Báo cáo về công việc của f và tyutchev. Trở lại vùng đất Nga
SINH THÁI VÀ KHẢ NĂNG SÁNG TẠO F. I. TYUTCHEV
Tóm tắt của một học sinh lớp 10 "B", Lyceum số 9 Korzhanskaya Anastasia.
Volgograd
Fedor Ivanovich Tyutchev sinh ra trong một gia đình quý tộc xuất thân ở làng Ovstug, tỉnh Oryol (nay là Vùng Bryansk) Ngày 23 tháng 11 năm 1803. Năm 1810, gia đình Tyutchev chuyển đến Moscow. Một nhà thơ kiêm dịch giả, một người sành sỏi về thời cổ đại cổ điển và văn học Ý S.E. đã được mời làm nhà giáo dục cho Tyutchev. Raich. Dưới ảnh hưởng của một giáo viên, Tyutchev sớm tham gia sáng tạo văn học. Tyutchev viết bài thơ sớm nhất trong số những bài thơ đã đi vào lòng chúng ta - "Gửi Cha yêu dấu" khi mới 15 tuổi (tháng 11 năm 1813). Khi mới 12 tuổi, Fedor Ivanovich đã dịch thành công Horace. Và vào năm 1819, một bản phiên âm miễn phí của “Thông điệp của Horace gửi cho Maecenas” đã được xuất bản - bài phát biểu đầu tiên của Tyutchev trên bản in. Mùa thu này, anh vào khoa ngôn từ của Đại học Mátxcơva: anh nghe các bài giảng về lý thuyết văn học và lịch sử văn học Nga, về khảo cổ học và lịch sử mỹ thuật.
Vào mùa thu năm 1821, Tyutchev tốt nghiệp trường đại học với bằng Tiến sĩ về khoa học ngôn từ. Anh ta nhận được một vị trí như một sĩ quan danh dự của phái bộ Nga ở Bavaria. Vào tháng 7 năm 1822, ông đến Munich và ở đó 22 năm.
Ở nước ngoài, Tyutchev dịch Heine, Schiller và các nhà thơ châu Âu khác, và điều này giúp ông có được tiếng nói riêng trong thơ và phát triển một phong cách đặc biệt, độc đáo. Ngay sau khi đến Munich, rõ ràng là vào mùa xuân năm 1823, Tyutchev đã yêu Amalia von Lerchenfeld vẫn còn rất trẻ. Amalia chỉ được coi là con gái của một nhà ngoại giao nổi tiếng của Munich, Bá tước Maximilian von Lerchenfeld-Köfering. Trên thực tế, cô là con gái ngoài giá thú của Vua Phổ Frederick William III và Công chúa Thurn y Taxis (và do đó là chị cùng cha khác mẹ với một người con gái khác của vị vua này, Hoàng hậu Nga Alexandra Feodorovna). Là con gái hoàng gia, với vẻ đẹp rực rỡ, Amalia rõ ràng đã tìm cách đạt được vị trí cao nhất có thể trong xã hội. Và cô ấy đã thành công. Trong thời gian Tyutchev đi nghỉ, Amalia kết hôn với đồng nghiệp của anh, Nam tước Alexander Sergeevich Krunder. Không biết chính xác thời điểm Tyutchev biết về đám cưới của Amalia, nhưng có thể dễ dàng hình dung ra nỗi đau và sự tuyệt vọng sau đó của anh. Nhưng, bất chấp những lời xúc phạm, mối quan hệ của Amalia với Tyutchev kéo dài trong nửa thế kỷ, mặc dù thực tế là anh ta đã kết hôn với một người khác, anh ta vẫn làm thơ cho cô:
"Tôi nhớ khoảng thời gian vàng son,
Tôi nhớ một góc thân yêu đến trái tim tôi.
Ngày đã là buổi tối; chúng tôi là hai;
Bên dưới, trong bóng râm, sông Danube sột soạt ... "
Thậm chí có thông tin cho rằng Tyutchev là người tham gia vào một cuộc đấu tay đôi vì cô ấy.
Chẳng bao lâu, vào ngày 5 tháng 3 năm 1826, ông kết hôn với Eleanor Peterson, em gái là Nữ bá tước Bothmer. Về nhiều mặt, đó là một cuộc hôn nhân khác thường, kỳ lạ. hai mươi hai mùa hè Tyutchev bí mật kết hôn với một phụ nữ mới góa chồng, mẹ của bốn đứa con trai từ một đến bảy tuổi, hơn nữa, với một phụ nữ hơn bốn tuổi. Thậm chí hai năm sau, nhiều người ở Munich, theo Heinrich Heine, không biết về đám cưới này. “Những yêu cầu nghiêm túc về tinh thần là điều xa lạ với cô ấy,” nhưng tuy nhiên, người viết tiểu sử của nhà thơ K.V. đã viết một cách vô cùng quyến rũ, lôi cuốn. Pigarev về Eleanor. Có thể cho rằng Tyutchev quyết định kết hôn chủ yếu là vì mục đích cứu vãn nỗi đau khổ và tủi nhục do mất đi người mình yêu thực sự. Nhưng, bằng cách này hay cách khác, Tyutchev đã không mắc sai lầm. Eleanor yêu anh vô điều kiện. Cô đã cố gắng tạo ra một ngôi nhà ấm cúng và hiếu khách. Tyutchev đã sống với Eleanor trong 12 năm. Từ cuộc hôn nhân này, ông có ba cô con gái: Anna, Daria, Ekaterina.
Tyutchev phục vụ, và phục vụ kém. Việc quảng cáo diễn ra chậm chạp. Tiền lương không đủ nuôi gia đình. Gia đình Tyutchev hầu như không đủ sống, họ liên tục mắc nợ.
“Fyodor Ivanovich còn lâu mới trở thành một người đàn ông tốt bụng; bản thân anh ấy rất cáu kỉnh, rất thiếu kiên nhẫn, một người hay gắt gỏng và ích kỷ đến tận xương tủy, người mà sự bình tĩnh, sự thoải mái và thói quen của anh ấy là yêu thương nhất đối với tất cả mọi người, ”A.I. Georgievsky (nhà xuất bản, giáo viên).
Người ta có thể tưởng tượng trạng thái tâm trí khó khăn của Tyutchev là như thế nào. Những thất bại và gian khổ trong mọi lĩnh vực - hoạt động chính trị, sự nghiệp và cuộc sống quê hương. Trong những điều kiện này, Tyutchev đầu hàng tình yêu mới.
Vào tháng 2 năm 1833, tại một buổi tiệc, bạn của Tyutchev, nhà báo người Bavaria Karl Pfeffel, giới thiệu anh với em gái của mình, người đẹp 22 tuổi Ernestina và người chồng đã già của cô, Nam tước Döriberg. Ernestine xinh đẹp và là một vũ công điêu luyện. Cô đã gây ấn tượng mạnh với Tyutchev. Hơn nữa, nó đã xảy ra câu chuyện lạ: Dyori, cảm thấy không khỏe và rời khỏi vũ hội, nói lời tạm biệt với Tyutchev: "Tôi giao vợ tôi cho bạn," và qua đời vài ngày sau đó.
Tình yêu ấy bắt đầu, đó có lẽ là một lối thoát, cứu cánh cho Tyutchev. Rõ ràng là anh không thể, vì tình yêu mới, không chỉ chia tay Eleanor, mà thậm chí ngừng yêu cô. Và đồng thời, anh không thể cắt đứt quan hệ với Ernestine. Và nó không thể vẫn là một bí mật. Ernestine cố gắng chạy khỏi anh ta. Cô ấy rời Munich. Trong khoảng thời gian xa cách này, Fyodor Ivanovich đang ở trong tình trạng khủng khiếp, trong đó ông đốt cháy hầu hết các bài tập thơ của mình.
Eleanor đã cố gắng tự tử bằng cách dùng dao găm đâm nhiều nhát vào ngực. Nhưng cô ấy vẫn sống, cô ấy đã tha thứ cho Tyutchev.
Vào ngày 14 tháng 5, Eleanor và ba cô con gái của cô lên một chiếc tàu hơi nước hướng từ Kronstadt đến Lübeck. Gần Lübeck, một đám cháy đã bùng lên trên con tàu. Eleanor đã trải qua một cơn suy nhược thần kinh để cứu những đứa trẻ. Họ trốn thoát, nhưng tài liệu, giấy tờ, đồ đạc, tiền bạc đều không còn. Tất cả những điều này cuối cùng đã làm suy yếu sức khỏe của Eleanor, và với một trận cảm lạnh lớn vào ngày 27 tháng 8 năm 1838, ở tuổi 39, cô qua đời.
Và đã là ngày 1 tháng 3 năm 1839. Tyutchev đã đệ trình một tuyên bố chính thức về ý định kết hôn với Ernestina. Ernestina đã nhận nuôi Anna, Daria và Ekaterina. Đồng thời, khi sống ở Munich, Tyutchev vẫn duy trì các mối quan hệ thân thiết nhất với phái bộ Nga, và tiếp tục theo dõi đời sống chính trị với tất cả sự chú ý của mình. Không nghi ngờ gì rằng ông vẫn có ý định chắc chắn trở lại ngành ngoại giao. Tuy nhiên, lo sợ rằng mình sẽ không được trao chức vụ ngoại giao, ông tiếp tục hoãn việc trở lại St.Petersburg trong kỳ nghỉ, chờ đợi một thời điểm thích hợp hơn. Và, cuối cùng, vào ngày 30 tháng 6 năm 1841, Fedor Ivanovich đã bị cách chức khỏi Bộ Ngoại giao và tước chức vụ thính phòng. Vào mùa thu năm 1844, Tyutchev trở về quê hương của mình. Anh bắt đầu tích cực tham gia vào cuộc sống công cộng. Và vào tháng 3 năm 1845, ông lại được ghi danh vào Bộ Ngoại giao.
Anh yêu người vợ thứ hai Ernestine (Netty), cô có hai con trai Dmitry và Ivan. Nhưng 12 năm sau khi kết hôn với cô, Tyutchev đã yêu Denisyeva. Fyodor Ivanovich đã trên dưới 50 tuổi khi bị tình yêu táo bạo, thái quá, không thể cưỡng lại, dành cho Elena Aleksandrovna Denisyeva, một cô gái trẻ, một quý cô sang trọng của viện nơi các con gái ông theo học. Một cuộc sống sung túc, được thiết lập trong khó khăn như vậy, một sự nghiệp, buộc phải khôi phục, dư luận, thứ mà anh ấy ấp ủ, tình bạn, ý định chính trị, bản thân gia đình, cuối cùng, mọi thứ đều tan thành cát bụi. Trong 14 năm từ 1850 đến 1864 cơn bão tình ái này đã hoành hành. Tiếp tục yêu Ernestine, anh sống trong hai ngôi nhà và bị giằng xé giữa chúng. Mối quan hệ của Tyutchev với Ernestina Fedorovna trong một thời gian dài hoàn toàn chỉ còn là thư từ. Trong suốt 14 năm, cô không tiết lộ bất cứ điều gì mà cô biết về tình yêu của chồng mình dành cho người khác, và thể hiện sự tự chủ hiếm hoi nhất.
Fyodor Ivanovich là người "tâm linh" hơn là "linh hồn". Người con gái đã viết về anh ta như một người đàn ông, "rằng anh ta xuất hiện với cô ấy như một trong những linh hồn nguyên thủy không liên quan gì đến vật chất, nhưng người, tuy nhiên, cũng không có linh hồn."
Elena Alexandrovna yêu Fyodor Ivanovich không giới hạn. Những đứa trẻ sinh ra với Elena Alexandrovna (con gái Elena và con trai Fedor) được ghi là Tyutchevs. Nó không có lực lượng pháp lý. Họ đã cam chịu số phận đáng buồn của "con hoang" trong những ngày đó. Vào ngày 22 tháng 5 năm 1864, Elena Alexandrovna sinh một con trai, Nikolai. Ngay sau khi sinh con, cô phát bệnh đợt cấp của bệnh lao. Vào ngày 4 tháng 8 năm 1864, cô qua đời trong vòng tay của Fyodor Ivanovich Tyutchev. Tyutchev day dứt và dằn vặt. Sau cái chết của cô, anh sống trong u mê. Tyutchev dường như mù quáng bởi đau buồn và khôn ngoan. “Một ông già gầy gò thấp bé, hai bên thái dương dài ra sau. Với mái tóc hoa râm không bao giờ được chải mượt, ăn mặc kín đáo, không cài một chiếc cúc áo nào như lẽ ra… ”Khodasevich viết trong hồi ký về Tyutchev.
Fedor Ivanovich tiếp tục trao đổi thư từ với vợ Ernestina Fedorovna. Sau đó họ gặp nhau, và gia đình Tyutchev được đoàn tụ một lần nữa. TẠI những năm trước cuộc đời, Tyutchev dành toàn bộ sức lực của mình cho các hoạt động đa dạng, theo đuổi mục tiêu thành lập đúng hướng chính sách đối ngoại Nga. Và Ernestina Fedorovna giúp anh ta trong việc này. Vào ngày 1 tháng 1 năm 1873, Aksakov, nhà thơ, nói, “bất chấp mọi lời cảnh báo, rời khỏi nhà để đi dạo bình thường, thăm bạn bè và người quen ... Anh ấy sớm được đưa trở lại, bị liệt. Toàn bộ phần bên trái của cơ thể đã bị ảnh hưởng và hư hỏng không thể phục hồi ”. Ernestina Fedorovna chăm sóc Fedor Ivanovich bị ốm.
Tyutchev qua đời vào ngày 15 tháng 7 năm 1873, đúng vào dịp kỷ niệm 23 năm ngày bắt đầu cuộc tình của ông với E. A. Denisyeva.
Số phận nghệ thuật của nhà thơ thật khác thường: đây là số phận của nhà lãng mạn Nga cuối cùng, người đã làm việc trong thời đại chiến thắng của chủ nghĩa hiện thực và vẫn trung thành với giới luật của nghệ thuật lãng mạn.
Ưu điểm chính của các bài thơ của Fyodor Ivanovich nằm ở cách miêu tả thiên nhiên sống động, duyên dáng, uyển chuyển. Anh yêu cô say đắm, thấu hiểu hoàn hảo, những nét và sắc thái tinh tế nhất, khó nắm bắt nhất của anh đều có sẵn cho anh.
Tyutchev truyền cảm hứng cho thiên nhiên, hoạt hình, cô ấy sống động và nhân bản trong hình ảnh của anh ấy:
Và hồi hộp ngọt ngào, giống như một chiếc máy bay phản lực,
Thiên nhiên chạy trong huyết quản.
Đôi chân của cô ấy nóng bỏng làm sao
Vùng nước trọng điểm chạm vào.
"Buổi tối mùa hè" 1829
Thiên nhiên -
... Không phải là một diễn viên, không phải là một khuôn mặt vô hồn -
Nó có linh hồn, nó có tự do,
Nó có tình yêu, nó có ngôn ngữ ...
"Không phải những gì bạn nghĩ là tự nhiên" ... 1836
Tyutchev, quan điểm thẩm mỹ và những nguyên tắc thi ca đã hình thành từ những năm 20 và đầu những năm 30, tất nhiên, không phải là đối thủ của việc xuất bản tác phẩm văn học, nhưng tôi thấy mục đích chính của họ là tự ý thức và thể hiện bản thân của cá nhân. Chính đặc điểm này trong công việc của Tyutchev có thể giải thích sự thật rằng người Slavophile bảo thủ của ông quan điểm chính trị, được ông đặt ra trong những bài báo đặc biệt và để lại dấu ấn trong hoạt động ngoại giao của ông, hầu như không được phản ánh chút nào trong những ca từ mang tính triết lý và gần gũi của ông. Tyutchev đại diện cho một hiện tượng hiếm có trong văn học Nga với tư cách là một nhà thơ, trong đó tác phẩm của họ những bài thơ chứa đựng sự thể hiện trực tiếp các ý tưởng chính trị của nhà thơ chỉ có tầm quan trọng thứ yếu.
Thơ của ông là ít nhất trong tất cả các tuyên bố. Nó phản ánh bản thể sống của tâm trí nhận thức, những tìm kiếm, thôi thúc, đam mê và đau khổ của nó, và không đưa ra các giải pháp sẵn sàng.
Thiên nhiên luôn là nguồn cảm hứng cho Tyutchev. Những sáng tạo hay nhất của ông là những bài thơ về thiên nhiên. Phong cảnh của ông trong các bài thơ: "Vui vẻ làm sao tiếng gào thét của bão mùa hè", "Bạn đang cúi đầu trên mặt nước, liễu, vương miện của bạn ...", "Mây đang tan trên bầu trời ..." và những người khác - đã nhập đúng vào quỹ vàng của văn học Nga và thế giới. Nhưng lòng ngưỡng mộ thiên nhiên không suy nghĩ là điều xa lạ đối với nhà thơ, ông đang tìm kiếm ở thiên nhiên điều khiến ông có liên hệ với con người. Bản chất của Tyutchev là sống động: cô ấy thở, mỉm cười, cau mày, đôi khi ngủ gật, buồn bã. Cô ấy có ngôn ngữ riêng và tình yêu của riêng mình; nó là đặc trưng của tâm hồn con người, do đó, những bài thơ về thiên nhiên của Tyutchev là những bài thơ về con người, về những tâm trạng, những lo lắng, băn khoăn của anh ta: “Trong không khí ngột ngạt im lặng ... ”,“ Dòng suối dày lên và mờ ảo ”,“ Cả mặt đất buồn trông… ”và những người khác.
Chu kỳ đầu tiên của các bài thơ được xuất bản vào năm 1836 trên tạp chí Sovremennik của Pushkin, trong đó ca ngợi Tyutchev là một nhà thơ, và những lời chỉ trích nói về Tyutchev chỉ 14 năm sau đó.
Đóng góp của Tyutchev cho văn học không được đánh giá cao ngay lập tức. Nhưng bản thân những người là bậc thầy về ngôn từ đều hiểu rằng một nhà thơ mới, không giống bất kỳ ai khác, đã xuất hiện ở Nga. Vì vậy, I. S. Turgenev đã viết: "Nhà thơ có thể tự nói với mình rằng Tyutchev đã tạo ra những bài diễn văn không định chết." Tuyển tập đầu tiên của ông rất nhỏ - chỉ có 119 bài thơ. Nhưng như Fet đã nói,
Muse, quan sát sự thật,
Cô ấy trông, và trên những chiếc cân cô ấy có
Đây là một cuốn sách nhỏ
Khối lượng nặng hơn nhiều.
F. M. Dostoevsky nhận thấy "sự rộng lớn của thơ Tyutchev, người mà cả niềm đam mê nóng bỏng, nghị lực khắc nghiệt, và tư tưởng sâu sắc, đạo đức và lợi ích của cuộc sống công cộng đều có sẵn."
Tyutchev thường "để yên" cho các nguồn chính của Vũ trụ, trong đó ông "mở rộng" hơn công việc của Nekrasov, chẳng hạn. Tyutchev luôn có hai sự khởi đầu: thế giới và con người. Ông đã cố gắng giải quyết các câu hỏi "cuối cùng" của vũ trụ, và do đó nó trở nên thú vị không chỉ cho thế kỷ 19 mà còn cho cả thế kỷ 20.
Đằng sau mỗi hiện tượng của thiên nhiên, nhà thơ cảm nhận được cuộc đời đầy bí ẩn của mình.
Thế giới thơ Tyutchev được bộc lộ (Pushkin nhận thấy điều này) chỉ trong phức hợp của nhiều bài thơ. Với anh ấy, dù chỉ có một khung cảnh riêng biệt, chúng tôi vẫn luôn thấy mình, như vốn có, trước cả thế giới.
Là trong mùa thu của bản gốc
ngắn nhưng thời gian tuyệt vời -
Cả ngày như thể pha lê
Và những buổi tối rạng rỡ ...
Trong bức tranh thực tế của mùa thu này có một cái gì đó từ miền đất hứa, từ vương quốc tươi sáng. Những văn bia như “tinh”, “rạng” không phải ngẫu nhiên mà có. “Chỉ có mạng nhện của sợi tóc mỏng” không chỉ là một chi tiết được chú ý, một dấu hiệu thực sự, đây là thứ phục vụ cho nhận thức về mọi thứ thế giới rộng lớn, xuống một trang web mỏng.
Lời bài hát của Tyutchev là một nhân vật nữ chính. Nhưng đáng chú ý là có một người trong đó, nhưng không có anh hùng theo nghĩa thông thường của từ này. Nhân cách trong thơ của ông được trình bày cho cả loài người, nhưng không phải cho cả một giống nòi, mà cho mỗi loại này.
Do đó tính năng thứ hai của Tyutchev - đối thoại. Có tranh cãi liên tục trong thơ.
Không phải như bạn nghĩ, bản chất -
Không phải là diễn viên, không phải là một khuôn mặt vô hồn.
Nó có linh hồn, nó có tự do,
Nó có tình yêu, nó có ngôn ngữ ...
Những ca từ tình yêu của nhà thơ cũng rất đáng chú ý. Tyutchev, theo nhận xét của Z. Gippius, là một trong những người đầu tiên khi miêu tả tình yêu, sự chú ý chủ yếu chuyển sang một người phụ nữ. Thật khó để gọi tên một nhà thơ khác, ngoại trừ Tyutchev, trong lời bài hát, hình ảnh một phụ nữ được phác họa rõ ràng.
Tyutchev không còn xa lạ và chủ đề xã hội, mặc dù rất thường xuyên anh được xếp vào hàng ngũ "Parnassians", những nhà vô địch của "nghệ thuật thuần túy". Thật vậy, vấn đề của con người, như vậy, trong những năm 50-40. Thế kỷ XIX Tyutchev không được quan tâm, nhưng đến cuối những năm 50. những thay đổi căn bản được vạch ra trong thế giới quan của nhà thơ. Ông viết về thế lực đế quốc mục ruỗng, ví số phận của nước Nga như một con tàu mắc cạn. Và chỉ có sóng cuộc sống dân gian có thể nhặt nó lên và thiết lập nó trong chuyển động. "
Này làng nghèo,
Bản chất ít ỏi này
Đất quê người khổ lâu,
Góc cạnh của người dân Nga.
Nguyên tắc đức tin đã và mãi mãi tồn tại đối với Tyutchev:
Trên đám đông đen tối này
những người không được đánh thức
Bạn sẽ trỗi dậy khi nào, tự do,
Liệu chùm vàng của bạn có tỏa sáng? ..
Trong những năm 1950, Tyutchev trở nên thân thiết với Nekrasov trong việc miêu tả thiên nhiên.
Vì vậy, trong bài thơ "Có trong mùa thu nguyên thủy ..." Sự hài hòa của Tyutchev về sinh vật xung quanh được kết nối với cánh đồng nông dân lao động, bằng một cái liềm và một cái xới đất:
Và màu xanh trong lành và ấm áp tràn ra
Đến một cánh đồng nghỉ ngơi.
Tyutchev không thâm nhập vào phổ biến nhất cuộc sống nông dân, giống như Nekrasov trong The Uncompressed Strip, nhưng đây không còn là một câu chuyện ngụ ngôn trừu tượng.
Tyutchev mãi mãi vẫn là một nhà thơ của cuộc tìm kiếm tinh thần bi tráng. Nhưng anh ấy tin vào giá trị đích thực sự sống:
Nước Nga không thể hiểu được bằng trí óc,
Không đo bằng thước đo thông thường:
Cô ấy đã trở nên đặc biệt -
Người ta chỉ có thể tin vào Nga.
Đối với anh, tinh thần đi xa hơn suy nghĩ, vì vậy “suy nghĩ” không hiểu Nga, nhưng “tinh thần” giúp tin tưởng vào nó.
Quê hương đối với anh không phải là quê hương trừu tượng. Đây là một đất nước mà anh chân thành yêu mến, mặc dù anh đã sống xa nó trong một thời gian dài. Chính ở đây, theo nghĩa bí ẩn của đời sống dân gian, hai nhà thơ Nga khác nhau như vậy, Tyutchev và Nekrasov, là gần nhau nhất.
Vì vậy, thơ Tyutchev vô cùng rộng lớn cả về chủ đề lẫn phạm vi của những vấn đề đặt ra trong đó. Không ác cảm với các chủ đề xã hội, Tyutchev đồng thời tạo ra một thế giới trữ tình sâu lắng, gần gũi. Trong những bài thơ của mình, ông nói về vẻ đẹp của thế giới, về sự vĩ đại của Tạo hóa, và cũng về nhu cầu khôi phục sự hài hòa giữa thế giới tự nhiên và con người. Ông kêu gọi một kiến thức trực quan về thế giới, để "lắng nghe" thiên nhiên, để một người một lần nữa cảm thấy mình là một phần hữu cơ của vũ trụ.
Sự sáng tạo của Tyutchev là cột mốc trong sự phát triển của văn học Nga. Nó mở ra trong cô ấy trang mới, đã trở thành phần mở đầu cho tác phẩm của những nhà thơ như A. Blok, A. Bely, V. Bryusov, đã định trước bước đột phá vĩ đại đã được thực hiện trong thời đại " tuổi bạc»Thơ Nga.
Số phận của nhà thơ Tyutchev thật kỳ lạ. Trong một thời gian dài trong giới độc giả, tên của anh chỉ đơn giản là không được chú ý, hoặc họ coi anh là “dành cho giới thượng lưu”. Trong khi đó, trong số những "người được chọn" này có Pushkin, Nekrasov, Turgenev, Dostoevsky, Fet, Chernyshevsky, Dobrolyubov. Đã có một danh sách tên của những người sành sỏi như vậy, rất khác nhau về quan điểm văn học và thẩm mỹ của họ, cho thấy rằng thơ của Tyutchev đã được định sẵn cho một tương lai tuyệt vời.
Một khi Turgenev đảm bảo rằng "không có tranh cãi về Tyutchev - bất kỳ ai không cảm nhận được anh ta, do đó chứng tỏ rằng anh ta không cảm thấy thơ." Nhưng thơ có nhiều mặt. Tình yêu đối với cái này hay cái kia của nhà thơ phụ thuộc chủ yếu vào những lý do chủ quan sâu sắc, cá nhân, và nó không thể bị áp đặt. Không thể đòi hỏi ở cùng một độc giả rằng anh ta “cảm thấy” Tyutchev như nhau, và có thể nói, Nekrasov - những nhà thơ rất giống nhau (điều này đã không ngăn cản Nekrasov “khám phá” Tyutchev vào năm 1850). Tuy nhiên, không thể chối cãi rằng một người đồng thời tìm thấy dư âm cho những suy nghĩ và cảm xúc của mình trong thơ Tyutchev và Nekrasov thể hiện một sự nhạy cảm thơ ca hơn người nhận ra cái này và bác bỏ cái kia.
Fet đã từng gọi Tyutchev là "nhà viết lời vĩ đại nhất trên Trái đất." Vào thời điểm đó, nhận định này có vẻ vừa phóng đại vừa thách thức. Nhưng nhiều năm đã trôi qua ... Và bây giờ tên của Tyutchev nằm trong số " những người viết lời vĩ đại nhất mi-ra ”được thiết lập vững chắc. Điều này được chứng minh bằng sự quan tâm ngày càng tăng đối với ông từ năm này qua năm khác ở đất nước chúng tôi, ở quê hương của nhà thơ, và sự quan tâm ngày càng tăng đối với ông ở nước ngoài.
Bài thơ đầu tiên của Tyutchev được xuất bản năm 1819, khi tác giả chưa tròn 16 tuổi. Từ nửa sau những năm 1820, tài năng sáng tạo của ông phát triển mạnh mẽ. Chủ nghĩa lãng mạn Nga và Tây Âu là một loại trường thơ Tyutchev. Và không chỉ thơ mộng, mà còn mang tính triết học, bởi vì, cùng với Baratynsky, Tyutchev là đại diện lớn nhất của tiếng Nga lời bài hát triết học. Chủ nghĩa lãng mạn như hướng văn họcđược phát triển trong một bầu không khí thẩm mỹ bão hòa với những tư tưởng triết học duy tâm. Nhiều người trong số họ đã được Tyutchev chấp nhận, nhưng điều này không có nghĩa là lời bài hát của ông đã biến thành một bài thuyết trình đầy chất thơ về một hệ thống triết học nào đó - người ngoài hành tinh hay của chính ông ta. Những bài thơ của Tyutchev trước hết là sự thể hiện trọn vẹn nhất đời sống nội tâm của nhà thơ, là sự lao động không mệt mỏi về tư tưởng, về sự đối đầu phức tạp của cảm xúc. Mọi thứ do chính anh ấy suy nghĩ và cảm nhận, luôn được khoác lên mình những bài thơ của anh ấy trong hình ảnh nghệ thuật và vươn lên tầm cao của sự khái quát triết học.
Tyutchev thường được gọi là "ca sĩ của thiên nhiên." Tác giả " thiên nhiên mùa xuân”Và“ Spring Water ”là bậc thầy tuyệt vời nhất của phong cảnh thơ mộng. Nhưng trong những bài thơ đầy cảm hứng của ông, những hình ảnh và hiện tượng của thiên nhiên, không thể không có sự ngưỡng mộ không suy nghĩ. Bản chất của nhà thơ luôn là những suy tư về những bí ẩn của vũ trụ, về những câu hỏi muôn thuở con người. Ý tưởng về bản sắc của thiên nhiên và con người xuyên suốt tất cả các ca từ của Tyutchev, xác định một số đặc điểm chính của nó. Đối với anh ấy, thiên nhiên cũng giống như một "sinh vật hợp lý" hoạt hình giống như con người:
Nó có linh hồn, nó có tự do,
Nó có tình yêu, nó có ngôn ngữ.
Thông thường, thiên nhiên được nhà thơ miêu tả qua sự cảm nhận sâu sắc cảm xúc của một con người tìm cách hòa nhập với nó, để cảm thấy mình là một phần của tổng thể vĩ đại, để nếm trải “ân sủng” của “sự quên mình trần thế”. Nhưng Tyutchev cũng nhận thức được những khoảnh khắc đau đớn trong ý thức rằng có một sự khác biệt bi thảm giữa thiên nhiên và con người. Bản chất là vĩnh cửu, bất biến. Đó không phải là trường hợp của một người - "vua của trái đất" và đồng thời là "cây sậy suy nghĩ", một "ngũ cốc của trái đất" nhanh chóng khô héo. Con người đến rồi đi, thiên nhiên vẫn ...
Sự hài hòa được nhà thơ tìm thấy trong tự nhiên ngay cả trong những “tranh chấp tự phát”. Sau những cơn bão và giông bão, "bình lặng-hòa bình" luôn đến, được chiếu sáng bởi ánh nắng mặt trời và bị che khuất bởi cầu vồng. Bão tố và giông tố cũng làm rung chuyển đời sống nội tâm của con người, làm cho đời sống nội tâm của con người thêm phong phú, đa dạng nhưng thường để lại nỗi đau mất mát và sự trống vắng tinh thần.
Nền tảng triết học không làm cho lời bài hát về thiên nhiên của Tyutchev trở nên trừu tượng. Nekrasov cũng ngưỡng mộ khả năng tái tạo hình ảnh thế giới bên ngoài "đúng chất dẻo" của nhà thơ. Cho dù Tyutchev sử dụng tất cả các màu trong bảng màu thơ của mình, cho dù anh ta sử dụng đến sắc thái và bán sắc bằng lời nói, anh ta luôn gợi lên trong trí tưởng tượng của chúng ta những hình ảnh chính xác, hiển thị và chân thực với thực tế.
Đến những sinh vật tốt nhất Tyutchev không chỉ sở hữu những bài thơ về thiên nhiên mà còn những bài thơ tình, thấm nhuần chủ nghĩa tâm lý sâu sắc nhất, tính nhân văn chân chính, cao thượng và bộc lộ trực tiếp những gì phức tạp nhất trải nghiệm cảm xúc. Hầu hết trong số họ hoàn toàn là tiểu sử, mặc dù chúng ta hầu như luôn biết tên của những người truyền cảm hứng cho nhà thơ.
Vì vậy, chúng ta biết rằng vào buổi bình minh của tuổi trẻ, Tyutchev đã yêu "nàng tiên trẻ" Amalia Lerchenfeld (đã kết hôn với Nam tước Krudener). Sau đó, sau nhiều năm xa cách, anh gặp lại cô khi anh sáu mươi bảy tuổi, còn cô sáu hai mươi hai tuổi. Cuộc gặp bất ngờ buộc nhà thơ trong phút chốc cùng sức sống lại cảm giác đang ngủ yên trong tâm hồn, nỗi nhớ ấy chính là câu thơ “Ta gặp em, và tất cả quá khứ…”.
Chúng ta cũng biết rằng octoline “Tôi vẫn đang mòn mỏi với những khao khát khao khát ...” được dành để tưởng nhớ người vợ đầu tiên của nhà thơ, và bài thơ “Ngày 1 tháng 12 năm 1837” là dành tặng cho Ernestine Dern Berg, người sau này trở thành của ông người vợ thứ hai. Chúng ta cũng biết rằng trong những năm tháng suy sụp của mình, Tyutchev có lẽ đã trải qua cảm giác lớn nhất trong đời - tình yêu dành cho E. A. Denisyeva, nguồn cảm hứng cho nhà thơ sáng tác bài thơ “Đừng nói với tôi: anh ấy, như trước đây, tình yêu… "," Cô ấy nằm trong quên lãng cả ngày ... "," Cơn gió nhẹ dịu đi ... thở dễ dàng hơn ... "," Đêm trước ngày giỗ 4/8/1864 " và những người khác. Kết hợp lại với nhau, tất cả những bài thơ này tạo thành cái gọi là "Chu trình Denisiev", với sức mạnh xuyên thấu và sức mạnh bi tráng trong việc truyền tải một loạt cảm xúc phức tạp và tinh tế, không có gì tương tự không chỉ trong tiếng Nga, mà còn trong những ca từ tình yêu trên thế giới. Khi đọc những bài thơ này, chúng ta không cần phải nhớ chúng được tạo ra trong hoàn cảnh tiểu sử cụ thể nào. Mẫu tốt nhất Những ca từ tình yêu của Tyutchev thật đáng chú ý vì trong đó cái cá nhân, cá nhân, trải nghiệm của chính nhà thơ, được nâng lên tầm phổ quát.
Thực tế là Tyutchev viết về thiên nhiên, về tình yêu, đã đưa ra một lý do bên ngoài để ám chỉ ông đến những linh mục của "thơ thuần túy." Nhưng không phải vô cớ mà các nhà dân chủ cách mạng Chernyshevsky và Dobrolyubov, vật lộn với lý thuyết và thực hành của "nghệ thuật thuần túy", đã không tìm thấy biểu hiện của nó trong lời bài hát của Tyutchev. Hơn nữa, Dobro-lyubov đánh giá cao ở tác phẩm của nhà thơ “niềm đam mê mãnh liệt”, “nghị lực mãnh liệt” và “một tâm hồn sâu lắng, không chỉ phấn khích trước các hiện tượng tự nhiên, mà còn cả những vấn đề đạo đức, lợi ích của đời sống công cộng”.
Không có nhiều bài thơ chính trị của Tyutchev sau đó được xuất bản, và Dobrolyubov không thể đồng cảm với ý tưởng Slavophile chứa đựng trong đó. Nhưng được biết, trong một bài báo của mình, Dobrolyubov đã trích dẫn khá đầy đủ bài thơ "Người đàn bà Nga", thấy trong đó phản ánh chân thực hiện thực nước Nga. Tuy nhiên, rất có thể, những lời của nhà phê bình về tiếng vang của lợi ích công cộng trong lời bài hát của Tyutchev cho phép giải thích rộng hơn. Hơi thở của thời đại, thời đại lịch sử mà Tyutchev đã sống, được cảm nhận ngay cả trong những bài thơ khác xa với các chủ đề chính trị xã hội trực tiếp.
Thơ của Tyutchev là một lời tâm sự trữ tình của một người đàn ông đã đến thăm "thế giới này trong những giây phút chết chóc", trong thời đại sụp đổ của những nền tảng xã hội lâu đời, những giáo điều đạo đức và niềm tin tôn giáo. Nhà thơ tự nhận mình là “mảnh vỡ của thế hệ cũ”, buộc phải nhường chỗ cho “bộ lạc mới, trẻ trung”. Và đồng thời, bản thân anh - đứa con của thế kỷ mới - mang trong mình sự “chia rẽ khủng khiếp”. Cho dù anh ta có buồn đến thế nào khi đi lang thang "với kiệt sức trong xương về phía mặt trời và chuyển động", anh ta không trải qua một khao khát ảm đạm về quá khứ, mà là một sự hấp dẫn cuồng nhiệt đối với hiện tại. Tyutchev đã viết:
Hoa hồng không thở dài về quá khứ
Và chim sơn ca hót trong đêm;
Nước mắt thơm
Aurora không nói về quá khứ, -
Và nỗi sợ hãi về cái chết không thể tránh khỏi
Không một chiếc lá nào tỏa sáng khỏi cây;
Cuộc sống của họ giống như một đại dương vô tận,
Tất cả ở hiện tại tràn ra.
Những dòng này giải thích rất nhiều trong lời bài hát của Tyutchev. Mong muốn được sống trong “hiện tại” vốn có trong nhà thơ cho đến cuối những ngày của ông. Nhưng thực sự là không ngừng nghỉ. Thỉnh thoảng anh ấy lại bị thổi bùng lên bởi những “cơn bão và lo lắng” của xã hội. Cũng chính những “cơn bão và lo lắng” đó đã làm rung chuyển cấu trúc đạo đức của con người hiện đại, và Tyutchev chủ yếu cảm nhận chúng trong tâm hồn mình, trong ý thức của mình. Đó là lý do tại sao nó rất đầy lo lắng nội tâm lời của nhà thơ.
Trong tất cả các nhà thơ Nga cùng thời với ông, Tyutchev, hơn ai hết, có thể được gọi là nhà thơ trữ tình theo đúng nghĩa của từ này. Anh ấy chưa bao giờ thử mình trong thể loại sử thi, đã không chuyển sang diễn xuất. Yếu tố của ông là một bài thơ trữ tình, thường ngắn, không có bất kỳ đặc điểm thể loại nào.
Trong những kiệt tác trữ tình của mình, Tyutchev xuất phát từ bề ngoài, không phải từ một suy nghĩ định sẵn, mà là từ một cảm giác hay ấn tượng bất chợt thu hút ông, được truyền cảm hứng bởi những hiện tượng của thế giới bên ngoài, thực tế xung quanh, một trải nghiệm cảm xúc nhất thời.
Nhà thơ nhìn thấy cầu vồng và ngay lập tức phác thảo một bức tranh nhỏ, chỉ có tám dòng, “phong cảnh trong câu thơ”, như Nekrasov gọi một cách khéo léo những bức tranh thiên nhiên thơ mộng của mình. Nhưng quá trình sáng tác một bài thơ không kết thúc ở đó. TẠI trình bày sáng tạo nhà thơ, sự tươi sáng và thoáng qua của "tầm nhìn cầu vồng" kéo theo một hình ảnh khác - một hạnh phúc tươi sáng và thoáng qua của con người. Một khổ thơ mới xuất hiện, và “phong cảnh trong câu thơ” mang ý nghĩa của một câu chuyện ngụ ngôn triết học (“Thật bất ngờ và tươi sáng ...”).
Một vi dụ khac. Cơn mưa vô vọng truyền cảm hứng cho nhà thơ với ý tưởng về nỗi đau buồn vô vọng của con người, và ông viết những bài thơ không phải về mưa, mà về những giọt nước mắt. Tuy nhiên, toàn bộ ngữ điệu, toàn bộ cấu trúc nhịp điệu của bài thơ đều thấm đẫm âm thanh không ngớt của những giọt mưa rơi (“Nước mắt người ơi, nước mắt người ơi…”).
Một trong những thầy phù thủy của người Nga ngôn ngữ thơ, một bậc thầy về câu thơ, Tyutchev cực kỳ chính xác đến từng chữ viết. Trong của anh ấy bài thơ nổi tiếng"Silentium" nhà thơ đã thú nhận:
Làm thế nào trái tim có thể thể hiện chính nó?
Làm thế nào người khác có thể hiểu bạn?
Liệu anh ấy có hiểu cách bạn sống không?
Suy nghĩ được nói ra là một lời nói dối.
Tuy nhiên, trong những câu thơ của chính Tyutchev, ý tưởng đã được thể hiện với độ chính xác cao nhất. Đó là lý do tại sao những bài thơ của ông là bằng chứng tốt nhất không phải về sự bất tử, mà về sức mạnh của ngôn từ. Và cho dù hệ thống “những ý nghĩ huyền bí bí ẩn” trong tâm hồn nhà thơ có phức tạp đến đâu, thì chúng, trái ngược với sự nghi ngờ của chính mình, ngày càng tìm thấy đường đến trái tim người đọc.
1. Thông tin tiểu sử tóm tắt.
2. Nhân sinh quan triết học của nhà thơ.
3. Tình yêu và thiên nhiên trong thơ Tyutchev.
F. I. Tyutchev sinh năm 1803 trong một gia đình quý tộc khá giả. Cậu bé nhận được một nền giáo dục tốt. Tyutchev tỏ ra thích thơ từ khá sớm - năm 12 tuổi, ông đã dịch thành công nhà thơ La Mã cổ đại Horace. Tác phẩm đầu tiên được xuất bản của Tyutchev là một bản sắp xếp tự do của "Thông điệp của Horace tới Maecenas". Sau khi tốt nghiệp Đại học St.Petersburg, Tyutchev vào dịch vụ ngoại giao. Với tư cách là một quan chức của cơ quan đại diện ngoại giao Nga, ông được cử đến München. Cần lưu ý rằng Tyutchev đã dành tổng cộng hơn 20 năm ở nước ngoài. Anh ta kết hôn hai lần - vì tình yêu, và cả mối quan hệ trước hôn nhân và sau đó cuộc sống gia đình Tyutchev phát triển khá vượt bậc.
Sự phát triển trong sự nghiệp của Tyutchev, người từng nhận chức phái viên ngoại giao và tước vị thính phòng, đã dừng lại do lỗi của chính nhà thơ, người, trong thời kỳ say đắm đầy sóng gió với Nam tước E.Dernheim, người đã trở thành vợ thứ hai của ông, ông tự ý từ chức phục vụ một thời gian, thậm chí làm mất tài liệu đã giao phó. Sau khi nhận đơn từ chức, Tyutchev vẫn sống ở nước ngoài một thời gian, nhưng sau một vài năm, ông trở về quê hương. Năm 1850, ông gặp E. Denisyeva, người bằng nửa tuổi ông và người sớm trở thành người yêu của ông. Mối liên hệ này kéo dài 14 năm, cho đến khi Denisiev qua đời; đồng thời, Tyutchev vẫn giữ được những tình cảm dịu dàng nhất dành cho người vợ Eleanor của mình. Tình yêu đối với những người phụ nữ này được thể hiện trong tác phẩm của nhà thơ. Tyutchev qua đời năm 1873 sau khi mất đi một số người thân thiết: anh trai, con trai cả và một trong những cô con gái của mình.
Người đàn ông này đã mang đến điều gì cho nền thơ ca mà Những bài thơ của ông đã làm bất tử tên ông? Các nhà phê bình văn học đã đi đến kết luận rằng Tyutchev đã đưa ra các mô típ và hình ảnh mà thực tế không được sử dụng trong thơ ca của thế kỷ 19 trước ông. Trước hết, đây là phạm vi vũ trụ, phổ quát trong thế giới quan của nhà thơ:
Vòm trời, rực sáng với ánh sao vinh quang,
Bí ẩn nhìn từ sâu thẳm -
Và chúng tôi đang chèo thuyền, một vực thẳm rực lửa
Được bao quanh ở tất cả các phía.
Quy mô như vậy sau này thường được phản ánh trong tác phẩm của các nhà thơ thế kỷ 20. Nhưng Tyutchev sống ở thế kỷ 19, nên ở một khía cạnh nào đó, ông đã đoán trước được sự phát triển của khuynh hướng thơ ca, đặt nền móng cho một truyền thống mới.
Điều thú vị là đối với Tyutchev, những phạm trù triết học như vô hạn và vĩnh cửu là những thực tại gần gũi và hữu hình, chứ không phải khái niệm trừu tượng. Sự sợ hãi của con người về chúng bắt nguồn từ việc không thể hiểu được bản chất của chúng một cách hợp lý:
Nhưng ngày tàn - đêm đã đến;
Đã đến - và, từ thế giới chết chóc
Vải của bìa màu mỡ
Xé, vứt bỏ ...
Và vực thẳm là trần trụi đối với chúng ta
Với nỗi sợ hãi và bóng tối của bạn
Và không có rào cản nào giữa cô ấy và chúng tôi -
Đó là lý do tại sao chúng ta sợ bóng đêm!
Tuy nhiên, Tyutchev, tất nhiên, là người thừa kế truyền thống thơ ca đã phát triển trước ông. Ví dụ, các bài thơ "Cicero", "Silentium!" được viết theo phong cách oratory-didactic, được sử dụng rộng rãi vào thế kỷ 18. Cần lưu ý rằng hai bài thơ này bộc lộ một số các yếu tố quan trọng thế giới quan triết học của nhà thơ. Trong bài thơ "Cicero", Tyutchev đề cập đến hình ảnh một nhà hùng biện La Mã cổ đại nhằm nhấn mạnh tính liên tục. thời đại lịch sử và giữ ý tưởng rằng điều thú vị nhất là những bước ngoặt của lịch sử:
Hạnh phúc là anh ấy đã đến thăm thế giới này
Trong những giây phút nguy hiểm của anh ấy!
Anh ấy được mọi người gọi là tốt
Giống như một người đối thoại trong một bữa tiệc.
Anh ấy là một khán giả của cặp kính cận cao cấp của họ,
Anh ấy đã được nhận vào hội đồng của họ -
Và sống động, như một thiên thể,
Tôi đã uống sự bất tử từ cốc của họ!
Chuyên ngành nhân chứng những sự kiện mang tính lịch sửđược Tyutchev coi là người đối thoại của các vị thần. Chỉ có họ mới hiểu được tình cảm sâu kín của tâm hồn sáng tạo. Đối với con người, thật khó để truyền đạt những suy nghĩ và cảm xúc của bạn cho họ, hơn nữa, điều này thường không nên được thực hiện, như nhà thơ đã viết trong bài thơ “Silentium!”:
Làm thế nào trái tim có thể thể hiện chính nó?
Làm thế nào người khác có thể hiểu bạn?
Liệu anh ấy có hiểu cách bạn sống không?
Suy nghĩ được nói ra là một lời nói dối.
Nổ, xáo trộn phím, -
Ăn chúng - và im lặng.
Việc sử dụng hình ảnh thần thoại trong thơ Tyutchev cũng dựa trên một truyền thống đã có trong văn học Nga. Thế giới kỳ lạ của thần thoại cho phép nhà thơ trừu tượng hóa cuộc sống đời thường, để cảm thấy đồng lõa với một số thế lực bí ẩn:
Bạn nói: Hebe đầy gió,
Cho đại bàng Zeus ăn
Chén từ trên trời rơi xuống
Cười, cô ấy làm đổ nó trên mặt đất.
Cần phải chú ý đến bố cục các bài thơ của Tyutchev. Thường thì chúng bao gồm hai phần liên kết với nhau: một phần nhà thơ đưa ra một cái gì đó giống như một bức phác thảo, cho thấy hình ảnh này hoặc hình ảnh kia, và phần khác dành cho việc phân tích và hiểu hình ảnh này.
Vì thế giới thơ mộng Tyutchev được đặc trưng bởi tính lưỡng cực rõ rệt, đó là sự phản ánh quan điểm triết học của ông: ngày và đêm, niềm tin và sự không tin, hài hòa và hỗn loạn ... Danh sách này có thể được tiếp tục trong một thời gian dài. Sự đối lập thể hiện rõ nhất của hai nguyên tắc, hai yếu tố trong ca từ tình yêu của Tyutchev. Tình yêu trong những bài thơ của Tyutchev xuất hiện hoặc như một "cuộc đọ sức sinh tử" của hai trái tim yêu thương, hoặc như một hỗn hợp của những khái niệm dường như không tương đồng:
Ôi, tình yêu cuối cùng!
Bạn vừa hạnh phúc vừa vô vọng.
Thiên nhiên trong lời bài hát của Tyutchev gắn bó chặt chẽ với cuộc sống nội tâm anh hùng trữ tình. Lưu ý rằng Tyutchev thường cho chúng ta thấy không chỉ những bức ảnh về thiên nhiên, mà còn là những khoảnh khắc chuyển tiếp - chạng vạng, khi ánh sáng chưa tắt hẳn và bóng tối hoàn toàn chưa ập đến, một ngày mùa thu vẫn truyền tải một cách sống động nét quyến rũ của mùa hè vừa qua, buổi đầu. giông bão mùa xuân... Như trong lịch sử, trong thiên nhiên, nhà thơ tâm đắc nhất ở những "ngưỡng cửa" này, những bước ngoặt:
Màu xám pha trộn,
Màu sắc nhạt dần, âm thanh chìm trong giấc ngủ -
Cuộc sống, chuyển động được giải quyết
Trong hoàng hôn chông chênh, trong tiếng vo ve xa xăm ...
Chủ đề của sự "hòa trộn", xen lẫn, thường phát ra âm thanh trong những dòng dành cho nhận thức về thiên nhiên của con người:
Một giờ mong mỏi không thể diễn tả được! ..
Tất cả mọi thứ là trong tôi và tôi là trong tất cả mọi thứ!
... Cảm giác tăm tối của sự lãng quên bản thân
Đổ đầy cạnh! ..
Hãy để tôi nếm trải sự hủy diệt
Hòa mình với thế giới ngủ đông!
Nhận thức của Tyutchev về thiên nhiên, cũng như tất cả các ca từ của nhà thơ, được đặc trưng bởi tính đối cực, tính hai mặt. Thiên nhiên có thể xuất hiện dưới một trong hai vỏ bọc - sự hài hòa thần thánh:
Là chúa tể của những buổi tối mùa thu
Một sự quyến rũ đầy cảm động, bí ẩn! ..
hoặc hỗn loạn nguyên tố:
Bạn đang hú về điều gì, gió đêm?
Bạn đang phàn nàn về điều gì mà điên cuồng vậy? ..
Thiên nhiên đối với Tyutchev là rất lớn sinh vậtđược phú cho một bộ óc mà một người có thể tìm thấy một ngôn ngữ chung:
Không phải như bạn nghĩ, bản chất:
Không phải một diễn viên, không phải một khuôn mặt vô hồn -
Nó có linh hồn, nó có tự do,
Nó có tình yêu, nó có ngôn ngữ ...
Một trong những chủ đề quan trọng nhất của Tyutchev là bản chất trong tất cả các biểu hiện và ảnh hưởng đa dạng của nó đối với nhà nước. Linh hồn con người. Trong tiểu cảnh trữ tình của Tyutchev, thiên nhiên sống động, được linh hóa trong mọi biểu hiện của nó. nước mùa xuân“Họ nói với tất cả các mục đích:“ Mùa xuân đang đến, mùa xuân đang đến… ”(“ Spring Waters ”, 1829); “Buổi trưa mờ mịt thở một cách uể oải” (“Buổi trưa”, 1829); “Mùa Đông vẫn bận rộn và cằn nhằn mùa Xuân. Cô ấy cười trong mắt và chỉ gây ồn ào hơn ”(“ Mùa đông tức giận vì một lý do… ”, 1836). Nhân cách hóa là một cách ví von được yêu thích trong lời bài hát của nhà thơ.
Thiên nhiên và con người trong các bài thơ của Tyutchev có mối liên hệ chặt chẽ với nhau. Nhà thơ thường sử dụng nguyên tắc tâm lý song song của văn học dân gian, điều này làm cho nó có thể sửa chữa mối quan hệ phụ thuộc lẫn nhau này của đời sống thiên nhiên và tâm hồn con người. Nguyên tắc này là cơ sở hình thành nên hệ thống nghĩa bóng của các bài thơ “Con suối dày lên, mờ mịt…”, “Mặt đất vẫn buồn trông…” (1836). Cả hai bài thơ này đều được chia thành hai khổ thơ. Phần đầu nói về những dấu hiệu của trạng thái giao mùa của thiên nhiên, và phần thứ hai, thông qua sự tương tự, kể về những trải nghiệm trong tâm hồn của người anh hùng trữ tình.
Có những điểm nhấn khác trong lời bài hát của Tyutchev. Bản chất của anh ấy là bí ẩn, cô ấy sống một cuộc sống ẩn, không thể tiếp cận với tâm trí của con người. cao hơn, sự khởi đầu thiêng liêng thể hiện trong các chuyển động thế giới tự nhiên. Cảm giác ấy tràn ngập trong bài thơ "Không phải như anh nghĩ, thiên nhiên ..." (1836):
Không phải như bạn nghĩ, bản chất:
Không phải một diễn viên, không phải một khuôn mặt vô hồn -
Nó có linh hồn, nó có tự do,
Nó có tình yêu, nó có ngôn ngữ ...
Nhà thơ gọi hào Ý thức con người khinh thường gán cho thiên nhiên nơi thực hiện những ý tưởng bất chợt của con người. Trong nhiều hơn nữa cuối kỳ sự sáng tạo, ý thức này về giá trị vốn có của thế giới tự nhiên trở nên đặc biệt mạnh mẽ. Trong bài thơ “Hỡi biển đêm…” (1865), biển được miêu tả “trong đêm hoang vắng”. Người anh hùng trữ tình là nhân chứng duy nhất cho “cuộc đối thoại” của sóng, gió, trăng và sao, một chuyển động thầm kín, không quan tâm đến cách một người cảm nhận nó và liệu nó có nhận thức được gì không. Đẹp, huyền bí và hùng vĩ là vậy, khi đối mặt với những yếu tố ăn chơi, cuộc sống của con người đôi khi dường như không đáng kể:
Trong sự phấn khích này, trong sự rạng rỡ này,
Tất cả, như trong một giấc mơ, tôi mất đứng -
Ôi, sự quyến rũ của họ thật sẵn lòng làm sao
Tôi sẽ nhấn chìm toàn bộ linh hồn của mình ...
Những nghi ngờ vĩnh viễn của linh hồn, phấn đấu vì thiên nhiên, bị khuất phục bởi vẻ đẹp của nó và nghi ngờ về tâm linh của vẻ đẹp này, đã được thể hiện trong câu nói triết học của Tyutchev:
Bản chất là một tượng nhân sư. Và cô ấy càng trở về
Với sự cám dỗ của mình, anh ta đã tiêu diệt một người,
Điều gì, có lẽ, không có từ thế kỷ
Không có câu đố, và không có.
“Bản chất là một tượng nhân sư. Và điều đó càng đúng ... ”, 1869
Như bạn có thể thấy, nhận thức của nhà thơ về thế giới tự nhiên hoàn toàn không đơn giản và vui vẻ, mà phức tạp, kịch tính và thậm chí bi thảm.
Cũng có thể nói về thái độ của anh ấy đối với tình yêu. Cảm giác này có thể bị tước đi sự hòa hợp, giác ngộ. Tình yêu giải phóng những đam mê không thể kiểm soát trong tâm hồn con người, đang đe dọa bằng một thảm họa:
Ôi, chúng ta yêu chết người biết bao
Như trong cơn mù dữ dội của những đam mê
Chúng ta có nhiều khả năng bị phá hủy hơn.
Những gì thân yêu đối với trái tim của chúng tôi!
"Ôi, chúng ta thật chết chóc bởi bất kỳ ...", 1851
tính năng lời bài hát tình yêu Tyutchev, khiến cô liên tưởng đến những bài thơ tình của Nekrasov, là sự thể hiện cảm xúc của cả người anh hùng trữ tình và người anh yêu. Anh ấy và cô ấy đang ở ngang nhau những người tham gia trong niềm vui bắt nguồn từ nỗi đau.
Tình yêu đi trong trường hợp này được ví trong bài thơ "Cô liêu ngồi trên lầu ..." những nắm tro tàn. Tuy nhiên, nhà thơ cũng có những bài thơ tình với một giọng điệu khác. Bài thơ “Anh gặp em - và tất cả quá khứ…” (1870) dành cho những kỷ niệm của tình yêu thuở xưa, tuổi trẻ. Cuộc gặp gỡ sau bao năm với người phụ nữ từng yêu thương gợi nhớ về những tháng ngày hạnh phúc. Như bạn có thể thấy, tình huống gợi nhớ đến tình huống đã trở thành cơ sở của bài thơ "Tôi nhớ Khoảnh khắc tuyệt vời... "Vâng, và những tình cảm, tâm trạng của người anh hùng trữ tình gần gũi với những gì Pushkin thể hiện:
Không chỉ có một kỷ niệm
Rồi cuộc sống lại lên tiếng -
Và sự quyến rũ tương tự trong bạn,
Và cũng chính tình yêu trong tâm hồn tôi! ..
Vần "lại - yêu" trong một ngữ cảnh khác có vẻ tầm thường. Ở cuối bài thơ này, nó được nhà thơ sử dụng một cách có chủ ý để nhấn mạnh ý nghĩa lâu dài của tình yêu đối với một con người. Cảm giác này được lặp đi lặp lại, duy nhất và quý giá nhất, mang lại cho người ta sự lo lắng, vui sướng, thất vọng và hy vọng.
Tyutchev đã trải qua nhiều năm ở nước ngoài, nhưng anh vẫn giữ được tình yêu dành cho quê hương, niềm tin vào con người và tương lai. Sự tồn tại lịch sử của Nga đối với Tyutchev cũng giống như đời sống hữu cơ và tinh thần của tự nhiên. Ngoài ra còn có rất nhiều bí ẩn không thể giải thích được:
Nước Nga không thể hiểu được bằng trí óc,
Không đo bằng thước đo thông thường.
Cô ấy đã trở nên đặc biệt:
Người ta chỉ có thể tin vào Nga.
Sự nhấn mạnh đến sự khó hiểu, bí ẩn trong số phận và tâm hồn Nga cũng là đặc điểm của bài thơ "Những làng quê nghèo ..." (1855):
Họ không hiểu và họ không nhận thấy
Ánh mắt tự hào của một người nước ngoài,
Những gì tỏa sáng và bí mật tỏa sáng
Trong sự trần trụi khiêm tốn của bạn.
Trong đó công việc ngắn chỉ có ba khổ thơ, nhưng mỗi khổ đều mang một tải trọng ngữ nghĩa và tình cảm đặc biệt, là một bộ phận cấu thành riêng biệt. Đầu tiên đề cập đến sự khiêm tốn bề ngoài của quê hương. Người thứ hai tuyên bố ý nghĩa bí mật, câu đố của người Nga như là cơ sở của bản sắc dân tộc. Cuối cùng, ở khổ thơ thứ ba, nhà thơ thực hiện ý tưởng về cảnh quê hương đau khổ, tủi nhục được Chúa chọn. Đây không phải là về bất kỳ lợi thế hoặc đặc quyền lịch sử nào. Nga định mệnh lịch sử như thể đang lặp lại con đường và kỳ công của Đấng Cứu Rỗi, Đấng đã chuộc tội thế gian bằng chính máu và sự đau khổ của mình.
Suy ngẫm về cuộc sống riêng, trải qua đau khổ và vui sướng, quan sát các mô hình và ngạc nhiên trước những bí ẩn của cuộc sống, cuộc sống con ngườiđã trở thành cơ sở của động cơ triết học trong lời bài hát của Tyutchev. Nhiều bài thơ của ông thấm đẫm ý thức về bản chất thảm khốc của cuộc đời, cùng với đó "chúng ta đang trôi nổi, bao quanh tứ phía là vực thẳm rực lửa." Và bản thân con người không có nghĩa là hoàn hảo. TẠI hình thức trữ tình nhà thơ nói về những mâu thuẫn và tệ nạn người hiện đại, đã trở thành chủ đề cho hình ảnh của Gogol, Dostoevsky, L. Tolstoy:
Không phải xác thịt, nhưng tinh thần đã trở nên hư hỏng trong thời đại chúng ta,
Và người đàn ông đang khao khát một cách tuyệt vọng ...
Anh lao đến ánh sáng từ bóng đêm
Và, sau khi tìm thấy ánh sáng, càu nhàu và nổi loạn.
Cảm giác cô đơn không thể tránh khỏi của con người, được thể hiện trong bài thơ “Silentiumh (“ Im lặng ”), rất ấn tượng, bởi vì bất kỳ“ ý nghĩ nào được thốt ra đều là dối trá ”. Tuy nhiên, trong một tiểu cảnh triết học sau này, ý thơ này đã được sửa lại:
Chúng tôi không thể dự đoán
Như lời của chúng tôi sẽ trả lời, -
Và chúng tôi nhận được sự thông cảm.
Làm thế nào để chúng ta có được ân sủng ...
"Nó không được trao cho chúng tôi để dự đoán ...", 1869
Ý nghĩa của bài thơ này là đa nghĩa. Một trong những điều có thể đọc được là nhà thơ hy vọng sự giao tiếp và thấu hiểu lẫn nhau về tâm hồn, tình cảm con người, những thứ khôn ngoan và nhân hậu hơn là logic và trí óc. Từ then chốt để nhận thức về sự phức hợp của những suy nghĩ và cảm xúc thể hiện trong bài thơ đã hoàn thành văn bản: “ân sủng” tốt không phải là sự đền đáp cho những gì đã làm, đã đạt được, mà là một món quà của một tâm hồn rộng lượng và không vì lý do gì. trái tim yêu thương, đáp lại những chuyển động tốt hoặc ít nhất là những khuynh hướng ban đầu của những linh hồn khác.
Nhà thơ đã sống sống thọ và trong tác phẩm cực kỳ chủ quan của mình, ông vẫn thể hiện những gì người dân trong thời kỳ khó khăn của ông đã sống. Triển vọng không ít tranh cãi người đàn ông hiện đạiđáp lại ngữ điệu trong lời bài hát của Tyutchev là rất phù hợp.
Hai đầu và sáu chân; bốn người đi bộ, và hai người nằm yên
Lòng tự trọng - nó là gì: khái niệm, cấu trúc, các loại và cấp độ
Con đường của Cassandra, hoặc Cuộc phiêu lưu Pasta Cuộc chiến trên Trái đất và Dưới lòng đất