Klassenpolitiek van de tsaristische autocratie. Verkiezing door de Zemsky Sobor als tsaar op de Russische troon van Mikhail Romanov

Bijeenkomst van de Zemsky Sobor in 1613. Het was op deze Raad dat een nieuwe tsaar, Michail Fedorovich Romanov, werd gekozen. De Zemsky Sobor was een raad van vertegenwoordigers van verschillende sociale lagen van Moskoviet Rusland. Het werd bijeengeroepen om de belangrijkste politieke, economische en maatschappelijke kwesties. In totaal werden van 1549 tot 1653 6 Raden gehouden. Historici discussiëren over welke landgoederen aan deze raden hebben deelgenomen. Sommigen, zoals bijvoorbeeld R. Belyaev, geven toe dat er zelfs boeren waren. Anderen (B. Romanov) zijn er zeker van dat de ingang van de kathedraal alleen toegankelijk was voor jongens en edelen. Bovenstaande miniatuur is ontleend aan het manuscript “Election to the Kingdom of M.F. Romanov" in 1673. Moderne historici zijn van mening dat de auteur sterk geïdealiseerd heeft wat er werkelijk op het Concilie gebeurde.

In februari 1613 nam de Russische geschiedenis een andere wending. Was het een voortzetting van het vorige pad of? nieuwe weg? Misschien allebei. Er verscheen een nieuwe heerser in een staat ergens aan de rand van Europa, een ziekelijke zeventienjarige jongeman, opgevoed door kindliefhebbende tantes in krappe kamers met lage plafonds, slecht opgeleid, niet alleen door West-Europese, maar zelfs door Moskovische normen , afhankelijk van een heerszuchtige moeder en een ervaren politicus, vader. En deze jonge man zou de stichter van de dynastie worden, zijn nakomelingen zouden een enorm rijk regeren ... Maar het is onwaarschijnlijk dat een van zijn tijdgenoten in Moskovië of daarbuiten, kijkend naar de jonge Mikhail Fedorovich (1596-1645) , zou briljante vooruitzichten voor hem durven voorspellen.

Ooit leek het ons dat de Russische geschiedenis niet al te mysterieus is. School- en universiteitsboeken hebben ons hiervan overtuigd. Maar nu weten we dat er genoeg mysterieuze momenten zijn in de Russische geschiedenis. Mysteries omringden ook Michael, de voorouder van een dynastie die voorbestemd was om net zo groot, eigenaardig en tragisch te worden als bijvoorbeeld de Ptolemaeïsche Lagid-dynastie in het Hellenistische Egypte (4e-1e eeuw voor Christus).

En het eerste mysterie was de oorsprong van het gezin waartoe de jonge Mikhail Fedorovich behoorde. Tegen de tijd van zijn toetreding had deze familie in feite drie bijnamen: Koshkins, Zakharyins, Romanovs ... Ze hadden moeten herinneren aan een zekere Romein Zakharyin Koshkin (gest. 1543), die geen groot bevelhebber of staatsman, hij leefde niet eens erg lang en zag geen plotselinge triomf van zijn soort. Maar wat was deze triomf? En dit was het wettelijke huwelijk van Roman's dochter Anastasia (ca. 1530-1560) met Ivan Vasilyevich, die amper zijn adolescentie had verlaten, die de geschiedenis in ging onder de naam Ivan de Verschrikkelijke (1530-1584). Het meisje Anastasia werd zijn eerste vrouw en daarom de meest legitieme in de ogen van de kerk, en het was de kerk die toezicht hield op, zoals ze zeggen, het ideologische klimaat van Moskovië, een verre staat die precies veranderde tijdens het bewind van Ivan de Verschrikkelijke van een vorstendom in een koninkrijk! Zo bleek de familie van Roman Koshkin familie te zijn van de eerste Russische koningin. Deze relatie was voor hen erg nuttig, want niets anders dan deze relatie, de familie was niet opmerkelijk. Het viel niet op door zijn bekendheid.

Ipatiev Trinity klooster. Kostroma. Het werd in 1330 gesticht door de Tataarse Murza Cheta, de stichter van de familie Godunov, die zich bekeerde tot de orthodoxie (op een gegeven moment bevond hun graf zich in het klooster). Tijdens de tijd van problemen verstopten de zestienjarige Mikhail Romanov en zijn moeder, non Martha, zich hier voor de Polen. Het was hier dat op 14 maart 1613 de ambassade van Moskou arriveerde, met het besluit van de Zemsky Sobor om Mikhail te kiezen. In de Trinity Church van het klooster kondigden de ambassadeurs de wil van het volk aan Mikhail aan. Na zes uur overtuigen stemde Mikhail toe. Foto: Sergei Mikhailovich Prokudin-Gorsky uit de archieven van de Library of Congress

Het was pas later, achteraf gezien, dat de oorsprong van de eerste vertegenwoordiger van de familie van Andrei Kobyla (d. 1351) van de heerser van de Pruisen Vidvung werd uitgevonden! In feite is er niets bekend over deze Andrei Kobyl, het is alleen mogelijk om aan te nemen dat hij een boyar-rang had tijdens het bewind van de groothertog van Moskou Simeon de Trotse (1317-1353), de zoon van Ivan Kalita (1283-1341 ), wordt Andrei Kobyla genoemd onder degenen die reisden voor de bruid Simeon...

Maar waarom was het nodig om de oorsprong precies van een buitenlandse heerser te bedenken? Het is gemakkelijk voor iedereen die geïnteresseerd is in de Russische geschiedenis om op te merken dat alle heersers van Rusland-Moskou-Rusland in feite "westerlingen" waren, ze probeerden op de een of andere manier relaties aan te knopen met West-Europa. Ja, en de eerste heersende dynastie- Rurikovich - was van West-Europese afkomst. En de Romanovs die de Rurikovichs vervingen waren "westerlingen" in een ander meer, niet door zijn werkelijke oorsprong, maar door overtuiging. En dat is niet omdat ze na lang wikken en wegen voor deze zeer 'westerse' ontwikkelingsweg hebben gekozen, maar simpelweg omdat er voor hen geen andere weg was. Ze moesten aanvankelijk vertrouwen op een alliantie met Europese vorsten, omdat iedereen thuis wist dat de Romanovs "dun" waren, en tenslotte leefden zowel de Rurikovichs als de Gediminovichen en de afstammelingen van adellijke Mongoolse families nog in Muscovy. En om zich van mogelijke aanspraken te verzekeren, zou men bondgenootschappelijke betrekkingen moeten hebben met West-Europa, dynastieke huwelijken. Maar dit moest allemaal nog komen.

Opgemerkt moet worden dat de koers naar het Westen zelfs vóór de Romanovs werd uitgevoerd. Ivan de Verschrikkelijke hervormde het leger en vertrouwde op ingehuurde troepen, musketiers en piekeniers. En Boris Godunov (1552-1605) stuurde zijn onderdanen naar Engeland om te studeren en probeerde een 'Europees' huwelijk voor zijn dochter te regelen. Er is niets te zeggen over False Dmitry (d. 1606). Hij noemde zichzelf al keizer en nodigde de Moskouse boyars uit om hun handen te wassen voor het eten. Hoe het voor hem eindigde, weten we. En wie had gedacht dat al in het bijzijn van de kleinzoon van de fragiele Mikhail Fedorovich, de boyars niet alleen hun handen zouden wassen, maar zelfs hun baard zouden scheren! ..

Metropolitaan Filaret. Filaret was van nature een seculier persoon. Hij was nooit geïnteresseerd in kerkelijke zaken. Hij was veel meer geïnteresseerd in politiek. En hij was een goede politicus.In principe was hij er niet op tegen dat de Poolse prins Vladislav de troon van Moskou zou bestijgen. Maar hiervoor moest hij de orthodoxie accepteren. Toen de Zemsky Sobor de zoon van Filaret, Michail Romanov, als koning koos, werd de metropool in feite zijn medeheerser. Hij nam de titel van "Grote Soeverein" aan en keerde terug naar zichzelf, tegen alle kerkregels in, zijn patroniem, en werd Filaret Nikitich.Reproductie van de site Art-catalog

Onder Boris Godoenov konden de afstammelingen van Roman Koshkin echter niet rekenen op een schitterende toekomst. De familie was te schande. Ze bevielen tsaar Boris niet met een precedent! Hij rechtvaardigde immers zelf zijn recht op de troon door verwantschap met tsaar Fedor (1557-1598), de zoon van Ivan de Verschrikkelijke. Godoenov's zus, Irina (d. 1633), was Fyodor's vrouw. Maar de dochter van Roman Koshkin was tenslotte de vrouw van de allereerste groothertog van Moskou, die officieel getrouwd was met het koninkrijk. En Fedor Ivanovich was de zoon van Anastasia Romanovna ... Met andere woorden, de Koshkins-Romanovs zouden heel goed kunnen verklaren dat ze niet minder, maar integendeel meer rechten op de troon hadden dan Boris Godoenov! En Godunov ondernam actie - onderwierp hen tot ernstige schande. Fyodor Nikitich en zijn vrouw Xenia kregen een tonsuur en werden later in de geschiedenis bekend als de Oudere Martha (gestorven in 1631) en Patriarch Filaret (overleden in 1633). Kleine Misha en zijn zus Tatjana bleven onder de hoede van hun tantes ...

Wat er vervolgens gebeurde? Sommige historici, aanhangers van de versie van de Moskouse oorsprong van False Dmitry, geloven zelfs dat de sluwe Romanovs erin slaagden een intrige te organiseren en om te beginnen Grigory Otrepyev, "hun eigen man", zoals ze zeggen, naar de troon geduwd. Maar deze versie breekt op de stenen van de elementaire logica. De bedrieger kon op geen enkele manier Grigory Otrepyev zijn, die op zijn beurt echt "van het hof" van de Romanovs was. Moskou was niet grote stad, en om daar te verschijnen onder het mom van de zoon van Ivan de Verschrikkelijke, een persoon die te veel bekend is (namelijk, Otrepiev was zo), zou het niet hebben gewaagd. Waarschijnlijk was de bedrieger een Pool of, in het slechtste geval, een Italiaan. De Moskouse heersers verklaarden hem voor een weggelopen monnik van het hof van de bojaren en probeerden hem vervolgens eenvoudigweg in diskrediet te brengen, wat hen lukte!

Otrepiev kon echter ook niet de zoon zijn van Ivan de Verschrikkelijke. Met dank aan Boris Godoenov, die een grondig onderzoek naar de dood van de jongen Dmitry (1582-1591) "aankleedde". De overgebleven papieren geven zo'n waarheidsgetrouwe en helder beeld epileptische ziekte, dat lijdt geen twijfel: deze jongen zou niet lang hebben geleefd, hij leed aan ernstige aanvallen en zijn persoonlijkheid begon al achteruit te gaan ...

Maar voormalig Fedor Nikitich Romanov, die al Filaret was, leek niet geïnteresseerd in de oorsprong van False Dmitry. De Romanovs slaagden erin trouw aan hem te zweren, waardoor ze uit ballingschap werden teruggestuurd.

Toen begon de echte haasje-over van Romanovs eden. Ze zwoeren trouw aan de tweede Dmitry (d. 1610), bijgenaamd de "Tushinsky-dief", zwoeren trouw aan Vasily Shuisky (1553-1612), zwoeren uiteindelijk trouw aan een andere kandidaat die was goedgekeurd door de Moskovische aristocratie - de jonge Poolse prins Vladislav (1595 -1648). Filaret ging zelf naar Polen. En bleef daar een hele tijd. Later - nog een keer! - er werd een versie uitgevonden over zijn "Poolse gevangenschap". Maar waarom hem gevangen nemen, hij stond aan de kant van de Poolse partij! ..

Terwijl Filaret complexe relaties met de Polen beslechtte, werd zijn zoon verkozen tot tsaar van Moskou. Filaret slaagde er vervolgens in om tot overeenstemming te komen met de Poolse "collega's", en tot nu toe zijn er geen protesten van hun kant.

Wetenschappers beweren waarom Michael zich toch in het koninkrijk bevond. Er worden verschillende hypothesen naar voren gebracht. Historici die leefden tijdens het bewind van de Romanovs werden gedwongen, zoals Nikolai Kostomarov (1817-1885), om te schrijven dat niemand, zeggen ze, het Russische volk dierbaarder was dan de Romanovs, die leden onder Boris Godoenov, die wilde leven volgens de oude kanunniken. Dit alles wordt niet ondersteund door de overgebleven bewijsstukken. De Romanovs waren helemaal niet van plan om volgens een of andere oudheid te leven, maar zetten de pro-westerse koers van Boris Godoenov en Ivan de Verschrikkelijke voort ... Sovjet historici kon het zich veroorloven niet zo naïef te zijn en ging er daarom van uit dat de boyars Mikhail kozen, omdat ze hem als een zwakke wil beschouwden en zichzelf wilden regeren. Maar ze konden zijn vader niet als machteloos beschouwen, en zijn moeder onderscheidde zich duidelijk niet door wilszwakte.

De verkiezing van Mikhail Fedorovich Romanov tot het koninkrijk in de Russische cultuur is een symbool geworden van de volledige eenheid van het volk en de macht - een uitzonderlijke gebeurtenis in de geschiedenis van Rusland. De Russische intelligentsia idealiseerde het (net als de auteur van deze foto, Grigory Ugryumov) en beschouwde het als een bevestiging van de mogelijkheid om het principe van katholiciteit in de Russische samenleving nieuw leven in te blazen, dat wil zeggen universele liefde en broederschap. Zoals u weet, werd de intelligentsia bedrogen. Helaas wist ze niet wie in feite de muts van Monomakh op de jonge tsaar had geplaatst.Reproductie van de site Art-catalog

Maar dat is niet alles. Wie koos Michael? In de leerboeken staat - Zemsky Sobor. En hoe deze zemstvo-kathedraal eruitzag, is tot op de dag van vandaag niet duidelijk. Zag het eruit als een democratische Mongoolse kurultai, of werd het gereduceerd tot de samenzwering van een kleine groep adel? En welke adel (sommige boyars hadden we verschillende rangen)? Tussen haakjes, personen als prins Ivan Golitsyn (d. 1672), die in bloedverwantschap was met de Rurikovichs, claimden de troon. Wat is daar trouwens gebeurd? Het licht wordt geworpen door een document dat halverwege de jaren zeventig werd ontdekt, genaamd The Tale of the Zemsky Sobor uit 1613. En dit is het beeld dat naar voren komt: Moskou wordt eigenlijk geblokkeerd door Kozakkendetachementen, de huizen van de aanvragers zijn omsingeld. De Kozakken lobbyen krachtig voor de verkiezing van de jonge Mikhail Romanov! Daarom werd hij ... gekozen!

Laten we proberen erachter te komen wie de Kozakken in de zeventiende eeuw werd genoemd. Ze waren een soort condottieri, vrijgewapende zoekers naar fortuin. Ze werden eerst ingehuurd in het ene leger, toen in een ander, vervolgens bij Pozharsky, vervolgens bij de Poolse hetman Zholkevsky (1547-1620) ... Ik moet zeggen dat de Romanovs hun beloften niet nakwamen en de Kozakken niet de gebieden gaven die werden besproken. Dit werd de aanleiding voor serieuze Kozakkenopstanden, waarvan de bekendste de bewegingen van Razin (ca. 1630-1671) en Pugachev (1740/42-1775) zijn. De laatste beloofde trouwens om eindelijk de belofte na te komen en de Kozakken te "verlenen" aan het "eeuwige en vrije bezit" van de Don "met alle groene weiden, met alle donkere bossen" ...

Dus de Romanovs kregen de macht. Maar hij moest haar nog steeds houden. Maar de situatie was niet zo eenvoudig. Het was noodzakelijk om de belangrijkste kanshebbers te vernietigen, dat wil zeggen in de eerste plaats Marina Mnishek (ca. 1588 - ca. 1614) en haar zoon, de kleine Ivan, die amper vier jaar oud was. Marina's beweringen waren gebaseerd op het feit dat ze officieel werd gekroond, "gezalfd tot het koninkrijk", en dat haar zoon formeel Rurikovich was, de kleinzoon van Ivan de Verschrikkelijke! Het is formeel natuurlijk, en niet in feite, maar in deze zaak en deze "formaliteit" was belangrijk... Marina en haar zoon werden echter gevangengenomen en geëxecuteerd. De eerste belangrijke daad van de nieuwe koning was het decreet over de openbare terechtstelling van een vierjarig kind. Het was al iets nieuws in de wereldpraktijk!

Gewoonlijk werden verwerpelijke kindaanvragers stilletjes verstikt met een kussen in een donkere kerker. Maar Michael kon dit niet betalen, hij vreesde redelijkerwijs de komst van een bedrieger later, 'wonderbaarlijk gered'. (Trouwens, zo'n bedrieger, een zekere Ivan Luba, verscheen later toch, maar zijn zaak brandde natuurlijk niet uit.) Daarom was de executie van de jongen openbaar. Russische documenten werden eenvoudig gerepareerd: opgehangen! Maar buitenlandse bronnen zeggen anders. De Nederlander Elias Gerkman publiceerde in 1625 ooggetuigenverslagen van het publiekelijk ophangen van een klein huilend kind... Het bleek dat de eerste Romanov terechtgesteld was de laatste Rurikovich van een tak die afstamt van Alexander Nevsky (1220-1263). En driehonderd jaar later veranderde de geschiedenis in een tragische zigzag - een executie in het verre Siberië, waar de Romanovs hun politieke tegenstanders, een jongen, de laatste vertegenwoordiger van de heersende tak, driehonderd jaar op rij zouden verbannen ...

Maar de Romanovs waren helemaal aan het begin van hun regeerperiode niet in de stemming voor sentimentaliteit. We kunnen aannemen dat het bevel voor de openbare executie van de kleine Ivan niet door Mikhail is gegeven, maar door zijn heerszuchtige moeder, de oude vrouw Martha. Ze kiest ook de eerste bruid voor haar zoon, een meisje uit de familie van haar Khlopov-familieleden. De jonge Mary krijgt een plechtige nieuwe naam - Anastasia, waarmee ze iedereen nogmaals herinnert aan haar relatie met de eerste koningin in de Russische geschiedenis. Familie worden van de nieuwe koningin was deze keer natuurlijk prestigieus en winstgevend. Een strakke knoop van allerlei intriges wordt gedraaid. En juist op dat moment keert Filaret terug naar zijn vaderland. Het vooruitzicht van Mikhails Russische huwelijk wordt verworpen.

Filaret, een ervaren politicus, zoekt bondgenoten in het Westen. Waar? Natuurlijk, waar de Rurikovichs vandaan komen, waar Boris Godoenov op zoek was naar een bruidegom voor zijn dochter, in Denemarken. De Deense koning Christian IV (1577-1648) weigert echter de hand van zijn nichtje. Ook de Zweedse koning Gustaaf Adolf (1594-1632) weigert, wil prinses Catherine niet opgeven. Europa erkent de pasgeboren Romanov-dynastie niet.

Filaret besluit voorlopig tevreden te zijn met de plaatselijke adel en viert het huwelijk van zijn zoon met prinses Maria Dolgorukova. Maar al snel sterft de jonge vrouw van Michael (1625). Wat de dood van deze Rurikovna heeft veroorzaakt, is niet bekend. Maar het is bekend dat de Dolgorukovs-Dolgorukies nog verschillende keren zullen proberen met de hulp van hun vrouwen dicht bij de Romanov-troon te komen, maar deze pogingen zullen niet slagen voor de bruid van Peter II (1715-1730) of voor de favorieten van Alexander II (1818-1881). Ten slotte worden ambities tijdelijk opgegeven en wordt de nederige edelvrouw Evdokia Streshneva (d. 1645) de vrouw van Mikhail. Ze schonk hem een ​​dozijn kinderen, maar slechts drie dochters en een zoon overleefden, toekomstige koning Alexei Michailovitsj (1629-1676).

Na een korte tijd kwamen de Romanovs terug om een ​​eed van trouw aan Vladislav af te leggen. Hij groeide op en wilde de koning van een man die formeel zijn onderdaan was, niet erkennen. In 1632 begon een oorlog die Muscovy het land van Smolensk en Chernigov-Seversk kostte. Maar in 1634 deed koning Vladislav niettemin afstand van zijn aanspraken op de troon van Moskou en erkende Michail als koning.

De laatste jaren van het bewind van Mikhail Fedorovich werden overschaduwd door een ernstig intern politiek conflict. De documenten brachten ons informatie over een bepaalde samenzwering, waarvan de onthulling leidde tot een lange rechtszaak en repressie. De koningin werd ziek, twee prinsen stierven de een na de ander. Ten slotte mislukte een nieuwe poging om nauwe betrekkingen met Europa aan te gaan. Mikhail Fedorovich wilde zijn oudste dochter Irina (1627-1679) trouwen met een Europeaan. Deze keer stemde de tsaar zelfs in met de onwettige koninklijke zoon van de Deense koning Christian IV - Voldemar (1622-1697). Deze twintigjarige jongen droeg de titel van graaf van Sleeswijk-Holstein. Maar de bruiloft vond niet plaats. De kerk, die de rol van een "monopolist" op het gebied van ideologie bleef spelen, wilde het huwelijk van de prinses met een niet-orthodoxe prins niet. De kerk was een kracht, eigendom van land en lijfeigenen. De prins was op zijn beurt niet bereid toe te geven en niet van geloof te veranderen. Het conflict sleepte zich voort. De jonge man bevond zich eigenlijk in Moskovische gevangenschap. Hij werd pas vrijgelaten en naar zijn vaderland vrijgelaten na de toetreding van Alexei Mikhailovich.

In 1645 stierf tsaar Mikhail Fedorovich. Het is onwaarschijnlijk dat de koning tevreden stierf, omdat hij zijn jonge zoon aan de genade van het lot overliet, zoals ze zeggen. Maar dit lot was bijna driehonderd jaar gunstig voor de Romanov-dynastie, en al de achterkleinzoon Peter zette op briljante wijze het beleid van zijn vader, grootvader, overgrootvader voort en leidde zijn staat naar het pad van grootheid ...

Partnernieuws

TIJD VAN PROBLEMEN IN RUSLAND
Verkiezing van het koninkrijk van Mikhail Fedorovich Romanov *)

*) Het artikel moet in de schoolvakantie gelezen worden.

In 1913 viert ons vaderland de driehonderdste verjaardag van het regerende soevereine Huis Romanov. Dit jaar zullen alle gedachten hierop gericht zijn belangrijke gebeurtenis, en daarom zullen we onze ogen richten op het verre verleden van onze geboortegeschiedenis, die altijd dichtbij, interessant en dierbaar zou moeten zijn voor elke Rus.

enge tijd was toen in Rusland. Het begon op de dag van de dood van tsaar Ivan de Verschrikkelijke. Het Russische land kreunde van het interregnum, strijd, bedriegers en de invasie van de Polen. Het leven van het Russische volk was hard: er was grote beroering, bloed en tranen werden overal vergoten, gekreun en snikken werden gehoord. Het leek erop dat het grote Russische land aan het afbrokkelen en sterven was. Dit is moeilijke tijden in de Russische geschiedenis draagt ​​het de naam "Troubled" en "Time of Troubles".

Na de dood van Ivan de Verschrikkelijke nam zijn zoon Feodor Ivanovich de troon over. Tsaar Theodore was zwak, zowel qua geest als qua gezondheid. Het lag buiten zijn macht om de staat en de moedwillige boyars te regeren.

Theodore Ioannovich werd alleen als een koning beschouwd, maar de jongen Boris Godunov, de broer van zijn vrouw, regeerde het koninkrijk. De jonge broer van de koning, Tsarevich Dimitri, die bij zijn moeder in Uglich woonde, werd beschouwd als de troonopvolger.

Plots verspreidde zich verschrikkelijk nieuws door het koninkrijk - Tsarevich Dimitri werd afgeslacht in Uglich. Er ontstond een verschrikkelijke opwinding onder de mensen. Een gewelddadige menigte verscheurde de vermoedelijke moordenaars van een kind in Uglich. Tsaar Theodore stuurde de boyar Prins Shuisky en Metropoliet Gelasiy naar Uglich en gelastte een onderzoek en proces, waaruit bleek dat de prins zelf op een mes viel tijdens een aanval van epilepsie en zichzelf neerstak.

Al snel stierf tsaar Theodore, geboren St. Vladimir stopte, en geweldig Rusland bleef zonder koning.

Toen verzamelde de Doema zich van de boyars, riep de Zemsky Sobor bijeen en koos Boris Godoenov als tsaar.

Het was niet voor vreugde dat tsaar Boris Feodorovich Godunov op de Russische troon regeerde. Allereerst probeerde hij de troon voor zijn gezin te versterken. Voor dit doel minachtte hij geen enkele laster en veroordeling van nobele boyars, die hem gevaarlijk leken. Vooral de jongens van de Romanovs leken hem gehaat. Nikita Romanov was de oom van moederszijde van tsaar Theodore. De oude familie van de Romanov-boyars is al lang beroemd om zijn onbezoedelde adel. Boyar Nikita (broer van de eerste vrouw van Grozny) was altijd een onverschrokken bemiddelaar voor de in ongenade gevallen. Hij verwierf zo'n liefde en faam onder de mensen dat hij het onderwerp werd van volksliederen. Hij liet zes zonen na, de een nog mooier dan de ander. Van allemaal werd Feodor Nikitich onderscheiden. Lang, slank, knap, vriendelijk - hij viel op tussen alle jongens met zijn koninklijke houding. Altijd mooi gekleed en vrolijk - hij reed beroemd op een paard, beroemd gejaagd met valken. De mensen konden niet stoppen met kijken naar de knappe boyar. Maar nog mooier waren zijn spirituele kwaliteiten: hij was vriendelijk, eerlijk en voor die tijd hoog opgeleid, kende zelfs de Latijnse taal.

De traditie zegt dat de stervende kinderloze tsaar Theodore Ioannovich na zijn dood de troon wilde overdragen aan Theodore Nikitich. Maar het lot besliste anders.

Boyar Fjodor Nikitich Romanov

Tsaar Boris, die in de Romanov-familie de gevaarlijkste rivalen van zijn dynastie zag, onderwierp hen aan ernstige, onverdiende vervolging. Die hij verbannen heeft, die hij gevangen heeft gezet, die hij heeft geëxecuteerd. Alle vijf broers stierven in gevangenschap of in kwelling. Met Feodor Nikitich - de favoriet van het volk - was het gevaarlijk om hetzelfde te doen. Desalniettemin werd hij beschuldigd van verraad aan de koning, een monnik met geweld een tonsuur gegeven en, onder de naam Filaret, verbannen naar het Siysky-klooster. Zijn vrouw, Xenia, kreeg ook een tonsuur als non onder de naam Martha en werd eerst verbannen naar Zaonezhie, naar het Yegoryevsky-klooster. Hun jonge kinderen - Mikhail (geboren 12 juli 1596), zijn zus en haar tante werden naar White Lake gestuurd.

Een moeilijke jeugd, zonder de streling van zijn vader en moeder, zette een schaduw van droefheid op het hele leven van de toekomstige koning. Filaret Nikitich, in zijn opsluiting, zoals ze de nieuwe tsaar informeerden, miste zijn familie enorm, klaagde altijd en zei: "Mijn lieve kinderen zijn kleine, arme kuikens! .. Iemand zal ze voeden en water geven? En mijn vrouw, de lijder, leeft ze nog? Ik zal thee drinken - ze hebben haar daar gevangengezet, dat zelfs een gerucht over mij niet zal bereiken. Oh, het is beroemd voor mij dat mijn vrouw en kinderen zijn gebleven ... Zoals je je herinnert, is het alsof een hoorn je hart prikt. Als God ze maar eerder weg zou nemen!” Maar de Heere oordeelde anders.

Ondertussen volgden de mensen van Moskou met sympathie het bittere lot van hun favorieten - de boyars van de Romanovs, en vergaten hun vriendelijkheid niet.

Tsaar Boris kalmeerde. Het leek hem dat hij de troon voor zijn gezin had veiliggesteld. Maar toen regende het verschillende problemen op de Russische staat. Er brak een verschrikkelijke hongersnood van drie jaar aan. De mensen aten hooi, zelfs mest, en stierven bij duizenden. Toen werd een soort kwaadaardige ziekte ontdekt en alleen al in Mookva stierven er meer dan 500 duizend aan. Hongersnood en pestilentie werden gevolgd door overvallen en overvallen. Niet alleen op afgelegen plaatsen, maar zelfs onder de hoofdstad zelf was er geen doorgang of doorgang van de rovers. Boris stuurde een leger en de overvallen namen af. Maar toen overkwam het Russische land een nieuw verschrikkelijk ongeluk. Plotseling verspreidde zich een vreemd gerucht door heel Rusland ... Ze begonnen te zeggen dat Tsarevich Dimitri nog leefde, dat een andere jongen was afgeslacht in Uglich. Alsof trouwe mensen ze hebben de prins verborgen, en nu zal hij komen om de troon van zijn vader van Godunov te eisen.

De mensen raakten opgewonden: er deden al lang geheime geruchten de ronde dat de moordenaar Godunov naar de prins had gestuurd om de troon te grijpen. Nu mompelde iedereen: 'God straft de koning en zijn koninkrijk voor deze verschrikkelijke daad.' Deze verschrikkelijke geruchten bereikten tsaar Boris. Hij beval de vervolging te intensiveren. Voor elk achteloos woord begonnen ze mensen te grijpen, te verraden tot marteling en executie. Het leven werd hard en eng.

Ondertussen raasde het gerucht door het Russische land dat zee golf. En vanuit Polen ging in die tijd, aan het hoofd van een groot leger, Dimitry the Pretender naar Moskou. Hij werd gesteund door de Poolse koning en Poolse adellijke pannen, zelfs de meest trotse magnaat Mnishek trouwde met hem zijn mooie dochter, Marina.

De rijke Poolse prins Vishnevetsky hielp de Pretender met geld en troepen, overal werden proclamaties verspreid, waarin werd verklaard dat het Demetrius was, de ware zoon van tsaar Ivan de Verschrikkelijke. Veel eenvoudige mensen geloofden oprecht dat de Russische tsaar nog leefde. Alleen begrepen ze niet dat de sluwe Polen het Russische koninkrijk in bezit wilden nemen.

Maar de intelligente Boris Godunov begreep alles en hij werd door schroom overvallen. Hij gaf opdracht om de relieken van de overleden Tsarevich Dimitri met eer van Uglich naar Moskou te vervoeren. Patriarch Iov excommuniceerde publiekelijk de Pretender van de kerk. Alles was tevergeefs. Velen waren ontevreden over de koning en ze vluchtten allemaal naar de Pretender. Tsaar Boris voorzag zijn naderende dood en ervoer verschrikkelijke opwinding. In april 1605, na het diner, ging hij naar de toren van zijn paleis om het uitzicht over Moskou te bewonderen, plotseling gutste het bloed uit zijn keel en oren. Hij stierf in volledig bewustzijn en klaagde dat hij het hele gewicht van zijn fragiele troon aan zijn jonge zoon Theodore Borisovich naliet.

Allereerst zond de jonge koning tegen de Pretender groot leger, onder leiding van Basmanov, Maar deze verraderlijke vriend besloot zijn koning te verraden. In het bijzijn van de troepen herkende Basmanov openlijk de Pretender als de ware Demetrius en zette hij zichzelf met het leger aan zijn zijde.

Dmitry Pretender

Valse Dmitry ging triomfantelijk naar Moskou. En in die tijd vermoordden mensen die uit het kamp van de Pretender kwamen in Moskou op brute wijze de ongelukkige jonge tsaar Theodore en zijn moeder, en zetten zuster Xenia op in een klooster. De bedrieger ging naar Moskou en trouwde op 30 juni met het koninkrijk. Op dit moment arriveerde de koninklijke bruid Marina Mnishek en veel Polen kwamen met haar mee.

Marina Mnishek*

WIKIPEDIA (bij Pools) geeft een iets ander portret van Marina Mnishek en haar gedetailleerde biografie.

Ten eerste gaf de nieuwe tsaar veel voordelen aan het volk, riep Filaret uit ballingschap en benoemde hem tot metropoliet van Rostov. Hiermee wilde hij vooral de mensen een plezier doen. Maar tot zijn ongeluk begon de Pretender zich te gedragen op een manier die ongeschikt was voor een Russische tsaar: hij voldeed helemaal niet aan Russische rituelen en gebruiken en was zeer genadig en toegeeflijk aan de Polen. Zijn bruid wilde de orthodoxie niet accepteren en zelfs het huwelijk van de koning vond plaats op donderdag 8 mei, wat niet was toegestaan orthodoxe kerk. De mensen raakten geagiteerd en begonnen te mopperen en de tsaar te veroordelen vanwege zijn voorkeur voor de Polen, vanwege zijn verlangen om het Russische volk te polijsten.

Van deze stemming werd gebruik gemaakt door de sluwe jongen Vasily Shuisky. Hij had eerder de waarheid geweten: dat Demetrius niet de ware tsaar was, maar een voortvluchtige monnik, Grishka Otrepyev. Nu, via toegewijde mensen, verspreidde hij dit nieuws krachtig en verzekerde hij dat de ware Demetrius nog steeds zou worden gevonden.

Vasily Shuisky wist veel jongens, kooplieden en een groot leger aan zijn zijde te trekken. In de nacht van 16 op 17 mei sloten de samenzweerders het Kremlin af en sloegen alarm. De boze mensen haastten zich om de Polen te verslaan. Ondertussen stormden de belangrijkste samenzweerders het paleis binnen. De valse Dmitry werd gedood, Marina wist zich te verbergen en ze werd naar Polen gebracht. Zo eindigde helaas de korte heerschappij van Demetrius de Pretender. Opnieuw bleef het Moskouse koninkrijk achter zonder een tsaar, en er ontstond anarchie.

De jongens besloten de tsaar zelf te kiezen, zonder de Zemsky Sobor bijeen te roepen. Er waren veel geschillen en intriges: elke boyar uit een adellijke familie wilde regeren. Maar het bleek dat Vasily Shuisky tot koning werd uitgeroepen. Noch de mensen, noch de jongens mochten hem: hij was een onoprecht persoon: eerst stond hij aan de kant van Godoenov, daarna stapte hij over naar de kant van de Pretender, maar al snel verraadde hij hem ook. De boyars, die hem tot tsaar hadden gekozen, dwongen hem ermee in te stemmen om alle staatszaken samen met hen op te lossen. Maar de mensen haatten dit: ze wisten dat de boyars altijd ruzie maakten en alleen aan hun eigen voordelen dachten. Er ontstond onmiddellijk een sterke ontevredenheid tegen Shuisky en verschillende steden begonnen te rijzen.

Op dat moment begonnen opnieuw hardnekkige geruchten overal de ronde te doen dat het niet de tsaar was die in Moskou was vermoord, maar toevallig een Duitser, en dat Dimitri nog leefde. En toen verscheen de tweede bedrieger, om wie zich verschillende bendes verzamelden. En ze verhuisden naar Moskou. Het koninklijk leger werd tegen hem gestuurd. Maar de soldaten vochten niet gewillig voor de onbeminde koning en het leger werd verslagen. De bedrieger liep stoutmoedig naar voren en stopte op 20 mijl van Moskou, in het dorp Tushino, waarvoor de mensen hem de Tushinsky-dief noemden. Hier werd een groot, versterkt kamp gesticht. Deze bedrieger, in de geschiedenis bekend onder de naam Valse Demetrius II, slaagde erin Marina Mnishek te onderscheppen, die naar Polen vluchtte. Voor haar eigen voordeel besloot ze de tweede bedrieger als haar echtgenoot te erkennen.

Wie deze bedrieger was is niet met zekerheid bekend, maar de mensen gaven hem de naam "Tushinsky Thief".

Zodra het nieuws over het succes van deze "dief" zich verspreidde, begonnen Kozakkenbendes en Poolse squadrons van alle kanten naar hem toe te stromen. De nobele pannen Lisovsky en Sapega arriveerden ook, die de oorlog wilden verzilveren en misschien wilden domineren.

De ligging van het Russische land was in die tijd moeilijk. Bendes Polen, Don-Kozakken en Russische verraders reisden vrij rond in Rusland, beroofden en verbrandden steden, zowel oud als klein beledigd. De mensen vluchtten de bossen in, in angst op de vlucht voor de rovers.

Veel mensen en handelaren kwamen naar Tushino en er werd onderhandeld. Het dorp veranderde in een stad, waar dronkenschap, feestvreugde en plezier zonder onderbreking doorgingen. 'S Nachts verspreidde zich een heldere gloed over Rusland, en gekreun en geschreeuw vulde de lucht.

Tsaar Vasily Shuisky zat in Moskou. Maar hij had geen sterke macht, hij was bang voor de boyars en kon niets doen zonder de schatkist en de troepen.

In zo'n moeilijke tijd stuurde de tsaar zijn neef Mikhail Skopin-Shuysky, een jonge man die hartstochtelijk van zijn vaderland hield, naar de Zweedse koning om hulp te vragen.

De energieke Shuisky huurde een leger in onder bevel van Delagardi en verhuisde met haar naar Moskou om haar te bevrijden van de "Tushinsky-dief" en de Polen.

Op dit moment belegerden de Poolse en Litouwse troepen onder bevel van Sapieha en Lisovsky het rijkste Russische klooster - de Trinity-Sergeevskaya Lavra. Ze droomden ervan te profiteren van de talloze schatten.

Belegering van de Drie-eenheid-Sergius Lavra

De monniken en militairen doorstonden de belegering standvastig en bezweek niet voor de vijanden. Het beleg duurde anderhalf jaar. De jonge Skopin probeerde het meer dan eens, maar kon de belegeraars niet overwinnen. Maar het toeval hielp hem. De Poolse koning Sigismund hoopte te profiteren van de onrust in Rusland, wilde op de Russische troon zitten. Hij riep een deel van het leger terug en verhuisde naar Smolensk. Het andere deel wilde de bedrieger niet dienen en verspreidde zich in verschillende richtingen. De bedrieger vluchtte uit Tushin. De Polen en Litouwers, die de Lavra belegerden, begonnen zich plotseling terug te trekken nadat ze over die gebeurtenissen hadden gehoord. Skopin-Shuisky haalde ze al snel in en bracht een zware nederlaag toe. De verdedigers van de Lavra kwamen tot leven en zuchtten van vreugde. De weg naar Moskou was vrij en de jonge Shuisky ging met zijn leger naar Moskou.

De mensen overal ontmoetten hem enthousiast, als een stralende engel, en beschouwden hem als hun verlosser. De naam van de jonge held lag op ieders lippen. Ze dachten er al aan om hem tsaar te kiezen, in plaats van de inactieve Vasily Ivanovich, maar plotseling stierf hij.

Dit nieuws trof de mensen met droefheid. Het gerucht schreef de dood van de geliefde boyar toe aan Vasily Shuisky.

Het leven werd eng en hopeloos. Er leek geen redding in zicht. De ontevredenheid onder de bevolking groeide. En dus, op 7 juli 1610, verzamelde heel Moskou zich op het Rode Plein, riep de tsaar bijeen, beroofde hem van de troon en schold hem met geweld een monnik uit. En zijn familieleden werden opgesloten.

Een verschrikkelijke storm volgde. Verwarring, afschuw en verdriet maakten zich van Moskou en heel Rusland meester. Rovers en rovers vulden het hele land, verwoestten en plunderden hele steden. Er was nergens om bescherming en waarheid te zoeken. Opnieuw was er in Rusland geen tsaar. koninklijke macht nam bezit van de Boyar Doema tot de verkiezing van een nieuwe tsaar. Geschillen, ruzies en problemen deden zich zonder onderbreking voor: het leek volkomen onmogelijk om een ​​koning te kiezen. Sommigen wilden hun familieleden, anderen - de Poolse prins Vladislav, er waren ook mensen die naar de kant van de "Tushinsky-dief" werden getrokken.

Ondertussen waren de mensen uitgeput onder het juk van gebrek aan rechten, overvallen en geweld. Ik moest me haasten.

Op dit moment noemde patriarch Germogen voor het eerst de naam van de jonge Mikhail Feodorovich uit de familie Romanov en stelde hem voor aan de koning. De mensen ontmoetten deze gerespecteerde naam met verrukking. Maar de boyars wilden geen koning van de boyars hebben. Opnieuw ontstonden er geschillen en intriges. Aanhangers van de Poolse prins Vladislav hadden de overhand en er werd besloten een ambassade naar koning Sigismund te sturen om zijn zoon te vragen de orthodoxie te aanvaarden, standvastig voor het geloof en het Russische land te staan ​​en het Russische koninkrijk te regeren.

Er werd een overeenkomst opgesteld over de verkiezing van Vladislav tot koning. Met deze overeenkomst Poolse koning, die toen Smolensk belegerde, werd vanuit Moskou een plechtige ambassade gestuurd, onder leiding van de metropoliet van Rostov Filaret (in de wereld Feodor Nikitich Romanov), prins Golitsyn. en andere nobele boyars.

Sigismund weigerde zijn zoon het koninkrijk te geven. In het geheim droomde hij er zelf van om tsaar van Moskou te worden. Hij begon te dissemineren, slepen de onderhandelingen uit en ontwijken een direct antwoord. Iedereen wist dat Sigismund een echte Pool en katholiek was en nooit het orthodoxe geloof zou hebben aanvaard. De ambassadeurs werkten niet mee. Toen werd de koning boos op de koppigheid van de ambassadeurs en stuurde ze allemaal als gijzelaars naar Warschau. Waaronder Metropoliet Philaret.

Op dit moment werden de Polen toegelaten tot Moskou en vele steden. Overal heersten ze als thuis, druk en onderdrukt het Russische volk.

Toen de Russen hoorden over de mislukte ambassade, over de belediging van de ambassadeurs, was iedereen verontwaardigd. Veel Russische steden begonnen in opstand te komen tegen de invasie van de Polen. Sterke leiders stonden ook op om het vergaande Russische land te helpen. Aan het hoofd van zulke mensen stond Patriarch Hermogenes, die volgens een kroniek "als een pilaar onwankelbaar midden in het Russische grote land stond, alleen stond tegen iedereen, als een gigantische man zonder wapens en zonder een militaire militie."

Inderdaad, de stem van de heilige werd luid gehoord vanuit het Kremlin. In zijn brieven riep hij iedereen op om pal te staan ​​voor het orthodoxe geloof, want inheems Rusland, liet de mensen de eed afleggen aan Vladislav en riep op tot de omverwerping van buitenlanders.

Omdat ze de liefde van de mensen voor hun heilige kenden, dwongen de Polen en zelfs veel Russische boyars de patriarch om een ​​decreet te ondertekenen aan de ambassadeurs van Moskou, zodat ze zouden toegeven aan de wil van koning Sigismund. Maar de patriarch weigerde. Boyar Saltykov rende zelfs naar hem toe met een mes. Maar het teken van het kruis van de heilige dwong de verrader zijn hand te laten zakken. 'Het kruis is mijn enige wapen tegen je mes! Je bent voor altijd verdoemd!” riep de patriarch uit.

De Polen bedreigen Patriarch Hermogenes in de kerker van het Chudov-klooster.

Op dit moeilijke moment was de Ryazan-gouverneur Prokopy Lyapunov de eerste die opstond. Hij wist zijn medeburgers te inspireren hun vaderland te verdedigen en verzamelde een grote militie. Nog eens 25 steden sloten zich bij hem aan en stuurden hulp. Een enorm leger van honderdduizend verzamelde zich. Met deze troepen ging Lyapunov naar Moskou, waar de Polen zonder terughoudendheid opdracht gaven. Op weg naar hem landden de Kozakken, die eerder in de Tushinsky Thief dienden. Valse Dmitry II werd op dat moment vermoord in Kaluga.

Toen de Polen hoorden dat het hele Russische volk tegen hen in opstand kwam, haastten ze zich naar Patpiapxy Hermogenes. Met dreigementen en vleierij smeekten ze hem en eisten dat hij de militie opdracht gaf zich te verspreiden. Maar hij weigerde botweg. Hiervoor werd hij opgesloten in de kerker van het Chudov-klooster en uitgehongerd. Maar zelfs van daaruit werden de vurige toespraken van de heilige gehoord, en van daaruit vond hij de gelegenheid om zijn brieven te sturen, waarin hij het Russische volk aanspoorde zich niet over te geven aan vijanden.

De Polen sloten zich op in het Kremlin. Reeds voor de mensen, als een prachtige dageraad, scheen de bevrijding van het gehate juk. De detachementen van Lyapunov naderden Moskou en stierven bijna in een verhit gevecht met de sterkste vijand. De moedige voivode prins Dimitri Mikhailovich Pozharsky arriveerde op tijd om te helpen.

Tweemaal versloeg hij de Poolse detachementen. Maar in een van de gevechten raakte hij ernstig gewond en werd hij naar de Trinity-Sergius Lavra gebracht.

De Polen, die in Moskou zaten, voelden een ongeluk voor zichzelf: ze begonnen wapens, allemaal ijzeren dingen, van de mensen af ​​te pakken en dwongen hen greppels rond de stad te graven. Het volk weigerde. De Polen staken Moskou in brand en renden naar de ongewapende mensen en slachtten enkele duizenden af. De plaats van prins Pozharsky werd vervangen door Lyapunov. Maar de verontwaardigde Kozakken doodden hem.

Na Lyapunov was er niet langer een verdediger en kampioen voor het Russische land. Er was zo'n verwarring dat het moeilijk te beschrijven is. Rusland stond op de rand van de dood. Smolensk gaf zich over aan de Polen. Daar bleven tijdens de twee jaar van het beleg, van de 80 duizend inwoners er nog maar 8 duizend over.

Koning Sigismund dacht er al aan om naar Moskou te verhuizen: de weg was open.

Maar de Voorzienigheid van God redde Poccia. De mensen begonnen: ze voelden een formidabel ongeluk en iedereen realiseerde zich dat ze hun vaderland moesten redden, samensmelten tot één geest, vechten en winnen. Mensen veranderden van gedachten, geruchten gingen overal, en in alle dorpen, dorpen, zoals voorheen, legde iets groots, zowel oud als klein zichzelf een vasten op. Iedereen, met gebeden en eerbied, bereid om te sterven of om hun vaderland en daarmee hun vrijheid te redden.

In deze moeilijke tijd heeft de Trinity-Sergius Lavra Rusland een onschatbare dienst bewezen. Het heilige klooster hielp op alle mogelijke manieren en gaf zowel middelen als kracht. Bovendien schreven de archimandriet van deze Lavra, Dionysius, en de keldermeester, Avraamiy Palitsyn, onvermoeibaar brieven en stuurden ze in het geheim naar alle delen van Rusland. In vurige uitingen, vol liefde voor het moederland, spoorden ze de mensen aan om standvastig voor het geloof en voor het moederland te staan. Deze brieven werden in kerken gelezen en maakten een enorme indruk. Iedereen huilde en zwoer om hun dierbare vaderland te verdedigen.

Een van deze brieven kwam ook naar Nizjni-Novgorod. De aartspriester van de kathedraal las het na de liturgie voor aan het volk en spoorde hen aan gehoor te geven aan de oproep van de heilige Lavra.

Toen was er een eenvoudige man - een vleeshandelaar, die onmiddellijk een volksleider werd. Het was de zemstvo-hoofdman die door iedereen werd gerespecteerd - Kozma Zakharyich Minin. Hij ging het plein op en sprak luid en vurig:

orthodoxe mensen Laten we Moskou helpen! Laten we moeder Poccia helpen! We zullen ons landgoed niet sparen: we zullen onze werven verkopen, we zullen onze vrouwen en kinderen verpanden. Laten we iemand kiezen om onze leider te zijn. Het ding is geweldig! Maar met Gods hulp zullen we het vervullen. We zouden moeten beginnen, en alle steden zullen naar ons toe komen. En we zullen van buitenlanders afkomen.

Het was alsof een vuur iedereen overspoelde. Deze toespraak raakte de harten van de mensen. Iedereen rende naar huis en kwam terug met geld. Vrouwen haalden oorbellen uit hun oren, verwijderden ringen en dure polsen. Minin was meteen de eerste die al zijn bezit weggaf. Mannen grepen wapens en renden ten strijde.

Geruchten over de grote daad in Nizjni Novgorod verspreidden zich als de bliksem door Rusland.

Alle steden haastten zich om hun milities en geld te sturen. Een grote som geld en een enorm leger verzamelden zich. Nu was het nodig om een ​​waardige commandant te kiezen. De keuze van het volk viel op prins Pozharsky. Een grote ambassade ging naar hem toe. Hij was al hersteld van zijn verwondingen en leefde in zijn leengoed.

Ik accepteerde graag dappere prins bevel over de militie. Hij eiste alleen dat de waardige Kozma Minin de bewaarder van de schatkist en manager zou zijn. Dus dat deden ze.

In juli 1612 trok een enorm leger onder bevel van prins Pozharsky naar Moskou om Moskou te bevrijden. De dappere hetman Khodkevich haastte zich om de Polen te helpen. Maar Pozharsky liep voor hem uit, stond bij de poorten van Arbat en blokkeerde de weg.

Prins Pozjarski bij Moskou.

Khodkevich viel hem aan, er vond een veldslag plaats en de Russische soldaten wierpen de aanval terug. Khodkevich snelde terug en probeerde Moskou van de andere kant binnen te komen. Maar zelfs hier slaagde Pozharsky erin hem in te halen; en de Russen kwamen opnieuw in botsing met de Polen. Een verschrikkelijke strijd begon in Zamoskvorechye te koken, ze vochten de hele dag op 24 augustus en de Russen wonnen. Khodkevich leed enorme verliezen en trok zich terug uit Moskou. Prins Pozharsy ging met de militie de lankmoedige stad binnen. De Polen, die zich opsloten in het Kremlin, moesten zich overgeven en in oktober 1612 werd elk van hen uit Moskou verdreven. De vreugde van de Russen was onbeschrijfelijk. Iedereen huilde, bad, kuste en feliciteerde elkaar, als op een stralende feestdag. Processies en plechtige gebeden begonnen. De enthousiaste mensen zongen vanuit een zuiver hart een lovend lied "Wij loven u God!" Minin en Pozharsky werden geliefde en verheerlijkte volkshelden.

Naar alle uiteinden van het Russische land vlogen vrolijke brieven over de bevrijding van Moskou van de Polen. En overal was er gejuich.

Ondertussen was het leven van de mensen hard: het land was verwoest, geruïneerd. Er was geen sterke macht, er was geen tsaar in Rusland. En nu praten ze overal luider en luider over de noodzaak om een ​​koning te kiezen en de geest te kalmeren. Iedereen voelde dat het einde van de rampen van Rusland was gekomen, en dat... staat Moskou kan sterker worden en een grote, onwankelbare kracht worden. Gewoon om een ​​einde te maken aan de strijd en de onrust.

Tijdelijk werden alle zaken in Rusland geleid door de prinsen Pozharsky en Trubetskoy en Kozma Minin. En hun eerste zorg was de verkiezing van een koning - hierover herhaalden ze tegen iedereen. Er waren stemmen dat prins Pozjarski tot koning had moeten worden gekozen, maar hij beschouwde zichzelf als onwaardig en wees deze grote eer onherroepelijk af.

Vervolgens stuurden de gouverneurs van Moskou brieven naar alle steden zodat ze "hun gekozen volk, het beste, de sterkste en de redelijke" naar de kathedraal zouden sturen voor een groot doel - de verkiezing van een tsaar - met de hele aarde. In deze brieven stond dat “zonder de soeverein, de staat op geen enkele manier kan worden opgebouwd, er is niemand om voor hem te zorgen; zonder een soeverein was de staat geruïneerd. En diefstal neemt toe."

Toen de gekozen vertegenwoordigers arriveerden, stelden ze eerst een driedaagse vasten vast. Daarna baden ze tot God en openden de sessie van de Zemsky Sobor. Ze dachten lang na, redeneerden, redeneerden ... Maar toch besloten ze geen buitenlanders te kiezen, maar een Russische, orthodoxe tsaar. Ze begonnen te bespreken welke clan het dichtst bij de oude koninklijke clan staat. Elk van de boyars droomde ervan de troon van Moskou te bestijgen en spaarde geen geld voor omkoping en traktaties hiervoor, maar de raad maakte ruzie en kon niet tot een beslissing komen.

Plots diende een edelman een schriftelijke brief in, en daarin stond de naam van Mikhail Feodorovich Romanov.

Deze brief inspireerde iedereen. Ze begonnen te schreeuwen en te roepen: 'Wie heeft zo'n schriftgedeelte ingediend? En waarom zou zo iemand voor Romanov moeten kiezen?”

Het antwoord was dit: "Omdat hij de neef is van tsaar Ivan de Verschrikkelijke."

Tegelijkertijd is een gekozen Don ataman en heeft zijn diploma ingeleverd.

Over wie schrijf je? vroeg prins Pozjarski.

Over Michail Feodorovich Romanov. Hij is het dichtst bij Koninklijke familie. De beheerders van mijn tsaar willen hem.

De naam van Romanov, hardop uitgesproken, liep als een vonk door al het verzamelde. De controverse verstomde. Stille vreugdevolle vergaderingen begonnen ...

Ze herinnerden zich ooit de geliefde Fyodor Nikitich, die later de majestueuze Metropolitan Filaret werd. Ze spraken over zijn liefde voor zijn vaderland. Ze herinnerden zich ook de hele gerespecteerde familie van de Romanov-boyars. De vervolging van de Godunovs op hen en hun lijden. Ze betreurden het dat metropoliet Filaret tot op de dag van vandaag in Poolse gevangenschap wegkwijnde... En ten slotte herinnerden ze zich dat hun eerbiedwaardige hiërarch Hermogenes zelf de jonge Michail Feodorovich tsaar had genoemd.

Al deze geruchten en herinneringen wakkerden de harten van de kiezers met één gevoel aan.

Mikhail Feodorovich Romanov - een geboren koning! We wensen dat Mikhail Feodorovich koning wordt! Niemand is aardiger dan Romanov.

Dus het was de bedoeling dat het tsaar Mikhail Feodorovich Romanov zou zijn.

Maar de verkiezing zelf was een te grote zaak, en om te beslissen, besloten ze de stem van het hele Russische land te horen. Opnieuw werden gekozen vertegenwoordigers met brieven naar alle steden gestuurd om de mening van de mensen ter plaatse over de nieuwe uitverkorene te weten te komen.

Ten slotte keerden gezanten uit alle regio's terug naar Moskou met het nieuws dat de mensen Michail Feodorovich Romanov graag als koning erkennen. De mensen zeiden: “Het is hoog tijd om de boyars van de Romanovs om het koninkrijk te vragen. Ze wensten altijd het beste voor het Russische land. Hoewel Mikhail Feodorovich jong is, zal de Heer, door Zijn genade en de jongen, wijzer worden.

Op 21 februari 1613 kwam de laatste raad bijeen in Moskou. Alle uitverkorenen kwamen opdagen. De mensen omringden het Kremlin in een ontelbare menigte.

Alle gekozenen begonnen brief na brief uit hun steden in te dienen. En in elke letter stond voor iedereen dezelfde naam, de dierbaar gekozen - Mikhail Feodorovich Romanov.

Toen gingen de aartsbisschop van Ryazan Theodorit, de keldermeester Avraamiy Palitsyn en de boyar Morozov naar het Rode Plein. De zon scheen fel. De mensen verdrongen het plein in dichte, ontelbare menigten.

Er was een donder, een plechtige uitroep:

Wie wil het volk koning zijn?

Mikhail Feodorovich Romanov laat ons de tsaar-soeverein zijn !!!

Zie, naar goeddunken van de Almachtige God! - riep Abraham Palitsyn verheugd uit.

Ze hielden een gebedsdienst en herdachten de nieuw gekozen tsaar Michael tijdens de gebedsdienst. Ze baden vurig dat de heldere koninklijke naam glorieus en verschrikkelijk zou zijn voor alle grote vorsten, dat het orthodoxe geloof in de Russische staat door het hele universum zou schijnen en dat tegenslagen en aanvallen op het Russische land zouden eindigen.

Daarna werd een kruiskus gemaakt voor loyaliteit aan zijn uitverkorene en werd een speciale brief opgesteld, waarop 277 handtekeningen stonden van de leden van de Zemsky Sobor en onder wie 12 boerenhandtekeningen.

Iedereen was blij en feliciteerde elkaar.

Er werd besloten een grote ambassade naar de gekozen jonge tsaar te sturen om hem te vragen met het koninkrijk te trouwen, hoewel niemand op dat moment zeker wist waar Mikhail Feodorovich was met zijn moeder.

De dag van 21 februari 1613 zou gedenkwaardig en heilig moeten zijn voor het Russische hart. Vanaf die dag begon het kalmeren van onze thuisland, groei en welvaart van Rusland onder de soevereine heerschappij van de tsaren van het Huis Romanov.

Terwijl Moskou zich overgaf aan landelijke vreugde, terwijl elke Rus met zijn hart en gedachten in de buurt van de nieuw gekozen tsaar was, bereidden de Polen in het geheim zijn dood voor.

In die tijd kwijnde de vader van Mikhail Feodorovich, Metropolitan Filaret, weg in gevangenschap met de Polen. De 16-jarige jongen woonde zelf bij zijn moeder, non Marfa, in Kostroma, op zijn dove, rustige landgoed, vlakbij het Ipatiev-klooster.

Zowel moeder als zoon, die in eenzaamheid vluchtten voor de intriges van de jongens, dachten niet eens aan het lot dat hen te wachten stond.

Op 70 werst van het Ipatiev-klooster was het landgoed van de boyars van de Romanovs - Domnino. Overal, in de verre uitgestrektheid, verspreiden eeuwenoude bossen van Kostroma en moerassige moerassen zich. De plaats was stil en verlaten.

Herenhuizen van de boyars van de Romanovs

De Polen, die er nog steeds van droomden hun koning op de Russische troon te zien, hadden vernomen dat de jonge Romanov onbewaakt in de buurt van Kostroma woonde, en rustten daar een cavaleriedetachement uit met als doel Michail gevangen te nemen en hem levend of dood naar Polen te brengen. Een detachement Polen belandde in het dorp Domnino en wendde zich tot de lokale boer Ivan Susanin met de eis om hen de weg te wijzen en hen naar Mikhail te leiden.

Waarom heb je onze boyar nodig? vroeg Ivan Susanin.

We hebben zaken met hem te doen en we zijn gestuurd om hem belangrijke brieven over te brengen, antwoordden de Polen.

Ivan Susanin vermoedde de kwade bedoelingen en besloot zijn koning te redden en zijn leven voor hem te geven. Hij stuurde in het geheim zijn schoonzoon om Mikhail Feodorovich het nieuws van het dreigende gevaar te vertellen, terwijl hij zelf op zich nam de gids van de Polen te zijn.

Het was winter, het werd donker. De Polen hadden haast. En de trouwe garde van zijn koning leidde hen door de dichte bossen van Kostroma. Ze hebben lang gereisd. De vorst werd sterker, een sneeuwstorm steeg op. Ze gingen de ondoordringbare wildernis in. Verschillende paarden met ruiters braken af ​​in een ondoordringbaar moeras.

Stop! - riepen de Polen, - Waar heb je ons heen geleid?

Ivan Susanin sloeg een kruis: hij wist dat hij zelf was afgedwaald en dat het martelaarschap hem wachtte. De Polen omringden de gids met bedreigingen.

Je hebt ons bedrogen!

Ivan Susanin antwoordde standvastig:

Dacht je echt dat ik je mijn koning zou geven? Weet dat je onder de Russen geen verraad zult vinden... Je komt niet van hier bij de Russische soeverein... En ik ben niet bang voor de dood!

De gemene sabels verpletterden de goedhartige Susanin, maar de schurken zelf konden het bos niet uit en vonden een graf niet ver van de plaats die werd geïrrigeerd met het bloed van de oudere die ze hadden gedood.

Een paar dagen later hoorden lokale boeren van de droseks over het incident, vonden de overblijfselen van een landgenoot in het bos en begroeven hem met eer in Domnino, vlakbij de kerk.

Tsaar Michaël werd gered. Als beloning voor de heldendaden van Susanin werden zijn dorpsgenoten vervolgens genereus toegekend door de koning. Ze werden voor altijd verlost van alle belastingen en heffingen. De afstammelingen van Susanin gebruiken nog steeds de rechten die aan hen zijn verleend onder de naam Belopapshchev. Ze verhuisden zestig mijl van Domnino naar het dorp Korobovo, waar ze een kerk bouwden in de naam van Johannes de Doper ter nagedachtenis aan hun voorvader. Voor Ivan Susanin zelf werd in Kostroma een monument opgericht voor de bijdrage van het volk.

Monument voor Ivan Susanin in Kostroma

Ondertussen verzamelde zich een grote ambassade in Moskou om de nieuw benoemde tsaar plechtig om het koninkrijk te vragen. De ambassade werd geleid door aartsbisschop Feodorit van Ryazan, een kelder van de Trinity Lavra Avraamiy Palitsyn, boyars, prins Golitsyn, prins Sheremetev en vele anderen. eminente mensen. Niemand wist echt waar Mikhail Romanov woonde. En de ambassade kreeg de opdracht om naar Yaroslavl te gaan of waar hij, soeverein, ook zou zijn.

Nadat ze onderweg de woonplaats van de jonge tsaar hadden geleerd, arriveerde de ambassade op 13 maart in Kostroma. De volgende dag was de viering van het vereerde icoon van de Feodorovskaya Moeder Gods. De mensen verzamelden zich zichtbaar. De gouverneur vertelde hem waarom de ambassade was gekomen. En iedereen verheugde zich.

Toen trok een grote processie met spandoeken en lokale iconen naar het Ipatiev-klooster. Massa's mensen vergezelden de ambassadeurs van Moskou en de religieuze processie in een dichte rij.

De jonge Mikhail Feodorovich en zijn moeder, non Martha, verlieten het klooster om de processie te ontmoeten. De jonge man knielde eerbiedig neer en vereerde de wonderbaarlijke icoon. Hier speelde zich een ontroerend tafereel af. De ambassadeurs kondigden aan Michael aan dat hij door het volk tot koning was gekozen en begonnen hem te vragen de troon te bestijgen.

De jonge Michael was bang en kondigde met veel wenen aan dat hij geen soeverein wilde zijn.

Pijn en angst grepen zijn moeders hart. En ze zei angstig:

Ik kan mijn zoon niet zegenen voor het koninkrijk. Hij is zwak en jong. En hij zal het koninkrijk niet beheren.

De ambassadeurs begonnen de moeder en de zoon te smeken en te overtuigen. Maar ze was het nergens mee eens en wilde de kathedraalkerk niet betreden voor de kruisen.

Waar elk van de jongens naar op zoek was, waren de bescheiden jongeman Mikhail en zijn liefhebbende moeder bang voor.

.
Non Marfa - moeder van Mikhail Fedorovich

Non Martha wist heel goed wat boyars waren. Door afgunst, boosaardigheid en intriges verloor ze haar man, al haar familieleden, en werd ze gedwongen een non te worden. Als haar oogappel koesterde ze in eenzaamheid haar enige schat - haar zoon. Haar zachtmoedige zoon kan de boyars niet aan. Zijn vader is ook een monnik en kwijnt weg in gevangenschap. Hun plaats is in het klooster, en niet in het koninklijk paleis.

Met bitterheid en tranen sprak de bange moeder tot de grote ambassadeurs:

Nee, ik zegen mijn zoon niet voor het koninkrijk! In zijn gedachten was er zelfs nooit een droom om een ​​soeverein te zijn in zo'n glorieuze staat. Hij is in onvolmaakte jaren, en het Russische volk is uitgeput, ze zijn vergeten hoe ze de soeverein moeten dienen. Metropoliet Filaret is een gevangene van de Poolse koning,” voegde Marea toe. - De koning zal horen dat Michael als koning is gekozen, om wraak te nemen op zijn vader. Nee, wees geen jonge tsaar! ..

Maar de ambassadeurs hielden standvastig hun mannetje. Ze smeekten de moeder en zoon nauwelijks om de kathedraal binnen te gaan. En hier in de tempel van God dienden ze opnieuw hun keuzebrieven in. Mikhail Feodorovich weigerde in opwinding en angst.

De gezanten baden met tranen - en sloegen de jonge koning met hun voorhoofd, alle mensen vielen op hun knieën.

Toen stapte aartsbisschop Theodoret naar voren en sprak met verdriet en woede, zich tot Michael wendend:

Hoe durft hij het conciliaire gebed en verzoekschrift te weigeren! Ze kozen hem als koning door de wil van God, en niet door zijn verlangen. De Here God plaatste in de harten van alle morele christenen unanimiteit, jong en oud, zowel in Moskou als in alle steden. En de voormalige vorsten zaten op de troon van hun eigen verlangen ...

En zich tot non Martha wendend, zeiden de ambassadeurs:

De aarde is verwoest. Boze vijanden ze proberen de staat te vernietigen en de hele aarde te bekeren tot het latinisme. En dus koos het volk, door de inspiratie van God, voor zichzelf een tsaar en bewaker. Maar hij weigert, en de mensen zullen weer zonder hoofd zitten, en de staat zal nog meer onrust en ondergang ondergaan. Als deze verkeerde daad wordt gedaan, zal de toorn van God over de hoofden van Michaël en zijn moeder uitbarsten. Als de vader hier was, de grote Filaret, zou hij niet toestaan ​​dat zijn zoon de mensen zou beledigen en het hele Russische land van hem zou wegduwen.

De toespraak van de aartsbisschop klonk met grote woede en verwijten. De mensen zaten op hun knieën en huilden. En de ambassadeurs baden en sloegen met hun voorhoofden van twee uur 's middags tot negen uur 's avonds.

De jonge Mikhail was buitengewoon beschaamd en opgewonden. Ten slotte moesten Michael en Martha, onder invloed van buitengewone veroordelingen, instemmen. De moeder voelde dat ze machteloos was om het verlangen van de mensen te bestrijden, en zegende haar zoon voor het koninkrijk, leidde hem naar het wonderbaarlijke beeld en zei: - Zie, o allerzuiverste moeder van God, ik verraad mijn kind.

Het recente wenen werd vervangen door het gejuich van het volk.

De jonge tsaar aanvaardde uit de handen van aartsbisschop Theodoret de koninklijke staf die hem werd gebracht en kondigde aan dat hij spoedig naar Moskou zou vertrekken.

Op 19 maart nam de nieuwe tsaar afscheid van zijn stille toevluchtsoord - het klooster en Kostroma - en vertrok met zijn moederkoningin naar Moskou. Hij stopte even bij de Trinity-Sergius Lavra en kwam op 2 mei aan in Moskou.

Op 11 juni werd tsaar Michail Feodorovich Romanov pompeus en plechtig tot koning gekroond in de Maria-Hemelvaartkathedraal. De jonge tsaar vergat de redders van het vaderland niet en was de eerste die de redders van het vaderland toekende - Minin en Pozharsky. Prins Pozharsky kreeg de titel van een boyar en Kozma Minin kreeg de titel van een Doema-edelman. Russisch
de aarde, ons vaderland, is tot rust gekomen.

Dus hij werd gekozen, besteeg de troon en was getrouwd met het koninkrijk van de voorouder van het nu welvarend regerende huis Romanov. Sindsdien zijn er 300 jaar verstreken. Gedurende deze vele jaren werd de Russische troon steevast bezet door tsaren van het Huis Romanov. Onder de schaduw van hun macht veranderde de verwoeste Moskovische staat in de meest grootste koninkrijk- naar het Russische rijk, dat Peter de Grote vanwege zijn omvang terecht het 'zesde deel van de wereld' noemde en dat qua macht en invloed een van de eerste plaatsen ter wereld inneemt.

1. Verkiezing van Michael

Onmiddellijk na de bevrijding van Moskou in oktober 1612 werden brieven naar de steden gestuurd over het sturen van gekozen mensen naar Moskou, 10 vertegenwoordigers van elke stad, voor de "oplichting van de soeverein". In januari 1613 verzamelden gekozen vertegenwoordigers van 50 steden zich in Moskou en vormden samen met de hogere geestelijken, de overlevende boyars en vertegenwoordigers van Moskou de Zemsky Sobor.

Ruim een ​​maand lang werden verschillende kandidaten voorgedragen en waren er discussies gaande. Maar op 7 februari stelden de Kozakken-ataman en twee gekozen edelen de kathedraal de naam voor van de zoon van metropoliet Filaret, de 16-jarige Mikhail Fedorovich Romanov. Op 21 februari 1613 werd Mikhail Romanov uitgeroepen tot tsaar van de Moskovische staat en de kathedraal zwoer hem een ​​eed. Vervolgens werden ambassadeurs van de kathedraal naar Mikhail gestuurd, die met zijn moeder in het Ipatiev-klooster in de buurt van Kostroma woonde.

Zodra bekend werd dat Mikhail Fedorovich op de troon was gekozen, ging een detachement Polen op weg naar Kostroma om Mikhail te vinden en te doden. Toen de Polen Kostroma naderden, begonnen ze mensen te vragen waar Mikhail was. Toen Ivan Susanin, die deze vraag kreeg, de Polen vroeg waarom ze dit moesten weten, antwoordden ze dat ze wilden feliciteren

nieuwe koning met de verkiezing tot de troon. Maar Susanin geloofde hen niet en stuurde zijn kleinzoon om Mikhail te waarschuwen voor het gevaar. Zelf zei hij tegen de Polen: "Er is hier geen weg, laat me je door het bos leiden, langs het middenpad." De Polen waren blij dat ze Mikhail nu gemakkelijk konden vinden en gingen achter Susanin aan.

De nacht ging voorbij en Susanin bleef de Polen door het bos leiden en leiden, en het bos werd steeds doof. De Polen haastten zich naar Susanin en verdachten hem van bedrog. Toen zei Susanin, in het volste vertrouwen dat de Polen hun weg uit het bos niet zouden kunnen vinden, tot hen: Nu kunt u met mij doen wat u wilt; maar weet dat de koning is gered en dat je hem niet kunt bereiken! De Polen doodden Susanin, maar zij stierven zelf.

De familie van Ivan Susanin werd royaal beloond door de tsaar. Ter nagedachtenis aan deze zelfopoffering schreef de beroemde componist Glinka de opera Een leven voor de tsaar, en er werd een monument voor hem opgericht in Kostroma, het thuisland van Susanin.

Lange tijd smeekten de ambassadeurs van de Raad Michael en zijn moeder (Michaels vader, metropoliet Filaret, was in Poolse gevangenschap) om koning te worden. Mikhail's moeder zei dat het Russische volk uitgeput was en Mikhail zou vernietigen, net als de voormalige tsaren. De ambassadeurs antwoordden dat het Russische volk nu goed begrijpt dat de staat zonder tsaar ten onder gaat. Uiteindelijk verklaarden de ambassadeurs dat als Mikhail en zijn moeder het er niet mee eens waren, Rusland door hun schuld ten onder zou gaan. 4.Michaels heerschappij

In moeilijke tijden moest de jonge tsaar Michael regeren. Het hele westelijke deel van de staat was verwoest, de grensregio's werden veroverd door vijanden - Polen en Zweden. Bendes, en soms grote detachementen, Polen, dieven en rovers zwierven en beroofden door de hele staat.

Daarom heeft de jonge en onervaren tsaar Mikhail de Zemsky Sobor 13 jaar lang niet ontbonden en samen met hem geregeerd. Mikhail Fedorovich voelde zich beter toen zijn vader in 1619 terugkeerde uit gevangenschap en 'de grote soeverein, patriarch van Moskou en heel Rusland' werd. Tot aan zijn dood in 1633 hielp Patriarch Filaret, in overeenstemming met de Russische traditie, tsaar Michael om te regeren.

Omdat de rellen in de Moskovische staat lange tijd aanhielden, gebruikte tsaar Mikhail altijd de hulp van de Zemsky Sobor bij het besturen van het land. Het moet gezegd worden dat de Zemsky Sobors een uitsluitend deliberatieve rol speelden. Met andere woorden, de tsaar overlegde met de Zemsky Sobor over verschillende kwesties, maar definitieve beslissingen volhardde, al dan niet instemmend met het advies van de Raad.

Russische Zemsky Sobors bestond uit drie delen:

1. "Gewijde Kathedraal", d.w.z. hogere geestelijken.

2. "Boyar Doema", d.w.z. weten.

3. "Aarde", d.w.z. gekozen uit "service" (adel) en "belastbaar" vrije mensen- stedelingen en boeren.

Zemsky Sobors uit die tijd ontwikkelden een traditie: de verzoeken en wensen van het 'land' werden bijna altijd vervuld door de tsaar, zelfs als ze niet winstgevend waren voor de boyars. Zemsky Sobors vernietigde voor altijd de droom van de "prinsen" van de "boyar tsaar". De enige macht van de koning nam toe, maar hij vertrouwde altijd op het "land", d.w.z. mensen, en het "land" heeft de koning altijd gesteund.

2. Keer terug naar bestelling

De eerste taak van tsaar Michael was om de orde in de staat te herstellen. Astrachan, bezet door de Kozakken van Zarutsky, die probeerden een Kozakkenstaat te stichten, werd vrijgesproken van rebellen. Marina Mnishek stierf in de gevangenis en haar zoon werd samen met Zarutsky geëxecuteerd.

De enorme bende rovers van Ataman Balovnya bereikte Moskou, en alleen hier werd het verslagen en werden de meeste van zijn mensen gepakt. Prins Pozharsky jaagde lange tijd op de Poolse overvaller Lisovsky, maar het was niet mogelijk om zijn bende te verspreiden totdat Lisovsky zelf stierf.

Het was erg moeilijk om de gehoorzaamheid en eerlijkheid te herstellen onder gouverneurs en functionarissen die gewend waren aan de anarchie van de Tijd van Troebelen en probeerden te regeren zoals ze wilden.

Zweedse aanvallen

De zwakte van de Moskovische staat besloot om te profiteren van de oude vijanden van Rusland - Polen en Zweden. De Zweden, die tegen die tijd al eigenaar waren van Novgorod en andere noordwestelijke Russische regio's, vielen Pskov aan. Maar de inwoners van Pskov vochten even resoluut met de Zweden als in de tijd van St. Alexander Nevsky: de Zweden moesten zich terugtrekken. In 1617 ondertekende Zweden " eeuwige vrede", volgens welke Zweden Novgorod met zijn land aan Rusland teruggaf, en Rusland de kust van de Finse Golf met alle oude Russische steden aan Zweden afstond.

Polen valt aan

De Polen, onder leiding van prins Vladislav, vielen in 1617 de Moskovische staat aan. Korolevitsj Vladislav verklaarde dat hij naar Moskou zou gaan om "zijn Moskovische staat, ons door God gegeven en door u allen goedgekeurd met een kruiskus" in te nemen. zoals hij schreef in folders voor Russen. Maar de Russen verzetten zich krachtig tegen de Polen en in 1618 werd vrede gesloten met Polen voor 14 en een half jaar. De Polen ontvingen de regio's Smolensk en Chernigov-Seversk. Pas in 1632, na de dood van Sigismund en de daaruit voortvloeiende "koninginloosheid", slaagden de Russen erin Vladislav te dwingen afstand te doen van zijn aanspraken op de troon van Moskou.

Inname van Azov

Tegelijkertijd raakte het Moskouse koninkrijk bijna in oorlog met Turkije en de Krim-Tataren. In 1637 veroverden de vrije Don-Kozakken, die het gezag van de tsaar slechts ten dele erkenden, het Turkse fort Azov, gelegen aan de monding van de Don, met een gedurfde en plotselinge aanval. In 1641, nadat ze de aanvallen van de Turks-Krim-troepen hadden afgeslagen en een nieuwe aanval verwachtten, vroegen de Kozakken tsaar Mikhail "om Azov onder zijn hoge hand te nemen".

De verleiding was groot, maar het verzwakte Moskouse koninkrijk zou een eventuele oorlog met Turkije niet hebben kunnen voeren. In 1642 riep de tsaar een Zemsky Sobor bijeen, waarbij het "land" de tsaar vertelde dat het erg moeilijk was voor de mensen en dat het erg moeilijk zou zijn om te vechten. "Aarde", zei echter dat de mensen klaar zijn om de koning te dienen, als hij besluit de Turken te bestrijden. De koning besloot toen Azov in de steek te laten en beval de Kozakken om het fort te ontruimen en het aan de Turken te geven.

In zijn besluit zei de Zemsky Sobor dat "Azov had moeten worden geaccepteerd." Dit weerspiegelt de langetermijnwens van het Russische volk om het oude terug te geven Slavische landen grenzend aan de Azov en de Zwarte Zee. Deze landen verloren in de tijd Tataarse invasie, waren nog in handen Krim-Tataren. De oprichting van een marinebasis in Azov zou de verdediging tegen de Krim-Tataren aanzienlijk vereenvoudigen, die voortdurend de zuidelijke buitenwijken aanvielen, beroofden en gevangenen namen (Turkse slavenmarkten waren gevuld met Russen die bij dergelijke invallen waren gevangengenomen).

Maar er waren geen krachten voor een lange oorlog met Turkije. Bovendien had de Moskovische staat belangrijkere dingen te doen: veel westerse en noordelijke landen, liep de grens met Polen tussen Smolensk en Moskou, op een afstand van verschillende overgangen.

Literatuur:

1. Geschiedenis van Rusland van de oudheid tot het einde van de 17e eeuw. vertegenwoordiger Ed. academisch. EEN. Sacharov, A.P. Novoseltsev. M., 1966.

2. Geschiedenis van Rusland vanaf het begin van de achttiende eeuw. tot het einde van de negentiende eeuw. vertegenwoordiger Ed. EEN. Sacharov. M., 1966.

3. Geschiedenis van Rusland van de oudheid tot 1861. Verantwoordelijk. Ed. N.I. Pavlenko. M., 1966.

4. Uit de geschiedenis van de Russische cultuur. T.IV. XVIII - begin van de 19e eeuw. M. 1996.

5. Kozlova N.V. Russisch absolutisme en kooplieden in de achttiende eeuw. M. 1999.

6. Milov LV Grote Russische ploeger en kenmerken van de Rus historisch proces. M. 1998.

7. Molchanov NN Diplomatie van Peter de Grote. M. 1986.

bronnen.

Kazakova N.A. Anti-feodale ketterse bewegingen in Rusland in de 14e-16e eeuw. ML, 1955.

Literatuur

Borisov NS Het beleid van de Moskouse prinsen (het einde van de 13e - de eerste helft van de 17e eeuw). M., 1999.

Koretsky VI Slavernij van de boeren en de klassenstrijd in Rusland in de tweede helft van de 16e eeuw. M., 1970.

Kusheva EN volkeren Noord-Kaukasus en hun banden met Rusland. M., 1963.

Likhachev DS De ontwikkeling van de Russische literatuur van de X-XVII eeuw. Tijdperken en stijlen. L., 1973.

Sanin G.L. Betrekkingen tussen Rusland en Oekraïne Krim Khanate. M., 1987.

Skrynnikov V.G. terreurbewind. M., 1991.

Smirnov N.A. Rusland en Turkije in de XVI-XVII eeuw. M., 1946-1947. T. 1-2.

Florya BN Russisch-Poolse betrekkingen en politieke ontwikkeling Oost-Europa in de tweede helft van de 16e - begin 17e eeuw. M., 1978.

Nosov N.E. Vorming van klassenvertegenwoordigende instellingen in Rusland. M., 1969.

Essays over de geschiedenis van de Sovjet-Unie. periode van feodalisme. Einde van de XV - begin van de XVII eeuw. M., 1955.

Essays over de Russische cultuur van de 13e-17e eeuw. M., 1969-1979

Platonov SF Essays over de geschiedenis van de tijd van problemen in de Moskovische staat van de XVI-XVII eeuw. M., 1969.

Sacharov AM Onderwijs en ontwikkeling Russische staat in de XIV-XVII eeuw. M., 1969.

Cherepnin LV Zemsky Sobors van de Russische staat in de 16e-17e eeuw. M., 1978.

Chernaya LA Russische cultuur van de overgangsperiode van de Middeleeuwen naar de New Age. M., 1999.

Schmidt S.O. De vorming van de Russische autocratie. M., 1973.

bronnen.

Habakuk. Het leven van aartspriester Avvakum, door hem geschreven. M., 1991.

Handelingen van de sociaal-economische geschiedenis van Noordoost-Rusland aan het einde van de 14e - begin van de 16e eeuw. M.-L., 1952-1954. T.1-3.

Herberstein S. Opmerkingen over Muscovy. M., 1988.

Kazakova N.A. Anti-feodale ketterse bewegingen in Rusland in de 14e-16e eeuw. ML, 1955.

Boerenoorlog onder leiding van Stepan Razin. Za. documenten. M., 1954-1976. T. 1-4.

Shtaden GO Over het Moskou van Ivan de Verschrikkelijke. M., 1995.

Het verhaal van Avraamy Palitsyn. ML, 1955.

Tushinsky-dief: persoonlijkheid, omgeving, tijd. Documenten en materialen. M., 2001.

Correspondentie tussen Ivan de Verschrikkelijke en Andrei Kurbsky. L., 1979.

Uurwerk van Ivan Timofeev. M.-L., 1951.

Horsey J. Opmerkingen over Rusland in de 16e - begin 17e eeuw. M.-L., 1990.

Geestelijke en contractuele brieven van de grote en apanage vorsten van de XIV-XVI eeuw. M.-L., 1950.

Monumenten van de literatuur het oude Rusland XIII-XVII eeuw Boek 1-2. M., 1981-1988.

Kathedraalcode 1649 L., 1987.

Wetboek van de XV-XVI eeuw M.-L., 1952.

Fletcher D. Over de Russische staat. SPb., 1906.

Literatuur

Aleksandrov V.A. landelijke gemeenschap in Rusland in de 17e - begin 19e eeuw. M., 1976.

Alshits DN Begin van autocratie. L., 1988.

Borisov NS Het beleid van de Moskouse prinsen (het einde van de 13e - de eerste helft van de 14e eeuw). M., 1999.

Borisov NS Ivan III. M., 2000.

Alekseev Yu.G. Onder de vlag van Moskou. M., 1992.

Bazilevich K.V. Buitenlands beleid Russische gecentraliseerde staat in de tweede helft van de 15e eeuw. M., 1952.

Borisov N. S. Russische kerk in politieke strijd XIV-XV eeuw. M., 1986.

Veselovsky SB Studies over de geschiedenis van de klasse van dienstboeren M., 1969.

Gorskaya NA Monastieke boeren van Centraal-Rusland in de XVII. M., 1977.

Gorsky AA Moskou en de Horde. M., 2000.

Grekov I.B. Oost-Europa en het verval van de Gouden Horde (aan het begin van de XIV-XV eeuw. M., 1975.

Egorov V.L. historische geografie Gouden Horde in de XIII-XIV eeuw M., 1985.

Zimin AA Hervormingen van Ivan de Verschrikkelijke. M., 1964.

Verkozen mensen kwamen in januari 1613 samen in Moskou. Vanuit Moskou vroegen ze de steden om mensen "de beste, sterke en redelijke" te sturen voor de koninklijke keuze. De steden moesten trouwens niet alleen nadenken over de verkiezing van de koning, maar ook over hoe ze de staat moesten "bouwen" en hoe ze zaken moesten doen tot de verkiezingen, en over dit om de gekozen "contracten" te geven, dat wil zeggen , instructies waar ze zich door moesten laten leiden. Voor een vollediger verslag en begrip van de kathedraal van 1613, moet men zich wenden tot de analyse van de samenstelling ervan, die alleen kan worden bepaald door de handtekeningen op de verkiezingsbrief van Mikhail Fedorovich, geschreven in de zomer van 1613. We zien slechts 277 handtekeningen erop, maar de deelnemers aan de kathedraal waren natuurlijk meer, aangezien niet alle conciliaire mensen het conciliaire charter ondertekenden. Dit blijkt bijvoorbeeld uit het volgende: Nizjni Novgorod 4 mensen ondertekenden de brief (aartspriester Savva, 1 stadsgenoot, 2 boogschutters), en het is betrouwbaar bekend dat er 19 mensen werden gekozen uit Nizjni Novgorod (3 priesters, 13 stadsmensen, een diaken en 2 boogschutters). Als elke stad tevreden was met tien gekozen mensen, zoals het boek hun aantal bepaalde. Dm. Mich. Pozharsky, tot 500 mensen zouden zich in Moskou hebben verzameld, aangezien vertegenwoordigers van 50 steden (noordelijk, oostelijk en zuidelijk) aan de kathedraal deelnamen; en samen met de mensen van Moskou en de geestelijkheid zou het aantal deelnemers aan de kathedraal zijn uitgebreid tot 700 mensen. De kathedraal was erg druk. Hij kwam vaak samen in de Maria-Hemelvaartkathedraal, misschien juist omdat geen van de andere gebouwen in Moskou hem kon herbergen. Nu rijst de vraag welke klassen van de samenleving in de raad vertegenwoordigd waren en of de raad qua klassensamenstelling volledig was. Van de 277 genoemde handtekeningen behoren 57 tot de geestelijkheid (een deel van de "uitverkorenen" uit de steden), 136 - tot de hoogste dienstrangen (boyars - 17), 84 - tot de gekozen stad. Hierboven is al gezegd dat deze digitale gegevens verre van betrouwbaar zijn. Volgens hen waren er weinig provinciale gekozen vertegenwoordigers in de raad, maar in feite vormden deze gekozen vertegenwoordigers ongetwijfeld de meerderheid, en hoewel het onmogelijk is om met nauwkeurigheid te bepalen of hun aantal, of hoeveel van hen belastingbetalers waren en hoeveel dienstmensen , niettemin kan worden gezegd dat er, zo lijkt het, meer militairen waren dan stedelingen, maar er was ook een zeer groot percentage stedelingen, wat zelden gebeurde in kathedralen. En bovendien zijn er sporen van de deelname van "districts"-mensen (12 handtekeningen). Dit waren ten eerste de boeren van niet de eigenaars, maar de zwarte soevereine landen, vertegenwoordigers van de vrije noordelijke boerengemeenschappen, en ten tweede kleine service mensen uit de zuidelijke provincies. Zo was de vertegenwoordiging op het concilie van 1613 uitzonderlijk compleet.

We weten niets precies over wat er in deze raad is gebeurd, omdat in de daden en literaire werken van die tijd waren alleen fragmenten van legendes, hints en legendes overgebleven, zodat de historicus hier als het ware tussen de onsamenhangende fragmenten van een oud gebouw is, waarvan hij het uiterlijk niet heeft om te herstellen. Officiële documenten zeggen niets over het verloop van de bijeenkomsten. Het verkiezingshandvest is weliswaar bewaard gebleven, maar het helpt ons weinig, aangezien het verre van onafhankelijk is opgesteld en bovendien geen informatie bevat over het verloop van de verkiezingen zelf. Wat onofficiële documenten betreft, het zijn legendes of magere, obscure en retorische verhalen waaruit niets definitiefs kan worden afgeleid.

Laten we echter proberen niet het beeld van de bijeenkomsten te reconstrueren - dit is onmogelijk - maar het algemene verloop van het debat, de algemene volgorde van de electorale gedachte, zoals het aankwam op de persoonlijkheid van Michail Fyodorovich. De verkiezingsbijeenkomsten van de kathedraal begonnen in januari. Vanaf deze maand is het eerste document van de kathedraal bij ons binnengekomen - namelijk de brief van Prince. Trubetskoy naar de regio Vagu. Deze regio, een hele staat in termen van ruimte en rijkdom, in de XVI en XVII eeuwen meestal gegeven in het bezit van een persoon die dicht bij de koning staat; onder Fyodor Ivanovich behoorde het toe aan Godunov, onder jou. iv. Shuisky - Dmitry Shuisky ging nu over naar de nobele Trubetskoy, die volgens zijn boyarrang toen een van de eerste plaatsen in Moskou bezette. Toen begonnen ze te beslissen over de kwestie van de verkiezing, en de eerste beslissing van de raad was om geen koning uit buitenlanders te kiezen. Natuurlijk kwamen ze niet meteen tot een dergelijk besluit en over het algemeen verliepen de vergaderingen van de kathedraal verre van vreedzaam. De kroniekschrijver zegt hierover dat “er vele dagen een samenkomst van mensen was, maar ze kunnen de daden niet goedkeuren en de Semo en Ovamo zijn tevergeefs rusteloos”, een andere kroniekschrijver getuigt ook dat “er veel opwinding was voor allerlei mensen, ieder omdat hij naar zijn eigen gedachten wil doen”. Een buitenlandse koning leek destijds voor velen mogelijk. Kort voor de kathedraal verwees Pozjarski naar de Zweden over de verkiezing van Filips, de zoon van Karel IX; op dezelfde manier begon hij de kwestie van de verkiezing van de zoon van de Duitse keizer Rudolf. Maar dit was slechts een diplomatieke manoeuvre die hij gebruikte om de neutraliteit van sommigen en het bondgenootschap van anderen te verwerven. Niettemin was het idee van een buitenlandse tsaar in Moskou, en het was precies onder de boyars: de 'bazen' wilden zo'n tsaar, zegt de Pskov-kroniekschrijver. "Maar de oorlogsvolkeren wilden niet dat hij dat zou zijn", voegt hij eraan toe. Maar het verlangen van de boyars, die hoopten zich beter te kunnen vestigen met een buitenlander dan met een Russische tsaar uit hun eigen boyarmilieu, stuitte op het tegenovergestelde en sterkste verlangen van het volk om een ​​tsaar uit hun eigen midden te kiezen. Ja, dit is begrijpelijk: hoe konden de mensen sympathiseren met een buitenlander als ze zo vaak moesten zien welk geweld en welke overvallen gepaard gingen met de opkomst van buitenlandse macht in Rusland? Volgens de mensen waren de buitenlanders schuldig aan de onrust die de Moskovische staat vernietigde.

Beslissen over een moeilijke vraag, begon kandidaten uit Moskou-clans te schetsen. "Ze spraken in de kathedralen over de prinsen die in de Moskovische staat dienen, en over de grote families, die van hen God zal geven... om de soeverein te zijn." Maar toen kwam de grootste verwarring. "Degenen die veel beweringen kiezen" konden bij niemand stoppen: sommigen suggereerden het ene, anderen het andere, en iedereen sprak anders en wilde aandringen op hun gedachte. "En taco's hebben geen kleine dagen gehad", aldus de beschrijving van de kroniekschrijver.

Elke deelnemer aan de raad streefde ernaar te wijzen op de jongensfamilie waarmee hij zelf meer sympathiseerde, hetzij vanwege zijn morele kwaliteiten, of hoge positie of gewoon voor persoonlijk gewin. Ja, en veel boyars hoopten zelf op de troon van Moskou te zitten. En toen kwam de electorale koorts met al zijn attributen - agitatie en omkoping. Een openhartige kroniekschrijver wijst ons erop dat de kiezers niet geheel belangeloos hebben gehandeld. "Maar veel van de edelen, die koning willen zijn, kopen velen om en geven en beloven veel geschenken." Wie waren er toen kandidaten, wie moest koning worden, daar hebben we geen directe aanwijzingen voor; Traditie noemt ook V. I. Shuisky, Vorotynsky, Trubetskoy onder de kandidaten. F. I. Sheremetev werkte voor zijn familieleden M. F. Romanov. Tijdgenoten, parochiaal met Pozharsky, beschuldigden hem ervan 20 duizend roebel te hebben uitgegeven aan omkoping en wilden regeren. Het behoeft geen betoog dat een dergelijke veronderstelling van 20.000 eenvoudigweg niet te geloven is, al was het maar omdat zelfs de schatkist van de soeverein destijds niet zo'n bedrag kon verzamelen, om nog maar te zwijgen van een particulier.

Geschillen over wie te kiezen waren niet alleen in Moskou: een legende, hoe onwaarschijnlijk ook, heeft overleefd dat F. I. Sheremetev in correspondentie was met Filaret (Fedor) Nikitich Romanov en V. V. Golitsyn, dat Filaret in brieven zei over de noodzaak van beperkende voorwaarden voor de nieuwe tsaar, en dat F. I. Sheremetev aan Golitsyn schreef over de voordelen voor de boyars om Mikhail Fedorovich te kiezen in volgende uitdrukkingen: "Laten we Misha Romanov kiezen, hij is jong en zal ons bekend voorkomen." Deze correspondentie is gevonden door Undolsky in een van de kloosters in Moskou, maar is nog niet gepubliceerd en waar ze is, is niet bekend.Persoonlijk geloven we niet in het bestaan ​​ervan. Er is een legende, ook onbetrouwbaar, over Sheremetev's correspondentie met de non Martha (Xenia Ivanovna Romanova), waarin deze haar onwil verklaarde om haar zoon op de troon te zien. Als er echt relaties waren tussen de Romanovs en Sheremetev, dan zou Sheremetev in dit geval weten waar zijn correspondent zich bevond, en hij, zoals je zou denken, wist dit niet.

Uiteindelijk werd op 7 februari 1613 besloten om Mikhail Fedorovich Romanov te kiezen. Volgens een legende (volgens Zabelin), was de eerste in de kathedraal die over Michail Fedorovich sprak een edelman uit Galich, die een schriftelijke verklaring voor de raad bracht over Michails rechten op de troon. Sommige Don ataman deden hetzelfde. Verder verklaart Palitsyn in zijn "Verhaal" op bescheiden toon dat mensen uit vele steden naar hem toe kwamen en hem vroegen om aan de syncliet van de tsaar "hun idee over de verkiezing van Romanov" over te brengen; en volgens de voorstelling van deze heilige vader was het alsof de "synclite" Michael koos. In al deze legendes en berichten is het bijzonder merkwaardige kenmerk dat het initiatief bij de verkiezing van Michael niet aan de hoogste, maar aan kleine mensen toebehoort. De Kozakken, zeggen ze, stonden ook voor Michail.

Vanaf de 7e werd de definitieve keuze uitgesteld tot de 21e en werden mensen naar de steden gestuurd, zo lijkt het, deelnemers aan de raad, om in de steden de mening van de mensen over de kwestie te horen. En de steden stemden op Michael. Tegen die tijd zou men moeten verwijzen naar de verhalen van A. Palitsyn dat een "gast Smirny" uit Kaluga naar hem toe kwam met het nieuws dat alle steden in Seversk Mikhail wilden. Dus, voor zover men kan denken, waren er alleen stemmen tegen Mikhail in het noorden, terwijl de massa's voor hem waren. Ze was voor hem in 1610, toen zowel Hermogenes, tijdens de verkiezing van Vladislav, als het volk zich precies voor Michael uitsprak. Daarom is het mogelijk om te denken dat de raad door de druk van de massa naar de verkiezing van Mikhail Fedorovich werd gebracht. Bij Kostomarov (" Tijd van problemen') flikkert deze gedachte, maar heel zwak en vaag. Hieronder zullen we een reden hebben om er bij stil te staan.

Toen de Mstislavsky en andere boyars, evenals laattijdige gekozen mensen en degenen die naar de regio's waren gestuurd, zich in Moskou verzamelden, vond op 21 februari een plechtige bijeenkomst plaats in de Maria-Hemelvaartkathedraal. Hier was de keuze van Michael al unaniem beslist, gevolgd door gebeden voor de gezondheid van de koning en een eed aan hem. Nadat ze op de hoogte waren gebracht van de verkiezing van de koning, zwoeren de steden, zelfs voordat ze de toestemming van Michael hadden gekregen, hem trouw en ondertekenden ze de kruiszoensbriefjes. Door algemeen idee God zelf koos de soeverein, en het hele Russische land verheugde zich en verheugde zich. De zaak bleef nu alleen met de toestemming van Mikhail, wat veel werk waard was om te verkrijgen. Moskou wist niet eens waar hij was: op 2 maart werd een ambassade naar hem gestuurd naar "Yaroslavl of waar hij, soeverein, zal zijn." En Mikhail Fedorovich vertrok na de belegering van Moskou naar zijn landgoed Kostroma, Domnino, waar hij bijna werd aangevallen door een Poolse bende, waarvan hij volgens de legende werd gered door een boer Ivan Susanin. Dat Susanin echt heeft bestaan, blijkt hiervan uit het koninklijk handvest van Michael, waaraan de familie Susanin verschillende voordelen toekent. Er was echter een lange controverse tussen historici over deze persoon: bijvoorbeeld Kostomarov, die de legende van Susanin had geanalyseerd, reduceerde alles tot het feit dat de persoonlijkheid van Susanin een mythe is die door de verbeelding van de mensen is gecreëerd. In de jaren zestig begon hij met een dergelijke verklaring een hele beweging ter verdediging van deze persoonlijkheid: artikelen van Soloviev, Domninsky en Pogodin verschenen tegen Kostomarov. In 1882 werd Samaryanovs studie "In Memory of Ivan Susanin" gepubliceerd. De auteur, die een kaart van het gebied bijvoegt, laat ons in detail op de hoogte van het pad waarlangs Susanin de Polen leidde. Uit zijn werk leren we dat Susanin was vertrouweling de Romanovs, en in het algemeen biedt dit boek een schat aan materiaal over Susanin. Van Domnino verhuisde Mikhail Fedorovich met zijn moeder naar Kostroma, naar het Ipatiev-klooster, gebouwd in de 14e eeuw door Murza Chet, de voorouder van Godoenov. Dit klooster werd ondersteund door de bijdragen van Boris en onder False Dmitry werd geschonken de laatste Romanov, zoals ze suggereren, voor alles wat ze hebben geleden onder Boris.

De ambassade, bestaande uit Theodoret, aartsbisschop van Ryazan en Murom, Avraamy Palitsyn, Sheremetev en anderen, arriveerde op de avond van 13 maart in Kostroma. Martha benoemde hem om de volgende dag te verschijnen. En op 14 maart ging de ambassade, vergezeld van een religieuze processie, met een enorme menigte mensen, Michael om het koninkrijk vragen. De bron voor onze kennis van het optreden van de ambassade zijn haar rapporten aan Moskou. Van hen vernemen we dat zowel Michael als de non-moeder het voorstel van de ambassadeurs aanvankelijk onvoorwaardelijk afwees. De laatste zei dat het Moskovische volk 'wanhopig was geworden', dat het in zo'n grote staat zelfs voor een kind niet mogelijk was om te regeren, enz. Lange tijd moesten de ambassadeurs zowel moeder als zoon overtuigen; ze gebruikten al hun welsprekendheid, zelfs bedreigd met hemelse straf; uiteindelijk werden hun inspanningen met succes bekroond - Michael gaf zijn toestemming en zijn moeder zegende hem. We weten dit allemaal, behalve de ambassaderapporten aan Moskou, zelfs uit de verkiezingsbrief van Michail, die echter vanwege zijn geringe onafhankelijkheid, zoals we hierboven hebben gezegd, niet van bijzondere waarde kan zijn: het is gemodelleerd naar de electorale brief van Boris Godoenov; dus de scène van het huilen van mensen in het Ipatiev-klooster werd afgeschreven van een soortgelijke scène die plaatsvond in het Novodevitsji-klooster, beschreven in de Borisov-brief (van daaruit nam Poesjkin het voor zijn Boris Godoenov).

Zodra de toestemming van Michail Fedorovich was verkregen, begonnen de ambassadeurs hem te haasten om naar Moskou te gaan; de koning vertrok, maar de reis verliep uiterst langzaam, omdat de verwoeste wegen niet als een gemakkelijke manier konden dienen.