biografieën Eigenschappen Analyse

Voynich manuscript inhoud. Mysterieus Voynich-manuscript

Vandaag zullen er provocerende brieven zijn van Matsura Nadezhda Ivanovna, 53 jaar oud. De spelling blijft behouden, de vertaalvolgorde is mogelijk niet bewaard gebleven, omdat Er waren veel brieven en het is moeilijk voor mij om de betekenis te begrijpen van 'wat komt na wat'.

Het Voynich-manuscript is een mysterieus boek dat ongeveer 500 jaar geleden is geschreven door een onbekende auteur in een onbekende taal met een onbekend alfabet.

Er zijn veel pogingen ondernomen om het Voynich-manuscript te ontcijferen, maar tot dusver zonder enig succes. De enige belangrijke conclusie van de experts is dat de tekst is geschreven in kunstmatige taal met een duidelijke logische opbouw. Het is de 'heilige graal' van de cryptografie geworden, maar het is heel goed mogelijk dat het manuscript slechts bedrog is, een onsamenhangende verzameling karakters.

Waar ik over schrijf, is geschreven in het Voynich-manuscript en in cirkels. De aarde leerde me oude manuscripten te lezen. Maar de aarde heeft nog "een paar uur" over. Het is niet nodig om de wetenschappers te vragen, hun mening is niet verbonden met de vertaling. Ja en met gezond verstand(ongeveer Dmitry).

Het manuscript is niet in letters geschreven, maar in tekens. Als een kind van 6 jaar schreef. Hij kent de letters nog niet, maar hij heeft er wel een idee van. Er was geen geschreven taal op dat gebied. China stopte op dit ontwikkelingsniveau: 3-4 jaar. Ze weten hoe ze papier moeten ‘dragen’ met een pen, maar ze krijgen geen brieven. De hand valt gemakkelijker van boven naar beneden dan van links naar rechts. Zulke kinderen krijgen niet eens een vork, ze bereiken de tafel niet en eten op de grond.

Vraag je hoe ik het manuscript vertaald heb? Misschien raad je het zelf al? Planeten van de zon tot Pluto-11. De zielen van dode mensen gaan naar het centrum van de aarde en daar zijn ze. Daar - "planeet" -12. In de bijbel gaat het als "het eiland Patmos". Ik ben planeet 13. Een kat kent het kattenleven omdat ze een kat is. Een hond kent het leven van een hond. Ik ken het leven van de goden. Ik ben de dochter van de planeet Aarde, ik heb mijn hele leven de wetten van het leven geleerd. Ik verscheen op het allerlaatste moment voor de dood van de mensheid. Je kunt me niet geloven, je kunt denken wat je wilt over mij - dit heeft geen invloed op de ontwikkeling van de wetten van de aarde.

Tekens in het manuscript:

  • "O" of "OO" - het geboortecijfer is hoger dan het sterftecijfer.
  • De letter "F" met twee stokjes - het geboortecijfer is gelijk aan het sterftecijfer
  • "OO9" - het geboortecijfer is lager dan het sterftecijfer. Het manuscript is geschreven onder het teken "OO9".
  • "8" is het getal van Saturnus, maar Saturnus, met de toegenomen invloed van Jupiter, geeft al ziekten van het bewegingsapparaat.
  • "4" - Maan. Onder Saturnus - sprookjes naar Poesjkin, onder Jupiter - ziekte cardiovasculair systemen. De maan trekt de levensenergie van mensen en van de aarde aan zichzelf.
  • "9" is de planeet Uranus. Freaks begonnen te verschijnen (kleine afwijkingen in de structuur van het lichaam). Nu hebben we deze afwijkingen worden beschouwd als de norm. Bijvoorbeeld: een haakneus. De informatie is lelijk - verkeerd. In de mens. alle fouten van de mensheid die mensen tot de dood hebben geleid, worden beschreven. Nu zien mensen niet ZEER prominent.

Vertaling van het Voynich-manuscript

Helemaal in het begin was de aarde zo plat als een schijf en werd het bewoond door zeer grote mensen, 6-10 m lang, er waren geen oorlogen en ziekten, ze spraken niet - ze hadden telepathie, deze mensen werden goden genoemd. Ze hadden grote macht, ze leefden op het grondgebied van het moderne Noorden. Afrika. Zij waren het die de piramides bouwden, en later Chinese muur, alle gebouwen gemaakt van zware stenen, allerlei soorten boeddha's, enz. Ze bouwden piramides zoals kinderen piramides spelen. De mensheid heeft zich mentaal op dezelfde manier ontwikkeld als een pasgeboren kind. Ze werden ATLANTS genoemd en ze hadden ATLANTIS. Alle planeten behalve de aarde hebben mensen gemaakt. De aarde draagt ​​mensen. Elke planeet heeft zijn eigen territorium op aarde en zijn eigen mensen: Saturnus-Sev. Afrika, Israël, Iran, Irak, Turkije, Georgië, Tsjetsjenië (je snapt het wel). Jupiter - Sev. Amerika, Mars-Zuid-Amerika, Aarde-Rusland, Maan-Oostzee, Venus-de rest van Afrika en Europa (Venus doet het tegenovergestelde), Mercurius-Australië, Zon-China. Daarom kunnen alleen Russische mensen de aarde "behandelen". We mogen niet vergeten dat er alleen maar oorlogen, ziekten en doden op aarde zijn omdat er maar weinig Russen zijn. Met de toename van het aantal Russen, de hele bevolking wereldbol zal leven zonder oorlogen en ziekten, en kortom - "in het paradijs". Na ATLANTIS groeiden mensen op en gingen naar school. De aarde groeide in omvang. Nu is de periode die ouderdom en dood wordt genoemd. Maar de aarde zal in een nieuwe cirkel gaan - het zal opnieuw een schijf worden. Het recept voor onsterfelijkheid geeft aan wat er moet gebeuren om alle ziekten te genezen, wat liefde en geweten zijn, en hoe je ze kunt teruggeven.

Alles gaat in cirkels. De uitdrukking "wat is oud, wat is jong." Het leven van planeet Aarde gaat ook in cirkels, de aarde heeft haar cirkel gemaakt en heeft nu geen andere keuze dan zich tot mensen te wenden voor hulp. De aarde is een levend en denkend wezen en het vraagt ​​al heel lang om hulp. De aarde is als een eencellige amoebe. De amoebe deelt zich in twee cellen. Het grondgebied van Rusland en het aantal Russische mensen zijn verantwoordelijk voor het leven op aarde. Hoe minder Russische mensen, hoe groter en sterker de rampen zullen zijn, ook zij zullen Rusland niet omzeilen. Dit alles is geschreven in graancirkels (de aarde zelf schrijft de cirkels), in het Voynich-manuscript, in de tekeningen in Egypte, op de schijf van Phaistos ... Als alles doorgaat in Rusland - zal de aarde exploderen (verdelen) Als de as als gevolg van rampen de aarde nog een paar graden meer verschuift, wordt de aarde weggeblazen (al het gas komt eruit) en wordt het een platte schijf, zoals het in het begin was. Maar de aarde geeft een derde optie: om de afmetingen van de aarde hetzelfde te laten, moet het Russische volk het "recept voor onsterfelijkheid" kennen dat de aarde geeft. Dit recept is kennis over de wetten van het leven op planeet Aarde, waar mensen geen idee van hebben.

Atlantis wordt geleid door Saturnus - "God de Veroveraar". Hij is verantwoordelijk voor gezond lichaam, voor de bouw, voor de exacte wetenschappen (wiskunde). Staatsgrenzen in het noorden. Afrika - rechte lijnen. Piramides zijn gebouwd door alle mensen (ongeveer 40 mensen) van alle planeten, dus ze zijn allemaal verschillend. Saturnus is een man, het hoofd van de familie in zonnestelsel. Dit is de eerste helft van het leven van de aarde en de mensheid. In deze helft kennen mensen het leven in termen van energie of ook wel TIJD genoemd.

Energie of tijd is superieur aan materie. "Zijn bepaalt bewustzijn", waarbij het woord "bewustzijn" het onderwerp is. Saturnus geeft vitale informatie via alle planeten: het is een gelijkbenige driehoek met de top naar boven. En de andere helft wordt geleid door Jupiter.

Jupiter - God van de hemel. Nummer 7. Hij zegt tegen zichzelf "Zeven ik". Dit is een man, de broer van Saturnus, maar hij speelt een rol en doet het werk van een vrouw in het gezin. Een man die de rol van vrouw speelt, kan het werk niet goed doen. Jupiter geeft dezelfde informatie als Saturnus, alleen absoluut tegengesteld vanuit het oogpunt van materie. "Het zijn bepaalt het bewustzijn." Hier is al het woord "Zijn" het onderwerp. Al onze verhalen slagzinnen, spreekwoorden, favoriete uitspraken, uitspraken van filosofen, enz. - dit alles is omgekeerd vertaald in termen van tijd. De mens zelf kan niets bedenken, hij ontvangt alles van de planeten. Nu nemen we zwart voor wit en vice versa, we vernietigen het goede, en we cultiveren en vermenigvuldigen het slechte. De atmosfeer van de aarde draait informatie om. Het teken is een driehoek met de top naar beneden. De overgang van Saturnus naar Jupiter gaat door "O" - een periode die "stop in time" wordt genoemd. Onder Saturnus is er geen schrift, onder Jupiter wel. Het manuscript is geschreven tijdens de overgangsperiode. Jupiter is verantwoordelijk voor conversatie, schrijven: politici, filosofen, journalisten, religie, schrijvers ... In het algemeen papier.

Alles wat in letters is geschreven is van Jupiter. Jupiter is een vrouw. "Luister naar een vrouw en doe het tegenovergestelde." Nu degradeert de mensheid heel snel: Bukins, Univer, Boys, stagiaires, allerlei comedyclubs ...

Met uitzondering van het laatste deel van het boek, staan ​​er op alle pagina's foto's. Volgens hen heeft het boek verschillende secties, verschillend in stijl en inhoud:

  • "Botanisch". Elke pagina bevat een afbeelding van één plant (soms twee) en verschillende alinea's tekst, een manier die gebruikelijk was in Europese kruidenboeken uit die tijd. Sommige delen van deze tekeningen zijn vergrote en duidelijkere kopieën van schetsen uit de rubriek "farmaceutica".
  • "astronomisch". Bevat cirkelvormige diagrammen, sommige met de maan, de zon en de sterren, vermoedelijk van astronomische of astrologische inhoud. Een serie van 12 diagrammen toont de traditionele symbolen van de sterrenbeelden van de dierenriem (twee vissen voor Vissen, een stier voor Stier, een soldaat met een kruisboog voor Boogschutter, enz.). Elk symbool is omgeven door precies dertig vrouwelijke miniatuurfiguren, de meeste naakt, elk met een gegraveerde ster. De laatste twee pagina's van deze sectie (Waterman en Steenbok, of, relatief gezien, januari en februari) zijn verloren gegaan, en Ram en Stier zijn verdeeld in vier paardiagrammen met elk vijftien sterren. Sommige van deze diagrammen bevinden zich op subpagina's.
  • "biologisch". Dichte, ononderbroken tekst die vloeit rond afbeeldingen van lichamen, meestal naakte vrouwen, badend in vijvers of kanalen die met elkaar zijn verbonden door ingewikkelde leidingen, waarbij sommige 'buizen' duidelijk de vorm aannemen van de organen van het lichaam. Sommige vrouwen hebben kronen op hun hoofd.
  • "kosmologisch". Andere taartdiagrammen, maar zonder duidelijke betekenis. Deze sectie heeft ook subpagina's. Een van deze zes pagina's tellende bijlagen bevat een soort kaart of diagram met zes "eilanden" verbonden door "dammen", met kastelen en mogelijk een vulkaan.
  • "Farmaceutisch". Veel gesigneerde tekeningen van plantendelen met afbeeldingen van apothekersvaatjes in de marge van de pagina's. Dit gedeelte bevat ook enkele alinea's tekst, eventueel met recepten.
  • "Recept". Het gedeelte bestaat uit korte alinea's gescheiden door bloemvormige (of stervormige) markeringen.

Tekst

De tekst is duidelijk van links naar rechts geschreven, met een iets "gescheurde" rechtermarge. Lange secties zijn onderverdeeld in alinea's, soms met een alineamarkering in de linkermarge. Het manuscript mist regelmatige interpunctie. Het handschrift is stabiel en duidelijk, alsof het alfabet de schrijver bekend was en hij begreep wat hij schreef.

Pagina uit de sectie "Biologisch"

Er zijn meer dan 170.000 karakters in het boek, meestal van elkaar gescheiden door smalle spaties. De meeste karakters zijn geschreven met een of twee simpele penstreken. Een alfabet van 20-30 letters van het manuscript kan worden gebruikt om de hele tekst te schrijven. De uitzondering zijn enkele tientallen speciale karakters, die elk 1-2 keer in het boek voorkomen.

Bredere spaties verdelen de tekst in ongeveer 35.000 "woorden" van verschillende lengte. Ze lijken enkele fonetische of spellingsregels te volgen. Sommige karakters moeten in elk woord voorkomen (zoals klinkers in het Engels), sommige karakters volgen nooit andere, sommige kunnen in een woord verdubbelen (zoals twee n in het woord lang), sommige niet.

Statistische analyse van de tekst onthulde de structuur, die kenmerkend is voor natuurlijke talen. Woordherhaling volgt bijvoorbeeld de wet van Zipf, en de entropie van de woordenschat (ongeveer tien bits per woord) is hetzelfde als die van het Latijn en het Engels. Sommige woorden komen alleen in bepaalde delen van het boek voor, of slechts op een paar pagina's; Sommige woorden worden door de hele tekst herhaald. Er zijn zeer weinig herhalingen tussen ongeveer honderd bijschriften voor illustraties. In de sectie "Botanisch" komt het eerste woord van elke pagina alleen op die pagina voor en is mogelijk de naam van de plant.

De tekst oogt eentoniger (in wiskundige zin) dan Europese tekst. Er zijn aparte voorbeelden wanneer hetzelfde woord drie keer achter elkaar wordt herhaald. Woorden die slechts één letter verschillen, komen ook ongewoon vaak voor. Het hele "lexicon" van het Voynich-manuscript is kleiner dan het "normale" vocabulaire van een gewoon boek zou moeten zijn.

De illustraties in de sectie "biologisch" zijn verbonden door een netwerk van kanalen

Verhaal

De verdere 200 jaar van het lot van het Manuscript is onbekend, maar het is zeer waarschijnlijk dat het samen met de rest van Kirchers correspondentie werd bewaard in de bibliotheek van het Romeinse College (nu de Gregoriaanse Universiteit). Het boek bleef daar waarschijnlijk totdat de troepen van Victor Emmanuel II de stad in 1870 veroverden en de pauselijke staat bij het koninkrijk Italië annexeerden. De nieuwe Italiaanse autoriteiten besloten een grote hoeveelheid eigendommen van de kerk, waaronder de bibliotheek, in beslag te nemen. Volgens onderzoek van Xavier Ceccaldi en anderen werden daarvoor veel boeken uit de universiteitsbibliotheek haastig overgebracht naar de bibliotheken van het universiteitspersoneel, van wie de eigendommen niet werden geconfisqueerd. Onder deze boeken bevond zich ook de correspondentie van Kircher, en blijkbaar was er ook een Voynich-manuscript, aangezien het boek nog steeds de ex-libris draagt ​​van Petrus Beckx, destijds hoofd van de jezuïetenorde en rector van de universiteit.

De bibliotheek van Bex werd verplaatst naar Villa Mondragone in Frascati (villa Borghese di Mondragone a Frascati) - een groot paleis in de buurt van Rome, in .

Raad eens over auteurschap

Roger Bacon

Roger Bacon

In de begeleidende brief van Marzi Kircher uit 1665 staat dat, volgens zijn overleden vriend Raphael Mnishovsky, het boek door keizer Rudolf II (1552-1612) is gekocht voor 600 dukaten (enkele duizenden dollars in hedendaags geld). Volgens deze brief geloofde Rudolph (of mogelijk Raphael) dat de auteur van het boek de beroemde en veelzijdige Franciscaan Roger Bacon (1214-1294) was.

Hoewel Marzi schreef dat hij "zich onthoudt van oordeel" (zijn oordeel opschorten) met betrekking tot de verklaring van Rudolf II, maar het werd behoorlijk serieus genomen door Voynich, die het eerder met hem eens was. Zijn geloof hierin had een sterke invloed op de meeste pogingen tot ontcijfering in de komende 80 jaar. Onderzoekers die het Voynich-manuscript hebben bestudeerd en bekend zijn met het werk van Bacon, ontkennen deze mogelijkheid echter ten stelligste. Er moet ook worden opgemerkt dat Raphael in 1611 stierf en de transactie moet hebben plaatsgevonden vóór de troonsafstand van Rudolph II in 1611 - minstens 55 jaar vóór de brief van Marzi.

John Dee

De suggestie dat Roger Bacon de auteur van het boek was, bracht Voynich tot de conclusie dat de enige persoon die het manuscript aan Rudolf had kunnen verkopen, John Dee was, een wiskundige en astroloog aan het hof van koningin Elizabeth I, ook bekend om zijn grote bibliotheek van Bacon's manuscripten. Dee en hem schriftgeleerde(een assistent-medium dat een kristallen bol of ander reflecterend object gebruikt om geesten op te roepen) Edward Kelly is verbonden met Rudolph II door een aantal jaren in Bohemen te wonen, in de hoop hun diensten aan de keizer te verkopen. John Dee hield echter nauwgezet dagboeken bij waarin hij de verkoop van het manuscript aan Rudolf niet vermeldde, dus deze deal lijkt nogal onwaarschijnlijk. Op de een of andere manier, als de auteur van het manuscript niet Roger Bacon is, dan is de mogelijke connectie van de geschiedenis van het manuscript met John Dee erg illusoir. Aan de andere kant kon Dee zelf een boek schrijven en het woord verspreiden dat het Bacons werk was, in de hoop het te verkopen.

Edward Kelly

Edward Kelly

Marzi's persoonlijkheid en kennis waren voldoende voor de taak, en Kircher, die "Dr. ik-weet-alles" die, zoals we nu weten, "beroemd" was vanwege duidelijke fouten in plaats van briljante prestaties, was een gemakkelijk doelwit. De brief van Georg Baresch vertoont inderdaad een zekere gelijkenis met een grap die oriëntalist Andreas Muller ooit over Athanasius Kircher uithaalde. Müller verzon een nietszeggend manuscript en stuurde het naar Kircher met het bericht dat het manuscript uit Egypte naar hem toe kwam. Hij vroeg Kircher om een ​​vertaling van de tekst, en er zijn aanwijzingen dat Kircher die onmiddellijk heeft verstrekt.

Het is interessant op te merken dat de enige bevestiging van het bestaan ​​van Georg Baresch drie brieven zijn die aan Kircher zijn gestuurd: één werd in 1639 door Baresh zelf gestuurd, de andere twee door Marzi (ongeveer een jaar later). Het is ook merkwaardig dat de correspondentie tussen Marzi en Athanasius Kircher in 1665 eindigt, precies met de "sollicitatiebrief" van het Voynich-manuscript. Marzi's geheime afkeer van de jezuïeten is echter slechts een hypothese: hij was een vroom katholiek, studeerde zelf als jezuïet en kreeg kort voor zijn dood in 1667 het erelidmaatschap in hun orde.

Rafael Mniszowski

Marzi's vriend Raphael Mniszowski, die de vermeende bron was van het verhaal van Roger Bacon, was zelf een cryptograaf (naast vele andere beroepen) en zou rond 1618 een code hebben uitgevonden die hij onbreekbaar achtte. Dit leidde tot de theorie dat hij de auteur was van het Voynich-manuscript, dat nodig was voor de praktische demonstratie van het bovenstaande cijfer - en maakte van de arme Baresh een "proefkonijn". Nadat Kircher zijn boek over het ontcijferen van de Koptische taal had gepubliceerd, besloot Raphael Mniszowski over deze theorie dat het verwarren van het ingenieuze cijfer van Athanasius Kircher een veel smakelijkere trofee zou zijn dan de belemmerde Baresh. Om dit te doen, zou hij Georg Baresch kunnen overtuigen om hulp te vragen aan de jezuïeten, dat wil zeggen aan Kircher. Om Baresh te motiveren dit te doen, heeft Raphael Mniszowski misschien een verhaal verzonnen over Roger Bacon's mysterieuze cijferboek. Twijfels over het verhaal van Raphael in de begeleidende brief van het Voynich-manuscript zouden inderdaad kunnen betekenen dat Johann Marcus Marzi een leugen vermoedde. Er is echter geen duidelijk bewijs voor deze theorie.

Anthony Eskem

Dr. Leonell Strong, een kankeronderzoeker en amateur-cryptograaf, probeerde ook het manuscript te ontcijferen. Strong geloofde dat de aanwijzing voor het manuscript ligt in "een speciaal dubbel systeem van rekenkundige reeksen van talrijke alfabetten". Strong beweerde dat, volgens de tekst die hij ontcijferde, het manuscript was geschreven Engelse auteur 16e eeuw door Anthony Ascham, wiens werken onder meer A Little Herbal gepubliceerd in 1550. Hoewel het Voynich-manuscript secties bevat die lijken op die van een kruidkundige, is het belangrijkste argument tegen deze theorie dat het niet bekend is waar de auteur van het Herbalist dergelijke literaire en cryptografische kennis zou hebben opgedaan.

Theorieën over inhoud en doel

De algemene indruk die door de overige pagina's van het manuscript wordt gegeven, suggereert dat het bedoeld was om als farmacopee te dienen, of om onderwerpen te scheiden van een boek over middeleeuwse of vroegere geneeskunde. De verwarrende details van de illustraties voeden echter veel theorieën over de oorsprong van het boek, de inhoud van de tekst en het doel waarvoor het is geschreven. De volgende zijn enkele van deze theorieën.

kruidengeneeskunde

Met een hoge mate van zekerheid kunnen we stellen dat het eerste deel van het boek aan kruiden is gewijd, maar pogingen om ze te vergelijken met echte kruidenmonsters en met gestileerde tekeningen van kruiden uit die tijd mislukten over het algemeen. Slechts een paar planten, viooltjes en haarmosvaren kunnen met voldoende nauwkeurigheid worden geïdentificeerd. Die tekeningen uit het "botanische" gedeelte die overeenkomen met de schetsen uit het "farmaceutische" gedeelte wekken de indruk exacte kopieën ervan te zijn, maar met ontbrekende delen die gevuld zijn met onwaarschijnlijke details. Veel planten lijken inderdaad samengesteld te zijn: de wortels van sommige exemplaren zijn verbonden met bladeren van andere en met bloemen van weer andere.

Zonnebloemen

Brumbaugh dacht dat een van de illustraties van een zonnebloem uit de Nieuwe Wereld was. Als dit het geval was, zou het kunnen helpen om het tijdstip van schrijven van het manuscript te bepalen en intrigerende omstandigheden van zijn oorsprong aan het licht te brengen. De gelijkenis is echter zeer gering, vooral in vergelijking met echte wilde exemplaren, en aangezien de schaal niet is bepaald, kan de afgebeelde plant een ander lid zijn van deze familie, waaronder paardenbloem, kamille en andere soorten over de hele wereld.

Alchimie

De poelen en kanalen in het "biologische" gedeelte kunnen wijzen op een verband met alchemie, wat veelzeggend zou zijn geweest als het boek instructies had gehad voor het maken van medische elixers en brouwsels. Alchemistische boeken uit die tijd werden echter gekenmerkt door een grafische taal, waarin processen, materialen en componenten werden afgebeeld in de vorm van speciale afbeeldingen (een adelaar, een kikker, een man in een graf, een paar in bed, enz.) of standaard tekstsymbolen (een cirkel met een kruis, enz.) d.). Geen van deze kan overtuigend worden geïdentificeerd in het Voynich-manuscript.

Alchemistische kruidengeneeskunde

Sergio Toresella, een expert op het gebied van paleobotanie, merkte op dat het manuscript alchemistische kruidengeneeskunde zou kunnen zijn, dat eigenlijk niets met alchemie te maken had, maar een nep-kruidkundigenboek was met fictieve afbeeldingen die een kwakzalver-genezer bij zich kon hebben om indruk te maken op klanten. Vermoedelijk was er ergens in Noord-Italië een netwerk van thuiswerkplaatsen voor de productie van dergelijke boeken, net op het moment dat het manuscript werd geschreven. Dergelijke boeken verschillen echter aanzienlijk van het Voynich-manuscript in zowel stijl als formaat, en bovendien zijn ze allemaal in de gewone taal geschreven.

astrologische botanie

Na de dood van Newbold merkte cryptoloog John Manly van de Universiteit van Chicago echter ernstige tekortkomingen op in deze theorie. Elke regel in de symbolen van het manuscript maakte verschillende interpretaties mogelijk wanneer ze werden ontcijferd zonder een betrouwbare manier om de "juiste" optie ertussen te identificeren. De methode van William Newbold vereiste ook het herschikken van de "letters" van het manuscript totdat een betekenisvolle Latijnse tekst was geproduceerd. Dit leidde tot de conclusie dat met de methode van Newbold vrijwel elke gewenste tekst uit het Voynich-manuscript kon worden verkregen. Manley beweerde dat deze lijnen ontstonden als gevolg van het barsten van de inkt bij het drogen op ruw perkament. Momenteel wordt de theorie van Newbold praktisch niet overwogen bij het transcriberen van een manuscript.

Steganografie

Deze theorie is gebaseerd op de veronderstelling dat de tekst van een boek grotendeels betekenisloos is, maar informatie bevat die verborgen zit in subtiele details, zoals de tweede letter van elk woord, het aantal letters in elke regel, enz. De coderingstechniek die steganografie wordt genoemd, is zeer oud en werd beschreven door Johannes Trithemius in . Sommige onderzoekers suggereren dat platte tekst door zoiets als een Cardano-raster werd geleid. Deze theorie is moeilijk te bewijzen of te weerleggen, aangezien stegotekst moeilijk te kraken kan zijn zonder enige aanwijzingen. Een argument tegen deze theorie kan zijn dat de aanwezigheid van tekst in een onbegrijpelijk alfabet in strijd is met het doel van steganografie - het verbergen van het bestaan ​​van een geheime boodschap.

Sommige onderzoekers suggereren dat betekenisvolle tekst kan worden gecodeerd in de lengte of vorm van individuele pennenstreken. Er zijn inderdaad gevallen van steganografie uit die tijd die letters (cursief of romeins) gebruiken om informatie te verbergen. Echter, na bestudering van de tekst van het manuscript met een sterke vergroting, lijken de penstreken heel natuurlijk en worden de verschillen in letters voor een groot deel veroorzaakt door het oneffen oppervlak van het perkament.

Exotische natuurlijke taal

Meertalige tekst

In Solution of the Voynich Manuscript: A liturgical Manual for the Endura Rite of the Cathari Heresy, the Cult of Isis, 1987, verklaarde Leo Levitov ) dat de niet-gecodeerde tekst van het manuscript een transcriptie is van "de mondelinge taal van een polyglot". Dus noemde hij 'een boekentaal die begrepen kan worden door mensen die geen Latijn begrijpen, als ze lezen wat er in deze taal staat'. Hij stelde een gedeeltelijke ontcijfering voor in de vorm van een mengeling van middeleeuws Vlaams met veel geleende Oudfranse en Oudhoogduitse woorden.

Volgens de theorie van Levitov was het endura-ritueel niets meer dan een zelfmoord gepleegd met iemands hulp: alsof een dergelijk ritueel door de Katharen werd aangenomen voor mensen wier dood nabij is (het feitelijke bestaan ​​van dit ritueel staat ter discussie). Levitov legde uit dat de fictieve planten in de illustraties van het manuscript eigenlijk geen vertegenwoordigers van de flora voorstelden, maar geheime symbolen waren van de Kathaarse religie. Vrouwen in de zwembaden vertoonden, samen met een bizar systeem van kanalen, het zelfmoordritueel zelf, dat volgens hem werd geassocieerd met aderlaten - het openen van de aderen, gevolgd door bloed dat in het bad stroomde. Sterrenbeelden zonder astronomische tegenhangers toonden de sterren op de mantel van Isis.

Deze theorie is om verschillende redenen twijfelachtig. Een van de inconsistenties is dat het kathaarse geloof, in brede zin, christelijk gnosticisme is, op geen enkele manier verbonden met Isis. Een andere is dat de theorie het boek plaatst in de twaalfde of dertiende eeuw, die aanzienlijk ouder is dan zelfs die van Roger Bacons auteurschapstheoretici. Levitov leverde geen bewijs voor de juistheid van zijn redenering buiten zijn vertaling.

Geconstrueerde taal

De eigenaardige interne structuur van de "woorden" van het Voynich-manuscript bracht William Friedman en John Tiltman, onafhankelijk van elkaar, tot de conclusie dat de niet-versleutelde tekst in een kunstmatige taal zou kunnen zijn geschreven, in het bijzonder in een speciale "filosofische taal" . In dit soort talen is het vocabulaire georganiseerd volgens een systeem van categorieën, zodat: algemene betekenis woorden kunnen worden bepaald door de volgorde van letters te analyseren. In de moderne synthetische taal Ro is het voorvoegsel "bofo-" bijvoorbeeld een categorie van kleur, en elk woord dat begint met bofo- zou de naam van een kleur zijn, dus rood is bofoc en geel is bofof. Heel grofweg kan dit worden vergeleken met het boekclassificatiesysteem dat door veel bibliotheken wordt gebruikt (althans in het Westen), de letter "P" kan bijvoorbeeld verantwoordelijk zijn voor de sectie talen en literatuur, "RA " voor de Griekse en Latijnse onderafdeling, "RS" voor de Romaanse talen, enz.

Het concept is vrij oud, zoals blijkt uit het boek Philosophical Language uit 1668 van de geleerde John Wilkins. In de meeste bekende voorbeelden van dergelijke talen worden categorieën ook onderverdeeld door achtervoegsels toe te voegen, vandaar dat aan een bepaald onderwerp veel woorden kunnen worden gekoppeld met een herhaald voorvoegsel. Zo beginnen alle plantennamen met dezelfde letters of lettergrepen, maar ook bijvoorbeeld alle ziekten etc. Deze eigenschap zou de eentonigheid van de tekst van het manuscript kunnen verklaren. Niemand was echter in staat om de betekenis van dit of dat achtervoegsel of voorvoegsel in de tekst van het manuscript overtuigend uit te leggen, en bovendien alle bekende voorbeelden filosofische talen behoren tot een veel latere periode, de 17e eeuw.

Hoax

De bizarre teksteigenschappen van het Voynich-manuscript (zoals dubbele en driedubbele woorden) en de verdachte inhoud van de illustraties (fantastische planten bijvoorbeeld) hebben ertoe geleid dat veel mensen tot de conclusie zijn gekomen dat het manuscript in feite een hoax is.

In 2003 toonde Dr. Gordon Rugg, professor aan de Keele University (Engeland) aan dat een tekst met kenmerken die identiek zijn aan het Voynich-manuscript kan worden gemaakt met behulp van een tabel met drie kolommen: met woordenboekachtervoegsels, voorvoegsels en wortels, die zouden worden geselecteerd en gecombineerd door middel van het over elkaar leggen van meerdere kaarten op deze tafel met drie uitgesneden vensters voor elk onderdeel van het “woord”. Om korte woorden te krijgen en de tekst te diversifiëren, zouden kaarten met minder vakjes kunnen worden gebruikt. Een soortgelijk apparaat, het Cardano-rooster genaamd, werd in 1550 uitgevonden als een coderingstool door de Italiaanse wiskundige Girolamo Cardano, en was bedoeld om te verbergen geheime berichten binnen andere tekst. De tekst die als resultaat van de experimenten van Rugg is gemaakt, heeft echter niet dezelfde woorden en een dergelijke herhalingsfrequentie als in het manuscript. De overeenkomst tussen de Rugga-tekst en de tekst in het manuscript is alleen visueel, niet kwantitatief. Op dezelfde manier kan men 'bewijzen' dat Engelse (of een andere) taal niet bestaat door willekeurige onzin te creëren die op Engels lijkt, net zoals een Rugg-tekst eruitziet als een Voynich-manuscript. Dit experiment is dus niet sluitend.

Invloed op populaire cultuur

Er zijn verschillende voorbeelden waar het Voynich-manuscript, althans indirect, enkele voorbeelden van populaire cultuur heeft beïnvloed.

  • In het werk van Howard Lovecraft is er een bepaald onheilspellend boek "Necronomicon". Ondanks het feit dat Lovecraft hoogstwaarschijnlijk niet op de hoogte was van het bestaan ​​van het Voynich-manuscript, heeft Colin Wilson (eng. Colin Wilson) publiceerde het verhaal "The Return of Loigor" in 1969, waarin het personage onthult dat het Voynich-manuscript een onvoltooid Necronomicon is.
  • De hedendaagse schrijver Harry Veda heeft een fictieve verklaring gegeven van de oorsprong van het Voynich-manuscript in het korte verhaal "The Corsair".
  • Codex Seraphinianus- hedendaags werk kunst gemaakt in de stijl van het Voynich-manuscript.
  • De hedendaagse componist Hanspeter Kyburz heeft een klein muziekstuk geschreven op basis van het Voynich-manuscript, waarbij hij een deel ervan als partituur voorleest.
  • Tekeningen en lettertypen die doen denken aan het Voynich-manuscript zijn te zien in de film Indiana Jones and the Last Crusade. Indiana Jones en de Laatste kruistocht ).
  • De plot van "Il Romanzo Di Nostradamus" door Valerio Evangelisti presenteert het Voynich-manuscript als een werk van adepten van zwarte magie, waarmee de beroemde Franse astroloog Nostradamus zijn hele leven worstelde.
  • BIJ computer spel in de stijl van de zoektocht "Broken Sword 3: Sleeping Dragon" (Eng. Broken Sword III: De slapende draak ) van DreamCatcher, de tekst van de Voynich-manuscriptontcijferaars

Een van de meest mysterieuze boeken, over de ontcijfering waarvan cryptologen en taalkundigen uit verschillende landen van de wereld al vele jaren worstelen, is het zogenaamde Voynich-manuscript. Laten we proberen de sluier van geheimhouding op te lichten en uit te zoeken wat dit boek is en wat er zo mysterieus aan is.

In 1912 ontdekte een verzamelaar, boekhandelaar en antiquair, Wilfried Mikhail Voynich, een zeer ongebruikelijk middeleeuws manuscript op een jezuïetencollege in de buurt van Rome. Er werd vastgesteld dat het rond 1450-1500 is gemaakt. Het mysterie was dat het manuscript in een onbekende taal was geschreven, waarvan de letters en symbolen niet tot een bekend type schrift behoorden.

U kunt het manuscript in pdf-formaat downloaden via de link.

De tekst van het document is geschreven in ongebruikelijke letters, vergelijkbaar met krullen en kronkels. Sommige lijken op Latijnse letters, andere op Arabische cijfers. Naast de tekst bevat het boek illustraties van allerlei planten, mensen, natuurverschijnselen en ruimtevoorwerpen.

Het boek zelf bevat ongeveer 240 pagina's handgeschreven tekst. De omslag bevat geen opschriften of afbeeldingen. Het boek is gemaakt van dun goedkoop perkament, heeft kleine afmetingen en is niet meer dan 3 cm. Teksten en tekeningen zijn gemaakt met een vogelpen. Kleur tekeningen. Enkele pagina's ontbreken.

Tot op de dag van vandaag, wetenschappers verschillende landen wereld proberen het mysterieuze boekdeel te ontcijferen, maar tot nu toe tevergeefs. Het document dankt zijn naam aan de naam van de eigenaar en werd bekend als het Voynich-manuscript. Het bevindt zich momenteel in de Zeldzame Boekenbibliotheek Yale universiteit.

Oorsprong van het manuscript

Wilfried Voynich beweerde zelf dat hij het boekdeel had gekocht in een van de jezuïetenbezittingen, ten zuiden van Rome. Bij het manuscript was een brief uit 1666 gevoegd. De auteur was de rector van de Universiteit van Praag, Johann Marci. Hij richtte de brief aan zijn kameraad Athanasius Kircher, die destijds een bekende wetenschapper en onderzoeker was. In de brief vroeg Marzi aan Kircher om het manuscript te ontcijferen, dat naar verluidt is geschreven door de beroemde middeleeuwse monnik en alchemist Roger Bacon.

Pogingen om het manuscript te ontcijferen

Nadat het boek in handen van Wilfried Voynich was gevallen, probeerde hij het te ontcijferen. Hiervoor gaf Voynich het boekdeel aan Amerikaanse cryptografen. Een van hen, William Newbold, beweerde dat hij een document kon ontcijferen waarvan hij zei dat het de laboratoriumaantekeningen waren van Roger Bacon, de vermeende auteur van het boek.

Afgaande op de transcripties van Newbold, bleek dat Bacon telescopen en microscopen gebruikte voor zijn experimenten. Maar toen waren ze nog niet uitgevonden. Dus in plaats van het geheim van het manuscript te onthullen, creëerde de wetenschapper: nieuw raadsel. Door hiervan te profiteren, bewezen de tegenstanders van Newbold dat zijn transcripties fictief waren.

Na de dood van Newbold namen veel andere cryptografen de taak op zich om het cryptische manuscript te ontcijferen. Sommigen beweerden dat ze het begrepen hadden. Maar in de praktijk bleek dat de door hen aangeboden ontcijferingsmethoden niet in alle delen van het boek tegelijk passen. Zo ontstond de hypothese dat de teksten in verschillende talen waren geschreven.

In de jaren 60-70 van de vorige eeuw werd het manuscript overgedragen aan medewerkers van de NSA (Agency nationale veiligheid VERENIGDE STATEN VAN AMERIKA). Ze voerden computeranalyse uit van de tekst en statistische studies in de hoop elementen van enkele bekende talen in de tekst te vinden. Maar hun pogingen waren nooit succesvol.

Eind jaren 70 suggereerde de filoloog Robert Brumbau dat het boekdeel speciaal voor keizer Rudolph II was geschreven om hem te verrassen met geheime kennis en een goede beloning voor het manuscript te krijgen. Aanvankelijk was een deel van het boek echt, maar latere charlatans, hongerig naar winst, vulden het aan met complete onzin en daarom is het manuscript niet te ontcijferen. In bepaalde kringen wordt deze hypothese nog steeds als correct beschouwd, maar niet alle onderzoekers zijn het ermee eens.

Wat staat er in het Voynich-manuscript?

Het boek bevat verschillende secties die blijkbaar aan verschillende levenssferen zijn gewijd. Wetenschappers hebben deze secties voorwaardelijke namen gegeven.

Botanische sectie

Hier zijn verschillende planten en teksten afgebeeld. Blijkbaar is dit een beschrijving van de afgebeelde planten of hoe ze worden gebruikt. Sommige details van de illustraties zijn vergroot en duidelijker getekend. Het gedeelte is geschreven in de stijl van middeleeuwse Europese herboristen.

Astronomische sectie

Hier zijn diagrammen in de vorm van een cirkel met de afbeelding van zo'n hemellichamen zoals maan, zon, sterren. Daarnaast zijn er afbeeldingen van de dierenriemcirkel met grafische symbolen sterrenbeelden. Interessant is dat dertig halfnaakte of naakte vrouwen worden afgebeeld rond de tekens van de dierenriem, en elk heeft een ster in hun handen.

Biologische sectie

Hier zijn geschilderde vrouwen zonder kleren en met kronen op hun hoofd, die in vijvers of poelen baden. De reservoirs zijn onderling verbonden door waterleidingen. Sommige van deze pijpen zijn afgebeeld als menselijke organen. Naast afbeeldingen bevatten de pagina's van de sectie tekst.

Kosmologische sectie

Hier, zoals in de "astronomische" sectie, zijn er diagrammen, maar hun essentie is niet duidelijk. Er zijn ook subpagina's met andere tekeningen. Een van de bijlagen toont een kaart met zes eilanden, die met elkaar zijn verbonden door enkele constructies die op dammen lijken. Kastelen en een vulkaan zijn hier ook getekend.

Farmaceutische sectie

Naast de tekst bevat de sectie tekeningen van planten, hun afzonderlijke onderdelen, evenals farmaceutische flacons en flacons. Vermoedelijk beschrijft de sectie de geneeskrachtige eigenschappen van kruiden en recepten voor hun gebruik.

Recept sectie

Er zijn geen illustraties in deze sectie, maar alleen tekst in de vorm van alinea's, die van elkaar worden gescheiden door asterisk-tekens.

Hypothesen over het doel van het boek

Uiteraard worden in het eerste deel van het boek verschillende planten beschreven. Sommigen van hen zijn heel herkenbaar. Distel, varen, viooltjebloem, lelie. Maar in het manuscript zijn er afbeeldingen van andere planten, in tegenstelling tot de huidige. Sommige zien er heel vreemd uit.

De watermassa's of poelen die op de pagina's van het manuscript worden afgebeeld, worden vermoedelijk geassocieerd met alchemistische leringen. Het is goed mogelijk dat hier recepten voor bepaalde drankjes worden gegeven. Het "alchemistische" gedeelte van het boek is echter totaal anders dan vergelijkbare naslagwerken uit die tijd, die een speciale grafische taal gebruikten en speciale symbolen gebruikten.

Er is een aanname dat het Voynich-manuscript informatie bevat op het gebied van astrologische botanie. Misschien bevat het beschrijvingen van gunstige astrologische perioden voor het verzamelen van geneeskrachtige kruiden, aderlatingen en andere medische procedures die in die tijd werden gebruikt.

Opties voor teksttranscriptie

Het manuscript werd lange tijd door wetenschappers bestudeerd. Als gevolg hiervan zijn er verschillende theorieën naar voren gebracht over de taal waarin het is geschreven.

Theorie één - Lettercodering

Aanhangers van deze theorie geloven dat het boek in een bekende taal is geschreven en vervolgens is versleuteld met een speciaal cijfer, waarbij elke letter wordt weergegeven door een symbool.

In de twintigste eeuw namen veel cryptologen die het boekdeel probeerden te ontcijferen deze theorie als basis. In de jaren vijftig leidde William Friedman bijvoorbeeld een team van wetenschappers van de Amerikaanse National Security Administration die actief probeerden een manier te vinden om te ontcijferen.

Blijkbaar gebruikte het manuscript een soort complexe code, inclusief speciale karakters, permutatie van letters, valse spaties, enz. Sommige cryptologen suggereerden dat klinkers uit de tekst werden verwijderd om de code complexer te maken.

Theorie twee - Codecijfer

Decoderingsspecialisten veronderstelden dat elk woord in de tekst is gecodeerd met een speciale code. In dit geval moet er een speciaal codewoordenboek of boek zijn dat de decodering bevat. Er werd een analogie getrokken met Romeinse cijfers, die in de middeleeuwen vaak werden gebruikt om geheime berichten te versleutelen. Dergelijke codes zijn echter handig om te schrijven korte teksten en zijn niet ontworpen om boeken en manuscripten te versleutelen.

Theorie drie - Visueel cijfer

Een van de onderzoekers, James Finn, veronderstelde dat het Voynich-manuscript in het Hebreeuws was geschreven en visueel gecodeerd. Pogingen om deze hypothese toe te passen op de vertaling van de tekst leidden tot het feit dat enkele Hebreeuwse woorden werden onthuld, geschreven met vervormingen die de lezer misleiden. Hoogstwaarschijnlijk werden in het boek andere methoden voor visuele codering gebruikt.

Theorie vier - Micrografie

In 1912 bracht cryptanalist, hoogleraar filosofie en verzamelaar van oude manuscripten William Newbold zijn theorie naar voren. Volgens haar dragen de symbolen als geheel geen semantische lading, maar bestaan ​​ze uit kleine streepjes die als geheime code kunnen dienen. Om deze streepjes te zien, moet u de tekst vergroten. Newbold vergeleek deze methode met het cursief gebruikt in Het oude Griekenland. De wetenschapper beweerde dat hij met behulp van deze methode een deel van de tekst wist te ontcijferen.

Veel later ontdekte cryptoloog John Manley echter dat de theorie van Newbold aanzienlijke tekortkomingen had: de microscopisch kleine streepjes waaruit symbolen bestaan, kunnen op verschillende manieren worden geïnterpreteerd. Bovendien is het volgens de theorie van Newbold nodig om de letters te herschikken totdat een leesbare tekst in het Latijn is verkregen. Maar als je op deze manier handelt, kun je veel opties krijgen voor allerlei soorten teksten. John Manley weerlegde de theorie van Newbold en voerde aan dat de streepjes oorspronkelijk niet waren geschreven, maar verschenen als gevolg van het drogen en barsten van de inkt.

Theorie Vijf – Steganografie

Volgens deze hypothese heeft de tekst van het Voynich-manuscript in het algemeen geen betekenis, maar bevat het geheime informatie die is gecodeerd in afzonderlijke elementen van de tekst (bijvoorbeeld de derde letter van elk woord, het aantal tekens in een regel , enzovoort.). Er bestond toen al een encryptiesysteem genaamd steganografie. Voorstanders van deze theorie geloven dat het testmanuscript is geschreven met behulp van de techniek van steganografie.

Theorie zes - exotische taal

Taalwetenschapper Jacques Guy geloofde dat het Voynich-manuscript in een soort exotische natuurlijke taal was geschreven met behulp van een uitgevonden alfabet. De woordstructuur vertoont overeenkomsten met veel Oost-Aziatische talen. Daarnaast zijn enkele grafische elementen kenmerkend voor Chinese handschriften. En de verdeling van het jaar in 360 dagen, gegroepeerd in perioden van 15 dagen, suggereert overeenkomsten met Chinese kalender voor landbouw.

Theorie Zeven - Meertalige tekst

Een andere hypothese is dat het Voynich-manuscript in feite een liturgisch naslagwerk is van de Qatarese religieuze gemeenschappen die bestonden in de 12e-14e eeuw. De auteur van deze theorie was Leo Levitov. Hij beweerde dat de planten afgebeeld op de pagina's oud boek, zijn de geheime religieuze symbolen van de cultus van Isis. En naakte vrouwen die in vijvers baadden, beeldden de procedure van rituele zelfmoord af, gebruikelijk bij vertegenwoordigers van deze religie. Deze theorie veroorzaakte echter veel twijfel en kreeg geen verdere verspreiding.

Theorie Acht - Hoax

Professor Gordon Rugg kwam na grondige bestudering van het manuscript tot de conclusie dat het Voynich-manuscript niets meer is dan een gewoon bedrog. Volgens zijn theorie is de tekst een reeks betekenisloze karakters en zijn fantastische tekeningen ontworpen om mysterie aan het document toe te voegen. Sommige onderzoekers denken dat het boek is geschreven door een geesteszieke of een persoon met een ongewone denkwijze, die niet de bedoeling had om iemand te bedriegen, maar het heeft gemaakt met een doel dat alleen aan hem bekend is.

Deze theorie lijkt op het eerste gezicht plausibel, maar computeranalyse van de tekst weerlegt dit. Taalkundigen controleerden de tekst op overeenstemming met de wet van Zipf (een universele formule die de frequentie weergeeft van het voorkomen van woorden die op elke taal kunnen worden toegepast). Uit de analyse bleek dat de tekst geen nietszeggende reeks karakters is, maar juist informatie bevat.

Theorie negen - kunstmatige taal

Onderzoekers William Friedman en John Tiltman concludeerden onafhankelijk van elkaar dat een kunstmatig gecreëerde taal werd gebruikt om de tekst van het manuscript te schrijven. Dergelijke talen zijn zo ontworpen dat de betekenis van een enkel woord kan worden ontcijferd door de volgorde van letters te bestuderen.

Ondanks de vele theorieën die door verschillende wetenschappers en onderzoekers naar voren zijn gebracht, is de tekst van het manuscript nog niet ontcijferd.

Wie is de auteur van het Voynich-manuscript?

Het is nog onbekend wie dit heeft geschreven mysterieus boek. Auteurschap wordt toegeschreven aan verschillende personen.

  • Roger Bacon- een beroemde Franciscaanse monnik, een alchemist die leefde in de jaren 1214-1294 en geheime kennis bezat. Voynich zelf was er zeker van dat deze persoon de auteur van het boek was en probeerde hiervoor bewijs te vinden. De meeste onderzoekers neigen ook naar deze theorie.
  • John Dee- een astroloog, een wiskundige die diende aan het hof van koningin Elizabeth I. Sommige onderzoekers suggereren dat hij een manuscript zou kunnen schrijven en het zou kunnen laten doorgaan voor het werk van Roger Bacon voor financieel gewin.
  • Edward Kelly- Alchemist, metgezel van John Dee. Hij beweerde dat hij met een speciaal magisch poeder goud kon maken van koper. Bovendien zei hij dat hij met de Allerhoogste Wezens kon praten en informatie van hen kon ontvangen. Er wordt aangenomen dat hij het was die het Voynich-manuscript kon uitvinden en schrijven.
  • Wilfred Voynich. Veel onderzoekers waren er zeker van dat Voynich zelf de auteur was van het mysterieuze manuscript. Omdat hij een antiquair en boekhandelaar was, kon hij heel goed een ongewoon manuscript bedenken en maken, om het later voor het verloren werk van Roger Bacon te laten doorgaan en een goede winst te behalen.
  • Jacob Gorzczycki- kruidkundige, hofarts van keizer Rudolf II. Er is een veronderstelling dat hij wel eens de auteur van het mysterieuze document zou kunnen zijn.
  • Rafael Sobegordy-Mnishovsky- een cryptograaf die een speciaal cijfer heeft ontwikkeld dat niet kan worden ontcijferd. Daarom schrijven sommige geleerden het auteurschap van het boek aan hem toe en beweren dat hij het heeft geschreven om het uitgevonden cijfer te demonstreren.
  • Auteurs groep. Volgens deze theorie is het manuscript niet door één persoon geschreven, maar door meerdere. De Amerikaanse cryptanalist Prescott Carrier kwam tot de conclusie dat de teksten van de "botanische" sectie van het boek in verschillende handschriften waren geschreven, daarom waren er minstens twee auteurs. Uit later uitgevoerd onderzoek bleek echter dat het manuscript nog steeds door één persoon was geschreven.

Momenteel gaan de pogingen om het mysterie van het ongewone manuscript te ontrafelen door. Het manuscript wordt ontcijferd door zowel professionele cryptografen en taalkundigen, als gewone amateurs die geïnteresseerd zijn in oude geheimen. Het boek werd officieel erkend als het meest mysterieuze manuscript ter wereld.

Tien jaar geleden werd er een e-mailclub georganiseerd gewijd aan het Voynich-manuscript, dat tot op de dag van vandaag bestaat. Leden van deze club delen met elkaar verschillende theorieën en hypothesen over de inhoud van het boek en voeren verschillende soorten statistische analyses uit. Onsterfelijke interesse in oud manuscript geeft hoop dat het vroeg of laat toch zal worden ontcijferd.

Het Voynich-manuscript is een mysterieus boek dat ongeveer 500 jaar geleden is geschreven door een onbekende auteur, in een onbekende taal, met een onbekend alfabet.

Er zijn veel pogingen ondernomen om het Voynich-manuscript te ontcijferen, maar tot dusver zonder enig succes. Het is de heilige graal van cryptografie geworden, maar het is helemaal niet onmogelijk dat het manuscript slechts een hoax is, een onsamenhangende verzameling karakters.

Het boek is vernoemd naar Wilfried Voynich, een Amerikaanse boekhandelaar van Litouwse afkomst (echtgenoot van de beroemde schrijver Ethel Lilian Voynich, de auteur van The Gadfly), die het in 1912 verwierf. Het bevindt zich nu in de Beinecke Rare Book And Manuscript Library aan de Yale University.

Beschrijving

Het boek bevat ongeveer 240 pagina's dun perkament. Er zijn geen inscripties of tekeningen op de omslag. De pagina meet 15 bij 23 cm en de dikte van het boek is minder dan 3 cm Gaten in de paginering (die jonger lijkt dan het boek zelf) geven aan dat sommige pagina's verloren waren gegaan tegen de tijd dat het boek werd gevonden door Wilfried Voynich. De tekst is geschreven met een vogelpen, en de illustraties zijn er ook door gemaakt. De illustraties zijn grof geschilderd met gekleurde verf, mogelijk nadat het boek is geschreven.

Illustraties

Met uitzondering van het laatste deel van het boek, staan ​​er op alle pagina's foto's. Volgens hen heeft het boek verschillende secties, verschillend in stijl en inhoud:

"Botanisch". Elke pagina bevat een afbeelding van één plant (soms twee) en verschillende alinea's tekst, een manier die gebruikelijk was in Europese kruidenboeken uit die tijd. Sommige delen van deze tekeningen zijn vergrote en duidelijkere kopieën van schetsen uit de rubriek "farmaceutica".

"Astronomisch". Bevat cirkelvormige diagrammen, sommige met de maan, de zon en de sterren, vermoedelijk van astronomische of astrologische inhoud. Een serie van 12 diagrammen toont de traditionele symbolen van de sterrenbeelden van de dierenriem (twee vissen voor Vissen, een stier voor Stier, een soldaat met een kruisboog voor Boogschutter, enz.). Elk symbool is omgeven door precies dertig vrouwelijke miniatuurfiguren, de meeste naakt, elk met een gegraveerde ster. De laatste twee pagina's van deze sectie (Waterman en Steenbok, of, relatief gezien, januari en februari) zijn verloren gegaan, en Ram en Stier zijn verdeeld in vier paardiagrammen met elk vijftien sterren. Sommige van deze diagrammen bevinden zich op subpagina's.

"Biologisch". Dichte doorlopende tekst die vloeit rond afbeeldingen van lichamen, meestal naakte vrouwen, badend in vijvers of beekjes die met elkaar zijn verbonden door ingewikkelde leidingen, waarbij sommige "buizen" duidelijk de vorm aannemen van de organen van het lichaam. Sommige vrouwen hebben kronen op hun hoofd.

"Kosmologisch". Andere taartdiagrammen, maar zonder duidelijke betekenis. Deze sectie heeft ook subpagina's. Een van deze bijlagen van zes pagina's bevat een soort kaart of diagram met zes "eilanden" verbonden door "dammen", kastelen en mogelijk een vulkaan.

"Farmaceutisch". Veel gesigneerde tekeningen van plantendelen met afbeeldingen van apothekersvaatjes in de marge van de pagina's. Dit gedeelte bevat ook enkele alinea's tekst, eventueel met recepten.

"Recept". Het gedeelte bestaat uit korte alinea's gescheiden door bloemvormige (of stervormige) markeringen.

Tekst

De tekst is duidelijk van links naar rechts geschreven, met een iets "gescheurde" rechtermarge. Lange secties zijn onderverdeeld in alinea's, soms met een alineamarkering in de linkermarge. Het manuscript mist regelmatige interpunctie. Het handschrift is stabiel en duidelijk, alsof het alfabet de schrijver bekend was en hij begreep wat hij schreef.

Er zijn meer dan 170.000 karakters in het boek, meestal van elkaar gescheiden door smalle spaties. De meeste karakters zijn geschreven met een of twee simpele penstreken. Een alfabet van 20-30 letters van het manuscript kan worden gebruikt om de hele tekst te schrijven. De uitzondering zijn enkele tientallen speciale karakters, die elk 1-2 keer in het boek voorkomen.

Bredere spaties verdelen de tekst in ongeveer 35.000 "woorden" van verschillende lengte. Ze lijken enkele fonetische of spellingsregels te volgen. Sommige karakters moeten in elk woord voorkomen (zoals klinkers in het Engels), sommige karakters volgen nooit andere, sommige kunnen in een woord verdubbelen (zoals twee n in de lengte), andere niet.

Statistische analyse van de tekst onthulde de structuur, kenmerkend voor natuurlijke talen. Bijvoorbeeld, de herhaling van woorden volgt de wet van Zipf, en de woordenschat entropie (ongeveer tien bits per woord) is hetzelfde als die van het Latijn en in Engels. Sommige woorden komen alleen in bepaalde delen van het boek voor, of slechts op een paar pagina's; Sommige woorden worden door de hele tekst herhaald. Er zijn zeer weinig herhalingen tussen ongeveer honderd bijschriften voor illustraties. In de sectie "Botanisch" komt het eerste woord van elke pagina alleen op die pagina voor en is mogelijk de naam van de plant.

Aan de andere kant is de taal van het Voynich-manuscript in sommige opzichten heel anders dan de bestaande Europese talen. Er zijn bijvoorbeeld bijna geen woorden in het boek die langer zijn dan tien "letters" en bijna geen woorden van één of twee letters. Binnen het woord zijn de letters ook op een eigenaardige manier verdeeld: sommige tekens verschijnen alleen aan het begin van het woord, andere alleen aan het einde en sommige altijd in het midden - een rangschikking die inherent is aan de Arabische letter (zie ook varianten van de Griekse letter sigma), maar niet in het Latijnse of Cyrillische alfabet.

De tekst oogt eentoniger (in wiskundige zin) dan Europese tekst. Er zijn aparte voorbeelden wanneer hetzelfde woord drie keer achter elkaar wordt herhaald. Woorden die slechts één letter verschillen, komen ook ongewoon vaak voor. Het hele "lexicon" van het Voynich-manuscript is kleiner dan het "normale" vocabulaire van een gewoon boek zou moeten zijn.

Verhaal

Aangezien het alfabet van het manuscript geen visuele gelijkenis vertoont met bekend systeem letters en tekst zijn nog niet ontcijferd, de enige "aanwijzing" om de ouderdom van het boek en de herkomst te bepalen zijn de illustraties. Met name de kleding en versieringen van vrouwen, evenals een paar kastelen in de diagrammen. Alle details zijn typisch voor Europa tussen 1450 en 1520, dus het manuscript dateert meestal uit deze periode. Dit wordt indirect bevestigd door andere tekens.

De vroegst bekende eigenaar van het boek was Georg Baresch, een alchemist die in het begin van de 17e eeuw in Praag woonde. Baresh was blijkbaar ook verbaasd over het mysterie van dit boek uit zijn bibliotheek. Toen hij hoorde dat Athanasius Kircher, een bekende jezuïetengeleerde van het Collegio Romano, een Koptisch woordenboek had gepubliceerd en Egyptische hiërogliefen had ontcijferd (zoals toen werd aangenomen), kopieerde hij een deel van het manuscript en stuurde dit monster naar Kircher in Rome (tweemaal ), om hulp te vragen bij het ontcijferen. Baresch' brief aan Kircher uit 1639, in de moderne tijd ontdekt door Rene Zandbergen, is de vroegst bekende verwijzing naar het manuscript.

Het blijft onduidelijk of Kircher gehoor heeft gegeven aan het verzoek van Baresh, maar het is bekend dat hij het boek wilde kopen, maar Baresh weigerde het waarschijnlijk te verkopen. Na de dood van Baresh werd het boek overgedragen aan zijn vriend, Johannes Marcus Marci, rector van de Universiteit van Praag. Marzi zou het naar Kircher hebben gestuurd, een oude vriend van hem. Zijn begeleidende brief uit 1666 is nog steeds bij het Manuscript gevoegd. De brief beweert onder meer dat het oorspronkelijk voor 600 dukaten is gekocht door de heilige Romeinse keizer Rudolph II, die het boek als het werk van Roger Bacon beschouwde.

De verdere 200 jaar van het lot van het Manuscript is onbekend, maar het is zeer waarschijnlijk dat het samen met de rest van Kirchers correspondentie werd bewaard in de bibliotheek van het Romeinse College (nu de Gregoriaanse Universiteit). Het boek bleef daar waarschijnlijk totdat de troepen van Victor Emmanuel II de stad in 1870 veroverden en de pauselijke staat bij het koninkrijk Italië annexeerden. De nieuwe Italiaanse autoriteiten besloten een grote hoeveelheid eigendommen van de kerk, waaronder de bibliotheek, in beslag te nemen. Volgens onderzoek van Xavier Ceccaldi en anderen werden daarvoor veel boeken uit de universiteitsbibliotheek haastig overgebracht naar de bibliotheken van het universiteitspersoneel, van wie de eigendommen niet werden geconfisqueerd. Onder deze boeken bevond zich ook de correspondentie van Kircher, en blijkbaar was er ook een Voynich-manuscript, aangezien het boek nog steeds de ex-libris draagt ​​van Petrus Beckx, destijds hoofd van de jezuïetenorde en rector van de universiteit.

De bibliotheek van Bex werd verplaatst naar de Villa Mondragone in Frascati (villa Borghese di Mondragone a Frascati) - een groot paleis in de buurt van Rome, aangekocht door de jezuïetenvereniging in 1866.

In 1912 had het College van Rome geld nodig en besloot in strikt vertrouwen een deel van zijn eigendom te verkopen. Wilfried Voynich verwierf 30 manuscripten, waaronder het handschrift dat nu zijn naam draagt. In 1961, na de dood van Voynich, werd het boek verkocht door zijn weduwe Ethel Lilian Voynich (auteur van The Gadfly) aan een andere boekhandelaar, Hanse P. Kraus. Omdat hij geen koper kon vinden, schonk Kraus het manuscript in 1969 aan Yale University.

Roger Bacon

In de begeleidende brief van Marzi Kircher uit 1665 staat dat, volgens zijn overleden vriend Raphael Mnishovsky, het boek door keizer Rudolf II (1552-1612) is gekocht voor 600 dukaten (enkele duizenden dollars in hedendaags geld). Volgens deze brief geloofde Rudolph (of mogelijk Raphael) dat de auteur van het boek de beroemde en veelzijdige Franciscaan Roger Bacon (1214-1294) was.

Hoewel Marzi schreef dat hij "zich onthoudt van oordeel" (zijn oordeel opschorten) met betrekking tot de verklaring van Rudolf II, maar het werd serieus genoeg genomen door Voynich, die het eerder met hem eens was. Zijn geloof hierin had een sterke invloed op de meeste pogingen tot ontcijfering in de komende 80 jaar. Wetenschappers die het Voynich-manuscript hebben bestudeerd en bekend zijn met het werk van Bacon, ontkennen deze mogelijkheid echter ten stelligste. Er moet ook worden opgemerkt dat Raphael in 1644 stierf en de transactie moet hebben plaatsgevonden vóór de troonsafstand van Rudolf II in 1611 - minstens 55 jaar vóór de brief van Marzi.

John Dee

De suggestie dat Roger Bacon de auteur van het boek was, bracht Voynich tot de conclusie dat de enige persoon die het manuscript aan Rudolph had kunnen verkopen, John Dee was, een wiskundige en astroloog aan het hof van koningin Elizabeth I, ook bekend om zijn grote bibliotheek van Bacon's manuscripten. Dee en zijn schrijver Edward Kelly zijn verbonden met Rudolph II door een aantal jaren in Bohemen te wonen, in de hoop hun diensten aan de keizer te verkopen. John Dee hield echter nauwgezet dagboeken bij waarin hij de verkoop van Rudolfs manuscript niet vermeldde, dus deze deal lijkt nogal onwaarschijnlijk. Op de een of andere manier, als de auteur van het manuscript niet Roger Bacon is, dan is de mogelijke connectie van de geschiedenis van het manuscript met John Dee erg illusoir. Aan de andere kant kon Dee zelf een boek schrijven en het woord verspreiden dat het Bacons werk was, in de hoop het te verkopen.

Theorieën over de taal van het manuscript

Er zijn veel theorieën naar voren gebracht over de taal die door het manuscript wordt gebruikt. Hieronder staan ​​er enkele.

Lettercijfer

Volgens deze theorie bevat het Voynich-manuscript betekenisvolle tekst in een of andere Europese taal die opzettelijk onleesbaar is gemaakt door deze in het alfabet van het manuscript weer te geven met behulp van een soort codering - een algoritme dat op afzonderlijke letters werkte.

Dit was de werkhypothese voor de meeste decoderingspogingen in de 20e eeuw, ook voor een informele groep cryptanalisten van de National Security Agency (NSA) onder leiding van William Friedman in het begin van de jaren vijftig. De eenvoudigste cijfers op basis van karaktervervanging kunnen worden uitgesloten omdat ze heel gemakkelijk te kraken zijn. Daarom waren de inspanningen van ontcijferaars gericht op polyalfabetische cijfers die in de jaren 1460 door Alberti waren uitgevonden. Deze klasse omvat het bekende Vigenere-cijfer, dat kan worden versterkt door het gebruik van niet-bestaande en/of gelijkaardige karakters, het verwisselen van letters, valse spaties tussen woorden, enz. Sommige onderzoekers suggereren dat klinkers werden verwijderd voordat ze werden gecodeerd. Er zijn verschillende claims van ontcijfering op basis van deze speculaties geweest, maar ze zijn niet algemeen aanvaard. Allereerst omdat de voorgestelde decoderingsalgoritmen waren gebaseerd op zoveel gissingen dat ze zinvolle informatie konden extraheren uit elke willekeurige reeks tekens.

Het belangrijkste argument voor deze theorie is dat het gebruik van vreemde symbolen door een Europese auteur nauwelijks anders kan worden verklaard dan als een poging om informatie te verbergen. Roger Bacon begreep inderdaad cijfers, en de veronderstelde periode van de creatie van het manuscript valt ongeveer samen met de geboorte van cryptografie als systematische wetenschap. Tegen deze theorie staat de observatie dat het gebruik van een polyalfabetisch cijfer verondersteld werd de "natuurlijke" statistische eigenschappen te vernietigen die worden waargenomen in de tekst van het Voynich-manuscript, zoals de wet van Zipf. Hoewel het polyalfabetische cijfer rond 1467 werd uitgevonden, werden de variëteiten ervan pas populair in de 16e eeuw, wat iets later is dan de geschatte tijd van schrijven van het manuscript.

Code boekcijfer

Volgens deze theorie zijn de woorden in de tekst van het manuscript eigenlijk codes die ontcijferd worden in een speciaal woordenboek of codeboek. Het belangrijkste argument voor de theorie is dat de interne structuur en verdeling van woordlengtes vergelijkbaar zijn met die in Romeinse cijfers, wat destijds een natuurlijke keuze voor dit doel zou zijn geweest. Codeboek-gebaseerde codering is echter alleen bevredigend als het geschreven is korte berichten, omdat het erg belastend is om te schrijven en te lezen.

visuele codering

James Finn suggereerde in zijn boek Pandora's Hope (2004) dat het Voynich-manuscript eigenlijk een visueel gecodeerde Hebreeuwse tekst is. Zodra de letters in het manuscript correct zijn getranscribeerd in het "Europese Voynich-alfabet" (EAB, of EVA in het Engels), kunnen veel van de woorden in het manuscript worden gepresenteerd als Hebreeuwse woorden die in verschillende vervormingen worden herhaald om de lezer te misleiden. Het woord AIN uit het manuscript is bijvoorbeeld het Hebreeuwse woord voor "oog", dat wordt herhaald als een verbastering van "aiin" of "aiiin", waardoor de indruk wordt gewekt van verschillende verschillende woorden hoewel ze eigenlijk hetzelfde woord zijn. Aangenomen wordt dat ook andere methoden van visuele codering kunnen worden gebruikt. Het belangrijkste argument voor deze theorie is dat het de mislukkingen kan verklaren van andere decoderingspogingen die meer waren gebaseerd op: wiskundige methoden decodering. Het belangrijkste argument tegen dit standpunt is dat met een dergelijke benadering van de aard van het manuscriptcijfer, een zware last op de schouders van een enkele ontcijferaar rust om dezelfde tekst anders te interpreteren vanwege de vele alternatieve visuele coderingsmogelijkheden.

micrografie

Na de herontdekking in 1912 werd een van de eerste pogingen om het geheim van het manuscript te ontdekken (en zeker de eerste van de beweringen over voortijdige ontcijfering) in 1921 gedaan door William Newbold, een bekende cryptoanalist en professor in de filosofie aan de Pennsylvania State University. ), evenals een verzamelaar van oude boeken. Zijn theorie was dat zichtbare tekst betekenisloos is, maar elk teken waaruit tekst bestaat, is een verzameling kleine streepjes die alleen zichtbaar zijn als ze worden vergroot. Deze regels vormden vermoedelijk het tweede niveau van het lezen van het manuscript, dat betekenisvolle tekst bevatte. Tegelijkertijd vertrouwde Newbold op de oude Griekse methode van cursief schrift, die een soortgelijk systeem gebruikte. symbolen. Newbold beweerde dat hij op basis van dit uitgangspunt in staat was een hele alinea te ontcijferen die het auteurschap van Bacon bewees en getuigde van zijn uitstekende capaciteiten als wetenschapper, in het bijzonder van zijn gebruik van een samengestelde microscoop vierhonderd jaar vóór Anthony van Leeuwenhoek.

Na de dood van Newbold merkte cryptoloog John Manly van de Universiteit van Chicago echter ernstige tekortkomingen op in deze theorie. Elk streepje in de symbolen van het manuscript liet verschillende interpretaties toe wanneer ze werden ontcijferd zonder een betrouwbare manier om de "juiste" optie ertussen te identificeren. De methode van William Newbold vereiste ook het herschikken van de "letters" van het manuscript totdat een betekenisvolle Latijnse tekst was geproduceerd. Dit leidde tot de conclusie dat met de methode van Newbold vrijwel elke gewenste tekst uit het Voynich-manuscript kon worden verkregen. Manley beweerde dat deze lijnen ontstonden als gevolg van het barsten van de inkt bij het drogen op ruw perkament. Momenteel wordt de theorie van Newbold praktisch niet overwogen bij het transcriberen van een manuscript.

Steganografie

Deze theorie is gebaseerd op de veronderstelling dat de tekst van een boek meestal betekenisloos is, maar informatie bevat die verborgen zit in subtiele details, zoals de tweede letter van elk woord, het aantal letters in elke regel, enz. De coderingstechniek genaamd steganografie is zeer oud en werd beschreven door Johannes Trithemius in 1499. Sommige onderzoekers suggereren dat platte tekst door zoiets als een Cardano-raster werd geleid. Deze theorie is moeilijk te bewijzen of te weerleggen, aangezien stegotekst moeilijk te kraken kan zijn zonder enige aanwijzingen. Het argument tegen deze theorie kan zijn dat de aanwezigheid van tekst in een onbegrijpelijk alfabet in strijd is met het doel van steganografie - het verbergen van het bestaan ​​van een geheime boodschap.

Sommige onderzoekers suggereren dat betekenisvolle tekst kan worden gecodeerd in de lengte of vorm van individuele pennenstreken. Er zijn inderdaad gevallen van steganografie uit die tijd die letters (cursief of romeins) gebruiken om informatie te verbergen. Echter, na bestudering van de tekst van het manuscript met een sterke vergroting, lijken de penstreken heel natuurlijk en worden de verschillen in letters voor een groot deel veroorzaakt door het oneffen oppervlak van het perkament.

Exotische natuurlijke taal

Taalkundige Jacques Guy heeft gesuggereerd dat de tekst van het Voynich-manuscript zou kunnen worden geschreven in een van de exotische natuurlijke talen, met behulp van een uitgevonden alfabet. De woordstructuur lijkt inderdaad op die van velen taalfamilies Oosterse en Centraal-Azië, voornamelijk Chinees-Tibetaans (Chinees, Tibetaans, Birmaans), Austroaziatisch (Vietnamees, Khmer) en mogelijk Thais (Thais, Lao, enz.). In veel van deze talen hebben "woorden" (de kleinste taalkundige eenheden met een specifieke betekenis) slechts één lettergreep en hebben lettergrepen een vrij rijke structuur, inclusief tooncomponenten (gebaseerd op het gebruik van stijgende en dalende toon om onderscheid te maken tussen betekenissen) .

Deze theorie heeft enige historische aannemelijkheid. De genoemde talen hadden hun eigen, niet-alfabetische schrift, en hun schrijfsystemen waren voor Europeanen moeilijk te begrijpen. Dit gaf aanleiding tot meerdere fonetische systemen letters, meestal gebaseerd op het Latijnse alfabet, maar soms werden originele alfabetten uitgevonden. Hoewel bekende voorbeelden van dergelijke alfabetten veel jonger zijn dan het Voynich-manuscript, historische documenten ze spreken van vele ontdekkingsreizigers en missionarissen die een dergelijk schriftsysteem hadden kunnen creëren - zelfs vóór de reis van Marco Polo in de 13e eeuw, maar vooral na de ontdekking van de zeeroute naar de landen van het Oosten door Vasco da Gama in 1499 De auteur van het manuscript kan ook een inboorling zijn Oost-Azië die in Europa woonde of werd opgeleid in een Europese missie.

Het belangrijkste argument voor deze theorie is dat het consistent is met alle statistische eigenschappen tekst van het Voynich-manuscript die tot nu toe is ontdekt, inclusief dubbele en driedubbele woorden (die in Chinese en Vietnamese teksten met ongeveer dezelfde frequentie voorkomen als in het manuscript). Het verklaart ook het schijnbare gebrek aan cijfers en syntactische kenmerken die West-Europese talen gemeen hebben (zoals lidwoorden en koppelwerkwoorden) en de algemene mystiek van de illustraties. Een andere mogelijke aanwijzing voor onderzoekers zijn twee grote rode letters op de eerste pagina, die werden gezien als een omgekeerde en onnauwkeurig gekopieerde boektitel, kenmerkend voor Chinese manuscripten. Bovendien zijn de indeling van het jaar in 360 dagen (in plaats van 365), die zogenaamd in het manuscript wordt gepresenteerd, verenigd in groepen van 15 dagen, en het begin van het jaar vanaf het teken van vis, eigenschappen van de Chinese landbouwkalender . Het belangrijkste argument tegen deze theorie is dat in werkelijkheid niemand (inclusief wetenschappers van de Academie van Wetenschappen in Peking) in de illustraties van het Voynich-manuscript een betrouwbare weerspiegeling van oosterse symboliek of oosterse wetenschap kon vinden.

Eind 2003 suggereerde Zbigniew Banasik uit Polen dat de niet-versleutelde tekst van het manuscript in het Manchu was geschreven en zorgde voor een onvoltooide vertaling van de eerste pagina van het manuscript. Links naar deze vertaling:

Meertalige tekst

In Solution of the Voynich Manuscript: A liturgical Manual for the Endura Rite of the Cathari Heresy, the Cult of Isis, 1987, verklaarde Leo Levitov ) dat de niet-gecodeerde tekst van het manuscript een transcriptie is van "de gesproken taal van een polyglot". Dus noemde hij 'een boekentaal die begrepen kan worden door mensen die geen Latijn begrijpen, als ze lezen wat er in deze taal staat'. Hij stelde een gedeeltelijke ontcijfering voor in de vorm van een mengeling van middeleeuws Vlaams met veel geleende Oudfranse en Oudhoogduitse woorden.

Volgens de theorie van Levitov was het endura-ritueel niets meer dan een zelfmoord gepleegd met de hulp van iemand anders: alsof een dergelijk ritueel door de Katharen werd aangenomen voor mensen wier dood nabij is (het feitelijke bestaan ​​van dit ritueel staat ter discussie). Levitov legde uit dat de fictieve planten in de illustraties van het manuscript eigenlijk geen vertegenwoordigers van de flora voorstelden, maar geheime symbolen waren van de Kathaarse religie. Vrouwen in de zwembaden vertoonden, samen met een bizar systeem van kanalen, het zelfmoordritueel zelf, dat volgens hem werd geassocieerd met aderlaten - het openen van de aderen, gevolgd door bloed dat in het bad stroomde. De sterrenbeelden, die geen astronomische analogen hebben, toonden de sterren op de mantel van Isis.

Deze theorie is om verschillende redenen twijfelachtig. Een van de inconsistenties is dat het kathaarse geloof, in brede zin, christelijk gnosticisme is, op geen enkele manier verbonden met Isis. De andere is dat de theorie het boek plaatst in de twaalfde of dertiende eeuw, die veel ouder is dan zelfs die van Roger Bacons theorie van auteurschap. Levitov leverde geen bewijs voor de juistheid van zijn redenering buiten zijn vertaling.

Geconstrueerde taal

De eigenaardige interne structuur van de "woorden" van het Voynich-manuscript bracht William Friedman en John Tiltman, onafhankelijk van elkaar, tot de conclusie dat de niet-versleutelde tekst in een kunstmatige taal zou kunnen zijn geschreven, in het bijzonder in een speciale "filosofische taal" . In dit soort talen is het vocabulaire georganiseerd volgens een systeem van categorieën, zodat de algemene betekenis van een woord kan worden bepaald door de volgorde van letters te analyseren. In de moderne synthetische taal Ro is het voorvoegsel "bofo-" bijvoorbeeld een categorie van kleur, en elk woord dat begint met bofo- zou de naam van een kleur zijn, dus rood is bofoc en geel is bofof. Heel grofweg kan dit worden vergeleken met het boekclassificatiesysteem dat door veel bibliotheken wordt gebruikt (althans in het Westen), de letter "P" kan bijvoorbeeld verantwoordelijk zijn voor de sectie talen en literatuur, "RA " voor de Griekse en Latijnse onderafdeling, "RS" voor de Romaanse talen, enz.

Het concept is vrij oud, zoals blijkt uit het boek Philosophical Language uit 1668 van de geleerde John Wilkins. In de meeste bekende voorbeelden van dergelijke talen worden categorieën ook onderverdeeld door achtervoegsels toe te voegen, zodat aan een bepaald onderwerp veel woorden kunnen worden gekoppeld met een herhaald voorvoegsel. Zo beginnen alle plantennamen met dezelfde letters of lettergrepen, maar ook bijvoorbeeld alle ziekten etc. Deze eigenschap zou de eentonigheid van de tekst van het manuscript kunnen verklaren. Niemand heeft echter de betekenis van dit of dat achtervoegsel of voorvoegsel in de tekst van het manuscript overtuigend kunnen uitleggen, en bovendien behoren alle bekende voorbeelden van filosofische talen tot een veel latere periode, XVII eeuw.

Hoax

De bizarre teksteigenschappen van het Voynich-manuscript (zoals dubbele en driedubbele woorden) en de verdachte inhoud van de illustraties (fantastische planten bijvoorbeeld) hebben ertoe geleid dat veel mensen tot de conclusie zijn gekomen dat het manuscript in feite een hoax is.

In 2003 toonde Dr. Gordon Rugg, een professor aan de Universiteit van Keele (Engeland), aan dat een tekst met kenmerken die identiek zijn aan het Voynich-manuscript kan worden gemaakt met behulp van een tabel met drie kolommen met woordenboekachtervoegsels, voorvoegsels en wortels die geselecteerd en gecombineerd door middel van het overlappen van meerdere kaarten op deze tafel met drie uitgesneden vensters voor elk onderdeel van het "woord". Om korte woorden te krijgen en de tekst te diversifiëren, zouden kaarten met minder vakjes kunnen worden gebruikt. Een soortgelijk apparaat, het Cardano-rooster genaamd, werd in 1550 uitgevonden als een coderingstool door de Italiaanse wiskundige Girolamo Cardano, en was bedoeld om geheime berichten in een andere tekst te verbergen. De tekst die als resultaat van de experimenten van Rugg is gemaakt, heeft echter niet dezelfde woorden en een dergelijke herhalingsfrequentie als in het manuscript. De overeenkomst tussen de Rugga-tekst en de tekst in het manuscript is alleen visueel, niet kwantitatief. Op dezelfde manier kan men 'bewijzen' dat Engelse (of een andere) taal niet bestaat door willekeurige onzin te creëren die op Engels lijkt, net zoals een Rugg-tekst eruitziet als een Voynich-manuscript. Dit experiment is dus niet sluitend.

Tags: Tags toevoegen

De collectie van de Yale University Library (VS) bevat een unieke zeldzaamheid, het zogenaamde Voynich Manuscript. Op internet zijn veel sites gewijd aan dit document, het wordt vaak het meest mysterieuze esoterische manuscript ter wereld genoemd.
Het manuscript is vernoemd naar de voormalige eigenaar, de Amerikaanse boekhandelaar W. Voynich, echtgenoot van de beroemde schrijver Ethel Lilian Voynich (auteur van de roman The Gadfly). Het manuscript is in 1912 gekocht in een van de Italiaanse kloosters. Het is bekend dat in de jaren 1580. De toenmalige Duitse keizer Rudolf II werd eigenaar van het manuscript. Het versleutelde manuscript met talrijke kleurenillustraties werd verkocht aan Rudolf II door de beroemde Engelse astroloog, geograaf en ontdekkingsreiziger John Dee, die er erg in geïnteresseerd was om de kans te krijgen om Praag vrijelijk te verlaten en naar zijn thuisland Engeland te gaan. Daarom zou Dee de oudheid van het manuscript hebben overdreven. Volgens de kenmerken van papier en inkt wordt het toegeschreven aan de 16e eeuw. Alle pogingen om de tekst de afgelopen 80 jaar te ontcijferen zijn echter tevergeefs geweest.

Dit boek, met een afmeting van 22,5 x 16 cm, bevat gecodeerde tekst, in een taal die nog niet is geïdentificeerd. Het bestond oorspronkelijk uit 116 vellen perkament, waarvan er momenteel veertien als verloren worden beschouwd. Geschreven in een vloeiend kalligrafisch handschrift met een ganzenveer en inkt in vijf kleuren: groen, bruin, geel, blauw en rood. Sommige letters lijken op Grieks of Latijn, maar zijn meestal hiërogliefen die nog in geen enkel ander boek zijn gevonden.

Vrijwel elke pagina bevat tekeningen, op basis waarvan de tekst van het manuscript kan worden onderverdeeld in vijf secties: botanisch, astronomisch, biologisch, astrologisch en medisch. Het eerste, overigens het grootste deel, bevat meer dan honderd afbeeldingen van verschillende planten en kruiden, waarvan de meeste niet identificeerbaar of zelfs fantasmagorisch zijn. En de begeleidende tekst is zorgvuldig in gelijke paragrafen verdeeld. Het tweede, astronomische gedeelte is op dezelfde manier ontworpen. Het bevat ongeveer twee dozijn concentrische diagrammen met afbeeldingen van de zon, de maan en verschillende sterrenbeelden. Een groot aantal menselijke figuren, voornamelijk vrouwen, sieren het zogenaamde biologische gedeelte. Het lijkt erop dat het de processen van het menselijk leven en de geheimen van interactie verklaart menselijke ziel en lichamen. Het astrologische gedeelte staat vol met afbeeldingen van magische medaillons, dierenriemsymbolen en sterren. En in het medische gedeelte worden waarschijnlijk recepten voor de behandeling van verschillende ziekten en magisch advies gegeven.

Onder de illustraties bevinden zich meer dan 400 planten die geen directe analogen hebben in de botanie, evenals talrijke figuren van vrouwen, spiralen van sterren. Ervaren cryptografen, die probeerden een tekst te ontcijferen die in ongebruikelijke scripts was geschreven, handelden meestal zoals gebruikelijk in de 20e eeuw - ze voerden een frequentieanalyse uit van het voorkomen van verschillende karakters, waarbij ze de juiste taal kozen. Noch het Latijn, noch veel West-Europese talen, noch Arabisch paste niet. De buste ging door. We hebben Chinees, Oekraïens en Turks gecontroleerd ... Tevergeefs!

De korte woorden van het manuscript doen denken aan enkele talen van Polynesië, maar daar kwam ook niets van terecht. Er zijn hypothesen over geweest vreemde oorsprong tekst, vooral omdat de planten niet lijken op de planten die we kennen (hoewel ze zeer zorgvuldig zijn getraceerd), en de spiralen van sterren in de 20e eeuw deden veel denken aan de spiraalarmen van de Melkweg. Het bleef volkomen onduidelijk waar de tekst van het manuscript over ging. John Dee zelf werd ook verdacht van een hoax - hij zou niet alleen een kunstmatig alfabet hebben gecomponeerd (er stond er echt een in Dee's werken, maar heeft niets te maken met het alfabet dat in het manuscript wordt gebruikt), maar heeft er ook een betekenisloze tekst op gemaakt. In het algemeen is het onderzoek tot stilstand gekomen.

Geschiedenis van het handschrift.

Aangezien het alfabet van het manuscript geen visuele gelijkenis vertoont met enig bekend schriftsysteem en de tekst nog niet is ontcijferd, zijn de illustraties de enige "aanwijzing" om de ouderdom van het boek en de oorsprong ervan te bepalen. Met name de kleding en versieringen van vrouwen, evenals een paar kastelen in de diagrammen. Alle details zijn typisch voor Europa tussen 1450 en 1520, dus het manuscript dateert meestal uit deze periode. Dit wordt indirect bevestigd door andere tekens.

De vroegst bekende eigenaar van het boek was Georg Baresch, een alchemist die in het begin van de 17e eeuw in Praag woonde. Baresh was blijkbaar ook verbaasd over het mysterie van dit boek uit zijn bibliotheek. Toen hij hoorde dat Athanasius Kircher, een bekende jezuïetengeleerde van het Collegio Romano, een Koptisch woordenboek had gepubliceerd en Egyptische hiërogliefen had ontcijferd (zoals toen werd aangenomen), kopieerde hij een deel van het manuscript en stuurde dit monster naar Kircher in Rome (tweemaal ), om hulp te vragen bij het ontcijferen. Baresch' brief aan Kircher uit 1639, in de moderne tijd ontdekt door Rene Zandbergen, is de vroegst bekende verwijzing naar het manuscript.

Het blijft onduidelijk of Kircher gehoor heeft gegeven aan het verzoek van Baresh, maar het is bekend dat hij het boek wilde kopen, maar Baresh weigerde het waarschijnlijk te verkopen. Na de dood van Baresh werd het boek overgedragen aan zijn vriend, Johannes Marcus Marci, rector van de Universiteit van Praag. Marzi zou het naar Kircher hebben gestuurd, een oude vriend van hem. Zijn begeleidende brief uit 1666 is nog steeds bij het Manuscript gevoegd. De brief beweert onder meer dat het oorspronkelijk voor 600 dukaten is gekocht door de heilige Romeinse keizer Rudolph II, die het boek als het werk van Roger Bacon beschouwde.

De verdere 200 jaar van het lot van het Manuscript is onbekend, maar het is zeer waarschijnlijk dat het samen met de rest van Kirchers correspondentie werd bewaard in de bibliotheek van het Romeinse College (nu de Gregoriaanse Universiteit). Het boek bleef daar waarschijnlijk totdat de troepen van Victor Emmanuel II de stad in 1870 veroverden en de pauselijke staat bij het koninkrijk Italië annexeerden. De nieuwe Italiaanse autoriteiten besloten een grote hoeveelheid eigendommen van de kerk, waaronder de bibliotheek, in beslag te nemen. Volgens onderzoek van Xavier Ceccaldi en anderen werden daarvoor veel boeken uit de universiteitsbibliotheek haastig overgebracht naar de bibliotheken van het universiteitspersoneel, van wie de eigendommen niet werden geconfisqueerd. Onder deze boeken bevond zich ook de correspondentie van Kircher, en blijkbaar was er ook een Voynich-manuscript, aangezien het boek nog steeds de ex-libris draagt ​​van Petrus Beckx, destijds hoofd van de jezuïetenorde en rector van de universiteit.

De bibliotheek van Bex werd verplaatst naar Villa Mondragone in Frascati (villa Borghese di Mondragone a Frascati) - een groot paleis in de buurt van Rome, aangekocht door de jezuïetenvereniging in 1866.

In 1912 had het College van Rome geld nodig en besloot in strikt vertrouwen een deel van zijn eigendom te verkopen. Wilfried Voynich verwierf 30 manuscripten, waaronder het handschrift dat nu zijn naam draagt. In 1961, na de dood van Voynich, werd het boek verkocht door zijn weduwe Ethel Lilian Voynich (auteur van The Gadfly) aan een andere boekhandelaar, Hanse P. Kraus. Omdat hij geen koper kon vinden, schonk Kraus het manuscript in 1969 aan Yale University.

Dus, wat vinden onze tijdgenoten van dit manuscript?

Bijvoorbeeld Sergey Gennadyevich Krivenkov, doctor in de biologie, een specialist in computerpsychodiagnostiek, en Klavdiya Nikolaevna Nagornaya, een toonaangevende software-ingenieur bij de IGT van het ministerie van Volksgezondheid van de Russische Federatie (St. blijkbaar recepten, die, zoals je weet, hebben veel speciale afkortingen, wat zorgt voor korte "woorden" in de tekst. Waarom versleutelen? Als dit recepten voor vergiften zijn, dan verdwijnt de vraag ... Dee zelf was, ondanks al zijn veelzijdigheid, geen expert op het gebied van geneeskrachtige kruiden, dus hij schreef de tekst nauwelijks. Maar dan is de fundamentele vraag: wat voor soort mysterieuze "onaardse" planten worden afgebeeld op de foto's? Het bleek dat ze ... composiet zijn. Zo is de bloem van de bekende belladonna verbonden met een blad van een minder bekende, maar even giftige plant genaamd hoef. En zo is het ook in veel andere gevallen. Zoals je kunt zien, hebben buitenaardse wezens er niets mee te maken. Onder de planten bevonden zich ook rozenbottels en brandnetels. Maar ook… ginseng.

Hieruit werd geconcludeerd dat de auteur van de tekst naar China ging. Aangezien de overgrote meerderheid van de planten nog steeds Europees is, ben ik vanuit Europa gereisd. Welke van de invloedrijke Europese organisaties stuurde in de tweede helft van de 16e eeuw zijn missie naar China? Het antwoord is bekend uit de geschiedenis - de orde van de jezuïeten. Trouwens, hun belangrijkste residentie het dichtst bij Praag was in de jaren 1580. in Krakau, en John Dee, samen met zijn partner, de alchemist Kelly, werkte eerst ook in Krakau en verhuisde toen naar Praag (waar de keizer trouwens door de pauselijke nuntius onder druk werd gezet om Dee te verdrijven). Dus de paden van een kenner van giftige recepten, die eerst op missie ging naar China, vervolgens per koerier terugstuurde (de missie zelf bleef vele jaren in China), en vervolgens in Krakau werkte, zou goed kunnen kruisen met de paden van John Dee. Concurrenten, in een notendop...

Zodra duidelijk werd wat veel van de afbeeldingen van het "herbarium" betekenden, begonnen Sergey en Claudia de tekst te lezen. De veronderstelling dat het voornamelijk uit Latijnse en soms Griekse afkortingen bestaat, werd bevestigd. Het belangrijkste was echter om het ongebruikelijke cijfer te onthullen dat door de samensteller van de recepten werd gebruikt. Hier moest ik me veel verschillen herinneren in zowel de mentaliteit van de mensen van die tijd als de kenmerken van de toenmalige encryptiesystemen.

Met name aan het einde van de middeleeuwen creëerden ze helemaal geen puur digitale sleutels voor cijfers (er waren toen nog geen computers), maar heel vaak werden talloze betekenisloze symbolen ("spaties") in de tekst ingevoegd, die over het algemeen devalueren ​​het gebruik van frequentieanalyse bij het ontcijferen van een manuscript. Maar hier zijn we erin geslaagd om erachter te komen wat een "dummy" is en wat niet. De samensteller van de recepten van vergiften was niet vreemd aan "zwarte humor". Hij wilde dus duidelijk niet als gifmenger worden opgehangen en het symbool met een element dat op een galg lijkt, is natuurlijk niet leesbaar. Er werden ook numerologische technieken gebruikt die typerend waren voor die tijd.

Uiteindelijk was er onder de foto met bijvoorbeeld belladonna en hoef te lezen Latijnse namen deze bijzondere planten. En advies over het bereiden van een dodelijk gif ... Hier kwamen zowel de afkortingen die kenmerkend zijn voor recepten als de naam van de god van de dood in de oude mythologie (Thanatos, broer van de god van de slaap Hypnos) goed van pas. Merk op dat het bij het ontcijferen mogelijk was om zelfs rekening te houden met de zeer kwaadaardige aard van de vermeende samensteller van de recepten. Dus de studie werd uitgevoerd op het snijvlak van historische psychologie en cryptografie, ik moest ook foto's combineren uit vele naslagwerken op medicinale planten. En de kist ging open...

Voor een volledige lezing van de volledige tekst van het manuscript, en niet de afzonderlijke pagina's, zou natuurlijk de inspanning van een heel team van specialisten nodig zijn. Maar het "zout" zit hier niet in de recepten, maar in de onthulling van het historische mysterie.

Hoe zit het met stellaire spiralen? Het bleek dat we zijn aan het praten over de beste tijd om kruiden te verzamelen, en in één geval, dat het mengen van opiaten met koffie, helaas, erg ongezond is.

Dus blijkbaar zijn galactische reizigers het zoeken waard, maar niet hier ...

En de wetenschapper Gordon Rugg van de Universiteit van Keely (Groot-Brittannië) kwam tot de conclusie dat de teksten van het vreemde boek uit de 16e eeuw wel eens abracadabra zouden kunnen blijken te zijn. Is het Voynich-manuscript een verfijnde vervalsing?

Mysterieus 16e-eeuws boek is misschien elegante onzin, zegt computerwetenschapper. Rugg gebruikte Elizabethaanse spionagetechnieken om het Voynich-manuscript te reconstrueren dat codebrekers en taalkundigen bijna een eeuw lang voor een raadsel had gehouden.

Met behulp van spionagetechnieken uit de tijd van Elizabeth I kon hij een schijn creëren van het beroemde Voynich-manuscript, dat cryptografen en taalkundigen al meer dan honderd jaar intrigeert. "Ik denk dat fakery een zeer waarschijnlijke verklaring is", zegt Rugg. "Nu is het de beurt aan degenen die geloven in de betekenis van de tekst om hun uitleg te geven." De wetenschapper vermoedt dat de Engelse avonturier Edward Kelly het boek heeft gemaakt voor de heilige Romeinse keizer Rudolf II. Andere wetenschappers achten deze versie aannemelijk, maar niet de enige.

"Critici van deze hypothese hebben opgemerkt dat de "Voynich-taal" te ingewikkeld is voor onzin. Hoe kon een middeleeuwse fraudeur 200 pagina's geschreven tekst produceren met zoveel subtiele patronen in de structuur en distributie van woorden? Maar het is mogelijk om veel van deze prachtige Voynich-kenmerken te repliceren met behulp van een eenvoudige 16e-eeuwse encoder. De tekst die met deze methode wordt gegenereerd, lijkt op Voynich, maar is pure onzin, zonder verborgen betekenis. Deze ontdekking bewijst niet dat het Voynich-manuscript een hoax is, maar het ondersteunt wel de al lang bestaande theorie dat het document mogelijk is verzonnen door de Engelse avonturier Edward Kelly om Rudolf II voor de gek te houden.
Om te begrijpen waarom het zoveel tijd en moeite kostte van gekwalificeerde specialisten om het manuscript bloot te leggen, is het nodig er iets meer over te vertellen. Als we een manuscript in een onbekende taal nemen, dan zal het verschillen van een opzettelijke vervalsing door een complexe organisatie die voor het oog merkbaar is, en nog meer tijdens computeranalyse. Zonder in detail te treden taalkundige analyse, kan worden opgemerkt dat veel letters in echte talen alleen op bepaalde plaatsen en in combinatie met bepaalde andere letters voorkomen, en hetzelfde kan worden gezegd over woorden. Deze en andere kenmerken van echte taal zijn inderdaad inherent aan het Voynich-manuscript. Wetenschappelijk gezien wordt het gekenmerkt door lage entropie, en het is bijna onmogelijk om met de hand een tekst met lage entropie te vervalsen - en we hebben het over de 16e eeuw.

Niemand heeft tot nu toe kunnen aantonen of de taal waarin de tekst is geschreven cryptografie is, een aangepaste versie van een bestaande taal, of onzin. Sommige kenmerken van de tekst zijn in geen van de bestaande talen te vinden - bijvoorbeeld de herhaling van de meest voorkomende woorden twee of drie keer - wat de onzinhypothese bevestigt. Aan de andere kant lijken de verdeling van woordlengtes en de manier waarop letters en lettergrepen worden gecombineerd sterk op die van echte talen. Veel mensen denken dat deze tekst te ingewikkeld is om een ​​simpele vervalsing te zijn - het zou een gekke alchemist vele jaren kosten om zo'n correctheid te bereiken.

Echter, zoals Rugg aantoonde, is zo'n tekst vrij eenvoudig te maken met behulp van een cijferapparaat dat rond 1550 is uitgevonden en het Cardan-rooster wordt genoemd. Dit rooster is een tabel met symbolen, waarvan de woorden worden gevormd door een speciaal sjabloon met gaten te verplaatsen. Lege cellen van de tabel bieden de compilatie van woorden van verschillende lengtes. Met behulp van rasters met lettergreeptabellen uit het Voynich-manuscript stelde Rugg een taal samen met veel, maar niet alle, kenmerken van het manuscript. Het kostte hem slechts drie maanden om een ​​boek als een manuscript te maken. Om de betekenisloosheid van het manuscript echter onweerlegbaar te bewijzen, moet de wetenschapper genoeg recreëren groot uittreksel uit hem. Rugg hoopt dit te bereiken door middel van raster- en tabelmanipulatie.

Pogingen om de tekst te ontcijferen lijken te mislukken, omdat de auteur zich bewust was van de eigenaardigheden van coderingen en het boek zo heeft samengesteld dat de tekst er plausibel uitziet, maar zich niet leent voor analyse. Zoals opgemerkt door NTR.Ru, bevat de tekst op zijn minst de schijn van kruisverwijzingen, waar cryptografen gewoonlijk naar op zoek zijn. De letters zijn op zo'n verscheidenheid aan manieren geschreven dat wetenschappers nooit kunnen vaststellen hoe groot het alfabet is waarin de tekst is geschreven, en aangezien alle mensen die in het boek worden afgebeeld naakt zijn, maakt dit het moeilijk om de tekst op kleding te dateren.

In 1919 kwam een ​​reproductie van het Voynich-manuscript bij de professor in de filosofie Universiteit van Pennsylvania Romeins Nieuwbold. Newbould, die onlangs 54 werd, had brede interesses, waarvan vele een element van mysterie bevatten. In de hiërogliefen van de tekst van het manuscript zag Newbould microscopisch kleine steno-tekens en ontcijferde ze, en vertaalde ze in letters van het Latijnse alfabet. Het resultaat is secundaire tekst met 17 verschillende letters. Vervolgens verdubbelde Newbould alle letters in de woorden, behalve de eerste en de laatste, en onderwierp hij een speciaal vervangend woord met een van de letters "a", "c", "m", "n", "o", " q", "t", "u". In de resulterende tekst verving Newbould letterparen door een enkele letter, in een regel die hij nooit openbaar maakte.

In april 1921 maakte Newbould de voorlopige resultaten van zijn werk bekend aan een wetenschappelijk publiek. Deze resultaten kenmerkten Roger Bacon als de grootste wetenschapper aller tijden en volkeren. Volgens Newbould heeft Bacon in feite een microscoop gemaakt met een telescoop en met hun hulp vele ontdekkingen gedaan die vooruitliepen op de ontdekkingen van wetenschappers in de 20e eeuw. Andere uitspraken uit de publicaties van Newbold hebben betrekking op het "mysterie van nieuwe sterren".

“Als het Voynich-manuscript echt de geheimen van nieuwe sterren en quasars bevat, is het beter dat het onontcijferd blijft, omdat het geheim van een energiebron die de waterstofbom overtreft en zo gemakkelijk te hanteren is dat een persoon uit de dertiende eeuw erachter komen is precies het geheim in de oplossing die onze beschaving niet nodig heeft, schreef de natuurkundige Jacques Bergier hierover. - We hebben het op de een of andere manier overleefd, en zelfs dan alleen omdat we erin geslaagd zijn de tests van de waterstofbom in te dammen. Als er een mogelijkheid is om nog meer energie vrij te maken, kunnen we het maar beter niet weten, of nog niet weten. Anders zal onze planeet heel snel verdwijnen in een verblindende flits van een supernova.”

Het rapport van Newbold veroorzaakte een sensatie. Veel wetenschappers, hoewel ze weigerden een mening te uiten over de geldigheid van hun methoden om de tekst van het manuscript te transformeren, beschouwden zichzelf als incompetent in cryptanalyse, maar waren het snel eens met de resultaten. Een beroemde fysioloog verklaarde zelfs dat sommige van de tekeningen in het manuscript waarschijnlijk 75 keer uitvergrote epitheelcellen afbeeldden. Het grote publiek was gefascineerd. Hele zondagse bijlagen bij gerenommeerde kranten werden aan dit evenement gewijd. Een arme vrouw liep honderden kilometers om Newbould te vragen de formules van Bacon te gebruiken om de kwade, verleidende geesten die bezit van haar hadden genomen te verdrijven.

Er waren ook bezwaren. Velen begrepen de methode die Newbold gebruikte niet: mensen konden zijn methode niet gebruiken om nieuwe berichten op te stellen. Het ligt immers voor de hand dat een cryptografisch systeem in beide richtingen moet werken. Als u een codering bezit, kunt u niet alleen berichten die ermee versleuteld zijn ontsleutelen, maar ook versleutelen nieuwe tekst. Newbold wordt steeds obscuurder, minder toegankelijk. Hij stierf in 1926. Zijn vriend en collega Roland Grubb Kent publiceerde zijn werk in 1928 onder de titel The Roger Bacon Cipher. Amerikaanse en Engelse historici die de middeleeuwen bestudeerden, gingen er meer dan met terughoudendheid mee om.

Mensen hebben echter veel diepere geheimen onthuld. Waarom heeft niemand dit bedacht?

Volgens ene Manley is de reden dat "tot nu toe decoderingspogingen zijn gedaan op basis van valse veronderstellingen. In feite weten we niet wanneer en waar het manuscript is geschreven, op welke taal de codering is gebaseerd. Wanneer de juiste hypothesen zijn uitgewerkt, zal het cijfer misschien eenvoudig en gemakkelijk lijken ... ".

Het is interessant, op basis van welke versie van het bovenstaande, ze een onderzoeksmethodologie hebben gebouwd in de Amerikaanse National Security Agency. Immers, zelfs hun specialisten raakten geïnteresseerd in het probleem van het mysterieuze boek en werkten begin jaren 80 aan de ontcijfering ervan. Eerlijk gezegd kan ik niet geloven dat zo'n serieuze organisatie zich puur uit sportieve interesse met het boek heeft beziggehouden. Misschien wilden ze het manuscript gebruiken om een ​​van de moderne encryptie-algoritmen te ontwikkelen waar dit geheime bureau zo beroemd om is. Ook hun pogingen mochten echter niet baten.

Rest ons nog het feit te vermelden dat in ons tijdperk van wereldwijde informatie- en computertechnologieën, de middeleeuwse puzzel onopgelost blijft. En het is niet bekend of wetenschappers ooit in staat zullen zijn om deze leemte op te vullen en de resultaten te lezen van jarenlang werk van een van de voorlopers van de moderne wetenschap.

Nu is deze unieke creatie opgeslagen in de Yale University Rare and Rare Book Library en heeft een waarde van $ 160.000. Het manuscript wordt aan niemand in handen gegeven: iedereen die het wil proberen te ontcijferen, kan fotokopieën downloaden Van hoge kwaliteit van de universiteitswebsite.