Kus pärisorjus esimest korda kaotati. Rahulolematud olid nii talupojad kui ka mõisnikud

Pärisorjus- nähtus, mida paljud tolleaegsed ajaloolased ja kirjanikud mainivad suurepäraselt negatiivseid emotsioone. Seda mõistetakse, sest pärisorjus ei piiranud mitte ainult inimeste vabadust, vaid ka nende arenguvõimalusi. see artikkel Ta ütleb teile, millal pärisorjus vastu võeti ja kaotati.

Et mõista, millal ja miks pärisorjus kaotati, on vaja tutvuda selle olemuse ja tekkelooga.

Mis on pärisorjus

Pärisorjus on karmim vorm feodaalne võim. See pärineb Euroopa riikidest ammu enne selle vastuvõtmist Venemaal ja avaldas väga negatiivset mõju riigi igakülgsele arengule. Ajal, mil nad olid tihedalt seotud oma feodaalide maadega, vene talupojad töötas peaaegu ööpäevaringselt ja maksis tohutuid makse, Euroopa talupojad olid juba kohanenud kiiresti areneva kapitalistliku süsteemiga.

Pärisorjuse olemus on järgmine. Sel ajal jagunes ühiskond kaheks põhikihiks – talupoegadeks ja feodaalideks. Talupoegadel ei olnud eraomand. Feodaalid on riigi pealinna peamised omanikud, kes olid maa, majade ja muu eraomandi omanikud. Kuna talupoegadel oli vaja ellu jääda, pidid nad töötama feodaalide maal. Selle eest võtsid nad osa oma saagist ja tehtud tööst. See on tavaline feodalism.

Pärisorjus on Venemaal karmistunud feodalism, mis mitte ainult ei rebi talupoegadelt üle poole saagist ja tulust, vaid seob talupoja ka feodaali maaga. Seega on talupoeg aheldatud ega saa vabalt liikuda ühe feodaali juurest teise juurde, koguda raha ega saada ka feodaaliks.

Millal pärisorjus Venemaal kaotati

Arusaam, et pärisorjus hävitab ühiskonda, jõudis Venemaale palju hiljem kui Euroopasse. Kui põhiosa Euroopa riikidest kaotas pärisorjuse 18. sajandil, siis Venemaal kaotati see lõplikult juba 19. veebruaril 1861. aastal. Tol ajal oli tunda, et peatselt läheneb talupoegade ülestõus. Lisaks hakkas pärisorjus majanduslikust aspektist juba kannatama. Just need tegurid viisid pärisorjuse kaotamiseni.

Kuigi ülaltoodud kahte tegurit peetakse peamiseks, väidavad mõned ajaloolased, et pärisorjuse kaotamisel Venemaal oli rolli ka teisi nähtusi.

3. märtsil 1861 kaotas Aleksander II pärisorjuse ja sai selle eest hüüdnime "Vabastaja". Kuid reform ei muutunud populaarseks, vastupidi, see oli põhjus massilised rahutused ja keisri surm.

Üürileandja algatus

Reformi ettevalmistamisega tegelesid suurmõisnikud-feodaalid. Miks nad äkki nõustusid kompromissiga? Oma valitsemisaja alguses pidas Aleksander kõne Moskva aadlile, milles väljendas lihtsat mõtet: "Parem on pärisorjus kaotada ülalt, kui oodata, kuni see kaotatakse iseenesest."
Tema hirmud ei olnud alusetud. Esimese jaoks veerand XIX sajandil registreeriti 651 talurahva rahutused, selle sajandi teiseks veerandiks - juba 1089 rahutust ja eest eelmisel kümnendil(1851 - 1860) - 1010, samas kui aastatel 1856-1860 toimus 852 rahutust.
Maaomanikud esitasid Aleksandrile tulevaseks reformiks enam kui sada projekti. Need, kes omasid valdusi mitte-Tšernozemi provintsides, olid valmis talupojad lahti laskma ja neile maatükke andma. Aga selle maa pidi riik neilt ära ostma. Mustmuldvööndi mõisnikud tahtsid võimalikult palju maad enda käes hoida.
Kuid reformi lõplik kavand koostati riigi kontrolli all spetsiaalselt moodustatud salakomitees.

vale tahe

Pärast pärisorjuse kaotamist levisid talupoegade seas peaaegu kohe kuuldused, et tema loetud dekreet on võlts ning mõisnikud varjasid tsaari tegelikku manifesti. Kust need kuulujutud tulid? Fakt on see, et talupoegadele anti "vabadus", see tähendab isiklik vabadus. Kuid nad ei saanud maad.
Maa omanik oli endiselt maaomanik ja talupoeg ainult selle kasutaja. Eraldi täielikuks omanikuks saamiseks pidi talupoeg selle peremehe käest lunastama.
Vabanenud talupoeg jäi endiselt maaga seotuks, ainult et nüüd ei hoidnud teda mitte mõisnik, vaid kogukond, kust oli raske lahkuda – kõik olid "seotud ühte ahelasse". Näiteks oli kogukonnaliikmetele kahjumlik lasta jõukatel talupoegadel silma paista ja juhtida iseseisvat majapidamist.

Lunastused ja kärped

Millistel tingimustel läksid talupojad oma orjapositsioonist lahku? Enamik terav küsimus Siin oli muidugi maa küsimus. Talupoegade täielik maatus oli majanduslikult ebasoodne ja sotsiaalselt ohtlik meede. Terve territoorium Euroopa Venemaa jagunes 3 bändiks - mitte-tšernozem, tšernozem ja stepp. Mitte-tšernozemi piirkondades olid eraldised suuremad, kuid viljakates mustmulda piirkondades ei tahtnud maaomanikud oma maad jagada. Talupojad pidid kandma oma endisi kohustusi - corvée ja tasusid, alles nüüd loeti seda neile antud maa eest tasumiseks. Selliseid talupoegi nimetati ajutiselt vastutavaks.
Alates 1883. aastast olid kõik ajutiselt vastutavad talupojad kohustatud oma maatüki maaomanikult ostma ja seda turuhinnast tunduvalt kõrgema hinnaga. Talupoeg oli kohustatud koheselt tasuma mõisnikule 20% väljaostusummast ja ülejäänud 80% kandis riik. Talupojad pidid seda 49 aasta jooksul igal aastal võrdsete lunatasudena tagasi maksma.
Maade jagamine üksikmõisates toimus ka maaomanike huvides. Eraldised piirati mõisnike maadega aiaga majanduses eluliselt tähtsate maade eest: metsad, jõed, karjamaad. Seega pidid kogukonnad need maad kõrge tasu eest rentima.

Samm kapitalismi poole

Paljud kaasaegsed ajaloolased kirjutavad 1861. aasta reformi puudustest. Näiteks Petr Andreevitš Zaionchkovsky ütleb, et lunaraha tingimused olid väljapressivad. Nõukogude ajaloolased nõustuvad ühemõtteliselt, et reformi vastuoluline ja kompromissiline iseloom viis lõpuks 1917. aasta revolutsioonini.
Kuid sellegipoolest muutus pärast pärisorjuse kaotamise manifesti allakirjutamist talupoegade elu Venemaal paremuse poole. Vähemalt lõpetasid nad nende müümise ja ostmise, nagu oleksid need loomad või asjad. Vabanenud talupojad täiendasid tööturgu, said tööd tehastes ja tehastes. See viis uute moodustumiseni kapitalistlikud suhted riigi majanduses ja selle moderniseerimises.
Ja lõpuks, talupoegade vabastamine oli üks esimesi reforme tervest reast, mille valmistasid ette ja viisid läbi Aleksander II kaaslased. Ajaloolane B.G. Litvak kirjutas: "... nii tohutu ühiskondlik tegu nagu pärisorjuse kaotamine ei saanud kogu riigiorganismi jaoks jäljetult mööduda." Muutused puudutasid peaaegu kõiki eluvaldkondi: majandust, sotsiaal-poliitilist sfääri, kohalik omavalitsus, armee ja merevägi.

Venemaa ja Ameerika

On üldtunnustatud seisukoht, et Vene impeerium aastal sotsiaalselt oli väga mahajäänud olek, sest seal kuni teiseni pool XIX sajandite jooksul püsis vastik komme müüa inimesi oksjonil nagu veiseid ja maaomanikke ei kandnud oma pärisorjade mõrvamise eest tõsist karistust. Kuid ärge unustage, et just sel ajal, teisel pool maailma, USA-s, käis sõda põhja ja lõuna vahel ning selle üheks põhjuseks oli orjuse probleem. Ainult läbi sõjalise konflikti, milles hukkus sadu tuhandeid inimesi.
Ameerika orjas ja pärisorjas võib tõepoolest leida palju sarnasusi: nad ei saanud oma eluga ühtemoodi hakkama, nad müüdi maha, eraldati perekonnast; eraelu kontrolliti.
Erinevus seisnes nende ühiskondade olemuses, mis tekitasid orjuse ja pärisorjuse. Venemaal oli pärisorjade tööjõud odav ja valdused ebaproduktiivsed. Talupoegade maa külge kinnitamine oli rohkem poliitiline kui majanduslik nähtus. Ameerika lõunaosa istandused on alati olnud kaubanduslikud ja nende peamised põhimõtted oli majanduslik efektiivsus.

Pannkoogi nädal, mida nimetatakse ka Pannkoogi nädal, sest tähistamine jätkub terve 8. lihavõtte-eelse nädala esmaspäevast pühapäevani ehk kiriku järgi juustu nädal, ootab õigeusu kõige olulisemat postitust – 2020. aasta suurt paastu.

Õigeusu Maslenitsa algab igal aastal aastal erinev aeg, kuna selle kuupäev on seotud lihavõttepühade tähistamisega. 2020. aasta lihavõtted langevad 19. aprillile. Seega 8. nädal enne lihavõtteid - Maslenitsa nädal algab 23. veebruaril 2020 ja lõpeb 1. märtsil 2020, kevade esimesel kalendripäeval.

See tähendab, et Maslenitsa aastal 2020:
* Algab – 23. märts 2020
*Lõpeb – 1. märts 2020

Maslenitsa esimene päev (esmaspäev - "Kohtumine") 20. aastal langeb kokku vene omaga. riigipüha- Isamaa kaitsja päev ja seetõttu on see puhkepäev.

On sümboolne, et pannkooginädala viimane päev (aastal 2020 – 1. märts 2020) langeb kevade esimesele päevale. Lõppude lõpuks põletatakse tähistamise seitsmendal päeval, pühapäeval päikeseloojangul Maslenitsa õlekuju, mis rahvapärimus sümboliseerib aegunud talve reinkarnatsiooni aastal ilus kevad.

8. märtsil tähistatav rahvusvaheline naistepäev on ÜRO jaoks meeldejääv kuupäev ning organisatsiooni kuulub 193 osariiki. Meeldejäävad kuupäevad Peaassamblee poolt välja kuulutatud eesmärgid julgustada ÜRO liikmeid üles näitama üles suuremat huvi täpsustatud sündmused. Siiski edasi Sel hetkel mitte kõik ÜRO liikmesriigid pole naistepäeva tähistamist oma territooriumil nimetatud kuupäeval heaks kiitnud.

Allpool on nimekiri riikidest, mis tähistavad rahvusvahelist naistepäeva. Riigid on rühmitatud rühmadesse: paljudes osariikides on puhkus ametlik vaba tööpäev (puhkepäev) kõigile kodanikele, kuskil 8. märtsi paiku puhkavad ainult naised ja on osariike, kus nad töötavad 8. märtsil. .

Millistes riikides on 8. märts riigipüha (kõigile):

* Venemaal- 8. märts on üks armastatumaid pühi, mil mehed õnnitlevad eranditult kõiki naisi.

* Ukrainas- Rahvusvaheline naistepäev on jätkuvalt täiendav riigipüha, hoolimata korrapärastest ettepanekutest üritus nimekirjast eemaldada vabad päevad ja asendada see näiteks Ševtšenko päevaga, mida tähistatakse 9. märtsil.
* Abhaasias.
* Aserbaidžaanis.
* Alžeerias.
* Angolas.
* Armeenias.
* Afganistanis.
* Valgevenes.
* Burkina Fasosse.
* Vietnamis.
* Guinea-Bissaus.
* Gruusias.
* Sambias.
* Kasahstanis.
* Kambodžas.
* Keenias.
* Kõrgõzstanis.
* Põhja-Koreas.
* Kuubal.
* Laoses.
* Lätis.
* Madagaskaril.
* Moldovas.
* Mongoolias.
* Nepalis.
* Tadžikistanis Alates 2009. aastast on püha ümber nimetatud emadepäevaks.
* Türkmenistanis.
* Ugandas.
* Usbekistanis.
* Eritreas.
* Lõuna-Osseetias.

Riigid, kus 8. märts on vaba päev ainult naistele:

On riike, kus rahvusvahelisel naistepäeval vabastatakse töölt ainult naised. See reegel on heaks kiidetud:

* Hiinas.
* Madagaskaril.

Millised riigid tähistavad 8. märtsi, aga see on tööpäev:

Mõnes riigis tähistatakse rahvusvahelist naistepäeva laialdaselt, kuid see on tööpäev. See:

* Austria.
* Bulgaaria.
* Bosnia ja Hertsegoviina.
* Saksamaa- Berliinis alates 2019. aastast on 8. märts puhkepäev, kogu riigis tööpäev.
* Taani.
* Itaalia.
* Kamerun.
* Rumeenia.
* Horvaatia.
* Tšiili.
* Šveits.

Millised riigid EI tähista 8. märtsi:

* Brasiilias – mille enamik elanikke pole 8. märtsi "rahvusvahelisest" pühast kuulnudki. Veebruari lõpu - märtsi alguse peasündmus brasiillaste ja brasiillaste jaoks pole sugugi naistepäev, vaid maailma suurim Brasiilia festival, mida Guinnessi rekordite raamatu järgi nimetatakse ka Rio de Janeiro karnevaliks. Festivali auks puhkavad brasiillased mitu päeva järjest, reedest lõunani katoliku tuhkapäeval, mis tähistab paastu algust (mis katoliiklaste jaoks on teisaldatava kuupäevaga ja algab 40 päeva enne katoliku lihavõtteid).

* USA-s ei ole puhkus ametlik püha. 1994. aastal ei õnnestunud aktivistide katse saada kongressis pidustus heakskiitu.

* Tšehhoslovakkias - enamik riigi elanikest peab puhkust kommunistliku mineviku jäänukiks ja peamine sümbol vana režiim.

Maslenitsa traditsioonid ja kombed:

Maslenitsa olemus Kristlik arusaam koosneb järgmisest:

Kurjategijate andestamine, heade suhete taastamine naabritega, siiras ja sõbralik suhtlemine sugulaste ja sõpradega, samuti heategevus- see on selle juustunädala peamine asi.

Maslenitsas ei saa enam lihatoite süüa ja see on ka esimene samm paastu poole. Aga pannkooke küpsetatakse ja süüakse väga hea meelega. Neid küpsetatakse värskelt ja juuretisega, muna ja piimaga, serveeritakse kaaviari, hapukoore, või või meega.

Üldiselt peaks vastlanädalal lõbutsema ja külastama pidulikud üritused(uisk, suusk, snowtube, liumägi, hobune). Samuti on vaja pühendada aega perele – lõbutseda koos sugulaste ja sõpradega: minge koos kuhugi, "noored" peaksid vanematele külla tulema ja vanemad omakorda lastele külla.

Maslenitsa (õigeusu ja paganliku) kuupäev:

Kiriku traditsioonis Maslenitsat tähistatakse 7 päeva (nädalat) esmaspäevast pühapäevani, enne kõige olulisemat õigeusu paastu, mistõttu üritust nimetatakse ka "pannkooginädalaks".

Maslenitsa nädala aeg sõltub suure paastu algusest, mis teeb ülestõusmispüha, ja nihkub igal aastal õigeusu kirikukalendri järgi.

Niisiis toimub 2019. aastal õigeusu Maslenitsa 4. märtsist 2019 kuni 10. märtsini 2019 ja 2020. aastal - 24. veebruarist 2020 kuni 1. märtsini 2020.

Mis puudutab Maslenitsa paganlikku kuupäeva, siis d innukad slaavlased tähistasid püha päikesekalender- astronoomilise kevade saabumise hetkel, mis saabub aastal . Vanavene pidu kestis 14 päeva: see algas nädal enne päeva kevadine pööripäev ja lõppes nädal hiljem.

Põhjapoolkeral on kevadise pööripäeva kuupäev 20. märts. Vastavalt iidsetele slaavi traditsioonidele Paganlikku vastlapäeva tuleks tähistada igal aastal 14. märtsist 27. märtsini.

Maslenitsa tähistamise kirjeldus:

Traditsioon tähistada Maslenitsat koos lustliku pidustusega on säilinud tänapäevani.

Enamik Venemaa linnadüritused nimega "Lai Maslenitsa" . Venemaa pealinnas Moskvas on pidulike pidustuste keskne platvorm traditsiooniliselt Punase väljaku Vassiljevski Spusk. Peetakse ka välismaal "Vene Maslenitsa" edendada vene traditsioone.
See on tavaks, eriti viimasel pühapäeval, mil töölised ja õpilased saavad lõõgastuda, korraldada massilisi pühasid nagu vanasti, koos laulude, mängude, mahanägemise ja Maslenitsa kuju põletamisega. Vastlapäevalinnad korraldavad etendusteks stseene, toidumüügikohti (vaja on pannkooke) ja suveniire, atraktsioone lastele. Peetakse maskeraadid mummidega ja karnevalirongkäike.

Mis on pannkooginädala päevad, kuidas neid nimetatakse (nimi ja kirjeldus):

Igal Maslenitsa päeval on oma nimi ja oma traditsioonid. Allpool on iga päeva nimi ja kirjeldus.

Esmaspäev – Koosolek. Kuna esimene päev on tööpäev, siis õhtul äi ja ämm tulevad äia vanematele külla. Küpsetatakse esimesed pannkoogid, mida saab kinkida vaestele surnute mälestuseks. Esmaspäeval riietatakse õlgedest kuju ja eksponeeritakse pidustuste toimumiskohas künkale. Tantsudes ja mängudes hoitakse stiliseeritud rusikaid "seinast seina". "Esimene pannkook" küpsetatakse ja süüakse pidulikult hinge meeldetuletuseks.

Teisipäev – hasartmäng. Teine päev on traditsiooniliselt noorte päev. Noorte pidustused, mägedest suusatamine ("pokatushki"), kosjasobitamine on selle päeva märgid. Tuleb märkida, et kirik keelab laulatamise nii Maslenitsas kui ka paastuajal. Seetõttu abiellub pruut Maslenitsa teisipäeval, et pärast lihavõtteid Krasnaja Gorkal pulma pidada.

Kolmapäev - Lakomka. Kolmandal päeval tuleb väimees ämmale pannkookidele.

Neljapäev - lõbustus, lõbustus. Neljandal päeval muutuvad rahvapeod massiliseks. Lai Maslenitsa- nii nimetatakse päevi neljapäevast nädala lõpuni ja heldete maiuspalade päeva nimetatakse "mäsuliseks kvartaliks".

Reede – ämma õhtu. Vastlapäeva viiendal päeval ämm koos sõprade või sugulastega tuleb väimehele pannkookidele külla. Pannkooke peaks muidugi küpsetama tema tütar ja tema väimees peaks külalislahkust üles näitama. Lisaks ämmale on külla oodatud kõik sugulased.

Laupäev - Zolovi koosviibimised. Kuuendal päeval mehe õed tulevad külla(võite kutsuda ka teisi abikaasa sugulasi). Heaks vormiks peetakse mitte ainult külaliste rikkalikku ja maitsvat toitlustamist, vaid ka õdedele kingituste tegemist.

Pühapäev – äranägemine, andestuse pühapäev. Viimasel (seitsmendal) päeval enne paastu tuleb meelt parandada ja halastada. Kõik sugulased ja sõbrad paluvad üksteiselt andestust. Avalike pidustuste kohtades korraldatakse karnevalirongkäike. Maslenitsa kuju põletatakse pidulikult, muutes nii kauniks kevadeks. Pimeduse saabudes lastakse pidulik ilutulestik.

Kirikutes tehakse ka pühapäeval õhtusel jumalateenistusel andestusriitus, mil preester palub andestust kirikuteenijatelt ja koguduseliikmetelt. Kõik usklikud paluvad omakorda andestust ja kummardavad üksteise ees. Vastuseks andestustaotlusele ütlevad nad: "Jumal annab andeks."

Pärisorjuse kaotamise eeldused kujunesid välja 18. sajandi lõpus. Kõik ühiskonna sektorid pidasid pärisorjust ebamoraalseks nähtuseks, mis austas Venemaad. Et olla samal tasemel Euroopa riigid, orjusest vaba, oli pärisorjuse kaotamise küsimus Venemaa valitsusele küps.

Pärisorjuse kaotamise peamised põhjused:

1. Pärisorjus sai tööstuse ja kaubanduse arengu piduriks, mis takistas kapitali kasvu ja asetas Venemaa teisejärguliste riikide kategooriasse;
2. Mõisnikumajanduse allakäik pärisorjade äärmiselt ebaefektiivse tööjõu tõttu, mis väljendus korvee tahtlikult kehvas töös;
3. Talupoegade mässude kasv viitas sellele, et pärisorjus oli riigi alluvuses "pulbritünn";
4. Lüüa sisse Krimmi sõda(1853-1856) demonstreeris riigi poliitilise süsteemi mahajäämust.

Aleksander I püüdis astuda esimesi samme pärisorjuse kaotamise küsimuse lahendamisel, kuid tema toimkond ei mõelnud, kuidas seda reformi ellu viia. Keiser Aleksander piirdus 1803. aasta seadusega vabade maaharijate kohta.

Nikolai I võttis 1842. aastal vastu seaduse "Võlgaliste talupoegade kohta", mille kohaselt oli mõisnikul õigus talupojad vabastada, andes neile maatüki, ning talupojad olid kohustatud kandma maaomaniku kasuks kasutamise kohustust. maast. See seadus aga ei juurdunud, mõisnikud ei tahtnud talupoegi lahti lasta.

Aastal 1857 algas ametlik koolitus pärisorjuse kaotamine. Keiser Aleksander II andis korralduse luua provintsikomiteed, mis pidid välja töötama projekte pärisorjade elu parandamiseks. Nende eelnõude põhjal koostasid eelnõu komisjonid eelnõu, mis esitati peakomisjonile läbivaatamiseks ja kehtestamiseks.

19. veebruaril 1861 kirjutas keiser Aleksander II alla pärisorjuse kaotamise manifestile ja kiitis heaks "Määrused pärisorjusest väljunud talupoegade kohta". Aleksander jäi ajalukku nimega "Vabastaja".

Kuigi orjusest vabanemine andis talupoegadele mõningaid isiku- ja kodanikuvabadusi, nagu näiteks õigus abielluda, kohtusse minna, kaubelda, astuda riigiteenistusse jne, kuid liikumisvabaduses olid nad piiratud, samuti majanduslikud õigused. Lisaks jäid talupojad ainsaks klassiks, kes kandis värbamisülesandeid ja keda võis kehaliselt karistada.

Maa jäi mõisnike omandisse ning talupoegadele määrati väljakujunenud elukoht ja põllumaa, mille eest nad pidid täitma oma kohustusi (rahas või töös), mis pärisorjadest peaaegu ei erinenud. Seaduse järgi oli talupoegadel õigus maatükk ja maavaldus lunastada, seejärel said nad täieliku iseseisvuse ja said talupoegadeks. Kuni selle ajani nimetati neid "ajutiselt vastutavateks". Lunaraha suurus oli aastane tasude summa, mis on korrutatud 17-ga!

Talurahva abistamiseks korraldas valitsus eri lunastamisoperatsioon". Pärast maaeraldise kehtestamist tasus riik maaomanikule 80% jaotuse väärtusest ja 20% kanti talupoja arvele riigivõlana, mille ta pidi 49 aasta jooksul osade kaupa tagasi maksma.

Talupojad ühinesid maakogukondades ja need omakorda ühinesid volostides. Põllumaa kasutamine oli kommunaal- ja "väljaostumaksete" rakendamiseks seoti talupoegi vastastikune vastutus.

Õueinimesed, kes maad ei kündnud, vastutasid ajutiselt kaks aastat ja seejärel said end registreerida maa- või linnaseltsi.

Leping mõisnike ja talupoegade vahel oli kirjas "hartas". Ja tekkivate erimeelsuste analüüsiks loodi lepitajate ametikoht. Reformi üldine juhtimine usaldati "provintsiaalile talurahvaasjad kohalolek."

Talurahvareform lõi tingimused tööjõu muutumiseks kaubaks, hakkasid arenema turusuhted, mis on omane. kapitalistlik riik. Pärisorjuse kaotamise tagajärjeks oli järkjärguline uute rahvastikukihtide – proletariaadi ja kodanluse – kujunemine.

Muutused sotsiaalsetes, majanduslikes ja poliitiline elu Venemaa pärast pärisorjuse kaotamist sundis valitsust minema teistele olulisi reforme mis aitas kaasa meie riigi muutumisele kodanlikuks monarhiaks.

Sulane, kellel pole peremeest, ei saa vabad inimesed- orjuslikkus nende hinges.

G. Heine

Pärisorjuse kaotamise kuupäev Venemaal on 19. detsember 1861. aastal. See on märkimisväärne sündmus, kuna 1861. aasta algus paistis silma Vene impeeriumäärmiselt stressirohke. Aleksander 2 oli isegi sunnitud armee kõrgendatud valmisolekusse panema. Selle põhjuseks ei olnud võimalik sõda ja kasvav buum tekitas talupoegade rahulolematust.

Mõni aasta enne 1861. a tsaarivalitsus hakkas kaaluma pärisorjuse kaotamise seadust. Keiser sai aru, et enam pole enam kuhugi viivitada. Tema nõustajad ütlesid üksmeelselt, et riik on plahvatuse äärel. talurahva sõda. 30. märtsil 1859 toimus aadlike ja keisri kohtumine. Sellel koosolekul ütlesid aadlikud, et talupoegade vabastamine on parem ülalt, muidu järgneb see alt.

Reform 19. veebruar 1861. a

Selle tulemusena määrati pärisorjuse kaotamise kuupäev Venemaal - 19. veebruar 1861. Mida see reform talupoegadele andis, kas nad said vabaks? Sellele küsimusele saab vastata ühemõtteliselt 1861. aasta reform muutis talupoegade elu palju hullemaks. Muidugi kuninglik manifest, mille ta vabastamiseks allkirjastas tavalised inimesed, andis talupoegadele õigused, mida neil kunagi polnud. Nüüd ei olnud mõisnikul õigust talupoega koera vastu vahetada, peksa anda, keelata abiellumist, kauplemist ega kalapüüki. Talupoegade probleem oli aga maa.

Maa küsimus

Maaküsimuse lahendamiseks kutsus riik kokku maailmavahendajad, kes saadeti kohtadesse ja seal tegeleti maade jagamisega. Valdav enamus nende vahendajate tööst seisnes selles, et nad teatasid talupoegadele, et kõigi arvates vastuoluline küsimus maaga peavad nad maaomanikuga läbi rääkima. See kokkulepe pidi olema kirjalik. 1861. aasta reform andis mõisnikele määramisõiguse maatükid talupoegadelt ära võtta, nn "ülejääk". Selle tulemusena oli talupoegadel vaid 3,5 aakrit (1) maad revisjonihinge (2) kohta. Enne reformi oli maa 3,8 aakrit. Samal ajal võtsid mõisnikud talupoegadelt ära parem maa jättes alles vaid viljatud maad.

1861. aasta reformi juures on kõige paradoksaalsem see, et pärisorjuse kaotamise kuupäev on täpselt teada, aga kõik muu on väga ebamäärane. Jah, manifest varustas talupojad formaalselt maaga, kuid tegelikult jäi maa mõisniku valdusesse. Talupoeg sai ainult õiguse see maa lunastada kelle maaomanik talle määras. Kuid samal ajal anti mõisnikele endile õigus iseseisvalt otsustada, kas lubada maa müüki või mitte.

Maa väljaostmine

Vähem kummaline polnud ka summa, millega talupojad pidid maatükke ostma. See summa arvutati maaomanikule laekunud lõivude alusel. Näiteks nende aastate rikkaim aadlik Shuvalov P.P. sai veerandi 23 tuhat rubla aastas. See tähendab, et talupojad pidid maa lunastamiseks maksma mõisnikule nii palju raha, kui vaja, et mõisnik pani nad panka ja saaks aastas sama 23 tuhat rubla intressi. Keskmiselt pidi üks audiitori hing maksma seetõttu kümnise eest 166,66 rubla. Kuna pered olid suured, siis üle riigi keskmiselt tuli ühel perel maatüki ostuks välja käia 500 rubla. See oli väljakannatamatu summa.

Riik tuli talupoegi "aitama". Riigipank maksis üürileandjale 75-80% nõutud summast. Ülejäänu maksid talupojad. Samas kohustati 49 aasta jooksul riigiga arveldama ja nõutud intressid tasuma. Keskmiselt üle riigi maksis pank maaomanikule ühe maatüki eest 400 rubla. Samal ajal andsid talupojad pangale raha 49 aastaks ligi 1200 rubla ulatuses. Riik suurendas oma raha peaaegu kolmekordseks.

Pärisorjuse kaotamise kuupäev on verstapost Venemaa arengus, kuid ta ei andnud positiivset tulemust. Alles 1861. aasta lõpuks puhkesid riigi 1176 valduses ülestõusud. Aastaks 1880 34 Venemaa provintsid olid haaratud talupoegade ülestõusudest.

Alles pärast esimest revolutsiooni 1907. aastal tühistas valitsus maa ostmise. Maad anti tasuta.

1 - üks kümnis võrdub 1,09 ha.

2 - audiitori hing - riigi meessoost elanikkond (naistel polnud õigust maale).