Što je idealna osoba. Ideali u ljudskom životu

Poetika je znanost o sustavu izražajnih sredstava u književnim djelima, jedna od najstarijih disciplina književne kritike. U širem smislu riječi poetika se poklapa s teorijom književnosti, u suženom smislu s jednim od područja teorijske poetike. Kao područje teorije književnosti, poetika proučava specifičnosti književnih rodova i žanrova, trendova i pravaca, stilova i metoda, istražuje zakonitosti unutarnje povezanosti i suodnosa različitih razina umjetničke cjeline. Ovisno o tome koji se aspekt (i opseg pojma) stavlja u središte proučavanja, govori se, primjerice, o poetici romantizma, poetici romana, poetici djela nekog književnika u cjelini. ili jednog djela. Budući da se sva izražajna sredstva u književnosti u konačnici svode na jezik, poetiku možemo definirati i kao znanost o umjetničkoj uporabi jezičnih sredstava (v.). Verbalni (odnosno jezični) tekst djela jedini je materijalni oblik postojanja njegova sadržaja; prema njemu, svijest čitatelja i istraživača rekonstruira sadržaj djela, nastojeći ili rekreirati njegovo mjesto u kulturi svog vremena ("što je bio Hamlet za Shakespearea?"), ili ga uklopiti u kulturu promjenjivih epoha. (“što Hamlet znači za nas?”); no oba se pristupa u konačnici temelje na verbalnom tekstu koji proučava poetika. Otuda važnost poetike u sustavu grana književne kritike.

Svrha poetike je istaknuti i sistematizirati elemente teksta uključeni u formiranje estetskog dojma djela. U konačnici, u to su uključeni svi elementi umjetničkog govora, ali u različitim stupnjevima: na primjer, u lirici elementi zapleta igraju malu ulogu, a ritam i fonika imaju veliku ulogu, i obrnuto u pripovjednoj prozi. Svaka kultura ima svoj skup alata koji razlikuju književna djela od pozadine neknjiževnih: ograničenja su nametnuta ritmu (stih), vokabularu i sintaksi (“poetski jezik”), temama (omiljeni tipovi likova i događaja). Na pozadini ovog sustava sredstava, njegova kršenja su ništa manje jaki estetski poticaji: “prozaizmi” u poeziji, uvođenje novih, netradicionalnih tema u prozu, itd. Istraživač koji pripada istoj kulturi kao i rad pod studij bolje osjeća te pjesničke prekide, a pozadina ih uzima zdravo za gotovo; Istraživač strane kulture, naprotiv, prije svega osjeća opći sustav metoda (uglavnom u njegovim razlikama od onoga na što je navikao), a manje - sustav njegovih kršenja. Proučavanje pjesničkog sustava "iznutra" date kulture dovodi do izgradnje normativne poetike (svjesnije, kao u doba klasicizma, ili manje svjesne, kao u europska književnost 19. st.), istraživanje "izvana" - do izgradnje deskriptivne poetike. Sve do 19. stoljeća, dok su regionalne književnosti bile zatvorene i tradicionalističke, normativni tip poetika; formiranje svjetske književnosti (počevši od doba romantizma) ističe zadaću stvaranja deskriptivne poetike. Općenito, razlikuje se opća poetika (teorijska ili sustavna - "makropoetika"), privatna (ili zapravo deskriptivna - "mikropoetika") i povijesna.

Opća poetika

Opća poetika dijeli se na tri područja koji proučavaju zvučnu, verbalnu i figurativnu strukturu teksta; cilj je opće poetike sastaviti cjeloviti sistematizirani repertoar sredstava (estetski djelotvornih elemenata) koji pokriva sva ta tri područja. U zvukovnom sustavu djela proučava se fonika i ritam, au odnosu na stih metrika i strofika. Pošto je ovdje dat pretežni materijal za proučavanje poetskih tekstova, onda se to područje često naziva (preusko) versifikacijom. U verbalnom sustavu proučavaju se značajke vokabulara, morfologije i sintakse djela; odgovarajuće područje naziva se stilistika (u kojoj se mjeri stilistika kao književna i lingvistička disciplina međusobno podudaraju, nema konsenzusa). Značajke vokabulara (“izbor riječi”) i sintakse (“spajanje riječi”) odavno su proučavane poetikom i retorikom, gdje su ih uzimale u obzir kao stilske figure i trope; značajke morfologije ("poezija gramatike") postale su predmetom razmatranja u poetici tek na samom početku novije vrijeme. U figurativnoj strukturi djela proučavaju se slike (likovi i predmeti), motivi (radnje i djela), zapleti (povezani sklopovi radnji); ovo se područje naziva "temama" (tradicionalni naziv), "temama" (B.V. Tomashevsky) ili "poetikom" u užem smislu riječi (B. Yarkho). Ako su poezija i stilistika od davnina razvijeni u poetiku, onda je tema, naprotiv, malo razvijena, jer se činilo da svijet umjetnosti djela se ne razlikuju od stvarnog svijeta; stoga ovdje još nije razvijena ni općeprihvaćena klasifikacija građe.

Privatna poetika

Privatna poetika bavi se opisom književnog djela u svim gore navedenim aspektima, što vam omogućuje stvaranje "modela" - individualni sustav estetski učinkovita svojstva djela. glavni problem privatna poetika - kompozicija, odnosno međusobna suodnosnost svih estetski značajnih elemenata djela (fonijskih, metričkih, stilskih, figurativnih i sižejnih kompozicija i općenito ih sjedinjujućih) u njihovoj funkcionalnoj uzajamnosti s umjetničkom cjelinom. Ovdje je bitna razlika između malog i velikog književnog oblika: u malom (npr. u poslovici) broj veza između elemenata, iako velik, nije neiscrpan, a uloga svakoga u sustavu cjelina se može prikazati sveobuhvatno; to je nemoguće u velikoj formi, pa stoga neke unutarnje veze ostaju neobjašnjene kao estetski neprimjetne (primjerice, veze između fonike i zapleta). Istodobno, treba imati na umu da su neke veze relevantne tijekom prvog čitanja teksta (kada čitateljeva očekivanja još nisu orijentirana) i odbacuju se tijekom ponovnog čitanja, dok su druge obrnuto. Konačni pojmovi do kojih se tijekom analize mogu dovesti sva izražajna sredstva jesu “slika svijeta” (sa svojim glavnim karakteristikama, umjetničkim vremenom i umjetničkim prostorom) i “slika autora”, čija interakcija daje “ gledište” koje određuje sve što je bitno u strukturi.djela. Ova tri pojma došla su do izražaja u poetici na temelju iskustva proučavanja književnosti 12.-20. stoljeća; prije toga europska se poetika zadovoljavala pojednostavljenim razlikovanjem tri književna roda: drame (koja daje sliku svijeta), lirike (koja daje sliku autora) i epa koji je među njima (kao kod Aristotela). Osnova privatne poetike ("mikropoetike") je opis jednog djela, ali općenitiji opis skupine djela (jedan ciklus, jedan autor, žanr, književni pravac, povijesno doba). Takvi opisi mogu se formalizirati u popis početnih elemenata modela i popis pravila za njihovo povezivanje; dosljednom primjenom ovih pravila oponaša se takoreći proces postupnog nastajanja djela od tematskog i idejnog oblikovanja do konačnog govornog oblikovanja (tzv. generativna poetika).

Povijesna poetika

Povijesna poetika proučava evoluciju pojedinca pjesnička sredstva i njihove sustave uz pomoć poredbenopovijesne književne kritike, otkrivajući zajedničke značajke pjesnički sustavi različite kulture i reducirajući ih bilo (genetski) na zajednički izvor, odnosno (tipološki) univerzalnim pravilnostima ljudska svijest. Korijeni književne književnosti sežu u usmenu književnost, koja je glavna građa povijesne poetike, koja ponekad omogućuje rekonstruiranje tijeka razvoja pojedinih slika, stilske figure i pjesničke veličine dubokoj (primjerice zajedničkoj indoeuropskoj) starini. Glavni je problem povijesne poetike žanr u najširem smislu riječi, iz fikcija općenito, na takve vrste kao što su "europska ljubavna elegija", " klasična tragedija”, “svjetovna priča”, “psihološki roman” itd., - odnosno povijesno formiran skup poetskih elemenata raznih vrsta, koji ne proizlaze jedni iz drugih, već su povezani jedni s drugima kao rezultat dugog suživota. I granice koje dijele književnost od neknjiževnosti, kao i granice koje dijele žanr od žanra, promjenjive su, a razdoblja relativne stabilnosti ovih poetskih sustava izmjenjuju se s dobama dekanonizacije i stvaranja oblika; te promjene proučava povijesna poetika. Bitna je razlika između bliskog i povijesno (ili geografski) dalekog pjesnički sustavi: potonji se obično predstavljaju kao kanonskiji i bezličniji, dok su prvi raznolikiji i idiosinkratičniji, ali to je obično iluzija. U tradicionalnoj normativnoj poetici žanrove je opća poetika smatrala univerzalno značajnim, prirodno uspostavljenim sustavom.

europska poetika

Gomilanjem iskustva gotovo je svaka nacionalna književnost (folklor) u doba antike i srednjega vijeka stvorila vlastitu poetiku – skup svojih tradicionalnih »pravila« poezije, »katalog« omiljenih slika, metafora, žanrova, pjesničke forme, metode implementacije teme itd. Takva "poetika" (svojevrsna "memorija" nacionalne književnosti, fiksiranje umjetničkog iskustva, pouka potomstvu) usmjeravala je čitatelja na slijeđenje stabilnih pjesničkih normi, posvećenih stoljetnom tradicijom - pjesničkih kanona. Početak teorijskog shvaćanja pjesništva u Europi seže u 5.-4. st. pr. - u učenjima sofista, estetici Platona i Aristotela, koji su prvi utemeljili podjelu na književne rodove: ep, lirika, drama; antičku poetiku dovele su u koherentan sustav »gramatike« aleksandrijskog vremena (3-1 st. pr. Kr.). Poetika kao umijeće "oponašanja" stvarnosti (vidi) bila je jasno odvojena od retorike kao umijeća uvjeravanja. Razlika između "što oponašati" i "kako oponašati" dovela je do razlike između pojmova sadržaja i forme. Sadržaj je definiran kao "imitacija događaja, istinitih ili izmišljenih"; u skladu s tim razlikovala se “povijest” (priča o stvarnim događajima, kao u povijesna poema), "mit" (građa tradicionalnih priča, kao u epu i tragediji) i "fikcija" (izvorni zapleti razvijeni u komediji). Tragedija i komedija svrstane su u "čisto imitativne" vrste i žanrove; na "mješovite" - epika i lirika (elegija, jamb i pjesma; kasniji žanrovi, katkad se spominju satira i bukolika); Samo se didaktički ep smatrao “čisto narativnim”. Malo je opisana poetika pojedinih rodova i žanrova; Klasičan primjer takvog opisa dao je Aristotel za tragediju ("O pjesničkom umijeću", 4. st. pr. Kr.), ističući u njoj "likove" i "priču" (tj. mitološki zaplet), au potonjoj - početak, rasplet i između njih je "lom" ("peripetija"), čiji je poseban slučaj "prepoznavanje". Forma je definirana kao "govor zatvoren u metar". Proučavanje "govora" obično je bilo potisnuto u djelokrug retorike; tu su se razlikovali “izbor riječi”, “kombinacija riječi” i “ukrasi riječi” (tropi i figure s detaljnom klasifikacijom), a razne kombinacije tih tehnika najprije su svedene na sustav stilova (visoki, srednji i nizak, ili “jak”, “cvjetan” i “prost”), a zatim u sustav kvaliteta (“veličanstvo”, “strogost”, “sjaj”, “živost”, “slatkoća” itd.). Proučavanje "metra" (građe sloga, stope, kombinacije stopa, stiha, strofe) činilo je posebnu granu poetike - metriku koja je varirala između čisto jezičnih i glazbenih kriterija analize. Konačni cilj poezije definiran je kao "oduševiti" (epikurejci), "poučiti" (stoici), "oduševiti i poučiti" (školski eklekticizam); shodno tome, u poeziji i pjesniku cijenila se »fantazija« i »poznavanje« stvarnosti.

U cjelini, antička poetika, za razliku od retorike, nije bila normativna i učila je ne toliko stvarati unaprijed koliko opisivati ​​(barem u školski nivo) djela poezije. Situacija se promijenila u srednjem vijeku, kada je i sam sastav latinskih stihova postao vlasništvo škole. Ovdje poetika ima oblik pravila i uključuje odvojene točke od retorike, na primjer, o izboru materijala, o distribuciji i redukciji, o opisima i govorima (Matej Vandomski, Ivan Harlandski itd.). U tom je obliku dospjela do renesanse i ovdje se obogatila proučavanjem sačuvanih spomenika antičke poetike: (a) retorike (Ciceron, Kvintilijan), (b) Horacijeve nauke o pjesništvu, (c) Aristotelove poetike i drugih djela. Aristotela i Platona . Raspravljalo se o istim problemima kao iu antici, cilj je bio konsolidirati i ujediniti različite elemente tradicije; Tome se cilju najviše približio Yu.Ts.Scaliger u svojoj "Poetici" (1561). Poetika se konačno uobličila u hijerarhijski sustav pravila i propisa u doba klasicizma; programsko djelo klasicizma - " pjesnička umjetnost» N. Boileau (1674) - nije slučajno da je napisana u obliku pjesme oponašajući Horacijevu »Znanost o pjesništvu«, najnormativniju antičku poetiku.

Sve do 18. stoljeća poetika je bila uglavnom pjesnički, i to još »visoki« žanrovi. Od proznih žanrova, žanrova svečanih, javni govor, za čije proučavanje je postojala retorika, koja je nakupila bogatu građu za klasifikaciju i opis pojava književni jezik, ali istodobno imaju normativno-dogmatski karakter. Pokušaji teorijske analize prirode umjetničkih i proznih žanrova (primjerice, romana) isprva nastaju izvan područja posebne, "čiste" poetike. Tek prosvjetitelji (G.E. Lessing, D. Diderot) u borbi protiv klasicizma zadaju prvi udarac dogmatizmu stare poetike.

Još je značajniji bio prodor u poetiku povijesnih ideja, vezanih na Zapadu uz imena J. Vica i I. G. Herdera, koji su potvrdili ideju o odnosu zakonitosti razvoja jezika, folklora i književnosti i njihove povijesna varijabilnost u tijeku razvoja. ljudsko društvo, evolucija njegove materijalne i duhovne kulture. Herder, I. V. Goethe, a potom i romantičari u polje poetike ubrajaju proučavanje folklornih i proznih žanrova (vidi), postavljajući temelj širokom shvaćanju poetike kao filozofskog učenja o univerzalnim oblicima razvoja i evolucije poezije ( književnost), koju je na temelju idealističke dijalektike sistematizirao Hegel u 3. svesku svojih Predavanja o estetici (1838).

Najstarija sačuvana rasprava o poetici za koju se zna drevna Rusija, - "O slikama" bizantskog pisca Georgea Hiroboska (6-7 stoljeća) u rukopisu "Izbornik" Svjatoslava (1073.). Krajem 17. i početkom 18. stoljeća u Rusiji i Ukrajini pojavio se niz školskih “pjesnika” za poučavanje poezije i rječitosti (primjerice, “De arte poetica” Feofana Prokopoviča, 1705., objavljena 1786. na latinski). Značajnu ulogu u razvoju znanstvene poetike u Rusiji odigrali su M.V.Lomonosov i V.K.Tredijakovski, a početkom 19.st. - A. Kh. Vostokov. Od velike vrijednosti za poetiku su prosudbe o književnosti A. S. Puškina, N. V. Gogolja, I. S. Turgenjeva, F. M. Dostojevskog, L. N. Tolstoja, A. P. I. Nadeždina, V. G. Belinskog (“Podjela poezije na rodove i vrste”, 1841), N. A. Dobroljubova. Oni su utrli put nastanku poetike u Rusiji druge polovice 19. stoljeća kao posebne znanstvena disciplina predstavljena djelima A.A.Potebnya i utemeljitelja povijesne poetike - A.N.Veeelovskog.

Veselovski, koji je iznio povijesni pristup i sam program povijesne poetike, spekulativnosti i apriorizmu klasične estetike suprotstavio je »induktivnu« poetiku, utemeljenu isključivo na činjenicama povijesnoga kretanja književnih oblika koje je učinio ovisnima o društvenim , kulturno-povijesni i drugi neestetski čimbenici (vidi) . Pritom Veselovski obrazlaže za poetiku vrlo važan stav o relativnoj autonomiji pjesničkog stila od sadržaja, o vlastitim zakonitostima razvoja. književni oblici, ništa manje stabilan od običnih jezičnih formula. Kretanje književnih oblika on smatra razvojem objektivnih datosti, izvan konkretne svijesti.

Nasuprot ovom pristupu, psihološka škola umjetnost je smatrala procesom koji se odvija u umu kreativnog i opažajućeg subjekta. Teorija utemeljitelja psihološke škole u Rusiji, Potebnya, temeljila se na ideji V. Humboldta o jeziku kao aktivnosti. Riječ (i umjetnička djela) ne samo da osnažuju misao, ne „oblikuju“ već poznatu ideju, već je izgrađuju i oblikuju. Zasluga Potebnya bila je suprotnost proze i poezije kao temelja razne načine izraza, koji je (modifikacijom te ideje u formalnoj školi) imao veliki utjecaj na moderna teorija poetika. U središtu je Potebnjine jezične poetike pojam unutarnji oblik riječi, koji je izvor slika pjesnički jezik i književno djelo u cjelini čije je ustrojstvo slično ustrojstvu pojedine riječi. Svrha znanstvenog proučavanja književnog teksta, prema Potebnji, nije objašnjenje sadržaja (to je stvar književna kritika), već analizu slike, cjeline, stabilnu datost djela, uz svu beskrajnu promjenjivost sadržaja koji ono pobuđuje. Apelirajući na svijest, Potebnya je, međutim, nastojao proučavati konstruktivni elementi sam tekst. Sljedbenici znanstvenika (A.G. Gornfeld, V.I. Khartsiev i drugi) nisu išli u tom smjeru, okrenuli su se prvenstveno "osobnom mentalnom skladištu" pjesnika, "psihološkoj dijagnozi" (D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky), proširujući Potebnian teoriju nastajanja i percepcije riječi do nepostojanih granica “psihologije stvaralaštva”.

Antipsihološki (i šire, antifilozofijski) i specifični patos poetike 20. stoljeća povezan je sa strujanjima u europskoj povijesti umjetnosti (počevši od 1880-ih), koja su umjetnost smatrala samostalnom izoliranom sferom. ljudska aktivnost, koju treba proučavati posebna disciplina, omeđena od estetike s njezinim psihološkim, etičkim itd. kategorije (H. von Mare). “Umjetnost se može spoznati samo na vlastitim stazama” (K. Fiedler). Jedna od najvažnijih kategorija je vizija, koja je različita u svakom razdoblju, što objašnjava razlike u umjetnosti tih razdoblja. G. Wölfflin u knjizi "Osnovni pojmovi povijesti umjetnosti" (1915.) formulirao je osnovna načela tipološke analize. umjetnički stilovi sugeriranjem jednostavan sklop binarne opozicije (suprotstavljajući renesansni i barokni stil kao umjetnički ravnopravne pojave). Tipološke opreke Wölfflina (kao i G. Simmela) u književnost je prenio O. Walzel, koji je povijest književnih oblika razmatrao na impersonalan način, sugerirajući "zbog stvaranja zaboraviti na samoga stvaratelja". Naprotiv, teorije vezane uz imena K. Vosslera (koji je bio pod utjecajem B. Crocea), L. Spitzera, u povijesnom kretanju književnosti i samog jezika odlučujuću ulogu dodijelili su individualnu inicijativu pjesnika-zakonodavca, tada samo fiksiranu u umjetničkoj i jezičnoj uporabi tog doba.

Najaktivniji zahtjev za razmatranje umjetničkog djela kao takvog, u njegovim specifičnim obrascima (odvojenim od svih neknjiževnih čimbenika) iznijela je ruska formalna škola (prvi govor bila je knjiga V.B.

Već u prvim govorima (djelomice pod utjecajem Potebnje i estetike futurizma) proklamirana je suprotnost praktičnog i pjesničkog jezika u kojem je komunikacijska funkcija svedena na minimum i “u svijetlom polju svijesti” postoji. riječ s orijentacijom prema izrazu, “samovredno” riječ, gdje jezične pojave, u običnom govoru, neutralan (fonetski elementi, ritammelodika i sl.). Otuda orijentacija škole ne prema filozofiji i estetici, nego prema lingvistici. Kasnije su u opseg istraživanja uključeni i problemi semantike govora stihova (Yu.N. Tynyanov. "Problem pjesničkog jezika", 1924.); Tynyanovljeva ideja o dubokom utjecaju verbalne konstrukcije na značenje utjecala je na kasnija istraživanja.

Središnja kategorija “formalne metode” je izvođenje fenomena iz automatizma svakodnevne percepcije, otuđenja (Shklovsky). Povezan je ne samo s fenomenima pjesničkog jezika; Ova pozicija, zajednička cijeloj umjetnosti, očituje se i na razini sižea. Tako je izražena ideja o izomorfizmu razina umjetničkog sustava. Napuštanje tradicionalno shvaćanje forme, formalisti su uveli kategoriju materijala. Materijal je nešto što postoji izvan umjetničkog djela i što se može opisati, bez pribjegavanja umjetnosti, reći “svojim riječima”. Forma je, s druge strane, “zakon konstrukcije predmeta”, tj. stvarni raspored materijala u djelima, njegova konstrukcija, kompozicija. Istina, istodobno je proklamirano da umjetnička djela "nisu materijal, nego omjer materijala". Dosljedan razvoj ove točke gledišta dovodi do zaključka o beznačajnosti materijala ("sadržaja") u djelu: "opozicije svijeta prema svijetu ili mačke prema kamenu jednake su jedna drugoj" (Shklovsky ). Kao što je poznato, u kasnijim radovima škole već je došlo do prevladavanja ovog pristupa, što se najjasnije očitovalo kod kasnog Tinjanova (odnos društvenog i književnog niza, pojam funkcije). U skladu s teorijom automatizacije-deautomatizacije izgrađena je koncepcija razvoja književnosti. U shvaćanju formalista, to nije tradicionalni kontinuitet, već prije svega borba, pokretačka snagašto je inherentan zahtjev za stalnom novinom u umjetnosti. Na prvom stupnju književne evolucije brisano, staro načelo biva zamijenjeno novim, zatim se širi, zatim postaje automatizirano, a kretanje se ponavlja na novom obratu (Tynyanov). Evolucija se ne odvija u obliku "planiranog" razvoja, već se kreće u eksplozijama, skokovima - bilo postavljanjem "mlađe crte", bilo fiksiranjem slučajnih odstupanja od moderne umjetničke norme (koncept je nastao ne bez utjecaja biologije sa svojom metodom pokušaja i pogrešaka i popravljanjem slučajnih mutacija). Kasnije je Tynyanov ("O književnoj evoluciji", 1927.) zakomplicirao ovaj koncept idejom sustavnosti: svaka inovacija, "ispadanje" događa se samo u kontekstu sustava cijele književnosti, tj. prije svega sustav književnih vrsta.

Pretendirajući da je univerzalna, teorija formalne škole, utemeljena na materijalu moderne književnosti, međutim, neprimjenjiva je na folklor i srednjovjekovnu umjetnost, baš kao što neki opće konstrukcije Veselovskog, naprotiv, utemeljeni na "bezličnom" materijalu arhaičnih razdoblja umjetnosti, nisu opravdani u najnovija literatura. Formalna škola postojala je u atmosferi neprekidnih kontroverzi; VV Vinogradov, BV Tomashevsky i VM Zhirmunsky, koji su istodobno imali bliske stavove o nizu pitanja, aktivno su raspravljali s njom - uglavnom o pitanjima književne evolucije. MM Bahtin je kritizirao školu s filozofskih i općeestetskih pozicija. U središtu Bahtinova koncepta, njegove "estetike verbalnog stvaralaštva" je ideja dijaloga, shvaćena u vrlo širokom, filozofski univerzalnom smislu (v. Polifonija; u skladu s općom vrednosnom prirodom monoloških i dijaloških tipova poimanja svijeta – koji su u Bahtinovom umu hijerarhijski – potonji mu je priznat višim). Uz nju su povezane sve ostale njegove teme. znanstveno stvaralaštvo: teorija romana, riječ u raznim književnim i govorni žanrovi, teorija hronotopa, karnevalizacija. Poseban stav zauzeli su G. A. Gukovsky, kao i A. P. Skaftymov, koji su još 1920-ih postavili pitanje razdvajanja genetskog (povijesnog) i sinkrono-holističkog pristupa.Koncepta koji je imao veliki utjecaj na modernu folklora, stvorio V. L. Propp (pristup folklornom tekstu kao skupu određenih i izračunljivih funkcija bajkovitog junaka).

Vinogradov je stvorio vlastiti smjer u poetici, koji je kasnije nazvao znanošću o jeziku fikcije. Usredotočujući se na rusku i europsku lingvistiku (ne samo na F. de Saussurea, nego i na Vosslera, Spitzera), međutim, on je od samog početka naglašavao razliku između zadataka i kategorija lingvistike i poetike (v.). Uz jasno razlikovanje sinkronijskih i dijakronijskih pristupa, karakterizira ih njihova međusobna usklađenost i međusobni kontinuitet. Zahtjev za historicizam ( glavna linija Vinogradovljeva kritika formalne škole), kao i potpuniji prikaz pjesničkih pojava (uključujući kritičke i književne odgovore njegovih suvremenika) postaje glavni u Vinogradovljevoj teoriji i njegovoj vlastitoj istraživačkoj praksi. Prema Vinogradovu, "jezik književna djela” širi je od pojma “poetski govor” i uključuje ga. Središnjom kategorijom u kojoj se prožimaju semantičke, emocionalne i kulturno-ideološke intencije književnog teksta Vinogradov je smatrao sliku autora.

Stvaranje teorije skaza i pripovijedanja općenito u djelima B. M. Eikhenbauma, Vinogradova, Bahtina povezano je s radovima ruskih znanstvenika 1920-ih. Za razvoj poetike zadnjih godina veliki značaj imaju djela D. S. Lihačova posvećena poetici staroruska književnost, i Yu.M. Lotman, koji koristi strukturalno-semiotičke metode analize.

Riječ poetika dolazi od Grčki poietike techne, što znači stvaralačka umjetnost.

Udio:

8.2. Kompozicija i radnja

8.3. Umjetnički jezik

Poetika je jedan od najstarijih pojmova u književnoj kritici. Grčka roietike - vještina stvaranja, tehnika stvaralaštva. U doba antike poetika se smatrala znanošću o fikcija. Tako su poetiku shvaćali Aristotel ("Poetika") i Horacije ("Pizonu") U doba srednjeg vijeka, renesanse i klasicizma pizza poetika je shvaćala značajke forme umjetničkih djela (Scaliger - " Poetika“, N. Boileau – „Pjesnička umjetnost“). U XIX-XX stoljeću. poetikom se smatrao onaj dio književne kritike koji proučava kompoziciju, jezik, versifikaciju. Postoje pokušaji poistovjećivanja poetike sa stilistikom. Ima radova o poetici vrsta, žanrova, pravaca, strujanja.

Postoje mnoge definicije poetike u modernoj književnoj kritici. Nakon analize nekih od njih, javlja se G. Klochek sljedeće vrijednosti ovaj pojam:

1) umjetnost;

2) sustav stvaralačkih načela;

3) umjetnički oblik;

4) dosljednost, cjelovitost;

5) vještina pisca.

Poetika se ne može poistovjetiti s teorijom književnosti, ona je samo jedan od odjeljaka književne kritike.

Poznate poetike su normativne, deskriptivne, povijesne, funkcionalne, opće. Autor normativne poetike je N. Boileau (»Pjesnička umjetnost«). Deskriptivna poetika temelji se na komparativnom proučavanju. razne literature. Povijesna poetika istražuje evoluciju vrsta, žanrova i umjetničkih sredstava, služi se poredbenopovijesnim načelom. Utemeljitelj povijesne poetike bio je A. Veselovski, koji je njezin predmet definirao na sljedeći način: "Evolucija pjesničke svijesti i njezinih oblika". Funkcionalna poetika proučava djelo kao funkciju ili sustav, dok opća poetika definira osnovne zakonitosti likovnosti.

Što je obuhvaćeno predmetom poetika? Detaljan odgovor na ovo pitanje dao je V. Vinogradov: "Pitanje motiva ... i zapleta, njihovih izvora i oblika cijepljenja, njihovih strukturnih varijacija, raznih tehnika i načela za raspoređivanje ili razvoj zapleta, zakona o kompoziciji radnje, te umjetničkom vremenu kao kategoriji građenja i kretanja zbivanja u književnim djelima, o kompoziciji kao sustavu sklopa, interakcije, kretanja spajanja jezičnih, funkcionalno-stilskih i idejno-tematskih planova govorno-umjetničkog djela, pitanje sredstava i tehnika sižejnodinamičnog i vlastitog karakteristike govora likovi u raznim žanrovima i vrstama književnosti, o žanrovskim strukturnim razlikama u odnosima i vezama monološkog i dijaloškog govora u različitim razdobljima književni razvoj i u različite vrste verbalne i likovne strukture, o utjecaju idejnog koncepta i tematskog plana djela na njegovu stilsko-jezičnu strukturu, o povezanosti javnog i figurativnog i narativnog aspekta kompozicije književnog djela.

Raspon pitanja koje proučava poetika pomaže pri određivanju naslova knjiga, članaka, odjeljaka monografija: "Poetika starogrčke književnosti", "Poetika metafore", "Poetika umjetničkog prostora", "Poetika umjetničkog vremena", " Poetika žanra“, „Poetika stila“, „Poetika imena“, „Poetika Borisa Oliynyka“.

Možete govoriti o poetici struja, trendova, epoha, nacionalne književnosti, književnosti određenog kraja.

Dugo je u našoj književnoj kritici dominirala pojačana pažnja prema društvenom značaju i društveni aspekt funkcioniranje umjetničkog djela. Posljednjih desetljeća svjedočimo dubokom zanimanju književne kritike za pitanja poetike.

Jedinstvo forme i sadržaja u književnosti

NA teorijska poetika pojmovni par forma i sadržaj poznat je od antike. Aristotel u "Poetici" razlikuje subjekt oponašanja i sredstva oponašanja. Predstavnici formalne škole smatrali su da je pojam "sadržaj" u književnoj kritici suvišan. A formu valja usporediti sa životnom građom koja je umjetnički neutralna. Yu. Lotman predlaže da se pojmovi "sadržaj" i "forma" zamijene pojmovima "struktura" i "ideja". Pojmovi "forma" i "sadržaj" koriste se u razna polja znanje.

Forma i sadržaj su dijalektičko jedinstvo. A. Tkachenko koristi pojmove "formizam" i "formizam" kako bi naglasio povezanost sadržaja i forme. Hegel je o povezanosti ovih pojmova napisao: "Sadržaj nije ništa drugo nego prijelaz oblika u sadržaj, a oblik nije ništa drugo doli prijelaz sadržaja u oblik." Hegel i V. Belinsky uz pojam "sadržaj" koriste pojam "ideja". Platon je identificirao ideju i oblik.

drugi fenomen književnosti (rjeđe kina, kazališta) - njezina unutarnja struktura, specifičan sustav njezinih sastavnica i njihovih međusobnih odnosa (u tom smislu govore o Poetika film, drama ili roman, Poetika romantizam, A. S. Puškin, “Rat i mir” L. N. Tolstoja i dr.);

Sve do 18. stoljeća Poetika bila uglavnom poetika pjesničkih i štoviše »visokih« žanrova. Od proznih žanrova privlačili su uglavnom žanrovi svečanog, govorničkog govora za čije je proučavanje postojala posebna znanstvena disciplina – retorika , nakupilo bogatu građu za klasifikaciju i opis mnogih pojava književnog jezika, ali je istodobno imalo sličan, normativno-dogmatski karakter. Pokušaji teorijske analize prirode umjetničkih proznih žanrova (primjerice, romana) u početku nastaju izvan područja službenog Poetika Samo prosvjetitelji (G.E. Lessing , D. Diderot ) u borbi protiv klasicizma zadaju prvi udarac dogmatizmu starih Poetika Još je važniji bio prodor Poetika povijesne ideje, povezane na Zapadu s imenima J. Vico i I. G. Herder , koji je potvrdio ideju o odnosu zakona razvoja jezika, folklora i književnosti i njihove povijesne varijabilnosti u tijeku razvoja ljudskog društva, evolucije njegove materijalne i duhovne kulture. Herder, J. W. Goethe, a zatim romantika (vidi. Romantizam ) uključeno u područje Poetika proučavanje folklornih i proznih žanrova, postavljajući temelj širokom razumijevanju Poetika kao filozofski nauk o univerzalnim oblicima razvoja i evolucije pjesništva (književnosti), koji je na temelju idealističke dijalektike sistematizirao G. Hegel u 3. tom svojih Predavanja o estetici (1838).

U 2. polovici 19.st. Na Zapadu se Hegelova dijalektičko-idealistička filozofska estetika zamjenjuje pozitivizmom (V. Scherer ), i u 20. stoljeću - brojni smjerovi "psihološkog" (vidi. psihološka škola u književnoj kritici), formalist (O. Walzel; vidi također "Formalna metoda" u književnoj kritici), egzistencijalist (E. Steiger), "psihoanalitičar" (gl. Psihoanaliza ), ritualno-mitološki (usp. Obredno-mitološka škola ), "strukturalni" (R. Jacobson , R. Barth; vidi također Strukturalizam ) i tako dalje. Poetika Svaki od njih akumulirao je značajan broj zapažanja i privatnih ideja, ali zbog metafizičke, često antipovijesne prirode znanstvena metodologija nije mogao dati temeljno prava odluka ključni problemi Poetika, podređujući ga teorijski jednostranim zaključcima ili (osobito u 20. stoljeću) praksi uskih, ponekad modernističkih umjetničkih škola i struja.

Najstarija sačuvana rasprava o Poetika, poznat u staroj Rusiji, članak je bizantskog pisca Georgija Hirovoska "o slikama" pisan rukom Izbornik Svyatoslav 1073. Krajem 17. - početkom 18.st. u Rusiji i Ukrajini pojavio se niz školskih "piitika" za podučavanje poezije i rječitosti (npr. De arte poetica F. Prokopoviča, 1705, objavljena 1786 na latinskom). značajnu ulogu u razvoju znanstvenog Poetika U Rusiji su svirali M. V. Lomonosov i V. K. Trediakovsky, a početkom XIX. - A. Kh. Vostokov. Velika vrijednost za Poetika predstavljaju prosudbe o književnosti A. S. Puškina, N. V. Gogolja, I. S. Turgenjeva, F. M. Dostojevskog, L. N. Tolstoja, A. PoetikaČehova i drugih klasika, teorijske ideje N. I. Nadeždina, V. G. Belinskog (“Podjela poezije na rodove i vrste”, 1841), N. A. Dobroljubova. Oni su utrli put nastanku u drugoj polovici 19. stoljeća. u Rusiji Poetika kao posebna znanstvena disciplina zastupljena radovima A.A. Potebni i utemeljitelj povijesnog Poetika- A.N. Veselovski .

Nakon Oktobarska revolucija 1917 serija pitanja Poetika, osobito problemi stiha, pjesničkog jezika, kompozicije radnje, intenzivno su se razvijali na formalističkim ( OPOYAZ ) i lingvistički (V.V. Vinogradov ) osnova; nastavio razvijati psihološki Poetika, na temelju tradicije Potebnya (A.I. Belecki ), kao i drugi pravci (V. M. Zhirmunsky , MM. Bahtin ). U borbi protiv “formalne metode” marksistički teoretičari (V. M. Fritsche i drugi) više puta su iznošeni u 20-30-im godinama. zadatak stvaranja „sociološke Poetika". Razvoj estetske baštine K. Marxa i V. I. Lenjina (30-ih, a zatim 60-70-ih), filozofskih načela teorije refleksije, marksističkog učenja o odnosu sadržaja i oblika stvorili su potrebne preduvjete za daljnji razvoj Poetika u skladu s marksizmom. Značajan poticaj dali su mu stvaralaštvo i estetski prosudbe sovjetskih pisaca (M. Gorki, V. V. Majakovski i dr.). Na temelju filozofskih i estetskih ideja marksizma, problemi Poetika također se razvijaju u nizu drugih socijalističkih zemalja(Bugarska, Mađarska, Istočna Njemačka, Poljska).

Komplikacija unutarnja struktura književnost 20. stoljeća, pojava u njoj, uz "tradicionalnu" brojnih "netradicionalnih" oblika i tehnika, ulazak u globalnu svakodnevicu čovječanstva književnosti. različitih naroda, zemlje i razdoblja s različitim kulturnim i povijesnim tradicijama doveli su do širenja problema moderne Poetika Aktualiziraju se problemi korelacije u pripovijedanju autorova gledišta i kutova pojedinih likova, slike pripovjedača, analize umjetničkog vremena i prostora i dr. Poetika, kao proučavanje unutarnjih zakona raznih različitih književni sustavi(D.S. Lihačov , N.I. Conrad ), Poetika književne vrste i žanrovi, metode i pravci, Poetika moderna književnost, Poetika sastavak, književni jezik i stih, zasebno umjetničko djelo i dr. Poseban smjer u Sovjetskom Poetikačine rad znanstvenika koji nastoje koristiti semiotičke i strukturne metode.

Lit.: Aristotel, O pjesničkom umijeću, M., 1957.; Horacije, Poslanica Pisosu, Pol. kol. soch., M. - L., 1936; Boileau N., Pjesničko umijeće, M., 1957.; Hegel, Estetika, tom 3, M., 1971, pogl. 3; Belinsky V. G., Podjela poezije na rodove i vrste, Poln. kol. soch., v. 5, M. - L., 1954; Veselovsky A. N., Historijska poetika, L., 1940; Potebnya A. A., Iz bilješki o teoriji književnosti, Har., 1905; Zhirmunsky V. M., Pitanja teorije književnosti, L., 1928; Tynyanov Yu. M., Problem pjesničkog jezika, M., 1965; Tomashevsky B.V., Teorija književnosti. Poetika, 6. izd., M. - L., 1931.; Shklovsky B.V., Umjetnička proza. Razmišljanja i analiza, M., 1961; Khrapchenko M. B., O razvoju problematike poetike i stilistike, “Izv. Akademija znanosti SSSR-a. Odjeljenje književnosti i jezika, 1961, svezak 20, c. pet; Teorija književnosti, [knj. 1-3], M., 1962-1965; Bahtin M. M., Problemi poetike Dostojevskog, 3. izd., M., 1972.; Vinogradov V.V., Stilistika. Teorija pjesnički govor. Poetika, M., 1963.; Lihačov D.S., Poetika stare ruske književnosti, 2. izd., L., 1971.; Lotman Yu. M., Struktura umjetničkog teksta, M., 1970; Fridlender G. M., Poetika ruskog realizma, L., 1971.; Studije iz poetike i stilistike, L., 1972.; Scherer., Poetik, B., 1888.; Kayser ., Das sprachliche Kunstwerk, 12 Aufl., Bern-Münch, 1967.; Staiger E., Grundbegriffe der Poetik, 8 Aufl., Z., 1968.; Weliek R., Warren A., Teorija književnosti, 3 izd., . ., 1963.; Poetika. Poetika. Poetika, Warsz. - . - Haque, 1961.; Jakobson R., Questions de poétique, ., 1973.; Markwardt., Geschichte der deutschen Poetik, Bd 1-5, B. - Lpz., 1937.-1967.; "Poetica", Münch., 1967-; "Poetika", Hag - .,1971-; "poetski", ., 1970-.

G. M. Fridlender.

Članak o riječi Poetika"u velikom Sovjetska enciklopedija pročitan je 17816 puta