Οι Έλληνες συγγραφείς πίστευαν ότι τα βράχια κατά μήκος των ακτών του Στενού του Γιβραλτάρ τοποθετήθηκαν από τον Ηρακλή κατά τον δέκατο άθλο του, ταξιδεύοντας πίσω από τις αγελάδες του Γηρίου. Το ερώτημα, τι είναι οι Στύλοι του Ηρακλή (είναι οι Στύλοι του Ηρακλή, είναι οι Στύλοι του Μέλκαρτ), κάποτε προκάλεσε πολλές δυσκολίες. Γεγονός είναι ότι αυτή η μυθολογική έννοια έχει εντελώς διαφορετικό νόημα από τη γεωγραφική θέση των Στυλών του Ηρακλή, που βρίσκονται και στις δύο πλευρές του στενού του Γιβραλτάρ.

Αυτός ο όρος έχει πολλές έννοιες. Πρώτον, πρέπει αμέσως να ειπωθεί ότι στο μέλλον θα πρέπει να διακρίνουμε τη μυθολογική φρασεολογική ενότητα «Πυλώνες του Ηρακλή» από γεωγραφική έννοιαΟι κολώνες του Ηρακλή, που δηλώνουν το στενό του Γιβραλτάρ, πίσω από το οποίο, σύμφωνα με τους διαλόγους του Πλάτωνα που μας έχουν φτάσει, βρισκόταν η θρυλική Ατλαντίδα. Και αυτό είναι πολύ σημαντικό, γιατί το Στενό του Γιβραλτάρ (Πυλώνες του Ηρακλή) δεν είναι ακριβώς το μέρος που οι αρχαίοι συγγραφείς δήλωναν με τον μυθολογικό όρο Στύλοι του Ηρακλή.
Αν και η ομοιότητα των ονομάτων καθόριζε την εσωτερική τους σύνδεση. Και τώρα ας μιλήσουμε για όλα με τη σειρά, γιατί αυτή είναι μια νέα εξήγηση του «γνωστού» παλιού. Για άλλη μια φορά, τρέχοντας λίγο μπροστά, και μόνο για να γίνει κατανοητή η επακόλουθη αφήγηση, πρέπει να πω ότι οι Στύλοι του Ηρακλή στην παγκόσμια ουρανική μυθολογία υποδήλωναν διάφορους γιγάντιους πύρινους πυλώνες κοσμικών εκρήξεων.

Και οι ελληνικοί #θρύλοι μας δίνουν την ευκαιρία να καθορίσουμε την τοποθεσία τους. Οι αρχαίοι ελληνικοί μύθοι λένε ότι ο Ηρακλής, στο ταξίδι του μετά τις αγελάδες του Γηρίου, έφτασε στο «όριο του κόσμου» και σημάδεψε αυτό το μέρος βάζοντας δύο γιγάντια αγάλματασε ψηλές κολώνες. Αυτό το σημείο χρησίμευε ως το όριο του άλλου κόσμου για τους αρχαίους θαλασσοπόρους. Ως αποτέλεσμα, μέχρι τώρα η έκφραση «να φτάσεις στους στύλους του Ηρακλή» σήμαινε να φτάσεις «στο όριο του κόσμου», δηλαδή να φτάσεις στα σύνορα του άλλου κόσμου. Λέγεται ότι ο Ηρακλής στένεψε ακόμη και το στενό του Γιβραλτάρ, ώστε τέρατα από τον άλλο κόσμο (τον Ατλαντικό Ωκεανό) να μην μπορούν να διεισδύσουν στη Μεσόγειο Θάλασσα. Γιατί λοιπόν τα βουνά του Άτλαντα και το στενό του Γιβραλτάρ έγιναν σύμβολο και σύνορο του άλλου κόσμου; Εμείς, όπως πάντα, βρίσκουμε μια ξεκάθαρη απάντηση σε αυτό το ερώτημα στους εκπληκτικά όμορφους και ευφυείς θρύλους του Αρχαίου Κόσμου. Πρώτα απ' όλα, επέστησα την προσοχή στο γεγονός ότι στα μέσα της δεύτερης χιλιετίας π.Χ. Οι αρχαίοι συγγραφείς αναφέρουν τους Στύλους του Ηρακλή, που βρίσκονται σε διαφορετικά γεωγραφικά σημεία.

Για παράδειγμα, οι Αιγύπτιοι αποκαλούσαν επίσης τους Στύλους του Ηρακλή (Ηρακλή) το κύριο στόμιο του Νείλου (ακριβέστερα, το δυτικό κλάδο του δέλτα του ποταμού) Εδώ, στις όχθες του Νείλου, ιδρύθηκε προς τιμήν η πόλη του Ηρακλή. του Ηρακλή, που είχε χτισμένο ένα περίφημο ιερό προς τιμή του Ηρακλή. Επιπλέον, ένας άλλος περίφημος ναός προς τιμή του Ηρακλή βρισκόταν στην πόλη της Τύρου, απέναντι από το νησί της Κύπρου. Και ο Στράβων υπέθεσε ότι οι Στύλοι του Ηρακλή είναι βράχοι κοντά στον Βόσπορο στη Θράκη, που βρίσκονται στην είσοδο του Ευξίνου του Πόντου.

Σχετικά με αυτό το μέρος ο Στράβων γράφει τα εξής: «Μερικοί πιστεύουν ότι οι βράχοι που ονομάζονται Plankta και Symplegade είναι οι στύλοι που αναφέρει ο Πίνδαρος, αποκαλώντας τους πύλες του Gadiri, και ότι είναι το όριο του ταξιδιού του Ηρακλή». Θα πρέπει να θυμόμαστε αυτές τις πληροφορίες, γιατί θα απαιτηθούν επανειλημμένα στο μέλλον. Ας επεκταθούμε στους πυλώνες της φωτιάς των κοσμικών εκρήξεων και στους οβελίσκους Αιγύπτιοι Φαραώβάζω στη θέση του διαστημικές καταστροφές. Εδώ είναι μερικά περίεργα στοιχεία που αναφέρει ο Γερμανός Αιγυπτιολόγος Heinrich Brugsch σχετικά με την επιγραφή στον αιγυπτιακό οβελίσκο στην Κωνσταντινούπολη (Κωνσταντινούπολη), που βρίσκεται κοντά στον Βόσπορο: «Βασιλιάς Thutmose IIIπέρασε τη μεγάλη περιφέρεια της γης του Ναχαρίν ως νικητής κατακτητής επικεφαλής του στρατού του. Έθεσε τα σύνορά του στο κέρας του τέλους του κόσμου και στα εδάφη του πίσω νερού του Ναχαρίν». Ας εξηγήσουμε για τι είδους κόρνα μιλάμε. Το μυθολογικό κέρας της Ίσιδας είναι η ημισέληνος του φεγγαριού, ή η ημέρα "Pesach" - ένα σύμβολο του "τέλους του κόσμου".

Και για την ταφή των αγελάδων ιερών για τους Αιγυπτίους, ο Ηρόδοτος γράφει τα εξής: «Θάβουν τους νεκρούς με αυτόν τον τρόπο: ρίχνουν τις αγελάδες στο ποτάμι, και ο καθένας προδίδει τους ταύρους στο έδαφος μπροστά στην πόλη του, με έναν ή δύο κέρατα που προεξέχουν πάνω από το έδαφος σαν ταφικό σημάδι». Και αργότερα, αυτά τα οστά θάβονται στη νήσο Προσωπίτιδα, στο Δέλτα του Νείλου, όπου ανεγέρθηκε ιερό προς τιμήν της Αφροδίτης. (βλ. Άρθ. Αφροδίτη). Και για τους οβελίσκους που έστησαν οι Αιγύπτιοι Φαραώ σε διάφορες τοποθεσίες, σε τόπους κοσμικών καταστροφών, ο Ηρόδοτος αναφέρει τα εξής: «... Ο Σέσοστρης, όπως έλεγαν οι ιερείς, ήταν ο πρώτος που ξεκίνησε με πολεμικά πλοία από τον Αραβικό Κόλπο και κατέκτησε οι λαοί στην Ερυθρά Θάλασσα. Έπλεε όλο και πιο μακριά μέχρι να φτάσει στη θάλασσα, αδιάβατη για τα πλοία λόγω των ρηχών νερών. Όταν επέστρεψε στην Αίγυπτο, τότε, σύμφωνα με τους ιερείς, με μεγάλο στρατό κινήθηκε στη στεριά, κατακτώντας όλα τα έθνη στο δρόμο του. Αν ήταν γενναίος λαός που πολέμησε με γενναιότητα για την ελευθερία του, τότε ο βασιλιάς έστησε στη γη του αναμνηστικούς στύλους με επιγραφές που έλεγαν για το όνομα του βασιλιά, την πατρίδα του και ότι αυτός, ο Σέσοστρης, κατέκτησε αυτούς τους λαούς με τη δύναμη των όπλων. Αν κατάφερνε να πάρει κάποιες πόλεις χωρίς δυσκολία και αντίσταση, τότε έστησε τις ίδιες κολώνες με επιγραφές όπως στους γενναίους λαούς και, επιπλέον, πρόσθεσε και την εικόνα των γυναικείων γεννητικών οργάνων, θέλοντας να δείξει ότι ήταν δειλοί. 103. Έτσι ο Σέσοστρης πέρασε από την ηπειρωτική χώρα μέχρι που πέρασε από την Ασία στην Ευρώπη και κατέκτησε τους Σκύθες και τους Θράκες. Σε αυτούς τους λαούς -όχι περαιτέρω- ήρθε, κατά τη γνώμη μου, Αιγυπτιακός στρατόςγιατί σε αυτές τις χώρες υπάρχουν ακόμα τέτοιοι πυλώνες, και μετά δεν υπάρχουν πια.

Από εδώ ο Σέσοστρης γύρισε προς τα νότια και όταν έφτασε στον ποταμό Φάση, άφησε εκεί μέρος του στρατού του. Δεν μπορώ να πω με βεβαιότητα αν ο ίδιος ο βασιλιάς Σέσοστρης εγκατέστησε μερικούς από τους πολεμιστές του στη χώρα αυτή ή αν κάποιοι από αυτούς, απογοητευμένοι από μια μακρά περιπλάνηση, εγκαταστάθηκαν αυθαίρετα στον ποταμό Φάση. … (Φάση – ποταμός Ριόνη, ο κύριος ποταμός της Κολχίδας) … 106. Όσο για τους στύλους που έστησε στα εδάφη ο Αιγύπτιος βασιλιάς Σέσοστρης, οι περισσότεροι δεν υπάρχουν πια. Αλλά και εγώ ο ίδιος έπρεπε να δω στην Παλαιστίνη τη Συρία αρκετούς πυλώνες με τις αναφερόμενες επιγραφές και με γυναικεία γεννητικά όργανα. Και στην Ιωνία υπάρχουν επίσης δύο ανάγλυφες εικόνες αυτού του βασιλιά λαξευμένες σε βράχο: η μία στο δρόμο από την Έφεσο προς τη Φώκαια, και η άλλη από τις Σάρδεις στη Σμύρνη. Και στα δύο μέρη είναι μια ανάγλυφη εικόνα ενός άνδρα πολεμιστή ύψους 41/2 πήχεις. σε δεξί χέρικρατάει ένα δόρυ και στο αριστερό ένα τόξο. Αντίστοιχα, τα υπόλοιπα όπλα είναι αιγυπτιακά και αιθιοπικά. Στο στήθος του, από τον έναν ώμο στον άλλο, είναι σκαλισμένη μια επιγραφή με ιερή αιγυπτιακή γραφή, η οποία γράφει: «Κατέκτησα αυτή τη γη με τους ώμους μου». Αλήθεια, δεν εξηγεί ποιος είναι αυτός ο πολεμιστής και από πού ήρθε, αλλά κατονομάζεται αλλού. Ωστόσο, άλλοι που έχουν δει αυτά τα ανάγλυφα θεωρούν ότι είναι εικόνες του Μέμνονα. Αλλά εδώ απέχουν πολύ από την αλήθεια. … 110.
Αυτός ο Αιγύπτιος βασιλιάς ήταν ο μόνος βασιλιάς που κυβέρνησε και την Αιθιοπία. Άφησε και μνημεία – δύο πέτρινα αγάλματαΎψος 30 πήχεις, που απεικονίζει τον εαυτό του και τη γυναίκα του, και τέσσερα αγάλματα των γιων του, ύψους 20 πήχεις το καθένα. Στέκονται μπροστά στο ναό του Ηφαίστου. Πολύ καιρό αργότερα, όταν ο Πέρσης βασιλιάς Δαρείος θέλησε να τοποθετήσει το άγαλμά του μπροστά σε αυτά τα αρχαία αγάλματα, ο ιερέας του Ηφαίστου δεν το επέτρεψε, δηλώνοντας ότι ο Δαρείος δεν έκανε τόσο μεγάλα κατορθώματα όπως ο Σέσοστρης της Αιγύπτου. Ο Σέσοστρης, σύμφωνα με τον ίδιο, όχι μόνο κατέκτησε όλους εκείνους τους λαούς που κατέκτησε ο Δαρείος, αλλά και τους Σκύθες, τους οποίους ο Δαρείος δεν μπόρεσε να νικήσει. Δεν του αρμόζει λοιπόν να σταθεί μπροστά στα αγάλματα του Σέσοστρη, τον οποίο δεν μπόρεσε να ξεπεράσει με τα κατορθώματά του. Και ο Δαρείος, όπως λένε, έπρεπε να συμφωνήσει με αυτό. Ας κάνουμε μερικές εξηγήσεις σε αυτό το εκτενές απόφθεγμα του Ηροδότου. Έχω γράψει επανειλημμένα για το γεγονός ότι οι Αιγύπτιοι Φαραώ και οι ιερείς της Αιγύπτου, όπως και οι ηλιακοί Ίνκας στον Νέο Κόσμο, μελέτησαν σκόπιμα τα μέρη των κοσμικών καταστροφών και, εάν χρειαζόταν, χρησιμοποίησαν στρατιωτική δύναμη για να αποδείξουν το δικαίωμά τους να κατέχουν εδάφη. «στην οποία ο Θεός κατέβηκε στη Γη». Σε αυτά τα μέρη εγκατέστησαν παντού τους οβελίσκους τους, με αντίστοιχες της περίστασης μυθολογικές επιγραφές.

Επομένως, ο μεγάλος Δαρείος, που δεν είχε καμία σχέση με την τοποθέτηση οβελίσκων προς τιμή της μεγάλης θεάς, ήταν ένας βαθμός χαμηλότερος στην ιεραρχία θεϊκή καταγωγή. Δυστυχώς, οι περισσότεροι από αυτούς τους οβελίσκους δεν έχουν επιβιώσει. Οι σωζόμενοι αιγυπτιακοί οβελίσκοι, ως επί το πλείστον, αφαιρέθηκαν ληστρικά από την Αίγυπτο και εγκαταστάθηκαν στην διαφορετικές χώρεςΕυρώπη και Αμερική. Επιπλέον, ο αληθινός σκοπός των αιγυπτιακών οβελίσκων είναι ακόμα σκόπιμα κρυμμένος. (βλ. Άρθ. Οβελίσκος). Η απεικόνιση των γυναικείων γεννητικών οργάνων στους οβελίσκους που έστησαν οι Αιγύπτιοι στον τόπο των κοσμικών καταστροφών δεν είχε προσβλητικό νόημα για τους λαούς στο έδαφος των οποίων οι οβελίσκοι ανεγέρθηκαν ειρηνικά. Η εικόνα τους επιβεβαίωσε μόνο ότι ο οβελίσκος ανεγέρθηκε προς τιμήν της «μεγάλης πόρνης» («κομήτες εκδίκησης»). (βλ. επίσης Άρθ. Πόρνη της Βαβυλώνας, Aphrodite, Temple Prostitution). Και στα κατάλληλα σημεία της ιστορίας μου, θα μιλήσω για όλα τα πιο σημαντικά μέρη των κοσμικών εκρήξεων της Μεγάλης Κρητικής καταστροφής του 1528 π.Χ. Επιπλέον, θα πρέπει να ειπωθεί ότι η φράση "αιγυπτιακός sesostris" (από το sistratus - "φέρω sistra") δεν αναφέρεται σε κανέναν συγκεκριμένο φαραώ, αλλά είναι ένα θρησκευτικό προσωνύμιο για τους Αιγύπτιους Φαραώ, οι οποίοι είχαν το sistry ως χαρακτηριστικό μιας λατρείας. υπουργός της θεάς Ίσιδας και σύμβολο της θεϊκής δύναμης του Φαραώ.

Ως εκ τούτου, όλες οι αμέτρητες προσπάθειες πολυάριθμων επιστημονικών συγγραφέων να εξηγήσουν τη λέξη "sesostris" ως ένα σωστό όνομα που ανήκει σε έναν συγκεκριμένο φαραώ θα πρέπει να αναγνωριστούν ως παράλογες. Και τώρα πρέπει να πούμε τι εννοούσαν, ωστόσο, οι αρχαίοι συγγραφείς τους Στύλους του Ηρακλή υπό τη μυθολογική φρασεολογία, γιατί αυτές οι δύο κοσμικές εκρήξεις της κρητικής καταστροφής ήταν ένα από τα πιο σημαντικά γεγονότα στην απερίγραπτη φρίκη του κρητικού κατακλυσμού. Και οι δύο αυτές εκρήξεις χαρακτηρίζονται ως τόποι του επίγειου παραδείσου και της κόλασης. Η τοποθεσία ενός από αυτά είναι πλέον γνωστή, με το όνομα Guell Er-Rishat, και το δεύτερο βρισκόταν στα Κανάρια Νησιά. Αυτές οι δύο κοσμικές εκρήξεις, οι οποίες εξερράγησαν σχεδόν ταυτόχρονα με τη μορφή δύο γιγάντιων πυλώνων φωτιάς, χρησίμευσαν ως πρωτότυπο για τη μυθολογική φρασεολογική ενότητα «Πυλώνες του Ηρακλή». Αυτές οι εκρήξεις συνδέονται με δεκάδες από τους πιο όμορφους μύθους του αρχαίου κόσμου και το πιο εκπληκτικό, άλυτο ακόμα από τους ανθρώπους, μυστήριο του νησιού #Ατλαντίδα.
Και στην πορεία της ιστορίας, θα πω ξεκάθαρα και με συνέπεια για αυτό το τραγικό μυστικό του Αρχαίου Κόσμου. Γιατί η τοποθεσία και το ίδιο το γεγονός της ύπαρξης του νησιού της Ατλαντίδας εξακολουθεί να αποτελεί εμπόδιο για τους ερευνητές που ανήμποροι προβάλλουν δεκάδες από τις πιο γελοίες εκδοχές για την πραγματική Ατλαντίδα.

Στο μεταξύ, ας επιστρέψουμε στους πύρινους κοσμικούς πυλώνες, προς τιμήν των οποίων χτίστηκαν ναοί του Ηρακλή στον Αρχαίο Κόσμο και ανεγέρθηκαν ειδωλολατρικά ιερά. Να τι γράφει σχετικά ο Ηρόδοτος: «44. Θέλοντας λοιπόν να δώσω όσο το δυνατόν μεγαλύτερη σαφήνεια σε αυτό το θέμα, έπλευσα στη Φοινικική Τύρο, έχοντας μάθει ότι εκεί υπήρχε ιερό του Ηρακλή. Και είδα αυτό το ιερό πλουσιοπάροχα στολισμένο με μυητικά δώρα. Μεταξύ άλλων προσφορών αφιερώματος, περιείχε δύο στύλους, ο ένας από καθαρό χρυσό και ο άλλος από σμαράγδια, που έλαμπε τη νύχτα. Έπρεπε να μιλήσω και με τους ιερείς του θεού, και τους ρώτησα πριν από πόσο καιρό χτίστηκε αυτό το ιερό. Και αποδείχθηκε ότι στο θέμα αυτό δεν συμμερίζονται την άποψη των Ελλήνων. Σύμφωνα λοιπόν με αυτούς, στα θεμέλια της Τύρου ανεγέρθηκε το ιερό του θεού και από τότε που κατοικούσαν στην Τύρο, έχουν περάσει 2300 χρόνια. Είδα στην Τύρο έναν άλλο ναό του Ηρακλή, που ονομάζεται Ηρακλής της Θασίας. Ταξίδεψα επίσης στους Φασόους και βρήκα εκεί το ιερό του Ηρακλή που ίδρυσαν οι Φοίνικες, οι οποίοι το έστησαν στο δρόμο τους όταν πήγαν να αναζητήσουν την Ευρώπη. Και αυτό ήταν τουλάχιστον πέντε γενιές πριν από τη γέννηση του γιου του Αμφιτρίωνα Ηρακλή στην Ελλάδα. Αυτές οι έρευνες μας δείχνουν ξεκάθαρα ότι ο Ηρακλής - αρχαίος θεός. Ως εκ τούτου, όπως νομίζω, ορισμένες ελληνικές πόλεις έχουν πολύ δίκιο στην ανέγερση δύο ναών στον Ηρακλή. Σε έναν ναό του γίνονται θυσίες ως αθάνατος Ολυμπιονίκης και σε άλλον νεκρικές θυσίες ως ήρωας. Έτσι, έχουμε το δικαίωμα να συμπεράνουμε ότι οι Στύλοι του Ηρακλή ονομάζονταν γιγάντιες στήλες ηλεκτρικής εκκένωσης εκρήξεων ηλεκτρικής εκκένωσης, όπου κι αν βρίσκονταν. Αλλά από μια παράξενη ειρωνεία της μοίρας, το όνομα των Στυλών του Ηρακλή ήταν στερεωμένο μόνο πίσω από τους βράχους του στενού του Γιβραλτάρ. http://vk.cc/53Yzfx

Melkarta (Φοινικική), το αρχαίο όνομα του στενού του Γιβραλτάρ. ΣΤΟ ελληνική μυθολογίακολώνες που έστησε ο Ηρακλής στην άκρη του κόσμου στη μνήμη της περιπλάνησής του. Σε διαφορετικές εποχές, ταυτίστηκαν με βράχους σε απέναντι όχθες του Στενού του Γιβραλτάρ ή της Μεσσηνίας. μεταφορικά- τέλος του κόσμου, όριο του κόσμου. «να φτάσω στους Στύλους του Ηρακλή» - να φτάσεις στο όριο.

Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό. 2000 .

Συνώνυμα:

Δείτε τι είναι οι «ΣΤΥΛΕΣ ΤΟΥ ΗΡΑΚΛΗ» σε άλλα λεξικά:

- (λατ.), Pillars of Hercules (Ελληνικά), Pillars of Melkart (Φοινικικά), το αρχαίο όνομα του στενού του Γιβραλτάρ. Στην ελληνική μυθολογία, οι στύλοι που έστησε ο Ηρακλής (βλ. ΗΡΑΚΛΗΣ) στην άκρη του κόσμου σε ανάμνηση της περιπλάνησής του. ΣΤΟ διαφορετική ώραταυτοποιήθηκε...... εγκυκλοπαιδικό λεξικό

Υπάρχει., αριθμός συνωνύμων: 2 πυλώνες του Ηρακλή (2) όριο (39) λεξικό συνωνύμων ASIS. V.N. Τρίσιν. 2013... Συνώνυμο λεξικό

- (λατ.), Pillars of Hercules (ελληνικά), Pillars of Melkart (Φοινικικά) το αρχαίο όνομα του στενού του Γιβραλτάρ. κολώνες που έστησε ο Ηρακλής στην άκρη του κόσμου στη μνήμη της περιπλάνησής του. (Πηγή: "Myths of Ancient Greece. Dictionary Reference." EdwART, 2009.) ... Εγκυκλοπαίδεια μυθολογίας

Ηρακλής (Αλκίδης) πυλώνες (ινοσκ.) ακραία σύνορα. Νυμφεύω Ο έπαινος του ενός του άλλου, το πάθος και η έπαρση διέσχιζαν σε αυτόν τον κύκλο (του Όστροφ) τα σύνορα των Στυλών του Ηρακλή. Γκριγκόροβιτς. Λίτρο. θυμάμαι 12. Τετ. Εφημερίδες σε ένα διάλειμμα φίλος... Michelson's Big Explanatory Fraseological Dictionary (αρχική ορθογραφία)

- (Πυλώνες του Ηρακλή) 1) δύο βράχοι κοντά στο στενό του Γιβραλτάρ, στις ευρωπαϊκές και αφρικανικές ακτές, σύμφωνα με αρχαίους μύθους, που έστησε ο Ηρακλής στην άκρη του κόσμου. 2) μεταφρ. ακραίο όριο, όριο του τι λ., ακραίο σε τι λ. Νέο λεξικό...... Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

- ... Βικιπαίδεια

στύλους του Ηρακλή- (πυλώνες/) (σύνορα, όριο, ακραίο βαθμόεκδηλώσεις αυτού που l.) ... ορθογραφικό λεξικόρωσική γλώσσα

στύλους του Ηρακλή- φτάσε στις κολώνες του Ηρακλή / μέσα, βλέπε Ηρακλή ... Λεξικό πολλών εκφράσεων

Στύλοι του Ηρακλή, Στύλοι του Ηρακλή- - το αρχαίο όνομα δύο βράχων στις απέναντι όχθες του στενού του Γιβραλτάρ (Γιβραλτάρ και Θέουτα). Σύμφωνα με το μύθο, ο Ηρακλής, στο δρόμο για το νησί της Ερυθίας (το 10ο κατόρθωμα του ήρωα), έστησε δύο πέτρινες στήλες (επιλογή: έσπρωξε τα βουνά που του έκλεισαν το δρόμο προς ... ... Μυθολογικό λεξικό

- (Φοίνικας), Στύλοι του Ηρακλή (Ελληνικά), Στύλοι του Ηρακλή(λατ.), τα αρχαία ονόματα του στενού του Γιβραλτάρ. * * * ΠΥΛΩΝΕΣ ΤΟΥ ΜΕΛΚΑΡΤ ΠΙΛΑΡΕΣ ΜΕΛΚΑΡΤ (ημερομηνία), Στύλοι του Ηρακλή (ελληνικά), Στύλοι του Ηρακλή (Λατινικά), αρχαία ονόματα του στενού του Γιβραλτάρ... εγκυκλοπαιδικό λεξικό

Στύλοι του Ηρακλή, ή

Εσωτερική έννοια
δύο στήλες Jachin και Booz,
πως
η προσωποποίηση των οδηγών
εκτυπωτής
Ηρακλής Νέος

Ακόμη και στην αυγή του πολιτισμού, η είσοδος σε ιερούς και μυστηριώδεις τόπους φυλασσόταν από δύο κολώνες. Στην τέχνη και την αρχιτεκτονική, οι δύο στήλες είναι ένα αρχετυπικό σύμβολο που αντιπροσωπεύει μια σημαντική πύλη ή ένα πέρασμα στο άγνωστο. Μεταξύ των «πετροκτόνων» - οι κολώνες ονομάζονται Jachin και Boaz και είναι ένα από τα πιο εύκολα αναγνωρίσιμα σύμβολα της κοινότητας, ευρέως γνωστά στην «εθιμική» τέχνη, έγγραφα και κτίρια.

Σκεφτείτε την προέλευση αυτού του αιώνιου συμβόλου.

Η έννοια των δύο πυλώνων στις πύλες των ιερών τόπων μπορεί να αποδοθεί στους αρχαίους πολιτισμούς της αρχαιότητας, συμπεριλαμβανομένης της Ατλαντίδας, της χαμένης πηγής της ερμητικής γνώσης [Ν.Β../: https://ru.wikipedia.org/wiki/Ερμητισμός- αυτό είναι το δόγμα των ανώτερων νόμων της φύσης, που υπόκειται τόσο στην αρχή της αιτιότητας όσο και στην αρχή της αναλογίας].

Η συμβολική σημασία των στηλών από αμνημονεύτων χρόνων είναι η φύλαξη των πυλών σε ιερούς τόπους και μυστηριώδη βασίλεια. Σηματοδοτούν μια μετάβαση στο άγνωστο και σε έναν άλλο κόσμο.
Πολλοί μπερδεύουν τους Στύλους του Ηρακλή (Πυλώνες του Ηρακλή) με τους Στύλους του Ηρακλή. Γεγονός είναι ότι αυτή η μυθολογική έννοια έχει τελείως διαφορετικό νόημα απ' ό γεωγραφικό χαρακτηριστικότα οποία θα συζητηθούν περαιτέρω.
Στύλοι του Ηρακλή(λατ.), Pillars of Hercules (Ελληνικά), Pillars of Melkart (Φοινικικά), το αρχαίο όνομα της υδάτινης επιφάνειας του στενού του Γιβραλτάρ. Στην ελληνική μυθολογία, οι στύλοι που έστησε ο Ηρακλής ( εκ.ΗΡΑΚΛΗΣ) στην άκρη του κόσμου στη μνήμη των περιπλανήσεων του [http://dic.academic.ru/dic.nsf/es/73560].
ΣΤΥΛΕΣ ΤΟΥ ΗΡΑΚΛΗ(λάτ. Columnae Herculis) είναι το όνομα που χρησιμοποιήθηκε στην Αρχαιότητα για να προσδιορίσει τα ύψη που πλαισιώνουν την είσοδο στο στενό του Γιβραλτάρ. [https://ru.wikipedia.org/wiki/Πυλώνες του Ηρακλή].

Ο Βόρειος Βράχος/Στήλη/Στήλη (από την ευρωπαϊκή πλευρά) είναι ο βράχος του Γιβραλτάρ (που βρίσκεται στη βρετανική κατοχή του Γιβραλτάρ) και ως ο νότιος πυλώνας (από την πλευρά Βόρεια Αφρική, στο Μαρόκο) προεξέχει το όρος Abila, που βρίσκεται κοντά στη Θέουτα [είτε στο όρος Acho είτε στο όρος Jebel Musa στην Ταγγέρη του Μαρόκου]. Ο Βράχος του Γιβραλτάρ και τα βουνά της Βόρειας Αφρικής είναι δύο βράχοι ανάμεσα στους οποίους ρέει το στενό του Γιβραλτάρ. Σύμφωνα με το μύθο, ο Ηρακλής (Ηρακλής) έσπασε τα βουνά στο δρόμο του και το πέρασμα που προέκυψε γέμισε το στενό του Γιβραλτάρ. [http://www.turinfo.ru/attractions/gerkulesovi-stolbi]
Ελληνικοί μύθοι, που αργότερα δανείστηκαν οι Ρωμαίοι, αναφέρουν 12 κατορθώματα του Ηρακλή, ένα από τα οποία ήταν η αρπαγή των αγελάδων του γίγαντα Γέριον. Πιστεύεται ότι αυτοί οι βράχοι χτίστηκαν από τον Ηρακλή κατά τη διάρκεια του δέκατου άθλου του, σε ένα ταξίδι για τις αγελάδες του Γηρυώνα.

Σύμφωνα με τον μύθο, ο Ηρακλής έστησε δύο γιγάντια αγάλματα σε αυτό το μέρος, τοποθετημένα σε ψηλούς κίονες. Από τότε, αυτό το σημείο άρχισε να χρησιμεύει ως το όριο του άλλου κόσμου για τους αρχαίους ναυτικούς. Ως εκ τούτου, μέχρι τώρα, η έκφραση να φτάσεις στους «Πυλώνες του Ηρακλή» σημαίνει «να φτάσεις στην άκρη, στο όριο». Πιστεύεται ότι ο γιος του θεού Δία και της Αλκμήνης στένεψε ακόμη και το στενό του Γιβραλτάρ για να εμποδίσει τα τέρατα που ζούσαν στον «άλλο κόσμο», με τον οποίο συνδέθηκε ο Ατλαντικός Ωκεανός, να εισέλθουν στη Μεσόγειο Θάλασσα. Ένα φυσικό δημιούργημα ή ένας γιος του Θεού, ούτως ή άλλως, χτυπά με την ομορφιά και το μυστήριο του ακόμα και τους πιο εκλεπτυσμένους και έμπειρους ταξιδιώτες. Πράγματι, εδώ έχετε την εντύπωση ότι βρίσκεστε στο τέλος του κόσμου. [http://snovadoma.ru/places/interes/hercules/]

Σύμφωνα με τον Πλάτωνα, στον βράχο του Γιβραλτάρ και στον απέναντι βράχο του Abil, δύο αγάλματα είχαν στηθεί σε ψηλούς κίονες, που αντιπροσώπευαν ένα είδος πύλης από Μεσόγειος θάλασσαστον Ατλαντικό. Το 711, οι Άραβες, υπό την ηγεσία του Tariq ibn Ziyad, ο οποίος επικεφαλής ενός μεγάλου στρατού πέρασε το στενό του Γιβραλτάρ, «για τη δόξα του Αλλάχ» κατέστρεψαν τα αγάλματα μαζί με τις στήλες.

Οι Μαυριτανοί ήταν οι πρώτοι που εκτίμησαν τη στρατηγική σημασία του Βράχου. Το 711, αφού διέσχισαν ένα στενό, εισέβαλαν στην Ισπανία και έχτισαν ένα κάστρο στη βόρεια, στραμμένη προς την Ισπανία, προεξοχή του βράχου, που σήμερα ονομάζεται Μαυριτανική. Ονόμασαν το φρούριο από τον αρχηγό τους Tariq-ibn-Said - 'Jebel-at-Tariq' (=Όρος Ταρίκ). Με την πάροδο του χρόνου, αυτό το όνομα μετατράπηκε σε Γιβραλτάρ, την πόλη υπό κατασκευή, και αργότερα το στενό, άρχισε επίσης να ονομάζεται. Για τους Μαυριτανούς, το φρούριο «Mount Tariqa» έγινε το πρώτο φυλάκιο στην Ευρώπη, από όπου έκαναν τολμηρές επιδρομές στα βουνά και τις θάλασσες.

Ένας από τους θρύλους του Γιβραλτάρ λέει: «Κάθε βουνό απαιτεί λατρεία. Αν θέλετε να καταλάβετε το όρος Tariq, κατακτήστε την κορυφή του. Και μόνο όταν ο ουρανός από πάνω του γίνει αφύσικα κοντά, το μυστικό αυτών των τόπων θα σας αποκαλυφθεί.

Ωστόσο, πολλοί κατακτητές έσπευσαν στο Γιβραλτάρ όχι για μυστικό. Με ποικίλη επιτυχία, το φρούριο πολιορκήθηκε από Νορμανδούς, Καστιλιάνους, Ισπανούς ... Το 1309, ο Alonso Perez de Guzman κατέλαβε το φρούριο για λογαριασμό του Ισπανού βασιλιά Φερδινάνδου Δ' και το μετέτρεψε σε τόπο εξορίας για εγκληματίες. Ωστόσο, οι Μαυριτανοί το ανέκτησαν σύντομα και μόνο το 1462 οι Ισπανοί ανακατέλαβαν τη χερσόνησο.

Λιγότερο από 100 χρόνια αργότερα, μια νέα πολιορκία ξεκίνησε. Αυτή τη φορά, οι Αλγερινοί πειρατές ενδιαφέρθηκαν πολύ για το Γιβραλτάρ, αλλά οι προσεγγίσεις στο φρούριο ήταν τόσο καλά οχυρωμένες που για μεγάλο χρονικό διάστημα θεωρούνταν απόρθητο. Οι Ισπανοί κρατούσαν στα χέρια τους το Γιβραλτάρ για 250 χρόνια.

Στις αρχές του 18ου αιώνα, λόγω του εντεινόμενου αγώνα των μεγάλων ευρωπαϊκών δυνάμεων, το Γιβραλτάρ έγινε αντικείμενο των αποικιακών τους βλέψεων. Το 1704, κατά τη διάρκεια του αγώνα για την «ισπανική διαδοχή», Άγγλοι και Ολλανδοί ιδιώτες αποβιβάστηκαν στο Γιβραλτάρ. Η ισπανική φρουρά αντιστάθηκε μόνο για μία ημέρα, μετά την οποία ο ναύαρχος του αγγλικού στόλου Τζορτζ Ρουκ ύψωσε τη σημαία του Ηνωμένου Βασιλείου της Μεγάλης Βρετανίας στον Βράχο. Έτσι το βρετανικό στέμμα είχε μια νέα κατοχή, η οποία κατοχυρώθηκε επίσημα από τη Συνθήκη της Ουτρέχτης το 1713.

Το δέκατο άρθρο αυτής της συνθήκης είχε ως εξής:
«Ο Καθολικός Βασιλιάς, εκ μέρους των κληρονόμων και των διαδόχων του, παραχωρεί στο Στέμμα της Μεγάλης Βρετανίας την πλήρη και αδιαίρετη κατοχή της πόλης και του κάστρου του Γιβραλτάρ, μαζί με το λιμάνι, τις οχυρώσεις και τα οχυρά».

Όμως η Ισπανία, φυσικά, δεν δέχτηκε την απώλεια του Γιβραλτάρ και προσπάθησε πολλές φορές να την ανακτήσει. Η πιο δραματική ήταν η δέκατη τέταρτη πολιορκία του Βράχου, που κράτησε 4 χρόνια. Από το 1779, το Γιβραλτάρ πολιορκήθηκε από τις συνδυασμένες δυνάμεις του ισπανικού και γαλλικού στρατού, αλλά οι επαναλαμβανόμενες επιθέσεις δεν έφεραν επιτυχία.

Φαινόταν ότι οι Βρετανοί ήρθαν για πάντα στο Γιβραλτάρ, όπως αναφέρουν πολυάριθμες αφίσες στους τοίχους. «Το Γιβραλτάρ θα παραμείνει Βρετανό!» διαβεβαίωναν επίσης οι φωτεινές καρτ ποστάλ. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι μεγάλες στρατιωτικές δυνάμεις συγκεντρώθηκαν εδώ. Οι Βρετανοί μετέτρεψαν τον Βράχο σε ένα καλά εξοπλισμένο φρούριο.

Το αγαπημένο σύμβολο του Γιβραλτάρ είναι η εικόνα των κλειδιών: το κάστρο είναι ο ίδιος ο Βράχος και τα κλειδιά είναι σε αυτόν που το κατέχει. Και πολλοί ήθελαν να αποκτήσουν το Γιβραλτάρ: για αιώνες, διάφορες πολιτείες, μακρινές και κοντινές, δεν βαρέθηκαν να μαζεύουν τα κλειδιά για το αγαπημένο κάστρο.

Μέχρι τον 8ο αιώνα δεν υπήρχαν μόνιμοι οικισμοί εδώ, αν και το στενό ήταν ήδη γνωστό στους Ρωμαίους και Έλληνες γεωγράφους ως Calpe και Abila. Το Kalpe στην ευρωπαϊκή ακτή, μαζί με τον Abila στην Αφρική, σύμφωνα με τις έννοιες των αρχαίων, ήταν διάσημα στύλους του Ηρακλή, πέρα ​​από το οποίο για πολύ καιρό οι ναυτικοί δεν τολμούσαν να τολμήσουν. [http://www.liveinternet.ru/users/ugolieok/post337041360/ ]

Στύλοι του Ηρακλή που φρουρούν το πέρασμα στο άγνωστο.

Ο Πλάτωνας πίστευε ότι το χαμένο βασίλειο της Ατλαντίδας βρισκόταν πέρα ​​από τους Στύλους του Ηρακλή, στο βασίλειο του αγνώστου. Οι παραδόσεις της Αναγέννησης λένε ότι οι πυλώνες έφεραν μια προειδοποίηση -

«Τίποτα πιο πέρα», που σημαίνει
(με τη δουλειά των μεταφραστών, φυσικά) -

"Τίποτα εκτός από",
"Τίποτα παρά"
αν και εγώ προσωπικά (διατηρώντας το λατινικό λογοπαίγνιο) θα το μετέφραζα ως εξής:

λειτουργώντας ως «προειδοποίηση» στους ναυτικούς και τους θαλασσοπόρους να μην προχωρήσουν παραπέρα, τους ηθικά απροετοίμαστους.
Είναι συμβολικό ότι το «Πηγαίνοντας πέρα ​​από τους Στύλους του Ηρακλή» μπορεί να σημαίνει ότι αφήνεις τις ψευδαισθήσεις του υλικού κόσμου, επιτυγχάνοντας περισσότερα υψηλό επίπεδοδιαφώτιση.

(Συνιστώ τη σύγκριση με την έννοια της έκφρασης «Διασχίστε τον Ρουβίκωνα», για την πληρότητα της ολιστικής ερώτησης ...
Η απάντηση στα λατινικά είναι: Ο κύβος ερρίφθη.
["υπαινιγμός" - εδώ -])

Οι δύο στήλες γνωστές ως Στύλοι του Ηρακλή μέσα αρχαία Ελλάδα, στάθηκε ως πύλη στη σφαίρα του διαφωτισμού

Η σελίδα τίτλου του Φράνσις Μπέικον Η Νέα Ατλαντίδα που απεικονίζει τους Στύλους του Ηρακλή ως πύλη προς νέο κόσμο. Σύμφωνα με τους θρύλους του αποκρυφισμού, η Ατλαντίδα είναι ο πολιτισμός από τον οποίο προήλθε όλη η ερμητική γνώση. Η αναγέννηση αυτού του χαμένου βασιλείου ήταν ένα όνειρο μυστικών διδασκαλιών για αιώνες.

«Η πόλη των εκλεκτών φιλοσόφων υψώνεται στην ψηλότερη βουνοκορφή της Γης, αλλά οι σοφοί θεοί ζουν μαζί στην αιώνια ευδαιμονία. Σε πρώτο πλάνο είναι οι συμβολικοί Στύλοι του Ηρακλή που εμφανίζονται επάνω τίτλος σελίδαςΤο Novum Organum του Bacon [ https://ru.wikipedia.org/wiki/ Bacon,_Francis ], και ανάμεσά τους τρέχει ένα μονοπάτι που οδηγεί προς τα πάνω από την αβεβαιότητα της γης στην ιδανική τάξη που είναι εγκατεστημένη στη σφαίρα των φωτισμένων. ” - Manly P Hall,Διαλέξεις Αρχαίας Φιλοσοφίας

* Αναφορές στο "Freemasons" *

Η συγκεκριμένη χρήση των όρων Jachin και Boaz προέρχεται από τη βιβλική περιγραφή του ναού του βασιλιά Σολομώντα. Ο αρχιτέκτονας του ναού ήταν ο Χιράμ Αμπιφ, είναι επίσης η κύρια μορφή όλων των Τεκτονικών τελετουργιών. Τα εδάφια 6:1-38, καθώς και τα κεφάλαια 7 και 8 της 1ης Βασιλέων, περιγράφουν το μέγεθος, την κατασκευή και την αφιέρωση του ναού του Σολομώντα. Ένα απόσπασμα περιγράφει πιο συγκεκριμένα τους δύο πυλώνες στην είσοδο του ναού:
"δεκαπέντε. Και έφτιαξε δύο χάλκινους στύλους, ύψους δεκαοκτώ πήχεις ο καθένας, και ένα ανάγλυφο κορδόνι δώδεκα πήχεις που αγκάλιαζε [την περιφέρεια] και των δύο πυλώνων.
16. Και έφτιαξε δύο κορώνες από ορείχαλκο για να τις βάλει στην κορυφή των στύλων: πέντε πήχεις ύψος στο ένα στέμμα και πέντε πήχεις ύψος στο άλλο στέμμα.
17. δίχτυα από υφαντό έργο και κορδόνια ανάγλυφα σαν αλυσίδες για στέφανα, που ήταν στην κορυφή των πεσσών: επτά στο ένα στέμμα και επτά στο άλλο στέμμα.
18. Έφτιαξε λοιπόν τους στύλους και δύο σειρές από ρόδια γύρω από το πλέγμα, για να καλύψει τα στέμματα που βρίσκονται πάνω από τους στύλους. το ίδιο έκανε και για το άλλο στέμμα.
19. Και στη βεράντα, οι κορώνες στην κορυφή των στύλων είναι κατασκευασμένες [σαν κρίνο], τέσσερις πήχεις,
20. και κορώνες και στους δύο πυλώνες στην κορυφή, ακριβώς πάνω από το εξόγκωμα, που βρίσκεται κοντά στο πλέγμα. και στην άλλη κορώνα, σε σειρές τριγύρω, διακόσια μήλα ρόδι.
21. Και έστησε τους στύλους στη βεράντα του ναού. βάλε μια κολόνα στη δεξιά πλευρά και της έδωσε το όνομα Jachin (Yachin), και έβαλε μια κολώνα στην αριστερή πλευρά και της έδωσε το όνομα Boaz (Boaz) »(I Kings, κεφάλαιο 7, που αναφέρεται από τη συνοδική μετάφραση, 1876 [ https://www.bibleonline.ru/bible/nrt/11/07/).

Καλλιτεχνική ερμηνεία του Ναού του Σολομώντα

Τα αρχεία του Ναού του Σολομώντα έχουν μεγάλης σημασίαςστον Τεκτονισμό, αφού κάθε λεπτομέρεια του κτιρίου φέρει ένα σημαντικό εσωτερικό νόημα. Οι δύο πυλώνες λειτουργούν ως «πύλη προς το μυστηριώδες» και στέκονται εκατέρωθεν της εισόδου στα Άγια των Αγίων.
«Σύμφωνα με τους αρχαίους ραβίνους, ο Σολομών μυήθηκε στις μυστικές διδασκαλίες και ο ναός που έχτισε είναι στην πραγματικότητα ένας οίκος μυήσεων που περιέχει συσσωρευμένα παγανιστικά φιλοσοφικά και φαλλικά εμβλήματα. Ρόδια, στύλοι με φύλλα φοίνικα, στύλοι μπροστά από την πόρτα, βαβυλωνιακά χερουβείμ και η διάταξη των αιθουσών και των υφασμάτων, όλα δείχνουν σε έναν ναό που διαμορφώθηκε σύμφωνα με τα ιερά της Αιγύπτου και της Ατλαντίδας». Manly P Hall, Οι μυστικές διδασκαλίες όλων των εποχών [ https://ru.wikipedia.org/wiki/Hall,_Manley_Palmer]

Ακολουθεί η περιγραφή των πυλώνων από τον Άλμπερτ Πάικ σε ένα κείμενο που προορίζεται για «προσληφθέντες»:
«Μπαίνετε στη Στοά μας ανάμεσα σε δύο στήλες. Αντιπροσωπεύουν δύο κίονες που στέκονταν στο προστώο του Ναού, σε κάθε πλευρά του μεγάλου ανατολικού προστώου. Αυτές οι χάλκινες στήλες, πάχους τεσσάρων δακτύλων, ήταν, σύμφωνα με τις πιο αξιόπιστες εκτιμήσεις που δίνονται στο τρίτο και τέταρτο βιβλίο των Βασιλέων, όπως επιβεβαιώνει ο Ιερεμίας, δεκαοκτώ πήχεις σε ύψος, με κιονόκρανο πέντε πήχεις. Η βάση του καθενός είχε διάμετρο τέσσερις πήχεις. Ένας πήχης ισούται με 1.707 πόδια (52 cm, αλλά στην εποχή του Δεύτερου Ναού, χρησιμοποιήθηκαν δύο τιμές του πηγάδι - 40 και 48 cm). Αυτό σημαίνει ότι η βάση του καθενός ήταν λίγο πάνω από τριάντα πόδια οκτώ ίντσες ύψος, με κιονόκρανο λίγο πάνω από οκτώ πόδια έξι ίντσες ύψος και διάμετρο βάσης έξι πόδια δέκα ίντσες. Τα κιονόκρανα ήταν επενδεδυμένα με χάλκινους γρανάτες, καλυμμένα με μπρούτζινα σχέδια και διακοσμημένα με χάλκινα στεφάνια και, προφανώς, μιμούνταν το σχήμα ενός σπόρου λωτού ή ενός αιγυπτιακού κρίνου, ιερό σύμβολογια Ινδουιστές και Αιγύπτιους. Ο πυλώνας στα δεξιά, ή νότια, πήρε το όνομά του από την εβραϊκή λέξη στη μετάφραση της Βίβλου, Jachin, και αυτή στα αριστερά, Βοόζ, με ορισμένους μεταφραστές να υποστηρίζουν ότι η πρώτη λέξη σημαίνει «Θα καθιερώσει», η δεύτερη «Αυτό είναι η δύναμή μας».
Αυτοί οι στύλοι ήταν απομιμήσεις του Hurum of Tyre, μεγάλοι στύλοι αφιερωμένοι στον άνεμο και τη φωτιά, στην είσοδο του περίφημου ναού της Malkarth, στην πόλη της Τύρου. Είναι σύνηθες στην ιεροτελεστία της Γιορκ Στοάς να βλέπουμε την ουράνια σφαίρα στη μία πλευρά και την υδρόγειο από την άλλη, αλλά αυτό δεν δικαιολογείται εάν το αντικείμενο μιμηθεί το πρωτότυπο των δύο κιόνων του ναού.

Θα αφήσουμε προς το παρόν ανεξήγητη τη συμβολική σημασία αυτών των πυλώνων, προσθέτοντας μόνο ότι ο νέος μαθητής κρατά το εργαλείο εργασίας στη στήλη του Jachin, και αυτό σας δίνει την ετυμολογία και την κυριολεκτική σημασία αυτών των δύο ονομάτων.
Η λέξη Jachin, στα εβραϊκά, πιθανότατα προφέρεται I-Kayan, και σημαίνει πώς λεκτικό ουσιαστικό, OH, που ενισχύει, άρα, ήρεμο, σταθερό, ειλικρινές. Η λέξη Boaz, ή Baaz, που σημαίνει ισχυρή, δύναμη, δύναμη, δύναμη, καταφύγιο, πηγή δύναμης, φρούριο. Το πρόθεμα σημαίνει «από» ή «προς» και δίνει στη λέξη την έννοια του γερουνδίου - «Οχύρωση». Η πρώτη λέξη σημαίνει επίσης ότι θα στήσει, ή θα βάλει όρθιο, από το ρήμα Kun, ίσιωσε. Πιθανότατα σημαίνει ενεργητικές και ζωογόνες ενέργειες και δυνάμεις, και ο Βοόζ, σταθερότητα, σταθερότητα, με παθητική έννοια». - Άλμπερτ Πάικ, Moral_and_Dogma_[ https://en.wikipedia.org/wiki/Moral_and_dogma_(βιβλίο) ]

Δύο στήλες σε μια μασονική σκακιέρα

Δύο κίονες στο κτίριο της Τεκτονικής Στοάς

Μνημείο στο Ισραήλ με δύο στήλες

Μια ιέρεια με μια κάρτα ταρώ καθισμένη ανάμεσα στον Βοόζ και τον Τζαχίν

* Εσωτερική έννοια, ή
τρίτη "στήλη" *

Όπως τα περισσότερα απόκρυφα σύμβολα, οι μασονικοί πυλώνες φέρουν πολλά επίπεδα νοήματος, άλλα προσβάσιμα στους αμύητους και άλλα γνωστά στις υψηλότερες τάξεις των Μασόνων. Ωστόσο, είναι γενικά αποδεκτό ότι ο Jachin και ο Boaz αντιπροσωπεύουν την ισορροπία των αντίπαλων δυνάμεων.
«Αυτά ήταν τα ονόματα [Γιαχίν και Βοόζ] δύο στηλών που χυτεύτηκαν από ορείχαλκο και τοποθετήθηκαν στη βεράντα του ναού του βασιλιά Σολομώντα. Είχαν ύψος δεκαοκτώ πήχεις και ήταν όμορφα στολισμένα με γιρλάντες από αλυσίδες, στολίδια και ρόδια. Στην κορυφή κάθε πυλώνα υπήρχε ένα μεγάλο σκάφος - που τώρα ερμηνεύεται λανθασμένα ως μπάλα ή σφαίρα - το ένα από τα κύπελλα πιθανότατα περιείχε φωτιά και το άλλο νερό. Η ουράνια σφαίρα (αρχικά ένα μπολ με φωτιά), που στέφει τη δεξιά στήλη (Yakhin), συμβολίζει θεϊκός άνθρωπος, η υδρόγειος (ένα δοχείο με νερό), που στεφανώνει την αριστερή στήλη (Βοόζ), σημαίνει γήινος άνθρωπος. Αυτοί οι δύο πυλώνες, αντίστοιχα, σημαίνουν επίσης ενεργητικές και παθητικές εκπομπές της Θείας ενέργειας, του ήλιου και της σελήνης, του θείου και του αλατιού, του καλού και του κακού, του φωτός και του σκότους. Ανάμεσά τους υπάρχει μια πόρτα που οδηγεί στον οίκο του Θεού και, εγκατεστημένα στις πύλες του ιερού, αποτελούν υπενθύμιση ότι ο Ιεχωβά εμφανίζεται ως ανδρόγυνο και ανθρωπόμορφο ον. Ως δύο παράλληλες στήλες αντιπροσωπεύουν τα ζώδια Καρκίνος και Αιγόκερως, τα οποία είχαν τοποθετηθεί προηγουμένως στην αίθουσα της μύησης για να αναπαριστούν τη γέννηση και τον θάνατο, τα άκρα της φυσικής ζωής. Σημαίνουν αντίστοιχα καλοκαίρι και χειμερινό ηλιοστάσιο, όπως είναι γνωστό στους Ελευθεροτέκτονες με το σχετικά νέο όνομα «δύο Αγίου Ιωάννη». - Άλμπερτ Πάικ, Ηθική και Δόγμα

Ο Άλεφ είναι άντρας. Η Μπεθ είναι γυναίκα
1 - αρχή, 2 - λέξη,
Α - ενεργητικό, Β - παθητικό.
Unity - Boaz, Double - Yachin.
Σε κινέζικα τρίγραμμα - μια μονή γραμμή - Yang, διπλό - Yin.
Boaz και Yachin είναι τα ονόματα δύο συμβολικών στηλών που βρίσκονταν μπροστά από την κύρια πόρτα του καβαλιστικού ναού του Σολομώντα. Αυτές οι δύο στήλες εξηγούν στην Καμπάλα όλα τα μυστήρια του ανταγωνισμού, είτε φυσικού είτε πολιτικού είτε θρησκευτικού. εξηγούν επίσης την παραγωγική πάλη μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας, γιατί, σύμφωνα με το νόμο της φύσης, μια γυναίκα πρέπει να αντισταθεί σε έναν άνδρα και αυτός πρέπει να την αποπλανήσει ή να την υποτάξει. Η «ενεργητική» αρχή αναζητά την «παθητική» αρχή, η «πληρότητα» είναι ερωτευμένη με το «κενό», ο λαιμός του συμβολικού φιδιού έλκει την ουρά του και γυρνώντας το τρέχει μακριά από τον εαυτό του και κυνηγά τον εαυτό του...
Η τελική ένωση λογικής και πίστης θα επιτευχθεί όχι με την απόλυτη διάκριση και διαχωρισμό τους, αλλά με αμοιβαίο έλεγχο και αδελφική βοήθεια. Αυτή είναι η σημασία των δύο στηλών της στοάς του Σολομώντα, από τις οποίες η μία ονομάζεται Ιαχίν και η άλλη Βοόζ, η μία λευκή και η άλλη μαύρη. Είναι διαφορετικά και ξεχωριστά, είναι ακόμη και φαινομενικά αντίθετα. αλλά αν μια τυφλή δύναμη θέλει να τους φέρει κοντά, το θησαυροφυλάκιο του ναού θα καταρρεύσει, αφού χωρισμένοι έχουν την ίδια δύναμη, ενώ ενωμένες αντιπροσωπεύουν δύο αμοιβαία εξοντωτικές δυνάμεις. Για τον ίδιο λόγο, η πνευματική δύναμη εξασθενεί αμέσως μόλις θέλει να σφετεριστεί την κοσμική εξουσία και η κοσμική εξουσία χάνεται ως θύμα των αρπαγών της πνευματικής εξουσίας. Ο Γρηγόριος Ζ΄ κατέστρεψε τον παπισμό και οι σχισματικοί βασιλείς κατέστρεψαν και θα συνεχίσουν να καταστρέφουν τη μοναρχία. Η ανθρώπινη ισορροπία χρειάζεται δύο πόδια, οι κόσμοι έλκονται προς δύο δυνάμεις, η γέννηση απαιτεί δύο φύλα. Αυτό είναι το νόημα του μυστηρίου του Σολομώντα, που απεικονίζεται από τους δύο στύλους του ναού, τον Ιαχίν και τον Βοόζ». Ελίφας Λέβι,Το δόγμα και το τελετουργικό της ανώτερης μαγείας [ https://en.wikipedia.org/wiki/Eliphas_Levi ]

Πιστεύεται ότι η ενότητα των δύο κιόνων μετατρέπεται σε μια τρίτη στήλη, στη μέση, η οποία αντιπροσωπεύει εσωτερικά τον άνθρωπο και την ανθρωπότητα.
«Όταν δύο πυλώνες βρίσκουν ισορροπία μεταξύ τους, σημαίνει την ένωση της Sushumna και της Kundalini. Αυτός ο ιερός γάμος θα δημιουργήσει «Φωτιά-Ομίχλη» να ακτινοβολεί σε όλο το ανθρώπινο σώμα, γεμίζοντάς το με τη θέληση του θείου Φωτός. Αυτό θα γίνει η ανθρωπότητα ο τρίτος πυλώνας του Ναού της Σοφίας. Αυτός/αυτή θα είναι μια στήλη που σχηματίζεται από την ένωση δύναμης (Yakhin) και ομορφιάς (Boaz). Αυτή η πράξη είναι Ξεχασμένη Λέξη' σε δονητικός σύστημα της φυσικής ενσάρκωσης της ψυχής. - Corinne Heline, Ερμηνείες της Βίβλου της Παλαιάς Διαθήκης Η Βίβλος και τοΤαρώ [https://en.wikipedia.org/wiki/Corinne_Heline]

Συνδυάζοντας τις δύο αντίθετες δυνάμεις των δύο στηλών δημιουργείται μια κεντρική στήλη - τέλειος άντρας- Ηρακλής.

* Καμπαλιστική έννοια *

Στην Καμπαλιστική διδασκαλία, ο Jachin και ο Boaz αντιπροσωπεύουν δύο στήλες «σφαιρών γνώσης» στο δέντρο της ζωής.

Η σχετική θέση των τριών στηλών των σφαιρών γνώσης και των τριών μεγάλων πυλώνων

«Στο μυστηριώδες Δέντρο των «σφαιρών της γνώσης» μεταξύ των Εβραίων, αυτές οι δύο στήλες συμβολίζουν το έλεος και τη σοβαρότητα. Στέκονταν μπροστά στις πύλες του Ναού του Βασιλιά Σολομώντα, αυτές οι στήλες έφεραν το ίδιο συμβολικό νόημαόπως οι οβελίσκοι μπροστά από τα ιερά της Αιγύπτου. Στην καμπαλιστική ερμηνεία, τα ονόματα των δύο πυλώνων σημαίνουν «Με δύναμη θα εδραιωθεί το σπίτι μου». Στο μεγαλείο της ψυχικής και πνευματική φώτιση, ο αρχιερέας στεκόταν ανάμεσα στις στήλες, σαν βουβός μάρτυρας της τέλειας ισορροπίας - αυτό είναι ένα υποθετικό σημείο ίση απόσταση από όλα τα άκρα. Έτσι, προσωποποιεί τη θεϊκή φύση του ανθρώπου στη μέση της περίπλοκης δημιουργίας του - τη μυστηριώδη Πυθαγόρεια Μονάδα παρουσία του Δουάδ. Από τη μια πλευρά στεκόταν ένας τεράστιος πυλώνας διάνοιας και από την άλλη, ένας αυθάδης στύλος από σάρκα. Στα μισά του δρόμου μεταξύ αυτών των δύο βρίσκεται ο επιφανής σοφός, αλλά δεν μπορεί να επιτύχει αυτή την υψηλή ακινησία χωρίς πρώτα να υποφέρει στον σταυρό, που έγινε ενώνοντας αυτούς τους στύλους μεταξύ τους. Οι πρώτοι Εβραίοι αντιπροσώπευαν μερικές φορές δύο στήλες, τον Yachin και τον Boaz, ως τα πόδια του Ιεχωβά, τα οποία διαβάζονταν από έναν σύγχρονο φιλόσοφο ως Σοφία και Αγάπη - τα πιο υπέροχα συναισθήματα που υποστηρίζουν ολόκληρη την τάξη της Παγκόσμιας Τάξης - τόσο εγκόσμια όσο και υπερκόσμια.
Η δεξιά στήλη, η οποία ονομάζεται Jachin, έχει τη βάση της στο Hochma, την έκχυση της Σοφίας του Θεού. οι τρεις μπάλες που απεικονίζονται σε αυτό είναι όλες αρσενικές ικανότητες.
Η στήλη στα αριστερά ονομάζεται Βοόζ. Οι τρεις μπάλες πάνω του είναι οι γυναικείες ικανότητες και η ικανότητα αντίληψης, γιατί βασίζονται στην αμοιβαία κατανόηση, τη δεκτικότητα και την ικανότητα για μητρότητα. Η σοφία θεωρείται ως λάμψη και μια έκχυση συναισθημάτων, και η κατανόηση ως δεκτικότητα, ή αυτό που γεμίζει την τρέχουσα σοφία. Οι τρεις πυλώνες ενώνονται τελικά στο Μαλτσούτ, στο οποίο εκδηλώνεται όλη η δύναμη των ανώτερων κόσμων». - Ελίφας Λεβί, Το δόγμα και το τελετουργικό της ανώτερης μαγείας

* Στην ποπ κουλτούρα, την αρχιτεκτονική και τη βιομηχανία: *

Οι στήλες χρησιμοποιούνται μερικές φορές στην ποπ κουλτούρα για λόγους άλλους από διακοσμητικούς σκοπούς για να αποκτήσουν εσωτερικό νόημα. Η δράση που λαμβάνει χώρα μεταξύ ή διέρχεται από τις στήλες, που αντιπροσωπεύει συμβολικά μετασχηματισμούς ή μυήσεις, μπορεί να βρεθεί σε περιπτώσεις όπως:

Το εξώφυλλο του πρώτου βιβλίου του Χάρι Πότερ, όπου κατά λάθος ανακαλύπτει ότι είναι μάγος. Η μύησή του απεικονίζεται οπτικά να κινείται μέσα από δύο στήλες. Ο αρχικός τίτλος του βιβλίου «Ο Χάρι Πότερ και η Φιλοσοφική Λίθος» ήταν « ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΛΙΘΟΣΕίναι μια αρχαία αλχημική έννοια που αντιπροσωπεύει τη μύηση.

Ο ράπερ Keni West, στέκεται στη μέση ενός ζευγαριού στηλών στο βαθιά συμβολικό του βίντεο «Power» (K anye West 'Power' full length=04:54 ) – https://my.mail.ru/mail/sania1776/video/_myvideo/14.html ;
Υπάρχει μια παρωδία στον περικομμένο συμβολισμό- https://youtu. be / Td 8 r 3 FHVeKs(Πάνω είναι ένα άσεμνο λογοκριμένο κλιπ στο Youtube, αλίμονο)

Ανάμεσα στα πολλά εσωτερικά σύμβολα που περιέχονται στην ταινία «The Imaginarium of Doctor ParnAssus», 2009, σκην. Terry Gilliam, δύο στήλες στέκονται εκατέρωθεν της σκηνής.
https://ok. ru / βίντεο /43175184997

Δύο πυλώνες μπροστά από το κτίριο της IRS στο Κάνσας (Inland Revenue). Σημειώστε επίσης το διπλό ασπρόμαυρο «μοτίβο» και τα χέρια στην κορυφή, γνωστά ως «Χέρια των Μυστηρίων».

Δύο τεράστιες στήλες στο κέντρο της Αστάνα, της πρωτεύουσας του Καζακστάν, μιας πόλης στην οποία η αρχιτεκτονική και η διάταξη περιέχουν πολυάριθμα στοιχεία του αποκρυφισμού, με μια «ανατολίτικη πινελιά».

Στην κινεζική πόλη Hangzhou, σχεδιάζουν να κατασκευάσουν ασυνήθιστους πύργους ουρανοξύστες Zhejiang Gate Towers, οι οποίοι θα αλλάζουν χρώμα ανάλογα με τη γωνία θέασης. Το «Zhejiang» είναι ένα παιχνίδι με την έννοια της «πύλης» ή/και της «πύλης» στα κινέζικα. Το έργο παρουσιάστηκε τον Ιούνιο του 2016 στο αρχιτεκτονικό γραφείο Laboratory for Visionary Architecture, το οποίο είναι γνωστό ότι χρησιμοποιεί μόνο φιλικά προς το περιβάλλον υλικά στις κατασκευές.

Δύο στήλες που χρησιμεύουν ως οδηγοί για τον πίνακα τρισδιάστατης ανάπτυξης - Νέα Προϊόντα Εκτυπωτών Hercules. Προσέξτε επίσης τον ενσαρκωμένο συμβολισμό στην τελειότητα του συνδυασμού των «κρυπτογραφημένων» αριθμών 4 - 1 - 3 - (4 + 2 + 4), ως ο τύπος της «βάσης» της δημιουργίας 3 Δ.

Η τελειότητα της ενσωματωμένης δύναμης.

P.S.1.
Η δική μου εκδοχή της τροποποίησης "τρίτη στήλη" - θα δώσω λίγο πιο κάτω στα σχόλια, συμπεριλαμβανομένων των προσπαθειών μου να δημοσιεύσω ένα βίντεο προσαρμογής και τοποθέτησης.

P.S.2.
Το άρθρο γράφτηκε για συμμετοχή σε διαγωνισμό που ανακοινώθηκε στην ιστοσελίδα 3DToday από την εταιρεία Imprint.

Ένας από τους μύθους για τα κατορθώματα του Ηρακλή (γίγαντα από την ελληνική μυθολογία, που με το όνομα Ηρακλήςμετανάστευσε στους Ετρούσκους και τους Ρωμαίους) λέει ότι κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του προς τα δυτικά, ο Ηρακλής-Ηρακλής σημείωσε το τελικό σημείο της διαδρομής του ως σημείο (μη) επιστροφής, δηλαδή ένα μέρος πέρα ​​από το οποίο δεν μπορεί κανείς να πάει. Οι Έλληνες, που αποίκησαν ολόκληρη τη Μεσόγειο, φυσικά, έφτασαν μέχρι το στενό του Γιβραλτάρ και, πιθανότατα, χύθηκαν ακόμη και στον Ατλαντικό Ωκεανό. Πεπεισμένοι ότι ήταν αδύνατο να πλεύσουν περαιτέρω στα πλοία τους, σημάδεψαν το στενό του Γιβραλτάρ ως την άκρη του κόσμου που τους γνώριζαν.

Σύμφωνα με μια εκδοχή, το όνομα προέρχεται από το όνομα των βράχων στις δύο πλευρές του στενού, το οποίο πήρε το όνομά του από τον Ηρακλή που το ανακάλυψε.

Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, χτίστηκαν πέτρινες κολώνες κατά μήκος των όχθες του στενού, που ονομάζονται Στύλοι του Ηρακλή.

Μια άλλη εκδοχή υποδηλώνει ότι οι κολώνες σήμαιναν φάρους που στέκονταν κατά μήκος των όχθες του στενού και συμβόλιζαν την πύλη, πέρα ​​από την οποία ήταν άσκοπο να πλεύσει.

Σύμφωνα με τον Πλάτωνα, δύο αγάλματα στήθηκαν στις όχθες του στενού σε ψηλούς κίονες, που αντιπροσώπευαν ένα είδος πύλης από τη Μεσόγειο προς τον Ατλαντικό Ωκεανό, τα οποία καταστράφηκαν από τους Άραβες κατακτητές τον όγδοο αιώνα.

Υπάρχει επίσης μια ενδιαφέρουσα έκδοση που σχετίζεται με Στύλοι του Ηρακλή. Σύμφωνα με αυτήν, το σύμβολο $, το οποίο στην πραγματικότητα δεν έχει μία, αλλά δύο κάθετες ρίγες, είναι ένα στυλιζαρισμένο σύμβολο των πυλώνων του Ηρακλή που είναι συνυφασμένοι με το μυθικό φίδι Πύθωνα.

Όπως και να έχει, η έκφραση στύλους του Ηρακλήσημαίνει το τέλος του κόσμου, το όριο του κόσμου, το να φτάσεις στους στύλους του Ηρακλή σημαίνει να φτάσεις στο όριο.

Άλλες ενδιαφέρουσες εκφράσεις από τη ρωσική ομιλία:

πάπια εφημερίδωνΠρόκειται για σκόπιμα ψευδείς πληροφορίες που δημοσιεύονται στην εφημερίδα. Με απλά λόγια, ψέματα, μυθοπλασία, ψέμα. Στόχοι πάπιες εφημερίδωνμπορεί να είναι αρκετά

Μαντεία σε κατακάθι καφέπροέκυψε σχεδόν ταυτόχρονα με την εμφάνιση του καφέ ως ποτού. Γνωρίζατε ότι η Αιθιοπία, μια χώρα στα βορειοανατολικά, είναι η γενέτειρα του καφέ;

"Ήταν υπό τον βασιλιά Μπιζέλια», λένε, δηλαδή «στα αρχαία χρόνια», πολύ παλιά. Μα τι είναι αυτό μπιζέλιαγιατί πχ αρακάς και όχι ραπανάκια;

Πιο ενδιαφέρουσες εκφράσεις

4 824

Από διάφορα ιστορικές πηγέςΓνωρίζουμε ότι οι Στύλοι του Ηρακλή (Ηρακλής) είχαν ανεγερθεί στις όχθες του στενού του Γιβραλτάρ στην αρχαιότητα, πιθανώς για τον έλεγχο της ναυσιπλοΐας μέσω του στενού. Τα μηνύματα γι 'αυτούς έγιναν αντιληπτά ως ένα παραμύθι για τις αρχαίες γενιές. Είναι γνωστό ότι πριν από 4-5 χιλιάδες χρόνια το στενό του Γιβραλτάρ ήταν πολύ πιο στενό σε πλάτος σε σύγκριση με τη σημερινή του θέση. Οι παραδόσεις αναφέρουν ότι τότε το στενό είχε μηχανισμούς που εμπόδιζαν την πορεία του, παρόμοιοι με τους βράχους που πλησίαζαν (συμπληγάδες, σανίδες, κυάνει) του Βοσπόρου, μέσω των οποίων οι Αργοναύτες, με τη συμμετοχή του Ιάσονα, του Ηρακλή και άλλων, έπλευσαν στην Κολχίδα.

Στο βιβλίο του Robert Graves «Myths of Ancient Greece» λέγεται ότι οι πυλώνες των πόλεων Abile (τώρα Θέουτα) και Kalpa και στις δύο όχθες του Γιβραλτάρ ανεγέρθηκαν όχι από τον Έλληνα Ηρακλή, αλλά πολύ νωρίτερα. Αυτοί οι πυλώνες ονομάζονταν αρχικά Στύλοι του Κρον (που κυβέρνησε τη Χρυσή Εποχή και θάφτηκε στο νησί Μπέλι, κοντά στο Γιαμάλ), και στη συνέχεια οι πυλώνες του Γίγαντα Βιορέους, του οποίου η ισχύς εκτεινόταν μέχρι τώρα. Στη συνέχεια, όμως, το όνομα του Biorea (που ονομαζόταν επίσης Egeon) ξεχάστηκε από τις επόμενες γενιές ηγεμόνων ως αποτέλεσμα της επανειλημμένης μετονομασίας. Τις τελευταίες 2,5 χιλιετίες, ωκεανοί, θάλασσες, λίμνες, ποτάμια, ήπειροι, βουνά, χώρες, λαοί έχουν επίσης μετονομαστεί πολλές φορές. Είναι πιθανό ότι οι Στύλοι του Ηρακλή άρχισαν να ονομάζονται από την πόλη Tortes, που βρίσκεται κοντά στο Calpe, που φέρεται να ιδρύθηκε από τον Ηρακλή και ονομάστηκε Ηράκλεια. Τεράστια αρχαία τείχη και στάνη εξακολουθούν να εμφανίζονται εδώ. Οι θρύλοι και οι παραδόσεις λένε ότι υπήρχε άλλος, ακόμη περισσότερος αρχαίος Ηρακλήςπήρε το όνομά του από τη Biorea. Η επανάληψη των ονομάτων ηγεμόνων, πνευματικών ιεραρχών, ηρώων παρατηρείται στην εποχή μας.
Στους αρχαίους ελληνικούς θρύλους αναφέρεται ότι ο Ηρακλής, κατά τον επόμενο «άθλο» του (την αρπακτική απαγωγή των μυθικών ταύρων του Γηρυώνα), έστησε τους Στύλους του Ηρακλή (Λεξικό Αρχαιότητας, Μ., 1992, σελ. 129). Οι γραπτές πηγές δεν αναφέρουν τίποτα για τον τόπο εγκατάστασης αυτών των υποστυλωμάτων, το σχεδιασμό και τον σκοπό τους. Πιθανώς, στην αρχαιότητα ήταν γνωστοί και το θεωρούσαν κοινή αλήθεια.
Πριν από περίπου 2,5 χιλιάδες χρόνια, ο διάσημος φιλόσοφος και επιστήμονας Πλάτων, δίνοντας πληροφορίες για την Ατλαντίδα, ανέφερε (ως ορόσημο) τους Στύλους του Ηρακλή, πίσω από τους οποίους βρισκόταν η Ατλαντίδα. Επί του παρόντος επίσημη ιστορίαυποδεικνύει χωρίς στοιχεία ότι οι Στύλοι του Ηρακλή είναι βράχοι που βρίσκονται και στις δύο πλευρές του στενού του Γιβραλτάρ, οι οποίοι έχουν ύψος έως και 426 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Ωστόσο, οι βράχοι δεν είναι ακόμη πυλώνες. Ορισμένοι ιστορικοί, για παράδειγμα, επεσήμαναν περισσότερα ψηλά βουνάστο ανατολικό τμήμα της Μεσογείου, βρίσκεται σε δύο γειτονικά νησιά - στη Σαμοθράκη (υψόμετρο 1600 μ.) και στην Γκοκσεάδα (697 μ.), που βρίσκεται μπροστά από τα Δαρδανέλια. Επιπλέον, υπάρχουν πολλοί πέτρινοι σχηματισμοί στον πλανήτη, οι οποίοι ονομάζονται πυλώνες. Βρίσκονται σε πολλά μέρη του κόσμου. Μόνο στην επικράτεια της Ρωσίας υπάρχουν δεκάδες ονόματα γνωστών πυλώνων: Lena, Krasnoyarsk, Ural, Nizhneudinsk κ.λπ. Η προέλευση ορισμένων από αυτά δεν είναι απολύτως σαφής και απαιτεί περαιτέρω μελέτη.
Στη Γη όμως υπάρχουν και άλλοι, πραγματικοί στύλοι και κολώνες γιγαντιαίου μεγέθους, που δεν προκαλούν αμφισβήτηση για την πιθανότητα εγκατάστασής τους από τον αρχαίο άνθρωπο. Αυτά περιλαμβάνουν μεγαλίθους - τόπους λατρείας από τεράστιους ογκόλιθους της κατασκευαστικής περιόδου 2-3 ​​χιλιάδων ετών π.Χ. Οι μεγαλίθοι περιλαμβάνουν μενίρ, ντολμέν, κρομλέχ. Βρίσκονται σε πολλά μέρη στην Ευρώπη, τη Βόρεια Αφρική, την Αμερική, τον Καύκασο, την Ινδία, τη Σιβηρία ...
Αναλύοντας τα κατορθώματα και τα κατορθώματα του Ηρακλή, μπορούμε να πούμε ότι είχε μια μεγάλη σωματική δύναμηκαι αχαλίνωτο χαρακτήρα, και το χρησιμοποίησε για καταστροφή, φόνο, αλλά όχι για δημιουργία. Έμοιαζε περισσότερο με πολεμιστή. Δεν είχε τη θεϊκή ικανότητα να υψώνει βουνά, βράχους, παρόμοια θέματαβρίσκεται κοντά στο στενό του Γιβραλτάρ. Πιο αληθινό πράγμα για τον Ηρακλή ήταν η συμμετοχή του στην εγκατάσταση γιγάντων λατρευτικών λίθων (menhirs) για να εξιλεωθεί για τις πολλές του αμαρτίες (το φόνο των παιδιών του, της γυναίκας του και άλλων αθώων ανθρώπων). Πιθανώς, εκείνες τις μέρες, αυτοί οι γιγάντιοι μενίρ ονομάζονταν Στύλοι του Ηρακλή. Έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα στη Βρετάνη της Γαλλίας και σε άλλα μέρη.
Η μελέτη αυτού του μενίρ έδειξε ότι γύρω του υπάρχει ένα πολυεπίπεδο ενεργειακό κέλυφος πάχους μεγαλύτερου από 0,5 m. Η πηγή σχηματισμού ενεργειακού πεδίου είναι η ειδική δομή της πέτρας, καθώς και οι ενεργειακές συσκευές που βρίσκονται μέσα στην κολόνα στη φτέρνα και στα μεσαία μέρη της. Η πέτρα τοποθετείται σε ειδικό μαξιλάρι θεμελίωσης, δίνοντας ενεργειακός εφοδιασμός(βλ. εικ.).

Στύλος του Ηρακλή (menhir στη Βρετάνη, Γαλλία) και το ενεργειακό του πεδίο
Η συσκευή της κολόνας του Ηρακλή (σύμφωνα με τον Koltsov I.E.)
Ονομασίες: 1 — άποψη του Στύλου του Ηρακλή. 2 - εκπομπός ενέργειας μέσα στη στήλη. 3 - μαξιλάρι θεμελίωσης. 4 - εκπομποί ορυκτών ενέργειας (πυρόλιθος, κεχριμπάρι, στοιχεία σπάνιων γαιών κ.λπ.). 5 - ροές ενέργειας.

Η μελέτη αυτού του μενίρ έδειξε ότι γύρω του υπάρχει ένα πολυεπίπεδο ενεργειακό κέλυφος πάχους μεγαλύτερου από 0,5 m. Η πηγή σχηματισμού ενεργειακού πεδίου είναι η ειδική δομή της πέτρας, καθώς και οι ενεργειακές συσκευές που βρίσκονται μέσα στην κολόνα στη φτέρνα και στα μεσαία μέρη της. Η πέτρα είναι τοποθετημένη σε ένα ειδικό μαξιλάρι θεμελίωσης, το οποίο παρέχει ενεργειακή αναπλήρωση.
Είναι πιθανό ότι ραδιενεργά χημικά υλικά χρησιμοποιούνται ως πηγή σχηματισμού ενεργειακού πεδίου, το οποίο μπορεί να αποσαφηνιστεί με όργανα. Παρόμοιοι πυλώνες δημιουργήθηκαν για το σχηματισμό κάθετων ροών ενεργειακού πεδίου. Οι πυλώνες αποτελούσαν αναπόσπαστο μέρος του συγκροτήματος άλλων χώρων λατρείας. Οι παραδόσεις λένε ότι, όντας σε αυτές τις πέτρες, οι άνθρωποι απαλλάσσονται από πολλές ασθένειες. Η θέση αυτών των πυλώνων σχετίζεται με το σύστημα υπόγειες διαβάσεις. Στύλοι του Ηρακλή, παρόμοιοι με το μενίρ από τη Βρετάνη, βρίσκονταν και στις δύο πλευρές του στενού του Γιβραλτάρ. Ο ένας πυλώνας βρισκόταν στη βόρεια όχθη του στενού, νότια δυτικά της πόλης Algeciris, και το δεύτερο - στη νότια ακτή, δυτικά της πόλης Bensu. Αποτελούσαν μέρος ενός ολόκληρου συγκροτήματος άλλων κατασκευών που ασκούσαν έλεγχο στην κατάσταση του στενού και της ναυσιπλοΐας. Πολλά έχουν καταστραφεί κατά τη διάρκεια των χιλιετιών. Δεν υπάρχουν πια πυλώνες, αλλά η ισχυρή αόρατη ενέργεια συνεχίζει να υπάρχει στις θέσεις τους. Μπορεί να διορθωθεί με συσκευή. Πρέπει επίσης να υπάρχουν στο έδαφος τα υπολείμματα των Στυλών του Ηρακλή. Οι παραδόσεις και οι έρευνες υποδηλώνουν ότι ο Ηρακλής συμμετείχε στην εγκατάσταση των Στυλών του Ηρακλή στις ακτές της Μεσογείου, δυτικά της αλγερινής πόλης Tenes. Στη θέση αυτών των πυλώνων, υπάρχουν επίσης ισχυροί σχηματισμοί ενεργειακού πεδίου (ροές). Για μοντέρνα τεχνολογίαδεν είναι δύσκολο να διαπιστωθεί η προηγούμενη θέση τους.
Στύλοι του Ηρακλή υπήρχαν σε πολλά μέρη στην αρχαιότητα την υδρόγειοκαι έχουν διαφορετικά σχέδια. Για παράδειγμα, τέτοιοι πυλώνες βρίσκονταν και στις δύο πλευρές του Βοσπόρου στο βόρειο τμήμα της υπάρχουσας πόλης της Κωνσταντινούπολης (πρώην Βυζάντιο, Κωνσταντινούπολη), στον Καύκασο, στα Ουράλια, στη Γροιλανδία κ.λπ. Στον Βόσπορο, οι Στύλοι του Ηρακλή ήταν επίσης αναπόσπαστο μέρος του συγκροτήματος των κατασκευών. Αυτό το συγκρότημα περιελάμβανε επίσης γιγάντιες κούφιες πέτρες ενός πλωτού φράγματος, που μπορούσαν να επιπλέουν (προεξέχουν) από το παράκτιο κανάλι κατά μήκος του ρεύματος, φράσσοντας το στενό και, εάν χρειαζόταν, καθίζανε στον πυθμένα του. Έχοντας αντλήσει νερό από το εσωτερικό του πλωτού φράγματος, επέπλεε προς τα πάνω και ανασύρθηκε ξανά στην ακτή (δείτε το παρακάτω σχήμα). Δεν πρόκειται για αυτή τη σύγκλιση των βραχωδών ακτών του στενού που διηγείται ο μύθος για το ταξίδι των Αργοναυτών Ιάσονα στην Κολχίδα για το Χρυσόμαλλο Δέρας; Οι απλές και σοφές λύσεις των αρχαίων θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν στην εποχή μας. Ελπίζω ότι με μια τέτοια απόφαση δεν θα υπάρξουν διαφωνίες για την κατασκευή φράγματος στις εκβολές του ποταμού Νέβα και σε άλλα μέρη.

Ο Ιάσονας πέρασε από αυτές τις Συμπληγάδες με τους Αργοναύτες στην Κολχίδα
Ονομασίες: 1 - πλωτοί κοίλοι βράχοι των Συμπληγάδων (Κυάνεοι, σανίδες). 2 - Στύλοι του Ηρακλή.

Περισσότερο τέσσερις χιλιάδεςπριν από χρόνια, η Γροιλανδία ήταν χωρίς πάγο και στην ενδοχώρα της υπήρχε μια θάλασσα, η είσοδος της οποίας είναι από Αρκτικός ωκεανόςμπλοκαρίστηκε επίσης από ένα πλωτό φράγμα στο ανατολικό τμήμα του Wolfe Land (στο νότιο τμήμα του Victoria Fjord). Εκεί ήταν και οι Στύλοι του Ηρακλή. Όσον αφορά την επικράτεια του ευρωπαϊκού τμήματος της χώρας μας, στον χάρτη του Άντονυ Γουντ, που δημοσιεύτηκε το 1555, υποδεικνύονται ξεκάθαρα δύο γιγάντιες πέτρινες κολώνες στα βόρεια της Μαύρης Θάλασσας (Ουκρανία). Ο σκοπός αυτών των πυλώνων είναι παρόμοιος με τον Σιδερένιο Στύλο στην Ινδία.
Σύμφωνα με τους αρχαίους θρύλους, το μυστικό της μαγείας και η θεραπευτική δύναμη ενάντια σε πολλές ασθένειες κρύβονται σε γιγάντιες πέτρες (μενίρ). Αυτές οι πέτρες μεταφέρθηκαν στις ακτές της Ευρώπης από γίγαντες από τις μακρινές περιοχές της Αφρικής (Μαρόκο, Γουινέα...), όπου δημιουργήθηκαν από αφοσιωμένους ιερείς. Κέντρα δημιουργίας μυστηριωδών πέτρινων γιγάντων εκείνη την εποχή ήταν επίσης στη Γροιλανδία, στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας, κοντά στη στροφή του Βόλγα, στα Νότια Ουράλια κ.λπ.
Οι Στύλοι του Ηρακλή είναι ειδικές συσκευές για το σχηματισμό ενός είδους σημείου «κοσμικής σύνδεσης», αν και λιγότερο επίπονη στην κατασκευή από τις παγόδες και τους ναούς. Δημιουργήθηκαν με βάση τις γνώσεις μηχανικής για να μετατρέψουν τις αδύναμες ενεργειακές ροές των πετρωμάτων της Γης και της ατμόσφαιρας για λατρευτικούς σκοπούς.
Το συμπέρασμα είναι ξεκάθαρο ότι οι Στύλοι του Ηρακλή δεν έχουν καμία σχέση με τα βραχώδη υψώματα των βουνών πάνω από το στενό του Γιβραλτάρ. Μια πιο λεπτομερής μελέτη των μυστηριωδών μενίρ στη Βρετάνη και σε άλλα μέρη είναι μπροστά.