Tiểu sử Đặc trưng Phân tích

Tại sao Đế quốc Nga sụp đổ? Nga trở thành đế chế vào năm nào: lý do và thời kỳ thịnh vượng nhất của nước này

- Vào ngày 2 tháng 11 năm 1721, nước Nga trở thành một đế chế và Peter I được tuyên bố là hoàng đế đầu tiên. Chúng ta biết nhiều về Phi-e-rơ với tư cách là người cai trị. Anh ấy là người như thế nào?

— Giống như nhiều người tài năng và xuất sắc, Peter rất một người khó tính. Trong cuộc chiến với Thụy Điển, một trong những vị tướng của Peter là Vasily Dolgorukov đã nói: “Nếu không có Catherine ( vợ của Peter I - Catherine I - RT), Tôi sẽ đến Thụy Điển." Thật khó để đối phó với Peter. Từ những bức thư và nhiều lời khai khác của thời đại đó, có thể thấy rõ những người xung quanh sợ Phi-e-rơ như thế nào. Anh ta cư xử rất tàn nhẫn với mọi người. Peter tin rằng điều này cách duy nhất buộc mọi người xung quanh bạn phải làm điều gì đó. Phong cách giao tiếp này giữa Peter và người dân cũng ảnh hưởng đến việc quản lý đất nước.

Mặt khác, Peter theo cách riêng của mình là một người rất cảm động, thậm chí có phần không tự vệ, đặc biệt là khi nói đến cuộc sống cá nhân. Ông thường viết một số những lời tốt đẹpđối với thần dân của họ, ví dụ như vợ hoặc con cái đã chết. Peter thường sử dụng trong các bức thư và bài phát biểu của mình biểu hiện dân gian, tục ngữ. Điều đáng chú ý là Peter đã cảm giác tốt hài hước nhưng đôi khi rất gay gắt.

Peter thường có cảm giác ấm áp và thân thiện đối với đoàn tùy tùng của mình. Anh ấy rất khoan dung với những lỗi lầm của bạn bè mà họ đã tích cực lợi dụng. Peter yêu vô cùng chính khách Alexander Menshikov nhưng đến cuối đời ông lại thất vọng về ông. Nói chung, Peter là một người đam mê công việc kinh doanh của mình. Ông cống hiến hết mình để phục vụ nhà nước.

Trong hoàn cảnh nào Nga được tuyên bố là một đế chế?

— Đế chế là phần thưởng dành cho người chiến thắng trong Chiến tranh phương Bắc mà Nga tiến hành với Thụy Điển từ năm 1700 đến năm 1721. Chiến thắng này được Peter đánh giá rất cao. Ông tin rằng đây là một thách thức nghiêm trọng đối với Nga mà nước này phải đương đầu. Các quỹ và nguồn lực khổng lồ đã được chi để giành chiến thắng trong cuộc chiến. Kết quả là vào năm 1721 Nga đã đến biển Baltic, chiếm được nhiều lãnh thổ thuộc về Thụy Điển và bắt đầu thống trị Đông Âu. Dựa trên những thành tựu này, ý tưởng tuyên bố Nga là một đế chế đã nảy sinh. Vào thời điểm đó, chỉ có một đế chế duy nhất ở châu Âu - Đế chế La Mã Thần thánh của dân tộc Đức. Nhờ chiến thắng trong Chiến tranh phương Bắc, nước Nga do Peter lãnh đạo đã đạt đến tầm cao chưa từng có, tiếp cận Đế chế La Mã Thần thánh trong quyền lực của mình.

Từ tháng 10 đến tháng 11 năm 1721, Peter bắt đầu khẳng định mình là người cai trị châu Âu và người Nga là người châu Âu. Đây là một điều mới lạ đối với tất cả mọi người, vì trước đó “thế giới Nga” vẫn bị cô lập, tự coi mình là người thừa kế. Đế quốc Byzantine. Nhưng Peter không muốn điều này tiếp tục. Byzantium - trạng thái cổ xưa, tách khỏi Đế chế La Mã, tồn tại hơn 1000 năm và sụp đổ dưới áp lực đế chế Ottoman. Đối với Peter, tấm gương của Byzantium mang tính hướng dẫn. Ông tin rằng Nga không nên lặp lại số phận của Byzantium. Peter tin rằng nước Nga nên được kính sợ, được tôn trọng, rằng nước này nên có quân đội mạnh và hạm đội.

Mặt khác, sự công nhận của Nga nước châu Âu dẫn đến việc Peter mượn nhiều biểu tượng của đế chế châu Âu cho riêng mình. Trên thực tế, việc tuyên bố thành lập một đế chế và công nhận danh hiệu hoàng đế là những biểu tượng cho phép nước Nga đi theo con đường châu Âu hóa ở quan hệ quốc tế. Đối với Peter, đế chế có nghĩa là gia nhập cộng đồng người châu Âu sức mạnh mạnh mẽ. Peter được hướng dẫn bởi nhiều biểu tượng của đế quốc La Mã. Điều này có thể được nhìn thấy trong tên của thành phố - St. Petersburg (St. Peter), trên đồng xu có hình ảnh hồ sơ người La Mã. Các biểu tượng Byzantine làm nền tảng cho thời tiền Petrine Rus', không làm Peter hài lòng. Anh ấy không thích Golden Horde, di sản châu Á. Peter tìm cách đạt được danh tiếng của Nga trên trường quốc tế thông qua việc sử dụng các biểu tượng đế quốc và quyền lực. lực lượng vũ trang.

- Tại sao điều này không xảy ra sớm hơn?

- Ở giữa thế kỷ XVII, sau khi kết thúc Rắc rối, nhà nước Nga dần hồi phục. Quá trình này diễn ra trong bối cảnh thống trị giữa các tầng lớp trên và dưới của dân cư có ý thức thời Trung cổ. Vì vậy, trước Peter, ý thức và ý tưởng tồn tại dưới thời Ivan Bạo chúa trở về trước đã thống trị. Chính Peter là người đã hoàn toàn từ bỏ lối suy nghĩ như vậy và dấn thân vào con đường tìm kiếm một hệ tư tưởng mới. Nó được dựa trên ý tưởng đế quốc.

—Danh hiệu hoàng đế có ý nghĩa gì?

— Đối với Peter, điều đó có nghĩa là thiết lập một sự kế thừa mới từ Rome cổ đại, chứ không phải từ Byzantium. Danh hiệu này đã đặt ông ngang hàng với Hoàng đế La Mã Thần thánh. Trước Peter, không ai ở châu Âu nhận được danh hiệu như vậy. Mãi sau này Đế quốc Anh và Đế quốc Đức mới xuất hiện. Danh hiệu hoàng đế biểu thị việc thiết lập một trật tự nghi lễ mới.

— Điều gì đã thay đổi trong cuộc sống của người dân bình thường sau khi nước Nga trở thành một đế chế?

— Nói chung thì không có gì, nhưng xét về mặt tinh thần và tinh thần, sự biến nước Nga thành một đế chế, thành nhà nước châu Âuđã dẫn tới sự xích lại gần nhau hơn với châu Âu. báo Nga Thế kỷ 18 tràn ngập tin tức từ các nước phương Tây! Thế giới này đã trở thành của riêng họ đối với người dân Nga, những lợi ích hàng ngày và phổ quát của họ bắt đầu trùng khớp.

Mặt khác, Nga sau khi trở thành một đế quốc đã chuyển sang hoạt động chính sách đối ngoạiđược xây dựng trên nguyên tắc thống trị. Một số lượng lớn người bắt đầu tham gia vào chính trị này. Nhiều người chiến đấu không phải để bảo vệ đất nước mà để chinh phục những vùng lãnh thổ mới cho đế chế.

— Làm thế nào để giải thích sự thật rằng quốc ca của Đế quốc Nga có tên là "Chúa cứu Sa hoàng"? Tại sao không phải là "hoàng đế"?

— Trong tước hiệu hoàng đế, từ vua được lặp lại nhiều lần. Đây là những tên đồng nghĩa với quốc vương. Điều quan trọng hơn cần lưu ý là bài quốc ca này lặp lại bài quốc ca của Đế quốc Anh, và điều này không phải ngẫu nhiên. Bài quốc ca ủng hộ tính biểu tượng của tinh thần đế quốc. Mặc dù thực tế là Peter từ chối tuân theo các quy tắc châu Âu, nhiều mối liên hệ với nước Nga cổ đạiđặc biệt, đã được bảo tồn trong các nghi lễ đăng quang và bảo tồn danh hiệu vua.

Eduard Epstein

TÔI SẼ BẮT ĐẦU VỚI CÁC LÃNH THỔ.
Đế quốc Nga lớn hơn đáng kể so với nước Nga Bolshevik, vẫn lớn hơn ngay cả sau khi Stalin mua lại, với cái giá là hàng triệu sinh mạng, và tất nhiên là lớn hơn không thể so sánh được so với Liên bang Nga.
Nhưng điều quan trọng tất nhiên không phải là lãnh thổ - có sự khác biệt giữa một km và một km.
Đế quốc Nga không chỉ hơn cả Liên Xô và Liên bang Nga, nó đã vượt qua Liên Xô và Liên bang Nga về chất lượng của nhiều vùng đất, sau đó đã bị mất: Ba Lan, Phần Lan, và sau đó là Ukraine, Belarus, các nước vùng Baltic.
Vì vậy - Liên Xô và Liên bang Nga nhỏ hơn Đế quốc Nga, và những đế chế này đã trở thành đến một mức độ lớn hơn Châu Á và ít châu Âu hơn.

MỨC ĐỘ TỰ DO.
Ở Đế quốc Nga đã bán miễn phí tất cả các loại vũ khí. Trước cuộc cách mạng năm 1917, vũ khí được bán tự do và được phép mang theo miễn phí. Điều này cho thấy mức độ tự do và tin cậy, chính quyền không cho phép điều này ở Liên Xô hay Liên bang Nga.
Ở Đế quốc Nga có bán miễn phí tất cả các loại vũ khí, bao gồm cả các mẫu để mang theo giấu kín.
Hơn nữa, đoán trước được tiếng kêu của người Xô Viết về những con tem yêu thích của họ Tuyên truyền của Liên Xô"chế độ nông nô", tôi sẽ thêm nó vào năm 1861 chế độ nông nô bị Hoàng đế bãi bỏ ở Nga chứ không phải Lênin, và nông nô cũng có vũ khí; túp lều không có ít nhất một khẩu súng săn là túp lều tồi tàn.
Nếu có câu hỏi, nông nô có thể dễ dàng tập hợp một đội vũ trang.
Bây giờ hãy trả lời, nông nô có phải là nô lệ không?
Hay nông dân ngày nay có nhiều khả năng trở thành nô lệ và phải trả nhiều tiền hơn “phần mười”?
Dưới thời Liên Xô, nông dân hoàn toàn bị đẩy vào vòng nô lệ của các trang trại tập thể với việc bị tịch thu sở hữu tư nhân, nơi họ làm việc để kiếm gậy (ngày công), thường xuyên bị bỏ đói và nhận tới 10 năm tù vì tội ăn trộm con.
Trong những năm thiên đường Bolshevik, một số gia đình chết đói hầu hết những đứa trẻ. Sự chiếm đoạt dư thừa, khủng bố và giải tán với việc tước đoạt kulaks đã hoàn thành toàn bộ thảm kịch.

Huyền thoại yêu thích của những người Bolshevik là nông dân Nga luôn là những người nghèo nhất ở châu Âu.
Đây là một ý tưởng rất phổ biến trong xã hội chúng ta, trong khi bản thân người châu Âu, những người đã sống ở Nga lâu năm và có cơ hội so sánh mức sống của người Nga với các dân tộc châu Âu, lại đưa ra những thông tin hoàn toàn khác nhau về cuộc sống của người Nga. người dân Nga. Người Croatia và Công giáo Yury Krizhanich(1618 – 1683), sống ở Nga hơn 15 năm và nghiên cứu kỹ về cuộc sống Nga thời đó, lưu ý sự giàu có hơn và hơn thế nữa cấp độ cao cuộc sống của người dân Moscow Rus' vào thế kỷ 17. so với các nước láng giềng gần nhất - "Đất Nga giàu có và tốt hơn Litva, Ba Lan và Thụy Điển."
Đồng thời, theo nguồn tin từ phương Tây và Nam Âu– Tây Ban Nha, Ý, Pháp, Anh lúc đó đã vượt Nga về mức độ giàu có và mức sống của tầng lớp thượng lưu.
Tuy nhiên, đồng thời, các tầng lớp thấp hơn - nông dân và người dân thị trấn, “sống ở Nga tốt hơn và thuận tiện hơn nhiều so với các nước giàu có đó”. Điều thú vị là ngay cả nông dân và nông nô ở Rus' thời đó cũng mặc áo sơ mi trang trí bằng vàng và ngọc trai. Krizhanich, người chỉ trích nhiều truyền thống của Nga, đồng thời viết rằng cả người nghèo và người giàu ở Rus', không giống như Tây Âu, khác nhau một chút trong bàn ăn của họ “họ ăn bánh mì lúa mạch đen, cá và thịt.” Kết quả là Krizanich kết luận: “không có vương quốc nào Những người đơn giản họ sống không sung túc lắm và không nơi nào có được những quyền lợi như ở đây”.

Cũng có huyền thoại cho rằng nông nô không có quyền gì; địa chủ tra tấn và giết hại nông dân mà không bị trừng phạt.
Quyền của nông nô bị hạn chế so với các nhóm dân cư khác, nhưng nông nô có thể là nguyên đơn và nhân chứng trước tòa, thề trung thành với sa hoàng và có quyền chuyển sang các tầng lớp khác, với sự đồng ý của chủ đất. Theo một trong những nhà sử học hiện đại lớn nhất B.N. Mironov, “trái ngược với quan điểm phổ biến trong văn học, nông dân, cả về mặt pháp lý và trên thực tế, cho đến năm 1861, đều có quyền khiếu nại về chủ đất của mình và tích cực sử dụng nó” (1). Năm 1767, Catherine II cấm đích thân nộp đơn khiếu nại cho bà, “vượt quá các chính phủ được thành lập vì mục đích đó”.
Không giống như nhiều quốc gia châu Âu (ví dụ, Ba Lan, nơi giết hại nông nô hoàn toàn không được coi là tội phạm nhà nước và chỉ phải chịu sự trừng phạt của nhà thờ), luật pháp Nga bảo vệ tính mạng và tài sản của nông dân khỏi chủ đất. “Việc giết một nông nô được coi là một tội hình sự nghiêm trọng.” Mã nhà thờ Năm 1649 phân chia mức độ trách nhiệm của chủ đất đối với việc vô ý và có chủ ý giết hại một nông dân. Trong trường hợp vô ý giết người (trong một cuộc ẩu đả), nhà quý tộc sẽ phải ngồi tù cho đến khi có lệnh đặc biệt của nhà vua. Trong trường hợp cố ý sát hại một nông dân, thủ phạm đã bị xử tử, bất kể nguồn gốc xã hội. Dưới thời trị vì của Elizabeth Petrovna, khi án tử hìnhở Nga thực sự đã bị bãi bỏ, những quý tộc phạm tội giết hại nông dân của họ thường bị đưa đi lao động khổ sai.

Tất cả các lệnh cấm súng hiện tại đều thuần túy phát minh của Liên Xô, dưới thời Sa hoàng không có chuyện rác rưởi như vậy. Ngay cả sau cuộc cách mạng năm 1905 với đánh nhau trên đường phố Chỉ những khẩu súng lục quân sự và đặc biệt mạnh mới bị tịch thu trong dân chúng, và hầu hết kho vũ khí (khá thích hợp để đục một lỗ vào trán một công nhân bị lãng quên) vẫn nằm trong tay họ.
Vũ khí săn bắn không hề bị giới hạn và được bán gần như theo trọng lượng. Quyền có rương của công dân được coi là đương nhiên và không thể chuyển nhượng.

Đồng thời, vũ khí nhóm riêng biệt dân số (ví dụ: người đánh xe) đạt 100%. Nói cách khác, nếu những người đặc biệt hung bạo từ vùng Kavkaz ngày nay đã rơi vào Đế quốc Nga vào đầu thế kỷ 20 và bắt đầu làm những gì họ đang làm bây giờ, thì những người qua đường sẽ chỉ cần bắn họ mà không cần phải đắn đo thêm, thế thôi.
Hơn nữa, khi đó khái niệm “vượt quá giới hạn tự vệ” chưa tồn tại nên thậm chí sẽ không bị xử bắn.
Tổng cộng: trong 100 năm, người Nga đã từ những người có vũ trang tự do ("nô lệ của sa hoàng" với toàn bộ kho vũ khí trong nhà? Nghiêm túc mà nói?) thành những nô lệ không có vũ khí bị áp bức, buộc phải tổ chức các cuộc biểu tình chống lại kẻ hiếp dâm đẫm máu tiếp theo, kẻ mà người Nga cũ sẽ đơn giản bắn chết.
Tiến triển! Không cần phải nói rằng cuộc thảo luận “liệu ​​có thể cho phép người dân sở hữu vũ khí không?” chỉ có thể có ở thế giới Xô Viết trong số người Liên Xô. Đối với người Nga từ Nước Nga lịch sử Về nguyên tắc, một câu hỏi như vậy đã không nảy sinh.

SUY NGHĨ VÀ RƯỢU.
Trước cuộc cách mạng, Nga (Đế quốc Nga) là quốc gia kiêng rượu nhất ở châu Âu và có truyền thống là một trong những quốc gia tỉnh táo nhất ở châu Âu. Ở châu Âu, chỉ có Na Uy uống ít hơn chúng tôi. Chúng ta đứng ở vị trí thứ hai đến cuối cùng trên thế giới về mức tiêu thụ rượu bình quân đầu người trong ba thế kỷ từ thế kỷ 17 đến đầu thế kỷ 20.
Không phải Liên Xô, chứ đừng nói đến Liên bang Nga, không thể tự hào về điều này, cũng như các nguyên tắc đạo đức, những giá trị gia đình và truyền thống. Tất cả điều này được xả xuống nhà vệ sinh và bị lãng quên.
Vì Đế quốc Nga đó - Liên Bang Nga tệ hơn nhiều so với Gay Europe ngày nay đối với chúng tôi.
Và tôi suýt quên, Liên bang Nga đứng thứ 4 thế giới về tiêu thụ mật ong, sau Moldova...

CÔNG NGHIỆP VÀ THU NHẬP.
Đế quốc Nga bước vào thế kỷ 20 với ngành sản xuất và lọc dầu lớn nhất và tốt nhất thế giới: 94% tổng lượng dầu được lọc trong nước.
Năm 1904, ở Nga có 21 triệu con ngựa (khoảng 75 triệu con trên toàn thế giới): 60% trang trại nông dân Nga có từ 3 con ngựa trở lên!
Theo tốc độ sản xuất công nghiệpĐến năm 1914, Đế quốc Nga chiếm vị trí số 1.
Năm 1913, Nga kiếm được nhiều tiền từ việc bán bơ ra nước ngoài cũng như từ việc khai thác vàng.
Giai cấp lớn nhất ở Đế quốc Nga là giai cấp nông dân.
Trước Chiến tranh thế giới thứ nhất, Nga đã cung cấp lượng ngũ cốc tương đương với Hoa Kỳ, Canada và Argentina cộng lại, và bản thân họ cũng là những người dẫn đầu trong ngành này.
NHỮNG NGƯỜI Bolshevik KHÔNG CẦN PHẢI MƠ VỀ ĐIỀU NÀY, CHỈ GIỐNG NHƯ NƯỚC NGA NGÀY NAY.
Nơi một ngôi làng nghèo nằm trong đống đổ nát, dưới tình trạng nghiện rượu lan rộng của người dân vùng giữa và ngành nông nghiệp đột ngột chết.
Đặc biệt huyền thoại Xô Viết sụp đổ khi bạn đọc hồi ký của một số nhân vật nổi bật của Liên Xô.

Chẳng hạn, từ hồi ký của Bí thư thứ nhất N.S. Khrushchev...

Đến thế kỷ 20 đủ cao Tiêu chuẩn của cuộc sống cũng là điển hình cho các tỉnh của giai cấp công nhân. N. S. Khrushchev kể lại rằng cho đến năm 1917, khi làm thợ cơ khí tại mỏ Donetsk, ông sống tốt hơn về mặt tài chính so với những năm 1930, khi ông còn là quan chức cấp cao của đảng ở Moscow “... làm thợ cơ khí đơn giản, ông kiếm được 45 rúp . với giá bánh mì đen là 2 kopecks, bánh mì trắng - 4 kopecks, một pound mỡ lợn - 22 kopecks, một quả trứng giá một xu, ủng, loại "Skorokhodovskie" ngon nhất - 7 rúp. Có gì để so sánh? Khi tôi tiến hành công tác đảng ở Mátxcơva, tôi thậm chí còn không có được một nửa số tiền này, mặc dù tôi đã vay mượn khá nhiều. nơi cao" Sau đó Khrushchev thành thật thừa nhận điều đó vào những năm 1930. “Những người khác thậm chí còn tệ hơn tôi.” Rõ ràng là công nhân và nhân viên bình thường nhận được ít hơn nhiều so với Bí thư Thành ủy Mátxcơva.
Nhưng có lẽ N.S. Khrushchev thuộc tầng lớp lao động quý tộc có tay nghề cao và mức sống của ông rất khác biệt so với đa số công nhân? Đến năm 1917, Khrushchev mới 22 tuổi và đơn giản là ông không có thời gian để có được những bằng cấp như vậy. Năm 1909, một người đương thời yêu cầu tăng lương cho các nhà khoa học trẻ đã báo cáo: “Chỉ một thợ cơ khí tồi mới nhận được 50 rúp. mỗi tháng - lương của ứng viên cho vị trí giáo sư - và một thợ cơ khí giỏi nhận được 80 - 90 rúp. mỗi tháng". Do đó, chàng trai trẻ N.S. Khrushchev nhận tiền không phải với tư cách là đại diện của tầng lớp lao động quý tộc mà với tư cách là một “thợ máy tồi”. Mức sống của ông là điển hình.
Năm 1917, bản sắc dân tộc bị rạn nứt. Nhiệm vụ chính trong chính sách văn hóa của những người Bolshevik là tạo ra Huyền thoại Xô Viết, một phần trong đó là việc hình thành nên hình ảnh tiêu cực về nước Nga thời tiền cách mạng.

Không giống như thế giới khoa học, khối lượng ý thức cộng đồng sống bằng huyền thoại. Mỗi xã hội đều có quốc gia riêng huyền thoại lịch sử, đóng vai trò trung tâm trong bản sắc dân tộc. Một xã hội đã đánh mất điều này huyền thoại quốc gia, sớm muộn gì cũng phải sụp đổ. Ở mọi nơi trên thế giới, huyền thoại dân tộc có xu hướng coi lịch sử của dân tộc mình tốt hơn thực tế - để ghi nhớ những thời đại hào hùng và quên đi những sự thật gây khó chịu cho xã hội. Tính năng nước Nga hiện đạiở đây, ngược lại, huyền thoại lịch sử thể hiện quá khứ của đất nước chúng ta theo nhiều cách còn tồi tệ hơn thực tế.

tái bút Nhân tiện, nguyên thủ quốc gia đầu tiên chính thức công bố ý tưởng giải trừ vũ khí trên thế giới là Hoàng đế Nga Nicholas II: ông đã đề xuất điều này với các nguyên thủ quốc gia Châu Âu vào năm 1898 tại The Hague.

Hoàng hôn của Đế quốc Nga Dmitry Yuryevich Lyskov

Chương 4. Nhân khẩu học. Tại sao người dân Nga lại chết trong đế chế Chính thống giáo?

[Trong phiên bản gốc, tiêu đề của chương là “Tại sao người dân Nga lại chết trong Đế chế Chính thống?” Bạn đọc đã chỉ ra đúng những gì cần nói về sự “tuyệt chủng” trong trong trường hợp này không đúng sự thật - đã có sự thay đổi về tỷ lệ người Nga và người không phải người Nga ở nước Nga thuộc châu Âu.]

Tăng trưởng dân số nhanh chóng của Đế quốc Nga lần thứ hai nửa thế kỷ 19 thế kỷ, người ta thường trình bày nó một cách rõ ràng sự thật tích cực, bằng chứng về chất lượng cuộc sống được cải thiện trong bối cảnh tăng trưởng kinh tế chung của đất nước. Tuy nhiên, xem xét kỹ hơn vấn đề sẽ dẫn đến những kết luận đáng thất vọng: cùng với sự tăng trưởng chung, tỷ lệ người Nga và rộng hơn là dân số Chính thống giáo ở Nga đang giảm dần.

Đối với một đất nước có hệ tư tưởng nhà nước là bộ ba “Chuyên chế, Chính thống, Dân tộc”, một trong những khía cạnh quan trọng chính sách đối ngoại - bảo vệ người Slav và những người theo đạo Cơ đốc Chính thống trên toàn thế giới, tình trạng như vậy dường như không thể tưởng tượng được. Tuy nhiên, dữ liệu cho thấy: ở chính nước Nga, Chính thống giáo là thành phần thiệt thòi nhất trong xã hội, tỷ trọng dân số Nga so với các dân tộc khác không tăng mà còn giảm.

A.H. Benkendorf, người đứng đầu khoa III thủ tướng đế quốc, trong một báo cáo về tâm trạng của nông dân (1839) lưu ý: “Mọi người liên tục giải thích rằng tất cả người nước ngoài ở Nga, Chukhnas, Mordovians, Chuvashs, Samoyeds, Tatars, v.v., đều tự do, và một số người Nga, Chính thống giáo, là nô lệ, cho dù Thánh thư» .

Việc bãi bỏ chế độ nông nô vào năm 1861 chỉ cải thiện được tình hình về mặt hình thức. Nhà sử học N.A. Troitsky lưu ý: "Vào cuối những năm 70, nông dân đã bị đẩy đến tuyệt vọng. Họ phải chịu cảnh không có đất, bị tống tiền và phải chịu nghĩa vụ. Đất đai sau đó được phân phối theo cách mà trang trại của một chủ đất chiếm trung bình 4.666 dessiatines trong đất nước và nông dân - 5,2 dessiatines, và số thuế từ nông dân cao hơn gấp đôi lợi nhuận của các trang trại nông dân.Thêm vào những thảm họa thường trực là những thảm họa tạm thời: mất mùa năm 1879 và nạn đói năm 1880, những hậu quả tàn khốc chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ. Đây là cách nhà thơ miêu tả nỗi tuyệt vọng về số phận của người nông dân Nga thời hậu cải cách... P.F. Yakubovich:

Và người cày đau lòng,

Anh ta đứng nhìn người chết cằn nhằn với những giọt nước mắt.

Và anh nhìn thấy một túp lều cong ở phía xa,

Khuôn mặt bệnh hoạn của những đứa trẻ bán khỏa thân

Và anh biết mỗi ngày hứa hẹn với anh sự mất mát,

Một sự xúc phạm mới, chất độc của những giọt nước mắt thầm lặng.”

Dữ liệu mang tính biểu thị từ một nghiên cứu về tỷ lệ tử vong ở trẻ sơ sinh ở Nga giữa các đại diện tôn giáo khác nhau: "...tại tỉnh Saratov, tỷ lệ tử vong của trẻ em trong năm đầu đời (trên 1000 ca sinh) là 270,2 trường hợp, trong số những người theo đạo Thiên chúa Chính thống - 286,8, trong số những người theo chủ nghĩa ly giáo - 241,8, trong số những người theo đạo Luther và Công giáo - 163,5, trong số những người theo đạo Hồi - 118,4".

Phân tích thống kê B.N. Mironov đưa ra câu hỏi: “Cuộc điều tra dân số năm 1897 có thông tin về sự phân bố dân số theo độ tuổi và tiếng mẹ đẻ, điều này cho phép chúng tôi trả lời câu hỏi: tỷ lệ người coi “tiếng Nga” là ngôn ngữ mẹ đẻ của họ có thay đổi trong thời kỳ hậu cải cách không (tiếng Ukraina và tiếng Belarus cũng được phân loại là tiếng Nga).”

sử dụng mô hình toán họcđể phân tích dữ liệu thống kê từ cuộc điều tra dân số năm 1897, ông đi đến kết luận sau:

“Tỷ lệ dân số Nga [ở Nga thuộc châu Âu] từ năm 1857 đến năm 1897 không những không tăng mà thậm chí còn giảm từ 83,6 xuống 79,8... Có lẽ tỷ lệ người Nga giảm ở phần châu Âu của đất nước là do sự di cư của họ đến Siberia, Trung Á và các khu vực khác của Nga? Một tính toán tương tự về động lực của tỷ lệ “người Nga” trong toàn bộ dân số đất nước trong giai đoạn 1857-1897. cũng cho thấy ở đây, tỷ lệ của họ đã giảm từ 69,4 xuống 66,1%."

Do đó, do sự bóc lột quá mức mà dân số chủ yếu là người Nga, Chính thống giáo ở nước Nga thuộc châu Âu phải chịu (chế độ nông nô và dấu tích của nó không áp dụng cho các dân tộc khác), ở Đế quốc Nga đã diễn ra một quá trình giảm tỷ lệ người Nga (chế độ này cũng bao gồm người Ukraine và người Belarus) - trong bối cảnh dân số tăng nhanh vào đầu thế kỷ 19 - 20.

Từ cuốn sách Ai đã kết liễu nước Nga? Huyền thoại và sự thật về Nội chiến. tác giả

Chương 6. Tại sao Lenin và Trotsky đánh chìm hạm đội Nga Nga chỉ có hai đồng minh: quân đội và hải quân. Mọi người khác sẽ quay lưng lại với chúng ta ngay từ cơ hội đầu tiên. Hoàng đế Alexander III Thật đáng sợ khi nhìn vào sự thống khổ của con tàu. Anh ta giống như một người bị thương, cúi xuống trong đau đớn, đánh đập

Từ cuốn sách Thanh lý nước Nga. Ai đã giúp Quỷ đỏ giành chiến thắng trong Nội chiến? tác giả Starikov Nikolay Viktorovich

CHƯƠNG 7 TẠI SAO LENIN VÀ TROTSKY CHÌM ẨN HẠT HẠM NGA Nga chỉ có phần cuối cùng của đồng minh: quân đội và hải quân. Mọi người khác sẽ quay lưng lại với chúng ta ngay từ cơ hội đầu tiên. Hoàng đế Alexander III Thật đáng sợ khi nhìn vào sự thống khổ của con tàu. Anh ta giống như một người bị thương, cúi xuống trong đau đớn, đánh đập

Từ cuốn sách dân tộc Nga[Bản sắc dân tộc và công dân của người Nga ở điều kiện hiện đại] tác giả Abdulatipov Ramazan

Chương IV Con người Nga và khoa học chính trị dân tộc Nga

Từ cuốn sách Cuộc xâm lược của người ngoài hành tinh: Âm mưu chống lại đế chế tác giả Shambarov Valery Evgenievich

40. Nhân dân Nga bị tiêu diệt như thế nào Các cuộc nội chiến luôn tàn khốc. Nhưng Khủng bố Đỏ, như đã lưu ý, không phù hợp với khuôn khổ “thông thường” Nội chiến sự tàn ác, cũng không phải trong khuôn khổ của lý thuyết “giai cấp”. Nó nhằm vào toàn thể người dân Nga.

Từ cuốn sách Dự án thứ ba. Tập III. Lực lượng đặc biệt của toàn năng tác giả Kalashnikov Maxim

Người dân Nga siêu tân tinh Nghe có vẻ lạ lùng nhưng ngay cả thực tế là xã hội ở Nga đã tan rã và không còn là những vở kịch nguyên khối vào tay chúng ta nữa. Hầu hết chúng ta đều bị bệnh, nhưng một thiểu số khá khỏe mạnh. Và trong tương lai chúng ta sẽ nói về cách những hòn đảo sống này

Từ cuốn sách Cuộc xâm lược nước Nga của Napoléon tác giả Tarle Evgeniy Viktorovich

Chương VII Người dân Nga và cuộc xâm lược 1B phân tích ngắn gọn sự kiện năm 1812, sẽ hoàn toàn không thể tưởng tượng được nếu cố gắng đưa ra bất kỳ bức tranh toàn cảnh tình hình nội bộ Nước Nga trong năm xâm lược của Napoléon. Ở đây chúng ta sẽ cố gắng tìm hiểu trong một vài trang

Từ cuốn sách Thẩm vấn các trưởng lão của Zion [Thần thoại và tính cách của cuộc cách mạng thế giới] tác giả Máy cắt Alexander

Cuộc đi bộ của người Do Thái giữa nhân dân Nga Không chỉ người Nga mà cả người Do Thái cũng tham gia vào cuộc “đi bộ giữa các nhân dân”, vốn được các nhà cách mạng Nga ưa chuộng. tính cách tươi sáng Mark Andreevich Nathanson cần được chú ý vào những năm 70 của thế kỷ 19. Ông sinh năm 1850 trong một thương gia Do Thái

tác giả Lobanov Mikhail Petrovich

V. E. Grum-Grzhimailo “Người Nga” Tôi muốn nói rõ lý do tại sao tôi yêu người dân Nga. Đặc điểm nào trong tính cách của anh ấy thu hút tôi đến với anh ấy; khiến tôi phải chịu đựng những khuyết điểm của Thầy, không để ý hay chấp nhận, tôi cho rằng trong những năm cách mạng nó đặc biệt cần thiết và hữu ích

Từ cuốn sách Stalin trong hồi ký của người đương thời và các tài liệu thời đại tác giả Lobanov Mikhail Petrovich

Stalin về việc vu khống nhân dân Nga (Trích thư gửi Demyan Bedny) Tôi đã nhận được thư của ông đề ngày 8 tháng 12. Có vẻ như bạn cần câu trả lời của tôi. Vâng, nếu bạn vui lòng, trước hết là về một số cụm từ và gợi ý nhỏ nhặt và nhỏ nhặt của bạn. Nếu chúng, những “thứ nhỏ nhặt” xấu xí này tạo thành một sự ngẫu nhiên

Từ cuốn sách Liên kết thời đại tác giả Nesterov Fedor Fedorovich

Từ cuốn sách Nhân dân và Nhà nước Nga tác giả Alekseev Nikolay Nikolaevich

NHÂN DÂN NGA VÀ NHÀ NƯỚC* 1. Không ở quốc gia nào ở Tây Âu chúng ta gặp phải một hiện tượng mà cho đến gần đây người ta mới quan sát được ở Nga: đó là sự chênh lệch rõ rệt giữa đời sống tinh thần của tầng lớp thượng lưu và đời sống tinh thần của đại chúng. . Từ

Từ cuốn sách Bà nội Ladoga và Cha Veliky Novgorod đã ép thiếu nữ Khazar Kyiv làm mẹ của các thành phố Nga như thế nào tác giả Averkov Stanislav Ivanovich

45 Sự phục tùng của Hoàng đế Constantinople đối với Giáo hoàng đã dẫn đến sự sụp đổ của Chính thống giáo Hagia Sophia và Đế quốc Byzantine.Người dân Nga yêu thích bờ biển Thổ Nhĩ Kỳ: biển ấm áp, thức ăn dồi dào, nhiều hoạt động giải trí. Nhưng còn một lý do khác -

Từ cuốn sách A Link of Times [không có hình ảnh] tác giả Nesterov Fedor Fedorovich

Chế độ chuyên quyền và NHÂN DÂN NGA A. I. Herzen, trả lời các nhà công luận phương Tây, những người nhìn thấy chế độ chuyên quyền thuần túy của Nga trong đế chế Romanov, đã viết: “...Chính phủ Nga không phải là người Nga, mà nói chung là chuyên quyền và lạc hậu. Như những người Slavophile nói, nó giống tiếng Đức hơn

Từ cuốn sách Rus' sinh ra ở đâu - ở Kyiv cổ đại hay ở Veliky Novgorod cổ đại? tác giả Averkov Stanislav Ivanovich

7. Sự phục tùng của Hoàng đế Constantinople đối với Giáo hoàng đã dẫn đến sự sụp đổ của Chính thống giáo Hagia Sophia và Đế quốc Byzantine.Người dân Nga yêu thích bờ biển Thổ Nhĩ Kỳ: biển ấm áp, thức ăn dồi dào, nhiều hoạt động giải trí. Nhưng còn một lý do khác -

Từ cuốn sách Các khu vực văn hóa dân tộc trên thế giới tác giả Lobzhanidze Alexander Alexandrovich

Từ cuốn sách Khu vực trong lịch sử của đế chế. Tiểu luận lịch sử về Siberia tác giả Đội ngũ tác giả

Sergey Skobelev Nhân khẩu học là chính trị. Người bản địa Siberia là một phần của Đế quốc Nga và Liên Xô: động thái dân số phản ánh chính sách của trung tâm Hệ thống hóa các vấn đề phát triển nhân khẩu học của các dân tộc bản địa của một trong những khu vực lớn nhất Nga -

Sự hình thành của Đế quốc Nga diễn ra vào ngày 22 tháng 10 năm 1721 theo kiểu cũ, hay ngày 2 tháng 11. Chính vào ngày này là ngày cuối cùng Sa hoàng Nga Peter 1 Đại đế tuyên bố mình là Hoàng đế nước Nga. Điều này xảy ra như một trong những hậu quả chiến tranh phương Bắc, sau đó Thượng viện yêu cầu Peter 1 chấp nhận danh hiệu Hoàng đế của đất nước. Nhà nước đã nhận được tên "Đế quốc Nga". Thủ đô của nó trở thành thành phố St. Petersburg. Trong suốt thời gian này, thủ đô được chuyển về Moscow chỉ trong 2 năm (từ 1728 đến 1730).

Lãnh thổ của Đế quốc Nga

Khi xem xét lịch sử nước Nga thời kỳ đó, cần nhớ rằng vào thời điểm hình thành đế chế, đất nước này đã bị sáp nhập. khu vực rộng lớn. Điều này trở nên khả thi nhờ chính sách đối ngoại thành công của đất nước, do Peter 1 lãnh đạo. Ông đã tạo ra câu chuyện mới, một lịch sử đã đưa Nga trở lại hàng ngũ các nhà lãnh đạo và cường quốc thế giới có ý kiến ​​​​đáng được tính đến.

Lãnh thổ của Đế quốc Nga là 21,8 triệu km2. Đó là quốc gia lớn thứ hai trên thế giới. Ở vị trí đầu tiên là đế quốc Anh với nhiều thuộc địa của nó. Hầu hết trong số họ đã giữ được vị thế của mình cho đến ngày nay. Luật đầu tiên của đất nước chia lãnh thổ thành 8 tỉnh, mỗi tỉnh do một thống đốc cai trị. Anh ấy đã có tất cả sự trọn vẹn chính quyền địa phương, bao gồm cả tư pháp. Sau đó, Catherine 2 đã tăng số tỉnh lên 50. Tất nhiên, điều này được thực hiện không phải thông qua việc sáp nhập các vùng đất mới mà thông qua sự phân mảnh. Con số này tăng lên khá nhiều máy trạng thái và làm giảm đáng kể hiệu quả của chính quyền địa phương trong nước. Chúng tôi sẽ nói về điều này chi tiết hơn trong bài viết tương ứng. Cần lưu ý rằng vào thời điểm Đế quốc Nga sụp đổ, lãnh thổ của nó bao gồm 78 tỉnh. thành phố lớn nhất các quốc gia là:

  1. Saint Peterburg.
  2. Mátxcơva.
  3. Warsaw.
  4. Odessa.
  5. Lodz.
  6. Riga.
  7. Kiev.
  8. Kharkov.
  9. Tiflis.
  10. Tashkent.

Lịch sử của Đế quốc Nga đầy những khoảnh khắc tươi sáng và tiêu cực. Trong khoảng thời gian kéo dài chưa đầy hai thế kỷ này, số lượng lớn những khoảnh khắc định mệnh trong số phận đất nước ta. Chính trong thời kỳ Đế quốc Nga đã diễn ra Chiến tranh Vệ quốc, các chiến dịch ở Kavkaz, các chiến dịch ở Ấn Độ và các chiến dịch ở châu Âu. Đất nước phát triển năng động. Những cải cách đã ảnh hưởng đến mọi mặt của đời sống. Chính lịch sử của Đế quốc Nga đã mang đến cho đất nước chúng ta những vị chỉ huy vĩ đại, những người mà tên tuổi vẫn còn được nhắc đến cho đến ngày nay không chỉ ở Nga, mà trên khắp châu Âu - Mikhail Illarionovich Kutuzov và Alexander Vasilyevich Suvorov. Những danh tướng này mãi mãi ghi tên mình vào lịch sử nước ta và bao phủ Vinh quang đời đời vũ khí của Nga.

Bản đồ

Chúng tôi trình bày một bản đồ của Đế quốc Nga, có lịch sử ngắn gọn mà chúng tôi xem xét, cho thấy phần châu Âu các quốc gia có tất cả những thay đổi đã xảy ra về lãnh thổ trong những năm tồn tại của nhà nước.


Dân số

Vào cuối thế kỷ 18, Đế quốc Nga đã đất nước lớn nhất thế giới theo khu vực. Quy mô của nó lớn đến mức người đưa tin được cử đến mọi nơi trên đất nước để báo cáo về cái chết của Catherine 2 đã đến Kamchatka 3 tháng sau đó! Và điều này bất chấp thực tế là người đưa tin đã đi gần 200 km mỗi ngày.

Nga cũng là quốc gia đông dân nhất. Năm 1800, khoảng 40 triệu người sống ở Đế quốc Nga, hầu hết trong số họ ở khu vực châu Âu của đất nước. Chỉ dưới 3 triệu người sống ngoài Urals. Thành phần quốc giađất nước đầy màu sắc:

  • Đông Slav. Người Nga (Người Nga vĩ đại), Người Ukraine (Người Nga nhỏ), Người Belarus. Trong một thời gian dài, gần như cho đến tận cuối Đế chế, nó được coi là một dân tộc duy nhất.
  • Người Estonia, người Latvia, người Latvia và người Đức sống ở các nước vùng Baltic.
  • Các dân tộc Finno-Ugric (Mordovian, Karelian, Udmurts, v.v.), Altai (Kalmyks) và Turkic (Bashkirs, Tatars, v.v.).
  • Người dân Siberia và Viễn Đông(Yakuts, Evens, Buryats, Chukchis, v.v.).

Khi đất nước phát triển, một số người Kazakhstan và người Do Thái sống trên lãnh thổ Ba Lan đã trở thành thần dân của nước này, nhưng sau khi nước này sụp đổ, họ đã đến Nga.

Tầng lớp chính trong nước là nông dân (khoảng 90%). Các tầng lớp khác: chủ nghĩa philistin (4%), thương gia (1%) và 5% dân số còn lại được phân bổ giữa người Cossacks, giáo sĩ và quý tộc. Đây là cấu trúc cổ điển của một xã hội nông nghiệp. Và thực sự, nghề nghiệp chính của Đế quốc Nga là nông nghiệp. Không phải ngẫu nhiên mà tất cả những dấu hiệu mà những người yêu thích chế độ Sa hoàng ngày nay rất thích tự hào đều gắn liền với nông nghiệp (Chúng ta đang nói về về việc nhập khẩu ngũ cốc và bơ).


Vào cuối thế kỷ 19, 128,9 triệu người sống ở Nga, trong đó 16 triệu người sống ở thành phố và số còn lại sống ở nông thôn.

Hệ thống chính trị

Đế quốc Nga chuyên chế dưới hình thức chính phủ, nơi mọi quyền lực tập trung vào tay một người - hoàng đế, người thường được gọi theo cách cũ là sa hoàng. Peter 1 đã quy định trong luật pháp của Nga quyền lực vô hạn của quốc vương, đảm bảo chế độ chuyên quyền. Đồng thời với nhà nước, kẻ chuyên quyền thực sự cai trị nhà thờ.

Một điểm quan trọng là sau triều đại của Paul 1, chế độ chuyên chế ở Nga không còn có thể được gọi là tuyệt đối nữa. Điều này xảy ra do Paul 1 đã ban hành một sắc lệnh theo đó hệ thống chuyển giao ngai vàng bị bãi bỏ, được thành lập bởi Peter 1. Petr Alekseevich Romanov, để tôi nhắc bạn, đã ra lệnh rằng chính người cai trị sẽ xác định người kế vị của mình. Một số nhà sử học ngày nay nói về những mặt tiêu cực của tài liệu này, nhưng đây chính xác là bản chất của chế độ chuyên quyền - người cai trị đưa ra mọi quyết định, kể cả về người kế vị. Sau Paul 1, hệ thống quay trở lại trong đó con trai kế thừa ngai vàng từ cha mình.

Người cai trị đất nước

Dưới đây là danh sách tất cả những người cai trị Đế quốc Nga trong thời kỳ tồn tại của nó (1721-1917).

Những người cai trị Đế quốc Nga

Hoàng đế

Năm trị vì

Phi-e-rơ 1 1721-1725
Ekaterina 1 1725-1727
Phi-e-rơ 2 1727-1730
Anna Ioannovna 1730-1740
Ivan 6 1740-1741
Elizabeth 1 1741-1762
Phi-e-rơ 3 1762
Ekaterina 2 1762-1796
Pavel 1 1796-1801
Alexander 1 1801-1825
Nikolai 1 1825-1855
Alexander 2 1855-1881
Alexander 3 1881-1894
Nikolay 2 1894-1917

Tất cả những người cai trị đều thuộc triều đại Romanov, và sau khi lật đổ Nicholas 2 và những người Bolshevik sát hại ông và gia đình ông, triều đại đã bị gián đoạn và Đế quốc Nga không còn tồn tại, thay đổi hình thức nhà nước thành Liên Xô.

Ngày quan trọng

Trong suốt thời gian tồn tại gần 200 năm, Đế quốc Nga đã trải qua nhiều điểm quan trọng và các sự kiện có ảnh hưởng đến nhà nước và nhân dân.

Sự hoàn thành của Đế chế

Lịch sử của Đế quốc Nga kết thúc vào ngày 1 tháng 9 năm 1917 theo kiểu cũ. Chính vào ngày này, nền Cộng hòa đã được tuyên bố. Điều này đã được tuyên bố bởi Kerensky, người theo luật không có quyền làm điều này, vì vậy việc tuyên bố Nga là một nước Cộng hòa có thể được gọi là bất hợp pháp một cách an toàn. Chỉ Quốc hội lập hiến. Sự sụp đổ của Đế quốc Nga gắn liền với lịch sử của nó hoàng đế cuối cùng, Nicholas 2. Vị hoàng đế này có tất cả những phẩm chất người xứng đáng, nhưng lại có tính cách thiếu quyết đoán. Chính vì điều này mà tình trạng bất ổn đã xảy ra ở đất nước khiến chính Nicholas phải trả giá bằng 2 mạng sống và sự tồn tại của Đế quốc Nga. Nicholas 2 đã thất bại trong việc trấn áp nghiêm ngặt các hoạt động cách mạng và khủng bố của những người Bolshevik trong nước. Thực sự có lý do khách quan cho việc này. Cái chính là Chiến tranh thế giới thứ nhất, trong đó Đế quốc Nga đã tham gia và kiệt sức. Đế quốc Nga được thay thế bởi kiểu mới hệ thống chính phủ các nước - Liên Xô.