Ne napuštajte rodnu zemlju. Umri od svoje rodne zemlje, ali ne odlazi

• ZEMLJA
  POLJOPRIVREDNA NAMJENA - zemljišta predviđena za potrebe Poljoprivreda ili namijenjena za ove...
• ZEMLJA u Rječniku ekonomskih pojmova:
  REKREACIJSKA NAMJENA - raspoređena u u dogledno vrijeme zemljišta namijenjena i korištena za organiziranu masovnu rekreaciju i turizam stanovništva. Njima …
• ZEMLJA u Rječniku ekonomskih pojmova:
  NAMJENA OKOLIŠA - zemljišta rezervata (osim lovišta); zabranjene zone i zone mrijesta; zemljište koje zauzimaju šume zaštitne funkcije; drugo…
• ZEMLJA u Rječniku ekonomskih pojmova:
  FOND PRIRODNIH REZERVATA - zemljišta rezervata prirode, spomenici prirode, prirodni (nacionalni) i dendrološki, botanički vrtovi. Sastav Z.p.-z.f. uključuje zemljište sa...
• ZEMLJA u Rječniku ekonomskih pojmova:
  ŠTETE - vidi ŠTETE NA ZEMLJI ...
• ZEMLJA u Rječniku ekonomskih pojmova:
  ZDRAVSTVENA NAMJENA - zemljišne parcele s prirodnim ljekovitim čimbenicima (mineralni izvori, nalazišta ljekovitog blata, klimatski i drugi uvjeti), povoljni ...
• ZEMLJA u Rječniku ekonomskih pojmova:
  OPĆENITO - u gradovima, mjestima i ruralnim područjima naselja- zemljište koje služi kao sredstvo komunikacije (trgovi, ulice, uličice, ...
• ZEMLJA u Rječniku ekonomskih pojmova:
  CIJENA ZEMLJIŠTA - vidi CIJENU REGULACIJE ZEMLJIŠTA…
• ZEMLJA u Rječniku ekonomskih pojmova:
  NASELJA - vidi GRADSKO ZEMLJIŠTE ...
• ZEMLJA u Rječniku ekonomskih pojmova:
  KOMUNALIZACIJA - vidi OPĆINA ZEMLJIŠTA ...
• ZEMLJA u Rječniku ekonomskih pojmova:
  ŠUMSKI FOND - zemljišta obrasla šumom, kao i. nije pokriven šumom, ali je predviđen za potrebe šumarstva i šumarstva...
• ZEMLJA u Rječniku ekonomskih pojmova:
  POVIJESNA I KULTURNA NAMJENA - zemljišta na kojima se nalaze (i u kojima) se nalaze povijesni i kulturni spomenici, zanimljiva mjesta, uključujući i proglašena ...
• ZEMLJA u Rječniku ekonomskih pojmova:
  REZERVA - sva zemljišta koja nisu data u vlasništvo, posjed, korištenje i zakup. uključuje zemljište, vlasništvo, posjed...
• ZEMLJA u Rječniku ekonomskih pojmova:
  ŽELJEZNIČKI PRIJEVOZ – kopno saveznog značaja daju besplatno na trajno (trajno) korištenje poduzećima i ustanovama željeznički promet radi izvršavanja zadataka...
• ZEMLJA u Rječniku ekonomskih pojmova:
  ZA POTREBE OBRANE - zemljišta predviđena za smještaj i stalnu djelatnost vojnih jedinica, institucije, vojnoobrazovne ustanove, poduzeća i organizacije Oružanih ...
• ZEMLJA u Rječniku ekonomskih pojmova:
  URBAN - vidi URBAN ZEMLJIŠTE ...
• ZEMLJA u Rječniku ekonomskih pojmova:
  FOND ZA VODE - zemljišta na kojima se nalaze akumulacije, ledenjaci, močvare, s izuzetkom zona tundre i šumsko-tundre, hidrauličkih i drugih vodoprivrednih objekata; a…
• ZEMLJA u enciklopedijski rječnik Brockhaus i Eufron:
  U blizini starih gradova formirane su staroruske regije. Z., često na vrlo značajnoj udaljenosti od grada, bio je vlasništvo njegovih stanovnika i uvijek ...
• NARODNOM u Enciklopedijskom rječniku:
  , -th, -be. 1. Sastoje se u izravnom (krvnom) srodstvu, kao i općenito u srodstvu. Rođena sestra. R. ujak. Ostanite na…
• ZEMLJA
  ? U blizini starih gradova formirane su staroruske regije. Z., često na vrlo značajnoj udaljenosti od grada, bio je vlasništvo njegovih stanovnika i ...
• NARODNOM u potpuno naglašenoj paradigmi prema Zaliznyaku:
  domaći "th, domaći" I, domaći "e, domaći" e, domaći "idi, domaći" th, domaći "idi, domaći" x, domaći "mu, domaći" th, domaći "mu, domaći" m, domaći " th, domaći "yu, domaći" e, domaći "e, domaći" th, domaći "yu, domaći" e, domaći "x, ...
• NARODNOM u Popularnom eksplanatorno-enciklopedijskom rječniku ruskog jezika:
  - "th, -" th 1) Biti u krvnom srodstvu u ravnoj liniji, kao i u bilo kojoj vezi općenito. Rođeni otac. Rodna majka. …
• NARODNOM
  Syn: Vidite...
• ZEMLJA u Tezaurusu ruskog poslovnog rječnika:
  
• NARODNOM u ruskom tezaurusu:
  Syn: Vidite...
• ZEMLJA u ruskom tezaurusu:
  'imovina' Syn: posjed, ...
• NARODNOM u Rječniku sinonima Abramova:
  rod, srodnik, blizu, blizu, krv. Braća iste utrobe, iste krvi. Oni su meso od našeg mesa, kost od naših kostiju. Vidi izbliza,…
• NARODNOM
  neprocjenjivo, dragi, dragocjeni, najdraži, srodnik, željeni, krv, voljeni, dragi, voljeni, jednoutrobni, očinski, očinski, intimni, ljubazni, dragi, srodnik, rodbina, rođaci, vlastiti, ...
• ZEMLJA u rječniku sinonima ruskog jezika:
  imovina Syn: posjed, ...
• NARODNOM u Novom objašnjavajućem i derivacijskom rječniku ruskog jezika Efremova:
  1. m. Upotreba. kao ljubazno obraćanje ocu, bratu, mužu, muškarcu, dječaku itd. 2. prid. 1) a) Nalazi se u ...
• NARODNOM u Rječniku ruskog jezika Lopatin.
• NARODNOM puna pravopisni rječnik Ruski jezik.
• NARODNOM u Pravopisnom rječniku.
• NARODNOM u Rječniku ruskog jezika Ozhegov:
  (u optjecaju) dragi, dragi domorodac rodom, duhom, navikama R. regija. Domovina. R. jezik (jezik njegovog ...
• NARODNOM u Objašnjavajućem rječniku ruskog jezika Ushakov:
  domaći, domaći. 1. Biti u krvnom srodstvu u pravoj liniji. Rođeni otac. Rođeni sin. Domaći djed. Domaći pradjed. Rođena majka…
• NARODNOM u objašnjavajućem rječniku Efremove:
  domaći 1. m. kao ljubazno obraćanje ocu, bratu, mužu, muškarcu, dječaku itd. 2. prid. 1) a) Nalazi se ...
• NARODNOM u Novom rječniku ruskog jezika Efremova:
  I m. Koristi se kao privrženi apel ocu, bratu, mužu, muškarcu, dječaku itd. II prid. 1. Biti u krvi...
• NARODNOM u Velikom modernom objašnjavajućem rječniku ruskog jezika:
  I m. Koristi se kao privrženi apel ocu, bratu, mužu, muškarcu, mladiću, dječaku, koji po značenju odgovara riječima: dragi, dragi, voljeni. …
• RUSKE IZREKE u Wiki Citat.
• SELJACI u Enciklopediji Brockhausa i Efrona:
  Sadržaj: 1) K. in Zapadna Europa. ? 2) Povijest K. u Rusiji prije oslobođenja (1861). ? 3) Ekonomska situacija DO.…
• UMRTI ALI NE SADA na Wiki Citat:
  Podaci: 2009-03-13 Vrijeme: 18:40:59 * Vodka s martinijem i više leda, ako se nađe. * Znaš, Zao, čak sam i propustio…
• HOUSE M.D. na Wiki citatu.
• SSSR. KNJIŽEVNOST I UMJETNOST
  i umjetnost Literatura Multinacional sovjetska književnost predstavlja kvalitetu nova pozornica razvoj književnosti. Kao određena umjetnička cjelina, ujedinjena jednim društveno-ideološkim ...
• SSSR. PRIRODNE ZNANOSTI u velikom Sovjetska enciklopedija, TSB:
  prirodoslovna matematika Znanstveno istraživanje u području matematike počeo se provoditi u Rusiji od 18. stoljeća, kada je L. ...
• JAPAN*
• FRANCUSKA* u Enciklopediji Brockhausa i Efrona.
• FINSKA* u Enciklopediji Brockhausa i Efrona.
• FEUDALIZAM u Enciklopediji Brockhausa i Efrona.
• TRGOVINA u Enciklopediji Brockhausa i Efrona:
  (teorija). ? T. se shvaća kao ribolovna djelatnost usmjerena na prevladavanje prepreka koje razdvajaju proizvođače i potrošače u vremenu i prostoru. Ovo je …

Časopis The Sixth Sense (2/2010) objavio je dvije publikacije, "dva retka o istoj temi". A sama tema je navedena u naslovu “Osjećaj domovine”. Autor prve publikacije je Aleksej Korovin, druge (nasuprot prvom) je Arsenij Zamostjanov.

Na to me je natjeralo ozbiljno neslaganje s prvim autorom i neko, ali značajno neslaganje s drugim autorom.

Moram odmah reći da je predmet moga rasuđivanja – kako da se izrazim – svojevrsno tromo domoljublje oba autora. Fenomen je zanimljiv i vrlo otkriva.

Ali – redom.

U početku sam bio iznenađen u članku Alekseja Korovina s izrazom "najbolji ljudi", koji je nekoliko puta upotrijebio u maloj publikaciji. Koji su to najbolji ljudi? Sjećam se da je u 19. stoljeću N. Chernyshevsky skovao ovaj izraz za definiranje aktivnih socijalista. Istina, F. Dostojevski ih je nazvao najbolji ljudi demone i u njima proročki vidio one koji će “krvlju napuniti svijet”. Što se dogodilo.

Tko su u ovoj interpretaciji "najbolji ljudi"?

Čitamo: „Govorimo o našim najboljim ljudima, pametnim ženama, poduzetnicama. Upravo su se oni 80-ih i 90-ih vrtjeli kao vjeverica u kotaču, daleko od toga da su uvijek brinuli (kurziv moj - M.Sh.) za vlastiti džep. Imaju li snage i želje i – što je najvažnije! - vjera u Rusiju, uspjeli bi sve okrenuti naglavačke i promijeniti puno toga u našem društvu. Istina, nema jamstva da bi te promjene bile nabolje. Nadalje, autor još izravnije pojašnjava: najbolji ljudi su “imućni domaći ljudi”.

Čini se, o čemu se tu ima pričati? Pojam je očito, blago rečeno, neprecizan.

A. Zamostjanov se s razlogom usprotivio i ja se slažem s njim u svemu (osim posljednja dva paragrafa), ali postoji osjećaj podcjenjivanja. Prvo, sama činjenica uvođenja pojma "najbolji ljudi" - je li legitimna? Mislim da jednostavno ne bi trebalo biti. Uostalom, ako ga prihvatimo, onda moramo prihvatiti još jedan izraz: “ najgori ljudi". Odnosno, preuzimamo funkciju prosuđivanja i donošenja presude bližnjemu. A preuzevši pravo suđenja, neminovno osuđujemo, i to veliki grijeh, što je, kao što znate, kršenje zapovijedi "Ne ubij". Dozvoljeno nam je reći, najbolji umjetnik”,„najbolji postolar”,„najbolji poslovni čovjek”, odnosno izraziti svoj stav prema ljudskoj djelatnosti, ali ne možemo suditi o samoj osobi. Nije nam dano da sudimo o Božjoj slici koja je u svakoj osobi. A Gospodin je nedvojbeno rekao: "Osveta je moja i ja ću uzvratiti." A. Zamostjanov je u pravu, ali, po mom mišljenju, previše tiho govori o ponosu, o „ideji da ja bolja zemlja. Da sam općenito bolji od bilo koga i svega. Stoga je i samo razmišljanje o nečijem "boljem" za kršćanina neprihvatljivo. Gospodin nije oprao noge svojim učenicima radi hira. Drugo, zanimljivo je saznati na temelju kojih se kriterija zasnivaju zaključci da su neki ljudi bolji (tj. najviša ocjena), a drugi lošiji (drugi razred i tako dalje). Zapravo, I Korovin je naznačio ove kriterije (a ja sam već citirao). To je pamet, poduzetnost, marljivost, materijalna likvidnost i briga nije uvijek o vlastitom džepu. Najbolji, vrhunska kvaliteta utjelovljena u svojoj ultimativnoj verziji – idealno. Za kršćanina ideal je Bog, Krist.

U navedenim vrlinama "najboljih ljudi" nema tog ideala. Razmotrimo kriterije A. Korovina. Um? Da, to je Božji dar, ali nije najviša hijerarhijska vrijednost. Um je instrument koji podjednako uspješno služi i dobru i zlu. Takozvano doba prosvjetiteljstva, u skladu s kojim je Zapad javne svijesti pobožanstvenio ljudski um. Povijesna praksa brzo je dokazala apsurdnost i pogubnost ove sotonističke ideje, ali inercija razmišljanja je tolika da ova globalna laž i dalje živi u milijunima glava.

Poduzetništvo i naporan rad? Da, to je sigurno dobre osobine, međutim, kao i u pitanju uma, postavlja se pitanje: radi čega? I opet, možemo konstatirati relativizam ovih vrlina u moralni stav: kriminalci mogu biti i poduzetni, a marljivost se može usmjeriti na izgradnju sljedeće babilonske kule. Mislim da, primjerice, kreatori televizijskih programa koji kvare narod nisu zakinuti za kvalitetu marljivosti (pogotovo ako za dobre novce): posao se radi ju-uuuuuuuuuuuuuuuu, kako obimno i sustavno.

I ovdje je glavni kriterij: materijalna solventnost. Ako vrlo pametna, poduzetna i vrijedna osoba iz nekog razloga (razbolio se, dogodila se nesreća, nije uspio biti dovoljno nemoralan da potisne konkurenta i sl.) svojim djelovanjem nije dobio odgovarajući kapital, onda je to malo je vjerojatno da bi ga A. Korovin svrstao među "najbolje" ljude. Dakle, najbolji ljudi su bogati ljudi koji su uspjeli zahvaljujući samopoštovanje. Pa, to se kaže iskreno i iskreno, na američki način. Uostalom, temelj prosperiteta Sjedinjenih Država, temelj njihovog ustava je europska prosvjetiteljska ideja: "Vrlina ne bi trebala pobijediti porok, već drugi porok."

Socio-darvinizam je norma za Zapadna civilizacija, a "najbolji" je logično sinonim za "najjači". Ali kakve veze ima kršćanstvo s tim? Autor članka citira sveta Biblija, kao da želi imati pravu mjeru u ruci, imajući pomalo kršćanski odnos prema Domovini. Čista nedosljednost. F. Nietzsche je bio precizniji: deklarirao se kao antikršćanin i otvoreno izjavio: “Slab i neuspješan moraju propasti – to je zakon našeg čovjekoljublja”.

On, Nietzsche, svi isti pametna osoba, odlučan: sve težnje na zemlji slijede instinkt moći. Mislim da za horizontalnu razinu ljudsko biće to je istina. Postoji upravna moć, postoji moć novca, postoji suptilna moć umjetnosti, postoji moć svećeništva i tako dalje. Danas je dan kada vlada novac. Značajan je bijedni san suvremenika: kapitalizam s ljudsko lice. I sasvim logično, pojavio se novi idol (najbolja osoba) - uspješan buržoaski poduzetnik. Autor piše da su se najbolji ljudi "80-ih i 90-ih vrtjeli kao vjeverica u kotaču". A kakav se proces ovih godina odvijao u zemlji? Preraspodjela imovine. Privatizacija, zapljena onoga što ti ne pripada. Razdoblje primitivne akumulacije kapitala, koje, po poštenom mišljenju K. Marxa, nikada nije prošlo bez krvi i zločina. Ovo je razdoblje urušavanja države i njenih institucija. Što su radili "najbolji" ljudi? Razvili znanost, tehnologiju, ojačali vojsku i pravosuđe? Ne, nisu bili dorasli. Bilo je potrebno izvršiti početnu akumulaciju. Ovo su radili.

I to je bio opći opći trend.

Posao je postao mjerilo čovjekove vrijednosti. Sada je nekako neugodno čak i izraziti bilo kakav kritički stav prema samoj ideji poslovanja. Dajem riječ jednom izvanrednom poslovnom čovjeku (mislim da je to bio Rockefeller): „Posao je sposobnost podizanja novca iz tuđeg džepa na legalan način". Kao što vidite, ova teza nije obdarena moralnim zaslugama. I što se može prigovoriti kad je Krist otvoreno rekao: “Ne možete služiti Bogu i mamonu” (Mt 6,24). Gospodin je još jasnije rekao: “Lakše je devi proći kroz iglene uši nego bogatašu ući u Kraljevstvo Božje” (Mk 10,25). A o tome tko je najbolji među ljudima, On je također vrlo jasno govorio: "... tko hoće među vama biti velik, neka vam bude sluga..." (Mk 10,43).

O ovoj temi ima puno toga za reći. Ali dosta. Odlučio sam se na to utoliko što iz toga proizlazi glavna tema moja izjava.

Lažna premisa o “boljim” ljudima neizbježno diktira lažan i sumnjiv zaključak.

Zapravo, tvrdeći da Rusija nije dovoljno dobra za “najbolje” ljude, može se doći do logičnog zaključka da nema ništa loše u napuštanju “ove zemlje”. “Riba traži gdje je dublje”, piše Aleksej Korovin, “a čovjek gdje je bolje. Čovjek nije riba, ali neću okrenuti jezik da osuđujem te ljude. Ne treba osuđivati ​​ljude, ali njihov stav može i treba biti. Na prvi pogled, ako je zemlja tako loša, zašto je štititi? Neka ode u zaborav ako ne želi i ne zna živjeti i preživjeti!

Logički. Ali samo izvana, ali zapravo, duboko nemoralno. Istina, A. Korovin navodi razlog zašto još nije napustio Rusiju: ​​"Gdje je rođen, tamo se uklopio u posao." Mislim da je temeljna pogreška u činjenici da se danas osoba počela doživljavati autonomno od Rusije: ovdje, odvojeno, "ova zemlja" - i ovdje sam (osim toga, "najbolji"). Možda sam u ovoj zemlji, možda nisam. Nisam dio toga, ne pripadam, nego određeni zaposlenik u njemu, suputnik, potrošač. Međutim, osobnost nije samo današnja psihosomatska jedinica. Osobnost je poveznica stoljetne prošlosti i, nadajmo se malo, prilično duge budućnosti. Poveznica na kojoj leži odgovornost kako prema onima čiju krv, tradiciju, nevolje i pobjede sadržavam u sebi, tako i prema onima kojima sve to uskraćujem ili na koje brižno prenosim, jačajući i razvijajući, ono što sam primio kao volju. Unutarnji napuštajući Domovinu i narod uništavamo svoju obitelj. Neplodnost je suprotnost plodnosti. "Poštuj oca i majku, neka je dobro, i neka si dugo na zemlji." Uostalom, Gospodin govori o poštovanju svih roditelja. On ne kaže: „Čast dobri roditelji". Odnos prema roditeljima izravno povezuje s budućom zemaljskom dugovječnošću. Naš narod, naš rod, Domovina - to su roditelji, bez kojih nema naše dugovječnosti. Prisjetimo se riječi N. Gogolja: „Ako ne volite Rusiju, nećete voljeti svoju braću, nećete biti raspaljeni ljubavlju prema Bogu, a ako niste raspaljeni ljubavlju prema Bogu, nećete biti spašen." Ovdje govorimo o vječnosti. Gogol usko povezuje ideju spasenja s idejom ljubavi prema Rusiji. Put u nebesku domovinu, prema Gogolju, leži kroz zemaljsku domovinu. Treba voljeti bližnjega, obitelj, obitelj, Domovinu i tek tada će se rasplamsati ljubav prema Bogu. Negirajući domovinu, iznoseći protiv nje nepomirljive zahtjeve, počinjemo tražiti drugu domovinu, tuđu domovinu, i nakon što je nađemo služimo joj. Prema formiranim javno mišljenje, to je sasvim normalno i prihvatljivo.

Pa, što ako dođe do rata? Prelazak na stranu neprijatelja naziva se sramotnom riječju "izdaja". I tu ne treba ništa objašnjavati. "Rodio sam te, ubit ću te", kaže Bulba, a užasna istina ovih riječi je jasna srcu.

Netko bi to sada mogao tvrditi Mirno vrijeme, te je stoga neprimjereno govoriti o izdaji. je li tako? Usuđujem se reći da rat nije prestao. Promijenila je forme. zapadni političari, pogotovo bez skrivanja, kažu da se znatno veći rezultati mogu postići bez bacanja svoje vojske na neprijatelja. Možete osvojiti zemlju bez prelaska granica. Postoji i naziv za ovu vrstu aktivnosti: informacijski rat. Nakon Drugoga svjetskog rata, takav rat, oslikan kao sat, u poznatom Dullesovom planu, vođen je protiv sustava socijalizma i završio pobjednički. Sada je u Sjedinjenim Državama postavljen još jedan cilj: "mutacija ruskog duha". A Z. Brzezinski je javno izjavio: “Nakon uništenja socijalizma, neprijatelj broj jedan je pravoslavlje”.

Prema zaključcima S. Huntingtona (američkog politologa, autora senzacionalne knjige "Sudar civilizacija"), tri su čimbenika koji tvore civilizaciju: krv, jezik i religija. Na prvo mjesto s pravom stavlja religiju, na drugo – jezik, a tek na treće – krv. Mutacija ruskog duha Dugo vrijeme izvršeno kroz uništenje pravoslavne vjere. Ruska sobornost degenerira se u pragmatični egoizam. zasađene seksualni promiskuitet(sjetite se istočnjačke mudrosti: "Ako želite uništiti klan, pokvarite ženu iz klana").

Zadatak informacijski rat u tome što osoba gubi sebe kao integralnu cjelinu, kada nam, posebno, odvojenost od Domovine razdvoji dušu, jer je Domovina u meni, nemoguće ju je izgubiti, zajedno s njom gubimo sebe. U svijest se unosi očaj i nevjera u narod i Domovinu. Pesimizam o vlastitim mogućnostima (koliko se filmova katastrofe slijeva u duše gledatelja! U SAD-u je demonstracija takvih filmova krajnje ograničena). Nastoje da se ideja postojanja u svijetu pobjedničkog zla ukorijeni u svijesti i podsvijesti, u kojoj, ako hoćeš živjeti, onda živi kao vuk... Program informacijskog rata je dobar razvijena i plaćena. Njegova je posebna točka dosljedna podrška kompradorske buržoazije, odnosno onog društvenog sloja kojemu su interesi poslovanja viši od interesa domovine. Riječ je o sloju izdajnika nacionalnih interesa u uvjetima osvajanja kolonijalne države. Da, sve je učinjeno i čini se da se narodu Rusije oduzme duh, a time i život, jer tijelo bez duha je leš. Da, Domovina je u opasnosti, da, ruski narod je degenerirao i dalje degenerira, umire u puno većim razmjerima nego da je gladovao u koncentracijskim logorima. Ali što iz ovoga slijedi? Za ribu koja traži gdje je najbolje zaključak je očigledan.

Ali za one koji su izražavali duh nacije, problem je viđen drugačije:

Dva su nam osjećaja predivno bliska,
U njima srce nalazi hranu:
Ljubav prema očevim lijesovima,
Ljubav prema rodnom kraju.

Živo svetište!
Zemlja bi bila mrtva bez njih
Kao (...) pustinja
I kao oltar bez božanstva.

Da, naravno da možete reći "ostavi" i rukovati se, ali zašto pozlatiti pilulu? Izdaja je izdaja, jer prema A.S. Puškin, bez ljubavi prema domovini, zemlja je mrtva.

Arsenij Zamostjanov, s kojim se, ponavljam, slažem u mnogo čemu, sumirajući svoja razmišljanja, kaže da smo u 20. stoljeću branili ne samo minerale, već i jezik, književnost i pjesme... I dalje: „Za mene, inferiorno je bolje, ali moje." Isprva nisam mogao vjerovati svojim očima. Čemu takva ponižavajuća skromnost? Je li to naš jezik, književnost, vjera – “siromašni, ali naši”? Razumljivo je kada je F. Dostojevski rekao da na polju prosvjetiteljstva Rusija stoji iznad drugih naroda, jer ju je prosvijetlio Krist. Međutim, postoji mnogo dokaza "sa strane". Thomas Mann je rusku književnost nazvao svecem. Rilke je za Rusiju rekao da samo ona graniči s nebom... Ruska kultura, koja se poštuje u inozemstvu, je inferiorna?!

Da, Rusija je bolesna. Moguće smrtonosna. Ali bolesna velika Rusija, a primijeniti joj epitet "loša" je bogohulno. Nije čak ni loša. Ona je “loša”, odnosno beznačajna. Da, kako je to moguće? Pa, već postoje svi razlozi da ribe plivaju u druge dubine. Nadalje, Arsenij Zamostjanov uspoređuje osjećaj domovine s sluhom za glazbu. Što učiniti – jedni imaju, drugi nemaju. Kao što vidite, presuda je lišena moralnih koordinata. Što učiniti: jedna osoba ima savjest, a druga nema. Također je poput glazbenog uha. Budimo tolerantni! Ali tolerancija prema zlu već je oblik suučesništva i tihe potpore zlu.

I ovaj autor svoj članak završava citatom A.S. Puškin: "Svakom umjetniku se mora suditi prema zakonima koje on sam prepoznaje nad sobom." To jest: "Ti voliš svoju Domovinu - ja ti sudim po zakonu ove ljubavi, izdaj svoju Domovinu - ja ti sudim po logici tvoje izdaje."

Usuđujem se primijetiti da je Puškin govorio o djelu umjetnika. I o zakonitostima stvaralaštva, o njegovoj estetici, a nikako o moralnom odn državljanstvo osoba. I, kao veliki domoljub, nedvosmisleno je klevetnike Rusije nazvao klevetnicima.

Rusija je bolesna. I ovdje su doista moguće dvije logike. Postoji samo jedna logika: riješiti se Domovine i baciti, predati se, poput majke, staračkom domu, ili se ponašati kao što prijatelj Vysotskog čini prijatelju: „I kad si pao sa stijena, zastenjao je, ali izdržao.”

Čini se da sam rekao sve što sam htio, ali mislim da je vrlo prikladno danas se prisjetiti pjesama velike ruske pjesnikinje Ane Ahmatove. Mislim da su danas još relevantnije nego u godini kada su napisane:

Znamo što je sada na vagi
I što se sada događa.
Sat hrabrosti otkucao je na našim satovima,
A hrabrost nas neće napustiti!
Nije strašno ležati pod mecima mrtvih,
Nije gorko biti beskućnik.
I mi ćemo te spasiti, ruski govor,
Velika ruska riječ!
Prenijet ćemo vas besplatno i čisto
I dat ćemo našim unucima, i spasit ćemo od zatočeništva
Zauvijek!

Mihail ŠEPENKO,
umjetnički direktor
Moskovsko kazalište ruske drame
"Komorna scena"
Počasni umjetnički radnik Ruske Federacije

Želio bih vam iskreno zahvaliti, Mihaile Grigorijeviču, na strogom pregledu pažljivog čitatelja. Vaš odgovor je pun zdravih argumenata i osobnog iskustva.

No, stil vaših primjedbi, po mom mišljenju, nije lišen neke pretjerane krutosti, koja graniči s tužiteljskom osudom. Ili je riječ o svojevrsnoj operaciji kršćanske ljubavi, ili o njezinom izvjestanju.

Kako misliš? Da, doista, teško je razlikovati osobu, kao sliku Božju, i grijeh. To je velika umjetnost, koju, nažalost, još, možda, nitko od nas nije postigao. Ali ovo je, kako kažu, životno djelo.

Dopustite mi da dam dva komentara. Za mene su domoljublje, domovina, pa čak i država najvažniji, ključni koncepti. Ali jesu li oni moralni apsolut, kao što je, na primjer, savjest? Nisam siguran. Ovo je dug razgovor u kojem se može prisjetiti, na primjer, spora oko publikacija oca poglavara Petra (Meščerinova) i protojereja Jurja (Mitrofanova). Svim srcem sam protiv njihovog antipatriotskog koncepta, ali ni njihov stav ne mogu smatrati nemoralnim.

Ne znam vrijedi li ovdje izgovarati skandaloznu riječ "tolerancija", ali mislim da je to pitanje, s obzirom na promjenjivost povijesnih okolnosti, dvosmisleno.

Što se tiče izraza "bolji siromašni, ali naši", onda, naravno, ne znači da ruski pripisujemo kategoriji "loših". Jednostavan i inferioran, ali za mene svoj - domoljub s konjskom zapregom! - bolji od tuđeg.

Ne prihvaća tuđu dušu.

Vaš Arsenij Zamostjanov

Od domaćeg (roditelj) zemlja - umri, ne idi!
cm. DOMOVINA - STRANI

• - “LIJEPA SI POLJA ZEMLJE rodni”, mladenački stih. L. . Izgrađen na karakterističnom domoljubu. pjesnikova lirika suprotstavljena lijepoj prirodi rodna zemlja društva. zlo i nesloboda...

  Enciklopedija Lermontova

• - 1989., 105 min., c/b, studio Trinity Bridge. žanr: drama. red. Vitalij Kanevski, sc. Vitalij Kanevski, opera. Vladimir Brylyakov, art. Jurij Pašigorev, komp. Sergej Banevič, zvuk. Oksana Strugina...

  Lenfilm. Anotirani filmski katalog (1918.-2003.)

• - Na licu zemlje. oženiti se I prolaznici daju, daju... Tako od grinja rada Božji hramovi rastu Na licu svoje rodne zemlje... N. A. Nekrasov. Vlas. Vidiš udovičinu grinju...

  Michelsonov eksplanatorni frazeološki rječnik (izvorni orf.)

• - Iz tragedije "Boris Godunov" A. S. Puškina, riječi kroničara Pimena. Citirano: kao poticanje interesa za proučavanje zavičajne povijesti...

  Rječnik krilate riječi i izrazi

• - Hm, -a, ...

  Rječnik Ozhegov

• - UMRI, umri, umri; umrla, umrla, umrla; mrtav; umri i umri...

  Objašnjavajući rječnik Ozhegova

• - Oženiti se. A prolaznici daju, daju... Pa od grinja rada Božji hramovi rastu Na licu rodne zemlje... N.A. Nekrasov. Vlas. Vidi grinje...

  Objašnjeno-frazeološki rječnik Michelsona

• - Razg. Izraziti. Bez obzira; nužno. Ako svi nose takvu haljinu, onda barem umri, ali obuci je ...

  Zbirka izraza ruski književni jezik

• - Vidi ŽIVOT -...
• - Cm....

  U I. Dal. Izreke ruskog naroda

• - Zharg. oni kažu Jottle-iron. Obuzdajte svoju želju da dobijete smth.; nemojte ciljati dobiti nešto. željena...
• - Zharg. oni kažu Zahtjev za odlazak. Vahitov 2003, 176...

  Veliki Rječnik ruske izreke

• - Psk. Zakletva smb. POS 3, 32...

  Veliki rječnik ruskih izreka

• - Vidiš, umri moj Vanka...

  Veliki rječnik ruskih izreka

• - Psk. Zakletva smb. SPP 2001, 54...

  Veliki rječnik ruskih izreka

• - Razg. Kroz debelo i tanko. FSRYA, 494...

  Veliki rječnik ruskih izreka

"Iz rodne zemlje - umri, ne idi!" u knjigama

TOPLOTA MATIČNE ZEMLJE