Σελίδα 15 από 42

Ατομικά χαρακτηριστικάκαι ποιότητα σκέψης.

Επιμέρους χαρακτηριστικά της σκέψης διάφορα άτομαεκδηλώνονται κυρίως στο γεγονός ότι έχουν διαφορετική αναλογία διαφορετικών και συμπληρωματικών τύπων και μορφών νοητική δραστηριότητα(οπτικό-αποτελεσματικό, οπτικο-εικονιστικό, λεκτικό-λογικό και αφηρημένο-λογικό).

Τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά της σκέψης περιλαμβάνουν επίσης άλλες ιδιότητες. γνωστική δραστηριότητα: παραγωγικότητα του νου, ανεξαρτησία, εύρος, βάθος, ευελιξία, ταχύτητα σκέψης, δημιουργικότητα, κρισιμότητα, πρωτοβουλία, γρήγορη εξυπνάδα κ.λπ. (βλ. εικ. 8).

Ρύζι. 8. Συστατικά της παραγωγικότητας του νου

Για παράδειγμα, για δημιουργική εργασίαείναι απαραίτητο να έχεις την ικανότητα να σκέφτεσαι ανεξάρτητα και κριτικά, να διεισδύεις ​​στην ουσία των αντικειμένων και των φαινομένων, να είσαι περίεργος, κάτι που εξασφαλίζει σε μεγάλο βαθμό την παραγωγικότητα νοητική δραστηριότητα. Όλες αυτές οι ιδιότητες είναι ατομικές, αλλάζουν με την ηλικία και μπορούν να διορθωθούν.

Ταχύτητα σκέψης- ρυθμός ροής διαδικασίες σκέψης. Η ταχύτητα σκέψης είναι ιδιαίτερα απαραίτητη σε περιπτώσεις όπου ένα άτομο απαιτείται να λάβει ορισμένες λύσειςσε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα (για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια ενός ατυχήματος).

Ανεξαρτησία σκέψης- ικανότητα θέασης και παράδοσης νέα ερώτησηκαι μετά λύστε το μόνος σου. Η ανεξαρτησία της σκέψης, ως η ικανότητα χρήσης της κοινωνικής εμπειρίας και η ανεξαρτησία της δικής του σκέψης, εκδηλώνεται κυρίως στην ικανότητα να βλέπει και να θέτει ένα νέο ερώτημα, νέο πρόβλημακαι μετά λύστε τα μόνοι σας. Η δημιουργική φύση της σκέψης εκφράζεται ξεκάθαρα ακριβώς σε μια τέτοια ανεξαρτησία.

Ευελιξία σκέψης- ικανότητα αλλαγής πτυχών της θεώρησης αντικειμένων, φαινομένων, ιδιοτήτων και σχέσεών τους, ικανότητα αλλαγής του επιδιωκόμενου τρόπου επίλυσης του προβλήματος εάν δεν ικανοποιεί τις μεταβαλλόμενες συνθήκες, ενεργή αναδιάρθρωση των αρχικών δεδομένων, κατανόηση και χρήση τους σχετικότητα. Ευελιξία σκέψης πώς η ικανότητα εύρεσης τρόπων επίλυσης ενός προβλήματος έγκειται στην ικανότητα αλλαγής της διαδρομής (σχέδιο) για την επίλυση προβλημάτων που σχεδιάστηκε αρχικά, εάν δεν ικανοποιεί τις συνθήκες του προβλήματος που απομονώνονται σταδιακά κατά την επίλυσή του και οι οποίες δεν μπορούσε να ληφθεί υπόψη από την αρχή.

Αδράνεια σκέψης- η ποιότητα της σκέψης, που εκδηλώνεται σε μια τάση προς ένα πρότυπο, σε συνήθη τρένα σκέψης, στη δυσκολία μετάβασης από το ένα σύστημα ενεργειών στο άλλο.

Ο ρυθμός ανάπτυξης των διαδικασιών σκέψης- τον ελάχιστο αριθμό ασκήσεων που απαιτούνται για τη γενίκευση της αρχής της λύσης.

Οικονομία σκέψης- ο αριθμός των λογικών κινήσεων (συλλογισμός) μέσω των οποίων αφομοιώνεται ένα νέο πρότυπο.

ευρύτητα μυαλού- την ικανότητα κάλυψης ενός ευρέος φάσματος θεμάτων σε διάφορους τομείς γνώσης και πρακτικής.

Βάθος σκέψης- την ικανότητα να εμβαθύνουμε στην ουσία, να αποκαλύπτουμε τις αιτίες των φαινομένων, να προβλέψουμε τις συνέπειες. εκδηλώνεται στον βαθμό σημασίας των χαρακτηριστικών που μπορεί να αφαιρέσει ένα άτομο όταν κατέχει νέο υλικό και στο επίπεδο της γενίκευσής τους.

Ακολουθία σκέψης- την ικανότητα να τηρείται μια αυστηρή λογική σειρά κατά την εξέταση ενός συγκεκριμένου ζητήματος.

Κριτική σκέψη- η ποιότητα της σκέψης, η οποία επιτρέπει την αυστηρή αξιολόγηση των αποτελεσμάτων της νοητικής δραστηριότητας, να βρει σε αυτά ισχυρή και αδύναμες πλευρές, για να αποδείξει την αλήθεια των προτάσεων που διατυπώθηκαν.

Βιωσιμότητα της σκέψης- η ποιότητα της σκέψης, που εκδηλώνεται στον προσανατολισμό στην ολότητα των προηγουμένως αναγνωρισμένων σημαντικά χαρακτηριστικά, σε ήδη γνωστές κανονικότητες.

επίγνωση της σκέψης- η ποιότητα της σκέψης, που εκδηλώνεται στην ικανότητα έκφρασης με μια λέξη τόσο του αποτελέσματος της εργασίας (βασικά χαρακτηριστικά, έννοιες, μοτίβα κ.λπ.), όσο και εκείνες τις μεθόδους, τεχνικές με τις οποίες βρέθηκε αυτό το αποτέλεσμα.

Αυτά τα επιμέρους χαρακτηριστικά πρέπει να λαμβάνονται ιδιαίτερα υπόψη για να αξιολογηθούν σωστά νοητική ικανότητακαι γνώση.

Όλες οι αναφερόμενες και πολλές άλλες ιδιότητες της σκέψης σχετίζονται στενά με την κύρια ποιότητα ή χαρακτηριστικό της. Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό κάθε σκέψης - ανεξάρτητα από τα επιμέρους ατομικά χαρακτηριστικά της - είναι η ικανότητα να ξεχωρίζει το ουσιαστικό, να καταλήγει ανεξάρτητα σε ολοένα καινούριες γενικεύσεις. Όταν ένα άτομο σκέφτεται, δεν περιορίζεται στο να αναφέρει αυτό ή εκείνο το γεγονός ή γεγονός, ακόμα κι αν είναι φωτεινό, ενδιαφέρον, νέο και απροσδόκητο. Η σκέψη προχωρά αναγκαστικά παραπέρα, εμβαθύνοντας στην ουσία ενός δεδομένου φαινομένου και ανακαλύπτοντας τον γενικό νόμο ανάπτυξης όλων των περισσότερο ή λιγότερο ομοιογενών φαινομένων, ανεξάρτητα από το πόσο εξωτερικά διαφέρουν μεταξύ τους.

Τα προβλήματα σκέψης λύνονται με τη βοήθεια του νοητικές λειτουργίες.

Ανάλυση- μια νοητική λειτουργία μέσω της οποίας το σύνολο διαιρείται στα συστατικά του μέρη.

Σύνθεση- νοητική ενοποίηση χωριστών τμημάτων σε μια ενιαία ολιστική εικόνα.

Σύγκριση- μια νοητική λειτουργία, λόγω της οποίας γίνεται σύγκριση αντικειμένων και φαινομένων προκειμένου να εντοπιστούν ομοιότητες και διαφορές μεταξύ τους. Η αφαίρεση είναι μια νοητική λειτουργία, κατά την οποία διακρίνονται σημαντικές, ουσιαστικές ιδιότητες αντικειμένων και φαινομένων, ενώ αποσπάται η προσοχή από μη ουσιώδεις ιδιότητες. Η γενίκευση είναι μια νοητική λειτουργία που συνδυάζει φαινόμενα και αντικείμενα σύμφωνα με τα ουσιαστικά, τα περισσότερα κοινά χαρακτηριστικά. Η συγκεκριμενοποίηση είναι μια νοητική μετάβαση από γενικές έννοιες, κρίσεις στον ενικό, αντίστοιχες στη γενική. Η παρουσία επιλεγμένων ψυχικών λειτουργιών σε ένα άτομο υποδηλώνει καλό επίπεδοανάπτυξη της σκέψης.

Κάθε άτομο διαφέρει από το άλλο σε διάφορες ιδιότητες σκέψης.

Ας τους ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά.

ευρύτητα μυαλού- αυτή είναι η ικανότητα ενός ατόμου να βλέπει την εργασία ως σύνολο, σε μεγάλη κλίμακα, αλλά ταυτόχρονα να μην ξεχνά τη σημασία των λεπτομερειών. Ένα άτομο με ευρύ μυαλό λέγεται ότι έχει ευρεία προοπτική.

βάθος μυαλού- την ικανότητα ενός ατόμου να κατανοήσει την ίδια την ουσία του ζητήματος.

Απεναντι απο αρνητική ποιότηταείναι η επιπολαιότητα της σκέψης, όταν ένας άνθρωπος, προσέχοντας τα μικρά πράγματα, δεν παρατηρεί το κύριο, σημαντικό, ουσιαστικό.

Ανεξαρτησία σκέψης- την ικανότητα ενός ατόμου να προβάλλει και να λύνει νέα προβλήματα χωρίς τη βοήθεια άλλων ανθρώπων.

Ευελιξία σκέψης- την ικανότητα ενός ατόμου να εγκαταλείψει μεθόδους που έχουν αναπτυχθεί προηγουμένως για την επίλυση προβλημάτων και την εύρεση πιο ορθολογικών μεθόδων και τεχνικών.

Η αντίθετη αρνητική ποιότητα είναι η αδράνεια (στερεότυπα, ακαμψία) της σκέψης, όταν ένα άτομο ακολουθεί μεθόδους επίλυσης που έχουν βρεθεί προηγουμένως, παρά τη μη παραγωγικότητά τους.

Ταχύτητα του μυαλού- την ικανότητα ενός ατόμου σε σύντομο χρονικό διάστημα να κατανοήσει την εργασία, να βρει αποτελεσματικές λύσεις, να εξάγει τα σωστά συμπεράσματα. Συχνά η παρουσία αυτής της ποιότητας καθορίζεται από τα χαρακτηριστικά της λειτουργίας του νευρικού συστήματος.

Λένε για τέτοιους ανθρώπους - γρήγοροι, επινοητικοί, έξυπνοι.

Ωστόσο, είναι απαραίτητο να διακρίνουμε την ταχύτητα της σκέψης από τη βιασύνη, όταν ένα άτομο βιάζεται να λύσει ένα πρόβλημα χωρίς να το έχει σκεφτεί μέχρι το τέλος, αλλά έχοντας αρπάξει μόνο τη μία πλευρά.

Κριτικότητα του νου- την ικανότητα ενός ατόμου να δίνει αντικειμενική αξιολόγησητον εαυτό τους και τους άλλους, ελέγχοντας διεξοδικά όλες τις υπάρχουσες λύσεις.

Έτσι, κάθε άτομο έχει τα δικά του ατομικά χαρακτηριστικά που χαρακτηρίζουν την ψυχική του δραστηριότητα.

Η σκέψη είναι μια πολύ περίπλοκη και πολύπλευρη νοητική δραστηριότητα και τα χαρακτηριστικά της δεν μπορούν να είναι απλά και μονοσήμαντα. Έτσι, ένα άτομο μπορεί να σκέφτεται με διάφορους βαθμούς γενίκευσης, βασιζόμενος περισσότερο ή λιγότερο σε αντιλήψεις, ιδέες ή έννοιες. Ανάλογα με αυτό, υπάρχουν τύποι σκέψης που χαρακτηρίζουν τα επιμέρους χαρακτηριστικά της ανθρώπινης σκέψης (συζητήθηκαν στην προηγούμενη παράγραφο).

Οι διαφορές στη νοητική δραστηριότητα των ανθρώπων εκδηλώνονται σε διάφορες ποιότητες σκέψης. Το πιο σημαντικό από αυτά αυτονομία, πλάτος, βάθος, ευελιξία, ταχύτητα και κρισιμότητα . Αυτές οι ιδιότητες της σκέψης (ή οι ιδιότητες του νου) γίνονται ιδιόμορφες ιδιότητες της προσωπικότητας ενός ατόμου.

Ανεξαρτησία σκέψης Χαρακτηρίζεται από την ικανότητα ενός ατόμου να βάζει νέα καθήκοντα και να βρίσκει τις απαραίτητες λύσεις και απαντήσεις χωρίς να καταφεύγει στη συχνή βοήθεια άλλων ανθρώπων. Δεν σημαίνει ότι από μόνος μου σκεπτόμενο άτομοδεν βασίζεται στις γνώσεις, τις σκέψεις και την εμπειρία άλλων ανθρώπων. Οι άνθρωποι που νοιάζονται για τον εαυτό τους απορροφούν συνειδητά και εφαρμόζουν δημιουργικά την εμπειρία και τη γνώση των άλλων. Ένα άτομο που δεν έχει ανεξάρτητη σκέψη εστιάζει μόνο στη γνώση και την εμπειρία άλλων ανθρώπων και όταν λύνει διάφορα ζητήματα και προβλήματα, βασίζεται αποκλειστικά σε έτοιμες φόρμουλες, λύσεις προτύπων, δεν ψάχνει να βρει τους δικούς του τρόπους και τρόπους επίλυσής τους. ,

Ο δάσκαλος έχει συχνά να αντιμετωπίσει την ανεξάρτητη και μη ανεξάρτητη σκέψη των μαθητών. Μερικοί μαθητές μπορούν εύκολα να αντιμετωπίσουν τέτοιες εργασίες όπως, για παράδειγμα, να συνοψίσουν το περιεχόμενο της ιστορίας με δικά τους λόγια, να βρουν έναν τρόπο να λύσουν ένα νέο είδος μαθηματικού προβλήματος. Άλλοι μαθητές χωρίς τη βοήθεια καθηγητή ή έτοιμο δείγμα δεν μπορούν να ολοκληρώσουν μια τέτοια εργασία μόνοι τους. Η εκπαίδευση της ανεξάρτητης σκέψης στους μαθητές είναι ένα από τα πιο σημαντικά καθήκοντα του σχολείου μας.

ευρύτητα μυαλού εκφράζεται στην ανθρώπινη γνωστική δραστηριότητα, καλύπτοντας διάφορες περιοχέςδραστηριότητες, σε μια ευρεία προοπτική, ευέλικτη περιέργεια. Η εκτεταμένη γνωστική δραστηριότητα ως ποιότητα σκέψης βασίζεται σε ολοκληρωμένη και βαθιά γνώση. Η διαπαιδαγώγηση του πλάτους του μυαλού σχετίζεται άμεσα με το έργο της ολόπλευρης ανάπτυξης της προσωπικότητας.

βάθος μυαλού εκφράζεται στην ικανότητα διείσδυσης στην ουσία τις πιο δύσκολες ερωτήσεις, ικανότητα - να δείτε το πρόβλημα εκεί που οι άλλοι άνθρωποι δεν έχουν ερώτηση. Ένα βαθύ μυαλό χαρακτηρίζεται από την ανάγκη κατανόησης των αιτιών των φαινομένων και των γεγονότων, την ικανότητα πρόβλεψής τους περαιτέρω ανάπτυξη. Η ανάπτυξη του βάθους του νου, καθώς και το εύρος του, καθορίζεται από τη δραστηριότητα ενός ατόμου, τις γνώσεις του, την παρουσία σταθερών γνωστικών ενδιαφερόντων.

Ευελιξία του μυαλού Εκφράζεται στην ελευθερία της σκέψης από την δεσμευτική επιρροή των τεχνικών και των μεθόδων επίλυσης προβλημάτων που έχουν καθοριστεί στην εμπειρία του παρελθόντος, στην ικανότητα να αλλάζει κανείς γρήγορα τις πράξεις του όταν αλλάζει η κατάσταση. Ένας μαθητής με ευέλικτο μυαλό μπορεί, εάν είναι απαραίτητο, να μεταβεί γρήγορα από τη μια μέθοδο επίλυσης ενός προβλήματος στην άλλη, να διαφοροποιήσει τις προσπάθειές του να το λύσει και ως αποτέλεσμα να βρει γρήγορα νέους τρόπους επίλυσης του προβλήματος. Υπάρχουν μαθητές με άκαμπτο μυαλό. Η σκέψη τους είναι αδρανής (καθιστική), περιορισμένη, δύσκολα αλλάζουν νέος τρόποςαποδείξεις, ένας νέος τρόπος επίλυσης ενός ψυχικού προβλήματος, ξανά και ξανά επιστροφή στον τρόπο επίλυσης που καθορίστηκε στο παρελθόν. Εάν τα παιδιά, για παράδειγμα, λύσουν πολλά παραδείγματα για πρόσθεση, τότε ο τρόπος δράσης τους είναι σταθερός και είναι δύσκολο για αυτά να περάσουν αμέσως στην αφαίρεση. Τέτοιοι μαθητές πρέπει να εκπαιδευτούν ειδικά για να αναδιαρθρώσουν γρήγορα τη δράση.

Ταχύτητα του μυαλού είναι η ικανότητα ενός ατόμου να κατανοεί γρήγορα δύσκολη κατάστασησκέψου γρήγορα και αποδέξου η σωστή απόφαση. Οι πολυμήχανοι και έξυπνοι άνθρωποι είναι άνθρωποι με γρήγορο μυαλό. Η ταχύτητα της σκέψης εξαρτάται από τη γνώση, τον βαθμό ανάπτυξης των νοητικών δεξιοτήτων, καθώς και από τον ατομικό ρυθμό της νοητικής δραστηριότητας, ο οποίος συνήθως βασίζεται στην υψηλή κινητικότητα των νευρικών διεργασιών στον εγκεφαλικό φλοιό.

Η βιασύνη του νου πρέπει να διακρίνεται από την ταχύτητα του νου. Ένα άτομο με αυτή την ποιότητα του μυαλού χαρακτηρίζεται από έλλειψη συνήθειας μακράς και σκληρής δουλειάς. Η βιασύνη του μυαλού είναι επίσης η επιπολαιότητα του μυαλού, όταν ένα άτομο αρπάζει οποιαδήποτε πλευρά του θέματος και δεν είναι σε θέση να την εξετάσει σε όλη της την πολυπλοκότητα. Στο σχολείο παρατηρούνται συχνά μαθητές που κάνουν πολλά λάθη μόνο από βιασύνη και κάποιου είδους πυρετώδη βιασύνη. Τα παιδιά, χωρίς να σκεφτούν την ερώτηση μέχρι το τέλος, προσπαθούν να την απαντήσουν όσο το δυνατόν γρηγορότερα. Τέτοιοι μαθητές πρέπει να συγκρατούνται υπομονετικά, να προτρέπονται να μην βιάζονται, αλλά να σκέφτονται περισσότερο.

Γνωρίστε στο σχολείο και μαθητές «αργούς σκέψης», με αργή σκέψη. Συχνά θεωρούνται άδικα ως ανίκανοι. Αυτή η ιδιότητα είναι συχνά μια εκδήλωση του τύπου του νευρικού συστήματος, αλλά μερικές φορές είναι επίσης αποτέλεσμα μιας ιδιόμορφης τεμπελιάς του νου, της απουσίας της συνήθειας της μακράς και σκληρής δουλειάς και της έλλειψης ικανοποίησης από την έντονη πνευματική δραστηριότητα. Για ένα τεμπέλικο μυαλό, η πιο ευχάριστη κατάσταση είναι να σκέφτεται λιγότερο, και αν προκύψει η ανάγκη να σκέφτεται, τότε η διδασκαλία τείνει να μην ενοχλεί τον εαυτό της με αυτήν την ενασχόληση. Σε αυτή την περίπτωση, είναι απαραίτητο να προσπαθήσετε να κεντρίσετε το ενδιαφέρον του μαθητή για θέμανα ενθαρρύνει ακόμη και μικρά επιτεύγματα.

Εάν ο λόγος είναι το γενικό φλέγμα του μαθητή, η βραδύτητα των αντιδράσεών του, δηλαδή χαρακτηριστικά του τύπου του συστήματος φτερών, τότε είναι απαραίτητο να καταφύγετε σε ειδικές μεθόδους για να τον παρακινήσετε να εργαστεί γρηγορότερα μόνο εάν η βραδύτητα της σκέψης δυσμενώς επηρεάζει τη μάθηση. Είναι αρκετά αποδεκτό εάν ο μαθητής αναπτύσσει το δικό του ατομικό στυλ διανοητικής εργασίας - αν και κάπως αργό, αλλά σταθερό, συμπαγές.

Κριτικότητα του νου - αυτή είναι η ικανότητα ενός ατόμου να αξιολογεί αντικειμενικά τις σκέψεις του και των άλλων ανθρώπων, να ελέγχει προσεκτικά και διεξοδικά όλες τις προτάσεις και τα συμπεράσματα που προβάλλονται. Ένα άτομο με κριτική νοοτροπία δεν θεωρεί ποτέ τις δηλώσεις του ως απολύτως αληθινές, αλάνθαστες και εξαντλητικές. Και αν αποδειχθεί ότι οι κρίσεις του δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα, τότε δεν θα διστάσει να τις απορρίψει και θα αναζητήσει νέες λύσεις. Ο μεγάλος φυσιοδίφης Κ. Δαρβίνος επεσήμανε ότι θα μπορούσε να εγκαταλείψει την πιο περίεργη υπόθεση εάν τα γεγονότα έρχονταν σε αντίθεση με αυτήν.

Διαμάχη- Πλάτος του νου ή σκλαβιά ψευδαισθήσεων;

Πλάτος του μυαλού ή σκλαβιά των ψευδαισθήσεων; Τι έκρυψα μέσα μου από τον εαυτό μου, Εκεί που το κύριο μυστικό είναι κρυμμένο στα βάθη της ψυχής μου Γιατί σκάβω εκεί που χάνεται όλο το νόημα Ψάχνοντας τον εαυτό μου, υποπτευόμενος εκ των προτέρων ότι όλα είναι μπροστά μας, και είμαι τα πάντα... ΓΛΥΣΤΑΡΩ . Η διαμάχη μεταξύ μαθηματικών και ποίησης. Ο μαθηματικός δηλώνει, - Δεν σκέφτηκες, αγαπητέ, γιατί συμβαίνει ότι ό,τι υπάρχει γύρω σου δημιουργήθηκε από μαθηματικούς και όχι από στιχουργούς, φυσικούς και όχι από τις ανθρωπιστικές επιστήμες; Πόσο συχνά αρέσει στους μαθηματικούς και τους φυσικούς να υποστηρίζουν ότι είναι πιο έξυπνοι από οποιονδήποτε στιχουργό; Από εδώ πρέπει να ξεκινήσει αυτό το άρθρο. Πόσο συχνά έχω ακούσει έξυπνους ανθρώπους να προσπαθούν να δικαιολογήσουν την τέχνη, τους στίχους, την ποίηση, την πίστη και τη θρησκεία. Ναι, τα μαθηματικά και η φυσική, αναμφίβολα, δημιουργούν υλικά πράγματα, αλλά τι δημιούργησε ο πνευματικός συλλογισμός; Και θα πω το εξής: αν φανταστούμε τον κόσμο μας ως ένα ενεργειακό πεδίο, όπου υπάρχει ένα μέγεθος φορτίου και ένας συγκεκριμένος φορέας αυτού του φορτίου. Η χρέωση ρέει από τον έναν φορέα στον άλλο (ανταλλαγή πληροφοριών, για όσους δεν καταλαβαίνουν), αντίστοιχα, η τιμή αυτής της χρέωσης μπορεί επίσης να είναι διαφορετική (θεωρητικά, οι φορείς φόρτισης θα πρέπει επίσης να αφαιρεθούν, καθώς μιλάμε για πεδίο, αλλά είναι πιο εύκολο να φανταστείς αυτή την εικόνα, είναι πιο αφηρημένη). Δηλαδή, αυτή είναι μια εξήγηση για τους μαθηματικούς, που μπορούν εύκολα να φανταστούν ολόκληρο τον κόσμο ως ένα είδος πεδίου. Εάν η αξία αυτής της φόρτισης είναι πολύ μεγάλη, τότε ο φορέας μπορεί να καταστραφεί (δηλαδή, να στερηθεί η αρχική φόρτιση και, επομένως, οι αρχικές πληροφορίες που έφερε από μόνος του). Για να αποφευχθεί αυτό, ακολουθεί η φόρτιση, μοιράζεται με άλλους φορείς, έτσι γίνεται η κίνηση των σωματιδίων (φορείς), έτσι πραγματοποιείται η μηχανή αέναης κίνησης του σύμπαντος (παλμός). Σε μια κοινωνία ανθρώπων, αυτό εκδηλώνεται κάπως έτσι: ας πούμε ότι ένα άτομο είναι υπερφορτισμένο και αν δεν βρει χαλάρωση, αργά ή γρήγορα αυτό μπορεί να οδηγήσει σε νευρικό κλονισμό. Μια νευρική κρίση θα οδηγήσει σε καταστροφικές ενέργειες (καταστροφή της ύλης). Το φορτίο σε ένα άτομο συσσωρεύεται με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αυτό συμβαίνει απλώς ως αποτέλεσμα των διακυμάνσεων του "πεδίου" που περιγράφω παρακάτω, δηλαδή, η συνεχής κίνηση του φορτίου σχεδόν όπως από το συν στο πλην, μόνο που εδώ δεν είμαστε μιλώντας για το ίδιο το φορτίο, αλλά για το μέγεθός του. Στην ανθρώπινη φυσιολογία, αυτό το φορτίο μπορεί να οριστεί ως λίμπιντο, δηλ. σεξουαλική ορμή. Ο Φρόιντ είπε επίσης ότι το ένστικτό μας δεν συνεπάγεται στην πραγματικότητα μια πλήρη επιθυμία για άνεση αυτή καθαυτή (αν και πολλοί βιολόγοι πιστεύουν διαφορετικά, τα ένστικτα, κατά τη γνώμη τους, που ελέγχουν τη ζωντανή ύλη, αναζητούν πάντα άνεση) αρχικά συνεπάγεται επίσης αυτοκαταστροφή. Δηλαδή, η λειτουργία της συνεχούς σύνθεσης αυτής της ενέργειας (λίμπιντο) είναι εγγενής σε ένα άτομο, ενώ ένα άλλο μέρος του ενστίκτου κάνει την ύλη να μειώνει αυτό το φορτίο, σώζοντάς την από την καταστροφή - ο έρωτας. Ο άμεσος τρόπος στη φυσιολογία των ζώων για τη μείωση αυτής της επιβάρυνσης είναι φυσικά η σεξουαλική επαφή και ο αγώνας για επιβίωση. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για ένα άτομο, αλλά η δομή της ψυχής μας είναι πιο περίπλοκη από την ψυχή ενός ζώου. Η περιπλοκή της δομής συνεπάγεται αύξηση της χρέωσης, δηλ. δεν έχουμε πια αρκετή σεξουαλική επαφή και τον απλό αγώνα για ύπαρξη ζώου για να ρίξουμε αυτή την κατηγορία. Εδώ έρχεται να σώσει η τέχνη, η θρησκεία και η επιστήμη. Με απλά λόγια, αν ένας ποιητής δεν συνθέτει ποίηση, τότε είτε πίνει, είτε δέρνει, είτε ληστεύει, είτε βρίσκει έναν άλλο τρόπο να πραγματοποιήσει το ενεργειακό του δυναμικό, που μπορεί να ονομαστεί εξάχνωση με τέντωμα. Αν ένα ανθρώπινη κοινωνίααπομονωμένοι από στιχουργούς και λυρισμό, τότε ως αποτέλεσμα έχουμε έντονη κοινωνική αποδυνάμωση του συστήματος, που μπορεί να οδηγήσει στον θάνατο της κοινωνίας. Αν και ο φορέας της ενέργειας δεν μπορεί να καταστραφεί, καταστροφή σημαίνει μόνο να του στερήσετε το φορτίο ενέργειας του. Μια κοινωνία χωρίς λυρισμό, φυσικά, δεν μπορεί να πεθάνει μέχρι τέλους, απλώς υπάρχουν δύο επιλογές για την περαιτέρω ανάπτυξή της. Η πρώτη επιλογή είναι η απλοποίηση, η μετεξέλιξη, όταν η κοινωνία, έχοντας καταρρεύσει, θα οδηγήσει στην υποβάθμιση της προσωπικότητας, η οποία θα πρέπει να απλοποιηθεί, για παράδειγμα, στο ζωικό επίπεδο και έτσι να στερηθεί από τον εαυτό της μια υψηλή επιβάρυνση. Δηλαδή, θα υπάρξει μια φυσιολογική επιστροφή στη ζωική, πιο πρωτόγονη ζωή. Επιλογή δεύτερη - η κοινωνία βρίσκει έναν διαφορετικό τρόπο για να εφαρμόσει το ενεργειακό φορτίο, για παράδειγμα - πόλεμο, σύγκρουση, θρησκεία κ.λπ. Φυσικά, υπάρχουν πολλοί τρόποι και δρόμοι, δεν θα τους εξετάσω. Ο λυρισμός κρατά τον πολιτισμό, βοηθά στην επαναφορά αυτής ακριβώς της ενέργειας, όπως τα μαθηματικά ή η φυσική. Στην πραγματικότητα, μείωσα όλες τις διαδικασίες που λαμβάνουν χώρα στην κοινωνία και στην ανθρώπινη ζωή σε απλά μαθηματικά, δηλ. κάθε διαδικασία στην κοινωνία είναι μια φυσική κανονικότητα, και αν διαφωνήσουμε για τα οφέλη του λυρισμού και των μαθηματικών, αποδεικνύεται ότι μιλάμε απλώς για το μέγεθος του φορτίου. Και όλο αυτό το επιχείρημα καταλήγει σε αδιέξοδο του παραλογισμού. Φυσικά, λαμβάνοντας υπόψη την ανάγκη για στιχουργούς στην κοινωνία, το παράκανα, αλλά για να είμαι ειλικρινής, αυτή η θεωρία "πεδίου", αν και ισχύει για τους βιολογικούς νόμους της φύσης (είναι καθολική), αλλά καταλαβαίνω απόλυτα την κατωτερότητά της και την εφαρμόζω μόνο στους μαθηματικούς και όχι οι στιχουργοί το σκέφτηκαν. Ωστόσο, εδώ τίθεται ασφαλώς το ερώτημα, γιατί τότε να μην είναι όλοι φυσικοί και μαθηματικοί, αν η ουσία βρίσκεται μόνο στην εκφόρτιση αυτής ακριβώς της ενέργειας; Μάλιστα, όντως ένας μαθηματικός από τη σκοπιά της φύσης μπορεί να γίνει στιχουργός και το αντίστροφο. Τόσο αυτά όσο και άλλα χρειάζονται στη φύση για να διατηρήσουν μια ορισμένη ενεργειακή ισορροπία, αφού το πεδίο δεν είναι ξεχωριστά στοιχεία, είναι μεμονωμένος οργανισμός, παλεύοντας για την καθολική επιβίωσή του. Αν για κάποιο λόγο είναι απαραίτητο στη φύση του ανθρώπου, στη φύση της κοινωνικής του ζωής, να το κάνει έτσι ώστε να υπάρχουν λιγότεροι φυσικοί και περισσότεροι στιχουργοί, τότε σίγουρα θα το κάνει. Εκείνοι. θα γίνει μετάγγιση ενέργειας από περισσότερη σε λιγότερη, οπότε παρατηρείται ο μεταβολισμός του πεδίου. Χρειάζεστε στοιχεία εδώ, αν τα χρειάζεστε, τότε είναι ένα απλό παράδειγμα για εσάς: Ας φανταστούμε μια φυλή, αυτό που δεν θα ήταν το "Mambo" στη μακρινή Αφρική. Όλοι τους από αμνημονεύτων χρόνων ζούσαν χωρίς να θρηνούν, μέχρι που συνέβη για κάποιο λόγο, για παράδειγμα, μια παραμόρφωση του μαγνητικού πεδίου της γης, με αποτέλεσμα τα ποτάμια να αλλάξουν την αρχική τους πορεία. Τι κάνει τότε η φύση για να μπορέσει να επιβιώσει αυτή η φυλή; Καθιστά δυνατή τη γέννηση ενός ατόμου που ξέρει πώς να αναζητά νερό υπόγεια με τη βοήθεια δύο κλαδιών. Ένα τέτοιο άτομο μπορεί να είναι κακός κυνηγός, αλλά χάρη σε αυτόν, η φυλή έχει την ευκαιρία να επιβιώσει. Έτσι, σε αυτό το άτομο, το μεγαλύτερο μέρος της ενέργειας ξοδεύεται στην αναζήτηση αυτού του νερού και ένα μικρό μέρος ξοδεύεται, για παράδειγμα, στο κυνήγι, για τη δική του επιβίωση. Σε όλη τη φυλή, για μεγάλο χρονικό διάστημα, συσσωρεύτηκε μέσα τους η ενέργεια που θα έπρεπε να είχε πραγματοποιηθεί ελεύθερα σε σχέση με την αναζήτηση νερού, ως αποτέλεσμα της απουσίας του. Και τώρα, με την εμφάνιση αυτού του ατόμου, αφού ψάχνει νερό για αυτούς, η ενέργειά τους θα πρέπει να τον ταΐσει. Εκείνοι. οι συγγενείς του πρέπει να τον φροντίζουν και έτσι να δίνουν τη συσσωρευμένη μέσα τους ενέργεια σε αυτό το άτομο που δεν την έχει. Έτσι ανταλλάσσεται ενέργεια. Η εικόνα είναι πολύ τραχιά και έχει τις δικές της αποχρώσεις που πρέπει να ληφθούν υπόψη. Είμαι πολύ τεμπέλης για να τα περιγράψω όλα, αλλά νομίζω ότι η βασική ιδέα είναι προσβάσιμη και κατανοητή. Αυτό ασυνήθιστο άτομοΕίναι εύκολο να συγκριθεί με τον στιχουργό, ο οποίος εμφανίστηκε στην κοινωνία μας μόνο ως απάντηση σε μια έλλειψη, για παράδειγμα απλά συναισθήματα (δηλαδή στοιχειώδης ανταλλαγή ενέργειας). Το συμπέρασμα εδώ είναι το εξής: ο λυρισμός είναι απλώς μια διέξοδος για «έξτρα» ενέργεια που επινοήθηκε από την ίδια την εξέλιξη της κοινωνίας για να μπορέσει να υπάρξει και να διατηρηθεί. Η λέξη "περιττό" βρίσκεται εδώ μέσα σε παρένθεση γιατί δεν υπάρχει τίποτα περιττό στη φύση και αυτή η έννοια είναι σχετική εδώ. Τώρα πάλι στο ζήτημα της διαμάχης στιχουργών και μαθηματικών. Εδώ ένας κύριος δηλώνει ότι τα μαθηματικά έχουν κάνει τα πάντα σε αυτόν τον κόσμο. Μπορώ όμως να πω με τον ίδιο παραλογισμό ότι οι στίχοι τα έκαναν όλα (αν και όπως είπα και οι δύο είναι απλώς ενεργειακή φόρτιση)! Εξηγώ: Οι πνευματικές και οι υλικές αξίες είναι αδιαχώριστες, η μία δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς την άλλη. Ο πολιτισμός βασίζεται σε μια κενή και άχρηστη ιδέα για την εποχή του. Βασίζεται στην πίστη και η πίστη δεν είναι παρά μια κενή πνευματική έρευνα. Σήμερα μπορούμε να πούμε ότι ο πρώτος «άνθρωπος-πίθηκος», που αντί για δόρυ πέταξε μια εύστοχη λέξη στον εχθρό του (αναφερόμενος στον Ζ. Φρόιντ) το έκανε σωστά, καθώς ίδρυσε έναν πολιτισμό. Αλλά κρίνετε μόνοι σας, για την εποχή του δεν ήταν παρά μια ηλίθια διασκέδαση που μετατράπηκε σε τραγωδία. Λοιπόν, ας δούμε και κάτι άλλο μαζί σας: Για τον αρχαίο «άνθρωπο-πίθηκο» ήταν σωστό: 1) Φροντίζει το φαγητό. 2) Φροντίζει τους απογόνους Δηλαδή, αυτό είναι ένα πραγματικό μοτίβο. Και τώρα ας μιλήσουμε για περιττά πράγματα, για κενή πνευματική έρευνα. Ήταν λάθος από την άποψη της επιβίωσης του ατόμου: 1) Σήκωσε ένα ραβδί και σχεδίασε κάτι στο έδαφος. 2) Σηκώστε ένα ραβδί και αρχίστε να χτυπάτε με αυτό το στεγνό ξύλο, χτυπώντας έξω τον ρυθμό. Οι δύο πρώτες σωστές οδηγίες είναι η φυσική και τα μαθηματικά. Οι δεύτερες λάθος οδηγίες είναι οι στίχοι και η πρωτόγονη βλακεία. Αλλά χάρη σε αυτή τη βλακεία εμφανίστηκε ο πολιτισμός. Η φυσική και τα μαθηματικά ανέλαβαν ρόλο εκτελεστικού και η σκέψη, η πίστη, οι στίχοι, η τέχνη ανέλαβαν ρόλο σκέψης, πνεύμα, δηλ. άδεια και φαινομενικά περιττή σπατάλη της ζωτικότητάς τους. Γιατί λοιπόν η φύση εφευρίσκει ακόμα στιχουργούς, γιατί κάνει τους ανθρώπους να σκέφτονται το άδειο όταν πρέπει να επιβιώσουν και για να επιβιώσουν να δημιουργούν υλικά πράγματα; Τελικά, λένε οι μαθηματικοί και οι φυσικοί, είστε οι μεγάλοι υλιστές αυτού του κόσμου, γιατί ο υλισμός υπονοεί, και το σαπούνι είναι σαν ένα είδος υλικού που μπορεί να αγγίξει. Και αν ναι, οι στιχουργοί δημιουργούν και αλλάζουν την ύλη όπως ακριβώς οι ιτιές. Θα προσθέσω μόνος μου: σκέφτομαι μόνο αυτό το θέμα και δεν λέω τίποτα, γιατί ο ίδιος μπορώ να εξηγήσω όλες τις διαδικασίες στην κοινωνία όχι μόνο με τη βοήθεια της θεωρίας του «πεδίου», δηλ. αυτή δεν είναι η γνώμη μου. Όταν ακούω όλες αυτές τις διαφωνίες για το ποιος είναι πιο έξυπνος και πιο απαραίτητος από την κοινωνία των μαθηματικών ή του στίχου, δεν έχω άλλη επιλογή από το να χαμογελάσω ως απάντηση. Στη φύση όλα χρειάζονται και όλα είναι εκεί. Ψάχνω τον εαυτό μου, υποψιάζομαι εκ των προτέρων ότι όλα είναι μπροστά μας, κι εγώ είμαι τα πάντα... Με εκτίμηση, ΓΛΥΣΤΑΡΙΣΤΕ.

Οι διαφορές στη νοητική δραστηριότητα των ανθρώπων εκδηλώνονται σε διάφορες ιδιότητες σκέψης, οι πιο σημαντικές από τις οποίες είναι πλάτος και βάθος, ανεξαρτησία και κρισιμότητα, ευελιξία και ταχύτητα του νου.Αυτές οι ιδιότητες της σκέψης, ή οι ιδιότητες του νου, γίνονται ιδιόμορφες ιδιότητες της προσωπικότητας.

ευρύτητα μυαλούεκφράζεται, αφενός, στην ευρεία γνωστική δραστηριότητα ενός ατόμου, που καλύπτει διάφορους τομείς της πραγματικότητας, και αφετέρου χαρακτηρίζεται από μια συνολική και δημιουργικότηταστα μελετημένα ζητήματα της επιστήμης και της πράξης, βασίζεται σε ολοκληρωμένη και βαθιά γνώση.

βάθος μυαλούεκφράζεται στην ικανότητα διείσδυσης στην ουσία των πιο περίπλοκων ζητημάτων της ζωής, στην ικανότητα να βλέπεις την ερώτηση, στο πρόβλημα όπου οι άλλοι άνθρωποι δεν έχουν ερωτήσεις. δείτε την πολυπλοκότητα εκεί που οι άλλοι δεν τη βλέπουν. Ένα βαθύ μυαλό χαρακτηρίζεται από την ανάγκη να κατανοήσει κανείς τις αιτίες των φαινομένων και γεγονότων, την ικανότητα να προβλέψει την περαιτέρω ανάπτυξή τους, να βρει σωστούς τρόπουςκαι τρόπους γνώσης της περιβάλλουσας πραγματικότητας.

Ανεξαρτησία σκέψηςχαρακτηρίζεται από την ικανότητα ενός ατόμου να υποβάλλει νέα καθήκοντα και να βρίσκει τις σωστές λύσειςκαι απαντά χωρίς να καταφεύγει στη συχνή βοήθεια άλλων ανθρώπων. Οι άνθρωποι που νοιάζονται για τον εαυτό τους απορροφούν συνειδητά και εφαρμόζουν δημιουργικά την εμπειρία και τη γνώση των άλλων.

Κριτικότητα του νουΧαρακτηρίζεται από την ικανότητα ενός ατόμου να αξιολογεί αντικειμενικά τις σκέψεις του και των άλλων ανθρώπων, να αποδεικνύει προσεκτικά και να ελέγχει διεξοδικά όλες τις προτάσεις και τα συμπεράσματα που προβάλλονται. Το κριτικό μυαλό είναι πάνω από όλα πειθαρχημένο μυαλό. , αυστηρό και υπεύθυνο μυαλό, που δεν θεωρεί τίποτα δεδομένο.

Ευελιξία του μυαλούχαρακτηρίζεται από ευκολία, ελευθερία σκέψης κατά την επιλογή μιας μεθόδου για την επίλυση νέων προβλημάτων, την ικανότητα, εάν είναι απαραίτητο, να μεταβείτε γρήγορα από τη μια μέθοδο επίλυσης ενός προβλήματος στην άλλη. Οι άνθρωποι με άκαμπτο μυαλό στερούνται αυτές τις ιδιότητες. Η σκέψη τους είναι αδρανής (ακίνητη), περιορισμένη, δύσκολα μεταβαίνουν σε έναν νέο τρόπο απόδειξης, έναν νέο τρόπο επίλυσης ενός ψυχικού προβλήματος.

Ταχύτητα του μυαλού- Είναι η ικανότητα ενός ατόμου να κατανοεί γρήγορα μια δύσκολη κατάσταση, να τη σκέφτεται γρήγορα και να παίρνει αμέσως τη σωστή απόφαση. Οι πολυμήχανοι και γρήγοροι άνθρωποι είναι άνθρωποι με γρήγορο μυαλό. Από την ταχύτητα του μυαλού πρέπει να διακρίνεται : βιασύνη σκέψης.Ένα άτομο με αυτή την ποιότητα του νου χαρακτηρίζεται από ένα είδος τεμπελιάς του νου, την απουσία της συνήθειας της μακράς και σκληρής δουλειάς. Για ένα νωχελικό μυαλό, η πιο ευτυχισμένη και ευχάριστη κατάσταση είναι να σκέφτεται λιγότερο, και αν προκύψει η ανάγκη να σκεφτεί, τότε. ένα άτομο με τέτοιο μυαλό προσπαθεί να σταματήσει γρήγορα αυτό το επάγγελμα.

Μνήμη- ένα από τα πιο δημοφιλή ψυχικά χαρακτηριστικάπρόσωπο. Δεν είναι περίεργο που οι αρχαίοι Έλληνες θεωρούσαν τη θεά της μνήμης Μνημοσύνη μητέρα εννέα Μουσών.

Η θεά της μνήμης Μνημοσύνη γέννησε εννέα κόρες από τον Δία - μούσες, θεές των επιστημών και των τεχνών. Οι Μούσες γίνονται βοηθοί σε όλους όσους αγωνίζονται για γνώση και δημιουργικότητα. Αλλά αν ένα άτομο στερηθεί το δώρο της Μνημοσύνης - της μνήμης, τότε όλη η σοφία και όλη η ομορφιά του κόσμου γίνονται απρόσιτα γι 'αυτόν, τόσο το παρελθόν όσο και το μέλλον εξαφανίζονται γι 'αυτόν.

Μνήμη– η μορφή νοητικός προβληματισμός, που συνίσταται στην απομνημόνευση, διατήρηση και μετέπειτα αναπαραγωγή από το άτομο της εμπειρίας του.

εικονιστική μνήμη -μνήμη που επεξεργάζεται πληροφορίες από αναλυτές - οπτική, ακουστική, απτική, οσφρητική, γευστική).

μνήμη κινητήρα -μνήμη για κινήσεις και συστήματα για τη διαμόρφωση κινητικών πρακτικών δεξιοτήτων.

Λεκτική-λογική μνήμη(συγκεκριμένα ανθρώπινη μνήμη) - το περιεχόμενο είναι οι σκέψεις ενός ατόμου, που ενσωματώνονται σε διάφορες γλωσσικές μορφές .

Συναισθηματική μνήμη -μνήμη για συναισθήματα και συναισθήματα.

2. Ανάλογα με τη φύση και τους στόχους της δραστηριότητας:

Α) ακούσια- μνήμη στην οποία δεν υπάρχει ειδικός σκοπός - να θυμόμαστε.

Αποδοτικότητα ακούσια μνήμηεξαρτάται από το αν το υλικό της δραστηριότητας που εκτελεί μπαίνει στον στόχο ενός ατόμου, από τη στάση απέναντι στη δραστηριότητα, από τα κίνητρα της δραστηριότητας.

Β) Αυθαίρετο- Σκόπιμη μνήμη.

Μνημικές δράσεις- αυτές είναι ενέργειες που απαιτούν τον καθορισμό ενός ειδικού στόχου για να θυμάστε, να αποθηκεύσετε, αλλά ταυτόχρονα είναι απαραίτητο να συλλέξετε έναν οπτικό ή αστείο συσχετισμό, να μεταφράσετε το απομνημονευμένο υλικό σε στίχους ή σύμφωνες φράσεις. ). Μέσω της ανάμνησης:

Α) μηχανικό- δεν βασίζεται στην κατανόηση.

Β) σημασιολογικό- βάσει γενικευμένων και εξειδικευμένων ενώσεων.

4. Ανάλογα με τη διάρκεια αποθήκευσης πληροφοριών