Những chữ cái đầu tiên của Nga được gọi là gì? Sự xuất hiện của chữ viết tiếng Nga cổ: Chữ cái tiếng Nga cổ

Nguồn gốc chữ viết ở Nga, thời điểm xuất hiện, đặc điểm của nó là một trong những vấn đề gây tranh cãi nhất của lịch sử Nga. Trong một thời gian dài, quan điểm truyền thống đã chiếm ưu thế, theo đó chữ viết đã được đưa đến Nga từ Bulgaria liên quan đến việc chính thức chấp nhận Cơ đốc giáo vào năm 988. Nhưng đã đến giữa thế kỷ trước, các nhà khoa học đã nhận thức được một số sự kiện. , chủ yếu mang tính chất văn học, cho thấy sự hiện diện của Cơ đốc giáo và chữ viết ở Nga rất lâu trước khi lễ rửa tội chính thức diễn ra.

Trong truyền thuyết về Chernorizian Khrabr “Về các tác phẩm” (cuối thế kỷ IX - đầu thế kỷ X) có ghi lại rằng “trước đây, tôi không có sách, nhưng với các tính năng và hình cắt, tôi đã đọc tahu và các loài bò sát”. Các nhà nghiên cứu cho rằng sự xuất hiện của chữ viết tượng hình nguyên thủy này (“các nét và vết cắt”) là do vào nửa đầu của thiên niên kỷ 1. Phạm vi của nó bị giới hạn. Rõ ràng đây là những dấu hiệu đếm đơn giản nhất dưới dạng dấu gạch ngang và dấu khía, chung chung và dấu ấn cá nhân tài sản, dấu hiệu bói toán, dấu hiệu lịch phục vụ cho ngày bắt đầu các công việc khác nhau, các ngày lễ của người ngoại giáo, v.v. Một bức thư như vậy không thích hợp để ghi lại những văn bản phức tạp, nhu cầu về nó đã nảy sinh cùng với sự ra đời của bức thư đầu tiên Các bang Slavic. Người Slav bắt đầu sử dụng các chữ cái Hy Lạp để ghi lại giọng nói bản xứ của họ, nhưng "không phân biệt", tức là không điều chỉnh bảng chữ cái Hy Lạp cho phù hợp với đặc thù ngữ âm của các ngôn ngữ Slav.

Tất cả những điều này được đề cập trong cùng một “Truyện những bức thư” của Brave. Theo Brave, người Slav bắt đầu sử dụng tiếng Latinh và tiếng Hy Lạp để viết bài phát biểu sau khi họ tiếp nhận Cơ đốc giáo, nhưng trước khi có sự ra đời của bảng chữ cái do Cyril phát triển. Đồng thời, ban đầu các chữ cái Latinh và tiếng Hy Lạp được sử dụng, theo Brave, "không có sự phân bổ", nghĩa là, không bổ sung nó bằng các chữ cái mới cần thiết cho âm thanh đặc biệt Bài phát biểu tiếng Slav. Brave cho rằng việc sửa đổi chữ viết Hy Lạp có liên quan đến ngữ âm của giọng nói Slavic cho Cyril. Tuy nhiên, trên thực tế tình hình còn phức tạp hơn. Vào thời điểm Cyril tạo ra bảng chữ cái, tức là vào giữa thế kỷ thứ 9, các chữ cái Hy Lạp đã được sử dụng để ghi lại lời nói của người Slav trong một thời gian dài; Điều này cũng được xác nhận bởi Brave, chỉ ra rằng "Tôi đã hoành hành như thế này trong nhiều năm." Nhưng trong một khoảng thời gian dài như vậy, chữ viết tiếng Hy Lạp phải dần dần thích nghi với việc truyền tải ngôn ngữ Slav và đặc biệt, được bổ sung bằng các chữ cái mới. Điều này là cần thiết để ghi lại chính xác tên người Slav trong nhà thờ, trong danh sách quân sự, để ghi tên địa lý người Slav, v.v. Người Hy Lạp là giáo viên của người Slav, vào thế kỷ thứ 9. đã tuân theo hệ thống đã biết khi truyền âm thanh Slavic trong các chữ cái Hy Lạp. Vì vậy, âm "b" được truyền đi bởi chữ cái Byzantine "vita", âm "sh" - "sigma", "h" - sự kết hợp của "theta" với "zeta", "c" - sự kết hợp của " theta "với" sigma "," y "- sự kết hợp của" omicron "với" upsilon ". Đó là những gì người Hy Lạp đã làm. Người Slav chắc chắn đã tiến xa hơn nữa trên con đường chuyển thể chữ viết tiếng Hy Lạp sang lời nói của họ. Vì vậy, các chữ ghép được hình thành từ các chữ cái Hy Lạp, các chữ cái Hy Lạp được bổ sung với các chữ cái từ các bảng chữ cái khác, đặc biệt, từ bảng chữ cái Do Thái, vốn được biết đến với người Slav thông qua người Khazars.

Vì vậy, chữ cái "proto-Cyrillic" dần được hình thành. Nếu chữ viết theo bảng chữ cái không tồn tại ở người Slav từ lâu trước khi họ tiếp nhận Cơ đốc giáo, thì sự phát triển vượt bậc bất ngờ của văn học Bungari vào cuối thế kỷ 9 - đầu thế kỷ 10 sẽ không thể hiểu được, và sử dụng rộng rãi biết đọc biết viết trong cuộc sống hàng ngày của người Slav phương Đông trong thế kỷ X-XI và kỹ năng cao đã đạt được ở Nga vào thế kỷ XI. nghệ thuật viết và thiết kế sách (một ví dụ là phúc âm Ostromir, được sao chép cho Novgorod posadnik Ostromir năm 1055-1057).

Có những chỉ dẫn về việc sử dụng chữ viết ở Nga và đầu thế kỷ thứ 10. trong các hiệp ước của các hoàng thân Nga Oleg và Igor với Byzantium. Vì vậy, trong thỏa thuận của Oleg với người Hy Lạp (911), có dấu hiệu cho thấy người Nga đã viết di chúc. Hiệp ước của Igor với người Hy Lạp (944) nói về những con dấu bằng vàng và bạc, và những bức thư đưa tin, được trao cho các đại sứ Nga và những vị khách đi du lịch đến Byzantium. Việc đưa vào thỏa thuận với Byzantium các điều khoản đặc biệt về di chúc, sứ giả, thư khách và con dấu không chỉ chứng minh rằng tất cả những điều này đã tồn tại ở Nga vào đầu thế kỷ 10 mà còn cả vào thế kỷ 10. nó đã trở nên phổ biến.

Vì vậy, vào thời điểm Nga áp dụng Cơ đốc giáo, và cùng với nó, chữ viết đã tồn tại ở Nga ở một số hình thức thô sơ, và điều này tạo tiền đề cho nhận thức về văn hóa chữ viết du nhập.

Sự sáng tạo Bảng chữ cái Slav gắn liền với tên của các tu sĩ Byzantine Cyril và Methodius. Nhưng những di tích cổ nhất của chữ viết Slavic đều biết đến hai bảng chữ cái - Cyrillic và Glagolitic. Trong khoa học, đã có những tranh cãi từ lâu về việc bảng chữ cái nào trong số này xuất hiện sớm hơn, người tạo ra chúng là "anh em nhà Tê-sa-lô-ni-ca" nổi tiếng (từ Tê-sa-lô-ni-ca, thành phố Tê-sa-lô-ni-ca hiện đại).

Hiện tại, có thể coi là đã thành lập rằng vào nửa sau của thế kỷ thứ 9, Cyril đã tạo ra bảng chữ cái Glagolitic (Glagolitic), trong đó các bản dịch đầu tiên của sách nhà thờ được viết cho Dân số Slav Moravia và Pannonia. Vào đầu thế kỷ 9-10, trên lãnh thổ của Vương quốc Bungari thứ nhất, là kết quả của sự tổng hợp chữ viết Hy Lạp, vốn đã phổ biến từ lâu ở đây, và những yếu tố của bảng chữ cái Glagolitic đã chuyển tải thành công các đặc điểm của các ngôn ngữ Slavic, một bảng chữ cái đã phát sinh, sau này được gọi là Cyrillic. Trong tương lai, bảng chữ cái dễ dàng và thuận tiện hơn này đã thay thế bảng chữ cái Glagolitic và trở thành bảng chữ cái duy nhất trong số các nước Slav phía nam và phía đông.

Việc áp dụng Cơ đốc giáo đã góp phần vào sự phát triển rộng rãi và nhanh chóng của văn hóa chữ viết và văn hóa viết. Điều cốt yếu là Cơ đốc giáo đã được chấp nhận trong phiên bản Chính thống giáo phương Đông của nó, không giống như Công giáo, được phép thờ phượng bằng các ngôn ngữ quốc gia. Điều này đã tạo điều kiện thuận lợi cho việc phát triển chữ viết bằng tiếng mẹ đẻ.

Sự phát triển của chữ viết bằng tiếng mẹ đẻ dẫn đến việc Giáo hội Nga ngay từ đầu đã không trở thành một tổ chức độc quyền trong lĩnh vực dạy chữ và giáo dục. Sự lan rộng của việc biết chữ trong các tầng lớp dân chủ của dân cư thành thị được chứng minh bằng những chữ cái bằng vỏ cây bạch dương được phát hiện trong các cuộc khai quật khảo cổ học ở Novgorod và các thành phố khác. Đây là những bức thư, bản ghi nhớ, bài tập nghiên cứu, v.v. Do đó, lá thư không chỉ được sử dụng để tạo ra các cuốn sách, nhà nước và hành vi pháp lý, mà còn trong cuộc sống hàng ngày. Thường có khắc trên các sản phẩm thủ công mỹ nghệ. Những công dân bình thường đã để lại nhiều kỷ lục trên các bức tường của các nhà thờ ở Kyiv, Novgorod, Smolensk, Vladimir và các thành phố khác.

Một giai đoạn mới trong văn hóa sách cổ của Nga gắn liền với tên tuổi của Nhà thông thái Yaroslav. Câu chuyện về các hoạt động giáo dục của ông và về việc ông thành lập một trung tâm dịch thuật tại Nhà thờ Thánh Sophia được kể trong Câu chuyện về những năm đã qua đến năm 1037, khi đô thị được thành lập ở Kyiv:

(“Và Yaroslav yêu các quy chế của nhà thờ, anh ấy rất yêu các linh mục, đặc biệt là các tu sĩ, và yêu sách, đọc chúng thường xuyên vào ban đêm và ban ngày. học hỏi từ họ những người tin rằng mọi người thích sự dạy dỗ của đấng thiêng liêng. ")

Tất cả các sách được viết lại và dịch đều được lưu giữ, theo lệnh của Yaroslav, trong nhà thờ Thánh Sophia của Kyiv, do ông tạo ra trên mô hình của Thánh Sophia nổi tiếng của Constantinople. Kho sách này được coi là thư viện đầu tiên của nước Nga cổ đại.

Trong thời của Yaroslav the Wise, không chỉ công việc dịch thuật được thực hiện, mà việc viết biên niên sử của người Nga cổ cũng đã tồn tại, các tác phẩm truyện ngôn tình xuất sắc đã được biên soạn. Không sớm hơn năm 1037 và không muộn hơn năm 1050, "Bài giảng về Luật và Ân điển" nổi tiếng của Metropolitan Hilarion đã được viết.

Vào năm 1056-1057, bản viết tay Cyrillic có niên đại chính xác lâu đời nhất còn tồn tại trên giấy da được tạo ra - Phúc âm Ostromir với lời bạt của người viết sách Deacon Gregory. Gregory, cùng với các trợ lý của mình, đã viết lại và trang trí cuốn sách trong 8 tháng cho Novgorod posadnik Ostromir (Joseph trong lễ rửa tội), từ đó có tên là Phúc âm. Bản thảo được đóng khung sang trọng, viết theo lối chữ thư pháp lớn ở hai cột, và là một ví dụ đáng chú ý về việc viết sách thời Trung cổ.

Từ Đông Slavic cổ đại khác sách viết tay nên được gọi là Svyatoslav's Izbornik of 1073 - một tờ giấy khổ lớn với trang trí sang trọng, chứa hơn 380 bài báo với nhiều nội dung khác nhau của 25 tác giả (bao gồm cả bài tiểu luận "Về hình ảnh", tức là về các hình tượng và con đường tu từ, của nhà ngữ pháp Byzantine George Khirovoska), một tờ báo nhỏ Izbornik 1076, Phúc âm của Tổng lãnh thiên thần năm 1092, dịch vụ menaias được viết ở Novgorod: cho tháng 9 - 1095--1096, cho tháng 10 - 1096 và cho tháng 11 - 1097.

Bảy bản thảo này làm kiệt quệ những cuốn sách cổ của Nga thế kỷ 11, có ghi ngày tháng do chính những người ghi chép chép lại. Các bản thảo còn lại của thế kỷ 11 hoặc không có ngày chính xác, hoặc được lưu giữ trong các danh sách sau này, chẳng hạn như cuốn sách gồm 16 nhà tiên tri trong Cựu Ước với các diễn giải, được viết lại bằng chữ Cyrillic vào năm 1047 từ bản gốc Glagolitic bởi một linh mục Novgorod tên là Ghoul Likhoy, đã đi vào thời đại chúng ta trong danh sách của thế kỷ 15. (TẠI Nước Nga cổ đại Phong tục đặt hai tên, Cơ đốc giáo và "thế gian", đã phổ biến không chỉ trên thế giới, so với tên của Joseph-Ostromir, mà còn trong giới tăng lữ và tu viện.)

Đã có trong các di tích bằng văn bản lâu đời nhất, các đặc điểm của ấn bản Old Russian đã được phản ánh. Nhà thờ Slavonic, phân biệt nó với Old Slavonic. Đến giữa thế kỷ 11, sự chuyển thể Nhà thờ cổ Slavonic trên đất phương ngữ cũ của Nga đã gần hoàn thành.

Sự xuất hiện của chữ viết, bản dịch các bản văn của Sách Thánh và các bản văn phụng vụ, cũng như một số văn bản khác, đã thúc đẩy sự hình thành văn học bằng ngôn ngữ Slavonic của Giáo hội, vốn tích cực phát triển vào thời kỳ tiền Mông Cổ. Chính nhờ những yếu tố này mà ngày nay chúng ta đã có thông tin về giai đoạn đầu của lịch sử cổ đại nước Nga, được ghi lại trong Truyện kể về những năm đã qua.

Trong lịch sử của sự xuất hiện chữ viết trên đất Nga Cổ, và cùng với nó là nhận thức về toàn bộ kho văn bản được tạo ra bằng ngôn ngữ văn học, đã có tác động to lớn đến sự phát triển của ngôn ngữ, và toàn bộ tiếng Nga Cổ, và sau đó Văn hóa Nga nói chung.

TẠI văn học khoa học phổ thông Người ta thường có thể đọc được ý kiến ​​rằng chữ viết ở Nga xuất hiện cùng với việc Hoàng tử Vladimir chấp nhận Thiên chúa giáo vào năm 988. Tuy nhiên, điều này có đúng không, và chữ viết Slavic thực sự xuất hiện khi nào, chúng ta sẽ cùng xem xét trong bài viết này.

Chữ viết xuất hiện ở Nga khi nào

Sự xuất hiện của chữ viết có mối liên hệ chặt chẽ với Cơ đốc giáo, nhưng nó đã xảy ra trước khi tôn giáo mới chính thức được chấp nhận - vào đầu thế kỷ thứ 10. Tại triều đình của hoàng tử, trong quá trình thờ cúng và thậm chí cho nhu cầu gia đình, chữ viết đã được sử dụng trước khi Thiên chúa giáo chấp nhận. Việc viết lách đến Nga không phải nhờ Vladimir mà trước ông vài thập kỷ, điều này được tạo điều kiện thuận lợi nhờ mối quan hệ với Byzantium và các mối liên hệ với người Slav phương Tây và miền nam, những người đã làm quen với văn hóa sách.

Thư từ và hợp đồng

Ngày xuất hiện chữ viết không phải chỉ do các nhà sử học phát minh ra. Điều này được chứng minh, tuy không nhiều nhưng những văn bản có sức thuyết phục. Người Slav viết trên nhiều đồ vật khác nhau, ví dụ như một chiếc poker có dòng chữ được tìm thấy gần Smolensk, họ trao đổi thư từ công việc với hàng xóm, và tất nhiên, đời sống tôn giáo sẽ không hoàn chỉnh nếu không có sách. Những lá thư và thỏa thuận của các thương gia và đại sứ Nga đến Constantinople được viết bằng hai ngôn ngữ - tiếng Xla-vơ và tiếng Hy Lạp. Bằng chứng đã được bảo tồn về sự tồn tại của một cộng đồng Cơ đốc giáo ở Kyiv, điều này không thể làm được nếu không có sách phụng vụ.

Vedas và chữ viết Slavic

Than ôi, không có. Sách Veles và các tác phẩm tương tự chỉ là thành quả lao động của các tác giả của thế kỷ 19. Các nhà khoa học đã chứng minh rằng họ sử dụng từ vựng muộn, cũng như cách viết không khớp với bất kỳ ngôn ngữ nào (thường các chữ cái được chèn và xóa tùy ý mà không theo bất kỳ quy tắc nào), và trong một ngôn ngữ thực tế, những thay đổi ngẫu nhiên như vậy không thể xảy ra.

Bất kỳ ngôn ngữ nào, kể cả ngôn ngữ cổ, đều là một hệ thống sống theo các quy tắc, và không có quy tắc nào trong Sách Veles và các tác phẩm tương tự. Tuyên bố rằng chữ viết đến Nga với sự chấp nhận của Cơ đốc giáo là gần như đúng sự thật. Văn hóa sách có mối liên hệ chặt chẽ với đời sống tôn giáo, nhưng nó đã đi trước một vài thập kỷ trước khi chính thức áp dụng tôn giáo mới, và các kinh Veda của người Slav chỉ là hư cấu!

Ứng cử viên Phê bình Nghệ thuật R. BAIBUROVA

TẠI đầu XXI thế kỷ không thể tưởng tượng được cuộc sống hiện đại không có sách, báo, mục lục, luồng thông tin, và quá khứ - không có lịch sử, tôn giáo có trật tự - không có văn bản thiêng liêng ... Sự xuất hiện của chữ viết đã trở thành một trong những khám phá cơ bản, quan trọng nhất trên con đường tiến hóa lâu dài của loài người. . Về ý nghĩa, bước này có thể được so sánh với việc đốt lửa hoặc chuyển sang trồng cây thay vì hái lượm lâu. Sự hình thành chữ viết là một quá trình rất khó khăn kéo dài hàng thiên niên kỷ. Chữ viết Slav, thứ thừa kế của nó là chữ viết hiện đại của chúng ta, đã đứng vào hàng này hơn một nghìn năm trước, vào thế kỷ thứ 9 sau Công nguyên.

TỪ BẢN VẼ ĐẾN THƯ

Thu nhỏ từ Thi thiên Kyiv năm 1397. Đây là một trong số ít những bản thảo cũ còn sót lại.

Fragment of the Facial Arch với bản thu nhỏ mô tả cuộc đọ sức của Peresvet với anh hùng Tatar trên cánh đồng Kulikovo.

Một ví dụ về viết ảnh (Mexico).

Dòng chữ tượng hình Ai Cập trên tấm bia của "Đại quản giáo của các cung điện" (thế kỷ XXI trước Công nguyên).

Chữ viết Assyro-Babylon là một ví dụ về chữ viết hình nêm.

Một trong những bảng chữ cái đầu tiên trên Trái đất là Phoenicia.

Dòng chữ Hy Lạp cổ đại thể hiện hướng hai chiều của dòng.

Tập lệnh runic mẫu.

Các tông đồ Slavic Cyril và Methodius với các học sinh. Fresco của tu viện "St. Naum", nằm gần Hồ Ohrid ở Balkans.

Bảng chữ cái Cyrillic và Glagolitic so với điều lệ Byzantine.

Trên một cái bình có hai tay cầm, được tìm thấy gần Smolensk, các nhà khảo cổ đã nhìn thấy dòng chữ: "Goroukhsha" hoặc "Goroushna".

Dòng chữ cổ nhất được tìm thấy ở Bulgaria: nó được làm bằng Glagolitic (ở trên) và Cyrillic.

Một trang từ cái gọi là Izbornik năm 1076, được viết bằng chữ Nga cổ, dựa trên chữ Kirin.

Một trong những chữ khắc cổ nhất của Nga (thế kỷ XII) trên đá ở Tây Dvina (công quốc Polotsk).

Một dòng chữ Alekanov của Nga thời tiền Thiên chúa giáo chưa được giải mã được tìm thấy bởi A. Gorodtsov gần Ryazan.

Và những dấu hiệu bí ẩn trên đồng tiền của Nga thế kỷ 11: dấu hiệu cá nhân và chung của các hoàng tử Nga (theo A. V. Oreshnikov). cơ sở đồ họa của các dấu hiệu chỉ ra gia đình quý giá, chi tiết - danh tính của hoàng tử.

Người ta tin rằng cách viết cổ xưa nhất và đơn giản nhất đã xuất hiện từ thời đồ đá cũ - "câu chuyện trong tranh", cái gọi là chữ viết bằng hình ảnh (từ chữ tượng hình tiếng Latinh - được vẽ và từ chữ grapho của tiếng Hy Lạp - tôi viết). Đó là, "Tôi vẽ và viết" (một số thổ dân châu Mỹ vẫn sử dụng cách viết tranh trong thời đại của chúng ta). Bức thư này, tất nhiên, rất không hoàn hảo, bởi vì bạn có thể đọc câu chuyện bằng hình ảnh theo nhiều cách khác nhau. Vì vậy, nhân tiện, không phải tất cả các chuyên gia công nhận hình ảnh là một hình thức của chữ viết như là sự khởi đầu của chữ viết. Ngoài ra, đối với những người cổ đại nhất, bất kỳ hình ảnh nào như vậy đều được làm hoạt hình. Vì vậy, “câu chuyện trong tranh”, một mặt, kế thừa những truyền thống này, mặt khác, nó đòi hỏi một sự trừu tượng nhất định đối với hình ảnh.

Vào thiên niên kỷ IV-III trước Công nguyên. e. ở Sumer cổ đại (Anterior Asia), trong Ai Cập cổ đại và sau đó, trong II, và trong Trung Quốc cổ đại một cách viết khác nảy sinh: mỗi từ được chuyển tải bằng một hình vẽ, đôi khi cụ thể, đôi khi có điều kiện. Ví dụ, khi nói về bàn tay, họ vẽ bàn tay và mô tả nước. Đường lượn sóng. Một ngôi nhà, một thành phố, một con thuyền cũng được ký hiệu bằng một ký hiệu nào đó ... Người Hy Lạp gọi những hình vẽ Ai Cập như vậy là chữ tượng hình: "hiero" - "linh thiêng", "glyphs" - "khắc trên đá". Văn bản, được viết bằng chữ tượng hình, trông giống như một loạt các hình vẽ. Bức thư này có thể được gọi là: "Tôi đang viết một khái niệm" hoặc "Tôi đang viết một ý tưởng" (do đó tên khoa học của một bức thư như vậy - "Ideographic"). Tuy nhiên, có bao nhiêu chữ tượng hình phải được nhớ!

Một thành tựu phi thường của nền văn minh nhân loại là cái gọi là giáo trình, sự phát minh ra nó diễn ra trong thiên niên kỷ III-II trước Công nguyên. e. Mỗi giai đoạn hình thành chữ viết đều ghi lại một kết quả nhất định trong quá trình tiến bộ của loài người theo con đường lôgíc tư duy trừu tượng. Đầu tiên, đây là việc chia cụm từ thành các từ, sau đó là sử dụng tự do các hình vẽ-từ, bước tiếp theo là chia từ thành các âm tiết. Chúng ta nói bằng âm tiết, và trẻ em được dạy đọc bằng âm tiết. Để sắp xếp bản ghi theo âm tiết, có vẻ như nó có thể tự nhiên hơn! Có, và có ít âm tiết hơn các từ được tạo ra với sự trợ giúp của chúng. Nhưng phải mất nhiều thế kỷ để đi đến quyết định như vậy. Cách viết âm tiết đã được sử dụng trong thiên niên kỷ III-II trước Công nguyên. e. ở Đông Địa Trung Hải. Ví dụ, chữ viết hình nêm nổi tiếng chủ yếu là âm tiết. (Họ vẫn viết theo cách có âm tiết ở Ấn Độ, ở Ethiopia.)

Giai đoạn tiếp theo trên con đường đơn giản hóa chữ viết là cái gọi là chữ viết âm thanh, khi mỗi âm thanh lời nói có một dấu hiệu riêng. Nhưng để nghĩ về một điều đơn giản và Cách tự nhiên hóa ra là khó khăn nhất. Trước hết, cần phải đoán để chia từ và âm tiết thành các âm riêng biệt. Nhưng khi nó cuối cùng đã xảy ra cách mớiđã cho thấy những lợi ích rõ ràng. Chỉ cần ghi nhớ hai hoặc ba chục chữ cái, và độ chính xác trong việc tái tạo giọng nói bằng văn bản là không thể so sánh với bất kỳ phương pháp nào khác. Theo thời gian, chữ cái bắt đầu được sử dụng ở hầu hết mọi nơi.

BÁO CÁO ĐẦU TIÊN

Không có hệ thống chữ viết nào gần như không bao giờ tồn tại trong thể tinh khiết và không tồn tại ngay cả bây giờ. Ví dụ: hầu hết các chữ cái trong bảng chữ cái của chúng ta, như a B C và những âm khác, tương ứng với một âm thanh cụ thể, nhưng trong các ký hiệu chữ cái tôi, bạn, bạn- đã có một số âm thanh. Chẳng hạn, chúng ta không thể làm gì nếu không có các yếu tố của văn bản lý tưởng trong toán học. Thay vì viết "hai cộng hai bằng bốn", chúng tôi sử dụng dấu hiệu thông thường, chúng tôi nhận được một biểu mẫu rất ngắn gọn: 2+2=4 . Giống nhau - về công thức hóa học và vật lý.

Và một điều nữa tôi muốn nhấn mạnh: sự xuất hiện của chữ viết âm không có nghĩa là nhất quán, là giai đoạn tiếp theo trong quá trình phát triển chữ viết giữa các dân tộc giống nhau. Nó nảy sinh giữa những dân tộc trẻ hơn trong lịch sử, tuy nhiên, họ đã tiếp thu được kinh nghiệm trước đây của nhân loại.

Một trong những ký tự âm đầu tiên trong bảng chữ cái bắt đầu được sử dụng bởi những dân tộc mà các nguyên âm ngôn ngữ của họ không quan trọng bằng phụ âm. Vì vậy, vào cuối thiên niên kỷ II TCN. e. bảng chữ cái có nguồn gốc từ người Phoenicia, người Do Thái cổ đại, người Ả Rập. Ví dụ, trong tiếng Do Thái, khi được thêm vào phụ âm Đến - T - L các nguyên âm khác nhau, một họ các từ gốc đơn thu được: KeToL- giết KoTeL- kẻ giết người, KaTuL- bị giết, v.v ... Luôn luôn rõ ràng rằng chúng tôi đang nói chuyện về vụ giết người. Do đó, chỉ có phụ âm được viết trong chữ cái - ý nghĩa ngữ nghĩa của từ rõ ràng so với ngữ cảnh. Nhân tiện, người Do Thái và người Phoenicia cổ đại đã viết các dòng từ phải sang trái, như thể những người thuận tay trái đã nghĩ ra một chữ cái như vậy. Cách viết cổ xưa này vẫn được lưu giữ trong người Do Thái cho đến ngày nay, giống như cách mà tất cả các dân tộc sử dụng bảng chữ cái Ả Rập viết ngày nay.

Từ người Phoenicia - những cư dân của bờ biển phía đông của biển Địa Trung Hải, những người buôn bán và du lịch đường biển - chữ viết theo âm chữ cái đã được truyền sang người Hy Lạp. Từ người Hy Lạp, nguyên tắc viết này đã thâm nhập vào châu Âu. Và từ chữ viết A-ram, theo các nhà nghiên cứu, hầu hết tất cả các hệ thống chữ viết theo âm-chữ cái của các dân tộc châu Á đều dẫn nguồn gốc của chúng.

Bảng chữ cái Phoenicia có 22 chữ cái. Họ đã theo thứ tự từ `alef, bet, gimel, dalet... trước tav(xem bảng). Mỗi chữ cái có một cái tên có ý nghĩa: ʻAlef- con bò, cá cược- nhà ở, gimel- lạc đà, vân vân. Tên của các từ, giống như nó, nói về những người đã tạo ra bảng chữ cái, báo cáo điều quan trọng nhất về nó: những người sống trong những ngôi nhà ( cá cược) có cửa ( Dalet), trong việc xây dựng mà đinh đã được sử dụng ( wav). Anh ấy đã làm trang trại bằng cách sử dụng sức mạnh của con bò ( ʻAlef), chăn nuôi gia súc, đánh bắt cá ( ảnh chế- nước, ni cô- cá) hoặc lang thang ( gimel- con lạc đà). Anh ấy đã giao dịch tete- hàng hóa) và chiến đấu ( zayn- vũ khí).

Nhà nghiên cứu đã chú ý đến điều này, nhận thấy: trong số 22 chữ cái của bảng chữ cái Phoenicia, không có một chữ cái nào có tên gắn với biển, tàu bè hoặc thương mại hàng hải. Chính hoàn cảnh này đã khiến ông nghĩ rằng các chữ cái trong bảng chữ cái đầu tiên hoàn toàn không phải do người Phoenicia, những thủy thủ được công nhận tạo ra, mà rất có thể là do người Do Thái cổ đại, những người mà người Phoenicia đã mượn bảng chữ cái này. Nhưng có thể như vậy, thứ tự của các chữ cái, bắt đầu bằng `alef, đã được thiết lập.

Chữ cái Hy Lạp, như đã đề cập, đến từ người Phoenicia. Trong bảng chữ cái Hy Lạp, có nhiều chữ cái hơn truyền tải tất cả các sắc thái âm thanh của lời nói. Nhưng thứ tự và tên của họ, thường không có người Hy Lạp không còn có ý nghĩa gì nữa, chúng đã được giữ nguyên, mặc dù ở dạng được sửa đổi một chút: alpha, beta, gamma, delta... Đầu tiên, trong các di tích Hy Lạp cổ đại, các chữ cái trong các chữ khắc, như trong các ngôn ngữ Semitic, được sắp xếp từ phải sang trái, và sau đó, không bị gián đoạn, dòng chữ "cuộn tròn" từ trái sang phải và lại từ phải sang. trái. Thời gian trôi qua cho đến khi biến thể chữ viết từ trái sang phải cuối cùng đã được thành lập, giờ đây đã lan rộng trên hầu hết toàn cầu.

Các chữ cái Latinh có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp, và thứ tự bảng chữ cái của chúng về cơ bản không thay đổi. Vào đầu thiên niên kỷ thứ nhất sau Công Nguyên. e. Hy Lạp và ngôn ngữ latinđã trở thành những ngôn ngữ chính của Đế chế La Mã rộng lớn. Tất cả các tác phẩm kinh điển cổ xưa, mà chúng ta vẫn kính trọng và ngưỡng mộ, đều được viết bằng những ngôn ngữ này. Tiếng Hy Lạp là ngôn ngữ của Plato, Homer, Sophocles, Archimedes, John Chrysostom ... Cicero, Ovid, Horace, Virgil, Bless Augustine và những người khác viết bằng tiếng Latinh.

Trong khi đó, ngay cả trước khi bảng chữ cái Latinh lan rộng ở châu Âu, một số người man rợ ở châu Âu đã có ngôn ngữ viết riêng của họ ở dạng này hay dạng khác. Ví dụ, một bức thư khá nguyên bản được phát triển giữa các bộ lạc Germanic. Đây là cách viết được gọi là "runic" ("rune" trong tiếng Đức có nghĩa là "bí ẩn"). Nó không phải là không có ảnh hưởng của văn bản đã tồn tại. Ở đây, mỗi âm thanh của lời nói tương ứng với một dấu hiệu nhất định, nhưng những dấu hiệu này nhận được một đường nét rất đơn giản, mảnh mai và chặt chẽ - chỉ từ các đường thẳng đứng và đường chéo.

SỰ RA ĐỜI CỦA VIỆC VIẾT SLAVIC

Vào giữa thiên niên kỷ đầu tiên sau Công Nguyên. e. Người Slav định cư trên những vùng lãnh thổ rộng lớn ở Trung, Nam và Đông Âu. Các nước láng giềng của họ ở phía nam là Hy Lạp, Ý, Byzantium - một loại chuẩn mực văn hóa của nền văn minh nhân loại.

"Những kẻ man rợ" trẻ tuổi người Slav liên tục xâm phạm biên giới của các nước láng giềng phía nam của họ. Để kiềm chế chúng, cả Rome và Byzantium bắt đầu cố gắng chuyển đổi "những người man rợ" sang đức tin Cơ đốc, phụ thuộc vào các nhà thờ con gái của họ thành nhà thờ chính - tiếng Latinh ở Rome, tiếng Hy Lạp ở Constantinople. Những người truyền giáo đã được gửi đến "những kẻ man rợ". Không còn nghi ngờ gì nữa, trong số các sứ thần của nhà thờ, có nhiều người chân thành và tin chắc đã hoàn thành nghĩa vụ tâm linh của mình, và bản thân những người Slav, sống gần gũi với thế giới thời Trung cổ ở châu Âu, ngày càng có xu hướng muốn nhập cuộc. Nhà thờ thiên chúa giáo. Vào đầu thế kỷ thứ 9, người Slav bắt đầu chấp nhận Cơ đốc giáo.

Và sau đó tôi đứng dậy nhiệm vụ mới. Làm thế nào để cung cấp cho những người mới hội tụ một tầng văn hóa Cơ đốc giáo thế giới khổng lồ - các bài viết thiêng liêng, lời cầu nguyện, thư tín của các sứ đồ, các tác phẩm của tổ phụ Hội thánh? Ngôn ngữ Slav, khác nhau về phương ngữ, vẫn giữ nguyên giá trị trong một thời gian dài: mọi người đều hiểu nhau một cách hoàn hảo. Tuy nhiên, người Slav vẫn chưa có ngôn ngữ viết. "Trước đây, người Slav, khi họ là người ngoại giáo, không có chữ cái", "Trên các chữ cái của Chernorizet Khrabr", nhưng [được tính] và đoán với sự trợ giúp của các tính năng và hình cắt. Tuy nhiên, trong các giao dịch thương mại, khi tính đến nền kinh tế, hoặc khi cần truyền tải chính xác một thông điệp nào đó, và thậm chí hơn thế nữa trong một cuộc đối thoại với thế giới cũ, không chắc "các tính năng và đường cắt" là đủ. Cần phải tạo ra văn bản Slavic.

“Khi [người Slav] được rửa tội,” Chernoryets Khrabr nói, “họ đã cố gắng viết ra lời nói của người Slav bằng tiếng La Mã [Latinh] và các chữ cái Hy Lạp mà không có trật tự.” Những thí nghiệm này một phần tồn tại cho đến ngày nay: chúng phát ra âm thanh bằng tiếng Slavonic, nhưng đã được ghi lại vào thế kỷ thứ 10. với các chữ cái Latinh những lời cầu nguyện chính phổ biến giữa những người Slav phương Tây. Hoặc một di tích thú vị khác - các tài liệu trong đó các văn bản tiếng Bulgaria được viết bằng chữ cái Hy Lạp, hơn nữa, từ những thời kỳ mà người Bulgaria vẫn còn nói Tiếng Thổ Nhĩ Kỳ(sau này người Bulgaria sẽ nói tiếng Slavic).

Tuy nhiên, cả bảng chữ cái Latinh và Hy Lạp đều không tương ứng với bảng âm thanh của ngôn ngữ Slav. Những từ, âm thanh không thể được truyền đạt chính xác bằng các chữ cái Hy Lạp hoặc Latinh, đã được trích dẫn bởi Chernorite Brave: bụng, nhà thờ, khát vọng, tuổi trẻ, ngôn ngữ khác. Nhưng một mặt khác của vấn đề, mặt chính trị, cũng nổi lên. Các nhà truyền giáo Latinh hoàn toàn không tìm cách làm cho đức tin mới có thể hiểu được đối với các tín đồ. Có một niềm tin rộng rãi trong Giáo hội La Mã rằng "chỉ có ba ngôn ngữ phù hợp để ca ngợi Chúa với sự trợ giúp của các chữ viết (đặc biệt): tiếng Do Thái, tiếng Hy Lạp và tiếng Latinh." Ngoài ra, Rome kiên quyết tôn trọng lập trường rằng "bí mật" của việc giảng dạy Cơ đốc giáo chỉ nên được biết đến với giới tăng lữ, và những người theo đạo Cơ đốc bình thường chỉ cần rất ít văn bản được xử lý đặc biệt - khởi đầu của kiến ​​thức Cơ đốc.

Ở Byzantium, họ đã nhìn tất cả những điều này, dường như, theo một cách hơi khác, ở đây họ bắt đầu nghĩ về việc tạo ra các chữ cái Slav. Hoàng đế Michael III sẽ nói với người tạo ra bảng chữ cái Slavic Constantine the Philosopher trong tương lai: “Ông tôi, và cha tôi, và nhiều người khác đã tìm kiếm họ và không tìm thấy họ. Ông đã gọi cho Konstantin khi, vào đầu những năm 860, một đại sứ quán từ Moravia (một phần lãnh thổ của Cộng hòa Séc hiện đại) đến Constantinople. Những người đứng đầu xã hội Moravian đã áp dụng Cơ đốc giáo cách đây ba thập kỷ, nhưng nhà thờ Germanic vẫn hoạt động trong số đó. Rõ ràng, đang cố gắng giành độc lập hoàn toàn, hoàng tử Rostislav của Moravian đã yêu cầu "giáo viên cho chúng tôi biết đức tin đúng đắn trong ngôn ngữ của chúng tôi ...".

“Không ai có thể làm được điều này, chỉ có bạn,” Caesar nhắc nhở Nhà triết học Constantine. Nhiệm vụ khó khăn và vinh dự này đồng thời đổ lên vai anh trai ông, hegumen (hiệu trưởng) của tu viện Chính thống giáo ở Methodius. “Bạn là người Tê-sa-lô-ni-ca, và người Tê-sa-lô-ni-ca đều nói tiếng Slavơ thuần túy,” là một lập luận khác của hoàng đế.

Constantine (trong lời thề Cyril) và Methodius ( tên thế tục không rõ) - hai anh em đứng ở nguồn gốc của chữ viết Slav. Họ thực sự đến từ Thành phố hy lạp Thessalonica (tên hiện đại của nó là Thessaloniki) ở phía bắc Hy Lạp. Người Nam Slav sống trong khu vực lân cận, và đối với những cư dân của Tê-sa-lô-ni-ca, ngôn ngữ Slavơ dường như đã trở thành ngôn ngữ giao tiếp thứ hai.

Konstantin và anh trai của anh ấy sinh ra ở gia đình giàu có nơi có bảy đứa trẻ. Cô thuộc một gia đình quý tộc Hy Lạp: người đứng đầu gia đình tên là Leo được tôn sùng như một người quan trọng trong thành phố. Konstantin lớn lên trẻ hơn. Khi còn là một đứa trẻ bảy tuổi (kể về "Cuộc đời" của mình), cậu ấy đã nhìn thấy " giấc mơ tiên tri": anh ấy phải chọn vợ của mình từ tất cả các cô gái trong thành phố. Và anh ấy chỉ vào người đẹp nhất:" cô ấy tên là Sophia, tức là Trí tuệ. " khiến những người xung quanh ngạc nhiên.

Không có gì đáng ngạc nhiên khi nghe nói về năng khiếu đặc biệt của những người con của nhà quý tộc Tê-sa-lô-ni-ca, người cai trị Xê-da đã gọi họ đến Constantinople. Ở đây họ đã nhận được một nền giáo dục xuất sắc cho thời gian đó. Với kiến ​​thức và sự thông thái, Konstantin đã giành được cho mình danh dự, sự kính trọng và biệt danh "Triết gia". Ông trở nên nổi tiếng với nhiều chiến công bằng lời nói của mình: trong các cuộc thảo luận với những người mang dị giáo, trong một cuộc tranh chấp ở Khazaria, nơi ông bảo vệ đức tin Cơ đốc, hiểu biết nhiều ngôn ngữ và đọc các bản khắc cổ. Tại Chersonese, trong một nhà thờ bị ngập lụt, Constantine đã phát hiện ra các di tích của Thánh Clement, và thông qua nỗ lực của ông, chúng được chuyển đến Rome.

Anh Methodius thường đi cùng nhà Triết học và giúp anh ta trong công việc. Nhưng hai anh em đã nhận được sự nổi tiếng của thế giới và sự biết ơn biết ơn từ con cháu của họ bằng cách tạo ra bảng chữ cái Slav và dịch những cuốn sách thiêng liêng sang ngôn ngữ Slav. Công trình vĩ đại, đóng một vai trò quan trọng trong việc hình thành các dân tộc Slav.

Vì vậy, vào những năm 860, một đại sứ quán của người Slav Moravian đã đến Constantinople với yêu cầu tạo ra một bảng chữ cái cho họ. Tuy nhiên, nhiều nhà nghiên cứu tin tưởng đúng rằng họ đã bắt tay vào việc tạo ra hệ thống chữ viết Slav ở Byzantium, rõ ràng là rất lâu trước khi đại sứ quán này xuất hiện. Và đây là lý do tại sao: cả việc tạo ra một bảng chữ cái phản ánh chính xác thành phần âm thanh của ngôn ngữ Slav và bản dịch sang tiếng Slavonic của Phúc âm - phức tạp nhất, nhiều lớp, nhịp điệu nội bộ tác phẩm văn học, đòi hỏi sự lựa chọn từ ngữ cẩn thận và đầy đủ, là một công việc khổng lồ. Để hoàn thành nó, ngay cả Nhà triết học Constantine và anh trai của ông ấy là Methodius "cùng với tay sai" cũng cần hơn một năm. Do đó, có thể tự nhiên giả định rằng chính xác công việc này mà hai anh em đã làm từ những năm 50 của thế kỷ thứ 9 trong một tu viện trên đỉnh Olympus (ở Tiểu Á trên bờ biển Marmara), nơi , theo Life of Constantine, họ không ngừng cầu nguyện với Chúa, "chỉ đọc sách."

Và vào năm 864, Constantine the Philosopher và Methodius đã được nhận bằng những danh hiệu lớn ở Moravia. Họ mang đến đây bảng chữ cái Slav và Phúc âm được dịch sang tiếng Slavonic. Nhưng vẫn còn nhiều việc phải làm. Các sinh viên được chỉ định để giúp đỡ các anh em và huấn luyện với họ. "Và ngay sau đó (Konstantin) đã dịch toàn bộ nghi thức của nhà thờ và dạy họ cả matit, giờ giấc, và Thánh lễ, Kinh chiều, và Compline, và lời cầu nguyện bí mật."

Hai anh em ở Moravia trong hơn ba năm. Nhà triết học vốn đang mắc một căn bệnh hiểm nghèo, 50 ngày trước khi qua đời, đã “khoác lên mình một hình ảnh tu viện thánh thiện và… tự đặt cho mình cái tên là Cyril…”. Khi mất năm 869, hưởng thọ 42 tuổi. Cyril chết và được chôn cất tại Rome.

Anh cả, Methodius, tiếp tục công việc mà họ đã bắt đầu. Như "Cuộc đời của Methodius" báo cáo, "... đã gieo trồng những cây viết tốc ký từ các học trò của mình, ông đã dịch nhanh chóng và đầy đủ tất cả các cuốn sách (Kinh thánh), trừ Maccabees, từ tiếng Hy Lạp sang tiếng Slavonic." Thời gian dành cho công việc này được cho là đáng kinh ngạc - sáu hoặc tám tháng. Methodius chết năm 885.

Sự xuất hiện của những cuốn sách thiêng liêng bằng ngôn ngữ Slavic đã gây được tiếng vang mạnh mẽ trên thế giới. Tất cả các nguồn nổi tiếng thời Trung cổ phản hồi sự kiện này đều báo cáo rằng "một số người bắt đầu báng bổ Sách tiếng Slavic”, lập luận rằng“ không quốc gia nào nên có bảng chữ cái riêng, ngoại trừ người Do Thái, Hy Lạp và Latinh. ”Ngay cả Giáo hoàng cũng can thiệp vào cuộc tranh chấp, để biết ơn những người anh em đã mang thánh tích của Thánh Clement đến Rôma cho nhà thờ, giáo hoàng. tuy nhiên, lên án những kẻ phạm thượng, được cho là đã trích dẫn Kinh Thánh, do đó: "Mọi dân tộc hãy ngợi khen Đức Chúa Trời."

CÁI GÌ ĐẦU TIÊN - GLAGOLIC HAY CYRILLIC?

Cyril và Methodius, đã tạo ra bảng chữ cái Slav, đã dịch gần như tất cả các sách và lời cầu nguyện quan trọng nhất của nhà thờ sang ngôn ngữ Slav. Nhưng không phải một bảng chữ cái Slavic còn tồn tại cho đến ngày nay, mà là hai bảng chữ cái: Glagolitic và Cyrillic. Cả hai đều tồn tại trong Thế kỷ IX-X. Trong cả hai, để chuyển tải âm thanh phản ánh các đặc điểm của ngôn ngữ Slav, các dấu hiệu đặc biệt đã được đưa vào, chứ không phải sự kết hợp của hai hoặc ba dấu chính, như đã được thực hành trong bảng chữ cái của các dân tộc Tây Âu. Bảng chữ cái Glagolitic và Cyrillic gần như trùng khớp trong các chữ cái. Thứ tự của các chữ cái cũng gần giống nhau (xem bảng).

Như trong bảng chữ cái đầu tiên như vậy - Phoenicia, và sau đó trong tiếng Hy Lạp, các chữ cái Slavic cũng được đặt tên. Và chúng giống nhau trong Glagolitic và Cyrillic. Chữ cái đầu tiên NHƯNG triệu tập az, có nghĩa là "tôi", thứ hai B - những con đỉa. Gốc của từ những con đỉa quay trở lại Ấn-Âu, từ đó tên của cây là "beech", và "book" - một cuốn sách (bằng tiếng Anh), và Từ nga"lá thư". (Hoặc có thể, trong một số thời kỳ xa xôi, cây sồi đã được sử dụng để áp dụng "các tính năng và vết cắt" hoặc, có lẽ, trong thời kỳ tiền Slavic đã có một số loại chữ viết với các "chữ cái" của riêng nó?) Theo hai chữ cái đầu tiên của bảng chữ cái, nó được biên dịch, như bạn biết, tên là "bảng chữ cái". Theo nghĩa đen, điều này giống với "alphabeta" trong tiếng Hy Lạp, tức là "bảng chữ cái".

Lá thư thứ ba TẠI-chì(từ "to know", "to know"). Có vẻ như tác giả đã chọn tên cho các chữ cái trong bảng chữ cái với ý nghĩa: nếu bạn đọc liên tiếp ba chữ cái đầu tiên "az-buki-vedi" thì sẽ ra: "Tôi biết các chữ cái." Bạn có thể đọc thêm bảng chữ cái theo cách này. Trong cả hai bảng chữ cái, các chữ cái cũng được gán các giá trị số.

Tuy nhiên, các chữ cái trong bảng chữ cái Glagolitic và Cyrillic hoàn toàn hình dạng khác nhau. Các chữ cái Cyrillic đơn giản về mặt hình học và thuận tiện cho việc viết. 24 chữ cái của bảng chữ cái này được mượn từ chữ cái theo luật định của Byzantine. Các chữ cái đã được thêm vào chúng, truyền tải các đặc điểm âm thanh của giọng nói Slav. Các chữ cái được thêm vào được xây dựng để duy trì phong cách chung của bảng chữ cái.

Đối với ngôn ngữ Nga, bảng chữ cái Cyrillic đã được sử dụng, đã được biến đổi nhiều lần và hiện nay đã được thiết lập tốt phù hợp với yêu cầu của thời đại chúng ta. Kỷ lục cổ nhất bằng chữ Cyrillic được tìm thấy trên các di tích của Nga có niên đại từ thế kỷ thứ 10. Trong quá trình khai quật các gò đất gần Smolensk, các nhà khảo cổ học đã tìm thấy các mảnh vỡ từ một cái bình có hai tay cầm. Trên "vai" của anh ấy có một dòng chữ rõ ràng có thể đọc được: "PEA" hoặc "PEA" (nó được đọc là: "hạt đậu" hoặc "hạt đậu"), có nghĩa là "hạt cải" hoặc "mù tạt".

Nhưng các chữ cái Glagolitic vô cùng phức tạp, với những lọn tóc và khoen. văn bản cổ đại, được viết bằng bảng chữ cái Glagolitic, nhiều hơn nữa bằng tiếng Tây và miền nam Slav. Thật kỳ lạ, đôi khi cả hai bảng chữ cái đã được sử dụng trên cùng một tượng đài. Trên tàn tích của Nhà thờ Simeon ở Preslav (Bulgaria), một dòng chữ được tìm thấy có niên đại khoảng năm 893. Trong đó, dòng trên cùng là Glagolitic, và hai dòng dưới cùng là Cyrillic.

Câu hỏi là không thể tránh khỏi: Constantine đã tạo ra bảng chữ cái nào trong số hai bảng chữ cái? Thật không may, nó đã không thể trả lời nó một cách dứt khoát. Các nhà nghiên cứu đã xem xét mọi thứ các lựa chọn khả thi, sử dụng mọi lúc như thể một hệ thống bằng chứng thuyết phục. Dưới đây là các tùy chọn:

• Constantine đã tạo ra bảng chữ cái Glagolitic, và bảng chữ cái Cyrillic là kết quả của sự cải tiến sau này trên cơ sở hệ thống chữ viết theo luật định của Hy Lạp.
• Konstantin đã tạo ra bảng chữ cái Glagolitic, và bảng chữ cái Cyrillic đã tồn tại vào thời điểm này.
• Konstantin đã tạo ra bảng chữ cái Cyrillic, mà ông sử dụng bảng chữ cái Glagolitic đã có sẵn, "mặc quần áo" cho nó theo mô hình của hiến chương Hy Lạp.
• Constantine đã tạo ra bảng chữ cái Cyrillic, và Glagolitic đã phát triển thành "chữ viết bí mật" khi các giáo sĩ Công giáo tấn công những cuốn sách viết bằng chữ Cyrillic.
• Và, cuối cùng, Cyrillic và Glagolitic đã tồn tại ở người Slav, đặc biệt là ở người phương Đông, ngay cả trong thời kỳ tiền Cơ đốc giáo của họ.

Có lẽ, chỉ có biến thể mà theo đó cả hai bảng chữ cái được tạo ra bởi Konstantin là không được thảo luận, nhân tiện, cũng có thể xảy ra. Thật vậy, có thể giả định rằng lúc đầu ông tạo ra bảng chữ cái Glagolitic - khi vào những năm 50, cùng với anh trai và các trợ lý, ông ngồi trong một tu viện trên Olympus, "chỉ giao dịch với sách." Sau đó anh ta có thể thực hiện một mệnh lệnh đặc biệt của nhà chức trách. Byzantium từ lâu đã âm mưu ràng buộc những "kẻ man rợ" người Slav, những kẻ ngày càng trở nên mối đe dọa thực sự, tôn giáo Thiên chúa giáo và do đó đưa họ dưới sự kiểm soát của chế độ phụ hệ Byzantine. Nhưng điều này phải được thực hiện một cách tinh tế và tế nhị, không làm đối phương nghi ngờ và tôn trọng lòng tự trọng của một người trẻ và đang khẳng định mình trong lòng người dân thế giới. Do đó, cần phải cung cấp một cách không phô trương cho anh ta ngôn ngữ viết của riêng mình, vì nó "độc lập" với ngôn ngữ của đế quốc. Đó sẽ là một "âm mưu Byzantine" điển hình.

Động từ trả lời hoàn hảo. yêu cầu cần thiết: về nội dung, nó xứng đáng là một nhà khoa học tài năng, và về hình thức, nó thể hiện một văn bản nguyên bản chắc chắn. Bức thư này, rõ ràng, không có bất kỳ hành động long trọng nào, như thể dần dần được "đưa vào lưu hành" và bắt đầu được sử dụng ở Balkan, đặc biệt là ở Bulgaria, nơi được rửa tội vào năm 858.

Khi đột nhiên bản thân người Slav Moravian quay sang Byzantium với yêu cầu tìm một giáo viên Cơ đốc giáo, quyền lực tối cao của đế chế, hiện đang đóng vai trò là một giáo viên, có thể và thậm chí là mong muốn được nhấn mạnh và chứng minh. Moravia đã sớm được cung cấp bảng chữ cái Kirin và bản dịch Phúc âm bằng chữ Kirin. Công việc này cũng được thực hiện bởi Konstantin. Tại một khúc quanh chính trị mới, bảng chữ cái Slavic xuất hiện (và điều này rất quan trọng đối với đế chế) như là "thịt bằng thịt" của chữ cái theo luật Byzantine. Không có gì phải ngạc nhiên trước những ngày tháng nhanh chóng được chỉ ra trong Cuộc đời của Constantine. Bây giờ nó thực sự không mất nhiều thời gian - sau tất cả, việc chính đã được thực hiện sớm hơn. Bảng chữ cái Cyrillic đã trở nên hoàn hảo hơn một chút, nhưng trên thực tế nó là một hệ thống chữ viết theo kiểu Glagolitic được ngụy trang dưới dạng hiến chương Hy Lạp.

VÀ LẠI VỀ VIỆC VIẾT SLAVIC

Một cuộc thảo luận khoa học dài về bảng chữ cái Glagolitic và Cyrillic đã buộc các nhà sử học phải nghiên cứu kỹ hơn về thời kỳ tiền Slav, để tìm kiếm và nghiên cứu các di tích của chữ viết trước Slav. Đồng thời, hóa ra chúng ta không chỉ có thể nói về "các tính năng và đường cắt". Năm 1897, một bình đất nung được phát hiện gần làng Alekanovo gần Ryazan. Trên đó - những dấu hiệu kỳ lạ của các đường thẳng giao nhau và "mầm" thẳng - rõ ràng là một loại chữ viết nào đó. Tuy nhiên, chúng không được đọc hôm nay. Những hình ảnh bí ẩn trên đồng tiền của Nga vào thế kỷ 11 không rõ ràng. Lĩnh vực hoạt động dành cho những người ham học hỏi rất rộng lớn. Có lẽ một ngày nào đó những dấu hiệu "bí ẩn" sẽ lên tiếng, và chúng ta sẽ có được một bức tranh rõ ràng về tình trạng chữ viết trước Slav. Có lẽ nó tiếp tục tồn tại một thời gian cùng với tiếng Slav?

Để tìm kiếm câu trả lời cho câu hỏi Constantine (Cyril) đã tạo ra bảng chữ cái nào và liệu người Slav có ngôn ngữ viết trước Cyril và Methodius hay không, bằng cách nào đó, người ta ít chú ý đến ý nghĩa to lớn của công trình to lớn của họ - bản dịch kho tàng sách Cơ đốc giáo sang Tiếng Xla-vơ. Rốt cuộc, chúng ta đang thực sự nói về việc tạo ra ngôn ngữ văn học Slav. Trước khi xuất hiện các tác phẩm của Cyril và Methodius "cùng tay sai" bằng ngôn ngữ Slav, đơn giản là không có nhiều khái niệm và từ ngữ có thể truyền đạt một cách chính xác và ngắn gọn. văn bản thiêng liêng và những lẽ thật của Cơ đốc giáo. Đôi khi những từ mới này phải được xây dựng bằng gốc gốc Slav, đôi khi chúng phải rời khỏi tiếng Do Thái hoặc tiếng Hy Lạp (như "hallelujah" hoặc "amen").

Khi vào giữa mười chín nhiều thế kỷ, chính những văn bản thiêng liêng này đã được dịch từ Old Slavonic sang tiếng Nga, một nhóm dịch giả đã phải mất hơn hai thập kỷ! Mặc dù nhiệm vụ của họ đơn giản hơn nhiều, nhưng xét cho cùng, tiếng Nga vẫn xuất phát từ tiếng Slav. Và Constantine và Methodius đã dịch từ tiếng Hy Lạp đã phát triển và tinh chế sang tiếng Slavic vẫn còn rất "man rợ"! Và các anh em đã đương đầu với nhiệm vụ này một cách vinh dự.

Người Slav, những người nhận được cả bảng chữ cái và sách Cơ đốc bằng ngôn ngữ mẹ đẻ của họ, và ngôn ngữ văn học, đã tăng mạnh cơ hội nhanh chóng gia nhập kho văn hóa của thế giới và nếu không bị phá hủy thì sẽ giảm đáng kể khoảng cách văn hóa giữa người Byzantine Đế quốc và những kẻ "man rợ".

Nhà văn người Bulgaria ở thế kỷ thứ 10 Chernorizet (nhà sư) Khrabr đã dành một bài tiểu luận nhỏ (nhưng đối với chúng ta, thế hệ con cháu, có giá trị vô cùng lớn!) Để bắt đầu viết tiếng Slavơ - “Những câu chuyện về những bức thư”, tức là về những lá thư.

Brave kể rằng thời xa xưa, khi người Slav còn là người ngoại giáo, họ chưa có chữ cái, họ đọc và đoán "có quỷ và cắt". "Nét" và "vết cắt" là một loại chữ viết thô sơ dưới dạng hình vẽ và khía trên cây, được biết đến giữa các dân tộc khác trong giai đoạn đầu phát triển của họ. Khi những người Slav được làm lễ rửa tội, Brave tiếp tục, họ cố gắng viết ra bài phát biểu của mình bằng các chữ cái La Mã và Hy Lạp, nhưng "không có sự phân bổ", không theo thứ tự. Những nỗ lực như vậy đều thất bại, vì cả tiếng Hy Lạp và bảng chữ cái Latinh đều không thích hợp để chuyển tải nhiều âm thanh đặc biệt của giọng nói Slav. “Và vì vậy nó đã diễn ra trong nhiều năm,” nhà sử học đầu tiên viết tiếng Slavic lưu ý. Vì vậy, nó đã được cho đến thời của Cyril và Methodius.

Cyril (tên thế tục là Constantine) và anh trai của anh ấy là Methodius sinh ra ở thành phố Byzantine của Thessaloniki trên bờ biển biển Aegean(nay là Thessaloniki ở Hy Lạp), mà người Slav gọi là Thessalonica. Do đó, Cyril và Methodius thường được gọi là Anh em Tê-sa-lô-ni-ca . Tê-sa-lô-ni-ca là thành phố lớn nhất Đế chế Byzantine, nhiều người Slav đã sống từ lâu trong vùng lân cận của nó, và rõ ràng là ngay từ khi còn nhỏ, các cậu bé đã làm quen với phong tục và cách nói của họ.

Cha của hai anh em, Leo, là một chỉ huy cấp trung trong quân đội triều đình và có thể sinh con một nền giáo dục tốt. Methodius (khoảng 815 - 6. IV. 885), sau khi hoàn thành xuất sắc việc học của mình, được bổ nhiệm làm thống đốc ở một trong những vùng Byzantium của người Slav thời trẻ. Như các trang của cuốn sách "Cuộc đời của Methodius" kể lại, ông đã học được ở đó "tất cả các phong tục của người Slav." Tuy nhiên, do "trải qua nhiều hỗn loạn của cuộc sống này," ông từ bỏ sự nghiệp thế tục của mình, phát nguyện làm một nhà sư vào khoảng năm 852, và sau đó trở thành trụ trì của tu viện Polychron ở Tiểu Á.

Cyril (khoảng 827 - 14. II. 869) từ khi còn nhỏ đã được phân biệt bởi sự ham mê khoa học và khả năng ngữ văn đặc biệt. Ông đã được giáo dục tại thủ đô của đế chế, Constantinople, từ các nhà khoa học vĩ đại nhất trong thời đại của ông - Leo the Grammarian và Giáo chủ tương lai là Photius. Sau khi hoàn thành chương trình học, ông làm thủ thư trong kho lưu trữ sách gia trưởng giàu có nhất ở Nhà thờ St. Sophia và dạy triết học.

Trong các nguồn thời Trung cổ, Constantine thường được gọi là Nhà triết học.

Đánh giá cao việc học của Constantine, chính phủ Byzantine đã giao cho ông những nhiệm vụ có trách nhiệm. Là một phần của các phái đoàn ngoại giao, ông đã đi truyền đạo Cơ đốc giáo ở Baghdad caliphate vào năm 851-852. Và vào khoảng năm 861, cùng với Methodius, ông đến Khazaria, một bang gồm các bộ lạc nói tiếng Turkic đã cải sang đạo Do Thái. Thủ đô của Khazaria nằm trên sông Volga, phía trên Astrakhan hiện đại.

Cuốn sách cổ "Cuộc đời của Cyril", được tạo ra bởi một người đàn ông hiểu rõ về hai anh em, kể cho chúng ta nghe về hoạt động của những người khai sáng, về hoàn cảnh xuất hiện của văn học Slav. Trên đường đến Khazaria, ở thành phố Chersonese, trung tâm của tài sản Byzantine ở Crimea (trong ranh giới của Sevastopol hiện đại), Cyril đã tìm thấy Phúc âm và Thi thiên, được viết bằng "chữ viết tay", gặp một người đàn ông biết nói. ngôn ngữ đó, và bằng một khoảng thời gian ngắn thành thạo ngôn ngữ "rushka". Nơi bí ẩn này trong cuộc sống đã làm nảy sinh nhiều giả thuyết khoa học. Người ta tin rằng "những lá thư vội vàng" là chữ viết của người Slav phương Đông, mà Cyril sau này đã sử dụng để tạo ra bảng chữ cái Old Slavonic. Tuy nhiên, rất có thể trong văn bản gốc của cuộc đời đã có chữ “Sura”, tức là tiếng Syria, mà người ghi chép sau này hiểu nhầm là “Rushka”.

Năm 862 hoặc 863, đại sứ từ hoàng tử của Great Moravia, Rostislav, đến thủ đô của Byzantium, Constantinople. Họ chuyển đến hoàng đế Byzantine Michael III yêu cầu của Rostislav: “Mặc dù dân tộc của chúng tôi đã bác bỏ tà giáo và tuân theo luật Thiên chúa giáo, nhưng chúng tôi không có một người thầy như vậy để giảng dạy đức tin Kitô giáo đúng đắn bằng ngôn ngữ của chúng tôi ... Vì vậy, hãy gửi cho chúng tôi, Vladyka, một giám mục và một giáo viên của điều này. ”

Great Moravia vào thế kỷ thứ 9 là một quốc gia mạnh mẽ và rộng khắp của người Tây Slav. Nó bao gồm Moravia, Slovakia, Cộng hòa Séc, cũng như một phần của Slovenia hiện đại và các vùng đất khác. Tuy nhiên, Great Moravia nằm dưới ảnh hưởng của Nhà thờ La Mã, và ngôn ngữ thống trị của văn học nhà thờ và sự thờ phượng ở Tây Âu là tiếng Latinh. Cái gọi là "bộ ba ngôn ngữ" chỉ công nhận ba ngôn ngữ là thiêng liêng - tiếng Latinh, tiếng Hy Lạp và tiếng Do Thái. Hoàng tử Rostislav theo đuổi chính sách độc lập: ông nỗ lực vì sự độc lập văn hóa của đất nước mình khỏi Đế chế La Mã Thần thánh và các giáo sĩ Đức, những người thực hiện các nghi lễ nhà thờ bằng tiếng Latinh, mà người Slav không thể hiểu được. Đó là lý do tại sao ông cử một đại sứ quán đến Byzantium, nơi cho phép thờ phượng bằng các ngôn ngữ khác.

Để đáp ứng yêu cầu của Rostislav, chính phủ Byzantine đã gửi (không muộn hơn năm 864) một sứ mệnh đến Great Moravia do Cyril và Methodius lãnh đạo.

Vào thời điểm đó, Cyril, sau khi trở về từ Khazaria, đã bắt đầu công việc về bảng chữ cái Slav và việc dịch các sách của nhà thờ Hy Lạp sang tiếng Slav. Ngay cả trước đại sứ quán Moravian, ông đã tạo ra một bảng chữ cái gốc thích ứng tốt để ghi âm bài phát biểu của người Slav - Glagolitic. Tên của nó xuất phát từ động từ danh từ, có nghĩa là lời nói, lời nói. Glagolitic được phân biệt bởi sự hài hòa về đồ họa. Nhiều chữ cái của nó có dạng giống như vòng lặp. Một số học giả suy luận bảng chữ cái Glagolitic từ chữ viết nhỏ (chữ thảo) của Hy Lạp, trong khi những người khác tìm kiếm nguồn gốc của nó trong các bảng chữ cái Khazar, Syria, Coptic, Armenia, Georgia và các bảng chữ cái cổ khác. Cyril đã mượn một số chữ cái trong bảng chữ cái Glagolitic từ bảng chữ cái Hy Lạp (đôi khi được nhân đôi) và tiếng Do Thái (chủ yếu là ở giống Samaritan). Thứ tự của các chữ cái trong bảng chữ cái Glagolitic được định hướng theo thứ tự của các chữ cái trong bảng chữ cái Hy Lạp, có nghĩa là Cyril đã không từ bỏ nền tảng tiếng Hy Lạp trong phát minh của mình.

Tuy nhiên, khi tạo ra bảng chữ cái của riêng mình, Cyril đã tự mình phát minh ra toàn bộ dòng thư mới. Đối với điều này, ông sử dụng các biểu tượng Cơ đốc giáo quan trọng nhất và sự kết hợp của chúng: thập tự giá là biểu tượng của Cơ đốc giáo, sự chuộc tội và sự cứu rỗi; hình tam giác là biểu tượng của Chúa Ba Ngôi; hình tròn là biểu tượng của sự vĩnh cửu, v.v ... Không phải ngẫu nhiên az , chữ cái đầu tiên của bảng chữ cái Slavic cổ đại (hiện đại một ), được tạo ra đặc biệt để ghi lại các văn bản Thiên Chúa giáo thiêng liêng, có hình dạng của một cây thánh giá -

, bức thư izhei và từ (của chúng ta và , với ) đã nhận được những dòng chữ tương tự kết nối các biểu tượng của ba ngôi và vĩnh cửu: tương ứng, và v.v.

Glagolitic được sử dụng tại địa điểm sử dụng ban đầu ở Moravia vào những năm 60-80 của thế kỷ 9. Từ đó, nó thâm nhập vào miền tây Bulgaria (Macedonia) và Croatia, nơi nó trở nên phổ biến nhất. Sách của nhà thờ Glagolitic đã được xuất bản bởi Croats-verbals vào đầu thế kỷ 20. Nhưng ở nước Nga cổ đại, bảng chữ cái Glagolitic không bắt nguồn từ gốc. Trong thời kỳ tiền Mông Cổ, nó được sử dụng ở đây đôi khi và có thể được sử dụng như một loại văn bản bí mật.

Đây là thời của bảng chữ cái Slav cổ nhất thứ hai - Kirin. Nó được tạo ra sau cái chết của Cyril và Methodius bởi các sinh viên của họ ở miền Đông Bulgaria vào cuối thế kỷ thứ 9. Về cấu tạo, cách sắp xếp và ý nghĩa âm thanh của các chữ cái, bảng chữ cái Cyrillic gần như hoàn toàn trùng khớp với bảng chữ cái Glagolitic, nhưng khác hẳn về hình dạng của các chữ cái. Bảng chữ cái này dựa trên chữ cái trang trọng của Hy Lạp - cái gọi là điều lệ. Tuy nhiên, các chữ cái cần thiết để chuyển tải những âm thanh đặc biệt của giọng nói Slav không có trong ngôn ngữ Hy Lạp đã được lấy từ bảng chữ cái Glagolitic hoặc được biên soạn theo các mẫu của nó. Do đó, Cyril có liên quan trực tiếp đến bảng chữ cái này và tên của nó Kirin khá chính đáng. Ở dạng sửa đổi một chút, nó vẫn được sử dụng bởi người Nga, người Belarus, người Ukraine, người Serb, người Bulgari, người Macedonia và các dân tộc khác.

Những cuốn sách đầu tiên được dịch sang tiếng Slavonic?

Cuốn sách đầu tiên được hai anh em dịch, có lẽ là trước sứ quán Moravian, là Phúc âm. Cô được theo sau bởi Sứ đồ, Thánh Vịnh, và dần dần toàn bộ nghi thức của các buổi lễ trong nhà thờ được khoác lên một bộ trang phục mới - tiếng Slav. Trong quá trình dịch, a ngôn ngữ văn học Slavic phổ biến đầu tiên, thường được gọi là Old Church Slavonic. Đây là ngôn ngữ của các bản dịch từ tiếng Slav các sách nhà thờ Hy Lạp do Cyril, Methodius và các sinh viên của họ thực hiện vào nửa sau của thế kỷ thứ 9. Các bản viết tay của thời đại xa xôi đó đã không còn tồn tại đến thời đại của chúng ta, nhưng các bản sao bằng chữ Glagolitic và chữ Cyrillic sau này của chúng vào thế kỷ 10-11 vẫn được bảo tồn.

Cơ sở dân gian của ngôn ngữ Slavonic cổ là phương ngữ Nam Slav của người Slav Thessalonica (phương ngữ Macedonian của ngôn ngữ Bulgaria vào thế kỷ thứ 9), mà Cyril và Methodius đã gặp trong thời thơ ấu của họ. quê nhà Tê-sa-lô-ni-ca. “Sau tất cả, các bạn là người Soluni, và người Soluni đều nói tiếng Slavơ thuần túy,” với những lời này, Hoàng đế Michael III đã gửi hai anh em đến Great Moravia. Chúng ta cũng tìm hiểu về điều này từ Cuộc đời của Methodius.

Ngay từ đầu, ngôn ngữ Slavonic của Nhà thờ Cổ, cũng như tài liệu nguyên bản và được dịch phong phú được tạo ra trên đó, đã bên trên tính cách quốc gia và quốc tế. Cách đọc viết của người Slavonic cũ tồn tại ở các Vùng đất Slavic, nó đã được sử dụng bởi người Séc và người Slovakia, người Bulgaria, người Serb và người Slovenes, và sau này là tổ tiên của chúng ta, Đông Slav. Sự tiếp nối của ngôn ngữ Slavonic cổ là các giống địa phương của nó - ra khỏi nước, hoặc bài xã luận. Chúng được hình thành từ ngôn ngữ Slavonic cổ dưới ảnh hưởng của lối nói dân gian trực tiếp. Có các phiên bản Old Russian, Bulgarian, Macedonian, Serbian, Croatia Glagolitic, Czech, Romania. Sự khác biệt giữa các phiên bản khác nhau của ngôn ngữ Slavonic Nhà thờ là rất nhỏ. Do đó, các tác phẩm được tạo ra ở một lãnh thổ ngôn ngữ dễ dàng được đọc, hiểu và sao chép ở các quốc gia khác.

Ngày được chấp nhận chung cho sự xuất hiện chữ viết của người Slav là năm 863, nhưng một số nhà nghiên cứu cho rằng họ đã biết cách viết ở Nga trước đây.

Chủ đề đã đóng

Chủ đề của văn bản tiền Cơ đốc giáo ở nước Nga cổ đại được xem xét trong Khoa học Xô Viết nếu không bị cấm, sau đó khá đóng cửa. Chỉ trong những thập kỷ gần đâyĐã có một số công trình dành cho vấn đề này.

Ví dụ, trong chuyên khảo cơ bản "Lịch sử chữ viết" N. A. Pavlenko đưa ra sáu giả thuyết về nguồn gốc của bảng chữ cái Cyrillic và Glagolitic, hơn nữa, ông lập luận rằng cả bảng chữ cái Glagolitic và Cyrillic đều nằm trong số những người Slav trong thời kỳ tiền Cơ đốc giáo.

Huyền thoại hay thực tế

Nhà sử học Lev Prozorov chắc chắn rằng có quá đủ bằng chứng về sự tồn tại của chữ viết trước khi bảng chữ cái Cyrillic ở Nga xuất hiện. Ông lập luận rằng tổ tiên xa xôi của chúng ta không chỉ có thể viết các từ riêng lẻ mà còn có thể tạo ra các văn bản pháp lý.

Ví dụ, Prozorov thu hút sự chú ý khi ký kết thỏa thuận với Byzantium bởi Nhà tiên tri Oleg. Tài liệu đề cập đến hậu quả của cái chết của một thương gia Nga ở Constantinople: nếu thương gia chết, thì người ta nên “xử lý tài sản của mình như đã viết trong di chúc”. Đúng, di chúc đó được viết bằng ngôn ngữ nào không được nêu rõ.

Trong "Cuộc đời của Methodius và Cyril", được biên soạn vào thời Trung cổ, có viết về cách Cyril đến thăm Chersonese và nhìn thấy Sách thánh, được viết bằng "chữ cái tiếng Nga". Tuy nhiên, nhiều nhà nghiên cứu có xu hướng chỉ trích nguồn này. Ví dụ, Viktor Istrin tin rằng từ "Russian" nên được hiểu là "Sour" - tức là chữ viết Syriac.

Tuy nhiên, có bằng chứng khác xác nhận rằng người Slav ngoại giáo vẫn có ngôn ngữ viết. Điều này có thể được đọc trong biên niên sử của các tác giả phương Tây - Helmold từ Bosau, Titmar của Merseburg, Adam của Bremen, những người, khi mô tả các đền thờ của người Slav Baltic và Polabian, đã đề cập đến các chữ khắc trên đế của các bức tượng của các vị thần.

Biên niên sử Ả Rập Ibn-Fodlan đã viết rằng ông đã tận mắt chứng kiến ​​việc chôn cất Rus và cách một bia tưởng niệm được đặt trên mộ của ông - một cột gỗ trên đó có tên của chính người đã khuất và tên của vua Rus đã được chạm khắc.

Khảo cổ học

Một cách gián tiếp, sự hiện diện của chữ viết trong số những người Slav cổ đại được xác nhận bởi các cuộc khai quật ở Novgorod. Trên địa điểm của khu định cư cũ, người ta đã tìm thấy các văn bản - những thanh có dòng chữ được dán lên gỗ, đất sét hoặc thạch cao. Những phát hiện có niên đại từ giữa thế kỷ 10, mặc dù thực tế là Cơ đốc giáo chỉ mới thâm nhập vào Novgorod vào cuối thế kỷ 10.

Chữ viết tương tự cũng được tìm thấy ở Gnezdovo trong quá trình khai quật Smolensk cổ đại, hơn nữa, có bằng chứng khảo cổ học về việc sử dụng que để viết. Tại một gò đất vào giữa thế kỷ 10, các nhà khảo cổ học đã khai quật được một mảnh vỡ của một chiếc amphora, nơi họ đọc được dòng chữ được làm bằng chữ Cyrillic: “Con chó đậu”.

Các nhà dân tộc học tin rằng "Hạt đậu" là một cái tên bảo vệ đã được tổ tiên của chúng tôi đặt ra để "đau buồn không bị ràng buộc."

Ngoài ra, trong số những phát hiện khảo cổ học về các khu định cư cổ đại của người Slav còn có dấu tích của những thanh kiếm, trên những lưỡi kiếm được các thợ rèn khắc tên của họ. Ví dụ, trên một trong những thanh kiếm được tìm thấy gần làng Foshchevata, người ta có thể đọc tên "Ludot".

"Các tính năng và vết cắt"

Nếu sự xuất hiện của các mẫu chữ viết Cyrillic trong thời kỳ tiền Cơ đốc giáo vẫn có thể bị tranh cãi, đặc biệt, được giải thích do niên đại không chính xác của phát hiện, thì chữ viết với “các nét và vết cắt” là dấu hiệu của một nền văn hóa cổ xưa hơn. Phương pháp viết này, vẫn còn phổ biến ở người Slav ngay cả sau khi đã được rửa tội, đã được đề cập trong chuyên luận “Trên những lá thư” (đầu thế kỷ 10) của nhà sư người Bulgaria Chernorizets Brave.

Theo các nhà khoa học "các đặc điểm và vết cắt", rất có thể chúng có nghĩa là một loại chữ viết bằng hình ảnh-tamga và số đếm, cũng được biết đến giữa các dân tộc khác trong giai đoạn đầu sự phát triển của chúng.

Nhà giải mã nghiệp dư người Nga Gennady Grinevich đã nỗ lực giải mã các chữ khắc theo kiểu "đặc điểm và vết cắt". Tổng cộng, ông đã kiểm tra khoảng 150 bản khắc được tìm thấy trên lãnh thổ định cư của người Slav phương Đông và phương Tây (thế kỷ IV-X sau Công nguyên). cơ sở của cách viết âm tiết Slav cổ đại.

Grinevich cũng gợi ý rằng một số mẫu chữ viết theo âm tiết Proto-Slavic đã được tạo ra với sự trợ giúp của các dấu hiệu tượng hình - tượng hình. Ví dụ, hình ảnh con ngựa, con chó hoặc ngọn giáo có nghĩa là bạn cần sử dụng những âm tiết đầu tiên của những từ này - “lo”, “so” và “ko”.
Theo nhà nghiên cứu, với sự ra đời của bảng chữ cái Cyrillic, hệ chữ này không biến mất mà bắt đầu được sử dụng như một chữ viết bí mật. Vì vậy, trên hàng rào gang của Cung điện Sloboda ở Mátxcơva (nay là tòa nhà của Đại học Kỹ thuật Nhà nước Mátxcơva được đặt theo tên Bauman), Grinevich đọc được câu chuyện "Hasid Domenico Gilardi đã có đầu bếp Nicholas I trong quyền lực của mình."

"Rune Slavic"

Một số nhà nghiên cứu cho rằng Chữ viết Slavic cũđây là một bản tương tự của chữ runic Scandinavia, được cho là xác nhận cái gọi là "lá thư Kiev" (một tài liệu có từ thế kỷ 10), do cộng đồng người Do Thái Kyiv cấp cho Jacob Ben Hanukkah. Văn bản của tài liệu được viết bằng tiếng Do Thái, và chữ ký được làm bằng các ký tự runic chưa thể đọc được.
Nhà sử học người Đức Konrad Schurzfleisch viết về sự tồn tại của chữ viết runic giữa những người Slav. Luận án năm 1670 của ông đề cập đến các trường học của người Slav gốc Đức, nơi trẻ em được dạy chữ rune. Để chứng minh, nhà sử học đã trích dẫn một mẫu bảng chữ cái chữ runic của người Slav, tương tự như chữ cái rune của Đan Mạch vào thế kỷ 13-16.

Viết như một nhân chứng di cư

Grinevich, đã đề cập ở trên, tin rằng với sự trợ giúp của bảng chữ cái âm tiết Slav cổ, người ta cũng có thể đọc được các bản khắc ở Cretan trong thế kỷ XX-XIII. Chữ khắc trước Công nguyên, Etruscan của thế kỷ thứ 8 đến thế kỷ thứ 2. BC, chữ Rune của Đức và các dòng chữ cổ từ Siberia và Mông Cổ.
Đặc biệt, theo Grinevich, ông đã đọc được văn bản của "Đĩa Phaistos" (Đảo Crete, thế kỷ XVII trước Công nguyên) nổi tiếng, kể về những người Slav đã tìm thấy một ngôi nhà mới ở Crete. Tuy nhiên, những kết luận táo bạo của nhà nghiên cứu này lại gây ra sự phản đối nghiêm trọng từ cộng đồng học thuật.

Grinevich không đơn độc trong nghiên cứu của mình. Quay trở lại nửa đầu thế kỷ 19, nhà sử học người Nga E. I. Klassen đã viết rằng “Người Nga gốc Slav, với tư cách là một dân tộc được giáo dục sớm hơn người La Mã và Hy Lạp, đã để lại nhiều tượng đài ở tất cả các khu vực của Thế giới cũ, minh chứng cho việc họ ở đó và đến văn tự cổ xưa nhất. ”

Nhà ngữ văn người Ý Sebastiano Ciampi trên thực tế đã chỉ ra rằng có một mối liên hệ nhất định giữa nền văn hóa Slav cổ đại và châu Âu.

Để giải mã ngôn ngữ Etruscan, nhà khoa học quyết định cố gắng không dựa vào tiếng Hy Lạp và tiếng Latinh, mà dựa vào một trong những ngôn ngữ Slav mà ông thông thạo - tiếng Ba Lan. Hãy tưởng tượng sự ngạc nhiên của nhà nghiên cứu người Ý khi một số văn bản Etruscan bắt đầu được dịch thuật.