Tko je pobijedio Spartu. Zašto je antička Sparta bila tako moćna

Ali odakle su došli filozofi? Ako pokušate opisati društvo "arhaične Grčke" jednom frazom, onda možete reći da je bilo prožeto "vojnom" sviješću, a njegovi najbolji predstavnici bili su "plemeniti ratnici". Chiron, koji je od Phoenixa preuzeo palicu obrazovanja

Otkud vi, "pravi ljudi"? Europljani koji su se susreli s Ainuima u 17. stoljeću bili su zadivljeni njihovim izgledom. Za razliku od uobičajenog izgleda ljudi mongoloidne rase sa žutom kožom, mongolskim naborom kapka, rijetkom dlakom na licu, Ainui su imali neobično gustu

Odakle zapadnjaci?Početkom dvadesetog stoljeća. dio Austro-Ugarsko Carstvo uključivala je Kraljevinu Galiciju i Lodomeriju s glavnim gradom u Lembergu (Lviv), koja je, osim etničkih poljskih teritorija, uključivala Sjevernu Bukovinu (moderna regija Chernivtsi) i

Naravno, nikoga neću iznenaditi ako kažem da film "300" nije njihov povijesno točan prikaz, ali se ova slika zapravo oslanja na postojeći mit. Svi smo odrasli u uvjerenju da su Spartanci bili pravi jaki ratnici. Je li to istina?

Trijumfi Spartanaca

Nitko neće poreći da su Spartanci bili jedna od najimpresivnije organiziranih vojnih kultura u povijesti. Njihov način ratovanja, koristeći nepokolebljivu formaciju i zid od štitova i kopalja dubok osam, omogućio im je da poraze gotovo svakog protivnika koji se borio protiv njih. Ih intenzivan trening Počevši od osme godine i službeno 10 godina - a neslužbeno nikada nisu prestali - pridonijeli su formiranju apsolutne discipline. Njihovo sudjelovanje u bitci kod Termopila 480. s pravom se smatra jednom od prekretnica u povijesti.

U određenom smislu, može se reći da su vrline Spartanaca previše podcijenjene. Nisu bili jednostavno, monotono i tupo glazbalo kakvim ih se često predstavlja. Imali su razne borbene jedinice – vojsku, mornaricu, kao i elitne trupe. Kao i sva uspješna vojna društva, zapošljavala su i unapređivala vješte vojne taktičare.

Spartanci su bili među prvim vojnim formacijama koje su shvatile važnost špijunaže i infiltracije. Posebno obučena jedinica (kryptea) djelovala je kao križanac između špijunske agencije i tajne policije, nadzirući osvojena područja kao i trupe kod kuće. Spartansko carstvo ne može se uspoređivati ​​s drugim svjetskim carstvima, ali je ipak bilo prilično veliko u usporedbi sa svojim susjedima. To je trajalo nekoliko stoljeća. I nije bila nesreća.

Značajke društva

Svi danas znaju da je Sparta bila robovlasničko društvo. Poraz od Perzijanaca značio bi porobljavanje Spartanaca, ali bi u isto vrijeme mogao značiti i oslobođenje za osvojena susjedna područja. Međutim, rijetko se raspravlja o tome kako je robovsko društvo utjecalo na Spartu. Gotovo od početka robovi - heloti - bili su brojniji od Spartanaca.

Sva robovska društva strahuju od ustanka robova. Spartanci su imali još više razloga za ovakav strah. Općeprihvaćeni militarizam njihova društva nije bio manifestacija njihove atletske savršenosti ili ideala snage. To je bilo zbog načina na koji su preživjeli. Što se Sparta više širila, to su njeni stanovnici morali više paziti na vlastitu sigurnost. Sparta je, kao i mnoge druge kulture koje su imale tajnu policiju, bila kultura paranoje.

Za vrijeme ustanka helota, Atena je poslala svoje trupe da pomognu Sparti da ga uguši. Spartanci su poslali Atenjane kući. Nisu željeli da se atenske vrijednosti šire među spartanskim stanovništvom, posebno među helotima. Danas se Spartanci prikazuju kao ljudi koji vole slobodu. U stvarnosti, njihovo djelovanje i razmišljanje u potpunosti je odredila vlast i zakon.

Ali to ne znači da Spartanci nisu imali nikakve slobode. Njihove su žene u staroj Grčkoj imale najveću slobodu - čitanje, pisanje, posjedovanje zemlje, izražavanje mišljenja politička pitanja kao i sportske aktivnosti. Gornji ešaloni ratnika koji su preživjeli bitke i dosegnuli visoki čin i autoriteti u društvu, bili štovani i imali slobodu djelovanja.

Tamna strana ove slobode djelovanja može se pokazati u barem jednom od tih 300 legendarnih Spartanaca. Aristodem je bio jedan od ratnika koji su sudjelovali u bitci kod Termopila. On i jedan od njegovih vojnika započeli su bitku s infekcijom oka. Leonida, njihov kralj i zapovjednik, naredio im je da se vrate kući.

Ovaj drugi vojnik, u pratnji roba, pojavio se na bojnom polju posljednjeg dana bitke. Dok je Aristodem izvršio naredbu i krenuo kući. Nazivali su ga "kukavicom" i čekala ga je sudbina svih onih kojima je nedostajalo hrabrosti. Na plašt mu je bio prišiven prigodan natpis kako bi svi saznali za njegov kukavičluk. Svi su se prijatelji okrenuli od njega. Ako mu je netko naredio da ustupi mjesto tijekom javnih događanja, morao je poslušati, bez obzira na status osobe.

Spartanci su već tada bili eugeničari, a Aristodem je pokazao da njegovi geni sadrže manu, pa je stoga njegovim kćerima bilo zabranjeno udavati se.

Godinu dana kasnije, kada su se Spartanci sukobili s drugom invazijskom silom, Perzijancima, Aristodemu je bilo dopušteno sudjelovati u neprijateljstvima, a on je očito tražio smrt u bitci. Njegova želja da umre je primijećena, službeno mu je ukinut status kukavice, a njegovoj djeci nakon toga više nije bilo zabranjeno ženidbu. Spartanski vojnici ili su se morali boriti do smrti ili ih je spartansko društvo prisililo da sami požele smrt.

Ništa od ovoga ne umanjuje impresivne vojne pobjede Spartanaca, već ih jednostavno stavlja u kontekst. Kada pokušavamo razmišljati o "ratničkoj kulturi" ili "militarističkom društvu", često ih vidimo kao kulture usmjerene na čast, hrabrost, slobodu ili čak jednostavnu radost bitke. Mnogi ljudi tako vide Spartance i vjerojatno su tako Spartanci doživljavali sebe - ali nikako nije idealizam stvorio njihovo društvo. Njihov vojni sustav bio je praktičan način rješavanja problema. Na kraju se pokazalo da je to jedino rješenje za postojeće probleme.

I premda su pojedine ratnike učili - i oni su u to vjerovali - da je hrabrost najvažnija vrlina, njihov idealizam nije bio samo moralno zacementiran. Svaki vojnik je znao da može riskirati život i dobiti sve, ili zadržati i ne imati ništa. Nije da im je smrt bila bolja od sramote. Zapravo, smrt je bila bolja od beskrajnih uvreda i prezira.

Spartanci nisu bili sami u Termopilima

Putniče, idi uspravno do naših građana u Lacedaemonu,

Da, držeći njihove zavjete, ovdje smo s kostima izginuli.

to poznata pjesma Simonida od Ceosa posvećena je sjećanju na najslavniju bitku u zapadnoj povijesti. Napadajuća perzijska vojska bila je prisiljena proći kroz uski klanac, a njeno napredovanje zaustavilo je samo 300 Spartanaca. Kao i nekoliko stotina njihovih robova. I još nekoliko stotina Grka iz drugih gradova-država. Osim toga, odvijao u blizini pomorska bitka, čije je značenje bilo da Perzijanci nisu mogli "sve poslati k vragu" i zaobići brodove na brodovima spartanske sile.

Perzijska invazija došla je u nezgodno vrijeme za Spartance. Poklopilo se to s Olimpijskim igrama, ali i s vjerskim praznikom. Ako su Spartanci išta shvaćali tako ozbiljno kao svoje bitke, bila je to njihova religija. Nisu mogli odbiti vjerske praznike, ali su svi, uključujući i stanovnike drugih grčkih gradova-država, bili svjesni opasnosti od Perzijanaca. Naposljetku, Leonida je poveo elitnu skupinu od 300 Spartanaca u bitku. (Leonida je vjerojatno osjećao posebno jak pritisak da sudjeluje u borbama, budući da su u to vrijeme kružile glasine da je navodno ubio prethodnog kralja Sparte i oženio kraljevu kćer kako bi se popeo na prijestolje). I drugi gradovi-države poslali su svoje vojnike, pa je njihov ukupni broj u Termopilima bio 5000.

Nakon nekoliko dana borbi, tijekom kojih su Grci držali ovaj uski prolaz, Perzijanci su pronašli planinski (kozji) put koji im je omogućio da zaobiđu Grke. Ostaje nejasno je li njegovo postojanje odao izdajica među Grcima ili su ga Perzijanci jednostavno uspjeli pronaći tijekom izviđanja područja. (Imamo pravo kriviti koze za ovo).

Grčki glasnici koji su sudjelovali u kampanji upozorili su Leonida, a on je naredio većini preostalih vojnika da se vrate kući. Nitko nije sumnjao da će Spartanci ostati. Osim toga, milostivo su dopustili svojim robovima da ostanu s njima. Začudo, najmanje tisuću drugih Grka također je odlučilo ostati, iako su znali da će biti uništeni. Spartanci su predvodili naoružane odrede kod Termopila, a njihova je hrabrost nesumnjiva. Ali oni nisu bili jedini vojnici koji su, pokazavši hrabrost, nastavili borbu. Ne samo da su Spartanci umrli kod Termopila, oni čak nisu bili ni većina. Ali imali su bolji PR.

Spartanski porazi

Ali čak iu to vrijeme Spartanci su bili cijenjeni zbog svoje sposobnosti borbe. Njihove akcije kod Termopila postale su vječni mit, a neki povjesničari vjeruju da su se zbog toga Grci, udruživši svoje snage, uspješno oduprli perzijskoj invaziji. Međutim, Spartanci zapravo nisu bili nepobjedivi.

Najpoznatiji poraz Spartanaca dogodio se tijekom Peloponeski rat- ovaj desetljećima dug oružani sukob između Atene i Sparte, koji je nastao nedugo nakon što je perzijska opasnost prestala postojati. Poraz Spartanaca šokirao je sve Grke, uključujući Atenu i Spartu, jer Spartanci nisu samo poraženi. Odustali su.

Riječ je o bitci kod Sfakterije 425. godine prije rođenja Krista. Sphacteria je mali otok na kojem su se spartanske snage izolirale nakon što je jedna velika bitka pošla po zlu. Atenjani su opkolili Spartance koji su se sklonili u kamenjar, zasuli su ih kišom strijela i na kraju ih opkolili. 120 Spartanaca položilo je oružje i predalo se.

Čak se i u to vrijeme smatralo nečuvenim da se Spartanci predaju. Kada su jednog Spartanca upitali o razlozima poraza, on je okrivio Atenjane koji su, po njegovom mišljenju, umjesto uobičajenog "muškog oružja" koristili "vretenaste" strijele. I opet: "Ponijeli su se toliko nedostojno da smo bili prisiljeni predati se." Općenito, ovaj se poraz pokazao toliko razornim da je Sparta zatražila mir. Uvjereni, Atenjani su prekinuli mirovne pregovore - nešto zbog čega su vjerojatno požalili kada su na kraju izgubili rat 404. pr. Kr. (karakteristično je da je Sparta tražila novac od Perzije za izgradnju cijele flote brodova koji su bili potrebni da poraze Atenu).

Postojala je još jedna poznata grupa koja je uspjela poraziti Spartance: ovo je Sveta banda iz Tebe. Teba je imala svojih 300 super vojnika, ali o njima nije snimljen film, a možda je to zbog činjenice da su svi bili ljubavnici. Također je moguće da film nije snimljen o njima jer su Spartanci do pojave Svete bande iz Tebe već doživjeli nekoliko neuspjeha. Tebanci su formirali ovaj odred nakon što su protjerali Spartance iz svoje prijestolnice. Sveta skupina iz Tebe pobijedila je u tri bitke protiv spartanskih snaga.

Jedna od njih bila je bitka iz 378. pr. Kr., a pobijedili su jednostavno zato što su odbili slijediti Spartance na nepovoljno mjesto za njih. Spartanci su probili vanjsku blokadu ispred Tebe, nakon čega se tebanska vojska povukla iza unutarnjih zidina svoga grada. Kada su Spartanci pokrenuli ofenzivu u nadi da će poremetiti redove neprijatelja, Tebanci su izdali naredbu za odmor, nazivajući postupke Spartanaca blefom. Spartanci su otišli, a zatim, djelujući predvidljivo, izjavili da ih treba priznati kao pobjednike, budući da se Tebanci protiv njih nisu ispravno borili.

Sveta grupa iz Tebe borila se izravno sa Spartancima u dvije različite prilike, i svaki put su popustili u kvantitativno svom protivniku. U bitci kod Tegyre ta je nadmoć bila dva prema jedan, ali su ipak uspjeli ubiti spartanskog zapovjednika i napredovali tako hrabro da su im Spartanci otvorili prolaz, vjerujući da ga Tebanci koriste za povlačenje. Umjesto toga, Tebanci su ih napali iznutra, nakon čega su počeli progoniti spartanske vojnike. U bitci kod Leukre tebanska konjica brzo se obračunala sa spartanskim pješaštvom, unatoč činjenici da je bilo 6000 Tebanaca i 10 000 Spartanaca.

Zapravo, najveći poraz Spartancima su nanijeli njihovi vlastiti robovi. Vojni poraz utjecao je na sudbinu Sparte, a ulogu u tome odigrao je i spori porast broja neprijatelja. Na kraju se dogodila katastrofa koju je spartanska kultura htjela spriječiti, a heloti su organizirali uspješan ustanak. Sparta je nastala na ropstvu, a kada ju je većina robova napustila, osiromašila je. Sparta se pretvorila u svojevrsni Disneyland, gdje su se tradicionalni spartanski rituali prikazivali posjetiteljima za novac. Njegov posljednji kralj umro je dok je pokušavao prikupiti sredstva za grad i nudio svoje usluge kao plaćenik.

Nijedna država ne propada lijepo i nijedna zajednica ne živi u skladu sa svojim mitom. Smisao mita je uzeti inspirativnu priču i pretvoriti je u savršenu radnju. Spartanska legenda - legenda o super-vojnicima - temeljila se na stvarnosti, ali nije u potpunosti odgovarala stvarnosti ni u doba Spartanaca. Mit o 300 Spartanaca, o Termopilima i o Sparti kao kulturi savršenih ratnika ima određeno značenje. Ali stvarnost Sparte, kao nesavršenog društva, također ima smisla.

Materijali InoSMI sadrže samo ocjene stranih medija i ne odražavaju stajalište urednika InoSMI.

Sparta je bila najbrutalnija civilizacija u ljudskoj povijesti. U osvit grčke povijesti, dok je još prolazila kroz svoje klasično razdoblje, Sparta je već prolazila kroz radikalne društvene i političke revolucije. Kao rezultat toga, Spartanci su došli na ideju puna ravnopravnost. Doslovce. Upravo su oni razvili ključne pojmove koje djelomično koristimo i danas.

U Sparti su prvi put izrečene ideje samožrtvovanja za opće dobro, visoke vrijednosti duga i prava građana. Ukratko, cilj Spartanaca bio je postati kao savršeni ljudi koliko je to u moći običnog smrtnika. Nećete vjerovati, ali svaka utopijska ideja o kojoj i danas razmišljamo vuče podrijetlo iz spartanskog vremena.

Najviše veliki problem, povezan s proučavanjem povijesti ove nevjerojatne civilizacije, jest da su Spartanci ostavili vrlo malo zapisa, a nisu za sobom ostavili monumentalne građevine koje bi se mogle istražiti i analizirati.

Međutim, znanstvenici znaju da su Spartanke uživale pravo na slobodu, obrazovanje i jednakost u tome visok stupanjčime se nisu mogle pohvaliti žene nijedne druge civilizacije tog vremena. Svaki član društva, žena ili muškarac, gospodar ili rob, igrao je posebnu vrijednu ulogu u životu Sparte.

Zato je nemoguće govoriti o slavnim spartanskim ratnicima, a ne spomenuti ovu civilizaciju u cjelini. Svatko je mogao postati ratnik, to nije bila privilegija ili dužnost pojedinih društvenih klasa. Za ulogu vojnika bio je vrlo ozbiljan izbor među svim građanima Sparte, bez iznimke. Pažljivo odabrani kandidati odgajani su da postanu idealni ratnici. Proces kaljenja Spartanaca ponekad je bio povezan s vrlo teškim metodama pripreme i dosezao je krajnje ekstremne mjere.

10. Spartanska su djeca odmalena odgajana za sudjelovanje u ratovima.

Gotovo svaki aspekt spartanskog života bio je pod kontrolom grada-države. To se odnosilo i na djecu. Svako spartansko dojenče dovedeno je pred komisiju inspektora koja je provjeravala ima li djeteta tjelesnih nedostataka. Ako im se nešto činilo izvan norme, dijete su povlačili iz društva i slali da propadne izvan zidina grada, bacajući ga s najbližih brda.

U nekim sretnim slučajevima, ova napuštena djeca pronašla su svoj spas među nasumičnim lutalicama koje su prolazile, ili su ih prihvatili "geloti" (niža klasa, spartanski robovi) koji su radili na obližnjim poljima.

U ranom djetinjstvu oni koji su preživjeli prvi krug kvalifikacija kupali su se u kupkama s vinom. Spartanci su vjerovali da to jača njihovu snagu. Osim toga, među roditeljima je bio običaj ignorirati dječji plač kako bi se od djetinjstva navikla na "spartanski" način života. Stranci su bili toliko oduševljeni takvim obrazovnim metodama da su Spartanke često pozivane u susjedne zemlje kao dadilje i medicinske sestre zbog svojih željeznih živaca.

Do 7. godine spartanski dječaci živjeli su sa svojim obiteljima, ali nakon toga ih je oduzela sama država. Djecu su premjestili u javne barake, au njihovim je životima započeo period obuke koji se zvao "agog". Cilj ovog programa bio je odgojiti mlade u idealne ratnike. Novi režim uključivao je tjelesne vježbe, obuku u raznim trikovima, bezuvjetnu odanost, borilačke vještine, borbu prsa u prsa, razvoj tolerancije na bol, lov, vještine preživljavanja, komunikacijske vještine i pouke o moralu. Također su ih učili čitati, pisati, sastavljati poeziju i govoriti.

U dobi od 12 godina svim dječacima je skinuta odjeća i sve ostale osobne stvari, osim jednog crvenog ogrtača. Naučeni su spavati vani i sami napraviti krevet od pruća. Osim toga, dječake su poticali da kopaju po smeću ili kradu vlastitu hranu. Ali ako su lopovi bili uhvaćeni, djeca su bila strogo kažnjena u obliku bičevanja.

Spartanske djevojčice živjele su u svojim obiteljima i nakon 7. godine, ali su također dobivale poznato spartansko obrazovanje koje je uključivalo satove plesa, gimnastike, bacanja pikada i diska. Vjerovalo se da su im upravo te vještine pomogle da se najbolje pripreme za majčinstvo.

9. Hajding i tučnjave među djecom

Jedan od ključnih načina da se dječaci oblikuju u idealne vojnike i kod njih razvije istinski stroga narav smatralo se međusobno izazivanje tučnjava. Stariji momci i učitelji često su započinjali svađe među svojim učenicima i poticali ih na tučnjave.

Glavni cilj agoge je u djeci usaditi otpor prema svim nedaćama koje će ih čekati u ratu - prema hladnoći, gladi ili boli. A ako je netko pokazao i najmanju slabost, kukavičluk ili stid, odmah je postajao predmetom okrutnog ismijavanja i kažnjavanja vlastitih drugova i učitelja. Zamislite da vas u školi netko maltretira, a učiteljica priđe i pridruži se nasilnicima. Bilo je vrlo neugodno. A da bi “dokrajčile”, djevojke su pjevale kojekakve uvredljive parole o studentima krivcima i to na svečanim skupovima pred visokim zvanicama.

Ni odrasli muškarci nisu izbjegavali grdnje. Spartanci su mrzili debeli ljudi. Zbog toga su svi građani, uključujući čak i kraljeve, svakodnevno sudjelovali u zajedničkim obrocima, "sissits", koji su se odlikovali namjernom oskudicom i neukusnošću. Zajedno sa svakodnevnom tjelesnom aktivnošću, to je omogućilo spartanskim muškarcima i ženama da se održe u dobroj formi tijekom cijelog života. Oni koji su izašli iz glavne struje bili su izloženi javnom cenzuri i čak riskirali da budu protjerani iz grada ako se ne požure uhvatiti u koštac sa svojom nedosljednošću sustavu.

8. Natjecanje u izdržljivosti

Sastavni dio antičke Sparte, a ujedno i jedna od njezinih najodvratnijih praksi, bilo je natjecanje u izdržljivosti - Diamastigosis. Ova je tradicija bila namijenjena obilježavanju događaja kada su se stanovnici susjednih naselja međusobno ubijali ispred Artemidinog oltara u znak štovanja božice. Od tada se ovdje svake godine prinose ljudske žrtve.

Za vrijeme vladavine polumitskog spartanskog kralja Likurga, koji je živio u 7. stoljeću prije Krista, rituali štovanja svetišta Artemide Ortije bili su opušteni i uključivali su samo batinanje dječaka koji su prolazili kroz agogu. Obred se nastavio sve dok svojom krvlju potpuno nisu prekrili sve stepenice oltara. Tijekom obreda oltar je bio posut češerima koje su djeca morala dohvatiti i skupiti.

Stariji momci čekali su mlađe sa palicama u rukama, tukli djecu bez imalo suosjećanja za njihovu bol. Tradicija je, u svojoj srži, bila inicijacija malih dječaka u redove punopravnih ratnika i građana Sparte. Posljednje preživjelo dijete dobilo je velike počasti za svoju muškost. Često su tijekom takve inicijacije djeca umirala.

Tijekom okupacije Sparte od strane Rimskog Carstva, tradicija Diamastigosis nije nestala, ali je izgubila svoje glavno ceremonijalno značenje. Umjesto toga, postao je samo spektakularan sportski događaj. Ljudi iz svih krajeva carstva hrlili su u Spartu da gledaju brutalno bičevanje mladića. Do 3. stoljeća nove ere, svetište je pretvoreno u obično kazalište s tribinama s kojih je publika mogla udobno promatrati premlaćivanja.

7. Kriptorij

Kad su Spartanci navršili 20 ili više godina, oni koji su bili označeni kao potencijalni vođe dobili su priliku sudjelovati u Crypteriji. Bila je to neka vrsta tajne policije. Iako je uglavnom bilo partizanskih odreda, koji su povremeno terorizirali i okupirali susjedna Geloth naselja. Najbolje godine ove jedinice dogodilo se u 5. stoljeću prije Krista, kada je Sparta imala oko 10 000 ljudi sposobnih za borbu, i civila geloti su ih nadmašili za nekoliko jedinica.

S druge strane, Spartanci su stalno bili pod prijetnjom pobune Gelota. Ova stalna prijetnja bila je jedan od razloga zašto je Sparta razvila tako militarizirano društvo i dala prioritet militantnosti svojih građana. Svaki je muškarac u Sparti, po zakonu, od djetinjstva morao biti odgajan kao vojnik.

Svake jeseni mladi su ratnici imali priliku testirati svoje vještine tijekom neslužbene objave rata protiv neprijateljskih Geloth naselja. Članovi Crypterije noću su izlazili na misije naoružani samo noževima, a cilj im je uvijek bio ubiti svakog gelota na kojeg naiđu na putu. Što je veći i jači neprijatelj, to bolje.

Ovo godišnje klanje provodilo se kako bi se susjedi naučili na poslušnost i smanjio njihov broj na sigurnu razinu. Samo oni dječaci i muškarci koji su sudjelovali u takvim pohodima mogli su očekivati ​​viši čin i povlašteni status u društvu. Ostatak godine, "tajna policija" je patrolirala područjem, i dalje ubijajući sve potencijalno opasne gelote bez ikakvog suđenja.

6. Prisilni brak

I premda je to teško nazvati nečim iskreno užasnim, ali prisilne brakove do 30. godine danas bi mnogi smatrali nedopustivim, pa čak i zastrašujućim. Do 30. godine života svi su Spartanci živjeli u javnim vojarnama i služili u državnoj vojsci. S navršenih 30 godina života oslobađali su se vojne obveze i prevodili u pričuvu do 60. godine života. U svakom slučaju, ako do 30. godine jedan od muškaraca nije imao vremena pronaći ženu, bili su prisiljeni vjenčati se.

Spartanci su brak smatrali važnim, ali ne jedini način začeti nove vojnike, pa su se djevojke udavale ne ranije od 19 godina. Kandidati prvo moraju pažljivo procijeniti zdravlje i fizički oblik svojim budućim životnim partnerima. I iako se često odlučivao između budućeg muža i svekra, i djevojka je imala pravo glasa. Doista, prema zakonu, Spartanke su imale jednaka prava s muškarcima, pa čak i mnogo veća nego u nekima moderne zemlje do današnjeg dana.

Ako su se muškarci u Sparti vjenčali prije 30. rođendana i još tijekom vojne službe, nastavili su živjeti odvojeno od svojih žena. Ali ako je muškarac otišao u rezervat još samac, smatralo se da ne ispunjava svoju dužnost prema državi. Očekivalo se da će neženja biti javno ismijan iz bilo kojeg razloga, a posebno tijekom službenih sastanaka.

A ako iz nekog razloga Spartanac nije mogao imati djecu, morao je pronaći svoju ženu pravog partnera. Čak se dogodilo da je jedna žena imala nekoliko seksualnih partnera, a zajedno su odgajali zajedničku djecu.

5. Spartansko oružje

Većina bilo koje starogrčke vojske, uključujući spartansku, bili su "hopliti". Bili su to vojnici u glomaznim oklopima, građani čije je naoružanje oduzimalo pristojan novac da bi mogli sudjelovati u ratovima. I dok ratnici iz većine grčkih gradova-država nisu imali dovoljno vojske i fizički trening i opreme, spartanski vojnici znali su se boriti cijeli život i uvijek su bili spremni za odlazak na bojno polje. Doviđenja grčki gradovi-države izgradili obrambene zidove oko svojih naselja, Sparta nije marila za utvrde, smatrajući okorjele hoplite svojom glavnom obranom.

Glavno oružje hoplita, bez obzira na njegovo podrijetlo, bilo je koplje za desnu ruku. Duljina kopalja dosegla je oko 2,5 metra. Vrh ovog oružja bio je od bronce ili željeza, a drška od drijena. Korišteno je to stablo, jer se odlikovalo potrebnom gustoćom i snagom. Inače, drvo drijena je toliko gusto i teško da čak tone u vodi.

U lijevoj ruci ratnik je držao svoj okrugli štit, poznati "hoplon". Štitovi od 13 kg služili su prvenstveno za obranu, ali su se povremeno koristili iu tehnikama udaranja iz blizine. Štitovi su bili izrađeni od drveta i kože, a na vrhu su bili prekriveni slojem bronce. Spartanci su svoje štitove označavali slovom "lambda", koje je simboliziralo Lakoniju, područje Sparte.

Ako bi se koplje slomilo ili se bitka previše približila, hopliti sprijeda bi uzeli svoje "ksipose", kratke mačeve. Bili su dugi 43 centimetra i bili su namijenjeni za blisku borbu. Ali Spartanci su više voljeli svoj "kopis" od takvih ksiposa. Ovaj tip mača zadavao je neprijatelju posebno bolne rezne rane zbog specifičnog jednostranog oštrenja uz unutarnji rub oštrice. Kopis se više koristio kao sjekira. Grčki umjetnici često su prikazivali Spartance s kopijama u rukama.

Za dodatnu zaštitu vojnici su nosili brončane kacige koje su pokrivale ne samo glavu, već i zatiljak i lice. Među oklopima su bili i štitnici za prsa i leđa izrađeni od bronce ili kože. Potkoljenice vojnika bile su zaštićene posebnim brončanim pločama. Podlaktice su zatvorene na isti način.

4. Falanga

Postoje određeni znakovi u kojem se stupnju razvoja nalazi civilizacija, a među njima je i način na koji se nacije bore. Plemenske zajednice imaju tendenciju da se bore na kaotičan i nasumičan način, sa svakim ratnikom koji maše svojom sjekirom ili mačem kako želi i traži osobnu slavu.

Ali naprednije civilizacije bore se prema dobro promišljenoj taktici. Svaki vojnik ima određenu ulogu u svom odredu i podložan je zajedničkoj strategiji. Tako su se borili Rimljani, a borili su se i stari Grci, kojima su pripadali Spartanci. Uglavnom, poznate rimske legije formirane su upravo po uzoru na grčke "falange".

Hopliti su se okupljali u pukove, "lokhoi", koji su se sastojali od nekoliko stotina građana, i poredani u kolone od 8 ili više redova. Takva se formacija nazivala falanga. Muškarci su stajali rame uz rame u zbijenim skupinama, sa svih strana zaštićeni drugarskim štitovima. Između štitova i kaciga bila je prava šuma kopalja koja su stršala prema van u šiljcima.

Falange su se odlikovale vrlo organiziranim kretanjem zahvaljujući ritmičkoj pratnji i pjevanju, koje su Spartanci intenzivno učili u mladosti tijekom treninga. Događalo se da su se grčki gradovi borili međusobno, a onda su se u borbi mogli vidjeti spektakularni sukobi nekoliko falangi odjednom. Bitka se nastavila sve dok jedan od odreda nije ubio drugog nožem. Moglo bi se usporediti s krvavim okršajem tijekom ragbi utakmice, ali u prastarim oklopima.

3. Nitko ne odustaje

Spartanci su bili odgajani kao krajnje lojalni i prezirali su kukavičluk iznad svih drugih ljudskih mana. Od vojnika se očekivalo da budu neustrašivi u svim okolnostima. Čak i ako govorimo o zadnjoj kapi i do posljednjeg preživjelog. Zbog toga je čin predaje izjednačen s najnepodnošljivijim kukavičlukom.

Ako bi se u nekim nezamislivim okolnostima spartanski hoplit morao predati, tada je počinio samoubojstvo. Antički povjesničar Herodot prisjetio se dvojice nepoznatih Spartanaca koji su propustili važnu bitku i zbog srama počinili samoubojstvo. Jedan se objesio, drugi je otišao u sigurnu iskupiteljsku smrt tijekom sljedeće bitke u ime Sparte.

Spartanske majke bile su poznate po tome što su prije bitke često govorile svojim sinovima: "Vrati se sa svojim štitom ili se ne vraćaj uopće." To je značilo da su ili očekivali pobjedu ili mrtvi. Osim toga, ako je ratnik izgubio vlastiti štit, ostavio je i svog suborca ​​bez zaštite, što je ugrožavalo cjelokupnu misiju, a bilo je nedopustivo.

Sparta je vjerovala da vojnik u potpunosti ispunjava svoju dužnost tek kada umre za svoju državu. Muškarac je morao poginuti na bojnom polju, a žena rađati djecu. Samo oni koji su vršili tu dužnost imali su pravo biti sahranjeni u mezar s uklesanim imenom na nišanu.

2. Trideset tirana

Sparta je bila poznata po tome što je uvijek nastojala proširiti svoje utopijske poglede na susjedne gradove-države. Najprije su to bili Mesenijci sa zapada, koje su Spartanci pokorili u 7. - 8. stoljeću prije Krista, pretvorivši ih u svoje Gelotske robove. Kasnije je pogled Sparte požurio čak i na Atenu. Tijekom Peloponeskog rata 431. - 404. pr. Kr., Spartanci ne samo da su pokorili Atenjane, već su i naslijedili njihovu pomorsku nadmoć u Egejskom području. Ovo se prije nije dogodilo. Spartanci nisu sravnili slavni grad sa zemljom, kako su im Korinćani savjetovali, već su pokoreno društvo odlučili oblikovati na svoju sliku i priliku.

Da bi to učinili, u Ateni su postavili "prospartansku" oligarhiju, zloglasno poznatu kao režim "Trideset tirana". Glavni cilj tog sustava bila je reformacija, au većini slučajeva potpuno uništenje temeljnih atenskih zakona i poredaka u zamjenu za proglašenje spartanske verzije demokracije. Proveli su reforme na području struktura vlasti i smanjili prava većine društvenih klasa.

Imenovano je 500 vijećnika koji će obnašati sudačku dužnost koju su do sada obnašali svi građani. Spartanci su također izabrali 3000 Atenjana da "s njima dijele vlast". Zapravo, ti lokalni upravitelji jednostavno su imali nekoliko privilegija više od ostalih stanovnika. Tijekom 13-mjesečnog režima Sparte, 5% stanovništva Atene je umrlo ili jednostavno nestalo iz grada, mnogo tuđe imovine je konfiscirano, a gomile pristaša starog sustava upravljanja u Ateni poslane su u egzil.

Nekadašnji Sokratov učenik, Kritias, vođa "Tridesetorice", prepoznat je kao okrutan i potpuno neljudski vladar koji je naumio po svaku cijenu pretvoriti osvojeni grad u odraz Sparte. Kritija se ponašao kao da je još uvijek na dužnosti u spartanskoj Kripteji i pogubio je sve Atenjane koje je smatrao opasnima za uspostavljanje novog poretka stvari.

Za patrolu gradom angažirano je 300 transparenta koji su na kraju zastrašivali i terorizirali lokalno stanovništvo. Oko 1500 najuglednijih Atenjana, koji nisu podržavali novu vlast, nasilno je uzelo otrov – kukutu. Zanimljivo, što su tirani bili okrutniji, to su nailazili na veći otpor lokalnog stanovništva.

Na kraju, nakon 13 mjeseci brutalnog režima, dogodio se uspješan državni udar na čelu s Trasibulom, jednim od rijetkih građana koji su pobjegli iz progonstva. Tijekom atenskog restorana, 3000 gore spomenutih izdajica dobilo je amnestiju, ali su ostali prebjezi, uključujući tih istih 30 tirana, pogubljeni. Kritija je poginuo u jednoj od prvih bitaka.

Utopljena u korupciju, izdaju i nasilje, kratka vladavina tirana dovela je do snažnog nepovjerenja Atenjana jednih prema drugima čak i tijekom sljedećih nekoliko godina nakon pada diktature.

1. Poznata bitka kod Termopila

Danas najpoznatija iz serije stripova iz 1998. i filma 300 iz 2006., bitka kod Termopila 480. pr. Kr. bila je epski masakr između grčke vojske predvođene spartanskim kraljem Leonidom I. i Perzijanaca predvođenih kraljem Kserksom.

U početku je sukob nastao između ova dva naroda i prije dolaska spomenutih vojskovođa, za vrijeme vladavine Darija I., prethodnika Kserksa. Proširio je granice svojih zemalja daleko u dubinu europskog kontinenta i u nekom trenutku uperio svoj pohlepni pogled na Grčku. Nakon Darijeve smrti, Kserkso je, gotovo odmah nakon što je preuzeo dužnost kralja, započeo pripreme za invaziju. To je bila najveća prijetnja s kojom se Grčka ikada suočila.

Nakon dugih pregovora između grčkih gradova-država, združena snaga od oko 7000 hoplita poslana je u obranu Termopilskog prolaza, kroz koji su Perzijanci namjeravali napredovati na područje cijele Grčke. Iz nekog razloga u filmskim ekranizacijama i stripovima tih nekoliko tisuća hoplita nije spomenuto, uključujući i legendarnu atensku flotu.

Među nekoliko tisuća grčkih ratnika bilo je i proslavljenih 300 Spartanaca, koje je Leonida osobno poveo u bitku. Kserkso je okupio vojsku od 80 000 vojnika za svoju invaziju. Relativno mala obrana Grka objašnjavala se činjenicom da nisu htjeli slati previše ratnika daleko na sjever zemlje. Drugi razlog bio je više vjerski motiv. U tim su danima sveti dani tek prolazili Olimpijske igre i najvažniji ritualni festival u Sparti, Carneia, tijekom kojeg je krvoproliće bilo zabranjeno. U svakom slučaju, Leonida je bio svjestan opasnosti koja je prijetila njegovoj vojsci te je sazvao 300 svojih najodanijih Spartanaca koji su već imali muške nasljednike.

Smješten 153 kilometra sjeverno od Atene, Termopilski klanac bio je izvrstan obrambeni položaj. Širok samo 15 metara, stiješnjen između gotovo okomitih stijena i mora, ovaj je klanac stvarao veliku neugodnost brojčanoj vojsci Perzije. Tako ograničen prostor nije dopuštao Perzijancima da pravilno rasporede svu svoju moć.

To je Grcima dalo značajnu prednost uz već izgrađen obrambeni zid. Kada je Kserkso konačno stigao, morao je čekati 4 dana u nadi da će se Grci predati. To se nije dogodilo. Tada je posljednji put poslao svoje veleposlanike da pozovu neprijatelja da polože oružje, na što je Leonida odgovorio "dođi i uzmi ga sam".

Tijekom sljedeća 2 dana, Grci su odbili brojne perzijske napade, uključujući bitku s elitni odred"Besmrtnici" iz osobne garde perzijskog kralja. Ali izdani od lokalnog pastira, koji je ukazao Kserksu na tajni obilazni put kroz planine, Grci su se drugi dan ipak našli okruženi neprijateljem.

Suočen s ovom neugodnom situacijom, grčki zapovjednik otpustio je većinu hoplita, osim 300 Spartanaca i nekoliko drugih odabranih vojnika, da daju posljednji otpor. Prilikom posljednjeg napada Perzijanaca pali su slavni Leonida i 300 Spartanaca, časno ispunivši svoju dužnost prema Sparti i njezinu narodu.

Do danas postoji ploča u Termopilima s natpisom "Putniče, idi podigni našim građanima u Lacedaemon da, držeći se njihovih propisa, ovdje smo umrli s našim kostima." I premda su Leonida i njegov narod umrli, njihov zajednički podvig nadahnuo je Spartance da skupe hrabrost i tijekom sljedećeg Grčko-perzijski ratovi svrgnuti zle osvajače.

Bitka kod Termopila zauvijek je učvrstila reputaciju Sparte kao najjedinstvenije i najmoćnije civilizacije.