Амбівалентний приклади вживання. Амбівалентність особистості: патологія чи норма? Чи можна перемогти страх перед жіночою красою

Любити та ненавидіти. Злитися та тягнутися. Бажати та боятися. Людина – суперечлива істота. У психології це називається амбівалентністю. Емоції, бажання, ідеї, плани – це може бути суперечливим. Ось чому людина часто неоднозначно поводиться у відносинах, на роботі, у вирішенні будь-якого питання. У статті розглянемо деякі приклади амбівалентності, щоби розуміти, що це таке.

Що таке амбівалентність?

Що таке амбівалентність? Під амбівалентністю розуміється суперечливе ставлення людини до одного об'єкта чи явища. Тобто це називається двоїстістю. У людині присутні одночасно два суперечливі почуття, думки, плани. Один виключає інше, проте вони просто зараз перебувають у людині.

Вперше дане поняттяввів Еге. Блейлер, який сприймав цю двоїстість як із чинників, що вказують на наявність шизофренії. Ось чому амбівалентність ділять на 3 види:

Емоційна - коли людина відчуває одночасно два суперечливі почуття до конкретного об'єкта або явища. Дуже яскраво вона проявляється у дитячо-батьківських чи любовних стосунках.
Вольова (амбітенденція) – коли людина одночасно хоче два протилежні результати (мети). Оскільки він не може зробити вибір, це змушує його взагалі відмовитися від ухвалення рішення.
Інтелектуальна – коли людина перескакує з однієї ідеї на іншу, які суперечать одна одній.

З. Фрейд сприймав амбівалентність як природне явище людської природи, коли є бажання жити і потяг до смерті.

Сучасні психологи вважають амбівалентність цілком нормальним явищем. Людині природно ставитися неоднозначно до якихось партнерів чи об'єктів, які грають у житті значну роль. Чим більше людейпритягується до когось, тим більше йому хочеться відштовхнутися, оскільки тяжіння схоже на втрату своєї цілісності, індивідуальності, унікальності. Уявіть собі дві планети, які притягуються одна до одної. Вони і притягуються самі, і притягують один одного, не бажаючи стикатися, сходити зі своєї орбіти. Подвійність є цілком нормальним для людей, які є цілісними особистостямиОднак при цьому відчувають потяг до певних партнерів, речей, явищ.

Разом з тим психологи зазначають, що однополярність почуттів, коли людина переживає лише позитивні чи лише негативні емоції до конкретних об'єктів, говорить про ідеалізацію чи знецінення цього явища. Або людина не має достатньої інформації, або ігнорує, або занадто багато вимагає, або чогось не помічає. Таким чином, виключно позитивні або негативні емоції (однополярність) говорять про недостатність інформації про цей об'єкт.

Амбівалентність почуттів

Головною особливістю амбівалентності почуттів є те, що людина не поперемінно переживає якісь емоції, а водночас відчуває їх. Людина в цю секунду може відчувати кохання, а через 5 хвилин – ревнощі, проте всередині індивіда вони присутні завжди одночасно. Слід відрізняти амбівалентність від звичного явища, коли переживання виникають внаслідок якоїсь події. Наприклад, людина любить свого партнера. Він навіть не замислюється про якісь інші почуття. Однак відбувається конкретна подія (партнер фліртує з іншою людиною), що викликає ревнощі. Це почуття не було раніше, воно щойно виникло. Надалі може розвинутися амбівалентність, коли людина і любитиме, і ревнуватиме свого партнера.

Головним фактором, що відіграє роль у формуванні амбівалентності, є важливість партнера, речі чи явища. Людина певною мірою повинна притягуватися, залежати, відчувати потяг до того, до чого одночасно відчуває ненависть, агресію, агресію.

Часто у природі амбівалентності почуттів простежується таке поняття, як перенесення. Людина проектує свої почуття у тому, кого відчуває в двоїстої формі. З одного боку, він любить, про що не говорить, з іншого, ненавидить, що яскраво виражає, виявляє і думає, що партнер зазнає подібних переживань.

Амбівалентність проявляється практично у кожній людині у ситуації появи внутрішнього конфлікту. Вік не відіграє великої ролі: як діти, особливо підлітки, і дорослі люди можуть переживати амбівалентність почуттів. Роль внутрішнього конфлікту полягає у незадоволеності тим, що відбувається. З одного боку, людина бачить позитивні вигоди у партнері, предметі, явищі. З іншого боку, даний об'єкт не піддається контролю, не є ідеальним, не розуміється і т.д.

Почуття припиняють суперечити один одному, коли людина може панувати над об'єктом, розуміти, контролювати, керувати ним. Однополярність почуттів негативного характерувиникає також і тоді, коли людина зрікається володіння партнером або предметом. Воно стає йому неважливим (знецінення). Якщо відбувається ідеалізація (коли людина прикрашає, додає неіснуючі властивості об'єкту), його емоції стають виключно позитивними.

Амбівалентність у відносинах

Кохання – почуття, яке має багато таємниць та загадок. Що це таке? Як зрозуміти, що ви чи вас люблять? Немає більше іншого почуття, про яке було так багато питань, оскільки нерідко партнери ще можуть ненавидіти один одного.

Любов'ю можна назвати почуття, коли вас тягне до людини. Ви хочете бути з ним не «бо», а «не зрозумію, чому». Ваше почуття незрозуміле. Ви начебто розумієте, чим людина вам подобається, проте це неповне знання.

Відокремимо від любові пристрасть, коли людину вабить тіло партнера. Йому просто хочеться зайнятися сексом, після цього розлучитися. Це не кохання, а просто пристрасть.

Кохання – це постійне бажання бути з людиною. І тут уже неважливо, розумієте ви, чому вас тягне до партнера чи ні. Тут виділяють два види кохання:

Розумна.
Шалена.

Розумне кохання – це відчуття спокою побачивши кохану людину. Ви хочете бути з ним, будувати стосунки та мати спільне майбутнє, проте ви не переживаєте, не ревнуєте, не біжіть до нього, бо чогось боїтеся. Ваше кохання спокійне. Ви впевнені у собі, своїх почуттях, партнері, стосунках. Ви можете як бути разом, так і нарізно - у будь-якій ситуації ви відчуваєте спокій.

Божевільне кохання – це пристрасть, ревнощі, образи, переживання, страхи і т. д. Людина в такому коханні просто не контролює себе. Він стає божевільним. Він робить вчинки найрізноманітніші, оскільки схильний до страху, що його обманюють, зраджують, зраджують, не люблять. Тут хтось може сказати, що це не кохання, а почуття власництва. Насправді це теж кохання, просто перемішане з недовірою та страхами.

Кохання – це бажання бути з іншою людиною, будувати з нею стосунки та майбутнє. Але саме почуття може бути спокійним чи хвилюючим, лякаючим. Залежно від того, що людина ще переживає, окрім любові, вона здійснює ті чи інші вчинки, почувається тим чи іншим чином.

Дуже складно поєднувати любов із тими періодичними переживаннями, які людина пригнічує у собі. Невдоволення чоловіком, невміння налагоджувати спілкування з близькими, невирішені конфлікти – все викликає негативні емоції. Колись відносини зароджувалися на одному коханні, але згодом воно насичується негативними почуттями, що періодично виникають у міру виникнення різних подій.

Може здатися, що людина в стані амбівалентності є байдужою до потреб партнера. Однак не варто плутати амбівалентність, при якій у голові у людини крутиться безліч суперечливих ідей та почуттів, і повна відсутність будь-яких бажань та емоцій.

Ревнощі, ненависть, відторгнення, біль, розчарування, бажання побути одному (однієї) – все це перегукується з любовними почуттями. Здається, що люди не можуть любити та ненавидіти одночасно. Однак психологи стверджують, що амбівалентність у відносинах є нормальним явищем.

Приклади амбівалентності

Амбівалентність є багатогранною і проявляється не тільки у відносинах між люблячими людьми. Там, де зустрічаються дві і більше людей або людей з конкретним явищем, може виникнути амбівалентність. Розглянемо її приклади:

Любов до батька та бажання йому смерті. Як кажуть, «з батьками добре, але коли вони живуть далеко».
Любов і ненависть до партнера, що нерідко перемішується з почуттям ревнощів і навіть заздрістю до наявних у нього ресурсів чи благ.
Безмежна любов до дитини, проте бажання ненадовго її віддати бабусі та дідусеві, відвести до дитячого садка/школи. Тут простежується втома батьків.
Бажання перебувати поруч із батьками, але при цьому не стикатися з їхніми моралями, опікою, бажанням допомогти.
Переживання почуттів ностальгії (позитивні спогади) та втрати одночасно. Людина тепло згадує минуле, проте переживає втрату чогось важливого.
Бажання досягти мети, проте страх перед тим, до чого приведе людину результат усіх її дій.
Поєднання страху та цікавості. Коли у темряві з кімнати долинають страшні звуки, людина продовжує йти, щоб подивитися, що там відбувається.
Поєднання розуміння та критики. Людина може зрозуміти вчинки партнера, проте незадоволена тим, що вони були ним скоєні.
Садомазохізм – коли людина любить свого партнера, проте зазнає збудження від заподіяння йому болю. Це можна розпізнати не тільки в сексуальних відносинах, а й у любовних, коли, наприклад, жінка страждає від чоловіка-алкоголіка, але з кидає його.
Вибір між двома кандидатами. Обидва гарні по-своєму і погані одночасно. Хочеться об'єднати їх в одне ціле, щоб отримати те, про що насправді мріється.

Коли людина ненавидить і злиться, але не йде, це є яскравим прикладомАмбівалентність - переповнення почуттів і бажань, суперечливість прагнень і розуміння, що необхідно робити і як це не узгоджується з бажаннями. Цілком нормально дорослій людині перебуває у стані амбівалентності, що легко можна проасоціювати зі стоянням на роздоріжжі – «В який бік піти?», чого людина не може вирішити.

Підсумок

Мінливість думки щодо конкретного об'єкта називається високою амбівалентністю. Прагнення людини до конкретного результату, незалежно від цього, які негативні емоції по дорозі виникають, називається низькою амбівалентністю. Однак сама амбівалентність завжди присутня в житті людини, оскільки світ, в якому вона живе, двоїстий: існує добро і зло, надія і розпач, успіх і поразка. Підсумок амбівалентності повністю залежить від тих рішень, які людина все-таки приймає у стані «знаходження на роздоріжжі».

Можна знецінити ситуацію, тобто відкинути її.
Можна боротися за те, щоби позитивних емоцій було більше.
Можна прийняти рішення з двох наявних і йти шляхом, яке не влаштовуватиме так само, якби це сталося при виборі іншого рішення.
Можна стояти дома і нікуди не рухатися. Тоді людина зіткнеться з тим, що її проблема нікуди не зникне, а вона завжди перебуватиме у стані невагомості та коливання між двома суперечливими почуттями/думками/бажаннями.

Амбівалентність може як допомагати, так і заважати людині. Часто мова йдепро якусь дезінформованість, нерозуміння ситуації, нездатність зрозуміти власні бажанняабо побачити об'єкт, щодо якого проявляється амбівалентність почуттів, реальному світі. Нерідко людина хоче того, чого неможливо втілити в ситуації з використанням досягнутих ресурсів. Буває, що амбівалентність є наслідком внутрішнього конфлікту, де людина перебуває.

Іноді потрібно просто почекати, а часом треба діяти дуже швидко. Як вчинити правильно, має вирішувати людина самостійно. Однак важливо розуміти, що мати суперечливі бажання, почуття, думки та ідеї цілком нормально у подвійному світі.

Швидкість змін у сучасного життябезперервно росте. Це зменшує можливість спокійно осмислити те, що відбувається. Можливо, саме тому сучасна психологія стає все популярнішою, особливо її практичні аспекти: всілякі тести, короткі статті про особливості людини. Адже часом ситуація, в якій виявилася людина, не має однозначного визначення – хороша вона чи погана. Подвійне ставлення до світу спостерігається у людини досить часто при сприйнятті довкілля.

Термін з Вікіпедії: амбівалентність - це такий стан, який означає двоїстість ставлення до будь-якого об'єкта або події, тобто щось або хтось викликає у людини два взаємно протилежні почуття. Наприклад, власна дитинавикликає відчуття величезної ніжностіі водночас почуття втоми чи роздратування з його вчинків.

Визначення амбівалентності на початку ХХ століття запровадив Ейген Блейлер, швейцарський психіатр, відомий своїм внеском у створення психіатрії та вивчав різні розлади, у тому числі шизофренію. Вважаючи двоїстість проявом цього захворювання, він виділив три її типи:

Зігмунд Фрейд, не менш відомий австрійський психоаналітик, батько психоаналізу, який жив у одну епоху з Блейєром, надавав визначенню амбівалентності іншого сенсу. Він вважав його основою співіснуванняу людині двох найбільш глибинних його спонукань, прагнення смерті і потяг до життя.

Ідея двоїстості присутня у роботах Карла Густава Юнга, швейцарського психіатра (1875–1961), засновника глибинної психології чи аналітичної. Співпрацював із З. Фрейдом і також зробив величезний внесок у становлення теорії та практики психології як науки.

У своїх роботах він характеризував двоїстість такими поняттями:

При поєднанні позитивних та негативних відчуттів при сприйнятті певного об'єктачи явища.
Прояву інтересу одночасно до безлічі предметів чи явищ, фрагментація психічного станута непостійність.
Універсальність, оскільки багатьом явищам супроводжує двоїстість.

К.Г. Юнг зазначав, що амбівалентність притаманна життю як такому, адже успіх часто перемежується поразками, добро тісно межує зі злом, а поряд з надією таїться розпач. У літературі з психології можна докладно прочитати приклади з практики відомих фахівців про прояв подібних почуттів.

Однак, не всі прояви подвійноговідносини є ознаками психічних відхилень.

Подвійність по відношенню до ситуації або конкретній людинівідчувають люди різного віку, і підлітки, і дорослі, адже основною причиною є внутрішній конфліктчерез незадоволеність тим, що відбувається. Фрейд вважав, що до певних меж двояке ставлення до будь-кого можна вважати нормою.

Адже іноді, побачивши людину в різних ситуаціяхдійсно з'являються і різні враження від нього. Наприклад, дівчині подобається молодий чоловік, він ввічливий і культурний, а раптом у певної ситуаціївона бачить зовсім інші його прояви, і тепер він викликає суперечливі почуття, вона не минає миттєво, а його поведінка налякала або розчарувала настільки сильно, що спричинило емоційний сплеск.

Чоловік, багато років прожив зі своєю дружиною, Виражається у відповідь на її слова або поведінку майже щодня, однак, це не заважає йому піклуватися про неї, коли вона захворіла.

Для західного світу більш характерна однозначна оцінка людини чи події, у той час, як східна філософія полягає в тому, що світ дуальний спочатку, і в ньому одночасно є добре і погане. Тому прояв такої амбівалентності у почуттях говорить швидше про адекватне сприйняття реальності. Інша справа, якщо емоційні станивід відносин приносять значний дискомфорт. Тоді варто подумати і розібратися, чому так сильно зачіпає ця людина, чим викликана суперечлива емоційна реакція на неї? Можливо, суперечність викликана не самою двоїстістю, а скоріше нерозумінням, яке саме почуття з'явилося до людини.

Причини прояву

Трохи розібравшись, що таке амбівалентність, варто додати, що прояви подвійності не завжди мають патологічне коріння. Так, інфантилізм, нерішучість і сильно занижена самооцінка, також може призводити до появи станів, які описує амбівалентність:

Сучасна психологія вважає помірну амбівалентність, яка носить патологічний характер, ознакою зрілості. З віком людина повніше бачить картину світу і інакше оцінює все, що відбувається навколо, чи це стосунки з людьми, чи поведінка в будь-яких ситуаціях.

Одні люди легко вступають у близькі стосунки і одружуються після місяця знайомства, інші годинами вибирають шкарпетки чи продукти.

Помічено, що ті, хто насилу приймає рішення, можуть бути дуже корисними, якщо саме рішення не просте, поки вони роздумують, то оцінюють ситуацію з різних сторінтоді і відповідь виходить більш аргументованим, а час, витрачений на вибір, не дозволив помилитися з поспішною дією.

Варто відзначити, що почуття та емоції дуже суб'єктивніта залежать від інших аспектів особистості. Крім того, емоції не стабільні і змінюються подібно до відблисків на воді від усіх. зовнішніх впливів. Стан людини дуже пластичний і мінливий. Почуття триваліші за часом прояви, а й вони існують власними силами, лише стосовно певному предмету. Тому прояв амбівалентних почуттів найчастіше є цілком нормальною реакцієюна зовнішні подразники.

У людей з однозначними реакціями ставлення до роботи формується на підставі однієї ознаки, наприклад, рівня зарплати чи схильності саме до такої діяльності. Людина з амбівалентним мисленнямпам'ятатиме негатив після зауваження начальника, однак, добрі стосунки в колективі змусять його швидше залишитися та пристосуватиметься до обставин. Таких прикладів вияву амбівалентних почуттів досить багато, вони говорять про здатність бачити в людині різні її сторони.

Методи корекції та лікування

Будучи однією з психічних характеристик людини, стан подвійності не завжди потребує корекції. Лише при виявленні явних відхилень чи дискомфорті у щоденних вчинках слід звернутися до фахівців.

Певних ліків для лікування немаєлікар підбере фармакологічні препарати, ґрунтуючись на стані клієнта. Можливо, достатньою буде психокорекція внутрішніх протирічу переконаннях та емоційних реакціяхна об'єкт чи подію. Оскільки наші реакції багато в чому зумовлені закладеними з самого дитинства вихованням і тиском певного культурного середовища, то проводити час від часу ревізію застарілих понять корисно, адже все змінюється навколишня дійсність, що змінилася, вимагає нових реакцій на зміну.

Емоційну: одночасно позитивне та негативне почуттядо людини, предмета, події (наприклад, щодо дітей до батьків).
Вольову: нескінченні коливання між протилежними рішеннями, неможливість вибрати між ними, що часто призводить до відмови від прийняття рішення взагалі.
Інтелектуальну: чергування суперечать один одному, взаємовиключних ідей у міркуваннях людини

Сучасна інтерпретація

У цій статті чи розділі є або зовнішні посилання , але джерела окремих тверджень залишаються неясними через відсутність виносок .

Твердження, не можуть бути поставлені під сумнів і видалені. Ви можете покращити статтю, внісши точніші вказівки на джерела.

У сучасній психології є два розуміння амбівалентності:

У психоаналізі під амбівалентністю зазвичай розуміється складна гама почуттів, яку людина відчуває до будь-кого. Передбачається, що амбівалентність нормальна стосовно тих, чия роль життя індивіда також неоднозначна. Однополярность ж почуттів (тільки позитивні чи негативні) інтерпретується скоріш як прояв ідеалізації чи знецінення , тобто передбачається, що почуття насправді швидше за все амбівалентні, але індивід цього усвідомлює (див. також реактивне освіту).

У клінічній психології та психіатрії під амбівалентністю розуміється періодична глобальна зміна ставлення індивіда до будь-кого: ще вчора ввечері пацієнт відчував до якоїсь людини лише позитивні почуття, сьогодні вранці – лише негативні, а зараз – знову лише позитивні. У психоаналізі така зміна відносини зазвичай називається «розщеплення его».

Див. також

Напишіть відгук про статтю "Амбівалентність"

Примітки

Література

Webster's New World Collegiate Dictionary, 3rd Edition.
Van Harreveld, F., van der Pligt, J., & de Liver, Y. (2009). Закінчування ambivalence and ways resolve it: Introducing the MAID model. Personality and Social Psychology Review, 13, 45-61.
Зігмунд Фрейд :
- Trois essais sur la théorie sexuelle (1905), Gallimard, collection Folio, 1989 (ISBN 2-07-032539-3)
- Analyse d'un phobie d'un petit garçon de cinq ans: Le Petit Hans (1909), PUF, 2006 (ISBN 2-13-051687-4)
- L'Homme aux rats: Journal d'une analyse (1909), PUF, 2000.
- Cinq psychanalyse (Dora, L'homme aux Loup, L'homme aux rats, Petit Hans, Président Schreber), rééd, traduction revisées, PUF Quadige (ISBN 2-13-056198-5)
- La dynamique du transfert (1912)
Jean Laplanche, Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse, Paris, 1967, éd. 2004 PUF-Quadrige, No 249, (ISBN 2-13-054694-3)
Alain de Mijolla et coll. : Dictionnaire international de la psychanalyse, Ed.: Hachette, 2005, (ISBN 2-01-279145-X)
José Bleger: Symbiose et ambiguité, PUF, 1981, (ISBN 2-13-036603-1)
Paul-Claude Racamier: "Les schizophrènes Payot-poche", rééd. 2001, (ISBN 2-228-89427-3)
Michèle Emmanuelli, Ruth Menahem, Félicie Nayrou, Ambivalence: L'amour, la haine, l'indifférence, Ed.: Presses Universitaires de France, 2005, Coll.: Monographies de psychanalyse, (ISBN 2-13-055423-7)
Ambivalenz, Erfindung und Darstellung des Begriffs durch Eugen Bleuler, Bericht 1911 vom Vortrag 1910 und Veröffentlichung 1914
Jaeggi, E. (1993). Ambivalenz. In A. Schorr (Hrsg.), Handwörterbuch der Angewandten Psychologie (S. 12-14). Bonn: Deutscher Psychologen Verlag.
Thomae, H. (1960). Der Mensch in der Entscheidung. Bern: Huber.
Bierhoff, H.W. (1996). Neuere Erhebungsmethoden. В Е. Ердфельдер, Р. Маусфельд, Т. Мейсер & Г. Рудінгер (Hrsg), Handbuch quantitative Methoden (S. 59-70). Weinheim: Psychologie Verlags Union.
Jonas, K., Broemer, P. & Diehl, M. (2000). Підсумокінальної ambivalence. In W. Stroebe & M. Hewstone (Eds.), European review of social psychology (Vol. 11, pp. 35-74). Chichester: Wiley.
Glick, P. & Fiske, S.T. (1996). Ambivalent sexism inventory: Differentiating hostile and benevolent sexism. Journal of Personality and Social Psychology, 70, 491-512.
Glick, P. & Fiske, S.T. (2001). An ambivalent alliance. Hostile і benevolent sexism є повноцінними justifications for gender inequality. American Psychologist, 56, 109-118.

Посилання

у Соціокультурному словнику]

Уривок, що характеризує Амбівалентність

Князь дуже постарів цього року. У ньому з'явилися різкі ознаки старості: несподівані засинання, забудькуватість найближчих подій і пам'ятливість до давніх, і дитяче марнославство, з яким він брав роль глави московської опозиції. Незважаючи на те, коли старий, особливо вечорами, виходив до чаю у своїй шубці та пудреній перуці, і починав, торкнувшись кимось, свої уривчасті розповіді про минуле, або ще більш уривчасті та різкі судження про сьогодення, він порушував у всіх своїх гостях. однакове почуття шанобливої поваги. Для відвідувачів увесь цей старовинний будинок з величезними трюмо, дореволюційними меблями, цими лакеями в пудрі, і сам минулого століття крутий і розумний старий з його лагідною донькою та гарненькою француженкою, які благоговіли перед ним, – представляв велично приємне видовище. Але відвідувачі не думали про те, що окрім цих двох трьох годин, під час яких вони бачили господарів, було ще 22 години на добу, під час яких йшла таємна внутрішнє життявдома.
У Останнім часому Москві це внутрішнє життя стало дуже важким для княжни Мар'ї. Вона була позбавлена в Москві тих своїх найкращих радостей – бесід із божими людьми та усамітнення, – які освіжали її в Лисих Горах, і не мала жодних вигод та радостей столичного життя. У світ вона не їздила; всі знали, що батько не пускає її без себе, а сам він недуже не міг їздити, і її вже не запрошували на обіди та вечори. Надію на заміжжя княжна Мар'я зовсім залишила. Вона бачила ту холодність і озлоблення, з якими князь Микола Андрійович приймав і спрощував від себе молодих людей, які можуть бути нареченими, які іноді були в їхньому будинку. Друзів у княжни Марії не було: цього приїзду до Москви вона розчарувалася у своїх двох найближчих людях. М lle Bourienne, з якою вона й раніше не могла бути цілком відвертою, тепер стала їй неприємна і вона з деяких причин почала віддалятися від неї. Жюлі, яка була в Москві і до якої князівна Марія писала п'ять років поспіль, виявилася зовсім чужою їй, коли князівна Марія знову зійшлася з нею особисто. Жюлі в цей час, з нагоди смерті братів ставши однією з найбагатших наречених у Москві, перебувала у всьому розпалі світських насолод. Вона була оточена молодими людьми, які, як вона думала, раптом оцінили її переваги. Жюлі знаходилася в тому періоді старіючої світської панночки, яка відчуває, що настав останній шансзаміжжя, і тепер чи ніколи має вирішитись її доля. Княжна Мар'я з сумною посмішкою згадувала щочетверга, що їй тепер писати нема до кого, бо Жюлі, Жюлі, від присутності якої їй не було ніякої радості, була тут і бачилася з нею щотижня. Вона, як старий емігрант, який відмовився одружитися з жінкою, у якої він проводив кілька років свої вечори, шкодувала про те, що Жюлі була тут і їй нема кому писати. Княжне Мар'є в Москві не було з ким поговорити, нема кому повірити свого горя, а горя багато додалося нового за цей час. Термін повернення князя Андрія та його весілля наближався, яке доручення приготувати до того батька як було виконано, але справа навпаки здавалося зовсім зіпсовано, і нагадування про графині Ростовой виводило із себе старого князя, і так вже велику частинучасу колишнього не в дусі. Нове горе, яке додалося останнім часом для княжни Марії, були уроки, які вона давала шестирічному племіннику. У своїх відносинах з Миколушкою вона з жахом дізнавалася в собі властивість дратівливості свого батька. Скільки разів вона не казала собі, що не треба дозволяти собі гарячкувати, навчаючи племінника, майже щоразу, як вона сідала з указкою за французьку абетку, їй так хотілося скоріше, легше перелити з себе своє знання в дитину, яка вже боялася, що ось ось тітка розсердиться, що вона при найменшій неуважності з боку хлопчика здригалася, поспішала, гарячкувала, підносила голос, іноді смикала його за руку і ставила в куток. Поставивши його в кут, вона сама починала плакати над своєю злою, поганою натурою, і Миколушка, наслідуючи її риданнями, без дозволу виходив з кута, підходив до неї і відсмикував від її обличчя. мокрі руки, і втішав її. Але більше, найбільше горя доставляла князівні дратівливість її батька, завжди спрямована проти дочки і що дійшла останнім часом до жорстокості. Якби він змушував її всі ночі класти поклони, якби він бив її, змушував тягати дрова і воду, - їй би й на думку не спало, що її становище важко; але цей люблячий мучитель, найжорстокіший від того, що він любив і за те мучив себе і її, - навмисне умів не тільки образити, принизити її, але й довести їй, що вона завжди й у всьому була винна. Останнім часом у ньому з'явилася нова риса, що найбільше мучила княжну Мар'ю – це було його більше зближення з m lle Bourienne. Прийшла йому, в першу хвилину після отримання звістки про намір свого сина, думка жарт про те, що коли Андрій одружується, то і він сам одружується з Bourienne, - мабуть сподобалася йому, і він з завзятістю останнім часом (як здавалося княжне Мар'ї) тільки щоб її образити, висловлював особливу ласку до m lle Bоurienne і висловлював своє невдоволення дочки висловлюванням любові до Bourienne.

Амбівалентність

Емоційну: одночасно позитивне та негативне почуття до людини, предмета, події (наприклад, щодо дітей до батьків).
Вольову: нескінченні коливання між протилежними рішеннями, неможливість вибрати між ними, що часто призводить до відмови від прийняття рішення взагалі.
Інтелектуальну: чергування суперечать один одному, взаємовиключних ідей у міркуваннях людини

Сучасна інтерпретація

У сучасній психології є два розуміння амбівалентності:

У психоаналізі під амбівалентністю зазвичай розуміється складна гама почуттів, яку людина відчуває до будь-кого. Передбачається, що амбівалентність нормальна стосовно тих, чия роль життя індивіда також неоднозначна. Однополярность ж почуттів (тільки позитивні чи негативні) інтерпретується скоріш як прояв ідеалізації чи знецінення, тобто передбачається, що почуття насправді швидше за все амбівалентні, але індивід цього усвідомлює.

У клінічній психології та психіатрії під амбівалентністю розуміється періодична глобальна зміна ставлення індивіда до будь-кого: ще вчора ввечері пацієнт відчував до якоїсь людини лише позитивні почуття, сьогодні вранці – лише негативні, а зараз – знову лише позитивні. У психоаналізі така зміна відносини зазвичай називається «розщеплення его».

Примітки

Див. також

Посилання

Амбівалентність у Національній психологічній енциклопедії

Література

Webster's New World Collegiate Dictionary, 3rd Edition.
Van Harreveld, F., van der Pligt, J., & de Liver, Y. (2009). Закінчування ambivalence and ways resolve it: Introducing the MAID model. Personality and Social Psychology Review, 13, 45-61.
Зігмунд Фрейд :
- Trois essais sur la théorie sexuelle (1905), Gallimard, collection Folio, 1989 (ISBN 2-07-032539-3)
- Analyse d'un phobie d'un petit garçon de cinq ans: Le Petit Hans (1909), PUF, 2006 (ISBN 2-13-051687-4)
- L'Homme aux rats: Journal d'une analyse (1909), PUF, 2000.
- Cinq psychanalyse (Dora, L'homme aux Loup, L'homme aux rats, Petit Hans, Président Schreber), rééd, traduction revisées, PUF Quadige (ISBN 2-13-056198-5)
- La dynamique du transfert (1912)
Jean Laplanche, Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse, Paris, 1967, éd. 2004 PUF-Quadrige, No 249, (ISBN 2-13-054694-3)
Alain de Mijolla et coll. : Dictionnaire international de la psychanalyse, Ed.: Hachette, 2005, (ISBN 2-01-279145-X)
José Bleger: Symbiose et ambiguité, PUF, 1981, (ISBN 2-13-036603-1)
Paul-Claude Racamier: "Les schizophrènes Payot-poche", rééd. 2001, (ISBN 2-228-89427-3)
Michèle Emmanuelli, Ruth Menahem, Félicie Nayrou, Ambivalence: L'amour, la haine, l'indifférence, Ed.: Presses Universitaires de France, 2005, Coll.: Monographies de psychanalyse, (ISBN 2-13-055423-7)
Ambivalenz, Erfindung und Darstellung des Begriffs durch Eugen Bleuler, Bericht 1911 vom Vortrag 1910 und Veröffentlichung 1914
Jaeggi, E. (1993). Ambivalenz. In A. Schorr (Hrsg.), Handwörterbuch der Angewandten Psychologie (S. 12-14). Bonn: Deutscher Psychologen Verlag.
Thomae, H. (1960). Der Mensch in der Entscheidung. Bern: Huber.
Bierhoff, H.W. (1996). Neuere Erhebungsmethoden. В Е. Ердфельдер, Р. Маусфельд, Т. Мейсер & Г. Рудінгер (Hrsg), Handbuch quantitative Methoden (S. 59-70). Weinheim: Psychologie Verlags Union.
Jonas, K., Broemer, P. & Diehl, M. (2000). Підсумокінальної ambivalence. In W. Stroebe & M. Hewstone (Eds.), European review of social psychology (Vol. 11, pp. 35-74). Chichester: Wiley.
Glick, P. & Fiske, S.T. (1996). Ambivalent sexism inventory: Differentiating hostile and benevolent sexism. Journal of Personality and Social Psychology, 70, 491-512.
Glick, P. & Fiske, S.T. (2001). An ambivalent alliance. Hostile і benevolent sexism є повноцінними justifications for gender inequality. American Psychologist, 56, 109-118.

Wikimedia Foundation. 2010 .

Синоніми:

Дивитись що таке "Амбівалентність" в інших словниках:

Амбівалентність … Орфографічний словник-довідник

амбівалентність- співіснування антагоністичних емоцій, ідей чи бажань по відношенню до однієї й тієї ж особи, предмета чи положення. Згідно з Блейлером, який ввів цей термін у 1910 р., короткочасна амбівалентність є частиною нормальної психічної ... Велика психологічна енциклопедія

- (від лат. ambo обидва і va lentia сила), двоїстість почуттів, переживання, що виражається в тому, що один і той же об'єкт викликає до себе в людини одночасно два протилежні почуття, напр, задоволення і невдоволення, любові і ... Філософська енциклопедія

Амбівалентність- Амбівалентність ♦ Ambivalence Співіснування в одній і тій же людині та в її відношенні до одного і того ж предмета двох різних афектів – задоволення та страждання, любові та ненависті (див., наприклад, Спіноза, «Етика», III, 17 та схолія) ,… … Філософський словникСпонвіля

- (від латинського ambo обидва і valentia сила), двоїстість переживання, коли той самий об'єкт викликає в людини одночасно протилежні почуття, наприклад любові і ненависті … Сучасна енциклопедія

- (від лат. ambo обидва і valentia сила) двоїстість переживання, коли той самий об'єкт викликає в людини одночасно протилежні почуття, напр. любові та ненависті, задоволення та невдоволення; одне з почуттів іноді піддається... Великий Енциклопедичний словник

- (грец. amphi навколо, навколо, з обох боків, двоїсте і лат. valentia сила) двоїсте, суперечливе ставлення суб'єкта до об'єкта, що характеризується одночасною спрямованістю на один і той же об'єкт протилежних імпульсів, установок … Новий філософський словник

Сущ., кіл у синонімів: 3 двоїстість (27) двозначність (2) неоднозначність … Словник синонімів

Спочатку термін двоїстості був широко поширений у медицині. Вперше амбівалентність стала відома завдяки французькому психіатру Блейлеру у 1900-х роках. З часом це поняття почали застосовувати в теоріях психоаналітичного характеру та роботах Зигмунда Фрейда.

Що таке амбівалентність?

Амбівалентність - це роздвоєння у свідомості людини ставлення до чогось і це може бути пов'язане з переживаннями, або двостороннім ставленням до предмета, людини та іншого. Стан, у межах якого може співіснувати 2 протилежні почуття. Щоб повністю вивчити поняття амбівалентності, необхідно розглянути його з погляду психології та психіатрії.

Що таке амбівалентність у психології?

Якщо не враховувати, той факт, що спочатку термін амбівалентність вживався лише у сфері медицини, ідея співіснування зовсім різних почуттівв людській свідомостістала широко популярною і у психоаналізі. З психологічної точкизору амбівалентна людина не є хворою, оскільки даний станможе торкнутися абсолютно будь-якої людини, різниця лише в ступені прояву такого стану. Загалом, амбівалентність у психології - це почуття подвійного відношеннядо чогось.

Зигмунд Фрейд стверджував, що яскраве прояв двоїстості може виражатися в різних невротичних станах, виявлятися в певний періодрозвитку особистості. Чому ж психоаналітики приділяють таке велика увагаданої особливості? Основа лежить ще в будові людського суперего. Існує два невід'ємні інстинкти життя і смерті, які вже співіснують у свідомості людини з самої її появи, що є наочнішим показником амбівалентності.

Виходячи з цього, не можна стверджувати, що це явище може бути набутим, або викликаним певними факторами, але, слід зазначити, що за наявності умов, що сприяють двоїстості, цей стан може стати набагато небезпечнішим і викликати нервові розлади і як результат – негативні наслідки. Сприятливі чинники можуть бути:

спроба змінити свідомість, чи розширити її;
застосування препаратів психотропної дії, наркозу, вживання алкоголю;
обставини, які травмують психіку людини;
різні негативні стреси, депресії.

Відома також версія про те, що одночасно існуючі суперечливі почуття або думки можуть вступити в конфліктну ситуацію, внаслідок чого один стан може витіснити інше в підсвідомості. Через це не кожна людина здатна виявляти амбівалентність, яка присутня у свідомості, на тлі чого й розвиваються неприємні ситуації.

Амбівалентність у філософії

Поняття двоїстості у філософії розглядається як дзеркальне відображенняу свідомості людини процесів, що суперечать один одному. Амбівалентність буття полягає у постійній боротьбі між добром і злом, у народженні та смерті, любові та ненависті. Щомиті людина піддається кільком потягам одночасно, роблячи вибір, відчуваючи і створюючи те чи інше. Життя людини сповнене великою кількістюдвоїстих почуттів та рішень.

Амбівалентність та амбітендентність

Амбітендентність означає складне порушення рухової поведінки, що характеризується двоїстістю у сфері мимовільних дій, наслідком чого стає неадекватна, дивна поведінка. Подібне явище, в основному, проявляється у людей, які хворі на шизофренію при кататонічному синдромі. Тобто амбівалентний процес може призвести до амбітендентності людини з психомоторним розладом.

Причини амбівалентності

Основними причинами двоїстості є особливі чинники, що виявляються у людини.

Нездатність прийняти будь-яке рішення. Вибір перед людиною виникає протягом усього життя, і кожне його рішення тягне за собою низку наслідків як хороших, так і поганих. Люди, які намагаються уникнути прийняття рішень, стикаються з конфліктами на внутрішньому психоемоційному рівні, що призводить до амбівалентності.
Невпевненість і підсвідомий страх у скоєнні помилки також можуть стати причиною прояву амбівалентності.
Затяжні депресії, стреси - все це може викликати амбівалентний розлад.

Амбівалентність у відносинах

Людина - складна істота, в якій немає узгодженості між думками, діями та бажаннями. Людські почуття, переважно, немає злагодженості і єдності. Ми можемо відчувати одночасно два суперечливі почуття до однієї особистості. Адже не просто кажуть: «люблю і ненавиджу» - здавалося б, як можна одночасно відчувати це?

Амбівалентне відношення може виявлятися в одночасному випробуванні ніжності мами до своєї дитини та почуття агресії та роздратування від втоми, або любов до свого чоловіка та ненависть, викликану ревнощами. Двоїстість почуттів може бути нормою у разі, якщо суперечливі емоції чимось спровоковані і виникають короткочасно, при цьому є певні почуття до певного предмета, людини або дії.

Сексуальна амбівалентність

Переживання двоїстого характеру в сексуального життяможуть бути викликані усталеними нормами статевого життя, від чого може виникати почуття, спровоковане сексуальними думками. Крім цього, амбівалентні почуття можуть бути викликані одночасною присутністю ніжності та думками про грубість у сексуальному плані. Одного разу людині може хотітися чогось «солодкого», а наступної секунди йому «перчинку» подавай.

Гендерна амбівалентність

Проблема полягає у невпевненості людини у своєму роді та орієнтації сексуального характеру. Немає конкретної визначеності в людській свідомості – він може метатися між своїми визначеннями, не усвідомлюючи, яким шлях йому стати. Амбівалентність поведінки теж може бути викликана потягом сексуального характеру до осіб як жіночої, так і чоловічої статі.

Амбівалентність у прихильності

Амбівалентна прихильність - це різновид прихильності, при якій дитина не впевнена у своїх почуттях до мами, вона вагається, то намагаючись привернути її увагу, то навпаки відштовхуючи її. Подібний прояв може виникнути внаслідок відсутності довіри між мамою та її чадом. Виховання дітей у строгості, з постійними обмеженнями та рамками, без прояву теплоти, ласки та уваги, призводить до наступної подвійності почуттів у дитини по відношенню до батьків.

Наслідком такого явища може стати навпаки надмірна опіка батьків, вторгнення в особистий простір дитини та постійна увага без будь-яких обмежень. Як наслідок такого виховання може проявитися амбівалентність. При цьому з віком людина стане:

найбільш самокритичним;
невпевненим;
недовірливим до навколишнього світу;
залежним у стосунках.

Амбівалентність - як позбутися?

Амбівалентність - явище, яке частіше протікає у свідомості людини непомітно і не тягне за собою будь-яких наслідків. Однак, якщо амбівалентність емоцій, проявів почуттів приносить дискомфорт у спілкуванні з іншими людьми і в цілому в житті, слід звернутися до фахівця. Лікування амбівалентності полягає у правильно підібраних засобах, ґрунтуючись на загальному стані людини та причинах виникнення подвійності.

У терапії можуть використовуватися препарати, завдання яких полягає в придушенні. патологічного станупсихіки та стабілізації стану. Бувають випадки, коли захворювання прогресує, можлива загроза життю самого пацієнта та оточуючим, тоді лікування необхідно проводити в психіатричні лікарні. При перших сигналах амбівалентності як прояви патологічного стану не потрібно займатися самолікуванням, оскільки це може не тільки не дати позитивних результатів, а й значно посилити стан.

З огляду на те, що амбівалентність є рисою людини, необхідно стежити за своєю психікою, звертати увагу на будь-які зміни. Якщо ж вас починають відвідувати нав'язливі ідеї, яких ви не в змозі позбутися самостійно, потрібно звернутися за допомогою до лікаря. Це дасть можливість визначити захворювання на ранніх стадіяхщо значно полегшить подальше лікування.