμενο (Εικ. 5.1). Όλα τα στοιχεία της ιεραρχικής δομής ενός ατόμου εμπλέκονται στην υλοποίηση των δραστηριοτήτων: φυσιολογικές, ψυχικές και κοινωνικές.

5.2. Βασικές έννοιες της ψυχολογικής θεωρίας της δραστηριότητας. Λειτουργικές και τεχνικές πτυχές της δραστηριότητας

Αρχίζουμε να εξετάζουμε μια θεωρία που είχε μεγάλη σημασία για την ανάπτυξη οικιακή ψυχολογία. Δημιουργήθηκε κατά τη σοβιετική περίοδο, ήταν η κεντρική ψυχολογική θεωρία και αναπτύχθηκε για περισσότερα από 50 χρόνια. Η ανάπτυξη και η ανάπτυξη αυτής της θεωρίας συνδέεται με τα ονόματα διάσημων εγχώριων ψυχολόγων όπως οι L. S. Vygotsky, S. L. Rubinstein, A. N. Leontev, A. R. Luria, A. V. Zaporozhets, P. Ya. Galperin et al. Γιατί αυτή η θεωρία καταλαμβάνει τόσο σημαντική θέση στη ρωσική ψυχολογία; Πρώτον, νωρίτερα μιλήσαμε για τον καθοριστικό ρόλο της εργασίας και της δραστηριότητας στην προέλευση της συνείδησης και στην ανάπτυξη της ανθρώπινης ψυχής. Αυτή η άποψη εξακολουθεί να είναι θεμελιώδης στη μεθοδολογία έρευνας των εγχώριων ψυχολόγων. Δεύτερον, η ψυχολογική θεωρία της δραστηριότητας, βασισμένη σε αυτή την άποψη, αποκαλύπτει το ρόλο της δραστηριότητας στην εκδήλωση ανθρώπινων ψυχικών φαινομένων, συμπεριλαμβανομένης της συνείδησης. Το γεγονός είναι ότι μπορούμε να κρίνουμε ένα άτομο και τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του μόνο από τα αποτελέσματα των δραστηριοτήτων του.

Η ψυχολογική θεωρία της δραστηριότητας άρχισε να αναπτύσσεται στα τέλη της δεκαετίας του '20 - αρχές της δεκαετίας του '30. ΧΧ αιώνα Η κύρια διαφορά αυτής της θεωρίας είναι ότι βασίζεται στις βασικές αρχές του διαλεκτικού υλισμού και χρησιμοποιεί την κύρια θέση αυτής της φιλοσοφικής κατεύθυνσης: δεν είναι η συνείδηση ​​που καθορίζει το είναι και την ανθρώπινη δραστηριότητα, αλλά, αντίθετα, το είναι και η ανθρώπινη δραστηριότητα καθορίζουν τη συνείδησή του. Η θεωρία της δραστηριότητας παρουσιάζεται πληρέστερα στα έργα του A. N. Leontiev.

Ονόματα

Λεοντίεφ Αλεξέι Νικολάεβιτς(1903–1979) - διάσημος Ρώσος ψυχολόγος. Στα τέλη της δεκαετίας του 1920, συνεργαζόμενος με τον L. S. Vygotsky και χρησιμοποιώντας τις ιδέες της πολιτισμικής-ιστορικής έννοιας, διεξήγαγε μια σειρά πειραμάτων με στόχο τη μελέτη ανώτερων νοητικών λειτουργιών (εκούσια προσοχή και διαδικασίες μνήμης). Στις αρχές της δεκαετίας του 1930. έγινε επικεφαλής της σχολής δραστηριοτήτων του Χάρκοβο και ξεκίνησε τη θεωρητική και πειραματική ανάπτυξη του προβλήματος της δραστηριότητας. Ως αποτέλεσμα, πρότεινε την έννοια της δραστηριότητας, η οποία είναι σήμερα μία από τις αναγνωρισμένες θεωρητικές κατευθύνσεις της σύγχρονης ψυχολογίας.

Στη ρωσική ψυχολογία, με βάση το σχήμα δραστηριότητας που πρότεινε ο Leontyev (δραστηριότητα - δράση - λειτουργία - ψυχοφυσιολογικές λειτουργίες), που συσχετίζεται με τη δομή της κινητήριας σφαίρας (κίνητρο - στόχος - κατάσταση), μελετήθηκαν σχεδόν όλα τα ψυχικά φαινόμενα, τα οποία διεγείρουν η ανάδυση και ανάπτυξη νέωνψυχολογικούς κλάδους.

Ο Λεοντίεφ θεώρησε τη λογική ανάπτυξη αυτής της έννοιας ως τη δυνατότητα δημιουργίας ενός ολοκληρωμένου συστήματος ψυχολογίας ως «η επιστήμη της δημιουργίας, της λειτουργίας και της δομής της νοητικής αντανάκλασης της πραγματικότητας στη διαδικασία της δραστηριότητας».

Οι κύριες έννοιες αυτής της θεωρίας είναι η δραστηριότητα, η συνείδηση ​​και η προσωπικότητα. Ας εξετάσουμε τι νόημα δίνεται σε αυτές τις έννοιες, ποια είναι η δομή τους.

Η ανθρώπινη δραστηριότητα έχει μια πολύπλοκη ιεραρχική δομή. Αποτελείται από πολλά επίπεδα μη ισορροπίας. Το ανώτερο επίπεδο είναι το επίπεδο των ειδικών δραστηριοτήτων, μετά έρχεται το επίπεδο των ενεργειών, ακολουθούμενο από το επίπεδο των λειτουργιών και το χαμηλότερο είναι το επίπεδο των ψυχοφυσιολογικών λειτουργιών.

Την κεντρική θέση σε αυτή την ιεραρχική δομή κατέχουν δράση,που είναι η βασική μονάδα ανάλυσης απόδοσης. Η δράση είναι μια διαδικασία που στοχεύει στην υλοποίηση ενός στόχου, ο οποίος, με τη σειρά του, μπορεί να οριστεί ως εικόνα του επιθυμητού αποτελέσματος. Είναι απαραίτητο να δώσουμε αμέσως προσοχή στο γεγονός ότι ο στόχος σε αυτή την περίπτωση είναι μια συνειδητή εικόνα. Κατά την εκτέλεση μιας συγκεκριμένης δραστηριότητας, ένα άτομο διατηρεί συνεχώς αυτή την εικόνα στο μυαλό του. Έτσι, η δράση είναι μια συνειδητή εκδήλωση της ανθρώπινης δραστηριότητας. Εξαιρέσεις είναι οι περιπτώσεις όπου ένα άτομο, για συγκεκριμένους λόγους ή περιστάσεις, έχει επηρεάσει την επάρκεια της νοητικής ρύθμισης της συμπεριφοράς του, για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια ασθένειας ή σε κατάσταση πάθους.

Τα κύρια χαρακτηριστικά της έννοιας της «δράσης» είναι τέσσερα συστατικά. Πρώτον, η δράση περιλαμβάνει ως απαραίτητο συστατικό μια πράξη συνείδησης με τη μορφή του καθορισμού και της διατήρησης ενός στόχου. Δεύτερον, η δράση είναι ταυτόχρονα πράξη συμπεριφοράς. Σε αυτή την περίπτωση, θα πρέπει να δώσετε προσοχή στο γεγονός ότι η δράση είναι μια κίνηση αλληλένδετη με τη συνείδηση. Με τη σειρά του, από τα παραπάνω μπορεί κανείς να εξαγάγει ένα από τα θεμελιώδη συμπεράσματα της θεωρίας δραστηριότητας. Αυτό το συμπέρασμα αποτελείται από μια δήλωση σχετικά με το αδιαχώριστο της συνείδησης και της συμπεριφοράς.

Τρίτον, η ψυχολογική θεωρία της δραστηριότητας εισάγεται μέσω της έννοιας της δράσης αρχή της δραστηριότηταςαντιπαραβάλλοντάς το με την αρχή της αντιδραστικότητας. Σε τι

διαφορά μεταξύ των εννοιών «δραστηριότητα» και «αντιδραστικότητα»; Η έννοια της «αντιδραστικότητας» υποδηλώνει μια απόκριση ή αντίδραση στην επιρροή οποιουδήποτε ερεθίσματος. Ο τύπος «ερέθισμα-απόκριση» είναι μία από τις κύριες διατάξεις του συμπεριφορισμού. Από αυτή την άποψη, το ερέθισμα που επηρεάζει ένα άτομο είναι ενεργό. Η δραστηριότητα από την άποψη της θεωρίας δραστηριότητας είναι ιδιότητα του ίδιου του υποκειμένου, δηλαδή χαρακτηρίζει ένα άτομο. Η πηγή της δραστηριότητας εντοπίζεται στο ίδιο το υποκείμενο με τη μορφή ενός στόχου προς τον οποίο στοχεύει η δράση.

Τέταρτον, η έννοια της «δράσης» φέρνει την ανθρώπινη δραστηριότητα στον αντικειμενικό και κοινωνικό κόσμο. Γεγονός είναι ότι ο στόχος μιας δράσης μπορεί να έχει όχι μόνο βιολογικό νόημα, όπως η απόκτηση τροφής, αλλά μπορεί επίσης να στοχεύει στη δημιουργία κοινωνικής επαφής ή στη δημιουργία ενός αντικειμένου που δεν σχετίζεται με βιολογικές ανάγκες.

Με βάση τα χαρακτηριστικά της έννοιας της «δράσης» ως κύριο στοιχείο της ανάλυσης δραστηριότητας, διατυπώνονται οι θεμελιώδεις αρχές της ψυχολογικής θεωρίας της δραστηριότητας:

1. Η συνείδηση ​​δεν μπορεί να θεωρηθεί ως κλειστή από μόνη της: πρέπει να εκδηλωθεί στη δραστηριότητα (η αρχή του «θολώματος» του κύκλου της συνείδησης).

2. Η συμπεριφορά δεν μπορεί να θεωρηθεί απομονωμένη από την ανθρώπινη συνείδηση ​​(η αρχή της ενότητας συνείδησης και συμπεριφοράς).

3. Η δραστηριότητα είναι μια ενεργή, σκόπιμη διαδικασία (η αρχή της δραστηριότητας).

4. Οι ανθρώπινες ενέργειες είναι αντικειμενικές. οι στόχοι τους είναι κοινωνικού χαρακτήρα (η αρχή της αντικειμενικής ανθρώπινης δραστηριότητας και η αρχή της κοινωνικής της υπό όρους).

Η ίδια η ενέργεια δεν μπορεί να θεωρηθεί ως αυτό το στοιχείο επίπεδο εισόδου, από την οποία σχηματίζεται δραστηριότητα. Δράση είναι σύνθετο στοιχείο, που συχνά η ίδια αποτελείται από πολλά μικρότερα. Αυτή η κατάσταση εξηγείται από το γεγονός ότι κάθε δράση καθορίζεται από έναν στόχο. Οι ανθρώπινοι στόχοι δεν είναι μόνο ποικίλοι, αλλά και διαφορετικής κλίμακας. Υπάρχουν μεγάλοι στόχοι που χωρίζονται σε μικρότερους ιδιωτικούς στόχους και αυτοί με τη σειρά τους μπορούν να χωριστούν σε ακόμη μικρότερους ιδιωτικούς στόχους κ.λπ. Για παράδειγμα, θέλετε να φυτέψετε μια μηλιά. Για να το κάνετε αυτό χρειάζεστε:

1) επιλέξτε το σωστό μέρος για προσγείωση. 2) σκάψτε μια τρύπα? 3) πάρτε ένα δενδρύλλιο και πασπαλίστε το με χώμα. Έτσι, ο στόχος σας χωρίζεται σε τρεις υποστόχους. Ωστόσο, αν κοιτάξετε μεμονωμένους στόχους, θα παρατηρήσετε ότι αποτελούνται και από ακόμη μικρότερους στόχους. Για παράδειγμα, για να σκάψετε μια τρύπα, πρέπει να πάρετε ένα φτυάρι, να το πιέσετε στο έδαφος, να το βγάλετε και να πετάξετε τη γη κ.λπ. Κατά συνέπεια, η δράση σας με στόχο τη φύτευση μιας μηλιάς αποτελείται από μικρότερα στοιχεία - ιδιωτικές ενέργειες .

Τώρα είναι απαραίτητο να δοθεί προσοχή στο γεγονός ότι κάθε ενέργεια μπορεί να εκτελεστεί με διαφορετικούς τρόπους, δηλαδή χρησιμοποιώντας διαφορετικές μεθόδους. Ο τρόπος που εκτελείται μια ενέργεια ονομάζεται πράξη. Με τη σειρά του, η μέθοδος εκτέλεσης μιας ενέργειας εξαρτάται από τις συνθήκες. Κάτω από διαφορετικές συνθήκες, διαφορετικές λειτουργίες μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την επίτευξη του ίδιου στόχου. Σε αυτή την περίπτωση, συνθήκες σημαίνουν τόσο εξωτερικές συνθήκες όσο και τις δυνατότητες του ίδιου του ενεργού υποκειμένου. Επομένως, ένας στόχος δίνεται υπό ορισμένες προϋποθέσεις στη θεωρία δραστηριότητας

Από την ιστορία της ψυχολογίας

Θεωρία μάθησης

Η θεωρία δραστηριότητας δεν είναι η μόνη θεωρία που εξετάζει τη νοητική ανάπτυξη μέσα από το πρίσμα της εκτέλεσης ορισμένων πράξεων εργασίας και συμπεριφοράς. Στην αμερικανική ψυχολογία, η οποία είναι κληρονόμος του συμπεριφορισμού, η θεωρία της μάθησης έχει γίνει πολύ δημοφιλής και διαδεδομένη.

Από την άποψη των Αμερικανών ψυχολόγων, η μάθηση είναι μια σχετικά σταθερή συμπεριφορά που προκύπτει ως αποτέλεσμα της εξάσκησης. Οι αλλαγές στη συμπεριφορά λόγω ωρίμανσης (όχι εξάσκησης) ή προσωρινών καταστάσεων του σώματος (όπως κόπωση ή καταστάσεις που προκαλούνται από τη λήψη φαρμάκων κ.λπ.) δεν περιλαμβάνονται εδώ. Συνηθίζεται να διακρίνουμε τέσσερις τύπους μάθησης: α) εξοικείωση, β) κλασική προετοιμασία, γ) λειτουργική προετοιμασία και δ) σύνθετη μάθηση.

Η συνήθεια είναι ο απλούστερος τύπος μάθησης, ο οποίος συνοψίζεται στο να μάθεις να αγνοείς ένα ερέθισμα που έχει ήδη γίνει οικείο και δεν προκαλεί σοβαρές συνέπειες. για παράδειγμα, μαθαίνοντας να αγνοείτε το χτύπημα ενός νέου ρολογιού.

Ο κλασικός και ο λειτουργικός όρος ασχολούνται με το σχηματισμό συσχετισμών, δηλαδή με τη μάθηση ότι ορισμένα γεγονότα συμβαίνουν μαζί. Στην κλασική προετοιμασία, το σώμα μαθαίνει ότι ένα γεγονός ακολουθείται από ένα άλλο. για παράδειγμα, το παιδί μαθαίνει ότι τη θέα του στήθους θα ακολουθήσει η γεύση του γάλακτος. (Είναι γενικά αποδεκτό ότι τα πειράματα του I. P. Pavlov σχετικά με το σχηματισμό εξαρτημένων αντανακλαστικών είναι ένα παράδειγμα κλασικής προετοιμασίας.) Με την τελεστική προετοιμασία, το σώμα μαθαίνει ότι η αντίδραση που κάνει θα έχει ορισμένες συνέπειες. Για παράδειγμα, ένα μικρό παιδί μαθαίνει ότι το να χτυπήσει έναν αδελφό ή μια αδελφή θα προκαλέσει την αποδοκιμασία των γονέων.

Η σύνθετη μάθηση περιλαμβάνει περισσότερα από το σχηματισμό ενώσεων, όπως η χρήση μιας στρατηγικής για την επίλυση ενός προβλήματος ή η κατασκευή ενός νοητικού χάρτη του περιβάλλοντός σας.

Η πρώτη εργασία για τη μάθηση και ιδιαίτερα την προετοιμασία πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο της συμπεριφοριστικής προσέγγισης. Μελέτησαν πώς τα ζώα μαθαίνουν να δημιουργούν συσχετισμούς μεταξύ ερεθισμάτων ή μεταξύ ενός ερεθίσματος και μιας απόκρισης. Σύμφωνα με τη γενική θέση του συμπεριφορισμού, η συμπεριφορά κατανοείται καλύτερα με όρους εξωτερικών αιτιών και όχι νοητικών διεργασιών, επομένως η εστίαση αυτών των εργασιών ήταν σε εξωτερικά ερεθίσματα και αντιδράσεις. Η συμπεριφοριστική προσέγγιση στη μάθηση περιείχε άλλες βασικές αρχές. Σύμφωνα με ένα από αυτά, οι απλοί συνειρμοί κλασικού ή τελεστικού τύπου είναι τα «δομικά στοιχεία» από τα οποία χτίζεται όλη η μάθηση. Έτσι, οι συμπεριφοριστές πίστευαν ότι ένα τόσο περίπλοκο πράγμα όπως η κατάκτηση του λόγου είναι ουσιαστικά η εκμάθηση πολλών συσχετισμών. Σύμφωνα με μια άλλη θέση, ανεξάρτητα από το τι ακριβώς μαθαίνεται και ποιος το μαθαίνει - είτε πρόκειται για αρουραίο που μαθαίνει να πλοηγείται σε έναν λαβύρινθο, είτε για ένα παιδί που κατακτά τη λειτουργία της μακράς διαίρεσης - οι ίδιοι βασικοί νόμοι μάθησης ισχύουν παντού.

Αυτά τα έργα περιελάμβαναν πολλοί περιγράφονταιφαινόμενα και ληφθέντα δεδομένα που αποτέλεσαν τη βάση για περαιτέρω έρευνα σχετικά με τη συνειρμική μάθηση. Στη διάρκεια

ονομάζεται εργασία. Ανάλογα με την εργασία, μια λειτουργία μπορεί να αποτελείται από μια ποικιλία ενεργειών, οι οποίες μπορούν να χωριστούν σε ακόμη μικρότερες (ιδιωτικές) ενέργειες. Έτσι, οι πράξεις είναι μεγαλύτερες μονάδες δραστηριότητας από τις ενέργειες.

Η κύρια ιδιότητα των πράξεων είναι ότι πραγματοποιούνται ελάχιστα ή καθόλου. Με αυτόν τον τρόπο, οι πράξεις διαφέρουν από τις ενέργειες, οι οποίες προϋποθέτουν τόσο συνειδητό στόχο όσο και συνειδητό έλεγχο της πορείας της δράσης. Ουσιαστικά, το επίπεδο λειτουργίας είναι το επίπεδο των αυτόματων ενεργειών και δεξιότητες.Οι δεξιότητες νοούνται ως αυτοματοποιημένα συστατικά της συνειδητής δραστηριότητας που αναπτύσσονται κατά τη διαδικασία εφαρμογής της. Σε αντίθεση με εκείνες τις κινήσεις που είναι αυτόματες από την αρχή, όπως οι αντανακλαστικές κινήσεις, οι δεξιότητες γίνονται αυτόματες ως αποτέλεσμα περισσότερο ή λιγότερο χρόνο.

Από την ιστορία της ψυχολογίας

Σε αυτές τις μελέτες, πολλές από τις θέσεις των συμπεριφοριστών υπέστησαν σημαντικές αλλαγές, αλλά αυτό συνέβη στο πλαίσιο μιας άλλης κατεύθυνσης - της γνωστικής ψυχολογίας.

Η γνωστική ψυχολογία έχει μελετήσει τους κανόνες και τις στρατηγικές της συνειρμικής μάθησης, γι' αυτό κατέστη αναγκαίο να μελετηθεί πώς συμβαίνει η μάθηση σε διαφορετικά είδη. Ως αποτέλεσμα, τα μαθησιακά προβλήματα άρχισαν να μελετώνται στο πλαίσιο βιολογικών προσεγγίσεων. Μία από τις πρώτες προσπάθειες για τον εντοπισμό βιολογικών μηχανισμών ήταν να βρεθεί μια συγκεκριμένη περιοχή του εγκεφάλου που είναι υπεύθυνη για τη μάθηση (όπως υπάρχει μια συγκεκριμένη περιοχή του φλοιού που είναι υπεύθυνη για την επεξεργασία χρώματος). Ωστόσο, αυτή η προσπάθεια ήταν ανεπιτυχής. Τα τρέχοντα στοιχεία υποδεικνύουν ότι τα προϊόντα της μακροχρόνιας μάθησης κατανέμονται σε όλο τον φλοιό, αλλά είναι πιθανό ότι οι οπτικές πτυχές αυτού που μαθαίνουμε αποθηκεύονται κυρίως στις οπτικές περιοχές του εγκεφάλου, οι κινητικές πτυχές στις κινητικές περιοχές κ.λπ. επί.

Μια άλλη προσέγγιση που δεν λειτουργεί είναι αυτή που υποθέτει ότι όποιες περιοχές του εγκεφάλου και νευρώνες εμπλέκονται στη μάθηση, ορισμένοι από αυτούς παραμένουν ενεργοί μετά τη μάθηση. Αν και αργότερα διαπιστώθηκε ότι αυτή η ιδέα ισχύει για τη βραχυπρόθεσμη μάθηση και τη μνήμη, οι ερευνητές συμφωνούν ότι δεν ισχύει για τη μακροπρόθεσμη μάθηση. Αν όλα όσα μάθαμε παρήγαγαν μια συνεχή αύξηση της νευρικής ενεργοποίησης, ο εγκέφαλός μας θα γινόταν πιο ισχυρός κάθε μέρα. Ολαπιο ΕΝΕΡΓΟΣ; προφανώς αυτό δεν ισχύει.

Σήμερα, οι θεωρητικοί της μάθησης πιστεύουν ότι η νευρική βάση της μάθησης βρίσκεται στις δομικές αλλαγές στο νευρικό σύστημα και αναζητούν όλο και περισσότερο αυτές τις αλλαγές στο επίπεδο των νευρικών συνδέσεων. Συγκεκριμένα, η πιο δημοφιλής ιδέα σήμερα είναι η εξής. Μια ώθηση από τον ένα νευρώνα στον άλλο μεταδίδεται κατά μήκος του άξονα του νευρώνα αποστολής. Επειδή οι άξονες χωρίζονται από μια συναπτική σχισμή, ο άξονας αποστολέα απελευθερώνει έναν πομπό που εξαπλώνεται μέσω της σχισμής και διεγείρει τον νευρώνα λήψης. Πιο συγκεκριμένα, όταν μια ώθηση ταξιδεύει κατά μήκος του άξονα αποστολέα, ενεργοποιεί τις απολήξεις αυτού του νευρώνα, απελευθερώνοντας έναν πομπό που καταλαμβάνεται από τους υποδοχείς του νευρώνα-δέκτη. Όλος αυτός ο μηχανισμός ονομάζεται σύναψη. Τα βασικά σημεία που σχετίζονται με τη μάθηση είναι:

Μερικές δομικές αλλαγές στη σύναψη είναι η νευρική βάση της μάθησης. Το αποτέλεσμα αυτής της δομικής αλλαγής είναι πιο αποτελεσματική συναπτική μετάδοση.

Έτσι, σήμερα υπάρχουν δύο θεωρίες που εξετάζουν την ανάπτυξη ψυχικών φαινομένων μέσω της πρακτικής δραστηριότητας. Αυτά είναι η θεωρία δραστηριότητας και η θεωρία μάθησης. Ποια είναι η θεμελιώδης διαφορά τους; Η θεωρία της δραστηριότητας βασίζεται κυρίως στην αρχή της δραστηριότητας. Το υποκείμενο είναι ενεργό, κάτι που εκφράζεται στην ελευθερία της επιλογής του. Με τη σειρά του, η επιλογή του θέματος καθορίζεται από τις ανάγκες, τα κίνητρα και τους στόχους του. Οι συνθήκες ανατροφής και άλλοι κοινωνικοί παράγοντες παίζουν σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση της συμπεριφοράς του υποκειμένου, αλλά και πάλι τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας πρωταγωνιστούν στην υλοποίηση των δραστηριοτήτων. Η θεωρία της μάθησης, όπως είδαμε, εστιάζει κυρίως στους εξωτερικούς παράγοντες και τους βιολογικούς μηχανισμούς που κρύβονται πίσω από τη μάθηση.

Με; Atninson R.L., Atkinson R.S., SmithΜΙ. E. et al. Εισαγωγή στην ψυχολογία: Εγχειρίδιο για πανεπιστήμια / Μετάφρ. από τα Αγγλικά κάτω από. εκδ. V. P. Zinchenko. - Μ.: Toivola, 1999.

άσκηση σώματος. Επομένως, οι λειτουργίες είναι δύο τύπων: οι λειτουργίες του πρώτου τύπου περιλαμβάνουν εκείνες που προέκυψαν μέσω προσαρμογής και προσαρμογής στις συνθήκες και δραστηριότητες διαβίωσης και οι λειτουργίες του δεύτερου τύπου περιλαμβάνουν συνειδητές ενέργειες, οι οποίες, χάρη στον αυτοματισμό, έγιναν δεξιότητες και μεταφέρθηκαν στο περιοχή των ασυνείδητων διεργασιών. Ταυτόχρονα, τα πρώτα πρακτικά δεν πραγματοποιούνται, ενώ τα δεύτερα βρίσκονται στα όρια της συνείδησης.

Με βάση τα παραπάνω, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι είναι δύσκολο να διακρίνουμε μια ξεκάθαρη γραμμή μεταξύ επιχειρήσεων και ενεργειών. Για παράδειγμα, όταν ψήνετε τηγανίτες, δεν σκέφτεστε δύο φορές να γυρίσετε τη τηγανίτα από τη μια πλευρά στην άλλη - αυτή είναι μια επέμβαση. Αλλά εάν, όταν εκτελείτε αυτήν τη δραστηριότητα, αρχίσετε να ελέγχετε τον εαυτό σας και να σκέφτεστε πώς να το κάνετε καλύτερα, τότε αντιμετωπίζετε την ανάγκη να εκτελέσετε μια σειρά από ενέργειες. Σε αυτή την περίπτωση, το χτύπημα της τηγανίτας μετατρέπεται σε γκολ

μια ολόκληρη σειρά ενεργειών, που από μόνη της δεν μπορεί να θεωρηθεί επέμβαση. Κατά συνέπεια, ένα από τα πιο κατατοπιστικά σημάδια που διακρίνουν τις ενέργειες και τις λειτουργίες είναι η σχέση μεταξύ του βαθμού συνειδητοποίησης της δραστηριότητας που εκτελείται. Σε ορισμένες περιπτώσεις, αυτός ο δείκτης δεν λειτουργεί, επομένως πρέπει να αναζητήσετε ένα άλλο αντικειμενικό συμπεριφορικό ή φυσιολογικό σημάδι.

Τώρα ας περάσουμε στο τρίτο, χαμηλότερο επίπεδο της δομής της δραστηριότητας - ψυχοφυσιολογικές λειτουργίες. Στη θεωρία δραστηριότητας, οι ψυχοφυσιολογικές λειτουργίες νοούνται ως φυσιολογικοί μηχανισμοί για την εξασφάλιση νοητικών διεργασιών. Δεδομένου ότι ένα άτομο είναι ένα βιοκοινωνικό ον, η πορεία των ψυχικών διεργασιών είναι αδιαχώριστη από τις διαδικασίες φυσιολογικού επιπέδου που παρέχουν τη δυνατότητα διεξαγωγής νοητικών διεργασιών. Υπάρχει μια σειρά από δυνατότητες του σώματος, χωρίς τις οποίες δεν μπορούν να πραγματοποιηθούν οι περισσότερες νοητικές λειτουργίες. Τέτοιες ικανότητες περιλαμβάνουν κυρίως την ικανότητα αίσθησης, τις κινητικές ικανότητες και την ικανότητα καταγραφής ιχνών επιρροών του παρελθόντος. Αυτό περιλαμβάνει επίσης έναν αριθμό έμφυτων μηχανισμών που είναι σταθεροί στη μορφολογία του νευρικού συστήματος, καθώς και εκείνους που ωριμάζουν κατά τους πρώτους μήνες της ζωής. Όλες αυτές οι ικανότητες και οι μηχανισμοί δίνονται σε ένα άτομο κατά τη γέννηση, δηλαδή είναι γενετικά καθορισμένοι.

Οι ψυχοφυσιολογικές λειτουργίες παρέχουν τόσο τις απαραίτητες προϋποθέσεις για την υλοποίηση των νοητικών λειτουργιών όσο και τα μέσα δραστηριότητας. Για παράδειγμα, όταν προσπαθούμε να θυμηθούμε κάτι, χρησιμοποιούμε ειδικές τεχνικές για ταχύτερη και καλύτερη απομνημόνευση. Ωστόσο, η απομνημόνευση δεν θα είχε συμβεί εάν δεν είχαμε μνημονικές λειτουργίες, οι οποίες συνίστανται στην ικανότητα να θυμόμαστε. Η μνημονική λειτουργία είναι έμφυτη. Από τη στιγμή της γέννησης, το παιδί αρχίζει να θυμάται έναν τεράστιο όγκο πληροφοριών. Αρχικά, αυτή είναι η απλούστερη πληροφορία, στη συνέχεια, στη διαδικασία ανάπτυξης, όχι μόνο αυξάνεται ο όγκος των απομνημονευμένων πληροφοριών, αλλά αλλάζουν και οι ποιοτικές παράμετροι της απομνημόνευσης. Ταυτόχρονα, υπάρχει μια ασθένεια μνήμης στην οποία η απομνημόνευση καθίσταται εντελώς αδύνατη (σύνδρομο Korsakov), αφού η μνημονική λειτουργία καταστρέφεται. Με αυτή την ασθένεια, τα γεγονότα είναι εντελώς αξέχαστα, ακόμη και αυτά που συνέβησαν πριν από λίγα λεπτά. Επομένως, ακόμη και όταν ένας τέτοιος ασθενής προσπαθεί να μάθει συγκεκριμένα ένα κείμενο, όχι μόνο το κείμενο ξεχνιέται, αλλά και το ίδιο το γεγονός ότι έγινε μια τέτοια προσπάθεια. Κατά συνέπεια, οι ψυχοφυσιολογικές λειτουργίες αποτελούν το οργανικό θεμέλιο των διαδικασιών δραστηριότητας. Χωρίς αυτές, όχι μόνο είναι αδύνατες συγκεκριμένες ενέργειες, αλλά και ο καθορισμός καθηκόντων για την υλοποίησή τους.

5.3. Θεωρία δραστηριότητας και θέμα

ψυχολογία

Έχοντας εξετάσει τις επιχειρησιακές και τεχνικές πτυχές της δραστηριότητας, πρέπει να αναρωτηθούμε γιατί εκτελείται αυτή ή εκείνη η ενέργεια, από πού προέρχονται οι στόχοι; Για να απαντηθεί αυτό το ερώτημα είναι απαραίτητο να αναφερθούμε σε έννοιες όπως π.χ ανάγκεςΚαι κίνητρα.

Η ανάγκη είναι η αρχική μορφή δραστηριότητας των ζωντανών οργανισμών. Η ανάγκη μπορεί να περιγραφεί ως μια περιοδική κατάσταση έντασης στο σώμα των ζωντανών όντων. Η εμφάνιση αυτής της κατάστασης σε ένα άτομο προκαλείται από την έλλειψη μιας ουσίας στο σώμα ή την απουσία ενός στοιχείου απαραίτητου για το άτομο. Αυτή η κατάσταση της αντικειμενικής ανάγκης του οργανισμού για κάτι που βρίσκεται έξω από αυτόν και αποτελεί απαραίτητη προϋπόθεση για την ομαλή λειτουργία του ονομάζεται ανάγκη.

Οι ανθρώπινες ανάγκες μπορούν να χωριστούν σε βιολογικές ή οργανικές (την ανάγκη για τροφή, νερό, οξυγόνο κ.λπ.), και κοινωνικές. Οι κοινωνικές ανάγκες περιλαμβάνουν, πρώτα απ 'όλα, την ανάγκη για επαφές με άλλους σαν τον εαυτό μας και την ανάγκη για εξωτερικές εντυπώσεις ή γνωστική ανάγκη. Αυτές οι ανάγκες αρχίζουν να εκδηλώνονται σε ένα άτομο από πολύ μικρή ηλικία και επιμένουν σε όλη του τη ζωή.

Πώς συνδέονται οι ανάγκες με τη δραστηριότητα; Για να απαντηθεί αυτό το ερώτημα, είναι απαραίτητο να διακρίνουμε δύο στάδια στην ανάπτυξη κάθε ανάγκης. Το πρώτο στάδιο είναι η περίοδος πριν από την πρώτη συνάντηση με ένα αντικείμενο που ικανοποιεί την ανάγκη. Το δεύτερο στάδιο είναι μετά από αυτή τη συνάντηση.

Κατά κανόνα, στο πρώτο στάδιο, η ανάγκη του θέματος αποδεικνύεται κρυμμένη, «δεν αποκρυπτογραφείται». Ένα άτομο μπορεί να βιώσει ένα αίσθημα κάποιου είδους έντασης, αλλά ταυτόχρονα να μην γνωρίζει τι προκάλεσε αυτή την κατάσταση. Από την πλευρά της συμπεριφοράς, η κατάσταση του ατόμου κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου εκφράζεται με άγχος ή συνεχή αναζήτηση για κάτι. Κατά τη διάρκεια της δραστηριότητας αναζήτησης, μια ανάγκη συνήθως ανταποκρίνεται στο θέμα της, γεγονός που τελειώνει το πρώτο στάδιο της «ζωής» της ανάγκης. Η διαδικασία της «αναγνώρισης» από μια ανάγκη του αντικειμένου της ονομάζεται αντικειμενοποίηση της ανάγκης.

Στην πράξη της αντικειμενοποίησης γεννιέται ένα κίνητρο. Το κίνητρο ορίζεται ως αντικείμενο ανάγκης ή αντικειμενοποιημένη ανάγκη. Είναι μέσα από το κίνητρο που η ανάγκη λαμβάνει συγκεκριμενοποίηση και γίνεται κατανοητή στο θέμα. Μετά την αντικειμενοποίηση μιας ανάγκης και την εμφάνιση ενός κινήτρου, η συμπεριφορά ενός ατόμου αλλάζει δραματικά. Αν προηγουμένως δεν ήταν κατευθυνόμενο, τότε με την εμφάνιση ενός κινήτρου λαμβάνει την σκηνοθεσία του, γιατί το κίνητρο είναι αυτό για το οποίο εκτελείται η δράση. Κατά κανόνα, για χάρη κάτι ένα άτομο εκτελεί πολλές ξεχωριστές ενέργειες. Και αυτό το σύνολο ενεργειών που προκαλείται από ένα κίνητρο ονομάζεται δραστηριότητα, και πιο συγκεκριμένα, ειδική δραστηριότητα ή ειδικός τύπος δραστηριότητας. Έτσι, χάρη στο κίνητρο, φτάσαμε στο υψηλότερο επίπεδο της δομής της δραστηριότητας στη θεωρία του A. I. Leontiev - το επίπεδο της ειδικής δραστηριότητας.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι η δραστηριότητα εκτελείται, κατά κανόνα, όχι για ένα κίνητρο. Οποιαδήποτε ειδική δραστηριότητα μπορεί να προκληθεί από ένα ολόκληρο σύμπλεγμα κινήτρων. Τα πολλαπλά κίνητρα των ανθρώπινων πράξεων είναι ένα τυπικό φαινόμενο. Για παράδειγμα, ένας μαθητής στο σχολείο μπορεί να αγωνίζεται για ακαδημαϊκή επιτυχία όχι μόνο για χάρη της επιθυμίας να αποκτήσει γνώση, αλλά και για χάρη των υλικών ανταμοιβών από τους γονείς για καλοί βαθμοίείτε για την είσοδο σε ανώτατο εκπαιδευτικό ίδρυμα. Ωστόσο, παρά τα πολλαπλά κίνητρα της ανθρώπινης δραστηριότητας, ένα από τα κίνητρα είναι πάντα κορυφαίο και τα άλλα είναι δευτερεύοντα. Αυτά τα δευτερεύοντα κίνητρα είναι κίνητρα που δεν «εκκινούν» τόσο όσο διεγείρουν επιπλέον αυτή τη δραστηριότητα.

Τα κίνητρα γεννούν ενέργειες μέσω του σχηματισμού στόχων. Όπως έχουμε ήδη σημειώσει, οι στόχοι πραγματοποιούνται πάντα από ένα άτομο, αλλά τα ίδια τα κίνητρα μπορούν να χωριστούν σε δύο μεγάλες κατηγορίες: συνειδητά και ασυνείδητα κίνητρα δραστηριότητας. Για παράδειγμα, η κατηγορία των συνειδητών κινήτρων περιλαμβάνει στόχους ζωής. Αυτά είναι κίνητρα-στόχοι. Η ύπαρξη τέτοιων κινήτρων είναι χαρακτηριστική για τους περισσότερους ενήλικες. Ένας πολύ μεγαλύτερος αριθμός κινήτρων ανήκει σε άλλη τάξη. Θα πρέπει να τονιστεί ότι μέχρι μια ορισμένη ηλικία, τα όποια κίνητρα είναι ασυνείδητα. Μια τέτοια δήλωση εγείρει ένα λογικό ερώτημα: αν τα κίνητρα είναι ασυνείδητα, τότε σε ποιο βαθμό αντιπροσωπεύονται στη συνείδηση; Αυτό σημαίνει ότι δεν αντιπροσωπεύονται καθόλου στη συνείδηση;

Εμφανίζονται ασυνείδητα κίνητρα συνειδητός μέσαειδική φόρμα. Υπάρχουν τουλάχιστον δύο τέτοιες μορφές. Αυτό συναισθήματαΚαι προσωπικές έννοιες.

Στη θεωρία δραστηριότητας, τα συναισθήματα ορίζονται ως μια αντανάκλαση της σχέσης μεταξύ του αποτελέσματος μιας δραστηριότητας και του κινήτρου της. Εάν, από την άποψη του κινήτρου, η δραστηριότητα είναι επιτυχής, προκύπτουν θετικά συναισθήματα, αν όχι επιτυχημένα, προκύπτουν αρνητικά συναισθήματα. Έτσι, τα συναισθήματα λειτουργούν ως πρωταρχικοί ρυθμιστές της ανθρώπινης δραστηριότητας. Πρέπει να σημειωθεί ότι όχι μόνο ο A. N. Leontiev μιλάει για τα συναισθήματα ως ένα είδος μηχανισμών που ελέγχουν την ανθρώπινη κατάσταση. 3. Οι Freud, W. Cannon, W. Jame, G. Lange έγραψαν για αυτό.

Το προσωπικό νόημα είναι μια άλλη μορφή εκδήλωσης κινήτρων στη συνείδηση. Το προσωπικό νόημα νοείται ως η εμπειρία της αυξημένης υποκειμενικής σημασίας ενός αντικειμένου, μιας δράσης ή ενός γεγονότος που βρίσκεται στο πεδίο δράσης του κύριου κινήτρου. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι είναι το κορυφαίο κίνητρο που έχει νοηματοποιή λειτουργία. Τα κίνητρα κινήτρων δεν επιτελούν μια λειτουργία σχηματισμού νοήματος, αλλά παίζουν μόνο το ρόλο πρόσθετων κινήτρων και παράγουν μόνο συναισθήματα.

Τουλάχιστον δύο ακόμη πολύ σημαντικά ζητήματα συνδέονται με το πρόβλημα των κινήτρων. Αυτό είναι, πρώτον, το ζήτημα της σύνδεσης μεταξύ κινήτρου και προσωπικότητας και, δεύτερον, το ζήτημα των μηχανισμών ανάπτυξης των κινήτρων. Ας επικεντρωθούμε στην πρώτη ερώτηση.

Είναι γνωστό ότι κρίνουμε την προσωπικότητα από τις δραστηριότητες και τη συμπεριφορά ενός ατόμου. Ωστόσο, όπως έχουμε ήδη ανακαλύψει, η ανθρώπινη δραστηριότητα εξαρτάται από τα κίνητρα που την καθορίζουν. Δεδομένου ότι η ανθρώπινη δραστηριότητα χαρακτηρίζεται από πολλαπλά κίνητρα, μπορούμε να μιλήσουμε για την ύπαρξη ενός συστήματος κινήτρων. Επιπλέον, το σύστημα κινήτρων ενός ατόμου θα διαφέρει από το σύστημα κινήτρων ενός άλλου ατόμου, αφού οι άνθρωποι διαφέρουν μεταξύ τους ως προς την εστίασή τους στη δραστηριότητα. Το σύστημα των ανθρώπινων κινήτρων έχει μια ιεραρχική δομή. Αυτή η δομή θα διαφέρει από άτομο σε άτομο. Σε μια περίπτωση, ένα άτομο θα έχει ένα ζωτικό ηγετικό κίνητρο. Σε άλλες περιπτώσεις μπορεί να υπάρχουν ένα, δύο ή περισσότερα κύρια κίνητρα. Τα ηγετικά κίνητρα μπορεί να διαφέρουν όχι μόνο ως προς την ουσία τους, αλλά έχουν και διαφορετικές δυνάμεις. Για να χαρακτηριστεί ένα άτομο, είναι σημαντικό ποια κίνητρα χρησιμοποιούνται ως θεμέλιο ολόκληρου του συστήματος κινήτρων. Αυτό μπορεί να είναι μόνο ένα εγωιστικό κίνητρο ή ολόκληρο το σύστημααλτρουιστικά κίνητρα κλπ. Έτσι, τα κίνητρα, λειτουργώντας ως πηγή ανθρώπινης δραστηριότητας, χαρακτηρίζουν την προσωπικότητά του.

Ένα άλλο ερώτημα είναι το πώς διαμορφώνονται νέα κίνητρα. Όταν αναλύουμε τη δραστηριότητα, ο μόνος τρόπος είναι να περάσουμε από την ανάγκη στο κίνητρο, μετά στο στόχο και τη δραστηριότητα. ΣΕ πραγματική ζωήτο αντίστροφο συμβαίνει συνέχεια

διαδικασία - κατά τη διάρκεια της δραστηριότητας, διαμορφώνονται νέα κίνητρα και ανάγκες. Έτσι, ένα παιδί γεννιέται με περιορισμένο εύρος αναγκών και, επιπλέον, κυρίως οργανικές. Αλλά στη διαδικασία της δραστηριότητας, ο κύκλος των αναγκών, άρα και των κινήτρων, διευρύνεται σημαντικά. Πρέπει να τονιστεί ότι οι μηχανισμοί διαμόρφωσης κινήτρων στη σύγχρονη ψυχολογική επιστήμηδεν έχει μελετηθεί πλήρως. Στην ψυχολογική θεωρία της δραστηριότητας, ένας τέτοιος μηχανισμός έχει μελετηθεί λεπτομερέστερα - αυτός είναι ο μηχανισμός μετατόπισης του κινήτρου στον στόχο (ο μηχανισμός μετατροπής του στόχου σε κίνητρο). Η ουσία του έγκειται στο γεγονός ότι ένας στόχος, που προηγουμένως ωθήθηκε στην υλοποίησή του από ένα κίνητρο, με την πάροδο του χρόνου αποκτά μια ανεξάρτητη κινητήρια δύναμη, δηλαδή, ο ίδιος γίνεται κίνητρο. Αυτό συμβαίνει μόνο εάν η επίτευξη του στόχου συνοδεύεται από θετικά συναισθήματα.

Από την παραπάνω περιγραφή του μηχανισμού σχηματισμού κινήτρων, προκύπτει ένα πολύ σημαντικό συμπέρασμα σχετικά με την ανάπτυξη του ψυχισμού. Αν δείξαμε σε προηγούμενα παραδείγματα ότι ένα κίνητρο είναι κίνητρο για δραστηριότητα, δηλαδή διαμορφώνει την κατεύθυνση της δραστηριότητας και τη ρυθμίζει με συγκεκριμένους τρόπους, τότε μπορούμε να συμπεράνουμε ότι το κίνητρο καθορίζει επίσης τη μοναδικότητα ενός ατόμου, αφού κρίνουμε ένα άτομο με βάση τις πράξεις του και τα αποτελέσματα της απόδοσής του. Αλλά εάν η εμφάνιση, ή η γέννηση, νέων κινήτρων που καθορίζουν τα πρότυπα εκδήλωσης των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας συνδέεται με τη δραστηριότητα, τότε προκύπτει ότι η δραστηριότητα επηρεάζει την ανάπτυξη της προσωπικότητας. Έτσι, η φύση της δραστηριότητας στην οποία ασχολείται ένα άτομο καθορίζει σε μεγάλο βαθμό τα πιθανά μονοπάτια της περαιτέρω ανάπτυξής του, δηλαδή φτάνουμε στη θεμελιώδη διατύπωση του διαλεκτικού υλισμού που καθορίζει τη συνείδηση. Πάνω σε αυτές τις αρχές οικοδομείται η ψυχολογική θεωρία της δραστηριότητας.

Υπάρχει μια άλλη πτυχή της δραστηριότητας για την οποία δεν μιλήσαμε, αλλά έπαιξε τεράστιο ρόλο στο γεγονός ότι η ψυχολογική θεωρία της δραστηριότητας ήταν ηγετική στη σοβιετική ψυχολογία για μια δεκαετία. Μέχρι τώρα μιλούσαμε μόνο για πρακτική δραστηριότητα, δηλαδή ορατή σε εξωτερικούς παρατηρητές, αλλά υπάρχει και άλλο είδος δραστηριότητας - εσωτερικές δραστηριότητες.Ποιες είναι οι λειτουργίες των εσωτερικών δραστηριοτήτων; Πρώτα απ 'όλα, οι εσωτερικές ενέργειες προετοιμάζουν τις εξωτερικές δράσεις. Βοηθούν στην εξοικονόμηση ανθρώπινης προσπάθειας καθιστώντας δυνατή τη γρήγορη επιλογή της επιθυμητής ενέργειας. Επιπλέον, δίνουν τη δυνατότητα σε ένα άτομο να αποφύγει τα λάθη.

Η εσωτερική δραστηριότητα χαρακτηρίζεται από δύο βασικά χαρακτηριστικά. Πρώτον, η εσωτερική δραστηριότητα έχει ουσιαστικά την ίδια δομή με την εξωτερική δραστηριότητα, η οποία διαφέρει από αυτήν μόνο ως προς τη μορφή της εμφάνισής της. Αυτό σημαίνει ότι η εσωτερική δραστηριότητα, όπως και η εξωτερική δραστηριότητα, υποκινείται από κίνητρα, συνοδεύεται από συναισθηματικές εμπειρίες και έχει τη δική της λειτουργική και τεχνική σύνθεση. Η διαφορά μεταξύ της εσωτερικής δραστηριότητας και της εξωτερικής δραστηριότητας είναι ότι οι ενέργειες δεν εκτελούνται με πραγματικά αντικείμενα, αλλά με τις εικόνες τους, και αντί για ένα πραγματικό προϊόν, προκύπτει ένα νοητικό αποτέλεσμα.

Δεύτερον, η εσωτερική δραστηριότητα προέκυψε από την εξωτερική, πρακτική δραστηριότητα μέσω της διαδικασίας της εσωτερίκευσης, δηλαδή με τη μεταφορά των αντίστοιχων ενεργειών στο εσωτερικό επίπεδο. Για να αναπαράγετε με επιτυχία νοερά μια δράση, πρέπει πρώτα να την κατακτήσετε στην πράξη και να έχετε ένα πραγματικό αποτέλεσμα.

Πρέπει να σημειωθεί ότι μέσω της έννοιας της εσωτερικής δραστηριότητας, οι συγγραφείς της θεωρίας της δραστηριότητας προσέγγισαν το πρόβλημα της συνείδησης και την ανάλυση των νοητικών διεργασιών. Σύμφωνα με τους συγγραφείς της θεωρίας της δραστηριότητας, οι νοητικές διεργασίες μπορούν να αναλυθούν από την προοπτική της δραστηριότητας, καθώς κάθε νοητική διαδικασία πραγματοποιείται για συγκεκριμένο σκοπό, έχει τα δικά της καθήκοντα και λειτουργική και τεχνική δομή. Για παράδειγμα, η αντίληψη της γεύσης από έναν γευσιγνώστη έχει τους δικούς της αντιληπτικούς στόχους και στόχους που σχετίζονται με την εύρεση διαφορών και την αξιολόγηση της συνέπειας των γευστικών ποιοτήτων. Ένα άλλο παράδειγμα αντιληπτικής εργασίας είναι η ανίχνευση. Είμαστε συνεχώς αντιμέτωποι με αυτό το πρόβλημα Καθημερινή ζωή, επίλυση οπτικών προβλημάτων, αναγνώριση προσώπων, φωνών κ.λπ. Για την επίλυση όλων αυτών των προβλημάτων γίνονται αντιληπτικές ενέργειες, οι οποίες μπορούν να χαρακτηριστούν αντίστοιχα ως ενέργειες διάκρισης, ανίχνευσης, μέτρησης, αναγνώρισης κ.λπ. Επιπλέον, όπως αποδείχθηκε, ιδέες για η δομή της δραστηριότητας μπορεί να εφαρμοστεί και στην ανάλυση όλων των άλλων νοητικών διεργασιών. Επομένως, δεν είναι τυχαίο ότι η σοβιετική ψυχολογία αναπτύχθηκε για αρκετές δεκαετίες προσέγγιση δραστηριότηταςστην ψυχολογία.

Όπως έχουμε ήδη σημειώσει, από τη θέση της προσέγγισης της δραστηριότητας, η ψυχολογία είναι η επιστήμη των νόμων της δημιουργίας, της λειτουργίας και της δομής της νοητικής αντανάκλασης ενός ατόμου της αντικειμενικής πραγματικότητας στη διαδικασία της ανθρώπινης δραστηριότητας. Σε αυτόν τον ορισμό, η δραστηριότητα γίνεται αποδεκτή ως η αρχική πραγματικότητα με την οποία ασχολείται η ψυχολογία και η ψυχή θεωρείται ως παράγωγό της και ταυτόχρονα ως αναπόσπαστη πλευρά της. Έτσι, υποστηρίζεται ότι η ψυχή δεν μπορεί να θεωρηθεί χωρίς δραστηριότητα, όπως η δραστηριότητα δεν μπορεί να θεωρηθεί χωρίς την ψυχή. Έτσι, σε απλοποιημένη μορφή, από τη θέση της προσέγγισης της δραστηριότητας, το αντικείμενο της ψυχολογίας είναι η ψυχικά ελεγχόμενη δραστηριότητα.

Συμπερασματικά, θα πρέπει να σταθούμε στη μεθοδολογική σημασία της ψυχολογικής θεωρίας της δραστηριότητας. Γεγονός είναι ότι οι περισσότερες επιστημονικές εργασίες και μελέτες εγχώριων ψυχολόγων βασίζονται στις αρχές της προσέγγισης της δραστηριότητας. Μελετούν τις νοητικές πτυχές των δραστηριοτήτων ή τα πρότυπα δραστηριότητας των ανθρώπων, λαμβάνοντας υπόψη τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά των ανθρώπων. Τα αποτελέσματα αυτών των μελετών επιβεβαίωσαν τη σκοπιμότητα ανάπτυξης της θεωρίας δραστηριότητας και χρήσης της μεθοδολογίας της προσέγγισης δραστηριότητας. Επιπλέον, η προσέγγιση της δραστηριότητας εξάλειψε την ανάγκη επίλυσης τέτοιων φιλοσοφικών, θεωρητικών και μεθοδολογικών προβλημάτων όπως η υπεροχή της ύπαρξης και της συνείδησης, το ψυχοφυσιολογικό πρόβλημα κ.λπ. Κανείς δεν αμφιβάλλει ότι η ανθρώπινη δραστηριότητα είναι πραγματική, αλλά ταυτόχρονα καθορίζεται από υποκειμενικά (ψυχικούς) παράγοντες. Επομένως, μελετώντας τα γεγονότα της πραγματικής δραστηριότητας, μπορούμε να εξερευνήσουμε τις υποκειμενικές πτυχές της. Κατά συνέπεια, η ψυχή και τα πρότυπα ανάπτυξής της μπορούν κάλλιστα να μελετηθούν στο πλαίσιο της προσέγγισης της δραστηριότητας.

Έτσι, μπορούμε να βγάλουμε πολλά συμπεράσματα. Πρώτον, η ψυχή και η ανθρώπινη δραστηριότητα είναι άρρηκτα συνδεδεμένες, επομένως είναι σκόπιμο να οικοδομήσουμε τη μελέτη της ψυχής και τη μελέτη των προτύπων ανάπτυξής της στις αρχές της προσέγγισης δραστηριότητας. Δεύτερον, η δραστηριότητα στην οποία ασχολείται ένα άτομο καθορίζει σε μεγάλο βαθμό την ανάπτυξη των κινήτρων και των αξιών της ζωής του, που καθορίζουν τον γενικό προσανατολισμό του θέματος. Επομένως, συγκεκριμένοι τύποι δραστηριοτήτων επηρεάζουν τα πρότυπα νοητική ανάπτυξηπρόσωπο.

5.4. Φυσιολογία κινήσεων και φυσιολογία δραστηριότητας

Γενική έννοια των ψυχοκινητικών δεξιοτήτων.Στις προηγούμενες ενότητες αυτού του κεφαλαίου, εξοικειωθήκαμε με μια από τις κεντρικές έννοιες της ρωσικής ψυχολογικής επιστήμης - δραστηριότητα. Η δραστηριότητα είναι ένα πολύ περίπλοκο και πολύπλευρο φαινόμενο. Αυτό το φαινόμενο υπάρχει λόγω της ενότητας των ψυχικών και φυσιολογικών διεργασιών. Αλλά η ενότητα του φυσιολογικού και του νοητικού δεν είναι η μόνη προϋπόθεση για τη δραστηριότητα. Η δραστηριότητα θα ήταν αδύνατη αν δεν υπήρχε ενότητα των παραπάνω διαδικασιών και κίνησης. Μεταξύ των εγχώριων επιστημόνων, ο I.M. Sechenov ήταν ο πρώτος που επέστησε την προσοχή στην κίνηση ως απαραίτητη προϋπόθεση για τη ζωή και τη δραστηριότητά μας. Στο βιβλίο του «Reflexes of the Brain» έγραψε: «Γελάει ένα παιδί βλέποντας ένα παιχνίδι, χαμογελάει ο Garibaldi όταν τον διώκουν για υπερβολική αγάπη για την πατρίδα του, τρέμει ένα κορίτσι με την πρώτη σκέψη αγάπης; Ο Νεύτωνας δημιουργεί παγκόσμιους νόμους και τους γράφει στο χαρτί - παντού τελικό γεγονόςείναι η μυϊκή κίνηση».

Ο I. M. Sechenov ονόμασε τη σύνδεση μεταξύ διαφόρων ψυχικών φαινομένων και ανθρώπινων κινήσεων και δραστηριοτήτων ψυχοκινητικές δεξιότητες.Κατά τη γνώμη του, το πρωταρχικό στοιχείο της ανθρώπινης ψυχοκινητικής δραστηριότητας είναι μια κινητική δράση, η οποία είναι μια κινητική λύση σε μια στοιχειώδη εργασία ή, με άλλα λόγια, η επίτευξη ενός στοιχειώδους συνειδητού στόχου με μία ή περισσότερες κινήσεις. Με τη σειρά του, μια κινητική δράση που αναπτύσσεται μέσω της μάθησης, της άσκησης ή της επανάληψης θα πρέπει να ονομάζεται κινητική ή ψυχοκινητική δεξιότητα.

Ωστόσο, είναι μια στοιχειώδης συνειδητή κίνηση τόσο απλή όσο μπορεί να φαίνεται με την πρώτη ματιά; Γνωρίζετε ήδη ότι κάθε δράση ή συνειδητή κίνηση πρέπει να έχει πάντα έναν στόχο, δηλαδή να στοχεύει πάντα σε κάτι. Επομένως, πρέπει να υπάρχει κάποια σφαίρα ή πεδίο εφαρμογής των προσπαθειών μας. Όταν εξετάζουμε ψυχοκινητικά προβλήματα, αυτό το πεδίο συνήθως ονομάζεται πεδίο κινητήρα.

Εκτός από το γεγονός ότι υπάρχει μια σφαίρα για την εφαρμογή των προσπαθειών μας, για να πραγματοποιήσουμε μια συνειδητή κίνηση, χρειαζόμαστε μια σφαίρα από την οποία αντλούμε πληροφορίες. Αυτή η περιοχή συνήθως ονομάζεται αισθητηριακό πεδίο.Αλλά μαζί με αυτές τις δύο συνιστώσες της συνειδητής κίνησης, ένα ακόμη πράγμα είναι απαραίτητο σημαντική προϋπόθεση- η παρουσία μηχανισμών για την επεξεργασία των αισθητηριακών πληροφοριών και το σχηματισμό μιας κινητικής πράξης. Έτσι, για να πραγματοποιηθεί μια συνειδητή κίνηση, χρειάζονται τρία συστατικά, τα οποία είναι εξίσου σημαντικά και χωρίς τα οποία οι κινήσεις είναι αδύνατες.

Πρέπει να σημειωθεί ότι καθώς αναπτύχθηκε η ψυχολογία, οι ιδέες για το σύστημα οργάνωσης της κίνησης άλλαξαν. Με την έλευση του έργου του I.M. Sechenov «Reflexes of the Brain» και την αιτιολόγηση του όρου «ψυχοκινητική» και στη συνέχεια με την ανακάλυψη των εξαρτημένων αντανακλαστικών από τον I.P. Pavlov, η ιδέα της αντανακλαστικής φύσης των κινήσεων ενισχύθηκε στην ψυχολογία για πολύς καιρός. Σε αυτή την περίπτωση, η κίνηση θεωρήθηκε συχνότερα ως απάντηση στις πληροφορίες που ελήφθησαν.

Η σύνδεση μεταξύ αντίληψης και κίνησης απόκρισης άρχισε να ονομάζεται αισθητηριοκινητική διαδικασία. Στη διαδικασία της μελέτης των ψυχοκινητικών δεξιοτήτων, οι ερευνητές εντόπισαν τρεις ομάδες αντιδράσεων απόκρισης: απλή αισθητικοκινητική αντίδραση, σύνθετη αισθητικοκινητική αντίδραση και αισθητικοκινητικό συντονισμό.

Οποιαδήποτε αισθητικοκινητική αντίδραση θεωρήθηκε ως ανεξάρτητη δράση ή στοιχείο μιας πολύπλοκης ψυχοκινητικής πράξης. Από φυσιολογική άποψη, οι αισθητικοκινητικές αντιδράσεις θεωρήθηκαν ως εξαρτημένα αντανακλαστικά. Ας εξηγήσουμε αυτή την άποψη με ένα παράδειγμα (Εικ. 5.2). Σε απάντηση σε ένα τσίμπημα κουνουπιού, ένα άτομο αποσύρει ακούσια το πόδι του - αυτό είναι ένα αντανακλαστικό χωρίς όρους (1). Η κεντρική του στιγμή εμφανίζεται στα κατώτερα τμήματα του νευρικού συστήματος, αν και έχει και τη δική του φλοιώδη αναπαράσταση, με αποτέλεσμα το άτομο να αισθάνεται πόνο. Ταυτόχρονα, ο πόνος προκάλεσε αλλαγή στη συχνότητα των καρδιακών συσπάσεων - αυτή είναι μια αυτόνομη αντίδραση (2), η οποία σχετίζεται με τη δραστηριότητα του αυτόνομου νευρικού συστήματος. κλείνει στους υποφλοιώδεις κόμβους του εγκεφάλου, αλλά έχει και τη δική του φλοιώδη αναπαράσταση. Η αντανακλαστική κίνηση του ποδιού δεν μπορούσε να διώξει το κουνούπι και το άτομο, του οποίου η συνείδηση ​​είχε φτάσει στον πόνο, χτύπησε το κουνούπι με το χέρι του, πραγματοποιώντας εκούσια ψυχοκινητική ενέργεια (3). Ταυτόχρονα, αυτή η κίνηση του χεριού ήταν και η αισθητικοκινητική του αντίδραση, η κεντρική στιγμή της οποίας λάμβανε χώρα στον εγκεφαλικό φλοιό. Η ίδια κινητική ροπή θα μπορούσε να ολοκληρώσει μια άλλη αισθητικοκινητική αντίδραση. Ένα άτομο μπορεί να μην αισθάνεται πόνο, αλλά να βλέπει ένα κουνούπι όταν μόλις προσγειωνόταν στο πόδι του. Και στις δύο περιπτώσεις, οι κινήσεις των χεριών θα μπορούσαν να είναι ακριβώς οι ίδιες, αλλά στη δεύτερη περίπτωση, η αισθητηριακή στιγμή δεν θα ήταν πλέον απτική, αλλά οπτική αντίληψη. Ο εντοπισμός της κεντρικής στιγμής της αντίδρασης στον εγκέφαλο θα άλλαζε ανάλογα.

Ένα άλλο παράδειγμα που δείχνει το νόημα της θεωρίας των αισθητικοκινητικών αντιδράσεων είναι ένας πιλότος που παρατήρησε μια απόκλιση στην κατεύθυνση της πτήσης και γύρισε το τιμόνι. Αυτή η αισθητικοκινητική αντίδραση στο σήμα σκανδάλης (ανίχνευση απόκλισης) ήταν μόνο ένα μέρος, μια από τις πράξεις κινητικής δράσης για τη διόρθωση της απόκλισης που είχε προκύψει, η οποία απαιτούσε περαιτέρω κινήσεις μέσω του μηχανισμού αισθητικοκινητικού συντονισμού.

Ανάλογα με το πόσο σύνθετη είναι η κεντρική στιγμή της αντίδρασης, συνηθίζεται να γίνεται διάκριση μεταξύ απλών και σύνθετων αντιδράσεων. Μια απλή αισθητικοκινητική αντίδραση είναι η ταχύτερη δυνατή απόκριση με μια προηγουμένως γνωστή απλή απλή κίνηση σε ένα ξαφνικά εμφανιζόμενο και, κατά κανόνα, προηγουμένως γνωστό σήμα. Έχει μόνο μία παράμετρο - χρόνο. Επιπλέον, γίνεται διάκριση μεταξύ του λανθάνοντος χρόνου αντίδρασης, δηλαδή του χρόνου από τη στιγμή που το ερέθισμα έλκεται η προσοχή μέχρι την έναρξη της κίνησης απόκρισης, και του χρόνου υλοποίησης της κινητικής δράσης.

Ρύζι. 5.2 Σχέδιο οργάνωσης αισθητικοκινητικών διεργασιών (βασισμένο στην έννοια των αντανακλαστικών μηχανισμών για την οργάνωση της κίνησης)

Σε σύνθετες αντιδράσεις ο σχηματισμός απάντησηΕνέργειες συνδέεται πάντα με την επιλογήτην επιθυμητή απάντηση από έναν αριθμό πιθανών. Έτσι, εάν είναι απαραίτητο να επιλέξετε μόνο ένα από τα κουμπιά στο τηλεχειριστήριο, το οποίο θα πρέπει να πατηθεί ως απόκριση σε ένα συγκεκριμένο σήμα, τότε η κεντρική στιγμή της αντίδρασης περιπλέκεται επιλέγοντας ένα κουμπί και αναγνωρίζοντας το σήμα. Επομένως, μια τέτοια σύνθετη αντίδραση συνήθως ονομάζεται αντίδραση επιλογής.

Ο πιο πολύπλοκος τύπος αισθητηριοκινητικής αντίδρασης είναι ο αισθησιοκινητικός συντονισμός, στον οποίο όχι μόνο το αισθητήριο πεδίο είναι δυναμικό (για παράδειγμα, όταν αντιδρά σε ένα κινούμενο αντικείμενο), αλλά και η υλοποίηση της κινητικής πράξης. Αυτό το είδος αντίδρασης συναντάμε όταν αναγκαζόμαστε όχι μόνο να παρατηρήσουμε αλλαγές στο αισθητήριο πεδίο, αλλά και να αντιδράσουμε σε αυτές με σημαντικό αριθμό πολύπλοκων και πολλαπλών κατευθύνσεων κινήσεων. Για παράδειγμα, αυτό συμβαίνει όταν παίζετε ένα παιχνίδι υπολογιστή.

Διακρίνονται ειδικοί τύποι ψυχοκινητικών διεργασιών: αισθητηριακή ομιλίαΚαι ιδεοκινητικές αντιδράσεις.Στις αισθητηριακές-λεκτικές αντιδράσεις, η αντίληψη συνδέεται με μια λεκτική απάντηση σε αυτό που γίνεται αντιληπτό. Οι λεκτικές αντιδράσεις, όπως και οι αισθητικοκινητικές, έχουν τις ίδιες τρεις στιγμές: αισθητηριακές, κεντρικές και κινητικές. Αλλά η κεντρική τους στιγμή είναι πολύ περίπλοκη και εμφανίζεται στο δεύτερο σύστημα σήματος, και το κινητικό εμφανίζεται ως κινητικό συστατικό της ομιλίας.

Ξεχωριστή θέση στην ψυχοκινητική κατέχουν οι ιδεοκινητικές διεργασίες που συνδέουν τις ιδέες για την κίνηση με την εκτέλεσή της. Η ουσία αυτών των διαδικασιών είναι ο σχηματισμός αυτοματισμών και δεξιοτήτων κατά τη διάρκεια της κατάκτησης των επαγγελματικών δραστηριοτήτων. Υποτίθεται ότι οποιαδήποτε δραστηριότητα συνδέεται με την απόκτηση ορισμένων κινητικών δεξιοτήτων, χωρίς τις οποίες η επιτυχής εκτέλεση επαγγελματικών καθηκόντων είναι αδύνατη. Η διαδικασία μετατροπής της ιδέας μιας κίνησης σε δεξιότητα και στη συνέχεια η επιτυχής εκτέλεση αυτής της κίνησης είναι μια ιδεοκινητική διαδικασία.

Πρέπει να σημειωθεί ότι η ανάπτυξη ψυχοκινητικών προβλημάτων απέφερε θετικά αποτελέσματα, τα οποία χρησιμοποιήθηκαν ευρέως στον αθλητισμό, τις στρατιωτικές υποθέσεις, την επαγγελματική εκπαίδευση κ.λπ. Ωστόσο, στη διαδικασία ανάπτυξης της ψυχολογίας, έγινε σαφές ότι η κίνηση ως συστατικό της δραστηριότητας έχει μια πολύ πιο σύνθετη οργάνωση από την αισθητικοκινητική διαδικασία. Επιπλέον, το πιο σημαντικό μειονέκτημα της ψυχοκινητικής θεωρίας ήταν ότι η κινητική πράξη θεωρήθηκε ως απόκριση σε ένα αισθητήριο σήμα. Η δράση, όπως γνωρίζουμε, είναι πάντα συνειδητή, δηλαδή βρίσκεται στο πεδίο της συνείδησής μας και ελέγχεται από αυτήν. Με σπάνιες εξαιρέσεις, έχουμε επίγνωση του τι κάνουμε. Λαμβάνοντας υπόψη ότι η συνείδηση ​​είναι πάντα ενεργή, έχουμε το δικαίωμα να υποθέσουμε ότι η συνειδητή κίνηση και γενικά η δραστηριότητα είναι ενεργές και όχι αντιδραστικές, όπως ερμηνεύεται στο πλαίσιο του ψυχοκινητισμού. Η πηγή της ανθρώπινης δραστηριότητας και δραστηριότητας δεν είναι οι συνθήκες του εξωτερικού περιβάλλοντος, αλλά η ανθρώπινη ψυχή, οι ανάγκες και τα κίνητρά του.

Φυσικά, δεν μπορεί να αμφισβητηθεί ότι δεν υπάρχουν αισθητικοκινητικές διεργασίες. Αυτοίυπάρχουν στην ανθρώπινη δραστηριότητα, αλλά δεν είναι σε θέση να εξηγήσουν όλους τους μηχανισμούς των συνειδητών κινήσεων. Από την ερμηνεία τους λείπει το πιο σημαντικό συστατικό της ανθρώπινης ψυχής - η συνείδησή του. Πιθανότατα, οι αισθητικοκινητικές αντιδράσεις είναι μια ειδική εκδοχή αυτοματισμών και τίποτα παραπάνω. Όλα αυτά φάνηκαν κατά τη διάρκεια της ανάπτυξης

Ονόματα

Μπερνστάιν Νικολάι Αλεξάντροβιτς(1896–1966) - εγχώριος ψυχοφυσιολόγος. Δημιούργησε και εφάρμοσε νέες μεθόδους έρευνας - κυμοκυκλογραφία και κυκλογραμμετρία, με τη βοήθεια των οποίων μελέτησε τις ανθρώπινες κινήσεις (κατά τη διάρκεια της εργασίας, αθλητισμού κ.λπ.). Η ανάλυση της έρευνας που ελήφθη του επέτρεψε να αναπτύξει την έννοια της φυσιολογίας της δραστηριότητας και του σχηματισμού των ανθρώπινων κινήσεων σε φυσιολογικές και παθολογικές καταστάσεις. Κατά τη διάρκεια της έρευνάς του, ο Bernstein διατύπωσε την ιδέα ενός «αντανακλαστικού δακτυλίου».

Με βάση τις εξελίξεις του αποκαταστάθηκαν οι κινήσεις στους τραυματίες κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμος, και στα μεταπολεμικά χρόνια - ο σχηματισμός δεξιοτήτων μεταξύ των αθλητών. Επιπλέον, οι εξελίξεις του Bernstein χρησιμοποιήθηκαν στην κατασκευή μηχανών βάδισης, καθώς και άλλων συσκευών ελεγχόμενων από υπολογιστή.

Η γενική θεωρία της κατασκευής των κινημάτων που δημιούργησε περιγράφεται στη μονογραφία «On the Construction of Movements», 1947.

ψυχολογία. Βρέθηκε μια πιο ακριβής περιγραφή των φυσιολογικών και νοητικών μηχανισμών των κινήσεων, η οποία μας επιτρέπει σήμερα να μιλάμε όχι για ψυχοκινητικά, αλλά για την ψυχολογία της κατασκευής της κίνησης.

Μηχανισμοί οργάνωσης κινήσεων.Η έννοια της φυσιολογίας των κινήσεων που υπάρχει σήμερα στην ψυχολογία διατυπώθηκε και τεκμηριώθηκε πειραματικά από τον εξαιρετικό Ρώσο επιστήμονα N.A. Bernstein.

Νευρολόγος στην εκπαίδευση και φυσιολόγος από τα επιστημονικά του ενδιαφέροντα, ο Bernstein εμφανίστηκε στην επιστημονική βιβλιογραφία ως παθιασμένος υπερασπιστής της αρχής της δραστηριότητας - μιας από τις αρχές στις οποίες βασίζεται η ψυχολογική θεωρία της δραστηριότητας. Το 1947 κυκλοφόρησε ένα από τα κύρια βιβλία του Μπέρνσταϊν, «On the Construction of Movements», το οποίο τιμήθηκε με το Κρατικό Βραβείο. Αυτό το βιβλίο εισήγαγε μια σειρά από εντελώς νέες ιδέες. Ένα από αυτά ήταν να αντικρούσει την αρχή του αντανακλαστικού τόξου ως μηχανισμού οργάνωσης κινήσεων και να το αντικαταστήσει με την αρχή του αντανακλαστικού δακτυλίου.

Το αντικείμενο μελέτης του Bernstein ήταν οι φυσικές κινήσεις ενός φυσιολογικού, ανέπαφου οργανισμού και κυρίως οι ανθρώπινες κινήσεις. Η έρευνα του Bernstein επικεντρώθηκε στα εργατικά κινήματα. Για να μελετήσει τις κινήσεις, έπρεπε να αναπτύξει μια ειδική μέθοδο καταγραφής τους. Πριν από το έργο του Bernstein, υπήρχε μια άποψη στη φυσιολογία ότι μια κινητική πράξη οργανώνεται ως εξής: στο στάδιο της εκμάθησης της κίνησης, σχηματίζεται ένα πρόγραμμα και στερεώνεται στα κινητικά κέντρα. τότε, ως αποτέλεσμα της δράσης κάποιου ερεθίσματος, διεγείρεται, αποστέλλονται κινητικές εντολές στους μύες και πραγματοποιείται κίνηση. Έτσι, στο πολύ γενική εικόναο μηχανισμός της κίνησης περιγράφηκε από το διάγραμμα ενός αντανακλαστικού τόξου: ερέθισμα - η διαδικασία της κεντρικής επεξεργασίας του (διέγερση προγραμμάτων) - κινητική αντίδραση.

Το πρώτο συμπέρασμα στο οποίο κατέληξε ο Bernstein ήταν ότι με βάση έναν τέτοιο μηχανισμό δεν μπορούσε να πραγματοποιηθεί καμία περίπλοκη κίνηση. Εάν μια απλή κίνηση, όπως το αντανακλαστικό του γόνατος, μπορεί να συμβεί σε εκ νέου

Ως αποτέλεσμα της άμεσης αγωγής των εντολών του κινητήρα από το κέντρο προς την περιφέρεια, δεν μπορούν να κατασκευαστούν με αυτόν τον τρόπο πολύπλοκες κινητικές ενέργειες που έχουν σχεδιαστεί για την επίλυση ορισμένων προβλημάτων. Ο κύριος λόγος είναι ότι το αποτέλεσμα οποιουδήποτε σύνθετη κίνησηεξαρτάται όχι μόνο από τα ίδια τα σήματα ελέγχου, αλλά και από έναν αριθμό πρόσθετων παραγόντων που εισάγουν αποκλίσεις στην προγραμματισμένη πορεία των κινήσεων. Ως αποτέλεσμα, ο τελικός στόχος μπορεί να επιτευχθεί μόνο εάν γίνονται συνεχώς διορθώσεις κατά τη διάρκεια της κίνησης. Και για αυτό, το κεντρικό νευρικό σύστημα πρέπει να έχει πληροφορίες για την πρόοδο της κίνησης.

Έτσι, ο Bernstein πρότεινε μια εντελώς νέα αρχή ελέγχου της κίνησης, η οποία ονομάστηκε η αρχή των αισθητηριακών διορθώσεων.

Ας αναλογιστούμε τους παράγοντες που, σύμφωνα με τον Bernstein, επηρεάζουν την πρόοδο του κινήματος. Πρώτον, όταν εκτελείτε μια κίνηση, σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό, φαινόμενο αντιδραστικών δυνάμεων.Για παράδειγμα, αν κουνάτε δυνατά το χέρι σας, θα αναπτυχθούν αντιδραστικές δυνάμεις σε άλλα μέρη του σώματος, οι οποίες θα αλλάξουν τη θέση και τον τόνο τους.

Δεύτερον, κατά την κίνηση, εμφανίζεται το φαινόμενο της αδράνειας. Εάν σηκώσετε απότομα το χέρι σας, τότε πετάει προς τα πάνω όχι μόνο λόγω εκείνων των κινητικών παρορμήσεων που στέλνονται στους μύες, αλλά από μια συγκεκριμένη στιγμή κινείται αλλά αδράνεια, δηλ. αδρανειακές δυνάμεις.Επιπλέον, το φαινόμενο της αδράνειας είναι παρόν σε κάθε κίνηση.

Τρίτον, υπάρχουν ορισμένα εξωτερικές δυνάμεις,που επηρεάζουν την πρόοδο του κινήματος. Για παράδειγμα, εάν μια κίνηση κατευθύνεται προς ένα αντικείμενο, τότε συναντά αντίσταση από την πλευρά του. Επιπλέον, αυτή η αντίσταση τις περισσότερες φορές αποδεικνύεται απρόβλεπτη.

Τέταρτον, υπάρχει ένας άλλος παράγοντας που δεν λαμβάνεται πάντα υπόψη κατά την έναρξη της εκτέλεσης κινήσεων - αυτός είναι την αρχική κατάσταση των μυών.Η κατάσταση του μυ αλλάζει κατά την εκτέλεση μιας κίνησης μαζί με μια αλλαγή στο μήκος του, καθώς και ως αποτέλεσμα κόπωσης και άλλων λόγων. Επομένως, η ίδια κινητική ώθηση, φτάνοντας στον μυ, μπορεί να δώσει ένα εντελώς διαφορετικό αποτέλεσμα.

Έτσι, υπάρχει μια ολόκληρη λίστα παραγόντων που έχουν άμεσο αντίκτυπο στην πρόοδο του κινήματος. Κατά συνέπεια, το κεντρικό νευρικό σύστημα χρειάζεται συνεχή ενημέρωση για την πρόοδο της κίνησης. Αυτή η πληροφορία ονομάζεται σήματα ανάδρασης.Αυτά τα σήματα μπορούν να ταξιδέψουν ταυτόχρονα από τους μύες στον εγκέφαλο μέσω πολλών καναλιών. Για παράδειγμα, όταν κινούμαστε, πληροφορίες για τη θέση μεμονωμένων τμημάτων του σώματος προέρχονται από ιδιοδεκτικούς υποδοχείς. Ωστόσο, παράλληλα, οι πληροφορίες εισέρχονται από τα όργανα της όρασης. Παρόμοια εικόνα παρατηρείται ακόμη και κατά την εκτέλεση κινήσεων ομιλίας. Ένα άτομο λαμβάνει πληροφορίες όχι μόνο από υποδοχείς που ελέγχουν τις κινήσεις της γλωσσικής συσκευής, αλλά και μέσω της ακοής. Επιπλέον, οι πληροφορίες που φτάνουν μέσω διαφορετικών καναλιών πρέπει να είναι συνεπείς, διαφορετικά η μετακίνηση καθίσταται αδύνατη.

Έτσι, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι υπάρχει ένα συγκεκριμένο σχέδιο για την εφαρμογή μηχανισμών κίνησης. Ονομάστηκε κύκλωμα αντανακλαστικού δακτυλίου από τον Bernstein. Αυτό το σχήμα βασίζεται στην αρχή των αισθητηριακών διορθώσεων και είναι τουπεραιτέρω ανάπτυξη.

Σε απλοποιημένη μορφή, αυτό το σχήμα μοιάζει με αυτό: οι εντολές του τελεστή αποστέλλονται από το κινητικό κέντρο (M) στον μυ (σημείο εργασίας του μυός). Από το σημείο εργασίας του μυός, τα απαγωγικά σήματα ανάδρασης πηγαίνουν στο αισθητήριο κέντρο (3). Στο κεντρικό νευρικό σύστημα, οι λαμβανόμενες πληροφορίες επεξεργάζονται, δηλ. επανακρυπτογραφούνται σε σήματα διόρθωσης κινητήρα, μετά τα οποία τα σήματα εισέρχονται ξανά στον μυ. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα μια διαδικασία ελέγχου δακτυλίου (Εικ. 5.3).

Ρύζι. 5.3. Η θεμελιώδης διαφορά μεταξύ των εννοιών της κατασκευής κινήσεων με βάση ένα αντανακλαστικό τόξο και έναν αντανακλαστικό δακτύλιο. Επεξηγήσεις στο κείμενο

Σε αυτό το σχήμα, το αντανακλαστικό τόξο μοιάζει με μια από τις ειδικές περιπτώσεις του, όταν γίνονται κινήσεις που δεν χρειάζονται διόρθωση, δηλαδή κινήσεις αντανακλαστικού χαρακτήρα. Ο Bernstein αργότερα εξήγησε το σχέδιο του αντανακλαστικού δακτυλίου. Το κύκλωμα περιέχει τα ακόλουθα στοιχεία: "εξόδους" κινητήρα (ενεργοποιητής), αισθητηριακές "εισόδους" (δέκτης), σημείο λειτουργίας ή αντικείμενο (αν μιλάμε για αντικειμενική δραστηριότητα), μονάδα επανακωδικοποίησης, πρόγραμμα, ρυθμιστής, συσκευή ρύθμισης, συσκευή σύγκρισης.

Με διαθεσιμότητα περισσότεροστοιχεία του αντανακλαστικού δακτυλίου λειτουργεί ως εξής: Το πρόγραμμα καταγράφει τα διαδοχικά στάδια μιας σύνθετης κίνησης. Σε κάθε συγκεκριμένη στιγμή, ένα συγκεκριμένο στάδιο ή στοιχείο επεξεργάζεται και το αντίστοιχο ιδιωτικό πρόγραμμα εκκινείται στην κύρια συσκευή. Από την κύρια συσκευή, τα σήματα (SW - "τι πρέπει να είναι") αποστέλλονται στη συσκευή σύγκρισης. Το ίδιο μπλοκ λαμβάνει σήματα ανάδρασης από τον δέκτη (IW - «τι είναι»), αναφέροντας την κατάσταση του σημείου λειτουργίας. Στη συσκευή σύγκρισης, αυτά τα σήματα συγκρίνονται, και στην έξοδο της, λαμβάνονται σήματα αναντιστοιχίας (Β) μεταξύ της απαιτούμενης και της πραγματικής κατάστασης πραγμάτων. Στη συνέχεια πηγαίνουν στη μονάδα επανακρυπτογράφησης, από όπου βγαίνουν διορθωτικά σήματα, τα οποία μέσω ενδιάμεσων αρχών (ρυθμιστής) φτάνουν στον τελεστή (Εικ. 5.4).

Όταν εξετάζετε αυτό το διάγραμμα, πρέπει να δώσετε προσοχή σε μια ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια. Ο δέκτης δεν στέλνει πάντα σήματα στη συσκευή σύγκρισης. Υπάρχουν περιπτώσεις που το σήμα πηγαίνει απευθείας στην κύρια συσκευή. Αυτό συμβαίνει σε περιπτώσεις που είναι πιο οικονομικό να ξαναχτίσεις την κίνηση παρά να τη διορθώσεις. Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης.

Εκτός από το αντανακλαστικό δαχτυλίδι, ο Bernstein πρότεινε την ιδέα σχετικά με την επίπεδη κατασκευή των κινήσεων.Κατά τη διάρκεια της έρευνάς του, ανακάλυψε ότι ανάλογα με

ανάλογα με τις πληροφορίες που μεταφέρουν τα σήματα ανάδρασης - εάν αναφέρουν τον βαθμό μυϊκής έντασης, τη σχετική θέση των μερών του σώματος, το αντικειμενικό αποτέλεσμα της κίνησης κ.λπ. διαφορετικά επίπεδα. Επιπλέον, το επίπεδο θα πρέπει να κατανοηθεί κυριολεκτικά ως «στρώσεις» στο κεντρικό νευρικό σύστημα.Έτσι, εντοπίστηκαν τα επίπεδα της σπονδυλικής στήλης και του προμήκη μυελού, το επίπεδο των υποφλοιωδών κέντρων και το επίπεδο του φλοιού. Κάθε επίπεδο έχει συγκεκριμένες κινητικές εκδηλώσεις που είναι μοναδικές σε αυτό· κάθε επίπεδο έχει τη δική του κατηγορία κινήσεων.

Το επίπεδο Α είναι το χαμηλότερο και φυλογενετικά το αρχαιότερο. Στους ανθρώπους, δεν έχει ανεξαρτησία

Ρύζι. 5.4. Σχέδιο αντανακλαστικού δακτυλίου σύμφωνα με τον N. A. Bernstein. Επεξηγήσεις στο κείμενο

ζωτικής σημασίας, αλλά είναι υπεύθυνος για την πιο σημαντική πτυχή κάθε κίνησης - τον μυϊκό τόνο. Αυτό το επίπεδο λαμβάνει σήματα από μυϊκούς ιδιοϋποδοχείς, οι οποίοι αναφέρουν τον βαθμό μυϊκής έντασης, καθώς και πληροφορίες από τα όργανα ισορροπίας. Αυτό το επίπεδο ρυθμίζει ανεξάρτητα πολύ λίγες κινήσεις. Συνδέονται κυρίως με κραδασμούς και τρόμο. Για παράδειγμα, δόντια που τρίζουν από το κρύο.

Επίπεδο Β - επίπεδο συνέργειες.Σε αυτό το επίπεδο, τα σήματα επεξεργάζονται κυρίως από μυοαρθρικούς υποδοχείς, οι οποίοι αναφέρουν τη σχετική θέση και κίνηση των μερών του σώματος. Έτσι, αυτό το επίπεδο είναι κλειστό στο χώρο του σώματος. Το επίπεδο Β παίρνει μεγάλο μέρος στην οργάνωση κινήσεων υψηλότερων επιπέδων και εκεί αναλαμβάνει το έργο του εσωτερικού συντονισμού σύνθετων κινητικών συνόλων. Οι φυσικές κινήσεις αυτού του επιπέδου περιλαμβάνουν τέντωμα, εκφράσεις προσώπου κ.λπ.

Το επίπεδο C. Bernstein κάλεσε αυτό το επίπεδο επίπεδο χωρικό πεδίο.Αυτό το επίπεδο λαμβάνει σήματα από την όραση, την ακοή, την αφή, δηλαδή όλες τις πληροφορίες για τον εξωτερικό χώρο. Επομένως, σε αυτό το επίπεδο κατασκευάζονται κινήσεις που προσαρμόζονται στις χωρικές ιδιότητες των αντικειμένων - το σχήμα, τη θέση, το μήκος, το βάρος τους κ.λπ. Οι κινήσεις σε αυτό το επίπεδο περιλαμβάνουν όλες τις κινήσεις μετατόπισης.

Επίπεδο Δ - επίπεδο αντικειμενικών ενεργειών. Αυτό είναι το επίπεδο του εγκεφαλικού φλοιού που είναι υπεύθυνο για την οργάνωση ενεργειών με αντικείμενα. Αυτό το επίπεδο περιλαμβάνει όλες τις ενέργειες όπλων και τους χειρισμούς με αντικείμενα. Κίνηση σε αυτό

επίπεδο παρουσιάζονται ως Ενέργειες.Δεν είναι σταθερό σε αυτά σύνθεση κινητήρα,ή ένα σύνολο κινήσεων, αλλά δίνεται μόνο ένα συγκεκριμένο αποτέλεσμα.

Επίπεδο Ε - υψηλότερο επίπεδο- επίπεδο πνευματικών κινητικών πράξεων. Αυτό το επίπεδο περιλαμβάνει: κινήσεις ομιλίας, κινήσεις γραφής, συμβολικές ή κωδικοποιημένες κινήσεις ομιλίας. Οι κινήσεις σε αυτό το επίπεδο καθορίζονται όχι από αντικειμενικό, αλλά από αφηρημένο, λεκτικό νόημα.

Λαμβάνοντας υπόψη την κατασκευή των επιπέδων κίνησης, ο Bernstein βγάζει αρκετά πολύ σημαντικά συμπεράσματα. Πρώτον, στην οργάνωση των κινήσεων, κατά κανόνα, εμπλέκονται πολλά επίπεδα ταυτόχρονα - αυτό στο οποίο οικοδομείται η κίνηση και όλα τα υποκείμενα επίπεδα. Για παράδειγμα, η γραφή είναι μια πολύπλοκη κίνηση στην οποία εμπλέκονται και τα πέντε επίπεδα. Το επίπεδο Α παρέχει μυϊκό τόνο. Το Επίπεδο Β δίνει ομαλή στρογγυλότητα στις κινήσεις και παρέχει καμπύλη γραφή. Το επίπεδο C εξασφαλίζει την αναπαραγωγή του γεωμετρικού σχήματος των γραμμάτων και την ομοιόμορφη διάταξη των γραμμών σε χαρτί. Το επίπεδο O διασφαλίζει τον σωστό έλεγχο της πένας. Το επίπεδο Ε καθορίζει τη σημασιολογική πλευρά του γράμματος. Με βάση αυτή τη θέση, ο Bernstein συμπεραίνει ότι στην ανθρώπινη συνείδηση ​​αντιπροσωπεύονται μόνο εκείνα τα συστατικά της κίνησης που είναι χτισμένα στο ηγετικό επίπεδο και το έργο των υποκείμενων επιπέδων, κατά κανόνα, δεν πραγματοποιείται.

Δεύτερον, τυπικά ένα και το αυτό κίνημα μπορεί να οικοδομηθεί σε διαφορετικά ηγετικά επίπεδα. Καθορίζεται το επίπεδο κατασκευής κίνησης έννοιαή έργο, κίνηση.Για παράδειγμα, μια κυκλική κίνηση, ανάλογα με το πώς και γιατί εκτελείται (κίνηση των δακτύλων, κίνηση του σώματος ή δράση με ένα αντικείμενο), μπορεί να κατασκευαστεί σε οποιοδήποτε από τα πέντε επίπεδα. Αυτή η κατάσταση είναι εξαιρετικά ενδιαφέρουσα για εμάς γιατί φαίνεται κρίσιμοςμια τέτοια ψυχολογική κατηγορία ως καθήκον, ή στόχος, κίνηση για την οργάνωση και τη ροή των φυσιολογικών διεργασιών. Αυτό το αποτέλεσμα της έρευνας του Bernstein μπορεί να θεωρηθεί μια σημαντική επιστημονική συνεισφορά στη φυσιολογία των κινήσεων.

Η διαδικασία σχηματισμού κινητικών δεξιοτήτων και η αρχή της δραστηριότητας.Η ανάπτυξη του σχήματος αντανακλαστικού δακτυλίου και η επίπεδη κατασκευή των κινήσεων επέτρεψαν στον Bernstein να εξετάσει τους μηχανισμούς σχηματισμού δεξιοτήτων με έναν εντελώς νέο τρόπο.

Η διαδικασία του σχηματισμού δεξιοτήτων περιγράφηκε από τον Bernstein με μεγάλη λεπτομέρεια. Λαμβάνοντας υπόψη αυτή τη διαδικασία, εντοπίζει έναν μεγάλο αριθμό ιδιωτικών φάσεων που συνδυάζονται σε μεγαλύτερες περιόδους.

Κατά την πρώτη περίοδο εμφανίζεται η αρχική γνωριμία με την κίνηση και η αρχική κατάκτησή της. Σύμφωνα με τον Bernstein, όλα ξεκινούν από την ταύτιση προσωπικό κινητήρακίνηση, δηλ. πώς πρέπει να γίνει, ποια στοιχεία της κίνησης, με ποια σειρά, με ποιο συνδυασμό πρέπει να εκτελεστεί. Η εξοικείωση με την κινητική σύνθεση μιας δράσης γίνεται μέσω μιας ιστορίας, επίδειξης ή εξήγησης, δηλαδή κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου υπάρχει μια γνωριμία με το πώς φαίνεται η κίνηση εξωτερικά ή από έξω.

Αυτή τη φάση ακολουθεί μια άλλη, πιο εντατική φάση εργασίας της πρώτης περιόδου - η φάση της αποσαφήνισης εσωτερική εικόνα της κίνησης.Ταυτόχρονα, ο άνθρωπος μαθαίνει εκ νέου κρυπτογράφησηπροσαγωγών σημάτων σε εντολές. Έτσι, ακολουθώντας το σχήμα του αντανακλαστικού δακτυλίου, τα πιο «καυτά» είναι τα ακόλουθα μπλοκ: «πρόγραμμα», όπου διευκρινίζεται η εξωτερική δομή του κινητήρα.

"κύρια συσκευή", όπου σχηματίζεται η εσωτερική εικόνα της κίνησης. μια μονάδα επανακωδικοποίησης που διασφαλίζει την επεξεργασία των σωστών διορθώσεων.

Το τελευταίο είναι ιδιαίτερα σημαντικό επειδή συνίσταται στην αρχική κατανομή των διορθώσεων στα υποκείμενα επίπεδα, δηλαδή, η κατασκευή της κίνησης βασίζεται όχι σε έναν αντανακλαστικό δακτύλιο, αλλά σε μια ολόκληρη αλυσίδα δακτυλίων, η οποία σχηματίζεται κατά τη διαδικασία εξάσκησης του σωστού διορθώσεις. Όπως έχουμε ήδη σημειώσει, αρχικά η ανάπτυξη της κίνησης συμβαίνει υπό τον έλεγχο της συνείδησης, δηλαδή όλες οι διαδικασίες που συνθέτουν τον αντανακλαστικό δακτύλιο του υψηλότερου επιπέδου βρίσκονται στο πεδίο της συνείδησης. Ωστόσο, με την επαναλαμβανόμενη επανάληψη, τα σήματα ανάδρασης σε χαμηλότερα επίπεδα αρχίζουν να γίνονται πιο ξεκάθαρα και κατανοητά. Κατά κανόνα, παρέχουν πιο ακριβείς και απρόσιτες σε υψηλότερο επίπεδο πληροφορίες για διάφορες πτυχές της κίνησης. Για παράδειγμα, στο επίπεδο Α υπάρχουν πληροφορίες για τον μυϊκό τόνο και την ισορροπία του σώματος, στο επίπεδο Β - για τη θέση των μερών του σώματος κ.λπ.

Έτσι, το κύριο δαχτυλίδι επιπέδου ανήκει γενικό πρόγραμμακινήσεις και όλα τα άλλα μπλοκ διπλασιάζονται στον δακτύλιο χαμηλότερου επιπέδου. Συγκεκριμένα, κάθε δακτύλιος έχει τον δικό του «υποδοχέα», καθώς οι πληροφορίες που λαμβάνονται για τις πτυχές της κίνησης είναι διαφορετικές και αντιστοιχούν στο δικό του επίπεδο και ο τελεστής (το μπλοκ στο οποίο συγκλίνουν τα σήματα ελέγχου από διαφορετικά επίπεδα) είναι κοινός μεταξύ των δακτυλίων ( Εικ. 5.5).

Η διαδικασία που περιγράφεται παραπάνω μας φέρνει στη δεύτερη περίοδο - αυτοματοποίηση κινήσεων.Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, υπάρχει μια πλήρης μεταφορά των επιμέρους συνιστωσών του κινήματος ή ολόκληρης της κίνησης στη δικαιοδοσία των επιπέδων παρασκηνίου.

Ως αποτέλεσμα, το ηγετικό επίπεδο είναι εν μέρει

ρύζι. ή απαλλάσσεται εντελώς από την ανησυχία για αυτό το κίνημα. Την ίδια περίοδο λαμβάνουν χώρα δύο ακόμη σημαντικές διεργασίες: πρώτον, ο συντονισμός των δραστηριοτήτων όλων των κατώτερων επιπέδων, κατά τον οποίο τα σύνθετα ιεραρχικά συστήματα πολλών δακτυλίων αποσφαλμάτωσης και δεύτερον, η «στρατολόγηση» έτοιμων μπλοκ κινητήρα.

ρύζι. 5.5. Σχέδιο υποταγής των δακτυλίων του κορυφαίου και υποβάθρου επιπέδου

(λειτουργικά συστήματα) που διαμορφώθηκαν νωρίτερα για άλλους λόγους. Επομένως, εάν, όταν κυριαρχεί μια νέα κίνηση, το σώμα καθιερώσει την ανάγκη για έναν συγκεκριμένο τύπο επανακωδικοποίησης (που είναι ήδη διαθέσιμος σε αυτό), τότε μερικές φορές κυριολεκτικά τις αναζητά και τις βρίσκει στο «λεξικό» του. Ο Bernstein ονόμασε αυτό το λεξικό «φωνοβιβλιοθήκη». Επιπλέον, το "phono" κατανοήθηκε ότι δεν σημαίνει ήχο, αλλά συγκεκριμένα το φόντο πάνω στο οποίο εκτυλίσσονται οι διαδικασίες του κινητήρα. Πίστευε ότι κάθε οργανισμός έχει τη δική του «φωνοβιβλιοθήκη», δηλαδή ένα σύνολο υποβάθρων, ο όγκος των οποίων καθορίζει τις κινητικές του ικανότητες και ακόμη και τις ικανότητές του (Εικ. 5.5).

Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι το απαραίτητο μπλοκ μπορεί να εξαχθεί από μια κίνηση εντελώς διαφορετική από αυτή που κυριαρχεί. Για παράδειγμα, όταν μαθαίνετε να οδηγείτε ένα δίτροχο ποδήλατο, το πατινάζ είναι πολύ χρήσιμο γιατί και οι δύο τύποι κίνησης έχουν τα ίδια εσωτερικά στοιχεία.

Στην τελευταία, τρίτη, περίοδο, η τελική στίλβωση του skill συμβαίνει λόγω σταθεροποίησης και τυποποίησης. Σταθεροποίηση σημαίνει επίτευξη ενός επιπέδου εκτέλεσης κίνησης στο οποίο αποκτά υψηλή αντοχή και θόρυβο, δηλαδή δεν καταρρέει σε καμία περίπτωση.

Με τη σειρά της, η τυποποίηση αναφέρεται στην απόκτηση στερεοτυπικών δεξιοτήτων. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, όταν το κίνημα επαναλαμβάνεται πολλές φορές, λαμβάνεται μια σειρά από απολύτως πανομοιότυπα αντίγραφα, που θυμίζουν, όπως το έθεσε ο Bernstein, «φρουρούς σε σχηματισμό».

Σημειωτέον ότι τα στερεότυπα, εκτός από την αυτοματοποίηση, διασφαλίζεται και από τον μηχανισμό χρήσης αντιδραστικών και αδρανειακών δυνάμεων. Όταν η κίνηση εκτελείται με γρήγορο ρυθμό, εμφανίζονται αντιδραστικές και αδρανειακές δυνάμεις. Η επιρροή τους μπορεί να είναι διπλή: μπορούν να παρεμβαίνουν στην κίνηση ή, αν το σώμα μάθει να τα χρησιμοποιεί αποτελεσματικά, μπορούν να προάγουν την κίνηση. Επομένως, η σταθερότητα επιτυγχάνεται με την εύρεση δυναμικά σταθερή τροχιά.Μια δυναμικά σταθερή τροχιά είναι μια ειδική, μοναδική γραμμή, κατά την κίνηση κατά μήκος της οποίας αναπτύσσονται μηχανικές δυνάμεις που συμβάλλουν στη συνέχιση της κίνησης προς την επιλεγμένη κατεύθυνση, λόγω της οποίας η κίνηση αποκτά ελαφρότητα, ευκολία και στερεότυπα. Σύμφωνα με τον Bernstein, μετά τον σχηματισμό μιας δυναμικά σταθερής τροχιάς, ολοκληρώνεται ο σχηματισμός μιας δεξιότητας.

Στενά συνδεδεμένη με τη θεωρία της κίνησης που σκιαγραφήθηκε παραπάνω είναι η έννοια που αναπτύχθηκε από τον Bernstein την αρχή της δραστηριότητας.Η ουσία της αρχής της δραστηριότητας είναι να υποθέσει τον καθοριστικό ρόλο του εσωτερικού προγράμματος στις πράξεις της ζωτικής δραστηριότητας του οργανισμού. Η αρχή της δραστηριότητας είναι αντίθετη την αρχή της αντιδραστικότητας,σύμφωνα με την οποία αυτή ή αυτή η πράξη - κίνηση, δράση - καθορίζεται από ένα εξωτερικό ερέθισμα,

Ας εξετάσουμε διάφορες πτυχές της αρχής της δραστηριότητας: συγκεκριμένη φυσιολογική, γενική βιολογική και φιλοσοφική. Με συγκεκριμένους φυσιολογικούς όρους, η αρχή της δραστηριότητας είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την ανακάλυψη της αρχής του αντανακλαστικού κυκλικού ελέγχου της κίνησης. Γνωρίζετε ήδη ότι απαραίτητη προϋπόθεση για τη λειτουργία του αντανακλαστικού δακτυλίου είναι η παρουσία ενός κεντρικού προγράμματος. Χωρίς κεντρικό πρόγραμμα και συσκευή ελέγχου, ο αντανακλαστικός δακτύλιος δεν θα λειτουργήσει, η κίνηση θα πραγματοποιηθεί κατά μήκος του αντανακλαστικού τόξου, αλλά κατά μήκος του αντανακλαστικού τόξου, όπως έχει διαπιστωθεί, είναι κατάλληλο και

δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί σκόπιμη κίνηση. Εάν υποθέσουμε ότι το κεντρικό πρόγραμμα αντιπροσωπεύεται στο σώμα με τη μορφή ενός μηχανισμού για την υλοποίηση της δραστηριότητας, τότε είναι απαραίτητο να εξαχθεί ένα συμπέρασμα: η αρχή της δραστηριότητας με συγκεκριμένους φυσιολογικούς όρους και η αναγνώριση του μηχανισμού ελέγχου της κυκλικής κίνησης είναι ισχυρά αλληλένδετα θεωρητικά αξιώματα. Έτσι, υποδηλώνεται το ακόλουθο λογικό συμπέρασμα: η κίνηση ενός ατόμου είναι το αποτέλεσμα της εκδήλωσης της δραστηριότητάς του.

Ωστόσο, εάν δεν συμφωνείτε με το δεύτερο συμπέρασμα, τότε μπορείτε να θέσετε το ερώτημα: είναι η φύση όλων των κινήσεων ενεργή και η αντιδραστικότητα στην κίνηση δεν εκδηλώνεται; Φυσικά και όχι. Υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός κινήσεων ή κινητικών ενεργειών που έχουν αντιδραστικό χαρακτήρα, όπως το ανοιγοκλείσιμο ή το φτάρνισμα. Σε αυτά τα παραδείγματα, η κίνηση προκαλείται από ένα συγκεκριμένο ερέθισμα. Αλλά αν είναι έτσι, τότε πώς να συνδυάσετε τη δραστηριότητα και την αντιδραστικότητα στην ανθρώπινη κίνηση;

Απαντώντας σε αυτή την ερώτηση, ο Bernstein προτείνει να τοποθετηθούν όλες οι διαθέσιμες κινήσεις σε ζώα και ανθρώπους κατά μήκος ενός φανταστικού άξονα. Στη συνέχεια, σε έναν πόλο θα υπάρχουν αντανακλαστικά χωρίς όρους, για παράδειγμα, φτέρνισμα ή αναβοσβήνει, καθώς και εξαρτημένα αντανακλαστικά που σχηματίζονται κατά τη διάρκεια της ζωής, για παράδειγμα, ένας σκύλος που βγάζει σάλια όταν χτυπήσει ένα κουδούνι. Αυτές οι κινήσεις στην πραγματικότητα ενεργοποιούνται από το ερέθισμα και καθορίζονται από το περιεχόμενό του.

Στον άλλο πόλο αυτού του φανταστικού άξονα θα υπάρχουν κινήσεις και πράξεις για τις οποίες η πρωτοβουλία και το περιεχόμενο της μύησης, δηλαδή το πρόγραμμα, τίθενται μέσα από το σώμα. Αυτά είναι τα λεγόμενα αυθαίρετες πράξεις.

Μεταξύ αυτών των πόλων υπάρχει επίσης ένας ενδιάμεσος σύνδεσμος, ο οποίος αποτελείται από κινήσεις που πυροδοτούνται από ένα εξωτερικό ερέθισμα, αλλά όχι τόσο άκαμπτα όσο τα αντανακλαστικά που σχετίζονται με αυτούς στο περιεχόμενο. Αυτές οι κινήσεις που ανταποκρίνονται στα ερεθίσματα έχουν διάφορες εκδηλώσεις. Για παράδειγμα, ως απάντηση σε ένα χτύπημα, απαντάτε με ένα χτύπημα ή «γυρίζετε το άλλο μάγουλο». Σε αυτές τις κινητικές πράξεις, το ερέθισμα δεν οδηγεί σε κίνηση, αλλά μάλλον στη λήψη αποφάσεων, δηλαδή παίζει το ρόλο του έναυσμα - ξεκινά την κίνηση.

Έτσι, απαντώντας στο ερώτημα που τέθηκε, μπορούμε να ισχυριστούμε ότι υπάρχουν τόσο αντιδραστικές όσο και ενεργητικές κινήσεις. Ωστόσο, έχοντας τοποθετήσει όλες τις κινήσεις κατά μήκος ενός φανταστικού άξονα, δεν είπαμε τι είδους άξονα ήταν. Αυτός ο άξονας μπορεί να χαρακτηριστεί ως άξονας δραστηριότητας. Σε αυτή την περίπτωση, οι αντανακλαστικές αντιδράσεις χωρίς όρους μπορούν να θεωρηθούν ως πράξεις με μηδενική δραστηριότητα και η εκούσια κίνηση ενεργεί ως ενεργή κίνηση.

Εν τω μεταξύ, εάν δεν συμφωνείτε με αυτά τα επιχειρήματα σχετικά με την ενεργό φύση των κινήσεων, μπορείτε να κάνετε μια ακόμη πιο λεπτή ερώτηση. Όταν λειτουργεί ο αντανακλαστικός δακτύλιος, η μονάδα σύγκρισης λαμβάνει ένα σήμα δύο επιπέδων ταυτόχρονα: από το εξωτερικό περιβάλλον και από το πρόγραμμα. Και αυτές οι δύο ροές καταλαμβάνουν μια φαινομενικά συμμετρική θέση. Ως εκ τούτου, τίθεται το ερώτημα: γιατί πρέπει να προτιμούμε τα σήματα προγραμμάτων αντί για τα περιβαλλοντικά σήματα που ενεργούν με βάση μια αρχή αντίδρασης;

Η ερώτηση είναι αρκετά δίκαιη. Αλλά στην πράξη αποδεικνύεται ότι αυτά τα σήματα είναι ασύμμετρα. Τα σήματα του προγράμματος είναι πολύ πιο μπροστά από τα σήματα από το εξωτερικό περιβάλλον. Έτσι, κατά τη διεξαγωγή ενός πειράματος, η ουσία του οποίου ήταν η ανάγκη του υποκειμένου να διαβάσει ένα κείμενο ενώ ταυτόχρονα ηχογραφούσε τη φωνή και τη θέση των ματιών του,

διαπιστώθηκε ότι υπήρχε αναντιστοιχία ανάμεσα σε ποια λέξη πρόφερε το θέμα και ποια λέξη κοίταξε. Το βλέμμα του υποκειμένου προηγείται των προφορικών λέξεων. Κατά συνέπεια, τα σήματα που προέρχονται από το πρόγραμμα (ενεργά) και προέρχονται από το εξωτερικό περιβάλλον (αντιδραστικά) είναι λειτουργικά ασύμμετρα με την έννοια ότι τα πρώτα προηγούνται του δεύτερου. Αλλά η ασυμμετρία έχει ένα ακόμα, περισσότερο σημαντική πτυχή. Όπως έδειξε ο Bernstein, τα ενεργά σήματα παρέχουν βασικές παραμέτρους κίνησης και τα αντιδραστικά σήματα παρέχουν ασήμαντες, τεχνικές λεπτομέρειες της κίνησης.

Υπάρχει περαιτέρω επιβεβαίωση του πρωταρχικού ρόλου της δραστηριότητας στη διαμόρφωση ενός κινήματος. Αυτή η επιβεβαίωση βρίσκεται στις ιδέες μας για το ερέθισμα. Έχουμε συνηθίσει στο γεγονός ότι από τη στιγμή που ένα ερέθισμα έχει εκτεθεί, πρέπει να ακολουθήσει μια αντίδραση. Αλλά ένα άτομο εκτίθεται συνεχώς σε έναν πολύ μεγάλο αριθμό ερεθισμάτων και μια κινητική αντίδραση εκδηλώνεται μόνο σε σχέση με μερικά από αυτά. Γιατί; Γιατί το ίδιο το υποκείμενο επιλέγει τα κατάλληλα ερεθίσματα. Για παράδειγμα, πρέπει να γράψουμε ένα γράμμα και να σηκώσουμε ένα στυλό που εμφανίζεται, αλλά το σηκώνουμε όχι επειδή μας τράβηξε το μάτι, αλλά επειδή πρέπει να γράψουμε ένα γράμμα.

Τώρα ας προχωρήσουμε στις γενικές βιολογικές πτυχές της αρχής της δραστηριότητας και ας αναρωτηθούμε: υπάρχουν στοιχεία σε γενικό βιολογικό επίπεδο για την ύπαρξη της αρχής της δραστηριότητας; Ο Bernstein απαντά θετικά σε αυτή την ερώτηση.

Έτσι, οι διαδικασίες ανάπτυξης ενός οργανισμού από ένα γεννητικό κύτταρο μπορούν να θεωρηθούν ως διαδικασίες εφαρμογής ενός γενετικού προγράμματος. Το ίδιο συμβαίνει και με την αναγέννηση χαμένων οργάνων ή ιστών. Φυσικά, εξωτερικοί παράγοντες επηρεάζουν αυτές τις διαδικασίες, αλλά εκδηλώνεται σε σχέση με ασήμαντα σημάδια. Για παράδειγμα, μια σημύδα που καλλιεργείται στις βόρειες περιοχές ή σε ένα βάλτο θα έχει ορισμένες εξωτερικές διαφορές από τις σημύδες στη μεσαία ζώνη ή που αναπτύσσεται σε ευνοϊκό έδαφος, αλλά θα εξακολουθεί να είναι σημύδα, παρά το γεγονός ότι το μέγεθος του κορμού της και το σχήμα των φύλλων θα είναι ελαφρώς διαφορετικό. Έτσι, επιδράσεις του εξωτερικού περιβάλλοντος, δηλ. αντιδραστικές διεργασίες, λαμβάνουν χώρα, αλλά καθορίζουν τη διακύμανση των μη ουσιωδών χαρακτηριστικών.

Είναι επίσης απαραίτητο να σταθούμε στις φιλοσοφικές πτυχές του προβλήματος της δραστηριότητας. Ένα από τα κεντρικά ερωτήματα της φιλοσοφίας είναι το ζήτημα του τι είναι η ζωή και η ζωτική δραστηριότητα. Κατά κανόνα, αυτό το ερώτημα απαντάται ότι η δραστηριότητα της ζωής είναι μια διαδικασία συνεχούς προσαρμογής στο περιβάλλον. Σύμφωνα με τον Bernstein, το κύριο πράγμα που συνθέτει το περιεχόμενο της διαδικασίας ζωής δεν είναι η προσαρμογή στο περιβάλλον, αλλά η εφαρμογή εσωτερικών προγραμμάτων. Κατά τη διάρκεια μιας τέτοιας συνειδητοποίησης, το σώμα αναπόφευκτα ξεπερνά διάφορα εμπόδια. Συμβαίνει επίσης προσαρμογή, αλλά αυτό το γεγονός είναι λιγότερο σημαντικό.

Ωστόσο, αυτή η δήλωση μπορεί να έχει δύο ερμηνείες. Το πρόβλημα είναι τι πρέπει να θεωρηθεί ως πηγή δραστηριότητας: φαινόμενα του ιδανικού επιπέδου ή υλικά φαινόμενα. Ο Bernstein πίστευε ότι η εκδήλωση δραστηριότητας είναι υλικής φύσης και η ανάπτυξη του οργανισμού καθορίζεται από τον υλικό κώδικα. Αυτή η άποψη αντιστοιχεί στις ιδέες της υλιστικής φιλοσοφίας για τη φύση της δραστηριότητας ως ειδική ιδιότητα της ζωντανής φύσης.

Συμπερασματικά, θα πρέπει να δοθεί προσοχή στη σημασία της θεωρίας του Bernstein για την ψυχολογία. Χάρη σε αυτή τη θεωρία, η ψυχολογία έλαβε επιβεβαίωση της εγκυρότητας της αρχής της δραστηριότητας από τη φυσιολογία και, κατά συνέπεια, την αλήθεια της ψυχολογικής θεωρίας της δραστηριότητας. Με βάση τα αποτελέσματα της έρευνας του Bernstein, μπορούμε να πιστέψουμε ότι είναι η ψυχή που είναι μια από τις πηγές δραστηριότητας στην ανθρώπινη δραστηριότητα, ότι η δραστηριότητα είναι μια ιδιότητα εγγενής σε κάθε άτομο και εκδηλώνεται όχι μόνο στο φυσιολογικό, αλλά και στο νοητικό και κοινωνικό επίπεδο.

Ερωτήσεις ελέγχου

1. Τι είναι μια δραστηριότητα;

2. Περιγράψτε τις έννοιες των «παρακινητικών λόγων για δραστηριότητα» και «στόχων δραστηριότητας».

3. Περιγράψτε την εργασία ως ένα είδος ανθρώπινης δραστηριότητας.

4. Τι γνωρίζετε για το παιχνίδι ως δραστηριότητα του παιδιού; Τι είδη παιχνιδιών γνωρίζετε;

5. Περιγράψτε τη δομή της δραστηριότητας.

6. Μιλήστε μας για τις κύριες διατάξεις της θεωρίας δραστηριότητας.

7. Να αναφέρετε τα κύρια χαρακτηριστικά των ενεργειών.

8. Μιλήστε μας για τις λειτουργίες ως δομικό στοιχείο δραστηριότητας.

9. Τι γνωρίζετε για τις ψυχοφυσιολογικές λειτουργίες;

10. Ποια είναι η σημασία των αναγκών για τους ζωντανούς οργανισμούς;

11. Περιγράψτε τα κύρια στάδια διαμόρφωσης και ανάπτυξης των αναγκών.

12. Τι γνωρίζετε για τα κίνητρα της δραστηριότητας;

13. Αποκαλύψτε τους μηχανισμούς σχηματισμού κινήτρων.

14. Τι γνωρίζετε για τα ηγετικά κίνητρα και τα κίνητρα κινήτρων;

15. Επεκτείνετε το περιεχόμενο της έννοιας του «ψυχοκινητικού».

16. Εξηγήστε την αντανακλαστική έννοια της κίνησης.

17. Ποιους τύπους αισθητικοκινητικών αντιδράσεων γνωρίζετε; Περιέγραψε τους.

18. Τι γνωρίζετε για τη θεωρία της φυσιολογίας των κινήσεων του N.A. Bernstein;

19. Ποια είναι η αρχή των αισθητηριακών διορθώσεων;

20. Να αναφέρετε τους εξωτερικούς παράγοντες που επηρεάζουν την οργάνωση των κινήσεων.

21. Τι γνωρίζετε για την «έννοια του αντανακλαστικού δακτυλίου»;

22. Να αναφέρετε τα κύρια επίπεδα και τα στάδια σχηματισμού κίνησης.

23. Επεκτείνετε το περιεχόμενο των φάσεων της κατασκευής κίνησης.

24. Ποια είναι η ουσία της αρχής της δραστηριότητας στις κτιριακές κινήσεις;

1. Bernshtein N. A.Δοκίμια για τη φυσιολογία των κινήσεων και τη φυσιολογία της δραστηριότητας. - Μ.:

Ιατρική, 1966.

2. Bespaloy B.I.Δράση: Ψυχολογικοί μηχανισμοί οπτικής σκέψης. - Μ.: Εκδοτικός Οίκος του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, 1984.

3. Vygotsky L. S.Συλλογή έργων: Σε 6 τόμους Τ. 3: Προβλήματα νοητικής ανάπτυξης / Κεφ. εκδ. A.V. Zaporozhets. - Μ.: Παιδαγωγικά, 1983.

4. Gippenreiter Yu. B.Εισαγωγή στη γενική ψυχολογία: Μάθημα διαλέξεων: Φροντιστήριογια τα πανεπιστήμια. - Μ.: ChsRo, 1997.

5. Leontyev A. N.Δραστηριότητα. Συνείδηση. Προσωπικότητα. - 2η έκδ. - Μ.: Politizdat, 1977.

6. Merlin V.S.Δοκίμια για μια ολοκληρωμένη μελέτη της ατομικότητας. - Μ.: Εκπαίδευση, 1989.

7. Ομπούχοβα Λ. Φ.Η ιδέα του Jean Piaget: υπέρ και κατά. - Μ.: Εκδοτικός Οίκος του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, 1981.

8. Ψυχολογία / Εκδ. καθ. Κ. Ν. Κορνίλοβα, καθ. A. A. Smirnova, καθ. B. M. Teplova. - Εκδ. 3ο, αναθεωρημένο και επιπλέον - M.: Uchpedgiz, 1948.

9. Rubinshtein S. L.Βασικά γενική ψυχολογία. - Αγία Πετρούπολη: Peter, 1999.

Η κορυφαία μεθοδολογική βάση για τη μελέτη της ψυχής στην εγχώρια επιστήμη είναι η θεωρία της δραστηριότητας.
Θεωρία δραστηριότητας.
Η θεωρία δραστηριότητας είναι ένα σύστημα μεθοδολογικών και θεωρητικές αρχέςμελέτη ψυχικών φαινομένων. Κύριο αντικείμενο έρευνας είναι η δραστηριότητα που μεσολαβεί σε όλες τις νοητικές διεργασίες. Αυτή η προσέγγιση άρχισε να διαμορφώνεται στην οικιακή ψυχολογία τη δεκαετία του '20. ΧΧ αιώνα Στη δεκαετία του 1930 προτάθηκαν δύο ερμηνείες της προσέγγισης δραστηριότητας στην ψυχολογία - S.L. Ο Rubinstein (1889–1960), ο οποίος διατύπωσε την αρχή της ενότητας της συνείδησης και της δραστηριότητας, και ο A.N. Leontyev (1903–1979), ο οποίος, μαζί με άλλους εκπροσώπους του Kharkov ψυχολογική σχολή, ανέπτυξε το πρόβλημα της κοινής δομής των εξωτερικών και εσωτερικών δραστηριοτήτων.
Στη θεωρία της δραστηριότητας Σ.Λ. Ο Rubinstein, το οποίο ξεκίνησε με το άρθρο του «The Principle of Creative Amateur Performance», που γράφτηκε το 1922 και ολοκληρώθηκε τη δεκαετία του 1930, η ψυχή θεωρείται ως αντικείμενο ανάλυσης εδώ μέσω της αποκάλυψης των ουσιαστικών αντικειμενικών συνδέσεων και διαμεσολαβήσεων, ιδίως μέσω της δραστηριότητας . Όταν αποφασίζουμε για τη σχέση μεταξύ της εξωτερικής πρακτικής δραστηριότητας και της συνείδησης, γίνεται αποδεκτή η θέση ότι δεν μπορεί να θεωρηθεί «εσωτερική» νοητική δραστηριότηταόπως διαμορφώθηκε ως αποτέλεσμα της κατάρρευσης του «εξωτερικού» πρακτικού. Στη διατύπωσή του για την αρχή του νοητικού προσδιορισμού, τα εξωτερικά αίτια δρουν μέσω εσωτερικών συνθηκών. Με αυτήν την ερμηνεία, η δραστηριότητα και η συνείδηση ​​δεν θεωρούνται ως δύο μορφές εκδήλωσης ενός μοναδικού, που διαφέρουν ως προς τα μέσα ΕΜΠΕΙΡΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ, αλλά ως δύο αρχές που σχηματίζουν μια αδιάσπαστη ενότητα.
Στη θεωρία της δραστηριότητας ο Α.Ν. Leontiev, η δραστηριότητα θεωρείται εδώ ως αντικείμενο ανάλυσης. Δεδομένου ότι η ίδια η ψυχή δεν μπορεί να διαχωριστεί από τις στιγμές δραστηριότητας που τη δημιουργούν και τη μεσολαβούν, και η ίδια η ψυχή είναι μια μορφή αντικειμενικής δραστηριότητας. Όταν αποφασίζουμε για τη σχέση μεταξύ της εξωτερικής πρακτικής δραστηριότητας και της συνείδησης, γίνεται αποδεκτή η θέση ότι εσωτερικό σχέδιοη συνείδηση ​​σχηματίζεται στη διαδικασία της πήξης αρχικά πρακτικές ενέργειες. Με αυτή την ερμηνεία, η συνείδηση ​​και η δραστηριότητα διακρίνονται ως εικόνα και η διαδικασία σχηματισμού της, ενώ η εικόνα είναι μια «συσσωρευμένη κίνηση», καταρρέουσες ενέργειες. Αυτό το αξίωμα έχει εφαρμοστεί σε πολλές μελέτες.
Αυτές οι μεθοδολογικές κατευθυντήριες γραμμές διαμορφώθηκαν από τον Α.Ν. Ο Λεοντίεφ στα τέλη της δεκαετίας του 1920, όταν εργάστηκε για το L.S. Vygotsky στο πλαίσιο της πολιτισμικής-ιστορικής έννοιας. Μελέτησε τις διαδικασίες της μνήμης, τις οποίες ερμήνευσε ως μια αντικειμενική δραστηριότητα που λαμβάνει χώρα υπό ορισμένες συνθήκες κοινωνικοϊστορικής και οντογενετικής ανάπτυξης. Στις αρχές της δεκαετίας του '30. έγινε επικεφαλής της σχολής δραστηριοτήτων του Χάρκοβο και ξεκίνησε τη θεωρητική και πειραματική ανάπτυξη του προβλήματος της δραστηριότητας. Σε πειράματα που διεξήχθησαν υπό την ηγεσία του το 1956-1963, αποδείχθηκε ότι, με βάση την κατάλληλη δράση, ο σχηματισμός της ακρόασης του τόνου είναι δυνατός ακόμη και σε άτομα με κακή μουσική ακοή. Πρότεινε να θεωρηθεί η δραστηριότητα (που σχετίζεται με το κίνητρο) ως αποτελούμενη από ενέργειες (που έχουν τους δικούς τους στόχους) και πράξεις (συμφωνημένες με όρους). Η βάση της προσωπικότητας, σε φυσιολογικές και παθολογικές καταστάσεις, ήταν η ιεραρχία των κινήτρων της. Διεξήγαγε έρευνα σε ένα ευρύ φάσμα ψυχολογικά προβλήματα: η εμφάνιση και η ανάπτυξη της ψυχής στη φυλογένεση, η εμφάνιση της συνείδησης στην ανθρωπογένεση, η νοητική ανάπτυξη στην οντογένεση, η δομή της δραστηριότητας και της συνείδησης, η κινητήρια και σημασιολογική σφαίρα της προσωπικότητας, η μεθοδολογία και η ιστορία της ψυχολογίας.
Η χρήση της θεωρίας δραστηριότητας για την εξήγηση των χαρακτηριστικών της ανθρώπινης ψυχής βασίζεται στην έννοια των ανώτερων νοητικών λειτουργιών που αναπτύχθηκε από τον L.S. Vygotsky.
Ανώτερες νοητικές λειτουργίες.
Οι ανώτερες νοητικές λειτουργίες είναι σύνθετες ψυχικές διεργασίες, κοινωνικές στη διαμόρφωση τους, οι οποίες είναι μεσολαβημένες και άρα αυθαίρετες. Σύμφωνα με τις ιδέες του Vygotsky, τα ψυχικά φαινόμενα μπορεί να είναι «φυσικά», που καθορίζονται κυρίως από έναν γενετικό παράγοντα, και «πολιτιστικά», χτισμένα πάνω στις πρώτες, στην πραγματικότητα ανώτερες νοητικές λειτουργίες, οι οποίες διαμορφώνονται εξ ολοκλήρου υπό την επίδραση κοινωνικές επιπτώσεις. Το κύριο χαρακτηριστικό των ανώτερων νοητικών λειτουργιών είναι η μεσολάβησή τους από ορισμένα «ψυχολογικά εργαλεία», σημάδια που προέκυψαν ως αποτέλεσμα της μακροχρόνιας κοινωνικο-ιστορικής ανάπτυξης της ανθρωπότητας, που περιλαμβάνουν, πρώτα απ 'όλα, την ομιλία.
Υπογράψτε και υπογράψτε μεσολάβηση
Ένα σημάδι είναι η βάση για τη συμβολική μοντελοποίηση των φαινομένων του αντικειμενικού κόσμου, η οποία συνίσταται στην αντικατάσταση ενός αντικειμένου ή φαινομένου αντί ενός άλλου, το οποίο εξυπηρετεί τον σκοπό της διευκόλυνσης της μοντελοποίησης ορισμένων σχέσεων του αρχικού αντικειμένου. Παράγεται σε κοινές δραστηριότητες, και επομένως έχει συμβατικό χαρακτήρα. Υπάρχει σε αφηρημένη μορφή, ανεξάρτητη από το υλικό μέσο. Ευκαιρία συμβολικό έλεγχοΗ ανθρώπινη συμπεριφορά εμφανίζεται για πρώτη φορά στη διαδικασία χρήσης εργαλείων, όταν διαμορφώνεται η ιδιότητα της μεσολάβησης της ατομικής δραστηριότητας στο πλαίσιο της συλλογικής δραστηριότητας. Σε διαδικασία περαιτέρω ανάπτυξης, σημάδια από το μέσο εκπομπής κοινωνική εμπειρίαμετατρέπεται σε ένα μέσο αλλαγής του εαυτού του, που χρησιμοποιείται από το άτομο και για τη βελτίωση της κοινωνικής εμπειρίας. Οι δομές μπορούν να λειτουργήσουν ως σημάδια φυσική γλώσσα, διαγράμματα, χάρτες, τύποι και σχέδια, συμβολικές εικόνες.
Η διαμεσολάβηση σημείων είναι το κύριο θεωρητικό κατασκεύασμα της πολιτισμικής-ιστορικής θεωρίας του Λ.Σ. Vygotsky, ως τρόπος ελέγχου της συμπεριφοράς που πραγματοποιείται από το ίδιο το άτομο. Θεωρητικά, ο Λ.Σ. Ο Vygotsky θεωρεί όλη τη νοητική ανάπτυξη ως μια αλλαγή στη δομή της νοητικής διαδικασίας λόγω της συμπερίληψης ενός σημείου σε αυτήν, η οποία οδηγεί στη μετατροπή των φυσικών, άμεσων διεργασιών σε πολιτιστικές, διαμεσολαβούμενες. Αρχικά, στην οντογενετική ανάπτυξη, το ζώδιο ως ψυχολογικό εργαλείο λειτουργεί ως μεσολαβητής στη σχέση ενός παιδιού με έναν ενήλικα. Σε αυτή τη διαδικασία το ζώδιο αποκτά συγκεκριμένη τιμή, που αντιστοιχεί σε κοινωνικά πρότυπα για την οργάνωση δραστηριοτήτων.
Ο ψυχοφυσιολογικός συσχετισμός του σχηματισμού ανώτερων νοητικών λειτουργιών είναι πολύπλοκος λειτουργικά συστήματα, έχοντας κατακόρυφη (φλοιώδη-υποφλοιώδη) και οριζόντια (φλοιώδη-φλοιώδη) οργάνωση. Αλλά κάθε ανώτερη νοητική λειτουργία δεν συνδέεται αυστηρά με κάποιο κέντρο του εγκεφάλου, αλλά είναι το αποτέλεσμα της συστημικής δραστηριότητας του εγκεφάλου, στην οποία διάφορες δομές του εγκεφάλου συμβάλλουν περισσότερο ή λιγότερο συγκεκριμένη στην κατασκευή μιας δεδομένης λειτουργίας.
Η γένεση των ανώτερων νοητικών λειτουργιών πραγματοποιείται ως εξής. Αρχικά, η υψηλότερη νοητική λειτουργία πραγματοποιείται ως μια μορφή αλληλεπίδρασης μεταξύ των ανθρώπων, μεταξύ ενός ενήλικα και ενός παιδιού, ως διαψυχική διαδικασία, και μόνο στη συνέχεια ως μια εσωτερική, ενδοψυχική διαδικασία. Ταυτόχρονα, τα εξωτερικά μέσα που διαμεσολαβούν αυτή την αλληλεπίδραση μετατρέπονται σε εσωτερικά, δηλ. επέρχεται η εσωτερίκευσή τους. Εάν στα πρώτα στάδια του σχηματισμού μιας ανώτερης νοητικής λειτουργίας αντιπροσωπεύει μια λεπτομερή μορφή αντικειμενικής δραστηριότητας, που βασίζεται σε σχετικά απλές αισθητηριακές και κινητικές διεργασίες, τότε σε περαιτέρω δράσηκαταρρέουν, γίνονται αυτοματοποιημένες νοητικές ενέργειες.
Σχηματισμός εθελοντικών κινήσεων.
Ο σχηματισμός εκούσιων κινήσεων, ως μεταφορά του ελέγχου κατά την κατασκευή κινήσεων στον συνειδητό έλεγχο, συμβαίνει ως εξής. Σύμφωνα με την Ι.Μ. Sechenov, οι ακούσιες κινήσεις ρυθμίζονται με βάση την ανάδραση από ιδιοδεκτικές αισθήσεις, οι οποίες παρέχουν πληροφορίες για τα χαρακτηριστικά των κινήσεων που εκτελούνται και εξωτερικές αισθήσεις, που επιτρέπουν σε κάποιον να αναλύσει τα σημάδια μιας συγκεκριμένης κατάστασης στην οποία πραγματοποιείται η κίνηση. Η δυνατότητα συνειδητού ελέγχου της εφαρμογής της κίνησης προκύπτει μόνο σε σχέση με την εμφάνιση της κοινωνικής και εργασιακής δραστηριότητας και γλώσσας. Σύμφωνα με αυτό, η διοίκηση ανθρώπινες κινήσειςμπορεί να πραγματοποιηθεί με βάση διάφορες λεκτικές οδηγίες και αυτο-οδηγίες. Στην οντογένεση, σύμφωνα με τον L.S. Σύμφωνα με τον Vygotsky, η εκούσια ρύθμιση κατανέμεται στη φύση: ο ενήλικας δίνει μια λεκτική οδηγία, η οποία ορίζει τον αντικατοπτριζόμενο στόχο της κίνησης και το παιδί τον εκτελεί. Στη συνέχεια, το παιδί έχει την ευκαιρία να αυτορυθμίσει την κίνηση με τη βοήθεια της δικής του ομιλίας, πρώτα εξωτερική και μετά εσωτερική.
Στη θεωρία της δραστηριότητας ο Α.Ν. πρότεινε ο Λεοντίεφ δομική δομήδραστηριότητα, η οποία περιλαμβάνει τον προσδιορισμό της πραγματικής δραστηριότητας, ενεργειών, λειτουργιών.
Δραστηριότητα.
Η δραστηριότητα είναι μια μορφή ενεργητικής αλληλεπίδρασης κατά την οποία ένα ζώο ή ένα άτομο επηρεάζει εύστοχα αντικείμενα στον περιβάλλοντα κόσμο και έτσι ικανοποιεί τις ανάγκες του. Ήδη σε σχετικά πρώιμα στάδια της φυλογένεσης, αναδύεται η νοητική πραγματικότητα, η οποία αναπαρίσταται σε δραστηριότητες προσανατολισμού-ερευνών, σχεδιασμένες να εξυπηρετούν μια τέτοια αλληλεπίδραση. Το καθήκον του είναι να εξετάσει τον περιβάλλοντα κόσμο και να σχηματίσει μια εικόνα της κατάστασης για να ρυθμίσει την κινητική συμπεριφορά του ζώου σύμφωνα με τις συνθήκες της εργασίας που αντιμετωπίζει. Εάν είναι χαρακτηριστικό των ζώων ότι μπορούν να εστιάζουν μόνο σε εξωτερικές, άμεσα αντιληπτές πτυχές του περιβάλλοντος, τότε για την ανθρώπινη δραστηριότητα, λόγω της ανάπτυξης της συλλογικής εργασίας, είναι χαρακτηριστικό ότι μπορεί να βασίζεται σε συμβολικές μορφές αναπαράστασης αντικειμενικού σχέσεις.
Μεταξύ των συνιστωσών της δραστηριότητας είναι:
— κίνητρα που παρακινούν το υποκείμενο σε δραστηριότητα·
- στόχους ως προβλεπόμενα αποτελέσματα αυτής της δραστηριότητας, που επιτυγχάνονται μέσω δράσεων.
- οι λειτουργίες, με τη βοήθεια δραστηριοτήτων υλοποιούνται ανάλογα με τις συνθήκες αυτής της υλοποίησης.
Οι ενέργειες είναι μια διαδικασία αλληλεπίδρασης με οποιοδήποτε αντικείμενο, η οποία χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι επιτυγχάνει έναν προκαθορισμένο στόχο. Τα ακόλουθα στοιχεία της δράσης μπορούν να διακριθούν:
- λήψη αποφάσης;
- υλοποίηση·
- έλεγχος και διόρθωση.
Ταυτόχρονα, κατά τη λήψη μιας απόφασης, συνδέονται η εικόνα της κατάστασης, η εικόνα της δράσης και τα ολοκληρωμένα και διαφορικά προγράμματα. Η εφαρμογή και ο έλεγχος πραγματοποιούνται κυκλικά. Σε καθένα από αυτά χρησιμοποιούνται τόσο μαθημένα όσο και ατομικά αναπτυγμένα μέσα και εργαλεία.
Είδη:
- διευθυντές,
- εκτελεστικός,
- χρηστικό-προσαρμοστικό,
- αντιληπτικό,
- μνημονική,
- ψυχική,
- επικοινωνιακές ενέργειες.
Μια πράξη (Λατινικά operatio - δράση) είναι μια εκτελεστική μονάδα της ανθρώπινης δραστηριότητας, που συσχετίζεται με μια εργασία και με τις αντικειμενικές συνθήκες υλοποίησής της. Οι λειτουργίες με τις οποίες ένα άτομο επιτυγχάνει τους στόχους του είναι το αποτέλεσμα της κατάκτησης των κοινωνικά αναπτυγμένων μεθόδων δράσης. Πρώτα απ 'όλα, οι συγγενείς ή πρώιμες διαμορφωμένες αντιληπτικές, μνημονιακές και διανοητικές πράξεις θεωρήθηκαν ως επεμβάσεις.
Αυτή ή εκείνη η δραστηριότητα μπορεί να αρχίσει να παίζει ΚΑΘΟΡΙΣΤΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣσε ψυχολογικούς νέους σχηματισμούς που προκύπτουν κατά την ανθρώπινη οντογενετική ανάπτυξη. Τέτοιες δραστηριότητες χαρακτηρίζονται ως «καθοδηγητικές δραστηριότητες».
Ηγετική δραστηριότητα.
Ηγετική δραστηριότητα είναι μια δραστηριότητα κατά την εφαρμογή της οποίας η εμφάνιση και ο σχηματισμός βασικών ψυχολογικών νέων σχηματισμών ενός ατόμου συμβαίνει σε ένα ή άλλο στάδιο της ανάπτυξής του και τίθενται τα θεμέλια για τη μετάβαση σε μια νέα ηγετική δραστηριότητα.
Είδη:
- άμεση επικοινωνία μεταξύ του μωρού και των ενηλίκων.
- δραστηριότητες χειρισμού αντικειμένων σε παιδική ηλικία;
- παιχνίδι ρόλων βασισμένο σε ιστορία σχολική ηλικία;
— εκπαιδευτικές δραστηριότητες μαθητών·
— επαγγελματικές και εκπαιδευτικές δραστηριότητες της νεολαίας.
Παιδικές δραστηριότητες.
Η παιδική δραστηριότητα είναι μια μορφή δραστηριότητας που αντιπροσωπεύει την ενεργό αλληλεπίδραση ενός παιδιού με τον κόσμο γύρω του, κατά την οποία η ανάπτυξη της ψυχής του λαμβάνει χώρα στην οντογένεση. Κατά την υλοποίηση μιας δραστηριότητας, προσαρμόζοντάς την σε διαφορετικές συνθήκες, συμπεριλαμβανομένων των κοινωνικών μοντέλων, εμπλουτίζεται και αναδύονται θεμελιωδώς νέα στοιχεία της δομής της.
Γένεση. Μια αλλαγή στη δομή της δραστηριότητας ενός παιδιού καθορίζει επίσης την ανάπτυξη της ψυχής του.
Η πιο ανεξάρτητη πρώιμη δραστηριότητα είναι η αντικειμενική δραστηριότητα. Ξεκινά με τον έλεγχο των ενεργειών με αντικείμενα, όπως η σύλληψη, η χειραγώγηση, οι πραγματικές αντικειμενικές ενέργειες, που περιλαμβάνουν τη χρήση αντικειμένων για τον λειτουργικό τους σκοπό και με τρόπο που τους έχει ανατεθεί στην ανθρώπινη εμπειρία. Ιδιαίτερα εντατική ανάπτυξη αντικειμενικών ενεργειών εμφανίζεται στο δεύτερο έτος της ζωής, που σχετίζεται με την κατάκτηση του περπατήματος. Λίγο αργότερα, με βάση την αντικειμενική δραστηριότητα, διαμορφώνονται άλλα είδη δραστηριότητας, ιδιαίτερα το παιχνίδι.
Στο πλαίσιο του παιχνιδιού ρόλων, που είναι η κορυφαία δραστηριότητα στην προσχολική ηλικία, εμφανίζεται η κατάκτηση στοιχείων της δραστηριότητας των ενηλίκων και των διαπροσωπικών σχέσεων.
Εκπαιδευτικές δραστηριότητες.
Η εκπαιδευτική δραστηριότητα είναι η κορυφαία δραστηριότητα της πρωτοβάθμιας σχολικής ηλικίας, εντός της οποίας λαμβάνει χώρα η ελεγχόμενη οικειοποίηση των θεμελίων της κοινωνικής εμπειρίας, κυρίως με τη μορφή πνευματικών βασικών λειτουργιών και θεωρητικών εννοιών.
Λεπτομερής ανάλυση των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων δίνεται στις εργασίες του Δ.Β. Elkonin (1904–1984) και V.V. Davydova (1930–1998).
Αναπτυξιακή εκπαίδευση. Έχει αποδειχθεί ότι οι μέσες στατιστικές νόρμες νοητική ανάπτυξηΟι μαθητές δημιουργούνται από το υπάρχον εκπαιδευτικό σύστημα που βασίζεται σε μια νατουραλιστική προσέγγιση της ανάπτυξης. Έδωσε μια λογική και ψυχολογική βάση για τη θεωρία της αναπτυξιακής μάθησης. Σύμφωνα με την ιδέα του ότι στη δράση ενός ατόμου υπάρχει πάντα η συνείδηση ​​ενός άλλου ατόμου, θεωρεί ότι η ανάπτυξη ενός παιδιού συμβαίνει στο πλαίσιο δύο ειδών σχέσεων: παιδί - αντικείμενο - ενήλικας (στην περίπτωση αυτή, το παιδί - η σχέση ενηλίκου διαμεσολαβείται από το αντικείμενο) και παιδί - ενήλικας - αντικείμενο (στην περίπτωση αυτή η σχέση παιδιού-αντικειμένου διαμεσολαβείται από ενήλικα). κύριο χαρακτηριστικόΗ «ορθολογική σκέψη» είναι ότι βασίζεται σε θεωρητικές έννοιες, το περιεχόμενο των οποίων - σε αντίθεση με τις καθημερινές (εμπειρικές) έννοιες - δεν είναι η πραγματική ύπαρξη, αλλά η διαμεσολαβούμενη, ανακλώμενη ύπαρξη. Αυτές οι έννοιες λειτουργούν ταυτόχρονα ως μια μορφή προβληματισμού υλικό αντικείμενο, και ως μέσο ψυχικής αναπαραγωγής του, δηλ. ως ειδικές νοητικές ενέργειες. Με βάση την χεγκελιανή-μαρξική κατανόηση της σχέσης μεταξύ του λογικού και του λογικού στη διαμόρφωση ατομική συνείδηση, καθορίστηκαν η αρχή της δραστηριότητας, η αρχή της καθολικότητας της ιδανικής ύπαρξης, οι βασικές έννοιες της αναπτυξιακής εκπαίδευσης (η ανάπτυξη του προβληματισμού και της φαντασίας, ανάπτυξη ανά ηλικία κ.λπ.) και σχεδιάστηκαν οι κύριες παιδαγωγικές τεχνολογίες, οι οποίες βρήκαν πρακτική υλοποίηση, κυρίως με βάση το πειραματικό σχολείο Νο. 91 της Μόσχας.
Περαιτέρω ανάπτυξηΗ θεωρία της αναπτυξιακής μάθησης που ελήφθη στο πλαίσιο της έννοιας της κοινωνικο-γενετικής ψυχολογίας που δημιουργήθηκε από τον V.V. Ο Ρούμπτσοφ και το επιτελείο του.
Η έννοια της κοινωνικο-γενετικής ψυχολογίας δημιουργήθηκε στα πλαίσια της πολιτιστικής-ιστορικής σχολής του Λ.Σ. Vygotsky, Α.Ν. Ο Λεοντίεφ. Εδώ η νοητική ανάπτυξη του παιδιού εξηγείται εδώ μέσα από κοινές δραστηριότητες. Η ανάλυση είναι η βάση γενική δομήδραστηριότητα, όπου μια νέα νοητική λειτουργία ερμηνεύεται ως διαμορφωμένη στο πλαίσιο της συνεργασίας των ενεργειών των συμμετεχόντων σε κοινή δραστηριότητα. Η γένεση της γνωστικής δράσης καθορίζεται από τους τρόπους αλληλεπίδρασης μεταξύ των συμμετεχόντων σε κοινές δραστηριότητες (κατανομή αρχικών ενεργειών και λειτουργιών, ανταλλαγή ενεργειών, καθώς και αμοιβαία κατανόηση, επικοινωνία, σχεδιασμός και προβληματισμός).
Με βάση το υλικό σχηματισμού σκέψης, φαίνεται ότι:
1. Η συνεργασία και ο συντονισμός των αντικειμενικών ενεργειών αποτελούν τη βάση για την προέλευση των πνευματικών δομών της σκέψης του παιδιού, ενώ ο τύπος κατανομής της δραστηριότητας εκτελεί τη λειτουργία της συγκεκριμένης μοντελοποίησης του περιεχομένου της πνευματικής δομής ως μέρος των σχέσεων των συμμετεχόντων στη δραστηριότητα?
2. Η βάση για τον εντοπισμό και την περαιτέρω αφομοίωση του περιεχομένου της πνευματικής δομής από το παιδί είναι η εκτέλεση μιας ειδικής δράσης για την αντικατάσταση των μετασχηματισμών του θέματος (ανακατανομή δραστηριοτήτων). Εκτελώντας αυτή τη δράση, το παιδί στρέφεται στα θεμέλια της οργάνωσης της ίδιας της κοινής δραστηριότητας, αποκαλύπτει την κοινή φύση αυτού ή του άλλου αντικειμενικού μετασχηματισμού για όλους τους συμμετέχοντες στην κοινή εργασία. Ταυτόχρονα, είναι απαραίτητο για τους συμμετέχοντες να έχουν μια στοχαστική, ουσιαστική ανάλυση της μορφής κοινών δράσεων υπό κατασκευή και τον επακόλουθο σχεδιασμό νέων μορφών οργάνωσης κοινών δραστηριοτήτων που είναι επαρκείς στο ουσιαστικό περιεχόμενο του αντικειμένου.
3. Η μορφή οργάνωσης κοινής δράσης αποτελεί δίαυλο μετάδοσης πολιτισμού, γιατί η αλληλεπίδραση των συμμετεχόντων σε μια κοινή κατάσταση μεσολαβεί ιστορικά καθιερωμένα πρότυπα γνωστικές ενέργειες.
Βιβλιογραφία για την ενότητα Θεωρία της δραστηριότητας:
ΕΝΑ. Ο Λεοντίεφ και η σύγχρονη ψυχολογία / Εκδ. A.V. Zaporozhets και άλλοι M. M.: Εκδοτικός Οίκος του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, 1983;
Abulkhanova–Slavskaya K.A., Brushlinsky A.V. Φιλοσοφική και ψυχολογική αντίληψη του S.L. Ρουμπινστάιν. Μ.: Nauka, 1989;
Brushlinsky A.V. S.L. Ο Rubinstein είναι ο ιδρυτής της προσέγγισης δραστηριότητας στην ψυχολογική επιστήμη // Psychological Journal. 1989, Ν 3, τόμος 10, 43-59;
Vygotsky L.S. Επιλεγμένες ψυχολογικές εργασίες. Μ., 1956;
Vygotsky L.S. Ανάπτυξη ανώτερων νοητικών λειτουργιών. Μ., 1960;
Vygotsky L.S. Ψυχολογία της τέχνης. Μ., 1968;
Vygotsky L.S. Συλλεκτικά έργα. Τ. 1–6. Μ., 1982–84.

Leontyev A.N. Προβλήματα πνευματικής ανάπτυξης. Μ., 1972;
Leontyev A.N. Δραστηριότητα, συνείδηση, προσωπικότητα. Μ.: Politizdat, 1975, σελ. 304;
Η επιστημονική δημιουργικότητα του Vygotsky και η σύγχρονη ψυχολογία / Εκδ. V.V. Νταβίντοβα. Μ., 1981;
Petrovsky A.V. Ιστορία της σοβιετικής ψυχολογίας. 1967;
Rubinshtein S.L. Είναι και συνείδηση. Μ., 1957;
Rubinshtein S.L. Σχετικά με τη σκέψη και τους τρόπους έρευνας της. Μ., 1958;
Rubinshtein S.L. Η αρχή της ερασιτεχνικής δημιουργικότητας // Επιστημονικές σημειώσεις της ανώτερης σχολής της Οδησσού. Τ. 2, Οδησσός, 1922;
Rubinshtein S.L. Αρχές και τρόποι ανάπτυξης της ψυχολογίας. Μ., 1959;
Rubinshtein S.L. Προβλήματα γενικής ψυχολογίας. Μ., 1973;
Rubinshtein S.L. Προβλήματα ψυχολογίας στα έργα του Κ. Μαρξ // Σοβιετική ψυχοτεχνική. 1934, τόμος 7, Ν 1;
Rubinshtein S.L. Ο άνθρωπος και ο κόσμος // Ερωτήματα Φιλοσοφίας. 1966, Ν 7;
Elkonin D.B. Η ψυχολογία του παιχνιδιού. Μ. 1978;
Yaroshevsky M.G. Ο L. Vygotsky σε αναζήτηση νέα ψυχολογία. Αγία Πετρούπολη, 1993;
Yaroshevsky M.G. Επιστήμη της συμπεριφοράς: ο ρωσικός τρόπος. M.–Voronezh, 1996.

Θεωρία δραστηριότητας - Μια θεωρία στην οποία η έννοια της δραστηριότητας θεωρείται κλειδί για την κατανόηση άλλων ψυχικών φαινομένων. Η θεωρία δραστηριότητας συνδέεται συνήθως με το όνομα του ιδρυτή της - A. N. Leontiev (1903-1979).

Η θεωρία της δραστηριότητας ξεκίνησε στη ρωσική, σοβιετική ψυχολογία τη δεκαετία του 1920. Βασίστηκε στην αρχή του διαλεκτικού υλισμού, γενικά δογματικά καθιερωμένη στην επιστήμη εκείνης της περιόδου: δεν είναι η συνείδηση ​​που καθορίζει το είναι, αλλά η συνείδηση ​​που καθορίζει το είναι. Αν ο ιδεαλισμός ως φιλοσοφική κατεύθυνση μιλά για τη σημασία των υποκειμενικών θέσεων και ιδεών, τότε στον υλισμό το υποκειμενικό και οι ιδέες θεωρούνται δευτερεύουσες σε σχέση με το υλικό, ως συνέπεια αντικειμενικών αλλαγών. Αυτό είναι όπου αυτό δεν είναι πολύ σαφές ιδέαότι δεν είναι η συνείδηση ​​που καθορίζει τη δραστηριότητα, αλλά η δραστηριότητα που καθορίζει τη συνείδηση. Μπορεί σε κάποιους να φαίνεται αστείο ότι η εργασία για τη δημιουργία και την ανάπτυξη της θεωρίας της δραστηριότητας ξεκίνησε ακριβώς με μια συνειδητή ιδέα.

Ψυχολόγοι που συνέβαλαν τα μέγιστα στην ανάπτυξη της θεωρίας δραστηριότητας:

A. N. Leontiev,

L. S. Vygotsky,

S. L. Rubinstein,

A. R. Luria,

A. V. Zaporozhets,

P. Ya. Galperin.

Η θεωρία δραστηριότητας βασίζεται επίσης στην ιδέα ότι ένα άτομο μπορεί να γίνει καλύτερα κατανοητό από τις δραστηριότητές του: πώς και ποιους στόχους θέτει, πώς είναι στη διαδικασία της δραστηριότητας, ποια είναι τα αποτελέσματα των προσπαθειών του. Η πολιτιστική και ιστορική αναφορά σε διάσημη φράσηΈνγκελς ότι η εργασία δημιούργησε τον άνθρωπο από μαϊμού: αν είναι έτσι, τότε σημαίνει ότι η εργασία (δραστηριότητα) είναι το πιο σημαντικό πράγμα για έναν άνθρωπο.

Η κύρια έννοια της θεωρίας δραστηριότητας, προφανώς, είναι η δραστηριότητα. Άλλες σημαντικές έννοιες είναι η συνείδηση ​​και η προσωπικότητα. Η δραστηριότητα θεωρείται ως στόχος-κατευθυνόμενη δραστηριότητα. Έχει μια μάλλον πολύπλοκη ιεραρχική δομή:

Επίπεδο ειδικών δραστηριοτήτων,

Επίπεδο δράσης

Επίπεδο λειτουργίας

Επίπεδο ψυχοφυσιολογικών λειτουργιών.

Κατά την ανάλυση της δραστηριότητας, η κύρια μονάδα ανάλυσης είναι η δράση - μια διαδικασία που στοχεύει στην υλοποίηση ενός στόχου (επίτευξη μιας συνειδητής εικόνας του επιθυμητού αποτελέσματος). Κατά την εκτέλεση μιας συγκεκριμένης δραστηριότητας, ένα άτομο διατηρεί συνεχώς μια συνειδητή εικόνα-στόχο στο μυαλό του. Έτσι, η δράση είναι μια συνειδητή εκδήλωση της ανθρώπινης δραστηριότητας.

Ένα άτομο δεν ενεργεί πάντα αυστηρά σύμφωνα με τον στόχο-εικόνα. Συχνά υπάρχουν περιπτώσεις που θεωρούνται εξαιρέσεις, όταν ένα άτομο, για συγκεκριμένους λόγους ή περιστάσεις, έχει επηρεάσει την επάρκεια της νοητικής ρύθμισης της συμπεριφοράς, για παράδειγμα, λόγω ασθένειας ή σε κατάσταση πάθους.

Η δράση αναλύεται σύμφωνα με τέσσερα συστατικά:

Θέτοντας και διατηρώντας στόχους

Ο ρόλος της δράσης στη γενική συμπεριφορά,

Ανάλυση της πηγής δραστηριότητας,

Η σύνδεση της δράσης με τον αντικειμενικό και κοινωνικό κόσμο.

Ένα από τα σημαντικά πλεονεκτήματα της θεωρίας δραστηριότητας ήταν ότι στην ψυχολογία ένα άτομο άρχισε να θεωρείται ως ενεργό ον, παρά ως αντιδραστικό. Πριν από αυτό, οι θέσεις της ρεφλεξολογίας και του συμπεριφορισμού ήταν ισχυρές, στις οποίες ένα άτομο θεωρούνταν ως αντιδρών ον. Στη θεωρία της δραστηριότητας, αντίθετα, όλη η δραστηριότητα άρχισε να θεωρείται ως ενεργή, δηλαδή προερχόμενη από μέσα, από τους στόχους ενός ατόμου.

Από την άλλη πλευρά, εμφανίστηκε μια ορισμένη ανισορροπία: ο άνθρωπος άρχισε να θεωρείται πρωτίστως ως κοινωνικό ον, τα βιολογικά χαρακτηριστικά έσβησαν στο παρασκήνιο. Για σύγκριση: στην ψυχανάλυση, κάθε δραστηριότητα εξετάζεται μέσα από σεξουαλικά κίνητρα. Η σεξουαλικότητα απλά δεν ταίριαζε στη θεωρία δραστηριότητας.

Η θεωρία δραστηριότητας διατυπώνει τις ακόλουθες θεμελιώδεις αρχές:

1. Η αρχή του «θολώματος» του κύκλου της συνείδησης - η συνείδηση ​​δεν μπορεί να θεωρηθεί ως κλειστή από μόνη της, εκδηλώνεται στη δραστηριότητα.

2. Η αρχή της ενότητας συνείδησης και συμπεριφοράς - συμπεριφοράς δεν μπορεί να εξεταστεί μεμονωμένα από την ανθρώπινη συνείδηση.

3. Η αρχή της δραστηριότητας - δραστηριότητα είναι μια ενεργή, σκόπιμη, «προερχόμενη από μέσα» διαδικασία και όχι μια απλή αντίδραση στο περιβάλλον.

4. Η αρχή της αντικειμενικότητας - οι ανθρώπινες ενέργειες είναι αντικειμενικές, βασίζονται σε υλικά αντικείμενα και κοινωνικές επαφές.

5. Η αρχή της κοινωνικής προϋποθέσεως - οι στόχοι της δραστηριότητας είναι κοινωνικού χαρακτήρα.

Μια δραστηριότητα αποτελείται από μια σειρά ενεργειών. Όμως η δράση δεν είναι στοιχείο του αρχικού επιπέδου· είναι ένα πολύ περίπλοκο φαινόμενο. Μια δράση αποτελείται από πολλά μικρότερα στοιχεία, πράξεις. Τόσο οι δραστηριότητες όσο και οι δράσεις έχουν τους δικούς τους στόχους. Αλλά και οι πράξεις έχουν στόχους, αν και είναι πολύ μικρότεροι. Ούτε ένα έργο, ακόμη και το πιο μικρό, δεν μπορεί να επιτευχθεί χωρίς στόχο - όραμα της τελικής εικόνας.

Κάθε ενέργεια μπορεί να εκτελεστεί με διαφορετικούς τρόπους, δηλαδή χρησιμοποιώντας διαφορετικές μεθόδους. Ο τρόπος που εκτελείται μια ενέργεια ονομάζεται πράξη. Με τη σειρά του, η μέθοδος εκτέλεσης μιας ενέργειας εξαρτάται από τις συνθήκες. Κάτω από διαφορετικές συνθήκες, διαφορετικές λειτουργίες μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την επίτευξη του ίδιου στόχου. Σε αυτή την περίπτωση, συνθήκες σημαίνουν τόσο εξωτερικές συνθήκες όσο και τις δυνατότητες του ίδιου του ενεργού υποκειμένου.

Οι πράξεις είναι ελάχιστες ή δεν πραγματοποιούνται. Με αυτόν τον τρόπο, οι πράξεις διαφέρουν από τις ενέργειες, οι οποίες προϋποθέτουν τόσο συνειδητό στόχο όσο και συνειδητό έλεγχο της πορείας της δράσης. Το επίπεδο λειτουργίας είναι το επίπεδο των αυτόματων ενεργειών και δεξιοτήτων. Οι δεξιότητες νοούνται ως αυτοματοποιημένα στοιχεία της κινητικής δραστηριότητας που αναπτύσσονται κατά τη διαδικασία της υλοποίησής της. Οι δεξιότητες γίνονται αυτόματες ως αποτέλεσμα περισσότερο ή λιγότερο παρατεταμένης εξάσκησης. Επομένως, υπάρχουν δύο τύποι λειτουργιών:

Λειτουργίες που προκύπτουν ως αποτέλεσμα προσαρμογής, προσαρμογής σε συνθήκες διαβίωσης και δραστηριότητες,

Οι συνειδητές ενέργειες, χάρη στον αυτοματισμό, έγιναν δεξιότητες και μετακινήθηκαν στην περιοχή των ασυνείδητων διαδικασιών.

Οι επεμβάσεις του πρώτου τύπου πρακτικά δεν είναι συνειδητές, οι επεμβάσεις του δεύτερου τύπου είναι στα πρόθυρα της συνείδησης.

Είναι πράγματι δύσκολο να διακρίνει κανείς μια σαφή γραμμή μεταξύ επιχειρήσεων και ενεργειών. Πιο πιθανό βασικό κριτήριοείναι ο βαθμός επίγνωσης: οι ενέργειες γίνονται καλύτερα κατανοητές από τις πράξεις, έχουν πιο ξεκάθαρους και πιο κατανοητούς στόχους.

Το χαμηλότερο επίπεδο της δομής της δραστηριότητας είναι οι ψυχοφυσιολογικές λειτουργίες. Στην περίπτωση αυτή, εννοούν φυσιολογικούς μηχανισμούς για τη διασφάλιση ψυχικών διεργασιών. Τελικά, οποιαδήποτε δραστηριότητα μπορεί να αποσυντεθεί σε πολλές ψυχοφυσιολογικές λειτουργίες. Ακόμη και μια τόσο περίπλοκη και δημιουργική διαδικασία όπως το γράψιμο του War and Peace αναλύεται μόνο σε μια πολύ μεγάλη αλυσίδα μεμονωμένων κινήσεων του χεριού που κρατά το στυλό.

Οι ψυχοφυσιολογικές λειτουργίες είναι οι τελικοί εκτελεστές· είναι υποχρεωτικά μέσα δραστηριότητας. Ωστόσο, έχουν επίσης σημαντική μεταβλητότητα. Για παράδειγμα, μπορούμε να απαντήσουμε σε μια απλή ερώτηση όχι μόνο με λόγια, αλλά και με χειρονομίες. Αναλογιζόμαστε πολύ άσχημα τις λεπτομέρειες της απόδοσης των ψυχοφυσιολογικών λειτουργιών. Για παράδειγμα, πιστεύουμε ότι απλώς πετάξαμε μια μπάλα, αλλά στην πραγματικότητα μια τέτοια απλή κίνηση απαιτούσε την καλά συντονισμένη δραστηριότητα πολλών μυών.

Υπάρχουν πολλά αδύνατα σημεία στη θεωρία δραστηριότητας. Το κύριο μειονέκτημα είναι ότι περιγράφει μόνο συνειδητή δραστηριότητα. Ταυτόχρονα, η ολιστική συμπεριφορά παραμένει, όπως λέγαμε, «στη θάλασσα». Ο άνθρωπος έχει κληρονομήσει από τους προγόνους του πολλά ενστικτώδη πρότυπα συμπεριφοράς που ελέγχουν, μεταξύ άλλων, συνειδητή δραστηριότητα. Ένα άτομο, για παράδειγμα, φοβάται εύκολα και το πιο συνειδητό και στοχαστικό σχέδιο καταρρέει πολύ γρήγορα υπό την πίεση των περιστάσεων.

Η ψυχολογική θεωρία της δραστηριότητας δημιουργήθηκε στη σοβιετική ψυχολογία στη δεκαετία του '20 - στις αρχές της δεκαετίας του '30. τον περασμένο αιώνα και αναπτύχθηκε για περίπου 50 χρόνια από τους Σοβιετικούς ψυχολόγους: S.L. Rubinstein, Α.Ν. Leontyev, A.R. Luria, A.V. Zaporozhets, P.Ya. Galperin.

Η χρήση της κατηγορίας δραστηριότητας είναι ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της ρωσικής ψυχολογίας.

Δραστηριότητα- μια ειδικά ανθρώπινη δραστηριότητα που ρυθμίζεται από τη συνείδηση, που δημιουργείται από ανάγκες και στοχεύει στην κατανόηση και τη μεταμόρφωση του εξωτερικού κόσμου και του ίδιου του ατόμου.

Η ανθρώπινη δραστηριότητα είναι κοινωνική, μετασχηματιστικής φύσης και δεν μπορεί να περιοριστεί στην απλή κάλυψη των αναγκών, καθώς καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από τους στόχους και τις απαιτήσεις της κοινωνίας.

Το πρόβλημα της δραστηριότητας συνδέεται οργανικά με το πρόβλημα της προσωπικότητας και της συνείδησης. Αυτές οι τρεις κατηγορίες στην ψυχολογία λειτουργούν ως οι 3 βασικές αρχές της ψυχολογίας (βλ. αρχές ψυχολογίας). Η προσωπικότητα διαμορφώνεται και εκδηλώνεται στη δραστηριότητα. Η δραστηριότητα είναι μια διαδικασία αλληλεπίδρασης μεταξύ ενός ατόμου και του κόσμου, αλλά η διαδικασία δεν είναι παθητική, αλλά ενεργή και ρυθμίζεται συνειδητά από το άτομο.

Η ανθρώπινη δραστηριότητα εκδηλώνεται και συνεχίζεται στις δημιουργίες, είναι παραγωγική και όχι μόνο καταναλωτική.

Η δημιουργική φύση της ανθρώπινης δραστηριότητας εκδηλώνεται στο γεγονός ότι, χάρη σε αυτήν, υπερβαίνει τα όρια των φυσικών του περιορισμών, δηλαδή υπερβαίνει τις δικές του γονοτυπικά καθορισμένες ικανότητες. Λόγω της παραγωγικής, δημιουργικής φύσης της δραστηριότητας, ο άνθρωπος έχει δημιουργήσει συστήματα σημείων, εργαλεία για να επηρεάσει τον κόσμο γύρω του και τον εαυτό του, υλικό και πνευματικό πολιτισμό. Η ιστορική πρόοδος που έχει σημειωθεί τα τελευταία αρκετές δεκάδες χιλιάδες χρόνια οφείλει την προέλευσή της ακριβώς στις δραστηριότητες που βελτίωσαν τη βιολογική φύση των ανθρώπων.

Έχοντας δημιουργήσει και συνεχίσει να βελτιώνει καταναλωτικά αγαθά, ένα άτομο, εκτός από τις ικανότητές του, αναπτύσσει τις ανάγκες του. Βρίσκοντας τον εαυτό τους συνδεδεμένο με αντικείμενα υλικού και πνευματικού πολιτισμού, οι ανάγκες των ανθρώπων αποκτούν πολιτιστικό χαρακτήρα.

Η ανθρώπινη δραστηριότητα είναι θεμελιωδώς διαφορετική από τη δραστηριότητα των ζώων.

1. Η δραστηριότητα των ζώων προκαλείται από φυσικές ανάγκες, η ανθρώπινη δραστηριότητα δημιουργείται και υποστηρίζεται κυρίως από τεχνητές ανάγκες που προκύπτουν λόγω της οικειοποίησης των επιτευγμάτων της πολιτιστικής και ιστορικής ανάπτυξης των ανθρώπων της σημερινής και των προηγούμενων γενεών. Αυτές είναι οι ανάγκες για γνώση (επιστημονική και καλλιτεχνική), δημιουργικότητα, ηθική αυτοβελτίωση και άλλες.

2. Οι μορφές και οι μέθοδοι οργάνωσης της ανθρώπινης δραστηριότητας διαφέρουν από τη δραστηριότητα των ζώων· σχεδόν όλες συνδέονται με περίπλοκες κινητικές δεξιότητες και ικανότητες που αποκτήθηκαν ως αποτέλεσμα συνειδητής, σκόπιμης οργανωμένη εκπαίδευση, που δεν έχουν τα ζώα.

3. Τα ζώα καταναλώνουν ό,τι τους δίνει η φύση. Ο άνθρωπος, αντίθετα, δημιουργεί περισσότερα από όσα καταναλώνει.

Έτσι, οι κύριες διαφορές δραστηριότητεςάτομο από δραστηριότητατα ζώα είναι τα εξής:

Κοινωνική προετοιμασία.Η ανθρώπινη δραστηριότητα στις διάφορες μορφές και μέσα εφαρμογής της είναι προϊόν κοινωνικοϊστορικής ανάπτυξης. Η αντικειμενική δραστηριότητα των ανθρώπων δεν τους δίνεται από τη γέννηση. Είναι «δίνεται» στον πολιτιστικό σκοπό και τον τρόπο χρήσης των γύρω αντικειμένων. Τέτοιες δραστηριότητες πρέπει να διαμορφωθούν και να αναπτυχθούν στην κατάρτιση και την εκπαίδευση. Η δραστηριότητα των ζώων εμφανίζεται ως αποτέλεσμα της βιολογικής τους εξέλιξης.

Συγκεντρώνω.Η ανθρώπινη δραστηριότητα, σε αντίθεση με τα ένστικτα των ζώων, είναι συνειδητή. Οι άνθρωποι πάντα καθοδηγούνται από συνειδητά καθορισμένους στόχους, τους οποίους επιτυγχάνουν με τη βοήθεια προσεκτικά μελετημένων και δοκιμασμένων μέσων ή μεθόδων δράσης. Κάθε δραστηριότητα αποτελείται από μεμονωμένες ενέργειες που ενώνονται με μια ενότητα σκοπού και στοχεύουν στην επίτευξη των αποτελεσμάτων που έχουν προγραμματιστεί από αυτόν τον στόχο.

Σχεδιασμός δραστηριοτήτων.Η δραστηριότητα δεν είναι το άθροισμα μεμονωμένων ενεργειών ή κινήσεων. Σε κάθε τύπο δραστηριότητας, όλα τα στοιχεία του υπόκεινται σε ένα συγκεκριμένο σύστημα, συνδέονται μεταξύ τους και εκτελούνται σύμφωνα με ένα ουσιαστικό σχέδιο. Τα ανώτερα ζώα επιλύουν προβλήματα δύο φάσεων για να ικανοποιήσουν ανάγκες που είναι περισσότερο ή λιγότερο σταθερές στη φύση και περιορίζονται κυρίως από βιολογικές ανάγκες.

Αντικειμενικότητα. Η ανθρώπινη δραστηριότητα συνδέεται με αντικείμενα υλικού και πνευματικού πολιτισμού, τα οποία χρησιμοποιούνται από αυτόν είτε ως εργαλεία, είτε ως αντικείμενα ικανοποίησης αναγκών, είτε ως μέσα προσωπικής ανάπτυξης. Για τα ζώα, ανθρώπινα εργαλεία και μέσα ικανοποίησης αναγκών δεν υπάρχουν από μόνα τους.

Υποκειμενικότητα.Η δραστηριότητα είναι υπό όρους προσωπικά χαρακτηριστικάένα άτομο και τον μεταμορφώνει, τις ικανότητες, τις ανάγκες, τις συνθήκες ζωής του. Η δραστηριότητα των ζώων δεν αλλάζει σχεδόν τίποτα ούτε στον εαυτό τους ούτε στις εξωτερικές συνθήκες της ζωής τους.

Δημιουργία.Η ανθρώπινη δραστηριότητα είναι παραγωγική, δημιουργική, δημιουργική από τη φύση της. Κατά τη διαδικασία εκτέλεσης μιας δραστηριότητας, ένα άτομο μεταμορφώνεται. Η δραστηριότητα των ζώων έχει καταναλωτική βάση, με αποτέλεσμα να μην παράγει ή να δημιουργεί κάτι νέο, σε σύγκριση με αυτό που δίνει η φύση.

Η δραστηριότητα διαφέρει όχι μόνο από δραστηριότητα, αλλά και από η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ.

– η συμπεριφορά δεν είναι πάντα σκόπιμη, αλλά η δραστηριότητα είναι πάντα σκόπιμη.

– η συμπεριφορά δεν συνεπάγεται τη δημιουργία ενός συγκεκριμένου προϊόντος, αλλά η δραστηριότητα στοχεύει στη δημιουργία ενός συγκεκριμένου προϊόντος.

– η συμπεριφορά είναι συχνά παθητική, η δραστηριότητα είναι πάντα ενεργή.

– η συμπεριφορά μπορεί να είναι παρορμητική, η δραστηριότητα είναι εθελοντική.

– η συμπεριφορά μπορεί να είναι αυθόρμητη, η δραστηριότητα μπορεί να οργανωθεί.

– η συμπεριφορά μπορεί να είναι χαοτική, οι δραστηριότητες συστηματοποιούνται.

Υπάρχουν δύο μορφές δραστηριότητας: εξωτερικός (πρακτικό, αντικειμενικό, ορατό σε άλλους ανθρώπους) και εσωτερικός (διανοητικό: γνωστικό - αντιληπτικό, μνημονικό, φανταστικό, νοητικό, συναισθηματικό και βουλητικό). Για πολύ καιρό, η ψυχολογία ασχολούνταν αποκλειστικά με εσωτερικές δραστηριότητες. Πιστεύεται ότι η εξωτερική δραστηριότητα εξέφραζε μόνο την εσωτερική (ή «δραστηριότητα της συνείδησης»). Χρειάστηκε πολύς χρόνος για να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι και οι δύο αυτές μορφές δραστηριότητας αντιπροσωπεύουν μια κοινότητα μέσω της οποίας ένα άτομο αλληλεπιδρά με τον κόσμο γύρω του. Και οι δύο μορφές έχουν θεμελιωδώς ίδια δομή, δηλαδή διεγείρονται από ανάγκες και κίνητρα, συνοδεύονται από εμπειρίες και καθοδηγούνται από στόχους. Η εσωτερική δραστηριότητα διακρίνεται από την εξωτερική δραστηριότητα μόνο από το γεγονός ότι δεν περιλαμβάνει πραγματικά αντικείμενα, αλλά νοητικές εικόνες τους. τα αποτελέσματα των εσωτερικών δραστηριοτήτων εκφράζονται επίσης σε μια ιδανική μορφή (εικόνα), η οποία μπορεί να γίνει ή όχι πραγματικό προϊόν.

Η ενότητα αυτών των δύο μορφών δραστηριότητας εκδηλώνεται και στις αμοιβαίες μεταβάσεις τους μέσα από τις διαδικασίες εσωτερίκευσηΚαι εξωτερίκευση.

Επεξεργάζομαι, διαδικασία εσωτερίκευση εκφράζει την ικανότητα του ψυχισμού να λειτουργεί με εικόνες αντικειμένων και φαινομένων, που σε αυτή τη στιγμήαπουσιάζουν από την ανθρώπινη όραση.

ΕξωτερικοποίησηΗ δραστηριότητα χαρακτηρίζει την ικανότητα ενός ατόμου να πραγματοποιεί εξωτερικές ενέργειες (λειτουργίες) με βάση τον μετασχηματισμό εσωτερικών προτύπων που έχουν αναπτυχθεί λόγω εσωτερίκευσης, λόγω του προηγουμένως διαμορφωμένου εσωτερικού ιδανικού σχεδίου δραστηριότητας. Εξωτερικοποίηση – ενσάρκωση προηγούμενης εμπειρίας σε φυσικές εξωτερικές ενέργειες.

Δομή δραστηριότητας

Δραστηριότητα -ενεργητική αλληλεπίδραση του υποκειμένου με το περιβάλλον στο οποίο επιτυγχάνει έναν συνειδητά τεθέντα στόχο που προέκυψε ως αποτέλεσμα της εμφάνισης κάποιας ανάγκης σε αυτόν.

S.L. Ο Ρουμπινστάιν συμπεριέλαβε στην ψυχολογική του δομή: κίνητρο–στόχος – τρόπος(δράσεις και επιχειρήσεις), αποτέλεσμα.

Η κύρια λειτουργία της δραστηριότητας είναι η ανάπτυξη της προσωπικότητας, η οποία αντανακλάται στην αρχή της ανάπτυξης της προσωπικότητας στη δραστηριότητα.

Η ψυχολογική ανάλυση της δραστηριότητας, συμπεριλαμβανομένης της νοητικής δραστηριότητας, μας επιτρέπει να τη χαρακτηρίσουμε δομικά στοιχεία:

– χρειάζομαι – μια αντανάκλαση της ανάγκης του σώματος ή της προσωπικότητας για κάτι και της πηγής της δραστηριότητας της προσωπικότητας.

– κίνητρο – αντανάκλαση των αναγκών, κίνητρο του υποκειμένου για δραστηριότητα.

– στόχος – προβλεπόμενο αποτέλεσμα δραστηριότητας. Η δραστηριότητα ξεκινά με την επίγνωση ενός αντικειμενικού στόχου όπως αντικατοπτρίζεται, επειδή ο στόχος της δραστηριότητας ως νοητικού φαινομένου δεν καθρεφτίζεται, αλλά επεξεργάζεται προσωπικά με βάση τον καθοριστικό ρόλο και τις ανάγκες ενός συγκεκριμένου ατόμου.

– τρόπο εκτέλεσης μιας δραστηριότητας – δράσεις και πράξεις μέσω των οποίων υλοποιούνται οι δραστηριότητες·

– αποτέλεσμα – ένα ιδανικό προϊόν ή ένας «υλοποιημένος» (A.N. Leontyev) υλοποιημένος στόχος.

Η διαδικασία δραστηριότητας ξεκινά με τη ρύθμιση στόχους με βάση ανάγκες και κίνητρα (ή την επίγνωση ενός ατόμου για την εργασία που του έχει ανατεθεί). Το κύριο συστατικό της δραστηριότητας είναι δράση, που έχει το δικό του: στόχος , κίνητρο , μέθοδος (λειτουργίας) και αποτέλεσμα .

Η ανάγκη δεν βιώνεται ως τέτοια - παρουσιάζεται ως εμπειρία δυσφορίας και δυσαρέσκειας και εκδηλώνεται στη δραστηριότητα αναζήτησης. Κατά τη διάρκεια της αναζήτησης, μια ανάγκη ανταποκρίνεται στο αντικείμενό της, εμφανίζεται μια στερέωση σε ένα αντικείμενο που μπορεί να την ικανοποιήσει. Από τη στιγμή της «συνάντησης», η δραστηριότητα κατευθύνεται, η ανάγκη αντικειμενοποιείται -ως ανάγκη για κάτι συγκεκριμένο και όχι «γενικά»- και γίνεται κίνητρο, τώρα μπορούμε να μιλήσουμε για δραστηριότητα. Συσχετίζεται με το κίνητρο: το κίνητρο είναι αυτό για το οποίο εκτελείται μια δραστηριότητα και η δραστηριότητα είναι ένα σύνολο ενεργειών που προκαλούνται από ένα κίνητρο. Ως αποτέλεσμα των κινήτρων, καθορίζεται ένας στόχος που θα λειτουργήσει ως ρυθμιστής της δραστηριότητας. Στόχος είναι μια εικόνα του επιθυμητού αποτελέσματος που θα πρέπει να επιτευχθεί κατά την υλοποίηση της δραστηριότητας.

Δραστηριότηταπεριλαμβάνει Ενέργειες, ΕΝΑ Ενέργειες - από επιχειρήσεις.Εάν ένα άτομο δεν κατέχει λειτουργίες,χαρακτηριστικό ενός συγκεκριμένου τύπου δραστηριότητας, δεν μπορεί να το εκτελέσει με επιτυχία.

Δράση -ένα στοιχείο δραστηριότητας στη διαδικασία του οποίου επιτυγχάνεται ένας συγκεκριμένος, μη αποσυντεθειμένος σε απλούστερο, συνειδητός στόχος.

Ο στόχος θέτει τη δράση. Η αλληλουχία των ενεργειών διασφαλίζει την υλοποίηση του στόχου της δραστηριότητας. Δράση – μονάδα ανάλυσης δραστηριότητας . Η δράση είναι ένα από τα καθοριστικά συστατικά της ανθρώπινης δραστηριότητας, η οποία διαμορφώνεται υπό την επίδραση του στόχου της.

Καθε δράση έχει τη δική του ψυχολογική δομή: σκοπός της δράσης, κίνητρα, λειτουργίες και τελικό αποτέλεσμα .

Λειτουργία– συγκεκριμένος τρόπος εκτέλεσης μιας ενέργειας . Κάθε ενέργεια μπορεί να εκτελεστεί με πολλές λειτουργίες. Η επιλογή μιας ή άλλης λειτουργίας καθορίζεται από τη συγκεκριμένη κατάσταση και ατομικά χαρακτηριστικάαντικείμενο δραστηριότητας (βλ. Ατομικό στυλ δραστηριότητας). Για παράδειγμα, ο τρόπος μιας γυναίκας να περνάει μια κλωστή σε μια βελόνα είναι να σπρώχνει την κλωστή στο μάτι της βελόνας, ενώ οι άνδρες, αντίθετα, σπρώχνουν το μάτι πάνω στην κλωστή.

Λειτουργίεςχαρακτηρίζουν την τεχνική πλευρά των ενεργειών. Η φύση των λειτουργιών που χρησιμοποιούνται εξαρτάται από τις συνθήκες υπό τις οποίες εκτελείται η ενέργεια. Εάν η ενέργεια ανταποκρίνεται προσωπικός στόχος, τότε η λειτουργία πληροί τις προϋποθέσεις υπό τις οποίες καθορίζεται αυτός ο στόχος. Στην περίπτωση αυτή, συνθήκες σημαίνουν εξωτερικές και εσωτερικές συνθήκες. Ένας στόχος που τίθεται υπό ορισμένες προϋποθέσεις ονομάζεται καθήκον.

Οι λειτουργίες διαφέρουν θεμελιωδώς από τις ενέργειες, οι οποίες περιλαμβάνουν τόσο συνειδητό στόχο όσο και συνειδητό έλεγχο της πορείας. το γεγονός ότι είναι ελάχιστα ή καθόλου συνειδητοποιημένα.

Οποιαδήποτε σύνθετη ενέργεια αποτελείται από ένα επίπεδο ενεργειών και ένα στρώμα «υπόκείμενων» λειτουργιών. Το όριο μεταξύ ενεργειών και λειτουργιών είναι ρευστό. Η μετακίνηση του προς τα πάνω σημαίνει μετατροπή ορισμένων ενεργειών (κυρίως των πιο στοιχειωδών) σε πράξεις. Σε τέτοιες περιπτώσεις συμβαίνει ενοποίηση μονάδων δραστηριότητας . Η μετακίνηση του ορίου προς τα κάτω σημαίνει μετατροπή των λειτουργιών σε ενέργειες ή κατακερματισμός των δραστηριοτήτων σε μικρότερες μονάδες.

Ορισμός της «δεξιότητας»
«δεξιότητα», στάδια σχηματισμού τους

Λειτουργική δομή δραστηριοτήτων: η γνώση, δεξιότητεςΚαι δεξιότητες.

Η γνώση– γεγονότα που μαθαίνονται και συγκεντρώνονται σε ένα σύστημα, οι γενικεύσεις τους με τη μορφή εννοιών, όρων, συμπερασμάτων, επιστημονικές θεωρίες. Η γνώση περιέχει γενικευμένη εμπειρία που αντανακλά τους νόμους του αντικειμενικού κόσμου. Η γνώση πρέπει να έχει άρρηκτους δεσμούς με την πρακτική της ζωής, με συνεχή ετοιμότητα για την εκτέλεση της απαιτούμενης δραστηριότητας.

Δεξιότητες -την ικανότητα εκτέλεσης εθελοντικών αυτοματοποιημένων ενεργειών που εκτελούνται με μεγάλη ακρίβεια, οικονομικά και με βέλτιστη ταχύτητα. Στη μαθησιακή διαδικασία διαμορφώνονται αισθητηριακές-αντιληπτικές, προσεχτικές, μνημονικές, γνωστικές, ευφάνταστες, επικοινωνιακές, επαγγελματικά σημαντικές και άλλες δεξιότητες. Επαγγελματικά σημαντικήδεξιότητες χαρακτηρίζουν την ικανότητα επιτυχούς εκτέλεσης επαγγελματικά απαραίτητων ενεργειών που σχετίζονται με ψυχοκινητικές πράξεις διάφοροι τύποιεπαγγελματική δραστηριότητα.

Τύποι ανθρώπινων δραστηριοτήτων.

Ένα άτομο γίνεται άτομο μέσω της διαδικασίας της κοινωνικοποίησης. Η κοινωνικοποίηση με την ευρεία έννοια αναφέρεται στην οικειοποίηση της εμπειρίας που έχει συσσωρευτεί από την ανθρωπότητα στη διαδικασία της κατάρτισης και της εκπαίδευσης. Στην οικιακή ψυχολογία, συνηθίζεται να διακρίνουμε τέσσερις τύπους δραστηριοτήτων: επικοινωνία, παιχνίδι, μάθηση και εργασία, καθένα από τα οποία σε ένα ορισμένο στάδιο της οντογένεσης παίζει πρωταγωνιστικό ρόλο στην ανάπτυξη ενός ατόμου, της προσωπικότητας και του θέματος δραστηριότητας.

Ηγετική δραστηριότητα- είδος δραστηριότητας, η εφαρμογή της οποίας καθορίζει το σχηματισμό βασικών ψυχολογικών σχηματισμών. την κατεύθυνση της ψυχικής ανάπτυξης ενός ατόμου της προσωπικότητάς του σε ένα συγκεκριμένο ηλικιακή περίοδοςΖΩΗ.

6. Περιγράψτε την προσοχή. Τύποι και ιδιότητες της προσοχής.

Προσοχή- αυτή είναι η επιλεκτική συγκέντρωση της συνείδησης σε οποιοδήποτε αντικείμενο, η εστίαση της ψυχής σε μια συγκεκριμένη δραστηριότητα ενώ αποσπάται η προσοχή από οτιδήποτε άλλο. Με τη βοήθεια της προσοχής, πραγματοποιείται η επιλογή των απαραίτητων ερεθισμάτων που εισέρχονται στη ζώνη συνείδησης.

Η φυσιολογική βάση της προσοχής είναι η διέγερση κάποιας βέλτιστης εστίασης διέγερσης στον εγκεφαλικό φλοιό, που ενισχύεται από υποφλοιώδεις δομές και, σύμφωνα με ορισμένους φυσιολόγους, από τον δικτυωτό σχηματισμό που βρίσκεται στο εγκεφαλικό στέλεχος. Ο μηχανισμός σχηματισμού μιας κυρίαρχης εστίας διέγερσης (κυρίαρχη σύμφωνα με τον A.A. Ukhtomsky) είναι σημαντικός.

Μη όντας μια ίδια η νοητική γνωστική διαδικασία, η προσοχή καθορίζει την πιθανότητα εμφάνισης άλλων νοητικών διεργασιών, αντανακλώντας τις.

Έτσι, το κύριο λειτουργίες της προσοχήςείναι:

– επιλογή σημαντικών (αισθητηριακές, μνημονικές, νοητικές) επιρροές στη δραστηριότητα που εκτελείται και απόρριψη ασήμαντων - επιλεκτικότητα προσοχής.

– κράτηση η δραστηριότητα που εκτελείται (διατήρηση στο μυαλό των εικόνων που είναι απαραίτητες για την ολοκλήρωση της δραστηριότητας, την επίτευξη του στόχου).

– κανονισμός λειτουργίας Και έλεγχος διεξαγωγή δραστηριοτήτων.

Η προσοχή ταξινομείται σύμφωνα με έναν αριθμό παραμέτρων.

Προσοχήως εκδήλωση επιλεκτική εστίαση και έντασηη ψυχική δραστηριότητα (συνείδηση) χωρίζεται σε είδη:

– εξωτερική προσοχή (εξωτερικά κατευθυνόμενη) καθορίζεται από την εστίαση της προσοχής του υποκειμένου σε εξωτερικά αντικείμενα

– εσωτερική προσοχή (εσωτερικά κατευθυνόμενο), το αντικείμενο του οποίου είναι οι σκέψεις, οι εμπειρίες, η νοητική (μνημονική, λογική) δραστηριότητα του ίδιου του υποκειμένου.

Ανάλογα με τη συμμετοχή βουλητική διαδικασίαεξετάστε την εκούσια, ακούσια και μετα-εκούσια προσοχή:

– εθελοντική προσοχήπαρακινείται, συνειδητά ρυθμίζεται από τις απαιτήσεις της δραστηριότητας που εκτελείται, έμμεσα και κατευθύνεται από κατάλληλες βουλητικές προσπάθειες. Η επίτευξη του καθορισμένου στόχου μιας δραστηριότητας καθορίζει την ενεργό, αλλά που απαιτεί σημαντική ενεργειακή δαπάνη, τη φύση της εθελοντικής προσοχής.

– ακούσια προσοχή προκύπτει χωρίς συνειδητά καθορισμένο στόχο και συγκρατείται σε ένα αντικείμενο χωρίς βουλητικές προσπάθειες, που καθορίζονται από τα χαρακτηριστικά του ερεθίσματος. Από πολλά ερεθίσματα, το πιο ισχυρό δρα, για παράδειγμα, το χρώμα ενός αντικειμένου, η καινοτομία, η εκφραστικότητα, η ασυνήθιστη συμπεριφορά που προσελκύει την εσωτερική κατάσταση του θέματος κ.λπ. Βασίζεται σε ένα αντανακλαστικό προσανατολισμού.

– μετα-εκούσια προσοχήδιατηρείται σε ένα αντικείμενο μετά τη διακοπή του ερεθίσματος λόγω της σημασίας του για ένα άτομο: η αποτυχία επίλυσης οποιασδήποτε εργασίας που προκάλεσε συναισθηματικό ενδιαφέρον, ακόμη και όταν μεταβαίνουμε σε άλλη δραστηριότητα, οδηγεί στη διατήρησή του στη συνείδηση, συμβάλλοντας στην επακόλουθη λύση. Μετα-εκούσια προσοχή δεν απαιτεί την εφαρμογή εκούσιων προσπαθειών, δεν είναι λιγότερο σταθερό από το εθελοντικό, αλλά δεν απαιτεί υψηλή ενεργειακή δαπάνη, αφού, στην πραγματικότητα, είναι ακούσια, που προκύπτει από εθελοντική, λόγω ενδιαφέροντος για τη δραστηριότητα που εκτελείται. Αυτός είναι ο πιο παραγωγικός τύπος προσοχής, που χαρακτηρίζεται από σταθερότητα, δυσκολία εναλλαγής και συνοδείας πνευματική δραστηριότηταθέμα.

Βασικές ιδιότητεςπροσοχή

Διάρκεια προσοχής– ο αριθμός των αντικειμένων ή των στοιχείων ερεθίσματος που γίνονται αντιληπτά από το υποκείμενο ανά μονάδα χρόνου. Ο μέσος δείκτης, σύμφωνα με το Ερευνητικό Εργαστήριο της ΒΙΦΚ, είναι η εικόνα 5±2 απλών γεωμετρικά σχήματα(κύκλος, σταυρός, τετράγωνο κ.λπ.) με έκθεση 1s (υπάρχουν συστάσεις για χρήση έκθεσης 1/10 s).

Συγκέντρωση της προσοχήςκαθορίζεται από την ικανότητα εστίασης όσο το δυνατόν περισσότερο σε ένα επιλεγμένο αντικείμενο, αποσπώντας αυθαίρετα την προσοχή από τα άλλα (για παράδειγμα, όταν στοχεύετε). Ένας δείκτης συγκέντρωσης της προσοχής είναι η ανοσία του στο θόρυβο, που καθορίζεται από τη δύναμη ενός εξωτερικού ερεθίσματος που μπορεί να αποσπάσει την προσοχή του υποκειμένου από το αντικείμενο δραστηριότητας.

Βιωσιμότητα της προσοχής- ικανότητα πολύς καιρόςκρατήστε την προσοχή στο επιλεγμένο αντικείμενο. Ας επαναλάβουμε, όσο μεγαλύτερο είναι το ενδιαφέρον του υποκειμένου για τη δραστηριότητα που εκτελείται, τόσο περισσότερο είναι σε θέση να διατηρήσει την προσοχή του στο αντικείμενο της δραστηριότητας.

Ένταση προσοχής -Αυτή είναι η σταθερή συγκέντρωσή του σε ένα αντικείμενο, που χαρακτηρίζεται από την ικανότητα αντίστασης διακυμάνσεις (ταλαντώσεις).

Αλλαγή προσοχήςπου χαρακτηρίζεται από μια γρήγορη εκούσια μεταφορά της προσοχής από το ένα αντικείμενο στο άλλο, μια γρήγορη μετάβαση από τη μια δραστηριότητα στην άλλη (για παράδειγμα, από την άμυνα στην επίθεση στην πυγμαχία και άλλες πολεμικές τέχνες).

Κατανομή της προσοχής– κρατώντας ταυτόχρονα πολλά αντικείμενα στο πεδίο της συνείδησης (ένα από αυτά είναι πιο φωτεινό από τα άλλα). Με πρόσθετη διέγερση, είναι δυνατή η γρήγορη αλλαγή της προσοχής σε οποιοδήποτε άλλο αντικείμενο. Η κατανομή και η εναλλαγή της προσοχής έχουν κάποιους κοινούς ψυχοφυσιολογικούς μηχανισμούς.

Διακυμάνσεις προσοχής– η ιδιότητα της προσοχής να μετακινείται ακούσια από αντικείμενο σε αντικείμενο, συνήθως τουλάχιστον μία φορά κάθε 5 δευτερόλεπτα, επομένως, η ένταση της προσοχής δεν παραμένει αμετάβλητη, ειδικά με μια διπλή εικόνα μορφών (για παράδειγμα, σε ένα ειδικό σχέδιο που αντιλαμβάνεται κανείς οι σιλουέτες δύο προσώπων - δύο προφίλ, ή ένα βάζο με λουλούδια που βρίσκεται ανάμεσά τους.

Διάσπαση προσοχής– μια ιδιότητα αντίθετη από τη σταθερότητα και που δεν προσδιορίζεται από όλους τους ερευνητές· χαρακτηρίζεται από ακούσια, η οποία καθορίζει την αδυναμία συγκέντρωσης όταν εκτίθεται σε ξένα ερεθίσματα.