Όλες οι διαδικασίες με τις οποίες η συμπεριφορά ενός ατόμου φέρεται στον κανόνα μιας κοινωνικής ομάδας ονομάζονται κυρώσεις.

κοινωνική κύρωση - μέτρο επιρροής, το πιο σημαντικό μέσο κοινωνικού ελέγχου.

Διανέμω τους παρακάτω τύπουςκυρώσεις:

- αρνητικό και θετικό ,

- επίσημα και άτυπα .

Αρνητικές κυρώσειςστρέφεται εναντίον ενός ατόμου που έχει παρεκκλίνει από τους κοινωνικούς κανόνες.

Θετικές κυρώσειςμε στόχο την υποστήριξη και την έγκριση ενός ατόμου που ακολουθεί αυτά τα πρότυπα.

Επίσημες κυρώσειςεπιβάλλεται από επίσημο, δημόσιο ή κρατικό φορέα ή εκπρόσωπό τους.

άτυποςσυνήθως περιλαμβάνουν την αντίδραση μελών της ομάδας, φίλων, συναδέλφων, συγγενών, γνωστών κ.λπ.

Έτσι, είναι δυνατή η διάκριση τέσσερα είδη κυρώσεων:

1. επίσημο αρνητικό,

2. τυπικά θετικά,

3. άτυπο αρνητικό,

4. άτυπη θετική.

Για παράδειγμα , πέντε για την απάντηση του μαθητή στην τάξη - επίσημη θετική κύρωση.Ενα παράδειγμα αρνητική άτυπη κύρωσημπορεί καταδίκη ενός ατόμου κοινή γνώμη.

Οι θετικές κυρώσεις είναι συνήθως πιο ισχυρές από τις αρνητικές κυρώσεις..

Για παράδειγμα, Για την ενίσχυση της μαθησιακής επιτυχίας των μαθητών θετικές βαθμολογίεςείναι πιο ενθαρρυντικό από μια αρνητική αξιολόγηση για μια κακώς ολοκληρωμένη εργασία.

Οι κυρώσεις είναι αποτελεσματικές μόνο όταν υπάρχει συμφωνία για την ορθότητα της εφαρμογής τους και την εξουσία όσων τις εφαρμόζουν.

Για παράδειγμα, η νοσοκόμα μπορεί να θεωρήσει δεδομένη την ποινή, εάν τη θεωρεί δίκαιη, και εάν η ποινή δεν αντιστοιχεί στην ανάρμοστη συμπεριφορά, η νοσοκόμα θα θεωρήσει ότι της φέρθηκαν άδικα και όχι μόνο δεν θα διορθώσει τη συμπεριφορά της, αλλά αντίθετα , μπορεί να παρουσιάσει αρνητική αντίδραση.

Βασικές μορφές κοινωνικού ελέγχου

Μορφές κοινωνικού ελέγχου - Πρόκειται για τρόπους ρύθμισης της ανθρώπινης ζωής στην κοινωνία, που οφείλονται σε διάφορες κοινωνικές (ομαδικές) διεργασίες και συνδέονται με τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά μεγάλων και μικρών κοινωνικών ομάδων.

Οι μορφές κοινωνικού ελέγχου προκαθορίζουν τη μετάβαση της εξωτερικής κοινωνικής ρύθμισης σε ενδοπροσωπική.

Οι πιο κοινές μορφές κοινωνικού ελέγχου είναι:

παραδόσεις,

Ήθος και ήθος

Εθιμοτυπία, ήθη, συνήθειες.

Ø Νόμος - ένα σύνολο κανονιστικών πράξεων που έχουν νομική ισχύ και ρυθμίζουν τις επίσημες σχέσεις των ανθρώπων σε ολόκληρο το κράτος.

Οι νόμοι σχετίζονται άμεσα και καθορίζονται από μια συγκεκριμένη εξουσία στην κοινωνία, η οποία, με τη σειρά της, οδηγεί στην καθιέρωση ενός συγκεκριμένου τρόπου ζωής. Πολλά σημαντικά γεγονότα στη ζωή (γάμος, απόκτηση παιδιού, αποφοίτηση από το πανεπιστήμιο κ.λπ.) σχετίζονται άμεσα με τους νόμους. Η παραμέληση των νομικών κανόνων μπορεί να οδηγήσει σε αρνητικές κοινωνικο-ψυχολογικές συνέπειες.

Για παράδειγμα, άτομα που ζουν σε πολιτικό γάμο, με νόμιμα μη καταχωρημένες συζυγικές σχέσεις, ενδέχεται να αντιμετωπίσουν αρνητικές κυρώσεις άτυπης φύσης.

Ο νόμος ενεργεί ως ενεργός και αποτελεσματική μορφήκοινωνικός έλεγχος.

Ø Ταμπού – ένα σύστημα απαγορεύσεων για τη διάπραξη οποιωνδήποτε πράξεων ή σκέψεων ενός ατόμου.

Μία από τις αρχαιότερες μορφές κοινωνικού ελέγχου, που προηγείται της εμφάνισης των νόμων, είναι το ταμπού. Στην πρωτόγονη κοινωνία, τα ταμπού ρυθμίζονταν σημαντικές πτυχέςΖΩΗ. Θεωρήθηκε ότι όταν παραβιάζονταν οι απαγορεύσεις, οι υπερφυσικές δυνάμεις έπρεπε να τιμωρούν τον παραβάτη. Στο επίπεδο της σύγχρονης ατομικής συνείδησης, τα ταμπού συνδέονται συχνότερα με δεισιδαιμονίες - τέτοιες προκαταλήψεις, λόγω των οποίων πολλά από αυτά που συμβαίνουν φαίνεται να είναι εκδήλωση υπερφυσικών δυνάμεων ή οιωνός.

Για παράδειγμα , ένας μαθητής που πρόκειται να δώσει εξετάσεις μπορεί να αλλάξει το μονοπάτι εάν μια μαύρη γάτα διασχίσει το δρόμο. η νεαρή μητέρα φοβάται ότι το βλέμμα κάποιου άλλου θα βλάψει το μωρό και ούτω καθεξής. Ένα άτομο φοβάται ότι εάν το τελετουργικό δεν εκτελεστεί από αυτόν, τότε σίγουρα θα προκύψουν δυσμενείς συνέπειες για αυτόν. Τα εσωτερικά ταμπού είναι (συχνά σε υποσυνείδητο επίπεδο) κοινωνικές απαγορεύσεις στο παρελθόν.

Ø ΗΘΗ και εθιμα -επαναλαμβανόμενοι, συνηθισμένοι για την πλειοψηφία τρόποι ανθρώπινης συμπεριφοράς, συνηθισμένοι σε μια δεδομένη κοινωνία.

Τα έθιμα αφομοιώνονται από την παιδική ηλικία και έχουν τον χαρακτήρα κοινωνικής συνήθειας. κύριο χαρακτηριστικόέθιμο - επικράτηση. Το έθιμο καθορίζεται από τις συνθήκες της κοινωνίας αυτή τη στιγμήχρόνο και στο ότι διαφέρει από την παράδοση.

Ø Παραδόσεις -είναι διαχρονικής φύσης και υπάρχουν για μεγάλο χρονικό διάστημα, μεταβιβάζονται από γενιά σε γενιά.

Οι παραδόσεις είναι πρακτικές που:

Πρώτον, έχουν αναπτυχθεί ιστορικά σε σχέση με τον πολιτισμό μιας δεδομένης εθνικής ομάδας.

Δεύτερον, μεταβιβάζονται από γενιά σε γενιά.

Τρίτον, καθορίζονται από τη νοοτροπία (πνευματική αποθήκη) των ανθρώπων.

Μπορούμε να πούμε ότι οι παραδόσεις είναι μια από τις πιο συντηρητικές μορφές κοινωνικού ελέγχου. Αλλά οι παραδόσεις μπορούν επίσης να αλλάξουν σταδιακά και να μετασχηματιστούν σύμφωνα με τις κοινωνικοοικονομικές και πολιτισμικές αλλαγές που επηρεάζουν τα κοινωνικά πρότυπα συμπεριφοράς.

Για παράδειγμα , η παράδοση της ύπαρξης πατριαρχικής οικογένειας αλλάζει σταδιακά σε πολλές χώρες του κόσμου. Η σύνθεση μιας σύγχρονης οικογένειας που ζει κάτω από μια στέγη περιλαμβάνει όλο και περισσότερο μόνο δύο γενιές: γονείς - παιδιά.

Τα έθιμα και οι παραδόσεις καλύπτουν μαζικές μορφές συμπεριφοράς και παιχνιδιού τεράστιο ρόλοστην κοινωνία. Ψυχολογική αίσθησηέθιμο ή παράδοση – αλληλεγγύη των ανθρώπων. Η αλληλεγγύη ενώνει τους ανθρώπους μιας κοινωνίας, τους κάνει πιο ενωμένους και, επομένως, πιο δυνατούς. τιμωρία ( αρνητικές κυρώσεις) η παραβίαση της παράδοσης συμβάλλει μόνο στη διατήρηση της ενότητας της ομάδας. Είναι αδύνατο να κατανοήσουμε την ουσία της παράδοσης έξω από τον πολιτισμό των ανθρώπων. Πολλά έθιμα καταργούνται με την αλλαγή της ζωής στην κοινωνία.

Ø ηθική -ειδικά έθιμα που ηθική σημασίακαι σχετίζεται με την κατανόηση του καλού και του κακού σε αυτό κοινωνική ομάδαή κοινωνία.

Η ηθική ορίζει αυτό που οι άνθρωποι παραδοσιακά επιτρέπουν ή απαγορεύουν στον εαυτό τους σε σχέση με τις ιδέες τους για το καλό και το κακό. Παρά την ποικιλομορφία τέτοιων αναπαραστάσεων, οι ηθικοί κανόνες είναι πολύ παρόμοιοι στους περισσότερους ανθρώπινους πολιτισμούς, ανεξάρτητα από τις μορφές με τις οποίες ενσωματώνονται.

Ø Συνείδηση – μια ιδιαίτερη, μοναδική ιδιότητα ανθρώπου που καθορίζει την ουσία του.

Σύμφωνα με τον V. Dahl, συνείδηση - αυτή είναι η ηθική συνείδηση, το ηθικό ένστικτο ή το συναίσθημα σε ένα άτομο. εσωτερική συνείδησηΚαλό και κακό; το μυστικό της ψυχής, στο οποίο υπενθυμίζεται η έγκριση ή η καταδίκη κάθε πράξης. την ικανότητα αναγνώρισης της ποιότητας μιας πράξης· Ένα συναίσθημα που παρακινεί στην αλήθεια και την καλοσύνη, που αποτρέπει το ψέμα και το κακό. ακούσια αγάπη για το καλό και για την αλήθεια. έμφυτη αλήθεια σε διάφορους βαθμούς ανάπτυξης (Επεξηγητικό Λεξικό της Ζωντανής Μεγάλης Ρωσικής Γλώσσας. - Αγία Πετρούπολη, 1997. - V. 4).

Στη φιλοσοφία και την ψυχολογία συνείδηση ερμηνεύεται ως η ικανότητα ενός ατόμου να ασκεί ηθικό αυτοέλεγχο, να διαμορφώνει ανεξάρτητα ηθικά καθήκοντα για τον εαυτό του, να απαιτεί από τον εαυτό του την εκπλήρωσή τους και να αξιολογεί τις ενέργειες που εκτελούνται (Philosophical Encyclopedic Dictionary. - M., 1983; Psychology: Dictionary. - M. , 1990).

Η συνείδηση ​​φέρει εσωτερικές ειδικές λειτουργίες ελέγχου, είναι ο απόλυτος εγγυητής της εφαρμογής των ηθικών αρχών. Ταυτόχρονα, είναι αδύνατο να μην παρατηρήσετε ότι, δυστυχώς, στη σύγχρονη ζωή δεν συμβάλλουν πάντα στην ανάπτυξη αυτής της μοναδικής ανθρώπινης ιδιοκτησίας.

Ø Ηθική -ο προσδιορισμός εθίμων που έχουν ηθική σημασία και χαρακτηρίζουν όλες εκείνες τις μορφές συμπεριφοράς ανθρώπων ενός συγκεκριμένου κοινωνικού στρώματος που μπορούν να υποβληθούν σε ηθική αξιολόγηση.

Σε αντίθεση με την ηθική, τα ήθη συνδέονται με ορισμένες κοινωνικές ομάδες. Δηλαδή, η γενικά αποδεκτή ηθική στην κοινωνία μπορεί να είναι μία, αλλά τα ήθη είναι διαφορετικά.

Για παράδειγμα , τα ήθη της ελίτ και τα ήθη του εργαζόμενου τμήματος της κοινωνίας έχουν σημαντικές διαφορές.

Στο ατομικό επίπεδο η ηθική φαίνεται στο τους τρόπους ενός ατόμου, τις ιδιαιτερότητες της συμπεριφοράς του.

Ø Συμπεριφορά – ένα σύνολο συμπεριφορικών συνηθειών αυτό το άτομοή μια συγκεκριμένη κοινωνική ομάδα.

το εξωτερικές μορφέςσυμπεριφορά, τρόποι να κάνεις κάτι, που χαρακτηρίζει έναν συγκεκριμένο κοινωνικό τύπο. Με τους τρόπους, μπορούμε να προσδιορίσουμε σε ποια κοινωνική ομάδα ανήκει ένα άτομο, ποιο είναι το επάγγελμά του ή η κύρια δραστηριότητά του.

Ø Συνήθεια -μια ασυνείδητη ενέργεια που έχει επαναληφθεί τόσες φορές στη ζωή ενός ανθρώπου που έχει αυτοματοποιηθεί.

Οι συνήθειες διαμορφώνονται υπό την επίδραση του άμεσου περιβάλλοντος και κυρίως της οικογενειακής εκπαίδευσης. Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί στο γεγονός ότι αποκτούν οι συνήθειεςφύση της ανάγκης αν διαμορφωθούν και στερεωθούν.

Στο πρώτο στάδιο της διαμόρφωσης της συνήθειας, λόγω της καινοτομίας της, το άτομο αντιμετωπίζει ορισμένες δυσκολίες αφομοίωσης. Αλλά όταν η δράση μαθαίνεται τέλεια, γίνεται απαραίτητη. Δεν προσέχουμε τις συνήθειές μας, γιατί είναι, λες, κομμάτι του εαυτού μας, είναι κάτι φυσικό και απαραίτητο. Οι συνήθειες άλλων ανθρώπων που δεν είναι σαν τις δικές μας μπορεί να είναι αρκετά ενοχλητικές.

Για παράδειγμα , οι νεόνυμφοι μπορεί να αντιμετωπίσουν κάποιες καθημερινές δυσκολίες λόγω της διαφοράς στις συνήθειες. Και σε οικογένειες που υπάρχουν αρκετά και με ασφάλεια, μπορεί κανείς να παρατηρήσει την ενότητα των συνηθειών ή τη συμφωνία για τις εκδηλώσεις τους.

Μια γνωστή παροιμία λέει:

«Σπείρε μια πράξη, θέρισε μια συνήθεια,

ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ, ΙΔΡΥΜΑΤΑ, ΘΕΣΜΟΠΟΙΗΣΗ ΣΤΗ ΡΩΣΙΑ

Κεφάλαιο 4
ΕΙΔΗ ΚΑΙ ΜΟΡΦΕΣ ΣΧΕΣΕΩΝ ΣΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ

4.2. κοινωνικός έλεγχος

Κοινωνικός έλεγχος, τι είναι; Πώς εφαρμόζεται κοινωνικός έλεγχοςπρος την κοινωνική σύνδεση? Για να το καταλάβουμε αυτό, ας θέσουμε στον εαυτό μας μια σειρά ερωτήσεων. Γιατί οι γνωστοί υποκλίνονται και χαμογελούν ο ένας στον άλλο όταν συναντιούνται, στέλνουν ευχετήριες κάρτες για τις γιορτές; Γιατί οι γονείς στέλνουν τα παιδιά τους στο σχολείο όταν φτάσουν σε μια συγκεκριμένη ηλικία και γιατί οι άνθρωποι δεν πηγαίνουν στη δουλειά ξυπόλητοι; Μια σειρά από παρόμοιες ερωτήσεις θα μπορούσαν να συνεχιστούν και να συνεχιστούν. Όλα αυτά μπορούν να διατυπωθούν ως εξής. Γιατί οι άνθρωποι εκτελούν τις λειτουργίες τους με τον ίδιο τρόπο κάθε μέρα και γιατί μερικές λειτουργίες περνούν από γενιά σε γενιά;

Χάρη σε αυτή την επαναληψιμότητα, διασφαλίζεται η συνέχεια και η σταθερότητα της ανάπτυξης. δημόσια ζωή. Καθιστά δυνατή την πρόβλεψη των αντιδράσεων των ανθρώπων στη συμπεριφορά σας εκ των προτέρων, αυτό συμβάλλει στην αμοιβαία προσαρμογή των ανθρώπων μεταξύ τους, καθώς όλοι γνωρίζουν ήδη τι μπορεί να περιμένει από τον άλλο. Για παράδειγμα, ένας οδηγός που κάθεται πίσω από το τιμόνι ενός αυτοκινήτου ξέρει ότι τα επερχόμενα αυτοκίνητα θα παραμείνουν στα δεξιά και αν κάποιος οδηγεί προς το μέρος του και τρακάρει στο αυτοκίνητό του, τότε μπορεί να τιμωρηθεί για αυτό.

Κάθε ομάδα αναπτύσσει έναν αριθμό μεθόδων πειθούς, συνταγών και απαγορεύσεων, ένα σύστημα εξαναγκασμού και πίεσης (μέχρι σωματική), ένα σύστημα έκφρασης που επιτρέπει στη συμπεριφορά ατόμων και ομάδων να ευθυγραμμιστεί με αποδεκτά πρότυπα δραστηριότητας. Αυτό το σύστημα ονομάζεται σύστημα κοινωνικού ελέγχου. Συνοπτικά, μπορεί να διατυπωθεί ως εξής: ο κοινωνικός έλεγχος είναι ένας μηχανισμός αυτορρύθμισης στα κοινωνικά συστήματα, ο οποίος πραγματοποιείται λόγω της κανονιστικής (νομικής, ηθικής κ.λπ.) ρύθμισης της συμπεριφοράς των ατόμων.

Από αυτή την άποψη, ο κοινωνικός έλεγχος επιτελεί και τις αντίστοιχες λειτουργίες, με τη βοήθεια αυτού τις απαραίτητες προϋποθέσειςγια τη σταθερότητα του κοινωνικού συστήματος συμβάλλει στη διατήρηση κοινωνική σταθερότητακαι, ταυτόχρονα, θετικές αλλαγές σε κοινωνικό σύστημα. Επομένως, ο κοινωνικός έλεγχος απαιτεί μεγαλύτερη ευελιξία και ικανότητα σωστής αξιολόγησης των διαφόρων αποκλίσεων από τους κοινωνικούς κανόνες δραστηριότητας που λαμβάνουν χώρα στην κοινωνία, προκειμένου να τιμωρούνται ανάλογα οι αποκλίσεις που είναι επιβλαβείς για την κοινωνία και είναι απαραίτητες για την περαιτέρω ανάπτυξη- ενθαρρύνει.

Η εφαρμογή του κοινωνικού ελέγχου ξεκινά στη διαδικασία της κοινωνικοποίησης, οπότε το άτομο αρχίζει να αφομοιώνει κοινωνικούς κανόνες και αξίες που αντιστοιχούν στο επίπεδο ανάπτυξης της κοινωνίας, διαμορφώνεται μέσα του αυτοέλεγχος και δέχεται διάφορες κοινωνικούς ρόλουςπου του επιβάλλουν την ανάγκη να εκπληρώσει τις απαιτήσεις και τις προσδοκίες του ρόλου.

Τα κύρια στοιχεία του συστήματος κοινωνικού ελέγχου: συνήθεια, έθιμο και σύστημα κυρώσεων.

Συνήθεια- αυτός είναι ένας σταθερός τρόπος συμπεριφοράς σε ορισμένες καταστάσεις, λαμβάνοντας σε ορισμένες περιπτώσεις τον χαρακτήρα μιας ανάγκης για ένα άτομο που δεν ικανοποιεί Αντίκτυποςαπό την πλευρά της ομάδας.

Κάθε άτομο μπορεί να έχει τις δικές του συνήθειες, για παράδειγμα, να ξυπνά νωρίς, να κάνει ασκήσεις το πρωί, να φορά ένα συγκεκριμένο στυλ ρούχων κ.λπ. Υπάρχουν συνήθειες που είναι κοινές σε όλη την ομάδα. Οι συνήθειες μπορούν να αναπτυχθούν αυθόρμητα, να είναι προϊόν σκόπιμης ανατροφής. Με τον καιρό πολλές συνήθειες εξελίσσονται σε σταθερά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του ατόμου και πραγματοποιούνται αυτόματα. Οι συνήθειες προκύπτουν επίσης από την απόκτηση δεξιοτήτων και καθιερώνονται από την παράδοση. Μερικές συνήθειες δεν είναι παρά επιβιώσεις παλιών τελετών και γιορτών.

Συνήθως το κόψιμο των συνηθειών δεν οδηγεί σε αρνητικές κυρώσεις. Εάν η συμπεριφορά του ατόμου αντιστοιχεί στις συνήθειες που είναι αποδεκτές στην ομάδα, τότε συναντά την αναγνώριση.

Το έθιμο είναι μια στερεότυπη μορφή κοινωνική ρύθμισησυμπεριφορά, αντιληπτή από το παρελθόν, η οποία συναντά ορισμένες ηθικές εκτιμήσειςομάδα και η παραβίαση της οποίας οδηγεί σε αρνητικές κυρώσεις. Το έθιμο σχετίζεται άμεσα με έναν συγκεκριμένο εξαναγκασμό για την αναγνώριση των αξιών ή τον εξαναγκασμό σε μια συγκεκριμένη κατάσταση.

Συχνά η έννοια «έθιμο» χρησιμοποιείται ως συνώνυμο των εννοιών «παράδοση» και «τελετουργία». Με το έθιμο εννοείται η σταθερή τήρηση των συνταγών που προέρχονταν από το παρελθόν και το έθιμο, σε αντίθεση με τις παραδόσεις, δεν λειτουργεί σε όλους τους τομείς της κοινωνικής ζωής. Η διαφορά μεταξύ εθίμου και τελετουργίας δεν είναι μόνο ότι συμβολίζει ορισμένα κοινωνικές σχέσεις, αλλά λειτουργεί και ως μέσο που χρησιμοποιείται για την πρακτική μεταμόρφωση και χρήση διαφόρων αντικειμένων.

Για παράδειγμα, το έθιμο είναι να σέβονται τους έντιμους ανθρώπους, να δίνουν τη θέση τους σε ηλικιωμένους και ανήμπορους, να συμπεριφέρονται σε άτομα σε υψηλή θέση σε μια ομάδα σύμφωνα με την εθιμοτυπία κ.λπ. Έτσι, ένα έθιμο είναι ένα σύστημα αξιών που αναγνωρίζονται από μια ομάδα, ορισμένες καταστάσεις στις οποίες μπορούν να συμβούν αυτές οι αξίες και πρότυπα συμπεριφοράς που αντιστοιχούν σε αυτές τις αξίες. Η ασέβεια προς τα έθιμα, η μη εκπλήρωσή τους υπονομεύει την εσωτερική συνοχή της ομάδας, αφού αυτές οι αξίες έχουν κάποια σημασία για την ομάδα. Η ομάδα, χρησιμοποιώντας εξαναγκασμό, παρακινεί τα μεμονωμένα μέλη της σε ορισμένες καταστάσεις να συμμορφώνονται με τα πρότυπα συμπεριφοράς που αντιστοιχούν στις αξίες της.

Στην προκαπιταλιστική κοινωνία, το έθιμο ήταν ο κύριος κοινωνικός ρυθμιστής της δημόσιας ζωής. Αλλά το έθιμο δεν εκτελεί μόνο τις λειτουργίες του κοινωνικού ελέγχου, αλλά διατηρεί και ενισχύει τη συνοχή εντός της ομάδας, βοηθά στη μετάδοση κοινωνικών και

πολιτιστική εμπειρία της ανθρωπότητας από γενιά σε γενιά, δηλ. λειτουργεί ως μέσο κοινωνικοποίησης της νεότερης γενιάς.

Τα έθιμα περιλαμβάνουν θρησκευτικές τελετές, πολιτικές αργίες, δεξιότητες παραγωγής κ.λπ. Προς το παρόν, ο ρόλος του κύριου κοινωνικός ρυθμιστήςστις σύγχρονες κοινωνίες δεν εκτελούν πλέον έθιμα, αλλά κοινωνικούς θεσμούς. Τα έθιμα σε μια «καθαρή» μορφή έχουν διατηρηθεί στη σφαίρα της καθημερινής ζωής, της ηθικής, των αστικών τελετουργιών και σε διάφορα είδη υπό όρους κανόνες - συμβάσεις (για παράδειγμα, οι κανόνες ΚΙΝΗΣΗ στους ΔΡΟΜΟΥΣ). Ανάλογα με το σύστημα δημόσιες σχέσειςόπου βρίσκονται τα έθιμα χωρίζονται σε προοδευτικά και αντιδραστικά, απαρχαιωμένα. Γίνεται αγώνας ενάντια στα ξεπερασμένα έθιμα στις ανεπτυγμένες χώρες και καθιερώνονται νέες προοδευτικές αστικές τελετές και έθιμα.

Κοινωνικές κυρώσεις. Οι κυρώσεις είναι επιχειρησιακά μέτρα και μέσα που αναπτύσσονται από μια ομάδα, απαραίτητα για τον έλεγχο της συμπεριφοράς των μελών της, σκοπός των οποίων είναι η διασφάλιση της εσωτερικής ενότητας και της συνέχειας της κοινωνικής ζωής, η τόνωση της επιθυμητής συμπεριφοράς για αυτό και η τιμωρία της ανεπιθύμητης συμπεριφοράς των μελών της ομάδας. .

Κυρώσεις μπορεί να είναι αρνητικός(τιμωρία για ανεπιθύμητες ενέργειες) και θετικός(ενθάρρυνση για επιθυμητές, κοινωνικά εγκεκριμένες δράσεις). Πράξη κοινωνικών κυρώσεων σημαντικό στοιχείο κοινωνική ρύθμιση. Το νόημά τους έγκειται στο γεγονός ότι λειτουργούν ως εξωτερικό ερέθισμα που ενθαρρύνει το άτομο να ορισμένη συμπεριφοράή μια ορισμένη στάση απέναντι στη δράση που εκτελείται.

Υπάρχουν κυρώσεις επίσημα και άτυπα. Επίσημες κυρώσεις - είναι η αντίδραση των επίσημων θεσμών σε κάποιο είδος συμπεριφοράς ή δράσης σύμφωνα με μια προκαθορισμένη (σε νόμο, χάρτη, κανονισμό) διαδικασία.

Οι άτυπες (διάχυτες) κυρώσεις είναι ήδη μια αυθόρμητη, συναισθηματικά έγχρωμη αντίδραση άτυπων θεσμών, κοινής γνώμης, μιας ομάδας φίλων, συναδέλφων, γειτόνων, δηλ. άμεσο περιβάλλονσυμπεριφορά που αποκλίνει από τις κοινωνικές προσδοκίες.

Δεδομένου ότι ένα άτομο είναι ταυτόχρονα μέλος διαφορετικών ομάδων και θεσμών, οι ίδιες κυρώσεις μπορούν να ενισχύσουν ή να αποδυναμώσουν τη δράση άλλων.

Σύμφωνα με τη μέθοδο της εσωτερικής πίεσης, διακρίνονται οι ακόλουθες κυρώσεις:

- νομικές κυρώσεις -είναι ένα σύστημα τιμωριών και ανταμοιβών που αναπτύχθηκε και προβλέπεται από το νόμο.

- ηθικές κυρώσεις -Είναι ένα σύστημα μομφών, επιπλήξεων και κινήτρων που βασίζεται σε ηθικές αρχές.

- σατιρικές κυρώσεις -Είναι ένα σύστημα κάθε είδους χλευασμού, κοροϊδίας που εφαρμόζεται σε όσους συμπεριφέρονται διαφορετικά από ό,τι συνηθίζεται.

- θρησκευτικές κυρώσεις- πρόκειται για τιμωρίες ή ανταμοιβές που καθορίζονται από το σύστημα δογμάτων και πεποιθήσεων μιας συγκεκριμένης θρησκείας, ανάλογα με το αν η συμπεριφορά του ατόμου παραβιάζει ή ανταποκρίνεται στις συνταγές και τις απαγορεύσεις αυτής της θρησκείας [βλ.: 312. σελ.115].

Οι ηθικές κυρώσεις εφαρμόζονται απευθείας από την ίδια την κοινωνική ομάδα μέσω διαφορετικές μορφέςσυμπεριφορά και στάση απέναντι στο άτομο, και νομικές, πολιτικές, οικονομικές κυρώσεις- μέσα από τις δραστηριότητες διαφόρων κοινωνικών ιδρυμάτων, ακόμη και ειδικά δημιουργημένων για το σκοπό αυτό (δικαστικά-ανακριτικά κ.λπ.).

Στις πολιτισμένες κοινωνίες, οι ακόλουθοι τύποι κυρώσεων είναι πιο συνηθισμένοι:

Αρνητικό όχι επίσημες κυρώσεις- μπορεί να είναι έκφραση δυσαρέσκειας, θλίψη στο πρόσωπο, τερματισμός φιλιών, άρνηση να δώσουμε ένα χέρι, διάφορα κουτσομπολιά κ.λπ. Οι αναγραφόμενες κυρώσεις είναι σημαντικές, αφού ακολουθούνται από σημαντικές κοινωνικές συνέπειες (στέρηση σεβασμού, ορισμένες παροχές κ.λπ.).

Αρνητικές επίσημες κυρώσεις είναι κάθε είδους ποινές που ορίζει ο νόμος (πρόστιμα, συλλήψεις, φυλάκιση, δήμευση περιουσίας, θανατική ποινή κ.λπ.). Αυτές οι τιμωρίες λειτουργούν ως απειλή, εκφοβισμός και, ταυτόχρονα, προειδοποιούν τι περιμένει ένα άτομο για τη διάπραξη αντικοινωνικών πράξεων.

άτυπος θετικές κυρώσειςείναι η αντίδραση του άμεσου περιβάλλοντος στη θετική συμπεριφορά. που αντιστοιχεί στα πρότυπα συμπεριφοράς και στα συστήματα αξιών της ομάδας, που εκφράζονται με τη μορφή ενθάρρυνσης και αναγνώρισης (έκφραση σεβασμού, έπαινος και κολακευτικές κριτικές

σε προφορική συνομιλία και έντυπα, καλοπροαίρετα κουτσομπολιά κ.λπ.).

Οι επίσημες θετικές κυρώσεις είναι η αντίδραση επίσημων ιδρυμάτων, που πραγματοποιούνται από άτομα ειδικά επιλεγμένα για αυτό, στη θετική συμπεριφορά (δημόσια έγκριση από τις αρχές, απονομή παραγγελιών και μεταλλίων, χρηματικές αμοιβές, ανέγερση μνημείων κ.λπ.).

Τον ΧΧ αιώνα. το ενδιαφέρον των ερευνητών για τη μελέτη των ακούσιων ή κρυφών (λανθάνον) συνεπειών της εφαρμογής των κοινωνικών κυρώσεων έχει αυξηθεί. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η σκληρότερη τιμωρία μπορεί να οδηγήσει σε αντίθετα αποτελέσματα, για παράδειγμα, ο φόβος του κινδύνου μπορεί να οδηγήσει σε μείωση της δραστηριότητας του ατόμου και εξάπλωση του κομφορμισμού και ο φόβος της τιμωρίας για ένα σχετικά ασήμαντο αδίκημα μπορεί να ωθήσει ένα άτομο να διαπράξει ένα πιο σοβαρό έγκλημα, ελπίζοντας να αποφύγει την έκθεση. Η αποτελεσματικότητα ορισμένων κοινωνικών κυρώσεων θα πρέπει να προσδιορίζεται συγκεκριμένα ιστορικά, σε σχέση με ένα συγκεκριμένο κοινωνικοοικονομικό σύστημα, τόπο, χρόνο και κατάσταση. Η μελέτη των κοινωνικών κυρώσεων είναι απαραίτητη για τον εντοπισμό των συνεπειών και την εφαρμογή τόσο για την κοινωνία όσο και για το άτομο.

Κάθε ομάδα παράγει ορισμένο σύστημα εποπτεία.

Επίβλεψη -είναι ένα σύστημα επίσημων και άτυπων τρόπων ανίχνευσης ανεπιθύμητων πράξεων και συμπεριφορών. Επίσης, η εποπτεία είναι μια από τις μορφές δραστηριότητας των διαφόρων κυβερνητικές υπηρεσίεςγια τη διασφάλιση του κράτους δικαίου.

Για παράδειγμα, στη χώρα μας αυτή τη στιγμή διακρίνεται η εισαγγελική και η δικαστική εποπτεία. Υπό εισαγγελική εποπτεία νοείται η εποπτεία της εισαγγελίας για την ακριβή και ομοιόμορφη εφαρμογή των νόμων από όλα τα υπουργεία, υπηρεσίες, επιχειρήσεις, ιδρύματα και άλλους δημόσιους οργανισμούς, αξιωματούχοικαι πολίτες. Και η δικαστική εποπτεία είναι η διαδικαστική δραστηριότητα των δικαστηρίων για την επαλήθευση της εγκυρότητας και της νομιμότητας των ποινών, των αποφάσεων, των αποφάσεων και των αποφάσεων των δικαστηρίων.

Το 1882 ιδρύθηκε νόμιμα η αστυνομική εποπτεία στη Ρωσία. Ήταν ένα διοικητικό μέτρο που χρησιμοποιήθηκε στον αγώνα κατά του απελευθερωτικού κινήματος από τις αρχές του 19ου αιώνα. Η αστυνομική εποπτεία μπορεί να είναι ανοιχτή ή κρυφή, προσωρινή ή δια βίου. Για παράδειγμα, ένας εποπτευόμενος δεν είχε το δικαίωμα να αλλάξει τόπο διαμονής, να βρίσκεται στην υπηρεσία του κράτους και του δημοσίου κ.λπ.

Αλλά η εποπτεία δεν είναι μόνο ένα σύστημα αστυνομικών ιδρυμάτων, ανακριτικών οργάνων κ.λπ., περιλαμβάνει επίσης καθημερινή παρατήρηση των πράξεων ενός ατόμου από την πλευρά του περιβάλλοντος του. κοινωνικό περιβάλλον. Έτσι, το άτυπο σύστημα εποπτείας είναι μια συνεχής αξιολόγηση της συμπεριφοράς που πραγματοποιείται από ορισμένα μέλη της ομάδας μετά από άλλα, επιπλέον, μια αμοιβαία αξιολόγηση, την οποία το άτομο πρέπει να υπολογίζει στη συμπεριφορά του. Η άτυπη εποπτεία παίζει μεγάλο ρόλο στη ρύθμιση της καθημερινής συμπεριφοράς καθημερινές επαφές, σε εκτέλεση επαγγελματική δουλειάκαι τα λοιπά.

Ένα σύστημα ελέγχου που βασίζεται σε ένα σύστημα διαφόρων θεσμών διασφαλίζει ότι οι κοινωνικές επαφές, οι αλληλεπιδράσεις και οι σχέσεις πραγματοποιούνται εντός των ορίων που θέτει η ομάδα. Αυτά τα όρια δεν είναι πάντα πολύ άκαμπτα και επιτρέπουν ατομική «ερμηνεία».

Οι κοινωνικές κυρώσεις είναι ανταμοιβές και τιμωρίες που ενθαρρύνουν τους ανθρώπους να συμμορφώνονται με τους κοινωνικούς κανόνες.Οι κοινωνικές κυρώσεις είναι οι θεματοφύλακες των κανόνων.

Τύποι κυρώσεων:

1) Οι επίσημες θετικές κυρώσεις είναι η έγκριση από τις αρχές:

Ανταμοιβή;

Υποτροφία;

Μνημείο.

2) Οι άτυπες θετικές κυρώσεις είναι η έγκριση από την κοινωνία:

Επαινος;

Χειροκροτήματα;

Φιλοφρόνηση;

3) Επίσημο αρνητικό - αυτή είναι μια τιμωρία από επίσημους φορείς:

Απόλυση;

Επίπληξη;

Η θανατική ποινή.

4) Άτυπες αρνητικές κυρώσεις - τιμωρίες από την κοινωνία:

Σχόλιο;

Χλευασμός;

Υπάρχουν δύο τύποι κοινωνικού ελέγχου:

1. εξωτερικός κοινωνικός έλεγχος - πραγματοποιείται από τις αρχές, την κοινωνία, τους στενούς ανθρώπους.

2. εσωτερικός κοινωνικός έλεγχος - πραγματοποιείται από το ίδιο το άτομο. Η ανθρώπινη συμπεριφορά εξαρτάται κατά 70% από τον αυτοέλεγχο.

Η εκπλήρωση των κοινωνικών κανόνων ονομάζεται συμμόρφωση - αυτός είναι ο στόχος του κοινωνικού ελέγχου

3. Κοινωνικές αποκλίσεις: αποκλίνουσα και παραβατική συμπεριφορά.

Η συμπεριφορά των ανθρώπων που δεν συμμορφώνονται με τα κοινωνικά πρότυπα ονομάζεται αποκλίνουσα.Αυτές οι ενέργειες δεν ανταποκρίνονται στα πρότυπα και τα κοινωνικά στερεότυπα που έχουν αναπτυχθεί σε αυτήν την κοινωνία.

Η θετική απόκλιση είναι μια τέτοια αποκλίνουσα συμπεριφορά που δεν προκαλεί αποδοκιμασία από την κοινωνία. Αυτά μπορεί να είναι ηρωικές πράξεις, αυτοθυσία, υπερβολική αφοσίωση, υπερβολικός ζήλος, αυξημένη αίσθηση οίκτου και συμπάθειας, υπερεργασία κ.λπ. Αρνητική απόκλιση - αποκλίσεις που στους περισσότερους ανθρώπους προκαλούν αντίδραση αποδοκιμασίας και καταδίκης. Αυτό περιλαμβάνει τρομοκρατία, βανδαλισμό, κλοπή, προδοσία, σκληρότητα στα ζώα κ.λπ.

Η παραβατική συμπεριφορά αποτελεί σοβαρή παραβίαση του νόμου, για την οποία μπορεί να επακολουθήσει ποινική ευθύνη.

Υπάρχουν πολλές βασικές μορφές απόκλισης.

1. Μέθη – άμετρη κατανάλωση αλκοολούχων ποτών. Ο αλκοολισμός είναι μια νοσηρή λαχτάρα για αλκοόλ.Αυτός ο τύπος απόκλισης φέρνει μεγάλη ζημιά σε όλους τους ανθρώπους. Τόσο η οικονομία όσο και η ευημερία της κοινωνίας υποφέρουν από αυτό. Για παράδειγμα, στις Ηνωμένες Πολιτείες, περίπου 14 εκατομμύρια άνθρωποι υποφέρουν από αλκοολισμό και οι ετήσιες απώλειες από αυτόν φτάνουν τα 100 δισεκατομμύρια δολάρια. Η χώρα μας είναι επίσης ο παγκόσμιος ηγέτης στην κατανάλωση αλκοόλ. Η Ρωσία παράγει 25 λίτρα αλκοόλ ανά κάτοικο ετησίως. Εξάλλου, τα περισσότερα απόαλκοόλ - σκληρό ποτό. Τελευταία έχει κάνει την εμφάνισή του το πρόβλημα του αλκοολισμού της «μπύρας» που αφορά κυρίως τους νέους. Με διαφορετικούς λόγουςπου σχετίζονται με το αλκοόλ, περίπου 500 χιλιάδες Ρώσοι πεθαίνουν κάθε χρόνο.

2. Ο εθισμός στα ναρκωτικά είναι μια επώδυνη λαχτάρα για ναρκωτικά.Οι συνοδευτικές συνέπειες του εθισμού στα ναρκωτικά είναι τα εγκλήματα, η σωματική και ψυχική εξάντληση, η υποβάθμιση της προσωπικότητας. Σύμφωνα με τον ΟΗΕ, κάθε 25ος κάτοικος της Γης είναι τοξικομανής. Υπάρχουν περισσότεροι από 200 εκατομμύρια τοξικομανείς στον κόσμο. Σύμφωνα με επίσημες εκτιμήσεις, υπάρχουν 3 εκατομμύρια τοξικομανείς στη Ρωσία και 5 εκατομμύρια σύμφωνα με ανεπίσημους υπολογισμούς. Υπάρχουν υποστηρικτές της νομιμοποίησης των «μαλακών» ναρκωτικών (όπως η μαριχουάνα). Δίνουν το παράδειγμα της Ολλανδίας, όπου η χρήση αυτών των ναρκωτικών είναι νόμιμη. Όμως η εμπειρία αυτών των χωρών έχει δείξει ότι ο αριθμός των τοξικομανών δεν μειώνεται, αλλά μόνο αυξάνεται.

3. Πορνεία – εξωσυζυγικές σχέσεις επί πληρωμή.Υπάρχουν χώρες όπου νομιμοποιείται η πορνεία. Οι υποστηρικτές της νομιμοποίησης πιστεύουν ότι η μεταφορά σε νομική θέση θα επιτρέψει τον καλύτερο έλεγχο της «διαδικασίας», θα βελτιώσει την κατάσταση, θα μειώσει τον αριθμό των ασθενειών, θα σώσει αυτήν την περιοχή από μαστροπούς και ληστές, επιπλέον, ο κρατικός προϋπολογισμός θα λάβει πρόσθετους φόρους από αυτού του είδους δραστηριότητα. Οι πολέμιοι της νομιμοποίησης επισημαίνουν τον εξευτελισμό, την απανθρωπιά και την ανηθικότητα της σωματεμπορίας. Η ανηθικότητα δεν μπορεί να νομιμοποιηθεί. Η κοινωνία δεν μπορεί να ζει σύμφωνα με την αρχή «όλα επιτρέπονται», χωρίς ορισμένα ηθικά φρένα. Επιπλέον, η λαθραία πορνεία με όλα τα εγκληματικά, ηθικά και ιατρικά προβλήματα θα παραμείνει.

4. Η ομοφυλοφιλία είναι η σεξουαλική έλξη για άτομα του ίδιου φύλου. Η ομοφυλοφιλία μπορεί να έχει τη μορφή: α) σοδομίας - σεξουαλικές σχέσεις μεταξύ άνδρα και άνδρα, β) λεσβίας - σεξουαλικής έλξης μιας γυναίκας προς μια γυναίκα, γ) αμφιφυλοφιλίας - σεξουαλικής έλξης προς άτομα του δικού της και του αντίθετου φύλου. Κανονικός σεξουαλική ορμήγυναίκες προς άνδρες και αντίστροφα ονομάζεται ετεροφυλοφιλία. Ορισμένες χώρες ήδη επιτρέπουν γάμους μεταξύ ομοφυλόφιλων και λεσβιών. Αυτές οι οικογένειες επιτρέπεται να υιοθετούν παιδιά. Στη χώρα μας, ο γενικός πληθυσμός είναι αμφίθυμος για τέτοιες σχέσεις.

5. Ανομία - μια κατάσταση της κοινωνίας στην οποία ένα σημαντικό μέρος των ανθρώπων παραμελεί τους κοινωνικούς κανόνες.Αυτό συμβαίνει σε ταραγμένους, μεταβατικούς καιρούς κρίσης εμφυλίων πολέμων, επαναστατικών ανατροπών, βαθιών μεταρρυθμίσεων, όταν καταρρέουν οι προηγούμενοι στόχοι και αξίες, η πίστη στα συνήθη ηθικά και νομικές ρυθμίσεις. Ένα παράδειγμα θα ήταν η Γαλλία της περιόδου μεγάλη επανάσταση 1789, Ρωσία το 1917 και αρχές της δεκαετίας του '90 του 20ού αιώνα.

Ορος" κοινωνικός έλεγχος«εισήχθη στην επιστημονική κυκλοφορία από έναν Γάλλο κοινωνιολόγο και κοινωνικός ψυχολόγος. Γαβριήλ. Tardom. Το θεώρησε ως σημαντικό φάρμακο για την εγκληματική συμπεριφορά. Ακολούθως. Ο Tarde επέκτεινε τις εκτιμήσεις αυτού του όρου και θεώρησε τον κοινωνικό έλεγχο ως έναν από τους κύριους παράγοντες κοινωνικοποίησης.

Ο κοινωνικός έλεγχος είναι ένας ειδικός μηχανισμός κοινωνικής ρύθμισης της συμπεριφοράς και διατήρησης της δημόσιας τάξης

Άτυπος και επίσημος έλεγχος

Ο άτυπος έλεγχος βασίζεται στην έγκριση ή την καταδίκη των πράξεων ενός ατόμου από τους συγγενείς, τους φίλους, τους συναδέλφους, τους γνωστούς του, καθώς και από την κοινή γνώμη, η οποία εκφράζεται μέσω εθίμων και παραδόσεων ή che. Μέσω κεφαλαίων μέσα μαζικής ενημέρωσης.

ΣΤΟ παραδοσιακή κοινωνίαυπήρχαν πολύ λίγα καθιερωμένα πρότυπα. Οι περισσότερες πτυχές της ζωής των μελών των παραδοσιακών αγροτικών κοινοτήτων ελέγχονταν ανεπίσημα. Η αυστηρή τήρηση τελετουργιών και τελετών που σχετίζονται με παραδοσιακές γιορτές και τελετουργίες ενθάρρυνε το σεβασμό για κοινωνικούς κανόνεςκατανόηση της αναγκαιότητάς τους.

Ο άτυπος έλεγχος περιορίζεται σε μια μικρή ομάδα, σε μεγάλη ομάδαείναι αναποτελεσματικός. Πράκτορες άτυπου ελέγχου είναι συγγενείς, φίλοι, γείτονες, γνωστοί

Ο επίσημος έλεγχος βασίζεται στην έγκριση ή την καταδίκη των πράξεων ενός ατόμου από τις επίσημες αρχές και τη διοίκηση. Στα δύσκολα σύγχρονη κοινωνίαπου αριθμεί πολλές χιλιάδες ή και εκατομμύρια Εβραίους, είναι αδύνατο να διατηρηθεί η τάξη μέσω άτυπου ελέγχου. Στη σύγχρονη κοινωνία, η τάξη ελέγχεται από ειδικούς κοινωνικούς θεσμούς, όπως τα δικαστήρια, τα εκπαιδευτικά ιδρύματα, ο στρατός, η εκκλησία, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, οι επιχειρήσεις κ.λπ. Κατά συνέπεια, οι φορείς του επίσημου ελέγχου είναι οι εργάτες αυτών των εγκαταστάσεων.

Αν ένα άτομο πάει πέρα κοινωνικούς κανόνες, και η συμπεριφορά του δεν ανταποκρίνεται στις κοινωνικές προσδοκίες, σίγουρα θα αντιμετωπίσει κυρώσεις, δηλαδή με συναισθηματική αντίδρασηάτομα σε κανονιστικά ρυθμιζόμενη συμπεριφορά.

. Κυρώσεις- πρόκειται για τιμωρίες και ανταμοιβές που εφαρμόζονται από μια κοινωνική ομάδα σε ένα άτομο

Δεδομένου ότι ο κοινωνικός έλεγχος μπορεί να είναι επίσημος ή ανεπίσημος, υπάρχουν τέσσερις κύριοι τύποι κυρώσεων: επίσημα θετικά, τυπικά αρνητικά, άτυπα θετικά και άτυπα αρνητικά.

. Επίσημες θετικές κυρώσειςείναι μια δημόσια έγκριση επίσημους οργανισμούς: πιστοποιητικά, βραβεία, τίτλοι και τίτλοι, κρατικά βραβείακαι υψηλές θέσεις. Σχετίζονται στενά με την ύπαρξη συνταγών που καθορίζουν πώς πρέπει να συμπεριφέρεται ένα άτομο και οι οποίες παρέχουν ανταμοιβές για τη συμμόρφωση με τις κανονιστικές συνταγές.

. Επίσημες αρνητικές κυρώσεις- πρόκειται για ποινές που προβλέπονται από νομικούς νόμους, κυβερνητικούς κανονισμούς, διοικητικές οδηγίες και εντολές: στέρηση πολιτικών δικαιωμάτων, φυλάκιση, σύλληψη, απόλυση από την εργασία, πρόστιμο στ, επίσημη ποινή, επίπληξη, θανατική ποινή κ.λπ. Συνδέονται με την παρουσία των κανονισμών που διέπουν την ατομική συμπεριφορά και υποδεικνύουν ποια ποινή προορίζεται για τη μη συμμόρφωση με αυτούς τους κανόνες.

. Άτυπες θετικές κυρώσεις- πρόκειται για δημόσια έγκριση από ανεπίσημα πρόσωπα και οργανισμούς: δημόσιος έπαινος, κομπλιμέντο, σιωπηλή έγκριση, χειροκρότημα, φήμη, χαμόγελο κ.λπ.

. Άτυπες αρνητικές κυρώσεις- πρόκειται για τιμωρία απρόβλεπτη από τις επίσημες αρχές, όπως παρατήρηση, γελοιοποίηση, σκληρό αστείο, περιφρόνηση, εχθρική κριτική, συκοφαντία κ.λπ.

Η τυπολογία των κυρώσεων εξαρτάται από το σύστημα εκπαιδευτικών χαρακτηριστικών που έχουμε επιλέξει.

Δεδομένου του τρόπου εφαρμογής των κυρώσεων, διακρίνονται οι τρέχουσες και οι μελλοντικές κυρώσεις

. Τρέχουσες κυρώσειςείναι εκείνα που ισχύουν πραγματικά σε μια ορισμένη γενικότητα. Ο καθένας μπορεί να είναι σίγουρος ότι αν υπερβεί τα υπάρχοντα κοινωνικά πρότυπα, θα τιμωρηθεί ή θα ανταμειφθεί σύμφωνα με τους υπάρχοντες κανονισμούς.

Οι προοπτικές κυρώσεις συνδέονται με τις υποσχέσεις τιμωρίας ή ανταμοιβής στο άτομο σε περίπτωση υπέρβασης των ορίων των κανονιστικών συνταγών. Πολύ συχνά η απλή απειλή της εκτέλεσης (η υπόσχεση μιας ανταμοιβής) είναι αρκετή για να κρατήσει το άτομο εντός του κανονιστικού πλαισίου.

Ένα άλλο κριτήριο για τον επιμερισμό των κυρώσεων σχετίζεται με το χρόνο εφαρμογής τους.

Οι κατασταλτικές κυρώσεις εφαρμόζονται αφού το άτομο εκπληρώσει ορισμένη δράση. Το ύψος της τιμωρίας ή της ανταμοιβής καθορίζεται από τις δημόσιες πεποιθήσεις σχετικά με τη βλαβερότητα ή τη χρησιμότητα της δράσης της.

Οι προληπτικές κυρώσεις εφαρμόζονται ακόμη και πριν ένα άτομο εκτελέσει μια συγκεκριμένη ενέργεια. Εφαρμόζονται προληπτικές κυρώσεις με στόχο να παρακινηθεί ένα άτομο για το είδος της συμπεριφοράς που χρειάζεται η κοινωνία.

Σήμερα, στις περισσότερες πολιτισμένες χώρες, κυριαρχεί η πεποίθηση για την «κρίση της τιμωρίας», την κρίση του κρατικού και αστυνομικού ελέγχου. Το κίνημα για την κατάργηση όχι μόνο της θανατικής ποινής, αλλά και των ποινών φυλάκισης και τη μετάβαση σε εναλλακτικά μέτρα τιμωρίας και αποκατάστασης των δικαιωμάτων των τραυματιών διευρύνεται ολοένα και περισσότερο.

προοδευτική και πολλά υποσχόμενη στην παγκόσμια εγκληματολογία και κοινωνιολογία των αποκλίσεων είναι η ιδέα της προληπτικής

Θεωρητικά, η δυνατότητα πρόληψης του εγκλήματος είναι γνωστή από παλιά. Κάρολος. Ο Μοντεσκιέ, στο έργο του «Το Πνεύμα των Νόμων», σημείωσε ότι «ένας καλός νομοθέτης δεν ανησυχεί τόσο για την τιμωρία ενός εγκλήματος όσο για την πρόληψη ενός εγκλήματος, θα προσπαθήσει όχι τόσο να τιμωρήσει όσο να βελτιώσει την ηθική». κοινωνικές συνθήκες, δημιουργούν ευνοϊκότερο κλίμα και περιορίζουν τις απάνθρωπες πράξεις. Είναι κατάλληλα για προστασία συγκεκριμένο άτομο, πιθανό θύμααπό πιθανή καταπάτηση vіd mozhlivih καταπάτηση.

Ωστόσο, υπάρχει μια άλλη άποψη. Συμφωνώντας ότι η πρόληψη του εγκλήματος (καθώς και άλλες μορφές αποκλίνουσα συμπεριφορά) είναι δημοκρατικό, φιλελεύθερο και προοδευτικό από την καταστολή, ορισμένοι κοινωνιολόγοι (T. Mathyssen, B. Andersen και άλλοι) αμφισβητούν τον ρεαλισμό και την αποτελεσματικότητα των προληπτικών μέτρων· τα επιχειρήματά τους είναι τα εξής:

Δεδομένου ότι η απόκλιση είναι ένα ορισμένο κατασκεύασμα υπό όρους, προϊόν κοινωνικών συμφωνιών (γιατί, για παράδειγμα, σε μια κοινωνία επιτρέπεται το αλκοόλ και σε μια άλλη - η χρήση του θεωρείται απόκλιση;). Αυτό αποφασίζει τι είναι αδίκημα - ο νομοθέτης. Η πρόληψη θα μετατραπεί σε τρόπο ενίσχυσης της θέσης των υπαλλήλων;

Η πρόληψη περιλαμβάνει τον αντίκτυπο στις αιτίες της αποκλίνουσας συμπεριφοράς. Και ποιος μπορεί να πει με βεβαιότητα ότι γνωρίζει αυτούς τους λόγους; και η βάση και να εφαρμοστεί στην πράξη;

η πρόληψη είναι πάντα παρέμβαση προσωπική ζωήπρόσωπο. Ως εκ τούτου, υπάρχει κίνδυνος παραβίασης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων μέσω της εισαγωγής προληπτικών μέτρων (για παράδειγμα, παραβίαση των δικαιωμάτων των ομοφυλόφιλων στην ΕΣΣΔ)

Η αυστηρότητα των κυρώσεων εξαρτάται από:

Μέτρα επισημοποίησης του ρόλου. Ο στρατός, οι αστυνομικοί, οι γιατροί ελέγχονται πολύ αυστηρά, τόσο επίσημα όσο και από το κοινό, και, ας πούμε, η φιλία πραγματοποιείται μέσω μη τυπικών κοινωνικών ροών. Ole, επομένως οι κυρώσεις εδώ είναι μάλλον υπό όρους.

status prestige: ρόλοι που συνδέονται με καταστατικά κύρουςυπόκεινται σε αυστηρό εξωτερικό έλεγχο και αυτοέλεγχο

Η συνοχή της ομάδας εντός της οποίας συμπεριφορά ρόλου, και ως εκ τούτου οι δυνάμεις του ομαδικού ελέγχου

Ελέγξτε τις ερωτήσεις και τις εργασίες

1. Ποια συμπεριφορά ονομάζεται αποκλίνουσα;

2. Ποια είναι η σχετικότητα της απόκλισης;

3. Ποια συμπεριφορά ονομάζεται παραβατική;

4. Ποια είναι τα αίτια της αποκλίνουσας και παραβατικής συμπεριφοράς;

5. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ παραβατικής και αποκλίνουσας συμπεριφοράς;

6. Να ονομάσετε τις συναρτήσεις των κοινωνικών παρεκκλίσεων

7. Περιγράψτε τις βιολογικές και ψυχολογικές θεωρίες της αποκλίνουσας συμπεριφοράς και του εγκλήματος

8. Περιγράψτε κοινωνιολογικές θεωρίεςαποκλίνουσα συμπεριφορά και εγκληματικότητα

9. Ποιες λειτουργίες επιτελεί το σύστημα κοινωνικού ελέγχου;

10. Τι είναι οι «κυρώσεις»;

11. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ επίσημων και άτυπων κυρώσεων;

12 ονόματα για τη διαφορά μεταξύ κατασταλτικών και προληπτικών κυρώσεων

13. Να αποδείξετε με παραδείγματα από τι εξαρτάται η αυστηροποίηση των κυρώσεων

14. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ των τρόπων άτυπου και επίσημου ελέγχου;

15. Όνομα πρακτόρων άτυπου και επίσημου ελέγχου

ΚΥΡΩΣΕΙΣ ΑΤΥΠΕΣ

- Αγγλικάκυρώσεις, άτυπες? Γερμανός Sanctionen, ανεπίσημο. Αυθόρμητες, συναισθηματικά έγχρωμες αντιδράσεις του άμεσου περιβάλλοντος (φίλοι, γείτονες, συγγενείς) στη συμπεριφορά του ατόμου, αποκλίνουσα από την κοινωνική. προσδοκίες.

Αντινάζι. Εγκυκλοπαίδεια Κοινωνιολογίας, 2009

Δείτε τι είναι οι "ΑΝΕΠΙΠΛΟΙ ΚΥΡΩΣΕΙΣ" σε άλλα λεξικά:

ΚΥΡΩΣΕΙΣ ΑΤΥΠΕΣ- Αγγλικά. κυρώσεις, άτυπες? Γερμανός Sanctionen, ανεπίσημο. Αυθόρμητες, συναισθηματικά έγχρωμες αντιδράσεις του άμεσου περιβάλλοντος (φίλοι, γείτονες, συγγενείς) στη συμπεριφορά του ατόμου, αποκλίνουσα από την κοινωνική. προσδοκίες... Επεξηγηματικό Λεξικό Κοινωνιολογίας

Οι αντιδράσεις μιας κοινωνικής ομάδας (κοινωνία, εργατική συλλογικότητα, δημόσιος οργανισμός, φιλική παρέα κ.λπ.) σχετικά με τη συμπεριφορά του ατόμου, αποκλίνουσα (τόσο θετικά όσο και μέσα αρνητική αίσθηση) από κοινωνικές προσδοκίες, κανόνες και αξίες. Φιλοσοφική Εγκυκλοπαίδεια

ΚΑΙ; και. [από λατ. sanctio (sanctionis) άφθαρτος νόμος, το αυστηρότερο διάταγμα] Jurid. 1. Η δήλωση του τι λ. ανώτατη αρχή, άδεια. Πάρε ένταλμα σύλληψης. Δώστε άδεια για τη δημοσίευση του τεύχους. Κρατήθηκε με την κύρωση του εισαγγελέα. 2. Μέτρο, ...... εγκυκλοπαιδικό λεξικό

- (λατ. institutum ίδρυμα, ίδρυμα) κοινωνική δομήή παραγγελία κοινωνική δομήπου καθορίζουν τη συμπεριφορά ενός συγκεκριμένου συνόλου ατόμων μιας συγκεκριμένης κοινότητας. Τα ιδρύματα χαρακτηρίζονται από τις δυνατότητές τους ... ... Wikipedia

Το σύνολο των διαδικασιών σε ένα κοινωνικό σύστημα (κοινωνία, κοινωνική ομάδα, οργάνωση κ.λπ.), μέσω των οποίων διασφαλίζονται τα εξής. "μοτίβα" δραστηριότητας, καθώς και συμμόρφωση με περιορισμούς στη συμπεριφορά, η παραβίαση των οποίων ... ... Φιλοσοφική Εγκυκλοπαίδεια

προκριματικές εκλογές κόμματος- (Πρωτοκριτικές) Η έννοια των προκριματικών, κανόνες για τη διεξαγωγή των προκριματικών Πληροφορίες σχετικά με την έννοια των προκριματικών, τη διεξαγωγή προκριματικών, τα αποτελέσματα των προκριματικών Περιεχόμενα Προκριματικές (προκριματικές), προκριματικές εκλογές - ένας τύπος ψηφοφορίας στην οποία κάποιος ... ... Εγκυκλοπαίδεια του επενδυτή

Εταιρεία- (Εταιρία) Ορισμός επιχείρησης, σημεία και ταξινόμηση επιχειρήσεων Ορισμός επιχείρησης, σημεία και ταξινόμηση επιχειρήσεων, έννοιες επιχείρησης Περιεχόμενα Περιεχόμενα Εταιρεία Νομικές μορφές Η έννοια της επιχείρησης και της επιχειρηματικότητας. Τα κύρια χαρακτηριστικά και ταξινομήσεις των επιχειρήσεων ... ... Εγκυκλοπαίδεια του επενδυτή

ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΡΟΛΩΝ- μια αντίφαση είτε μεταξύ των κανονιστικών δομών του κοινωνικού. ρόλους, ή μεταξύ δομικά στοιχείακοινωνικός ρόλους. Σε μια πολύπλοκα διαφοροποιημένη κοινωνία, το άτομο πληροί τις απαιτήσεις όχι ενός, αλλά πολλών ρόλων, επιπλέον, του ίδιου του συγκεκριμένου ρόλου, που σχετίζεται με ... ... Ρωσική κοινωνιολογική εγκυκλοπαίδεια

Κανόνες ομάδας- [από λατ. νόρμα που οδηγεί στην αρχή, δείγμα] ένα σύνολο κανόνων και απαιτήσεων που αναπτύχθηκαν από κάθε πραγματικά λειτουργούσα κοινότητα και παίζουν το ρόλο του πιο σημαντικού μέσου ρύθμισης της συμπεριφοράς των μελών αυτής της ομάδας, της φύσης των σχέσεών τους, ... ... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Ψυχολογίας και Παιδαγωγικής

χαμηλωμένο- φυλακές. αργκό παραλειφθεί εκπρόσωπος των περισσότερων κατώτερη ομάδαστην άτυπη ιεραρχία των κρατουμένων, ένα είδος άθικτης κάστας. Δεν μπορείς να πάρεις τίποτα από τον χαμηλωμένο, δεν μπορείς να τον αγγίξεις, να καθίσεις στην κουκέτα του κ.λπ. Οι χαμηλωμένοι έχουν τις δικές τους ξεχωριστές θέσεις στο ... ... Universal προαιρετικό πρακτικό λεξικόΙ. Μοστίτσκι