Danko levenshouding. Gorky's vroege romantische verhalen

Helden vroege werken Gorky zijn mensen die trots, sterk en moedig zijn, die eigenhandig de strijd aangaan met duistere krachten. Een van deze werken is het verhaal "Oude Vrouw Izergil".
De plot is gebaseerd op de herinneringen van de oude vrouw Izergil over haar leven en de legendes die ze vertelde over Larra en Danko. De legende vertelt over de dappere en knappe jongeman Danko, die meer van mensen houdt dan van zichzelf - onbaatzuchtig en met heel zijn hart. Danko - echte held- moedig en onverschrokken, in naam van een nobel doel - zijn volk helpen - hij is tot een prestatie in staat. Toen de stam, gegrepen door angst, uitgeput door een lange omzwerving door het ondoordringbare woud, al naar de vijand wilde gaan en hem hun vrijheid als een geschenk wilde brengen, verscheen Danko. Energie en levend vuur straalde in zijn ogen, de mensen geloofden in hem en volgden hem. Maar moe van de harde manier, verloren de mensen opnieuw de moed en geloofden niet meer in Danko, en op dit keerpunt, toen de verbitterde menigte hem dichter begon te omsingelen om hem te doden, scheurde Danko zijn hart uit zijn borstkas en verlichtte de weg naar verlossing voor hen.
Het beeld van Danko belichaamt een hoog ideaal - een humanist, een persoon van grote spirituele schoonheid, in staat tot zelfopoffering om andere mensen te redden. Deze held roept, ondanks zijn pijnlijke dood, geen gevoel van medelijden op bij de lezer, omdat zijn prestatie hoger is dan dergelijke gevoelens. Respect, bewondering, bewondering - dit is wat de lezer voelt als hij zich een jonge man voorstelt met een vurige blik, met een hart dat fonkelt van liefde in zijn hand.
Tegen het positieve, sublieme beeld van Danko contrasteert Gorky het "negatieve" beeld van Larra - de trotse en egoïstische Larra beschouwt zichzelf als de uitverkorene en beschouwt de mensen om hem heen als miserabele slaven. Op de vraag waarom hij het meisje heeft vermoord, antwoordt Larra: “Gebruik je alleen je eigen? Ik zie dat elke persoon alleen spraak, handen en voeten heeft, en hij bezit dieren, vrouwen, de aarde ... en nog veel meer.
Zijn logica is eenvoudig en verschrikkelijk, als iedereen het zou volgen, zou er spoedig een armzalig handjevol mensen op aarde achterblijven, vechtend om te overleven en op elkaar te jagen. De stam begrijpt de diepte van Larra's onrecht, niet in staat om de misdaad die hij heeft begaan te vergeven en te vergeten, en veroordeelt hem tot eeuwige eenzaamheid. Het leven buiten de samenleving creëert bij Larr een gevoel van onuitsprekelijk verlangen. "In zijn ogen", zegt Izergil, "was er zoveel verlangen dat je er alle mensen van de wereld mee zou kunnen vergiftigen."
Trots is volgens de auteur de mooiste karaktereigenschap. Het maakt de slaaf vrij, de zwakke - sterk, de nietigheid verandert in een persoon. Trots tolereert niets kleins en "gewoons". Maar hypertrofische trots leidt tot absolute vrijheid, vrijheid van de samenleving, vrijheid van alle morele grondslagen en principes, wat uiteindelijk tot verschrikkelijke gevolgen leidt.
Het is dit idee van Gorky dat de sleutel is in het verhaal van de oude vrouw Izergil over Larr, die, net zo'n absoluut vrij individu, spiritueel sterft voor iedereen (en vooral voor zichzelf), die blijft leven voor altijd in zijn fysieke omhulsel. De held vond de dood in onsterfelijkheid. Gorky herinnert zich de eeuwige waarheid: men kan niet in de samenleving leven en er vrij van zijn. Larra was gedoemd tot eenzaamheid en beschouwde de dood voor zichzelf als het ware geluk. Echt geluk ligt volgens Gorky in het geven van jezelf aan mensen, zoals Danko deed.
Onderscheidend kenmerk dit verhaal- een scherp contrast, de tegenstelling van goed en slecht, goed en kwaad, licht en donker.
De ideologische betekenis van het verhaal wordt aangevuld door de afbeelding van het beeld van de verteller - de oude vrouw Izergil. Haar herinneringen aan haar levensweg- ook een soort legende over een dappere en trotse vrouw. De oude vrouw Izergil waardeert vooral vrijheid, ze verklaart trots dat ze nooit een slaaf is geweest. Izergil spreekt met bewondering van liefde voor een prestatie: "Als een persoon van prestaties houdt, weet hij altijd hoe hij ze moet doen en zal hij vinden waar het mogelijk is."
In het verhaal "Oude Vrouw Izergil" tekent Gorky uitzonderlijke personages, verheerlijkt hij de trotse en sterk van geest mensen voor wie vrijheid boven alles staat. Voor hem zijn Izergil, Danko en Larra, ondanks de extreme inconsistentie van de aard van de eerste, de schijnbare nutteloosheid van de prestatie van de tweede en de oneindige afstand tot alle levende derde, echte helden, mensen die het idee van vrijheid aan de wereld in zijn verschillende verschijningsvormen.
Maar om echt te leven, is het niet genoeg om te "verbranden", het is niet genoeg om vrij en trots te zijn, je te voelen en rusteloos te zijn. Je moet het belangrijkste hebben - het doel. Een doel dat het bestaan van de mens zou rechtvaardigen, omdat 'de prijs van een man zijn zaak is'. "In het leven is er altijd een plaats voor een prestatie." "Vooruit! - hoger! alles - vooruit! en - hierboven - dit is het credo van een echte Man.

Danko (Fig. 2) werd een symbool van heldhaftigheid, een held die klaar was voor zelfopoffering. Het verhaal is dus gebouwd op de antithese en de helden van het werk zijn antipoden.

antipode(van een ander Grieks "tegenover" of "tegengesteld") - in algemene zin, iets dat tegenovergesteld is aan iets anders. BIJ figuurlijk kan worden toegepast op mensen met tegengestelde opvattingen.

De term "antipode" werd geïntroduceerd door Plato in zijn Timaeus om de relativiteit van de concepten "omhoog" en "omlaag" te combineren.

In het verhaal "Oude vrouw Izergil", naast oude legendes, heeft de auteur een verhaal opgenomen over het leven van de oude vrouw Izergil zelf. Denk aan de samenstelling van het verhaal. Herinneringen aan de oude vrouw Izergil zijn compositie geplaatst tussen twee legendes. Helden van legendes echte mensen, en symbolen: Larra - een symbool van egoïsme, Danko - altruïsme. Wat betreft het beeld van de oude vrouw Izergil (afb. 3), haar leven en lot zijn redelijk realistisch. Laten we hier meer in detail over praten.

Rijst. 3. Oude vrouw Izergil ()

Izergil is heel oud: 'De tijd heeft haar doormidden gebroken, haar eens zo zwarte ogen waren dof en waterig. Haar droge stem klonk vreemd, het kraakte alsof een oude vrouw met haar botten sprak. De oude vrouw Izergil praat over zichzelf, over haar leven, over de mannen van wie ze eerst hield en daarna in de steek liet, en alleen omwille van een van hen was ze klaar om haar leven te geven. Haar minnaars hoefden niet mooi te zijn. Ze hield van degenen die tot een echte daad in staat waren.

“... Hij hield van exploits. En als een persoon van prestaties houdt, weet hij altijd hoe hij ze moet doen en vindt hij waar het mogelijk is. In het leven, weet je, is er altijd een plaats voor exploits. En degenen die ze niet voor zichzelf vinden, zijn gewoon lui, of lafaards, of begrijpen het leven niet, want als mensen het leven zouden begrijpen, zou iedereen zijn schaduw erin willen achterlaten. En dan zou het leven mensen niet verslinden zonder een spoor achter te laten ... "

In haar leven handelde Izergil vaak egoïstisch. Het volstaat om de zaak in herinnering te roepen toen ze met zijn zoon uit de harem van de sultan vluchtte. De zoon van de sultan stierf spoedig, wat de oude vrouw zich als volgt herinnert: "Ik huilde om hem, misschien heb ik hem vermoord? ...". Maar op andere momenten in haar leven, toen ze echt liefhad, was ze klaar voor een prestatie. Om bijvoorbeeld een geliefde uit gevangenschap te redden, riskeerde ze haar leven.

De oude vrouw Izergil meet mensen met begrippen als eerlijkheid, directheid, moed en handelingsvermogen. Dit zijn de mensen die ze mooi vindt. Izergil veracht saaie, zwakke, laffe mensen. Ze is trots dat ze een helder en interessant leven heeft geleid en gelooft dat haar levenservaring moet doorgeven aan de jeugd.

Daarom vertelt ze ons twee legendes, alsof ze ons het recht geeft om te kiezen welk pad we willen volgen: het pad van trots, zoals Larra, of het pad van trots, zoals Danko. Omdat er maar één stap verschil is tussen trots en trots. Het kan een onzorgvuldig gesproken woord zijn of een handeling die door ons egoïsme wordt gedicteerd. We moeten niet vergeten dat we tussen mensen leven en rekening houden met hun gevoelens, stemmingen en meningen. We moeten niet vergeten dat we voor elk van onze woorden, elk van onze daden verantwoordelijk zijn voor zowel anderen als ons eigen geweten. Dit is waar Gorky de lezer over wilde laten nadenken (Fig. 4) in het verhaal "Oude Vrouw Izergil".

Rijst. 4. M. Gorki ()

Pathos(uit het Grieks. "lijden, inspiratie, passie") - emotionele inhoud kunstwerk, gevoelens en emoties die de auteur in de tekst legt, in afwachting van empathie van de lezer.

In de literatuurgeschiedenis is de term 'pathos' gebruikt in verschillende betekenissen. Zo was pathos bijvoorbeeld in het tijdperk van de oudheid de toestand van de menselijke ziel, de hartstochten die door de held werden ervaren. In de Russische literatuur schrijft de criticus V.G. Belinsky (Fig. 5) stelde voor om de term 'pathos' te gebruiken om het werk en het werk van de schrijver als geheel te karakteriseren.

Rijst. 5. VG Belinski ()

Bibliografie

Korovina V.Ya. Literatuur leerboek. Groep 7. Deel 1. - 2012.
Korovina V.Ya. Literatuur leerboek. Groep 7. Deel 2. - 2009.
Ladygin MB, Zaitseva O.N. Leerboeklezer over literatuur. Groep 7. - 2012.

Nado5.ru ().
Litra.ru ().
Goldlit.ru ().

Huiswerk

Vertel ons wat de antipode en pathos zijn.
Geef een gedetailleerde beschrijving van het beeld van de oude vrouw Izergil en bedenk welke kenmerken van Larra en Danko het beeld van de oude vrouw belichaamt.
Schrijf een essay over het onderwerp: "Larra en Danko in onze tijd."

Larra en Danko zijn door het hele verhaal en in het algemeen, volgens de bedoeling van de auteur, onverzoenlijke tegenstanders. Hun leven is volledig tegengesteld: de betekenis van een van hen ligt in de eeuwige dienst aan mensen, de betekenis van de tweede lijkt in wezen afwezig - het lot zonder doel, zonder inhoud, dat spoorloos voorbij is gegaan, verdween als een schaduw. Natuurlijk kan iedereen anders omgaan met zijn leven en de doelen bepalen waarvoor hij leeft. Sommigen geloven dat het lot van bovenaf wordt bepaald en dat niets van ons afhangt. Anderen zullen zeker hun toekomstig leven onder de kracht van ieder van ons. In het verhaal van M. Gorky verpersoonlijken Larra en Danko deze twee tegengestelde opvattingen. Ondanks ernstige tegenstrijdigheden hebben de hoofdpersonen echter nog steeds gemeenschappelijke kenmerken. Allereerst zullen ze worden verenigd door een enkele menselijke kwaliteiten zoals moed, schoonheid, intelligentie en kracht.

De plot van het verhaal is gebaseerd op de herinneringen van de oude vrouw Izergil over haar leven, evenals op de legendes over Larra en Danko. Danko is knap en dappere jonge man wiens liefde voor mensen geen grenzen kent. Zijn altruïsme is absoluut onuitputtelijk en wordt door niets bepaald. Danko is een echte held, in staat tot grote daden in het belang van zijn volk. Het beeld van deze held belichaamt het ideaal van humanisme, hoge spiritualiteit en het vermogen om te offeren. Zijn dood wekt geen medelijden bij de lezer, aangezien de prestatie die hij heeft geleverd, de omvang en betekenis ervan veel groter zijn dan dergelijke gevoelens. Danko, een moedige en onverschrokken held, in wiens handen zijn eigen hart, sprankelend van liefde, brandt, respect en bewondering voor de lezer wekt, maar in geen geval medelijden of mededogen.

De auteur contrasteert dit heldere en sublieme beeld met het negatieve beeld van Larra, een egoïstisch en trots persoon. Larra beschouwt zichzelf als de uitverkorene en behandelt de mensen om hem heen met minachting, net zoals een meester zijn slaven behandelt.

De onvermoeibare trots en arrogantie van Larra leiden hem tot eenzaamheid en geven hem een ondraaglijk verlangen. Zoals de auteur opmerkt, is trots een prachtige karaktereigenschap, maar wanneer het boven alle andere gevoelens uitstijgt, brengt het een absolute bevrijding met zich mee van de samenleving, van alle morele wetten en morele principes, wat uiteindelijk tot trieste gevolgen leidt.

Zo sterft Larra, bevrijd van wereldse boeien, geestelijk voor iedereen en voor zichzelf, ook voor degenen die gedoemd zijn om eeuwig leven in de fysieke schil. Danko daarentegen vond zijn geluk door zich aan mensen te geven, en in zijn onsterfelijkheid bleek hij volledig vrij te zijn.

Samenstelling Vergelijkende kenmerken van Danko en Larra

Het verhaal van Maxim Gorky "Old Woman Izergil" bevat twee legendes die vertellen over twee jonge mensen. De eerste legende vertelt over een adelaarsman genaamd Larra, en de tweede laat de lezer kennismaken met een personage genaamd Danko. Deze twee afbeeldingen kunnen niet worden vergeleken, omdat de kenmerken proportioneel van elkaar verschillen.

Allereerst moet de vergelijking de karakters van jongeren raken. Larra is egoïstisch, zelfvoldaan, wreed. Hij dacht nooit na over wat mensen willen, hij was alleen bezorgd over zijn verlangens. Zijn egoïsme en wreedheid leidden ooit tot de dood van een meisje: Larra vermoordde haar omdat ze niet bij hem wilde horen. Danko is het tegenovergestelde van Larra, in zijn karakter is alles precies het tegenovergestelde: toewijding, liefde voor mensen, vriendelijkheid en anderen beste eigenschappen persoon. Hij was bereid alles te doen voor anderen om vrijheid en geluk te vinden. In tegenstelling tot Larra was hij in staat tot daden die respect verdienen. Larra daarentegen handelde om zichzelf te plezieren, maar niet ongevaarlijk, namelijk ten nadele van anderen. Dus als je de karakters van beide helden vergelijkt, kun je begrijpen dat ze totaal verschillend zijn, en hun persoonlijke kwaliteiten kardinaal tegenover.

Bijzonder interessant is de vergelijking van het lot van de personages in de legendes. In beide legendes lijken ze te sterven gemeenschappelijk kenmerk gevonden, echter, zelfs dit moment in de plot is heel anders, maar niet in de aard van de dood of iets dergelijks, maar in de perceptie van de helden ervan, in hun toestand. Larra werd verdreven door mensen, in eerste instantie leek het hem dat deze eenzaamheid precies was wat hij nodig had, omdat geen van de gewone mensen zijn aandacht niet waard. Maar na verloop van tijd werd zijn leven weg van iedereen een kwelling en stierf hij, nutteloos voor wie dan ook. Het was niet zijn keuze, hoewel hij eenzaamheid aanvankelijk als een geschenk zag, toonde hij zijn trots.

Danko koos zelf zijn lot, zijn leven in ruil voor vele anderen. En hij stierf niet van de pijn, hij was blij dat hij andere mensen kon helpen. Hij verlichtte de weg voor hen in de duisternis met zijn brandend hart, Danko was niet trots en hield oprecht van mensen, zelfs als ze tegen hem mopperden, bang om niet uit het dichte bos te komen. Elk van de personages kreeg uiteindelijk wat ze wilden, maar dit leidde tot verschillende gevolgen, omdat alles afhangt van de oorsprong van het verlangen: goed of kwaad, egoïsme of onbaatzuchtigheid.

Concluderend blijft het alleen maar om te zeggen dat de beelden van Larra en Danko sterk contrasteren, en dit is heel toepasselijk in het verhaal van Maxim Gorky. Met de hulp van deze twee totaal verschillende helden kan iedereen de impact van onze verlangens op ons zien en begrijpen, en ook wat echt goed is.

Enkele interessante essays

Een auto is echt het type vervoer dat je je nauwelijks kunt voorstellen. moderne man. Een auto is een onmisbare assistent en het leven zonder is moeilijk.

Analyse van het werk van Shukshin Strong man
Het verhaal is geschreven in het typische Shukshin-genre van "verhaalkarakter". Alleen, als typisch karakteristieke helden "dorpsfreaks" zijn, dan hier de protagonist het karakter is ronduit negatief, "de vriend van de duivel"
Compositie gebaseerd op het verhaal Taras Bulba Gogol
Gogol schreef: grote hoeveelheid verschillende werken. En een van hen is "Taras Bulba". Dit werk op school gestudeerd. Daarin proberen de inwoners van Oekraïne er alles aan te doen om hun onafhankelijkheid te verdedigen.
Kenmerken van de helden van de komedie Gogol's Inspector
De beroemde komedie van N.V. Gogol is door hem gemaakt in begin XIX eeuw. Lezers waren verrast en geschokt door de kenmerken van de helden van de komedie "The Government Inspector". Gogol beschreef al die negatieve eigenschappen die op dat moment onder de ambtenaren observeerde?
De rol van kunst in het menselijk leven 9e, 11e leerjaar GEBRUIK OGE essay
Kunst bestaat al sinds de oudheid in het menselijk leven. Onze voorouders schilderden dierensilhouetten op de muren in grotten met houtskool en plantensappen. Dankzij de overgebleven fragmenten van hun werk presenteren we nu

Lesdoelen:

Verder kennismaken met het vroege werk van M. Gorky;
Analyseer legendes. Match de hoofdpersonen van de legendes Larra en Danko;
Nagaan hoe de bedoeling van de schrijver tot uiting komt in de samenstelling van het verhaal;
Overwegen Kenmerken romantiek in het bestudeerde werk.

Tijdens de lessen.

I. Organisatorisch moment

In 1895 publiceerde "Samarskaya Gazeta" M. Gorky's verhaal "Old Woman Izergil". Gorky werd opgemerkt, gewaardeerd, enthousiaste reacties over het verhaal verschenen in de pers.

II. Grootste deel

1. De vroege verhalen van M. Gorky hebben een romantisch karakter.

Laten we onthouden wat romantiek is. Definieer romantiek, noem de onderscheidende kenmerken.

Romantiek - speciaal type creativiteit, waarvan de kenmerkende kenmerken zijn de weergave en reproductie van het leven buiten de echt concrete verbindingen van een persoon met de omringende realiteit, het beeld van een uitzonderlijke persoonlijkheid, vaak eenzaam en ontevreden met het heden, strevend naar een verre ideaal en daarom in scherp conflict met de samenleving, met mensen.

2. Helden verschijnen in een romantisch landschap. Geef voorbeelden die dit bewijzen (werken met tekst). Gesprek over:

Op welk tijdstip van de dag speelt het verhaal zich af? Waarom? (Oude vrouw Izergil vertelt 's nachts legendes. De nacht is de meest mysterieuze, romantische tijd van de dag);

Welk soort natuurlijke afbeeldingen zou je kunnen uitlichten? (zee, lucht, wind, wolken, maan);

Welke artistieke middelen gebruikte de auteur om de natuur weer te geven? (bijnamen, personificatie, metafoor);

Waarom wordt het landschap op deze manier weergegeven in het verhaal? (De natuur wordt geanimeerd getoond, ze leeft volgens haar eigen wetten. De natuur is mooi, majestueus. De zee, de lucht zijn eindeloze, uitgestrekte ruimtes. Alle natuurlijke beelden zijn symbolen van vrijheid. Maar de natuur is nauw verbonden met de mens, het weerspiegelt zijn innerlijke spirituele wereld.Daarom symboliseert de natuur de grenzeloosheid van de vrijheid van de held, zijn onvermogen en onwil om deze vrijheid voor wat dan ook in te ruilen).

CONCLUSIE: Alleen in zo'n landschap, aan zee, nachtelijk, mysterieus, kan de heldin die de legendes over Larra en Danko vertelt, zichzelf realiseren.

3. Samenstelling van het verhaal "Oude Vrouw Izergil".

Wat is compositorische oplossing verhaal?

Waarom denk je dat de schrijver deze techniek in het verhaal heeft gebruikt? (In haar legendes drukt de heldin van het verhaal haar idee uit van mensen, over wat zij waardevol, belangrijk vindt in haar leven. Dit creëert een coördinatensysteem waarmee men de heldin van het verhaal kan beoordelen).

Hoeveel delen van de compositie zou je kunnen onderscheiden? (Drie delen: deel 1 - de legende van Larra; deel 2 - het levens- en liefdesverhaal van de oude vrouw Izergil; deel 3 - de legende van Danko).

4. Analyse van de legende over Larra.

Wie zijn de hoofdpersonen van de eerste legende?

Is het verhaal van de geboorte van een jonge man belangrijk om zijn karakter te begrijpen?

Hoe verhoudt het personage zich tot andere mensen? (minachtend, arrogant. Hij beschouwt zichzelf als de eerste op aarde).

Een romantisch werk wordt gekenmerkt door een conflict tussen de menigte en de held. Wat is de kern van het conflict tussen Larra en de mens? (zijn trots, extreem individualisme).

Wat is het verschil tussen trots en trots. Scheid deze woorden. (Kaart #1)

Kaart #1

Trots -

Gevoel waardigheid, zelfrespect.
Hoge dunk, te hoge dunk van jezelf.

Trots is onredelijke trots.

Bewijs dat het trots is, en niet trots, dat kenmerkend is voor Larre.

Wat leidt tot het extreme individualisme van de held? (tot misdaad, tot egoïstische willekeur. Larra vermoordt een meisje)

Welke straf kreeg Larra voor zijn trots? (eenzaamheid en eeuwig bestaan, onsterfelijkheid).

Waarom denk je dat deze straf erger is dan de dood?

Wat is de houding van de auteur ten opzichte van de psychologie van het individualisme? (Hij veroordeelt de held, in wie een anti-menselijke essentie is belichaamd. Voor Gorky zijn de levensstijl, het gedrag en de karaktereigenschappen van Larra onaanvaardbaar. Larra is een anti-ideaal waarin individualisme tot het uiterste wordt doorgevoerd)

5. Analyse van de legende over Danko.

a) De legende van Danko is gebaseerd op het bijbelse verhaal van Mozes. Laten we het onthouden en vergelijken met de legende van Danko. Individueel bericht van de student. (Leerlingen luisteren naar het bijbelse verhaal en vergelijken het met de legende van Danko).

God gebood Mozes om het Joodse volk uit Egypte te leiden. Joden hebben honderden jaren in Egypte gewoond en zijn erg verdrietig om hun huizen te verlaten. Er werden konvooien opgesteld en de Joden vertrokken.

Plotseling kreeg de Egyptische koning spijt dat hij zijn slaven had laten gaan. Het gebeurde zo dat de Joden naar de zee kwamen toen ze wagens achter zich zagen. Egyptische troepen. De Joden keken en waren geschokt: voor de zee en achter het gewapende leger. Maar de barmhartige Heer redde de Joden van de ondergang. Hij zei tegen Mozes dat hij met een stok op de zee moest slaan. En plotseling scheidden de wateren en werden muren, en in het midden werd het droog. De Joden renden over de droge bodem, en Mozes sloeg opnieuw met een stok op het water en achter de ruggen van de Israëlieten sloot het zich weer.

Toen trokken de Joden door de woestijn en de Heer zorgde voortdurend voor hen. De Heer zei tegen Mozes dat hij met een stok op de rots moest slaan, en koud water. De Heer bewees de Joden veel gunsten, maar ze waren niet dankbaar. Voor ongehoorzaamheid en ondankbaarheid strafte God de Joden: veertig jaar lang zwierven ze door de woestijn, ze konden niet naar het door God beloofde land komen. Ten slotte kreeg de Heer medelijden met hen en bracht hen dichter bij dit land. Maar op dat moment stierf hun leider Mozes.

Vergelijking van het Bijbelse verhaal en de legende van Danko:

Wat is de overeenkomst? bijbelse geschiedenis en legendes over Danko? (Mozes en Danko halen mensen uit plaatsen die gevaarlijk zijn om verder te leven. Het pad blijkt moeilijk te zijn en de relatie van Moses en Danko met de menigte wordt gecompliceerder, omdat mensen het vertrouwen in redding verliezen)

Hoe verschilt de plot van de Danko-legende van het bijbelse verhaal? (Mozes vertrouwt op de hulp van God, terwijl hij zijn wil vervult. Danko voelt liefde voor mensen, hij biedt zich vrijwillig aan om ze te redden, niemand helpt hem).

b) Wat zijn de voornaamste kenmerken van Danko? Wat is de basis van zijn handelen? (liefde voor mensen, verlangen om ze te helpen)

Welke daad deed de held uit liefde voor mensen? (Danko levert een prestatie door mensen te redden van vijanden. Hij leidt ze uit duisternis en chaos naar licht en harmonie)

Hoe is de relatie tussen Danko en de menigte? Werk met tekst. (In het begin keken mensen "en zag dat hij de beste van hen was." De menigte gelooft dat Danko alle moeilijkheden zelf zal overwinnen. Toen "begon ze te mopperen op Danko", omdat het pad moeilijk bleek te zijn, stierven velen onderweg; nu was de menigte teleurgesteld in Danko. "Mensen vielen op Danko in woede" omdat ze moe waren, uitgeput, maar ze schamen zich om het toe te geven. Mensen worden vergeleken met wolven, dieren, omdat ze in plaats van dankbaarheid haat voelen voor Danko zijn ze klaar om hem aan stukken te scheuren. De verontwaardiging kookt in Danko's hart, "Maar het ging uit medelijden met mensen." Danko kalmeerde zijn trots, omdat zijn liefde voor mensen grenzeloos is. Het is liefde voor mensen die Danko's drijft acties).

CONCLUSIE: We zien dat Larra een romantisch anti-ideaal is, dus het conflict tussen de held en de menigte is onvermijdelijk. Danko is een romantisch ideaal, maar de relatie tussen de held en de menigte is ook gebaseerd op conflict. Dit is een van de kenmerken van een romantisch werk.

Waarom denk je dat het verhaal eindigt met de legende van Danko? (dit is een uitdrukking van de positie van de auteur. Hij zingt de prestatie van de held. Hij bewondert de kracht, schoonheid, moed, moed van Danko. Dit is de triomf van goedheid, liefde, licht over chaos, trots, egoïsme).

6. Na analyse van de legende van Larra en Danko, onafhankelijk werk van studenten. Leerlingen vergelijken Danko en Larra, schrijven de conclusies op in een notitieboekje. Tafel controle.


criteria
1. Houding ten opzichte van de menigte


2. De menigte is de held


3. Onderscheidende karaktereigenschap


4. Houding ten opzichte van het leven


5. Legende en moderniteit

Als resultaat van het werk van studenten met de tafel, kunt u het volgende krijgen:

Vergelijking van de beelden van Danko en Larra
criteria
1. Houding ten opzichte van de menigte	Liefde, medelijden, verlangen	veracht mensen, behandelt
	om ze te helpen	ik ben arrogant, niet overwogen

2. De menigte is de held	conflict	conflict


3. onderscheidend kenmerk karakter	Liefde, mededogen, moed,	Trots, egoïsme, extreem
	barmhartigheid, moed, vaardigheid	individualisme, wreedheid
	trots onderdrukken
4. Houding ten opzichte van het leven	Klaar om te offeren	Neemt alles van het leven en de mensen, maar
	leven om mensen te redden	geeft er niets voor terug

5. Legende en moderniteit	Blauwe vonken (licht, warmte)	Verandert in een schaduw (duisternis,


6. Acties uitgevoerd door helden	Een prestatie uit liefde voor mensen,	Kwaad, misdaad
	goede daden

7. De houding van de schrijver ten opzichte van de personages	Ideaal, zingt van zijn schoonheid,	Anti-ideaal, veroordeelt hem
	moed, prestatie omwille van liefde voor	acties, anti-menselijk
		essence

7. Maar het verhaal heet "Oude Vrouw Izergil". Waarom denk je dat M. Gorky zijn verhaal zo noemde? (de hoofdpersoon van het verhaal is tenslotte de oude vrouw Izergil, en de legende is nodig om haar karakter te begrijpen, om te begrijpen wat belangrijk is, het belangrijkste voor haar).

Legenden omlijsten het levens- en liefdesverhaal van de oude vrouw Izergil.

Tot welk personage behoort de heldin? Markeer met een pijl in kaart nr. 2

Kaart nummer 2

Leerlingen zelfstandig noteren, controleren. Motiveer uw keuze. (De oude vrouw Izergil noemt zichzelf Danko, omdat ze gelooft dat de zin van haar leven liefde was)

Kaart #2

Waarom denk je dat Gorky de oude vrouw Izergil naar Larra verwijst? (haar liefde is van nature egoïstisch. Omdat ze niet meer verliefd was op een persoon, vergat ze hem meteen)

III. Conclusie van de les. De les samenvatten.

IV. Huiswerk:

Het lezen van het toneelstuk "Aan de onderkant";
Denk aan de geschiedenis van de totstandkoming van het stuk, het genre van het werk, het conflict.

GEBRUIKTE BOEKEN

Russische literatuur van de twintigste eeuw - Leerboek voor rang 11 / ed. VV Agenosova: M.: Uitgeverij Trap, 1997;
NV Egorov: Lesontwikkelingen in de Russische literatuur van de XX eeuw 11e klas. M.: Uitgeverij “VAKO”, 2007;
BI. Turyanskaya: Literatuur in de 7e klas - les voor les. M.: " Russisch woord”, 1999

Maxim Gorky's verhaal "Oude vrouw Izergil". romantische pathos en harde waarheid leven
Uit de literatuur van de twintigste eeuw

We zullen het gesprek voortzetten over het verhaal van Maxim Gorky "Old Woman Izergil", de kenmerken van de afbeeldingen van Larra en Danko vergelijken, kennis maken met de concepten "antipode" en "pathos", het beeld van de oude vrouw Izergil analyseren.

In de laatste les hebben we de afbeeldingen van Larra en Danko gekarakteriseerd, laten we ze nu vergelijken.

Vergelijkende kenmerken afbeeldingen van Larra en Danko

Het beeld van Larra	Het beeld van Danko
Oorsprong
	Een van de mensen
Verschijning
Een 20-jarige jongen, knap en sterk; ogen "koud en trots, zoals die van de koning der vogels"	“een knappe jonge man”, “veel kracht en levend vuur scheen in zijn ogen”
Houding ten opzichte van mensen
Arrogantie, minachting: "hij antwoordde als hij wilde, of zweeg, en toen ze kwamen" de oudste stammen Hij sprak tot hen als tot zijn gelijken"	Altruïsme: “Hij hield van mensen en dacht dat ze misschien zonder hem zouden sterven. En nu vlamde zijn hart op van het vuur van verlangen om hen te redden, om hen op een gemakkelijk pad te leiden.
daden
In staat om te doden	In staat tot zelfopoffering: „Hij scheurde zijn borst met zijn handen en rukte zijn hart eruit. Het brandde als de zon en het hele bos viel stil, verlicht door deze fakkel. grote liefde naar mensen"
De reactie van anderen
Larra's naam betekent "outcast, outcast"	De reacties op de prestatie waren gemengd. In het begin: "Iedereen volgde hem samen - ze geloofden in hem." Toen " begonnen ze hem te verwijten dat hij niet in staat was om hen te managen." Aan het einde "Vreugdevol en hoopvol hebben ze zijn dood niet opgemerkt"
De laatste
Gedoemd tot eeuwige eenzaamheid. "Hij heeft geen leven en de dood lacht hem niet toe. En er is geen plaats voor hem onder de mensen ... Zo werd een man geslagen van trots!	Sterft in naam van het redden van mensen. "De trotse waaghals Danko wierp een blik voor zich uit op de uitgestrektheid van de steppe", wierp hij een vreugdevolle blik op het vrije land en lachte trots. En toen viel hij en stierf

De helden hebben maar één ding gemeen: ze zijn allebei mooi, jong en dapper. Anders zijn ze tegengesteld. Larra werd de belichaming van egoïsme, wreedheid, cynische onverschilligheid voor mensen (Fig. 1).

Danko (Fig. 2) werd een symbool van heldhaftigheid, een held die klaar was voor zelfopoffering. Het verhaal is dus gebouwd op de antithese en de helden van het werk zijn antipoden.

antipode(van een ander Grieks "tegenover" of "tegengesteld") - in algemene zin, iets dat tegenovergesteld is aan iets anders. In figuurlijke zin kan het worden toegepast op mensen met tegengestelde opvattingen.

De term "antipode" werd geïntroduceerd door Plato in zijn Timaeus om de relativiteit van de concepten "omhoog" en "omlaag" te combineren.

In het verhaal "Oude vrouw Izergil", naast oude legendes, heeft de auteur een verhaal opgenomen over het leven van de oude vrouw Izergil zelf. Denk aan de samenstelling van het verhaal. Herinneringen aan de oude vrouw Izergil zijn compositie geplaatst tussen twee legendes. De helden van de legendes zijn geen echte mensen, maar symbolen: Larra is een symbool van egoïsme, Danko is een symbool van altruïsme. Wat betreft het beeld van de oude vrouw Izergil (afb. 3), haar leven en lot zijn redelijk realistisch. Laten we hier meer in detail over praten.

Rijst. 3. Oude vrouw Izergil ()

De oude vrouw Izergil meet mensen met begrippen als eerlijkheid, directheid, moed en handelingsvermogen. Dit zijn de mensen die ze mooi vindt. Izergil veracht saaie, zwakke, laffe mensen. Ze is er trots op dat ze een helder en interessant leven heeft geleid en vindt dat ze haar levenservaring moet doorgeven aan de jongeren.

Rijst. 4. M. Gorki ()

Pathos(van het Griekse "lijden, inspiratie, passie") - de emotionele inhoud van een kunstwerk, de gevoelens en emoties die de auteur in de tekst legt, in afwachting van empathie van de lezer.

In de literatuurgeschiedenis is de term 'pathos' in verschillende betekenissen gebruikt. Zo was pathos bijvoorbeeld in het tijdperk van de oudheid de toestand van de menselijke ziel, de hartstochten die door de held werden ervaren. In de Russische literatuur schrijft de criticus V.G. Belinsky (Fig. 5) stelde voor om de term 'pathos' te gebruiken om het werk en het werk van de schrijver als geheel te karakteriseren.

Rijst. 5. VG Belinski ()

Bibliografie

Korovina V.Ya. Literatuur leerboek. Groep 7. Deel 1. - 2012.
Korovina V.Ya. Literatuur leerboek. Groep 7. Deel 2. - 2009.
Ladygin MB, Zaitseva O.N. Leerboeklezer over literatuur. Groep 7. - 2012.

Nado5.ru ().
Litra.ru ().
Goldlit.ru ().

Huiswerk

Vertel ons wat de antipode en pathos zijn.
Geef een gedetailleerde beschrijving van het beeld van de oude vrouw Izergil en bedenk welke kenmerken van Larra en Danko het beeld van de oude vrouw belichaamt.
Schrijf een essay over het onderwerp: "Larra en Danko in onze tijd."