Čovjek i društvo
Za teme ovog smjera relevantan je pogled na osobu kao predstavnika društva. Društvo u velikoj mjeri oblikuje osobnost, ali osobnost također može utjecati na društvo.
Teme će vam omogućiti da razmotrite problem pojedinca i društva različite stranke: u smislu njihove skladne interakcije, složenog sučeljavanja ili nepomirljivog sukoba.
Jednako je važno razmišljati o uvjetima pod kojima se osoba mora pokoravati javni zakoni i društvo – voditi računa o interesima svake osobe.
Književnost je oduvijek pokazivala interes za problem odnosa čovjeka i društva, kreativne ili destruktivne posljedice te interakcije za pojedinca i ljudsku civilizaciju.

Sastav na temu Čovjek i društvo

Školski eseji o ova tema kao priprema za završni esej.

Za svaku osobu važno je društvo u kojem se vrti. Nije li čovjek sam odgovoran za svoje postupke? Naravno, od sebe, ali svi mi, na ovaj ili onaj način, ovisimo o onima koji su u blizini, kao i oni o nama. Ponekad je okolina ta koja diktira naše postupke, jer zakon kolektivne odluke djeluje. Koliko često vidite promjene u životu ljudska priroda i ponašanje, jer se ljudi ponekad brzo mijenjaju ovisno o svojoj okolini. Zato roditelji uvijek vode računa o tome da dijete bude prijatelj dobri ljudi. okružen pristojnim obrazovanih ljudi svi se trude biti bolji. NA loše društvo osoba je spremna oprostiti sebi ne samo manje nedostatke, već i nedostojna djela. Uostalom, društvo to ne osuđuje, a ponekad čak i potiče zlo. Možda čovjek nikada ne bi otkrio najgore osobine u sebi, da loše društvo i okolina nisu tome pridonijeli.

Upravo takvu situaciju opisao je Panas Mirny u svom romanu “Ruju li volovi kad su jasle pune?”. Uostalom, kada je Chipka ( protagonist, glavni lik roman) sprijateljio se s sumnjivim ljudima - Lushnya, Motnya i Rat, a onda je sve dobro što je bilo u njemu negdje nestalo. Umjesto toga, postao je ciničan i zao, započevši svoja loša djela krađom, a zatim je prešao na pljačku. Pisac crta svijetla slika moralni pad čovjeka. Autor nam pokazuje kako se njegovi takozvani drugovi opijaju u Čipkinoj kući. I sam Chipka ne obraća pažnju na to da suborci vrijeđaju njegovu majku. I dalje viče na nju. Bio je to njegov sramotan izbor, koji je za Chipku postao koban. Ubrzo je došao do točke ubojstva. U njemu nije ostalo ništa ljudsko, budući da je dopustio da slijedi nedostojne ljude.

Naravno, okolina osobe utječe na njegov karakter i njegovu osobnost u cjelini. Ali koliko će taj utjecaj biti jak i presudan ovisi samo o samoj osobi. Osoba mora imati svoju unutarnju jezgru, koja će mu pomoći da se ne slomi kada ljudi oko njega počnu vršiti pritisak na njega. Djetetu može biti teško i teško odoljeti utjecaju svoje okoline. I u ovom slučaju, odrasli bi trebali pomoći djetetu u prevladavanju Negativan utjecaj i razvijajte tu spasonosnu jezgru u sebi. Za razliku od djeteta, odrasla osoba uvijek ima pravo izbora. Može birati svoje ciljeve i svoje okruženje. Samo od njega ovisit će kakav će mu biti život. Svaka osoba ima samo jedan život, koji živi ovdje i sada. Imamo pravo izabrati prijatelje koje zaslužujemo. I uvijek treba birati one koji te cijene. A ne oni koji vas podcjenjuju. Jer nema smisla birati one koji ne dijele naše uspjehe i kojima smo potrebni samo radi vlastite samopotvrđivanja.

Sastav na temu: Čovjek i društvo

U osobi, kao u kapi vode, ogleda se cijelo društvo: najbolje kvalitete i njegovih poroka.
Danas po prvi put ljudi imaju priliku ne samo progovoriti, već i progovoriti.
Izbaci sve što se nakupilo u duši.
I svima je postalo jasno koliko se prljavštine odjednom pojavilo.
Nije zabio izvor iscjeljenja, ali je probio apsces.
Izgubljena Rusija U Rusiji, Rusiji, - piše Jevgenij Jevtušenko u pjesmi "Gubitak". Kako su relevantni ovi redovi!

Ne treba dokazivati ​​da je naše društvo bolesno, da doživljava duhovnu glad.
A čovjek traži oblik samoizražavanja. Tražeći oblik očitovanja vlastitog "ja".
Ljudi su u svim vremenima nastojali upoznati sebe, pronaći svoje mjesto u životu, unatoč svim vrstama društvenih potresa.
Književnost, slikarstvo, glazba uvijek su priskočile u pomoć.
Kad slušam Čajkovskog, zaboravljam na sve, stojeći na pragu veličanstvenog duhovnog svijeta.
Ne razumijem kako je bilo moguće izraziti svo to bogatstvo, kozmičku dubinu i visinu duše sa sedam nota, sedam znakova na notnom listu, a mislim na jedno: u ovoj duši ono što je dano od Boga se u potpunosti očitovala.
Ali život ovog čovjeka bio je strastven, u njemu je često bilo padova, ali ničega se od toga ne sjećamo – slušamo samo glazbu.
Rezultat ovog života rezultat je kolosalnih napora, gigantske borbe.
A evo i duše modernog čovjeka.
Prazan, neproduhovljen i ne shvaćajući sebe.
Kada se u njoj odvija borba, želja da se svijetu pokaže svoje "ja" - to najčešće završava neljudskim, okrutnim djelima.
Prisjetimo se riječi Voltairea: "Nije dobar onaj tko je dobar samo za sebe."
Zaboravljajući ove riječi, možemo proći pored osobe, zapravo, njegovog brata, koji se razbolio na ulici i hitno treba pomoć.
Šutimo kad se u pljačku bave zdravi momci, sasvim sposobni poštenim radom zaraditi za život.
Čovjek i društvo.
Ovaj problem ostaje aktualan, hitan kroz stoljeća, ne ostavljajući nikoga ravnodušnim.
A pravi pisac-građanin ne može a da ne odgovara na pitanja sadašnjosti.
Priča V. Rasputina "Vatra" je duboka, talentirana analiza moderne stvarnosti.
Djelo malog obima prikazuje požar u selu tajge, i osobna iskustva protagonista, i nedostatak duhovnosti ljudi koji u teškom trenutku za selo ne razmišljaju o spašavanju narodnog bogatstva, već o osobnoj dobiti.
Priča nas tjera da bolje pogledamo te pojave, zove: stani, pogledaj se, jel tako živimo?
Uostalom, život je dat da se ostvari kao osoba među ljudima: sretna, ljubazna, mudra.
Sve to razumije protagonist djela V. Astafieva "Car-riba" u zadnji čas.
I tek kad drhtavim glasom zatraži oprost za sve što je učinio u životu, onda se kraljevska riba tiho udaljava od njega.
strašna priča to nas tjera da razmišljamo o svakom koraku danas.
Naš svijet je okrutan. Pogledajte koliko je samoubojstava u blizini!
Koliko mojih vršnjaka počini samoubojstvo!
Tko je kriv: obitelj, škola, prijatelji!
Oprostite, ali vaš život vam je dat.
Život je Božji dar!
Zamislite da će neka vrsta životinje ili biljke nestati s lica Zemlje.
Ekološka katastrofa!
Ali samoubojstvo je gotovo velika katastrofa, iako govorimo samo o jednoj duši.
Koliko god ovaj život bio težak, odvratan, moramo se boriti za njega, spasiti ga.
Za to je sposobna osoba u kojoj je živ dobar početak. Savjest.
I samo ona osobi govori točan kurs. A samo savjest ukazuje: ovdje bi se trebalo posavjetovati sa starijim, iskusnijim.
Da, sada nismo u mogućnosti sami staviti sve na police, po redu - nemamo dovoljno snage, prije svega duhovne snage.
Ali možete navesti primjere kada su i ti napori dovoljni ne samo da ne padnu, već da daju život cjelini pravi smjer.
Ovo je Puškin, Jesenjin, Šostakovič, u vrlo ranoj dobi shvatio da talent zahtijeva neumoran rad.
I Crkva bi mogla dati primjere iz svog niza imena.
velečasni Sergije Radonežskog, Serafim Sarovski već u djetinjstvu su odabrali put monaštva i svećeništva, a na kraju života bili su okruženi brojnom braćom.
Imali su dovoljno strpljenja, i poslušnosti, i rada, i snage - i dosegnuli su duhovne visine.
Mislim da je sve ili gotovo sve određeno našim odgojem.
Naše društvo iz generacije u generaciju odgaja ljude koji nemaju obrazovanje.
Nisu upijali ništa, krhki duhom i dušom. Otisnuta je generacija, a ne pojedinac.
Sjećate li se Andersenova "Postojanog kositrenog vojnika"?
Svi su vojnici imali isto lice, ali on se isticao, bio je jednonog.
A ljudi nisu limeni vojnici. Svaki je jedinstven i neponovljiv.
To su nas učili na satovima književnosti u školi. Upoznali smo se s djelima Gogolja, Tolstoja, Čehova.
Također bih uključio u školski program, ako ne samu Velikoposnu molitvu, onda njenu transkripciju koju je napravio Puškin,
"Očevi pustinjaci i neporočne žene."
Ovi stihovi se nalaze u bilo kojoj zbirci, možete je uzeti i sami pročitati.
Ovaj tekst bih raščlanjivao polako, jednu po jednu riječ – kao što se na satu ruskog jezika raščlanjuje rečenica.
Ali školski program daje vrlo malo sati za percepciju kruha svagdanjeg – plodova svjetskog književnog polja.
Stoga i sami moramo razmišljati o tome.
Postoji stara, stara knjiga, poznata stotinama generacija ispod kratki naslov"Biblija".
Nosi u sebi vječne, trajne moralne principe, poštujući koje čovjek zna ostati osoba, unatoč svim kušnjama, mudra i jaka osoba, pouzdana i zdrava, ljubazna i milosrdna.
Napomena: Ja sam "Bibliju" nazvao samo knjigom, možete dodati: za čitanje, za poučavanje, za ponavljanje, čak i za bogoslužje, za čovjeka - ako je, ponavljam, čovjek! - uvijek je svojstveno štovati knjige koje uče dobroti.
Nemojte se ježiti na riječ "učiti". Samo su loše knjige zašećerene i poučne, dok dobre mogu poučavati postupno, nenametljivo i fascinantno.
Jedan mudar čovjek je rekao:
“Ne postoji prošlost – prošla je, a mi u njoj nećemo moći ništa promijeniti.
Budućnost nije u našoj moći.
Iskoristite trenutni trenutak da činite dobro ljudima.
Požurite činiti dobro!"
I ako danas uspijemo isporučiti dobro, ako to učinimo pravilom za svaki dan, opravdat ćemo se pred poviješću i pred ljudima.
Da, mudrost je za sva vremena, za sve minute života.
Ovu istinu nitko ne može pobiti.
Vrijeme teče, snage su nam iscrpljene, dobri impulsi nestaju.
U neki sat uhvatimo se - kasno je.
Sve češće mi padaju na pamet riječi Čaadajeva, koji je još u 19. stoljeću napisao da je Rusija stvorena da bi cijeli svijet vidio kako ne treba živjeti, i, doista, sudbina Rusije u svakom trenutku bila je teška.
Ali vjerujem da će doći bolji dani, a društvo će se ponovno roditi kroz poboljšanje duše svake osobe.
I ne samo ljepota će spasiti svijet, prema F. Dostojevskom, nego i dobrota, milosrđe, humanizam.

Sastav na temu: Čovjek i društvo

Čovjek je biće koje utjelovljuje najviši stupanj razvoja života,
predmet društveno-povijesne djelatnosti.
Čovjek je sustav u kojem se tjelesno i mentalno, genetski uvjetovano i formirano in vivo,
prirodno i društveno tvore neraskidivo jedinstvo.
Nakon što smo saznali tko je osoba, možemo zaključiti da dijete u trenutku rođenja nije osoba.
Po rođenju dijete je individua, t.j. ona je kopija živog, koja ima sve znakove svojstveno vrsti,
kojoj pripada, a razlikuju se po genetskim i fenotipskim značajkama.

Nakon što se osoba rodi, ona je individua.
Pojedinac je stabilan sustav društveno značajnih značajki koje karakteriziraju pojedinca kao člana određenog društva ili zajednice,
i tek pri rođenju pojedinac - dijete još nema bazu osnovnih pojmova,
čak ni elementarno ne zna što su mama, tata, stol, stolica.
Razvojem on postaje ličnost, tj. socio-psihološko lice osobe ili,
kako se ljudi međusobno razlikuju u društvu u odnosu na njega.
I tek rođenjem pojedinac postaje kandidat za čovjeka.

A. Pierron je svojom izjavom očito pod pojmom osobe podrazumijevao nešto više od definicije.
On je podrazumijevao da je osoba osoba, a dijete nije osoba, ono je individua.

Ne slažem se baš s mišljenjem autora.
Vjerujem da je dijete rođenjem već osoba u svojoj biti.
Ako se oslonimo na definiciju, onda je osoba predstavljena kao koncept uz pomoć,
koji izdvajaju osobu kao stvorenje posebne vrste među svim ostalim živim bićima, npr. odvajaju osobu od životinje.
Čovjek predstavlja složeni sustav, višedimenzionalan je.
S znanstvena točka vizije, čovjek je jedinstven proizvod dugog razvoja divljeg svijeta
a ujedno i rezultat kozmičke evolucije same prirode.
Istovremeno, osoba se rađa i živi u društvu, u društvenom okruženju.
Društvo posreduje u odnosu čovjeka prema prirodi, pa stoga čovjek rođen stvorenje postaje istinski čovjek,
samo kada je uključen društveni odnosi.
To je istina koja nam omogućuje da govorimo o biti čovjeka kao jedinstvu prirodnog i društvenog.
Po svom sadržaju i opsegu pojam "čovjek" je mnogo širi od pojma "osobnosti".
Ako se oslonimo na definiciju "čovjek", "osobnost", "pojedinac", onda možemo zaključiti da je osoba rođenjem individua.
Bit čovjeka, njegovo porijeklo i svrha,
mjesto čovjeka u svijetu bili su i ostali središnji problemi filozofije, religije, znanosti i umjetnosti.

Prijateljstvo i neprijateljstvo... Što je to? To su stalni suputnici čovjeka.

u životu. Svatko od nas, odrasla osoba ili dijete, treba prijatelje.

Pravo prijateljstvo- rijetka i dragocjena nagrada. Prijateljstvo je nesebično

osobni odnosi među ljudima temeljeni na potpunom povjerenju,

iskrenost, međusobna simpatija, zajednički interesi i hobiji.

U svijetu fikcija, uključujući ruski, mi

možemo pronaći mnoge primjere koji otkrivaju temu prijateljstva i neprijateljstva.

U romanu Aleksandra Sergejeviča Puškina "Dubrovsky" vidimo dva

stari prijatelji - Kiril Petrovich Troekurov i Andrey Gavrilovich

Dubrovsky. Nekada su bili drugovi u službi. Dubrovsky

odlikovao se ponosom i odlučnošću karaktera, zbog toga je bio cijenjen i

poštovani Troekurov. Andrej Gavrilovič je bio zanimljiv sugovornik, i

Kirila Petrovich je promašio kada nije bilo kolege u blizini. Autor je objasnio

njihovo prijateljstvo činjenicom da su oboje bili istih godina, imali isto

odgoja, rano udovici i odgojili po jedno dijete. Sve ovo

zbližio ih. Na njihovoj slozi i prijateljstvu zavidjeli su svi susjedi-posjednici.

Ali jednog dana došlo je vrijeme razdora u njihovim prijateljskim odnosima i

strašno okrutno neprijateljstvo. To se dogodilo kada je Paramoshka, sluga

zemljoposjednik, dok je pregledavao svoju omiljenu uzgajivačnicu Troekurov uvrijedio

Dubrovsky, ponizio njegovo dostojanstvo. “Nesreća je sve poremetila i

promijenio." Napuštajući Pokrovskoye, Andrej Gavrilovič je to zahtijevao

sluga je došao na sud. Ali svojeglavi bogataš nije želio ozbiljno shvatiti

ovo, ali se počeo nemilosrdno osvećivati ​​Dubrovskom, još više ga ponižavajući.

Zašto se ovo prijateljstvo pokazalo krhkim? Zašto između prvih

prijatelji je bio takav ponor? Bogatstvo i plemstvo Troekurova, njegovo

bahatost i arogancija nisu mu dopuštali da se zaustavi i razmisli

sve što se dogodilo. I ćud i žar veleposjednika dodali su

ulje na vatri. I počela je ubilačka osveta... Zadovoljan žeđu

osvete, Troekurov razumije što je učinio. Dolazim sebi, Troekurov

Htio sam ispraviti ovu situaciju. Ali bilo je prekasno. Doveo je prijatelja u

ludilo i smrt. Čitajući roman A. S. Puškina, još jednom smo se uvjerili

da svako neprijateljstvo ne donosi dobro.

U romanu M.Yu. Lermontova "Heroja našeg vremena" također vidimo

primjer prijateljstva-neprijateljstva u odnosima između Pečorina i Grušnitskog.

Oni su vršnjaci, kolege. Pečorin izjavljuje: „U prijateljstvu postoji jedan rob

još." Robovski odnos ne može zadržati prijateljstvo, jest

ponižavajući. U duši se junaci ne hrane toplim odnosima prijatelju da

prijatelju. Pečorin je nemilosrdan prema Grušnickom, ne može

opraštajući slabosti, samouvjeren, razborit, sebičan, zajedljiv.

Prozire Grushnitskog i smije mu se. Je li

prijateljskim odnosima? “Razumijem ga, ali on me zbog toga ne voli

izvana smo prijateljski nastrojeni odnosima." I još jednom smo se u to uvjerili

prijateljstvu je jako potrebno očitovanje dobrih ljudskih osjećaja i

kvalitete, u iskrenosti. A Grushnitsky? Potpuno druga osoba:

entuzijastičan, meka tijela, nema svijetle crte lica, zavidan,

uzaludan, zloban, punoslovan. – Govori brzo i pretenciozno.

Grushnitsky Junker, ima dvadeset i jednu godinu

Svaka osoba je dio društva. Komunikacija zbližava ljude, otkriva njihove interese. Kroz komunikaciju među ljudima nastaje prijateljstvo. Osobna simpatija, ljubav, iskrenost - sve su to komponente prijateljstva. Svima trebaju prijatelji.

Kompletan esej

Život bez prijateljstva ispunjen je samoćom. Čovjek kao društveno biće nastoji stvarati veze. Vrlo je ugodno komunicirati s istomišljenicima, ispričati kako vam je prošao dan i dobiti savjete. Lijepo je kad te netko blizak može podržati težak trenutak. Sposobnost slušanja, razumijevanja, angažmana zajednički interesi, doći u pomoć i povjerenje - sve je to manifestacija prijateljstva. Prijatelji čine život zabavnijim, riješite se bluesa, pomažu vam da postignete svoje ciljeve. Prijateljstvo čini ljude ujedinjenijima, otvara nove horizonte. Uvijek je lijepo biti prijatelji, pogotovo kada prijateljstvo nema sebičan kontekst.

Kada se interesi ljudi raziđu, kada prijatelji jako vrijeđaju jedni druge i ne opraštaju uvrede, počinje neprijateljstvo. Želja da se čovjeku naudi, uvrijedi ga, ljuti ili uznemiri sve je to manifestacija neprijateljstva. Vrlo je važno naučiti kontrolirati svoje emocije, biti sretan zbog svojih prijatelja i ne zavidjeti im. Tek tada se može izbjeći neprijateljstvo.

Niti jedna svađa između prijatelja nikada nije dovela do dobrog ishoda. Vrlo često se u ruskoj književnosti pisci dotiču ljudskih odnosa, dotiču se teme neprijateljstva i prijateljstva. To se događa kako bi se ljudi naučili da budu tolerantniji, ljubazniji i spremniji jedni na druge. Važno je naučiti slušati, razumjeti i oprostiti ljudima. Samo u ovom slučaju, odnos će ostati pouzdan, jak i ne sebičan.

Drugi razlog za neprijateljstvo može biti različiti pogledi o obrazovanju, odnosima i politička situacija. Razlike ne treba dovesti do duboke svađe.

Pokušat ću cijeniti svoje bliske prijatelje, poštivati ​​njihovo stajalište i pomoći im u teškim trenucima. Samo tako mogu biti u društvu, imati povjerljive i prijateljske odnose i izbjeći neprijateljstvo.

Esej o književnosti Prijateljstvo i neprijateljstvo

Neki zanimljivi eseji

Škola 21. stoljeća je iznad svega moderna škola. Koristit će najnovija dostignuća i znanstveno znanje. Mnoge su se škole već sada približile tituli škole 21. stoljeća.

• Kompozicija prema bajci Snježna kraljica 5. razred (razmišljanje)

  Andersenova bajka Snježna kraljica- ovo je povijest vječni rat zla i dobra. Priča o ljubavi, prijateljstvu, odanosti i vjernosti. Priča o cijenjenju voljenih, o cijenjenju života.

Prijateljstvo i neprijateljstvo - Smjer ima za cilj razmišljanje o vrijednosti ljudskog prijateljstva, o načinima postizanja međusobnog razumijevanja pojedinci, njihove zajednice, pa čak i cijele nacije, kao i porijeklo i posljedice neprijateljstva među njima.
Mnogo sadržaja književna djela povezana s toplinom ljudskih odnosa ili neprijateljstvom ljudi, s razvojem prijateljstva u neprijateljstvo ili obrnuto, sa slikom osobe koja zna ili ne može cijeniti prijateljstvo, koja zna prevladati sukobe ili sije neprijateljstvo.

Esej o prijateljstvu i neprijateljstvu

Školski eseji na ovu temu, kao opcija za pripremu završnog eseja.

Govor na temu: Prijateljstvo i neprijateljstvo

"Prijatelj u nevolji je prijatelj" tako kaže narodna mudrost ali ne slažem se baš s tim. Pravi prijatelj se ne poznaje samo u nevolji, već i u radosti. I to su dokazali mnogi pisci.
U romanu Veniamine Aleksandroviča Kaverina "Dva kapetana" prikazuje nam dva prijatelja Sašu Grigorijeva i Mišu Romašova. Njihovo prijateljstvo završava u trenu, jer Misha nije mogao mirno gledati na blizak odnos između Katje Tatarinove i Sashe Grigorieva, jer je i sam Romashka bio zaljubljen u nju. Misha je sposoban izdati svog prijatelja, tijekom rata ostavio je ranjenu Sašu da umre.
To pokazuje da Romašovu uopće nisu bili potrebni prijatelji i da li je sposoban voljeti takvu osobu. Uostalom, ljudi poput Miše nisu u stanju pomoći osobi u teškim trenucima i ne možete s njim podijeliti radost.
A Lev Nikolajevič Tolstoj u svom epskom romanu "Rat i mir" pokazuje nam pravo prijateljstvo na primjeru Andreja Bolkonskog i Pierrea Bezuhova.
Pierre pokušava pomoći Andreiju da se nosi s gubitkom svoje žene i suosjeća s njim. A kada se Bolkonski zaljubi u Natašu, Bezukhov se iskreno raduje sreći svog prijatelja. Ove epizode pokazuju Pierreov odnos prema prijateljstvu, on cijeni svoje prijateljstvo s Andreyjem. Pierre Bezukhov spreman je žrtvovati svoju sreću zbog prijatelja. To je očito jer on revno pokušava pomiriti Andreja s Natashom, iako je i sam zaljubljen u nju. Samo pravi prijatelj sposoban priskočiti u pomoć u teškim trenucima, ne zna zavidjeti i povrijediti svog bliskog prijatelja. Samo smrt može rastaviti takve prijatelje.
Tako se prijatelj može nazvati pravim ako pomaže u tuzi i raduje se s vama u radosti.

Rasprava na temu: Što je pravo prijateljstvo

"U kući ljudske sreće prijateljstvo ruši zidove, a ljubav stvara kupolu." Tim riječima K. Prutkova slikovito definira ulogu prijateljstva u ljudskim odnosima. Sada, kada vrijeme teče iznimno brzo, kada životni ritam uzima mahnit ritam, kada nema dovoljno vremena za komunikaciju, a televizija ga često zamjenjuje, kako razumjeti što je pravo prijateljstvo? Miješaju li se ti odnosi s površnim prijateljstvima koja se temelje na zajedničkom poslu i slobodnom vremenu? Prijateljstvo oplemenjuje život, cijenili su ga i uzdizali mislioci antike. Prijateljstvo je, prema Aristotelu, najnužnije za život: uostalom, nitko ne želi živjeti bez prijatelja, čak i kad bi imao sve drugo bogatstvo.
Nadalje je objasnio: “Prijateljstvo nije samo neprocjenjivo, već je i lijepo – slavimo onoga koji voli svoje prijatelje, ima mnogo prijatelja – ovo je divno, a neki čak misle da je dobar čovjek a drugi je jedan te isti. Prijateljstvo je vrlo cijenjeno u ukrajinskoj kulturi. Otkrivajući veliku snagu prijateljstva, Grigorij Skovoroda citira Plutarhove riječi: „Prijateljstvo, prateći život, ne samo da dodaje radost i šarm njegovim svijetlim stranama, već i smanjuje patnju, a Bog je, dodajući prijateljstvo životu, učinio da sve bude radosno. , ugodno i slatko kad je prijatelj blizu i tješi s tobom. I bez obzira na to kako laskavac kuje nesreću, služeći se užicima i ugodnostima, mora se znati da prijateljstvu ne donosi ništa radosno. Skovoroda je učio biti razborit u odabiru prijatelja. Naravno, vrijeme se prilagođava, ali koncepti kao što su prijateljstvo i ljubav uvijek će ostati najviše vrijednosti.
Oni predstavljaju neku vrstu tajanstvenog procesa koji se ne može programirati, ispunjavaju život radošću komunikacije, međusobnog razumijevanja, emocionalno ga obogaćuju. U psihologiji se pojam "prijateljstva" definira kao uporno selektivno osobno međuljudskih odnosa, koji karakteriziraju međusobnu dobronamjernost svojih sudionika, međusobna očekivanja odgovarajućih osjećaja i povrat prednosti. Razvoj prijateljstva podrazumijeva slijeđenje njegovog nepisanog "koda", koji potvrđuje potrebu međusobnog razumijevanja, iskrenosti i iskrenosti. Omogućuje lakovjernost, aktivnu međusobnu pomoć, obostrani interes za poslove i iskustva drugoga, iskrenost i nezainteresiranost osjećaja.
Ozbiljna kršenja „kodeksa prijateljstva“ dovode do njegovog prekida, ili do površnih prijateljskih odnosa, ili čak do preobrazbe prijateljstva u njegovu suprotnost – neprijateljstvo. Prijateljstvo dostiže svoj najveći intenzitet u mladosti iu razdoblju rane zrelosti, kada se uočava iznimna važnost odnosa s prijateljima, najviša frekvencija sastanke i najveću količinu vremena provedenog zajedno. Istodobno, odnosi među prijateljima ispunjeni su dubokim emocionalnim sadržajem i često traju tijekom cijelog života. Prijateljstvo je ponekad vrsta psihoterapije. Omogućuje vam da izrazite najdublje osjećaje koji preplavljuju osobu i da pronađete podršku onih koji dijele njezine misli.
Za mene prijatelji imaju veliku važnost. Ovo su najskuplji ljudi nakon svojih roditelja.
S njima uvijek mogu biti iskren. Zajedno s prijateljima brzo pronalazim rješenje za svaki problem, lakše je raditi s njima, radosnije je provoditi slobodno vrijeme. Cijenim svoje prijatelje, trudim se ne svađati se s njima i pomoći im kad god se ukaže potreba. Dakle, zapravo, kako je navedeno narodna poslovicaČovjek bez prijatelja je kao drvo bez korijena.

Govor na temu: Prijateljstvo i neprijateljstvo

Prijateljstvo i neprijateljstvo, ti su antipodi sve češći u 21. stoljeću. Prijateljstvo je odnos koji se temelji na povjerenju, međusobnoj pomoći i podršci. A neprijateljstvo je suprotnost prijateljstvu. Ljudi ne cijene jedni druge, prijateljstvo među sobom. Nakon što ste se posvađali, nikada ne možete uzvratiti prijateljstvo.Za dokaz svog razmišljanja, želim se obratiti primjerima iz fikcije.
U romanu A. S. Puškina "Eugene Onegin" govori o dvojici drugova - Onjeginu i Lenskom. Njihovo prijateljstvo je bilo tako snažno, ali neprijateljstvo je omogućilo da se ovo prijateljstvo uništi. Na rođendanskoj zabavi Tatjane Larine Eugene Onjegin je pozvao na ples voljenu Lenskog Olgu Larinu, što je Eugene kao odmazdu. Ali ta je odmazda uvelike uvrijedila Lenskog, nakon čega je pozvao Jevgenija na dvoboj. Dvoboj je završio vrlo tragično smrću Lenskog, Eugene isprva nije želio ubiti Lenskog, ali nije želio ni izgledati kao kukavica u društvu. Nakon smrti Lenskog, Eugene jednostavno nije razumio smisao života, jer je izgubio voljeni.
Također, kao dokaz svojih razmišljanja mogu navesti roman M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena", gdje su glavni likovi su- Pečorin i Grushnitsky.Grushnitsky je oklevetao svog prijatelja Pechorina jer je sebe smatrao vođom, pretpostavljajući da za njih dvojicu nema mjesta.Nakon sve te podle klevete, Pechorin je izazvao Grushnitskog na dvoboj. Vjerovao je da mu ne preostaje ništa osim nje.. Velikodušnost se nije probudila u sitnoj duši Grušnickog. I ustrijelio je nenaoružanog čovjeka. Na sreću, metak je okrznuo samo protivničko koljeno. Prezir i bijes obuzeli su Pečorina pri pomisli da ga je ovaj čovjek mogao s takvom lakoćom ubiti.
Tako vidimo kako se veliko prijateljstvo može srušiti u trenu. A razlozi mogu biti potpuno prazni. Morate znati cijeniti, opraštati, da biste zauvijek bili prijatelji.

Rasprava: Što je pravo prijateljstvo?

Kakva se osoba može nazvati prijateljem? Svatko od nas razumije riječ prijatelj na različite načine, ali veze prijateljstva i drugarstva bile su cijenjene u svakom trenutku. Prijatelj je prije svega osoba koja je bliska duhom. Bit će tu u trenucima sreće i tuge, zapalit će vatru u srcu i ukazati na pravog vodiča.
Okrenimo se epskom romanu Johna Tolkiena "Gospodar prstenova". Na stranicama djela tema prijateljstva je jedna od najznačajnijih. Frodo Baggins, obični hobit iz Shirea, pada na pleća sudbine Međuzemlja. Dobrovoljno se javlja da nosi i uništi Prsten Svemoći. I, naravno, njegovi prijatelji, kao i vrtlar i vjerni sluga Sam Gamgee, dobrovoljno su se pridružili "Družini prstena", koja bi trebala pratiti hobita na putu do Mordora. Nakon što je jedan od saratnikova napao Froda, odlučio je sam doći do vulkana, ali ga je odani Sam ipak nagovorio da ga povede sa sobom. Samwise Gamgee nesebično je branio i brinuo se za svog prijatelja na njihovom trnovitom, ne lakom putu. Samo zahvaljujući odanom hobitu, Frodo je uspio donijeti i uništiti Prsten u ustima Orodruina. Sam je, kao pravi prijatelj, pomagao svom suborcu u prevladavanju poteškoća, te je kroz cijeli roman sumnjao u svoj izbor - pomoći u prevladavanju poteškoća.
Riječi o čemu pravo prijateljstvoživot - ništa ne želim potvrditi radom Vysotskog Vladimira Semenoviča "Nije se vratio iz bitke." Lirski junak shvaća da je njegov prijatelj imao nedostataka: nije mu dao spavati, pjevao je van vremena, neprikladno šutio, ali je autor volio svog prijatelja i cijenio prijateljstvo, ali sve se promijenilo kada se njegov suborac nije vratio iz bitke. Kao da se pola odvojilo od lirskog lika, priznaje da se iz bitke nije vratio.
Ljudi kažu: "Bio sam s prijateljem, pio vodu - činilo se slađe od meda". Nemoguće je ne složiti se s mudrošću predaka, jer s prijateljima zaboravljaš sve nedaće, sve što zamračuje život. Stoga su svakom čovjeku potrebni pravi prijatelji, kako bi mu netko pomogao da dođe do željenog cilja i ispuni život bojama.

Prijateljstvo je vrlo važan dio našeg života. Bez prijatelja osoba gubi komunikaciju, pomoć i pažnju. Svaka osoba želi imati dobre i prave prijatelje, ali ne znaju svi steći prijatelje bez sebičnih namjera.

Suprotan koncept prijateljstva je neprijateljstvo. Neprijateljstvo ne vodi ničemu dobrom, odvaja ljude jedne od drugih i čini svijet grubljim i ljutijim.

Između prijateljstva i neprijateljstva postoji fina linija. Možete biti prijatelji godinama i desetljećima, a u jednom trenutku počnete biti u neprijateljstvu. Važno je ne poremetiti ravnotežu odnosa i uvijek nastojati zadržati prijateljski odnos s ljudima.

Zadovoljan sam onim što imam vjerni prijatelji s kojim mogu razgovarati o najosobnijem. Volim sklapati prijateljstva i pomagati ljudima. Voljela bih imati što više prijatelja i uvijek uživati ​​u komunikaciji. Ali život mi je pokazao da s prijateljima možeš biti u neprijateljstvu. Takav primjer je odnos mojih poznanika koji su dugo bili prijatelji, a onda su se zbog uvreda i tuge počeli svađati. Stoga znam da ljudi trebaju biti tolerantniji, naučiti poštivati ​​tuđa mišljenja i opraštati uvrede. To je zbog činjenice da svaka osoba ima svoje mišljenje, ima svoje ambicije, ali u društvu je potrebno naučiti kako uspostaviti kontakt, učiniti ustupke i uzeti u obzir mišljenje svih strana u rješavanju bilo kojeg problema.

Želio bih imati što više prijatelja na našoj zemlji, a neprijateljstvo je prestalo postojati na našoj planeti. Neprijateljstvo nikada nije dovelo ni do čega dobrog. Neprijateljstvo je razbijalo obitelji, razdvajalo ljubavnike, ometalo prijatelje. A kada su ljudi u neprijateljstvu, tada im se raspoloženje pogoršava, nema želje za komunikacijom s drugim ljudima i povjerenjem u njih. Stoga smatram da svaka priča treba biti primjer i svaka osoba treba za sebe izvući informacije iz konkretnih situacija i pokušati ne biti u neprijateljstvu, već više voljeti i poštovati svoje prijatelje.