Wat is de Amerikaanse droom. De connotatie van de Amerikaanse droom op verschillende tijdstippen

Voorwoord

In verband met recente politieke gebeurtenissen in de wereld zijn mensen toegenomen negatieve houding aan de Verenigde Staten en hun burgers. De kijkcijfers van Obama daalden, die van Poetin stegen. Het voelt alsof je geheugen als een diskette is! Gisteren was je er tegen, en vandaag al zeg je: "Knap, Vladimir Vladimirovitsj!" Nogmaals, ik ben ervan overtuigd hoeveel runderen er op deze wereld leven, wiens mening zo gemakkelijk kan worden beïnvloed door alles op de juiste manier te jongleren. Ik zal niet over politiek praten - een moeras om uit te zoeken een gewoon persoon kan het gewoon niet. Ik kan maar één ding met vertrouwen benadrukken: er is geen beleid dat niet gunstig is voor iemand. Natuurlijk, jij ook niet met mij.

Maar terug naar de verdediging van de Verenigde Staten. Zoals de oude kolonel zei N" uit de stad " H": "Amerika belangrijkste vijand Rusland, dat is het altijd geweest en zal het ook zijn, hoe ze ook naar ons glimlachen en het tegenovergestelde zeggen. "En hij heeft gelijk. Maar de militaire dienst is de schuld van alles, en ik wil niet eens de bloedigste en meest verschrikkelijke slachtoffers ... Dus je zou het zonder aarzelen kunnen doen om een ​​atoombom te laten vallen op een stad van een miljoen inwoners? psychologische voorbereiding van een soldaat om honderdduizenden van hun eigen soort te doden, wetende van tevoren in welke kwelling ze zouden sterven ... In het Derde Rijk werden Duitse herderspups gegeven aan soldaten en het doel was om de beste hond op te voeden. Soldaten toegewijd enorme tijd honden, verzorgde ze, speelde met ze, voedde en beschermde ze op, raakte erg gehecht. Een jaar later kregen de soldaten het bevel hun honden te doden. Zo zijn de meesten voorbereid brutale soldaten. En ik denk dat het tijdens de Tweede Wereldoorlog niet gemakkelijk was dat er zo'n groot aantal gevallen waren waarin, door het doden van een Duitse herder (bijvoorbeeld door partizanen te ondermijnen), hele nederzettingen werden gedood.

Geschiedenis les

Maar dichter bij het onderwerp. "Amerikaanse droom" steeds meer modder gooien, en Sterren en strepen willen scheuren en branden. Maar is het echt zo erg? "Amerikaanse droom"? Het concept gaat terug tot de oorsprong van de vorming van de Verenigde Staten als een onafhankelijke en integrale staat. En voor mij persoonlijk is het heel duidelijk de wens van mensen om onder de koloniale hiel van Engeland uit te komen. Toen geloofden mensen echt in een goed doel, en degenen die hen leidden geloofden ook. Creëer een onafhankelijke sterke staat met een ontwikkelde economie, waar iedereen gelijk is en iedereen de kans krijgt om te krijgen wat hij verdient. Je kunt je de ongelukkige Indianen herinneren, maar is het echt? het enige voorbeeld genocide in de geschiedenis van de mensheid? Mensen geloofden in het idee, daar gaat het om!

Safire's New Political Dictionary, Random House, New York, 1993, zegt:

De American Dream is het ideaal van vrijheid of kansen dat werd verwoord door de 'Founding Fathers'; geestelijke macht van de natie. Als een Amerikaans systeem is het skelet van de Amerikaanse politiek, de Amerikaanse droom is zijn ziel.

De bron van de zin "Amerikaanse droom" beschouwd als geschreven tijdens de Grote Depressie, een historische verhandeling van James Adams, getiteld "The Epic of America" ​​​​(eng. The Epic of America, 1931):

… de Amerikaanse droom van een land waar ieders leven beter, rijker en voller zou moeten zijn, met kansen voor iedereen op basis van hun capaciteiten of prestaties - ongeacht sociale klasse of geboorteomstandigheden.

Werkelijk, "Amerikaanse droom" rechtvaardigde zichzelf, en de Verenigde Staten werden pioniers en vernieuwers op vele gebieden van menselijke activiteit. Ze slaagden erin om de hele wereld te onderwerpen aan hun... economie, trends massa cultuur ; zij hebben goede wapens, enorm wetenschappelijk potentieel; de hele wereld ziet er uit hen film, luisteren hen muziek, geniet van hen gadgets, neemt het over"hun" manier van leven, die wordt geserveerd vanuit de "box".

Hun beleid wordt met succes ingevoerd in staten, ze zijn uitstekend in het opdringen van mensen, ze hebben de Koude Oorlog gewonnen!

Samenvatten

En nu het meest interessante, naar mijn mening. BIJ "Amerikaanse droom" Er is niets ergs. Vrijheid, gelijkheid, alles volgens hun mogelijkheden. Is het erg om een ​​ruim huis, een goede auto en vertrouwen in de toekomst te hebben? Het idee is mooi, maar het is jammer dat het, hoe nobel het ook is, vroeg of laat verandert in iets tegengestelds. Hetzelfde gebeurde met "Amerikaanse droom". De eindeloze jacht op geld, de wens om alleen de allereerste en de beste te zijn! Blijf op de hoogte van de laatste trends! Heb je nog geen iPhone? Je bent gek!!! Alles was vervormd, en toen genoemd "Amerikaanse droom". Iedereen verstopte zich, iedereen is ontevreden. Amerikanen zijn duivelse verleiders, zaaiers van losbandigheid en zonden. Maar alleen jij en ik zijn schuldig! We kregen alleen te zien hoe het mogelijk is, maar de keuze was alleen aan ons! We kregen 'vrijheid', geld, een luxe makkelijk leven, feesten en plezier, vrijblijvende seks en toegeeflijkheid aangeboden. Amerika heeft bewezen dat de mens niet veel verschilt van een dier dat aan basisinstincten voldoet. De wereld is onze weerspiegeling in de spiegel!

De typische moderne Amerikaan lijkt in veel opzichten op ons, maar in veel opzichten volledig tegengesteld. Ze zijn heel eenvoudig gekleed en zoals iemand kan zeggen - smakeloos. Hun probleem met obesitas is veel acuter. Psychische aandoening en nog meer eigenaardigheden. Je moet ze niet dom noemen - niet dommer dan onze slimme! Ze drinken ook minder dan de onze en over het algemeen zijn de wetten daar strenger met alcohol en tabak.

Amerikanen zijn geen onverschillige mensen - ze helpen zelfs vreemden gemakkelijk, helpen de armen, doneren aan liefdadigheid en doen vrijwilligerswerk. En dit is de norm van het leven. Ze duwen nooit, klimmen niet voor hun beurt, beleefd en attent naar anderen. Trouwens, de jongens daar gaan beter met het instrument om dan wij!

Ze zijn hetzelfde als wij mensen zijn! Velen van hen behandelen Russen net zo slecht als wij hen behandelen. Maar ik weet zeker dat er mensen zijn die kijken naar wat er gebeurt zoals ik.

Hoe dan ook globalisering gaat maar door en door show het is alleen voor afleiding. Maar iedereen moet zijn eigen mening hebben over wat er gebeurt. De enige vraag is: Is dit jouw mening?

Het is veilig om te zeggen dat bijna elke Amerikaan op zijn minst heeft gehoord van de Amerikaanse droom. Jarenlang hebben politici haar geprezen in hun toespraken of de mensen gewaarschuwd dat ze gevaar zou lopen als hun tegenstander zou worden gekozen. Populaire songwriters van Neil Diamond tot Tanya Tucker hebben gezongen over het nastreven van deze droom. Honderden boeken staan ​​vol met de woorden "American dream" op hun omslag; en sommige ervan zijn richtlijnen om dit te bereiken. Er kan geen groter compliment zijn voor een Amerikaanse burger dan te zeggen dat hij of zij de American Dream heeft bereikt.

Gezien het feit dat Amerikanen zo verliefd zijn op de American Dream, is het nog bizarder dat maar weinig mensen het eens kunnen worden over een definitie van de term. Voor sommigen is het de overtuiging dat iedereen die in dit land woont, zelfs een arme immigrant, een bewoner van een sloppenwijk of een boerenkind, het potentieel heeft om rijk en voorspoedig te worden. Voor anderen is het de overtuiging dat elke persoon die in de Verenigde Staten woont de mogelijkheid heeft om hun (zelfs de meest ongelooflijke) doelen te bereiken. Voor anderen, zoals volkszanger en sociaal activist Woody Guthrie, wiens beroemdste compositie "This Is Your Land" is (dat tot op de dag van vandaag door schoolkinderen in het hele land wordt gezongen), of burgerrechtenleider Martin Luther King, betekent de American Dream dat elke burger van het land gegarandeerd is van gelijkheid, vrijheid en het recht om te worden gehoord.

Maar niet iedereen ziet de American Dream als een positief aspect van de samenleving. Sommigen zeggen dat het een dwang is geworden en... obsessie bezit en bezit verzamelen, wat de mensen tot de dood kan leiden. Professor John A. Quelch van de Harvard Business University schrijft bijvoorbeeld dat: politieke leiders schuldig aan 'het definiëren van de Amerikaanse droom in materiële termen, het aanmoedigen van Amerikanen om boven hun stand te leven bij het nastreven van het doel'. Andere tegenstanders wijzen erop dat Amerika's etnische en economische ongelijkheid blijft bestaan, waardoor de Amerikaanse droom niet meer is dan een wrede mythe. Komiek, schrijver en publiekscriticus George Carlin zei ooit: "Het wordt de Amerikaanse droom genoemd, omdat je in een droom moet zijn om het te geloven."
Hoe je je ook voelt over de Amerikaanse droom, je vraagt ​​je waarschijnlijk af hoe het tot stand is gekomen. Laten we het uitzoeken!

Oorsprong van de Amerikaanse droom

Historicus James Truslow Adams wordt vaak gecrediteerd met een belangrijke rol bij het populariseren van het idee van de American Dream. In 1931 schreef Adams in zijn verhandeling The Epic of America "dat dit de droom is van een land waarin het leven voor iedereen beter en rijker zou moeten zijn, en dat iedereen kansen zou bieden, afhankelijk van zijn capaciteiten of prestaties."

Maar het idee van de Amerikaanse droom, zoals gedefinieerd door Adams, bestond eigenlijk al lang voor hem. In 1630 hield John Winthrop een "stad op een heuvel"-preek voor puriteinse kolonisten terwijl ze naar Massachusetts zeilden. Hoewel Winthrop nooit het woord 'droom' heeft gebruikt, beschreef hij welsprekend en welsprekend zijn visie voor een samenleving waarin iedereen de kans zou hebben om te bloeien zolang iedereen samenwerkte en bijbelse leringen volgde. Geleidelijk ontwikkelde deze droom van kansen zich in de hoofden van de kolonisten als een door God gegeven recht. In de Onafhankelijkheidsverklaring van 1776 betoogde Thomas Jefferson dat iedereen die in Amerika woont (tenminste degenen die geen tot slaaf gemaakte kolonisten waren) het recht had op 'een vrij leven en het nastreven van geluk'.

Terwijl Amerika zich gedurende de 19e eeuw ontwikkelde en groeide, veranderde ook het idee dat het anders was dan andere landen: het was een land met ongelooflijke kansen, waar alles kon worden bereikt als je de moed had om groot te dromen. Alexis de Tocqueville, een Fransman die de nieuwe natie in de jaren 1830 bezocht, noemde dit geloof 'de charme van verwacht succes'. De Amerikaanse transcendentalistische filosoof Henry David Thoreau formuleerde in zijn boek Walden (1854) de volgende formulering: "Als een persoon vol vertrouwen zijn droom nastreeft en ernaar streeft het leven te leiden dat hij zich voorstelt, dan zal het succes hem in werkelijkheid bereiken."

De uitdrukking "American Dream" begon geleidelijk aan te verschijnen in krantenartikelen en boeken vanaf het midden van de 19e eeuw, vaak verwijzend naar de dappere pioniers die naar het westen gingen op zoek naar fortuin; of Europese immigranten die naar Amerikaanse havens kwamen op zoek naar beter werk en huisvesting. Aan het begin van de 20e eeuw werd de term 'American Dream' gebruikt als een definitie van economische welvaart - 'van vodden tot rijkdom'. In 1916 beschreef Sherwood Anderson in zijn roman The Son of Windy MacPherson zijn karakter als 'een Amerikaanse multimiljonair, een man in zijn financiële climax, iemand die de Amerikaanse droom begreep'.
Laten we nu eens kijken hoe de Amerikanen hun... verdere ontwikkeling in de 20ste eeuw.

Evolutie van de Amerikaanse droom

In 1931 schreef James Truslow Adams een boek over de geschiedenis van de Verenigde Staten. Hij veranderde van gedachten (of werd afgeraden) om het de "Amerikaanse droom" te noemen omdat hij geloofde dat de "droom" zelf nu in groot gevaar verkeerde. Landen die ooit een land met grote kansen waren, zijn nu verstrikt in de Grote Depressie. Depressie heeft het lot verwoest enorme hoeveelheid miljonairs, namen de huizen en banen van mensen af, dwongen hen in kampen voor daklozen te leven en smeekten op straat om kleingeld. Weinigen geloofden de woorden van president Herbert Hoover dat welvaart nabij was.
De opvolger van Hoover, Franklin D. Roosevelt, creëerde echter een aantal sociale programma's om de armen te helpen en was meer succesvol in het overtuigen van Amerikanen dat ze veel beter konden doen in hun leven. In januari 1941 formuleerde Roosevelt in een toespraak voor het Congres zijn visie voor een nieuwe Amerikaanse droom, ondersteund door de Amerikaanse regering. Deze "droom" omvatte volledige werkgelegenheid voor de beroepsbevolking, overheidssteun voor ouderen en mensen die niet in staat zijn om te werken, en een groter gebruik van de vruchten wetenschappelijke en technologische vooruitgang om de levensstandaard continu te verbeteren.

Deze visie van grenzeloze welvaart werd na het einde van de Tweede Wereldoorlog opnieuw gezocht. Met een economie die wordt gestimuleerd door enorme hoeveelheden militaire uitgaven, zijn de zegevierende Verenigde Staten het rijkste en machtigste land ter wereld geworden. In 1950 maakten Amerikanen, die slechts 6% van de bevolking uitmaakten, de wereldbol geproduceerd en verbruikt een derde van hun goederen en diensten. Fabrieken produceerden producten om aan de behoeften van een groeiende bevolking te voldoen, de lonen stegen en rijke arbeiders met hun grote gezinnen verhuizen naar ruime nieuwe woningen in de buitenwijken.

Veel Amerikanen met een middenklassestatus geloofden dat als ze maar hard genoeg werkten, het leven voor hen en hun nakomelingen steeds beter zou worden. Opgemerkt moet worden dat sommige sociale critici deze droom als overdreven materialistisch, spiritueel leeg en intellectueel destructief beschouwden. Andere critici hebben erop gewezen dat Amerika niet altijd een land van kansen is geweest voor iedereen, vooral niet voor degenen die tot raciale en etnische minderheden behoorden. Verder - meer hierover.

Rasrelaties en de Amerikaanse droom

Terwijl veel Amerikanen genoten van de welvaart van het land na de Tweede Wereldoorlog, waren anderen niet zo optimistisch. In 1955 portretteerde Sloane Wilson in zijn roman The Man in the Grey Flannel Suit (waarvan vervolgens een film werd gemaakt met Gregory Peck in de hoofdrol), een emotioneel getraumatiseerde militaire veteraan die zakenman werd en zichzelf tot wanhoop dreef terwijl hij probeerde zijn gezin in leven te houden in de buitenwijken.

Maar veel andere schrijvers hebben standvastig de aspiraties van de middenklasse verdedigd. "Het is duidelijk dat we niet kunnen inpakken en de buitenwijken verlaten, zelfs als we dat zouden willen, hoewel de meesten dat niet doen", schreef krantencolumnist Ruth Millett in 1960. "Wat heeft het voor zin om ons schuldig te laten voelen omdat we de Amerikaanse droom willen volgen en proberen onze kinderen te geven wat ouders gewoonlijk willen geven - een gemakkelijker leven, beste kansen voor onderwijs en een iets hoger beschermingsniveau.”

Maar al snel trok een hausse aan geboorten in de voorsteden de ouderschapsdromen in twijfel. Tegelijkertijd begonnen Afro-Amerikanen, aan wie lange tijd rechten en kansen waren ontzegd (die blanke Amerikanen als vanzelfsprekend beschouwden), op dramatische wijze gerechtigheid te eisen. In 1964 hield burgerrechtenleider Martin Luther King Jr. een toespraak genaamd "The American Dream" aan de Drew University in New Jersey. Hij zei dat Amerika's droom nog niet is uitgekomen vanwege rassendiscriminatie, armoede en geweld. Hij zei dat in plaats van meer rijkdom te vergaren, Amerikaanse dromen zouden moeten gaan over gelijkheid voor de mensen, gelijke rechten geven aan minderheden. Hij merkte op dat het nodig is om de afbrokkelende delen van steden te herstellen en de honger in het land uit te roeien.

In de jaren zeventig, toen de Amerikaanse economie stagneerde, de inflatie steeg en het land verscheurd werd door rassenrellen en verdeeldheid over de oorlog in Vietnam, leek de oproep van Martin Luther King om zijn ambities te heroverwegen profetisch. In 1974 haalde de Franse historica Ingrid Carlander de krantenkoppen Amerikaanse kranten, het publiceren van een boek met de titel "Les Americaines", waarin ze stoutmoedig verklaarde dat de American Dream dood was. Tegen het einde van het decennium zaten Amerikanen vast in lange gasleidingen, bang om de hypotheken op hun droomvakantiehuizen niet te kunnen betalen, zich realiserend dat Ingrid waarschijnlijk gelijk had. Deze angst en teleurstelling zorgden ervoor dat de Amerikaanse droom opnieuw veranderde.

Zal de American Dream overleven in de 21e eeuw?

In 1980 hielp de Amerikaanse bezorgdheid over de 'droom' Ronald Reagan tot president van de VS te kiezen, die beloofde het te herstellen. Reagan zelf was de belichaming van de American Dream, afkomstig van een bescheiden familieboerderij in Illinois. Reagan zei dat Amerika nog steeds een plek is waar iedereen zo hoog en zo ver als zijn mogelijkheden dat toelaten kan groeien.

Reagans formule om de Amerikaanse droom te herstellen was belastingverlagingen, die volgens hem de economische groei zouden stimuleren. Hij was ook vastbesloten om de welzijnsprogramma's van de overheid stop te zetten, wat hem werd ontmoedigd om zelfredzaam te zijn. De economie herleefde uiteindelijk en de stijgende welvaart hielp Reagan gemakkelijk nog een verkiezing van 1984 te winnen. Maar critici betwijfelen of de belastingverlaging de droom voor de meeste Amerikanen daadwerkelijk heeft doen herleven, met het argument dat het alleen voor een bevoorrechte groep gebeurde.

Begrotingsgegevens van het congres bevestigen de twijfels van critici. Tussen 1979 en 2005 groeide 99% van de huishoudens in de VS met 21% na belastingen, minder dan 1% per jaar, niet genoeg om de inflatie bij te houden. Maar in dezelfde periode groeide het inkomen na belastingen van de rijkste Amerikanen met 225%. In 1979 was het inkomen van één procent van de rijkste mensen in Amerika acht keer dat van een gezin uit de middenklasse, en in 2005 was het 21 keer meer.

Het debat over hoe de Amerikaanse droom nieuw leven in te blazen gaat echter door. Conservatieven pleiten voor belastingverlagingen, terwijl liberalen pleiten voor hogere belastingen voor de rijken om te betalen voor welzijnsprogramma's om de rest te helpen opheffen.

Ondertussen stelt de derde groep dat iedereen in de wereld problemen zou moeten oplossen. even en dat Amerikanen moeten heroverwegen wat de Amerikaanse droom werkelijk betekent. In 2008 schreef prof. Harvard universiteit John Quelch waarschuwde dat "zoveel Amerikanen hun dromen alleen uitten door het verwerven van bepaalde dingen." Hij drong er bij hen op aan om de droom te begrijpen als de vrijheid om carrièreambities na te streven, kinderen op te voeden en vooral goede burgers van de samenleving te zijn. Dit is in zekere zin een terugkeer naar James Truslow Adams' definitie van de Amerikaanse droom in 1931: "het is een sociale orde waarin elke man en elke vrouw in staat zou moeten zijn om de maximale lengte te bereiken waartoe ze van nature in staat zijn en worden erkend voor wie ze zijn." ze zijn, ongeacht afkomst of status".

De "American Dream" is altijd een van de leidende thema's geweest in de literatuur van dit land. Ze is ontstaan ​​in koloniale periode en ontwikkeld in de 19e eeuw. Met de opening van het Noord-Amerikaanse continent stroomden duizenden mensen het nieuwe land binnen met verschillende ideeën, met de wens om de suprematie van het kapitalisme en het pro-westerse denken te vestigen. Al deze factoren samen hadden een krachtige invloed op de vorming van de Amerikaanse droom.

De term "American Dream" werd voor het eerst gebruikt in 1931 in James Truslow Adams' boek The Epic of America. Hij zegt dat "The American Dream de wens is om een ​​land te vinden waar het leven helderder, beter en rijker zal zijn, waar iedereen kansen voor zichzelf kan vinden in overeenstemming met hun vaardigheden en kennis."

In feite kan de term American Dream zowel in een bredere als in een engere zin worden geïnterpreteerd. In grote lijnen verwijst de American Dream naar gelijkheid, vrijheid en democratie in de Verenigde Staten. In engere zin is het een zekere overtuiging dat een beter leven is bestemd voor elke inwoner van de Verenigde Staten, waarin al zijn dromen zullen uitkomen, ongeacht klassenorden en familie-erfgoed, het is voldoende om de juiste inspanningen en niet terugtrekken voor moeilijkheden. Met andere woorden, het lot van een persoon hangt rechtstreeks af van zijn ijver, moed, creativiteit en focussen op hun eigen welvaart, terwijl wachten op hulp van buitenaf op een doodlopende weg leidt. Iedereen moet verantwoordelijk zijn voor zijn daden en elke kans grijpen voor zijn eigen welzijn, neergeslagen door het lot door vastberadenheid en hard werken.

Aanzienlijke economische vrijheid onderscheidt de Verenigde Staten in veel opzichten van andere landen. De rol van de overheid in deze processen is beperkt, wat bijdraagt ​​aan een grotere mobiliteit van de bevolking. In feite kan iedereen omhoog klimmen en financieel succes behalen, het hangt gewoon af van toewijding en inspanning. Dat is de reden waarom veel Amerikanen in hun droom geloven.

De connotatie van de Amerikaanse droom op verschillende tijdstippen

Als een spruit is de American Dream jarenlang sterker geworden in de hoofden van Amerikanen. Naarmate Amerika zich heeft ontwikkeld, hebben menselijke waarden aanzienlijke veranderingen ondergaan. De oude fundamenten werden gebroken en ze werden vervangen door veranderingen in het aangezicht van een nieuwe generatie. Daarom is in verschillende sociale en historische perioden het concept van de Amerikaanse droom was niet hetzelfde, vandaar verschillende mensen hadden verschillende ideeën over de Amerikaanse droom. Natuurlijk waren de manieren om deze droom te verwezenlijken ook verschillend. Daarom zijn er veel connotaties in de tijd.

Amerikaanse droom tussen de 18e en 19e eeuw

De American Dream van deze periode kan ook wel de Golden Dream worden genoemd. In de periode tussen deze eeuwen is de adel in Europa nog steeds niet in de vergetelheid geraakt. Als gevolg van rigide sociale hiërarchieën, oneerlijke verdeling van rijkdom en ernstige religieuze vervolging, begonnen veel pioniers van de Verlichting, zoals Montesquieu en Descartes, de Verenigde Staten te beschouwen als een echt magisch land. Zo verspreidde de American Dream zich geleidelijk onder kwetsbare groepen. Vertegenwoordigers van deze groepen waren de eerste kolonisten uit Europa in de 18e eeuw. Ze verlangden hartstochtelijk naar politieke gelijkheid, dus "Gelijkheid" werd de connotatie van de "American Dream" voor Europese immigranten.

Amerikaanse droom na industrialisatie

Gedurende burgeroorlog Amerika begon een periode van industrialisatie. Elke dag alles meer Europeanen meerden af ​​voor de kust van het Amerikaanse continent. In dit stadium wordt een nieuwe connotatie van de "American Dream" geboren. In die tijd waren er in Amerika veel commerciële en industriële reuzen, die verenigd waren door één belangrijk kenmerk: armoede. Maar al snel wisten ze dankzij hard werken een enorm succes te behalen. Helder voor dat een voorbeeld was de auto-industrie van Henry Ford. De Verenigde Staten begonnen een periode van snelle economische expansie. Nu krijgt de droomconnotatie een gevoel van democratie en verheffing.

Amerikaanse droom in de 20e eeuw

Eerst Wereldoorlog had een veel zwakker effect op de Verenigde Staten dan op andere deelnemers aan het conflict, daarom begon na de voltooiing ervan een periode van economische welvaart in het land. Door industrialisatie en actief gebruik elektronische uitvindingen, is het leven van een gewone Amerikaan aanzienlijk veranderd. De komst van machines en hun onvoorwaardelijke introductie in het dagelijks leven hadden ook een grote invloed op de manier van denken. Ongekende industriële groei en de breedste consumentenvraag gingen de geschiedenis in onder de naam "Roaring Twenties" - een eeuw van materiële welvaart en spirituele verdorvenheid. Hebzucht en corruptie werden de basis van de Amerikaanse droom van die tijd. De manifestatie van alle connotatieve vormen kan worden getraceerd in het werk "The Great Gatsby".

American Dream Gatsby

De American Dream is ontstaan ​​aan het begin van de Amerikaanse beschaving. De pioniers zeiden dat de Verenigde Staten een echt paradijs is voor jeugd, energie en vrijheid, waar iedereen een gelijke kans heeft om zijn eigen droom waar te maken. Duizenden jonge Amerikanen jagen hun "American Dream" na en ze geloven dat ze na het ontvangen van de felbegeerde jackpot automatisch, als in het aanhangsel, zullen worden begiftigd met macht, status, liefde en geluk. Jay Gatsby is ongetwijfeld een van die mensen. Bovendien inspireerde het voorbeeld van Benjamin Franklin, 'de vader van alle Yankees', duizenden van dergelijke dromers, waaronder Gatsby.

Gatsby geloofde dat iedereen rijk kan worden, en het gevolg hiervan is het vermogen om geluk te kopen met rijkdom en invloed. Zijn soort aspiraties verwijst precies naar de 'gouden droom', maar zijn Amerikaanse droom is niet puur materieel. Voor hem dient rijkdom als een hulpmiddel om de echte Amerikaanse droom te verwezenlijken: de liefde van Daisy. Ze is een jong meisje dat ooit van Gatsby hield, maar nu getrouwd is met een rijke man. De realiteit van Gatsby is dat hij niet met haar kan trouwen vanwege het enorme verschil in sociale status, dus besluit hij dat zijn enige kans op geluk is om op te klimmen naar de voorste gelederen van de samenleving.

American Dream andere personages

Nick, de verteller van het verhaal, is ook op zoek, zij het rationeler. Hij is een vertegenwoordiger van de traditionele morele principes van Amerika. Een typische Midwester die zich aangetrokken voelt tot de rijkdom en schoonheid van Long Island.

Tom, Daisy, Jordan - ze zijn allemaal in overvloed geboren. Tom en Daisy behoren tot die zorgeloze en verdorven dromers. Ze maken zich nergens zorgen over, ze tonen voor niemand respect! Tom's hooghartigheid is echt familie erfgoed, waardoor hij tegelijkertijd twee vrouwen kan domineren, en het is niet bekend hoeveel meer in de toekomst.

Daisy heeft ook een rijke achtergrond. Ze ziet er lief, aantrekkelijk en romantisch uit, maar is leeg van binnen. “Wat gaan we vanmorgen doen?” is waarschijnlijk het enige waar ze zich zorgen over maakt. Het enige waar ze naar streeft is een rijk en comfortabel leven.

Jordan onderscheidt zich alleen op zijn weg door uitgesproken onverschilligheid en obsessie. Ze is 'ongeneeslijk oneerlijk', maar in zekere zin voelt Nick zich tot haar aangetrokken. Hoewel Jordan over het algemeen een erg koud persoon is, is ze niet klaar om verantwoordelijkheid te nemen en is ze daarom voor altijd verloren in haar Amerikaanse droom.

Teleurstelling in de Amerikaanse droom

Jay Gatsby's American Dream bestaat uit twee delen: 'lust naar rijkdom' en 'lust naar liefde'. Zijn teleurstelling in de American Dream moet dus ook gedeeld worden.

Desillusie met rijkdom

Jay Getsby, bij zijn geboorte genoemd als James Gets, neemt een pseudoniem aan na een ontmoeting met de oudere miljonair Dan Cody. Gatsby's ouders waren gewone boeren, maar zijn geest weigerde zich met hen te identificeren door familiebanden. Hij was eerder de zoon van Cody en moest daarom zijn bedrijf erven: de rijke, verdorven en klatergouden schoonheid dienen. Het was Cody die Gatsby's leven veranderde door hem in een illegale handel te lokken. En zo werd zijn levensvector gevormd, gericht op geld. Maar het maakt helemaal niet uit hoe rijk Gatsby was, want hij probeert nog steeds tevergeefs om lid te worden van de hoogste kringen van de samenleving, waar hij zo van droomde, maar die hem nog steeds niet als hun eigendom accepteren vanwege een nogal nederige oorsprong. De bitterheid is dat klassendiscriminatie nog steeds bestaat, en het zou dwaas zijn om het te ontkennen. Idealisme bezwijkt onder de aanval van realisme en pragmatisme. Als gevolg hiervan wordt hij slechts het voorwerp van spot en roddels van al die onbekende beroemdheden. Geen enkele ziel was oprecht met Gatsby, wat uiteindelijk wordt bevestigd op zijn begrafenis. Het griezelige contrast tussen de verwoesting en eenzaamheid bij de begrafenis en de uitbundige vreugde op zijn feestjes laat een onuitwisbaar litteken achter. Maar waarom precies? Ze waren tenslotte met duizenden op zijn vakantie?! Hij kreeg gewoon nooit de erkenning van de high society.

teleurstelling in de liefde

Zoals hierboven vermeld, verlangde Gatsby ernaar rijkdom te verwerven met maar één doel: de eerder verloren liefde winnen. Volgens Jay Gatsby sierde luxe Daisy letterlijk als een nobele prinses, waardoor ze beschermd werd tegen een onderdanige levensstijl. De kans om bij Daisy te zijn was een grote troost voor de ijdelheid van de nakomelingen van een gewone boer. Dus om haar locatie te bereiken, besluit de jongeman een illegale handel te organiseren, omdat hij haar iets moet aanbieden en kunnen voorzien. Liefde voor een rijk meisje gaf hem de moed en kracht om door te gaan met vechten, en de jongedame zelf negeerde zijn pogingen niet. Maar we moeten toegeven dat Daisy niet dezelfde diepe, en soms zelfs blinde, liefde voor Gatsby voelde. Als gevolg hiervan koos Daisy een meer handige en vertrouwde optie voor haar, het was meer geschikt voor haar om in een gouden kooi te verblijven! Dit leidde tot de dood van Gatsby, die bijna niemand zich herinnerde.

Gatsby's teleurstelling ligt in het feit dat hij, nadat hij Daisy's genegenheid opnieuw heeft gewonnen, zich realiseert dat haar liefde niet zo oprecht is als hij zich had voorgesteld. Maar hij geeft niet op, want voor hem opgeven betekent crashen op weg naar zijn idealen. Hieruit kunnen we concluderen dat de vastberadenheid en motivatie waarmee Jay handelde niet de vrucht was van de dierbaarste herinneringen aan het verleden met Daisy, maar eerder de volharding waarmee hij ernaar verlangde zijn droom te verwezenlijken. In dit opzicht personifieert Daisy de 'droom van liefde' die Gatsby koesterde. Hij schonk het imago van dit meisje de status eigen droom en misschien de verkeerde keuze hebben gemaakt. Daisy is gewoon een winderig persoon die geld, een rijk leven en status boven liefdesgevoelens stelt. Daarom symboliseert het een zeker illusoir en waardeloos. Ze kan niet de belichaming zijn van liefde en geluk, noch kan ze betekenis geven aan Gatsby's leven. En de meest trieste schaduw van dit verhaal is de onverschilligheid waarmee Daisy reageerde op de dood van een jonge man. Samen met zijn dood rustten ook rijkdom en liefde, die zijn droom waren, uit.

De ineenstorting van Nicks droom

Nick, op zoek naar zijn dromen van welvaart, trekt naar het oosten om de investeringswereld te veroveren. Nadat hij het Gatsby-feest heeft bezocht, realiseert hij zich dat al zijn gasten tot een heel andere klasse behoren. Ze zijn allemaal materieel rijk, maar geestelijk arm. Voor zichzelf begrijpt hij dat het in hun samenleving buitengewoon moeilijk is om niet alleen te zijn. Terwijl Nick zich verdiept in de tragedie van Gatsby, begrijpt hij de essentie van de American Dream. Uiteindelijk realiseert hij zich dat dit de geschiedenis van het Westen is. Gatsby, Tom, Jordan, Daisy - het zijn allemaal kinderen van het Westen, maar ze kunnen niet opschieten in het Oosten, omdat ze allemaal dezelfde gebreken hebben. Wat betreft zijn liefde voor Jordanië, het is onwaarschijnlijk dat ze hem meer heeft gebracht dan morele onderdrukking.

Ineenstorting en desillusie in de Amerikaanse droom

sociale oorzaken

Als je het werk leest, realiseer je je onwillekeurig dat teleurstelling in de American Dream voor elk van de personages onvermijdelijk wordt, en deze teleurstelling wordt ongetwijfeld geassocieerd met veel sociale aspecten. Liefde en vriendschap berusten op een fragiel fundament, geweven uit geld en materiële rijkdom. Omdat iedereen alleen om zijn eigen welzijn begint te geven, kan men nobele en wederzijds voordelige relaties volledig vergeten.

Het jazztijdperk en de verloren jaren twintig

Dit is een aparte pagina in de geschiedenis van Amerika na de Eerste Wereldoorlog, toen het nog niet geboren was. De tijdsgeest werd duidelijk gekleurd door een gevoel van breuk met de realiteit en de tradities die zich eerder hadden ontwikkeld. Mensen bevonden zich alleen in plezier. De ontwikkeling en industrialisatie van de hele samenleving overschaduwde al het andere. Fitzgerald geloofde dat het een prachtige leeftijd was, maar tegelijkertijd pijnlijk spottend. geweldige schrijver noemde het de Jazz Age. Het vaste geloof in individualisme en het nastreven van geluk is hun eigen hersenschim geworden van het streven naar geld. Het was tijdens deze periode dat de American Dream een ​​onuitwisbare verandering onderging.

Misschien is de Amerikaanse cultuur als geen ander gebaseerd op het zoeken naar individualiteit, vrijheid en democratie; hard werken en strijd voor succes en eer. Centraal in alles staat de eigen individualiteit: ik heb de touwtjes in handen, de zoektocht naar persoonlijk geluk en plezier, zelfstrijd, zelfstudie... Deze aanpak heeft zeker zijn voor- en nadelen. Onder dergelijke omstandigheden voelt een persoon zich meer gemotiveerd om vooruit te blijven gaan. Het hele volk profiteert hiervan. Maar aan de andere kant zijn er altijd mensen die de grenzen overschrijden van wat toelaatbaar is in hun ambities, ze ondernemen absoluut alles, inclusief immorele methoden, wat leidt tot hun spirituele uitputting. Maar waar leven is, is altijd een plek voor dromen, en iedereen moet zijn verwachtingen baseren op de realiteit. Het belangrijkste is: geef nooit op!

Begin ergens in de jaren 70 van de vorige eeuw begonnen elementen van de Amerikaanse cultuur langzaam de USSR binnen te sijpelen, en dit ondanks het "IJzeren Gordijn". Geleidelijk aan groeide onder de jongeren in het land een soort helder beeld van de Verenigde Staten van Amerika. Meerdere generaties jonge Sovjet volk In de jaren 70-90 namen ze de Amerikaanse manier van leven, mode, stijl, muziek, ideologie over. Ze vonden de VS erg cool. Velen droomden ervan om daarheen te gaan, want er is vrijheid, democratie, de mogelijkheid tot zelfexpressie en andere geneugten van het leven.

Een voorbeeld van de Amerikaanse manier van leven

Wat is er zo speciaal aan de VS? Waarom geloven veel mensen over de hele wereld nog steeds dat dit land perfect is? Het begrip 'American way of life' is een ideologisch cliché geworden. En met een goede reden. Ze schilderden immers een beeld van een staat van overvloed, algemene welvaart, vrijheden en kansen. Er wordt aangenomen dat de manier van leven van Amerikaanse mensen zeer actief en dynamisch is, ze zijn zakelijk en beslissend.

Verplichte attributen van elke zichzelf respecterende Amerikaan zijn: een auto, leningen, een huis met twee verdiepingen aan de rand van de stad. En natuurlijk, hoe kan men zonder liberale democratie en religieus pluralisme?! Achteloos sociale positie en afkomst, iedereen is gelijk voor de wet, althans zo klinkt de propaganda van de Amerikaanse manier van leven. Over het algemeen alles waar elke zichzelf respecterende persoon naar zou moeten streven, en in Amerika is het heel gemakkelijk en eenvoudig om het te krijgen.

Hoe is de Amerikaanse droom ontstaan?

Destijds schreef James Adams de verhandeling "The Epic of America", waarin voor het eerst een uitdrukking als "de Amerikaanse droom" werd genoemd. Hij stelde zich de Verenigde Staten voor als een staat waarin iedereen kan krijgen wat hij verdient, en waarin het leven van iedereen beter, voller en rijker zal worden. Sindsdien heeft de uitdrukking wortel geschoten en niet alleen in serieuze, maar ook in ironische zin gebruikt. Tegelijkertijd is de eigenlijke betekenis van de Amerikaanse droom vaag en kent geen duidelijke grenzen. En het is onwaarschijnlijk dat het ooit duidelijk zal worden gedefinieerd. Iedereen geeft er tenslotte zijn eigen betekenis aan dit concept en dat maakt de Amerikaanse droom des te dwingender. Dit concept is ook zeer nauw verwant aan immigranten uit andere landen, waar er vaak niet zo'n uitgebreide individuele vrijheid is als in de Verenigde Staten wordt bevorderd. Er wordt aangenomen dat men in Amerika succes in het leven kan behalen door hard onafhankelijk te werken.

Wat is de essentie ervan?

De American Dream is een droom van een mooi leven en vooral van rijkdom. In Europa was er bijvoorbeeld een vrij duidelijk klassenverschil; voor veel mensen ging het bereiken van welvaart gewoon voorbij aan de realiteit. De staten waren het land waar voor het eerst individueel ondernemerschap zo ontwikkeld was dat iedereen materieel welzijn kon bereiken. En de droom is het doel geworden van miljoenen mensen die snel rijk willen worden.

kolonisten Noord Amerika in de 18e eeuw realiseerden ze zich al snel de onbegrensde mogelijkheden die dit nieuwe continent biedt. In hun gemeenschappen werd het harde werken van een persoon voor zijn eigen verrijking een deugd, terwijl het natuurlijk noodzakelijk was om te doneren aan de behoeften van de gemeenschap zelf. Integendeel, armoede stond bekend als een ondeugd, aangezien alleen een insolvabel, zwakzinnig en slappe persoon niets kon bereiken met de onbeperkte mogelijkheden die het nieuwe continent bood. Zulke mensen werden niet gerespecteerd.

Zo was er een vorming gebaseerd op materiële goederen. Het was een nieuwe moraal, een nieuwe religie, waar succes een teken van Gods liefde werd. De 19e eeuw was een mijlpaal in de massale emigratie van wanhopige jagers op fortuin uit de landen van de Oude Wereld naar de nieuwe wereld, waar nog geen cultuur en beschaving bestond, maar waar onbeperkte mogelijkheden werden geboden om rijkdom te verwerven. Voor deze mensen waren de belangrijkste waarden van het leven materiële goederen, en niet morele, culturele en spirituele ontwikkeling. Welke andere ontwikkelingsvector dan het kapitalisme zouden deze kolonisten dan kunnen geven aan toekomstige generaties Amerikanen?

Zo ontstond een nieuwe manier van leven

Als in Europa rijkdom en eigendom werden geërfd of de strijd ervoor alleen binnen de bevoorrechte klasse werd gevoerd, dan werden ze in Amerika voor absoluut iedereen beschikbaar. De concurrentie was hevig, want er waren miljoenen kandidaten. Deze ongebreidelde passie voor het vergaren van rijkdom heeft op zijn beurt geleid tot een ongelooflijke hebzucht die de Amerikaanse samenleving heeft overspoeld. Doordat het bestond uit emigranten uit alle mogelijke landen, vertegenwoordigers van verschillende nationaliteiten, religies en culturen, bleek het gewoon een ongelooflijke symbiose te zijn.

Amerika gaf iedereen zonder onderscheid vrije toegang tot verrijking, wat leidde tot felle concurrentie en het voorzichtige pragmatisme van de bevolking, dat gewoon noodzakelijk was om te overleven. De Verenigde Staten hebben hun tradities gecreëerd vanuit diverse en ongewone realiteiten en ze samengesmolten tot iets nieuws.

Ongelooflijke combinaties

Amerika is een land van ongelooflijke contrasten. Dus in ieder geval in 1890 gaf Bedekker, een bekende reisgids uit Engeland, er commentaar op. Het bestond niet alleen naast elkaar, maar bestond naast fenomenen die tegengesteld van aard waren: vurige religiositeit en een materialistisch wereldbeeld, participatie en onverschilligheid voor anderen, goede opvoeding en agressiviteit, eerlijk werk en een passie voor manipulatie, respect voor de wet en ongebreidelde misdaad, individualisme en conformisme. Dit alles werd op een bizarre manier gecombineerd en organisch verweven met de nieuwe Amerikaanse manier van leven.

Eigenlijk is conformisme een van de fundamenten van deze manier van leven geworden. Aangezien Amerika nog geen sterke staat had, zou dat, met de hulp van openbare structuren, sociale instellingen en gevestigde tradities de hele bonte menigte migranten konden organiseren en stroomlijnen, werd conformisme het enige mogelijke vorm overleving. In de Verenigde Staten begon de oprichting van alle openbare instellingen helemaal opnieuw, vanaf het begin schone lei, en omdat ze geen steun uit het verleden hadden, volgden de burgers de enige weg die voor hen geschikt was - de economische. Humanisme, cultuur, religie - alles gehoorzaamde nieuw systeem waarden, waarbij de dominante rol werd gespeeld door munteenheden en aandelen. Menselijk geluk begon alleen te worden afgemeten aan het aantal bankbiljetten.

Land van idealisten en dromers

Tenminste, zo noemde president Coolidge Amerika. Dit is tenslotte een land waar elke arbeider miljonair kan worden, omdat hij een droom heeft. En het maakt helemaal niet uit dat iedereen geen miljonair kan zijn, het belangrijkste is om dit te geloven, te dromen en ernaar te streven. En niemand gaat deze mythe ontkrachten, omdat de waarde van een persoon in de Verenigde Staten recht evenredig was met de bankrekening van de eigenaar. Over tijdslimiet top niveau gingen steeds verder: honderdduizenden dollars, miljoenen, miljarden. Omdat het bereiken van een droom een ​​ineenstorting van het systeem is, een stop die niet is toegestaan. Je hoeft alleen maar vooruit te gaan. Hierin is misschien de Amerikaanse manier van leven vergelijkbaar met de communistische.

VS en USSR: overeenkomsten en verschillen

Ondanks het feit dat de Sovjet-manier van leven radicaal anders was dan de Amerikaanse, was er toch iets gemeenschappelijks in deze twee van dergelijke verschillende landen. Vreemd genoeg, maar het verlangen naar de groei van materiële waarden was gemeenschappelijk doel zowel de Amerikaanse als de Sovjet-dromen. Het enige verschil was dat voor Amerika het doel op zich individuele verrijking is, terwijl het voor de Unie collectief, universeel materieel welzijn is. Maar in beide gevallen was het idee gebaseerd op vooruitgang - non-stop industriële ontwikkeling, beweging om de beweging.

Om vooruitgang te boeken, veranderen de levensomstandigheden voortdurend en moet een persoon zich voortdurend aanpassen aan nieuwe en nieuwe realiteiten. Om dit te doen, moet hij werken, en zo is werk gelijk aan vrijheid geworden. Werk werd zelfs een soort religie, want wie niemand was, kon alles worden. Dergelijke propaganda werd zowel in de Sovjet-Unie als in de Verenigde Staten van Amerika uitgevoerd.

Als vroeger de boer, die zijn land bewerkte, zichzelf van al het nodige kon voorzien, dan werd hij als gevolg van de industrialisatie volledig afhankelijk van de staat en moest hij zichzelf verkopen op de arbeidsmarkt. Dankzij arbeid ontstonden discipline en zelforganisatie, die de samenleving dichter bij de absolute orde brachten, wat een utopisch ideaal was. Elk werk was in het voordeel van de economie, die een instrument van controle werd. Op het bankbiljet van één dollar staat een symbolische inscriptie "The New Order Forever", die perfect de positie van de Verenigde Staten in de wereldpolitiek kenmerkt.

Vrijheid, gelijkheid en...?

Ooit was de slogan van de Franse Revolutie "Vrijheid, Gelijkheid, Broederschap". Iets dat door alle eeuwen heen de ultieme droom van elke samenleving is geweest. In zijn Onafhankelijkheidsverklaring brengt Amerika bijna dezelfde stellingen naar voren, alleen staat er in plaats van broederschap: 'Het recht om geluk te zoeken'. Een unieke en interessante interpretatie. Maar is alles zo idealistisch en transparant?

als voor Europese staten in de eerste plaats was een man met zijn persoonlijke kwaliteiten, dan komt de gelijkheid van alle mensen, ongeacht culturele en spirituele ontwikkeling, naar voren. Vrijheid blijkt het recht om deel te nemen aan concurrentie, en gelijkheid betekent gelijke kansen voor de ontwikkeling van ondernemerschap. Welnu, het "recht om geluk te zoeken" spreekt voor zich. Persoonlijkheid, culturele ontwikkeling en andere weldoeners in deze samenleving zijn niet nodig en niet belangrijk, er is maar één concept van kracht - dit is de economie, die alle gebieden van het menselijk leven en de staat onderwerpt.

Massakarakter als basisprincipe van een nieuwe manier van leven

Dankzij individueel ondernemerschap is Amerika van een agrarisch land veranderd in een industrieel land. Handwerk is in het verleden verzonken en begon massaproductie algemene consumptiegoederen. De bevolking werd onderdeel van een enorme economische machine. Mensen werden consumenten, materiële goederen kwamen op de voorgrond, en dat werden er steeds meer. Maar alle feitelijke teugels van de regering kwamen in handen van de eigenaren van grote bedrijven en bedrijven, die de levensomstandigheden voor het hele land dicteerden, en niet alleen. Ze waren uiteindelijk in staat om hun invloed uit te breiden tot: meest vrede.

De economische elite begon de samenleving te onderwerpen en te beheersen. Voor het grootste deel stonden mensen uit de lagere klassen van de samenleving, ver van de hoge cultuur, van spirituele ontwikkeling en verlichting, aan het roer. Ja, en het Amerikaanse volk bestond uit gewone mensen, dus de cultuur van de Verenigde Staten begon zijn ontwikkeling vanuit marktbrillen. Als resultaat veroverde ze de hele wereld. Het principe was dat cultuur een onderdeel werd van vrije tijd, recreatie voor een werkend persoon die na zware werkdagen behoefte had aan ontspanning. Dit is nog steeds de manier van leven van de moderne mens, en niet alleen in Amerika.

Hoge en dunne materie konden duidelijk niet bijdragen aan dit soort ontspanning. Daarom kwamen de Verenigde Staten overeen met de doelstellingen van de Amerikaanse economie. Als gevolg hiervan werd de manier van leven van een persoon vastgesteld waarin hij zijn spirituele waarden verloor, volledig oploste in de materiële wereld en slechts een radertje werd in een ongelooflijke economische machine.

typisch Amerikaanse familie

Wat in de gebruikelijke zin een model is? Amerikaanse familie, zo ijverig opgelegd door de Amerikaanse cinema? Dit is een zakenvader die in een solide bedrijf werkt, een huisvrouw-moeder die op zaterdag barbecues voor de buren regelt en broodjes maakt voor haar twee tienerkinderen voor school. Ze hebben altijd een groot en mooi huis met twee verdiepingen, een hond en een zwembad in de achtertuin. En ook een grote garage, want elk gezinslid heeft zijn eigen auto. Maar dit is gewoon een mooie foto, die ijverig wordt behandeld aan goedgelovige kijkers uit verschillende landen, en zelfs de Verenigde Staten zelf. Zo leeft slechts een klein deel van de bevolking. De overgrote meerderheid van de Amerikanen kan het zich niet veroorloven om te kopen gezond eten eet daarom fastfood van lage kwaliteit, hierdoor staat Amerika op de eerste plaats in de wereld wat betreft het aantal zwaarlijvige mensen. Dit probleem wordt ook vergemakkelijkt door het feit dat de levensstijl van de moderne mens in Amerika grotendeels zittend is.

Sommigen hebben een zittend beroep, waarna ze tijd doorbrengen in een bar of voor de tv thuis op de bank. Anderen vallen in een ander uiterste - het nastreven van ideale schoonheid. Daarom is in Amerika de schoonheidsindustrie zo ontwikkeld, wat het imago bevordert perfecte vrouw van glossy tijdschriftomslagen. Alle voorwaarden worden gecreëerd voor dames, jong en oud, om enorme bedragen te storten om deze normen te halen.

Het waren ook de Verenigde Staten die de technologierace in de entertainmentindustrie lanceerden. Er komen steeds meer nieuwe gadgets uit, die vooral voor jongeren interessant zijn. Bij het nastreven van modieuze nieuwigheden op alle gebieden, of het nu auto's, computers, spelers, smartphones, kleding, schoenen, accessoires en andere attributen van de moderniteit zijn, wordt een manier van leven gevormd. Het systeem is zo ontworpen dat alles wordt zeer snel verouderd. Om succesvol, modieus en populair te zijn, moet je constant alles nieuw kopen. Zoals eerder vermeld staat de vooruitgang nooit stil. En nu begint de mensheid de vruchten te zien van haar hersenloze onbeperkte consumptie, alleen kan het systeem helaas niet schelen.

Definitie: De American Dream is een ideaal scenario waarin de overheid het vermogen van elk individu om te vervolgen moet beschermen eigen vertegenwoordiging over geluk. De Onafhankelijkheidsverklaring verdedigt deze Amerikaanse droom. Het gebruikt een bekend citaat: “We nemen deze waarheden als vanzelfsprekend aan, dat alle mensen gelijk zijn geschapen, dat ze door hun Schepper zijn begiftigd met bepaalde onvervreemdbare rechten, waaronder leven, vrijheid en het nastreven van geluk.

Definitie: The American Dream is een ideaal scenario waarin de overheid het vermogen van elk individu om zijn eigen idee van geluk na te streven moet beschermen.

De Onafhankelijkheidsverklaring verdedigt deze Amerikaanse droom. Het gebruikt een bekend citaat: “We nemen deze waarheden als vanzelfsprekend aan, dat alle mensen gelijk zijn geschapen, dat ze door hun Schepper zijn begiftigd met bepaalde onvervreemdbare rechten, waaronder leven, vrijheid en het nastreven van geluk.

De Verklaring vervolgde: "Om deze rechten veilig te stellen, worden regeringen onder de mensen opgericht, die hun rechtvaardige bevoegdheden ontlenen aan de toestemming van de geregeerden."

De grondleggers van de wet van het revolutionaire idee dat ieders verlangen om geluk te bereiken niet alleen genotzucht was. Het maakte deel uit van wat ambitie en creativiteit drijft. Door deze waarden wettelijk te beschermen, creëerden de Founding Fathers een samenleving die zeer aantrekkelijk was voor degenen die streefden naar een beter leven. (Bron: American Dream: A Biography, Vremya Magazine, 21 juni 2012)

Volgens de opstellers van de Verklaring kon de American Dream alleen gedijen als ze niet werd gehinderd door 'belasting zonder vertegenwoordiging'. Koningen, militaire heersers of tirannen mogen geen beslissingen nemen over belastingen en andere wetten. Het volk zou het recht moeten hebben om functionarissen te kiezen om hen te vertegenwoordigen. Deze leiders moeten zich aan de wetten zelf houden, niet willekeurig nieuwe wetgeving creëren.

Juridische geschillen moeten worden beslist door een jury, niet door de gril van een leider. De Verklaring stelt ook specifiek dat het land vrijhandel moet worden toegestaan. (Bron: Onafhankelijkheidsverklaring, US National Archives.)

American Dream beschermt wettelijk het recht van elke Amerikaan om zijn potentieel te bereiken.

Hierdoor kunnen zij een bijdrage leveren aan de samenleving... Ik ben ervan overtuigd dat op de best mogelijke manier ervoor te zorgen dat nationale vooruitgang is om het recht van burgers om hun leven te verbeteren te beschermen. (Bron: De Amerikaanse droom creëren, American Radio Works.)

In 1931 definieerde historicus James Truslow Adams voor het eerst publiekelijk de "American Dream". Hij gebruikte deze zin in zijn boek

Epos van Amerika . Een vaak herhaald citaat van Adams: "The American Dream is de droom van een land waarin het leven voor iedereen beter, rijker en voller moet zijn, met kansen voor iedereen naar vermogen of prestatie."

Adams ging verder met te zeggen dat dit niet is "... een droom van auto's en high loon, maar een droom van een sociale orde waarin elke man en elke vrouw de grootste status kan bereiken waartoe ze van nature in staat zijn, en door anderen erkend wordt voor wat ze zijn, ongeacht de voorwaardelijke omstandigheden van geboorte of positie.“

De American Dream is "de schoonheid van het verwachte succes". Dat zei de Franse historicus Alexis de Tocqueville in zijn boek

Democratie in Amerika . Hij bestudeerde de Amerikaanse samenleving in de 19e eeuw.

Deze aantrekkingskracht heeft miljoenen immigranten naar de kusten van de Verenigde Staten getrokken. Het was ook een boeiende visie voor andere volkeren.

Socioloog Emily Rosenberg identificeerde vijf componenten van de American Dream die in landen over de hele wereld zijn ontstaan.

Geloof dat andere landen de ontwikkeling van Amerika moeten navolgen.

1. Geloof in een vrije markteconomie.
2. Steun voor vrijhandelsovereenkomsten en buitenlandse directe investeringen.
3. De vrije stroom van informatie en cultuur aanmoedigen.
4. Aanvaarding van de staatsbescherming van particuliere ondernemingen. (Bron: Emily S. Rosenberg,
5. De Amerikaanse droom verspreiden: Amerikaanse economische en culturele expansie 1890-1945 .)

Wat zou de American Dream kunnen zijn?

De American Dream wordt mogelijk gemaakt door een omgeving die bevorderlijk is voor welvaart, vrede en kansen. Er zijn drie belangrijke geografische, economische en politieke factoren.

Ten eerste hebben de Verenigde Staten een grote landmassa onder één regering, dankzij de resultaten van de burgeroorlog.

Ten tweede heeft Amerika goedaardige buren. Een deel ervan heeft te maken met geografie. Het klimaat in Canada is te koud en in Mexico is het te warm om krachtige economische bedreigingen te creëren.

Ten derde, de rijken Natuurlijke bronnen brandstof voor de Amerikaanse handel. Deze omvatten olie, regenval en vele rivieren. Lang kustlijnen en vlak reliëf is gemakkelijk te vervoeren. Zie Hoe natuurlijke hulpbronnen de economie stimuleren voor meer details.

Deze omstandigheden waren gunstig voor een door taal verenigde bevolking, politiek systeem en waarden. Hierdoor kon een diverse populatie worden concurrentie voordeel. Amerikaanse bedrijven gebruiken het om innovatiever te worden. Ze hebben een grote, goed bereikbare testmarkt voor nieuwe producten. Tegelijkertijd stellen diverse demografische gegevens hen in staat nicheproducten te testen. Deze Amerikaanse smeltkroes genereert meer innovatieve ideeën dan een kleine, homogene bevolking. Zie Voordelen van culturele diversiteit voor meer details.

Geschiedenis van de Amerikaanse droom

In het begin breidde de Verklaring de Droom alleen uit tot blanke eigenaren. Het idee van onvervreemdbare rechten was echter zo sterk dat er wetten werden toegevoegd om deze rechten uit te breiden tot slaven, vrouwen en eigenaren van niet-eigendom. Zo veranderde de Amerikaanse droom de koers van Amerika zelf.

In de jaren twintig begon de Amerikaanse droom te veranderen naar rechts om een ​​beter leven te creëren voor het verlangen om materiële dingen te verwerven. Deze verandering werd beschreven in de roman van F. Scott Fitzgerald,

The Great Gatsby . Daarin huilt het personage van Daisy Buchanan als ze de shirts van Jay Gatsby ziet omdat ze "nog nooit zulke, zulke mooie shirts heeft gezien. " Deze versie van de door hebzucht geschonken droom was nooit echt haalbaar. Iemand anders had er meer. Droom

The Great Gatsby was "een orgiastische toekomst die jaar na jaar voor ons verdwijnt. Het ontging ons toen, maar dat doet er niet toe - morgen zullen we sneller rennen, onze armen verder strekken..." Deze hebzucht leidde tot de beurscrash van 1929 en de grote Depressie. De leiders van het land verwoordden de evolutie van de Amerikaanse droom. President Lincoln gaf Son gelijke kansen voor slaven. President Wilson steunde het stemrecht van vrouwen. Hij leidde in 1918 tot de goedkeuring van het 19e amendement op de grondwet. President Johnson voerde titel VII van de Civil Rights Act van 1964 naar voren. Dit maakte een einde aan de segregatie op school en beschermde werknemers tegen discriminatie op grond van ras, huidskleur, religie, geslacht (inclusief zwangerschap) of nationale afkomst. In 1967 breidde hij deze rechten uit tot mensen ouder dan 40 jaar. President Obama steunde de wettelijke huwelijkse voorwaarden, ongeacht seksuele geaardheid.

Na de jaren twintig steunden veel presidenten Gatsby Son, waardoor materiële winst werd gegarandeerd. President Roosevelt breidde de gelijkwaardige mogelijkheid voor eigenwoningbezit uit door Fannie Mae in het leven te roepen om hypothecaire leningen veilig te stellen. Zijn Economic Bill of Rights beschermde "... het recht op fatsoenlijke huisvesting, op een baan die voldoende is om zijn gezin en zichzelf te onderhouden, kansen op onderwijs voor iedereen en universele gezondheidszorg."

President Truman bouwde dit idee na de Tweede Wereldoorlog. Zijn "naoorlogse sociaal contract" omvatte de GI-wet. Hij gaf regeringsdiploma's voor terugkerende veteranen. Stedenbeleidsexpert Matt Lassiter vatte Truman's "contract" als volgt samen: "... als je hard werkte en je aan de regels hield, verdiende je bepaalde dingen. Je verdiende veiligheid en fatsoenlijke huisvesting en hoefde je niet constant zorgen te maken dat je je huis zou verliezen door een faillissement." (