Βασικές αρχές της οικονομίας, της κοινωνιολογίας και της πολιτικής επιστήμης. Go spo "Detchinsky Agrarian College"

ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ

ΦΓΟΥ ΣΠΟ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ ΚΟΛΕΓΙΟ ΑΠΩ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ

Σύντομο μάθημα διαλέξεων για τον κλάδο

"Βασικές αρχές Κοινωνιολογίας και Πολιτικής Επιστήμης"

Καθηγήτρια: Tikhonova I. A.

εισαγωγή 4

Κεφάλαιο 1. Κοινωνιολογία στο σύστημα κοινωνικές επιστήμες 4

Κεφάλαιο 2. Θεωρητικά και εμπειρικά στην κοινωνιολογία 5

Κεφάλαιο 3. Μεθοδολογία και μέθοδοι κοινωνιολογικής έρευνας 7

Κεφάλαιο 4. Ιστορία της Κοινωνιολογίας 10

Κεφάλαιο 5 Κοινωνική Δομή 26

Κεφάλαιο 6. Κοινωνική αλληλεπίδραση 27

Κεφάλαιο 7. Κοινωνικές κοινότητες και κοινωνικοί θεσμοί 29

κεφάλαιο 8. Κοινωνικές ομάδες 32

Κεφάλαιο 9. Προσωπικότητα, ομάδα, κοινότητα 38

κεφάλαιο 10. Η κοινωνική θέση του ατόμου 41

Εισαγωγή 51

Κεφάλαιο 1. Ιστορία της πολιτικής σκέψης. Δυτική παράδοση 52

Κεφάλαιο 2. Η πολιτική ως κοινωνικό φαινόμενο 61

Κεφάλαιο 3. Το κράτος ως πολιτικός θεσμός 68

Κεφάλαιο 4. Πολιτικά κόμματα και κομματικά συστήματα 73

Κεφάλαιο 5. ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ 85

Κεφάλαιο 6. Πολιτικό καθεστώς. Κύριες τάσεις ανάπτυξης 90

Κεφάλαιο 7. Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ, Η ΟΥΣΙΑ ΚΑΙ Η ΔΟΜΗ ΤΗΣ 104

ΑΝΑΦΟΡΕΣ 113

εισαγωγή

Κοινωνιολογίαως ανεξάρτητη βιομηχανία επιστημονική γνώσηάρχισε να σχηματίζεται σχετικά πρόσφατα. Τα θεμέλιά του μπήκαν στο δεύτερο τρίτα του XIXαιώνα Auguste Comte και Herbert Spencer. Ο ίδιος ο όρος «κοινωνιολογία» (γαλλ. sociologie) χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον Γάλλο φιλόσοφο και κοινωνιολόγο Comte και σήμαινε κυριολεκτικά την επιστήμη της κοινωνίας, την κοινωνική ζωή. Στη συνέχεια, η ανάπτυξη και ο σχεδιασμός του θέματος της κοινωνιολογίας πέρασε από την εμφάνιση ολοένα καινούργιων κοινωνιολογικών εννοιών, καθεμία από τις οποίες ανέπτυξε τη δική της πτυχή των κοινωνικών σχέσεων και, ως εκ τούτου, έδωσε τη δική της ερμηνεία του κοινωνικού με την ευρεία έννοια της λέξης. Συχνά, αυτές οι θεωρίες, στις θεωρητικές και μεθοδολογικές τους αρχές, έρχονταν σε αντίθεση και αμοιβαία αναιρούνταν η μία την άλλη, αλλά μιλώντας για ιστορικός σχηματισμόςΗ κοινωνιολογία ως επιστήμη μπορεί να γίνει κατανοητή μόνο από την κοινωνιολογία ως το σύνολο αυτών των ανταγωνιστικών θεωριών. Επομένως, η μελέτη της ιστορίας των κοινωνιολογικών δογμάτων είναι απαραίτητη για την κατανόηση της δομής και του θέματος της σύγχρονης κοινωνιολογίας.

Με τον πιο γενικό τρόπο κοινωνιολογίαμπορεί να οριστεί ως η επιστήμη των νόμων της ανάπτυξης και της λειτουργίας της κοινωνίας στο σύνολό της, των κοινωνικών κοινοτήτων, των σχέσεων, των δομών, των συστημάτων και των οργανισμών. Ωστόσο, δεν υπάρχει ένας ενιαίος, αυστηρά καθορισμένος ορισμός της κοινωνιολογίας, που να επιτρέπει σε διάφορους συγγραφείς να προσφέρουν τις δικές τους προσεγγίσεις σε αυτό το ζήτημα. Με όλη την ποικιλία απόψεων για τις ιδιαιτερότητες της κοινωνιολογικής προσέγγισης, μπορεί ακόμα να υποστηριχθεί ότι η κοινωνιολογία μελετά την κοινωνία στο σύνολό της, την ανθρώπινη συμπεριφορά, τις δραστηριότητες σε αυτήν και τις κοινωνικές συνθήκες. Ένας κοινωνιολόγος πάντα εξετάζει τα προβλήματα που μελετά στην πολιτική, την εκπαίδευση, τη δημογραφία, την ψυχολογία κ.λπ. μέσα από το πρίσμα των συμφερόντων των ανθρώπων ως κοινωνικών όντων, των κινήτρων και των προσδοκιών τους, και επιδιώκει να ανακαλύψει το νόημα, το πλαίσιο που δημιουργείται από δημόσιας φύσηςανθρώπινη ύπαρξη.

Κεφάλαιο 1. Η Κοινωνιολογία στο σύστημα των κοινωνικών επιστημών

Η σύγχρονη κοινωνική επιστήμη είναι ένα πολύπλοκο, ευρέως διακλαδισμένο σύστημα γνώσης. Όλες οι κοινωνικές επιστήμες χαρακτηρίζονται από μια αρκετά συγκεκριμένη (όχι φιλοσοφική) κατανόηση των προβλημάτων της υπό μελέτη κοινωνικής ζωής. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ της κοινωνιολογίας και των σχετικών κοινωνικών επιστημών;

Καταρχήν, σε αντίθεση πχ με την πολιτική οικονομία, τη νομολογία κ.λπ., που μελετούν αντίστοιχα την οικονομία, τον τομέα του δικαίου, η κοινωνιολογία μελετά την κοινωνία γενικάως ενιαίο ολοκληρωμένο σύστημα, ως ειδικός και ενιαίος οργανισμός.

Για την κοινωνιολογία δεν υπάρχει ειδικός τομέας, δεν μελετά συγκεκριμένα φαινόμενα εγγενή μόνο σε μια συγκεκριμένη σφαίρα της κοινωνικής ζωής. Η κοινωνιολογική γνώση χαρακτηρίζεται από την επιθυμία κατανόησης της φύσης των κοινωνικών δεσμών μεταξύ των ανθρώπων, ανεξάρτητα από το τι προκύπτουν, τους νόμους της αμοιβαίας προσαρμογής των ανθρώπων μεταξύ τους, σχέσεις που εκδηλώνονται σε οποιοδήποτε τομέα της κοινωνικής ζωής, που προκύπτουν και οι δύο αυθόρμητα και σκόπιμα, πρωτότυπα «πρώτα τούβλα», από τα οποία στη συνέχεια χτίζονται ξεχωριστά δημόσια κτίρια, το καθένα με τη δική του συγκεκριμένη διαμόρφωση, λειτουργία.

Αν συγκρίνουμε την αναλογία επιμέρους τομέων, τομέων κοινωνιολογίας (κοινωνιολογία της οικογένειας, κοινωνιολογία της εκπαίδευσης, κοινωνιολογία της πολιτικής κ.λπ. - σήμερα υπάρχουν αρκετές δεκάδες τέτοιες κοινωνιολογίες) με τις αντίστοιχες συγκεκριμένες κοινωνιολογικές επιστήμες, τότε μπορούμε να διακρίνουν τις ακόλουθες ιδιότητες, πλεονεκτήματα και χαρακτηριστικά της κοινωνιολογίας ως επιστήμης.

1. Η κοινωνιολογία χαρακτηρίζεται από την κατανόηση της κοινωνίας ως ακεραιότητα.Αυτό εκδηλώνεται:

Άμεσα, όταν η κοινωνία μελετάται ως Σύστημα;

Στο γεγονός ότι στην κοινωνιολογία όλα τα ιδιαίτερα κοινωνικά φαινόμενα και διαδικασίες αναλύονται από την άποψη της θέσης και του ρόλου τους στην ενσωμάτωσηδημόσιο σύνολο?

Σε όσα μελετά ο κοινωνιολόγος Παγκόσμιοςκοινωνικές ιδιότητες, συνδέσεις, θεσμούς και κοινότητες («πρώτα τούβλα»), ανεξάρτητα από τη σφαίρα της κοινωνικής ζωής, αποκαλύπτοντας έτσι το ανθρώπινο περιεχόμενό τους. Με άλλα λόγια, αναδυόμενη από τα βάθη της κοινωνικής φιλοσοφίας, η κοινωνιολογία διατηρεί ταυτόχρονα στις προσεγγίσεις της ένα ορισμένο καθολικότητα,που τη διακρίνει από τις άλλες κοινωνικές επιστήμες.

Ταυτόχρονα, αυτή η γενικότητα δεν είναι κερδοσκοπική, η οποία συνδέεται με τις ακόλουθες ιδιότητες που διακρίνουν την κοινωνιολογία από την κοινωνική φιλοσοφία.

2. Ανάλυση της κοινωνίας, των κοινωνικών φαινομένων ως πραγματικότητας πλούσιας σε συγκεκριμένο περιεχόμενο, εσωτερικά ποικιλόμορφη και διαφοροποιημένη. Η κοινωνιολογία προσπαθεί να κατανοήσει το πραγματικό συγκεκριμένες συνδέσειςαλληλεπιδράσεις, θεσμούς, ενδιαφέροντα ατόμων που εμπλέκονται σε κοινωνικές διαδικασίες.

3. Απόκτηση συγκεκριμένων γνώσεων για αληθινοί άνθρωποι, τα ενδιαφέροντά τους, σχετικά με τις κοινωνικές διαδικασίες στις οποίες εμπλέκονται, ίσως λόγω της ευρείας χρήσης, μαζί με τη θεωρητική, εμπειρικές μεθόδουςΕΙΔΙΚΑ- κοινωνιολογική έρευναμε στόχο την απόκτηση ενός συστήματος γεγονότων, επιλεγμένων και επεξεργασμένων σύμφωνα με επιστημονικές διαδικασίες.

Όλα αυτά επιτρέπουν στην κοινωνιολογία να συνδυάσει το εύρος της προσέγγισης και την ιδιαιτερότητα της ανάλυσης της πραγματικότητας, των αποδείξεων, του συλλογισμού και της επιθυμίας να γνωρίσουμε βαθιά τα πραγματικά κοινωνικά φαινόμενα, φτάνοντας στη θεμελιώδη αρχή.

Κεφάλαιο 2. Θεωρητικά και Εμπειρικά στην Κοινωνιολογία

Η σύγχρονη κοινωνιολογία είναι ένα πολυεπίπεδο σύμπλεγμα θεωριών, τύπων γνώσης που συνδέονται μεταξύ τους και σχηματίζουν μια ενιαία ακεραιότητα - σύγχρονη κοινωνιολογική επιστήμη. Ως συστατικά στοιχεία περιλαμβάνει την κοινωνική φιλοσοφία, τη θεωρητική μακροκοινωνιολογία, τις κοινωνιολογικές θεωρίες του μεσαίου επιπέδου και τη μικροκοινωνιολογία (εμπειρική κοινωνιολογία)

Η κοινωνιολογική έρευνα, ανάλογα με το επίπεδο γνώσης, χωρίζεται σε θεωρητικόςκαι εμπειρικός. Επιπλέον, υπάρχει μια διαίρεση της κοινωνιολογίας σε «θεμελιώδη» και «εφαρμοσμένη» ανάλογα με το αν λύνει τα δικά της επιστημονικά ή πρακτικά προβλήματα. Έτσι, η εμπειρική έρευνα μπορεί να πραγματοποιηθεί στο πλαίσιο τόσο της θεμελιώδους όσο και της εφαρμοσμένης κοινωνιολογίας. Αν στόχος του είναι η κατασκευή μιας θεωρίας, τότε ανήκει στη θεμελιώδη (κατ' προσανατολισμό) κοινωνιολογία. Αν στόχος του είναι να αναπτύξει πρακτικούς προσανατολισμούς, τότε ανήκει στην εφαρμοσμένη κοινωνιολογία.

Ο διαχωρισμός της κοινωνιολογίας σε θεωρητικό και εμπειρικό επίπεδο γνώσης αντικατοπτρίστηκε στη διαίρεση της σε μακροκοινωνιολογικές και μικροκοινωνιολογικές θεωρίες. Και οι δύο ομάδες θεωριών προσπαθούν να δώσουν μια ολιστική περιγραφή και εξήγηση της κοινωνικής ζωής, αλλά το κάνουν από θεμελιωδώς διαφορετικές θέσεις.

Μακροκοινωνιολογικόθεωρίεςπροχωρήστε από το γεγονός ότι μόνο με την κατανόηση της κοινωνίας στο σύνολό της, μπορείτε να κατανοήσετε το άτομο. Το μακροεπίπεδο της κοινωνικής ζωής εμφανίζεται σε αυτές τις θεωρίες ως καθοριστικό, καθοριστικό. Μελετούν κοινωνικά φαινόμενα μεγάλης κλίμακας (έθνη, κράτη, κοινωνικοί θεσμοί και οργανισμοί, κοινωνικές ομάδες κ.λπ.). Στο σύγχρονο Δυτική κοινωνιολογίαΗ μακροκοινωνιολογία περιλαμβάνει κυρίως θεωρητικές έννοιες, όπως ο δομικός λειτουργισμός, ο νεοεξελικισμός, ο νεομαρξισμός, ο στρουκτουραλισμός, η θεωρία των συγκρούσεων, ο λειτουργισμός κ.λπ.

Μικροκοινωνιολογικόθεωρίες(συμβολική αλληλεπίδραση, εθνομεθοδολογία, θεωρίες ανταλλαγής, ανάλυση κοινωνικών δικτύων κ.λπ.) επικεντρώνονται στη σφαίρα της άμεσης κοινωνικής αλληλεπίδρασης (διαπροσωπικές σχέσεις και διαδικασίες κοινωνικής επικοινωνίας σε ομάδες, σφαίρα της καθημερινής πραγματικότητας, κοινωνική συμπεριφορά και τα κίνητρά της, κοινωνικοποίηση το άτομο, κλπ.)

Από τη διαμόρφωση της αστικής κοινωνιολογίας παντού
XIX αιώνα και μέχρι τη δεκαετία του 20 του XX αιώνα κυριαρχούσε ένας μακροκοινωνιολογικός προσανατολισμός. Ο σχηματισμός της μικροκοινωνιολογίας ως ανεξάρτητου πεδίου ξεκινά γύρω στη δεκαετία του 1930. Αυτή η διαδικασία υποκινήθηκε σε μεγάλο βαθμό από την ευρεία εξάπλωση του ΕΜΠΕΙΡΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ. Μια απότομη οριοθέτηση σε μικρο- και μακροκοινωνιολογία σημειώθηκε στα τέλη της δεκαετίας του '60. Προκλήθηκε κυρίως από την αδυναμία του προηγουμένως κυρίαρχου δομικού λειτουργισμού να ενσωματώσει θεωρίες διαφορετικών επιπέδων γενικότητας. Η αντίδραση στην κρίση του δομικού λειτουργισμού ήταν η εμφάνιση εναλλακτικών εννοιών, πολλές από τις οποίες προσπάθησαν να μετατοπίσουν το επίκεντρο της έρευνας σε άμεσα παρατηρήσιμα φαινόμενα της κοινωνικής ζωής.

Η σύνδεση μεταξύ του θεωρητικού και του εμπειρικού επιπέδου της έρευνας πραγματοποιείται από κοινωνιολογικές θεωρίες "Μέσηςεπίπεδο«ή ειδικές κοινωνιολογικές θεωρίες που συνδέονται με τη θεωρητική κατανόηση ενός συγκεκριμένου κοινωνικού υποσυστήματος, την κατανόηση των εσωτερικών και εξωτερικές σχέσειςκαι εξαρτήσεις. Μπορούν να οριστούν ως κοινωνιολογικές θεωρίες για τις τοπικές σφαίρες της κοινωνικής πραγματικότητας, τα προβλήματα και τις διαδικασίες τους. Αυτό το είδος θεωρίας περιλαμβάνει, για παράδειγμα, την κοινωνιολογία της εργασίας, του ελεύθερου χρόνου, της νεολαίας, της οικογένειας, των μαζικών επικοινωνιών, της ιατρικής κ.λπ. Αυτές οι θεωρίες βασίζονται σε μια ευρεία εμπειρική βάση και ασχολούνται με μια θεωρητική περιγραφή της υπό μελέτη κοινωνικής περιοχής ή υποσυστήματος με βάση τη γενίκευση αυτών των εμπειρικών δεδομένων. Οι θεωρίες του «μεσαίου επιπέδου», η ιδέα της οποίας προτάθηκε από τον Αμερικανό κοινωνιολόγο R. Merton το 1947, παίζουν το ρόλο των μεσαζόντων στη δομή κοινωνιολογική γνώση: αφενός υπάρχουν πάντα στο πλαίσιο της μίας ή της άλλης γενικότερης θεωρίας της κοινωνίας, από όπου αντλούν τις μεθοδολογικές τους κατευθυντήριες γραμμές για την ερμηνεία εμπειρικών γεγονότων και άλλων προσεγγίσεων και αφετέρου λειτουργούν οι ίδιοι ως θεωρητική βάση. για πιο συγκεκριμένη κοινωνιολογική έρευνα.

ΣΤΟ τα τελευταία χρόνιααυτό το καθεστώς τροποποιείται. Η ύπαρξή του αμφισβητείται ιδιαίτερα στη ρωσική κοινωνιολογία, όπου ο ιστορικός υλισμός διεκδίκησε το ρόλο μιας γενικής κοινωνιολογικής θεωρίας, ενώ αρνήθηκε κάθε ιδιότητα ανεξάρτητης επιστήμης στην κοινωνιολογία και της αναθέτει μόνο τον τομέα της συγκεκριμένης εμπειρικής έρευνας. Υπό αυτές τις συνθήκες, η υιοθέτηση της διατριβής για τις θεωρίες του «μεσαίου επιπέδου» ήταν συμβιβασμός με την επίσημη ιδεολογία. Ωστόσο, δεδομένου ότι δεν υπάρχει άλλο γενικά αποδεκτό μοντέλο για τη δομή της κοινωνιολογικής γνώσης, αυτό το προηγούμενο μοντέλο των επιπέδων της κοινωνιολογικής γνώσης συνεχίζει να λειτουργεί αρκετά γόνιμα στη ρωσική κοινωνιολογική επιστήμη.

Το ζήτημα της σχέσης μεταξύ κοινωνιολογίας και κοινωνικής φιλοσοφίας ξεχωρίζει. Ιστορικά, η κοινωνιολογία διαμορφώθηκε στα βάθη της κοινωνικής φιλοσοφίας. Το θεωρητικό του επίπεδο, τα θεωρητικά μοντέλα και σχήματα προηγούνται από κοινωνικο-φιλοσοφικές θεωρίες. Σε συνδυασμό με τις μεθόδους και τα δεδομένα συγκεκριμένων επιστημών, στα μέσα του 19ου αιώνα η κοινωνιολογία διαμορφώθηκε ως ανεξάρτητη επιστήμη και υπήρχε από καιρό αυτόνομα, δηλ. ως ανεξάρτητος κλάδος. Ωστόσο, αυτή η γενετική σύνδεση με το γενικό φιλοσοφικό επίπεδο κρύβεται με τη μορφή μιας αντίφασης μεταξύ του θεωρητικού και του εμπειρικού του επιπέδου. Επιπλέον, υπάρχουν ιστορικές επαναλήψεις της «πίεσης» της κοινωνικής φιλοσοφίας στην κοινωνιολογία, για παράδειγμα, η σχέση ιστορικού υλισμού και κοινωνιολογίας στην ΕΣΣΔ.

Στο υψηλότερο επίπεδο της, στο επίπεδο των θεωρητικών εξελίξεων, η κοινωνιολογία έχει πρόσβαση σε κοινωνικο-φιλοσοφικές θεωρίες, αλλά ήδη ως ανεξάρτητη επιστημονική πειθαρχία.

Κεφάλαιο 3. Μεθοδολογία και μέθοδοι κοινωνιολογικής έρευνας

Υπάρχει ένα άλλο κριτήριο για τον διαχωρισμό της κοινωνιολογίας: μεθοδολογική γνώση (γνώση για τη γνώση) και μη μεθοδολογική γνώση (γνώση για το αντικείμενο). Η μεθοδολογική γνώση περιλαμβάνει γνώση για τα μέσα κοινωνιολογικής έρευνας.

Μεθοδολογικήη γνώσηπεριλαμβάνει φιλοσοφικές και μεθοδολογικές αρχές· το δόγμα του αντικειμένου της κοινωνιολογίας· γνώση μεθόδων, ανάπτυξη και εφαρμογή τους· το δόγμα της κοινωνιολογικής γνώσης, οι μορφές, τα είδη και τα επίπεδά της· γνώση για τη διαδικασία της κοινωνιολογικής έρευνας, τη δομή και τις λειτουργίες της.

Μεταξύ των μεθόδων της κοινωνιολογίας, υπάρχουν ιδιωτικές επιστημονικές μέθοδοι (παρατήρηση, έρευνα) και γενικές επιστημονικές μέθοδοι (για παράδειγμα, στατιστικές). Οι μέθοδοι στην κοινωνιολογία είναι τα μέσα απόκτησης και συστηματοποίησης της επιστημονικής γνώσης για την κοινωνική πραγματικότητα. Περιλαμβάνουν τις αρχές της οργάνωσης των δραστηριοτήτων, τους ρυθμιστικούς κανόνες, ένα σύνολο τεχνικών και μεθόδων και ένα σχέδιο δράσης.

Η μεθοδολογία είναι η γενική στρατηγική της έρευνας και η τακτική της είναι η μεθοδολογία.

Μεθοδολογίακοινωνιολογικόςέρευναείναι ένα σύστημα λειτουργιών, διαδικασιών, μεθόδων καθορισμού κοινωνικών παραγόντων, συστηματοποίησής τους και μέσων ανάλυσής τους. Τα μεθοδολογικά εργαλεία περιλαμβάνουν μεθόδους (μέθοδοι) συλλογής πρωτογενών δεδομένων, κανόνες για την υλοποίηση δειγματοληπτικών μελετών, μεθόδους κατασκευής κοινωνικών δεικτών και άλλες εξειδικευμένες διαδικασίες μέχρι την τεχνική των επιμέρους ειδικών καταστάσεων.

Ένα από τα είδη της συγκεκριμένης κοινωνιολογικής έρευνας είναι ακροβατικόκοινωνιολογικόςμελέτη, δηλ. διερευνητική ή πιλοτική έρευνα, σκοπός της οποίας είναι να δοκιμάσει το εργαλείο συλλογής πρωτογενών κοινωνιολογικών πληροφοριών, δηλαδή τις διαδικασίες και τις μεθόδους πιο μαζικής έρευνας. Αντίστοιχα, πραγματοποιείται συνήθως σε μικρές ομάδες ανθρώπων και βασίζεται σε ένα απλοποιημένο πρόγραμμα και σε μια συμπιεσμένη εργαλειοθήκη. Στη διαδικασία της πιλοτικής μελέτης αναπτύσσεται ένα μοντέλο της μεθοδολογίας, το οποίο στη συνέχεια αρχίζει να δοκιμάζεται, να τελειοποιείται και να βελτιώνεται. Ταυτόχρονα, λαμβάνονται οι απαραίτητες πρόσθετες πληροφορίες κατά τη διάρκεια νέας έρευνας πληροφοριών, κατά την οποία διευκρινίζεται ο βαθμός παραμόρφωσης των πληροφοριών λόγω διαφόρων ειδών περιστάσεων που δεν ελήφθησαν υπόψη κατά την αρχική ανάπτυξη του ερευνητικού προγράμματος. Για την απόκτηση των απαραίτητων επιχειρησιακών δεδομένων, χρησιμοποιείται ένας τέτοιος τύπος έρευνας πληροφοριών όπως μια ρητή έρευνα - μια επιχειρησιακή έρευνα, σκοπός της οποίας είναι η απόκτηση μεμονωμένων δεδομένων που παρουσιάζουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τον ερευνητή αυτήν τη στιγμή. Μπορεί επίσης να αφορά την εύρεση των απόψεων των ανθρώπων για τυχόν τρέχοντα γεγονότα.

Σύμφωνα με τους στόχους και το σκοπό των πιλοτικών μελετών, χρησιμοποιούν αρκετά προσιτές και έγκαιρες μεθόδους συλλογής δεδομένων.

Έτσι, μια πιλοτική μελέτη είναι μια πρωτογενής μελέτη που διεξάγεται με στόχο την προσαρμογή της μεθοδολογίας για τον προσδιορισμό της γενικής κατάστασης για περαιτέρω κοινωνιολογική έρευνα, διευκρινίζοντας το έργο και το θέμα τους.

περιγραφικόςκοινωνιολογικόςμελέτη- περισσότερο σύνθετη άποψηκοινωνιολογική έρευνα, η οποία σας επιτρέπει να κάνετε μια σχετικά ολιστική άποψη του υπό μελέτη φαινομένου, του δομικά στοιχεία. Η κατανόηση, η συνεκτίμηση τέτοιων περιεκτικών πληροφοριών βοηθά στην καλύτερη κατανόηση της κατάστασης, στην πιο βαθιά τεκμηρίωση της επιλογής των μέσων, των μορφών και των μεθόδων διαχείρισης των κοινωνικών διαδικασιών.

Πραγματοποιείται περιγραφική μελέτη σύμφωνα με ένα πλήρες, επαρκώς ανεπτυγμένο πρόγραμμα και με βάση μεθοδικά ελεγμένα εργαλεία. Ο μεθοδολογικός και μεθοδικός εξοπλισμός του καθιστά δυνατή την ομαδοποίηση και ταξινόμηση στοιχείων σύμφωνα με εκείνα τα χαρακτηριστικά που προσδιορίζονται ως σημαντικά σε σχέση με το υπό μελέτη πρόβλημα.

Αυτή η μελέτη χρησιμοποιείται συνήθως σε περιπτώσεις όπου το αντικείμενο είναι μια σχετικά μεγάλη κοινότητα ανθρώπων με διαφορετικά χαρακτηριστικά (ομάδες μεγάλων επιχειρήσεων, πληθυσμός μιας πόλης, μιας περιοχής κ.λπ.). Σε τέτοιες περιπτώσεις, η κατανομή σχετικά ομοιογενών ομάδων στη δομή του αντικειμένου καθιστά δυνατή την εναλλακτική αξιολόγηση, σύγκριση και σύνταξη οποιωνδήποτε χαρακτηριστικών και τον εντοπισμό των σχέσεων μεταξύ τους.

Η επιλογή των μεθόδων συλλογής πληροφοριών σε αυτή τη μελέτη υπαγορεύεται από τους στόχους και την εστίασή της.

Αναλυτικόςκοινωνιολογικόςμελέτηείναι η πιο σε βάθος μελέτη που επιτρέπει όχι μόνο να περιγράψει το φαινόμενο, αλλά και να δώσει μια αιτιολογική εξήγηση της λειτουργίας του, που εκφράζεται σε ένα σύστημα ποσοτικών και ποιοτικών παραμέτρων.

Κατά τη διάρκεια μιας αναλυτικής μελέτης, αποκαλύπτονται οι ουσιαστικές, αιτιώδεις σχέσεις του φαινομένου, μελετάται ολόκληρο το σύνολο των παραγόντων, από τους οποίους στη συνέχεια διακρίνονται οι κύριοι και οι μη κύριοι παράγοντες. Κατά κανόνα, το πρόγραμμα και οι μέθοδοι της αναλυτικής έρευνας προετοιμάζονται προσεκτικά. Συνολικά, αλληλοσυμπληρώνοντας το ένα το άλλο, χρησιμοποιεί διάφορες μορφές έρευνας, ανάλυσης εγγράφων, παρατήρησης, κάτι που απαιτεί προσεκτική εργασία για την αντιστοίχιση και την ανάλυση δεδομένων.

Τα είδη της αναλυτικής έρευνας μπορούν να ονομαστούν πείραμα, έρευνα σημείου, επαναλαμβανόμενη έρευνα και έρευνα πάνελ.

Πείραμαπεριλαμβάνει τη δημιουργία μιας πειραματικής κατάστασης αλλάζοντας, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, τις συνήθεις συνθήκες για τη λειτουργία του αντικειμένου.

Σημείο (ήμια φορά) μελέτηπαρέχει πληροφορίες κατάστασης και ποσοτικά χαρακτηριστικάοποιοδήποτε φαινόμενο ή διαδικασία τη στιγμή της μελέτης του. Αυτές οι πληροφορίες είναι στατικής φύσης και δεν δίνουν ιδέα για τις τάσεις ανάπτυξης του αντικειμένου μελέτης. Τέτοια δεδομένα μπορούν να ληφθούν μόνο ως αποτέλεσμα πολλών μελετών που πραγματοποιούνται διαδοχικά σε συγκεκριμένα χρονικά διαστήματα σύμφωνα με ένα μόνο πρόγραμμα και με τις ίδιες μεθόδους. Αυτές οι μελέτες θα ονομαστούν αλλεπάλληλος. Τα χρονικά διαστήματα μέσα στα οποία διευθετείται η μελέτη εξαρτώνται από τους στόχους και τις συνθήκες της.

Ένας ειδικός τύπος επανεξέτασης είναι πίνακας, που περιλαμβάνει την επαναλαμβανόμενη μελέτη των ίδιων αντικειμένων σε συγκεκριμένα χρονικά διαστήματα (για παράδειγμα, περιοδικές συνεχείς ή δειγματοληπτικές απογραφές του πληθυσμού ή επαναλαμβανόμενες έρευνες αποφοίτων λυκείου προκειμένου να εξακριβωθούν οι τάσεις στην εφαρμογή των σχεδίων ζωής τους σε ορισμένα χρονικά διαστήματα χρόνος).

Το πρόγραμμα κοινωνιολογικής έρευνας συνήθως περιλαμβάνει λεπτομερή, σαφή και πλήρη παρουσίαση των ακόλουθων ενοτήτων:

μεθοδολογικήμέρος - η διατύπωση και αιτιολόγηση του προβλήματος, η ένδειξη του στόχου, ο ορισμός του αντικειμένου και του αντικειμένου της έρευνας, η λογική ανάλυση των βασικών εννοιών, η διατύπωση υποθέσεων και οι ερευνητικοί στόχοι.

μεθοδικόςμέρος - ο ορισμός του ερωτηθέντος πληθυσμού, τα χαρακτηριστικά των μεθόδων που χρησιμοποιούνται για τη συλλογή πρωτογενών κοινωνιολογικών πληροφοριών, η λογική δομή των εργαλείων για τη συλλογή αυτών των πληροφοριών, τα λογικά σχήματα για την επεξεργασία τους.

Υπάρχουν πολλές βασικές μέθοδοι κοινωνιολογικής έρευνας: ανάλυση εγγράφων, έρευνα, παρατήρηση, δοκιμή, πείραμα, κοινωνιομετρία.

Ανάλυσηέγγραφα. Αυτή η μέθοδος σάς επιτρέπει να λαμβάνετε πληροφορίες σχετικά με προηγούμενα συμβάντα που δεν παρακολουθούνται πλέον. Η μελέτη των εγγράφων καθιστά συχνά δυνατό τον εντοπισμό των τάσεων και της δυναμικής των αλλαγών και της ανάπτυξής τους. Η πηγή των κοινωνικών πληροφοριών είναι συνήθως μηνύματα κειμένου που περιέχονται σε πρωτόκολλα, εκθέσεις, ψηφίσματα και αποφάσεις, δημοσιεύσεις, επιστολές κ.λπ. Οι πληροφορίες κοινωνικών στατιστικών παίζουν ιδιαίτερο ρόλο εδώ.

Ένα παράδειγμα επιστημονικά γόνιμης χρήσης αυτής της μεθόδου είναι η κοινωνιολογική μελέτη των W. Thomas and
F. Znaniecki «Ο Πολωνός αγρότης στην Ευρώπη και την Αμερική».

Μια ειδική περίπτωση ανάλυσης εγγράφων είναι περιεχόμενο-ανάλυση, που εφαρμόζεται ενεργά στη μελέτη των μέσων (για παράδειγμα, υλικό εφημερίδων) και συνίσταται σε ποσοτικό υπολογισμό των σημασιολογικών ενοτήτων που περιέχονται στο αντικείμενο μελέτης.

Ψηφοφορία- η πιο κοινή μέθοδος συλλογής πρωτογενών πληροφοριών. Σε κάθε περίπτωση, η έρευνα περιλαμβάνει μια έκκληση σε έναν άμεσο συμμετέχοντα και στοχεύει σε εκείνες τις πτυχές της διαδικασίας που είναι ελάχιστα ή δεν επιδέχονται καθόλου άμεση παρατήρηση, για παράδειγμα, τις διαπροσωπικές σχέσεις. Τα αποτελέσματα των ερευνών είναι εύκολο να επεξεργαστούν περαιτέρω, ενώ η έρευνα είναι η πιο διαδεδομένη μέθοδος συλλογής πληροφοριών. Ένα από τα κύρια προβλήματα εδώ είναι να εξασφαλιστεί επαρκής αντιπροσωπευτικότητα (αντιπροσωπευτικότητα) του δείγματος, δηλ. η σύνθεση των ερωτηθέντων θα πρέπει να αναπαράγει όλους τους δείκτες και τις κατηγορίες της ευρύτερης σύνθεσης των ατόμων στην οποία ανήκει η επιλεγμένη ομάδα ερωτηθέντων. Κατά την ερμηνεία των αποτελεσμάτων της έρευνας, μπορούν να χρησιμοποιηθούν μαθηματικές και στατιστικές μέθοδοι επεξεργασίας πληροφοριών.

Υπάρχουν δύο κύριοι τύποι κοινωνιολογικής έρευνας: προβληματισμόςκαι συνεντεύξεις.

Κατά τη διάρκεια της έρευνας, ο ίδιος ο ερωτώμενος συμπληρώνει το ερωτηματολόγιο με ή χωρίς την παρουσία του ερωτηματολογίου. Ανάλογα με τη μορφή διεξαγωγής μπορεί να είναι ατομική ή ομαδική. ΣΤΟ τελευταία περίπτωσηπίσω για λίγοένας μεγάλος αριθμός ατόμων μπορεί να πάρει συνέντευξη. Μπορεί επίσης να είναι πλήρους ή μερικής απασχόλησης (έρευνα μέσω εφημερίδας κ.λπ.)

Η συνέντευξη περιλαμβάνει προσωπική επικοινωνία με τον ερωτώμενο, κατά την οποία ο ίδιος ο ερευνητής (ή ο εξουσιοδοτημένος αντιπρόσωπός του) θέτει ερωτήσεις και καθορίζει τις απαντήσεις. Σύμφωνα με τη μορφή διεξαγωγής, μπορεί να είναι άμεση, όπως λένε "πρόσωπο με πρόσωπο", και έμμεσο, για παράδειγμα, τηλεφωνικά.

Επιπλέον, οι έρευνες μπορεί να είναι μαζικές (έρευνα με εκπροσώπους διαφόρων κοινωνικών ομάδων) και εξειδικευμένες (έρευνα από ειδικούς, δηλαδή άτομα που είναι αρμόδια για το αντικείμενο της έρευνας).

Η επόμενη μέθοδος είναι παρατήρηση(εξωτερικό ή περιλαμβανόμενο). Το μειονέκτημα αυτής της μεθόδου έγκειται στην πιθανή υποκειμενικότητα του ερευνητή, ο οποίος άθελά του «συνηθίζει» το αντικείμενο της παρατήρησης και αρχίζει να φιλτράρει ασυνείδητα τα γεγονότα με έναν συγκεκριμένο τρόπο. Η συμμετοχική παρατήρηση, όταν ένας ερευνητής-κοινωνιολόγος είτε ζει είτε εργάζεται απευθείας μεταξύ εκείνων των οποίων τον πολιτισμό και τα έθιμα μελετά, έχει αποκτήσει μεγάλη φήμη. Έτσι, η παρατήρηση δεν μπορεί να ονομαστεί άνευ όρων επιστημονική κοινωνιολογική μέθοδος.

Δοκιμές (ήδοκιμή) - μέθοδος, τεχνική μελέτης και μέτρησης σύνθετες ιδιότητεςκαι χαρακτηριστικά προσωπικότητας που δεν επιδέχονται άμεση, άμεση παρατήρηση. Το τεστ κατασκευάζεται ως «μπαταρία» σχετικά απλών δεικτών (δείκτες), που αντικατοπτρίζουν διαφορετικά στοιχεία, πτυχές της υπό μελέτη ιδιότητας, βάσει των οποίων χτίζεται η τελική κλίμακα. Η δοκιμή ως κοινωνιολογική μέθοδος δίνει πολύ αξιόπιστα αποτελέσματα στις μετρήσεις μάζας. Η μέθοδος δοκιμής ήρθε στην κοινωνιολογία από την ψυχολογία και πρέπει πάντα να προσαρμόζεται στην κοινωνιολογική πραγματικότητα. Με τη βοήθεια του τεστ μελετώνται στάσεις, ενδιαφέροντα, κίνητρα του ατόμου.

Πείραμαδεν είναι επίσης μια συγκεκριμένη κοινωνιολογική μέθοδος και απαιτεί να λαμβάνονται υπόψη οι ιδιαιτερότητες της κοινωνιολογικής πραγματικότητας. πως επιστημονική μέθοδοςτο πείραμα σχεδιάστηκε από τον J. St. Μύλος. Στην περίπτωση ενός πειράματος υπό ελεγχόμενες και ελεγχόμενες συνθήκες, οι πειραματιστές αποκτούν νέα γνώση, κυρίως για τις σχέσεις αιτίου-αποτελέσματος μεταξύ φαινομένων και διεργασιών. Συνήθως στην κοινωνιολογία χρησιμοποιείται στη μελέτη μικρών ομάδων ανθρώπων και έχει πολλά κοινά με κοινωνικο-ψυχολογικά πειράματα. Ταυτόχρονα, πρέπει πάντα να τηρείται ο ηθικός κανόνας «μην βλάπτεις» το αντικείμενο.

Κοινωνιομετρία(από το λατινικό socius - γενικό και ελληνικό metron - μέτρο) - μια μέθοδος μελέτης μικρών ομάδων, ομάδων και οργανώσεων με την περιγραφή του συστήματος διαπροσωπικών σχέσεων μεταξύ των μελών τους. Η τεχνική μιας τέτοιας μελέτης (έρευνα σχετικά με την παρουσία, την ένταση και την επιθυμία διαφόρων ειδών επαφών και κοινές δραστηριότητες) σας επιτρέπει να καθορίσετε τον τρόπο με τον οποίο αντιλαμβάνονται και αξιολογούνται οι αντικειμενικές σχέσεις από άτομα που κατέχουν διαφορετικές θέσεις σε μια δεδομένη κοινότητα. Με βάση τα δεδομένα που λαμβάνονται, είναι δυνατή η κατασκευή κοινωνιογράμματα

Καταρτίστηκε σύμφωνα με κυβερνητικές απαιτήσειςστο ελάχιστο του περιεχομένου και του επιπέδου κατάρτισης των αποφοίτων όλων των ειδικοτήτων της δευτεροβάθμιας επαγγελματική εκπαίδευση

Η ελληνική «πολιτεία» και «λόγος» δηλώνουν την επιστήμη που ασχολείται με τη μελέτη των κρατικών υποθέσεων. Αντικείμενο σπουδών της πολιτικής επιστήμης είναι οι αρχές πολιτική οργάνωσηκοινωνία, καθώς και η μελέτη του ρόλου του πολιτικού συστήματος και της αναλογίας των συνιστωσών του σε αυτό: το κράτος, οι δημόσιοι οργανισμοί και τα πολιτικά κόμματα. Επιπλέον, η πολιτική επιστήμη και άλλοι ασχολούνται με τη μελέτη της ρύθμισης και αντιπροσωπεύουν επίσης όλο το φάσμα των θεμάτων και προβλημάτων που συνθέτουν την έννοια της δημοκρατίας. Η πολιτική επιστήμη μελετά επίσης την εξωτερική πολιτική του κράτους και την ισορροπία των πολιτικών δυνάμεων που εκπροσωπούνται στη διεθνή σκηνή και τις διεθνείς σχέσεις.

Οι μέθοδοι έρευνας στην πολιτική επιστήμη είναι η παρατήρηση γεγονότων. έρευνα συμμετεχόντων στην εκδήλωση· ανάλυση περιεχομένου; μοντελοποίηση της κατάστασης ή προσομοίωση μιας από τις επιλογές για την ανάπτυξη της διαδικασίας. γνωστικοί χάρτες (ανάλυση των αντιδράσεων των πολιτικών αρχηγών σε διαφορετικά καταστάσεις κρίσης).

Η κοινωνιολογία και η πολιτική επιστήμη διερευνούν διαφορετικές σφαίρες δραστηριότητας της ανθρώπινης κοινωνίας και οι λειτουργίες τους διαφέρουν στην ουσία, αλλά ενώνονται από μια κοινή κατεύθυνση.

Έτσι, η κοινωνιολογία και η πολιτική επιστήμη αποδίδουν γνωστική λειτουργία: Η κοινωνιολογία παρέχει τη συσσώρευση νέας γνώσης για διάφορες πτυχές της κοινωνικής ζωής, ανακαλύπτει πρότυπα και αναλύει τις προοπτικές ανάπτυξης της κοινωνίας με κοινωνικούς όρους και η πολιτική επιστήμη παρέχει γνώση της πολιτικής πραγματικότητας του κόσμου γύρω.

Η κοινωνιολογία και η πολιτική επιστήμη στην εφαρμοσμένη τους λειτουργία εκφράζονται στην πρακτική επίλυση προβλημάτων που αποτελούν αντικείμενο κοινωνιολογικής έρευνας και ασκούν επίσης κριτική στις τρέχουσες πολιτικές διαδικασίες.

Η πληροφοριακή λειτουργία της κοινωνιολογίας καθιστά δυνατό τον έλεγχο των κοινωνικών διαδικασιών.

Η ιδεολογική λειτουργία της πολιτικής επιστήμης είναι η επιλογή των πολιτικών ιδανικών και η δικαίωσή τους, η προώθηση στόχων και αξιών, η εφαρμογή των οποίων ανταποκρίνεται στα συγκεκριμένα ενδιαφέροντα των διαφόρων κοινωνικών κοινοτήτων.

Η κοινωνιολογία είναι να αναπτύξει λογικές προβλέψεις σχετικά με την ανάπτυξη και την ανάπτυξη των κοινωνικών διαδικασιών στο εγγύς μέλλον.

Η θεωρητική και μεθοδολογική λειτουργία της πολιτικής επιστήμης είναι η βάση για την έρευνα που διεξάγεται σε άλλες ανθρωπιστικές και κοινωνικές επιστήμες.

Η πολιτική επιστήμη στο σύστημα των κοινωνικών επιστημών μπορεί να εξεταστεί σε μια σύνθετη μελέτη μαζί με την οικονομία και την ιδεολογία, καθώς και με την κοινωνιολογία.

Η κοινωνιολογία είναι αδιαχώριστη από την κοινωνική ψυχολογία.

Το θέμα της πολιτικής φιλοσοφίας είναι η πολιτική στην ακεραιότητα της σχέσης μεταξύ ατόμου, κοινωνίας και εξουσίας.

Η πολιτική ιστορία αξιολογεί και μελετά τη θεωρία της πολιτικής, των θεσμών, των στάσεων και των γεγονότων με χρονολογική σειρά και σχέση.

Η πολιτική ψυχολογία εξετάζει και μελετά τους μηχανισμούς της υποκειμενικής συμπεριφοράς στην πολιτική, και επίσης αναλύει την επίδραση του υποσυνείδητου και των συναισθημάτων ενός ατόμου στη συμπεριφορά του.

Η επιστήμη του τι επιρροή έχει στη διαδικασία κατανομής της εξουσίας σε αυτό ονομάζεται πολιτική κοινωνιολογία.

Αποκαλύπτει τη σχέση και την κανονικότητα ορισμένων πολιτικών διαδικασιών με γεωγραφικούς, φυσικούς και εδαφικούς παράγοντες που επηρεάζουν αυτές τις διαδικασίες.

Έτσι, η κοινωνιολογία και η πολιτική επιστήμη μπορούν να υπάρχουν ως ανεξάρτητες επιστήμες, καθώς και σε ΣΤΕΝΗ ΣΧΕΣΗμεταξύ τους και με άλλες σύγχρονες επιστήμες. Στην περίπτωση αυτή, το πεδίο μελέτης των θεμάτων των επιστημών αυτών μετατοπίζεται προς μια σχετική επιστήμη, και καλύπτει ένα ακόμη ευρύτερο φάσμα μελετημένων θεμάτων, φαινομένων, γεγονότων στη ζωή της κοινωνίας.

Αποκλίνουσα και παραβατική συμπεριφορά. Οι κύριες μορφές απόκλισης

Η απόκλιση είναι μια ασυνήθιστη αλλά επίμονη απόκλιση από τους στατιστικούς κανόνες. Το Deviant θεωρείται ένας σταθερός τρόπος δράσης, συμπεριφοράς ή σκέψης που δεν είναι τυπικός για τον γενικό πληθυσμό.

Αποκλίνουσα συμπεριφορά(από τα αγγλικά deviation - deviation) - ενέργειες που δεν αντιστοιχούν σε επίσημα καθιερωμένους ή όντως εγκατεστημένους σε μια δεδομένη κοινωνία (κοινωνική ομάδα) ηθικούς και νομικούς κανόνες και οδηγούν τον δράστη (deviant) σε απομόνωση, θεραπεία, διόρθωση ή τιμωρία.

Συνήθως αξιολογούμε τη συμπεριφορά ως αποκλίνουσα με βάση το αν λαμβάνει αρνητική αξιολόγηση και προκαλεί εχθρική αντίδραση. Επομένως, αυτός είναι ένας αξιολογικός ορισμός που επιβάλλεται σε συγκεκριμένες συμπεριφορές από διάφορους Κοινωνικές Ομάδες.

Η σύγκριση διαφορετικών πολιτισμών δείχνει ότι οι ίδιες ενέργειες είναι εγκεκριμένες σε ορισμένες κοινωνίες και απαράδεκτες σε άλλες. Ο ορισμός της συμπεριφοράς ως αποκλίνουσας διαφέρει ανάλογα με το χρόνο, τον τόπο και την ομάδα ανθρώπων. Για παράδειγμα, εάν οι απλοί άνθρωποι διαρρήξουν κρύπτες, στιγματίζονται ως μολυσματικοί στάχτες, αλλά αν το κάνουν οι αρχαιολόγοι, τότε μιλούν με έγκριση, ως επιστήμονες που ξεπερνούν τα όρια της γνώσης. Ωστόσο και στις δύο περιπτώσεις άγνωστοι εισβάλλουν στους ταφικούς χώρους και βγάζουν από εκεί κάποια αντικείμενα. Ένα ακόμη παράδειγμα. Κοινωνικότητα, μοντέρνα ρούχακαι το ανοιχτό πρόσωπο μιας Ευρωπαίας γυναίκας είναι απαράδεκτα σε πολλές παραδοσιακές μουσουλμανικές χώρες.

Αυτά τα παραδείγματα δείχνουν ότι οι αποκλίσεις δεν μπορούν να είναι αντικειμενικό χαρακτηριστικό της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Η ίδια η κοινωνία αποφασίζει αν θα θεωρήσει ή όχι κάποια συμπεριφορά αποκλίνουσα. Αυτό δεν σημαίνει ότι φαινόμενα όπως δολοφονίες, κλοπές, σεξουαλική διαστροφή, ψυχικές διαταραχές, αλκοολισμός, τυχερά παιχνίδια και κακοποίηση παιδιών κ.λπ., δεν θα μπορούσαν να συμβούν εάν δεν τους δοθούν κοινωνικοί ορισμοί. Σημασία έχει απλώς πώς ορίζουν οι άνθρωποι τη συμπεριφορά και πώς ανταποκρίνονται συγκεκριμένα σε αυτήν.

Η ίδια συμπεριφορά μπορεί να θεωρηθεί από μια ομάδα ως απόκλιση και από μια άλλη ως κανόνας. Επιπλέον, πολλά εξαρτώνται από το κοινωνικό πλαίσιο στο οποίο εμφανίζεται μια τέτοια συμπεριφορά. Για παράδειγμα, η εμφάνιση μεθυσμένη στη δουλειά προκαλεί δυσαρέσκεια με τους άλλους, αλλά σε ένα πρωτοχρονιάτικο πάρτι, αυτή ακριβώς η συμπεριφορά των συμμετεχόντων είναι απολύτως φυσική. Οι προγαμιαίες σεξουαλικές σχέσεις και το διαζύγιο, που κάποτε αποδοκιμάζονταν πολύ στην κοινωνία μόλις πριν από μια γενιά, γίνονται πλέον γενικά αποδεκτά ως ο κανόνας. Οι περισσότεροι άνθρωποι βλέπουν την αποκλίνουσα συμπεριφορά ως κακή, ως πηγή κοινωνικά προβλήματα. Ο λόγος για τέτοιες εκτιμήσεις είναι το αποτέλεσμα των αρνητικών ή καταστροφικών συνεπειών που συνεπάγονται οι περισσότερες αποκλίσεις από τον κανόνα.

Αποκλίνουσα συμπεριφορά είναι μια τέτοια συμπεριφορά που δεν αποτελεί παραβίαση του ποινικού δικαίου, δεν είναι δηλαδή παράνομη, αλλά απλώς δεν συμπίπτει με τα πρότυπα που είναι αποδεκτά στην κοινωνία. Για παράδειγμα, η ομοφυλοφιλία είναι καθαρά αποκλίνουσα συμπεριφορά με τη στενή έννοια της λέξης. Στο πρόσφατο παρελθόν, η ομοφυλοφιλία θεωρούνταν εγκληματική συμπεριφορά και τιμωρούνταν ανάλογα, αλλά στις μέρες μας η κοινωνία έχει γίνει πιο ανεκτική σε τέτοιες αποκλίσεις.

Χαρακτηριστικά της αποκλίνουσας συμπεριφοράς:1) τη σχετικότητά του (αυτό που είναι απόκλιση για μια ομάδα, είναι κανόνας για μια άλλη (για παράδειγμα, οι στενές σχέσεις σε μια οικογένεια είναι κανόνας, σε μια συλλογική εργασία είναι απόκλιση).

) ιστορικός χαρακτήρας (αυτό που θεωρούνταν απόκλιση πριν είναι πλέον ο κανόνας και το αντίστροφο· για παράδειγμα, η ιδιωτική επιχείρηση στο Σοβιετική ώρακαι στις μέρες μας).

) αμφιθυμία σι(η απόκλιση μπορεί να είναι θετική (ηρωισμός) και αρνητική (τεμπελιά)).

Αρνητικές επιπτώσειςοι αποκλίσεις είναι εμφανείς. Εάν ορισμένα άτομα δεν είναι σε θέση να συμμορφωθούν με ορισμένα κοινωνικά πρότυπα ή θεωρούν την εφαρμογή τους προαιρετική για τον εαυτό τους, τότε οι ενέργειές τους προκαλούν ζημιά στην κοινωνία (βλάπτουν άλλους ανθρώπους, διαστρεβλώνουν, ακόμη και διακόπτουν σημαντικούς κοινωνικούς δεσμούς και σχέσεις, φέρνουν διχόνοια στη ζωή μιας ομάδας ή κοινωνία γενικότερα).

Η ταξινόμηση των τύπων και των μορφών αποκλίνουσας συμπεριφοράς μπορεί να βασίζεται σε διάφορους λόγους. Ανάλογα με το υποκείμενο (δηλαδή ποιος παραβιάζει τον κανόνα), η παρεκκλίνουσα συμπεριφορά μπορεί να είναι ατομική ή ομαδική. Από την άποψη του αντικειμένου (δηλαδή ποιος κανόνας παραβιάζεται), η αποκλίνουσα συμπεριφορά χωρίζεται στις ακόλουθες κατηγορίες:

Πρόκειται για ανώμαλη συμπεριφορά που αποκλίνει από τους κανόνες της ψυχικής υγείας και συνεπάγεται την παρουσία φανερής ή κρυφής ψυχοπαθολογίας.

Πρόκειται για αντικοινωνική ή αντικοινωνική συμπεριφορά που παραβιάζει ορισμένα κοινωνικά και πολιτιστικά πρότυπα, ιδιαίτερα νομικά. Όταν τέτοιες πράξεις είναι σχετικά ήσσονος σημασίας, ονομάζονται αδικήματα και όταν είναι σοβαρές και τιμωρούνται σύμφωνα με το ποινικό δίκαιο, ονομάζονται εγκλήματα.

Οι κύριες μορφές αποκλίνουσας συμπεριφοράς στις σύγχρονες συνθήκες περιλαμβάνουν το έγκλημα, τον αλκοολισμό, την πορνεία, τον εθισμό στα ναρκωτικά. Κάθε μορφή απόκλισης έχει τις δικές της ιδιαιτερότητες.

Εγκλημα.Το έγκλημα είναι μια αντανάκλαση των κακών της ανθρωπότητας. Και μέχρι στιγμής καμία κοινωνία δεν έχει καταφέρει να το εξαφανίσει. Παράγοντες εγκληματικότητας περιλαμβάνουν: κοινωνική θέση, το επάγγελμα, η εκπαίδευση, η φτώχεια ως ανεξάρτητος παράγοντας. Η μετάβαση στις σχέσεις της αγοράς είχε μεγάλη επιρροή στην κατάσταση της εγκληματικότητας: η εμφάνιση φαινομένων όπως ο ανταγωνισμός, η ανεργία, ο πληθωρισμός.

Αλκοολισμός.Στην πραγματικότητα, το αλκοόλ μπήκε στη ζωή μας, έγινε στοιχείο κοινωνικών τελετουργιών, προϋπόθεση για επίσημες τελετές, διακοπές, κάποιους τρόπους αφιερώματος και επίλυση προσωπικών προβλημάτων. Ωστόσο, αυτή η κατάσταση είναι δαπανηρή για την κοινωνία. Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, το 90% των περιπτώσεων χουλιγκανισμού, το 90% του βιασμού υπό επιβαρυντικές συνθήκες, σχεδόν το 40% των άλλων εγκλημάτων συνδέονται με μέθη. Δολοφονία, ληστεία, ληστεία, πρόκληση βαριάς σωματικής βλάβης στο 70% των περιπτώσεων διαπράττονται από άτομα σε κατάσταση μέθης. περίπου το 50% όλων των διαζυγίων συνδέονται επίσης με μέθη.

Οι συνέπειες της μέθης και του αλκοολισμού είναι οικονομικές, υλικές ζημιές από εγκλήματα και ατυχήματα, το κόστος θεραπείας αλκοολικών, η συντήρηση των υπηρεσιών επιβολής του νόμου. Η ζημιά στις πνευματικές και ηθικές σχέσεις στην κοινωνία και την οικογένεια δεν μπορεί να αποδοθεί υλικώς.

Εθισμός. Ο όρος προέρχεται από τις ελληνικές λέξεις narke - «μούδιασμα» και μανία - «τρέλα, τρέλα». Πρόκειται για μια ασθένεια που εκφράζεται στη σωματική και (ή) ψυχική εξάρτηση από τα ναρκωτικά, οδηγώντας σταδιακά σε βαθιά εξάντληση των σωματικών και ψυχικών λειτουργιών του σώματος. Ο εθισμός στα ναρκωτικά (ναρκωτισμός) ως κοινωνικό φαινόμενο χαρακτηρίζεται από την επικράτηση της χρήσης ναρκωτικών ή ουσιών ισοδύναμων με αυτά χωρίς ιατρικές ενδείξεις, που περιλαμβάνει τόσο την κατάχρηση ναρκωτικών όσο και την επώδυνη (συνήθη) κατανάλωσή τους. Για πολλά χρόνια, ο εθισμός στα ναρκωτικά θεωρούνταν φαινόμενο που ανήκε αποκλειστικά στον δυτικό τρόπο ζωής.

Τα αποτελέσματα κοινωνιολογικής έρευνας δείχνουν ότι τα κύρια κίνητρα για τη χρήση ναρκωτικών είναι η επιθυμία για ευχαρίστηση, η επιθυμία να βιώσουν συγκινήσεις και η ευφορία. Και αφού στις περισσότερες περιπτώσεις μιλάμε για νέους, τα κίνητρα αυτά ενισχύονται από την κοινωνική ανωριμότητα, την ανεμελιά και την επιπολαιότητα. Η χρήση ναρκωτικών μεταξύ των νέων έχει πολύ συχνά ομαδικό χαρακτήρα. Πολλοί εθισμένοι παίρνουν ναρκωτικά μέσα σε δημόσιους χώρους(στους δρόμους, στις αυλές, στους κινηματογράφους, στις καφετέριες, στις παραλίες), κάποιοι μπορούν να το κάνουν «οπουδήποτε».

Οι περισσότεροι τοξικομανείς γνωρίζουν σε κάποιο βαθμό τον κίνδυνο που τους απειλεί και είναι επικριτικοί απέναντι στον εθισμό τους. Οι περισσότεροι από τους νεαρούς καπνιστές χασίς αρχίζουν να μην βλέπουν τίποτα κακό στη χρήση ναρκωτικών, συχνά μάλιστα το επιδεικνύουν. Η διέγερση και η υψηλή διάθεση που έρχεται μετά τη λήψη του φαρμάκου, πολλοί, λόγω απειρίας και άγνοιας, μπερδεύονται ως προς την ευεργετική επίδραση αυτής της ουσίας στην κατάσταση της υγείας. Αλλά σε ένα ορισμένο στάδιο σωματικής και ψυχικής υποβάθμισης, οι περισσότεροι τοξικομανείς γνωρίζουν ξεκάθαρα τι τους περιμένει περαιτέρω, αν και δεν είναι πλέον σε θέση να εγκαταλείψουν αυτή τη συνήθεια.

Αυτοκτονία.Αυτοκτονία - η πρόθεση να αυτοκτονήσει κάποιος, αυξημένος κίνδυνος αυτοκτονίας. Αυτή η μορφή αποκλίνουσας συμπεριφοράς παθητικού τύπουείναι ένας τρόπος αποφυγής άλυτων προβλημάτων, από την ίδια τη ζωή.

Η παγκόσμια εμπειρία στην έρευνα αυτοκτονίας αποκαλύπτει τα κύρια πρότυπα αυτοκτονικής συμπεριφοράς. Οι αυτοκτονίες είναι πιο χαρακτηριστικές για τις πολύ ανεπτυγμένες χώρες και σήμερα υπάρχει μια τάση αύξησης του αριθμού τους.

Τέλος, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η αυτοκτονική συμπεριφορά σχετίζεται με άλλες μορφές κοινωνικών παρεκκλίσεων, όπως η μέθη. Η ιατροδικαστική εξέταση βρέθηκε: 68% των ανδρών και 31% των γυναικών αυτοκτόνησαν ενώ βρίσκονταν σε κατάσταση δηλητηρίαση από το αλκοόλ. Το 12% των ανδρών που αυτοκτόνησαν και το 20,2% όλων εκείνων που επιχείρησαν τη ζωή τους καταγράφηκαν ως χρόνιοι αλκοολικοί.

Η πιο επικίνδυνη κοινωνικά μορφή παρέκκλισης είναι η εγκληματική συμπεριφορά, που στην κοινωνιολογία ονομάζεται εγκληματίας. Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό της παραβατικής συμπεριφοράς είναι ότι, σε αντίθεση αποκλίνουσαείναι απόλυτο (δηλαδή απαράδεκτο σε όλες τις κοινωνικές ομάδες της κοινωνίας)

Ο όρος «παραβατική συμπεριφορά» αναφέρεται σε ένα σύνολο παράνομων πράξεων που δεν υπόκεινται σε ποινική τιμωρία, αλλά αποτελούν ήδη ασήμαντο αδίκημα.

Εάν η συμπεριφορά που δεν εγκρίνεται από την κοινή γνώμη ονομάζεται αποκλίνουσα, τότε η συμπεριφορά που δεν εγκρίνεται από το νόμο ονομάζεται παραβατική. Η γραμμή μεταξύ παραβατικής και εγκληματικής συμπεριφοράς είναι εκεί που τελειώνει η σφαίρα της διοικητικής ευθύνης και αρχίζει η περιοχή των ποινικά αξιόποινων πράξεων. Για παράδειγμα, αν ένας έφηβος είναι γραμμένος στο παιδικό δωμάτιο της αστυνομίας, δεν πηγαίνει σχολείο, εμφανίζεται σε μεθυσμένη παρέα σε δημόσιους χώρους, η συμπεριφορά του είναι παραβατική, αλλά όχι εγκληματική. Θα καταστεί εγκληματικό όταν διαπράξει μια πράξη που θεωρείται από το νόμο ποινικό αδίκημα και καταδικαστεί από το νόμο ως εγκληματίας.

Η πιο ευάλωτη ομάδα του πληθυσμού στην παραβατικότητα είναι οι νέοι, κυρίως αυτοί που μεγαλώνουν και υφίστανται κοινωνικοποίηση σε εγκληματικό ή αποκλίνον περιβάλλον. Ένα τέτοιο περιβάλλον ή οικογένεια με τη συνηθισμένη ορολογία ονομάζεται δυσλειτουργικό. Τις περισσότερες φορές, η τάση για παραβατική συμπεριφορά προκύπτει υπό την επιρροή γονέων που πίνουν αλκοόλ, οι οποίοι επισκέπτονταν συχνά μέρη στέρησης της ελευθερίας.

Στα παραβατικά περιλαμβάνονται διοικητικά αδικήματα, που εκφράζονται κατά παράβαση των κανόνων οδικής κυκλοφορίας, μικροχουλιγκανισμός (βραβευμένες γλώσσες, άσεμνες γλώσσες σε δημόσιους χώρους, προσβλητική παρενόχληση πολιτών και άλλες παρόμοιες ενέργειες που παραβιάζουν τη δημόσια τάξη και την ψυχική ηρεμία των πολιτών). Ως διοικητικά αδικήματα θεωρείται και η κατανάλωση οινοπνευματωδών ποτών στους δρόμους, στα γήπεδα, σε πλατείες, πάρκα, σε όλα τα μέσα μαζικής μεταφοράς και σε άλλους δημόσιους χώρους. εμφάνιση σε δημόσιους χώρους σε κατάσταση μέθης, προσβολή της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και της δημόσιας ηθικής· αγωγή ανηλίκου σε κατάσταση μέθης από γονείς ή άλλα πρόσωπα. Τέτοια εγκλήματα όπως η πορνεία, η διανομή πορνογραφικού υλικού ή αντικειμένων κ.λπ., ο κατάλογος των οποίων είναι αρκετά εκτενής στη νομοθεσία για τα διοικητικά αδικήματα, συνεπάγονται επίσης διοικητική ευθύνη.

Ένα πειθαρχικό παράπτωμα ως τύπος παραβατικής συμπεριφοράς είναι μια παράνομη, ένοχη παράλειψη ή ακατάλληλη εκτέλεση από έναν υπάλληλο των εργασιακών του καθηκόντων. Πειθαρχικά παραπτώματα (απουσία χωρίς βάσιμο λόγο, απουσία χωρίς βάσιμο λόγο για σπουδές από μαθητές, εμφάνιση στην εργασία σε κατάσταση αλκοολικής, ναρκωτικής ή τοξικής μέθης, κατανάλωση αλκοόλ, χρήση ναρκωτικών ή τοξικών φαρμάκων στο χώρο εργασίας και κατά τις ώρες εργασίας, παράβαση εργασίας κανόνες προστασίας κ.λπ. .) συνεπάγεται πειθαρχική ευθύνη που προβλέπεται από την εργατική νομοθεσία.

Τέτοιος τύπος παραβατικής συμπεριφοράς ως έγκλημα αντιπροσωπεύει έναν ειδικό δημόσιο κίνδυνο. Εγκλήματα είναι μόνο εκείνες οι κοινωνικά επικίνδυνες πράξεις που προβλέπονται από το ποινικό δίκαιο και απαγορεύονται από αυτόν υπό την απειλή της τιμωρίας. Αυτές περιλαμβάνουν κλοπές και δολοφονίες, κλοπές αυτοκινήτων και βανδαλισμούς (βεβήλωση κτιρίων και ζημιές σε περιουσίες), τρομοκρατία και βιασμό, απάτη και παράνομη διακίνηση ναρκωτικών και ψυχοτρόπων ουσιών. Αυτά και πολλά άλλα εγκλήματα συνεπάγονται τα αυστηρότερα μέτρα κρατικού καταναγκασμού - τιμωρίας και άλλα μέτρα ποινικής ευθύνης (κοινοτική εργασία, πρόστιμα, σύλληψη, φυλάκιση κ.λπ.).

Έτσι, σε αυτό το άρθρο, εξετάσαμε τα πιο σημαντικά θεωρητικά προβλήματαπου προκύπτουν από τη μελέτη της ψυχολογίας της αποκλίνουσας συμπεριφοράς.

Προσπαθήσαμε να μάθουμε τι είναι η αποκλίνουσα συμπεριφορά, ποια είναι τα αίτια της. Εξετάστηκε τι σημαίνει αποκλίνουσα συμπεριφορά σήμερα.

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, η αποκλίνουσα (αποκλίνουσα) συμπεριφορά μπορεί να γίνει κατανοητή ως:

) μια πράξη, ενέργειες ενός ατόμου που δεν ανταποκρίνονται στους επίσημα καθιερωμένους ή πραγματικά καθιερωμένους κανόνες (πρότυπα, πρότυπα) σε μια δεδομένη κοινωνία·

) ένα κοινωνικό φαινόμενο που εκφράζεται σε μαζικές μορφές ανθρώπινης δραστηριότητας που δεν ανταποκρίνονται σε επίσημα καθιερωμένες ή πραγματικά καθιερωμένες νόρμες (πρότυπα, πρότυπα) σε μια δεδομένη κοινωνία.

Στην περιοχή μπορεί να εμφανιστούν αποκλίσεις ατομική συμπεριφορά, αντιπροσωπεύουν ενέργειες συγκεκριμένων ανθρώπων, απαγορευμένες κοινωνικούς κανόνες. Ταυτόχρονα, σε κάθε κοινωνία υπάρχουν πολλές αποκλίνουσες υποκουλτούρες, οι νόρμες των οποίων καταδικάζονται από τη γενικά αποδεκτή, κυρίαρχη ηθική της κοινωνίας. Τέτοιες αποκλίσεις ορίζονται ως ομαδικές αποκλίσεις.

Η σημασία της μελέτης αυτών των προβλημάτων είναι προφανής: η αποκλίνουσα συμπεριφορά είναι μια κοινωνική και ψυχολογικό φαινόμενο, το οποίο έχει κάποιες αποκλίσεις από αναγνωρισμένους κανόνες και νόμους, και μερικές φορές συνδέεται με ορισμένες αντικοινωνικές συμπεριφορές των ανθρώπων. Οι ίδιες οι αποκλίσεις μπορούν να πάρουν τα περισσότερα διαφορετικές μορφές: εγκληματίες, ερημίτες, ασκητές, άγιοι, ιδιοφυΐες κ.λπ.

Η εξήγηση μιας τέτοιας συμπεριφοράς, η αποκάλυψη των αιτιών της, η εύρεση αποτελεσματικών τρόπων και μέσων πρόληψης είναι δυνατή μόνο με μια βαθιά μελέτη της ψυχολογίας της αποκλίνουσας συμπεριφοράς.

Αναλύστε Μέτρα κοινωνικούς θεσμούςγια αποκλίνουσα συμπεριφορά

κοινωνικά αποκλίνουσα πολιτική επιστήμη δημοκρατικός

Η επίγνωση του αναπόφευκτου των αποκλίσεων στη συμπεριφορά ορισμένων ανθρώπων δεν αποκλείει την ανάγκη για συνεχή πάλη της κοινωνίας με διάφορες μορφέςκοινωνική παθολογία. Ο κοινωνικός έλεγχος με την ευρεία κοινωνιολογική έννοια νοείται ως το σύνολο των μέσων και μεθόδων επιρροής της κοινωνίας σε ανεπιθύμητες (παρεκκλίνουσες) μορφές συμπεριφοράς με στόχο την εξάλειψη ή την ελαχιστοποίηση τους.

Οι κύριοι μηχανισμοί κοινωνικού ελέγχου: 1) ο ίδιος ο έλεγχος, που πραγματοποιείται από έξω, μεταξύ άλλων μέσω τιμωριών και άλλων κυρώσεων. 2) εσωτερικός έλεγχος που παρέχεται από την εσωτερίκευση κοινωνικών κανόνων και αξιών. 3) έμμεσος έλεγχος που προκαλείται από την ταύτιση με μια ομάδα αναφοράς που τηρεί το νόμο· 4) «έλεγχος», με βάση την ευρεία διαθεσιμότητα ποικίλων τρόπων για την επίτευξη στόχων και την ικανοποίηση αναγκών, εναλλακτικών από παράνομους ή ανήθικους.

Μόνο στην πιο γενική μορφή μπορεί να οριστεί μια στρατηγική κοινωνικού ελέγχου:

• υποκατάσταση, μετατόπιση των πιο επικίνδυνων μορφών κοινωνικής παθολογίας από κοινωνικά χρήσιμες ή/και ουδέτερες
• κατεύθυνση κοινωνική δραστηριότηταμε δημόσιο ή ουδέτερο τρόπο
• νομιμοποίηση (ως παραίτηση από ποινική ή διοικητική δίωξη) «εγκλημάτων χωρίς θύματα» (ομοφυλοφιλία, πορνεία, αλητεία, κατανάλωση αλκοόλ, ναρκωτικών)
• δημιουργία οργανισμών (υπηρεσιών) κοινωνικής αρωγής: αυτοκτονικές, ναρκολογικές, γεροντολογικές
• επαναπροσαρμογή και επανακοινωνικοποίηση ατόμων που βρίσκονται εκτός κοινωνικών δομών
• απελευθέρωση και εκδημοκρατισμός του καθεστώτος κράτησης σε φυλακές και αποικίες με ταυτόχρονη άρνηση καταναγκαστικής εργασίας και μείωση του μεριδίου αυτού του είδους τιμωρίας στο σύστημα επιβολής του νόμου
• άνευ όρων κατάργηση της θανατικής ποινής.

Η πίστη στα απαγορευτικά και κατασταλτικά μέτρα ως τον καλύτερο τρόπο για να απαλλαγούμε από αυτά τα φαινόμενα εξακολουθεί να είναι πολύ ισχυρή στο κοινό, αν και όλη η παγκόσμια εμπειρία δείχνει την αναποτελεσματικότητα των σκληρών κυρώσεων από την πλευρά της κοινωνίας. Η εργασία στους ακόλουθους τομείς έχει θετική επίδραση: 1. Απόρριψη της ποινικής ή διοικητικής δίωξης των «εγκληματιών χωρίς θύματα» (πορνεία, αλητεία, τοξικομανία, ομοφυλοφιλία κ.λπ.), λαμβάνοντας υπόψη ότι μόνο τα κοινωνικά μέτρα μπορούν να εξαλείψουν ή να εξουδετερώσουν αυτά. μορφές κοινωνικής παθολογίας, 2. δημιουργία συστήματος υπηρεσιών κοινωνικής πρόνοιας: αυτοκτονικές, ναρκολογικές, ηλικιακές (γεροντολογικές, εφηβικές), κοινωνικής αναπροσαρμογής.

Η πολιτική επιστήμη ως επιστήμη

Η πολιτική επιστήμη, όπως προκύπτει από την κυριολεκτική μετάφραση της ίδιας της λέξης, είναι η επιστήμη της πολιτικής. Μια τέτοια γενική ερμηνεία του συνήθως δεν εγείρει ιδιαίτερες αντιρρήσεις, αν και το ζήτημα του βαθμού στον οποίο η πολιτική επιστήμη μελετά την πολιτική είναι συζητήσιμο. Οι ερευνητές ερμηνεύουν αυτό το πρόβλημα με διαφορετικούς τρόπους.

Η πολιτική επιστήμη είναι μια επιστήμη που παραδοσιακά ασχολείται με τη μελέτη του κράτους, των κομμάτων και άλλων θεσμών που ασκούν εξουσία στην κοινωνία ή την επηρεάζουν, καθώς και μια σειρά άλλων πολιτικών φαινομένων.

Η πολιτική επιστήμη κατέχει εξέχουσα θέση στη σύγχρονη κοινωνική επιστήμη. Αυτό εξηγείται από τον πρωταρχικό ρόλο της πολιτικής στη ζωή της κοινωνίας. Από την αρχαιότητα, η πολιτική έχει ξεχωρίσει ως ένας από τους σημαντικότερους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας και έχει τεράστιο αντίκτυπο στις τύχες των χωρών και των λαών, και με πολλούς τρόπους στην καθημερινή ζωή κάθε ατόμου ξεχωριστά. Επομένως, όπως είναι φυσικό, στην ανθρώπινη γνώση γεννήθηκε και σχηματίστηκε ένας ειδικός κλάδος. επιστημονική έρευναασχολείται με τη μελέτη της πολιτικής.

Ο όρος «πολιτική επιστήμη» σχηματίζεται με βάση δύο ελληνικές λέξεις: ρόλος - κοινό, κρατικές υποθέσεις και logos - δόγμα, λέξη. Ο συγγραφέας της πρώτης έννοιας είναι ο Αριστοτέλης, η δεύτερη - ο Ηράκλειτος. Από αυτή τη φράση προκύπτει ότι η πολιτική επιστήμη είναι ένα δόγμα, η επιστήμη της πολιτικής.

Απόπειρες κατανόησης της πολιτικής ζωής είχαν ήδη γίνει στην αρχαιότητα με την εμφάνιση των πρώτων κρατικών σχηματισμών. Ιστορικά, η πρώτη μορφή γνώσης της πολιτικής ήταν η θρησκευτική και μυθολογική ερμηνεία της. Αν κρίνουμε από τις σωζόμενες πηγές, σε όλους τους αρχαίους λαούς κυριαρχούσαν ιδέες για τη θεϊκή προέλευση της εξουσίας και την κοινωνικοπολιτική τάξη.

Περίπου από τα μέσα της 1ης χιλιετίας εντείνεται η διαδικασία εξορθολογισμού των πολιτικών απόψεων, εμφανίζονται οι πρώτες πολιτικές έννοιες που φέρουν φιλοσοφική και ηθική μορφή. Ξεκινήστε σωστά θεωρητική έρευναΗ πολιτική συνδέεται με τα ονόματα του Κομφούκιου, του Πλάτωνα, του Αριστοτέλη και άλλων.Έβλεπαν στόχο της πολιτικής και της πολιτικής έρευνας στην επίτευξη του ύψιστου αγαθού του ανθρώπου και του κράτους.

Σημαντική συμβολή στην ανάπτυξη της πολιτικής σκέψης είχε ο εξαιρετικός Ιταλός επιστήμονας Ν. Μακιαβέλι (XV-XVI αι.). Παρομοίασε τις πολιτικές διαδικασίες με φυσικά, φυσικά γεγονότα, απελευθέρωσε την πολιτική έρευνα από τη θρησκευτική και ηθική μορφή, υποτάσσοντάς τες στη λύση πραγματικών, πρακτικών προβλημάτων. Στη σύγχρονη εποχή, πολιτικές ιδέες και έννοιες αναπτύχθηκαν από τους T. Hobbes, D. Locke, C. Montesquieu, J.-J. Rousseau, I. Kant, K. Marx και άλλους.

Ούτε όμως στην αρχαιότητα, ούτε σε περισσότερα μεταγενέστερες εποχέςη πολιτική επιστήμη δεν έχει ακόμη αναδειχθεί ως ανεξάρτητη επιστήμη. Οι πολιτικές σπουδές αναπτύχθηκαν στο πλαίσιο της φιλοσοφίας, της νομολογίας και της ιστορίας.

Η πολιτική επιστήμη ως ανεξάρτητος κλάδος

Στην πραγματικότητα, η πολιτική επιστήμη ως ανεξάρτητος επιστημονικός κλάδος με τη σύγχρονη έννοια διαμορφώθηκε στο τέλος XIX νωρίςΧΧ αιώνες Αυτό κατέστη δυνατό ως αποτέλεσμα της ανάπτυξης της δημόσιας πολιτικής ως σχετικά αυτόνομης σφαίρας της κοινωνίας. έγκριση στις βιομηχανικές χώρες των σημαντικότερων κρατικών και πολιτικών θεσμών, που μαζί αποτελούσαν το σύγχρονο πολιτικό σύστημα (εγκαθίδρυση κοινοβουλευτισμού, διάκριση εξουσιών, εκλογικά συστήματα, εμφάνιση κομμάτων). ανάπτυξη επιστημονικής και ορθολογιστικής μεθοδολογίας έρευνας, ιδίως, η εμφάνιση και ευρεία χρήσησυμπεριφορικές, εμπειρικές μεθόδους.

Το 1857 δημιουργήθηκε το Τμήμα Ιστορίας και Πολιτικής Επιστήμης στο Κολούμπια Κολλέγιο των ΗΠΑ και το 1880 δημιουργήθηκε η πρώτη σχολή πολιτικών επιστημών. Το 1903 ιδρύθηκε η Αμερικανική Ένωση Πολιτικών Επιστημών, η οποία μαρτυρούσε την αναγνώριση αυτής της επιστήμης σε εθνικό επίπεδο. Ένα ευρύ δίκτυο πολιτικών επιστημονικών και εκπαιδευτικών κέντρων αναδύεται επίσης στις χώρες Δυτική Ευρώπη. Έτσι, το 1871, η Γαλλία δημιούργησε δωρεάν σχολείοπολιτικές επιστήμες, τώρα Ινστιτούτο Πολιτικών Σπουδών του Πανεπιστημίου του Παρισιού. Ιδρύθηκε το 1895 London Schoolοικονομική και πολιτική επιστήμη. Σημαντική συμβολή στην ανάπτυξη της σύγχρονης πολιτικής επιστήμης είχαν οι M. Weber, R. Michels, V. Pareto, G. Mosca και άλλοι.

Τον ΧΧ αιώνα. ολοκληρώθηκε η διαδικασία διαχωρισμού της πολιτικής επιστήμης σε ανεξάρτητο επιστημονικό και εκπαιδευτικό κλάδο, προέκυψαν οι σημαντικότερες εθνικές σχολές και κατευθύνσεις της. Στην εντατικοποίηση της πολιτικής έρευνας συνέβαλε η ίδρυση το 1949, υπό την αιγίδα της UNESCO, της Διεθνούς Ένωσης Πολιτικών Επιστημών, που λειτουργεί γόνιμα μέχρι σήμερα. Το μάθημα των πολιτικών επιστημών προτάθηκε για σπουδές σε εκπαιδευτικά ιδρύματα των χωρών μελών της UNESCO. Επί του παρόντος, οι πολιτικές επιστήμες είναι μια από τις πιο γνωστές κοινωνικές επιστήμες στη Δύση, κατέχοντας την πρώτη θέση ως προς τον αριθμό των μελετών και τον αριθμό των δημοσιεύσεων.

Όσο για την πρώην ΕΣΣΔ και μια σειρά άλλες σοσιαλιστικές χώρες, τότε εδώ η πολιτική επιστήμη ως ανεξάρτητη επιστήμη δεν αναγνωρίστηκε και αντιμετωπίστηκε ως αντιμαρξιστική, αστική ψευδοεπιστήμη. Ξεχωριστές πολιτικές μελέτες πραγματοποιήθηκαν στο πλαίσιο του επιστημονικός κομμουνισμός, ο ιστορικός υλισμός, η ιστορία του ΚΚΣΕ, η θεωρία του κράτους και του δικαίου, αλλά οι γνωστικές τους ικανότητες ήταν εξαιρετικά περιορισμένες. Η ανάπτυξη της γνήσιας πολιτικής επιστήμης παρεμποδίστηκε από τα δόγματα του επίσημου μαρξισμού, την ιδεολογικοποίηση της πολιτικής και την απομόνωση της σοβιετικής κοινωνικής επιστήμης από την παγκόσμια κοινωνική και πολιτική σκέψη.

Η κατάσταση άρχισε να αλλάζει μόλις στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1980, καθώς η κοινωνία εκδημοκρατίστηκε και το πολιτικό σύστημα μετασχηματίστηκε. Επί του παρόντος, το καθεστώς της πολιτικής επιστήμης ως επιστημονικού κλάδου γνώσης και ακαδημαϊκού κλάδου αναγνωρίζεται επίσημα. Έχουν δημιουργηθεί ινστιτούτα και κέντρα πολιτικής έρευνας και εκπαιδεύονται επαγγελματίες πολιτικοί επιστήμονες. Από το 1989, το μάθημα των πολιτικών επιστημών διδάσκεται σε ανώτερα και σε ορισμένα άλλα εκπαιδευτικά ιδρύματα της Λευκορωσίας.

Έτσι, η κοινωνία έχει συνειδητοποιήσει την ανάγκη και την αντικειμενική ανάγκη για ανάπτυξη επιστημονική θεωρίαπολιτική και αυτή Πρακτική εφαρμογη. Παρά ορισμένες, κατανοητές δυσκολίες ανάπτυξης, η πολιτική επιστήμη παίρνει σταδιακά τη θέση που της αρμόζει στο σύστημα των κοινωνικών επιστημών και ασκεί ολοένα και πιο αισθητή επιρροή στις πραγματικές πολιτικές διαδικασίες.

Αντικείμενο και αντικείμενο πολιτικής επιστήμης

Η κατανόηση της ουσίας και των ιδιαιτεροτήτων της πολιτικής επιστήμης είναι αδύνατη χωρίς τον καθορισμό του αντικειμένου και του υποκειμένου αυτής της επιστήμης. Αντικείμενο γνώσης είναι κάθε τι στο οποίο στοχεύει η δραστηριότητα του ερευνητή, που το αντιτίθεται ως αντικειμενική πραγματικότητα. Το αντικείμενο της μελέτης μιας συγκεκριμένης επιστήμης είναι εκείνο το μέρος, η πλευρά της αντικειμενικής πραγματικότητας, που καθορίζεται από τις ιδιαιτερότητες αυτής της επιστήμης. Αντικείμενο της επιστήμης είναι η αναπαραγωγή της εμπειρικής πραγματικότητας σε αφηρημένο επίπεδο, προσδιορίζοντας τα πιο σημαντικά από τη σκοπιά αυτής της επιστήμης, τις τακτικές συνδέσεις και σχέσεις αυτής της πραγματικότητας.

Το αντικείμενο της πολιτικής επιστήμης είναι η πολιτική πραγματικότητα ή η πολιτική σφαίρα της κοινωνίας. Η πολιτική είναι ένας από τους πιο σύνθετους και θεμελιώδεις κοινωνικούς σχηματισμούς.

Με τον πιο γενικό τρόπο πολιτικήυπάρχει μια περιοχή σχέσεων μεταξύ διαφορετικών κοινοτήτων ανθρώπων - τάξεων, εθνών, κοινωνικών ομάδων και στρωμάτων. Στην ιστορική πτυχή, η ανάδυση της πολιτικής συνδέεται με την κοινωνική, εθνική, θρησκευτική διαφοροποίηση της κοινωνίας. Η πολιτική αντανακλά τα θεμελιώδη, μακροπρόθεσμα συμφέροντα διαφόρων κοινωνικών ομάδων που σχετίζονται με την ικανοποίηση των αναγκών τους. Η πολιτική λειτουργεί ως εργαλείο για τη ρύθμιση, την υποταγή ή τη συμφιλίωση αυτών των συμφερόντων προκειμένου να διασφαλιστεί η ακεραιότητα του κοινωνικού οργανισμού.

Η κατανόηση της πολιτικής ως σφαίρας αλληλεπίδρασης μεταξύ διαφόρων κοινωνικών ομάδων και κοινοτήτων ανθρώπων ονομάζεται επικοινωνία.Ο Αριστοτέλης στάθηκε στις απαρχές του. Θεωρούσε την πολιτική ως μια μορφή επικοινωνίας, έναν τρόπο συλλογικής ανθρώπινης ύπαρξης. Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, ο άνθρωπος είναι εκ φύσεως κοινωνικό ον και μπορεί να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του μόνο μέσα στην κοινωνία - στην οικογένεια, το χωριό (κοινότητα), το κράτος. Το κράτος λειτουργεί ως η υψηλότερη και πιο ολοκληρωμένη μορφή κοινωνικής σύνδεσης ή «επικοινωνίας» των ανθρώπων.

Αργότερα, οι ανθρωπολογικές ερμηνείες της πολιτικής εμπλουτίζονται και συμπληρώνονται από τους ορισμούς της σύγκρουσης-συναίνεσης. Εστιάζουν στις αντιθέσεις συμφερόντων που κρύβουν την πολιτική, καθορίζοντας τη δυναμική της. Οι μορφές αλληλεπίδρασης μεταξύ των πολιτικών υποκειμένων μπορεί να είναι ο αγώνας, η σύγκρουση, ο ανταγωνισμός, ο ανταγωνισμός, ο συμβιβασμός, η συνεργασία, η συναίνεση κ.λπ.

Ο σκοπός και ο ρόλος της πολιτικής επιστήμης εκδηλώνονται πρωτίστως στις λειτουργίες της. Σε γενικευμένη μορφή, αυτές οι λειτουργίες μπορούν να χωριστούν, πρώτα απ 'όλα, σε τρεις κύριες, οι οποίες βρίσκονται σε αρκετά στενή αλληλεπίδραση και ταυτόχρονα διατηρούν τις ιδιαιτερότητές τους: γνωσιολογική-θεωρητική, πρακτική-διοικητική και ιδεολογική-εκπαιδευτική. Η υλοποίηση όλων των λειτουργιών της πολιτικής επιστήμης βασίζεται στον σωστό και βαθύ προβληματισμό από την πολιτική επιστήμη της πολιτικής ζωής, των νόμων της, των τρόπων μορφών και των μηχανισμών ανάπτυξης. Επομένως, η επιτυχής υλοποίηση της δεύτερης και τρίτης από αυτές τις λειτουργίες της πολιτικής επιστήμης εξαρτάται άμεσα και αποφασιστικά από την εκτέλεση της πρώτης της λειτουργίας.

Η θεωρητική-γνωστική λειτουργία της πολιτικής επιστήμης στοχεύει στην παροχή και τη βελτίωση μιας επιστημονικά βασισμένης μεθοδολογικής προσέγγισης στη μελέτη της πολιτικής πραγματικότητας, στη διεύρυνση και συγκεκριμενοποίηση της γνώσης για την πολιτική και το πολιτικό. Όμως η πολιτική επιστήμη, όπως και άλλες επιστήμες, εμπλουτίζεται όχι μόνο στη βάση της και για λόγους αυτοβελτίωσης, αλλά και σε στενή σύνδεση με την πολιτική ζωή και για χάρη της βελτίωσής της. Αυτό σημαίνει ότι η πολιτική επιστήμη δεν προορίζεται να περιοριστεί στη γνώση της πολιτικής πραγματικότητας, αλλά, στηριζόμενη στην επιστημονική γνώση, να αναπτύξει ορθές προτάσεις και συστάσεις, σχέδια και προβλέψεις για την πολιτική και την πολιτική πρακτική που στοχεύουν στον εξορθολογισμό και τη βελτιστοποίηση της διαχείρισης των πολιτικών φαινομένων. και διαδικασίες. Αυτή είναι η έκφραση της πρακτικής-διοικητικής λειτουργίας της πολιτικής επιστήμης. Και, τέλος, δεδομένου ότι η αλλαγή στην πολιτική ζωή της κοινωνίας εξαρτάται άμεσα από την πολιτική συμπεριφορά των ανθρώπων, και αυτή η τελευταία καθορίζεται από τις πολιτικές απόψεις τους που διαμορφώνονται από την πολιτική επιστήμη, καθώς η πολιτική επιστήμη παίζει σημαντικό ρόλο στην ιδεολογική εκπαίδευση των μελών της κοινωνίας, ιδιαίτερα στην ανύψωση της πολιτικής τους κουλτούρας.

μια μακροπρόθεσμη πρόβλεψη σχετικά με το εύρος των δυνατοτήτων για την πολιτική ανάπτυξη μιας συγκεκριμένης χώρας σε ένα δεδομένο ιστορικό στάδιο·

να παρουσιάσουν εναλλακτικά σενάρια για τις μελλοντικές διαδικασίες που σχετίζονται με καθεμία από τις επιλογές που έχουν επιλέξει για μεγάλης κλίμακας πολιτική δράση·

Αλλά τις περισσότερες φορές οι πολιτικοί επιστήμονες δίνουν βραχυπρόθεσμες προβλέψεις για την εξέλιξη πολιτική κατάστασηστη χώρα ή την περιοχή, προοπτικές και ευκαιρίες.

Η πολιτική επιστήμη έχει άμεση πρακτική σημασία για την ανάπτυξη δημόσια πολιτική. Με βάση την έρευνα πολιτικής επιστήμης, αναπτύσσονται κρίσιμες κατανομές πολιτικά σημαντικών κοινωνικών προβλημάτων, παρέχονται οι απαραίτητες πληροφορίες και διαμορφώνεται η κοινωνική, εθνική και αμυντική πολιτική της κυβέρνησης. Οι κοινωνικές συγκρούσεις προλαμβάνονται και επιλύονται.

Η πολιτική μελετάται με τον δικό της τρόπο όχι μόνο από την πολιτική επιστήμη, αλλά και από άλλες επιστήμες.

Αρχικά, ας εξετάσουμε τη συσχέτιση της πολιτικής επιστήμης με επιστήμες γενικότερου χαρακτήρα, η προκαταρκτική μελέτη των οποίων δημιουργεί μια γενική θεωρητική και μεθοδολογική βάση για τη μελέτη των προβλημάτων της πολιτικής επιστήμης. Επομένως, η σχέση μεταξύ αυτών των επιστημών καθορίζεται, πρώτα απ 'όλα, από το γεγονός ότι το αντικείμενο, οι νόμοι και οι κατηγορίες της φιλοσοφίας και της κοινωνιολογίας είναι πολύ ευρύτερα από το αντικείμενο, οι νόμοι και οι κατηγορίες της πολιτικής επιστήμης, καθώς και από το γεγονός ότι η γνώση της νόμους και κατηγορίες είναι περισσότερο γενική τάξηείναι η πιο σημαντική προϋπόθεση για μια σωστή προσέγγιση στη μελέτη φαινομένων και διαδικασιών πιο συγκεκριμένης τάξης.

Πολιτική επιστήμη, φιλοσοφία και κοινωνιολογία

Η φιλοσοφία και η κοινωνιολογία δεν μπορούν παρά να διερευνήσουν την πολιτική ζωή, αφού αποτελεί αναπόσπαστο και σημαντικό συστατικό τόσο ολόκληρου του σύμπαντος όσο και της κοινωνίας συνολικά. Αλλά η προσέγγιση αυτών των επιστημών, καθώς και της πολιτικής επιστήμης, στη μελέτη του πολιτικού κόσμου απέχει πολύ από το ίδιο. Και αυτό καθορίζεται από την πρωτοτυπία του θέματος καθενός από αυτά ανεξάρτητες επιστήμες. Ας εξετάσουμε τη συσχέτιση της πολιτικής επιστήμης με την πολιτική φιλοσοφία και την πολιτική κοινωνιολογία ως συστατικά της φιλοσοφίας και της κοινωνιολογίας, αντίστοιχα, που γειτνιάζουν περισσότερο με την πολιτική επιστήμη.

Η πολιτική φιλοσοφία μελετά άμεσα την πολιτική, την πολιτική πραγματικότητα, όχι από μόνα τους, όπως κάνει η πολιτική επιστήμη, αλλά ως συστατικά, στοιχεία, μορφές εκδήλωσης του κόσμου στο σύνολό του και τη σχέση τους με την οικονομική, κοινωνική και πνευματική πραγματικότητα. Το άμεσο αντικείμενο της πολιτικής φιλοσοφίας δεν είναι οι νόμοι της πολιτικής, ούτε οι νόμοι οργάνωσης, λειτουργίας και ανάπτυξης της πολιτικής ζωής της κοινωνίας, αλλά τα χαρακτηριστικά της εκδήλωσης και λειτουργίας πολύ πιο γενικών, φιλοσοφικών νόμων στην πολιτική σφαίρα. Στην πολιτική φιλοσοφία, εκφράζεται η κοσμοθεωρητική προσέγγιση και το επίπεδο μελέτης της πολιτικής και του πολιτικού, συμπεριλαμβανομένης της αποσαφήνισης της συσχέτισης εδώ μεταξύ αντικειμενικής και υποκειμενικής ύπαρξης και συνείδησης. σχέσεις αιτίου-αποτελέσματος, η πηγή κίνησης και ανάπτυξης κ.λπ. Αλλά επειδή η ουσία και το περιεχόμενο των νόμων ενός από τους τομείς της κοινωνικής ζωής απέχει πολύ από το να περιορίζεται μόνο στη συγκεκριμένη εκδήλωση σε αυτόν νόμων φιλοσοφικού χαρακτήρα, αφού η πολιτική φιλοσοφία δεν αντικαθιστά και δεν απορροφά άλλες πολιτικές επιστήμες , ειδικότερα, η πολιτική κοινωνιολογία και η πολιτική επιστήμη.

Λιγότερο γενική από την πολιτική φιλοσοφία, αλλά ταυτόχρονα μια ευρύτερη επιστήμη από την πολιτική επιστήμη, είναι η κοινωνιολογία και η συστατικό- πολιτική κοινωνιολογία. Μελετά την πολιτική ζωή από τη σκοπιά της εκδήλωσης σε αυτήν των κοινωνικών νόμων της ανάπτυξης του κοινωνικού συνόλου. Το επίκεντρο της πολιτικής κοινωνιολογίας είναι στα προβλήματα της σχέσης μεταξύ του πολιτικού και του κοινωνικού, ιδιαίτερα της κοινωνικής προετοιμασίας πολιτική δύναμη, αντανακλώντας σε αυτό τα συμφέροντα διαφόρων κοινωνικών ομάδων, τις πολιτικές σχέσεις σε σχέση με την κοινωνική τους θέση, το ρόλο και τη συνείδηση ​​του ατόμου και των κοινωνικών ομάδων, το κοινωνικό περιεχόμενο στην πολιτική και την κυριαρχία, την επιρροή κοινωνικές συγκρούσειςγια την πολιτική ζωή και τους τρόπους επίτευξης της κοινωνικοπολιτικής αρμονίας και τάξης κ.λπ. Όλα αυτά και πολλά άλλα είναι η ουσία και το περιεχόμενο της κοινωνιολογικής προσέγγισης, το επίπεδο μελέτης της πολιτικής, που είναι ιδιαίτερα κοντά στην πραγματική πολιτική επιστήμη, επειδή Η σωστή μελέτη των πολιτικών φαινομένων και διεργασιών είναι απλώς αδύνατη εκτός της μελέτης οργανικά που συνδέονται με αυτά σχετικά κοινωνικά φαινόμενα και διαδικασίες. Επιπλέον, το πολιτικό συχνά λειτουργεί ως συγκεκριμένη εκδήλωσηκοινωνικό με την ευρεία έννοια.

Τέτοιος στενή σύνδεσημεταξύ πολιτικής επιστήμης και πολιτικής κοινωνιολογίας λόγω ορισμένων σημείων. Πρώτον, τα άτομα, οι κοινωνικές ομάδες, οι κοινότητες, οι θεσμοί και οι οργανισμοί είναι τα πιο σημαντικά υποκείμενα και αντικείμενα πολιτικής. Δεύτερον, η πολιτική δραστηριότητα είναι μια από τις κύριες μορφές ζωής των ανθρώπων και των ενώσεων τους, η οποία επηρεάζει άμεσα τις κοινωνικές αλλαγές στην κοινωνία. Τρίτον, η πολιτική ως συγκεκριμένο κοινωνικό φαινόμενο δεν καθορίζει μόνο τη λειτουργία και την ανάπτυξη μιας (πολιτικής) σφαίρας της δημόσιας ζωής, αλλά έχει επίσης μια ειδική ιδιότητα βαθιάς διείσδυσης και σοβαρής επιρροής σε άλλους τομείς της ζωής της κοινωνίας - οικονομική, κοινωνική και πνευματική - και έτσι καθορίζουν σε μεγάλο βαθμό τη ζωή της κοινωνίας στο σύνολό της.

Αλλά η γειτονική φύση και η ιδιαίτερα στενή σύνδεση μεταξύ της κοινωνιολογίας, συμπεριλαμβανομένης της πολιτικής κοινωνιολογίας, και της πολιτικής επιστήμης δεν σημαίνει ότι ταυτίζονται. Η πιο στενή αλληλεπίδραση και ακόμη και αλληλοδιείσδυση αυτών των επιστημών, η εξάρτηση από κοινές κατηγορίες και η κοινή ευρεία χρήση τους είναι άλλο πράγμα και η ασάφεια των ορίων μεταξύ των θεμάτων αυτών των επιστημών είναι άλλο. Έτσι, η έννοια της «κοινωνίας των πολιτών» είναι μια κοινή, κοινή κατηγορία και των δύο επιστημών, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι την εξερευνούν και τη χρησιμοποιούν με τον ίδιο τρόπο. Η κοινωνιολογία μελετά το πρόβλημα της κοινωνίας των πολιτών σε σχέση με τη μελέτη της κοινωνικής πραγματικότητας και η πολιτική επιστήμη - στην πτυχή της μελέτης της πολιτικής δραστηριότητας. Μπορούμε να πούμε ότι η κοινωνιολογία πηγαίνει από την κοινωνία στο κράτος, την πολιτική εξουσία και την πολιτική επιστήμη - από το κράτος, η πολιτική εξουσία στην κοινωνία. Για την κοινωνιολογία, είναι σημαντικό να ανακαλύψει την κοινωνική δομή της κοινωνίας των πολιτών, την κοινωνική θέση του ατόμου, τις κοινωνικές ομάδες και τις κοινότητες, την αλληλεπίδρασή τους σε αυτήν κ.λπ. Αντίθετα, η πολιτική επιστήμη στη μελέτη της κοινωνίας των πολιτών ενδιαφέρεται πρωτίστως για το πολιτικό σύστημα μιας τέτοιας κοινωνίας, την πολιτική κατάσταση του ατόμου, τα δικαιώματα, τις ελευθερίες και τις υποχρεώσεις των πολιτών, τον πολιτικό προσανατολισμό και τη δραστηριότητά τους, την αναλογία και το επίπεδο ανάπτυξη διαχείρισης και αυτοδιοίκησης, τόπος, ρόλος και λειτουργίες πολιτικοί θεσμοί, οργανισμοί και οι σχέσεις τους κ.λπ.

Έτσι, η φιλοσοφία, που μελετά τον κόσμο ως σύνολο, και η κοινωνιολογία, που μελετά την κοινωνία ως αναπόσπαστο κοινωνικό οργανισμό, λειτουργούν ως επιστήμες περισσότερο υψηλός βαθμόςγενικότητα παρά πολιτική επιστήμη (ως μία από τις πολλές ιδιωτικές ή ειδικές επιστήμεςδιερευνώντας ένα ή άλλο μέρος, σφαίρα, περιοχή, πλευρά του περιβάλλοντος κόσμου και της κοινωνίας). Παίζουν το ρόλο μιας γενικής θεωρητικής και μεθοδολογικής βάσης σε σχέση με την πολιτική επιστήμη. Ταυτόχρονα, η ανάπτυξη της πολιτικής επιστήμης διευρύνει και εμβαθύνει τη σύνδεση της φιλοσοφίας και της κοινωνιολογίας με τη ζωή, βοηθά στην επαλήθευση της ορθότητας των γενικών και γενικών διατάξεων και συμπερασμάτων τους και συμβάλλει στη συσσώρευση θεωρητικού και εμπειρικού υλικού που είναι απαραίτητο για τη φιλοσοφία και κοινωνιολογικές κοινότητες.

Πολιτική επιστήμη και ιστορία

Η αναλογία της πολιτικής επιστήμης και της ιστορικής επιστήμης είναι η αναλογία θεωρίας και ιστορίας, η θεωρία της κοινωνικοπολιτικής ανάπτυξης και της ιστορίας της. Από τη μια πλευρά, η πολιτική επιστήμη βασίζεται στην ιστορική εμπειρία της πολιτικής ζωής και της εφαρμογής της πολιτικής, και περιλαμβάνει μια κατάλληλη ενότητα για την ιστορία της πολιτικής σκέψης. Από την άλλη πλευρά, αντιπροσωπεύοντας μια θεωρητική γενίκευση της πολιτικής ιστορίας, η πολιτική επιστήμη συμβάλλει σε μια βαθύτερη πολιτική ανάλυση των ιστορικών γεγονότων και ιστορική διαδικασίαστην οποία οι πολιτικοί παράγοντες παίζουν σημαντικό ρόλο. Αυτή είναι η έκφραση της αλληλεπίδρασης και της αλληλεπίδρασης πολιτικής επιστήμης και ιστορίας.

Ωστόσο, υπάρχουν πολλές διαφορές μεταξύ αυτών των επιστημών. Το κυριότερο είναι η προσέγγιση στη μελέτη ακόμη και των ίδιων φαινομένων. Η ιστορία, από τη φύση της, δεν μπορεί να αντανακλά ιστορικά γεγονότα και διαδικασίες έξω από τη συγκεκριμένη χρονολογική πορεία και τη μοναδικά ατομική πρωτοτυπία της ανάπτυξής τους. Η πολιτική επιστήμη, ως γενική θεωρία της πολιτικής και της πολιτικής ζωής, αντίθετα, αφαιρεί τόσο από τη συγκεκριμένη χρονολογία των γεγονότων, όσο και από τις προσωπικότητές τους, και από μοναδικές ιστορικά χαρακτηριστικά. Έργο της πολιτικής επιστήμης είναι η επιστημονική και θεωρητική γενίκευση του ιστορικού παρελθόντος, η επιλογή των επαναλαμβανόμενων, ουσιαστικών, τυπικών, τακτικών σε μια σειρά πολιτικών γεγονότων.

Η πολιτική επιστήμη διαφέρει από την ιστορία σε μια σειρά από άλλες απόψεις. Η ιστορία καλύπτει τη μελέτη της ανάπτυξης ολόκληρης της κοινωνίας και η πολιτική επιστήμη - μόνο η πολιτική της πλευρά. Και με αυτή την έννοια, το αντικείμενο της πολιτικής επιστήμης είναι πιο στενό από αυτό της ιστορίας. Μια άλλη διαφορά οφείλεται στο γεγονός ότι η ιστορία μελετά μόνο όσα έχουν ήδη συμβεί και έχουν εισέλθει στην ιστορία, ενώ η πολιτική επιστήμη μετατοπίζει το επίκεντρο στη μελέτη της σύγχρονης, τρέχουσας πολιτικής ζωής και, επιπλέον, περιλαμβάνει τον πολιτικό σχεδιασμό και την πρόβλεψη ως απαραίτητο στοιχείο.

Πολιτικές επιστήμες και ιδιωτικές πολιτικές επιστήμες

Ας εξετάσουμε τώρα εν συντομία τις βασικές αρχές του συσχετισμού και της αλληλεπίδρασης της πολιτικής επιστήμης και ενός μεγάλου αριθμού πιο ειδικών ή ειδικών πολιτικών επιστημών, μεταξύ των οποίων μπορούμε να ξεχωρίσουμε την κρατική επιστήμη και νομολογία, την πολιτική ανθρωπολογία, την πολιτική ψυχολογία και την πολιτική γεωγραφία. Κατ' αρχήν, εδώ συμβαίνει η ίδια σχέση με τη γενική οικονομική θεωρίακαι άλλων ιδιωτικών βιομηχανιών οικονομικές επιστήμες, μεταξύ γενική κοινωνιολογίακαι ειδικές κοινωνιολογίες, μεταξύ της θεωρίας του κράτους και του δικαίου και άλλων, σχετικά ιδιωτικών νομικές επιστήμες(για παράδειγμα, κρατικό, διοικητικό, ποινικό, αστικό και άλλο δίκαιο).

Το κύριο πράγμα εδώ είναι ότι η πολιτική επιστήμη, ως επιστήμη γενικότερης τάξης, παίζει το ρόλο μιας γενικής θεωρητικής και μεθοδολογικής βάσης για συγκεκριμένες πολιτικές επιστήμες που μελετούν τον κόσμο της πολιτικής όχι ως σύνολο, αλλά το ένα ή το άλλο μέρος ή πλευρά. από αυτό. Έτσι, ακόμη και μια τόσο ευρεία πολιτική επιστήμη όπως η θεωρία του κράτους και του δικαίου, σε σχέση με την πολιτική επιστήμη, λειτουργεί ως μια σχετικά πιο συγκεκριμένη πολιτική επιστήμη, επειδή καλείται να διερευνήσει όχι τις γενικές, καθολικές μορφές εκδήλωσης του πολιτικού, αλλά μόνο το κράτος του και νομικές μορφές. Η πολιτική ψυχολογία μελετά επίσης όχι όλη την πολιτική, αλλά μόνο τα ψυχολογικά της θεμέλια (τη θέση και τον ρόλο των πεποιθήσεων, στάσεων, συναισθημάτων, προσανατολισμών και κινήτρων στην πολιτική δραστηριότητα και την πολιτική συμπεριφορά κ.λπ.). Είναι σαφές ότι απαραίτητη προϋπόθεση για την επιτυχή μελέτη αυτών και άλλων ιδιαίτερων προβλημάτων σε αυτές τις επιστήμες είναι η κατοχή των επιτευγμάτων της πολιτικής επιστήμης. Από την άλλη πλευρά, η ανάπτυξη ειδικών πολιτικών επιστημών χρησιμεύει ως αξιόπιστη βάση για τη δημιουργική ανάπτυξη της γενικής θεωρίας της πολιτικής και της πολιτικής επιστήμης.

Δουλεύοντας σε αυτό το θέμα, προσπάθησα να προσδιορίσω τα χαρακτηριστικά και την ουσία της επιστήμης της πολιτικής επιστήμης, να πάρω μια ιδέα για το αντικείμενο και τις λειτουργίες της, την αλληλεπίδραση με συναφείς κοινωνικούς κλάδους, για να απαντήσω σε μια σειρά από ερωτήματα που τέθηκαν στο υδάτινο τμήμα του το έργο, για να καταλάβω μόνος μου ποιες κοινωνικές λειτουργίες επιτελεί η πολιτική επιστήμη και ποιος είναι ο ρόλος της στη δημόσια ζωή, πόσο σημαντικό είναι να μελετήσουμε αυτήν την επιστήμη, ειδικά παρόν στάδιοανάπτυξη της Λευκορωσικής πραγματικότητας.

Στις αρχές της δεκαετίας του '90 του ΧΧ αιώνα. υπήρχαν 127 δημοκρατίες στον κόσμο και σήμερα ο αριθμός τους ξεπέρασε τις 140. Σημαίνει αυτό ότι δεν υπάρχει εναλλακτική στη δημοκρατική μορφή διακυβέρνησης;

Η δημοκρατική μορφή διακυβέρνησης εμφανίστηκε στην αρχαιότητα, αλλά έγινε πιο διαδεδομένη κατά τη Νέα και πρόσφατη ιστορία. Το 1991 υπήρχαν 127 δημοκρατίες στον κόσμο, αλλά μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ και της Γιουγκοσλαβίας, ο συνολικός αριθμός τους ξεπέρασε τις 140.

Σύμφωνα με ένα δημοκρατικό σύστημα, το νομοθετικό σώμα ανήκει συνήθως στο κοινοβούλιο και η εκτελεστική - στην κυβέρνηση. Παράλληλα, το λεγόμενο. μια προεδρική δημοκρατία, όπου ο πρόεδρος ηγείται της κυβέρνησης και διαθέτει πολύ μεγάλες εξουσίες (ΗΠΑ, ορισμένες χώρες της Λατινικής Αμερικής) και μια κοινοβουλευτική δημοκρατία, όπου ο ρόλος του προέδρου είναι μικρότερος, και η κυβέρνηση έχει επικεφαλής τον πρωθυπουργό υπουργός (Γερμανία, Ιταλία, Ινδία κ.λπ.). ειδική φόρμακρατική κυβέρνηση - μια σοσιαλιστική δημοκρατία (η οποία προέκυψε τον 20ο αιώνα σε ορισμένες χώρες ως αποτέλεσμα της νίκης των σοσιαλιστικών επαναστάσεων). Η Κίνα, το Βιετνάμ, η Βόρεια Κορέα και η Κούβα παραμένουν σοσιαλιστικές δημοκρατίες μέχρι σήμερα.

Η μοναρχική μορφή διακυβέρνησης προέκυψε στην αρχαιότητα σε μια δουλοκτητική κοινωνία. Στη φεουδαρχία, αυτή η μορφή διακυβέρνησης έγινε η κύρια. Σε μεταγενέστερους χρόνους, διατηρήθηκαν μόνο τα παραδοσιακά, ως επί το πλείστον τυπικά χαρακτηριστικά της μοναρχικής διακυβέρνησης. Υπάρχουν αυτή τη στιγμή 30 μοναρχίες στον πολιτικό χάρτη του κόσμου. Ταυτόχρονα, δεν υπάρχει ούτε μία στην Αμερική, 14 είναι στην Ασία, 12 στην Ευρώπη, 3 στην Αφρική και ένας στην Ωκεανία. Μεταξύ αυτών είναι η αυτοκρατορία, τα βασίλεια, τα πριγκιπάτα, τα δουκάτα, τα σουλτανάτα, τα εμιράτα και παπικό κράτοςΒατικάνο.

Η συντριπτική πλειοψηφία των μοναρχιών στον κόσμο σήμερα είναι συνταγματικές. Η πραγματική νομοθετική εξουσία σε αυτά ανήκει στο κοινοβούλιο, και η εκτελεστική εξουσία ανήκει στην κυβέρνηση (Μεγάλη Βρετανία, Νορβηγία, Σουηδία κ.λπ.).

Μαζί με τις συνταγματικές επιβίωσαν αρκετές ακόμη απόλυτες μοναρχίες. Σε αυτές τις πολιτείες, η κυβέρνηση ή άλλες αρχές είναι υπεύθυνες μόνο έναντι του μονάρχη ως αρχηγού κράτους και σε ορισμένες περιπτώσεις το κοινοβούλιο απουσιάζει εντελώς ή είναι μόνο συμβουλευτικό όργανο (Ηνωμένα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, Ομάν, Κουβέιτ, κ.λπ.). Στις απόλυτες μοναρχίες ανήκουν και οι λεγόμενες θεοκρατικές μοναρχίες. Εκτός από το Βατικανό, είναι Σαουδική Αραβίακαι το Μπρουνέι (ο επικεφαλής της κοσμικής και πνευματικής εξουσίας σε αυτά είναι ένα άτομο). Συνήθως η εξουσία του μονάρχη είναι ισόβια και κληρονομείται, αλλά, για παράδειγμα, στη Μαλαισία και στα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, οι μονάρχες εκλέγονται για πενταετή θητεία.

Η μορφή της κρατικής δομής αντανακλά τη διοικητική-εδαφική δομή των κρατών, την εθνική-εθνοτική (σε ορισμένες περιπτώσεις και ομολογιακή) σύνθεση του πληθυσμού. Υπάρχουν δύο κύριες μορφές διοικητικής-εδαφικής δομής - ενιαία και ομοσπονδιακή.

Ένα ενιαίο κράτος είναι ένας ενιαίος κρατικός σχηματισμός, αποτελούμενος από διοικητικές-εδαφικές μονάδες που υπάγονται στις κεντρικές αρχές και δεν διαθέτουν σημάδια κρατικής κυριαρχίας. Σε ένα ενιαίο κράτος, υπάρχει συνήθως μια ενιαία νομοθετική και εκτελεστική εξουσία, ένα ενιαίο σύστημα κρατικών οργάνων, ένα ενιαίο σύνταγμα. Τέτοια κράτη στον κόσμο - η συντριπτική πλειοψηφία.

Η ομοσπονδία είναι μια μορφή οργάνωσης στην οποία πολλές κρατικές οντότητες που έχουν νομικά μια ορισμένη πολιτική ανεξαρτησία σχηματίζουν ένα συνδικαλιστικό κράτος. Τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα μιας ομοσπονδίας που τη διακρίνουν από ένα ενιαίο κράτος είναι τα εξής: το έδαφος μιας ομοσπονδίας αποτελείται από τα εδάφη των επιμέρους υποκειμένων της (για παράδειγμα, κράτη στην Αυστραλία, τη Βραζιλία, το Μεξικό, τη Βενεζουέλα, την Ινδία, τις ΗΠΑ· καντόνια στην Ελβετία· εδάφη σε δημοκρατίες της Γερμανίας και της Αυστρίας, καθώς και σε άλλες διοικητικές οντότητες - στη Ρωσία). Τα υποκείμενα της ομοσπονδίας είναι συνήθως προικισμένα με το δικαίωμα να εγκρίνουν τα δικά τους συντάγματα. η αρμοδιότητα μεταξύ της ομοσπονδίας και των υποκειμένων της οριοθετείται από το ομοσπονδιακό σύνταγμα· κάθε υποκείμενο της ομοσπονδίας έχει τα δικά του νομικά και δικαστικά συστήματα.

Στις περισσότερες ομοσπονδίες, υπάρχει ενιαία συνδικαλιστική ιθαγένεια, καθώς και υπηκοότητα συνδικαλιστικών μονάδων. Η ομοσπονδία έχει συνήθως μια ενιαία ένοπλη δύναμη, έναν ομοσπονδιακό προϋπολογισμό. Σε ορισμένες ομοσπονδίες, το κοινοβούλιο των συνδικάτων έχει μια αίθουσα που εκπροσωπεί τα συμφέροντα των μελών της.

Οι ομοσπονδίες χτίζονται σύμφωνα με εδαφικά (ΗΠΑ, Καναδάς, Αυστραλία κ.λπ.) και εθνικά χαρακτηριστικά (Ρωσία, Ινδία, Νιγηρία κ.λπ.).

Η συνομοσπονδία είναι μια προσωρινή νομική ένωση κυρίαρχων κρατών, που δημιουργήθηκε για να διασφαλίσει τα κοινά τους συμφέροντα (τα μέλη μιας συνομοσπονδίας διατηρούν τα κυριαρχικά τους δικαιώματα τόσο στις εσωτερικές όσο και στις εξωτερικές υποθέσεις). Τα συνομοσπονδιακά κράτη είναι βραχύβια: είτε διαλύονται είτε μετατρέπονται σε ομοσπονδίες (παραδείγματα: η Ελβετική Ένωση, η Αυστροουγγαρία και επίσης οι ΗΠΑ, όπου δημιουργήθηκε μια ομοσπονδία κρατών από μια συνομοσπονδία που ιδρύθηκε το 1781).

Πιστεύω ότι υπάρχει μια εναλλακτική λύση στη δημοκρατική μορφή διακυβέρνησης, αλλά ποια μορφή διακυβέρνησης θα είναι σε ένα δεδομένο κράτος αποφασίζεται από τον πληθυσμό του κράτους μέσω δημοψηφίσματος.

Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας

1. Εισαγωγή στις πολιτικές επιστήμες: βιβλίο για μαθητές γυμνασίου. Gadzhiev K.S. // «Διαφωτισμός». Μ. 1993.

Πολιτικές Επιστήμες: ένα μάθημα διαλέξεων που επιμελήθηκε ο Radugin A A // Center. Μ. 1997.

Πολιτικές επιστήμες: εγχειρίδιο που επιμελήθηκε ο καθηγητής Klementyev D S // "Knowledge". Μ.1997.

Πολιτικές επιστήμες: ένα εγχειρίδιο για φοιτητές / N.P. Denisyuk, T.G. Solovey, L.V. Starovoitova και άλλοι / Mn, 1996-384

Πολιτικές επιστήμες: σχολικό βιβλίο, 3η έκδ., Αναθ.-Μν.: Vysh. σχολείο., 1999.-495s.

Πραγματικά προβλήματα αυτοκτονίας, εκδ. Portnova A.A. Μ., 1978.

Radugin A.A., Radugin K.A. Κοινωνιολογία. Μάθημα διάλεξης. - Μ.: Κέντρο, 1997

Voroshilov S., Gilinsky Ya. Military deviantology // RJ, 1995, No. 3.

Ivanov V.N. Deviant Behavior: Causes and Scales // Social and Political Journal. - 1995. - Νο. 2.

Lantsova L.A., Shurupova M.F. Κοινωνιολογική θεωρία της αποκλίνουσας συμπεριφοράς // Κοινωνικοπολιτικό περιοδικό. - 1993. - Νο. 4.

Osipova O.S. Αποκλίνουσα Συμπεριφορά: Καλό ή Κακό; // Socis. - 1998. - Νο. 9.

Cohen A. Μελέτη των προβλημάτων κοινωνικής αποδιοργάνωσης και αποκλίνουσας συμπεριφοράς//Κοινωνιολογία σήμερα. - Μ., 1965

Νέες τάσεις στην κοινωνιολογική θεωρία. - Μ., 1978

Title: Βασικές αρχές κοινωνιολογίας και πολιτικής επιστήμης. Σχολικό βιβλίο.

Το εγχειρίδιο έχει ετοιμαστεί σύμφωνα με το κρατικό εκπαιδευτικό πρότυπο της δευτεροβάθμιας επαγγελματικής εκπαίδευσης. Εκτός από το απαραίτητο θεωρητικό υλικό που μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την προετοιμασία για εξετάσεις, σεμινάριακαι κατά την εκτέλεση τεστ, το σχολικό βιβλίο περιέχει πίνακες, διαγράμματα, λεξικό ειδικών όρων και εννοιών, καθώς και κατάλογο προτεινόμενης βιβλιογραφίας.
Για μαθητές της δευτεροβάθμιας ειδικής Εκπαιδευτικά ιδρύματα, φοιτητές πανεπιστημίων στα οποία η κοινωνιολογία και οι πολιτικές επιστήμες δεν είναι βασικά μαθήματα και μελετώνται σε περιορισμένους τόμους, καθώς και καθηγητές.

Στο εγχειρίδιο που προσφέρεται στην προσοχή των αναγνωστών, παρουσιάζεται ένα συστηματικό μάθημα των θεμελίων της κοινωνιολογίας και της πολιτικής επιστήμης. Ένα από τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα αυτής της έκδοσης είναι η απλότητα και η προσβασιμότητα της παρουσίασης. Με σαφείς, συνοπτικές διατυπώσεις και ορισμούς περιγράφονται κοινωνικοπολιτικές διαδικασίες και φαινόμενα που μερικές φορές είναι δύσκολο να κατανοηθούν. Επιπλέον, χαρακτηριστικό του βιβλίου είναι ότι όλα τα θέματα του μαθήματος σχετίζονται κατά κάποιο τρόπο με το δικό μας καθημερινή ζωή, με την κατάσταση και την ανάπτυξη της ρωσικής κοινωνίας, το πολιτικό σύστημα της Ρωσίας. Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στη θέση της Ρωσίας στο σύστημα των διεθνών σχέσεων. Όλα αυτά διευκολύνουν σε μεγάλο βαθμό την αφομοίωση του θεωρητικού υλικού και βοηθούν τους μαθητές να πλοηγηθούν καλύτερα στις περίπλοκες κοινωνικοπολιτικές διεργασίες που λαμβάνουν χώρα στη χώρα μας και στην παγκόσμια κοινότητα.
Για να ελέγξετε και να εμπεδώσετε τις αποκτηθείσες γνώσεις, στο τέλος κάθε κεφαλαίου υπάρχουν ερωτήσεις ελέγχου, στο τέλος των σχετικών ενοτήτων - μια λίστα προτεινόμενης βιβλιογραφίας και στο τέλος της εργασίας - ένα λεξικό βασικών όρων και εννοιών.
Το υλικό του σχολικού βιβλίου μπορεί να χρησιμοποιηθεί από τους μαθητές για προετοιμασία για εξετάσεις, σεμινάρια και για αυτοδιδασκαλίαςμάθημα «Βασικές αρχές Κοινωνιολογίας και Πολιτικής Επιστήμης». Το βιβλίο μπορεί επίσης να είναι χρήσιμο για τους δασκάλους για την προετοιμασία και τη διεξαγωγή μαθημάτων κοινωνιολογίας και πολιτικής επιστήμης.

Περιεχόμενο
Από τον συγγραφέα 3
ΜΕΡΟΣ Ι ΘΕΜΕΛΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑΣ
Κεφάλαιο 1. Η Κοινωνιολογία ως επιστήμη 4
§ 1. Η έννοια του κοινωνικού 4
§ 2. Αντικείμενο και αντικείμενο κοινωνιολογίας 6
§ 3. Χαρακτηριστικά κοινωνιολογικές μεθόδουςσπουδές 7
§ 4. Δομή και επίπεδα κοινωνιολογικής γνώσης 9
§ 5. Λειτουργίες κοινωνιολογίας 10
Κεφάλαιο 2. Η ιστορία της ανάπτυξης της κοινωνιολογικής σκέψης 12
§ 1. Η ανάδειξη της κοινωνιολογίας ως επιστήμης 12
§ 2. Κλασική κοινωνιολογία τέλους XIX - αρχές ΧΧ αιώνα. δεκατέσσερα
§ 3. Κοινωνιολογία στη Ρωσία 15
§ 4. Οι κύριες κατευθύνσεις της σύγχρονης κοινωνιολογικής επιστήμης 16
Κεφάλαιο 3. Η κοινωνία ως αναπόσπαστο κοινωνικο-πολιτιστικό σύστημα 19
§ 1. Ορισμός της έννοιας της «κοινωνίας». Τα κύρια χαρακτηριστικά της κοινωνίας 19
§ 2. Τυπολογία της κοινωνίας 22
§ 3. Κοινωνία των πολιτών 24
§ 4. Κοινωνικοί θεσμοί 26
Κεφάλαιο 4. Κοινωνική ταξική δομή της κοινωνίας 28
§ 1. Κοινωνική δομή και κοινωνική ανισότητα 28
§ 2. Δομή κοινωνικής τάξης και κοινωνική διαστρωμάτωση 32
§ 3. Η μεσαία τάξη και ο ρόλος της στην κοινωνία 36
§ 4. Κοινωνική κινητικότητα και περιθωριακά 38
§ 5. Η κοινωνική ταξική δομή της ρωσικής κοινωνίας 40
Κεφάλαιο 5. Κοινωνικές Κοινότητες 41
§ 1. Η έννοια της «κοινωνικής κοινότητας» 41
§ 2. Μεγάλες κοινωνικές κοινότητες 42
§ 3. Εθνοτικές κοινότητες 43
§ 4. Μικρές κοινωνικές ομάδες 45
Κεφάλαιο 6. Προσωπικότητα - το κύριο στοιχείο της κοινωνίας 49
§ 1. Η κοινωνιολογική έννοια της προσωπικότητας 49
§ 2. Δομή προσωπικότητας 51
§ 3. Κοινωνικές θέσεις και κοινωνικοί ρόλοι του ατόμου 52
§ 3. Κοινωνικοποίηση του ατόμου 54
§ 4. Προσωπική αυτοπραγμάτωση 57
Κεφάλαιο 7 Κοινωνική δράση, αλληλεπίδραση και συμπεριφορά 59
§ 1. Κοινωνική δράση: έννοια και ουσία 59
§ 2. Κοινωνική αλληλεπίδραση 61
§ 3. Κοινωνική συμπεριφορά 64
§ 4. Κοινωνικός έλεγχος 66
§ 5. Αποκλίνουσα συμπεριφορά 69
Κεφάλαιο 8. Κοινωνιολογία του Πολιτισμού 72
§ 1. Ορισμός της έννοιας «πολιτισμός» 72
§ 2. Πολιτισμός και πολιτισμός 74
§ 3. Η δομή του πολιτισμού 76
§ 4. Κοινωνικές λειτουργίες του πολιτισμού και κοινωνικοπολιτισμική διαδικασία 77
§ 5. Τυπολογία πολιτισμού 80
Κεφάλαιο 9 Κοινωνικές διαδικασίες 83
§ 1. Η έννοια της κοινωνικής διαδικασίας 83
§ 2. Μορφές κοινωνικών διεργασιών 84
§ 3. Είδη κοινωνικών αλλαγών 86
Κεφάλαιο 10 Κοινωνικές συγκρούσεις 89
§ 1. Σύγκρουση ως κοινωνικό φαινόμενοδημόσια ζωή 89
§ 2. Υποκείμενα και συμμετέχοντες στη σύγκρουση 90
§ 3. Αντικείμενο της σύγκρουσης 92
§ 4. Οι κύριοι τύποι κοινωνικών συγκρούσεων 93
§ 5. Τα κύρια στάδια της εξέλιξης της σύγκρουσης 95
Λογοτεχνία 101
ΜΕΡΟΣ Β' ΘΕΜΕΛΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ
Κεφάλαιο 11. Η πολιτική ως κοινωνικό φαινόμενο 102
§ 1. Αιτίες πολιτικής 102
§ 2. Η έννοια και η ουσία της πολιτικής 104
§ 4. Πολιτική και ηθική 106
§ 5. Στόχοι και μέσα στην πολιτική 109
Κεφάλαιο 12. Η Πολιτική Επιστήμη ως Επιστήμη και Ακαδημαϊκή Πειθαρχία 111
§ 1. Η έννοια της πολιτικής επιστήμης 111
§ 2. Αντικείμενο και αντικείμενο έρευνας 112
§ 3. Η εμφάνιση και ανάπτυξη της πολιτικής επιστήμης 113
§ 4. Λειτουργίες πολιτικής επιστήμης 115
Κεφάλαιο 13 Πολιτική εξουσία και σχέσεις εξουσίας 117
§ 1. Η έννοια, η δομή και η ουσία της εξουσίας 117
§ 2. Χαρακτηριστικά της πολιτικής εξουσίας 118
§ 3. Νομιμότητα της πολιτικής εξουσίας 119
§ 4. Ο λόγος νομιμότητας και νομιμότητας της εξουσίας 120
§ 5. Πολιτική εξουσία και πολιτική κυριαρχία 122
§ 6. Αρχές διάκρισης των εξουσιών 123
§ 7. Δομές πολιτικής εξουσίας στη Ρωσία 124
Κεφάλαιο 14 Πολιτικά Καθεστώτα 126
§ 1. Η έννοια του πολιτικού καθεστώτος 126
§ 2. Ολοκληρωτικό πολιτικό καθεστώς 127
§ 3. Εξουσιαστικό πολιτικό καθεστώς 129
§ 4. Δημοκρατικό πολιτικό καθεστώς 130
§ 5. Σύγχρονες έννοιες της δημοκρατίας 131
§ 6. Απαραίτητες προϋποθέσεις για τον εκδημοκρατισμό της κοινωνίας 133
Κεφάλαιο 15. Το πολιτικό σύστημα της κοινωνίας 135
§ 1. Η έννοια και η δομή του πολιτικού συστήματος 135
§ 2. Λειτουργίες του πολιτικού συστήματος 137
§ 3. Τυπολογία πολιτικών συστημάτων 138
§ 4. Το πολιτικό σύστημα της Ρωσίας 139
Κεφάλαιο 16. Κράτος 141
§ 1. Η έννοια του κράτους 141
§ 2. Τα κύρια χαρακτηριστικά του κράτους 142
§ 3. Η δομή του κράτους και οι μορφές διακυβέρνησης 143
§ 4. Δομές και μορφές της εδαφικής δομής του κράτους 144
§ 5. Η δομή της ομοσπονδιακής δομής της Ρωσίας 146
Κεφάλαιο 17 Κράτος και Κοινωνία 147
§ 1. Προβλήματα αλληλεπίδρασης κοινωνίας και κράτους 147
§ 2. Κράτος δικαίου 149
§ 3. Κοινωνία των πολιτών 150
§ 4. Κράτος πρόνοιας 151
Κεφάλαιο 18. Πολιτικά κόμματα και κομματικά συστήματα 152
§ 1. Πολιτικό κόμμα: έννοια, ουσία 152
§ 2. Το ιστορικό της εμφάνισης των κομμάτων 154
§ 3. Λειτουργίες πολιτικού κόμματος 155
§ 4. Κομματικά συστήματα 156
§ 5. Ρωσικό κομματικό σύστημα 159
Κεφάλαιο 19. Πολιτικές Ελίτ 162
§ 1. Πολιτική ελίτ: έννοια και ουσία 16(2
§ 2. Σύγχρονες θεωρίες ελίτ 164
§ 3. Ο ρόλος και η σημασία της πολιτικής ελίτ 165
Κεφάλαιο 20 Πολιτική Ηγεσία 167
§ 1. Η έννοια και η ουσία της ηγεσίας 167
§ 2. Τυπολογία πολιτικών αρχηγών 168
§ 3. Θεωρίες ηγεσίας (ή πώς γίνεται κάποιος ηγέτης) 170
§ 4. Λειτουργίες πολιτικού ηγέτη 171
§ 5. Αρχηγός ή αρχηγός 172
§ 6. Πολιτική ηγεσία στη Ρωσία 173
Κεφάλαιο 21. Πολιτική Συνείδηση ​​και Πολιτική Ιδεολογία 175
§ 1. Η πολιτική συνείδηση ​​και η δομή της 175
§ 2. Πολιτική ιδεολογία: έννοια και ουσία 177
§ 3. Τα κύρια ιδεολογικά ρεύματα στον σύγχρονο κόσμο 179
§ 4. Ο ρόλος της ιδεολογίας στην πολιτική 184
Κεφάλαιο 22 Πολιτικός Πολιτισμός 186
§ 1. Η έννοια του πολιτικού πολιτισμού 186
§ 2. Η δομή του πολιτικού πολιτισμού 187
§ 3. Λειτουργίες πολιτικού πολιτισμού 188
§ 4. Τύποι πολιτικού πολιτισμού 189
§ 5. Πολιτική κοινωνικοποίηση 190
Κεφάλαιο 23. Πολιτικός Βίος 193
§ 1. Πολιτική διαδικασία: ουσία και δομή 193
§ 2. Υποκείμενα και συμμετέχοντες στην πολιτική διαδικασία 196
§ 3. Πολιτικές σχέσεις 198
§ 4. Πολιτική συμμετοχή 199
§ 5. Πολιτική συμπεριφορά 202
§ 6. Πολιτική χειραγώγηση 204
Κεφάλαιο 24. Διεθνείς Πολιτικές Σχέσεις 206
§ 1. Η έννοια των διεθνών πολιτικών σχέσεων 206
§ 2. Η δομή των διεθνών πολιτικών σχέσεων 207
§ 3. Είδη υποκειμένων διεθνών πολιτικών σχέσεων 207
§ 4. Αντικείμενα διεθνών πολιτικών σχέσεων 210
§ 5. Κανονιστικό νομικό πλαίσιο διεθνών πολιτικών σχέσεων 211
§ 6. Η Ρωσία στη δομή των διεθνών σχέσεων 211
Κεφάλαιο 25. Κοινωνικοοικονομικές διαδικασίες στη Ρωσία 215
§ 1. Προσπάθεια εκσυγχρονισμού του σοσιαλιστικού συστήματος 215
§ 2. Φιλελεύθερες δημοκρατικές μεταρρυθμίσεις και τα αποτελέσματά τους 216
Λογοτεχνία 219
Γλωσσάρι βασικών όρων και εννοιών 221

Στείλτε την καλή σας δουλειά στη βάση γνώσεων είναι απλή. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα

Καλή δουλειάστον ιστότοπο">

Φοιτητές, μεταπτυχιακοί φοιτητές, νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές και την εργασία τους θα σας είναι πολύ ευγνώμονες.

Φιλοξενείται στο http://www.allbest.ru

1. Η πολιτική επιστήμη ως επιστήμη της πολιτικής

Η πολιτική επιστήμη είναι μια επιστήμη που μελετά τη δημόσια διοίκηση και την πολιτική. Η πολιτική επιστήμη ασχολείται με τον τομέα ανάπτυξης και εφαρμογής της δημόσιας πολιτικής μέσα από αποφάσεις που θεωρούνται ως έγκυρες-αυτοκρατορικές και υποχρεωτικές για μια δεδομένη κοινωνία.

Η πολιτική επιστήμη δρα σε δύο ιδιότητες: ως επιστήμη και ως ακαδημαϊκή επιστήμη. Ως επιστήμη, διερευνά την πολιτική σφαίρα της κοινωνίας, την ιστορία της εμφάνισης και ανάπτυξης της πολιτικής σκέψης, τα πολιτικά συστήματα, τις πολιτικές σχέσεις και διαδικασίες, την πολιτική συνείδηση ​​και τον πολιτικό πολιτισμό, την παγκόσμια πολιτική διαδικασία.

Ως ακαδημαϊκή επιστήμη, επικοινωνεί ένα σύστημα ειδικής γνώσης για τα παραπάνω και άλλα πολιτικά ζητήματα, αποκαλύπτει την ουσία και τις προοπτικές συγκεκριμένων πολιτικών πραγματικοτήτων, δίνει μια ιδέα για τους κύριους πολιτικούς θεσμούς, οργανώσεις, κινήματα και διαδικασίες, το νομικό καθεστώς του ατόμου στο σύστημα των πολιτικών σχέσεων και τις μορφές συμμετοχής του στην πολιτική ζωή.

Η πολιτική επιστήμη αναπτύσσεται σε στενή αλληλεπίδραση με άλλες κοινωνικές επιστήμες: φιλοσοφία, οικονομική θεωρία, πολιτισμικές σπουδές, κοινωνιολογία, νομολογία, δημογραφία, πολιτική γεωγραφία, πολιτική ιστορίαΜε τη σειρά του, τα συμπεράσματα και οι διατάξεις του αποτελούν τη θεωρητική βάση για εφαρμοσμένους πολιτικούς κλάδους, στρατηγικές και τακτικές κρατικών, κομματικών και κοινωνικοπολιτικών δραστηριοτήτων, δικαιωμάτων, ελευθεριών και υποχρεώσεων των πολιτών.

Οι κύριες λειτουργίες της πολιτικής επιστήμης: γνωσιολογική, μεθοδολογική, φιλοσοφική, ρυθμιστική, αναλυτική, πολιτική κοινωνικοποίηση, προγνωστική.

Η πρακτική σημασία της πολιτικής επιστήμης είναι μεγάλη, αφού:

Συμμετέχει στη διαμόρφωση της πολιτικής κουλτούρας και βοηθά στον πρόσφορο προσανατολισμό των δραστηριοτήτων των πολιτικών υποκειμένων.

Συμβάλλει στον εξανθρωπισμό των πολιτικών σχέσεων, συμπεριλαμβανομένων των σχέσεων μεταξύ των κρατικών δομών και των πολιτών·

Επεκτείνει το φάσμα των εναλλακτικών προσεγγίσεων για τη λήψη κοινωνικοπολιτικών και οικονομικών αποφάσεων.

Βελτιώνει την ακρίβεια της πρόβλεψης πολιτικές συνέπειεςαποφάσεις.

Η πολιτική επιστήμη χρησιμοποιεί ενεργά τη διεθνή εμπειρία και βασίζεται σταθερά στην εμπειρική έρευνα· είναι μια νέα επιστήμη και δεν είχε χρόνο να συσσωρεύσει πλούσια θεωρητική γνώση. Ωστόσο, πολλά έχουν ήδη γίνει, και πολλά άλλα μένουν να γίνουν. Οι εγχώριοι πολιτικοί επιστήμονες έχουν μάθει να εξηγούν τις περίπλοκες διαδικασίες στον τομέα της εκλογικής και διακομματικής πάλης. αποδοτικές τεχνολογίεςνίκες στις τοπικές και περιφερειακές εκλογές. Πραγματοποιούν συνεχή παρακολούθηση της κοινής γνώμης, καθορίζοντας για κάθε εβδομάδα και μήνα ηγέτες της κοινής γνώμης, βαθμολογίες κορυφαίων πολιτικών, δημοσιεύοντας τα στοιχεία τους στον μαζικό τύπο. Ο καθένας μας ακούει τελευταία νέακαι παρακολουθώντας τηλεοπτικές εκπομπές, συναντά την πολιτική τηλεθέαση. Τους έχουμε συνηθίσει, περιμένουμε την αποφυλάκισή τους, κοιτάμε τους ποσοστιαίους συντελεστές της πολιτικής δημοτικότητας των κορυφαίων προσωπικοτήτων της χώρας. Με λίγα λόγια, τα στοιχεία για τις διακυμάνσεις της κοινής γνώμης έχουν γίνει καθημερινή μας ανάγκη. Θέλουμε να μάθουμε όλη την αλήθεια για αυτούς που κυβερνούν τη χώρα μας ή πρόκειται να το πράξουν στο μέλλον. Και οι πολιτικοί, κάτι που δεν έχει συμβεί ποτέ στο παρελθόν, ακούν τη γνώμη του λαού, διορθώνουν τις αποφάσεις του, σπρώχνουν αντιδημοφιλή πρόσωπα στη σκιά και προσπαθούν να κερδίσουν τα αγαπημένα του κόσμου. Έτσι πρέπει να είναι σε μια δημοκρατική κοινωνία: ο λαός πρέπει να καθορίζει την εσωτερική και εξωτερική πολιτική και οι πολιτικοί πρέπει να το μεταφράζουν μόνο στις θεωρίες και τις πράξεις τους.

2. Αντικείμενο και μέθοδοι πολιτικής επιστήμης

Όσον αφορά το ουσιαστικό περιεχόμενο, η ανάπτυξη της πολιτικής επιστήμης τον περασμένο αιώνα πέρασε από την εστίαση κυρίως στους επίσημους θεσμούς και τις νομικές σχέσεις στη μελέτη των διαδικασιών, της συμπεριφοράς ατόμων και ομάδων και ανεπίσημων σχέσεων.

Η προτεραιότητα των κριτηρίων για την ανάδειξη του αντικειμένου της πολιτικής επιστήμης έχει μετατοπιστεί από τις θεσμικές έννοιες του κράτους και της δημόσιας διοίκησης σε έννοιες των διαδικασιών ή των σχέσεων, όπως η εξουσία, η λήψη αποφάσεων και το πολιτικό σύστημα. Με μεθοδολογικούς όρους, η νομική, ιστορική και περιγραφική ανάλυση που επικρατούσε προηγουμένως στην πολιτική επιστήμη συμπληρώθηκε από τις μεθόδους και τις προσεγγίσεις της σύγχρονης συμπεριφορικής επιστήμης.

Το θεματικό περιεχόμενο των κύριων τμημάτων της πολιτικής επιστήμης ως κλάδου - αν και η ενδοεπιστημονική εξειδίκευση δεν εκφράζεται σε μια αυστηρά καθορισμένη οριοθέτηση - συνήθως αποτελείται από:

Διαχείριση σε υπερεθνικό και τοπικό επίπεδο.

Συγκριτική ανάλυση και ανάλυση μεταξύ των χωρών.

Πολιτική και συμπεριφορά (πολιτική);

Δημόσιο Δίκαιο και Δικαστική-Νομική Συμπεριφορά.

πολιτική θεωρία?

Δημόσια διοίκηση και οργανωτική συμπεριφορά; - διεθνείς σχέσεις.

Οι μέθοδοι της πολιτικής επιστήμης είναι οι μέθοδοι και οι τεχνικές που χρησιμοποιεί αυτή η επιστήμη στη μελέτη του αντικειμένου της.

Οι μέθοδοι της πολιτικής επιστήμης και η ταξινόμηση τους είναι ποικίλες. Ανάλογα με την κατεύθυνση και τους στόχους, οι μέθοδοι της πολιτικής επιστήμης μπορούν να χωριστούν σε τρεις ομάδες.

Το πρώτο είναι οι γενικές μέθοδοι. Αυτά περιλαμβάνουν:

Μια κοινωνιολογική προσέγγιση, η οποία περιλαμβάνει την αποσαφήνιση της εξάρτησης της πολιτικής από την κοινωνία, την κοινωνική ρύθμιση των πολιτικών φαινομένων (αυτή η μέθοδος παρουσιάζεται, για παράδειγμα, στη μαρξιστική ερμηνεία της πολιτικής ως συμπυκνωμένη έκφραση της οικονομίας ή στη θεωρία των ομάδων συμφερόντων από τον A. Bentley);

Κανονιστική μέθοδος (ή κανονιστικής αξίας), η οποία απαιτεί τον προσδιορισμό της σημασίας των πολιτικών φαινομένων για την κοινωνία και το άτομο, την αξιολόγησή τους από την άποψη του κοινού καλού, της δικαιοσύνης κ.λπ., την ανάπτυξη πολιτικών αξιών και ιδανικών.

Δομική-λειτουργική ανάλυση, που θεωρεί την πολιτική ως μια ορισμένη ακεραιότητα, ένα σύστημα που έχει πολύπλοκη δομή, κάθε στοιχείο του οποίου έχει συγκεκριμένο σκοπό και εκτελεί συγκεκριμένες λειτουργίες (ρόλους) που στοχεύουν στην κάλυψη των σχετικών αναγκών του συστήματος.

Μια συστηματική προσέγγιση που ερμηνεύει την πολιτική ως έναν ολιστικό, πολύπλοκα οργανωμένο μηχανισμό αυτορρύθμισης που βρίσκεται σε συνεχή αλληλεπίδραση με δημόσιο περιβάλλονμέσω της «εισόδου» και της «εκροής» του συστήματος και της προσπάθειας για αυτοσυντήρηση και εκπλήρωση στην κοινωνία των λειτουργιών διανομής των αξιών, που είναι υποχρεωτική για όλους.

Συμπεριφορική μέθοδος που ισχυρίζεται ότι είναι η πιο επιστημονική στην πολιτική έρευνα λόγω της εφαρμογής της στην πολιτική ακριβείς μεθόδουςχρησιμοποιείται σε φυσικές επιστήμεςκαι συγκεκριμένη κοινωνιολογία,

Η ουσία της μεθόδου συμπεριφοράς έγκειται στη μελέτη της πολιτικής μέσω μιας συγκεκριμένης μελέτης των διαφορετικών μορφών πολιτικής συμπεριφοράς ατόμων και ομάδων.

Μια θεσμική μέθοδος που εστιάζει στη μελέτη των θεσμών μέσω των οποίων διεξάγεται η πολιτική δραστηριότητα, δηλαδή το κράτος, τα κόμματα, άλλοι οργανισμοί, ο νόμος και άλλοι ρυθμιστές της πολιτικής δραστηριότητας.

Μια ανθρωπολογική προσέγγιση που απαιτεί τη μελέτη των όρων της πολιτικής όχι από κοινωνικούς παράγοντες, αλλά από τη φύση ενός ατόμου ως γενικού πλάσματος με ένα αμετάβλητο σύνολο θεμελιωδών αναγκών: τροφή, ένδυση, στέγαση, ασφάλεια, ελεύθερη ύπαρξη, πνευματική ανάπτυξη κ.λπ. ;

Η ψυχολογική προσέγγιση (και ειδικότερα η ψυχανάλυση), η οποία εστιάζει στη μελέτη των υποκειμενικών μηχανισμών της πολιτικής συμπεριφοράς, των ατομικών ιδιοτήτων, του ασυνείδητου ψυχολογικές διεργασίες, καθώς και τυπικούς μηχανισμούς πολιτικών κινήτρων κ.λπ.

Η ενεργητική μέθοδος, που δίνει μια δυναμική εικόνα της πολιτικής και τη θεωρεί ως ένα συγκεκριμένο είδος ζωντανής και υλοποιημένης δραστηριότητας, ως μια κυκλική διαδικασία που έχει ορισμένα στάδια, στάδια.

Μια συγκριτική μέθοδος που περιλαμβάνει τη σύγκριση του ίδιου τύπου πολιτικών φαινομένων, για παράδειγμα, πολιτικών συστημάτων, κομμάτων, εκλογικών συστημάτων, διαφόρων τρόπων υλοποίησης των ίδιων πολιτικών λειτουργιών, προκειμένου να εντοπιστούν τα κοινά χαρακτηριστικά και οι ιδιαιτερότητές τους, να βρεθούν τα περισσότερα αποτελεσματικές μορφέςπολιτική οργάνωση ή βέλτιστοι τρόποι επίλυσης κοινωνικών προβλημάτων·

Η ιστορική μέθοδος, που απαιτεί τη μελέτη των πολιτικών φαινομένων στη διαδοχική χρονική τους εξέλιξη, τον προσδιορισμό της σύνδεσης μεταξύ παρελθόντος, παρόντος και μέλλοντος.

Η δεύτερη ομάδα μεθόδων πολιτικής επιστήμης είναι γενικές λογικές μέθοδοι που σχετίζονται άμεσα με την οργάνωση και τη διαδικασία της γνωστικής διαδικασίας. Είναι ανάλυση και σύνθεση, επαγωγή και εξαγωγή, πείραμα σκέψης, μοντελοποίηση, μαθηματικές, κυβερνητικές και άλλες παρόμοιες μεθόδους.

Η τρίτη ομάδα γνωστικών μέσων της πολιτικής επιστήμης είναι οι μέθοδοι εμπειρικής έρευνας, απόκτησης πρωτογενών πληροφοριών σχετικά με πολιτικά γεγονότα: χρήση στατιστικών στοιχείων, ανάλυση εγγράφων, έρευνα ερωτηματολογίου, παρατήρηση, εργαστηριακά πειράματα κ.λπ.

Υπάρχουν και άλλες ταξινομήσεις μεθόδων πολιτικής επιστήμης. Μερικοί συγγραφείς κάνουν διάκριση μεταξύ κανονιστικών-οντολογικών, εμπειρικών-αναλυτικών και διαλεκτικών-ιστορικών προσεγγίσεων και υπάρχουν σε καθεμία από αυτές κοινές προσεγγίσειςπερισσότερο συγκεκριμένες μεθόδουςαντίστοιχα: ερμηνευτική, φαινομενολογία, θέματα, ιστορική ανάλυση; ιστορική-γενετική, θεσμική, συμπεριφορική, δομική-λειτουργική, συγκριτική, επαγωγική, απαγωγική; διαλεκτικός, ιστορικός υλισμός κ.λπ.

3. Αντικείμενο, μέθοδοι και λειτουργίες της κοινωνιολογίας

Η διαμόρφωση της κοινωνιολογίας πέφτει στον 20ο αιώνα, όταν η θέση της στο σύστημα των επιστημών ορίστηκε πιο ξεκάθαρα. Τώρα συνηθίζεται να ξεχωρίζουμε τις ανθρωπιστικές, τις φυσικές και τεχνικές επιστήμες. Τα όρια που τους χωρίζουν το ένα από το άλλο είναι σχετικά, γιατί υπάρχουν επιστήμες που είναι δύσκολο να αποδοθούν σε μια ομάδα ή στην άλλη. Ανάμεσά τους η ψυχολογία, η οικολογία, η ασφάλεια τρία κ.λπ. Η κοινωνιολογία μπορεί να πει κανείς ότι είναι μια κοινωνική και ανθρωπιστική επιστήμη, το αντικείμενο της είναι η σύγχρονη κοινωνία. Ταυτόχρονα, έχει πολλά κοινά στοιχεία με τις φυσικές και τεχνικές επιστήμες.

Πρώτον, όλες οι επιστήμες γενικά, με τον πιο επαρκή τρόπο, αντικατοπτρίζουν αντικειμενικά τις βαθιές, ουσιαστικές διεργασίες στο υπό μελέτη αντικείμενο.

Δεύτερον, έχουν γενική μεθοδολογία.

Τρίτον, η κοινωνιολογία, όπως και πολλές άλλες, συμπεριλαμβανομένων των φυσικών και τεχνικών επιστημών, χρησιμοποιεί μαθηματικές μεθόδους, μοντελοποίηση και πειράματα.

Τέταρτον, όπως πολλές επιστήμες, ειδικά οι τεχνικές, έχει εφαρμοσμένο χαρακτήρα, τρόπο εξάσκησης.

Πράγμα - αυτό είναι το περιεχόμενο της επιστήμης, οι κύριες διατάξεις της, είναι ένα σύστημα κατηγοριών και νόμων που αντικατοπτρίζουν το αντικείμενο. Σύμφωνα με αυτό το θέμα, οι κοινωνιολόγοι λειτουργούν ως ένα εννοιολογικό (δηλαδή εννοιολογικό) σχήμα της κοινωνικής πραγματικότητας, στο οποίο τα κύρια χαρακτηριστικά και στοιχεία του εισάγονται σε ένα σύστημα και προέρχονται λογικά το ένα από το άλλο.

Το μάθημα της σύγχρονης κοινωνιολογίας είναι αποτέλεσμα μακράς ιστορική εξέλιξη, καρπός των προσπαθειών πολλών γενεών επιστημόνων, καθεμία από τις οποίες πρόσθεσε τις αρχές της νέας γνώσης. Οι βαθύτερες αιτίες του αντικειμένου της κοινωνιολογίας είναι δύο έννοιες - το καθεστώς και ο ρόλος. Το πρώτο δίνει μια στατική, και το δεύτερο - μια δυναμική εικόνα της κοινωνίας.

Η κοινωνία, τα κοινωνικά φαινόμενα μελετώνται και από άλλες ανθρωπιστικές επιστήμες: κοινωνική φιλοσοφία, οικονομία, πολιτικές επιστήμες, πολιτισμικές σπουδές και και τα λοιπά. Σε αντίθεση με άλλες ανθρωπιστικές επιστήμες, η κοινωνιολογία και η κοινωνική φιλοσοφία συνδυάζονται από το γεγονός ότι θεωρούν την κοινωνία ως σύνολο. Ταυτόχρονα, σε αντίθεση με την κοινωνική φιλοσοφία, η κοινωνιολογία είναι μια εμπειρική επιστήμη.

Η κοινωνιολογία, πρώτον, μελετά τη ζωή των ανθρώπων, τις ανάγκες και τα ενδιαφέροντά τους, τις απόψεις τους. Δεύτερον, εξετάζει την κοινωνία, τα κοινωνικά φαινόμενα στην όψη των σχέσεων μεταξύ κοινωνικών ομάδων και τη σχέση των ανθρώπων ως ατόμων. τρίτον, έχει εμπειρικό επίπεδο, περιλαμβάνει εμπειρικό εφαρμοσμένη έρευνα.

Η κοινωνιολογία, εκτός από το κοινωνικό σύνολο και τις κοινωνικές σχέσεις, μπορεί να μελετήσει όλα τα κοινωνικά φαινόμενα, οικονομικά, πολιτικά, πνευματικά, εργασιακά, οικιακά και άλλες σχέσεις, αναλύοντάς τα στην κοινωνική πτυχή, στην πτυχή της ανθρώπινης ζωής. Ο άνθρωπος είναι ο κύριος κρίκος στο κοινωνικό σύστημα, και κοινωνική πτυχήυπάρχει σε όλους τους τομείς, τα φαινόμενα της κοινωνίας.

Με βάση αυτό, η κοινωνιολογία μπορεί να οριστεί ως η επιστήμη των νόμων που διέπουν τη λειτουργία και την ανάπτυξη της κοινωνίας, των κοινωνικών φαινομένων, κατανοητά μέσα από το πρίσμα των κοινωνικών σχέσεων και διασυνδέσεων.

Κάθε επίπεδο κοινωνιολογικής γνώσης έχει τη δική του μεθοδολογία έρευνας.

Σε εμπειρικό επίπεδο, πραγματοποιείται κοινωνιολογική έρευνα, που αντιπροσωπεύει ένα σύστημα λογικά συνεπών μεθοδολογικών, μεθοδολογικών και οργανωτικά-τεχνικών διαδικασιών, που υπόκεινται σε έναν μόνο στόχο: την απόκτηση ακριβών αντικειμενικών δεδομένων για το υπό μελέτη κοινωνικό φαινόμενο.

Σε θεωρητικό επίπεδο, οι κοινωνιολόγοι προσπαθούν να κατανοήσουν την κοινωνική πραγματικότητα στο σύνολό της βασιζόμενοι είτε στην κατανόηση της κοινωνίας ως συστήματος (λειτουργισμός) είτε στη βάση της κατανόησης ενός ατόμου ως υποκειμένου κοινωνικής δράσης (συμβολικός αλληλεπιδραστικός).

Υπάρχουν θεωρητικές μέθοδοι στην κοινωνιολογία. Σημαντική θέση κατέχει η δομική-λειτουργική μέθοδος . Από τη σκοπιά αυτής της μεθόδου, η κοινωνία θεωρείται ως ένα λειτουργικό σύστημα, το οποίο χαρακτηρίζεται από μια τέτοια λειτουργία οποιουδήποτε συστήματος όπως η σταθερότητα. Αυτή η σταθερότητα εξασφαλίζεται μέσω της αναπαραγωγής, διατηρώντας την ισορροπία του συστήματος των στοιχείων.

Η δομική-λειτουργική προσέγγιση καθιστά δυνατή την καθιέρωση γενικών, καθολικών προτύπων της λειτουργικής δράσης των κοινωνικών συστημάτων. Οποιοσδήποτε κοινωνικός θεσμός ή οργανισμός, κράτος, κόμματα, συνδικάτα, εκκλησία μπορεί να θεωρηθεί ως σύστημα.

Η δομική-λειτουργική προσέγγιση χαρακτηρίζεται από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:

Η εστίαση είναι σε προβλήματα που σχετίζονται με τη λειτουργία και την αναπαραγωγή της κοινωνικής δομής.

Η δομή νοείται ως ένα πλήρως ολοκληρωμένο και εναρμονισμένο σύστημα.

Οι λειτουργίες των κοινωνικών θεσμών καθορίζονται σε σχέση με την κατάσταση ολοκλήρωσης ή ισορροπίας της κοινωνικής δομής.

Η δυναμική της κοινωνικής δομής εξηγείται με βάση την «αρχή της συναίνεσης» - την αρχή της διατήρησης της κοινωνικής ισορροπίας.

Η συγκριτική μέθοδος χρησιμεύει ως προσθήκη και διόρθωση της δομικής-λειτουργικής μεθοδολογίας. . Αυτή η μέθοδος βασίζεται στην προϋπόθεση ότι υπάρχουν ορισμένα γενικά πρότυπα στην εκδήλωση της κοινωνικής συμπεριφοράς, αφού στο κοινωνική ζωή, πολιτισμός, πολιτικό σύστημα διαφορετικών λαών έχουν πολλά κοινά.

Η συγκριτική μέθοδος περιλαμβάνει σύγκριση του ίδιου τύπου κοινωνικών φαινομένων: κοινωνική δομή, κυβέρνηση, μορφές οικογένειας, εξουσία, παραδόσεις κ.λπ. Εφαρμογή συγκριτική μέθοδοδιευρύνει τους ορίζοντες της έρευνας, συμβάλλει στη γόνιμη αξιοποίηση της εμπειρίας άλλων χωρών και λαών. Ο Μαξ Βέμπερ, για παράδειγμα, αντιπαραβάλλει τις προτεσταντικές ινδουιστικές ποικιλίες μοιρολατρίας για να δείξει πώς κάθε ένας από αυτούς τους τύπους συσχετίζεται με το αντίστοιχο σύστημα κοσμικών αξιών. Ο E. Durkheim συνέκρινε τις στατιστικές αυτοκτονιών σε προτεσταντικές και καθολικές χώρες.

Η κοινωνιολογία επιτελεί ποικίλες λειτουργίες στις οποίες εκδηλώνεται ο σκοπός και ο ρόλος της. Στην πιο γενική μορφή, αυτές οι λειτουργίες μπορούν να χωριστούν σε τρεις κύριες: γνωσιολογική, πρακτική-πολιτική και ιδεολογική-εκπαιδευτική. Η οριοθέτηση αυτών των λειτουργιών δεν πρέπει φυσικά να είναι υπερβολικά άκαμπτη, εξαιρουμένης της διασύνδεσης και της αλληλεπίδρασής τους.

Υλοποίηση της γνωσιολογικής λειτουργίας επιτρέπει στην κοινωνιολογία να επεκτείνει και να συγκεκριμενοποιήσει τη γνώση για την ουσία της κοινωνίας, τη δομή, τα πρότυπα, τις κύριες κατευθύνσεις και τάσεις, τους τρόπους, τις μορφές και τους μηχανισμούς λειτουργίας και ανάπτυξής της. Ο εμπλουτισμός της επιστημονικής κοινωνιολογικής γνώσης συμβαίνει τόσο με βάση την εσωτερική βελτίωση της θεωρητικής κοινωνιολογίας όσο και ως αποτέλεσμα της δυναμικής ανάπτυξης του ίδιου του αντικειμένου της γνώσης αυτής της επιστήμης - της κοινωνικής πραγματικότητας. Και εδώ ένας ιδιαίτερος ρόλος ανήκει στην εμπειρική κοινωνιολογία και στις ειδικές κοινωνιολογικές θεωρίες που σχετίζονται άμεσα με αυτήν.

Πρακτική-πολιτική λειτουργία Η κοινωνιολογία συνδέεται με το γεγονός ότι αυτή η επιστήμη δεν περιορίζεται στη γνώση της κοινωνικής πραγματικότητας. Με βάση αυτό, αναπτύσσει προτάσεις και συστάσεις για πολιτική και πρακτική με στόχο τη βελτίωση της κοινωνικής ζωής, την αύξηση της αποτελεσματικότητας της διαχείρισης των κοινωνικών διαδικασιών.

Η κοινωνιολογία όχι μόνο περιγράφει την κοινωνική ζωή, τις εκδηλώσεις της σε διάφορες σφαίρες και σε διαφορετικά επίπεδα, αλλά τις αξιολογεί και από τη σκοπιά του ανθρωπισμού και των οικουμενικών αξιών. Και εδώ ο εμπλουτισμός και η βελτίωση της θεωρίας δεν είναι αυτοσκοπός, αλλά απαραίτητη προϋπόθεση και προϋπόθεση για τον εξορθολογισμό και τη βελτιστοποίηση της κοινωνικής ζωής προς το συμφέρον της ελεύθερης και ολοκληρωμένης ανάπτυξης του ατόμου. Από αυτή την άποψη, η κοινωνιολογία είναι ένα από τα θεωρητικές βάσειςπολιτικές και πρακτικές.

Το γεγονός ότι στο πλαίσιο της κοινωνιολογίας διεξάγεται όχι μόνο θεωρητική και θεμελιώδης, αλλά και εμπειρική και εφαρμοσμένη έρευνα, τονίζει την ιδιαίτερα στενή σύνδεση και στενή αλληλεπίδραση κοινωνιολογικής θεωρίας και κοινωνικής πολιτικής και πρακτικής. Πρώτα από όλα, με βάση την εμπειρική κοινωνιολογική έρευνα, αποκαλύπτεται η κοινωνική ανθυγιεινή της κοινωνίας, η αύξηση της κοινωνικής έντασης κ.λπ., και σε σχέση με αυτό πρέπει να αναπτυχθούν πολιτικά και πρακτικά μέτρα για την πρόληψη και την υπέρβασή τους. Ιδιαίτερη σημασία από αυτή την άποψη έχουν η κοινωνική πρόβλεψη, ο σχεδιασμός και η πρόβλεψη ως συγκεκριμένες μορφές πραγματοποίησης της πρακτικής-πολιτικής λειτουργίας της κοινωνιολογίας. Επομένως, είναι δυνατό να ξεχωρίσουμε τις ακόλουθες λειτουργίες της κοινωνιολογίας: κοινωνικός σχεδιασμός και κατασκευή. διευθυντική λειτουργία, οργανωτική και τεχνική λειτουργία (ανάπτυξη και εφαρμογή κοινωνικών τεχνολογιών).

Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας

πολιτική επιστήμη κοινωνιολογία επιστήμη

1. Kravchenko A.I. Κοινωνιολογία και πολιτικές επιστήμες: Σχολικό βιβλίο. - Μ., 2002

2. Dzhunusova Zh.Kh., Buluktaev Yu.O., Akimova A.M. Εισαγωγή στην πολιτική επιστήμη. - Αλμάτι, 1998

3. Πολιτικές επιστήμες: Μάθημα διαλέξεων / επιμ. καθ. Μ.Ν. Marchenko.- M., 2000

4. Κοινωνιολογία σε ερωτήσεις και απαντήσεις: Σχολικό βιβλίο / επιμ. καθ. V.A. Chumakov.- Rostov n / D., 2000

5. Frolov S.S. Κοινωνιολογία: Σχολικό βιβλίο.- Μ., 2000

Φιλοξενείται στο Allbest.ru

Παρόμοια Έγγραφα

Η έννοια της κοινωνιολογίας ως επιστήμης, το αντικείμενο και οι μέθοδοι της έρευνάς της, η ιστορία της προέλευσης και της ανάπτυξής της, ο ρόλος του Auguste Comte σε αυτή τη διαδικασία. Είδη κοινωνιολογικής γνώσης και οι κύριες κατευθύνσεις της. Οι κύριες λειτουργίες της κοινωνιολογίας και η θέση της ανάμεσα στις άλλες επιστήμες.

παρουσίαση, προστέθηκε 01/11/2011


Προϋποθέσεις για την ανάδειξη της κοινωνιολογίας ως επιστήμης. Αντικείμενο και αντικείμενο κοινωνιολογικής επιστήμης. Οι κύριες λειτουργίες της κοινωνιολογίας. Η έννοια του «θετικισμού». ανάπτυξη του ανθρώπινου πνεύματος. Βασικές διατάξεις της έννοιας του Comte. Η Κοινωνιολογία στο σύστημα των κοινωνικών επιστημών.

παρουσίαση, προστέθηκε 29/11/2013


Σύγχρονη κοινωνιολογία: βασικές έννοιες, ουσία. Αντικείμενο και αντικείμενο κοινωνιολογικής επιστήμης. Λειτουργίες, συνθήκες, προοπτικές για την ανάπτυξη της κοινωνιολογίας στη Ρωσία. Ο ρόλος της κοινωνιολογικής γνώσης στη δραστηριότητα ενός μηχανικού. Οι κύριες κατευθύνσεις ανάπτυξης της κοινωνιολογίας.

θητεία, προστέθηκε 04/10/2011


Η ουσία της σύγχρονης κοινωνιολογίας. Αντικείμενο και αντικείμενο κοινωνιολογικής επιστήμης. Λειτουργίες της σύγχρονης κοινωνιολογίας. Σύγχρονες κοινωνιολογικές θεωρίες. Προοπτικές ανάπτυξης της κοινωνιολογίας.

θητεία, προστέθηκε 14/04/2007


Η έννοια της κοινωνιολογίας ως εφαρμοσμένης επιστήμης, τα κύρια προβλήματα της σύγχρονης κοινωνιολογίας, ανάλυση του αντικειμένου. Περιγραφή των κύριων καθηκόντων της κοινωνιολογίας, εξέταση μεθόδων για την εξήγηση της κοινωνικής πραγματικότητας. Λειτουργίες και ρόλος της κοινωνιολογίας στον μετασχηματισμό της κοινωνίας.

δοκιμή, προστέθηκε στις 27/05/2012


Ορισμός της κοινωνιολογίας ως επιστήμης, η θέση της στο σύστημα των κοινωνικών επιστημών και οι προοπτικές ανάπτυξης. Το αντικείμενο της κοινωνιολογίας, οι γνωσιολογικές και κοινωνικές λειτουργίες της. Ανάπτυξη κοινωνικών προβλέψεων και πρακτικών συστάσεων. Σύγχρονες κοινωνιολογικές θεωρίες.

περίληψη, προστέθηκε 21/12/2009


Το αντικείμενο της κοινωνιολογικής επιστήμης. Δομή της κοινωνιολογίας. Η θέση της κοινωνιολογίας στο σύστημα της σύγχρονης επιστημονικής γνώσης. Λειτουργίες της κοινωνιολογίας, ο ρόλος της στον μετασχηματισμό της κοινωνίας. Η κοινωνιολογία είναι μια σχετικά νέα επιστήμη. Εμφανίστηκε μόνο στο πρώτο μισό του δέκατου ένατου αιώνα.

περίληψη, προστέθηκε 24/11/2005


Η ανάπτυξη της κοινωνιολογίας ως επιστήμης, το αντικείμενο και το θέμα της. Δομή της κοινωνιολογικής γνώσης. Μέθοδοι κοινωνιολογίας: βιογραφική, αξιωματική, μέθοδος ιδανικοί τύποικαι γενικεύσεις χαρακτηριστικών. Η θέση της κοινωνιολογίας στο σύστημα των ανθρωπιστικών επιστημών και η ιδιαιτερότητά της.

δοκιμή, προστέθηκε 04/03/2012


Η κοινωνική ζωή της κοινωνίας ως αντικείμενο μελέτης της κοινωνιολογικής επιστήμης. Θεωρητικά και εμπειρικά επίπεδα γνώσης, οι στόχοι και οι μέθοδοι τους. Γενικοί και ειδικοί νόμοι στην κοινωνιολογία, τρόποι εκδήλωσής τους. Λειτουργίες της κοινωνιολογίας ως ανεξάρτητος κλάδος της γνώσης.

δοκιμή, προστέθηκε στις 22/12/2013


Ο πατέρας της κοινωνιολογίας, Auguste Cohn. ιδέα της κοινωνικής πραγματικότητας. Ο θετικισμός ως δικαίωση της επιστήμης. Αντικείμενο, αντικείμενο και λειτουργίες της κοινωνιολογίας. Κοινωνική αρμονία, στατικότητα και δυναμική. Η συμβολή του Cont στη διαμόρφωση οντολογικών παραδειγμάτων κοινωνιολογικής γνώσης.