Talupoegade orjastamise etapid Vene riigis. Talupoegade orjastamine Venemaal: põhjused, etapid, tagajärjed

Talupoegade orjastamise põhjused Venemaal: 1. tugevnes looduskeskkond, mis eeldas talupoegade majandusliku sundimise jäiga mehhanismi loomist ühiskonna arenguks. riik, andev riik. seadmed;

2. vastasseis kogukonna ja areneva maaomandi vahel. Talupoegade vastupanu kohaliku maaomandi laienemisele, teenindajate soov teostada kontrolli ühismaa üle, mis tagaks nende vajaduste rahuldamise, talupoegade vastupanu ületamine saavutati nende täieliku alluvuse teel;

3. riigi vajadus tagatud maksude sissetuleku järele, milleks oli vaja läbi viia talupoegade loendus ja mõisnike külge kinnitada;

4. katastroofid ja hävingud, mille põhjustasid opritšnina ja Liivi sõjad. Nende hävingute tagajärjel põgenesid talupojad keskusest riigi äärealadele, millega seoses süvenes järsult teenindusklassi tööjõuga varustamise probleem.

Talurahva orjastamise põhietapid olid;

1) 15.-16. sajandi lõpp. Tugevdamise protsess. talupojad Venemaal said alguse Vana-Venemaa osast maaelanikkond kaotas täieliku vabaduse ja muutus smerdideks ja pärisorjadeks. Tingimustes feodaalne killustatus talupojad said lahkuda maalt, millel nad elasid, ja kolida teise mõisniku juurde. 1497. aasta Sudebnikus kehtestati talupoegade ühelt omanikult teisele üleminekuks kindel päev (Jurijevi päev). Nädal ja nädal pärast jüripäeva (26. november) võisid talupojad kolida ühe mõisniku juurest teise juurde, kuid alles pärast maatasu maksmist. vanurid . Muul ajal ei olnud talupoegadel õigust oma maaomanikult teisele. Lühikese üleminekuperioodi kehtestamine andis tunnistust talupoegade õiguste riigipoolsest piiramisest. Võeti kasutusele 1550. aasta seaduste seadustik reserveeritud suved, mille käigus oli keelatud isegi talupoegade väljakujunenud üleminek. 50-90ndatel. 16. sajandil talupojad kirjutati ümber ja kirjatundjate raamatud said dokumentaalseks aluseks talupoegade mõisnike külge sidumisel. Kinnitamine viidi läbi mittemajanduslikel ja majanduslikel (orjuse) viisidel;

2) 16-17 sajandit. 1592. aastal, Boriss Godunovi valitsusajal, anti välja määrus laialdase orjastamise kohta, mis keelas talupoegade ülemineku kogu osariigis ja ilma ajapiiranguteta. Kehtestati kaitseaastate režiim, mis võimaldas koostada üleskirjutajaraamatuid (rahvaloendus), mille tulemusena loodi tingimused talupoegade elukohta sidumiseks ja põgenike talupoegade tagastamiseks vanade omanike poolt tabamise korral. Nõukogu 1649. aasta otsuses kaotamise kohta õppeaastad sisaldas keeldu vastu võtta mitte ainult kirjatundjate raamatutesse kantud talupoegi, vaid ka nende pereliikmeid. Välja anti määrused õppeaastate kohta, mis määrasid põgenenud talupoegade uurimise ja tagasisaatmise tähtajad 5 aastast 15 aastani. 1649. aastal viidi lõplik orjastamine läbi nõukogu koodeksiga. Kaotati kindlad aastad, kehtestati põgenike talupoegade määramatu otsimine, kuulutati välja talupoegade igavene ja pärilik linnus;

3) ser. 17–18 sajandit. Peeter I läbiviidud reformide tulemusena kaotasid talupojad oma õiguste jäänused ning lähenesid oma sotsiaalse ja õigusliku staatuse poolest orjadele. 18. sajandil mõisnikud said täieliku õiguse käsutada talupoegade isiksust ja vara, samuti õiguse talupoegi ilma kohtuta Siberisse pagendada ja sunnitööle;

4) 18.-19. sajandi lõpp. Pärisorjuse suhted jõudsid lagunemise faasi. Riik rakendas maaomanike omavoli piiravaid meetmeid. 1861. aastal kaotati Aleksander II ajal pärisorjus lõplikult.

Esimene aste viitab 15. - 16. sajandi lõpule, mil algas feodaalsete mõisnike ja riigi pealetung talupoegade vastu. Kohaliku ja patrimoniaalse maaomandi kasvuga kaasnes talupoegade allutamine mõisnike võimule. Talupojad muutusid pärisorjadeks, s.o. seotud maa ja oma isandaga. Seega oli pärisorjuse areng Venemaal seotud voltimisega kohalik süsteem ja riigi kasvav roll. Pärisorjuse majanduslik alus oli feodaalne omand maa peale selle kõigis vormides - kohalik, patrimoniaalne, riik.

Kuni 15. sajandi lõpuni võisid talupojad oma omanikest lahkuda ja kolida teise mõisniku juurde. Ivan III Sudebnik (1497) tutvustas Jüripäeva reegel, mille kohaselt said talupojad omanike juurest lahkuda vaid kord aastas - nädal enne jüripäeva (26. novembril) ja nädala jooksul pärast seda kohustusliku tasuga. "eakad"- tasu omaniku maal elamise eest. See oli esimene üleriigiline talupojavabaduse piiramine, kuid mitte veel orjastamine.

Ivan IV Sudebnikus (1550) kinnitati ja täpsustati jüripäeva talurahva ülemineku norme, suurenes vanur, suurenes peremehe võim talupoegade üle: talupoegade kuritegude eest pandi vastutama omanik. Nüüd kutsuti feodaali talupoja "suverääniks", s.o. talupoja õiguslik positsioon lähenes pärisorja staatusele, mis oli samm pärisorjuse poole.

Teine faas talupoegade orjastamine riigis toimus alates XVI sajandi lõpust. aastani 1649, mil ilmus tsaar Aleksei Mihhailovitši katedraalikoodeks.

AT XVI lõpp sisse. toimus radikaalne muutus talupoegade positsioonis, kellelt võeti ära õigus omanikelt lahkuda. Riigi hävingu ja talupoegade põgenemise tingimustes Ivan Julm sisse 1581 kehtestas feodaalseadusandluse - "reserveeritud aastad", mil jüripäev tühistati ja talupoegade üleminek keelati, mis tähendas oluline samm teel pärisorjuse vormistamise poole Venemaal. AT 1592–1593 Anti välja määrus, millega kaotati igaveseks talupoegade liikumisõigus jüripäeval. Boriss Godunovi ajal anti 1597. aastal välja dekreet, mis käskis kõik põgenenud ja sunniviisiliselt ära võetud talupojad viie aasta jooksul üles otsida ja endistele omanikele tagastada. 16. sajandi lõpu pärisorjuse seadusandlus on Venemaa pärisorjuse ajaloo kõige olulisem etapp. Nüüd olid põllumehed seotud maaga, mitte omanikuga.

Hädade ajal, kõigi jõustruktuuride kriisi tingimustes, oli talupoegade lahkuminek hoidmine üha raskem. Vassili Shuisky, lootes aadli toetusele, andis välja pärisorjuse seaduse, mis nägi ette tähtaja pikendamist õppeaastad. 1606. aastal kehtestati 10-aastane ja 1607. aastal 15-aastane tähtaeg põgenike talupoegade tuvastamiseks.

Pärisorjuse süsteem on seaduslikult vormistatud 1649. aasta katedraalikoodeks See määras eraomanduses talupojad mõisnikele, bojaaridele, kloostritele ja teistele omanikele ning kehtestas ka eraomanduses olevate talupoegade sõltuvuse riigist. Katedraaliseadustik kaotas "õppeaastad", kinnitas õiguse tagaotsitavate tähtajatule läbiotsimisele ja tagastamisele, tagas pärisorjuse pärilikkuse ja maaomaniku õiguse käsutada pärisorja vara.

Kolmas etapp talupoegade orjastamine viitab XVII - XVIII sajandi keskpaigale, mil toimus tugevnemine ja edasine areng pärisorjus. Sel perioodil on talupoegade käsutamisõiguses tõsiseid erinevusi: nende maaomanik võis müüa, vahetada või pärida. Peeter I valitsusajal kasvasid talupoegade kohustused ja intensiivistus feodaalne ekspluateerimine. Sellele aitas kaasa 1714. aasta ühtse pärandi dekreet, mis muutis aadlimõisad valdusteks, maa ja talupojad läksid täielikult mõisniku omandisse. XVIII sajandil. pärisorjus omandas kõige raskemad vormid. Kasvasid Corvee ja tasud ning koos nendega ka mõisnike õigused talupoja vara ja isiksuse suhtes. Seadusandlus kehtestas maaomanike piiramatu omavoli režiimi pärisorjade suhtes.

Järk-järgult, 18. - 19. sajandi lõpus. intensiivistub feodaalsuhete lagunemise protsess, feodaal-orjussüsteem jõuab kriisiperioodi ja sünnivad kapitalistlikud suhted.

Seega on pärisorjus oluline erinevus venelaste vahel sotsiaalne areng Lääne-Euroopast. Vene riik sidus talupojad feodaalsõltuvusega, ohverdades ühiskonna loomuliku arengu.

Lühidalt võib Venemaa talupoegade orjastamise kronoloogiat esitada järgmiselt:

1497 – piirangute kehtestamine ühelt maaomanikult teisele üleminekuõigusele – jüripäev.
1581 – Jüripäeva tühistamine – "reserveeritud suved".
1597 - Mõisniku õigus otsida 5 aastat põgenenud talupoega ja tagastada ta omanikule - "õppeaastad".
1607 – Põgenevate talupoegade avastamise tähtaega pikendatakse 15 aastani.
1649 – Katedraali seadustik kaotas kindlaksmääratud suve, tagades seega põgenike talupoegade otsimise tähtajatult.
XVIII sajand - pärisorjuse järkjärguline tugevdamine Venemaal.

TALUPOEGADE RAKENDAMINE VENEMAL

Kui Lääne-Euroopas vabanes maarahvas isiklikust sõltuvusest järk-järgult, siis Venemaal II poolel. XVI-XVII sajandil toimus vastupidine protsess - talupojad muutusid pärisorjadeks, s.o. seotud maa ja oma feodaali isiksusega.

1. Talupoegade orjastamise eeldused

looduskeskkond oli pärisorjuse tähtsaim eeldus Venemaal. Ühiskonna arenguks vajaliku üleliigse toote kõrvaldamine tohutu Venemaa kliimatingimustes nõudis kõige rangema mittemajandusliku sunnimehhanismi loomist. Pärisorjuse kehtestamine toimus kogukonna ja areneva maaomandi vastasseisu käigus. Talupojad tajusid põllumaad jumala ja kuningliku omandina, leides samas, et see kuulub sellele, kes sellel töötab. Kohaliku maaomandi levik ja eriti teenindajate soov võtta osa kogukondlikust maast oma otsese kontrolli alla (s.o luua "meistriader", mis tagaks nende vajaduste rahuldamise, eriti sõjatehnika osas, ja mis kõige tähtsam, võimaldaks selle maa otse pärandina üle anda oma pojale ja seeläbi kindlustada tema perekond praktiliselt isandusõigustega) kohtas kogukonna vastupanu, millest sai üle vaid talupoegade täieliku allutamise. Lisaks oli riigil hädasti vaja garanteeritud maksutulu. Nõrkusega keskkontor maksude kogumise juhtimine, läks see maaomanike kätte. Kuid selleks oli vaja talupojad ümber kirjutada ja seostada feodaali isiksusega. Nende eelduste tegevus hakkas eriti aktiivselt avalduma Opritšnina ja Liivi sõja põhjustatud katastroofide ja hävingu mõjul. Elanikkonna põgenemise tagajärjel laastatud keskusest äärealadele kasvas järsult probleem teenindusklassi tööjõuga ja riigile maksumaksjatega varustamisega. Lisaks ülaltoodud põhjustele soodustasid orjastamist nii oprichnina õudustest põhjustatud elanikkonna demoraliseerimine kui ka talupoegade ettekujutused maaomanikust kui kuninglikust mehest, kes saadeti ülalt kaitsma väliste vaenulike jõudude eest.

2. Orjastamise põhietapid

Talupoegade orjastamise protsess Venemaal oli üsna pikk ja läbis mitu etappi.

Esimene etapp - XV lõpp - XVI sajandi lõpp. Vana-Vene ajastul kaotas osa maaelanikest isikliku vabaduse ning muutus pärisorjadeks ja pärisorjadeks. Killustumise tingimustes võisid talupojad lahkuda maalt, millel nad elasid, ja kolida teise mõisniku juurde. 1497. aasta sudebnik tõhustas seda õigust, kinnitades talupoegade õigust pärast "eakate" maksmist "väljapääsu" võimalusele sügisel jüripäeval (nädalal enne 26. novembrit ja järgmisel nädalal). Muul ajal talupojad teistele maadele ei kolinud – segasid tööle asumine põllutööle, sügisesed ja kevadised poriloigud ning külmad. Kuid teatud lühikese üleminekuperioodi seadusega fikseerimine andis tunnistust ühelt poolt feodaalide ja riigi soovist piirata talupoegade õigust ning teiselt poolt nende nõrkust ja suutmatust talupoegi fikseerida. teatud feodaali isiksusele. Lisaks sundis see õigus maaomanikke arvestama talupoegade huvidega, mis avaldas soodsat mõju riigi sotsiaal-majanduslikule arengule. See norm sisaldus ka 1550. aasta uues Sudebnikus. Kuid 1581. aastal kehtestas Ivan IV riigi äärmise hävingu ja elanikkonna põgenemise tingimustes "reserveeritud aastad", mis keelasid talupoegadel lahkuda enim mõjutatud aladelt. katastroofide tõttu. See meede oli erakorraline ja ajutine.

Uus etapp pärisorjuse arengus algas 16. sajandi lõpus ja lõppes 1649. aasta katedraalikoodeksi avaldamisega. Aastal 1592 (või aastal 1593), s.o. Boriss Godunovi valitsemisajal anti välja dekreet (mille tekst pole säilinud), mis keelas väljasõidud kogu riigis ja ilma ajapiiranguteta. 1592. aastal alustati kirjatundjate raamatute koostamist (s.o viidi läbi rahvaloendus, mis võimaldas talupoegi nende elukohta kinnitada ning põgenemise ja vanade omanike edasise tabamise korral tagastada), isandalõhn. 1597. aasta dekreedi koostajad, kes kehtestasid nn. "õppetunnid" (põgenevate talupoegade tuvastamise tähtaeg, defineeritud kui viis aastat). Pärast viieaastast perioodi orjastati põgenenud talupojad uutesse kohtadesse, mis oli lõuna- ja edelamaakondade suurmaaomanike ja aadlike huvides, kuhu suunati põhilised põgenikevoolud. Vaidlus töökäte üle kesklinna ja lõunaäärsete aadlike vahel sai üheks 17. sajandi alguse murrangute põhjuseks. Orjastamise teises etapis toimus põgenike otsimise termini küsimuses terav võitlus mõisnike ja talupoegade erinevate rühmade vahel. Katedraali kood 1649. aasta ei kaotanud “õppeaastaid”, tõi sisse tähtajatu uurimise ega orjanud talupoegi täielikult.

Kolmandal etapil (17. sajandi keskpaigast 18. sajandi lõpuni) arenes pärisorjus mööda tõusujoont. Talupojad kaotasid oma õiguste jäänused, näiteks 1675. aasta seaduse järgi võib neid müüa ilma maata. Kaheksateistkümnendal sajandil maaomanikud said täieliku õiguse käsutada oma isikut ja vara, sealhulgas pagendus ilma kohtuprotsessita Siberisse ja sunnitööle. Oma sotsiaalses ja juriidilises staatuses talupojad pöördusid orjade poole, neid hakati kohelma kui "rääkivaid veiseid".

Neljandal etapil (18. sajandi lõpp - 1861) jõudsid pärisorjussuhted lagunemise etappi. Riik asus rakendama meetmeid, mis mõnevõrra piirasid feodaalset omavoli, pealegi mõistis pärisorjus inimlike ja liberaalsete ideede leviku tagajärjel hukka Vene aadli arenenud osa poolt.

3. Orjastamise tagajärjed

Pärisorjus viis feodaalsuhete äärmiselt ebatõhusa vormi loomiseni, säilitades Venemaa ühiskonna mahajäämuse. Pärisorjade ekspluateerimine võttis otsestelt tootjatelt huvi oma töö tulemuste vastu, õõnestas nii talupojamajandust kui ka lõpuks mõisnike majandust. Ühiskonna sotsiaalset lõhenemist süvendades põhjustas pärisorjus massilisi rahvaülestõususid, mis raputasid Venemaad 17. ja 18. sajandil. Pärisorjus moodustas despootliku võimuvormi aluse, määras ette õiguste puudumise mitte ainult ühiskonna alt, vaid ka ülevalt. Mõisnikud teenisid tsaari ustavalt ka seetõttu, et neist said "pantvangid" feodaalsüsteem, sest nende turvalisuse ja "ristitud vara" omamise saaks tagada vaid tugev keskvõim. Määrates rahva patriarhaadile ja teadmatusele, takistas pärisorjus tungimist kultuuriväärtus avalikku keskkonda. See kajastus ka inimeste moraalses iseloomus, tekitas selles mõningaid orjalikke harjumusi, aga ka teravaid üleminekuid äärmisest alandlikkusest kõikehävitavale mässule. Ja ometi ei eksisteerinud Venemaa looduslikes, sotsiaalsetes ja kultuurilistes tingimustes ilmselt muud tootmis- ja ühiskonnakorralduse vormi.

Nr 17 Ivani 4 (1549-1560) tsentraliseerimisreformid. "Valitud Rada"

40ndate lõpus moodustati valitsus, mis võttis juhtimise üle bojaaride duumast, seda organit kutsuti Valitud Radaks. Valitud Rada oli organ, mis teostas otsest täidesaatvat võimu, moodustas uue ametniku aparaadi ja juhtis seda. Uue valitsuse autoriteetsemad poliitikud olid Adašev ja Sylvester. Üldist meeleolu väljendades kutsusid tsaar ja metropoliit kokku leppimise katedraalid. 27. veebruaril 1549 kutsuti kokku koosolek, kus Boyari duuma oli kohal peaaegu täies koosseisus, tegelikult oli see esimene Zemsky Sobor. Peal see etapp tsaar valitses ühiselt "valitud nõukoguga". Kuninga reformide eesmärgid: ohjeldada bojaaride omavolist ja altkäemaksust põhjustatud rahutusi. tugevdamine keskvalitsus ja selle tugi - teenindusaadel. Reformide sisu: 1) Kesk- ja kohaliku omavalitsuse reform: bojaaride duuma laiendamine, Zemski sobori kokkukutsumine. Zemsky Sobor on omamoodi parlament, klasside esindusorgan. Samuti asendati onnid korraldustega (kohalik korraldus, väljalaskekorraldus, saatkond jne). 2) Sõjaline reform: tugeva armee loomine, võeti vastu "teenistuse koodeks", igal 150 hektaril oleks pidanud olema 1 sõdalane, ratsutatud ja relvastatud. Iga aadlik alates 15. eluaastast pidi teenima kuningat. 3) Finantsreform: a) majapidamiste maksustamise asendamine maamaksuga (mitte igalt leibkonnalt, vaid olenevalt maast) b) Maksumaks - rahalised ja mitterahalised kohustused riigi kasuks (toitmine tühistati) 4) Kohtulik reform: a) Ivan IV võttis 1550. aastal vastu seadusekoodeksi, teda kutsutakse Russkaja Pravdas teiseks. Põhisätted: kohus on rahva hulgast valitute: vanemate ja vandemeeste käes. b) kehtestati feodaalide vastutus oma talupoegade eest. c) kinnitati talupoegade lahkumine jüripäeval, kuid tasu tõusis. d) Altkäemaksu andmise eest karistuse kehtestamine. viis) Kiriku reform. 1551 – Stoglavy katedraal. a) kloostrimaa omandi piiramine; b) kloostrite keeld intresside pealt raha anda; c) Kiriku ametikohtade müügi, väljapressimise hukkamõistmine; d) Valgustuse arendamine usukoolide ja koolide kaudu; e) võimendamine moraalne mõju kirikud ühiskonnale; g) loodi ühtne, ülevenemaaline pühakute nimekiri, võeti kasutusele kahesõrmelisus Reformid viisid Venemaa suurte sõjaliste ja poliitiliste eduteni.

17. Ivan IV (1549-1560) tsentraliseerimisreformid. "Valitud Rada"

reformid

Nad pidasid patrimoniaalseid bojaare "spetsiifilise süsteemi" ja sellest tulenevalt Venemaa killustatuse pooldajateks. Ivan Julm toetus nende vastu võideldes aadlikele mõisnikele, kes personifitseerisid tsentraliseerimise tendentse. Sellega seoses oli oprichnina terror nende autorite sõnul samm, mis nõrgestas bojaaride majanduslikke ja poliitilisi positsioone, tugevdas teenistujate positsiooni ja viis lõpule Venemaa tsentraliseerimise. 70-80ndatel. 20. sajandil V.B. Kobrin näitas, et bojaarid ei olnud aristokraatlik opositsioon Ivan IV tsentraliseerivale tegevusele, kuna kõik tsaari tsentraliseerivad reformid toimusid "lause" järgi.

Bojariduuma Ru”, s.o. töötasid välja Ivan Julm koostöös bojaaridega.

Paljud venelased poliitilised reformid neil on kahetine iseloom: need algavad demokraatlike reformidega ja lõpevad vastureformidega. Selle näiteks on Ivan IV Julma valitsusaja sündmused, nimelt valitud Rada ja oprichnina reformid.

Näide Venemaa edutute reformide esimesest kogemusest oli Ivan IV Julma ümberkujundamine. Valitud Rada reformide algsel, demokraatlikul etapil kutsuti riigis kokku esimene võimuesindusorgan Zemski Sobor, kaotati bojaaride toitmine ning kohalik omavalitsus ja kohus anti üle valitud vanematele ja kohtunikele. elanikkonna poolt. Valitud Rada valitsusajal ilmusid riiki esimesed täidesaatva võimu organid - ordud. Nii püüti Venemaal reforme läbi viia Euroopa mudeli järgi, s.o. võimu jagunemine seadusandlikuks, täidesaatvaks ja kohtuvõimuks. Siiski saavutada tõhus juhtimine Ivan Julm ei saanud riigis demokraatlikke meetmeid võtta, kuna elanikkond tajus tsentraliseerimise nõrgenemist kui signaali desorganiseerumisest. Riigi nõrgenemine väljendus Vene armee lüüasaamises aastal Liivi sõda. Vastus sellele oli Ivan IV katse tugevdada riigivõim oprichnina poliitika abil, mis viis Valitud Rada valitsuse langemiseni ja terrorini kõigi Venemaa ühiskonnaklasside vastu. Seega ei näinud Ivan Julm riigi ebaõnnestunud reformimise põhjust objektiivses

Vene tsivilisatsiooni tunnused, mida ei saa reformida Euroopa mudeli järgi, nagu ta püüdis, vaid vene elanikkonna subjektiivses tegevuses, mis tsaari arvates kuritarvitas talle antud poliitilisi vabadusi.

Valiti Rada».

Valitud Rada – termin, mille võttis kasutusele vürst A. M. Kurbsky, viidates inimeste ringile, kes moodustasid Ivan Julma ajal 1549–1560 mitteametliku valitsuse. Seda terminit leidub ainult Kurbsky töödes, samas kui tolleaegsed vene allikad ei anna sellele inimeste ringile ametlikku nime.

Valitud ringi kujunemine tsaari ümber toimub pärast 1547. aasta suve Moskva sündmusi: tulekahju ja seejärel moskvalaste ülestõusu.

Arutelu teemaks on valitud Rada koosseis. Kindlasti osalesid "Radas" Kremli Kuulutamise katedraali preester, kuningas Sylvesteri pihtija ja mitte eriti aadlisuguvõsast pärit noor tegelane A.F.Adashev.

Teisest küljest eitavad mõned ajaloolased Valitud Rada kui institutsiooni olemasolu, mida juhivad eranditult kolm ülalmainitud isikut.

N. M. Karamzin hõlmab "püha liidu" hulka metropoliit Macariust, aga ka "vooruslikke, kogenud mehi, kes on auväärses vanaduses endiselt innukad isamaa eest". Kahtlemata on ka vürstide Kurbski ja Kurljatevi osalemine. Lisaks neile kahele loetleb N. I. Kostomarov Vorotõnskit, Serebrjanyt, Gorbatõt, Šeremetevit.

Nõukogude ajaloolane R. G. Skrynnikov rõhutab, et “Valitud Rada” ei ole Lähiduuma, kuhu kuulusid bojaarid (vürstid Ivan Mstislavski, Vladimir Vorotõnski ja Dmitri Paletski, Ivan Šeremetev, Mihhail Morozov, Dmitri Kurljatjev-Obolenski, Danila Romanov-Zahharyn ja Zakha Vassili Jurijev- ), bojaarlapsed duumas (Aleksei Adašev ja Ignati Vešnjakov), ametnik (Ivan Viskovatõ) ja trükkal (Nikita Funikov).

Plaan

Sissejuhatus

Talurahva üleminekute piiramise algus. Sudebnik 1497-1550

Otsustav etapp pärisorjuse süsteemi kujunemisel

3. Üleriigilise pärisorjuse süsteemi viimistlemine. 1649. aasta katedraalikoodeks

Järeldus

Bibliograafia

Sissejuhatus

XVI sajandi keskel. Venemaa on jõudnud oma arengu uude perioodi. Varasele feodalismile ja Venemaa tsentraliseeritud riigile iseloomulikud vasalli-suzeramini suhted asendusid uus vorm- pärandit esindav monarhia. Varem põhines Venemaa riiklik ühtsus feodaalide poliitilisel kokkuleppel. Seetõttu nimetatakse eelmist perioodi mõnikord ka poliitiliseks feodalismiks. XVI-XVII sajandil. ühtsus põhines Zemski Soborsil. Selgub, et monarhia sotsiaalne baas oli laiem ja selle perioodi feodalismi võib nimetada sotsiaalseks.

XVI-XVII sajandil. kõik alad arenesid intensiivsemalt avalikku elu, mis mõjutas sotsiaalne struktuurühiskond ja Venemaa riiklik-poliitiline struktuur.

Ühiskonna sotsiaalses struktuuris tugevnesid talupoegade orjastamise tendentsid. Talupoegade orjastamine oli tohutu mõju meie riigi arengu kohta - see põhjustas järsu, kuigi teadlaste poolt seni vähe märgatud nihke Venemaa elanikkonna kõige laiemate masside psühholoogias.

Millal ja kuidas see kohale anti otsustav punkt talupoegade orjastamise protsessis, jääb tänaseni lõpuni välja selgitamata, vaatamata probleemi peaaegu piiritule historiograafiale. Otseste tõendite puudumine allikates sunnib ajaloolasi selle sündmuse arvukatele hüpoteetilistele rekonstruktsioonidele.

Uurimuse eesmärk on käsitleda talupoegade orjastamise põhietappe Venemaal.

1. Talurahva üleminekute piiramise algus. Sudebnik 1497-1550

Venemaa feodaalidest sõltuv elanikkond XVI-XVII sajandil. oli ebahomogeenne. Riigi (mustkõrvalised) talupojad leidsid end kõige soodsamas olukorras. 17. sajandil Palee talupojad olid märkimisväärsed. Eraomanduses talupojad kuulusid XVI-XVII sajandisse. mitte ainult bojaarid, vaid ka aadlikud. Sel perioodil ilmub termin "kohalikud talupojad". Nagu eelmistelgi perioodidel, ühendati talurahvas kogukondadeks. Sel perioodil püsis Venemaal serviilsus, kuid selle pärandvara arv ja sotsiaalne baas vähenes.

Otsuse järgi Zemski katedraal 1549. aastal alustati vananenud 1497. aasta seaduste seadustiku revideerimist. 1550. aastal vastu võetud seaduste seadustik koosnes senise 68 artikli asemel 100 artiklist ehk umbes kolmandik seadustest on uued. Ivan Julma Sudebnik (1550) kajastas alates 1497. aastast seadusandluses toimunud muudatusi.

Art. 76, 78, 82 Sudebnik reguleeris sidemeid ja serviilsust. Kholopsist, nagu ka eelmises 15. sajandi seadusandluses, said õiguse subjektid. Sudebnik jätkas serviilsuse sotsiaalse baasi kitsendamist. Näiteks Art. 82-83 eristasid kohustusi ja serviilsust. Nüüd ei laienenud kohustused võlgniku isikule. Art. 76 paljastab täielikult pärisorjuse allikad ja selgitab, et pärisorjad ei ole lapsed, kes on sündinud enne nende vanemateks saamist, samuti need, kes asusid teenistusse linnas või külas ilma vastava aruandeta. Lisaks sellele on Art. 81 keelab võtta teenijaid ja nende lapsi orjadeks.

Talupoegade seotus maaga algas juba XIV sajandil. Vürstidevahelistes lepingutes oli kirjas kohustus mitte ahvatleda musta maksuga talupoegi üksteise juurest. Alates 15. sajandi keskpaigast ilmus hulk suurvürsti kirju, milles kehtestati kõigile feodaalidele ühtne talupoegade puhkuse- ja vastuvõtuperiood. Samades kirjades oli märgitud kohustus maksta lahkuva talupoja eest teatud rahasumma. Suurus vanurid (talupoja elamise tasu peremehe maal) sõltus sellest, kas õu asus stepi- või metsavööndis, ja elamise pikkusest.

Pärisorjuse areng toimus mitmes etapis, mille ulatust saab piirata järgmiste dokumentidega:

1497. aasta Sudebnik, mis kehtestati artiklis 57 Jüripäeva reegel;

1550. aasta Sudebnik, mille käigus reserveeritud suved;

1649. aasta katedraalikoodeks, mis tühistati õppetund suvi ja asutamine uurimise määramatus.

Kiindumus arenes kahel viisil – mittemajanduslik ja majanduslik (orjastatud). 15. sajandil oli kaks peamist talupoegade kategooriat – vanainimesed ja uustulnukad. Esimesed juhtisid oma majapidamist ja täitsid oma ülesandeid täielikult, moodustades feodaalmajanduse aluse. Feodaal püüdis neid endale kindlustada, et vältida üleminekut teisele omanikule. Teine, nagu äsja saabus, ei suutnud täielikult kanda kohustuste koormat ja nautis teatud hüvesid, sai laene ja krediiti. Nende sõltuvus omanikust oli võlg, orjus. Sõltuvusvormi järgi võis talupoeg olla pooltööline (töö pool saagist) või hõbesepp (töö huvi pärast).

XIV-XV sajandi seadusandlike aktide kohaselt on kõik talupoegade maaomanike kategooriad mustad, paleed, bojarid, patrimoniaalsed. Kohalikud maaomanike suhtes jaotati kolme ebavõrdsesse kategooriasse:

talupojad olid maksukohustuslased, riigi omanduses, teatud riiklike maksude ja lõivudega, kellel ei olnud võõrandamisõigust. Nad moodustasid osariigi elanikkonna ülekaaluka massi;

eraomanduses talupojad, kes elasid oma peremeeste maal ja maksid neile sassi;

vabad talupoegade kolonistid võõrastel maadel, avalikud ja eraomanduses, vabastatud maksudest ja lõivudest teatud ajapikendusperioodiks, pärast mida arvati nad mustanahaliste või eraomanduses olevate talupoegade kategooriasse.

Mõisnikud ja mõisaomanikud olid oma talupoegade kohtumõistjad kõigil juhtudel, välja arvatud kriminaalasjad.

Tsaar Ivan III ajal kehtinud 1497. aasta seadustik piiras esimest korda üleriigilisel tasandil talupoja lahkumisõigust: nende üleandmine ühelt omanikult teisele oli nüüd lubatud vaid kord aastas, pühapäeval enne ja pärast seda. välitööd. Lisaks olid põliselanikud kohustatud vanurid omanikule välja andma - raha töökaotuse eest, õue - kõrvalhooned. Sellest sai alguse üleriigilise pärisorjuse süsteemi loomine. Mis kasu oli feodaalmajandusest?

Feodaalmajanduse arendamiseks tolleaegsetes tingimustes oli see vajalik kõrge aste mittemajanduslik sund, mis tõestab kogu talupoegade orjastamise kulgu. Aga ilmselge on ka see, et jüripäevast piisas tõhus vahend: ülemineku piiramine lühiajaliselt, kõrge lahkumistasu tegi talupoja iseseisva lahkumise ülimalt keeruliseks ja enamasti oli jutt ekspordist ehk feodaali vahetamisest. Eakatele palka mitte maksnud ja jüripäeval lahkumata talupoja vabatahtlik lahkumine polnud midagi muud kui seadusega kohtu alla antud põgenemine. Järelikult ei ole senine talupoegade tuvastamise süsteem pärast annekteerimist tõenäoliselt tõsiselt muutunud. Veelgi enam: uurimine oli tõenäoliselt tähtajatu, mis paljuski rohkem tagas oma talupojale mõisniku õigused kui viieaastased "õppeaastad", võimalik, et isegi enne 1597. aasta määrust. Nii et tavalise maaomaniku jaoks võiks jüripäeva süsteemil olla teatud eelised. Lisaks võiksid selle kihi ettenägelikumad esindajad aru saada, et selle kaotamisega kaotaksid ka nemad loodusvara tööjõudu ning põllumajandustavad kaotavad paindlikkuse ja tõhususe.

Ilmselt tuleks siiski tõdeda, et XVI saj. mõisasüsteemi esindajate suhtumine talupoegade kiindumusesse ei olnud vähemalt kaugeltki ühemõtteline, sest olles objektiivselt kasulik (teoreetiliselt) eelkõige mitte väga suurtele mõisasüsteemi esindajatele, tõi see tegelikkuses kaasa reaalsuhete neile palju negatiivseid tagajärgi. Lisaks olid eraldiseisvad maaomanike kihid ja territoriaalsed rühmad, kellele arestimine polnud sugugi tingimusteta kasulik (näiteks Lõuna-Venemaa mõisasüsteemi tingimustes). Võib-olla pole sugugi juhus, et meieni jõudnud informatsioon aadli pöördumise kohta 1580. aasta kirikukogul vahetult enne "reserveeritud aastate" kehtestamist ei sisalda üllaid nõudmisi talupoegade kinnipidamiseks.

XVI lõpus - XVII sajandi alguses. võeti vastu seadused, milles töötati välja 1497. aasta Sudebniku sätted “Jüripäeval”. (artikkel 57), 1550. aasta Sudebnik (artikkel 88) ja 1551. aasta Stoglavy Sobor (artikkel 98).

Rahvalavastused ja bojaaride omavoli Ivan IV varases lapsepõlves, samuti üldine tendents riiki ja riigiaparaati tsentraliseerida, viisid selle uue seadustiku avaldamiseni. Võttes aluseks Ivan III seadustiku, tegid uue seadustiku koostajad selles muudatusi seoses keskvalitsuse tugevdamisega. Tema tunnusjoon oli soov parandada õigusemõistmist. Tõsi, vana haldus- ja kohtusüsteem kuberneride ja volostide isikus säilis, kuid oluliste muudatustega, mille sisuks oli kohalike elanike ja keskvõimude kontrolli suurendamine nende üle.

Riigi elanikkond oli kohustatud kandma looduslike ja rahaliste tollimaksude kompleksi. Kehtestati kogu riigi jaoks ühtne maksuühik – suur ader. Olenevalt mulla viljakusest, samuti sotsiaalne staatus maa omanik, ader oli (400-600 hektarit) maad. Nii oli apanaažide likvideerimise perioodil välja kujunenud ja tolleaegsete nõuetega tugevasse vastuollu sattunud mittekihelkondlik riigikord esialgu piiratud. Ja siis – oma põhimõttelise sobimatuse tõttu – see tühistati.

Samal ajal toimus orjuse vähenemine. Vastavalt 1550. aasta seadustikule oli pärisorjadel - vanematel keelatud oma vabaduses sündinud lapsi orjata. Alates 1589. aastast on pärisorjaga abiellunud vaba naise serviilsus kahtluse alla seatud. 15.–16. sajandi seadustik ei maininud enam orjanduse allikana karistust ostu eest põgenemise, röövimise, süütamise ja hobusevarguse eest (nagu see oli Russkaja Pravdas). Samal ajal muutus orjade loodusesse vabastamise protseduur keerulisemaks - kirjade väljastamine viidi läbi piiratud arvul linnades. Nõuti keerukat dokumendi väljaandmise vormi (bojaari protokolliga kohtu poolt).

. Otsustav etapp pärisorjuse süsteemi kujunemisel

1581. aastal kehtestati dekreet "Reserveeritud aastate kohta". Määrus võeti vastu ajutise abinõuna Levoni sõja tingimustes ja tühistas (“käskis”, keelas) talupoegade ülemineku jüripäeval kuni järgmise, s.o 1582. aastani. Ülemineku “käsu” teod talupoegadest tühistas tegelikult varasemate seaduste sätted ja need kordusid aastast aastasse.

1592. aastal viidi läbi rahvaloendus. Loenduse tulemused kanti "Scribe Books", mis oli aluseks edasisele seadusloomele. 1597. aastal anti "Spetsifikaatorite raamatute" alusel välja määrus "Põgenevate talupoegade viieaastase uurimise kohta". Talupoegi, kes ei kuulunud kirjatundjate raamatutesse, see tähendab neid, kes lahkusid feodaalidest enne rahvaloendust viis aastat tagasi, võrreldes 1597. aastaga, ei kuulunud läbiotsimisele ja peremehe juurde tagasi andmisele. Erandiks olid spetsiaalsed läbiotsimisjuhtumid põgenenud talupoegade kohta. 1592. aastal registreeritud talupojad, kes samavõrra lahkusid pärandist või pärandvarast pärast määratud perioodi, kuulusid läbiotsimisele ja tagastamisele.

Kooskõlas feodaalpoliitikaga võib tõlgendada 1597. aasta dekreeti "Sorjade kohta". Määrusega töötati välja vastavad pärisorjuse sätted, seadustati pärisorjuse ja võrdsustati pärisorja positsioon pärisorjadega. Kuni peremehe surmani ei olnud pärisorjal võimalust isiklikku vabadust tagasi saada (s 3). Seadus lubas vähemalt kuus kuud oma peremeest teeninud pärisorjadest orjateenijateks muuta, isegi kui talitusorjadel ei olnud omaniku ees võlakohustusi (artikkel 9).

Tellimiseks võimalikud küsimused pärisorjuse korral tehti vastavad loendused, mille andmed pidid mahtuma Kholop'y ordu “raamatutesse” (art. 1-2). Nad määrasid kindlaks pärisorja omandiõiguse aegumise (artikkel 4). Kõik 1597. aasta dekreedi alusel tekkinud küsimused lahendati Kholopy ordu Kholopy kohtus vastavalt uutele seadustele ja 1550. aasta seadustiku varasematele sätetele (art. 1,2,4,7).

XVII sajandi alguses. pärisorjuse seadusandlust on korduvalt muudetud. 1601. aasta näljahäda tingimustes lubas valitsus ülalpeetava elanikkonna tasuta üleandmist teistele feodaalidele juhuks, kui omanik ei saanud oma pärisorja või pärisorja ära toita. Hiljem dekreet tühistati ja uue määrusega "Õppeaastate kohta" pikendati talupoegade otsimise ja peremehe juurde tagastamise perioodi kuni 15 aastani. Kuid “hädade aja” tingimustes eiras feodaalselt sõltuv elanikkond dekreete ning valitsusel polnud ei jõudu ega jaksu vastuvõetud õigusakte ellu viia.

Niisiis, XVI lõpu seadusandlus - XVII alguses sajandite jooksul oli talupoegade orjastamise protsessis määrav.

1584. aasta rahvaloendus ja volikogu otsused olid tõenäoliselt seotud Moskva lähistel kohalike palganormide kehtestamise seaduse fragmentidega aastatel 1586/1587, samuti 1586. aasta pärisorjuse seadustikuga, mille põhimure oli orjade tehingute registreerimine, mis ilmselt aitaks arvestada ja fikseerida pärisorjade maksustatavat osa. Võimalik, et rahvaloendusega oli seotud ka maksumaksjate “reserveeritud aastate” levik suuremale territooriumile, seda samadel põhjustel, mis varem. Sellise stsenaariumi tõenäosust kinnitavad ka hiljutised tähelepanekud B.N. Flory üle 1580. aastate esimesel poolel "reserveeritud aastate" kasutuselevõtu tava ja tema poolt Galicia kirjatundjatele analüüsitud kirjutamisjärjekorras Yu.I. Neledinski ja L. Safonov dateeritud 30. juunist 1585, uue kirjelduse fiskaalmotiivid on üsna selgelt nähtavad ("Posadtski rahvas ja volostlaste talupojad põgenesid ... isegi mitte saadikute eest suveräänseid makse maksta" - keskvalitsuse emissarid, väljapressimine erakorralised maksud).

Nagu uuringutest nähtub, võttis loendus aega vähemalt üks-kaks aastat, ka kirjatundjate raamatute koostamine ja kujundamine (näiteks 1623. aastal Foka Durov "... mõõtis Totemski rajooni ja raamatud" tehti rämedalt ja puhtalt 2 aastat Moskvas).

Seega võis rahvaloenduse tulemused saada kõige varem kolm aastat hiljem. Selles pole midagi üllatavat – isegi 18. sajandi rahvaloenduse ja revisjonide kord. (1. redaktsioon) venis hoolimata lihtsamast maksuühikust ning arvestuse ja kirjeldamise korrast üle viie aasta. Põhiline töö loenduse kallal tehti aastatel 1585-1587, kuid koondandmeid selle kohta võis saada alles pärast viimased kirjeldused, ja viimased kirjatundjate raamatud pärinevad Koretski sõnul 1590. aastatest. Loendus venis ka seetõttu, et töö käigus toimusid vaidlused, kirjatundjate ülesütlemised, juurdlused, mõnikord ka kvalifitseerimata kirjatundjate tööde revideerimine. Loenduse koondtulemusi ei saanud saada enne 1590/1591.

Aga mis eesmärgil tehti siis rahvaloendusi riigi mastaabis, kui nad sellist ülesannet ei seadnud? Paljude autorite arvates oli rahvaloenduse eesmärk talupoegade orjastamine.

Kaasaegne uurimustöö jälgida käimasolevat ja isegi progresseeruvat kõledust. 1580. aastate lõpu "andmekogumisvihikud" on täis märkmeid: "talupojad laiali", "pole kedagi võtta", "ei võetud tühjalt maalt", pole võetud vaestele ja neile, kes pole kodus. erikaal võlgnevused 2,4%-lt aastatel 1581-1582 13,3%-ni aastatel 1589-1590 (va varjatud võlgnevused). Loogiliselt kinnitab Boriss Godunovi valitsuse hilisem maksupalkade läbivaatamine nende vähendamise suunas, nagu tsiteerib N.M. Karamzini käsk saadik Islenievile juulis 1591 ("Ükskõik, millised on kogu osariigi maad, ta tegi kõik adrad tarkhanehis, hüvanguks") ja E.I. Kolõtševa tolleaegse kloostriarhiivi materjalide põhjal ("90ndate alguses oli valitsus sunnitud põhimaksumäärasid alandama"), samuti issanda kündmise osalist valgendamist hiljemalt 1593. aastal.

Andmed osa elanikkonna maksejõuetuse kohta, mis sundisid maksukärped, võivad sundida valitsust võtma kasutusele erakorralisi meetmeid. Seda võis ajendada ka eriolukord riigis 1590. aastate alguses. Siberi asustamise algus, valitsuse arengupoliitika lõunapoolsed piirkonnad, mis siin-seal lahti rullus pärast 1584.–1586. (kindluslinnade kettide ehitamine nõudis teenindajaid ja samas lõi tingimused nende alade kiireks koloniseerimiseks, mida oli ülimalt raske kontrollida ja see läks ilmselgelt suuresti põgenike arvelt. Enamik lihtne lahendus Võeti vastu selleks, et peatada maksumaksjate väljavool vanadelt territooriumidelt, mis õõnestas riigi maksusüsteemi, oli juba "reserveeritud aastate" praktikas testitud väljasõidukeeld. See võiks kehtida mitte ainult omaniku talupoegade, vaid ka muude maksumaksjate kategooriate kohta ja selle dekreet võis tõenäoliselt vastu võtta mitte varem kui 1591–1592. Maksumaksjate väljasõidukeeld peatas automaatselt jüripäeva aktsiooni. Samuti lõpetas ta "keelatud aastate" aktsiooni, kuna muutis ajutise normi maksu püsivaks arestiks.

Seda nõudis mitte progresseeruval tulumaksul, vaid staatilisel palgal põhinev maksupoliitika, olgugi et see oli maksjate majanduslikele võimalustele vastavalt määratud, kuid fikseeritud teatud hetkeks, misjärel kuni järgmise rahvaloenduseni, mis viibis üsna pikka aega (tavaliselt 20-30 aastat), võib maksjate positsioon kardinaalselt muutuda. Pikka aega ülevaatamata territoriaalsete palkade jäik, mida kogusid ka erinevad institutsioonid, mis objektiivselt takistas nende vastastikust revisjoni, nõudis võimalusel maksuühikute muutumatust, st piirangute liikumist. maksumaksjad, sest kuigi maalt koguti makse, oli kõigile näha, et "põllumaa" hulk sõltub lõppkokkuvõttes sellest, kui palju inimesi seda küntakse. See vajadus üsna jäigalt tsentraliseeritud maksusüsteemi järele elanikkonna mobiilsuse piiramiseks avaldus selgelt 18. sajandil. rahvaloenduse läbiviimisel. Nendega oli seotud pärisorjuse suhete uus tugevnemine, mille algatajaks polnud mõisnikud. Töös oli ühe elaniku maksusüsteemi toimimise loogika. Seetõttu on täiesti võimalik, et XVI sajandil. talupojad olid seotud mitte maa, vaid riigimaksuga ja seda mitte seoses mõisnike pealehakkamise ja nõudmistega (keda sai enamasti rahuldada juba Jüripäeva praktikas väljakujunenud mittemajanduslik sunnisüsteem). päev), kuid seoses riigi fiskaalsete huvidega. Just riigi rahalised vajadused võisid sundida Boriss Godunovi maksumaksjaid vastu võtma, "mitte kuulanud vanimate bojaaride nõuandeid".

Muidugi rahuldasid viieaastased tähtajalised suved eelkõige suurkinnistuomanike vajadusi, kuid arvestasid paljuski ka riigi huvidega. Mingil määral lahendasid nad koloniseerimise, uute piiride kaitsmise ja arendamise probleemid ning fikseerisid ka "algava" maksja uuel territooriumil, hoides ära selle korduva hävimise, mis oli vanasse kohta naasmisel vältimatu. Viieaastane periood polnud ilmselt midagi muud kui talupoja täieliku majandusliku korralduse aeg uuel territooriumil. Pole juhus, et 1550. aasta seadustik kehtestas eakate kogusumma väljamaksmise alles pärast nelja-aastast elamist. Võimalik, et viis aastat kestnud uurimise kehtestamisel jäid need motiivid ülekaalu. Tõsi, 1597. aasta lõpu poliitiline olukord võis ajendada tekkivat süsteemi tugevdama bojaaride huvides, kellele see objektiivselt teatud eeliseid pakkus. Teenindajate massile ei saanud talupoegade kiindumus fikseeritud aastatega korrigeerituna nii tulus olla.

3. Üleriigilise pärisorjuse süsteemi viimistlemine. 1649. aasta katedraalikoodeks

suurima seadusandlik akt tollane oli 1649. aasta katedraalikoodeks. Selle vastuvõtmise vahetuks põhjuseks oli 1648. aastal puhkenud Moskva linnarahva ülestõus. Linlased pöördusid tsaari poole palvetega oma positsiooni parandamiseks ja kaitseks ahistamise eest. Samal ajal esitasid aadlikud oma nõudmised tsaarile, kes uskus, et bojaarid rikuvad neid mitmel viisil. Tsaar surus linlaste ülestõusu maha, kuid oli siiski sunnitud võlgade sissenõudmise edasi lükkama, et linnarahva olukorda mõnevõrra leevendada. 1648. aasta juulis andis ta korralduse töötada välja uue seaduse eelnõu, mida nimetatakse koodeksiks.

Nõukogu koodeksi vastuvõtmise peamiseks põhjuseks oli klassivõitluse teravnemine. Linnaelanike ülestõusust hirmunud tsaar ja valitseva klassi tipp püüdsid rahvamassi rahustada, et tekitada näit maksustatud linnaelanike olukorra leevendamisest. Seaduse muutmise otsust mõjutasid aadli palvekirjad, mis sisaldasid nõudmisi kooliaastate kaotamiseks.

1649. aasta katedraalikoodeks on varasemate õigusaktidega võrreldes märkimisväärne samm edasi. See seadus reguleeris üksikud rühmad suhtekorraldus, vaid kõik tolleaegse ühiskondlik-poliitilise elu tahud. 1649. aasta katedraalikoodeksis kajastusid erinevate tööstusharude normid.

Volikogu koodeksi kõige olulisem osa oli peatükk talurahva kohus . Kasutusele võeti põgenike ja äraviidud talupoegade määramatu otsimine. Kinnitati jüripäeval talupoegade uutele omanikele ülemineku keeld. Feodaalid said õiguse peaaegu täielikult käsutada talupoja vara ja isiksust. See tähendas juriidiline registreerimine pärisorjuse süsteemid. Samaaegselt eraomanduses olevate talupoegadega laienesid pärisorjussuhted mustsadu ja palee talupoegadele, kellel keelati oma kogukonnast lahkuda. Lennu korral toimus ka nende suhtes tähtajatu uurimine. talurahvaseaduse katedraalikoodeks

Feodaalidel oli õigus maale ja talupoegadele, kuid nad olid kohustatud teenima valdustest ja valdustest. Teenistusest kõrvalehoidumise eest ähvardab poole pärandi konfiskeerimine piitsaga peksmine, riigireetmise eest - surmanuhtlus ja vara täielik konfiskeerimine.

Talupoegadel ei olnud linnades poodide pidamise õigust, vaid nad võisid kaubelda ainult vagunitest ja turulettidel.

Seega oli kogu talupoegade elanikkond seotud oma omanikega. Monarhi võim suurenes, mis tähendas liikumist rajamise teel absoluutne monarhia Venemaal. Katedraali koodeks See võeti vastu ennekõike aadli ja asula tippude huvides, arvestades bojaaride ja vaimulike huve.

Nii sai talupoegade konsolideerimine katedraaliseadustiku vastuvõtmisega lõpule. Paljud ajaloolased tundsid huvi talurahva orjastamise põhjuste vastu. Vaatame mõnda teooriat.

Juba aastatel 1857–1860 kujunesid välja mitmed konkreetsed orjastamise teooria variandid ja M.P. artiklites esitati "korrastamata" orjastamise mõiste. Pogodin ja M.M. Speransky. Viimase järgi olid talupojad ilma külge kinnitatud aktiivne osalemine riik, mis on tingitud talupoegade järk-järgult suurenevast majanduslikust sõltuvusest nende omanikest.

Samal ajal tekkis demokraatliku traditsiooni kohaselt (A.I. Herzen) idee orjastamisest kui pikast protsessist, milles talupoegade maa külge sidumise faktil ei olnud erakordset tähtsust. V.I võttis selle peaaegu täielikult vastu. Lenin (kelle jaoks sai "pärisorjus" seetõttu peaaegu sünonüümiks feodaalsele sõltuvusele üldiselt) ja tema kaudu - ja nõukogude ajalookirjutus. Probleemi arutamise selle etapi eeliseks oli suurenenud tähelepanu talupoegade orjastamise motiividele.

Kui Speransky selgitas pärisorjuse järkjärgulist kujunemist majandussuhted talupoeg ja mõisnik, seejärel B.N. Tšitšerin nägi 1592. aasta dekreedis soovi "kinnitada" talurahvas teiste klasside hulgas teatud liiki teenistust ja peatada talupoegade "rändriik". Vastavalt I.D. Beljajevi sõnul tähendas see dekreet talupoegade maa külge sidumist ja selle põhjustasid eelkõige riigi fiskaalsed vajadused, aga ka soov peatada talupoegade põgenemine ääremaale pärast Liivimaa "hävitamist", kuid paradoksaalsel kombel ei toonud see kaasa talupoegade isikuvabaduse kaotamine. CM. Solovjovist, kes pidas talupoegade lahkumist keelavat määrust vahendiks kohaliku süsteemi tööjõuga varustamiseks, sai tegelikult aluse kontseptsioonile, mis seletab orjastamist maaomanike ja maaomanike vahelise "võitlusega töökäte pärast" – mõiste, mis hiljem võeti kasutusele. kasutatakse laialdaselt nõukogude ajalooteaduses.

Kuid 1880. aastatest kuni XIX sajandi lõpuni. teaduses võidutses "korrastamata" teooria, mille lõpetas V.O. Kljutševski. Ta andis raskuskeskme talupoegade ja maaomanike majanduslikele suhetele ning tõlgendas pärisorjuse kehtestamist seotuna omaniku isiksusega. See teooria oli oma aja vaimusünnitus: see peegeldas tolle ajastu positiivset suundumust "ökonomismi" poole ajalooliste protsesside uurimisel, mis oli seotud Comte'i positivismi ja marksismi levikuga, samuti konkreetsete suhete praktika mõju. maaomanikud ja talupojad "ajutiselt kohustatud" riigi perioodil.

Ajastu hõngu oli tunda ka tärkavale kodanlikule ühiskonnale nii iseloomulike inimestevaheliste, varaliste suhete üldises esiletõus. Oluline argument sellise kontseptsiooni kasuks positivistliku metodoloogia kujunemise ajal teaduslikud uuringud samuti puudusid selleks ajaks kogunenud aktimaterjalis otsesed jäljed 1592/1593 määrusest.

Talupoegade orjastamise "halastamatu" teooria seisukohti aga õõnestati 20. sajandi alguses oluliselt. pärast "reserveeritud aastate" viidete avastamist, mida tõlgendati kui talupoegade väljasõidukeeldu. viimased aastad Ivan Julma valitsusaeg. Sellega seoses sündis "dekreedi" teooria uus modifikatsioon, mis seostas orjastamise "reserveeritud aastatega". Ta liikus ka klassikasse Nõukogude ajalookirjutus B.D. mõisted Grekovi, kuni V. I. teostes pöörduti tagasi "juhenditeooria" Tatištšovi versiooni juurde. Koretsky, kelle järeldusi tunnustati laialdaselt 1970.–1980.

Kuid juba revolutsioonieelses ajalookirjutuses „juhise” ja „õpetliku” mõiste pooldajate võitluses arutluse teema ahenes: keskseks probleemiks sai orjastamise aeg ja meetod, kuid mitte selle motiivid, mis taandusid, justkui feodaalide ja maaomanikest talupoegade suhete tasandil vaikivalt taandatava “uskumatu” teooria historiograafilise traditsiooni taustale ja mõjul. Seda suundumust tugevdasid nõukogude ajal domineerinud metodoloogilised skeemid ajalooteadus oma domineerivate majandusprotsessidega ning peamiseks klassi- ja klassisisese võitlusega liikumapanev jõudühiskonna arengut. Selle tulemusena valdkond ahenes. ajalooline uurimine, mis tegelikult muudeti stalinistlikul perioodil (1930. aastad – 1950. aastate algus) mitmemõõtmelisest ühemõõtmeliseks – feodaalide ja talupoegade vahelise võitluse areeniks. Ühiskonnas tegelikult tegutsenud ja selle arengut mõjutanud jõudude pildi lihtsustumisest ei suudetud Stalini-järgsel ajastul hoolimata Nõukogude Liidu edust täielikult üle saada. ajalooline kool 1950. aastate keskpaik-1980.

Seega said Solovjovile tõusjad nõukogude ajalookirjutuses valdavaks. erinevaid valikuid talupoegade orjastamise põhjuste selgitamine kohaliku süsteemi huvidega (v.a L. V. Milovi algne kontseptsioon, kes nägi orjastamises üht etappi feodaalide võitluses neile vastupanu osutava kogukonnaga). Võib-olla jäävad nad domineerima "perestroikajärgsel" perioodil oma iseloomuliku üldise metodoloogilise ebastabiilsuse ja ebamäärasusega (erandiks on võib-olla B. N. Mironovi kontseptsioon, kes tõlgendab pärisorjust laialdaselt seisundina, mis on levinud alates 1990. aasta algusest. 18. sajand eranditult kõigile ühiskonnakihtidele ning seda iseloomustab mitte ainult maaomaniku või riigi, vaid ka klassikorporatiivsete ja kommunaalstruktuuride pärisorjus.

Järeldus

AT kontrolltööd teemal „Talurahva orjastamise põhietapid Venemaal. 1649. aasta katedraalikoodeks. Uurimuse käigus toodi välja talurahva orjastamise põhipunktid. Selle protsessi põhjused ja tagajärjed Venemaale. Kokkuvõtteks teeme kokkuvõtte töö tulemustest.

Seega võib Vene talurahvas kaotada oma vabaduse mitmes muus maksumaksjate kategoorias mitte maaomanike tahtel ja tungival nõudmisel, vaid riigi finantshuvide mehaanilise, isikupäratu jõu survel. Nende pressiesindajad isegi ei imestanud selle otsuse tagajärgede ja selle tähtsuse üle Venemaa tulevikule. Kuid feodaalsed maaomanikud, seistes silmitsi talupoegade maksuga sidumise tõsiasjaga, kohandasid olemasoleva süsteemi peagi oma vajadustega, surudes maaomanikest talupoegade seas maha isikliku vabaduse viimased jäänused ja tekitades omavoli ja ekspluateerimise kõige jõhkramaid vorme. mis valmisid 18. sajandiks. peaaegu orjaseisundini, mis moonutas vene inimeste hingeelu ja psühholoogiat kõigis ühiskonnakihtides veel sajandeid.

Bibliograafia

1. Kobrin V.B. Võim ja omand keskaegsel Venemaal. - M., 1985

2. Petrukhintsev N.N. Talupoegade orjastamise põhjused Venemaal 16. sajandi lõpus. // Ajaloo küsimused. 2004. nr 7. S. 23-40.

Venemaa seadusandlus X - XX sajand 9 köites / Toim. O.I.Tšistjakova. T.2-3. - M., 1984-1985.

Sahharov A.N., Buganov V.I. Ajalugu iidsetest aegadest kuni XVII lõpp sajand: Õpik. 10 raku jaoks. Üldharidus institutsioonid / Toim. A.N. Sahharov. 3. väljaanne M., 1997

Solovjov S. M. Venemaa ajalugu. M., 1989. 4. raamat. S. 187.

Lugeja Venemaa ajaloost; 4-tunnises köites-T.1. Iidsetest aegadest 17. sajandini / Koostanud: I. V. Babich, V. N. Zahharov, I. E. Ukolova. -M.: MIROS - Rahvusvahelised suhted, 1994

Cherepnin L.V. Küsimusest klassiesindusliku monarhia kujunemise kohta Venemaal 16. sajandil. // Rahvaste kultuurisidemed Ida-Euroopast 16. sajandil - M., 1976.

Jurganov A.L. Despotismi tekkeloo juures // Isamaa ajalugu: inimesed, ideed, lahendused. M., 1991

Õpetamine

Vajad abi teema õppimisel?

Meie eksperdid nõustavad või pakuvad juhendamisteenust teile huvipakkuvatel teemadel.
Esitage taotlus märkides teema kohe ära, et saada teada konsultatsiooni saamise võimalusest.

Ajaloolased omistavad talupoegade orjastamise esimese etapi 15. sajandi lõppu ja 16. sajandi algust, mil algab rünnak riigi talupoegade ja feodaalsete maaomanike vastu. Samal ajal põgenesid talupojad peremeeste kiusamise ja kohustuste kasvu tõttu üha enam omanike eest ära. Sel ajal peeti sellist põgenemist üheks kõige levinumaks rahulolematuse avaldumisvormiks. Riigil polnud veel jõudu, mis suudaks talupoja maa külge kinnitada. Vaimsete ja ilmalike feodaalide patrimoniaalse ja kohaliku maaomandi aktiivse kasvuga kaasnes ka teiste talupoegade kaasamine omanikest sõltuvusse. Ja liikumised kogu riigis viisid talupojad selleni, et nad sattusid sõltuvusse uutest maadest, muutudes pärisorjadeks.

Päris pärisorjuse arengut Venemaal seostavad ajaloolased nii riigi kui elanikkonna feodaalse ekspluateerija rolli suurenemisega, aga ka mõisasüsteemi arenguga. Olemasoleva pärisorjuse majanduslik alus oli maa feodaalne omand selle kõigis vormides - riiklik, patrimoniaalne, kohalik.

Orjastamise teine etapp toimus kuueteistkümnenda sajandi lõpust kuni 1649. aastani. Just sel perioodil avaldati valitseja Aleksei Mihhailovitši nõukogu koodeks, mis muutis radikaalselt vene talupoegade positsiooni.

Teise monarhi Boriss Godunovi valitsusajal ilmus 24. novembril 1597 uus määrus, mille kohaselt oli nüüdsest põgenenud talupoegade tabamise detektiiviperiood viis aastat. Tuleb märkida, et selle ajastu pärisorjuse seadusandlus on Venemaa pärisorjuse ajaloo kõige olulisem etapp. Nüüdsest olid põllumehed seotud mitte maaga, vaid selle omanikuga. Samas viitas ülemineku keeld tegelikult perepeale endale, kelle nimi katastriraamatutesse kanti.

Orjastamise viimast kolmandat etappi seostatakse tavaliselt XVII-XVIII sajandi keskpaigaga. Sel ajal toimus pärisorjuse areng ja tugevnemine. Lisaks iseloomustavad seda perioodi talupoegade käsutusõiguses tõsised erinevused, sest siis said mõisnikud talupoegi pärida, vahetada ja müüa. Seda soodustas 1714. aastal välja antud üksikpärimise määrus, millega suutis aadlimõisad muuta valdusteks ning talupojad ja maa läksid mõisniku enda võimu alla.