Ayurveda như một xu hướng trong y học thay thế bắt nguồn từ Ấn Độ cổ đại và có liên quan chặt chẽ với kinh Vệ Đà. Kinh Veda là khoa học phổ quát về cuộc sống, cả một hệ thống triết học. Trong khi Ayurveda là một phương pháp phòng và điều trị các bệnh khác nhau, thiết lập mối quan hệ hài hòa giữa con người với thế giới, con người và xã hội, nó là một hệ thống điều hòa cơ thể (mong muốn cơ thể phục hồi bộ phận bị tổn thương), một hệ thống dinh dưỡng. Ayurveda: khoa học về sự sống - nó là gì?

Ngày nay, y học Vệ Đà Ayurveda ngày càng được quan tâm. Chúng ta hãy thử tìm hiểu Ayurveda là gì?

Ayurveda: khoa học về sự sống

Y học Vệ đà Ayurveda không coi việc điều trị một người là điều trị một bệnh cụ thể cơ thể vật lý, bệnh trong biểu hiện của nó. Ayurveda cho rằng nếu bệnh xuất hiện ở mức độ vật chất, thì việc loại bỏ các triệu chứng chỉ là bước đầu tiên để hồi phục, toàn bộ con người cần được điều trị, cụ thể là cơ thể, tâm hồn, hành vi, để điều chỉnh cảm xúc và tinh thần (phát triển trí tuệ. ) mức độ. Con người là sự thống nhất của tất cả những điều trên.

Văn hóa phương Tây khác với văn hóa phương Đông chủ yếu ở chỗ tình yêu không thể lay chuyển của nó đối với việc phân tích sự phân chia thành các phần của mọi thứ trên thế giới. Người phương Đông, ngược lại, phấn đấu cho sự thống nhất.

Ayurveda (từ "veda" - "kiến thức") - khoa học về kéo dài sự sống hay nghệ thuật sống, một trong những hệ thống phổ quát nhất được tạo ra ở phương Đông. Sự hình thành của khoa học Ayurveda diễn ra ở Ấn Độ khoảng 5 nghìn năm trước và phát triển ở điểm giao nhau giữa tôn giáo, triết học, y học và khoa học tự nhiên, vốn có mối liên hệ chặt chẽ với nhau, ngày nay chúng ta có thể nói rằng đây không chỉ là một sự dạy dỗ - điều này là phương pháp điều trị Ayurveda.

Cơ sở của Ayurveda là các luận thuyết cổ của Ấn Độ - kinh Veda, được viết bằng tiếng Phạn. Một vị trí quan trọng trong chúng được trao cho các chủ đề y học: hơn một nghìn tên cây thuốc được đưa ra, nhiều thuật ngữ y học được tìm thấy, một số phương pháp thú vị được đề cập đã được sử dụng trong thời cổ đại, nhưng không mất đi ý nghĩa của chúng ngay cả trong thời đại của chúng ta.

Trong khoa học về Ayurveda, có rất nhiều văn bản dành cho việc bảo tồn và tăng cường sức khỏe con người. Những người chữa bệnh cổ đại tin rằng cơ sở sức khỏe- sự hài hòa tuyệt đối, tiếp cận bằng dược liệu, xoa bóp, thực phẩm được lựa chọn đặc biệt cho từng người và các phương pháp khác. Vi phạm sự hòa hợp dẫn đến các bệnh về tâm hồn và thể xác, gắn bó chặt chẽ với nhau bạn bè ràng buộc với bạn bè.

Khoa học của Ayurveda dựa trên nhiều kỹ thuật: điều trị bằng dầu và xác ướp, thảo dược và hương liệu, ăn chay và chữa bệnh tự nhiên, châm cứu, xoa bóp, trị liệu bằng nước tiểu, v.v.

Nguyên tắc cơ bản Y học Vệ đà Ayurveda

Y học Vệ Đà Ayurveda như một hệ thống sức khỏe con người có năm cấp độ.

Nhiều tác giả đã nhầm lẫn hoàn toàn, khi giảm Ayurveda chỉ thành một hệ thống dinh dưỡng và điều trị cơ thể, vì đây chỉ là cấp độ đầu tiên và ban đầu, nó không liên quan đến nguyên tắc hợp lý ở một người và điều trị cơ thể (bất kể thuốc có thể kỳ diệu đến đâu be) chỉ là kết quả tạm thời. Nó là cần thiết để đối xử với một người theo tất cả các hướng.

Cấp độ đầu tiên của y học Vệ Đà trong Ayurveda là điều trị cơ thể bằng tất cả các loại thảo mộc, xoa bóp, hệ thống đặc biệt dinh dưỡng và tập thể dục.

Cấp độ thứ hai của Ayurveda là cấp độ thanh lọc, ngăn ngừa bệnh tật về cơ thể và tâm hồn, cũng như tạo ra và tạo rễ trong một con người thuộc mọi loại thói quen tốt.

Cấp độ thứ ba của y học Vệ Đà là dành cho tính cách của một người, mối quan hệ của anh ta với mọi thứ xung quanh anh ta.

Thứ tư là cấp độ chuyển tiếp của Ayurveda. Đã đạt được thì còn nhiều điểm dừng: một số khó khăn nảy sinh mà không phải lúc nào con người cũng có thể đương đầu được do thiếu nghị lực - ý chí, quyết tâm, lòng tin vào tính đúng đắn của quyết định đã đưa ra.

Ở giai đoạn thứ tư của Ayurveda, cần có một người cố vấn tinh thần, ở đây phần lý thuyết trực tiếp, nếu tôi có thể nói như vậy, phần tôn giáo bắt đầu. Đây là cấp độ của sự khổ hạnh, nơi mọi người đọc thần chú, nhiều lời cầu nguyện khác nhau, hát thánh ca, mở rộng ý thức của họ bằng mọi cách có thể.

Cấp độ thứ năm của y học Vệ Đà đại diện cho thực hành tâm linh: thiền được nghiên cứu, và các quy luật cao hơn của cuộc sống được biết đến.

Y học Vệ Đà Ayurveda nhằm mục đích kết nối cơ thể và tâm hồn của một người, phát triển mối quan hệ hài hòa của anh ta với xã hội và thiên nhiên.

Doshas của Ayurveda

Theo Ayurveda, thiên nhiên được điều hành bởi ba lực lượng chính gọi là doshas. Mỗi loại đều có tên riêng: Vata (gió), Pitta (mật) và Kapha (đờm). Tùy theo nội dung của các yếu tố, người ta cũng chia thành ba nhóm.

Vata là hiến pháp của "người của gió". Các đại diện của loại này được xác định với nguyên tố không khí, năng lượng chiếm ưu thế của không khí và ête. Trang chủ cho họ tính năng phân biệt- gầy, cao, da khô. Hành vi của những người thuộc cung "gió" thường không thể đoán trước được và bất cứ lúc nào tâm trạng của họ cũng có thể thay đổi. Tuy nhiên, những người này yêu thích mọi thứ mới mẻ và thường khiến người khác ngạc nhiên bằng cách thay đổi bản thân. Những người thuộc loại này lạc quan hoặc đa sầu đa cảm, họ dễ xúc động, lãng mạn và thường ngây thơ. Họ không có năng lực vượt trội, nhưng nhờ sự kiên trì mà họ thường đạt được kết quả tốt.

Vata trong khoa học Ayurveda

Vata là năng lượng mạnh nhất của cơ thể con người, chịu trách nhiệm quan trọng nhất Quy trình sống: tuần hoàn, hô hấp, hoạt động tinh thần và hoạt động của cơ bắp. Những người đại diện cho hiến pháp “gió” thường không có sức khỏe tốt, và ở nhiều khía cạnh, nó phụ thuộc vào cách sống. Điểm yếu của người Vata là hệ xương, khớp cũng như các cơ quan thị giác và thính giác. Họ thường xuyên bị mất ngủ, mắc các bệnh mãn tính về dạ dày, gặp các vấn đề về tiêu hóa, hệ thần kinh và tim mạch.

Pitta trong khoa học Ayurveda

Pitta là hiến pháp của "người của mật". Các đại diện của loại này được xác định với các yếu tố của lửa và nước. Loại này bao gồm những người có dáng người đẹp và tư thế tốt. Họ mạnh dạn, quyết đoán, họ có khiếu hài hước phát triển, ham muốn nổi tiếng và đạt được mục tiêu. Trong tình yêu, họ trao toàn bộ bản thân cho người bạn đời của mình, nhưng họ cũng đòi hỏi điều tương tự từ người ấy.

Những người thuộc cung "mật", như một quy luật, là người choleric - họ dễ xúc động, nóng nảy, không cân bằng, nhưng nhanh trí. Người thuộc cung "đường mật" dễ có những quyết định vội vàng mà không phải lúc nào cũng đúng. Đây là những bản chất nghiện ngập, nhưng họ nhanh chóng thất vọng, ngay cả khi mục tiêu đạt được và cho Kết quả tích cực.

Những người thuộc loại này không có sức khỏe tốt. Để kéo dài tuổi thọ, họ nên đề phòng cảm lạnh và hạ thân nhiệt, họ cần ăn uống đúng cách và tuân thủ vệ sinh cá nhân. Điểm yếu của những người thuộc cung "mật" là gan, thận, dạ dày và túi mật. Họ mắc nhiều bệnh ngoài da, dị ứng khác nhau, tăng huyết áp hoặc hạ huyết áp, các bệnh về đường tiêu hóa.

Kapha trong khoa học Ayurveda

Kapha là những người của hiến pháp "chất nhầy". Các đại diện của loại này được xác định với các yếu tố của đất và nước. Chúng thường lùn, chắc nịch, thân hình to lớn, mạnh mẽ, nhưng bản chất tốt bụng. Như một quy luật, họ hài lòng với cuộc sống, bình tĩnh, hợp lý, không lo lắng, mặc dù họ chậm chạp - họ là những người lạc quan hoặc lạc quan. Trong cuộc sống và những người xung quanh, họ coi trọng sự ổn định và tin cậy hơn hết, nhớ lâu nhưng không quên điều gì.

Những người thuộc tuýp người này có khả năng miễn dịch cao, họ không dễ bị nhiễm virus và các bệnh nhiễm trùng khác, họ được thiên phú ban tặng một sức khỏe tốt, trong số đó có rất nhiều người sống thọ. Đồng thời, họ thường mắc các bệnh về tim mạch, nội tiết, hệ hô hấp, một số loại ung thư gây nguy hiểm nhất định cho họ. Điểm yếu của họ là trái tim và cái đầu. Người Kapha cần theo dõi cẩn thận chế độ ăn uống, sinh hoạt hàng ngày, giấc ngủ và nghỉ ngơi bình thường là vô cùng quan trọng đối với họ.

Những người chữa bệnh phương Đông nói rằng: những người có ưu thế của một trong các bệnh về thần kinh là rất hiếm. Để một người khỏe mạnh, xinh đẹp và tự tin, cần có sự kết hợp hài hòa của cả ba liều thuốc trên. Tuy nhiên những người lý tưởng trên thực tế, không, bởi vì sự kết hợp của các doshas là không đồng đều và ở bất kỳ ai trong chúng ta, một hoặc hai chiếm ưu thế. Tỷ lệ này xác định tính cá nhân của một người - tính cách, khả năng, khí chất, ngoại hình và tất nhiên, sức khỏe.

Ba loại thực phẩm ở Ayurveda

Khoa học cổ đại của Ayurveda tuyên bố rằng cuộc sống khỏe mạnh Bạn cần ăn theo cách mà cả ba liều lượng vẫn cân bằng. Theo Ayurveda, một người có thể có ba loại cấu tạo tự nhiên: Vata, Pitta và Kapha. Tùy thuộc vào thể chất của bạn, bạn cần phải lập một kế hoạch dinh dưỡng, và khi đó cơ thể bạn sẽ ở trạng thái hài hòa. Chủ đề của cuộc trò chuyện hôm nay là dinh dưỡng ở Ayurveda.

Chế độ ăn kiêng - bạn có thể ăn thức ăn ngọt, mặn, nặng và béo, có thể tự do thêm nhiều loại gia vị khác nhau, nhưng tránh cay và đắng.

Hiến pháp Pitta - khuyến khích sử dụng các món ăn lạnh, đồ uống, nhiều loại salad, sữa lạnh, trái cây ngọt. Nên ưu tiên những món ăn có vị đắng và ngọt. Nên tránh thức ăn nóng cũng như thức ăn nhạt.

Kapha hiến pháp - thức ăn nhẹ, ấm và khô, có vị chua, cay, sẽ làm được. Ăn ít muối, các bữa ăn lạnh, nặng, từ chối thức ăn béo.

Dinh dưỡng theo Ayurveda: nguyên tắc chung

Nói chung, trong dinh dưỡng Ayurvedic, vị giác rất coi trọng (ví dụ, thức ăn cay làm ấm, kích thích trao đổi chất, ngọt giúp tuyến tụy, đắng làm sạch gan, muối làm tăng cảm giác thèm ăn).

Những gì nên được Ayurveda - dinh dưỡng? Ayurveda đưa ra một số khuyến nghị về lượng thức ăn. Dưới đây là một số trong số họ.

Bạn chỉ nên ăn nếu bạn rất đói.

Nếu bạn có ý nghĩ rằng bạn nên ăn một bữa ăn nhẹ, bạn cần phải tự hỏi bản thân mình một câu hỏi và trả lời một cách trung thực: “Tôi có thực sự đói không?” Nếu bạn không đói, bạn không cần phải nạp cho cơ thể quá tải: thực phẩm ăn vào lúc này sẽ chỉ mang lại tác hại.

Để có một cuộc sống lành mạnh, bạn cần phải lắng nghe cơ thể mình, xác định xem cơ thể mình có những món ăn đặc biệt nào và mạnh dạn đưa chúng vào chế độ ăn uống của bạn.

Dinh dưỡng trong Ayurveda là sự tương tác hài hòa giữa tâm hồn và cơ thể, do đó nó rất coi trọng giọng nói bên trong, cho rằng trí tuệ có thể sai lầm, trong khi tiếng nói đến từ trái tim, từ chính con người.

Uống nước nóng rất hữu ích cho một cuộc sống lành mạnh. Chỉ nên uống nước tinh khiết sau khi đã đun sôi. Uống nhiều ngụm sau 1 giờ và trước bữa ăn. Nước nóng làm sạch cơ thể các độc tố và trẻ hóa nó.

Theo khoa học dinh dưỡng Ayurvedic, nên tránh ăn thịt và thay thế bằng cá hoặc thịt gia cầm.

Y học hiện đại đôi khi đi vào bế tắc. Các loại thuốc mới đang được phát minh, tiêm chủng đang được thực hiện, các phương pháp trị liệu đang được cải tiến, và một số bệnh chỉ đang tiến triển, trong khi các căn bệnh hung hãn và bệnh tật cho đến nay vẫn chưa xuất hiện đối với nhân loại. Vì vậy, người dân khi mất niềm tin thường tìm đến các phương pháp chữa bệnh khác. Một trong số đó là Ayurveda. Khoa học này là gì, bạn sẽ tìm hiểu ngay bây giờ.

Giải thích từ ngữ

Ayurveda có hai khái niệm tiếng Phạn. Đây là những từ ayus và veda, trong bản dịch sang tiếng Nga có âm như " sống thọ". Một số nhà ngôn ngữ học giải thích cụm từ này theo một cách khác: nguyên tắc của cuộc sống, một hành trình dài, kiến ​​thức thu được. Mặc dù những điểm khác nhau xem, ý nghĩa của khái niệm không bị bóp méo. Chúng ta có thể kết luận một cách chắc chắn rằng các nguyên tắc của Ayurveda là nhằm cải thiện sức khỏe con người, đạt được tuổi thọ và sự hài hòa nội tâm.

Tóm lại, Ayurveda là khoa học về sự sống. Nó là cơ sở của y học Vệ Đà, đến lượt nó, được đặt tên theo các cuốn sách thiêng liêng của Ấn Độ - Vedas. Các tác phẩm cổ không chỉ dành cho việc điều trị bệnh tật mà còn cả chính trị, thần học, chiêm tinh học, tâm lý học và những thứ khác. khoa học đã biết. Kinh Veda nêu lên các vấn đề của các lĩnh vực khác nhau của cuộc sống con người, cũng như các câu hỏi về cấu trúc của Vũ trụ: chúng kể về những thế giới vi tế, trường năng lượng và các hành tinh khác nhau. Các nhà khoa học hiện đại thường ngạc nhiên: những gì họ đang cố gắng phát minh từ lâu đã được mô tả trong kinh Veda của Ấn Độ.

Chú giải nguồn gốc

Như chúng ta đã thấy, Ayurveda là một trong những Y Khoa, đến với chúng tôi từ phương Đông bí ẩn và khôn ngoan. Lúc đầu, các nguyên tắc của nó được truyền miệng: từ giáo viên đến những người theo họ. Với sự ra đời của kinh thánh, các luận điểm chính đã được sửa chữa bằng tiếng Phạn. Với mỗi thế kỷ mới, chúng đã được bổ sung: kết quả là chúng tôi nhận được một giáo huấn đồ sộ và sâu sắc - Ayurveda.

Theo một truyền thuyết cổ xưa, khoa học này là một phần kiến ​​thức bí mật của các vị thánh hiền nhân sở hữu kiến thức thiêng liêng Vũ trụ. Nó đã xảy ra cách đây khoảng 7 nghìn năm. Sau đó, Brahma chia sẻ những tuyên bố bí mật với Daksha, vị thần á nhân, một trong những người tạo ra thế giới. Ông đã truyền lại kiến ​​thức cho Ashvins - cặp song sinh thần thánh, họ trở thành những người chữa bệnh vĩ đại và thông thái. Một thời gian sau, họ trình bày các nguyên tắc của Ayurveda cho người cai trị phương Đông, Indra, người đã truyền lại chúng cho các học trò của mình. Trong số những người đi theo có Bharadvaja - một trong bảy nhà hiền triết Ấn Độ, người đã giữ thông tin cho người dân nước này.

Quê hương của Ayurveda

Nó được gọi đúng là Ấn Độ. Ở đất nước này, các ngành khoa học cổ xưa được tôn sùng một cách linh thiêng, một trong số đó là Ayurveda: dạy kiểu gì thì trẻ em địa phương đã biết từ trong nôi. Không có gì ngạc nhiên khi sau hàng thiên niên kỷ, nó vẫn tiếp tục ở đỉnh cao của sự phổ biến. Loại thuốc thay thế được thực hành ở đây bởi khoảng 350 nghìn người chữa bệnh, tất cả đều có tư cách là bác sĩ. Chính phủ hỗ trợ sự phát triển của khoa học và thậm chí đã mở hai trung tâm nghiên cứu về Ayurveda. Ngoài ra còn có 150 tổ chức khác nhau theo cao đẳng y tế. Họ đang làm công việc cao cả như nhau.

Ngoài ra, một trường đại học đã được mở tại thành phố Jamnagar, nơi đào tạo những sinh viên tốt nghiệp trong lĩnh vực y khoa này. Việc đào tạo kéo dài năm năm rưỡi theo một chương trình đặc biệt. Trong bốn năm sáu tháng, sinh viên học lý thuyết, thời gian còn lại dành cho thực hành. Nó được thực hiện tại các bệnh viện địa phương, nơi nó được sử dụng tích cực

Phân phối trên toàn thế giới

Ấn Độ đã trở thành nơi trên hành tinh mà Ayurveda khởi nguồn và phát triển trong một thời gian dài. Đồng thời, điều này không ngăn cản cô chinh phục các quốc gia khác. Ví dụ, việc giảng dạy rất phổ biến ở Sri Lanka và Nepal. Trong các công ty dược phẩm địa phương, trọng tâm là các loại thuốc được khoa học khuyên dùng: nhiều loại thuốc được bán ở mọi hiệu thuốc. Gần đây, Hoa Kỳ cũng bắt đầu quan tâm đến kiến ​​thức phương đông: Viện Y học Ayurveda Quốc gia đã được mở tại đây. Tại Israel, trường Cao đẳng Reedman cũng đang làm điều tương tự, những sinh viên tốt nghiệp đều có kết quả tốt.

Thật không may, không có tổ chức nào như vậy ở các nước SNG. Nhưng điều này không ngăn cản người dân Nga, Belarus, Ukraine và các quốc gia khác quan tâm đến Ayurveda. Họ bắt đầu tin tưởng cô ấy, kể từ khi các trường phái chữa bệnh xuất hiện trên cơ sở của nó Trung Quốc cổ đại, Ả Rập, Đế chế La Mã và Hy Lạp. Ngay cả trong y học phương Tây hiện đại, những ý tưởng về Ayurvedic cũng có thể được tìm thấy. Nó trở thành điểm khởi đầu cho sự phát triển của các bộ môn thay thế như liệu pháp tự nhiên, vi lượng đồng căn và liệu pháp hương thơm.

Triết học

Giống như bất kỳ cách giảng dạy phương Đông nào khác, Ayurveda cũng có triết lý của riêng mình. Bạn hỏi, nó không chỉ chữa lành thể xác mà còn chữa lành tâm hồn? Chuẩn xác. tình trạng thể chất khoa học cơ thể không bị giới hạn. Đối tượng chính thức của cô từ lâu không chỉ là các loại thảo mộc giúp loại bỏ các triệu chứng bệnh tật với sự giúp đỡ của họ, mà còn là triết học, giúp khôi phục sự hài hòa nội tâm, sự cân bằng tự nhiên của tâm trí và cảm xúc.

Ayurveda dựa trên sáu kinh Veda, tất cả đều tập trung vào việc đạt được hạnh phúc trọn vẹn cho một người. Coi mỗi cá nhân là một phần không thể thiếu của Vũ trụ, họ cố gắng khôi phục mối liên hệ của anh ta với những vấn đề cao hơn. Sự khôn ngoan chính của kinh Veda là họ cho rằng: sự kết hợp hài hòa giữa linh hồn, tâm trí, tri giác và thể xác giúp tránh khỏi cái chết và cơ thể bị thối rữa trong một thời gian dài. Theo những ý tưởng này, Ayurveda phát triển các phương pháp và biện pháp cho trạng thái khỏe mạnh của cơ thể cùng với các liệu pháp chữa bệnh có thể chữa lành vết thương tinh thần và tạo ra sự cân bằng cảm xúc và trải nghiệm trong mỗi chúng ta.

Sự đối xử

Đối với thành phần quan trọng này của Ayurveda, phương châm chính của nó là "Không gây hại!" Do đó, các bác sĩ lựa chọn liệu pháp nhẹ nhàng nhất, theo nguyên tắc như sau:

• Tuân thủ một chế độ ăn uống đặc biệt.
• Nhấn mạnh vào đúng cách cuộc sống và thói quen hàng ngày.
• Tiếp nhận các phương pháp chữa bệnh tự nhiên, mà người chữa bệnh từ các loại thảo mộc và cây cỏ tự soạn cho bệnh nhân. Công thức nấu ăn là bí mật. Phương pháp chữa bệnh được truyền một cách nghiêm ngặt từ người thầy cho người theo mình.
• Thực hiện Pancha-karma - làm sạch cơ thể với sự trợ giúp của bồn tắm, massage, thụt trị liệu.
• Thủ thuật Marma là một tác động điểm trên cơ thể, giúp loại bỏ bệnh ở cấp độ tinh vi và tổng thể.

Dựa trên những điều đã nói ở trên, chúng tôi hiểu Ayurveda hữu ích như thế nào đối với cơ thể, rằng đây không phải là một phương pháp can thiệp táo bạo, mà trái lại, là một cách thuận lợi để tạo điều kiện thoải mái cho sự tồn tại của con người. Khoa học tin rằng bệnh tật là tín hiệu của cơ thể về một lối sống sai lầm. Do đó, việc loại bỏ nó là điều kiện chính của liệu pháp.

Chẩn đoán

Ayurveda - nó là gì? Một ngành khoa học thú vị không chỉ vì các phương pháp điều trị mà còn cả các phương pháp chẩn đoán chính xác. Bác sĩ Ấn Độ có nhiều người trong số họ, nhưng cơ bản nhất là sờ mạch và khám lưỡi. Đầu tiên liên quan đến việc chạm bác sĩ vào động mạch xuyên tâm. Với ba ngón tay, anh ta cảm nhận được ba điểm trên đó. Một dấu hiệu của sức khỏe tuyệt vời là mạch đều, run lực lượng ngang nhau. Nên có năm lần vuốt ve mỗi chu kỳ thở. Khi chúng giống nhau và mạnh mẽ, đây là dấu hiệu cho thấy cả năm cơ quan rỗng chính của một người (tim, phổi, dạ dày, gan và thận) đều hoạt động bình thường. Nếu một trong năm đòn yếu thì một cơ quan có vấn đề, khi thiếu hai thì ở hai, v.v.

Nhưng với sự trợ giúp của một tấm bảng trong ngôn ngữ, bạn có thể xác định chính xác nơi mà vấn đề ẩn náu. Vì vậy, màng phim màu vàng nói rằng cơ quan tiêu hóa bị bệnh, màu nâu - đường hô hấp, màu trắng - là dấu hiệu của sự tích tụ chất độc. Trong chẩn đoán, màu sắc của lưỡi cũng đóng một vai trò nào đó: màu đỏ cho thấy sự rối loạn nghiêm trọng trong hoạt động của tim, màu xanh cho gan và thận, màu tím cho thấy máu nhiễm độc, và nhợt nhạt cho thấy thiếu máu.

Thuốc men

Sau khi chẩn đoán rõ ràng, bác sĩ kê một số loại thuốc. Như đã đề cập, anh ấy tự tay tạo ra từng loại thuốc, sử dụng các chất có nguồn gốc thực vật và động vật. Cũng sử dụng khoáng chất trong trị liệu, bao gồm đá quý. Cũng như các kim loại: vàng, bạc, thiếc, thủy ngân, chì và các loại khác. Bởi vì trong thể tinh khiếtđa số là độc hại, đều tẩm bổ đặc trị. Thông thường, kim loại được đun sôi trong một thời gian dài cùng với các loại thuốc sắc thảo mộc hoặc nước ép thảo mộc. Quá trình này được gọi là "shodhana" - thanh lọc.

Ngoài ra, vật liệu có thể được nung. Ở trạng thái này, nó dễ dàng được nghiền thành bột. Chất nung được thêm vào các loại thuốc và chế phẩm thảo dược khác nhau. Nhân tiện, tất cả các chế phẩm nhất thiết phải có hương vị dễ chịu và không bị biến chất trong quá trình bảo quản lâu dài. Có hơn một nghìn công thức Ayurvedic, các thành phần mà bác sĩ phải kết hợp một cách chính xác, dựa trên kinh nghiệm cá nhân. Chúng không chỉ phục vụ cho sức khỏe của cơ thể mà còn để làm đẹp: Ayurveda là một loại mỹ phẩm của Ấn Độ được phụ nữ trên toàn thế giới yêu thích.

Các chế phẩm thảo dược

Khoảng 700 loại thảo mộc được sử dụng để bào chế. Một trong những thành phần là cây neem, mà người Hindu gọi là linh thiêng. Thuốc làm từ nó giúp chống lại giun, tiêu diệt các bệnh nhiễm trùng nấm, vi khuẩn và vi rút khác nhau trong cơ thể. Thông thường, người bệnh được kê đơn các chế phẩm từ cây tulsi - loại cây này còn được coi là có khả năng chữa các bệnh đau đầu, bệnh dạ dày, ngộ độc, sốt rét và nhiều bệnh nguy hiểm khác.

Đối với các chế phẩm cụ thể, có lẽ phổ biến nhất trong số đó là chyawanprash, hoặc mật ong Ấn Độ, được đặt tên như vậy vì thành phần nhớt và đặc tính chữa bệnh tuyệt vời của nó. Ayurveda sử dụng nó để bình thường hóa áp suất, tăng cường cơ tim, khôi phục sự trao đổi chất bình thường và ngăn chặn sự phát triển của tế bào ung thư. thuốc gồm 49 thành phần tự nhiên, có khả năng chống chọi với các bệnh khác nhau trong cơ thể bạn. Phạm vi hoạt động của nó mở rộng đến bất kỳ hệ thống và cơ quan nào. Nếu bạn không biết những điều kỳ diệu mà Ayurveda có thể làm, thì người mua sẽ thuyết phục bạn những điều sau: Mật ong Ấn Độ là một loại thuốc chữa bách bệnh thực sự cho tất cả các bệnh hiện có.

Làm sạch cơ thể bằng chế độ ăn uống

Nó đóng một vai trò quan trọng trong các thuộc tính của đồ uống và thực phẩm được mô tả chi tiết trong các văn bản Ayurvedic. Khi đưa ra các khuyến nghị, các bác sĩ luôn tập trung vào liệu pháp phức tạp, vì một chế độ ăn uống hợp lý cũng có thể ảnh hưởng tích cực đến việc loại bỏ bệnh. Người theo đạo Hindu tin rằng thực phẩm được đặc trưng bởi sự hiện diện của sáu đặc điểm mùi vị, mỗi đặc điểm có ảnh hưởng riêng. Vì vậy, ngọt được khuyến khích sử dụng để cải thiện lưu thông máu, đắng gây thèm ăn, chua thúc đẩy tiêu hóa.

Thức ăn phải tươi. Càng ít xử lý nhiệt càng tốt. Buổi tiếp khách chính nên rơi vào buổi trưa - lúc này, các sản phẩm được cơ thể hấp thụ tốt nhất. Trong khi thưởng thức bữa ăn, bạn không nên phân tâm vào việc đọc sách, xem TV hoặc nói chuyện với các thành viên khác trong gia đình. Cũng không cần phải vội vàng và ăn quá nhiều. Cải thiện quá trình tiêu hóa yoga, nên tập hàng ngày vào buổi sáng. Trong một từ, với dinh dưỡng hợp lý liên quan chặt chẽ đến Ayurveda. Chế độ ăn kiêng này là gì? Nó càng nhẹ càng tốt, hữu ích và thậm chí thúc đẩy giảm cân.

Mát xa

Nó được thực hiện bởi một bác sĩ bằng cách sử dụng các loại dầu. Cách xoa bóp như vậy được gọi là abhyanga, và từ này được dịch sang tiếng Nga là "bôi nhọ". Quá trình này kéo dài đến toàn bộ cơ thể, do đó nó là một thủ tục toàn diện. Ayurveda hoạt động như thế nào trong trường hợp này? Dầu xoa bóp là gì? Hành động của nó là gì? Những người theo đạo Hindu cho rằng nó làm giảm đau tốt, giảm sự phát triển của khối u và thư giãn các cơ bị cứng. Các chất độc bám rễ trong mô và khớp, dưới tác động của bàn tay điêu luyện của các bác sĩ chuyên khoa, sẽ được đưa đến ruột, từ đó chúng được thải ra ngoài một cách tự nhiên.

Massage cũng được quy định để trẻ hóa cơ thể. Các loại dầu được sử dụng trong đó ảnh hưởng tích cực đến vẻ đẹp của làn da. Ví dụ, hạnh nhân dưỡng ẩm, dừa giảm viêm, mè bổ dưỡng, xoài cung cấp sự hô hấp tế bào, cọ loại bỏ bong tróc. TẠI các vùng khác nhau liệu pháp rất khác nhau. Mặc dù vậy, nó luôn có lợi cho cơ thể của bạn, là một bổ sung tuyệt vời cho toàn bộ khu phức hợp chăm sóc sức khỏe, được gọi là Ayurveda.

Chính xác thì khoa học về Ayurveda ra đời khi nào, người ta vẫn chưa biết chính xác. Ở Ấn Độ, Nepal, Miến Điện và Indonesia, nó được thực hành rộng rãi cho đến ngày nay. Nhưng ở các quốc gia khác trên thế giới, số lượng tín đồ của Ayurveda cũng đang tăng lên.

Ayurveda là gì - nguyên tắc điều trị

Là một loại cộng sinh của hệ thống triết học Sankhya và khoa học, nó được sử dụng ở các quốc gia này để chẩn đoán, điều trị và phòng ngừa các bệnh khác nhau. Nhưng Ayurveda là gì và bí mật của nó là gì? Nó nên được hiểu như thế nào? Khoa học này đặc biệt, vì các nguyên tắc của nó dựa trên sự tự nhiên và đơn giản, do đó nó có sẵn cho tất cả mọi người, bất kể quốc gia cư trú, tôn giáo và quan điểm sống. Khoa học được thực hành rộng rãi bởi người Sikh, Phật giáo và Ấn Độ giáo.

Ayurveda - nó là gì?

Chính từ "Ayurveda" được dịch từ tiếng Phạn là "khoa học về sự sống và tuổi thọ" ("Ayus" - cuộc sống, "Veda" - kiến ​​thức). Nhưng sẽ là sai lầm nếu nghĩ rằng đây chỉ là khoa học. Đây là một khuynh hướng triết học, một hệ thống y học và một lối sống. Người ta thường chấp nhận rằng các hướng chính của y học, bao gồm cả tiếng Trung và tiếng Tây Tạng, đã phát sinh trên cơ sở của nó. Các tài liệu tham khảo về Ayurveda có thể được tìm thấy chủ yếu trong kinh Veda, nhưng cũng có thể tìm thấy trong Mahabharata, Puranas, Tantras, Upanishad, Yoga Shastras. Một số nguồn cho rằng phương hướng khoa học và triết học này đã có ít nhất năm nghìn năm tuổi.

Có, với sự trợ giúp của kiến ​​thức Ayurvedic, có thể xác định chính xác bệnh và chữa khỏi bệnh mà không cần sử dụng bất kỳ phương pháp chẩn đoán phức tạp nào.. Nhưng mục tiêu chính là ngăn chặn sự phát triển của bệnh, tức là phòng bệnh. Ayurveda dạy khả năng duy trì sức khỏe bằng cách hài hòa tâm hồn và cơ thể, cân bằng các yếu tố chính, sự bình tĩnh và hiểu biết lẫn nhau với môi trường. Chỉ có sự xoa dịu mới có thể mang lại sự cân bằng giữa thể chất và tinh thần. Đồng thời, khoa học này không đặt ra những hạn chế nghiêm ngặt và không áp đặt một cái gì đó. Cô ấy chỉ khuyến nghị những gì có thể làm để duy trì sức khỏe.

Để ngăn ngừa bệnh tật, Ayurveda đề nghị tìm nguyên nhân gây bệnh, chú ý đến đóng kết nối suy nghĩ xấu với các rối loạn cơ thể.

Các chuyên luận dành cho kiến ​​thức Ayurvedic phân biệt tám hướng của hệ thống khoa học và triết học này, mỗi hướng liên quan đến lĩnh vực y học riêng của nó:

• Kaumara Bhritya - khoa nhi. Theo hướng này, cần chú ý đến quá trình mang thai, các quy tắc và vấn đề nuôi con bằng sữa mẹ. Hơn chuyên luận bao gồm các khuyến nghị về việc nuôi dạy và chăm sóc thích hợp trẻ em ở các độ tuổi khác nhau.
• Kaya Chikitsa. Từ "kaya" dịch theo nghĩa đen là "toàn bộ cơ thể." Được coi là một trong những ngành quan trọng nhất của y học, xem xét nguyên nhân và phương pháp điều trị các bệnh “không gắn bó” với một cơ quan cụ thể. Ví dụ, bệnh tiểu đường và chứng cuồng loạn.
• Agada Tantra là một hướng giải quyết các vấn đề về say và loại bỏ chất độc ra khỏi cơ thể. Cũng thế cân nhắc những việc cần làm nếu một người bị sinh vật có nọc độc cắn.
• Shalakya Tantra là một phần nhằm mục đích điều trị các bệnh về mắt.
• Bhutavidya. Nó đúng được coi là hướng bí ẩn nhất, vì chuyên luận này chú ý đến thuật phù thủy. Hôm nay được coi là phương pháp tác động tâm lý có ý thức và tâm thần vô thức người (ví dụ, thôi miên).
• Shalya Tantra - chứa kiến thức về phẫu thuật và sản khoa.
• Vajikarana Tantra - kiến thức về điều trị vô sinh và các vấn đề sinh sản khác.
• Rasayana Tantra - bí mật trường thọ.

Cần lưu ý rằng Ayurveda gợi ý rằng bạn phải chịu trách nhiệm về lối sống và hành động của mình có ảnh hưởng đến sức khỏe thể chất và tinh thần. .

Năm yếu tố tạo nên thế giới

Ayurveda tuyên bố rằng mọi thứ sống và không sống trên thế giới đều tuân theo những quy tắc nhất định và nhất thiết phải bao gồm năm yếu tố chính, được gọi là panchamahabhut:

• Jala là nước. Kiểm soát chất lỏng trong cơ thể.
• Prithvi - đất (thành phần rắn của cơ thể, xương, răng).
• Akasha - ether ( cơ quan nội tạng). Đây là yếu tố chính kiểm soát không gian bên trong của cơ thể.
• Agni là lửa. Nó bao gồm mọi thứ đóng góp vào dòng chảy của các quá trình bên trong, chuyển động của chúng. Ví dụ, đây là những enzym được sản xuất bởi các tuyến của đường tiêu hóa, cần thiết cho quá trình tiêu hóa thức ăn.
• Vaiya (không khí). Nó ảnh hưởng đến hoạt động và hạnh phúc chung của một người.

Tất cả các yếu tố này nằm trong cơ thể theo các tỷ lệ khác nhau và liên tục tương tác.. Nếu có sự mất cân bằng của ít nhất một yếu tố, các rối loạn hoặc thậm chí các bệnh nghiêm trọng có thể phát triển. Ayurveda dạy cách cân bằng sự chung sống của năm nguyên tắc và ngăn ngừa bệnh tật.

Lý thuyết về ba doshas và ba gunas ở Ayurveda

Từ các nguyên tố chính, ba năng lượng cơ bản được hình thành, được gọi là doshas:

• pitta - nước và lửa;
• vata - ête và không khí;
• kapha - đất và nước.

Lý thuyết về ba liều lượng nói rằng một trong những năng lượng ở trên chiếm ưu thế trong một người . Có thể xác định đó là cái nào bằng cách phân tích các đặc điểm cấu tạo của cơ thể con người.

Vì vậy, Ayurveda phân biệt bảy loại cấu tạo cơ thể:

1. Pete.
2. Bông gòn.
3. Kapha.
4. Pita Kapha.
5. Pita Vata.
6. Kapha Vata.
7. Tridosha (sama-dosha) - sự cân bằng của cả ba doshas.

Đối với Ayurveda, lý thuyết về ba doshas là một trong những lý thuyết chính. Kiến thức sâu rộng của người theo môn khoa học này giúp nhận biết bệnh ngay cả khi nó vừa mới sinh ra.

Điều quan trọng không kém là sự hiểu biết về gunas - năng lượng của tâm trí, cũng ảnh hưởng đến hạnh phúc của một người:

• Rajas (niềm đam mê) - sự hiếu chiến, năng lượng, "sôi sục với chìa khóa."
• Sattva (lòng tốt) - lòng tốt, lòng thương xót, vẻ đẹp.
• Tamas (thiếu hiểu biết) là những gì ảnh hưởng tiêu cực đến cơ thể và tâm trí của một người: trầm cảm, lười biếng và buồn bã.

Thông thường, tại một thời điểm cụ thể, một trong ba guna chiếm ưu thế trong một người, xác định hành vi và suy nghĩ của người đó về nhân cách, điều này ảnh hưởng đến sự cân bằng của các yếu tố chính..

Bạn cũng có thể đọc bài báo "".

Các phương pháp chẩn đoán được sử dụng trong Ayurveda

Ayurveda có đủ phương pháp đơn giản chẩn đoán để phát hiện bệnh. Nhưng, bằng cách này hay cách khác, không một nền y học cổ truyền nào có thể làm được nếu không có những phương pháp này.

Vì vậy, một bác sĩ làm việc trong khuôn khổ kiến ​​thức Ayurvedic sử dụng các phương pháp kiểm tra sau:

• nghe mạch đập (nadi pariksha);
• kiểm tra nước tiểu (mutra pariksha);
• phân tích giọng nói và những tiếng ồn khác (shabda pariksha);
• ấn tượng chung về một người (akriti pariksha);
• học ngôn ngữ (jihva pariksha);
• ứng dụng của sự sờ nắn (sparsha pariksha);
• chẩn đoán bằng phân (mala pariksha);
• nghiên cứu về mắt (drik pariksha).

Việc sử dụng các phương pháp này không đòi hỏi chi phí đặc biệt. Nhưng điều đáng ngạc nhiên là một bác sĩ giàu kinh nghiệm với tất cả kiến ​​thức Ayurvedic cần thiết sẽ có thể chẩn đoán chính xác với sự giúp đỡ của họ. Đồng thời, yêu cầu chính đối với một bác sĩ là cái nhìn sâu sắc, khả năng quan sát, sự hiện trực giác phát triển.

Sự tự nhiên là cơ sở của điều trị ở Ayurveda

Ayurveda tuyên bố chỉ sử dụng các biện pháp tự nhiên được sản xuất bởi chính thiên nhiên để điều trị các bệnh của con người: kim loại, thực vật, đá, khoáng chất và những thứ khác. Đổi lại, cô ấy từ chối sử dụng các loại thuốc nhân tạo và thậm chí cả phức hợp vitamin-khoáng chất.

Ayurveda tin rằng mọi thứ mà cơ thể chúng ta cần để duy trì và phục hồi sức khỏe đều nằm trong tự nhiên xung quanh chúng ta, vì nó là hoàn hảo.. Ngay cả các nguyên tố có trong các chế phẩm tổng hợp cũng nhất thiết phải có các thành phần tự nhiên. Nhưng chỉ có một sự khác biệt đáng kể giữa nhân tạo và tự nhiên. Thuốc được tạo ra bằng cách tổng hợp hóa học, sử dụng kéo dài, bắt đầu gây tổn thương nghiêm trọng cho các cơ quan, vì vậy sau khi dùng chúng bạn vẫn phải hồi phục. Nhưng việc sử dụng có ý nghĩa các biện pháp tự nhiên là an toàn, vì cấu trúc của chúng tương tự như cấu trúc của cơ thể.

Ngoại trừ các loại thuốc có nguồn gốc tự nhiên, Ayurveda trong điều trị có các phương tiện như: massage Ayurveda, yoga, liệu pháp Marma (tác động vào các điểm hoạt động sinh học của cơ thể), thiền định, bổ sung chế độ ăn kiêng cá nhân.

Tầm quan trọng của dinh dưỡng và ăn kiêng trong điều trị

Trong Ayurveda, ý tưởng được viết rằng những gì một người ăn là quan trọng đối với sức khỏe và tuổi thọ.. Nếu bạn ăn uống đúng cách, thì không có bệnh tật nào là khủng khiếp đối với anh ta. Nhưng dù được điều trị bằng những phương pháp và phương tiện hữu hiệu nhất nhưng ăn uống sai cách thì cũng chẳng có tác dụng gì.

Một số loại thực phẩm vừa có thể bồi bổ cơ thể vừa có thể phá hủy cơ thể. Nó chỉ ra rằng thực phẩm phù hợp hoạt động như một loại thuốc .

Theo quan điểm của họ, Ayurveda và Ấn Độ giáo là phụ âm liên quan đến việc chuyển đổi linh hồn - luân hồi. Tùy thuộc vào cuộc sống quá khứ như thế nào (trong các hành động hiếu thuận hoặc bất thiện), đó là cuộc sống hiện tại. Các phương pháp điều trị Ayurvedic thông thường sẽ không hữu ích ở đây.

Để được chữa khỏi bệnh tật, cần phải nhận ra những đam mê tội lỗi, để vượt qua chúng thông qua thực hành tâm linh, thiền định và thực hiện các đơn thuốc tôn giáo.

Ayurveda được dịch từ tiếng Phạn là "khoa học của sự sống" và kết hợp kiến ​​thức Ấn Độ cổ đại (Veda). Veda này tạo thành cơ sở Y học Ấn Độ, vẫn được coi là truyền thống điều trị và dự phòng cổ xưa nhất.

Không giống như các kinh Veda khác, không có lời cầu khẩn đến Chúa hoặc mô tả về nghi lễ thờ cúng. Ayurveda coi con người theo một cách phức tạp - như một sinh vật tổng thể, không thể tách rời với phần còn lại của tự nhiên. Sự hài hòa, cân bằng và tương tác là nền tảng của triết lý Ayurveda.

Cấu tạo cơ thể theo Ayurveda

Theo Ayurveda, mọi thứ tồn tại trong vũ trụ (bao gồm cả con người và những gì anh ta ăn) bao gồm năm nguyên tố chính. Quan trọng nhất là Không gian và Không khí. Chúng ta có thể nín thở bao lâu? Trong một phút, tối đa - hai. Nhưng không có nước, một người có thể chịu được hai hoặc ba ngày. Yếu tố tiếp theo trong bảng xếp hạng này là Lửa, theo Ayurveda, chịu trách nhiệm cho quá trình tiêu hóa và trao đổi chất. Yếu tố cuối cùng là Trái đất, là thức ăn. Bạn có thể không có thức ăn trong gần một tháng.

Bạn gầy bẩm sinh hay có xu hướng thừa cân? Con số phụ thuộc vào thời điểm bạn sinh ra, và cụ thể hơn là dosha (năng lượng sinh học) thống trị trong tự nhiên tại thời điểm đó.

Ayurveda phân biệt bảy cái gọi là cấu tạo cơ thể (các loại cấu trúc cơ thể riêng lẻ): ba loại chính, “thuần khiết” - vata, pita và kapha, và bốn loại hỗn hợp. Kiểu lập hiến được thể hiện bằng những tính năng đặc trưng nhất định.

những người thống trị vata dosha thường gầy, thậm chí xương xẩu, đôi khi cả đời họ cố gắng tăng cân mà không có kết quả. Những người như vậy hiếu động thường xuyên bị mất ngủ.

Họ phải tránh thức ăn thô, di chuyển quá mức, thường xuyên đi lại và ... nói nhiều. Trong khẩu phần ăn hàng ngày của người Vata nên có mặt các thức ăn béo và ấm, các sản phẩm từ sữa và hoa quả ngọt. Thức ăn như vậy mang những người Vata, những người bị chi phối bởi nguyên tố Không khí, trở lại trái đất.

Những người có lợi thế dosha pita (nguyên tố Lửa thống trị) tố chất lãnh đạo được thể hiện rõ rệt. Họ năng động, hấp dẫn, thông minh, hoàn hảo và bốc đồng.

Chúng được chống chỉ định với thức ăn cay, béo và đồ uống bổ như cà phê hoặc trà đen. Pita nên đặc biệt tránh Sự phẫn nộ , tức giận và cáu kỉnh, bởi vì nó khiến cô ấy mất thăng bằng.

Đổi lại, những người có ưu thế kapha dosha (nguyên tố cai trị - Đất và Nước) luôn vui vẻ, lười biếng, cười nhiều và làm mọi việc từ tốn. Thường những người thuộc dạng này bị béo phì và lười vận động.

Dựa trên loại tính cách của bạn, một chuyên gia Ayurvedic sẽ lựa chọn chế độ ăn uống thích hợp cho bạn.

Dinh dưỡng Ayurvedic

Chế độ ăn kiêng Ayurvedic dựa trên một số nguyên tắc chung.

Đầu tiên, điều quan trọng là đạt được sự cân bằng trong cơ thể bằng cách áp dụng nguyên tắc đối lập. Nếu bạn là người hoạt động nhiều, suy nghĩ của bạn dễ dàng nhảy từ chủ đề này sang chủ đề khác, không ăn thức ăn cay kích thích và không uống đồ uống bổ.

Thứ hai Theo kiến ​​thức của người Ayurvedic, chỉ thực phẩm mới chế biến, càng ít xử lý nhiệt càng tốt, mới tốt cho sức khỏe. Không có súp cho cả tuần - chỉ có thực phẩm tươi mới chứa nhiều Năng lượng cần thiết, cần thiết cho hoạt động bình thường và chứa khối lượng bắt buộc sóc hoặc vitamin .

Theo dõi cẩn thận hàm lượng vitamin và khoáng chất trong chế độ ăn uống, thể hiện sự kiên nhẫn và hứng thú hơn với quá trình nấu nướng đầy cảm hứng. Hãy nhớ rằng thực phẩm được rã đông và nấu chín trong lò vi sóng, làm mất tất cả các giá trị năng lượng có thể cho cơ thể.

Điều quan trọng cần lưu ý là có thời gian cho mỗi bữa ăn: Bữa sáng kiểu Ayurveda được ăn trước 8h30, bữa trưa từ 12h đến 13h30 và bữa tối đến 19h.

Ayurveda phân biệt ba loại thực phẩm bổ sung hoặc lấy đi năng lượng của chúng ta.Ăn nhiều rau, trái cây và ngũ cốc (bao gồm lúa mì và gạo quan trọng nhất đối với Ayurveda), vì điều này Đồ ăn nhẹ tiếp thêm sinh lực và làm sáng tỏ tâm trí. Không lạm dụng cà phê, đồ ngọt và gia vị cay, vì mặc dù chúng có tác dụng “tăng lực” trong thời gian ngắn, nhưng cuối cùng chúng sẽ dẫn đến việc bạn cảm thấy mệt mỏi trước mắt. Tránh thức ăn nặng vì cơ thể sẽ sử dụng nhiều năng lượng để tiêu hóa chúng.

Đến thức ăn nặng bao gồm thịt, nấm, trứng, thực phẩm đóng hộp, thực phẩm đông lạnh sâu, hành và tỏi. Ngoài ra, theo Ayurveda, hành và tỏi là thuốc chữa bệnh và sẽ không bao giờ xảy ra với bất kỳ ai ăn thuốc hàng ngày.

thức ăn khó tiêu có thể chi trả cho những người làm việc lao động thể chất và đốt cháy năng lượng bổ sung nhanh hơn. Tất cả những người yêu thích món sườn béo và súp nấm nhuyễn khác có thể tự đưa mình đến những cơn hung hăng không kiểm soát, và kết quả là trầm cảm.

Tất nhiên, trong một khí hậu khá mát mẻ Lối đi giữa Nga không được khuyến khích chỉ ăn rau, trái cây và bánh mì mọi lúc. Một hoặc hai lần một tuần, hãy chiêu đãi bản thân một món mặn hoặc đồ ngọt tự làm.

Phương pháp Ayurvedic

Y học Ayurvedic chủ yếu sử dụng sức mạnh của các loại gia vị để điều trị và ngăn ngừa các bệnh khác nhau. Ví dụ, gừng có thể làm ấm chúng ta vào mùa đông và giúp giảm đau khớp, rau mùi có tác dụng tốt hơn cà phê và giảm nôn nao, và thì là rang làm sảng khoái miệng sau khi ăn.

Nghệ được thêm vào hầu hết các món ăn Ấn Độ vì nó có tác dụng lọc máu, tăng sức chịu đựng, ngăn ngừa ung thư, hỗ trợ tiêu hóa và rất tốt cho da.

Ayurveda - khoa học về sự sống / shutterstock.com

Đối với cơ thể phụ nữ, chiết xuất từ ​​rễ của măng tây rất hữu ích - nó tạo điều kiện thuận lợi cho quá trình mang thai, cân bằng sự cân bằng của vata và giúp lưu thông máu trong cơ quan sinh sản.

Ayurveda sử dụng một số lượng lớn các phương pháp khôi phục sự cân bằng tự nhiên trong cơ thể và điều trị các bệnh khác nhau. Ngoài chế độ ăn uống và gia vị, các công cụ chính của Ayurveda cho phép bạn duy trì sức khỏe và tuổi trẻ là yoga, các bài tập thở, thiền và massage Ayurvedic.. Ngoài ra còn có những bí quyết làm đẹp đặc biệt - ví dụ như cách làm cho da sạch và mịn hoàn hảo.

Cách ăn theo Ayurveda

Ayurveda khuyên bạn nên uống nhiều nước, nhưng chỉ uống trước bữa ăn hoặc giữa các bữa ăn và sử dụng mỹ phẩm có thành phần tự nhiên. Việc làm sạch cơ thể thường xuyên cũng rất hữu ích. Đó là chế độ ăn uống không bình thường đối với loại dosha của bạn và các chất độc được hấp thụ từ thực phẩm không đúng cách là nguyên nhân dẫn đến tình trạng kém của da.

Chúng ta không hoàn hảo và tốc độ nhanh cuộc sống hiện đại chúng ta thường phạm tội với bản chất của chính mình, hút thuốc, lạm dụng rượu, ăn tối tại các nhà hàng thức ăn nhanh, uống cà phê và cola ...

Có một cách Ayurvedic để giảm thiểu tác hại của lối sống không lành mạnh.

Nếu trong sáu ngày một tuần bạn làm tắc nghẽn cơ thể, quên uống nước và ăn thức ăn không lành mạnh, thì vào ngày thứ bảy, hãy sắp xếp cho mình một cuộc thanh lọc cơ thể. Chỉ ăn thức ăn nhẹ, rau và trái cây, hoặc thậm chí tuyệt thực.

Tuy nhiên, vẫn có những trường hợp ngoại lệ: người pita không nên nhịn ăn vì sẽ đau đầu dữ dội.

Nếu bạn đã uống nhiều rượu vào ngày hôm trước và điều này dẫn đến đường tiêu hóa khó chịu, hãy ăn nhiều thực phẩm gây phản ứng kiềm: rau nhiều thịt, salad. Bạn có hút thuốc lá không? Đưa các loại trái cây có đặc tính làm sạch, chẳng hạn như dưa hoặc xoài, vào chế độ ăn uống hàng ngày của bạn, và cố gắng bỏ thuốc lá .

Quan trọng là món ăn được chế biến có tình, có cân đong đo đếm. Không xem TV, đọc báo, hoặc kiểm tra blog hoặc email của bạn trong khi ăn. Ngoài ra, đừng ăn quá nhiều! Theo Ayurveda, sau khi ăn, dạ dày nên chứa 1/3 thức ăn, 1/3 chứa nước và 1/3 để trống.

Hãy nhớ rằng bạn không chỉ là những gì bạn ăn, mà còn là những gì bạn cảm thấy và suy nghĩ. Vì tất cả chúng ta là một phần của thiên nhiên và toàn thể vũ trụ, hãy cố gắng hòa hợp với bản thân và thế giới xung quanh.

Svetlana POLIKARPOVA

Chọn ngôn ngữ Tiếng Nga Tiếng Anh Azerbaijan Tiếng Albania Tiếng Ả Rập Tiếng Armenia Tiếng Afrikaans Tiếng Basque Tiếng Bê-la-rút Tiếng Bengali Miến Điện Tiếng Bô-li-a Bô-xtê-ri-a Tiếng Việt Tiếng Hungary Tiếng Việt Tiếng Galicia Tiếng Hy Lạp Gruzia Gujarati Tiếng Đan Mạch Tiếng Zulu Tiếng Hê-bơ-rơ Igbo Tiếng Indonesia Tiếng Ai-xơ-len Tiếng Tây Ban Nha Tiếng Ý Yoruba Tiếng Kannada Tiếng Catalan Tiếng Trung Quốc (Phồn thể) Tiếng Trung (Giản thể) Tiếng Hàn Quốc Creole лстыныны литовский македонский малагасийский малайский малайялам мальтийский маори маратхи монгольский немецкий непали нидерландский норвежский панджаби персидский польский португальский румынский себуанский сербский сесото сингальский словацкий словенский сомали суахили суданский тагальский таджикский тайский тамильский телугу турецкий узбекский украинский урду финский французский хауса хинди хмонг хорватский чева чешский шведский эсперанто эстонс cue javan nhật bản

Ayurveda là khoa học về sự sống.

Ayurveda

Chú ý!!!
Một cuốn sách mới sẽ sớm được hoàn thành - "Ayurveda nói một cách đơn giản"
Nó được viết bằng một ngôn ngữ rất dễ hiểu, ngắn gọn và có các ví dụ minh họa.
Bạn có thể tìm thấy nó ở liên kết ở cuối trang chính của trang web.

Tổ chức Y tế Thế giới của Liên hợp quốc đã phát triển một định nghĩa - Trạng thái hoàn toàn khỏe mạnh về thể chất, tinh thần và xã hội của một người. Đó là, theo tổ chức này, sức khỏe không chỉ là không có bệnh tật và các khuyết tật về thể chất như người ta vẫn thường tin tưởng. Điều đáng ngạc nhiên là quan điểm của LHQ lại trùng khớp với lập trường khoa học cổ đại Ayurveda. Tuy nhiên, nhìn vào các hệ thống chăm sóc sức khỏe hiện đại, chúng ta có thể lưu ý rằng các cơ sở tương ứng làm cho mọi người hài hòa như Liên Hợp Quốc đã định nghĩa không? Không có khả năng. Ngược lại, chúng ta đang thấy một tình trạng lộn xộn hoàn toàn, cả về cơ sở y tế và sức khỏe của những người đến khám. Chúng ta có thể nói gì về tâm lý và hạnh phúc xã hội. Mặc dù tất cả những điều này đều liên quan trực tiếp đến nhau.

Tôi nghĩ rằng những nhân vật phát minh ra định nghĩa này đã mượn nó từ các nguồn cổ xưa, nhưng quên hoặc không muốn thực hiện nghĩa vụ của họ. Xét cho cùng, ngành y tế đã mang lại lợi nhuận khổng lồ. Đây là một nghề đòi hỏi sự thân thiết và không quan tâm đến việc tất cả mọi người đều được khỏe mạnh.

Ayurveda xem xét cơ thể con người như hệ thống hoàn chỉnh không thể tách rời hệ thống bên ngoài, thiên nhiên, vũ trụ. Phạm vi của điều này nghệ thuật cổ đại là bước đầu duy trì sự hài hòa trong không gian bên trong cơ thể con người, bao gồm 50-100 nghìn tỷ tế bào được sắp xếp theo một cách nhất định. Sự cân bằng này chỉ có thể thực hiện được nếu đáp ứng được các điều kiện cho sự tương tác chính xác của các mô, cơ quan và hệ thống của cơ thể với các điều kiện bên ngoài của thế giới mà một người đang sống được đáp ứng, vì nó là một phần của hệ thống tổng thể.

Tại sao một người cần sức khỏe? Ayurveda trả lời như sau - nó cần thiết cho việc thực hiện mục đích của một người trong cuộc sống, nhận thức bản chất tinh thần và ý nghĩa của sự tồn tại. Mục đích của một người được xác định trong kinh Veda bởi bốn mục tiêu - Pháp, Ardha, Kama và Moksha. Hãy xem xét chúng chi tiết hơn.

Phật pháp- thực hiện các nghĩa vụ của họ đối với xã hội và tự nhiên. Nó bao gồm hai phần 1. Phục vụ và mang lại lợi ích cho tất cả chúng sinh. 2. Tiết lộ tài năng cá nhân của bạn. Như bạn có thể thấy, thứ hai có thể được thực hiện thông qua thứ nhất.

Đối với hầu hết mọi người, vấn đề là tìm kiếm tài năng của họ. Rất nhiều người làm những gì họ làm mà không hề thỏa mãn về mặt đạo đức, họ làm điều đó chủ yếu vì lợi ích tiền bạc hoặc địa vị trong xã hội. Có những người tự thuyết phục rằng họ yêu nghề của mình. Nhưng nó không có tác dụng với Phật pháp. Bhagavad-gita nói rằng "tốt hơn là thực hiện nhiệm vụ của một người, ngay cả khi không hoàn hảo, hơn là thực hiện nhiệm vụ của người khác một cách hoàn hảo" (chương 18, văn bản 47).

Làm thế nào một người hoàn thành số mệnh của mình ảnh hưởng trực tiếp đến sức khỏe của họ. Các nghiên cứu được thực hiện bởi các nhà khoa học cho thấy khoảng 88% mọi người đang tham gia vào các hoạt động không phù hợp với họ. Và đồng thời, khoảng 90% các cơn đau tim đã vượt qua chính xác những người làm công việc trái với cảm giác thèm ăn tự nhiên của họ, họ làm công việc đó chỉ vì mục đích kiếm tiền. Vì vậy, việc không hoàn thành Giáo Pháp rất bất lợi cho thể chất của một người. Và do đó cản trở việc thực hiện mục tiêu tiếp theo.

Ardha- sự tích lũy của cải vật chất thông qua việc thực hiện các nhiệm vụ của mình. Từ định nghĩa của chính nó, quá trình này là tự nhiên, không phải tự nó kết thúc. Trong khi ở xã hội hiện đại, đây là nhiệm vụ chính của hầu hết mọi người. Quá trình bổ sung tài chính, giá trị vật chất, vị trí trong xã hội và sự tôn trọng phải phục vụ lợi ích của người khác, ngụ ý cung cấp cho gia đình của một người, để tồn tại hạnh phúc mà không có tham lam và tích trữ.

Việc đạt được các giá trị vật chất nên nảy sinh một cách tự nhiên do một người nhận ra tài năng của mình. Làm những gì bạn yêu thích đặc biệt được đánh giá cao bởi những người khác, những người tận hưởng thành quả của sự sáng tạo và rất vui khi cảm ơn một người, kể cả về mặt tài chính.

Đạt được sự sung túc về vật chất tạo tiền đề cho việc thực hiện các mục tiêu tiếp theo.

Kama- Thỏa mãn mong muốn và nhu cầu của bạn, giúp đỡ những người thân yêu. Điều này có thể đạt được với sự trợ giúp của của cải tích lũy. Điều này đề cập đến sự hài lòng về cảm giác của một người, nghĩa là, những mong muốn không mang lại hậu quả hủy hoại. Và tất nhiên, nó loại trừ lạm dụng dưới mọi hình thức. Vì bất kỳ mong muốn nào vượt quá đều mang lại nhân vật tiêu cực và có hại cho sức khỏe. Trong khi sự thỏa mãn những mong muốn tích cực cải thiện sức khỏe và có lợi. Từ Kama còn có một nghĩa khác - nhu cầu về Tình yêu. Và đây là điều mà không ai có thể hạnh phúc thực sự.

Việc thực hiện ba mục tiêu đầu tiên tạo ra các điều kiện tiên quyết để đạt được mục tiêu thứ tư:

Moksha“Đây là sự tận hưởng cuộc sống của chính nó. Đó là, nhận thức rằng cuộc sống không chỉ là việc thực hiện nghĩa vụ của mình đối với xã hội, tích lũy của cải vật chất và thỏa mãn những mong muốn của bản thân. Người ta tin rằng chỉ khi biết ba điều đầu tiên, một người có thể nhận ra giá trị của chính cuộc sống, như một món quà thiêng liêng.

Nhưng hầu hết mọi người có xu hướng bỏ qua mục tiêu đầu tiên và thứ tư. Nhưng họ tích cực phấn đấu để đạt được điều thứ hai và thứ ba, tích lũy của cải và hưởng thụ bản thân. Kinh Veda nói rằng không thể đạt được Moksha mà không thực hiện Pháp của một người. Đồng thời, không thể đạt được sức khỏe thể chất nếu không cân bằng tâm trí. Y học phương Tây hiện đại cũng không phủ nhận rằng hầu hết các bệnh tật xảy ra ở mức độ tinh thần và tâm linh, và chỉ sau đó mới ảnh hưởng đến cơ thể.

Do đó, Health Arveda chia thành bốn cấp độ Arogya, Sukham, Swastha và Ananda. Hãy xem xét từng người trong số họ.

Arogya“Đây là sức khỏe của cơ thể vật chất. Đó là, không có bệnh tật, sức khỏe tốt và hoạt động của tất cả các cơ quan và hệ thống của cơ thể. Phần này rất cần thiết cho một cuộc sống thành công. Sức khỏe của cơ thể là cần thiết cho tất cả sức khỏe nói chung, nhưng chỉ là một bộ phận và không thể tồn tại nếu thiếu các bộ phận khác.

Y học phương Tây, như chúng ta thấy, coi bộ phận này là duy nhất. Tất cả các điều trị đều nhằm mục đích loại bỏ các triệu chứng trực tiếp. Rất hiếm khi nguyên nhân được xem xét, và thậm chí nhiều khi các bộ phận và thành phần khác của phương pháp tiếp cận tích hợp. Các bác sĩ hiện đại thường thích cắt bỏ cơ quan bị bệnh. Bệnh nhân cũng hài lòng với cách làm này. Ai cũng mong muốn loại bỏ nhanh chóng và hiệu quả những cơn đau hay khó chịu, nhanh chóng loại bỏ những gì lo lắng, mà không cần suy nghĩ nhiều đến những nguyên nhân gây bệnh tinh vi hơn. Và những gì hủy hoại cơ thể, trong hầu hết các trường hợp không được đào thải.

Và cho dù các bác sĩ và bệnh nhân có nỗ lực như thế nào để đạt được sức khỏe thể chất, tất cả những nỗ lực của họ sẽ thất bại và bệnh tật sẽ quay trở lại nếu họ chỉ tuân theo mức độ này.

Sukham- mức độ thứ hai của sức khỏe là hạnh phúc được sống trong xã hội hoặc hạnh phúc thế gian. Mức độ này đề cập đến sự hài lòng Hoạt động chuyên môn, công việc, gia đình, mối quan hệ với người khác, hạnh phúc vật chất. Như bạn có thể thấy, mức độ sức khỏe thứ hai liên quan mật thiết đến việc thực hiện các mục tiêu cuộc sống của Dharma (số phận của một người), Artha (hạnh phúc vật chất) và Kama (nhu cầu thỏa mãn).

Mối quan hệ với thế giới bên ngoài là rất quan trọng vì thông qua giao tiếp chúng ta có thể nhận ra bản chất tâm linh của chính mình.

Ngoài ra, cuộc sống của chúng ta trong xã hội và xã hội là một trường học vượt trội cho sự phát triển và kiến ​​thức bản thân. Đó là sự đồng hóa bài học quá khứ và bài học mới. Mọi thứ xảy đến với chúng ta không phải là ngẫu nhiên và được ban tặng cho chúng ta vì một lý do nào đó, một loại kinh nghiệm nào đó sẽ giúp ích cho chúng ta trong cuộc sống. Những người và tình huống chúng ta gặp là những giáo viên tốt nhất mà không phải lúc nào chúng ta cũng hiểu rõ. Đây là những gì Sukham dạy bởi vì nó giống như hạnh phúc từ những gì xảy ra với chúng ta.

Rất hiếm người hài lòng với những gì họ đã đạt được. Thông thường cảm giác này chỉ tồn tại trong thời gian ngắn. Dù họ đang ở trong điều kiện nào, họ cũng không hạnh phúc. Hoặc hài lòng lúc đầu. Một thời gian trôi qua, ngay cả khi đã đạt được điều mong muốn, và người đó bắt đầu đau khổ, vì đối với anh ta dường như điều đó là chưa đủ.

Sức khỏe chỉ có thể có với cảm giác hài lòng và biết ơn sâu sắc đối với tất cả những gì chúng ta có. Trong Yoga, điều này được gọi là Santosha - hài lòng với những gì đang có. Đây là điều kiện tất yếu của sự sung túc, thiếu quan tâm, biết ơn đối với số phận, con người, vũ trụ, Thượng đế.

Thứ ba dựa trên mức độ sức khỏe đầu tiên và thứ hai:

Swastha- bắt nguồn từ chính bản thân mỗi người. Điều này có nghĩa là nhận thức con người là sự kết hợp của cơ thể, linh hồn và tâm trí. Về cơ bản, tất cả chúng ta đều quen với việc chỉ liên kết bản thân với cơ thể vật chất. Và thậm chí nhiều người nói về linh hồn và tâm linh cũng không thực sự nhận thức được những gì họ đang nói. Nếu bạn quan sát hành vi của một người như vậy, bạn có thể hiểu rằng toàn bộ cuộc sống của anh ta chỉ có giới hạn bởi sự hiểu biết bản thân như xác thịt, rất ít người thậm chí còn có ý thức tham gia vào sự phát triển của não bộ của họ, chứ chưa nói đến linh hồn.

Cấp độ này ngụ ý sự hiểu biết và chấp nhận bản thân như một sự sáng tạo độc nhất vĩnh cửu của thần thánh, tính cá nhân không chỉ giới hạn bởi bàn tay, bàn chân, dạ dày và bộ phận sinh dục, cũng như bởi bộ não hình thành nên sự phức tạp của tâm trí tạo ra nhận thức của chúng ta về chúng ta và thế giới. Bhagavad-gita nói: “Linh hồn không sinh ra cũng không chết. Nó chưa bao giờ phát sinh, không bao giờ phát sinh, và sẽ không bao giờ phát sinh. Nó không sinh ra, vĩnh cửu, luôn tồn tại và nguyên thủy. Nó không hư mất khi thân thể hư mất ”(chương 2, văn bản 20).

Trong yoga, có khái niệm Pratyahara - kiểm soát cảm xúc của một người. Rất thường người ta chỉ sống dựa vào cảm xúc của mình. Thỏa mãn mong muốn của bạn theo yêu cầu của cảm xúc biến thành ý nghĩa của cuộc sống. Nhưng tất cả những cảm giác này được kết nối chủ yếu với những ham muốn của cơ thể vật lý. Về cơ bản những gì xảy ra là các giác quan bắt đầu kiểm soát tâm trí. Nhiệm vụ của giai đoạn thứ năm của yoga là dạy tâm trí kiểm soát cảm xúc của mình. Theo ý kiến ​​của tôi, khái niệm Pratyahara gần với cấp độ thứ ba của sức khỏe Swastha, vì nó cho phép tâm trí bồn chồn bắt rễ từ chính nó.

Ngoài ra, mức độ thứ ba của sức khỏe có mối liên hệ chặt chẽ với mục tiêu thứ tư của số phận một người - Moksha, vì nhận thức về sự quyến rũ của chính quá trình tồn tại chỉ có thể thực hiện được khi kiểm soát được những cảm giác rải rác trong thế giới vật chất và nhận thức về bản thân như một phần tuyệt đối không thể thiếu của vũ trụ.

Và mức độ sức khỏe thứ tư phát sinh trên cơ sở của ba mức độ đầu tiên:

Ananda- Niềm vui, niềm hân hoan, hạnh phúc vô bờ bến không phụ thuộc vào bất cứ thứ gì. Hơn nữa, mức độ và chất lượng của nó không ngừng phát triển. Đây là một mức độ hạnh phúc tinh thần rất cao. Khi một người trải qua sự ngây ngất liên tục từ chính sự tồn tại của anh ta. Và trạng thái vui vẻ này chiếm lấy toàn bộ cơ thể của một người. Như bạn có thể thấy, cấp độ này gắn bó rất chặt chẽ với Moksha, đến mức cấp độ thứ tư sức khỏe và mục tiêu thứ tư của sự tồn tại của con người thực tế hòa quyện vào nhau thành một.

Hầu hết mọi người phấn đấu chỉ để đạt được mức đầu tiên - sức khỏe của cơ thể. Một số người nhận ra rằng sức khỏe xã hội cũng cần thiết hoặc Yên tâm. Và tuyệt nhiên không một ai nỗ lực tìm kiếm niềm vui vô bờ bến trong tâm linh.

Làm thế nào chúng ta có thể theo dõi tất cả các mức độ sức khỏe và các mục tiêu tồn tại của con người trên thế giới này rất chặt chẽ với nhau và bổ sung cho nhau. Vì vậy, tôi dám khẳng định rằng việc đạt được toàn bộ cái này là hoàn toàn không thể nếu không có cái kia, và chỉ có mọi thứ trong tổ hợp mới hoạt động ở mức độ thích hợp.

sự xuất hiện: Ayurveda như một hệ thống đã xuất hiện khoảng 30 - 50 nghìn năm trước trong cuộc di cư của người Aryan từ đại lục cổ đại Arctida (Hyperborea), theo một số giả thuyết, nó chính là Atlantis. Và theo biên niên sử Hy Lạp cổ đại, vị trí của lục địa này trùng với Nam Cực hiện đại, và sau khi lớp vỏ vỡ ra, phần ly khai dịch chuyển và đại diện cho Âu-Á hiện đại. Trước sự phân chia này, kéo theo thảm họa toàn cầu và sự dịch chuyển của các cực, một phần của người Aryan đã di chuyển đến lãnh thổ của châu Á hiện đại. Con đường của họ, rất có thể, đã chạy trong khu vực Núi ural. Như chúng ta đã biết, gần đây có rất nhiều lời bàn tán về những phát hiện ở những nơi này. Các khu định cư và địa điểm cổ đại, một trong số đó được tìm thấy gần đây ở Vùng Chelyabinsk Arkaim.

Người ta cho rằng người Aryan cổ đại có một nền văn minh rất tiên tiến và một lượng kiến ​​thức đầy đủ, hầu hết trong số đó đã bị mất đi do thảm họa và những khó khăn của việc di cư. Ayurveda là một trong những hệ thống tồn tại và tồn tại cho đến ngày nay. Người Aryan, rất có thể, là tổ tiên của quốc gia Slav hiện đại. Hòa mình với các bộ lạc cổ đại ở Trung Đông, rất có thể họ đã hình thành nên quốc gia da đỏ. Và điều đó đã xảy ra khi chính những người theo đạo Hindu đã trở thành những người mang truyền thống Vệ Đà cổ đại. Tổ tiên xa của họ đã học cách sống hòa hợp với thiên nhiên. Người Aryan cổ đại hiểu rằng mỗi người là một tế bào của một sinh vật duy nhất - hành tinh của chúng ta. Nó bao gồm tất cả các sinh vật sống cũng như thực vật và khoáng chất. Và tất cả các bộ phận, tất cả các tế bào của bất kỳ cơ thể sống nào cũng phải tương tác và giúp đỡ lẫn nhau. Và chỉ có cộng sinh, tương tác, mỗi cái riêng rẽ thì mới hòa hợp.

Họ đã nghiên cứu các đặc tính của thực vật và ảnh hưởng của chúng đối với cơ thể con người. Họ xác định quy luật mà mọi thứ trong vũ trụ tương tác với nhau.

Nhà hiền triết Dhanvantari được coi là người đã tập hợp những kiến ​​thức về Ayurveda lại với nhau. Ông có nhiều học trò và người theo đuổi. Nhờ đó, khoa học này đã đi vào thời đại của chúng ta.

Ayurveda bao gồm phương pháp thực tếđiều trị các bệnh như phẫu thuật, trị liệu, nhi khoa, v.v. Nhưng phần chính của nó là kiến ​​thức về bản chất của cơ thể con người và cách sống đúng đắn, nhờ đó mà không có bệnh tật nào phát sinh.

Ayurveda coi mỗi cơ thể con người là một tỷ lệ của các yếu tố không khí, Ether, đất, lửa và nước. Chính sự kết hợp của những yếu tố này trong mỗi sinh vật sẽ quyết định cấu tạo cơ thể, loại tâm lý và nhu cầu của chúng.

Tỷ lệ các yếu tố này là một trạng thái lý tưởng cho mỗi người, duy trì và cân bằng, người đó sẽ không bao giờ bị ốm cả về thể chất lẫn tinh thần, nó được gọi là Prakriti (tự nhiên).

Kiến thức về Ayurveda luôn cộng hưởng với bất kỳ loại thuốc dân gian cổ truyền nào. Người Slav cổ đại có cùng kiến ​​thức.

Để không đi vào quá nhiều chi tiết, tôi sẽ bắt đầu ngay lập tức mô tả những sự kiện giúp bảo tồn sự cân bằng tự nhiên của chúng ta một cách tự nhiên.

Định luật nhịp sinh học Có những quy luật nhất định trong tự nhiên phải được tuân thủ. Ví dụ, bộ não của chúng ta có đặc điểm như vậy là nghỉ ngơi từ khoảng 22 đến 24 giờ. Tâm trạng được khôi phục từ 11 giờ tối đến 2 giờ chiều. Có nghĩa là, một người đi ngủ sau 2 giờ sáng không cho bất kỳ cơ hội nào để nghỉ ngơi cùng với các thành phần tâm lý-tinh thần của mình. Nên dậy trước 8 giờ vào buổi sáng. Vào thời điểm này, từ 3 đến 9 giờ sáng, các lực lượng năng lượng cao hơn kiểm soát cơ thể. Chúng giúp duy trì khả năng tinh thần và thể chất của họ trên mức độ cao nhất trong suốt cả ngày. Nếu một người không tuân theo chế độ này, thì anh ta không nhận được sự hài lòng từ cuộc sống, mà chỉ tích lũy sự mệt mỏi về thể chất và tinh thần, kết quả là anh ta mắc phải rất nhiều bệnh hoặc tiền đề cho họ.

Một điều kiện quan trọng khác là các thủ tục bắt buộc vào buổi sáng, chẳng hạn như: đi tiêu, thiền định, tập thể dục, tắm. Điều quan trọng là phải làm điều này trước 9 giờ sáng vì sau 9 giờ da của chúng ta bắt đầu hấp thụ qua lỗ chân lông tất cả các chất bài tiết có hại tiết ra trong đêm qua da.

Bạn nên làm việc và đạt được mục tiêu trong cuộc sống từ 9 giờ sáng đến 5 - 6 giờ chiều. Đây là những giờ thuận lợi nhất cho công việc hanh thông. Sau 18h, nên dành thời gian còn lại trước khi ngủ để nghỉ ngơi, gia đình, đọc sách, đi bộ không khí trong lành, thực hành tâm linh, thiền định.

Ngoài ra, điều quan trọng là phải quan sát chế độ ăn uống.

Buổi sáng lúc 9-10 giờ nên ăn nhẹ. Khoảng 12h quá trình tiêu hóa diễn ra mạnh mẽ nhất. Vì vậy, nên dùng một bữa ăn thịnh soạn. Buổi tối không nên nạp vào ruột. Sẽ là lý tưởng nhất nếu bạn ăn rau hoặc trái cây vào khoảng 18-19 giờ.

Nếu bạn ăn trước khi đi ngủ, thì thức ăn này sẽ không được tiêu hóa, nó sẽ nằm cả đêm và thối rữa trong bên trong của bạn, giải phóng chất độc và chất độc sẽ xỉ toàn bộ cơ thể bạn.

Ngoài ra, cơ thể của chúng ta khác nhau, do đó, các chế độ sẽ hơi khác nhau đối với mọi người. Các kiểu tính cách là gì, mình sẽ mô tả dưới đây cũng như các quy tắc phù hợp nhất cho từng kiểu.

Bằng cách làm theo những quy tắc đơn giản bạn đã có thể tránh được rất nhiều rắc rối. Ayurveda khuyến nghị để trở lại tự nhiên hoàn toàn nên tuân theo một chế độ ăn uống được chỉ định cụ thể cho loại thể trạng của bạn.

Để xác định chính xác loại cấu tạo của một người và tìm ra chế độ ăn uống của bạn, cần phải tính toán sự cân bằng ban đầu của các yếu tố trong tính cách của bạn để xác định cấu tạo bẩm sinh từ tử vi ngày sinh, sau đó, sử dụng một loạt các bài kiểm tra, tìm ra những gì cơ thể của bạn đã đến trong suốt cuộc đời. Chỉ khi đó, bạn mới có thể kê đơn chính xác một chế độ ăn uống và một loạt các thủ tục để mang lại sự hài hòa cho người bệnh.

Tôi sẽ cố gắng truyền đạt cho bạn những nguyên tắc ứng dụng cơ bản của Ayurveda càng đơn giản càng tốt, nhưng để hiểu rõ hơn Tuy nhiên, một số điều khoản cần được làm rõ.

Các nguyên tắc điều chỉnh Ayurvedic trong cơ thể dựa trên khái niệm Prakriti(theo tây y cân bằng nội môi) là tỷ lệ và số lượng lý tưởng của tất cả các hệ thống cấu tạo của cơ thể. Và Vikriti- tỷ lệ trong khoảnh khắc này, tức là sinh vật đã lệch đi bao xa so với bản chất bẩm sinh của nó. Nhờ các chỉ số này, có thể thiết lập sự cân bằng trong cơ thể. Sau khi đọc phần Ayurveda, bạn có thể nhận được những kiến ​​thức cơ bản giúp bạn có ý thức hơn về sức khỏe của mình và thực hiện mà không cần bác sĩ và thuốc.