Ο Ηρόδοτος ως επιστήμονας. Αποφθέγματα, ρητά, αφορισμοί του Ηροδότου

Ηρόδοτος (περ. 484 π.Χ. / περ. 425 π.Χ.) - αρχαίος Έλληνας συγγραφέας, γνωστός κυρίως για τα έργα του αφιερωμένα στη μελέτη της ιστορίας πολλών κρατών, σημαντικά γεγονότααρχαία ελληνική ιστορία. Ο Ηρόδοτος συνδύασε στα έργα του την περιγραφή των γεγονότων και τις σκέψεις του για τα παραπάνω. Το έργο του «Ιστορία» περιγράφει τους ελληνοπερσικούς πολέμους και τα έθιμα των αρχαίων λαών. Τα έργα του Ηροδότου σήμερα έχουν μεγάλη αξία από πολιτιστική, ιστορική, καλλιτεχνική και άλλα σημεία.

Guryeva T.N. Νέος λογοτεχνικό λεξικό/ Τ.Ν. Γκουρίεφ. - Rostov n / a, Phoenix, 2009, σελ. 63-64.

Ηρόδοτος (Χέμδοτος) (περ. 484-120 π.Χ.). Ιστορικός, καταγόμενος από την περίφημη οικογένεια της Αλικαρνασσού. Ωρες ώρες Η πολιτική αστάθεια(δεκαετία 60 του 5ου αι. π.Χ.) έφυγε ή εκδιώχθηκε στη Σάμο, μετά την οποία ταξίδεψε πολύ, τελικά εγκαταστάθηκε στην αθηναϊκή αποικία Θούριοι (ιδρύθηκε το 443 π.Χ.), όπου και πέθανε. Για κάποιο διάστημα, μεταξύ των οποίων και αρκετά χρόνια στο τέλος της ζωής του, πέρασε στην Αθήνα. Έγραψε την «Ιστορία» (Historiai) - εννέα βιβλία για τα ελληνικά Περσικοί πόλεμοιαχ με πολλές παρεκβάσεις αφιερωμένες σε διάφορα θέματα. Το έργο αυτό περιγράφει τον αγώνα μεταξύ Ελλάδας και Ασίας από την εποχή του Κροίσου (μέσα 6ου αι. π.Χ.) μέχρι την εκδίωξη των Περσών από την Ελλάδα μετά την ήττα στις Πλαταιές και τη Μυκάλη. Ο Κικέρων και αρκετοί άλλοι συγγραφείς αποκαλούσαν τον Ηρόδοτο «πατέρα της ιστορίας».

Adkins L., Adkins R. Αρχαία Ελλάδα. Εγκυκλοπαιδικό βιβλίο αναφοράς. Μ., 2008, σελ. 304.

Ηρόδοτος (περίπου 484-425 π.Χ.). Έλληνας ιστορικός, «πατέρας της ιστορίας». Από την Αλικαρνασσό μετακόμισε στη Σάμο και μετά στην Αθήνα. ταξίδεψε πολύ στην Αίγυπτο, την Ανατολική Ευρώπη και την Ασία. Πέθανε στο Thurii (Νότια Ιταλία). Περιγράφοντας στην εννέα τόμη «Ιστορία» του τον πόλεμο μεταξύ Ελλήνων και Περσών, ο Ηρόδοτος για πρώτη φορά στάθηκε επικριτικός στις πηγές του και συστηματοποίησε τα γεγονότα. Ο Ηρόδοτος αντιμετώπισε τον ελληνοπερσικό πόλεμο ως μια σύγκρουση μεταξύ των ευρωπαϊκών και των ανατολικών ιδεωδών. Ο Ηρόδοτος χρησιμοποίησε τις παρατηρήσεις του κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του για ανθρωπολογικές και γεωγραφικές παρεκβάσεις και αφιέρωσε ένα ολόκληρο βιβλίο στην Αίγυπτο. Ένα πολύχρωμο επεισόδιο είναι γνωστό όταν ο Ηρόδοτος αποκαλούνταν από τους συμπατριώτες του Έλληνες «πατέρας του ψέματος» (βλ. Αριμασπία και Υπερβόρεια). Ο Ηρόδοτος ήταν ουσιαστικά απαλλαγμένος από εθνικές προκαταλήψεις: η κατανόηση της πολιτισμικής διαφορετικότητας των λαών και το βαθύ ενδιαφέρον για τα άτομα καθιστούν τον Ηρόδοτο έναν από τους πιο ενδιαφέροντες αρχαίους συγγραφείς.

Who's Who in αρχαίος κόσμος. Ευρετήριο. Αρχαία Ελληνικά και Ρωμαϊκά Κλασικά. Μυθολογία. Ιστορία. Τέχνη. Πολιτική. Φιλοσοφία. Συγκεντρώθηκε από την Betty Radish. Μετάφραση από τα αγγλικά από τον Mikhail Umnov. Μ., 1993, σελ. 70.

Ο Ηρόδοτος

[καταχώριση από το λεξικό του Svyda ]

Ο Ηρόδοτος, γιος του Λύξ και του Δρυού, Αλικαρνασσιώτη ευγενούς καταγωγής, είχε έναν αδελφό Θεόδωρο, μετακόμισε στη Σάμο μέσω της Λιγδαμίδας, του τρίτου τυράννου της Αλικαρνασσού από την Αρτεμισία. Γιατί ο Πισινδελίδης ήταν γιος της Αρτεμισίας και ο Λυγδαμίδης ήταν γιος του Πισινδελίδη. Στη Σάμο, ο Ηρόδοτος έμαθε την ιωνική διάλεκτο και έγραψε ιστορία σε εννέα βιβλία, ξεκινώντας από τα περσικάΚίρα και ο βασιλιάς των Λυδών Candaules. Με την επιστροφή του στην Αλικαρνασσό και την εκδίωξη του τυράννου, είδε τον φθόνο των πολιτών για τον εαυτό του και πήγε οικειοθελώς στον Θούριο, όπου πέθανε και τάφηκε στην πλατεία. Κάποιοι ισχυρίζονται ότι ο Ηρόδοτος πέθανε στην Πέλλα. Οι αφηγήσεις του ονομάζονται «Μούσες».

Σημειώσεις

Ανά. F.G. Mishchenko. Το άρθρο δίνεται σύμφωνα με τη δημοσίευση: Mishchenko F.G. Ο Ηρόδοτος και η θέση του στην αρχαία ελληνική παιδεία // Ηρόδοτος. Ιστορία / Per. F.G. Mishchenko. Σημείωση. Ο.Α. Βασίλισσα. – Μ.: Eksmo; Αγία Πετρούπολη: Midgard, 2008. - S. 34.

Svida, ή Court (Suda, Soada). Βυζαντινό λεξικό του 10ου αιώνα. Η προέλευση του ονόματος είναι ασαφής - για μεγάλο χρονικό διάστημα πίστευαν ότι προέρχεται από το όνομα του συγγραφέα. Περιέχει πολλές πληροφορίες για την ιστορία, τη φιλολογία, την τέχνη, τις φυσικές επιστήμες κ.λπ., που αντιπροσωπεύουν μια εγκυκλοπαιδική ανασκόπηση των πολιτιστικών αποσκευών του Βυζαντίου εκείνη την εποχή. Η ιδιαίτερη αξία του «Svyda» από την άποψη της αρχαιότητας έγκειται στη διατήρηση μιας μάζας ειδήσεων και θρύλων αρχαιολογικού και βιογραφικού χαρακτήρα, που αναφέρονται στην ελληνιστική και ύστερη αρχαιότητα εκπαίδευση.

Ηλεκτρονική έκδοση λήμμα λεξικούετοιμάστηκε από: Teslya A.A.

"Πατέρας της Ιστορίας"

Ο Ηρόδοτος είναι αρχαίος Έλληνας ιστορικός, με το παρατσούκλι «πατέρας της ιστορίας». Ένας από τους πρώτους γεωγράφους και ταξιδιωτικούς επιστήμονες. Με βάση αυτά που είδε και ρώτησε, έδωσε την πρώτη γενική περιγραφή του τότε γνωστού κόσμου. Για να γράψει την περίφημη «Ιστορία» του, υποτίθεται ότι ταξίδεψε σχεδόν όλες τις διάσημες χώρες της εποχής του: Ελλάδα, Νότια Ιταλία, Μικρά Ασία, Αίγυπτος, Βαβυλωνία, Περσία, επισκέφτηκε τα περισσότερα από τα νησιά της Μεσογείου, επισκέφτηκε τη Μαύρη Θάλασσα, την Κριμαία. (μέχρι τη Χερσόνησο) και στη χώρα των Σκυθών. Συγγραφέας έργων αφιερωμένων στην περιγραφή των ελληνοπερσικών πολέμων, που περιγράφουν την ιστορία του κράτους των Αχαιμενιδών, της Αιγύπτου κ.λπ. έδωσε την πρώτη περιγραφή της ζωής και του τρόπου ζωής των Σκυθών.

Ο Ηρόδοτος γεννήθηκε γύρω στο 484 π.Χ. στη μικρασιατική πόλη Αλικαρνασσό. Καταγόταν από πλούσια και ευγενή οικογένεια με εκτεταμένες εμπορικές σχέσεις.

Το 464, ο Ηρόδοτος ξεκίνησε ένα ταξίδι του οποίου ο αρχικός σκοπός ήταν να συλλέξει ακριβείς πληροφορίες Ελληνοπερσικοί πόλεμοι. Το αποτέλεσμα ήταν επίσης μια εκτενής μελέτη των λαών, για τους οποίους οι Έλληνες εκείνη την εποχή γνώριζαν ακόμη ελάχιστα, προβλέποντας την ιστορία των ελληνοπερσικών πολέμων.

Κατέστη δυνατή η αποκατάσταση των ταξιδιωτικών διαδρομών του Ηροδότου. Ανέβηκε στον Νείλο μέχρι το Elephantine (Assuan), το ακραίο σύνορο της Αρχαίας Αιγύπτου, περνώντας κοντά στο πρώτο κατώφλι. Στα ανατολικά έφτασε στη Βαβυλώνα, δύο χιλιάδες χιλιόμετρα από το Αιγαίο, είναι ακόμη πιθανό να έφτασε στα Σούσα, αλλά αυτό είναι μόνο μια υπόθεση. Στα βόρεια, ο Ηρόδοτος μπορεί να επισκέφτηκε τις ελληνικές αποικίες με βάση την ακτή της Μαύρης Θάλασσας, στην επικράτεια σύγχρονη Ουκρανία. Στα δυτικά, επισκέφτηκε τη νότια Ιταλία, όπου πήρε μέρος στην ίδρυση της ελληνικής αποικίας. Επισκέφτηκε επίσης τη σημερινή Κυρηναϊκή και τη σημερινή Τριπολιτανία.

Δεδομένου ότι σκοπός του ταξιδιού του ήταν τα γεγονότα που σχετίζονται με τους ελληνοπερσικούς πολέμους, επιδίωξε να επισκεφθεί τις περιοχές όπου μαχητικόςγια να πάρει όλες τις λεπτομέρειες που χρειάζεται επί τόπου.

Ο Ηρόδοτος ξεκινά αυτό το μέρος της ιστορίας του με μια περιγραφή των ηθών και των εθίμων των Περσών. Αυτοί, σε αντίθεση με άλλους λαούς, δεν έδωσαν τους θεούς τους ανθρώπινη μορφή, δεν έχτισαν κανένα ναό ή βωμό προς τιμήν τους, κάνοντας θρησκευτικές τελετές στις κορυφές των βουνών. Έχουν απέχθεια για το κρέας, αγάπη για τα φρούτα και γεύση για το κρασί. αγάπη ηδονή. Οι Πέρσες δείχνουν ενδιαφέρον για τα ξένα έθιμα, εκτιμούν τη στρατιωτική ανδρεία, παίρνουν στα σοβαρά την ανατροφή των παιδιών και σέβονται το δικαίωμα στη ζωή όλων, ακόμη και του δούλου. Μισούν τα ψέματα και τα χρέη, περιφρονούν τους λεπρούς. Η ασθένεια της λέπρας χρησιμεύει ως απόδειξη για τους Πέρσες ότι «ο δύστυχος αμάρτησε στον Ήλιο».

Ο Ηρόδοτος κατέχει την πρώτη περιγραφή της Σκυθίας και των λαών που την κατοικούσαν, η οποία έφτασε σε εμάς, κυρίως σύμφωνα με έρευνες γνώστων προσώπων από τους Έλληνες αποίκους (δεν υπάρχουν στοιχεία ότι ο Ηρόδοτος επισκέφτηκε τις πόλεις της Κριμαίας και της Αζοφικής). Χαρακτηριστικά των σκυθικών ποταμών Ο Ηρόδοτος ξεκινά με την Ίστρα (Δούναβη), που «διατρέχει όλη την Ευρώπη, ξεκινώντας από τη χώρα των Κελτών». Θεωρεί ότι ο Istres είναι ο μεγαλύτερος γνωστός ποταμός και, επιπλέον, πάντα γεμάτος ροή, καλοκαίρι και χειμώνα. Μετά την Ίστρα μεγαλύτερο ποτάμι- Μπόρισφεν (Dnepr). Ο Ηρόδοτος σωστά υποδεικνύει ότι ρέει από τα βόρεια, αλλά δεν λέει τίποτα για τα ορμητικά νερά του Δνείπερου, επομένως, δεν γνωρίζει γι 'αυτά. "Κοντά στη θάλασσα, το Borisfen είναι ήδη ένα ισχυρό ποτάμι. Εδώ το Gipanis [Southern Bug] ενώνεται, ρέοντας στην ίδια εκβολή [Δνείπερου]."

Στις περιγραφές του, ο Ηρόδοτος επαναλαμβάνει πολλούς μύθους για την καταγωγή του σκυθικού λαού. στην οποία δίνεται μεγάλος ρόλος στον Ηρακλή. Τελειώνει την περιγραφή της Σκυθίας με μια ιστορία για τους γάμους των Σκυθών με πολεμικές γυναίκες από τη φυλή των Αμαζόνων, κάτι που, κατά τη γνώμη του, μπορεί να εξηγήσει το σκυθικό έθιμο, το οποίο συνίσταται στο γεγονός ότι μια κοπέλα δεν μπορεί να παντρευτεί μέχρι να σκοτώσει τον εχθρό. .

Ο Ηρόδοτος είχε πληροφορίες για τις δυτικές ακτές της Μαύρης Θάλασσας από τις εκβολές του Δνείστερου μέχρι τον Βόσπορο και το μεγαλύτερο μέρος των ακτών της Βαλκανικής Χερσονήσου.

Τα ταξίδια του Ηροδότου κάλυψαν και τη Βορειοανατολική Αφρική: επισκέφτηκε την Κυρήνη. Η περιγραφή αυτού του τμήματος της ηπειρωτικής χώρας - ένα μείγμα δημοσκοπικών πληροφοριών και προσωπικών εντυπώσεων - είναι το πρώτο χαρακτηριστικό του ανάγλυφου και της υδρογραφίας της Αρχαίας Αιγύπτου και των εδαφών στα δυτικά της.

Στην εξωτική πανίδα, τον ενδιαφέρει η εν μέρει παραξενιά εμφάνισηκαι τη συμπεριφορά των ζώων, αλλά ακόμη περισσότερο τη φύση των δεσμών που έχουν προκύψει μεταξύ ανθρώπου και ζώων. Αυτή η σχέση είναι πολύ πιο στενή στην Αίγυπτο παρά στην Ελλάδα και επιβάλλει ασυνήθιστες υποχρεώσεις στο άτομο. Ο Ηρόδοτος σκέφτεται τη «συνθήκη» που συνήψε ο Αιγύπτιος με μια γάτα, μια ίβη και έναν κροκόδειλο και η έρευνά του του επιτρέπει να κάνει εκπληκτικές ανακαλύψεις όχι σε σχέση με το ζώο, αλλά σε σχέση με τον άνθρωπο.

Ο ταξιδιώτης είναι στην ευχάριστη θέση να συλλέξει πληροφορίες για παράξενες τελετές. Η εικόνα του για την Αίγυπτο, όσο θαυμάσια ή ελλιπής κι αν είναι, εξακολουθεί να επιβεβαιώνεται σε μεγάλο βαθμό από τους σύγχρονους ιστορικούς, ή σε κάθε περίπτωση να θεωρείται εύλογη από αυτούς.

Επιστρέφοντας νέος στην πατρίδα του, στην Αλικαρνασσό, ο περιηγητής πήρε μέρος λαϊκό κίνημακατά του τυράννου Λύγδαμη και συνέβαλε στην ανατροπή του. Το 444 π.Χ., ο Ηρόδοτος παρακολούθησε τις παναθηναϊκές γιορτές και διάβασε αποσπάσματα από την περιγραφή των ταξιδιών του εκεί, προκαλώντας γενική χαρά. Στο τέλος της ζωής του, αποσύρθηκε στην Ιταλία, στο Θούριο, όπου έζησε τις υπόλοιπες μέρες του, αφήνοντας τη φήμη για τον εαυτό του. διάσημος ταξιδιώτηςκαι ακόμη πιο διάσημος ιστορικός.

Ανατύπωση από το site http://100top.ru/encyclopedia/

Σημαντικό στάδιο στην εξέλιξη ιστορική επιστήμητον 5ο αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. ήταν έργο του Ηροδότου του Αλικαρνασσού, ο οποίος έλαβε αρχαία παράδοσητιμητικός τίτλος «Πατέρας της Ιστορίας». Ο Ηρόδοτος γεννήθηκε γύρω στο 484 στην πόλη της Αλικαρνασσού, στα παράλια της Μικράς Ασίας. Αφού εγκατέλειψε την πατρίδα του, έζησε για μεγάλο χρονικό διάστημα στην Αθήνα, όπου βρισκόταν σε στενή επαφή με έναν κύκλο επιστημόνων και συγγραφέων που συγκεντρώνονταν γύρω από τον Περικλή. Ο Ηρόδοτος ταξίδεψε πολύ. επισκέφτηκε τις χώρες της Μέσης Ανατολής, τις ακτές της Μαύρης Θάλασσας, έζησε στη Magna Graecia. Το έργο του (αργότερα χωρίστηκε σε 9 βιβλία, ανάλογα με τον αριθμό των μουσών) είχε ως κύριο στόχο του να δώσει έναν απολογισμό της ιστορίας των ελληνοπερσικών πολέμων. Όσο για το πρώτο τέσσερα βιβλία, τότε είναι αφιερωμένα κυρίως στην ιστορία της Ανατολής: 1η και 3η - Ασσυρία, Βαβυλώνα και Περσία, 2η - Αίγυπτος, 4η - Σκυθία. Τα βιβλία αυτά αποτελούσαν, λες, μια εισαγωγή στο κύριο μέρος του έργου και υποτίθεται ότι αναδείκνυαν την ιστορία της σχέσης μεταξύ των Ελλήνων και των «βαρβάρων» στην περίοδο πριν από τους ελληνοπερσικούς πολέμους.

Ένας περίεργος ταξιδιώτης, ένας προσεκτικός παρατηρητής, ο Ηρόδοτος προσπάθησε με καλή πίστη να μεταφέρει αυτά που είδε και άκουσε κατά τη διάρκεια της περιπλάνησής του. Το δοκίμιό του περιέχει ένας μεγάλος αριθμός απόπληροφορίες γεωγραφικών, εθνογραφικών και φυσικών επιστημών. Συγκεκριμένα, το 4ο βιβλίο είναι μια πολύτιμη πηγή των γνώσεών μας για τους Σκύθες που κατοικούσαν στο έδαφος της σημερινής Νότιας Ουκρανίας. Έχοντας ταξιδέψει στις χώρες της Ανατολής και στο ανατολικό μισό της Μεσογείου, ο Ηρόδοτος φαντάστηκε πολύ σωστά αυτές τις περιοχές. Στο έργο του ο μεταγενέστερος παραδοσιακή διαίρεσησε τρία μέρη του κόσμου: Ευρώπη, Λιβύη (Αφρική) και Ασία. Ο Ηρόδοτος δεν γνώριζε ανατολικές γλώσσες, επομένως, για να λάβει πληροφορίες, έπρεπε να καταφύγει σε μεταφραστές και οι πηγές τεκμηρίωσης (για παράδειγμα, χρονικά) παρέμειναν απρόσιτες σε αυτόν.

Παρά το γεγονός ότι ο Ηρόδοτος προσπάθησε να αποδείξει τη δικαιοσύνη του πολέμου που διεξήγαγαν οι Έλληνες (και ιδιαίτερα οι Αθηναίοι) εναντίον των Περσών, μεγάλος ιστορικόςήταν ξένο στη μονομέρεια. Σύμφωνα με αυτόν δικά τους λόγια, είδε τον κύριο στόχο της δουλειάς του στο «για να μην σβήνονται από τη μνήμη μας από καιρό σε καιρό οι πράξεις των ανθρώπων, και επίσης, ώστε τεράστιες και εκπληκτικά αξιόλογες κατασκευές, που ανεγέρθηκαν εν μέρει από Έλληνες, εν μέρει από βαρβάρους, να μην ξεχαστεί άδοξα». Κατάφερε να αποτίσει φόρο τιμής στον πολιτισμό της Περσίας και της Αιγύπτου, μίλησε με θαυμασμό, για παράδειγμα, για τέτοια τεχνικά επιτεύγματα των Περσών όπως οι κρατικοί δρόμοι.

Στο έργο του, ο Ηρόδοτος καθοδηγήθηκε από την αρχή: να μεταφέρει αυτό που λένε, αλλά να μην πιστεύει τα πάντα. Από ορισμένες απόψεις, ο Ηρόδοτος διατήρησε μια σχέση με τη λειτουργία των λογογράφων. Στα πρώτα βιβλία του έργου του παρεμβάλλονται πολλά ξεχωριστά επεισόδια που φέρουν τον χαρακτήρα ολοκληρωμένων διηγημάτων. Αλλά σε αντίθεση με παλαιότερους συγγραφείς, που ύφαιναν παρόμοιες ιστορίεςΣτον κύριο ιστό της παρουσίασής του ως οργανικό μέρος, τόνισε την ανεξαρτησία τους με μεγάλη αίσθηση τακτ. αυτό βρήκε την έκφρασή του τόσο στις ιδιαιτερότητες του στυλ όσο και στη θρυλική και παραμυθένια ερμηνεία του περιεχομένου. Μη πιστεύοντας ιδιαίτερα σε αυτούς τους θρύλους, ο Ηρόδοτος τους χρησιμοποίησε ως καλλιτεχνικό μέσογια να ζωντανέψει την παρουσίασή σας, να της δώσει φωτεινότητα και διασκέδαση. Ωστόσο, ο Ηρόδοτος δεν μπορούσε ακόμη να εγκαταλείψει εντελώς την πίστη του στα θαύματα, τους οιωνούς, τις προβλέψεις χρησμών, κ.λπ. Η φιλοσοφία της ιστορίας του βασίζεται στην πεποίθηση ότι οι θεοί φθονούν τους ανθρώπους και η μοίρα κυνηγά αυτούς που έχουν επιτύχει υπερβολική ευτυχία.

Η Παγκόσμια Ιστορία. Τόμος II. Μ., 1956, σελ. 90.

Διαβάστε περαιτέρω:

Ιστορικοί (βιογραφικό ευρετήριο).

Ιστορικά Πρόσωπα της Ελλάδος (βιογραφικός οδηγός).

Ελλάδα, Ελλάδα, το νότιο τμήμα της Βαλκανικής Χερσονήσου, μια από τις σημαντικότερες ιστορικές χώρες της αρχαιότητας.

ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΚΑ χρονιαο καθένας μελέτησε υποχρεωτικούς κλάδους του προγράμματος, συμπεριλαμβανομένης της ιστορίας και της γεωγραφίας. Και, φυσικά, όλοι έχουν ακούσει για τον αρχαίο Έλληνα περιηγητή Ηρόδοτο, τον οποίο οι λάτρεις της διανομής κλισέ έγραψαν ως «πατέρες της ιστορίας» με την αιτιολογία ότι ο επιστήμονας έγραψε ένα ογκώδες έργο με το ίδιο όνομα. Ας προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε την εγκυρότητα αυτής της δήλωσης, και ταυτόχρονα να μάθουμε τι ανακάλυψε ο Ηρόδοτος στη γεωγραφία.

Βιογραφικό σημείωμα

Ένας προοδευτικός άνθρωπος της εποχής του, ένας ιστορικός και γεωγράφος, ο πρώτος περιηγητής - αυτός ήταν ο θρυλικός Ηρόδοτος. Το βιογραφικό του περιέχει κάποια κενά λόγω της σημαντικής αρχαιότητας των γεγονότων, αλλά οι βασικές πληροφορίες είναι διαθέσιμες. Ο Ηρόδοτος γεννήθηκε στη δωρική αποικία της Ελλάδας, την αρχαία Αλικαρνασσό ( σύγχρονη πόληΑλικαρνασσός). Η πιο πιθανή ημερομηνία γέννησης του επιστήμονα είναι το 484 π.Χ. μι.

Η οικογένεια στην οποία μεγάλωσε το αγόρι ήταν πολύ πλούσια και διάσημη, έχοντας πολλές διασυνδέσεις. Αυτό το γεγονόςεπέτρεψε στον νεαρό Ηρόδοτο να λάβει εξαιρετική μόρφωση για εκείνες τις εποχές. Η μητέρα του Rio και ο πατέρας της Lix μεγάλωσαν έναν άλλο γιο, τον Theodore. Ισχυρή επιρροήη κοσμοθεωρία και τα γούστα του αγοριού επηρεάστηκαν από τον συγγενή του Πανιάση, που ήταν διάσημος ποιητής.

Επιστημονικό ψήγμα της αρχαιότητας

Αν δεν υπήρχαν οι δύο Περσικοί πόλεμοι, στο μεσοδιάστημα μεταξύ των οποίων γεννήθηκε ο Ηρόδοτος, η βιογραφία και η μοίρα του νεαρού θα είχαν εξελιχθεί διαφορετικά. Κάποτε αποφάσισε να συντάξει ένα λεπτομερές χρονικό των ελληνοπερσικών πολέμων, και ταυτόχρονα να περιγράψει τα έθιμα, τα έθιμα, τις γεωγραφικές λεπτομέρειες των περιοχών που αποφάσισε να επισκεφτεί. Ο επιστήμονας οδηγήθηκε στο ταξίδι από την περιέργεια που εμφανίστηκε μετά από μελέτη των μύθων, γνώσεις για τους οποίους έμαθε από τα λογόγκριφ. Επιπλέον, ήθελε να δει με τα μάτια του πώς έμοιαζαν τα εδάφη που ήταν διαθέσιμα για θέαση εκείνη την εποχή.

Ο πρώτος που αποφάσισε να συντάξει ένα λεπτομερές έργο που να περιγράφει τις κύριες πτυχές της εμφάνισης και της πορείας των πολέμων μεταξύ Περσών και Ελλήνων ήταν ο Ηρόδοτος. Στην πορεία συνέβαλε στην ανάπτυξη της γεωγραφίας: για να έχουμε μια αξιόπιστη ιδέα για όλα, ήταν απαραίτητο να επισκεφτούμε πολλές χώρες. Αυτό αποτυπώθηκε πλήρως στο περίφημο έργο του Ηροδότου («Ιστορία»), το οποίο αποτελείται από 9 βιβλία με ονόματα μουσών αντί για τίτλους.

Περσικές σημειώσεις

Σημαντικό μέρος της δουλειάς του είναι αφιερωμένο στην περιγραφή χωρών, εθίμων, τοπίων, καιρικών προτύπων, πολιτικών και θρησκευτικών δομών. Ο Ηρόδοτος έκανε ένα ταξίδι σε ηλικία είκοσι ετών στα κράτη καθώς και στην Περσία. Στους δρόμους των χωρών αυτών ήταν δυνατή η κίνηση άφοβα, καθώς ήταν καλά φυλασσόμενοι, και ο ταξιδιώτης είχε τις απαραίτητες θέσεις για ανάπαυση. Χωρίς να χρειάζεται χρήματα, ο επιστήμονας πιθανότατα ταξίδεψε αρκετά ευχάριστα χωρίς να νιώσει καμία ενόχληση. Χάρη σε Λεπτομερής περιγραφήτο έδαφος και τα έθιμα που συνάντησε στο δρόμο του, βασίζονται τα επιτεύγματα του Ηροδότου στη γεωγραφία. Αυτός είναι ο μόνος επιστήμονας, χρησιμοποιώντας τα έργα του οποίου οι σύγχρονοι μπορούν να πάρουν μια ιδέα για την αρχαία παγκόσμια τάξη πραγμάτων και την αληθινή γεωγραφική γνώση.

Ταξίδεψε κατά μήκος του δρόμου από την Έφεσο προς τα Σούσα, είδε τη μεγάλη Βαβυλώνα στην εποχή της ακμής της με τα μεγαλοπρεπή κτίρια, τις τεράστιες βιβλιοθήκες, τους κήπους και τις φανατικές λατρείες της, ήταν στην Εκτάμπανα, την πρωτεύουσα που πιθανότατα ήταν ο Ηρόδοτος στην κατεστραμμένη Ασσυρία. Όλα αυτά καταγράφονται προσεκτικά στο βιβλίο που σχεδίασε και δημιούργησε ο Ηρόδοτος. Η συμβολή του Αλικαρνασσιώτη επιστήμονα στην ανάπτυξη της γεωγραφίας είναι εμφανής και αναμφισβήτητη.

Περιγράφει με ενδιαφέρον τα έθιμα των Περσών: δεν έχτισαν ναούς στους θεούς και δεν έδιναν στις θεότητες ανθρώπινη εμφάνιση, προτιμούσαν τα φρούτα και το κρασί από το κρέας, τιμούσαν ιερά το δικαίωμα στη ζωή και ταυτόχρονα περιφρονούσαν όσους είχαν λέπρα. , θεωρώντας τους καταραμένους. Οι Πέρσες εκτιμούσαν τη στρατιωτική ικανότητα πάνω από όλα.

Ο επιστήμονας έμαθε πολλά επισκεπτόμενος αυτά τα εδάφη. Αλλά αυτό είναι μόνο ένα μέρος αυτού που ανακάλυψε ο Ηρόδοτος στη γεωγραφία.

Ο Ηρόδοτος και η Χώρα των Πυραμίδων

Όμως ο μακροβιότερος Αλικαρνασιανός έζησε στην Αίγυπτο. Συνέλεξε λεπτομερείς πληροφορίες για το κλίμα αυτής της αφρικανικής περιοχής: τις πλημμύρες του Νείλου, τις ξηρασίες. Περιέγραψε ζωντανά πλάσματα πρωτόγνωρα στην πατρίδα του: κροκόδειλους, πουλιά, ιπποπόταμους. Μελέτησε τα σημερινά θαύματα του κόσμου: τις πυραμίδες και τη Σφίγγα, έμαθε από τους ιερείς βασικές πληροφορίες για Αρχαία Αίγυπτοςκαι μάλιστα μέτρησε προσωπικά την πυραμίδα του Χέοπα. Ο Ηρόδοτος ήταν στην πόλη των βασιλιάδων, είδε τη λίμνη Μέριδα, κοντά στην οποία εκείνα τα χρόνια υπήρχε ένας λαβύρινθος που περιείχε έως και 3 χιλιάδες δωμάτια. Αυτό το κτίριο εντυπωσίασε ιδιαίτερα τον επιστήμονα, κάτι που φυσικά αποτυπώθηκε στο γεωγραφικό και ιστορικό του έργο. Έτσι, όλα όσα ανακάλυψε ο Ηρόδοτος στην Αίγυπτο έγιναν παγκόσμια ιδιοκτησία.

Μετά την Αίγυπτο επισκέφτηκε τη Λιβύη. Εκεί μελέτησε τη ζωή των κατοίκων της ερήμου. Αργότερα, βέβαιος ότι θα ανέβαινε δια θαλάσσης στην Αλεξάνδρεια, ο επιστήμονας κατέβηκε Σαουδική Αραβία, αλλά, πιθανότατα, έχοντας τύχει αφιλόξενης υποδοχής από τους υπερβολικά θρησκευόμενους κατοίκους αυτής της χώρας, αναγκάστηκε να επιστρέψει.

Ταξίδι στη Σκυθία

Πλέοντας κατά μήκος της Μαύρης Θάλασσας, ο επιστήμονας απαρίθμησε πολλά ποτάμια μαζί με τους παραπόταμους που ρέουν σε αυτήν, επισκέφτηκε τις ελληνικές αποικίες που βρίσκονται στις όχθες του Πόντου του Ευξίνου, αλλά αυτό δεν είναι το μόνο πράγμα που ανακάλυψε ο Ηρόδοτος στη γεωγραφία. Μεταξύ άλλων, ο «πατέρας της ιστορίας» έκανε ένα μεγάλο ταξίδι στα εδάφη της Σκυθίας (το νότιο άκρο της Ουκρανίας). Αυτή η περιοχή χτύπησε τον γεωγράφο: μεγάλοι χειμώνες και βροχερά καλοκαίρια, πάγος που ο Ηρόδοτος δεν είχε ιδέα, απέραντες στέπες και βοσκοτόπια. Από τους Σκύθες, ο Ηρόδοτος άκουσε πολλούς μύθους, ιδίως για τον χρυσό μονόφθαλμων ανθρώπων που ζούσαν στα βόρεια. Συνειδητοποίησε επίσης ότι υπάρχουν ισχυροί, βαθιά ποτάμια, που δεν προέρχονται απαραίτητα από τα βουνά, όπως τον διδάχτηκαν από την παιδική ηλικία. Έμαθα για τις φυλές που ζουν εκεί κοντά: τους κυνηγούς των Ουραλίων και τους Αγριπέι. Κατά πάσα πιθανότητα, του είπαν για τους κατοίκους των Ουραλίων και των Ουραλίων, και ταυτόχρονα ο Ηρόδοτος έμαθε για τη φύση αυτών των τόπων: δάση γεμάτα γουνοφόρα ζώα, βουνά, όμορφα και απρόσιτα. Επίσης, ο Αλικαρνασιανός άκουσε ότι πολύ στα βόρεια υπάρχει αιώνιο κρύο και ερημιά, και ο χειμώνας διαρκεί μισό χρόνο. Ήταν στη Σκυθία που ο Ηρόδοτος σχεδίασε αυτά τα ανεκτίμητα γεωγραφικές αναπαραστάσειςκαι στη συνέχεια τα μοιράστηκε με τον κόσμο.

Ο Ηρόδοτος επισκέφτηκε την Κολχίδα (σημερινή Γεωργία), τα Βαλκάνια, συμπεριλαμβανομένης της Νότιας Ιταλίας, και έφτασε στο τέλος του κόσμου, που, σύμφωνα με τους αρχαίους Έλληνες, βρισκόταν στην Ινδία. Ο ιστορικός συγκλονίστηκε από τον πλούτο και τα έθιμα αυτού του τόπου, περιέγραψε τα τελετουργικά και τις συνήθειες των Ινδουιστών, περίεργα, κατά τη γνώμη του, φυτά και δημητριακά (μπαμπού, ρύζι), δέντρα με φρούτα σε μορφή μάλλινων μπάλων και τεράστιες κοιτάσματα χρυσού. Επομένως, ο πρώτος συνειρμός που πρέπει να προκύψει μετά την προφορά του ονόματος Ηρόδοτος είναι η γεωγραφία. Αγγίζοντας συνοπτικά τις περιπλανήσεις του, μπορεί κανείς να βγάλει συμπεράσματα για τη σημασία του έργου του.

Γεωγραφικό αποτύπωμα

Λαμβάνοντας υπόψη ότι στην αρχαιότητα τα ταξίδια γίνονταν είτε για κατακτήσεις είτε για εμπορικούς σκοπούς, μπορούμε να πούμε ότι ο Ηρόδοτος ίδρυσε για πρώτη φορά αυτό που ανακάλυψε ο Ηρόδοτος στη γεωγραφία:

• για πρώτη φορά περιέγραψε λεπτομερώς την πραγματική εικόνα του κόσμου εκείνης της εποχής.
• συνέταξε χάρτες των λεκανών της Αζοφικής, της Κασπίας και της Μαύρης Θάλασσας.
• συνέλεξε πληροφορίες για τη ζωή των Σαρμάτων και των Σκυθών, που αργότερα βοήθησαν στις ανασκαφές.
• ανακάλυψε μια μυθική γυναικεία εθνότητα: τις Αμαζόνες.
• ο πρώτος γεωγράφος που περιέγραψε το έδαφος και τα χαρακτηριστικά των ποταμών της Αρχαίας Αιγύπτου.
• εξερεύνησε τη Βαλκανική Χερσόνησο.
• περιέγραψε τα όρια της οικουμένης (γνωστή επικράτεια) και προσδιόρισε τρία κλιματικές ζώνες: βόρεια (Σκυθία), το δεύτερο, που βρίσκεται στο έδαφος της Μεσογείου, και το τρίτο - μέρος Βόρεια Αφρικήκαι Αραβία?
• περιέγραψε σημεία, τελετουργίες, μύθους, την ιστορία πολλών λαών.

Στην αρχαιότητα, υπήρχε πεποίθηση ότι ο κόσμος ήταν πεπερασμένος, οπότε ο Ηρόδοτος, όντας υλιστής, δεν προσπάθησε να κοιτάξει "πέρα", αλλά εξερεύνησε εκείνα τα εδάφη όπου μπορούσε να φτάσει.

Μετά από μια θυελλώδη ζωή, το όνειρό του είναι γλυκό

Η ζωή του Ηροδότου ήταν γεμάτη περιπέτειες, μεταξύ των οποίων και όχι πολύ ευχάριστες. Για πολιτικούς λόγους η οικογένειά του αναγκάστηκε να φύγει μητρική κατοικίακαι εγκαταστάθηκαν στο νησί της Σάμου. Μετά από 10 χρόνια ταξιδιού, βρήκε τη γαλήνη στη Φουρία, την οποία ίδρυσαν οι απόγονοι των Συβαριτών. Οι αντικρουόμενες πληροφορίες μιλούν για την ημερομηνία θανάτου αυτού εξαιρετικό πρόσωπο, αλλά οι περισσότεροι συμφωνούν στο 424 π.Χ. μι. Φίλος του Σοφοκλή, αγαπημένος των βασιλιάδων, διαπρεπής ιστορικόςκαι ο γεωγράφος κηδεύεται στην πλατεία της πόλης στο Thurii, που ήταν μεγάλη τιμή. Η επιγραφή στον τάφο παραθέτει συνοπτικά τα πλεονεκτήματά του και αγγίζει ορισμένες λεπτομέρειες της βιογραφίας του. Επιπλέον, τα κενοτάφια του Ηροδότου βρίσκονται στη μακεδονική Πέλλα και στη μεγάλη Αθήνα.

Τελικές σκέψεις

Ο Ηρόδοτος δεν είναι απλώς ένα μουσειακό έκθεμα ή ένα πρόσωπο που έχει φύγει από τις σελίδες των σχολικών βιβλίων. Όσα ανακάλυψε ο Ηρόδοτος, όσα πέτυχε στον τομέα της ιστορίας και της γεωγραφίας, στον οποίο πρωτοστάτησε, του δίνουν το δικαίωμα να μην ξεχαστεί. Ο μόνος επιστήμονας της αρχαιότητας που δεν δημιούργησε μια περιγραφή ενός μέρους του κόσμου, αλλά αναδημιούργησε το σύνολο από θραύσματα. Επομένως, η «Ιστορία» του δεν είναι μόνο μια τεράστια προσφορά στη γεωγραφία ως επιστήμη, αλλά είναι και καταδικασμένη να γίνει γνωστή.

Τα έργα του Ηροδότου έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη του αρχαίου πολιτισμού. Σε αυτά ο Ηρόδοτος περιέγραψε λεπτομερώς τα έθιμα των λαών που υπήρχαν τον 5ο αιώνα π.Χ., καθώς και την πορεία των ελληνοπερσικών πολέμων.

Ο Ηρόδοτος, με το παρατσούκλι «πατέρας της ιστορίας», είναι ένας από τους πρώτους ταξιδιωτικούς επιστήμονες. Για να γράψει την περίφημη «Ιστορία» του ταξίδεψε όλες τις διάσημες χώρες της εποχής του: Ελλάδα, Νότια Ιταλία, Μικρά Ασία, Αίγυπτος, Βαβυλωνία, Περσία, επισκέφτηκε τα περισσότερα νησιά της Μεσογείου, επισκέφτηκε τη Μαύρη Θάλασσα, την Κριμαία (πάνω στη Χερσόνησο) και στη χώρα των Σκυθών . Είναι ο συγγραφέας έργων αφιερωμένων στην περιγραφή των ελληνοπερσικών πολέμων, σκιαγραφώντας την ιστορία του κράτους των Αχαιμενιδών, της Αιγύπτου κ.λπ., έδωσαν την πρώτη περιγραφή της ζωής και του τρόπου ζωής των Σκυθών.

Ο Ηρόδοτος ονομάζεται πατέρας της ιστορίας. Δεν θα ήταν λιγότερο δίκαιο να τον αποκαλούμε πατέρα της γεωγραφίας. Στην περίφημη «Ιστορία» παρουσίασε στους αναγνώστες του ολόκληρο παλιό φως- γνωστό, άγνωστο και μερικές φορές φανταστικό - και οι τρεις παλιές χώρες του κόσμου που γνώριζε. Γράφει: «Ωστόσο, δεν καταλαβαίνω γιατί τρεις διαφορετικά ονόματα". Τα τρία ονόματα είναι Ευρώπη, Ασία και Λιβύη που σημαίνει Αφρική.

Ταξιδεύοντας σε όλο τον κόσμο, ο επιστήμονας διέψευσε την ιδέα των Ελλήνων ότι η γη έχει σχήμα δίσκου, υψώνεται κατά μήκος των άκρων και βαθαίνει προς τη μέση. Διαβάζοντας κανείς τα έργα για τη γεωγραφία και την ιστορία που έγραψε ο Έλληνας Ηρόδοτος, δεν μπορεί να υπερεκτιμήσει τη μεγάλη προσφορά του στην επιστήμη!

Ο Ηρόδοτος - ένας επιστήμονας - ένας ταξιδιώτης ονομάζεται ένας από τους κύριους πρωτοπόρους της εποχής του. Συγκέντρωσε τη διαθέσιμη γνώση για τον κόσμο σε ένα έργο, παρουσίασε στους συγχρόνους και οπαδούς του περιγραφές πολλών φυλών, τον τρόπο ζωής και τα έθιμά τους.

Από τη βιογραφία του Ηροδότου:

Καταλήξαμε σε δύο βασικές πηγές πληροφοριών σχετικά με μονοπάτι ζωήςΗρόδοτος: εγκυκλοπαίδεια της Κρίσεως, που δημιουργήθηκε το δεύτερο μισό του δέκατου αιώνα στο Βυζάντιο, και τα κείμενα του ίδιου του ιστορικού. Όμως ορισμένα στοιχεία σε αυτές τις πηγές είναι αντιφατικά.

Ο Ηρόδοτος γεννήθηκε γύρω στο 484 π.Χ. στη μικρασιατική πόλη της Αλικαρνασσού (ωστόσο, οι πληροφορίες αυτές δεν είναι επαληθευμένες και την ακριβή ημερομηνίακανείς δεν ξέρει τη γέννησή του. Είναι γνωστό μόνο με βεβαιότητα ότι γεννήθηκε στο μεσοδιάστημα μεταξύ των Περσικών πολέμων. Καταγόταν από πλούσια και ευγενή οικογένεια με εκτεταμένες εμπορικές σχέσεις.

Ο μελλοντικός αρχαίος Έλληνας ιστορικός γεννήθηκε σε μια ισχυρή και πλούσια οικογένεια Lix. Ως νέος, ο Ηρόδοτος συμμετείχε πολιτική ζωήΑνθρωποι. Εντάχθηκε στο κόμμα, που είχε σκοπό να ανατρέψει τον τυραννικό ηγεμόνα Λιγδάμιδ, εκδιώχθηκε, έζησε για κάποιο διάστημα στο νησί της Σάμου.

Ένα αγόρι γεννημένο στην Αλικαρνασσό, από μικρός, παρακολουθούσε πώς τα πλοία από μακρινές χώρες. Πιθανότατα, αυτό προκάλεσε πάθος για αχαρτογράφητες εκτάσεις, ταξίδια και ανακαλύψεις.

Σε νεαρή ηλικία, έπρεπε να φύγει μικρή πατρίδαλόγω του αγώνα κατά της τυραννίας, που ωστόσο εγκαθιδρύθηκε εδώ. Αφού έζησε λίγο στη Σάμο, το 464 ο περιηγητής Ηρόδοτος ξεκινά το μακρινό του ταξίδι. γεωγραφικές ανακαλύψειςπου θα έχει τεράστια συμβολή στην επιστήμη.

Το 464 ξεκινά για μακρινά και πολυάριθμα ταξίδια. Ο Ηρόδοτος ονειρεύεται να μάθει για άλλους, πολύ πιο ισχυρούς λαούς, μερικοί από τους οποίους είχαν πολιτισμό πολύ παλαιότερο από τους Έλληνες. Επιπλέον, τον απασχολεί η ποικιλομορφία και η ιδιαιτερότητα των εθίμων ενός ξένου κόσμου. Αυτό ήταν που τον ώθησε να μελετήσει την ιστορία των Περσικών πολέμων, να πραγματοποιήσει μια εκτενή μελέτη όλων των λαών που επιτέθηκαν στην Ελλάδα, για την οποία οι Έλληνες εκείνη την εποχή γνώριζαν ακόμη ελάχιστα.

Ταξίδεψε στην Αίγυπτο, τη Βαβυλώνα, τη Μικρά Ασία, την Ασσυρία, την περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας, τον Ελλήσποντο και ταξίδεψε επίσης στη Βαλκανική Χερσόνησο από τη Μακεδονία ως την Πελοπόννησο. Κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του, ο ιστορικός έκανε σκίτσα για τη μετέπειτα δημιουργία του.

Σε ηλικία σαράντα ετών, ο Ηρόδοτος εγκαταστάθηκε στην Αθήνα. Εκείνη την εποχή, διάβαζε ήδη αποσπάσματα από την Ιστορία του σε εκπροσώπους των ανώτερων στρωμάτων της αστικής κοινωνίας, γεγονός που έδινε την ευκαιρία στους ερευνητές να καταλήξουν στο συμπέρασμα ότι τα περιγράμματα γράφτηκαν ενώ ταξίδευαν. Στην Αθήνα, ο ιστορικός γνώρισε και έγινε στενός φίλος με τους υποστηρικτές του Περικλή, του διοικητή και ρήτορα, που θεωρείται ένας από τους θεμελιωτές της δημοκρατίας στην Αθήνα. Το 444 π.Χ., όταν στη θέση της κατεστραμμένης πόλης Σύβαρις ιδρύθηκε Ελληνική αποικία Furies, πήρε μέρος στην αποκατάσταση του οικισμού από τα ερείπια.

Επιστρέφοντας νέος στην πατρίδα του, στην Αλικαρνασσό, ο διάσημος περιηγητής πήρε μέρος στο λαϊκό κίνημα κατά του τυράννου Λύγδαμη και συνέβαλε στην ανατροπή του. Το 444 π.Χ., ο Ηρόδοτος παρακολούθησε τις παναθηναϊκές γιορτές και διάβασε αποσπάσματα από την περιγραφή των ταξιδιών του εκεί, προκαλώντας γενική χαρά.

Η βιογραφία του Ηροδότου έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα μόνο με τη μορφή αποσπασματικών πληροφοριών, στις οποίες είναι αδύνατο να βρεθούν δεδομένα για την οικογένεια του επιστήμονα, για το αν είχε γυναίκα και παιδιά. Είναι γνωστό μόνο ότι ο ιστορικός ήταν περίεργος και κοινωνικό άτομο, συνέκλινε εύκολα με τους ανθρώπους και ήξερε να δείχνει εκπληκτική επιμονή στην αναζήτηση ιστορικά αξιόπιστων γεγονότων.

Στο τέλος της ζωής του, αποσύρθηκε στην Ιταλία, στο Θούριο, όπου φέρεται να πέθανε το 425 π.Χ., αφήνοντας πίσω του τη φήμη ενός διάσημου ταξιδιώτη και ενός ακόμη πιο διάσημου ιστορικού. Ο Ηρόδοτος άφησε πολλές πληροφορίες για τους Αιγύπτιους, τους Φοίνικες και άλλους λαούς. Ο τόπος της ταφής του είναι άγνωστος.

Η συμβολή του Ηροδότου στην επιστήμη:

Χάρη στον Ηρόδοτο η επιστήμη εμπλουτίστηκε με το θεμελιώδες έργο «Ιστορία». Αυτό το βιβλίο δεν μπορεί να ονομαστεί ιστορική μελέτη. Είναι μια ενδιαφέρουσα ιστορία ενός περίεργου, κοινωνικού, προικισμένου ανθρώπου που είχε ταξιδέψει σε πολλά μέρη και είχε εκτενή γνώση των συγχρόνων του.

Η «Ιστορία» του Ηροδότου συνδυάζει πολλά στοιχεία ταυτόχρονα:

1) Εθνογραφικά στοιχεία:

Ο ιστορικός έχει συγκεντρώσει έναν εντυπωσιακό όγκο πληροφοριών για τις παραδόσεις, τα έθιμα, τα χαρακτηριστικά της ζωής διαφόρων φυλών και λαών.

2) Γεωγραφικές πληροφορίες:

Χάρη στην «Ιστορία» κατέστη δυνατή η αποκατάσταση των περιγραμμάτων των αρχαίων κρατών από τον πέμπτο αιώνα π.Χ.

3) Υλικά φυσικής ιστορίας:

Ο Ηρόδοτος συμπεριέλαβε στο βιβλίο στοιχεία για ιστορικά γεγονότα που κατάφερε να δει.

Βιβλίο «Ιστορία» του Ηροδότου

Συνολικά το έργο του Ηροδότου περιλαμβάνει εννέα βιβλία.

Το δοκίμιο χωρίζεται σε δύο μέρη:

1) Στο πρώτο μέρος ο συγγραφέας μιλά για τη Σκυθία, την Ασσυρία, τη Λιβύη, την Αίγυπτο, τη Βαβυλωνία και μια σειρά από άλλα κράτη της εποχής εκείνης, καθώς και για την άνοδο του περσικού βασιλείου. Δεδομένου ότι στο δεύτερο μισό του έργου ο συγγραφέας σκόπευε να αφηγηθεί μια ιστορία για πολλούς ελληνοπερσικούς πολέμους, στο πρώτο μέρος προσπάθησε να εντοπίσει τα ορόσημα της ιστορικής πάλης μεταξύ Ελλήνων και βαρβάρων. Λόγω της επιθυμίας για τέτοια ενότητα, της διασύνδεσης της παρουσίασης, ο Ηρόδοτος δεν συμπεριέλαβε στο έργο όλα τα υλικά που θυμόταν από τα ταξίδια του, αλλά τα κατάφερε με περιορισμένο αριθμό από αυτά. Στο έργο του εκφράζει συχνά μια υποκειμενική άποψη για ορισμένες ιστορικές πραγματικότητες.

2) Το δεύτερο μέρος του έργου του Ηροδότου είναι μια χρονολογική ιστορία για τη στρατιωτική αντιπαράθεση μεταξύ των Περσών και των Ελλήνων. Η ιστορία τελειώνει το 479 π.Χ., όταν τα αθηναϊκά στρατεύματα πολιόρκησαν και κατέλαβαν την περσική πόλη Σέστα. + Όταν έγραφε το βιβλίο του, ο Ηρόδοτος έδωσε σημασία στα καπρίτσια της μοίρας και στο φθόνο των θεϊκών δυνάμεων σε σχέση με την ευτυχία των ανθρώπων. Ο συγγραφέας πίστευε ότι οι θεοί επεμβαίνουν συνεχώς στη φυσική πορεία ιστορικά γεγονότα. Αναγνώρισε το γεγονός ότι οι προσωπικές ιδιότητες πολιτικοίείναι επίσης το κλειδί της επιτυχίας τους.

Ο Ηρόδοτος καταδίκασε τους ηγεμόνες της Περσίας για την αναίδεια τους, για την επιθυμία τους να παραβιάσουν την υπάρχουσα τάξη πραγμάτων, σύμφωνα με την οποία οι Πέρσες θα έπρεπε να ζουν στην Ασία και οι Έλληνες στην Ευρώπη. Το 500 π.Χ. εκδηλώθηκε η εξέγερση των Ιονίων, εξαιτίας της οποίας ενεπλάκη και η Αρχαία Ελλάδα αιματηρός πόλεμος. Ο συγγραφέας χαρακτηρίζει το γεγονός αυτό ως εκδήλωση υπερηφάνειας και ακραίας αδιακρισίας.

Η δομή της «Ιστορίας» του Ηροδότου:

Βιβλίο Πρώτο - Κλειώ

Μιλάει για την έναρξη της διαμάχης μεταξύ των βαρβάρων και των Ελλήνων, δίνεται η ιστορία αρχαία χώραΛυδία, η ιστορία του Αθηναίου πολιτικού και σοφού Σόλωνα, του τυράννου Πεισίστρατου, η ιστορία της Μηδίας και της Σπάρτης. Στο βιβλίο αυτό ο Ηρόδοτος αναφέρει επίσης τους Σκύθες στο πλαίσιο της αντιπαράθεσης με τους Κιμμέριους και επίσης μιλά για τον πόλεμο μεταξύ των Μασσαγετών και των Περσών.

Βιβλίο δεύτερο - "Ευτέρπη"

Σε αυτό το μέρος του έργου, ο ιστορικός αποφάσισε να πει για την ιστορία της Λιβύης και της Αιγύπτου, για τους Πυγμαίους και τους Νασαμόνες, για την αρχαία Αιγύπτιοι Φαραώ. Εδώ ο Ηρόδοτος διηγήθηκε τον μύθο για το πώς αυτό το καθόρισε ο Ψαμμέτιχος Α' αρχαίοι άνθρωποιστον κόσμο είναι οι Φρύγες.

Βιβλίο τρίτο - "Θάλεια"

Παρέχει πληροφορίες για την Αραβία και την Ινδία, για τον Έλληνα τύραννο Πολυκράτη, αλλά και για την κατάκτηση της Αιγύπτου. Πέρσης βασιλιάςΚαμβύσης, για την εξέγερση των Μάγων, τη συνωμοσία των επτά και την αντιπερσική εξέγερση που έγινε στη Βαβυλώνα.

Βιβλίο Τέταρτο - "Μελπομένη"

Βιβλίο πέμπτο - "Τερψιχόρη"

Στο βιβλίο αυτό, η έμφαση δίνεται ήδη στα γεγονότα των ελληνοπερσικών πολέμων. Αν σε προηγούμενους τόμους ο συγγραφέας αφιέρωσε πολλές σελίδες για να περιγράψει τα εθνογραφικά χαρακτηριστικά των λαών, τότε εδώ μιλά για τους Πέρσες στη Μακεδονία, για την εξέγερση των Ιονίων, για τον ερχομό του Πέρση κυβερνήτη Αρισταγόρα στην Αθήνα και τους Αθηναϊκούς πολέμους.

Βιβλίο έκτο - "Ερατώ"

Βασικά γεγονότα από αυτά που περιγράφηκαν - ναυμαχία«Μάχη της Λάδας», η κατάληψη του Κάριαν αρχαία ελληνική πόληΜίλητος, η εκστρατεία του Πέρση διοικητή Μαρδόνιου, η εκστρατεία των Περσών διοικητών Αρταφρέν και Δάτη.

Το έβδομο βιβλίο είναι η «Πολύυμνια».

Μέσα της μιλαμεγια το θάνατο του Δαρείου και την ανάληψη του Ξέρξη (ο Δαρείος και ο Ξέρξης ήταν Πέρσες βασιλιάδες), για τις προσπάθειες του Ξέρξη να κατακτήσει την Ασία και την Ευρώπη, καθώς και για την εμβληματική μάχη Περσών και Ελλήνων στο φαράγγι των Θερμοπυλών.

Βιβλίο όγδοο - "Ουρανία"

Αυτό το υλικό περιγράφει τη ναυμαχία στην Αρτεμισία, ναυμαχίαστη Σαλαμίνα, η φυγή του Ξέρξη και η άφιξη του Αλέξανδρου στην Αθήνα.

Βιβλίο ένατο - "Calliope"

Στο τελευταίο μέρος του μνημειώδους έργου, ο συγγραφέας αποφάσισε να μιλήσει για την προετοιμασία και την πορεία της Μάχης των Πλαταιών (μία από τις μεγαλύτερες μάχεςΕλληνοπερσικοί πόλεμοι, που έγιναν στην ξηρά), η μάχη της Μερκάλας, ως αποτέλεσμα της οποίας ο περσικός στρατός υπέστη συντριπτική ήττα και η πολιορκία του Σεστ.

Η «Ιστορία» αυτού του αρχαίου Έλληνα στοχαστή ονομάζεται επίσης «Οι Μούσες», αφού οι Αλεξανδρινοί επιστήμονες αποφάσισαν να ονομάσουν καθένα από τα εννέα μέρη του με το όνομα μιας από τις Μούσες. Εννέα Μούσες ονόμασαν τους τόμους της Ιστορίας του Ηροδότου

Στη διαδικασία της εργασίας, ο Ηρόδοτος χρησιμοποίησε όχι μόνο τις αναμνήσεις του και δική του στάσηστα γεγονότα, αλλά καθοδηγήθηκε και από αναμνήσεις αυτοπτών μαρτύρων, αρχεία χρησμών, υλικά επιγραφών. Για να ανακατασκευάσει κάθε μάχη όσο το δυνατόν ακριβέστερα, επισκεπτόταν ειδικά τα πεδία των μαχών. Όντας υποστηρικτής του Περικλή, τραγουδά συχνά τα πλεονεκτήματα της οικογένειάς του.

Παρά την πίστη στη θεϊκή παρέμβαση, την υποκειμενική προσέγγιση και τα περιορισμένα μέσα απόκτησης πληροφοριών στην αρχαιότητα, ο συγγραφέας δεν περιόρισε ολόκληρο το έργο του στην εξύμνηση της μάχης των Ελλήνων για την ελευθερία τους. Προσπάθησε επίσης να προσδιορίσει τα αίτια και τις συνέπειες των νικών ή των ηττών τους. «Ιστορία» του Ηροδότου έγινε ορόσημοστην ανάπτυξη της παγκόσμιας ιστοριογραφίας. + Η επιτυχία του έργου του ιστορικού οφείλεται όχι μόνο στο ότι σε ένα έργο συγκέντρωσε πολλά στοιχεία για τους λαούς και τα γεγονότα της εποχής του. Απέδειξε επίσης υψηλή τέχνηαφηγητής, φέρνοντας την «Ιστορία» του πιο κοντά στο έπος και καθιστώντας το ένα συναρπαστικό ανάγνωσμα τόσο για τους σύγχρονους όσο και για τους ανθρώπους της Νέας Εποχής. Τα περισσότερα από τα γεγονότα που αναφέρει στο βιβλίο αποδείχθηκαν στη συνέχεια κατά τη διάρκεια αρχαιολογικών ανασκαφών.

Ενδιαφέροντα γεγονότα από τη ζωή του Ηροδότου:

1. Είναι ο πρώτος που ανακάλυψε το γυναικείο μυθικό έπος των Αμαζόνων.

2. Ο ιστορικός εξερεύνησε με κάποια λεπτομέρεια (ταξιδεύοντας) πολλές περιοχές της Δυτικής Ασίας, της Μικράς Ασίας, νησιά Αιγαίο Πέλαγος, το νησί της Κρήτης και τα παράλια της Συρίας, η Φοινίκη, η Μακεδονία, η Αίγυπτος, η Θράκη, πλέονΕλλάδα, Νότια Ιταλία, Πελοπόννησος, Σικελία, ακτή της Μαύρης Θάλασσας.

3. Μεγάλος στοχαστής και συγγραφέας αρχαία ΡώμηΟ Κικέρων αποκάλεσε κάποτε τον Ηρόδοτο «πατέρα της ιστορίας». Από τότε λέγεται έτσι.

4. Αξίζει όμως να σημειωθεί ότι δικαίως ο Ηρόδοτος μπορεί να ονομαστεί «πατέρας» μιας ολόκληρης λίστας άλλων επιστημών. Μεταξύ αυτών - εθνογραφία και γεωγραφία ειδικά, ιστορική γεωγραφία.

5. Ο Ηρόδοτος συμμετείχε στην ίδρυση μιας πανελλήνιας αποικίας στη νότια Ιταλία - Furia.

6. Επικοινώνησε στενά με τον γλύπτη Φειδία, τον Περικλή, τον θεατρικό συγγραφέα Σοφοκλή, τον φιλόσοφο Αναξαγόρα.

7. Στα νιάτα του εκδιώχθηκε από την πόλη που ζούσε.

8. Ο ιστορικός πίστευε ακράδαντα στην ύπαρξη του Ροκ και των θεών.

9. Έγραψε το έργο του «Ιστορία» στην ιωνική διάλεκτο. κύρια ιδέα- αντιπαράθεση αρχαίας ελληνικής δημοκρατίας και ασιατικού δεσποτισμού.

10. Ο Ηρόδοτος ξεκίνησε το ταξίδι.

11. Πήρε μέρος στο λαϊκό κίνημα κατά του τυράννου Λύγδαμη και ήταν υπέρ της ανατροπής του.

12. Ο Ηρόδοτος προσδιόρισε 3 κλιματικές ζώνες: τη βόρεια (στη Σκυθία), τη δεύτερη, που βρίσκεται στη Μεσόγειο και την τρίτη, μέρος της Βόρειας Αφρικής και της Αραβίας.

13. Θεωρείται ο πρώτος άνθρωπος που έκανε τον περίπλου ολόκληρης της Γης.

14. Μετά τον Ηρόδοτο, η Αμερικανίδα Nellie Bye έκανε μια προσπάθεια να παρακάμψει τη γη μόλις το 1889. Και το έκανε σε 72 μέρες.

15. Μεγάλος αριθμός γεγονότων από την «Ιστορία» του Ηροδότου επιβεβαιώθηκε κατά τις αρχαιολογικές ανασκαφές.

Αποφθέγματα, ρήσεις, αφορισμοί του Ηροδότου:

* Από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι έχουν σοφές και όμορφες λέξεις. πρέπει να μάθουμε από αυτούς.

*Αν δεν εκφράζονται αντίθετες απόψεις, τότε δεν υπάρχει τίποτα για να διαλέξετε το καλύτερο.

*ΣΤΟ Ειρηνική ώραοι γιοι θάβουν τους πατέρες τους και στον πόλεμο οι πατέρες θάβουν τους γιους τους.

* Αν όλοι οι άνθρωποι κάποτε έφεραν όλες τις αμαρτίες και τις κακίες τους στην αγορά, τότε όλοι, έχοντας δει τις κακίες ενός γείτονα, θα έπαιρναν ευχαρίστως το σπίτι τους.

* Οι άνθρωποι που αποφασίζουν να δράσουν έχουν συνήθως καλή τύχη, αντίθετα, σπάνια γυμνάζονται για άτομα που ασχολούνται μόνο με το ζύγισμα και την αναβολή.

*Αληθής θαρραλέος άνθρωποςπρέπει να δείχνει δειλία τη στιγμή που κάτι αποφασίζεται, πρέπει να ζυγίζει όλες τις πιθανότητες, αλλά στην εκτέλεση είναι απαραίτητο να είσαι θαρραλέος.

* Μην διορθώνετε προβλήματα με προβλήματα.

*Κανείς δεν μπορεί να είναι τόσο τρελός που να θέλει πόλεμο αντί για ειρήνη, γιατί όταν υπάρχει ειρήνη, τότε τα παιδιά θάβουν τους πατεράδες τους και όταν υπάρχει πόλεμος, τότε οι πατεράδες θάβουν τα παιδιά τους.

*Η συκοφαντία είναι τρομερή γιατί ένας είναι θύμα της αδικίας της, και δύο την αδικούν: αυτός που διαδίδει τη συκοφαντία και αυτός που την πιστεύει.

* Οι περιστάσεις κυβερνούν τους ανθρώπους, όχι οι άνθρωποι κυβερνούν τις περιστάσεις.

* Αν επιτρεπόταν σε όλους τους λαούς του κόσμου να διαλέξουν το καλύτερο από όλα τα έθιμα και τα ήθη, τότε κάθε λαός, αφού τα είχε εξετάσει προσεκτικά, θα διάλεγε τα δικά του.

* Οι γυναίκες μαζί με τα ρούχα βγάζουν την ντροπή από τον εαυτό τους.

*Ο θάνατος είναι μια ευχάριστη κρυψώνα για κουρασμένους ανθρώπους.

*Καλύτερα να είσαι αντικείμενο φθόνου παρά συμπόνιας.

*Συνήθως οι άνθρωποι ονειρεύονται τι σκέφτονται κατά τη διάρκεια της ημέρας. *Τα αυτιά των ανθρώπων είναι πιο δύσπιστα από τα μάτια τους.

*Είμαι υποχρεωμένος να μεταφέρω όλα όσα μου λένε, αλλά δεν είμαι υποχρεωμένη να τα πιστεύω όλα.

*Μην αποκαλείτε κανέναν χαρούμενο μέχρι να πεθάνει.

Ηρόδοτος της Αλικαρνασσού (αρχαία ελληνική Ἡρόδοτος Ἁλικαρνᾱσσεύς). Γεννήθηκε περίπου το 484 π.Χ. μι. - πέθανε περίπου το 425 π.Χ. μι. Αρχαίος Έλληνας ιστορικός, συγγραφέας της πρώτης πλήρους κλίμακας ιστορικής πραγματείας - "Ιστορία" - που περιγράφει τους ελληνοπερσικούς πολέμους και τα έθιμα πολλών σύγχρονων λαών.

Όπως η αρχαία ελληνική ποίηση ξεκινά για εμάς με τον Όμηρο, έτσι και η ιστοριογραφία ξεκινά πρακτικά με τον Ηρόδοτο. οι προκάτοχοί του ονομάζονται λογογράφοι. Τα έργα του Ηροδότου είχαν μεγάλη σημασία για τον αρχαίο πολιτισμό. Ο Κικέρων τον αποκάλεσε «πατέρα της ιστορίας».

Ο Ηρόδοτος είναι μια εξαιρετικά σημαντική πηγή για την ιστορία της Μεγάλης Σκυθίας, συμπεριλαμβανομένων δεκάδων αρχαίους λαούςστο έδαφος της σύγχρονης Ουκρανίας και της Ρωσίας.

Η σωζόμενη βιογραφία του Ηροδότου βασίζεται σε δύο πηγές: τα ίδια τα κείμενα του Ηροδότου και τη μεταγενέστερη βυζαντινή εγκυκλοπαίδεια «Κρίση». Ορισμένα στοιχεία στις πηγές αντικρούουν μεταξύ τους, αλλά γενικά η ζωή του Ηροδότου καταλήγει στα εξής.

Η πατρίδα του Ηροδότου, η Μικρασιατική Αλικαρνασσός, ιδρύθηκε από τους Δωριείς, δίπλα στην πόλη των αντιπροσώπων τοπική φυλήΚάρες. Εδώ γεννήθηκε ο Ηρόδοτος γύρω στο 484 π.Χ. στην οικογένεια Leaks με επιρροή. Στα νιάτα του ο Ηρόδοτος ανήκε στο κόμμα που πολέμησε κατά του τυράννου Λυγδαμίδη, εξορίστηκε, έζησε στη Σάμο και στη συνέχεια έκανε μακρινά ταξίδια. Ταξίδεψε γύρω από τη Βαβυλώνα, την Ασσυρία, την Αίγυπτο, τη Μικρά Ασία, τον Ελλήσποντο, Περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας, Βαλκανική Χερσόνησος από την Πελοπόννησο έως τη Μακεδονία και τη Θράκη. Γύρω στο 446 π.Χ. μι. εγκαταστάθηκε στην Αθήνα, όπου ήρθε κοντά στον κύκλο του Περικλή. Μέχρι τότε, ένα σημαντικό μέρος της Ιστορίας είχε ήδη γραφτεί, αφού ο Ηρόδοτος είναι γνωστό ότι είχε διαβάσει αποσπάσματα από αυτήν στους Αθηναίους. Το 444 π.Χ. μι. Ο Ηρόδοτος συμμετείχε στην ίδρυση της πανελλήνιας αποικίας των Θουριών στη Μεγάλη Ελλάδα στη θέση Σύβαρις που καταστράφηκε από τους Κρότωνες. Πέθανε το 425 π.Χ. μι.

Τα γραπτά του Ηροδότου ιστορική έρευναΜε τη σύγχρονη έννοια της λέξης, αυτή είναι μια αριστοτεχνική αφήγηση ενός πλούσια προικισμένου ανθρώπου, ασυνήθιστα περίεργου, κοινωνικού, που διάβαζε πολύ, είδε και άκουσε ακόμα περισσότερα. σε αυτές τις ιδιοκτησίες ενωνόταν η σεμνότητα ενός Έλληνα που πίστευε στους θεούς, αν και θιγμένος από σκεπτικισμό, αλλά όχι επαρκώς ευανάγνωστος στις πληροφορίες που έλαβε. Από την άλλη, ο Ηρόδοτος δεν είναι μόνο ιστορικός. κάποια μέρη του έργου του είναι μια πραγματική εγκυκλοπαίδεια εκείνης της εποχής: εδώ και γεωγραφικές πληροφορίες, και εθνογραφική, και φυσική ιστορία, και λογοτεχνική. Παρά ταύτα, ο Ηρόδοτος αποκαλείται δικαίως ο πατέρας της ιστορίας. Από τα εννέα βιβλία στα οποία χωρίζεται σήμερα το έργο του, ολόκληρο το δεύτερο μισό είναι διαδοχικό ιστορική ιστορίαγια τους ελληνοπερσικούς πολέμους, που έληξαν με την είδηση ​​της κατάληψης της Σέστας από τους Έλληνες το 479 π.Χ. μι.

Το πρώτο μισό περιέχει ιστορίες για την άνοδο του περσικού βασιλείου, για τη Βαβυλωνία, την Ασσυρία, την Αίγυπτο, τη Σκυθία, τη Λιβύη και άλλες χώρες. Η ενότητα της παρουσίασης επιτυγχάνεται ως ένα βαθμό και από το γεγονός ότι από τις πρώτες λέξεις μέχρι το τέλος ο ιστορικός έχει στο μυαλό του να ιχνηλατήσει τον αγώνα μεταξύ βαρβάρων και Ελλήνων. Αλλά η σκέψη που δεν αφήνει τον ιστορικό κύρια δραστηριότηταδεν τον εμποδίζει να εισάγει στο ευρύ πλαίσιο της αφήγησης όλα όσα του φάνηκαν ενδιαφέροντα ή διδακτικά. Ο Ηρόδοτος χαρακτηρίζεται σε μεγάλο βαθμό από ιστορική κριτική, σε πολλές περιπτώσεις καθαρά υποκειμενική, συχνά αφελώς ορθολογιστική, αλλά παρόλα αυτά εισάγοντας αποφασιστικά μια νέα αρχή στην ιστοριογραφία.

Γεια σε όλους τους αναγνώστες!Από αυτό το άρθρο για τον Ηρόδοτο, θα μάθετε ποιος ήταν, πού ταξίδεψε και ποιες ανακαλύψεις έκανε. Διαβάστε το άρθρο και μάθετε όλα τα μυστικά του...

Ηρόδοτος (περίπου 480 - περίπου 428 π.Χ.) - ένας εξαιρετικός Έλληνας γεωγράφος, ιστορικός και περιηγητής της αρχαιότητας.

Γεννήθηκε στην πόλη της Αλικαρνασσού, στα παράλια της Μικράς Ασίας. Έζησε την εποχή που η Ελλάδα βρισκόταν σε πόλεμο με την Περσία. Ο Ηρόδοτος αποφάσισε να γράψει μια ιστορία των ελληνοπερσικών πολέμων.

Και να πω σε αυτή την ιστορία για τη ζωή και τη φύση του πληθυσμού στις χώρες που εκείνη την εποχή βρίσκονταν υπό την κυριαρχία της Περσίας. Στα 460 - 450 χρόνια. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Ο Ηρόδοτος ταξίδεψε.

Επισκέφτηκε τις χώρες της Βαλκανικής Χερσονήσου και πόλεις στις ακτές της Μαλαισίας. στη Σκυθία, νότια περιοχή, ο Ηρόδοτος έκανε ένα μακρύ ταξίδι.

Παρά το γεγονός ότι οι Έλληνες συναλλάσσονταν με τη Σκυθία, ήταν ελάχιστα γνωστό σε αυτούς πριν από τον Ηρόδοτο. Η Σκυθία εξέπληξε τον επιστήμονα με τεράστια βοσκοτόπια και πεδιάδες.

Ο σκυθικός χειμώνας, που κράτησε αρκετούς μήνες, του φάνηκε σκληρός. Έγραφε ότι το νερό που χύνεται στη Σκυθία τον χειμώνα δεν κάνει λάσπη, δηλαδή παγώνει. Το καλοκαίρι του φαινόταν κρύο και βροχερό.

Τα τεράστια ποτάμια της Σκυθίας εντυπωσίασαν τον Ηρόδοτο - Borisfen (Dnepr), Tanais (Don), Gipanis (Southern Bug) κ.α.. Το ότι τα ποτάμια πηγάζουν από τα βουνά, ο Ηρόδοτος το γνώριζε από μικρός, αλλά στη Σκυθία δεν υπάρχουν βουνά.

Αυτά τα ποτάμια, κατά τη γνώμη του, θα έπρεπε να ξεκινούν από άγνωστες μεγάλες λίμνες. Οι φυλές που κατοικούσαν στη Σκυθία και τις γειτονικές της περιοχές είχαν ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τον Ηρόδοτο. Οι Σκύθες, που ζούσαν στις στέπας και εν μέρει δασικές-στεπικές ζώνες, χωρίστηκαν σε κτηνοτρόφους και γεωργούς.

Σχετικά με τους λαούς που ζούσαν στα βορειοανατολικά και βόρεια των Σκυθών, ο Ηρόδοτος συγκέντρωσε πολύ ενδιαφέρουσες, μερικές φορές ακόμη και ημι-φανταστικές δηλώσεις.

Έμαθε για τους κυνηγούς, τους Tessagetes και τους Irks, που κατοικούσαν στην «πετρώδη και ανώμαλη γη» (κατά πάσα πιθανότητα, αυτή είναι κοντά στα Ουράλια), και για τα πυκνά δάση που κατοικούνταν από ενυδρίδες, κάστορες και άλλα γουνοφόρα ζώα. Περαιτέρω, οι φυλές Αγριπέι ζούσαν, κοντά στους πρόποδες του ψηλού και απρόσιτου.

Είχαν ένα επίπεδο πρόσωπο μεγάλο πηγούνικαι ξυρισμένα κεφάλια. Ο Ηρόδοτος έμαθε ότι οι οικισμοί των Αριμασπίων, μονόφθαλμων, ήταν ακόμα πιο μακριά.

Υπάρχει πολύς χρυσός, αλλά οι γύπες το φυλάνε. Οι γύπες είναι τέρατα που μοιάζουν με λιοντάρια με ράμφη και φτερά αετού. Πέρα από τη Σκυθία Μακριά στο Βορρά, υπάρχουν ακατοίκητες εκτάσεις. Κάνει πολύ κρύο εκεί, ξαπλώνει συνέχεια, και η νύχτα μένει μισό χρόνο.

Στο Ακτή της Μαύρης ΘάλασσαςΟ Καύκασος ​​Ηρόδοτος ξεκίνησε από τη Σκυθία.Έμαθε από τους κατοίκους της Κολχίδας ότι υπάρχει μια τεράστια θάλασσα (Κασπία) πέρα ​​από τα βουνά, και πέρα ​​από τη θάλασσα - μια πλατιά πεδιάδα. Εκεί ζουν μασάζ - πολεμικές φυλές.

Πριν από τον Ηρόδοτο, οι Έλληνες αντιπροσώπευαν την Κασπία ως πλημμύρα, και δεν ήξεραν τι ήταν ανατολικότερα. Αφού ο Ηρόδοτος επέστρεψε στο σπίτι του, μετά από λίγο ξεκίνησε πάλι για ένα νέο ταξίδι. Το ταξίδι αυτό ήταν στη Μεσοποταμία πεδιάδα και στην ενδοχώρα της χερσονήσου της Μικράς Ασίας.

Ο Ηρόδοτος περιέγραψε τη Βαβυλώνα με τους πολυτελείς αναβαθμωτούς κήπους της, μια τεράστια βιβλιοθήκη και μεγάλες πέτρινες στήρες.Σχετικά με «το πιο απομακρυσμένο από Ανατολικές χώρες», ο Ηρόδοτος έμαθε πολλά στη Βαβυλώνα.

Του είπαν ότι εξορύσσεται πολύ χρυσός στην Ινδία. Και επίσης για το γεγονός ότι υπάρχουν ακόμα πολλά καταπληκτικά φυτά στην Ινδία: δημητριακά, οι κόκκοι των οποίων «βράζονται και τρώγονται μαζί με το κέλυφος» (ρύζι), ζαχαροκάλαμο, μπαμπού, από το ένα γόνατο των οποίων φαίνεται ότι μπορείς φτιάξε μια βάρκα? δέντρα με φρούτα με τη μορφή μιας μπάλας από μαλλί - από αυτό οι κάτοικοι της Ινδίας φτιάχνουν ρούχα για τον εαυτό τους.

Ο Ηρόδοτος πέρασε πολύ χρόνο στην Αίγυπτο.Επισκέφτηκε τη διάσημη Σφίγγα και τις πυραμίδες, σε τοπικές πόλεις, ανέβηκε στον Νείλο στη Σιένα (σημερινό Ασουάν).

Ο Ηρόδοτος ξεχώρισε επίσης τα χαρακτηριστικά της φύσης της Αιγύπτου: απουσία βροχής και συννεφιά, πλημμύρα και άνοδος του νερού του Νείλου την πιο ζεστή εποχή του χρόνου, ζώα άγνωστα στη Μικρά Ασία και την Ελλάδα (ιπποπόταμοι, κροκόδειλοι, πουλιά, ψάρια ).

Τις πόλεις της Βόρειας Λιβύης (Αφρική), επισκέφτηκε ο Ηρόδοτος μετά την Αίγυπτο.Εκεί συγκέντρωσε ενδιαφέρουσες πληροφορίες για τους κατοίκους των οάσεων στην έρημο ζώνη και για τους κατοίκους του βόρειου τμήματος της αφρικανικής ηπείρου.

Αυτό είναι όλο, ήταν το πιο ενδιαφέρον πράγμα στη ζωή ενός αρχαίου Έλληνα επιστήμονα. Ελέγξτε ξανά για νέα άρθρα😉