Een volledige beschrijving van de Erast uit het verhaal Arme Lisa. "Arme Lisa": analyse van het verhaal. Met welke beschrijvingen begint het verhaal "Arme Lisa

gebaseerd op het verhaal “Arme Lisa” van Karamzin N.M.

Lisa (Arme Lisa) is de hoofdpersoon van het verhaal, dat samen met andere werken gepubliceerd door Karamzin in de Moscow Journal (Natalya, boyar dochter”, “Frol Silin, een weldoende persoon”, “Liodor”, enz.), bracht niet alleen literaire roem aan de auteur, maar maakte een complete revolutie in publiek bewustzijn 18de eeuw Karamzin wendde zich voor het eerst in de geschiedenis van het Russische proza tot een heldin met nadrukkelijk alledaagse trekken. Zijn woorden "... en boerenvrouwen weten hoe ze moeten liefhebben" werden gevleugeld.

Het arme boerenmeisje Liza wordt vroeg als wees achtergelaten. Ze woont in een van de dorpen in de buurt van Moskou met haar moeder, "een gevoelige, vriendelijke oude vrouw", van wie ze haar belangrijkste talent heeft geërfd - het vermogen om lief te hebben. Om zichzelf en zijn moeder te onderhouden, neemt L. elke klus aan. In het voorjaar gaat ze naar de stad om bloemen te verkopen. Daar, in Moskou, ontmoet L. de jonge edelman Erast. Moe van het winderige seculiere leven, wordt Erast verliefd op een spontaan, onschuldig meisje met de 'liefde van een broer'. Zo lijkt het hem. Maar al snel verandert platonische liefde in sensueel. L., "volledig overgeven aan hem, ze leefde en ademde ze alleen." Maar geleidelijk aan begint L. de verandering in Erast op te merken. Hij verklaart zijn afkoeling door het feit dat hij ten strijde moet trekken. Om de zaken te verbeteren trouwt Erast met een bejaarde rijke weduwe. Wanneer hij dit verneemt, verdrinkt L. zichzelf in de vijver.

Gevoeligheid - dus in de taal van de late achttiende eeuw. bepaalde de belangrijkste verdienste van de verhalen van Karamzin, wat betekent dat hiermee het vermogen om mee te voelen, om "de tederste gevoelens" in de "krochten van het hart" te ontdekken, evenals het vermogen om te genieten van de contemplatie van de eigen emoties. Gevoeligheid is ook een centrale karaktereigenschap van L. Ze vertrouwt op de bewegingen van haar hart, leeft door 'zachte passies'. Uiteindelijk is het vurigheid en vurigheid die L. tot de dood leiden, maar moreel is het gerechtvaardigd.

Karamzin was een van de eersten die de tegenstelling tussen stad en platteland in de Russische literatuur introduceerde. In het verhaal van Karamzin blijkt een dorpsman - een man van de natuur - weerloos te zijn en valt hij in een stedelijke ruimte, waar wetten gelden die anders zijn dan de wetten van de natuur. Niet voor niets zegt de moeder van L. tegen haar (en daarmee indirect alles voorspellend wat er later gaat gebeuren): “Mijn hart klopt altijd niet als je naar de stad gaat; Ik zet altijd een kaars voor het beeld en bid tot de Here God dat hij je verlost van alle moeite en ongeluk.

Het is geen toeval dat de eerste stap op weg naar een ramp de onoprechtheid van L. is: voor de eerste keer trekt ze zich terug van zichzelf en verbergt ze, op advies van Erast, hun liefde voor haar moeder, aan wie ze eerder had al haar geheimen toevertrouwd. Later, in relatie tot zijn zeer geliefde moeder, zou L. de ergste daad van Erast herhalen. Hij probeert L. te "betalen" en geeft haar honderd roebel, terwijl hij haar wegjaagt. Maar L. doet hetzelfde en stuurt haar moeder, samen met het nieuws van haar dood, die 'tien imperialen' die Erast haar heeft gegeven. Natuurlijk heeft de moeder van L. dit geld net zo hard nodig als de heldin zelf: “Lizina’s moeder heeft gehoord over… verschrikkelijke dood haar dochter, en haar bloed koelde af van afschuw - haar ogen waren voor altijd gesloten.

De tragische afloop van de liefde van een boerin en een officier bevestigt de juistheid van haar moeder, die L. helemaal aan het begin van het verhaal waarschuwde: “Je weet nog steeds niet hoe slechte mensen kunnen beledigen arme meid». Algemene regel verandert in een concrete situatie, arme L. neemt zelf de plaats in van het onpersoonlijke arme meisje en het universele complot wordt overgebracht naar Russische bodem en krijgt een nationaal tintje.

Voor de rangschikking van de personages in het verhaal is het ook essentieel dat de verteller het verhaal van de arme L. rechtstreeks van Erast leert en zelf vaak verdrietig wordt bij het graf van Liza. Het naast elkaar bestaan van de auteur en de held in dezelfde vertelruimte vóór Karamzin was niet bekend in de Russische literatuur. De verteller van "Arme Liza" is mentaal betrokken bij de relatie van de personages. De titel van het verhaal is al gebaseerd op de verbinding eigen naam heldinnen met een bijnaam die kenmerkend is voor sympathieke houding tegen haar de verteller, die tegelijkertijd voortdurend herhaalt dat hij niet de macht heeft om de gang van zaken te veranderen (“Ah! Waarom schrijf ik geen roman, maar een triest verhaal?”).

"Arme Lisa" wordt gezien als een verhaal over ware gebeurtenissen. L. behoort tot de karakters met een "registratie". "... Het trekt me steeds meer naar de muren van het Si...nova-klooster - de herinnering aan het betreurenswaardige lot van Liza, arme Liza" - zo begint de auteur zijn verhaal. Voor een gat in het midden van een woord raadde elke Moskoviet de naam van het Simonov-klooster, waarvan de eerste gebouwen dateren uit de 14e eeuw. (tot op heden zijn er maar een paar gebouwen bewaard gebleven, de meeste zijn in 1930 opgeblazen). De vijver, gelegen onder de muren van het klooster, heette Lisiny-vijver, maar dankzij het verhaal van Karamzin werd het in de volksmond Lizin genoemd en werd het een constant bedevaartsoord voor Moskovieten. In de geest van de monniken van het Simonov-klooster, die ijverig de nagedachtenis van L. bewaakten, was ze in de eerste plaats een gevallen slachtoffer. In wezen werd L. heilig verklaard door de sentimentele cultuur.

Allereerst kwamen dezelfde ongelukkige verliefde meisjes als L. zelf huilen op de plaats van Liza's dood.Volgens ooggetuigen werd de bast van de bomen die rond de vijver groeiden genadeloos gesneden met de messen van de "pelgrims". De inscripties die in de bomen waren gekerfd waren zowel serieus (“In deze stromen stierf de arme Liza dagenlang; / Als je gevoelig bent, een voorbijganger, adem in”), als satirisch, vijandig jegens Karamzin en zijn heldin (van bijzondere bekendheid onder dergelijke "berken-epigrammen" was het couplet: "Erast's bruid stierf in deze stromen. / Verdrink jezelf, meisjes, er is genoeg ruimte in de vijver").

Karamzin en zijn verhaal werden zeker genoemd bij het beschrijven van het Simonov-klooster in gidsen rond Moskou en speciale boeken en artikelen. Maar geleidelijk begonnen deze verwijzingen een steeds ironischer karakter te krijgen, en al in 1848 in het beroemde werk van M.N.-heldin. Toen sentimenteel proza zijn charme van nieuwigheid verloor, werd "Arme Lisa" niet langer gezien als een verhaal over ware gebeurtenissen, en nog meer als een object voor aanbidding, maar werd het in de hoofden van de meeste lezers (een primitieve fictie, een curiositeit, die de smaken en concepten van een vervlogen tijdperk weerspiegelen.

Het beeld van "arme L." onmiddellijk uitverkocht in tal van literaire exemplaren van Karamzin's epigonen (vergelijk ten minste Dolgorukov's "Ongelukkige Lisa"). Maar het beeld van L. en het daarmee verbonden ideaal van gevoeligheid kregen een serieuze ontwikkeling, niet in deze verhalen, maar in poëzie. De onzichtbare aanwezigheid van "arme L." tastbaar op de landelijke begraafplaats van Zhukovsky, gepubliceerd tien jaar na het verhaal van Karamzin, in 1802, dat volgens V. S. Solovyov "het begin van echt menselijke poëzie in Rusland" vormde. Drie grote dichters uit de tijd van Poesjkin wenden zich tot de plot van een verleide boerin: E. A. Baratynsky (in verhaal gedicht"Eda", 1826, A. A. Delvig (in de idylle "The End of the Golden Age", 1828) en I. I. Kozlov (in het "Russische verhaal" "Mad", 1830).

In Belkin's Tales varieert Pushkin tweemaal het plotoverzicht van het verhaal over "arme L.", waardoor het tragische geluid wordt versterkt in " stationschef’ en er een grap van maken in ‘The Young Lady-Peasant Woman’. De connectie tussen "Arme Lisa" en "The Queen of Spades", wiens heldin Lizaveta Ivanovna heet, is zeer complex. Pushkin ontwikkelt het Karamzin-thema: zijn "arme Lisa" (zoals "arme Tanya", de heldin van "Eugene Onegin") beleeft een catastrofe: nadat ze de hoop op liefde verloren heeft, trouwt ze met een ander, volledig waardig persoon. Alle heldinnen van Pushkin, die zich in het "krachtveld" van de heldin van Karamzin bevinden, zijn voorbestemd om gelukkig of ongelukkig te zijn - maar het leven. "To the Origins", geeft P. I. Tsjaikovski de Lisa van Poesjkin terug aan Karamzin, in wiens opera " Schoppen vrouw» Liza (niet langer Lizaveta Ivanovna) pleegt zelfmoord door zich in het Winterkanaal te werpen.

Het lot van L. in verschillende versies van zijn resolutie wordt zorgvuldig beschreven door F. M. Dostojevski. In zijn werk krijgen zowel het woord 'arm' als de naam 'Lisa' vanaf het begin een bijzondere status. De beroemdste onder zijn heldinnen - de naamgenoten van de Karamzin-boerin - zijn Lizaveta ("Misdaad en Straf"), Elizaveta Prokofievna Yepanchina ("De Idioot"), Zalige Lizaveta en Liza Tushina ("Demonen"), en Lizaveta Smerdyasha ( "De gebroeders Karamazov"). Maar ook de Zwitserse Marie uit The Idiot en Sonechka Marmeladova uit Crime and Punishment zouden niet bestaan zonder Lisa Karamzin. Het Karamzin-schema vormt ook de basis van de geschiedenis van de relatie tussen Nekhlyudov en Katyusha Maslova - de helden van Leo Tolstoy's roman "Resurrection".

In de XX eeuw. "Arme Lisa" heeft zijn betekenis geenszins verloren: integendeel, de interesse in het verhaal van Karamzin en zijn heldin is toegenomen. Een van de sensationele producties van de jaren 80. werd de theatrale versie van "Arme Lisa" in de theaterstudio van M. Rozovsky "At the Nikitsky Gates".

Het arme boerenmeisje Liza is de hoofdpersoon van het verhaal "Arme Lisa" van N. M. Karamzin.

Dit artikel presenteert een citaatbeeld en karakterisering van Liza in het verhaal "Arme Lisa" van Karamzin: een beschrijving van het uiterlijk, het karakter en de geschiedenis van de heldin.

Het beeld en de kenmerken van Lisa in het verhaal "Arme Lisa" van Karamzin

Lisa is een mooi meisje:

"... Lisa [...] spaart haar zeldzame schoonheid niet..."

"... De schoonheid van Liza bij de eerste ontmoeting maakte indruk in zijn hart ..."

Over Lisa's uiterlijk is bekend dat ze... Blauwe ogen en blond haar

"... snel draaiden haar blauwe ogen naar de grond en ontmoetten zijn blik..."

"... Lisa's blonde haar..."

Lisa is een meisje met een treurig lot:

"... een herinnering aan het betreurenswaardige lot van Lisa, arme Lisa ..."

Arme Liza woont in een hut met haar moeder:

"... ergens in de buurt van Liza's hut..."

"... Zeventig sazhens van de kloostermuur, bij een berkenbos, tussen een groene weide, staat een lege hut ..."

Lisa's leeftijd is 17 jaar (ten tijde van de ontmoeting met Erast):

"... vertrokken na haar vader vijftien jaar..."

"...Twee jaar zijn verstreken sinds de dood van Lizin's vader..." (Liza ontmoet Erast twee jaar na de dood van haar vader, dat wil zeggen, op de leeftijd van ongeveer 17)

Lisa is een eenvoudig boerenmeisje:

"... ik ben een boer..."

"Ah, waarom kan ik niet lezen of schrijven! Je zou me op de hoogte brengen van alles wat er met je gebeurt, en ik zou je schrijven over mijn tranen!..."

Lisa steunt haar zieke moeder, van wie ze heel veel houdt:

"... ik hou van haar," zei ze, "en ik wil haar goed..."

"... de oude vrouw [...] bad tot God om haar te belonen voor alles wat ze voor haar moeder doet..."

"... je voedde me met je borst en volgde me toen ik een kind was; nu is het mijn beurt om je te volgen..."

Lisa is een hardwerkend meisje:

"... de oude vrouw slaagde erin hem te vertellen [...] over haar ijver en tederheid..."

"..."God gaf me handen om te werken," zei Lisa...

"... ze werkte dag en nacht - doeken weven, kousen breien, bloemen plukken in de lente en bessen plukken in de zomer - en ze verkopen in Moskou ..."

Lisa weeft de stof perfect en breit kousen:

"... het canvas geweven door Liza, en de kousen gebreid door Liza, zijn uitstekend goed en langer gedragen dan alle andere ..."

Lisa is een verlegen meisje, ze bloost snel van schaamte:

"... Ze liet hem de bloemen zien - en bloosde..."

"... ze bloosde nog meer en terwijl ze haar ogen naar de grond sloeg..."

Arme Liza is een verlegen meisje:

"...Niets, moeder," antwoordde Lisa met een timide stem...

"... En Liza, timide Liza, wierp af en toe een blik op de jonge man..."

"... op dat moment van verrukking verdween Liza's verlegenheid..."

Lisa is mooi van lichaam en geest:

"...mooie, aardige Lisa..."

"...mooie lelietje-van-dalen geplukt door de handen van een mooi meisje zijn een roebel waard..."

"..mooi van ziel en lichaam..."

Arme Lisa is een eerlijk meisje. Ze verkoopt lelietje-van-dalen voor 5 kopeken en weigert er een roebel voor te nemen als het haar wordt aangeboden:

"...ik heb niet te veel nodig..." (Lisa's woorden)

Lisa is een behulpzame, gastvrije meid:

"... Behulpzame Liza, zonder een antwoord van haar moeder af te wachten - misschien omdat ze hem van tevoren kende - rende naar de kelder ..."

Arme Lisa is een teder meisje:

"... in de ogen van tedere Liza, een schitterende traan van liefde .. "

"... ik herken je, lieve Liza! .."

"... Liza, die haar tedere jeugd niet spaart..."

Lisa is een vrolijk meisje:

"... wakker worden met de vogels, je had 's ochtends plezier met ze..."

Lisa heeft een pure, onschuldige ziel:

"... een zuivere. vreugdevolle ziel straalde in je ogen ..."

"... hij is geliefd, hartstochtelijk geliefd met een nieuw, puur, open hart..."

"... de hartstochtelijke vriendschap van een onschuldige ziel voedde zijn hart..."

Liza is een onervaren, naïef meisje dat niet veel weet:

"...Je weet nog steeds niet, mijn vriend, hoe slechte mensen een arm meisje kunnen beledigen!.."

Lisa wordt verliefd met heel haar hart:

"... zij, die zich volledig aan hem overgaf, leefde en ademde alleen door hem, in alles, als een lam, gehoorzaamde zijn wil en plaatste haar geluk in zijn plezier ..."

"... denk aan je arme Lisa, die meer van je houdt dan van zichzelf! .."

Arme Liza vertrouwt blindelings op Erast, die haar uiteindelijk verraadt en met een ander trouwt. Met verdriet rent Liza de vijver in en sterft:

De kenmerken van sentimentalisme komen in het verhaal tot uiting doordat de personages voortdurend worden aangeraakt, huilen, andere sublieme gevoelens ervaren, die een overdreven betekenis krijgen, dat deze personages naïef zijn en de actie plaatsvindt tegen de achtergrond van vredige pastorale landschappen (landschappen kenmerkend voor werken die het idyllische leven in de schoot van de natuur van herders en herders verbeelden).

Beschrijvingen

"Arme Liza" begint met een beschrijving van Moskou en omgeving, gemaakt in een pastorale geest ("jonge herders zitten in de schaduw van bomen ...") met de toevoeging van een romantische noot ("sombere, gotische torens", " deze verschrikkelijke massa huizen en kerken”).

De door Karamzin beschreven foto's van Moskou zijn nu volledig veranderd. Moskou is niet meer in één oogopslag vast te leggen; vissersboten drijven niet langs de Moskou-rivier. Het Danilov-klooster is omgeven door huizen, de Mussenheuvels zijn bekroond met het gebouw van de Staatsuniversiteit van Moskou, het paleis in Kolomenskoye is al lang verwoest. Eikenbossen en velden zijn verdwenen. Het is een beetje triest dat we het door Karamzin beschreven Moskou niet kunnen zien, maar iemand zal na tweehonderd jaar verdrietig zijn dat ze Moskou niet kunnen zien begin XXI eeuw.

De beschrijving van Moskou laat de lezer niet alleen kennismaken met het toneel van actie, maar introduceert ook de juiste sfeer - dromerig, oprecht, een beetje mysterieus, creëert een stemming die helpt om de belangrijkste gedachten van de auteur waar te nemen. De tweede functie van de beschrijving is compositorisch: aan het begin en aan het einde van het verhaal zien we de auteur een bezoek brengen aan het Simonov-klooster, met daarnaast het graf van Lisa. Beschrijvingen herhalen de actie, geven het verhaal integriteit en volledigheid.

Kenmerken van Lisa

Liza is een jong onschuldig meisje dat alleen in de buurt van Moskou woont met haar moeder, die constant tranen vergoot om haar man die vroeg stierf, en Liza moest al het huishouden doen en voor haar zorgen. Liza was heel eerlijk en naïef, ze geloofde mensen, ze had een solide karakter, dat wil zeggen, als ze zich aan een gevoel of daad overgaf, dan voerde ze deze actie volledig uit, tot het einde. Tegelijkertijd kende ze het leven helemaal niet, omdat ze de hele tijd bij haar godvrezende moeder woonde, ver weg van allerlei luidruchtige dorpsvermaak.

De moeder noemt Lisa "beminnelijk", "lief": Karamzin legt deze scheldwoorden in de mond van een boerin, wat bewijst dat boerenvrouwen ook een gevoelige ziel hebben.

Lisa geloofde de jonge knappe Erast, omdat ze hem erg mocht, en bovendien had ze nog nooit zo'n elegante behandeling ontmoet. Ze werd verliefd op Erast, maar haar liefde was platonische liefde, ze zag zichzelf helemaal niet als een vrouw. Aanvankelijk paste dit bij Erast, omdat hij na een verdorven grootstedelijk leven een pauze wilde nemen van constante seksuele intriges, maar daarna raakte hij onvermijdelijk geïnteresseerd in Lisa als vrouw, omdat ze erg mooi was. Lisa begreep dit niet, ze voelde alleen hoe er iets veranderd was in hun relatie, en dat verontrustte haar.

Erasts vertrek naar de oorlog was een groot ongeluk voor haar, maar ze kon niet eens denken dat Erast zelf plannen had. Toen ze Erast in Moskou zag en met hem sprak, ervoer ze een zware schok. Al haar goedgelovigheid en naïviteit werden bedrogen en tot stof verstrooid. Als een buitengewoon beïnvloedbare natuur kon ze zo'n klap niet weerstaan. Haar hele leven, dat haar daarvoor helder en direct leek, veranderde in een monsterlijke hoop onbegrijpelijke gebeurtenissen. Lisa kon het verraad van Erast niet overleven en pleegde zelfmoord. Natuurlijk was zo'n beslissing een wanhopig middel om weg te komen van het oplossen van het levensprobleem waarmee ze werd geconfronteerd, en Lisa kon het niet aan. Bang echte leven en de noodzaak om uit de illusoire wereld te komen, gaf ze er de voorkeur aan slap te sterven dan te vechten en te proberen het leven te begrijpen zoals het werkelijk is.

Je kunt een moderne analogie gebruiken die dergelijke situaties heel goed beschrijft: ze was zo ondergedompeld in de 'Matrix' dat de echte wereld haar vijandig bleek te zijn en neerkwam op de volledige verdwijning van haar persoonlijkheid.

Kenmerken van Erast

Erast was een rijke jonge edelman, afgemat en moe van het leven. Hij had goede neigingen en deed zijn best om eerlijk te zijn; hij begreep tenminste wat hij oprecht deed en wat niet. We kunnen zeggen dat rijkdom hem verwende, omdat hij gewend was zichzelf niets te ontzeggen. Evenzo, toen hij verliefd werd op een arm meisje uit een buitenwijk van Moskou, deed hij er alles aan om haar en de genegenheid van haar moeder te winnen.

Hij begreep zichzelf niet goed en geloofde dat een sentimentele liefde voor een arm meisje, zo mooi en onbedorven, hem zou helpen weg te komen van verveling en een leeg, ontmaskerd leven in de hoofdstad. Hij las buitenlandse sentimentele verhalen en stelde zich een stille pastorale liefde voor een boerenmeisje voor. Hij was een tijdje heel blij met dit spel en genoot ervan, vooral omdat Lisa met alle ijver van de eerste liefde op zijn verkering reageerde.

Maar de tijd verstreek en het spel begon Erast te vermoeien, hij was niet klaar om zijn rijkdom op te geven, bovendien begon hij monetaire mislukkingen na te streven. Omdat hij heel goed wist dat hij gemeen deed, bedacht hij een verhaal over oorlog voeren en trouwde hij zelf rijke vrouw om uw conditie te verbeteren. dat hij de zijne heeft gemaakt levenskeuze tussen geld en oprecht geluk heel bewust en begreep wat hij aan het doen was, toont zijn reactie op Lisa's zelfmoord. Een poging om haar te overtuigen en af te betalen bleek hopeloos en Erast bleef de rest van zijn leven ongelukkig, omdat hij geen slecht en cynisch persoon was, hij had gewoon niet genoeg mentale kracht ga met Lisa tot het einde en verander je leven volledig.

Het verhaal "Arme Liza" is een werk van sentimentalisme, omdat het is gebouwd op de onthulling van de kenmerken van de menselijke ziel, aandacht voor de persoonlijkheid van een persoon; helden van het verhaal eenvoudige mensen, boerinnen en edelman; de auteur heeft veel aandacht voor de natuur, vergeestelijkt haar; de taal van het verhaal nadert gesproken taal opgeleide samenleving die tijd.

Deze pagina zocht naar:

karamzin arme liza analyse
kenmerken van arme lisa
slechte lisa-analyse
slechte lisa-analyse
welke beschrijvingen beginnen het verhaal van arme lisa

Welke zin definieert volgens jou het idee van het verhaal "Arme Lisa"? Motiveer het antwoord.

De uitdrukking - "en boerenvrouwen weten hoe ze moeten liefhebben." Sentimentalisten gaven, in tegenstelling tot de classicisten, de voorkeur aan de cultus van het gevoel boven de cultus van de rede. Tegelijkertijd bevestigden ze de extra-klasse waarde van een persoon, zijn hoge morele kwaliteiten. Deze sleutelzin van Karamzin is ja Een nieuwe look naar het probleem sociale ongelijkheid. Verschillen in sociale en eigendomsstatus getuigen nog niet van de superioriteit van het ene landgoed boven het andere. Lisa's vader en moeder hadden hoge morele waarden, ze werkte zelf hard. De auteur beschrijft in detail de ontwikkeling van haar liefdesgevoelens vanaf het begin tot wanhoop. Voor Lisa staat het verlies van liefde gelijk aan het verlies van leven. Het idee van het verhaal is geconcentreerd in de zin die we hebben aangehaald, die de formule is geworden van sentimentele literatuur.

Het is ook belangrijk voor het begrijpen van de positie van de auteur en de manier waarop hij gevoelens uitdrukt, wat kenmerkend is voor de hoofdpersoon van het verhaal: in termen van haar woordenschat, concepten en ideeën verschilt ze niet van het uiten van de gevoelens van een goed opgeleide jongedame . V. I. Korovin verklaart dit door het feit dat "Karamzins artistieke taak deels was om de gevoelens van een boerin dichter bij de gevoelens van een opgeleide jongedame te brengen en daarmee de verschillen in de inhoud en vormen van emotionele ervaringen uit te wissen."

Beschrijven hoofdpersoon verhaal. Welk soort artistieke middelen gekozen door de auteur om zijn externe en intern uiterlijk? Hoe komt de houding van de schrijver ertegenover tot uitdrukking?

Het beeld van Lisa wordt door de auteur in detail beschreven. De heldin geërfd van haar ouders high moreel karakter en overtuigingen: ijver, eerlijkheid, oprechtheid, vriendelijkheid. Ze is puur, naïef, ongeïnteresseerd en daarom slecht beschermd tegen de ondeugden die om haar heen domineren. Het staat open voor de natuurlijke manifestaties van gevoelens en is daarom vatbaar voor waanideeën, waarna een tragisch inzicht volgt. De auteur behandelt zijn heldin met een teder gevoel, bewondert, ervaart diep haar vreugde en tragedie, maakt zich voortdurend zorgen over haar lot. Herinneringen aan het betreurenswaardige lot van Lisa doen hem "tranen van teder verdriet vergieten". En in de titel van het verhaal zelf wordt de sympathieke en sentimentele houding van Karamzin jegens Lisa uitgedrukt.

De karakterisering van het uiterlijke en innerlijke uiterlijk van Liza bestaat uit beschrijvingen en opmerkingen van de auteur over haar acties, evenals door de indirecte overdracht van recensies van haar moeder of de liefdesstromen van Erast zelf. Karamzin merkt op dat Liza werkte zonder 'haar zeldzame schoonheid te sparen, zonder haar tedere jeugd te sparen'. Haar schoonheid blijkt ook uit de indruk die ze 'in zijn hart maakte'. De vriendelijke oude moeder noemde Liza de goddelijke barmhartigheid van de verpleegster, de vreugde van haar oude dag, ze bad dat de Heer haar zou belonen voor wat ze voor haar moeder doet. Hieruit leren we dat Lisa deugdzaam is, dat ze niet alleen haar moeder vereert, maar haar ook bevrijdt van alle zorgen buiten haar slechte gezondheid.

Welke verbale details geven de beweging weer van Lisa's gevoelens voor Erast - van verlegen genegenheid tot vurige passie?

Een essentieel detail waarmee de kennismaking van Lisa en Erast begon waren de bloemen die Lisa verhandelde. Het verzoek dat hij liet vallen om bloemen voor hem te plukken, bracht het eerste gevoel in de ziel van het meisje. Ze bleek belangrijker voor haar te zijn dan voor Erast, en daarom verkocht ze de volgende dag, toen hij niet kwam, de lelietje-van-dalen aan niemand en gooide ze in de rivier de Moskou. Een ander detail waren de verlegen blikken die ze naar de jongeman wierp. Karamzin merkt de uitdrukking op van Lisa's gevoelens in uiterlijk - "haar wangen brandden als de dageraad op een heldere zomeravond" - terwijl ze groeien. Erasts kus en zijn eerste liefdesverklaring weergalmden in haar ziel met heerlijke muziek. Zoals u kunt zien, zijn kleur- en geluidsdetails van groot belang bij het overbrengen van de beweging van gevoelens van verlegen genegenheid naar vurige passie. Het bereiken van het hoogtepunt van de liefde, dat volgens de schrijver leidde tot de dood van de zuiverheid van de heldin, gaat ook gepaard met een aantal belangrijke verbale details. Een nieuw woord verschijnt en snelt (in zijn armen). Voordien, op dates die ze knuffelden, waren hun knuffels puur en puur. Nu vinden er veranderingen om hen heen plaats, zowel in de natuur als in het kleur-geluidsbereik: kussen zijn vurig geworden, de duisternis van de avond (in tegenstelling tot de stille maan, de heldere maand) voedde verlangens; "geen enkele ster scheen aan de hemel - geen enkele straal kon waanideeën verlichten." Na wat er gebeurde, “flitste de bliksem en sloeg de donder toe. Lisa beefde. "De storm brulde dreigend, de regen stroomde uit zwarte wolken - het leek alsof de natuur klaagde over Liza's verloren onschuld." Na zo'n keerpunt in de relatie tussen Lisa en Erast, begon Karamzin in meer detail de innerlijke toestand van de jonge man over te brengen, die steeds onverschilliger werd voor zijn geliefde. Sindsdien zijn natuurlijke symbolen praktisch verdwenen in het verhaal. Slechts twee keer worden de eeuwenoude eiken die getuige waren van hun liefde genoemd. Het epitheton somber behoort nu tot de eik boven het graf van de arme Liza.

Besteed aandacht aan de rol van het gebaar in de onthulling interne staat helden. Analyseer deze techniek van de auteur.

Gebaar in de literatuur is een van de belangrijke technieken om de interne toestand van een personage over te brengen. Gebruikt het op grote schaal en Karamzin. Laten we de scène analyseren van de ontmoeting van Lisa en Erast in de stad, toen ze hem in een koets naar het huis zag rijden. Haar vreugde van de ontmoeting uitte zich in gebaren: zij haastte zich, hij voelde zich in een omhelzing. Hoewel wordt gezegd dat hij zich omhelsd voelde, benadrukt de auteur daarmee de snelheid van haar vreugdevolle actie. De snelheid van haar bewegingen is de snelheid in het uiten van gevoelens. Verder worden zijn gebaren snel - hij wil zo snel mogelijk van Liza af, zodat niemand hem in de armen van een eenvoudige boerin ziet aan de vooravond van een winstgevend huwelijk: hij nam hem bij de hand, leidde hem naar het kantoor, deed de deur op slot, stopte het geld in haar zak, haalde hem uit de hut - ze beval de bediende om het meisje van het erf te begeleiden. En dit alles zo snel dat Li-za niet tot bezinning kon komen.

Kan Erast worden beschouwd als een schurk of een verraderlijke verleider? Hoe beschrijft Karamzin hem, hoe onthult hij zijn houding ten opzichte van hem? Vergelijk de manier waarop Erast wordt afgebeeld met de manier waarop helden worden afgebeeld in de werken van het Russische classicisme aan de hand van het voorbeeld van werken die u kent.

De betekenis van het lot van de arme Liza dat in het verhaal wordt beschreven, ligt precies in het feit dat Erast geen schurk en verleider is, maar heel aardig en oprecht persoon maar zwak en winderig. Hij zocht plezier, leidde een verstrooide levensstijl, "lees romans, idylles, had een nogal levendige fantasie en verplaatste zijn gedachten vaak naar die tijden (voormalige of niet-vroegere), waarin, volgens dichters, alle mensen Ze liepen achteloos door de weiden, baadden in schone bronnen, kusten als berggezichten, rustten uit onder rozen en mirtebomen en brachten al hun dagen in gelukkige ledigheid door. Hij voelde zich niet alleen tot Lisa aangetrokken door haar uiterlijke, maar vooral door haar spirituele schoonheid, haar pure, onbesmette uitdrukking van liefde. Het leek hem dat hij in haar vond waar zijn hart al lang naar op zoek was. Erast droomde heel oprecht dat hij als broer en zus bij haar zou wonen, en herinnerde zich met minachtende afschuw de wellustige genoegens die al eerder waren ervaren. Waarop de schrijver wijselijk opmerkte: „Roekeloze jongeman! Ken jij je hart? Kun je altijd verantwoordelijk zijn voor je bewegingen? Is de rede altijd de koning van je gevoelens? Zijn ondeugden zijn niet geworteld in zijn eigen ziel, maar in de mores van de samenleving. Toen de relatie tussen Lisa en Erast een sensueel niveau bereikte, behield Lisa en leefde ze zelfs haar liefde voor hem, en vooral spirituele liefde, en Erasts gevoelens begonnen af te nemen, omdat dergelijke relaties niet nieuw voor hem waren. Erast blijkt een slaaf te zijn van "omstandigheden" die hem dwingen om met een rijke bruid te trouwen en zo zonder pardon van Lisa te scheiden, zoals hij deed. Karamzin leeft echter met hem mee, omdat hij nog steeds een 'goede kerel' in hem ziet. Bij het horen van Liza's zelfmoord, lijdt Erast diep en oprecht en "beschouwt hij zichzelf als een moordenaar." “Dus de “ongevoeligheid” van de samenleving, gefixeerd in sociale en eigendomsongelijkheid, scheidt en vernietigt mensen die van nature goed zijn en wordt een onoverkomelijke belemmering voor hun geluk. Maar aangezien de lezer heeft geopenbaard verdrietig verhaal liefde van twee goede zielen, dan is hun verzoening mogelijk waar geen sociale conventies en vooroordelen zijn, waar de mens regeert in zijn ware en Zuivere vorm. Daarom eindigt het verhaal van Karamzin met een kalmerend akkoord "(V. I. Korovin).

In de werken van het classicisme staan positieve en negatieve karakters scherp tegenover elkaar. En de held in dergelijke situaties werd natuurlijk afgeschilderd als een voorzichtige en meedogenloze verleider.

Hoe zie je het beeld van de verteller?

De verteller is een tijdgenoot van de helden van het verhaal "Arme Lisa". Hij kent Eras, die hem dit trieste verhaal vertelt. Dit is een goedhartige, gevoelige, sentimentele persoon die diep het verdriet van mensen ervaart. De verteller is een ontwikkeld persoon en bezit levenservaring, oplettend, weet mensen te geven juiste kenmerken. De verteller houdt van Moskou, de omgeving, de natuur geboorteland, loopt vaak te voet om de schoonheid van het landschap te bewonderen. materiaal van de site

Wat is het doel van lyrische uitweidingen in het verhaal?

Er zijn niet veel lyrische uitweidingen in het verhaal. De auteur heeft meer gedetailleerde oordelen die de afbeelding van de liefde van helden begeleiden, die echter ook kan worden toegeschreven aan uitweidingen, bijvoorbeeld: "Oh Liza, Liza! Wat is er met jou gebeurd? Maar er zijn ook directe uitweidingen, bijvoorbeeld aan het begin van "Arme Lisa". De verteller komt vaak naar het Danilov-klooster "in de sombere dagen van de herfst, rouw samen met de natuur." Deze uitweiding creëert een lyrisch-filosofische stemming, de grond voor droevige reflecties over leven en dood, over de bittere bladzijden van de geschiedenis van het vaderland.

Wat is de rol van het landschap in het verhaal? Hoe is het verbonden met de stemming en gevoelens van geliefden?

Het landschap creëert een emotionele achtergrond voor de perceptie van de plot van het verhaal en het lot van zijn personages, in harmonie met de gevoelens van geliefden. Aan het begin van het verhaal, bijvoorbeeld, het majestueuze amfitheater in Moskou met gouden koepels en de groen bloeiende weiden aan de voet en de ellendige, verwoeste hut waarin Liza dertig jaar geleden met haar moeder woonde. Vanuit het panorama van Moskou werpt de verteller een blik op het Simonov-klooster, herinnert zich in verband daarmee het verhaal van de arme Lisa, geeft de aard van zijn stemming aan en richt zijn blik vervolgens op haar voormalige woning. Zo bouwt het landschap composities naar het begin van het trieste verhaal van Lisa en haar liefde voor Erast. De stemming van de auteur (“teder verdriet”) wordt geleidelijk op de lezer overgebracht door het lezen van het landschap en de gedachten van de verteller over de foto's die hij heeft gezien.

Tegen de achtergrond van prachtige landschapsschetsen wordt het liefdesgevoel van de personages geboren en ontwikkeld. Ze worden gevonden "aan de oevers van een rivier of in een berkenbos, maar meestal in de schaduw van honderd jaar oude eiken<…>- eiken, die een diepe schone vijver overschaduwen, opgegraven in de oudheid. De stille maan harmonieert met Lisa's haar en 'verzilvert ze'. De versmelting van liefde en natuur wordt op een interessante manier beschreven: marshmallows en de hand van een dierbare vriend spelen met Lisa's maanlichtzilveren haar, wat een luchtig, kuis beeld van een liefdesgevoel creëert. We horen over zo'n versmelting van gevoelens met de perceptie van de natuur in de woorden van Liza, met daarin een liefdesverklaring voor Erast: “zonder je donkere ogen, een heldere maand; zonder jouw stem is de zingende nachtegaal saai; zonder je adem is de bries onaangenaam voor mij. Door ons geobserveerd literaire apparaten kenmerkend voor sentimentalisme.

Niet gevonden wat u zocht? Gebruik de zoekopdracht

15 punten!!! Beschrijving van Liza uit het verhaal "Arme Liza". Liefst met aanhalingstekens

Antwoorden:

Lisa is een arm boerenmeisje. Ze woont met haar moeder (een "gevoelige, aardige oude vrouw") op het platteland. Om de kost te verdienen, neemt Lisa elke baan aan. In Moskou, terwijl ze bloemen verkoopt, ontmoet de heldin de jonge edelman Erast en wordt verliefd op hem: "nadat ze zich volledig aan hem had overgegeven, leefde en ademde ze alleen met hem." Maar Erast verraadt het meisje en trouwt met een ander voor geld. Bij het leren van dit, Lisa verdrinkt zichzelf in de vijver. Belangrijkste kenmerk: in het karakter van de heldin - gevoeligheid, het vermogen om toegewijd lief te hebben. Het meisje leeft niet door de rede, maar door gevoelens ("zachte passies"). Lisa is aardig, erg naïef en onervaren. Ze ziet alleen het beste in mensen. Haar moeder waarschuwt haar: 'Je weet nog niet hoe slechte mensen een arm meisje kunnen beledigen.' Slechte mensen Lisa's moeder associeert met de stad: "Mijn hart is altijd niet op zijn plaats als je naar de stad gaat..." Karamzin toont slechte veranderingen in Lisa's gedachten en acties onder invloed van de verdorven ("stedelijke") Erast. Het meisje verbergt zich voor haar moeder, die ze altijd vertelde, haar liefde voor de jonge edelman. Later stuurt Lisa, samen met het nieuws van haar dood, de oude vrouw het geld dat Erast haar heeft gegeven. "Lizina's moeder hoorde over de verschrikkelijke dood van haar dochter, en... - haar ogen waren voor altijd gesloten." Na de dood van de heldin begonnen pelgrims naar haar graf te lopen. Op de plaats van Liza's dood kwam huilen en rouwen dezelfde ongelukkige verliefde meisjes, als zijzelf.

Vergelijkbare vragen

Vul de ontbrekende tekens in, leg uit met spelling en puntgrammen. meer en meer, zelfs eerder, gingen de deelnemers de hoofdbelofte aan met voldoende kennis, dan vandaag de dag zijn de wijnen een orde van grootte lager, inclusief zelfs de meest "elite" hypotheken. moeilijke taken, het plan is om effectieve methoden en technologieën