Osip Emilievich Mandelstami elulugu lühidalt. Osip Mandelstam: elulugu ja isiklik elu

(3. jaanuar, vanastiil) 1891 Varssavis (Poola) naha- ja kindameistri peres. Iidne juudi perekond Mandelstams andis maailmakuulsatele rabidele, füüsikutele ja arstidele, piiblitõlkijatele ja kirjandusloolastele.

Varsti pärast Osipi sündi kolis tema pere Peterburi lähedale Pavlovski linna ja seejärel 1897. aastal Peterburi.

1900. aastal astus Osip Mandelstam Tenishevski kommertskooli. Vene kirjanduse õpetaja Vladimir Gippius avaldas õpingute ajal noore mehe kujunemisele suurt mõju. Koolis hakkas Mandelstam luuletama, samal ajal kandsid teda sotsialistide-revolutsionääride ideed.

Vahetult pärast kooli lõpetamist 1907. aastal läks Mandelstam Pariisi, kuulas loenguid Sorbonne'is. Prantsusmaal avastas Mandelstam vana prantsuse eepose, Francois Villoni, Charles Baudelaire'i, Paul Verlaine'i luule. Ta kohtus luuletaja Nikolai Gumiljoviga.

Aastatel 1909-1910 elas Mandelstam Berliinis, õppis Heidelbergi ülikoolis filosoofiat ja filoloogiat.

Oktoobris 1910 naasis ta Peterburi. Mandelstami kirjanduslik debüüt toimus 1910. aasta augustis, mil ajakirjas Apollon avaldati viis tema luuletust. Nende aastate jooksul meeldis talle sümbolistlike poeetide ideed ja töö, temast sai andekaid kirjanikke koondanud sümboliteoreetiku Vjatšeslav Ivanovi sage külaline.

1911. aastal astus Osip Mandelstam, soovides oma teadmisi süstematiseerida, Peterburi ülikooli ajaloo-filoloogiateaduskonda. Selleks ajaks oli ta kindlalt sisenenud kirjanduskeskkonda - ta kuulus acmeistide rühma (kreeka keelest "acme" - kõrgeim aste midagi, õitsev jõud), Nikolai Gumiljovi korraldatud "Luuletajate töökojale", kuhu kuulusid Anna Ahmatova, Sergei Gorodetski, Mihhail Kuzmin jt.

1913. aastal andis kirjastus Akme välja Mandelstami esimese raamatu "Kivi", mis sisaldas 23 luuletust aastatest 1908-1913. Selleks ajaks oli poeet sümbolismi mõjust juba eemaldunud. Nendel aastatel avaldati Mandelstami luuletusi sageli ajakirjas Apollon ja noor luuletaja kogus kuulsust. Detsembris 1915 ilmus "Stone'i" teine ​​trükk (kirjastus "Hyperborey"), peaaegu kolm korda suurem. rohkem kui esimene(kogumikku täiendati tekstidega aastatest 1914-1915).

1916. aasta alguses kirjandusõhtu Petrogradis kohtus Mandelstam Marina Tsvetajevaga. Sellest õhtust sai alguse nende sõprus, mille omamoodi "poeetiliseks" tulemuseks olid mitmed luuletajate üksteisele pühendatud luuletused.

1920. aastad olid Mandelstami jaoks intensiivne ja vaheldusrikas aeg kirjandusteos. Ilmusid uued luulekogud: Tristia (1922), Teine raamat (1923), Stone (3. trükk, 1923). Luuletaja luuletusi avaldati Petrogradis, Moskvas, Berliinis. Mandelstam avaldas selle kohta mitmeid artikleid kriitilised küsimused ajalugu, kultuur ja humanism: "Sõna ja kultuur", "Sõna olemusest", "Inimnisu" jne. 1925. aastal avaldas Mandelstam autobiograafilise raamatu "Aja müra". Ilmus mitmeid lastele mõeldud raamatuid: "Kaks trammi", "Primus" (1925), "Õhupallid" (1926). 1928. aastal viimane eluaegne raamat Mandelstami luuletused "Luuletused" ja veidi hiljem - artiklite kogumik "Luulest" ja lugu "Egiptuse mark".

Mandelstam pühendas palju aega tõlketööle. Valdab vabalt prantsuse, saksa ja Inglise, võttis ta ette (sageli teenimise eesmärgil) tänapäeva proosatõlkeid välismaa kirjanikud. Ta suhtus luuletõlketesse erilise hoolega, näidates üles kõrget oskust. 1930. aastatel, kui algas poeedi avalik tagakiusamine ja trükkimine muutus üha raskemaks, jäi tõlkimine väljundiks, kust luuletaja end päästa sai. Nende aastate jooksul tõlkis ta kümneid raamatuid.

1930. aastal külastas Mandelstam Armeeniat. Selle reisi tulemuseks oli proosa "Reis Armeeniasse" ja luuletsükkel "Armeenia", mis ilmus 1933. aastal vaid osaliselt.

1933. aasta sügisel kirjutas Mandelstam poeetilise epigrammi Stalini vastu "Me elame, mitte ei haista meie all olevat riiki ...", mille eest ta 1934. aasta mais arreteeriti. Ta saadeti Põhja-Uuralitesse Cherdyni, kus ta viibis kaks nädalat, jäi haigeks ja viidi haiglasse. Seejärel pagendati ta Voroneži, kus ta töötas ajalehtedes ja ajakirjades ning raadios. Pärast eksiili tähtaja möödumist naasis Mandelstam Moskvasse, kuid tal keelati siin elamine. Luuletaja elas Kalininis (praegu Tveri linn).

1938. aasta mais arreteeriti Mandelstam uuesti. Karistus - viis aastat laagrit kontrrevolutsioonilise tegevuse eest. Laval saadeti Kaug-Ida.

Osip Mandelstam suri 27. detsembril 1938 Teise jõe (praegu Vladivostoki linna piires) transiitlaagris haiglaonnis.

Osip Mandelstami nimi oli NSV Liidus keelatud umbes 20 aastat.

Poeedi abikaasa Nadežda Jakovlevna Mandelštam ja poeedi sõbrad säilitasid tema luuletusi, mille avaldamine sai võimalikuks 1960. aastatel. Kõik Mandelstami teosed on nüüdseks avaldatud.

1991. aastal loodi Moskvas Mandelstami Selts, mille eesmärk on koguda, säilitada, uurida ja populariseerida loominguline pärand 20. sajandi üks suuremaid vene luuletajaid. Alates 1992. aastast on Mandelstami Selts asunud Venemaa riigis humanitaarülikool(RGGU).

1998. aasta aprillis avati ülikooli ja Mandelstami Seltsi ühisprojektina Mandelstami Õpingute Kabinet. teaduslik raamatukogu RGGU.

Materjal koostati avatud allikatest pärineva teabe põhjal

1. juudid

kõige poolt mõjukas isik Uus aeg sündis Saksamaal füüsik Albert Einstein. Seadusandja Mooses tõstis esile juudi rahva ja pani aluse tsivilisatsioonile. Jeesus Naatsaretlane pööras paljud miljonid inimesed isetule usku. Esimese tehnoloogilise sajandi koidikul avastas Einstein ammendamatud võimalused ...

2. Isaac Levitani kohta vene kirjanik Grigori Gorin märkis kord: "Isaac Levitan oli suur vene kunstnik. Ja ta ütles nii enda kohta... Kui talle öeldi: aga sa oled juut! Ta ütles: jah, ma olen juut. Mis siis? Ja ei midagi. Targad inimesed nõus...

3. Igas mõjukamate juutide loendis, mitte ainult kaasaegne ajalugu kuid läbi aegade tuleb esimeste seas nimetada Sigmund Freudi. Freud oli (nagu Paul Johnson kirjeldas teda raamatus A History of the Jews) "suurim uuenduslikest juutidest". See iseloomustus on väga õige. Ernest…

4. Suur näitekirjanik ja kriitik George Bernard Shaw irvitas kunagi, et koos Jeesuse ja Sherlock Holmesiga oli Harry Houdini üks kolmest. kuulsad inimesed maailma ajaloos. Shaw kaustik võib veidi enam kui kaheteistkümne aasta pärast tõele vastata...

5. (sündinud 1923) Kahtlemata üks vastuolulisemaid ameeriklasi kahekümnenda sajandi teisel poolel, Henry Kissinger välispoliitika tema riik eskalatsiooni ajal Vietnami sõda ja seejärel väljund USA väed Vietnamist, Kambodža sissetungi ajal, ...

6. (sündinud 1941) Beatty ja Abe Zimmermani poeg Robert Allen sündis Minnesotas Duluthis vahetult enne Ameerika sisenemist Teise maailmasõtta. maailmasõda. Bobby kasvas üles lähedal asuvas Hibbingis, peamiselt kristlikus väikelinnas Kesk-Läänes. Nagu…

7. Vaevalt on võimalik ette kujutada rohkem kui kuue miljoni inimese surma. Mõelge linnale, kus elate. Kui see pole Moskva, New York või Tokyo, jääb selle rahvaarv tõenäoliselt tunduvalt alla kuue miljoni. Isegi teistes riikides või...

8. Üks Vene revolutsiooni juhte, "tõsi revolutsiooniline juht", parem käsi Lenini ja Stalini vaenlane Leon Trotski (sünninimega Leiba Davidovitš Bronstein) oli moodsa ajaloo üks võimsamaid ja vihatumaid poliitikuid. Ajalehe Pravda1 asutamisega andis Trotski suures osas intellektuaalse baasi...

9. 1913. aastal ilmunud raamatus "Vitamiin" tegi Casimir Funk biokeemias revolutsiooni, mis mõjutas meditsiini, et inimese tervis vajab mitte üht või paari põhivitamiini, vaid paljusid vitamiiniühendeid.

10. Chaim Weizmann on esimene Iisraeli president, õpetlane ja ajaloo mõjukaim juut, kes oli otseselt seotud Iisraeli riigi loomisega.

11. Albert Abraham Michelsonist sai esimene Ameerika teadlane, kes selle vastu võttis Nobeli preemia(Esimene ameeriklane, kellele see autasustati, oli president Theodore Roosevelt, kes on tuntud oma panuse eest Venemaa ja Jaapani vahelise sõja lõpetamisel 1905. aastal). Nobeli komitee autasustas aastal 1907 "täpse ...

12. Pariisis poola muusiku ja iirlannast ema perena sündinud temast sai üks oma aja kuulsamaid filosoofe. Bergsoni vaated ajast, evolutsioonist, mälust, vabadusest, tajust, vaimust ja kehast, intuitsioonist, intellektist, müstikast ja ühiskonnast mõjutasid Euroopa mõtlemist ja kirjutist...

13. John von Neumann, Ungari juudi matemaatik, keda varem tunti mõistete "von Neumanni algebra ja minimaksi teoreem" ning "arvuti isa" all.

14. Elsassi rabi poeg Emile Durkheim polnud mitte ainult asutaja kaasaegne sotsioloogia aga ka – koos Freudi, Marxi ja Max Weberiga – üks üheksateistkümnenda ja kahekümnenda sajandi alguse sügavamaid mõtlejaid. Alguses, püüdes sotsioloogiat süsteemi tuua, püüdis Durkheim selgitada ...

15. Gregory Goodwin Pincus töötas 1950. aastatel välja antibeebipille, millel oli ühiskonna pereplaneerimisele mõõtmatu mõju, kuid selle looja nimi ei saanud ühiskonnas tuntuks. Uus ravim oli farmaatsia läbimurre, millel oli 100% mõju.

Osip Mandelstam

Osip Emilievitš Mandelstam on üks enim suuremad luuletajad XX sajandi Venemaa – sündis 3. (15.) jaanuaril 1891 Varssavis kaupmehe, hiljem nahatöötlemisega tegelenud esimese gildi kaupmehe Emil Veniaminovitš Mandelštami juudi perekonnas. Isa, kes omal ajal õppis Berliini Kõrgemas Talmudi Koolis, tundis juudi traditsioone ja austas neid hästi. Ema - Flora Osipovna - oli muusik, sugulane kuulus ajaloolane Vene kirjandus S.A. Vengerov.

Osipi lapsepõlv ja noorus möödusid Peterburis, kuhu pere kolis aastal 1897. Luuletaja Georgi Ivanov kirjutab tulevase poeedi kujundanud keskkonnast: "Isa ei ole vaimus. Ta on alati endast väljas, Mandelstami isa. jahtitakse , alati fantaseerides... Talvel sünge Peterburi korter, suvel tuim suvila... Raske vaikus... Alates kõrval tuba Piibli kohal küürutatud vanaema kähe sosin: kohutavad, arusaamatud heebrea sõnad ... "

Mandelstam oli 20. sajandi esimesel kolmandikul Euroopa, Saksamaale orienteeritud juut. selle Euroopa kultuuri kõige olulisema tüki vaimse, religioosse ja kultuurielu keerukuste ja keerdkäikudega. Ajakirjast Brief Jewish Encyclopedia loeme poeedi kohta: "Kuigi Mandelstam ei püüdnud erinevalt paljudest vene juudi kirjanikest varjata oma kuuluvust juudi rahva hulka, oli tema suhtumine juudisse keeruline ja vastuoluline. Valusa avameelsusega autobiograafilises teoses "Aja müra" Mandelstam meenutab assimileerunud juudi perekonnast pärit lapse pidevat häbi juudilikkuse, juudi rituaali läbiviidava silmakirjalikkuse, rahvusliku mälu hüpertroofia, "juudi kaose" pärast ("... mitte kodumaa, mitte kodu, mitte kolle, vaid just nimelt kaos"), kust ta alati põgenes.

Kui aga Mandelstami autobiograafilist lugu hoolikalt uuesti lugeda, näeme, et see "juudi kaos" (Mandelstami väljendis, muide, ei kanna see väljend negatiivseid konnotatsioone) ei kehti kogu judaismi kohta. "Juudi kaos" pole judaism kui tervik, vaid sünagoogi kirjeldusele järgnev konkreetne stseen, kust 9-10-aastane Osip naasis mingisuguse "lapsena".

Aastatel 1899-1907. Mandelstam õppis Tenishevski kommertskoolis, mis oli Peterburi tolle aja üks parimaid õppeasutusi, ja talle meeldis sotsialistlik-revolutsiooniline liikumine. 1907-1910 ta veetis Euroopas: Pariisis osales ta Sorbonne'i keeleteaduskonna loengutel, õppis kaks semestrit Heidelbergi ülikoolis, elas Šveitsis ja reisis Itaaliasse.

Naastes Peterburi, astus Mandelstam 1911. aastal Peterburi ülikooli ajaloo-filoloogiateaduskonna romaani keelte osakonda, kuid ei lõpetanud seda.

Venemaal tundis Mandelstam huvi religiooni vastu (eriti intensiivselt 1910. aastal), osaledes Usufilosoofia Seltsi koosolekutel. Kuid tema värssides on tema religioossed motiivid karmilt vaoshoitud ("Vääratamatud sõnad ..." Kristuse kohta, keda ei nimetata). Nende aastate luuletustest võttis Mandelstam oma raamatutesse alla kolmandiku. Kuid 1911. aastal sai ta sellegipoolest protestantliku pastori käest metodisti ristimise, mis oli "mööndus asjaoludele, mis olid seotud protsendimäära tõttu ülikooli astumise võimatusega".

aastal avaldati tema esimesed poeetilised katsetused – kaks luuletust populistliku laulusõnade traditsioonides tudengiajakiri Teniševski kool "Ärakas mõte" 1907. Kuid tema tõeline kirjandusdebüüt toimus augustis 1910, ajakirja Apollo üheksandas numbris, kus ilmus valik viiest tema luuletusest.

Alguses liitus Mandelstam poeetiline vool"sümbolism", külastas V.I. Ivanov, saatis talle oma luuletused. Kuid 1911. aastal sai Mandelstam lähedaseks N.S. Gumiljov ja A.A. Akhmatova ja 1913. aastal avaldatakse akmeistide kavavalikus tema luuletused "Notre dame", "Hagia Sophia".

Akmeism on Mandelstami jaoks palju lähedasem sümbolismile – see on konkreetsus, "see-maailmalisus", "olendite kaasosalus tühjuse ja olematuse vastases vandenõus", inimese hapruse ja universumi inertsuse ületamine loovuse kaudu (" gravitatsioonist väljas on ebasõbralik ja ma loon kunagi ilusa"). Luuletaja võrdleb end arhitektiga, mistõttu Mandelstam nimetab oma esimest raamatut "Kiviks" (1913, 2. trükk, oluliselt parandatud, 1916).

Kuulsus saabub Mandelstamile aastal kirjandusringid, ta on oma mees Peterburi boheemlas, ülemeelik, lapsemeelsuseni rõõmsameelne ja ennastsalgavalt pidulik üle poeesia.

Mandelstami varane looming on lahutamatult seotud akmeismi, "Poeetide töökoja" tegevuse ning akmeistide ja sümbolistide vahelise kirjandusliku poleemikaga. Talle kuulub üks akmeismi manifestidest - "Acmeismi hommik" (kirjutatud 1913, kuid avaldatud alles 1919), mis kuulutab "sõna kui sellise" väärtust - kõigi selle elementide ühtsuses - vastandina futuristlikule. sõna tähenduse tagasilükkamine heli nimetuses ja sümbolistlik soov näha konkreetse kujundi taga selle tõelist varjatud olemust.

To Oktoobrirevolutsioon Mandelstam käsitles 1917. aastat kui katastroofi (luuletused "Cassandra", "Kui oktoober meile ajutist töölist ette valmistas ..."), kuid peagi tekkis tal pelglik lootus, et uue "julma" riigi suudavad katastroofide hoidjad inimlikuks muuta. vana kultuuri, kellele nad hingavad tema vaesusesse inimsõna kodumaist, "kreekalikku" (kuid mitte roomalikku) soojust. Selle kohta tema lüürilised artiklid 1921-1922: "Sõna ja kultuur", "Sõna olemusest", "Humanism ja modernsus", "Inimnisu" jt.

Esimestel aastatel pärast 1917. aasta revolutsiooni töötas Mandelstam Hariduse Rahvakomissariaadis. Aastatel 1919-1920. (ja hiljem, 1921-1922) lahkub näljasest Peterburist lõunasse - Ukrainasse, Krimmi, Kaukaasiasse -, kuid keeldub emigreerumast.

1922. aastal asus Mandelstam elama Moskvasse koos oma noore naise Nadežda Khazinaga (N.Ya. Mandelstam), kellega ta tutvus 1. mail 1919. Temast saab tema eluaegne tugi ja pärast poeedi surma säilitas ta tema kirjanduspärand.

Mandelstam jumaldas oma naist, kutsudes teda oma teiseks "minaks". A. Ahmatova meenutab: "Osip armastas Nadjat uskumatult, ebatõenäoliselt. Kui tal Kiievis pimesool lõigati, ei lahkunud ta haiglast ja elas kogu aeg haigla portjee kapis. raevukalt armukade, küsis iga sõnaga nõu luules. Üldiselt pole ma midagi sellist oma elus näinud."

1923. aastaks olid luuletaja lootused uue ühiskonna kiireks humaniseerimiseks kokku kuivamas. Mandelstam tunneb end vanade soonte kajana uue tühjuses (“See, kes leidis hobuseraua”, “1. jaanuar 1924”) ja pärast 1925. aastat lõpetas ta viieks aastaks üldse luuletamise. Alles 1928. aastal ilmusid tema lõpukogu "Luuletused" ja proosalugu "Egiptuse mark" (saatusest väikemees kahe epohhi läbikukkumisel).

Alates 1924. aastast elab Mandelstam Leningradis ja alates 1928. aastast Moskvas on ta naisega praktiliselt kodutud, igavesti rahutu eluga.

Alates 1924. aasta keskpaigast on elatist teeniv Mandelstam tegelenud tõlkimisega; kirjutab autobiograafilist proosat "Aja müra" (1925), "Neljas proosa" (ilmus postuumselt 1966); annab välja artiklikogumiku "Luulest" (1928). Ja ta iseloomustab end neil aastatel järgmiselt: "Tunnen end revolutsiooni võlglasena, aga toon talle kingitusi, mida ta ei vaja."

Kokku ilmus Mandelstami elu jooksul kuus tema luuleraamatut: kolm "Kivi" trükki (1913, 1916 ja 1923); "Tristia" (1922, kreeka keelest tõlgituna tähendab see sõna "kurbust, leinast laulu"); "Teine raamat" (kogu ilmus 1923. aastal Berliinis ja seda nimetas M. A. Kuzmin) ja "Luuletused" (1928). Aastatel 1931-1932 sõlmis Mandelstam lepingud kogude "Valitud" ja "Uued luuletused" jaoks, samuti kaheköiteline koguteos, kuid need väljaanded jäid tulemata.

Pärast luuletaja surma oli Mandelstami nimi NSV Liidus umbes 20 aastat keelatud. Mandelstami luuletuste esimene postuumne trükk NSV Liidus kuulutati välja 1958. aastal, kuid see ilmus alles 1973. aastal - Mandelstam O. "Luuletused", suures sarjas "Poeedi raamatukogu". (Esimest korda avaldati luuletaja koguteosed USA-s 1964. aastal).

1930. aastate alguses Mandelstam aktsepteerib juba täielikult revolutsiooni ideaale, kuid lükkab kategooriliselt tagasi neid võltsiva valitsuse. 1930. aastal kirjutas ta oma "Neljanda proosa" - uue režiimi kõige julmema hukkamõistu ja 1933. aastal - poeetilise "epigrammi" Stalinist "Me elame, mitte ei haista meie all olevat riiki ..." Mandelstam annab sisemise pausi. ametliku ideoloogia orjusega jõudu naasta ehtsa loovuse juurde, mis tal harvade eranditega "laual" oli, mitte hetkeks trükkimiseks määratud.

14. mail 1934 arreteeriti Mandelstam oma korteris "epigrammi" "Me elame, mitte ei haista meie all maad ..." ja teiste luuletuste pärast.

Me elame, tundmata riiki enda all,

Meie kõnesid ei kuule kümne sammu järel,

Ja kus piisab pooleks vestluseks,

Nad mäletavad seal Kremli alpinisti.

Tema paksud sõrmed, nagu ussid, on paksud,

Ja sõnad, nagu pood kaalud, on tõesed.

Prussakad naeravad silmad

Ja tema saapasääred säravad.

Ja tema ümber on õhukese kaelaga juhtide möll,

Ta mängib poolinimeste teenustega.

Kes vilistab, kes miau, kes vingub,

Ta ainult peksab ja torkab.

Nagu hobuseraua, sepistab dekreet dekreeti -

Kes kubemes, kes otsmikus, kes kulmus, kes silmas.

Ükskõik millise hukkamise ta ka ei teeks, on vaarikad,

Ja osseeti lai rind.

A. Ahmatova meenutab: "Otsingud kestsid terve öö. Otsiti luuletusi... Osip Emilievitš viidi ära hommikul kell 7, oli üsna hele... Mõne aja pärast kostis veel üks koputus. järjekordne otsing. Pasternak, keda ma samal päeval külastasin, läks Izvestijasse Mandelstami küsima, mina - Jenukidzesse, Kremlisse ... "

Võib-olla on see eestpalve kuulsad luuletajad ja Nikolai Buhharin mängis rolli. Stalini Pasternakile helistamise fakt on teada, kus vestluse teemaks oli Mandelstam.

Stalini resolutsioon oli: "Isoleerige, kuid säilitage." Ja hukkamise või laagrite asemel – ootamatult leebe karistus – pagendus koos oma naise Nadežda Mandelstamiga Cherdyn-on-Kama linna Permi oblastisse.

Cherdynis tabas Mandelstamit vaimuhaiguse rünnak ja ta tegi enesetapukatse. Ta hüppas haigla aknast välja ja murdis käe.

Peagi muudeti paguluskoht Voronežiks, kus Mandelštam viibis aastani 1937. Sel perioodil kirjutatud luuletused A. Ahmatova sõnul "... väljendamatu ilu ja jõuga asjad" olid "Voroneži märkmikud", mis ilmus postuumselt 1966. aastal. .

Voronežis elab Mandelstam kerjuslikku elu, algul väikese sissetulekuga, seejärel sõprade kasina abiga ja ootab pidevalt hukkamist.

Kohtuotsuse kummaline ja ootamatu leebus tekitas Mandelstamis tõelise hingelise segaduse, mille tulemusel sündis nõukogude tegelikkust avatult aktsepteeriv ja ohvrisurma valmisolekuga luuletus: Stanzas (1935 ja 1937), nn "Ood". " Stalinile (1937) ja teistele. Kuid paljud Mandelstami tööde uurijad näevad neis ainult enesesundi või "esoopia keelt". Mandelstam lootis kohati, et "Ood" Stalinile päästab ta, kuid hiljem ütles, et "see oli haigus" ja tahtis selle hävitada.

Pärast Voroneži elab Mandelštam ligi aasta Moskva äärelinnas, A. Ahmatova sõnul "nagu õudusunenäos". See unistus lõppes 1938. aastal.

Pärast pagendust Mandelstam pealinnas elamiseks luba ei saanud. Tööd polnud. Ja äkki NSVL Kirjanike Liidu sekretär Stavsky, kelle juurde Mandelstam edutult üritas saada, kuid kes luuletajat vastu ei võtnud, oli tema see, kes pakkus Mandelstamile ja tema naisele piletit Samatikha puhkemajja ja kaheks. terved kuud. A. Fadejev, saades sellest teada, oli millegipärast väga ärritunud, kuid Mandelstam oli uskumatult õnnelik.

30. aprillil 1938 kirjutati alla käskkirjale luuletaja uueks vahistamiseks. Mandelstam arreteeriti selles puhkemajas, pileti, kuhu talle lahkelt andis mees, kes oli varem kirjutanud ... luuletaja hukkamõistu. Arreteerimise põhjuseks sai denonsseerimine. Mandelstamit võiks hinnata juba ühe tema profiili järgi: "Sündis Varssavis. Juut. Kaupmehe poeg. Parteiväline. Oleme kohtu all." 1. mail 1938 arreteeriti Mandelstam teist korda.

"Osja, kallis, kauge sõber!" kirjutab Nadežda Mandelstam oma abikaasale. "Mu kallis, selle kirja jaoks pole sõnu, mida sa võib-olla kunagi ei loe. Ma kirjutan selle kosmosesse. Võib-olla tuled tagasi, aga ma ei tee seda. kauemaks. Siis jääb see viimaseks mälestuseks... (...)

Iga mõte on sinust. Iga pisar ja iga naeratus on teie jaoks. Ma õnnistan meie kibeda elu iga päeva ja iga tundi, oma sõpra, kaaslast, pimedat teejuhti... (...)

Pikk eluiga. Kui kaua ja raske on surra üksi – üksi. Kas see saatus on meie jaoks lahutamatu? Kas meie – kutsikad, lapsed, kas teie – ingel – väärime seda? (...)

Ma ei tea, kas sa oled elus... Ma ei tea, kus sa oled. Kas sa kuuled mind Kas sa tead, kui väga ma armastan. Mul ei olnud aega sulle öelda, kui väga ma sind armastan. Ma ei oska praegugi öelda. Ma lihtsalt ütlen: sina, sa...

Sa oled alati minuga, ma olen metsik ja vihane, kes ei osanud kunagi lihtsalt nutta - ma nutan, nutan, nutan.

See olen mina, Nadia. Kus sa oled? Hüvasti".

Nadežda Mandelstam kirjutas selle kirja oma abikaasale 28. oktoobril 1938; see jäi kogemata ellu. 1940. aasta juunis esitati poeedi abikaasale Osip Mandelstami surmatunnistus. Ametlike tõendite kohaselt suri Mandelstam Teise jõe transiitlaagris Vladivostoki lähedal 27. detsembril 1938 südamepuudulikkuse tõttu.

Lisaks sellele versioonile oli ka palju teisi. Keegi rääkis, et nägi Mandelstamit 1940. aasta kevadel Kolõmasse suunduvas vangide seltskonnas. Ta nägi välja umbes 70-aastane ja jättis hullu mulje. Selle versiooni kohaselt suri ta laeval teel Kolõmasse ja tema surnukeha visati ookeani. Teise versiooni kohaselt luges Mandelstam laagris Petrarchat ja kurjategijad tapsid ta. Kuid need on kõik legendid.

Mandelstam hävitati füüsiliselt, kuid mitte moraalselt. Selles "kasvasid ja virvendasid sisemise õigsuse lained kuni lõpuni". Mandelstami raudset vaimu oli võimatu painutada ja ta mõistis suurepäraselt kõike enda ja oma Jumala töö kohta: "Kuna nad tapavad luule pärast, tähendab see, et sellele omistatakse au ja lugupidamine, see tähendab, et see on jõud."

"Kui ma suren, küsivad järeltulijad mu kaasaegsetelt: "Kas te mõistsite Mandelstami luuletusi?" - "Ei, me ei saanud tema luuletustest aru." - "Kas sa toitsid Mandelstamit, kas sa andsid talle peavarju?" - "Jah, toitsime Mandelstami, andsime talle peavarju." - "Siis on sulle andeks antud."

18+, 2015, veebisait, Seventh Ocean Team. Meeskonna koordinaator:

Pakume saidil tasuta avaldamist.
Saidil olevad väljaanded on nende vastavate omanike ja autorite omand.

Oo, raisakotkas Mandelstam hakkas luulet kirjutama juba sisse kooliaastaid. Ta õppis kirjanduslugu, tõlkis Euroopa klassikat ning avaldas teadustöid ja proosat. Ühe luuletuse eest represseeriti luuletaja kaks korda. viimane link- Kaug-Itta - Osip Mandelstam ei jäänud ellu.

"Esimene lugejate tunnustus"

Osip Mandelstam sündis 1891. aastal Varssavis. Tema isa Emily Mandelstam oli esimese gildi kaupmees, kes tegeles kinnaste tootmisega. Ta õppis iseseisvalt saksa keel, meeldis saksa kirjandusele ja filosoofiale, elas nooruses Berliinis. Ema - Flora Verblovskaja - õppis muusikat.

1897. aastal kolis perekond Peterburi. Vanemad tahtsid oma lastele anda hea haridus ja tutvustada neile kultuurielu põhjapealinn, seega elasid Mandelštamid Peterburi ja Pavlovski vahel. Kubernerid töötasid koos vanima poja Osipiga, ta varases lapsepõlvesõpetas võõrkeeli.

«Minu arusaamise järgi langesid kõik need prantslannad ja šveitsi naised lauludest, koopiaraamatutest, antoloogiatest ja konjugatsioonidest ise lapsepõlve. Raamatute lugemisest nihestatud maailmavaate keskmes seisis suure keisri Napoleoni ja kaheteistkümnenda aasta sõja kuju, millele järgnes Jeanne d'Arc (üks šveitslanna tabas aga kalvinisti) ja ükskõik kui palju. Püüdsin uudishimulikuna neilt Prantsusmaa kohta teada saada, peale selle, et ta on ilus, ei õnnestunud midagi.

Aastatel 1900-1907 õppis Osip Mandelstam Tenishevski kommertskoolis - üks parimaid. suurlinna koolid. Siin kasutati uusimaid õppemeetodeid, õpilased andsid välja ajakirja, andsid kontserte, lavastasid etendusi. Koolis hakkas Osip Mandelstam huvi tundma teatri ja muusika vastu ning kirjutas oma esimesed luuletused. Vanemad ei kiitnud poja poeetilisi katsetusi heaks, kuid teda toetas lavastaja ja kirjandusõpetaja, sümbolist poeet Vladimir Gippius.

Pärast kolledži lõpetamist läks Mandelstam välismaale. Ta osales loengutel Sorbonne'is. Pariisis tulevane luuletaja tutvus Nikolai Gumiljoviga - hiljem said nad lähedasteks sõpradeks. Mandelstamile meeldis prantsuse luule, ta õppis Saksamaal Heidelbergi ülikoolis romaani filoloogiat, reisis Itaaliasse ja Šveitsi.

Mõnikord sattus Mandelstam Peterburi, kus ta kohtus vene poeetidega, käis Vjatšeslav Ivanovi "Tornis" kirjandusloengutes ja avaldas 1910. aastal esimest korda oma luuletused ajakirjas Apollo.

Osip Mandelstam, Korney Tšukovski, Benedict Livshits ja Juri Annenkov – suunduvad rindele. Karl Bulla foto, 1914

Osip Mandelstam. Foto: 1abzac.ru

Osip Mandelstam. Foto: Culture.pl

1911. aastal astus noor luuletaja Peterburi ülikooli ajaloo-filoloogiateaduskonda. Samal aastal liitus ta Nikolai Gumiljovi luuletajate töökojaga. AT kirjandusrühm koosseisus Sergei Gorodetski, Anna Ahmatova, Mihhail Kuzmin. Osip Mandelstam avaldas Peterburi väljaannetes luuletusi ja kirjandusartikleid ning esines oma teostega laval. Eriti sageli - kabarees "Hoikuva koer".

1913. aastal ilmus noore luuletaja esimene luulekogu, raamat "Kivi". Tema vend Jevgeni Mandelstam meenutas hiljem: "Kivi" väljaandmine oli "perekond" - isa andis raha raamatu väljaandmiseks. Tiraaž - ainult 600 eksemplari. Pärast pikka kaalumist andsime kogu tiraaži komisjonitasu üle suurele Popov-Jasnõi raamatupoele. Aeg-ajalt saatis vend mind uurima, mitu eksemplari on müüdud ja kui teatasin, et 42 raamatut on juba läbi müüdud, tajuti kodus seda kui puhkust. Toonase mastaabi poolest kõlas see raamatuturu tingimustes kui lugejate esimene tunnustus luuletajale..

Enne revolutsiooni käis Osip Mandelstam korduvalt Krimmis Maximilian Vološini juures. Seal kohtus ta Anastasia ja Marina Tsvetaevaga. Marina Tsvetaeva ja Mandelstami vahel puhkes lühike, kuid tormiline romanss, mille järel kavatses armastuses pettunud poeet isegi kloostrisse lahkuda.

Prosaist, tõlkija, kirjanduskriitik

Pärast oktoobripööret teenis Mandelstam mõnda aega Peterburis ja kolis seejärel Moskvasse. Nälg sundis teda aga ka sellest linnast lahkuma. Luuletaja liikus pidevalt - Krimm, Tiflis. Kiievis ta kohtus tulevane naine- Nadežda Khazina. 1920. aastal naasid nad koos Peterburi ja kaks aastat hiljem abiellusid.

"Tal polnud kunagi mitte ainult vara, vaid ka alalist asupaika - ta elas rändavat elustiili. See oli mees, kes ei loonud enda ümber mingit elu ja elas väljaspool mis tahes struktuuri.

Korney Tšukovski

1922. aastal ilmus teine ​​Osip Mandelstami luuleraamat "Tristia" pühendusega Nadežda Khazinale. Kogumik sisaldab teoseid, mille luuletaja kirjutas Esimese maailmasõja ja revolutsioonilise murrangu ajal. Aasta hiljem ilmus "Teine raamat".

Nadežda Mandelstam (neiuna Khazina)

1925. aastal hakati Mandelstamit keelama luule trükkimine. Järgmise viie aasta jooksul taandus ta peaaegu luuletamisest. Nende aastate jooksul avaldas Osip Mandelstam palju kirjandusartikleid, autobiograafiline lugu "Aja müra", proosaraamat "Egiptuse mark", lastele mõeldud teosed - Primus, pallid, kaks trammi. Ta tõlkis palju – Francesco Petrarch ja Auguste Barbier, Rene Chiquele ja Joseph Grishashvili, Max Bartel ja Jean Racine. See andis noorele perele vähemalt sissetuleku. Itaalia keel Osip Mandelstam õppis omal käel. Ta luges originaaltekst « Jumalik komöödia ja kirjutas essee "Rääkige Dantest".

1933. aastal avaldati Leningradi ajakirjas Zvezda Mandelstami teekond Armeeniasse. Ta lubas endale noorte kohta ausaid, mõnikord karme kirjeldusi Nõukogude Vabariik ja ogasid tuntud "ühiskonnaaktivistide" vastu. Varsti tuli laastav kriitilised artiklid- Literaturnaja Gazetas ja Pravdas.

"Väga terav kiri"

Selle aasta sügisel ilmus täna Mandelstami üks kuulsamaid luuletusi - "Me elame, mitte ei haista meie all maad ...". Ta luges seda umbes viieteistkümnele sõbrale. Boriss Pasternakile kuuluvad sõnad: “See, mida sa mulle loed, ei ole kuidagi seotud kirjanduse, luulega. See ei ole kirjanduslik fakt, vaid enesetapu fakt, mida ma heaks ei kiida ja millest ma osa võtta ei taha.

Luuletaja hävitas selle luuletuse paberkandjad ning tema naine ja peretuttav Emma Gerstein õppis selle pähe. Gerstein meenutas hiljem: "Nadya [Mandelstam] tuli hommikul ootamatult minu juurde, võib öelda, et ta lendas sisse. Ta rääkis järsult. “Osia kirjutas väga terava essee. Seda ei saa üles kirjutada. Keegi peale minu ei tunne teda. Keegi teine ​​peab seda meeles pidama. See oled sina. Me sureme ja siis annate selle inimestele edasi.".

Me elame, tundmata riiki enda all,
Meie kõnesid ei kuule kümne sammu järel,
Ja kus piisab pooleks vestluseks,
Nad mäletavad seal Kremli alpinisti.
Tema paksud sõrmed, nagu ussid, on paksud,
Ja sõnad, nagu poodide kaalud, on tõesed,
Prussakad on naeru vuntsid,
Ja tema saapasääred säravad.

Ja tema ümber on õhukese kaelaga juhtide möll,
Ta mängib poolinimeste teenustega.
Kes vilistab, kes miau, kes vingub,
Tema üksinda babatše ja torkib,
Nagu hobuseraua, sepistab dekreet dekreeti:

Kes kubemes, kes otsmikus, kes kulmus, kes silmas.
Ükskõik, mis ta karistuseks on vaarikas
Ja osseeti lai rind.

Nad teatasid Mandelstamist. Kõigepealt saadeti ta Cherdyn-on-Kamasse. Hiljem sai Mandelstam ja tema naine tänu Nikolai Buhharini ja mõnede luuletajate eestpalvetele kolida Voroneži. Siin töötas ta ajakirjades, ajalehtedes, teatrites, kirjutas luulet. Hiljem avaldati need kogudes "Voroneži märkmikud". Teenitud rahast oli küll väga puudus, kuid sõbrad ja sugulased toetasid perekonda.

Kui pagulusaeg lõppes ja Mandelštamid Kalininisse kolisid, arreteeriti luuletaja uuesti. Ta mõisteti kontrrevolutsioonilise tegevuse eest viieks aastaks laagrisse ja saadeti lava teel Kaug-Itta. 1938. aastal suri Osip Mandelstam ühe versiooni kohaselt Vladivostoki lähedal haiglalaagri kasarmus. Tema surma põhjus ja matmiskoht pole täpselt teada.

Osip Mandelstami teosed olid NSV Liidus veel 20 aastaks keelatud. Pärast Stalini surma rehabiliteeriti luuletaja ühel ja 1987. aastal teisel juhul. Tema luuletusi, proosat, memuaare säilitas Nadežda Mandelstam. Ta kandis midagi endaga kaasas "käsitsi kirjutatud kohvris", midagi, mida ta hoidis ainult mälestuseks. 1970. ja 80. aastatel avaldas Nadežda Mandelstam luuletaja kohta mitu mälestusteraamatut.

Osip Emilievitš Mandelstam (1891-1938) sündis Varssavis. Tema isa kasvas üles õigeusu juudi perekonnas. Emili Veniaminovitš põgenes noorena Berliini ja ühines iseseisvalt Euroopa kultuuriga, kuid ta ei osanud kunagi rääkida vene ega puhast saksa keelt.

Vilnast pärit Mandelstami ema oli pärit intelligentsest perekonnast. Ta sisendas oma kolmele pojale, kellest Osip oli vanim, armastust muusika (mängis ise klaverit) ja vene kirjanduse vastu.

Mandelstami lapsepõlv möödus Pavlovskis, alates kuuendast eluaastast elas ta Peterburis. 9-aastaselt astus Osip Tenishevski kooli, mis oli kuulus mõtlevate noorte kasvatamise poolest. Siin armus ta vene kirjandusse ja hakkas luuletama.

Vanematele ei meeldinud noormehe kirg poliitika vastu, mistõttu saatsid nad 1907. aastal oma poja Sorbonne’i, kus Mandelstam loovust õppis. Prantsuse luuletajad erinevad ajastud. Ta kohtus Gumiljoviga, jätkas katsete kirjutamist. Pärast Sorbonne'i õppis Mandelstam Heidelbergi ülikoolis filosoofiat ja filoloogiat.

Alates 1909. aastast on Mandelstam Peterburi kirjandusringi liige. Ta käib koosolekutel Vjatšeslav Ivanovi "tornis" ja tutvub Ahmatovaga.

Loovuse algus

Mandelstami debüüt toimus 1910. Luuletaja esimesed 5 luuletust avaldati ajakirjas Apollo. Mandelstam astub "Poeetide poe" liikmeks, loeb luulet "Hulkuvas koeras".

Perekonna vaesumise tõttu ei saanud Mandelstam õpinguid välismaal jätkata, mistõttu astus ta 1911. aastal Peterburi ajaloo-filosoofiateaduskonna rooma-germaani osakonda. Selleks tuli noormees ristida. Mandelstami religioossuse ja usu küsimus on väga keeruline. Nii judaism kui ka kristlus mõjutasid tema proosat ja luulet.

1913. aastal ilmus Mandelstami esimene raamat "Kivi". Seda trükiti kolm korda (1915, 1923), selles olevate luuletuste koosseis muutus.

Mandelstam - acmeist

Mandelstam oli kogu oma elu truu kirjanduslik suund akmeism, mis propageeris kujundite konkreetsust ja materiaalsust. Akmeismi luule sõnad peavad olema täpselt mõõdetud ja kaalutud. Mandelstami luuletused avaldati akmeistliku luule näitena 1912. aasta deklaratsiooni alusel. Sel ajal avaldati luuletajat sageli ajakirjas Apollo, esialgu endine keha sümbolistid, kellele akmeistid end vastandasid.

Saatus revolutsiooniks ja kodusõjaks

Väikeametnikuna teenimine raha ei toonud. Mandelstam eksles pärast revolutsiooni. Ta külastas Krimmis Moskvat ja Kiievit, kuid sattus arusaamatuse tõttu Wrangeli vanglasse. Vabanemisele aitas kaasa Vološin, kes väitis, et Mandelštam ei olnud teenistus- ja poliitiliste veendumuste jaoks võimetu.

Lootus ja armastus Mandelstami vastu

1919. aastal leidis Mandelstam oma Nadežda (Khazina) Kiievi kohvikust KHLAM (kunstnikud, kirjanikud, kunstnikud, muusikud). Nad abiellusid 1922. aastal. Paar toetas teineteist kogu elu, Nadežda taotles karistuste asendamist ja vabastamist.

Poeetilise loovuse tipp

Aastatel 1920-1924 Mandelstam loob, vahetades pidevalt oma elukohta (Petrogradi tuba "Kunstide majas" - teekond läbi Gruusia - Moskva - Leningrad).

Aastatel 1922-23 tuleb välja kolm luulekogu Mandelstam ("Tristia", "Teine raamat" ja uusim väljaanne"Kivi"), luuletusi avaldatakse NSV Liidus ja Berliinis. Mandelstam kirjutab ja avaldab aktiivselt ajakirjandust. Artiklid on pühendatud ajaloo, kultuuriteaduse, filoloogia probleemidele.

1925. aastal ilmus autobiograafiline proosa "Aja müra". 1928. aastal ilmus luulekogu. See on viimane luuleraamat trükitud luuletaja eluajal. Samal ajal ilmus artiklite kogumik "Luulest", lugu "Egiptuse mark".

Aastatepikkune hulkumine

1930. aastal reisisid Mandelstam ja ta naine mööda Kaukaasiat. Loodi publitsism "Teekond Armeeniasse" ja luuletsükkel "Armeenia". Naastes kolis Mandelstami paar Leningradist Moskvasse kodu otsima ja peagi sai ebapraktiline Mandelstam "teenete eest vene kirjandusele" pensioni 200 rubla kuus. Just sel ajal lõpetas Mandelstam trükkimise.

Luuletaja tsiviilvägitegu

Pärast 1930. aastat Mandelstami loomingu iseloom muutub, luuletused omandavad kodanliku suunitluse ja annavad edasi tundeid lüüriline kangelane kes elab, "ei tunne maad enda all". Selle brošüüri, Stalini epigrammi eest arreteeriti Mandelstam esmakordselt 1934. aastal. Viide kolmele aastale Tšerdinis asendati Ahmatova ja Pasternaki palvel viitega Voronežile. Mandelstamide varjupaiga andmine pärast nende pagendust oli kodanikujulguse tegu. Neil keelati elama asuda Moskvasse ja Peterburi.

1932. aastal arreteeriti Mandelstam kontrrevolutsioonilise tegevuse eest ja ta suri samal aastal Vladivostoki transiitvanglas tüüfuse tõttu. Mandelstam on maetud massihaud Matmiskoht on teadmata.

• "Notre Dame", Mandelstami luuletuse analüüs

Osip Mandelstam on vene luuletaja, prosaist ja tõlkija, esseist, kriitik ja kirjanduskriitik. Tema teostel oli suur mõju hõbeajastu kodumaisele luulele.

Mandelstami peetakse üheks 20. sajandi suurimaks vene luuletajaks. Selles on palju tragöödiat, mida käsitleme selles artiklis.

Nii et teie ees lühike elulugu Osip Mandelstam.

Mandelstami elulugu

Osip Emilievitš Mandelstam sündis 3. jaanuaril 1891 Varssavis. Huvitav on see, et algselt kandis tulevane luuletaja nime Joosep, kuid mõne aja pärast otsustas ta oma nime muuta "Osipiks".

Poiss kasvas üles intelligentses juudi perekonnas.

Tema isa Emil oli professionaalne kindameister ja esimese gildi kaupmees. Ema Flora Ovseevna oli muusik, nii et tal õnnestus oma pojas sisendada armastust muusika vastu.

Hiljem ütleb Osip Mandelstam, et luule on oma olemuselt muusikale väga lähedane.

Lapsepõlv ja noorus

1897. aastal kolis Mandelstami perekond. Kui poiss saab 9-aastaseks, astub ta Tenishevski kooli.

Väärib märkimist, et see haridusasutus nimetatakse 20. sajandi alguse Venemaa "kultuuripersonali" sepiks.

Osip Mandelstam lapsepõlves

Varsti saadetakse 17-aastane Osip Pariisi Sorbonne'i õppima. Sellega seoses on ta Prantsusmaa pealinnas 2 aastat.

Tänu sellele uurib ta suure huviga prantsuse poeetide loomingut ning loeb ka Baudelaire’i ja Verlaine’i.

AT antud periood elulood, millega tutvub Mandelstam, kellega leiab kohe ühise keele.

Varsti hakkab ta kirjutama oma esimesi luuletusi. Tema sule alt pärineb luuletus “Tender Tender”, mis on pühendatud.

See on huvitav, sest see on kirjutatud stiilis armastuse laulusõnad, kuna Mandelstam kirjutas selles suunas vähe.

1911. aastal on poeedil tõsised rahaprobleemid, mistõttu peab ta oma õpingud Euroopasse jätma. Sellega seoses otsustab ta astuda Peterburi ülikooli ajaloo-filoloogiateaduskonna osakonda.

Väärib märkimist, et Osip Mandelstam oli õppimisest vähe huvitatud, mistõttu ta sai madalad hinded. See tõi kaasa asjaolu, et ta ei saanud kunagi kõrghariduse diplomit.

AT vaba aeg luuletaja käib sageli Gumiljovil külas, kus ta tutvub. Ta peab üheks neist sõprust suuremad sündmused teie eluloos.

Varsti hakkas Mandelstam avaldama oma teoseid erinevates väljaannetes.

Osip Mandelstam nooruses

Eelkõige luges ta ette luuletuse “Me elame, ilma et me all maad haistaksime”, kus ta otse naeruvääristab. Varsti mõistis keegi luuletaja hukka, mille tagajärjel hakati Mandelstamit pidevalt taga kiusama.

Vähem kui aasta hiljem ta arreteeritakse ja saadetakse Cherdyni pagulusse. Permi territoorium. Seal üritab ta aknast välja hüpata. Pärast seda juhtumit hakkas Mandelstami naine oma mehe päästmiseks tegema kõik endast oleneva.

Mandelstam koos abikaasa Nadeždaga

Ta kirjutas erinevatele võimudele ning kirjeldas asjade seisu sõpradele ja tuttavatele. Tänu sellele lubati neil kolida Voroneži, kus nad elasid sügavas vaesuses kuni paguluse lõpuni.

Koju naastes koges Osip Mandelstam endiselt palju raskusi ja praeguse valitsuse tagakiusamist. Peagi sildistasid kirjanike liidu liikmed tema luuletused "nilbeteks ja laimavateks".

Iga päevaga muutus Mandelstami positsioon aina raskemaks.

1. mail 1938 arreteeriti ta uuesti ja 2. augustil mõisteti viieks aastaks sunnitöölaagrisse. See luuletaja süda ei pidanud vastu.

Mandelstam pärast teist arreteerimist 1938. aastal. NKVD foto

Surm

Osip Emilievitš Mandelstam suri transiitlaagris 27. detsembril 1938. aastal. Ta oli vaid 47-aastane. ametlik põhjus surma nimetati tüüfuseks.

Mandelstami surnukeha koos teiste surnutega lebas kevadeni matmata. Siis maeti kogu "talvevirn" ühishauda.

Praeguseks on Mandelstami täpne matmispaik teadmata.

Kui teile meeldis Mandelstami lühike elulugu, jagage seda sotsiaalvõrgustikes. Kui teile meeldivad suurepäraste inimeste elulood üldiselt ja eriti, tellige sait. Meiega on alati huvitav!

Kas postitus meeldis? Vajutage mis tahes nuppu.