Majakovski je bio homoseksualac. Top deset poznatih homoseksualaca

“Fensi” Kuzmin (1875-1936), kojeg Benoit spominje s neprijateljskom ironijom, jedan je od glavni pjesnici 20. stoljeće “Odgojen u strogo religioznom starovjerskom duhu, dječaku nije bilo lako razumjeti i prihvatiti njegovu neobičnu spolnost. Ali nije imao izbora.

Odrastao je kao usamljen dječak, često je bio bolestan, volio se igrati s lutkama, a njemu bliski vršnjaci "svi su bili prijatelji, a ne drugovi". Njegova prva svjesna erotska iskustva povezana su sa seksualnim igrama u koje ga je uključio stariji brat. U gimnaziji Kuzmin nije dobro učio, ali za svoje drugove "osjećao je neku vrstu obožavanja i konačno se zaljubio u učenika 7. razreda gimnazije Valentina Zaitseva." Prvu vezu slijedile su druge (njegov najbliži školski prijatelj, koji je dijelio njegove sklonosti, bio je budući sovjetski komesarijat za vanjske poslove G.V. Chicherin). Kuzmin je počeo crtati oči i obrve, kolege iz razreda su mu se smijali. Jednom je pokušao počiniti samoubojstvo pijući lovorove kapi, ali se uplašio, nazvao majku, ispumpao ga je, nakon čega je sve priznao majci, a ona je prihvatila njegovo priznanje. Godine 1893. više-manje nasumične veze s kolegama iz razreda zamijenila je ozbiljna veza s časnikom 4 godine starijim od Kuzmina, za koji su mnogi znali. Ovaj časnik, izvjesni princ George, čak je odveo Kuzmina u Egipat. Njegova neočekivana smrt pokrenula je Kuzmina prema misticizmu i religiji, što nije ometalo nove hobije mladića i tinejdžera. Dok je bio u Rimu, Kuzmin je preuzeo podizanje dječaka Luigina, a zatim se ljeti na dači zaljubio u dječaka Alyosha Bekhlija; kada je dječakov otac otkrio njihovu prepisku, slučaj je zamalo otišao na sud.

Svi mladići u koje se Kuzmin zaljubio (Pavel Maslov, Vsevolod Knjažev, Sergej Sudeikin, Lev Rakov itd.) Bili su biseksualni i prije ili kasnije započeli su afere sa ženama, zbog čega je Kuzmin patio i bio ljubomoran. U ciklusu "Stop" posvećenom Knjazevu, nalaze se nevjerojatne pjesme o ljubavi u troje ("Znam da voliš drugog"):

Draga moja, molim se, na trenutak

Zamisli da sam ja ona.

Kuzmin je uvidio svoje voljene talente, pomogao im na sve moguće načine i promovirao ih u tisku, dok je imaginarna slika često zamagljivala stvarnost, mladić je postao, takoreći, sjena samog pjesnika.

Najveća i najduža ljubav Kuzmina (od 1913.) bio je pjesnik Iosif Yurkunas (1895.-1938.), kojemu je Kuzmin smislio pseudonim Yurkun. Na početku svoje romanse Kuzmin i Yurkun često su pozirali u krugu poznanika poput Verlainea i Rimbauda. Kuzmin se iskreno divio Jurkunovom djelu i doslovno je oblikovao njegovu književnu sliku, ali ju je istovremeno nesvjesno prilagodio sebi, otežavajući mladiću da se ostvari kao pisac. S godinama (a živjeli su zajedno do smrti pjesnika), njihov je odnos počeo nalikovati na odnos oca i sina: "Naravno, sada ga volim puno, neusporedivo više i na drugačiji način ...", "Moj nježan, pametan, talentiran sin..."

Kuzmin je bio njegov čovjek u kući Vjačeslava Ivanova, kojemu, unatoč dubokoj ljubavi prema svojoj ženi, spisateljici Lidiji Zinovijevi-Anibal, nisu bili strani homoerotski hobiji. U njegovoj zbirci "Cor ardens" (1911.) tiskan je ciklus "Eros" pun mistične strasti, inspiriran neuzvraćenom ljubavlju prema mladom pjesniku Sergeju Gorodetskom:

Pratim te i gatam,

Od tebe se skrivaš i bježiš;

gledam natrag na tebe,

Spuštam oči, pretječem...

Osim Kuzmina, članovi peterburškog kruga prijatelja Gafiza bili su Vjačeslav Ivanov i njegova supruga Bakst, Konstantin Somov, Sergej Gorodeckij, Walter Nouvel i Kuzminov mladi nećak Sergej Auslender. Svi članovi kruga imali su drevna ili arapska imena. U pjesmi "Prijateljima Hafiza" Kuzmin je dobro izrazio osjećaj pripadnosti koji ih je vezivao:

Nas je sedam, nas je pet, nas je četvero, nas je troje,

Dok niste sami, Hafiz još živi.

A ako ima ljubavi, dva su u jednom osmijehu.

Drugi je na vratima, drugi je već na putu.

Za neke članove kruga istospolna ljubav nije bila organska potreba, već samo moderan intelektualni hobi, igra za kojom je pohlepna umjetnička boema. S drugima (na primjer, sa Somovom i Nouvelom), Kuzmin je bio povezan ne samo prijateljskim, već i ljubavni odnos. O svojim novim romanima i mladim ljubavnicima pričali su sasvim otvoreno, ponekad ljubomorni jedno na drugo. U jednom od svojih dnevničkih zapisa, Kuzmin priča kako su jednog dana, nakon veselja u seoskom restoranu, on, Somov i dvoje mladih, među kojima i Kuzmin Pavlik, tada ljubavnik, „sva četvorica otišli u taksi ispod haube i svi poljubio, kao u Hafizov šator. Somov je čak i samog Pavlika poljubio rekavši da se moraju bolje upoznati i da će mu dati kozmetičke savjete. Popularnog pjesnika posjećivali su i mladi srednjoškolci koji su imali svoje homoerotske kružoke.

Pojava visoke homoerotske poezije u Rusiji povezana je s imenom Kuzmin. Za Kuzmina je ljubav prema muškarcu potpuno prirodna. Ponekad je spol adresata vidljiv samo u obraćanju ili intonaciji:

Kad sam te prvi put sreo

loše pamćenje ne pamti:

Da li je bilo ujutro, da li je bilo popodne,

navečer ili kasno navečer.

Sjećam se samo blijedih obraza,

sive oči ispod tamnih obrva

i plavi ovratnik na tamnom vratu,

i čini mi se da sam to vidio u ranom djetinjstvu,

iako sam mnogo stariji od tebe.

U drugim pjesmama ljubav postaje predmetom razmišljanja:

Ima trenutaka

kad ne trebaš posljednja milovanja,

i rado sjedi

čvrsto grleći,

grleći se čvrsto.

A onda je sve isto

Što će se dogoditi,

što će se ostvariti

to neće uspjeti.

Srce

(ne smeće, direktno, izvorno muško srce)

kuca blizu,

tako umirujuće

tako siguran

poput otkucaja sata u mraku

i kaže:

"Sve je u redu,

sve je tiho,

sve je na svom mjestu."

A u razigranoj pjesmi "Ali" na orijentalni način, iskreno se pjevaju zabranjeni užici mladenačkog tijela:

Slavuj se prosuo u daljini,

Lete zlatne ptice!

Lezi natrag Ali

Odbacivanje ženskih navika!

U smislu integracije homoerotike u visoka kultura veliku važnost imao autobiografsku priču Kuzmina "Krila" (1906.). Njegov junak, Vanja Smurov, 18-godišnji seljački dječak, teško razumije prirodu svoje intelektualne i emocionalne privlačnosti prema obrazovanom polu-Englezu Stroopu. Stroopov seksualni odnos s lakajem Fjodorom, koji je on otkrio, izazvao je Vanju bolan šok, gdje se gađenje isprepliće s ljubomorom. Stroop je mladiću objasnio da je tijelo čovjeku dano ne samo za reprodukciju, da je ono samo po sebi lijepo, da “postoje ligamenti, mišići u ljudsko tijelo, koju je nemoguće vidjeti bez strahopoštovanja”, tu su istospolnu ljubav shvaćali i cijenili stari Grci. Na kraju priče, Vanya prihvaća svoju sudbinu i sa Stroopom putuje u inozemstvo.

“Još jedan napor, i narast će ti krila, već ih vidim.

"Možda je jednostavno jako teško kad odrastu", rekao je Vanya, cereći se.

"Krila" su izazvala burne polemike. U većini novina smatralo se da propovijedaju homoseksualnost. Jedan feljton nosio je naslov "U niši grada Kuzmina", drugi - "Odvojite se od vulgarnog". Poznati novinar i kritičar L. Vasilevsky (Abel) napisao je: „Naravno, javnost ne brine voli li gospodin Kuzmin dečke iz kupališta ili ne, ali autor tako sladostrasno uživa u akciji u Sodomi da se „smije , zaista, nije grijeh, što se čini smiješnim"... Svim tim "Vacchantima, prorocima budućnosti", drugim riječima, trebaju Kraft-Ebing i hladne duše, a uloga kritike se svodi na ovo: ubrizgati propovjednici seksualnih izopačenosti hladna voda sarkazam." Socijaldemokratski kritičari smatrali su da je priča "odvratna" i odražava degradaciju visokog društva. Andrei Bely je bio posramljen zbog njegove teme, a neke scene priče smatrao je "mučnim". Gippius je tu temu prepoznao kao legitimnu, ali je bila izložena previše tendenciozno i s "patološkim razotkrivanjem". Naprotiv, Alexander Blok, koji je bio sramežljiv i nije volio pričati o seksu, napisao je u svom dnevniku: "... Čitao sam Kuzminova krila - divno." Blok je u tiskanoj recenziji napisao da, iako u priči "ima mjesta u kojima je autor odao počast grubom barbarstvu i koje su čuvari časopisnog morala s oduševljenjem uhvatili", to "barbarstvo" "potpuno se utapa u prozirnoj i kristalnoj vlazi". umjetnosti.” “Ime Kuzmin, koje je sada okruženo nekom grubom, barbarski ravnom glasinom, za nas je šarmantno ime.” O Kuzminovoj prvoj objavljenoj zbirci pjesama “Mreže” Blok mu je napisao: “Bože moj, kakva pjesnik si ti, kakvu si knjigu napisao. Zaljubljen sam u svaki njen redak..." Nikolaj Gumiljov, koji je zajedno sa suprugom Anom Ahmatovom i Osipom Mandeljštamom bio svejed i vođa akmeističkog pokreta, objavio recenziju druge Kuzminove zbirke homoseksualnih ljubavnih pjesama „Jesenska jezera“ (1912.) u najprestižnijem umjetničkom časopisu tog vremena „Apolon“. Zaključak Gumiljevog pregleda odražava tipično prosvijećeni pogled vodećih heteroseksualnih pisaca tog razdoblja na „gej“ književnost i njene pisce: „Mikhail Kuzmin zauzima jedno od najznačajnijih mjesta u prvom planu suvremeni pjesnici. Malo koji drugi pjesnik postiže tako nevjerojatan sklad cjeline, u kombinaciji sa slobodom varijacije njenih sastavnica. Štoviše, biti glasnogovornik stavova i emocija velika grupa ljudi ujedinjeni zajednička kultura i po pravu uzdignut na vrhuncu života, on je pjesnik tla."

U Kuzminovoj priči i njegovim pričama "Kuća od kartona" i "Ljubav ovog ljeta" mladi su pronašli pravi opis ne samo vlastite osjećaje ali i život. Za njih je mnogo toga bilo prepoznatljivo. Jedan od pjesnikovih mladih prijatelja, školarac Pokrovski, rekao mu je “o ljudima poput Stroopa da ima 4 takva poznanika da, kako to biva, dugo vode, nezainteresirano razvijaju mladiće, bore se, misle kako se snaći na ovaj način , nekako ih je čak i sram nakon 5., 6. romana priznati; kako je čuo u kupatilima na 5. redu, skoro isti razgovori kao i ja, da na jugu, u Odesi, Sevastopolju, na to gledaju vrlo jednostavno, pa čak i srednjoškolci samo idu na bulevar tražiti sastanke, znajući da osim užitka mogu dobiti i cigarete, ulaznicu za kazalište, džeparac.

Broj zapanjujućih publikacija koje su se pojavile u tisku o Gipijusu, Kljujevu, Kuzminu, Jesenjinu, Ivnevu i Zinovjevi-Anibalu ne ostavlja sumnju da je početkom ovog stoljeća u Rusiji došlo do istinske emancipacije homoseksualaca u književnosti i drugim oblicima umjetnosti. .

Među pjesnicima s početka stoljeća može se nazvati i Rurik Ivnev - ljubitelj sado-mazohizma, točnije, piromazohizma, s njegovom inzistentnom temom da ga ljubljeni muškarac sprži ili spali.

Među ostalim važnim književnim pojavama razdoblja od 1905. do 1910. godine. bila je pojava romana "33 čudaka" i zbirke priča "Tragična menažerija" Lidije Zinovijeve-Anibal. Ove dvije knjige učinile su za ruske lezbijke ono što su Kuzminova krila učinile za homoseksualne muškarce: pokazale su čitateljskoj publici da lezbijska ljubav može biti ozbiljna, duboka i dirljiva.

Oko 1910. godine u Rusiji se pojavila skupina tzv. seljačkih pjesnika, a to je ime odgovaralo ne samo njihovom podrijetlu, već i činjenici da su sudbina seljaka i njihov način života u 20. stoljeću bili glavna tema njihovu kreativnost. Neosporni vođa u ovoj skupini bio je Nikolaj Klyuev (1884-1937). Rođen u seljačkoj obitelji, koji je pripadao sekti Khlysty, Klyuev je naučio (i podučavao svoje sljedbenike) kombinirati narodni seoski folklor s modernim stilom ruskih simaolističkih pjesnika. Dvije knjige njegovih pjesama, objavljene 1912., "Pine Chimes" i "Brotherly Songs", postale su senzacija i učinile Klyueva slavnom osobom. Kljujevljeva neskrivena homoseksualnost nije spriječila većinu pjesnika i kritičara, kao i mnoge pismene seljake, da ga smatraju najistaknutijim predstavnikom svih rusko seljaštvo u književnosti.

Klyuev je imao brojne ljubavne veze s obrazovanim seljacima, ali najveća ljubav u svom životu bio je Sergej Jesenjin (1895-1925). Otprilike dvije godine (1915.-1917.) Klyuev i Yesenin živjeli su zajedno kao ljubavnici i govorili o svojoj ljubavi u stihovima. Iako je Jesenjin jednom bio oženjen i njegove su žene imale tri godine poznate žene(osim velike balerine Duncan, to su bile slavna glumica i unuka Lava Tolstoja), najizrazitije ljubavni tekstovi Jesenjin je uspio stvoriti samo u onim slučajevima kada je bio upućen drugom čovjeku. S Klyuevove strane, ovo prijateljstvo je definitivno bilo homoerotično. Jesenjinov prijatelj Vladimir Černavski napisao je da je Kljujev "potpuno podredio našu Sergunku", "vezuje remen, mazi kosu, gleda očima". Jesenjin se požalio Černavskom da je Kljujev ljubomoran na ženu s kojom je imao prvu urbanu romansu: „Čim stavim šešir, on sjedne na pod, sjedi na sredini sobe i zavija na vrhu svoje glas kao žena: ne idi, ne usuđuj se k njoj!" Jesenjin očito nije dijelio te Klyuevove osjećaje.

Nova sloboda prikazivanja homoseksualnih odnosa u prozi i poeziji nije prošla nezapaženo. Brojni pisci i konzervativni kritičari bili su ogorčeni na nju. Reakcija konzervativaca opisana je u ogorčenoj knjizi G.P.Novopolina "Pornografski element u ruskoj kulturi" (1909.). Propovijedajući otvoreno rasistički pristup, Novopolin je napisao da je, koliko je njemu poznato, homoseksualnost prije postojala samo među "niskociviliziranim" narodima - u planinskim plemenima Kavkaza ili u arapskim zemljama. Uvođenje takvih tema u rusku književnost od strane Zinovjeva-Anibala i Kuzmina Novopolin je smatrao pokušajem korumpiranja ruske omladine. U njegovoj knjizi djela ove dvojice pisaca osuđena su kao izvor odvratnosti, prljavštine i izopačenosti.

Na suprotnom kraju političkog spektra od Novopolina bio je Maksim Gorki, član boljševičke stranke od 1905. i blizak osobni Lenjinov prijatelj. U ljeto 1907. pisao je dramaturgu Leonidu Andrejevu o povoljnom prikazu homoseksualizma u djelu Kuzmina i Ivanova: “To su staromodni robovi, ljudi koji ne mogu ne brkati slobodu s homoseksualnošću. na poseban način zbunjeno puzanjem od jedne kloake do druge, a ponekad se svede na oslobađanje penisa i ništa više.

No, simbolisti i akmeisti su tvrdili da su pisci koji se dotiču tema homoseksualizma i lezbijstva novi veliki talenti koji imaju što reći. Među ostalim književnicima ovoga razdoblja koji su pisali o ovim temama bili su Marina Cvetaeva (1892-1941), jedna od najvećih pjesnikinja našeg stoljeća, autor velikog broja priča Sergej Auslender (1886-1943), pjesnik Rurik Ivnev ( 1891-1981), Evdokia Nagrodskaya (1866-1930), autorica inferiornih bestselera, u jednom od kojih je detektivska priča vezana za pitanje tko bi od trojice muškaraca - glavnih likova - mogao biti homoseksualac, lijepa lezbijka pjesnikinja Sofija Parnok (1885-1933). Poznati su bili i homoseksualni umjetnici Konstantin Somov i istaknuti ruski muški slikar akta Kuzma Petrov-Vodkin, a da ne govorimo o homoseksualnim glazbenicima, znanstvenicima, glumcima i redateljima. Pretežno homoseksualna atmosfera oko raznih akcija koje je Sergej Djagiljev poduzeo od 1898. – bilo da se radi o umjetničkim časopisima, umjetničkim izložbama, opernim produkcijama, organiziranju koncerata ili baletnoj družini – bio je samo najočitiji primjer vrijedne tolerancije prema homoseksualnosti koja je bila tipična za ono vrijeme.. Takve ličnosti kao što su Diaghilev, Klyuev i Kuzmin bile su nacionalne slavne osobe, o kojima je tisak puno pisao. Njihova homoseksualnost bila je svima poznata i nije stvarala probleme u društvenom ili profesionalnom djelovanju.

Ruski pjesnik Nikolaj Aleksejevič Kljujev (1884-1937) rođen je u obitelji starovjeraca u pokrajini Olonec. Nakon završene dvogodišnje škole (1897.), pjesnik je počeo lutati po starovjerskim skitovima i samostanima. Prema kazivanju suvremenika, posjetio je Iran, Kinu i Indiju. Klyuev se pridružuje ogromnom skladištu znanja, uključujući magiju, pripisana mu je hipnotička moć. Pjesnik je bio univerzalna ličnost: znao je svirati na nekoliko glazbeni instrumenti, lijepo pjevao, imao izvanredne glumačke sposobnosti.

Prve Klyuevove objave u tisku u Sankt Peterburgu datiraju iz 1900-ih. U ovom trenutku Klyuev se pridruži radničkom pokretu, sudjeluje u političkim nemirima 1905-1907. Slava pjesnika dolazi mu početkom 10-ih, objavljuje nekoliko zbirke poezije. U to je vrijeme Aleksandar Blok bio blizak prijatelj pjesnika, ali s pojavom mladog Sergeja Jesenjina u Sankt Peterburgu, pažnja junaka Olonetsa potpuno se prebacuje na mladića slamnate kose. Dvije godine od 1915. do 1917. Jesenjin i Kljujev živjeli su zajedno i bili su praktički nerazdvojni. Ljubav dvojice pjesnika bila je toliko jaka da vječni lutalica Klyuev, kalika na skijalištu, dobiva stalni stan u Sankt Peterburgu, koristeći svoje veze, spašava Jesenjina od mobilizacije u vojsku.

Posljednje godine Klyuevovog života bile su povezane sa sedamnaestogodišnjim grafičarem A.N. Yar-Kravchenko, kojemu su posvećene mnoge pjesnikove pjesme. I premda je stvarnu homoseksualnu temu zaobišao, u njegovim pjesmama Jesenjinu i Kravčenku nalazimo mnoge divne slike, iskrene izjave ljubavi i prijateljstva.

Klyuevova poezija je zasićena složenim metaforičkim slikama, svakodnevnim detaljima i etnografskim rječnikom.

Godine 1934. Klyuev je uhićen pod optužbom, optužen, kao i obično, za izdaju, zapravo - za homoseksualnost ("zlostavljao" pjesnika P. Vasilieva, što se nije svidjelo jednom partijskom funkcioneru, njegovom rođaku). Streljan 1937.

Pjesme Jesenjinu

Zato u mojim očima plavim,
Da sam ja sin Velikih jezera.
Izoštrava sivu cinobojnu jesen
Do rodnog, bijelomorskog prostranstva.

Tuljani prskaju na zalasku sunca
Pogledao sam u jezero Chum...
Zlatna ribica moj jelen -
Krda melodija i misli.

Povukao dušu kao guska
Do plavog, podnevnog ruba;
Tem Mykola i Svjetlo Isuse
Pripremite pšenični raj!

Dolazim. Vidim kolibe - planine,
Na vodama - čelični kitovi ...
pjevao sam o plavim šumama,
O prstenovanju bora i skitovima.

meni učeni ljudi rekao je:
„Zašto svete riječi?
Odrežite rub do struka
I zasuči rukave!"

Plakao sam bratske pjesme,
Odlučili smo: "Nisam se usudila rimovati!"
Promrmljao sam potoke
I Šume su pjevale.

Dali su mi Igora kao lekciju
Volumen u prahu Severyanina.
Srce je razumjelo: živi će izgorjeti
Oni koje dotakne krilo smrti.

teška vremena željezni sat
Najavili su ratnu vatru,
I svjetovne misli su bolesne
Otadžbinu sam donio na dar.

Ispričao kako smreke lutke
Zasjenjuju majku vojnika,
A papirnati djetlići su pjevušili:
„Nije pjesnik, nego kradljivac slova!

Rusija je Krista zamijenila Platovima.
Rajski seljak - djetinjasta glupost ..."
Ali s Rjazanskih polja Kolovratovih
Odjednom je zasjalo svjetlo od konoplje.

Čekali su gada, nepristojnu budalu,
U jakni, sa šakama u lubenici, -
Dal je poslao mladost vrbe,
Glasom slađim od djevojačkih perli.

Pričao je o smeđem sumraku,
O plastovima sijena, o snopu:
Novine su siktale: „Tataria!
A Jesenjin je judeofobni pjesnik!

O bezdušna knjižna kreda,
Gavrano ti, ja sam tundra guska!
Zasjenjuje drvo riječi
Tučena, gusta Rusija!

Dijamant raspjevane boje mat
Iznad mene je arborealna krošnja,
I moja zemlja, bijela Indija,
Pun tajni i čuda!

Život je pramajka jutrenja rosna
Služi pticama i istini sinovima;
Knjige o mrtvacima, srca od cigareta -
Tamjan omražen od Stvoritelja!

Koliba je svetište zemlje,
S pekarskim otajstvom i rajem;
U duhu rose konoplje
Saznat ćemo tajnu.

Na krevetu metli, redovi -
Duša zelenoutih breza...
Od zvijezda do grebena luka -
Sve u proročkom šaptu i krckanju.

Zemlja, kao stari ribar,
Plete mreže oblaka
Da uhvati zagrobnu tamu
Gluhonijemi tisućljeća.

Predviđam: kao u vrhu soma,
Zapljusnut će magla u seljakovu ruku.
Zlatna brvna očeva kuća
Sunce na livadi.
divovski pšenični klas
Dvorište će zasjeniti ljekovita sjena...
Zar nisi moj brat, zaručnik i sin,
Hoćeš li mi pokazati put do transformacije?

U tvojim očima dim iz koliba,
Dubok san riječnog mulja,
Ryazan, mak zalazak sunca -
Tvoja melodična tinta.

Izba - hranilica riječi
Nisam te odgajao uzalud:
Za ruska sela i gradove
Postat ćete Crvena duga.

Stoga ne zaboravite na raj za pečenje
Gdje je dobro voljeti i plakati!
Na putu, u vječni maj,
tkam stih - začinjene batine.

1916. ili 1917. godine

U stepi Chumatskaya pepeo -
Tvoj stih hladi ponos.
Iz posude za sapun
Ne možete loviti bisere.

I teret "Mare Ships" -
Fragmenti rima, hroma stopala, -
Ns iz Kolovratovih polja
U tvom su vijencu heliotropi.

Mariengof ih je zalijevao
Talog kave s nikotinom...
S oklevetane kalvarije
Put do Jude Aspensa.

Rjazanska zemlja tuguje,
Posijedio od prosa i heljde,
Što, slavuji vrt zvecka,
Jesenjinov slavni uzlet.

To je kao jato vrana
S nečistom sivom, s pohlepnom gušavošću,
I pjesme vrta padaju
Iznad strogog majčinog lijesa.

U lijesu, čisti prsti,
Lapottsy sa željeznim štapom,
Imagističko cvijeće
Mrze oči mnogih bolesnih ljudi.

Riječ brate, slušaj, slušaj
Pjesme - jelen od brezove kore:
Olonets dizalice
Kršten golubom.

Treryadnitsa i tekstopisac -
Sadko sa zelenom gorušicom.
Ne brojite raspjevane bisere
Na našoj zamisli - stranici.

Mi smo supružnici ... U živim stoljećima
Naše će sjeme niknuti
I mlado pleme će nas pamtiti
Na kantautorskim gozbama.

Sergej Jesenjin i Wolf Erlich sa studentima Poljoprivrednog instituta kod spomenika Aleksandru Puškinu. Carskoe Selo. Vjerojatno 1924 oldsp.ru

Mit prvi: posljednji pjesnik sela

Imidž pjesnika seljačkog podrijetla Jesenjin je ustrajno i ciljano njegovao. Međutim, ovo podrijetlo, prema potrebi, variralo je od dječaka iz jednostavne seljačke obitelji do unuka bogatog starovjerca. Istina je, kao što se često događa, u sredini: obitelj Jesenjin imala je prosječne prihode, a u njoj nije bilo starovjeraca.

Jesenjin sa svojom majkom. Moskva, ožujak 1925

Mit drugi: Do književnosti sam došao pješice

Početak kreativan način obični čitatelji obično zamišljaju pjesnika na sljedeći način: prvo, njegovo rodno selo Konstantinovo, a zatim Petersburg. Jesenjin se pojavljuje kao neka vrsta Lomonosova, u cipelama i s pluga pješice koji je došao u glavni grad.

Međutim, između ovih točaka u njegovoj biografiji bile su još tri godine provedene u Moskvi: godine rada u tiskari Sytin, upoznavanje s književnim okruženjem i radom simbolista, studiranje na Sveučilištu Shanyavsky - odnosno vrijeme dobivanja upoznati svijet veliki grad i velika književnost, formiranje ličnosti budućeg pjesnika.

Mit treći: učenik seljačkog pjesnika

Osam godina prije vrhunske karijere Sergeja Jesenjina seljački pjesnik u Sankt Peterburgu započeo je Nikolaj Kljujev. Njihova sličnost književne slike i skandalozni zajednički nastupi stvorili su mit o Kljujevu kao prvom Jesenjinovom učitelju i njegovom vodiču u teškoj književni život Petersburgu. Sam Jesenjin je pridonio stvaranju ovog mita, prema memoarima Mariengofa.

“- Neka, mislim, svi misle: ja sam ga uveo u rusku književnost. Oni uživaju, ali mene nije briga. Gorodetsky uveo? Ušao. Klyuev uveden? Ušao. Uveden Sologub iz Čebotarevske? Ušao. Jednom riječju, i Merezhkovsky s Gippiusikhom, i Blok, i Rurik Ivnev ... "

Anatolij Mariengof."Roman bez laži" (1927.)

Međutim, ako pratite kronologiju, prva osoba kojoj se Jesenjin obratio u Sankt Peterburgu bio je Aleksandar Blok. Zatim - Sergej Gorodetsky. Oni su, prije svega, pridonijeli širenju njegovih "korisnih" poznanstava.

Fotografija Nikolaja Klyueva s posvetnim natpisom"Sergej Jesenjin. Najljepšem od sinova krštenog kraljevstva, mom crvenom suncu, znak velike ljubavi - za pamćenje i zdravlje duha i tijela. 1916. N. Klyuev. Temeljna elektronička knjižnica

Mit četvrti: posjetite Blok

Neobičan mit stvorio je Jesenjin i iz njegovog poznanstva s Blokom. U njegovoj priči, koja je dospjela u prijenosu Vsevoloda Roždestvenskog, Jesenjin se pojavljuje kao beskompromisan, ali zaljubljen u poeziju, seoski grumen, koji se nepozvano ukazao časnom pjesniku i pokrovitelju mladih talenata.

“Bio mi je kao ikona, a još dok sam prolazio kroz Moskvu odlučio sam: doći ću do Petrograda i sigurno ću ga vidjeti.<…>Pa, sišao sam na željezničkoj stanici Nikolajevski s prsima na leđima, stajao sam na trgu i nisam znao kamo dalje: grad je bio nepoznat.<…>Zaustavio sam prolaznika i upitao: "Gdje ovdje živi Aleksandar Aleksandrovič Blok?"<…>
Evo vrata njegovog stana.<…>Susreće me kuharica. “Što želiš, dečko?” “Volio bih vidjeti Aleksandra Aleksandroviča”, odgovaram. I sama čekam da ona kaže “ne kod kuće” i morat ću otići bez slanog gutljaja. Pogledala me, obrisala ruke o pregaču i rekla: „Pa, ja ću otići da ti kažem. Samo ti, draga, izađi na stepenice i ostani tamo. Imam ovdje, vidiš i sam, lonce, posuđe, a ti si nepoznata osoba. Tko te zna!” Otišla je i zalupila vrata na udicu. Ja stojim. Čekam. Napokon su vrata opet širom otvorena. “Uđite”, kaže, “samo obrišite noge!” Otišao sam u kuhinju, spustio škrinju, skinuo šešir, a iz sobe mi je sam Aleksandar Aleksandrovič prišao.
- Zdravo! Tko si ti?
Objašnjavam da sam takva i takva i donosim mu pjesme. Blok se smiješi.
— Mislio sam da si iz Boblova. Moji zemljaci ponekad dođu k meni. Pa, idemo! i poveo me sa sobom."

Vsevolod Rozhdestvensky. Stranice života. Sjećanja" (1962.)

Međutim, pedantni Blok zadržao je i druge dokaze o ovom susretu. Prvo, poruka koju je Jesenjin poslao ujutro sa zahtjevom da ga primi: „Aleksandre Aleksandroviču! htio bih razgovarati s tobom. Stvar mi je jako bitna. Ne poznajete me, a možda ste negdje vidjeli moje ime u časopisima. Želio bih ući u 4. S poštovanjem, S. Jesenjin. I drugo, komentar samog Bloka na ovu bilješku: „Seljak iz provincije Rjazan. 19 godina. Pjesme su svježe, čiste, glasne, riječi. Jezik. Došao mi je 9. ožujka 1915. godine.

Jesenjin na otvaranju spomenika Alekseju Kolcovu. Moskva, 3. studenog 1918. godine Temeljna elektronička knjižnica

Mit peti: naivan i neiskusan

Pjesnik je uložio puno truda u stvaranje slike naivnog i domišljatog tipa s košuljama, toliko voljenog čitateljima i obožavateljima njegova djela. Međutim, naivnost nikako nije bila Jesenjinova prirodna kvaliteta. Naprotiv, razboritost i promišljenost – to je ono što je pomoglo nadobudnom pjesniku da u najkraćem mogućem roku dobije podršku utjecajnih pisaca i počne objavljivati u vodećim književnim časopisima.

“... Na dobar način, iskreno (a ne s hinjenom iskrenošću, koju je i veliki majstor imao) rekao:
“Znate, nikad u životu nisam obuo tako crvenokosu čizmu i tako pohabanu potkošulju kao što sam se pojavio pred njima. Rekao sam im da ću u Rigi valjati bačve. Nema se što jesti, kažu. I u Petersburgu na dan, na dva, dok se moja serija utovarivača ne pokupi. A kakve su bačve - došao sam u Sankt Peterburg po svjetsku slavu, po brončani spomenik..."

Anatolij Mariengof."Roman bez laži" (1927.)

Aleksandar Kusikov, Anatolij Mariengof, Sergej Jesenjin. Moskva, ljeto 1919 Temeljna elektronička knjižnica

Šesti mit: samouvjereni i ravnodušni prema mišljenjima drugih

Naivan i domišljat pjesnik od Boga trebao bi biti iznad galame kritičara i riječi zavidnih pisaca, otuda i mit o Jesenjinovoj ravnodušnosti prema tuđim mišljenjima o njemu. Međutim, kao i svaki pjesnik, Jesenjin je bio vrlo osjetljiv na kritiku, skupljao je isječke iz raznih publikacija (sačuvane su dvije bilježnice isječaka) i pamtio je napamet najlaskavije i uvredljive kritike.

Mit sedmi: pijani pjesnik

Pijanac i huligan - to su najčešće karakteristike pjesnika. Doista, opijenosti, pijane tučnjave i skandali bili su sastavni dio Jesenjinova života, ali on ipak nije skladao pjesme u pijanom stuporu. "Nikad ne pišem pijan", rekao je Jesenjin. Toga su se prisjetili i njegovi poznanici, primjerice Ilya Schneider, koji je potvrdio da je god. pijan Jesenjin nikada nije pisao poeziju.

Mit osmi: žrtva zavjere

Vsevolod Meyerhold i Zinaida Reich na Jesenjinovom sprovodu Heritage Images/Hulton Archive/Fotobank

Ubojstvo Jesenjina najpopularniji je mit o pjesniku. Čekisti, Židovi, književni zavidnici - samo tko nije optužen da je počinio ovaj promišljen i okrutan masakr. Najfantastičnija verzija je da je pjesnik ubijen hicem iz pištolja, umotan u tepih i htio da ga iznesu iz hotelske sobe kroz prozor, ali tijelo nije prošlo kroz prozorski otvor, nakon čega je odlučeno da se uprizoriti samoubojstvo vješanjem. Ništa manje originalna ideja: Jesenjin je ubijen negdje drugdje, i već mrtav doveden u Angleterre. Ili, u ekstremnim slučajevima, prvo su ih tukli, a zatim su čovjeka koji je krvario objesio na cijev. Međutim, nijedna od ovih teorija nije izdržala ispitivanje činjenicama. A oni su sljedeći: krajem 1925. god psihičko stanje Jesenjin je bio izuzetno težak, oko mjesec dana bio je u moskovskoj psihijatrijskoj klinici, odakle je pobjegao u Lenjingrad. Prije odlaska posjetio je svu svoju rodbinu i oprostio se od njih.

“... Vidio sam ga malo prije njegove smrti. Rekao je da se došao oprostiti. Na moje pitanje: „Što? Zašto?" - kaže: "Isperem, odlazim, osjećam se loše, vjerojatno ću umrijeti." Tražio je da se ne pokvari, da se brine za svog sina.

Anna Izryadnova, Jesenjinova prva građanska žena

Jesenjinova poezija ništa manje rječito svjedoči o njegovoj želji za smrću: tijekom protekle dvije godine pronađeno je nekoliko stotina referenci na smrt u njegovim pjesmama, a najvećim dijelom pričamo o samoubojstvu.

Mit deveti: krivotvorena oporuka

Neizmjenjiv dio teorija zavjere o Jesenjinovom ubojstvu je ideja krivotvorenja posljednja pjesma pjesnika "Zbogom, prijatelju, zbogom...". Prema ideji zavjere, pjesnik Wolf Ehrlich, kojemu je pjesma posvećena, zapravo je bio agent GPU-a koji je dodijeljen pjesniku i izravno sudjelovao u njegovom ubojstvu. Zato je sakrio autogram pjesme. Prema drugoj verziji, pjesmu je napisao čekist Yakov Blumkin nakon ubojstva Jesenjina. Međutim, sve je to samo fantazija ljubitelja tajni: ispitivanje provedeno 1990-ih pokazalo je da rukopis na bilješci pripada samom Sergeju Jesenjinu.

Kao što znate, u životu Sergeja Jesenjina postojao je monstruozan broj žena. Evo vrlo kratkog, jednostavno kastriranog popisa: mlada zemljoposjednica Lidia Kashina, prva supruga Anna Izryadnova, peterburška pjesnikinja Lyubov Stolitsa, Mina Svirskaya. Druga supruga Zinaida Reich. Galina Benislavskaya. Zhenya Lifshits. Nadia Volpin, koja je rodila sina Aleksandra. Treća žena Isadore Duncan. Glumica Augusta Miklashevskaya. Baku prijatelj Shagane Talyan. Posljednja žena Sofia Debela...
Ali, osim toga, u Jesenjinovom životu bilo je puno muških ljubavnika. Što mene osobno veseli.

xxx

Prvi put sam se zaljubila u mladića s deset godina. Mladić je bio na fotoportretu koji je visio točno iznad mog kreveta. Plave šiške, bistre plave oči, neka nepodnošljiva i neopisiva nježnost. Luksuzni zlatni okvir. Utonuvši u san, uvijek sam ga dugo gledala i osjećala da mi se događa nešto jako čudno.
Pa, da: dragi roditelji ukrasili su zid popularnim otiskom Jesenjina vrijednim rublja i pedeset kopejki, koji su potom u SSSR-u bili otisnuti u snopovima. Bilo bi bolje da su Rubensove žene obješene, iskreno...
Nakon što sam pročitao Jesenjina, odmah sam počeo noću rimovati retke, iscrpljujući tone papira.
Nedavno ponovno pročitano. Kao što je rekao Aleksandar Sergejevič, poezija bi trebala biti glupa, ali ne u istoj mjeri ...

xxx

Godine 1911., kada je Jesenjin napunio šesnaest godina, prvi je put otišao u Moskvu. Poeziju je počeo čitati u književnom i glazbenom krugu pisaca. A onda veliki uspjeh!
Uskoro Yesenin postaje miljenik modnih časopisa i dnevnih soba. Gorki se prisjetio: "Vidio sam Jesenjina na samom početku njegovog upoznavanja s gradom: nizak, graciozno građen, s plavim kovrčama, odjeven kao Vanja iz Života za cara, plavooki i čist, poput Lohengrina - takav je bio Grad ga je dočekao s divljenjem kao što proždrljivac u siječnju susreće jagode.Pjesme su mu se počele pretjerano i neiskreno hvaliti, kako licemjeri i zavidnici znaju hvaliti.

Zajedno s Klyuevom

Gorodetsky i Klyuev, poznati gay pjesnici, odmah su počeli brinuti o ljupkom dječaku. Ali Jesenjin je isprva odbio njihove prijedloge: obojica nisu imali najatraktivniji izgled i jednostavno mu se nisu sviđali. Štoviše: još je svima pričao kako ga stalno gnjave! A osim toga, mladići iz Kuzminovog kruga, iz salona Gippius, iz "kule" Vjačeslava Ivanova, trpaju se u Jesenjinove ljubavnike s promjenjivim uspjehom. Ovdje je isti Rurik Ivnev ostavio memoare, gdje je nagovijestio da se Jesenjin zaljubio u njega i da je bio sasvim spreman za intimnost. Ali nešto nije išlo u zadnji čas. Možda su malo popili. Ili, obrnuto, previše.
Ali tada je mladi pjesnik svim srcem prihvatio Klyueva i bila je to sjajna romansa koja je trajala cijeli Jesenjinov kratki život. Moram reći, Klyuev ga je beskrajno volio. Dvije godine, od 1915. do 1917., Jesenjin i Kljujev živjeli su zajedno i bili su praktički nerazdvojni. Klyuev je čak kupio stan u Sankt Peterburgu i pomogao Jesenjinu da izbjegne mobilizaciju za rat.

xxx

Jesenjina je uvijek beskrajno privlačilo lijepi ljudi- bez obzira na spol, nacionalnost, vjeru i sve druge gluposti. Pjesnik je imao vrlo bliskog prijatelja - Grišu Panfilova, mladića fantastične ljepote, ali je vrlo rano umro od konzumacije. A onda se pojavio Leonid Kanegiser - sin poznatog inženjera brodogradnje. U njihovoj gostoljubivoj kući boemi su dočekivani s užitkom, tamo su se stalno održavala neka čitanja, koncerti, nastupi. Cvetaeva se prisjetila dva ljupka dječaka, koji su zauvijek sjedili u zagrljaju, Seryozha i Lenya. "Lenjinova crna glava glatka površina, Jesenjinov čvrsti uvojak, uvojak." A onda se Tsvetaeva divi ljepoti oba mladića.
Yesenin i Kanegisser su se stalno dopisivali, putovali zajedno u Konstantinovo. Obojica su bili povezani s pokretom socijalista-revolucionara. Ali Jesenjin je bio blizak lijevim socijalrevolucionarima, a njegov prijatelj je bio blizak desnici.
Tijekom ere crvenog terora, Kanegisser je ubio jednog od boljševičkih ministara, Mosesa Uritskog, i odmah je pogubljen.

xxx

Zajedno s Mariengofom

I tako novi roman- sa zgodnim Mariengofom, u Moskvi. Žive zajedno, iznajmljuju sobu.
Cijelo ovo razdoblje je mnogima poznato iz male i vrlo talentirane Mariengofove priče - "Roman bez laži".
Slušajte samo s kakvom nježnošću i ljubavlju Jesenjin razgovara s Mariengof u svojim pjesmama:

Moj voljeni! daj mi ruke -
Nisam navikla drugačije
Želim ih oprati u času rastave
Imam žutu pjenu za glavu.

Mladi žive zajedno. Vrijeme je, blago rečeno, u krizi, a oni se, jedući bogzna što, bave kreativnošću, stvarajući imaginizam. Samu riječ izmislio je Mariengof, od francuskog "image" - slika.
A 1924. godine dvadesetdevetogodišnji Jesenjin organizira u Sankt Peterburgu "Red militantnih imažista". Članovi reda sebe smatraju Jesenjinovim učenicima.
Ovo je Jesenjinov stari poznanik Ivan Pribludny, Vladimir Richiotti - usput, bivši mornar iz Aurore, kao i vrlo nevažni peterburški pjesnici Grigory Shmerelson, Semyon Polotsky i Wolf Erlich. Jesenjin ih pokušava naučiti pisati dobru poeziju - iako bez puno uspjeha. Ali svi su dječaci šarmantni, ali čak i među njima, Wolf Erlich se još uvijek ističe svojom zadivljujućom ljepotom.

xxx

"Vovochka" Erlich

Yesenin je Erlicha s ljubavlju nazvao - "Vovochka". A u romantičnim pjesmama Erlich je sebe nazivao vukom, ponekad i vučićem.
Odnosi s Erlichom nastavili su se sve do Jesenjinove smrti. Štoviše, on je jedan od glavnih svjedoka u slučaju Jesenjin, budući da se razmatra posljednji čovjek koji je pjesnika vidio živog.
O tome postoji detaljan izvještaj u istražnim listovima i, osim toga, memoarima samog Erlicha - "Pravo na pjesmu".
Što se onda dogodilo? Jesenjin je upravo napustio bolnicu - liječio se od alkoholizma. I odjednom odlučio otići u Sankt Peterburg. Vidjeti Klyueva i njegove mladi pjesnici. A osim toga, uskoro dolazi Božić...
Jesenjin šalje telegram Erlichu tražeći od njega da iznajmi dvije ili tri sobe.
On će živjeti s njim, kao što je nekoć živio s Mariengofom. Upravo ovaj mladić fantastične ljepote provodi posljednja i tajanstvena četiri dana pored Jesenjina.
Poslijepodne 27. Jesenjin daje Erlichu svoju pjesmu na samrti.

Zbogom prijatelju, zbogom

Zbogom prijatelju, zbogom.
Draga moja, ti si u mojim grudima.
Sudbinski rastanak
Obećava da ćemo se naći u budućnosti.

Zbogom prijatelju, bez ruke, bez riječi,
Ne budi tužan i ne tuguj obrve, -
U ovom životu umiranje nije novo,
Ali živjeti, naravno, nije novije.

Napisano krvlju - samo tinta nije bila pri ruci.
Što se dogodilo između njih kad su bili sami? O čemu su razgovarali, što su radili?
Erlich je, reći ću vam, bio vrlo tajanstven i tajanstvena osoba. Jedna njegova pjesma "O svinji" nešto vrijedi:

Kad, prešavši sve istine, sve zakone
I ležeći pola stoljeća ispod tkanine,
Tvoje spore pantalone
vodit ćeš pred moj prozor,

I odjednom se smiješiš svinjskim njuškama
Grimizni svitak nekuhanih čuda,
A ti ćeš unijeti sijedi potiljak
I salo na njemu pod platnenim baldahinom,

I konačno, kada uđete u trgovinu
I zagunđaj, ne skupljajući pljuvačku,
I okrugli nož koji visi preko pulta
Narezat ćeš hrpu šunke,

Zapamti, prijatelju: sveti imendani
Tvoje da slaviš - moja jadna starost izgubila je naviku;
Razmisli, prijatelju: ne samo za svinjetinu,
A čovjek je stvoren za izvršenje.

Inače, od 18. godine Erlich je bio doušnik GPU-a, što je Jesenjin vrlo dobro poznavao. Bilo ih je dosta oko njega, nije se obazirao na to - jednostavno nije bilo zanimljivo.
A mnogo godina kasnije, Erlich govori svom sljedećem mladiću da su se te noći on i Jesenjin složili da počine dvostruko samoubojstvo. Ali nikad nije došao...
Pojavio se ne tako davno nova verzija: Ali nije li vuk Erlich bio Jesenjinov ubojica?
Ali ne želim baciti kamen na pokojnika - uostalom, ionako je već nemoguće saznati istinu. A među njima je bila velika ljubav, to je sigurno. Jesenjin ima trideset, Erlich dvadeset i tri. Čini se da je sve naprijed...

xxx

Zamislite: Jesenjinov portret još uvijek visi nad mojim krevetom. Ne sjećam se koliko ga je mladića već posjetilo - mlohavih i jakih, rastamana i downshiftera, hakera i stručnjaka za kulturu, glupih i očajnički talentiranih, obojenih plavuša i ozloglašenih brineta, pa čak i jednog monstruozno bradatog zamjenika velike banke.
A ja, prije nego što zaspim, još uvijek gledam mladića sa zlatnim kovrčama (fotografija je izblijedjela, okvir se drži časna riječ) i, kao u djetinjstvu, osjećam: događa mi se nešto čudno i neobično ...

Homoseksualci vole praviti razne ljestvice najseksi i najpoželjnijih muškaraca (a, zašto se sramiti, i žena) i svake godine birati novu ikonu. NA različite godine Ruski homoseksualci svojim su ikonama nazivali Lolitu, Allu Pugačevu, Filipa Kirkorova, Dimu Bilana, Sergeja Lazareva, Zhannu Friske, pa čak i skandaloznu Zhannu Aguzarovu. Popularni ruski portal seksualnih manjina i ove je godine objavio popis priznatih homoseksualaca.

10. mjesto: Mikhail Kuzmin

Izvanredni pjesnik, prevoditelj i skladatelj Mihail Aleksejevič Kuzmin (1872-1936) s 13 godina shvatio je da je "neobičan" mladić. seksualne odnose povezivao je Kuzmina s mnogim piscima i umjetnicima srebrno doba. Prvi od njih je umjetnik Konstantin Somov, kojemu je Mihail Kuzmin posvetio svoje djelo - "Avanture Aiméa Lefeba". Tada je Kuzmin imao aferu s umjetnikom Sergejem Sudeikinom, ali je pronašao pravu sreću s romanopiscem Jurijem Ivanovičem Yurkunom.

9. mjesto: Sergej Romanov

Deveto mjesto pripada velikom knezu, generalnom guverneru Moskve i petom sinu Aleksandra II, Sergeju Aleksandroviču Romanovu (1857-1905). Iako je Romanov bio oženjen za velika kneginja Elizaveta Feodorovna je, međutim, vodila otvoreni homoseksualni stil života: sve su novine njegova vremena pisale o njegovoj povezanosti s pobočnikom Martynovim.

8. mjesto: Roman Viktjuk

Kazališni redatelj Roman Viktyuk cijeli je svoj život i rad posvetio isključivo ljubavi, uključujući i homoseksualnu. Trenutno se smatra glavnim gay redateljem domaće kazališne scene, piše Express.

7. mjesto: Vladimir Veselkin

Vladimir Veselkin - prvi službeno priznati biseksualac ruske estrade Vladimir je bio prvi umjetnik koji se javno oglasio sovjetsko vrijeme protivio se državnom teroru homoseksualaca i u intervjuu za sovjetske novine priznao da je biseksualac.

6. mjesto: Aleksej Apuhtin

Bio je to ruski pjesnik, "fenomenalni mladić". pravi prijatelj i odani ljubavnik Petra Iljiča Čajkovskog. Na stihovima Apuhtina je Čajkovski stvorio romanse koje su postale krajem XIX stoljeća hitovi svog vremena: "Bez odgovora, bez riječi, bez pozdrava...", "Zaboravi tako brzo..." i drugi.

5. mjesto: Nikolaj Gogol

Klasik ruske književnosti, Nikolaj Vasiljevič Gogolj, nikada nije istinski oglašavao svoju sklonost homoseksualizmu. "Noći u vili" malo je poznata autorova autobiografska pripovijetka u kojoj opisuje svoju ljubav prema grofu Josipu Mihajloviču Vielgorskom, koji mu je umro na rukama. Još jedna ljubav Gogolja bio je umjetnik Aleksandar Andrejevič Ivanov, poznat po svojoj slici "Pojava Krista ljudima".

4. mjesto: Sergej Jesenjin

pšenične kovrče i Plave oči pjesnika je uvijek budila požuda ruskih homoseksualaca. Neki "plavi" obožavatelji njegovog talenta čak tvrde da su unatoč činjenici da je pjesnik imao tri nevjerojatno lijepe i inteligentne žene, njegove najbolje pjesme posvećene muškarcima. I podsjećaju da je prema jednoj od legendi, Jesenjinova prva ljubav bio homoseksualni seljački pjesnik Nikolaj Klyuev, s kojim je Sergej Aleksandrovič navodno živio godinu i pol.

Kažu da su očevici često viđali ovaj par kako hoda i drži se za ruke. A sljedeći Jesenjinovi ljudi su navodno bili pjesnik Mariengof i književni tajnik Erlich. Verzija je sumnjiva, a o Jesenjinu se, možda, nećemo složiti s predstavnicima seksualnih manjina. Već se sjećamo kakva je mahnita strast obuzela pjesnikinju i Isadora Duncan, kao i kome je posvetio nezaboravne retke "Shagane, ti si moj, Shagane" ...

3. mjesto: Petar Iljič Čajkovski

Suvremenici su pisali da je Čajkovski obožavao smiješne homoseksualne igre. Kolektivna masturbacija za punđu bila mu je jedna od omiljenih zabava. Tko je zadnji završio, morao ga je pojesti. Pyotr Ilyich živio je s mnogima svojima školski prijatelji: Aleksej Apuhtin, Vladimir Meščerski i Vladimir Adamov.

2. mjesto: Rudolf Nurejev

Drugo mjesto u gay hit paradi pripada baletanu Rudolfu Nurejevu. Njega, kao i mnoge druge plesače, nikada nismo vidjeli u vezama sa ženama. Ali u osobni život imao je mnogo muških partnera: Erica Bruna, Wallacea Pottsa, Roberta Tracyja i druge.

1. mjesto: Boris Moiseev

Iako je Boris novije vrijeme aktivno poriče svoju orijentaciju i čak si je nabavio nevjestu (za koju se, međutim, ne žuri oženiti), domaći gayevi i dalje štuju kao jednog od svojih.

Postao je prvi pjevač u Rusiji koji je izašao, odnosno cijeloj zemlji je otvoreno priznao da pripada spolnoj manjini. A ni aktualni Borisov “cam-back” i njegovo nadolazeće vjenčanje ipak nisu natjerali homoseksualce da povjeruju da je pjevač iznevjerio svoja načela.