Βιολογικός παράγοντας ανάπτυξης. Ο ρόλος των βιολογικών και κοινωνικών παραγόντων στην ανάπτυξη του παιδιού

Εισαγωγή…………………………………………………………………………… 3

Βιολογικοί παράγοντες ανάπτυξης της προσωπικότητας………………………….5

Κοινωνικοί παράγοντες ανάπτυξης της προσωπικότητας……………………………..9

Συμπέρασμα………………………………………………………….11

Αναφορές………………………………………………………..12

Εισαγωγή

Η προσωπική ανάπτυξη ενός ατόμου συμβαίνει σε όλη τη διάρκεια της ζωής. Η προσωπικότητα είναι ένα από εκείνα τα φαινόμενα που σπάνια ερμηνεύονται με τον ίδιο τρόπο από δύο διαφορετικούς συγγραφείς. Όλοι οι ορισμοί της προσωπικότητας κατά κάποιο τρόπο εξαρτώνται από δύο αντίθετες απόψεις για την ανάπτυξή της.

Από την άποψη ορισμένων, κάθε προσωπικότητα διαμορφώνεται και αναπτύσσεται σύμφωνα με τις έμφυτες ιδιότητες και ικανότητές της, και κοινωνικό περιβάλλονπαίζει πολύ μικρό ρόλο.

Οι εκπρόσωποι μιας άλλης άποψης απορρίπτουν εντελώς τα έμφυτα εσωτερικά χαρακτηριστικά και τις ικανότητες του ατόμου, πιστεύοντας ότι το άτομο είναι ένα προϊόν που διαμορφώνεται πλήρως στην πορεία της κοινωνικής εμπειρίας.

Προφανώς, πρόκειται για ακραίες απόψεις της διαδικασίας διαμόρφωσης της προσωπικότητας. Παρά τις πολυάριθμες εννοιολογικές και άλλες διαφορές, σχεδόν όλες οι ψυχολογικές θεωρίες της προσωπικότητας που υπάρχουν μεταξύ τους ενώνονται σε ένα πράγμα: ένα άτομο, όπως αναφέρεται σε αυτές, δεν γεννιέται, αλλά γίνεται στη διαδικασία της ζωής του. Αυτό σημαίνει στην πραγματικότητα την αναγνώριση ότι οι προσωπικές ιδιότητες και ιδιότητες ενός ατόμου αποκτώνται όχι με γενετικά μέσα, αλλά ως αποτέλεσμα της μάθησης, δηλαδή διαμορφώνονται και αναπτύσσονται.

Ο σχηματισμός της προσωπικότητας είναι, κατά κανόνα, το αρχικό στάδιο στη διαμόρφωση των προσωπικών ιδιοτήτων ενός ατόμου. Η προσωπική ανάπτυξη οφείλεται σε πολλούς εξωτερικούς και εσωτερικούς παράγοντες. Οι εξωτερικές περιλαμβάνουν: την αναγωγή ενός ατόμου σε μια συγκεκριμένη κουλτούρα, κοινωνικοοικονομική τάξη και μοναδικό οικογενειακό περιβάλλον για τον καθένα.

Το αντικείμενο της έρευνάς μου είναι η διαδικασία ανάπτυξης ανθρώπινη προσωπικότηταυπό την επίδραση βιολογικών και κοινωνικών παραγόντων. (2)

Σκοπός της εργασίας είναι να αναλύσει την επίδραση αυτών των παραγόντων στην ανάπτυξη της προσωπικότητας. Από το θέμα, το σκοπό και το περιεχόμενο της εργασίας, ακολουθούν οι ακόλουθες εργασίες:
να προσδιορίσει τον αντίκτυπο στην ανάπτυξη της προσωπικότητας ενός ατόμου τέτοιων βιολογικών παραγόντων όπως η κληρονομικότητα, τα συγγενή χαρακτηριστικά, η κατάσταση υγείας.
κατά τη διάρκεια μιας θεωρητικής ανάλυσης της παιδαγωγικής, ψυχολογικής βιβλιογραφίας σχετικά με το θέμα της εργασίας, προσπαθήστε να ανακαλύψετε ποιοι παράγοντες έχουν πιο σημαντική επίδραση στη διαμόρφωση της προσωπικότητας: βιολογικοί ή κοινωνικοί.
ποια παιδαγωγική προσέγγιση είναι πιο ευνοϊκή για την ανάπτυξη και τη διαμόρφωση προσωπικότητας ως μαθητή.

"Η πρωτοτυπία των ανθρώπων δεν πρέπει να εκτιμάται πολύ. Αντίθετα, η άποψη ότι ο δάσκαλος πρέπει να μελετά προσεκτικά την ατομικότητα του κάθε μαθητή, να τη συμμορφώνεται και να την αναπτύσσει, είναι εντελώς κενή και δεν βασίζεται σε τίποτα. Δεν έχει καν Η πρωτοτυπία των παιδιών είναι ανεκτή στον οικογενειακό κύκλο, αλλά στο σχολείο η ζωή ξεκινά σύμφωνα με την καθιερωμένη τάξη, σύμφωνα με τους κοινούς κανόνες για όλους.Εδώ πρέπει να φροντίσετε ώστε τα παιδιά να απογαλακτιστούν από την πρωτοτυπία τους. θα μπορούσαν να θέλουν να ακολουθήσουν τους γενικούς κανόνες και να αφομοιώσουν τα αποτελέσματα μιας γενικής εκπαίδευσης. Απλά τώρα η μεταμόρφωση της ψυχής συνιστά εκπαίδευση».
Χέγκελ (3)

Βιολογικοί παράγοντες ανάπτυξης της προσωπικότητας. Η διαδικασία ανάπτυξης πραγματοποιείται ως βελτίωση ενός ατόμου - ενός βιολογικού όντος.

Η εμπειρία της κοινωνικής απομόνωσης του ανθρώπινου ατόμου αποδεικνύει ότι η προσωπικότητα αναπτύσσεται όχι απλώς μέσω της αυτόματης ανάπτυξης των φυσικών κλίσεων.

Η λέξη "προσωπικότητα" χρησιμοποιείται μόνο σε σχέση με ένα άτομο και, επιπλέον, ξεκινώντας μόνο από ένα ορισμένο στάδιο της ανάπτυξής του. Δεν λέμε «προσωπικότητα του νεογέννητου». Στην πραγματικότητα, καθένας από αυτούς είναι ήδη ένα άτομο ... Αλλά όχι ακόμη ένα άτομο! Ένα άτομο γίνεται άτομο και δεν γεννιέται ως ένα. Δεν μιλάμε σοβαρά για την προσωπικότητα ακόμη και ενός παιδιού δύο ετών, αν και έχει αποκτήσει πολλά από τον κοινωνικό περίγυρο. (ένας)

Πρώτα από όλα, η βιολογική ανάπτυξη και γενικότερα η ανάπτυξη καθορίζει τον παράγοντα της κληρονομικότητας.

Ένα νεογέννητο φέρει ένα σύμπλεγμα γονιδίων όχι μόνο των γονιών του, αλλά και των μακρινών προγόνων τους, δηλαδή έχει το δικό του, μόνο που έχει το πλουσιότερο κληρονομικό ταμείο που του ενυπάρχει ή ένα κληρονομικά προκαθορισμένο βιολογικό πρόγραμμα, χάρη στο οποίο προκύπτει και αναπτύσσεται. ατομικές ιδιότητες. Αυτό το πρόγραμμα εφαρμόζεται φυσικά και αρμονικά εάν αφενός οι βιολογικές διεργασίες βασίζονται σε επαρκώς ποιοτικούς κληρονομικούς παράγοντες και αφετέρου το εξωτερικό περιβάλλον παρέχει στον αναπτυσσόμενο οργανισμό όλα τα απαραίτητα για την εφαρμογή της κληρονομικής αρχής.

Οι δεξιότητες και οι ιδιότητες που αποκτώνται κατά τη διάρκεια της ζωής δεν κληρονομούνται, η επιστήμη δεν έχει επίσης εντοπίσει ειδικά γονίδια για χαρισματικότητα, ωστόσο, κάθε γεννημένο παιδί έχει ένα τεράστιο οπλοστάσιο κλίσεων, η πρώιμη ανάπτυξη και ο σχηματισμός του οποίου εξαρτάται από κοινωνική δομήκοινωνία, από τις συνθήκες εκπαίδευσης και κατάρτισης, τις φροντίδες και τις προσπάθειες των γονέων και την επιθυμία του πιο μικρού ανθρώπου.

Τα χαρακτηριστικά της βιολογικής κληρονομιάς συμπληρώνονται από τις έμφυτες ανάγκες του ανθρώπου, που περιλαμβάνουν τις ανάγκες για αέρα, τροφή, νερό, δραστηριότητα, ύπνο, ασφάλεια και την απουσία πόνου. κοινά χαρακτηριστικάότι ένα άτομο διαθέτει, τότε η βιολογική κληρονομικότητα εξηγεί σε μεγάλο βαθμό την ατομικότητα του ατόμου, την αρχική του διαφορά από τα άλλα μέλη της κοινωνίας. Ωστόσο, οι ομαδικές διαφορές δεν μπορούν πλέον να εξηγηθούν από τη βιολογική κληρονομικότητα. Εδώ μιλάμε για μια μοναδική κοινωνική εμπειρία, μια μοναδική υποκουλτούρα. Επομένως, η βιολογική κληρονομικότητα δεν μπορεί να δημιουργήσει πλήρως έναν άνθρωπο, αφού ούτε ο πολιτισμός ούτε η κοινωνική εμπειρία μεταδίδονται με γονίδια.

Ωστόσο, ο βιολογικός παράγοντας πρέπει να λαμβάνεται υπόψη, αφού, πρώτον, δημιουργεί περιορισμούς για τις κοινωνικές κοινότητες (αδυναμία του παιδιού, αδυναμία παραμονής κάτω από το νερό για μεγάλο χρονικό διάστημα, παρουσία βιολογικών αναγκών κ.λπ.) και δεύτερον, χάρη στον βιολογικό παράγοντα, δημιουργείται μια άπειρη ποικιλία ιδιοσυγκρασίες, χαρακτήρες, ικανότητες που κάνουν την ατομικότητα από κάθε ανθρώπινη προσωπικότητα, δηλ. ανεπανάληπτη, μοναδική δημιουργία.

Η κληρονομικότητα εκδηλώνεται στο γεγονός ότι τα κύρια βιολογικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου (η ικανότητα να μιλάει, να δουλεύει με το χέρι) μεταδίδονται σε ένα άτομο. Με τη βοήθεια της κληρονομικότητας, μια ανατομική και φυσιολογική δομή, η φύση του μεταβολισμού, ένας αριθμός αντανακλαστικών και ένας τύπος ανώτερης νευρικής δραστηριότητας μεταδίδονται σε ένα άτομο από τους γονείς.

Οι βιολογικοί παράγοντες περιλαμβάνουν τα έμφυτα χαρακτηριστικά ενός ατόμου. Αυτά είναι τα χαρακτηριστικά που λαμβάνει το παιδί στη διαδικασία της ενδομήτριας ανάπτυξης, λόγω μιας σειράς εξωτερικών και εσωτερικών λόγων.

Η μητέρα είναι το πρώτο γήινο σύμπαν του παιδιού, οπότε ό,τι περνάει, το βιώνει και το έμβρυο. Τα συναισθήματα της μητέρας του μεταδίδονται επιδρώντας είτε θετικά είτε αρνητικά στον ψυχισμό του. Είναι η λάθος συμπεριφορά της μητέρας, η υπερβολική της συναισθηματικές αντιδράσειςΟι πιέσεις που είναι γεμάτη η δύσκολη και αγχωτική ζωή μας προκαλούν έναν τεράστιο αριθμό επιπλοκών μετά τον τοκετό όπως νεύρωση, άγχος, νοητική υστέρηση και πολλές άλλες παθολογικές καταστάσεις.

Ωστόσο, πρέπει να τονιστεί ότι όλες οι δυσκολίες είναι απολύτως ξεπερασμένες αν η μέλλουσα μητέρα συνειδητοποιήσει ότι μόνο αυτή λειτουργεί ως μέσο απόλυτης προστασίας για το παιδί, για το οποίο η αγάπη της δίνει ανεξάντλητη ενέργεια.

Ένας πολύ σημαντικός ρόλος ανήκει στον πατέρα. Η στάση απέναντι στη σύζυγο, την εγκυμοσύνη της και φυσικά το αναμενόμενο παιδί είναι ένας από τους κύριους παράγοντες που διαμορφώνουν το αίσθημα ευτυχίας και δύναμης στο αγέννητο παιδί, που του μεταδίδονται μέσω μιας μητέρας με αυτοπεποίθηση και ήρεμη.
Μετά τη γέννηση ενός παιδιού, η διαδικασία ανάπτυξής του χαρακτηρίζεται από τρία διαδοχικά στάδια: απορρόφηση πληροφοριών, μίμηση και προσωπική εμπειρία. Στην περίοδο της ενδομήτριας ανάπτυξης, η εμπειρία και η μίμηση απουσιάζουν. Όσο για την απορρόφηση της πληροφορίας, αυτή είναι μέγιστη και προχωρά σε κυτταρικό επίπεδο. Σε καμία στιγμή στη μετέπειτα ζωή του δεν αναπτύσσεται ένα άτομο τόσο εντατικά όσο στην προγεννητική περίοδο, ξεκινώντας από ένα κύτταρο και μετατρέπεται σε λίγους μήνες σε ένα τέλειο ον με εκπληκτικές ικανότητες και άσβεστη επιθυμία για γνώση.

Το νεογέννητο έχει ήδη ζήσει εννέα μήνες, γεγονός που αποτέλεσε σε μεγάλο βαθμό τη βάση για την περαιτέρω ανάπτυξή του.

Η προγεννητική ανάπτυξη βασίζεται στην ιδέα της παροχής στο έμβρυο και στη συνέχεια στο έμβρυο με τα καλύτερα υλικά και συνθήκες. Αυτό πρέπει να είναι μέρος φυσική διαδικασίαανάπτυξη όλων των δυνατοτήτων, όλων των ικανοτήτων, που αρχικά ενσωματώθηκαν στο αυγό.

Υπάρχει το εξής μοτίβο: ό,τι περνάει η μητέρα, το βιώνει και το παιδί. Η μητέρα είναι το πρώτο σύμπαν του παιδιού, η «ζωντανή βάση του» τόσο από υλική όσο και από ψυχική άποψη. Η μητέρα είναι επίσης ενδιάμεσος μεταξύ του έξω κόσμου και του παιδιού.

Ο αναδυόμενος άνθρωπος δεν αντιλαμβάνεται άμεσα αυτόν τον κόσμο. Ωστόσο, αιχμαλωτίζει συνεχώς τις αισθήσεις και τα συναισθήματα που προκαλεί ο κόσμος γύρω από τη μητέρα. Αυτό το ον καταγράφει τις πρώτες πληροφορίες, ικανές να χρωματίσουν τη μελλοντική προσωπικότητα με έναν ορισμένο τρόπο, σε κυτταρικούς ιστούς, στην οργανική μνήμη και στο επίπεδο της εκκολαπτόμενης ψυχής.(4)

Κοινωνικοί παράγοντες ανάπτυξης της προσωπικότητας. Κοινωνικοποίηση.

Η έννοια της ανάπτυξης της προσωπικότητας χαρακτηρίζει την αλληλουχία και την πρόοδο των αλλαγών που συμβαίνουν στη συνείδηση ​​και τη συμπεριφορά του ατόμου. Η εκπαίδευση συνδέεται με την υποκειμενική δραστηριότητα, με την ανάπτυξη σε ένα άτομο μιας συγκεκριμένης ιδέας για τον κόσμο γύρω του. Αν και η εκπαίδευση «λαμβάνει υπόψη την επιρροή του εξωτερικού περιβάλλοντος, ενσωματώνει βασικά τις προσπάθειες που καταβάλλουν οι κοινωνικοί θεσμοί.

Η κοινωνικοποίηση είναι μια διαδικασία να γίνεις άνθρωπος, η σταδιακή αφομοίωση των απαιτήσεων της κοινωνίας, η απόκτηση κοινωνικά σημαντικών χαρακτηριστικών συνείδησης και συμπεριφοράς που ρυθμίζουν τη σχέση της με την κοινωνία. Η κοινωνικοποίηση του ατόμου ξεκινά από τα πρώτα χρόνια της ζωής του και τελειώνει με την περίοδο της πολιτικής ωριμότητας ενός ατόμου, αν και, φυσικά, οι εξουσίες, τα δικαιώματα και οι υποχρεώσεις που έχει αποκτήσει δεν σημαίνουν ότι η διαδικασία της κοινωνικοποίησης έχει ολοκληρωθεί πλήρως: σε ορισμένες πτυχές συνεχίζεται σε όλη τη ζωή. Με αυτή την έννοια μιλάμε για την ανάγκη βελτίωσης της παιδαγωγικής κουλτούρας των γονέων, για την εκπλήρωση των πολιτικών υποχρεώσεων από ένα άτομο, για την τήρηση των κανόνων της διαπροσωπικής επικοινωνίας. Διαφορετικά, κοινωνικοποίηση σημαίνει μια διαδικασία συνεχούς γνώσης, εδραίωσης και δημιουργικής αφομοίωσης από ένα άτομο των κανόνων και των κανόνων συμπεριφοράς που του υπαγορεύει η κοινωνία.

Ένα άτομο λαμβάνει τις πρώτες στοιχειώδεις πληροφορίες στην οικογένεια, που θέτει τα θεμέλια τόσο για τη συνείδηση ​​όσο και για τη συμπεριφορά. Στην κοινωνιολογία εφιστάται η προσοχή στο γεγονός ότι η αξία της οικογένειας ως κοινωνικού θεσμού δεν έχει ληφθεί επαρκώς υπόψη για μεγάλο χρονικό διάστημα. Επιπλέον, σε ορισμένες περιόδους της σοβιετικής ιστορίας, προσπάθησαν να αφαιρέσουν την ευθύνη για την ανατροφή του μελλοντικού πολίτη από την οικογένεια, μετατοπίζοντάς την στο σχολείο, την εργατική συλλογικότητα και τους δημόσιους οργανισμούς. Η υποτίμηση του ρόλου της οικογένειας επέφερε μεγάλες απώλειες, κυρίως ηθικής φύσεως, οι οποίες αργότερα μετατράπηκαν σε μεγάλο κόστος στην εργασιακή και κοινωνικοπολιτική ζωή (5).

Το σχολείο παίρνει τη σκυτάλη της κοινωνικοποίησης της προσωπικότητας. Καθώς μεγαλώνουν και προετοιμάζονται να εκπληρώσουν το αστικό τους καθήκον, το σύνολο των γνώσεων που αποκτά ένας νέος γίνεται πιο περίπλοκο. Ωστόσο, δεν αποκτούν όλα τον χαρακτήρα της συνέπειας και της πληρότητας. Έτσι, στην παιδική ηλικία, το παιδί λαμβάνει τις πρώτες ιδέες για την Πατρίδα, σε γενικές γραμμές, αρχίζει να διαμορφώνει τη δική του ιδέα για την κοινωνία στην οποία ζει, για τις αρχές της οικοδόμησης της ζωής.

Ισχυρό εργαλείο κοινωνικοποίησης του ατόμου είναι τα μέσα μαζικής ενημέρωσης - έντυπα, ραδιόφωνο, τηλεόραση. Πραγματοποιούν εντατική επεξεργασία της κοινής γνώμης, διαμόρφωσή της. Ταυτόχρονα, η υλοποίηση τόσο εποικοδομητικών όσο και καταστροφικών εργασιών είναι εξίσου δυνατή.

Η κοινωνικοποίηση του ατόμου περιλαμβάνει οργανικά τη μεταφορά της κοινωνικής εμπειρίας της ανθρωπότητας, επομένως η συνέχεια, η διατήρηση και η αφομοίωση των παραδόσεων είναι αδιαχώριστες από την καθημερινή ζωή των ανθρώπων. Μέσω αυτών, οι νέες γενιές εμπλέκονται στην επίλυση των οικονομικών, κοινωνικών, πολιτικών και πνευματικών προβλημάτων της κοινωνίας.(7)
Έτσι, η κοινωνικοποίηση του ατόμου είναι στην πραγματικότητα μια συγκεκριμένη μορφή ιδιοποίησης από ένα άτομο εκείνων των αστικών σχέσεων που υπάρχουν σε όλους τους τομείς της δημόσιας ζωής.

συμπέρασμα

Το πρόβλημα της ανάπτυξης και διαμόρφωσης της προσωπικότητας είναι ένα τεράστιο, σημαντικό και σύνθετο πρόβλημα, που καλύπτει ένα τεράστιο πεδίο έρευνας.
Στη διάρκεια θεωρητική ανάλυσηπαιδαγωγική και ψυχολογική βιβλιογραφία για το θέμα αυτής της εργασίας, συνειδητοποίησα ότι η προσωπικότητα είναι κάτι μοναδικό, που συνδέεται, πρώτον, με τα κληρονομικά χαρακτηριστικά της και, δεύτερον, με τις μοναδικές συνθήκες του μικροπεριβάλλοντος στο οποίο γαλουχείται. Κάθε γεννημένο παιδί έχει έναν εγκέφαλο, μια φωνητική συσκευή, αλλά μπορεί να μάθει να σκέφτεται και να μιλάει μόνο στην κοινωνία.

Φυσικά, η συνεχής ενότητα βιολογικών και κοινωνικών ιδιοτήτων δείχνει ότι ο άνθρωπος είναι βιολογικό και κοινωνικό ον. Αναπτύσσοντας έξω από την ανθρώπινη κοινωνία, ένα ον με ανθρώπινο εγκέφαλο δεν θα γίνει ποτέ καν σαν ένα πρόσωπο.

Βιβλιογραφία:

Averin, V.A. Ψυχολογία παιδιών και εφήβων: 2η έκδοση, σχολικό βιβλίο. επίδομα / V.A. Αβερίν. - S.-Pb.: Εκδοτικός οίκος Mikhailov V.A., 1998. - 220 p.

Asmolov, A.G. Ψυχολογία της Προσωπικότητας. Αρχές γενικής ψυχολογικής ανάλυσης.: Proc. επίδομα / Α.Γ. Asmolov. - M.: Meaning, 2001. - 197 σελ.

Dubrovina, I.V. ΤΕΤΡΑΔΙΟ ΕΡΓΑΣΙΩΝ σχολικός ψυχολόγος: σπουδές. επίδομα. / I.V. Ντουμπρόβιν. - Μ.: Διαφωτισμός, 1991. - 186 σελ.

Kolomensky, Ya.L. Δάσκαλος για την ψυχολογία των παιδιών έξι ετών/ Ya.L. Κολομένσκι. - Μ.: Διαφωτισμός, 1989. - 97 σελ.

Λεοντίεφ, Α.Ν. Δραστηριότητα. Συνείδηση. Προσωπικότητα: σχολικό βιβλίο. επίδομα / A. N. Leontev. – Μ.: Διαφωτισμός, 1977. – 298 σελ.

Rubinstein, S.L. Βασικά γενική ψυχολογία: σπουδές. επίδομα / Σ.Λ. Ρουμπινστάιν. - S.-Pb.: Peter, 2000.237 p.

Feldstein, D.I. Ψυχολογικά προβλήματα κοινωνικά χρήσιμης δραστηριότητας ως προϋπόθεση για τη διαμόρφωση της προσωπικότητας: σχολικό βιβλίο. Επίδομα / Δ.Ι. Feldstein. - Μ.: Διαφωτισμός, 1992. - 156 σελ.

Σχετικές σελίδες:βιολογικές και κοινωνικός παράγοντες. Διακλάδωση προσωπικότητες– ... κρίσεις ανάπτυξη προσωπικότητες, τις δυνατότητες επιτάχυνσης της διαδικασίας ανάπτυξηκαι τα λοιπά. Ανάπτυξη προσωπικότητεςκατάλαβε...

Ποιες ενέργειες συμβάλλουν στη «δεύτερη γέννηση» του ατόμου; Τι πρέπει να προσέχει ο δάσκαλος στο εκπαιδευτικό έργο; Αναμφίβολα, στους παράγοντες διαμόρφωσης της προσωπικότητας.

Ο πρώτος παράγοντας είναι η βιολογική προετοιμασία του ατόμου, δηλαδή η βιολογική κληρονομικότητα. Οι φορείς κληρονομικότητας – γονίδια αποθηκεύουν και μεταδίδουν από γενιά σε γενιά όλες τις πληροφορίες για το σώμα. Πρόσφατες μελέτες στον τομέα της γενετικής πληροφορίας μας αναγκάζουν να επανεξετάσουμε πολλές διατάξεις των ψυχολογικών και παιδαγωγικών επιστημών. Για παράδειγμα, ο P.K. Anokhin και ο N.M. Amosov άρχισαν πρόσφατα να μιλούν για την κληρονομική ρύθμιση της ανθρώπινης ηθικής και την κοινωνική συμπεριφορά του. Αυτό το πρόβλημα είναι εξαιρετικά περίπλοκο, επομένως η απόφαση πρέπει να προσεγγιστεί πολύ προσεκτικά.

Σύμφωνα με τον P. Ya. Galperin, στον βιολογικό παράγοντα, το πιο σημαντικό είναι η δομή του εγκεφάλου, η οποία αποτελεί προϋπόθεση για την ανάπτυξη της προσωπικότητας. Το μέσο βάρος του εγκεφάλου είναι 1400 γραμμάρια. Είναι ένα από τα πιο περίπλοκα και πιο εκπληκτικά δημιουργήματα της φύσης στη γη. Μόνο δύο ζώα έχουν μεγαλύτερο εγκέφαλο από έναν άνθρωπο - ένας ελέφαντας και μια φάλαινα, αλλά το δικό τους συνολικό βάροςπολλαπλάσιο του βάρους ενός ανθρώπου. Ο φλοιός των εγκεφαλικών ημισφαιρίων είναι απαραίτητος και ειδικά για πολύπλοκες μορφές συμπεριφοράς, ο σχηματισμός νευροψυχικών λειτουργιών. Έχει πάχος 3-4 mm και καλύπτει τα εγκεφαλικά ημισφαίρια. Εάν αυτά τα αυλάκια είχαν εξομαλυνθεί και ισιωθεί, τότε ο ανθρώπινος εγκεφαλικός φλοιός θα είχε έκταση περίπου 2200 τετραγωνικών μέτρων. cm, σε έναν ουρακοτάγκο - μόνο 500 τετραγωνικά μέτρα. cm, και σε ένα άλογο - λίγο περισσότερο από 300 τετραγωνικά μέτρα. εκ.

Ο εγκεφαλικός φλοιός του ανθρώπινου εγκεφάλου και στη δομή του είναι πολύ πιο περίπλοκος από κάθε ζώο. Ενώ στον εγκεφαλικό φλοιό ενός ουρακοτάγκου υπάρχουν περίπου 1 δισεκατομμύριο νευρικά κύτταρα, τότε στον ανθρώπινο φλοιό υπάρχουν 14-16 δισεκατομμύρια κύτταρα. Πόσο τεράστιος αυτός ο αριθμός μπορεί να κριθεί από το γεγονός ότι μια λίστα με αυτά τα κύτταρα (ένα κύτταρο ανά δευτερόλεπτο) θα χρειαζόταν σε ένα άτομο πέντε αιώνες.

Σύμφωνα με τον A. G. Luria, ο εγκέφαλος ως αυτορυθμιζόμενο σύστημα αποτελείται από τρία κύρια μπλοκ. Το πρώτο - ενέργεια - διατηρεί τον τόνο που είναι απαραίτητος για την κανονική λειτουργία των ανώτερων τμημάτων του εγκεφαλικού φλοιού. Αποτελείται από τα ανώτερα συστήματα εγκεφαλικού στελέχους, τον δικτυωτό σχηματισμό και τον σχηματισμό του αρχαίου φλοιού. Το δεύτερο μπλοκ παρέχει λήψη, επεξεργασία και αποθήκευση πληροφοριών διαφόρων μορφών. Περιλαμβάνει τα οπίσθια τμήματα και των δύο ημισφαιρίων, το βρεγματικό και το ινιακό τμήμα του φλοιού. Το τρίτο - παρέχει ενέργειες και κινήσεις προγράμματος, ρύθμιση ενεργών διαδικασιών και σύγκριση του αποτελέσματος των ενεργειών με τις αρχικές προθέσεις. Όλα τα μπλοκ συμμετέχουν στη νοητική δραστηριότητα ενός ατόμου, στη ρύθμιση της συμπεριφοράς. Η παραβίαση της εργασίας ενός από αυτούς οδηγεί σε παραβιάσεις της ψυχικής δραστηριότητας. Για παράδειγμα, η μη φυσιολογική εργασία του πρώτου μπλοκ μπορεί να προκαλέσει αστάθεια της προσοχής, γρήγορη εξάντληση, υπνηλία, έντονο άγχος και άλλα παρόμοια. Η παραβίαση του δεύτερου - προκαλεί απόκλιση στη λήψη και επεξεργασία πληροφοριών διαφόρων τρόπων, και το τρίτο - οδηγεί, για παράδειγμα, σε άσκοπες επαναλήψεις κινήσεων που δεν κατευθύνονται σε έναν δεδομένο στόχο και τα παρόμοια.

Η ουσία του βιολογικού παράγοντα είναι να παρέχει τις γενετικές προϋποθέσεις για την περαιτέρω ανάπτυξη του ανθρώπου ως κοινωνικού όντος. Ο σχηματισμός του ανθρώπινου σώματος συμβαίνει σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο πρόγραμμα που καθορίζεται στον γονότυπο του. Ο γονότυπος καθορίζει τον ανθρώπινο τύπο της ανατομικής και φυσιολογικής δομής του σώματος, τα μορφολογικά και φυσιολογικά χαρακτηριστικά του, τη δομή του νευρικού συστήματος, το φύλο, τη φύση της ωρίμανσης και τα παρόμοια. Ο γονότυπος καθορίζει επίσης τις δυναμικές ιδιότητες νευρικές διεργασίες, άνευ όρων αντανακλαστικές εγκεφαλικές συνδέσεις με τις οποίες γεννιέται ένα παιδί και οι οποίες ρυθμίζουν τις πρώτες πράξεις συμπεριφοράς. Το πιο σημαντικό είναι οι κληρονομικά καθορισμένες τεράστιες ευκαιρίες για το σχηματισμό νέων αναγκών και μορφών συμπεριφοράς του ανθρώπινου νευρικού συστήματος, δηλαδή αυτές είναι οι κατασκευές ενός ατόμου. Πραγματοποιούνται μόνο στη δημόσια ζωή. Μελέτες των G. S. Kostyuk, A. G. Lury, By. Οι M. Teplova, VD Nebilitsina, M. Yu. Malkova μαρτυρούν ότι οι ψυχικές ιδιότητες των ανθρώπων δεν μπορούν να αντληθούν άμεσα και ευθέως από τις κλίσεις τους. Σύμφωνα με τον G. S. Kostyuk, είναι το αποτέλεσμα μιας ατομικής ιστορίας ανάπτυξης, που καθορίζεται όχι μόνο από φυσικά δεδομένα, αλλά και από τις κοινωνικές συνθήκες και τις δραστηριότητες του ίδιου του παιδιού. Λαϊκή παιδαγωγική για το ρόλο της κληρονομικότητας στην ανάπτυξη της προσωπικότητας: «ποιες είναι οι ρίζες, τέτοιοι είναι οι σπόροι». «Ένα φράγμα, ένας τέτοιος μύλος, σαν πατέρας, σαν γιος».

Ως συμπέρασμα, μπορεί κανείς να αναφέρει τη γνώμη του G. S. Kostyuk: "ένα παιδί δεν αντιπροσωπεύει μια κενή πλάκα ( άγραφος πίνακας) ή απλώς κερί, από το οποίο μπορείτε να σμιλέψετε ό,τι θέλετε. Ένα παιδί γεννιέται με ορισμένες προϋποθέσεις για περαιτέρω πνευματική ανάπτυξη.

Δεδομένου ότι βιολογικοί και κοινωνικοί παράγοντεςπαίζουν τεράστιο ρόλο στην ανάπτυξη του παιδιού, μπορεί να υποτεθεί ότι αυτοί οι παράγοντες γίνονται ακόμη πιο σημαντικοί στην ανάπτυξη μη φυσιολογικών παιδιών. Πράγματι, η βασική αιτία της διαταραγμένης ανάπτυξης είναι ακριβώς ένα οργανικό (βιολογικό) ελάττωμα και οι συνθήκες του κοινωνικού περιβάλλοντος μπορούν είτε να εξομαλυνθούν, είτε να αντισταθμίσουν τις συνέπειες μιας βιολογικής «αποτυχίας» ή, αντίθετα, να αυξήσουν τις αρνητικές συνέπειές της .

Λόγω του γεγονότος ότι μεταξύ των βιολογικών παραγόντων μεγάλη σημασία έχει η κληρονομικότητα, ας ξεκινήσουμε με / αυτή την ομάδα.

βιολογικούς παράγοντες.Ο σχηματισμός της προσωπικότητας είναι μια πολύπλοκη, πολλαπλών αξιών διαδικασία της ανατομικής, φυσιολογικής, ψυχικής και κοινωνικής ανάπτυξης ενός ατόμου, που καθορίζεται από εσωτερικές και εξωτερικές φυσικές και κοινωνικές συνθήκες.

Η ανθρώπινη ανάπτυξη, όπως και όλοι οι ζωντανοί οργανισμοί, συνδέεται κυρίως με τη δράση του παράγοντα κληρονομικότητα.

Από τη γέννησή του, ένα άτομο φέρει ορισμένες οργανικές κλίσεις που παίζουν ουσιαστικό ρόλοστην ανάπτυξη διαφόρων πτυχών της προσωπικότητας, ιδιαίτερα όπως η δυναμική των ψυχικών διεργασιών, η συναισθηματική σφαίρα, τα είδη χαρισματικότητας. Κατά τη διάρκεια μιας μακροχρόνιας εξέλιξης, μέσω της δράσης των νόμων της κληρονομικότητας, της μεταβλητότητας και της φυσικής επιλογής, αναπτύχθηκε μια πολύπλοκη σωματική οργάνωση ενός ατόμου, τα κύρια βιολογικά χαρακτηριστικά και ιδιότητες ενός ατόμου ως είδους έχουν μεταβιβαστεί στους απόγονοι. Οι υλικοί φορείς της κληρονομικότητας είναι τα γονίδια.

Σύμφωνα με τους νόμους της μετάδοσης κληρονομικών πληροφοριών (μελετούνται από τη γενετική), οι άνθρωποι κληρονομούν την ανατομική δομή, τη φύση του μεταβολισμού και τη φυσιολογική λειτουργία, τον τύπο του νευρικού συστήματος, τον βαθμό πλαστικότητας του νευρικού ιστού, που κάνει είναι ευαίσθητο στις περιβαλλοντικές επιδράσεις. Ταυτόχρονα, οι κύριες άνευ όρων αντανακλαστικές αντιδράσεις, οι φυσιολογικοί μηχανισμοί των ορμών και των οργανικών αναγκών που είναι ζωτικής σημασίας για τον οργανισμό, καθορίζονται κληρονομικά. Ο αριθμός των πιθανών συνδυασμών ανθρώπινων γονιδίων και των μεταλλάξεων τους θεωρείται από τους βιολόγους ότι είναι σχεδόν μεγαλύτερος από τον αριθμό των ατόμων στο σύμπαν. Σύμφωνα με τον Ακαδημαϊκό N.P. Dubinin, στη σύγχρονη ανθρωπότητα για το σύνολο Προηγούμενο ιστορικόκαι στο μέλλον δεν υπήρχαν και δεν θα υπάρχουν δύο κληρονομικά πανομοιότυπα άτομα.

Κι όμως η διαδικασία ανάπτυξης της προσωπικότητας δεν είναι ένα απλό άνοιγμα και ξεδίπλωμα του βιολογικού ταμείου. Ακόμη και ο Κάρολος Δαρβίνος έδειξε ότι η ανάπτυξη των ζωντανών οργανισμών περνά μέσα από τον αγώνα της κληρονομικότητας και την προσαρμογή στις συνθήκες της ζωής, μέσα από την κληρονομικότητα των παλαιών και την αφομοίωση νέων χαρακτηριστικών. Προηγουμένως, πολλοί επιστήμονες πίστευαν ότι τα γονίδια είναι αμετάβλητα, είναι απολύτως σταθερά. Τώρα εδραιώθηκε σταθερά μεταβλητότητακληρονομικές δομές του κυττάρου. Κατά συνέπεια, η μεταβλητότητα, όπως και η κληρονομικότητα, είναι μια από τις θεμελιώδεις ιδιότητες ενός οργανισμού.

Όσο μεγάλη κι αν είναι η σημασία της κληρονομικότητας, η επιρροή της διαμεσολαβείται από το σύστημα εκπαίδευσης και κοινωνικής επιρροής. Η εικόνα της ανθρώπινης συμπεριφοράς, σύμφωνα με τον I.P. Pavlov, δεν οφείλεται μόνο στις έμφυτες ιδιότητες του νευρικού συστήματος, αλλά καιεξαρτάται από τη συνεχή εκπαίδευση και κατάρτιση με την ευρεία έννοια αυτών των λέξεων. Λόγω της πλαστικότητας του νευρικού συστήματος, οι ιδιότητες του τύπου του αλλάζουν υπό την επίδραση των εντυπώσεων ζωής, εξασφαλίζοντας την κατάλληλη προσαρμογή του οργανισμού στο περιβάλλον. Σε αυτή την περίπτωση, οι ιδιότητες του τύπου μετατοπίζονται προς τη μία ή την άλλη κατεύθυνση και ταυτόχρονα αλλάζουν τα δυναμικά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας (ιδίως, η ιδιοσυγκρασία).

Τα έμφυτα χαρακτηριστικά του νευρικού συστήματος και άλλων συστημάτων του σώματος είναι η ανατομική και φυσιολογική βάση εκείνων των ζωτικών δυνάμεων με τις οποίες ένα άτομο είναι εν μέρει προικισμένο από τη γέννηση και που υπάρχουν σε αυτόν με τη μορφή κλίσεων. Ένα άτομο λαμβάνει από τη φύση όχι έτοιμες ψυχικές ιδιότητες, αλλά λειτουργικές ικανότητες, φυσικές δυνάμεις για την εμφάνιση και την ανάπτυξη ορισμένων χαρακτηριστικών της προσωπικότητας. Τα χαρακτηριστικά του ανθρώπινου νευρικού συστήματος δεν προκαθορίζουν μελλοντικές μορφές συμπεριφοράς, αλλά αποτελούν τη βάση πάνω στην οποία κάποιες από αυτές διαμορφώνονται πιο εύκολα, άλλες πιο δύσκολες.

Οι φυσικές κλίσεις είναι πολύ διφορούμενες. Με βάση την ίδια κατάθεση, μπορούν να διαμορφωθούν διαφορετικές ικανότητες και νοητικές ιδιότητες. Όλα θα εξαρτηθούν από τον συνδυασμό των κλίσεων, καθώς και από τις συνθήκες ζωής και τις συνθήκες εκπαίδευσης.

Ο μηχανισμός της κληρονομικότητας εντοπίζεται πιο εύκολα στη μετάδοση των σωματικών χαρακτηριστικών και των σχετικά απλών ψυχικών ιδιοτήτων ενός ατόμου. Στον σχηματισμό σύνθετων ψυχικών ιδιοτήτων (ποιότητες του νου, χαρακτήρα, απόψεις, κίνητρα για δραστηριότητα κ.λπ.), ο πρωταγωνιστικός ρόλος ανήκει στις συνθήκες ζωής και εκπαίδευσης.

Η κληρονομικότητα ως μία από τις πηγές ανάπτυξης της προσωπικότητας δεν έχει ακόμη μελετηθεί σωστά από την επιστήμη. Κάθε φυσιολογικός άνθρωπος είναι πιο ικανός για ένα είδος δραστηριότητας από έναν άλλο. Δυνητικά, δηλ. γενετικά, ένα άτομο είναι ασυνήθιστα πλούσιο στις ικανότητές του, αλλά ποτέ δεν τις συνειδητοποιεί πλήρως στη ζωή του. Σε κάποιο βαθμό, αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι δεν έχουν αναπτυχθεί ακόμη μέθοδοι για την αποκάλυψη των πραγματικών ικανοτήτων ενός ατόμου στη διαδικασία της παιδικής και νεανικής του ανατροφής και επομένως δεν παρέχονται οι κατάλληλες συνθήκες για την ανάπτυξή τους.

Η περαιτέρω ανάπτυξη της έρευνας σε αυτόν τον τομέα θα καταστήσει πιο δικαιολογημένη την παιδαγωγική διαδικασία, θα επιτρέψει την αποτελεσματικότερη διαχείριση της διαμόρφωσης της προσωπικότητας του μαθητή.

κοινωνικούς παράγοντες.Στο πολύ γενική εικόναΗ ανάπτυξη της προσωπικότητας ενός παιδιού μπορεί να οριστεί ως η διαδικασία της κοινωνικοποίησης, δηλ. αφομοίωση από το άτομο της κοινωνικής εμπειρίας.Ένα άτομο, με βάση την κοινωνική επικοινωνία και δραστηριότητα, απομονώνεται ειδικόςκοινωνικο-ψυχολογικό σύστημα. Η προσωπικότητα με την πλήρη έννοια της λέξης ξεκινά όταν, από όλο το κοινωνικο-ψυχολογικό υλικό που έχει γίνει προσωπική ιδιοκτησία του ατόμου, διαμορφώνεται ένα ειδικά οργανωμένο σύστημα που έχει ατομικότητα, μια ορισμένη αυτονομία, την ικανότητα αυτορρύθμισης και επιλεκτική στάση απέναντι στο κοινωνικό περιβάλλον. Παραμένοντας ένα κοινωνικό ον, ένα άτομο ενεργεί ταυτόχρονα ως κάποιο ιδιαίτερο άτομο με τον δικό του εσωτερικό κόσμο, με τις δικές του ιδιαίτερες ψυχολογικές ιδιότητες και ιδιότητες. Σε κάθε επίπεδο της ανάπτυξής του, το παιδί, καταλαμβάνοντας μια συγκεκριμένη θέση στο σύστημα κοινωνικών σχέσεων που είναι προσβάσιμο σε αυτό, εκτελεί ορισμένες λειτουργίες και καθήκοντα. Κατέχοντας τις απαραίτητες γνώσεις για αυτό, κοινωνικά αναπτυγμένους κανόνες και κανόνες συμπεριφοράς, διαμορφώνεται ως κοινωνικό ον, ως άτομο. Η διαμόρφωση της προσωπικότητας είναι η διεύρυνση του κύκλου της σχέσης του παιδιού με την πραγματικότητα, η σταδιακή επιπλοκή των μορφών δραστηριότητας και επικοινωνίας με τους ανθρώπους.

Το παιδί αναπτύσσεται ως άτομο υπό την επίδραση του περιβάλλοντος. Η έννοια του «περιβάλλοντος» περιλαμβάνει ένα σύνθετο σύστημα εξωτερικών συνθηκών που είναι απαραίτητες για τη ζωή και την ανάπτυξη ενός ανθρώπινου ατόμου. Αυτές οι συνθήκες περιλαμβάνουν τόσο φυσικές όσο και κοινωνικές συνθήκες της ΖΩΗ.Από τη γέννησή του, ένα παιδί δεν είναι απλώς ένα βιολογικό ον. Από τη φύση του, είναι ικανός για κοινωνική ανάπτυξη - έχει ανάγκη για επικοινωνία, για έλεγχο του λόγου κ.λπ. Στην περίπτωση αυτή, στην αλληλεπίδραση του ατόμου και του περιβάλλοντος, δύο καθοριστικά σημεία πρέπει να λαμβάνονται υπόψη:

1) η φύση του αντίκτυπου των συνθηκών ζωής που αντικατοπτρίζεται από την προσωπικότητα.

2) η δραστηριότητα του ατόμου, που επηρεάζει τις περιστάσεις προκειμένου να τις υποτάξει στις ανάγκες και τα ενδιαφέροντά του.

Δεν είναι όμως όλα όσα περιβάλλουν το παιδί το πραγματικό περιβάλλον για την ανάπτυξή του. Για κάθε παιδί υπάρχει μια μοναδική και καθαρά ατομική κατάσταση ανάπτυξης, την οποία ονομάζουμε περιβάλλον του άμεσου περιβάλλοντος.περιβάλλον του άμεσου περιβάλλοντος, ή μικροπεριβάλλον,είναι έκφραση του κοινωνικού περιβάλλοντος. Ταυτόχρονα, είναι σχετικά αυτόνομο. Το μικροπεριβάλλον είναι ένα μέρος του κοινωνικού περιβάλλοντος, που αποτελείται από στοιχεία όπως η οικογένεια, το σχολείο, οι φίλοι, οι συνομήλικοι, τα αγαπημένα πρόσωπα κ.λπ.

Το περιβάλλον φέρνει στο παιδί κυρίως μη οργανωμένες επιρροές που ενεργούν αυθόρμητα. καιμη σκόπιμα. Επομένως, το να βασίζεσαι στην επιρροή ενός μόνο περιβάλλοντος, ακόμη και του πιο ευνοϊκού για τη διαμόρφωση ενός ατόμου, σημαίνει να υπολογίζεις σε μια πολύ αμφίβολη, απατηλή, αναξιόπιστη επιτυχία. Αυτό θα οδηγούσε σε αυτο-ροή, στη διάλυση της διαδικασίας ανάπτυξης της προσωπικότητας σε ένα ρεύμα αυθόρμητων, μη οργανωμένων επιρροών της ζωής, διαφόρων περιβαλλοντικών σφαιρών.

Οι σχέσεις με το περιβάλλον στο οποίο εισέρχεται το παιδί διαμεσολαβούνται πάντα από ενήλικες. Κάθε νέο στάδιο στην ανάπτυξη της προσωπικότητας ενός παιδιού είναι ταυτόχρονα μια νέα μορφή σύνδεσής του με τους ενήλικες, που προετοιμάζεται και κατευθύνεται από αυτούς. Γι' αυτό η ανατροφή λειτουργεί ως πρωταγωνιστικός, εξαιρετικά βαθύς και αποτελεσματικός παράγοντας στη διαμόρφωση της προσωπικότητας, ως οργανωμένη, κατευθυνόμενη ανάπτυξη.

Εκεί. όπου υπάρχει ανατροφή, λαμβάνονται υπόψη οι κινητήριες δυνάμεις της ανάπτυξης, η ηλικία και τα ατομικά χαρακτηριστικά των παιδιών, χρησιμοποιούνται θετικές και αρνητικές επιρροές του περιβάλλοντος (διαλυτότητα, μέθη κ.λπ.), τα παιδιά αναπτύσσουν ηθική αντοχή ενάντια σε κάθε είδους αρνητικούς παράγοντες , επιτυγχάνεται ενότητα και συνέπεια όλων των δεσμών που έχουν αντίκτυπο στους μαθητές (σχολεία, οικογένειες, εξωσχολικά ιδρύματα, κοινό). Εκεί. όπου υπάρχει εκπαίδευση, το παιδί είναι πιο γρήγορα ικανό να αυτοεκπαιδευτεί. Με την εμφάνιση αυτού του νέου υποκειμενικού παράγοντα, γίνεται σύμμαχος του παιδαγωγού.

Η εκπαίδευση προβάλλει μια προσωπικότητα, σκόπιμα και συστηματικά την ανεβάζει σε ένα νέο επίπεδο, την κινεί προς μια δεδομένη κατεύθυνση. Η εκπαίδευση εστιάζει όχι μόνο στο ήδη επιτευχθεί επίπεδο ανάπτυξης, αλλά και σε εκείνα τα χαρακτηριστικά, τις διαδικασίες, τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας που βρίσκονται στη διαδικασία διαμόρφωσης.

Το κλειδί για την κατανόηση της διαδικασίας διαμόρφωσης και ανάπτυξης της προσωπικότητας ενός ανώμαλου (νοητικά καθυστερημένου) παιδιού βρίσκεται στα έργα του L. S. Vygotsky, ο οποίος, όπως φαίνεται παραπάνω, αποκαλύπτει τη σύνθετη δομή του ελαττώματος και το λεγόμενο «ζώνη εγγύς ανάπτυξης».Ας σταθούμε στο πρώτο.

Είπαμε ήδη ότι η βάση κάθε διαταραγμένης ανάπτυξης είναι ένας βιολογικός παράγοντας. Με οποιαδήποτε διανοητική έκπτωση, υπάρχει μια οργανική βλάβη του ανώτερου τμήματος του κεντρικού νευρικού συστήματος (ΚΝΣ) - του εγκεφαλικού φλοιού. Για παράδειγμα, με την ολιγοφρένεια, ο εγκεφαλικός φλοιός μπορεί να επηρεαστεί προγενέθλιοςπερίοδος (κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, πριν από τον τοκετό), σε γενέθλιος(κατά τον τοκετό) και μετά την γέννησιν(μετά τον τοκετό), στα πρώτα χρόνια της ζωής του παιδιού

Φυσικά, στην περίπτωση των λεγόμενων αισθητηριακών διαταραχών (μειωμένη ακοή, όραση) ή παθολογία της ομιλίας, οι οργανικές διαταραχές, συμπεριλαμβανομένων των φλοιωδών, θα είναι διαφορετικές.

Στείλτε την καλή δουλειά σας στη βάση γνώσεων είναι απλή. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα

Φοιτητές, μεταπτυχιακοί φοιτητές, νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές και την εργασία τους θα σας είναι πολύ ευγνώμονες.

Βιολογικοί παράγοντες ανάπτυξης της προσωπικότητας

Θέμα: η διαδικασία διαμόρφωσης της ανθρώπινης προσωπικότητας υπό την επίδραση βιολογικών παραγόντων.

Σκοπός της εργασίας είναι να αναλύσει την επίδραση αυτών των παραγόντων στην ανάπτυξη της προσωπικότητας.

Καθήκοντα: προσδιορισμός του αντίκτυπου στην ανάπτυξη της προσωπικότητας ενός ατόμου από βιολογικούς παράγοντες όπως η κληρονομικότητα, τα συγγενή χαρακτηριστικά, η κατάσταση της υγείας.

1. Πρότυπα ανάπτυξης προσωπικότητας. Γενικά χαρακτηριστικά;

2. Συνθήκες και παράγοντες διαμόρφωσης προσωπικότητας.

3. Επίδραση της κληρονομικότητας στην ανάπτυξη της προσωπικότητας.

4. Ιδιαιτερότητες ανάπτυξης φύλου.

5. Σύντομα συμπεράσματα για το θέμα.

6. Βιβλιογραφία.

2. Πρότυπα ανάπτυξης προσωπικότητας. γενικά χαρακτηριστικά

Η ανάπτυξη είναι μια γενικότερη κατηγορία σε σχέση με την εκπαίδευση. Η ανάπτυξη ορίζεται ως η διαδικασία και το αποτέλεσμα ποσοτικών και ποιοτικές αλλαγέςπρόσωπο. Το αποτέλεσμα της ανάπτυξης είναι ο σχηματισμός ενός ατόμου ως είδος, κοινωνική και πνευματική ύπαρξη. Η βιολογική στον άνθρωπο χαρακτηρίζεται από φυσική ανάπτυξη, η οποία περιλαμβάνει μορφολογική, βιοχημική, φυσιολογικές αλλαγές. κοινωνική ανάπτυξηβρίσκει έκφραση στην ψυχική, πνευματική ανάπτυξη, κοινωνικοποίηση ενός ατόμου. Η πνευματική ανάπτυξη συνδέεται με την ανατροφή της πνευματικότητας, την ηθική, τη διαμόρφωση ηθικών αξιών. Εάν το επίπεδο ανάπτυξης της συνείδησης και της αυτογνωσίας ενός ατόμου μας επιτρέπει να τον θεωρούμε ικανό για ανεξάρτητη μεταμορφωτική δραστηριότητα, τότε ένα τέτοιο άτομο ονομάζεται προσωπικότητα. Η έννοια ενός ατόμου, σε αντίθεση με την έννοια ενός ατόμου, είναι ένα κοινωνικό χαρακτηριστικό που υποδεικνύει εκείνες τις ιδιότητες που διαμορφώνονται υπό την επίδραση των κοινωνικών σχέσεων, της επικοινωνίας με άλλους ανθρώπους. Ως άτομο, ένα άτομο διαμορφώνεται σε κοινωνικό σύστημαμέσω της στοχευμένης και στοχαστικής εκπαίδευσης. Η προσωπικότητα καθορίζεται από το μέτρο της οικειοποίησης της κοινωνικής εμπειρίας, αφενός, και από το μέτρο της επιστροφής στην κοινωνία, μια εφικτή συνεισφορά στο θησαυροφυλάκιο των υλικών και πνευματικών αξιών, από την άλλη. Για να γίνει ένα άτομο προσωπικότητα, πρέπει στην πράξη να δείξει, να αποκαλύψει τις εσωτερικές του ιδιότητες, που του έχει θέσει η φύση και διαμορφώνεται μέσα του με την ανατροφή. Η ανθρώπινη ανάπτυξη είναι μια πολύ περίπλοκη, χρονοβόρα και αντιφατική διαδικασία. Ένα άτομο αλλάζει πνευματικά και σωματικά καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του, αλλά ιδιαίτερα εντατικά - στην παιδική ηλικία και την εφηβεία. Η ανάπτυξη δεν περιορίζεται σε μια απλή συσσώρευση ποσοτικών αλλαγών και άμεση κίνηση προς τα εμπρόςαπό το χαμηλότερο επίπεδο στο υψηλότερο. Χαρακτηριστικό γνώρισμα αυτής της διαδικασίας είναι η διαλεκτική μετάβαση των ποσοτικών αλλαγών σε ποιοτικούς μετασχηματισμούς των σωματικών, ψυχικών και πνευματικών χαρακτηριστικών του ατόμου. Η κινητήρια δύναμη της ανάπτυξης είναι ο αγώνας των αντιφάσεων. Οι αντιφάσεις είναι αντίθετες αρχές που συγκρούονται στη σύγκρουση. Ένα άτομο δεν χρειάζεται να αναζητά ή να επινοεί αντιφάσεις, αυτές προκύπτουν ανεξάρτητα ως διαλεκτική συνέπεια των αλλαγών στις ανάγκες που δημιουργούνται από την ανάπτυξη. Διάκριση μεταξύ εσωτερικών και εξωτερικών αντιφάσεων, γενικών (καθολικών) αντιφάσεων που οδηγούν την ανάπτυξη των ανθρώπινων μαζών και ατομικών αντιφάσεων, χαρακτηριστικών ενός ατόμου. Καθολικής φύσεως είναι οι αντιφάσεις μεταξύ των ανθρώπινων αναγκών που προκύπτουν υπό την επίδραση αντικειμενικών παραγόντων, που κυμαίνονται από απλούς υλικούς έως ύψιστους πνευματικούς, και των δυνατοτήτων ικανοποίησής τους. Οι αντιφάσεις που εκδηλώνονται στην ανισορροπία μεταξύ του οργανισμού και του περιβάλλοντος έχουν τον ίδιο χαρακτήρα, που οδηγεί σε αλλαγή συμπεριφοράς, νέα προσαρμογή του οργανισμού. Οι εσωτερικές αντιφάσεις προκύπτουν με βάση τη «διαφωνία με τον εαυτό» και εκφράζονται στα ατομικά κίνητρα ενός ατόμου, ενώ οι εξωτερικές διεγείρονται από εξωτερικές δυνάμεις, τις ανθρώπινες σχέσεις με τους άλλους ανθρώπους, την κοινωνία και τη φύση. Μία από τις κύριες εσωτερικές αντιφάσεις είναι η ασυμφωνία μεταξύ των αναδυόμενων νέων αναγκών και των δυνατοτήτων ικανοποίησής τους. "Θέλω" - "Μπορώ", "Ξέρω" - "Δεν ξέρω", "Είναι δυνατόν" - "Είναι αδύνατο", "Υπάρχει" - "Όχι" - αυτά είναι τυπικά ζεύγη που εκφράζουν τις συνεχείς αντιφάσεις μας. Αλλά δεν φτάνουν όλοι οι άνθρωποι πνευματικά ύψη. Πολλοί φυτεύουν στην πίσω αυλή της ύπαρξης, χωρίς καν να προσπαθούν να καταλάβουν τι τους συμβαίνει και γιατί. Ο σκοπός της εκπαίδευσης είναι να κινητοποιήσει τη δύναμη ενός ατόμου για πνευματική ανάπτυξηκαι αυτοβελτίωση. Έτσι, εάν η ανάπτυξη δεν είναι μια απλή συσσώρευση ποσοτικών και ποιοτικών αλλαγών στο ανθρώπινο σώμα υπό την επίδραση πολλών παραγόντων, αλλά κυρίως η πνευματική ανάταση ενός ατόμου, τότε η παιδαγωγική θα πρέπει να επιδιώξει ενεργό επιρροή σε αυτή τη διαδικασία.

2. Προϋποθέσεις και παράγοντες διαμόρφωσης προσωπικότητας

Για πρώτη φορά, οι παράγοντες της ανθρώπινης διαμόρφωσης γίνονται αντικείμενο φιλοσοφικής και παιδαγωγικής έρευνας τον 17ο αιώνα. Αυτή τη στιγμή γεννιέται επιστημονική παιδαγωγική, ιδρυτής της οποίας ήταν ο Ya.A. Comenius. Προήλθε από την ιδέα της φυσικής ισότητας των ανθρώπων και του γεγονότος ότι έχουν φυσικά ταλέντα που πρέπει να αναπτυχθούν. Η ανατροφή και η εκπαίδευση, σύμφωνα με τον Comenius, θα πρέπει ακριβώς να συμβάλλουν στη βελτίωση της ανθρώπινης φύσης. Ο J. Locke προσπάθησε να κατανοήσει την πολυδιάστατη και πολυπλοκότητα του προβλήματος των παραγόντων ανάπτυξης της προσωπικότητας. Στο φιλοσοφικό και παιδαγωγικό του δοκίμιο «On the Control of the Mind», αναγνώρισε την παρουσία ποικίλων φυσικών ικανοτήτων στους ανθρώπους. Θεωρούσε ότι η άσκηση και η εμπειρία είναι τα σημαντικότερα μέσα εξέλιξής τους. «Γεννιόμαστε στον κόσμο με ικανότητες και δυνάμεις που μας επιτρέπουν να κάνουμε σχεδόν τα πάντα», έγραψε ο Λοκ σε αυτή την περίσταση, «αλλά μόνο η άσκηση αυτών των δυνάμεων μπορεί να μας δώσει ικανότητα και τέχνη σε κάτι και να μας οδηγήσει στην τελειότητα». Ο φιλόσοφος πίστευε ότι ακόμη και τέτοια πλεονεκτήματα όπως τα φυσικά ταλέντα είναι ως επί το πλείστον προϊόν άσκησης και εξάσκησης, και οι διαφορές στο μυαλό και τις ικανότητες των ανθρώπων οφείλονται όχι τόσο σε φυσικές κλίσεις όσο σε επίκτητες συνήθειες. Ο Λοκ αναγνώρισε την εκπαίδευση ως έναν από τους καθοριστικούς παράγοντες της ανθρώπινης τελειότητας: «Νομίζω ότι σε σχέση με τα φυσικά χαρίσματα, οι άνθρωποι ήταν πάντα ίδιοι. Η μόδα, η εκπαίδευση και η εκπαίδευση έχουν κάνει μεγάλες διαφορές σε διαφορετικές περιόδους ύπαρξης διαφορετικών χωρών και έχουν δημιουργήσει μεγάλες διαφορές όσον αφορά τις τέχνες και τις επιστήμες μεταξύ των γενεών. Η παραδοσιακή εκπαίδευση δεν εκπληρώνει τις λειτουργίες της και στοχεύει, μάλλον, στην ταπείνωση ενός ατόμου, υποτιμώντας την αξιοπρέπεια της φύσης του. Αληθινή Μάθησηκαι η εκπαίδευση, σύμφωνα με τον Λοκ, πρέπει να ασκεί το μυαλό.

Τη σημασία του κοινωνικού περιβάλλοντος ως παράγοντα διαμόρφωσης της προσωπικότητας υπογράμμισε ο D. Toland. Κατά τη γνώμη του, κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να ζήσει καλά, ευτυχισμένα ή γενικά χωρίς τη βοήθεια και τη βοήθεια άλλων ανθρώπων. Ο Toland πίστευε στη δύναμη της εκπαίδευσης και της ανατροφής και προσφέρθηκε να παρέχει σε όλους τους ανθρώπους τις ίδιες ευκαιρίες για εκπαίδευση, ταξίδια και επικοινωνία. Ο Γάλλος φιλόσοφος J.O. Ο La Mettrie πίστευε ότι οι παράγοντες που επηρεάζουν τη διαμόρφωση ενός ατόμου είναι η φυσική του οργάνωση, ο βιότοπος (κλίμα), καθώς και το κοινωνικό περιβάλλον και η ανατροφή του. Ταυτόχρονα, η φύση παίζει καθοριστικό ρόλο στην ανάπτυξη του ανθρώπου. «Αποκτούμε πολύτιμες ιδιότητες μόνο χάρη σε αυτήν», έγραψε η La Mettrie, «της οφείλουμε όλα όσα είμαστε».

J.-J. Ο Rousseau εντόπισε τρεις κύριους παράγοντες στη διαμόρφωση της προσωπικότητας: τη φύση, τους ανθρώπους και τα γύρω πράγματα. Η φύση αναπτύσσει τις ικανότητες και τις αισθήσεις του παιδιού, οι άνθρωποι διδάσκουν πώς να τις χρησιμοποιούν και τα γύρω πράγματα συμβάλλουν στον εμπλουτισμό της εμπειρίας. Ο φιλόσοφος θεωρούσε τη φυσική οργάνωση ως καθοριστικό παράγοντα. Η ποικιλία των μυαλών και των ταλέντων δημιουργείται από την ίδια τη φύση, και επομένως δεν πρέπει να αλλάζει κανείς τον χαρακτήρα του παιδιού ή να καταπιέζει τις φυσικές του ιδιότητες. Θα πρέπει να αναπτυχθούν όσο το δυνατόν περισσότερο. Ο Ρουσσώ ήταν αντίθετος στον εξαναγκασμό σε σχέση με το παιδί, ώστε να μην παρεμβαίνει στην αυτο-ανάπτυξη των φυσικών του ικανοτήτων. Προτείνει τον έλεγχο της συμπεριφοράς των παιδιών με τη βοήθεια του «ζυγού της ανάγκης», που είναι πιο άκαμπτος και αδυσώπητος από τους εξωτερικούς κανόνες συμπεριφοράς. Ο κύριος σκοπός της εκπαίδευσης είναι να παρακολουθεί την αυτοανάπτυξη της φύσης του παιδιού, και ανώτερη τέχνημέντορας - να μην μπορείς να κάνεις τίποτα με το παιδί. Ο Rousseau έχει αρνητική στάση απέναντι στις δυνατότητες του πολιτισμού και της κοινωνίας στη διαμόρφωση ενός ατόμου, αφού πρόκειται για τεχνητούς σχηματισμούς που μπορούν να διαστρεβλώσουν την ανθρώπινη φύση. Ο Βολταίρος δεν ήταν πρωτότυπος στην επίλυση του προβλήματος των παραγόντων διαμόρφωσης προσωπικότητας και πίστευε ότι ένα άτομο διαμορφώνεται από την εκπαίδευση, τα παραδείγματα, την κυβέρνηση υπό την εξουσία της οποίας υπάγεται και, τέλος, την τύχη. Ωστόσο, αυτό δεν εμπόδισε τον φιλόσοφο να γεννήσει έναν αφορισμό: «Από πάσης παιδείας, φίλε μου, απόδρασε με πλήρη πανιά». Φυσικά, δεν απέκλεισε την επίδραση της προδιάθεσης της ψυχής, ανάλογα με τα όργανα του σώματος. Η αποθήκη της ψυχής μας και όχι η θέση μας, όπως υποστήριξε ο Βολταίρος, κάνει τον άνθρωπο ευτυχισμένο. Ο I. Kant απασχόλησε επίσης το ζήτημα των παραγόντων διαμόρφωσης της προσωπικότητας. ο εξέχων Γερμανός φιλόσοφος προήλθε από το γεγονός ότι ο σημαντικότερος από αυτούς τους παράγοντες είναι η εκπαίδευση, η ανάγκη για την οποία οφείλεται στο γεγονός ότι από τη φύση του ένα άτομο δεν είναι ενάρετο και έχει μόνο τα φόντα ενός τέλειου όντος. Επομένως, η τελειότητα και η αρετή πρέπει να καλλιεργούνται. Μιλώντας για την εκπαίδευση, ο Καντ έλαβε υπόψη μια ορισμένη δυαδικότητα ενός ατόμου που ανήκει ταυτόχρονα στον αισθησιακά αντιληπτό (φαινομενικό) κόσμο και στον κόσμο των «πραγμάτων καθεαυτού» (ονομαστικά). Το ότι ανήκει στον πρώτο κόσμο τον κάνει παιχνίδι εξωτερικής αιτιότητας, δηλ. οι νόμοι της φύσης και οι θεσμοί της κοινωνίας, ανήκοντας στο δεύτερο εξασφαλίζει την ελευθερία του. Το καθήκον της εκπαίδευσης είναι να διαμορφώσει ένα άτομο που θα καθοδηγείται στη ζωή του όχι από σκέψεις εξωτερική παραγγελίααλλά χρέος. Γι' αυτό ο Καντ, ως μέτρο εκπαίδευσης, δεν ορίζει τη σύγκριση του μαθητή με ένα άλλο άτομο, αλλά τη σύγκριση με την ιδέα του τι πρέπει να είναι ένας άνθρωπος.

Αυτές είναι οι απόψεις των καλύτερων ευρωπαϊκών μυαλών για τις συνθήκες και τους παράγοντες που καθορίζουν την ανάπτυξη και τη διαμόρφωση του ανθρώπου. Οι φιλόσοφοι μιας μεταγενέστερης εποχής προσδιόρισαν μόνο τις κύριες ιδέες των μεγάλων προκατόχων τους, τις απεικόνισαν με πολλά και συχνά πολύ πνευματώδη παραδείγματα. Ως αποτέλεσμα, η παγκόσμια φιλοσοφία κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι κύριοι παράγοντες που καθορίζουν την ανθρώπινη ανάπτυξη είναι η φυσική οργάνωση και ανατροφή. Οι απόψεις διίστανται για την επιρροή της κοινωνίας, του περιβάλλοντος με την ευρεία έννοια, του κλίματος, της κυβέρνησης και της πολιτικής σε αυτή τη διαδικασία. Ήδη στη σύγχρονη εποχή, πολλοί φιλόσοφοι άρχισαν να δίνουν προσοχή στο γεγονός ότι πολλά εξαρτώνται από τη δραστηριότητα του ίδιου του ατόμου, από τον όγκο και τη φύση της δραστηριότητας που εκτελείται από αυτόν, με στόχο την αυτο-διαμόρφωση, την εκπαίδευση του εαυτού του. Συνέχιση της μελέτης ανθρώπινη ανάπτυξηΤον 19ο - 20ο αιώνα, οι ερευνητές καθιέρωσαν μια σειρά από σημαντικές σχέσεις που εκφράζουν τακτικές συνδέσεις μεταξύ της αναπτυξιακής διαδικασίας και των αποτελεσμάτων της, αφενός, και των αιτιών που τις επηρεάζουν, αφετέρου. P. P. Blonsky, L. S. Vygotsky, G.S. Kostyuk, S.P. Rubinstein, A.R. Λούρια. Οι ξένοι ερευνητές L. Theremin, E. Haeckel, F. Müller και I. Shvanzara άφησαν αξιοσημείωτο σημάδι στην επιστήμη της ανάπτυξης. Πρώτα από όλα, ήταν απαραίτητο να απαντήσω κύριο ερώτημα: Γιατί διαφορετικοί άνθρωποιφτάνουν σε διαφορετικά επίπεδα ανάπτυξης, από ποιες συνθήκες εξαρτάται αυτή η διαδικασία και το αποτέλεσμά της; Μακροχρόνιες μελέτες κατέστησαν δυνατό να εξαχθεί ένα γενικό πρότυπο: η ανθρώπινη ανάπτυξη καθορίζεται από εσωτερικές και εξωτερικές συνθήκες. Οι εσωτερικές συνθήκες περιλαμβάνουν τις γενετικές ιδιότητες του οργανισμού. Οι εξωτερικές συνθήκες είναι το περιβάλλον ενός ατόμου, το περιβάλλον στο οποίο ζει και αναπτύσσεται. Στη διαδικασία της αλληλεπίδρασης με το εξωτερικό περιβάλλον, η εσωτερική ουσία ενός ατόμου αλλάζει, δημιουργούνται νέες σχέσεις, οι οποίες με τη σειρά τους οδηγούν σε μια άλλη αλλαγή. Και έτσι χωρίς τέλος. Η αναλογία εσωτερικού και εξωτερικού, αντικειμενικού και υποκειμενικού είναι διαφορετική σε διάφορες μορφές εκδήλωσης της ζωτικής δραστηριότητας του ατόμου και σε διάφορα στάδια της ανάπτυξής του. Η σύνδεση μεταξύ φυσικών συνθηκών και μορφών ανθρώπινης ανάπτυξης εκφράζει τον βιογενετικό νόμο που ανακάλυψαν οι E. Haeckel και F. Müller. Σύμφωνα με αυτόν τον νόμο, η οντογένεση (ατομική ανάπτυξη) είναι μια σύντομη και γρήγορη επανάληψη (ανακεφαλαίωση) της φυλογένεσης (η ανάπτυξη ενός είδους). Αυτό αναφέρεται σε εκείνες τις επαναλήψεις των κύριων σταδίων ανάπτυξης του είδους που παρατηρούνται στην ανάπτυξη του εμβρύου. Ορισμένοι ψυχολόγοι και εκπαιδευτικοί προσπάθησαν να επεκτείνουν το περιεχόμενο αυτού του νόμου σε ολόκληρη τη διαδικασία της ατομικής ανάπτυξης ενός ατόμου. Πράγματι, το γεγονός ότι ένα άτομο στην ατομική του ανάπτυξη επαναλαμβάνει εν μέρει την ανάπτυξη των προγόνων του είναι αδιαμφισβήτητο. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι η μειωμένη επανάληψη είναι εγγενής σε όλα τα σημάδια ενός οργανισμού (υπάρχουν σημάδια που προκύπτουν ως αποτέλεσμα της προσαρμογής του στις συνθήκες ζωής) και επομένως δεν είναι απολύτως σωστό να ερμηνεύσουμε την πιο περίπλοκη διαδικασία της ανθρώπινης ανάπτυξης ως απλή «αντιγραφή» της εξέλιξης των προγόνων. Μια τέτοια διατύπωση του νόμου είναι εσφαλμένη ακριβώς λόγω της εκτεταμένης, αυθαίρετης και απλουστευμένης ερμηνείας των γεγονότων.

3. Επίδραση της κληρονομικότητας στην ανάπτυξη της προσωπικότητας

Έχει διαπιστωθεί ότι η διαδικασία και τα αποτελέσματα της ανθρώπινης ανάπτυξης καθορίζονται από τη συνδυασμένη επίδραση τριών γενικών παραγόντων: της κληρονομικότητας, του περιβάλλοντος και της ανατροφής. Το παρακάτω διάγραμμα απεικονίζει τη σχέση μεταξύ των κύριων παραγόντων ανάπτυξης.

Συγγενείς + κληρονομικές προδιαθέσεις

Η βάση σχηματίζεται από συγγενείς και κληρονομικές προδιαθέσεις, που χαρακτηρίζονται από τον γενικό όρο «κληρονομικότητα». Οι συγγενείς και οι κληρονομικές προδιαθέσεις αναπτύσσονται υπό την επίδραση των κύριων εξωτερικών επιρροών - περιβάλλοντος και ανατροφής. Η αλληλεπίδραση αυτών των παραγόντων μπορεί να είναι είτε βέλτιστη ( ισόπλευρο τρίγωνο), ή όταν ένας ή άλλος εξωτερικός όρος (κορυφές C 1 ή C 2) υπερεκτιμάται ως μη αρμονικός. Είναι επίσης πιθανό η έμφυτη και κληρονομική βάση να είναι υπανάπτυκτη τόσο από το περιβάλλον όσο και από την ανατροφή (τρίγωνο αλφάβητο 3 ). Αυτό το σχήμα θα πρέπει ταυτόχρονα να αποδεικνύει ότι κανένας παράγοντας δεν δρα ανεξάρτητα, ότι το αποτέλεσμα της ανάπτυξης εξαρτάται από τη συνοχή τους.

Το φυσικό (βιολογικό) σε έναν άνθρωπο είναι αυτό που τον συνδέει με τους προγόνους του, και μέσω αυτών με όλο τον ζωντανό κόσμο. Η αντανάκλαση του βιολογικού είναι η κληρονομικότητα. Η κληρονομικότητα αναφέρεται στη μετάδοση από τους γονείς στα παιδιά ορισμένων χαρακτηριστικών και χαρακτηριστικών. Οι φορείς της κληρονομικότητας είναι τα γονίδια (από το ελληνικό «γεννώντας») Η σύγχρονη επιστήμη έχει αποδείξει ότι οι ιδιότητες ενός οργανισμού είναι κρυπτογραφημένες σε ένα είδος γονιδιακού κώδικα που αποθηκεύει και μεταδίδει όλες τις πληροφορίες για τις ιδιότητες ενός οργανισμού. Η γενετική έχει αποκρυπτογραφήσει το κληρονομικό πρόγραμμα της ανθρώπινης ανάπτυξης, αλλά δεν είναι ακόμη δυνατό να χρησιμοποιηθούν αυτά τα δεδομένα για τον έλεγχο της ανάπτυξης και του σχηματισμού ενός ατόμου. Τα κληρονομικά προγράμματα της ανθρώπινης ανάπτυξης περιλαμβάνουν ένα ντετερμινιστικό και ένα μεταβλητό μέρος, που καθορίζουν τόσο το γενικό πράγμα που κάνει έναν άνθρωπο άνθρωπο όσο και το ειδικό πράγμα που κάνει τους ανθρώπους τόσο διαφορετικούς μεταξύ τους. Το ντετερμινιστικό μέρος του προγράμματος εξασφαλίζει, πρώτα απ 'όλα, τη συνέχιση της ανθρώπινης φυλής, καθώς και τις ειδικές κλίσεις ενός ατόμου ως εκπροσώπου της ανθρώπινης φυλής, συμπεριλαμβανομένων των κλίσεων του λόγου, του περπατήματος σε όρθια θέση, της εργασιακής δραστηριότητας και της σκέψης . Μεταδόθηκε από τους γονείς στα παιδιά εξωτερικά σημάδια, ιδίως τα χαρακτηριστικά της σωματικής διάπλασης, το χρώμα των μαλλιών, των ματιών και του δέρματος. Ο συνδυασμός διαφόρων πρωτεϊνών στο σώμα είναι αυστηρά γενετικά προγραμματισμένος, προσδιορίζονται οι ομάδες αίματος και ο παράγοντας Rh. Τα κληρονομικά φυσικά χαρακτηριστικά ενός ανθρώπου προκαθορίζουν τις ορατές και αόρατες διαφορές των ανθρώπων. Οι ντετερμινιστικές ιδιότητες περιλαμβάνουν επίσης χαρακτηριστικά του νευρικού συστήματος, τα οποία καθορίζουν τη φύση, τα χαρακτηριστικά της πορείας νοητικές διεργασίες. Ελαττώματα, ελλείψεις της νευρικής δραστηριότητας των γονέων, συμπεριλαμβανομένων των παθολογικών, που προκαλούν ψυχικές διαταραχέςασθένειες (όπως η σχιζοφρένεια) μπορούν επίσης να μεταδοθούν στους απογόνους. Οι ασθένειες του αίματος (αιμορροφιλία), ο σακχαρώδης διαβήτης, ορισμένες ενδοκρινικές διαταραχές - ο νανισμός, για παράδειγμα, έχουν κληρονομικό χαρακτήρα. Ο αλκοολισμός και ο εθισμός των γονέων στα ναρκωτικά έχουν αρνητική επίδραση στους απογόνους. μεταβλητή ή μεταβλητή , μέρος του προγράμματος διασφαλίζει την ανάπτυξη συστημάτων που βοηθούν το ανθρώπινο σώμα να προσαρμοστεί στις μεταβαλλόμενες συνθήκες ζωής. Οι πιο εκτεταμένες μη εκτεταμένες περιοχές του κληρονομικού προγράμματος είναι ανοιχτές για περαιτέρω πρόσθετη εκπαίδευση. Κάθε άτομο ολοκληρώνει αυτό το μέρος του προγράμματος ανεξάρτητα. Με αυτό, η φύση παρέχει σε ένα άτομο μια εξαιρετική ευκαιρία να συνειδητοποιήσει τις ανθρώπινες δυνατότητές του μέσω της αυτο-ανάπτυξης και της αυτοβελτίωσης. Με αυτόν τον τρόπο , η ανάγκη για εκπαίδευση ενυπάρχει από τη φύση του στον άνθρωπο. Τα σκληρά κωδικοποιημένα κληρονομικά χαρακτηριστικά είναι αρκετά για την επιβίωση ενός ζώου, αλλά όχι ενός ανθρώπου.

Η παιδαγωγική πτυχή της μελέτης των νόμων της ανθρώπινης ανάπτυξης καλύπτει τη μελέτη τέτοιων μεγάλων προβλημάτων όπως η κληρονομιά πνευματικών, ειδικών, κοινωνικών, ηθικών (πνευματικών) ιδιοτήτων. Το ζήτημα της κληρονομικότητας των πνευματικών ιδιοτήτων είναι εξαιρετικά σημαντικό. Τι κληρονομούν τα παιδιά: Δυνατότητες ετοιμότητας συγκεκριμένο είδοςδραστηριότητες ή απλώς προδιαθέσεις, κλίσεις; Θεωρώντας τις ικανότητες ως ατομικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου, τις προϋποθέσεις για την επιτυχή εφαρμογή ορισμένων τύπων δραστηριοτήτων, οι δάσκαλοι τις διακρίνουν από τις κλίσεις - πιθανές ευκαιρίες για ανάπτυξη ικανοτήτων. Μια ανάλυση των γεγονότων που συσσωρεύονται σε πειραματικές μελέτες καθιστά δυνατή την ξεκάθαρη απάντηση στο ερώτημα: δεν κληρονομούνται οι ικανότητες, αλλά μόνο οι κλίσεις. Οι κλίσεις που κληρονομεί ένα άτομο πραγματοποιούνται ή όχι, ανάλογα με το αν το άτομο έχει την ευκαιρία να μεταφέρει την κληρονομική ισχύ σε συγκεκριμένες ικανότητες που εξασφαλίζουν επιτυχία σε ένα συγκεκριμένο είδος δραστηριότητας. Το αν ένα άτομο θα μπορέσει να αναπτύξει το ταλέντο του εξαρτάται από τις συνθήκες: τις συνθήκες διαβίωσης, το περιβάλλον, τις ανάγκες της κοινωνίας και, τέλος, από τη ζήτηση για το προϊόν μιας συγκεκριμένης ανθρώπινης δραστηριότητας.

Ιδιαίτερα οξείες διαφωνίες εγείρονται από το ζήτημα της κληρονομικότητας των ικανοτήτων για πνευματική (γνωστική, εκπαιδευτική) δραστηριότητα. Οι ανθρωπιστές παιδαγωγοί υποθέτουν ότι όλα κανονικοί άνθρωποιλαμβάνουν από τη φύση υψηλές δυνατότητες για την ανάπτυξη των νοητικών και γνωστικών τους δυνάμεων και είναι ικανοί για πρακτικά απεριόριστη πνευματική ανάπτυξη. Οι υπάρχουσες διαφορές στους τύπους της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας αλλάζουν μόνο την πορεία διαδικασίες σκέψης, αλλά δεν προκαθορίζουν την ποιότητα και το επίπεδο του πνευματική δραστηριότητα. Ο επιφανής γενετιστής Ακαδημαϊκός Ν.Π. Ο Dubinin πιστεύει ότι για έναν φυσιολογικό εγκέφαλο δεν υπάρχει γενετική προϋπόθεση για διακυμάνσεις στη νοημοσύνη και ότι η ευρέως διαδεδομένη πεποίθηση ότι το επίπεδο νοημοσύνης μεταδίδεται από τους γονείς στα παιδιά δεν αντιστοιχεί στα αποτελέσματα της επιστημονικής έρευνας. Ταυτόχρονα, οι δάσκαλοι σε όλο τον κόσμο αναγνωρίζουν ότι η κληρονομικότητα μπορεί να είναι δυσμενής για την ανάπτυξη των πνευματικών ικανοτήτων. Αρνητικές προδιαθέσεις δημιουργούνται, για παράδειγμα, από υποτονικά κύτταρα του εγκεφαλικού φλοιού στα παιδιά αλκοολικών, διαταραγμένες γενετικές δομές σε τοξικομανείς και ορισμένες κληρονομικές ψυχικές ασθένειες. Πολλοί δάσκαλοι, βασιζόμενοι στις τελευταίες έρευνες, θεωρούν το γεγονός της ύπαρξης πνευματικής ανισότητας των ανθρώπων ως αποδεδειγμένο και η βιολογική κληρονομικότητα αναγνωρίζεται ως η βασική αιτία της. Οι κλίσεις για γνωστική δραστηριότητα, που προκαθορίζουν τις ευκαιρίες ανατροφής και εκπαίδευσης, κληρονομούνται από τους ανθρώπους σε άνισο βαθμό. Από αυτό συνάγεται το συμπέρασμα ότι η ανθρώπινη φύση δεν μπορεί να βελτιωθεί, οι πνευματικές ικανότητες παραμένουν αμετάβλητες και σταθερές και η ανθρώπινη βελτίωση μέσω της γενετικής δεν επιτυγχάνεται. Μόνο η εκπαίδευση μπορεί σταδιακά να τον εξευγενίσει. Η κατανόηση των ιδιαιτεροτήτων της κληρονομικότητας των πνευματικών κλίσεων προκαθορίζει τους πρακτικούς τρόπους διαπαιδαγώγησης και διαπαιδαγώγησης των ανθρώπων. Σύγχρονη Παιδαγωγικήεπικεντρώνεται όχι στον εντοπισμό των διαφορών και στην προσαρμογή της εκπαίδευσης σε αυτές, αλλά στη δημιουργία ίσων συνθηκών για την ανάπτυξη των κλίσεων που έχει κάθε άτομο. Τα περισσότερα ξένα παιδαγωγικά συστήματα προέρχονται από το γεγονός ότι η εκπαίδευση πρέπει να ακολουθεί την ανάπτυξη, βοηθά μόνο στην ωρίμανση αυτού που είναι εγγενές σε ένα άτομο από τη φύση του και επομένως πρέπει να προσαρμόζεται μόνο στις κλίσεις και τις ικανότητες ενός ατόμου. Δεν υπάρχουν ιδιαίτερες διαφωνίες στον ορισμό των ειδικών κλίσεων μεταξύ εκπροσώπων διαφόρων παιδαγωγικών συστημάτων.

Ειδικές ονομάζονται οι κλίσεις σε ένα συγκεκριμένο είδος δραστηριότητας. Έχει διαπιστωθεί ότι τα παιδιά με ειδικές κλίσεις και καταφέρνουν σημαντικά περισσότερα υψηλά αποτελέσματακαι προχωρούν ραγδαία στον τομέα δραστηριότητάς τους που έχουν επιλέξει. Με έντονη έκφραση τέτοιων κλίσεων εμφανίζονται σε νεαρή ηλικία, εφόσον παρέχονται σε ένα άτομο οι απαραίτητες προϋποθέσεις. Ειδικές κλίσεις είναι οι μουσικές, οι καλλιτεχνικές, οι μαθηματικές, οι γλωσσικές, οι αθλητικές και άλλες. Εκτός από τη βιολογική κληρονομικότητα, η κοινωνική κληρονομικότητα έχει σημαντικό αντίκτυπο στην ανάπτυξη του ατόμου, χάρη στην οποία αφομοιώνει ενεργά την κοινωνικο-ψυχολογική εμπειρία των γονιών του και όλων γύρω του (γλώσσα, συνήθειες, χαρακτηριστικά συμπεριφοράς, ηθικές ιδιότητεςκαι τα λοιπά.). Η έννοια της κοινωνικής κληρονομιάς εισήχθη στην επιστημονική κυκλοφορία από τον διάσημο Ρώσο γενετιστή N.P. Dubinin. Το ζήτημα της κληρονομικότητας των ηθικών κλίσεων είναι ιδιαίτερα σημαντικό. Η ηγετική θέση της σοβιετικής παιδαγωγικής για μεγάλο χρονικό διάστημα ήταν ο ισχυρισμός ότι αυτά τα χαρακτηριστικά προσωπικότητας δεν κληρονομούνται, αλλά αποκτώνται στη διαδικασία αλληλεπίδρασης με το εξωτερικό περιβάλλον. Πιστεύεται ότι ένα άτομο δεν γεννιέται ούτε κακός, ούτε ευγενικός, ούτε γενναιόδωρος, ούτε τσιγκούνης, και ακόμη περισσότερο, ούτε κακός ή εγκληματίας. Τα παιδιά δεν κληρονομούν ηθικές ιδιότητεςτους γονείς τους, τα ανθρώπινα γενετικά προγράμματα δεν περιέχουν πληροφορίες για κοινωνική συμπεριφορά. Το τι γίνεται ένας άνθρωπος εξαρτάται αποκλειστικά από το περιβάλλον και την ανατροφή. Ταυτόχρονα, στη δυτική παιδαγωγική, είναι ευρέως διαδεδομένος ο ισχυρισμός ότι οι ηθικές ιδιότητες ενός ατόμου καθορίζονται βιολογικά. Οι άνθρωποι γεννιούνται καλοί ή κακοί, τίμιοι ή δόλιοι, η φύση δίνει στον άνθρωπο επιθετικότητα, σκληρότητα, απληστία (Μ. Μοντεσσόρι, Κ. Λόρεντς, Ε. Φρομ, Α. Μίχερλικ κ.λπ.). Η βάση για τέτοια συμπεράσματα είναι τα δεδομένα που λαμβάνονται από τη μελέτη της συμπεριφοράς των ανθρώπων και των ζώων. Εάν η επιστήμη αναγνωρίζει την ύπαρξη ενστίκτων και αντανακλαστικών σε ζώα και ανθρώπους (Pavlov I.P.), και τα ένστικτα κληρονομούνται, τότε γιατί η κληρονομιά τους από τους ανθρώπους να οδηγεί σε πράξεις διαφορετικές από τις ενέργειες των ζώων; Έτσι, συμπεραίνεται ότι τόσο η συμπεριφορά των ζώων όσο και η ανθρώπινη συμπεριφορά, σε ορισμένες περιπτώσεις ενστικτωδώς, αντανακλαστικά, βασίζεται όχι στην ανώτερη συνείδηση, αλλά στα πιο απλά βιολογικά αντανακλαστικά. Πολλοί εγχώριοι επιστήμονες έχουν πρόσφατα υποστηρίξει όλο και πιο σίγουρα την άποψη για τη γενετική ρύθμιση της κοινωνικής συμπεριφοράς.

Ο άνθρωπος ως βιολογικό είδος υφίσταται πολύ μικρές αλλαγές σε ολόκληρη την ιστορία της ανάπτυξής του που είναι γνωστή στους ανθρώπους. Αυτή είναι μια άλλη ισχυρή απόδειξη του αμετάβλητου της ανθρώπινης φύσης, η αυστηρή γενετική ρύθμιση ανθρώπινη ουσία. Μια αλλαγή στο ανθρώπινο είδος μπορεί να συμβεί μόνο όταν οι επιστήμονες έχουν τα μέσα να επέμβουν πρακτικά στον γονιδιακό κώδικα. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τι είναι γεμάτες τέτοιες προσπάθειες - καλό ή κακό, σε τι μπορούν να οδηγήσουν τώρα. Γιατί κάποιοι άνθρωποι διαπράττουν εγκλήματα και άλλοι όχι; Αυτή η ερώτηση ανησυχεί την ανθρωπότητα εδώ και πολύ καιρό. Πίσω στη δεκαετία του '70. δέκατος ένατος αιώνας ο γιατρός μιας από τις ιταλικές φυλακές, Cesare Lombroso, με βάση την έρευνά του, δήλωσε ότι οι εγκληματίες δεν γίνονται, αλλά γεννιούνται. Η δυσμενής κληρονομικότητα είναι η κύρια αιτία εγκληματικής συμπεριφοράς. Ένας γεννημένος εγκληματίας ξεχωρίζει εύκολα από τους άλλους ανθρώπους εμφάνιση. Έχει πεπλατυσμένη μύτη, αραιή γενειάδα, χαμηλό μέτωπο, τεράστια σαγόνια, ψηλά ζυγωματικά, προσκολλημένους λοβούς αυτιών και ούτω καθεξής. Οι άνθρωποι με εγκληματικές τάσεις είναι αναίσθητοι στον πόνο, έχουν εξαιρετικά οξεία όραση, είναι τεμπέληδες, επιρρεπείς σε όργια, έλκονται ακαταμάχητα να κάνουν το κακό για χάρη του ίδιου του κακού. Έχουν μια εγγενή επιθυμία όχι μόνο να αφαιρέσουν τη ζωή του θύματός τους, αλλά και να ακρωτηριάσουν το πτώμα, να βασανίσουν το σώμα του θύματος, να πιουν το αίμα του. Ο C. Lombroso ανέπτυξε έναν λεπτομερή πίνακα σημείων ενός «συγγενούς παραβάτη», τον οποίο συμβούλεψε έντονα να χρησιμοποιήσει. Μέσα από εξετάσεις και μετρήσεις των σωματικών χαρακτηριστικών των υπόπτων αποφασίζεται εάν η δικαιοσύνη συνάντησε ή όχι γεννημένο εγκληματία. Ένας γεννημένος εγκληματίας πρέπει να "μετρηθεί, να ζυγιστεί και να κρεμαστεί", οι υπόλοιποι μπορούν να επανεκπαιδευτούν. Η βάση της θεωρίας του Lombroso ήταν η θέση ότι στη σφαίρα κοινωνική ζωή, όπως και στη φύση, ισχύει η αρχή της «επιβίωσης του ισχυρότερου». Αν πιστεύει, τότε η κοινωνία είναι αδύναμη να εξαλείψει το έγκλημα. Δεν είναι σε θέση να επηρεάσει τη γενετική κληρονομικότητα του δράστη και να αλλάξει τη συμπεριφορά του. Εν τω μεταξύ, οι επιτυχίες της γενετικής μηχανικής καθιστούν ήδη δυνατή τη διόρθωση ορισμένων παραβιάσεων στο πρόγραμμα του ανθρώπινου γονιδίου, αλλά είναι ακόμη άγνωστο εάν θα καταλήξει στην ανασυγκρότηση των «γονιδίων του εγκλήματος».

4. Ιδιότητες ανάπτυξης φύλου

Η ανάπτυξη, η ανατροφή, η διαμόρφωση των ανθρώπων εξαρτάται από το φύλο; Τα κορίτσια και τα αγόρια αναπτύσσονται με τον ίδιο τρόπο; Χρειάζεται να διδαχθούν και να προετοιμαστούν για τη ζωή σύμφωνα με τον ίδιο τύπο προγραμμάτων; Οι απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα στην παιδαγωγική είναι γνωστές. Σήμερα, οι γυναίκες στην Ευρώπη έχουν τα ίδια δικαιώματα και ελευθερίες με τους άνδρες, επομένως οποιαδήποτε ενέργεια, ακόμη και η συζήτηση για τη διαφοροποίηση της ανάπτυξης ανά φύλο, μπορεί να θεωρηθεί ως διακριτική με όλες τις επακόλουθες συνέπειες. Μέχρι τώρα, πολλοί πιστεύουν ότι οι διαφορές μεταξύ των φύλων στην ανάπτυξη και τη διαμόρφωση, αν υπάρχουν, είναι αρκετά ασήμαντες και στην πρακτική διαδικασία δεν πρέπει να δίνεται προσοχή σε αυτές. Στη δεκαετία του 1980 Οι διαφορές των φύλων τράβηξαν την προσοχή γενετιστών, ψυχολόγων, φιλοσόφων, κοινωνιολόγων, αλλά σχεδόν δεν ενδιέφεραν τους δασκάλους. Μέσα στον πυρετό των συζητήσεων για τα προβλήματα της ποιότητας της εκπαίδευσης και της ανατροφής, το περιεχόμενό της, τις τεχνολογίες, την αξιολόγηση της ποιότητας, ξέχασαν τον μαθητή ως ον συγκεκριμένου φύλου. Εν τω μεταξύ, υπάρχουν αρκετές διαφορές μεταξύ των φύλων. Αυτό αποδεικνύεται από τα έργα των J. Piarget, K. Horney, L. Vitkin, I.S. Kona, N.Yu. Erofeeva και πολλοί άλλοι ερευνητές.

Σήμερα, οι εκπαιδευτικοί στις περισσότερες πολιτισμένες χώρες δεν έχουν καμία αμφιβολία ότι τα αγόρια και τα κορίτσια, τα αγόρια και τα κορίτσια, πρέπει να ανατρέφονται διαφορετικά, γιατί στη ζωή θα πρέπει να παίξουν διαφορετικούς ρόλους.

Οι φυσιολογικές, διανοητικές, ηθικές, συναισθηματικές, συμπεριφορικές διαφορές μεταξύ ανδρών και γυναικών έχουν μελετηθεί λεπτομερώς. Με βάση τα αποτελέσματα πολυάριθμων μελετών, σήμερα είναι δυνατό να δημιουργηθούν ολοκληρωμένα και λεπτομερή πορτρέτα ανδρών και γυναικών σε όλες τις περιόδους ανάπτυξης και διαμόρφωσής τους, για να δούμε πόσο πρόσφορη, δικαιολογημένη και κατάλληλη για τη φύση είναι η παιδαγωγική επιρροή που προτείνει η «αφυλόφιλη» μας "σχολείο.

Γενικά χαρακτηριστικά θέασης.

β Τα γενετικά προγράμματα ανδρών και γυναικών διαφέρουν μεταξύ τους. Εμφανείς φυσιολογικές διαφορές εντοπίζονται στο πεδίο της όρασης, της ακοής, της αφής, της όσφρησης, των γνωστικών και συναισθηματικών διεργασιών.

β Όραμα. Οι γυναίκες αντιλαμβάνονται τα χρώματα πιο ζωντανά. γυναικείο μάτισε σύγκριση με το αρσενικό, έχει μεγαλύτερη περιοχή πρωτεΐνης, η οποία του παρέχει μεγάλη ευκαιρίαλήψη και αποστολή σημάτων. Οι γυναίκες μπορούν να δουν έναν τομέα 45° από όλες τις πλευρές: αριστερά, δεξιά, πάνω, κάτω. Οι άντρες έχουν όραση «τούνελ», κάτι που εξηγεί την ικανότητά τους να βλέπουν καθαρά και καθαρά τι είναι μπροστά τους. Από αυτή την άποψη, είναι παράλογο να διεξάγουμε οπτική εκπαίδευση αγοριών και κοριτσιών χρησιμοποιώντας τα ίδια μέσα.

β Φήμη. Τα προγράμματα ακοής των γυναικών λειτουργούν καλύτερα από τα αντρικά και είναι προσαρμοσμένα στην αντίληψη υψηλές συχνότητες. Ωστόσο, οι άνδρες μπορούν να προσδιορίσουν με ακρίβεια από πού προέρχεται ο ήχος. Ο γυναικείος εγκέφαλος έχει την ικανότητα να ταξινομεί τους ήχους και να παίρνει αποφάσεις για τον καθένα, έτσι ώστε οι γυναίκες να μπορούν ταυτόχρονα να ακούν τους ήχους των παιδιών τους, να μιλάνε μεταξύ τους, να μαγειρεύουν δείπνο και να παρακολουθούν τηλεόραση. Τα κορίτσια στις τάξεις μπορούν να κάνουν πολλές δουλειές ταυτόχρονα.

b Αγγίξτε. Από τη στιγμή της γέννησης, τα κορίτσια είναι πολύ πιο ευαίσθητα στην αφή από τα αγόρια. Η ευαισθησία του δέρματος μιας ενήλικης γυναίκας είναι δέκα φορές μεγαλύτερη από την ευαισθησία του δέρματος ενός άνδρα!

β Αίσθηση όσφρησης. Μια γυναίκα μπορεί να δοκιμάσει την κατάσταση του ανοσοποιητικού συστήματος ενός άνδρα μέσα σε τρία δευτερόλεπτα από τη στιγμή που θα τον συναντήσει. Η μύτη της ανιχνεύει την παρουσία φερομονών (ορμόνες του φύλου) και μια ιδιαίτερη ανδρική μυρωδιά. Τότε τίθεται ένα λογικό ερώτημα: αξίζει να αναδείξουμε αισθητικές έννοιες και συναισθήματα κοινά σε αγόρια και κορίτσια για το όμορφο και το άσχημο, το ευχάριστο και το δυσάρεστο;

β Εγκέφαλος. Ο εγκέφαλος ενός άνδρα είναι 200-350 γραμμάρια βαρύτερος από τον εγκέφαλο μιας γυναίκας. Ο ανδρικός εγκέφαλος περιέχει κατά μέσο όρο 4 εκατομμύρια περισσότερα εγκεφαλικά κύτταρα. Ωστόσο, τα τεστ IQ δείχνουν ότι ένας άνδρας και μια γυναίκα έχουν περίπου την ίδια μέση βαθμολογία νοημοσύνης - περίπου 120. Ο βαθμός νοητικής ικανότητας στις γυναίκες είναι περίπου 3% υψηλότερος από ό,τι στους άνδρες. Αυτό το σημάδι δείχνει ότι ο ρυθμός αφομοίωσης διάφορες επιστήμεςκαι οι ενότητες του προγράμματος για αγόρια και κορίτσια μπορεί να διαφέρουν σημαντικά.

β Μεταξύ 15 και 20% των ανδρών έχουν θηλυκοποιημένο εγκέφαλο. Το 10% των γυναικών έχουν ανδρική νοοτροπία.

β Στον ανδρικό εγκέφαλο, το δεξί και το αριστερό ημισφαίριο είναι υπεύθυνα για διαφορετικές, καλά καθορισμένες λειτουργίες. Στις γυναίκες, η διαφορά μεταξύ των ημισφαιρίων δεν εκφράζεται τόσο καθαρά, οι λειτουργίες τους είναι λιγότερο διαφοροποιημένες. Συμπέρασμα: η γενική εκπαίδευση αγοριών και κοριτσιών με τον τρόπο του δεξιού ημισφαιρίου είναι αντίθετη με τους νόμους της φύσης.

β Ο γυναικείος εγκέφαλος σε ορισμένες περιοχές (υπεύθυνος για τις μεσοημισφαιρικές συνδέσεις) έχει περισσότερα νευρικά κύτταρα. Αυτό υποδηλώνει ότι οι γυναίκες είναι καλύτερες στη σύνθεση πληροφοριών. Η σύνθεση είναι η βάση της διαίσθησης, η ανάλυση είναι η βάση της λογικής. Οι γυναίκες είναι προικισμένες με λεπτή διαίσθηση. Με την έκφραση στο πρόσωπο ενός άλλου ατόμου, είναι σε θέση να μαντέψουν τη διάθεσή του με μεγαλύτερη ακρίβεια από τους άνδρες. Παρατηρούν περισσότερα από δέκα διαφορετικά συναισθηματικές καταστάσειςσυνομιλητής, όπως ντροπή, φόβος, αηδία.

β Σε γενετικό επίπεδο, οι άνδρες έχουν μια πιο ανεπτυγμένη δεξί ημισφαίριο, υπεύθυνος για την αναγνώριση και ανάλυση οπτικών και ακουστικών εικόνων, σχημάτων και δομής αντικειμένων, για συνειδητό προσανατολισμό στο χώρο, που σας επιτρέπει να σκεφτείτε αφηρημένα, να σχηματίσετε αφηρημένες έννοιες. Έτσι, τα προγράμματα εκπαίδευσης «ανδρών» θα πρέπει να είναι πιο ορθολογικά, αυστηρά και συνοπτικά από τα «γυναικεία».

β Σε γενετικό επίπεδο, οι γυναίκες έχουν μια πιο ανεπτυγμένη αριστερό ημισφαίριο, υπεύθυνο για την εικονιστική αντίληψη, που παρέχει τη ρύθμιση του λόγου, της γραφής, της καταμέτρησης, της διαισθητικής σκέψης. Προγράμματα «γυναικεία». σχολική μόρφωσηθα πρέπει να είναι πιο συναισθηματική από το "αρσενικό".

l Στους άνδρες, το πρόγραμμα «γλώσσας» και το πρόγραμμα «συναισθημάτων» δεν εξαρτώνται συνεχώς το ένα από το άλλο, η συμπερίληψη του ενός δεν τραβά αυτόματα την ενεργοποίηση του άλλου, όπως στις γυναίκες. Αυτό επιτρέπει στους άνδρες να διαχωρίζουν τις επαγγελματικές δραστηριότητες και τη σφαίρα των συναισθημάτων.

β Προγράμματα συμπεριφοράς ανδρών σε περισσότεροπαρέχονται με «επιχειρησιακές-πρακτικές» πληροφορίες. Είναι έτοιμοι να πετύχουν τον στόχο, να χτίσουν μια καριέρα, να κατακτήσουν κοινωνική θέση, εξουσία.

ü Στο πρόγραμμα της ζωής της γυναίκας, δίνεται περισσότερος χώρος στη γενική, «συντηρητική» μνήμη, στο σπίτι, στην επικοινωνία, στην αγάπη και στην αρμονία στην οικογένεια.

β Τα γενετικά προγράμματα όσον αφορά το προσδόκιμο ζωής για άνδρες και γυναίκες είναι πανομοιότυπα. Η διαφορετική μέση διάρκεια της ζωής τους οφείλεται στις συνθήκες και τον τρόπο ζωής.

β Σκοπός ενός ανθρώπου είναι να παρέχει χώρο και συνθήκες ζωής. Επομένως, οι άνδρες είναι επιθετικοί, το σώμα τους περιέχει περισσότερες ουσίες που προκαλούν θυμό.

β Οι γυναίκες είναι πιο ευαίσθητες στον πόνο, αλλά και πιο υπομονετικές.

β Οι γυναίκες έχουν πιο έντονο κοινωνικό προσανατολισμό.

β Οι άνδρες τείνουν να είναι πιο διαχωρισμένοι.

β Το γυναικείο σώμα απαιτεί κατά μέσο όρο 1 ώρα περισσότερο ύπνο από το ανδρικό σώμα.

Ο ανδρικός εγκέφαλος, σε αντίθεση με τον γυναικείο εγκέφαλο, δεν είναι συντονισμένος ώστε να παρατηρεί λεπτομέρειες και να αναλύει οπτικές ενδείξεις. Επομένως, η διδασκαλία των μαθηματικών σε αγόρια και κορίτσια θα πρέπει να χτιστεί διαφορετικά.

β Οι άνδρες υπερτερούν των γυναικών σε ταχύτητα και συντονισμό κινήσεων, προσανατολισμό στο χώρο.

β Οι γυναίκες έχουν πιο επιδέξια χέρια, μεγαλύτερη ταχύτητα αντίληψης, μέτρησης, μνήμης, καθώς και ευχέρεια ομιλίας.

β Οι γυναίκες έχουν πιο διακριτικό αυτί για τη μουσική, είναι πολύ λιγότερο πιθανό να είναι ασυντόνιστες όταν αναπαράγουν μια μελωδία. Η υπεροχή τους φτάνει σε αναλογία 6:1 σε σχέση με τους άνδρες. Στο σχολική σκηνήανάπτυξη:

β Τα κορίτσια έχουν τρεις φορές περισσότερες ερωτήσεις από τα αγόρια.

β Τα κορίτσια σχολικής ηλικίας μεγαλώνουν πιο γρήγορα από τα αγόρια.

β Φυσιολογικά, τα κορίτσια ωριμάζουν περίπου τρία χρόνια νωρίτερα από τα αγόρια.

β Οι νέοι άνδρες χαρακτηρίζονται από αυξημένη ευερεθιστότητα.

l Οι μαθήτριες μαθαίνουν ξένες γλώσσες καλύτερα - πιο γρήγορα, καλύτερα, πιο εύκολα, επομένως η διδασκαλία της γλώσσας πρέπει να διαφοροποιείται.

l Οι μαθήτριες είναι πιο πιθανό να ζητήσουν συγγνώμη και να εξηγήσουν εκτενώς χωρίς να ολοκληρώσουν τη σκέψη που έχουν ξεκινήσει.

Τα κορίτσια προτιμούν να μην μιλούν απευθείας για τις επιθυμίες τους και είναι πιο εύκολο να συμβιβαστούν. τα αγόρια είναι πιο αποφασιστικά στις κρίσεις τους και πιο συχνά παίρνουν μια ξεκάθαρη θέση.

β Όταν λύνουν προβλήματα, τα αγόρια προτιμούν την ποιότητα και τα κορίτσια την ποσότητα.

- Τα αγόρια έχουν μεγαλύτερη τάση στην αντικειμενική-οργανική δραστηριότητα και κατακτούν πιο εύκολα τις δεξιότητες εργασίας με διάφορες ουσίες, εργαλεία και υλικά.

- Τα κορίτσια προτιμούν να εργάζονται με λεκτικές (λεκτικές) πληροφορίες, ενώ επιτυγχάνουν καλύτερα αποτελέσματα από τα αγόρια.

ü Τα κορίτσια έχουν μεγαλύτερη τάση να σπουδάζουν ανθρωπιστικά θέματα, τα αγόρια - φυσικά. Η δημιουργία προφίλ, η διαφοροποίηση και η εξατομίκευση της εκπαίδευσης θα βοηθήσουν να ληφθούν υπόψη αυτά τα χαρακτηριστικά πληρέστερα χωρίς να παραβιαστεί η καθιερωμένη τάξη.

β Τα αγόρια τείνουν περισσότερο σε ανεξάρτητες ερευνητικές δραστηριότητες. Προτιμούν να λύσουν ένα πρόβλημα παρά να ακολουθήσουν ένα πρότυπο.

ь Τα κορίτσια προτιμούν έτοιμους αλγόριθμους, μεθόδους πινάκων για την απόκτηση αποτελεσμάτων. Από αυτό προκύπτει ότι μαθήματα «ανδρών» και «γυναικών» στα μαθηματικά, τη φυσική, τη βιολογία,. Οι γλώσσες είναι πιο κατάλληλες από τα εξειδικευμένα μαθήματα για τα μαθηματικά και τις ανθρωπιστικές επιστήμες.

- Οι νέοι φιλοσοφούν περισσότερο, προτιμούν τη λογική.

Στα κορίτσια αρέσει περισσότερο η ψυχολογία και η λογοτεχνία.

β Τα αγόρια προτιμούν τον διάλογο, τη συζήτηση.

Τα κορίτσια τείνουν να μονολογούν, προτιμούν να ακούν και να εκφράζονται.

β Τα αγόρια προτιμούν τη σφαίρα του δυνατού - εξ ου και το ενδιαφέρον για την εικονικότητα και τεχνολογία υπολογιστώνστη φαντασία.

l Τα κορίτσια είναι πιο λογικά και πραγματιστικά. Βλέπουν την επιλογή τους (αντικείμενο σπουδών, υπολογιστής κ.λπ.) από πραγματιστική σκοπιά, πόσο συμβάλλουν στην επίτευξη του στόχου.

β Τα αγόρια προτιμούν την ανοιχτή αντιπαλότητα, επιλύοντας διαφορές σε ανοιχτό αγώνα.

ü Τα κορίτσια είναι επιρρεπή σε ίντριγκες, προτιμώντας έναν πονηρό και κρυφό αγώνα.

β Τα αγόρια εκφράζουν τα συναισθήματά τους ανοιχτά.

l Τα κορίτσια κρύβουν τα συναισθήματα και τις προθέσεις τους, μπορούν να πάρουν μια υπόδειξη.

Από αυτά τα χαρακτηριστικά, μπορεί να εξαχθεί το ακόλουθο συμπέρασμα: τα κορίτσια και τα αγόρια πρέπει να είναι προετοιμασμένα να εκτελέσουν τις προβλεπόμενες λειτουργίες και τους προβλεπόμενους ρόλους τους, με βάση τα χαρακτηριστικά του σώματός τους που είναι εγγενή στη φύση και τα συναφή χαρακτηριστικά ανάπτυξης και σχηματισμού.

5. Σύντομα συμπεράσματα για το θέμα

Το πρόβλημα της διαμόρφωσης της προσωπικότητας είναι ένα τεράστιο, σημαντικό και σύνθετο πρόβλημα, που καλύπτει ένα τεράστιο πεδίο έρευνας.

Στη δουλειά μου, δεν επιδίωξα να χαρακτηρίσω όλους τους βιολογικούς παράγοντες διαμόρφωσης της προσωπικότητας, αλλά μόνο να αναλύσω την επίδραση ορισμένων από αυτούς στην ανάπτυξη. προσωπικές ιδιότητεςπρόσωπο.

Κατά τη διάρκεια μιας θεωρητικής ανάλυσης της παιδαγωγικής και ψυχολογικής βιβλιογραφίας σχετικά με το θέμα αυτής της εργασίας, συνειδητοποίησα ότι μια προσωπικότητα είναι κάτι μοναδικό, το οποίο συνδέεται, πρώτον, με τα κληρονομικά χαρακτηριστικά της και, δεύτερον, με τις μοναδικές συνθήκες του μικροπεριβάλλοντος στο το οποίο γαλουχείται. Κάθε γεννημένο παιδί έχει έναν εγκέφαλο, μια φωνητική συσκευή, αλλά μπορεί να μάθει να σκέφτεται και να μιλάει μόνο στην κοινωνία. Φυσικά, η συνεχής ενότητα βιολογικών και κοινωνικών ιδιοτήτων δείχνει ότι ο άνθρωπος είναι βιολογικό και κοινωνικό ον. Αναπτύσσοντας έξω από την ανθρώπινη κοινωνία, ένα ον με ανθρώπινο εγκέφαλο δεν θα γίνει ποτέ άτομο.

Έτσι, ως αποτέλεσμα της ανάπτυξης, συντελείται η διαμόρφωση του ατόμου ως βιολογικού είδους και κοινωνικού όντος. Πρώτα από όλα, η βιολογική ανάπτυξη και γενικότερα η ανάπτυξη καθορίζει τον παράγοντα της κληρονομικότητας. Η κληρονομικότητα εκδηλώνεται στο γεγονός ότι τα βασικά βιολογικά χαρακτηριστικά ενός ανθρώπου μεταδίδονται στο παιδί. Με τη βοήθεια της κληρονομικότητας, η ανατομική και φυσιολογική δομή, ο τύπος της νευρικής δραστηριότητας, η φύση του μεταβολισμού και μια σειρά από αντανακλαστικά μεταδίδονται από τους γονείς σε ένα άτομο. Οι δεξιότητες και οι ιδιότητες που αποκτήθηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής δεν κληρονομούνται, η επιστήμη δεν έχει αποκαλύψει ειδικά γονίδια χαρισματικότητας, ωστόσο, κάθε γεννημένο παιδί έχει ένα τεράστιο οπλοστάσιο κλίσεων, η πρώιμη ανάπτυξη και ο σχηματισμός του οποίου εξαρτάται από την κοινωνική δομή της κοινωνίας, από τις συνθήκες της εκπαίδευσης και της κατάρτισης, φροντίζει και προσπαθεί γονείς και επιθυμίες του πιο μικρού ανθρώπου.

Οι βιολογικοί παράγοντες περιλαμβάνουν τα έμφυτα χαρακτηριστικά ενός ατόμου. Τα συγγενή χαρακτηριστικά είναι χαρακτηριστικά που λαμβάνει ένα παιδί στη διαδικασία της ενδομήτριας ανάπτυξης, λόγω μιας σειράς εξωτερικών και εσωτερικών αιτιών.

6. Βιβλιογραφία

1) Ι.Π. Υπουλος. Παιδαγωγική: σχολικό βιβλίο; Μ., 2006.

2) Ν.Π. Dubinin και άλλοι Γενετική, συμπεριφορά, ευθύνη: σχετικά με τη φύση των αντικοινωνικών πράξεων και τους τρόπους πρόληψης τους.-M.1989.

3) Ε. Φρομ. Ψυχανάλυση και ηθική.-Μ., 1998.

4) Σ.Λ. Ρουμπινστάιν. Ο άνθρωπος και ο κόσμος. Μεθοδολογικά και θεωρητικά προβλήματα παιδαγωγικής. Μ., 1949.

5) Γ.Ν. Ο Φιλόνοφ. Διαμόρφωση προσωπικότητας: το πρόβλημα μιας ολοκληρωμένης προσέγγισης στη διαδικασία της εκπαίδευσης των μαθητών. Μ., 1983.

6) Κ.Δ. Ουσίνσκι. Ο άνθρωπος ως αντικείμενο εκπαίδευσης. Μ., 1968.

7) Yu.A. Μισλάβσκι. Αυτορρύθμιση και δραστηριότητα του ατόμου στην εφηβεία. Μ., 1991.

8) Προβλήματα διαμόρφωσης πνευματικότητας προσωπικότητας στην παιδαγωγική θεωρία και πράξη / επιμ. Ζ.Ι. Ράβκιν. Μ., 2000.

9) Διαμόρφωση προσωπικότητας στη μεταβατική περίοδο / εκδ. V. Dubrovina. Μ., 1987.

10) Ε. Φρομ. Η ψυχή του ανθρώπου.-Μ., 1992.

11) C. Lombroso. Ιδιοφυΐα και παραφροσύνη. Μ., 1995.

Παρόμοια Έγγραφα

Θεωρητική βάσηη επιρροή της πατρότητας σε ψυχολογική ανάπτυξητην προσωπικότητα του παιδιού. Βασικές προσεγγίσεις στη μελέτη της πατρότητας. Ο ρόλος του πατέρα στη διαμόρφωση της προσωπικότητας του παιδιού. Πλήρης οικογένειαως προϋπόθεση για την αρμονική ανάπτυξη του ατόμου. Παράγοντες ανάπτυξης της προσωπικότητας.

διατριβή, προστέθηκε 06/10/2015


Η μελέτη της έννοιας, της δομής και των κύριων παραγόντων διαμόρφωσης της προσωπικότητας (κληρονομικότητα, περιβάλλον). Η εκπαίδευση ως διαδικασία σκόπιμης διαμόρφωσης και ανάπτυξης της προσωπικότητας. Συλλογικό όπως κοινωνική εγκατάστασηδιαχείριση. Η ένταξη του ατόμου στην ομάδα.

θητεία, προστέθηκε 23/09/2011


Παράγοντες ανάπτυξης της προσωπικότητας. Ο ρόλος της βιολογικής κληρονομικότητας, τα σημεία που μεταδίδονται από αυτήν. Τα φυσικά χαρακτηριστικά (κλίσεις) ως πιθανή προϋπόθεση για τη διαμόρφωση ικανοτήτων. Γενικός και ειδικές ικανότητες. Η διαμάχη της κληρονομικότητας των ψυχικών ιδιοτήτων.

περίληψη, προστέθηκε 30/01/2011


Βιολογικοί, κοινωνικοί και παιδαγωγικοί παράγοντες ανάπτυξης της προσωπικότητας, άρρηκτα συνδεδεμένοι με τη φύση, τη σύγχρονη πρόοδο και την κοινωνική ζωή. Η διαδικασία ανάπτυξης της προσωπικότητας, υπόκειται σε ψυχολογικά πρότυπα, τα στάδια της. Η λειτουργία της εκπαίδευσης.

θητεία, προστέθηκε 25/06/2015


Βιολογικοί και κοινωνικοί παράγοντες ανάπτυξης που επηρεάζουν την ανθρώπινη ανάπτυξη και τη διαμόρφωση της προσωπικότητας του παιδιού. Χαρακτηριστικά και ψυχοφυσιολογικό επίπεδο παιδιού προσχολικής ηλικίας. Η εκπαιδευτική διαδικασία, η ουσιαστική σημασία της στην ανάπτυξη των παιδιών.

περίληψη, προστέθηκε 20/05/2009


Πραγματικά προβλήματαανάπτυξη της ανθρωπότητας. Η έννοια της οντογένεσης είναι η επιστήμη της ανάπτυξης ενός ατόμου. Ιστορική και εξελικτική έννοια του ατόμου και της προσωπικότητας. Χώρος και χρόνος ανάπτυξης ανθρώπινο ον. Παράγοντες κοινωνικοποίησης ενός ατόμου ως ανθρώπου.

δοκιμή, προστέθηκε στις 24/01/2009


Ψυχολογικά και παιδαγωγικά χαρακτηριστικά της ανάπτυξης της προσωπικότητας των παιδιών της ανώτερης σχολικής ηλικίας. Πειραματική μελέτη της επίδρασης των εξωσχολικών δραστηριοτήτων στο επίπεδο ανάπτυξης της προσωπικότητας ενός μαθητή Λυκείου. Ανάπτυξη ερωτηματολογίων και ερωτηματολογίων επαγγελματικού προσανατολισμού.

θητεία, προστέθηκε 02/11/2013


Η αρχική διαμόρφωση της προσωπικότητας ενός ατόμου. Χαρακτηριστικά της ανάπτυξης και της εκπαίδευσης των νεότερων μαθητών. Χαρακτηριστικά ανάπτυξης και εκπαίδευσης μαθητών δευτεροβάθμιας σχολικής ηλικίας. Επιμέρους χαρακτηριστικά της ανάπτυξης των μαθητών και η συνεκτίμησή τους στη διαδικασία της εκπαίδευσης.

θητεία, προστέθηκε 07/12/2008


Η διαδικασία της ανθρώπινης ανάπτυξης: έννοια, αποτέλεσμα, αντιφάσεις και συνθήκες. Ο ρόλος της κληρονομικότητας και του περιβάλλοντος στην ανάπτυξη της προσωπικότητας του παιδιού. Η εκπαίδευση και η επιρροή της στη διαμόρφωση της προσωπικότητας του παιδιού. Η δραστηριότητα ως σημαντικός παράγοντας βελτίωσης της προσωπικότητας του παιδιού.

παρουσίαση, προστέθηκε 08/08/2015


Προσωπική ανάπτυξη, γενικά πρότυπα, παράγοντες που την επηρεάζουν. Παράμετροι και επίπεδα ανάπτυξης. Ηλικιακά χαρακτηριστικά ανάπτυξης προσωπικότητας. Περιοδοποίηση της παιδικής ηλικίας, παιδαγωγικά χαρακτηριστικά τύπων παιδικής ηλικίας. Πλήρης κύκλος ζωής σύμφωνα με τον E. Erickson.

Από όλα τα προβλήματα που έχουν αντιμετωπίσει οι άνθρωποι στην πορεία της ανθρώπινης ιστορίας, ίσως το πιο περίπλοκο είναι το μυστήριο της ίδιας της ανθρώπινης φύσης. Σε ποιες κατευθύνσεις δεν πραγματοποιήθηκαν έρευνες, πόσες διαφορετικές έννοιες προτάθηκαν, αλλά μια σαφής και ακριβής απάντηση εξακολουθεί να μας διαφεύγει.

Η ουσιαστική δυσκολία είναι ότι υπάρχουν τόσες πολλές διαφορές μεταξύ μας.

Είναι γνωστό πόσο μεγάλη είναι η διαφορετικότητα των ανθρώπων, πόσο πολύπλευρες και μερικές φορές σημαντικές είναι οι ατομικές τους ιδιότητες. Ανάμεσα στα περισσότερα από πέντε δισεκατομμύρια ανθρώπους στον πλανήτη μας, δεν υπάρχουν δύο εντελώς τους ίδιους ανθρώπους, δύο όμοιες προσωπικότητες. Αυτές οι τεράστιες διαφορές καθιστούν δύσκολο, αν όχι αδύνατο, να βρεθεί το κοινό νήμα που ενώνει τα μέλη της ανθρώπινης φυλής.

Η προσωπική ανάπτυξη ενός ατόμου συμβαίνει σε όλη τη διάρκεια της ζωής. Η προσωπικότητα είναι ένα από εκείνα τα φαινόμενα που σπάνια ερμηνεύονται με τον ίδιο τρόπο από δύο από διαφορετικούς συγγραφείς. Όλοι οι ορισμοί της προσωπικότητας κατά κάποιο τρόπο εξαρτώνται από δύο αντίθετες απόψεις για την ανάπτυξή της. Από τη σκοπιά κάποιων, κάθε προσωπικότητα διαμορφώνεται και αναπτύσσεται σύμφωνα με τις έμφυτες ιδιότητες και ικανότητές της, ενώ το κοινωνικό περιβάλλον παίζει πολύ ασήμαντο ρόλο.

Οι εκπρόσωποι μιας άλλης άποψης απορρίπτουν εντελώς τα έμφυτα εσωτερικά χαρακτηριστικά και τις ικανότητες του ατόμου, πιστεύοντας ότι το άτομο είναι ένα προϊόν που διαμορφώνεται πλήρως στην πορεία της κοινωνικής εμπειρίας. Προφανώς, πρόκειται για ακραίες απόψεις της διαδικασίας διαμόρφωσης της προσωπικότητας. Παρά τις πολυάριθμες εννοιολογικές και άλλες διαφορές, σχεδόν όλες οι ψυχολογικές θεωρίες της προσωπικότητας που υπάρχουν μεταξύ τους ενώνονται σε ένα πράγμα: ένα άτομο, όπως αναφέρεται σε αυτές, δεν γεννιέται, αλλά γίνεται στη διαδικασία της ζωής του. Αυτό σημαίνει στην πραγματικότητα την αναγνώριση ότι οι προσωπικές ιδιότητες και ιδιότητες ενός ατόμου αποκτώνται όχι με γενετικά μέσα, αλλά ως αποτέλεσμα της μάθησης, δηλαδή διαμορφώνονται και αναπτύσσονται.

Ο σχηματισμός της προσωπικότητας είναι, κατά κανόνα, το αρχικό στάδιο στη διαμόρφωση των προσωπικών ιδιοτήτων ενός ατόμου. Η προσωπική ανάπτυξη οφείλεται σε πολλούς εξωτερικούς και εσωτερικούς παράγοντες. Οι εξωτερικές περιλαμβάνουν: την αναγωγή ενός ατόμου σε μια συγκεκριμένη κουλτούρα, κοινωνικοοικονομική τάξη και μοναδικό οικογενειακό περιβάλλον για τον καθένα. Από την άλλη πλευρά, οι εσωτερικοί καθοριστικοί παράγοντες περιλαμβάνουν γενετικούς, βιολογικούς και φυσικούς παράγοντες.

Θέμαμου έρευναείναι η διαδικασία διαμόρφωσης της ανθρώπινης προσωπικότητας υπό την επίδραση βιολογικών παραγόντων.

Σκοπόςσυνίσταται στην ανάλυση της επίδρασης αυτών των παραγόντων στην ανάπτυξη της προσωπικότητας. Από τη θεματική, το σκοπό και το περιεχόμενο της εργασίας προκύπτουν τα εξής: καθήκοντα :

να προσδιορίσει τον αντίκτυπο στην ανάπτυξη της προσωπικότητας ενός ατόμου τέτοιων βιολογικών παραγόντων όπως η κληρονομικότητα, τα συγγενή χαρακτηριστικά, η κατάσταση υγείας.

· κατά τη διάρκεια μιας θεωρητικής ανάλυσης της παιδαγωγικής, ψυχολογικής βιβλιογραφίας σχετικά με το θέμα της εργασίας, προσπαθήστε να ανακαλύψετε ποιοι παράγοντες έχουν πιο σημαντική επίδραση στη διαμόρφωση μιας προσωπικότητας: βιολογικά χαρακτηριστικά ή κοινωνική εμπειρία της.

Η λέξη «προσωπικότητα», όπως πολλές άλλες ψυχολογικές έννοιες, χρησιμοποιούνται ευρέως σε καθημερινή επικοινωνίαμαζί με άλλους όρους. Επομένως, για να απαντηθεί το ερώτημα: «Τι είναι η προσωπικότητα;», είναι απαραίτητο, πρώτα απ 'όλα, να γίνει διάκριση μεταξύ των εννοιών «άνθρωπος», «προσωπικότητα», «ατομικότητα», «άτομο».

Ο άνθρωπος - από τη μία πλευρά, ένα βιολογικό ον, ένα ζώο προικισμένο με συνείδηση, που έχει ομιλία, ικανότητα εργασίας. από την άλλη, ο άνθρωπος είναι κοινωνικό ον, χρειάζεται να επικοινωνεί και να αλληλεπιδρά με άλλους ανθρώπους.

Προσωπικότητα - αυτό είναι το ίδιο άτομο, αλλά θεωρείται μόνο ως κοινωνικό ον. Μιλώντας για προσωπικότητα, ξεφεύγουμε από τη βιολογική φυσική πλευρά της. Δεν είναι κάθε άτομο άτομο. Δεν είναι για τίποτα που, πιθανώς, μπορεί κανείς να ακούσει για μια "πραγματική προσωπικότητα!" Και για την άλλη - "όχι, αυτή δεν είναι προσωπικότητα".

Ατομικότητα - αυτή είναι η προσωπικότητα ενός συγκεκριμένου ατόμου ως ένας μοναδικός συνδυασμός ιδιόμορφων ψυχικών χαρακτηριστικών.

Ατομο - ένας μοναδικός εκπρόσωπος της ανθρώπινης φυλής, ένας συγκεκριμένος φορέας όλων των κοινωνικών και ψυχολογικών χαρακτηριστικών της ανθρωπότητας: μυαλό, θέληση, ανάγκες κ.λπ. Η έννοια του «ατομικού» σε αυτή την περίπτωση χρησιμοποιείται με την έννοια του «συγκεκριμένου προσώπου». Με μια τέτοια διατύπωση της ερώτησης, δεν καθορίζεται ως χαρακτηριστικό της δράσης διαφόρων βιολογικών παραγόντων ( χαρακτηριστικά ηλικίας, φύλο, ιδιοσυγκρασία) και διαφορές στις κοινωνικές συνθήκες της ανθρώπινης ζωής. Το άτομο σε αυτή την περίπτωση θεωρείται ως η αφετηρία για τη διαμόρφωση της προσωπικότητας από την αρχική κατάσταση για την επί- και φευλογένεση ενός ατόμου, η προσωπικότητα είναι το αποτέλεσμα της ανάπτυξης του ατόμου, η πληρέστερη ενσάρκωση όλων των ανθρώπων. ποιότητες.

Μερικοί επιστήμονες πιστεύουν ότι η ανθρώπινη ψυχή είναι βιολογικά καθορισμένη, ότι όλες οι πτυχές της προσωπικότητας είναι έμφυτες. Για παράδειγμα: ο χαρακτήρας, οι ικανότητες κληρονομούνται ως το χρώμα των ματιών, των μαλλιών.

Άλλοι επιστήμονες πιστεύουν ότι κάθε άτομο βρίσκεται πάντα σε μια συγκεκριμένη σχέση με άλλους ανθρώπους. Αυτά τα δημόσιες σχέσειςκαι σχηματίζουν την ανθρώπινη προσωπικότητα, δηλ. ένα άτομο μαθαίνει τους κανόνες συμπεριφοράς που είναι αποδεκτοί σε μια δεδομένη κοινωνία, έθιμα, ηθικούς κανόνες.

Επιτρέπεται να αγνοούμε, να μην λαμβάνουμε υπόψη τη βιολογική ουσία του ανθρώπου; Όχι, η βιολογική, φυσική, φυσική του ουσία δεν μπορεί να αγνοηθεί. Φυσικά, τα αντίστοιχα φυσικά, βιολογικά χαρακτηριστικά είναι απολύτως απαραίτητα για την ψυχική ανάπτυξη ενός ανθρώπου. Ο ανθρώπινος εγκέφαλος και το νευρικό σύστημα είναι απαραίτητα, ώστε σε αυτή τη βάση να είναι δυνατό να διαμορφωθούν τα ψυχικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου.

Αναπτύσσοντας έξω από την ανθρώπινη κοινωνία, ένα ον με ανθρώπινο εγκέφαλο δεν θα γίνει ποτέ καν σαν ένα πρόσωπο. Υπάρχει μια γνωστή περίπτωση όταν στην Ινδία το 1920 βρέθηκαν δύο κορίτσια να ζούσαν σε μια αγέλη λύκων, το μικρότερο πέθανε γρήγορα και το μεγαλύτερο (τη λεγόταν Kamala), που ήταν 6-7 ετών, έζησε για περισσότερα από 10 χρόνια. . Ο Τύπος ανέφερε αρκετές ακόμη παρόμοιες περιπτώσεις: ένα αγόρι βρέθηκε ξανά στην Ινδία και ξανά ανάμεσα σε λύκους και δύο αγόρια βρέθηκαν στην Αφρική σε μια αγέλη πιθήκων. Προφανώς, τα παιδιά απήχθησαν από ζώα αλλά τα άφησαν ζωντανά. Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, παρατηρήθηκε η ίδια εικόνα: τα παιδιά δεν μπορούσαν ούτε να σταθούν ούτε να περπατήσουν, αλλά κινούνταν γρήγορα στα τέσσερα ή σκαρφάλωναν επιδέξια στα δέντρα. δεν μιλούσε και δεν μπορούσε να προφέρει ήχους. αρνήθηκε την ανθρώπινη τροφή, έτρωγε ωμό κρέας ή άγρια ​​φυτά, σκαθάρια και λιβελλούλες. κτυπούσαν το νερό, έσκιζαν τα ρούχα τους, δάγκωναν, ουρλιάζοντας, κοιμόντουσαν στο γυμνό πάτωμα.

Η εμπειρία της κοινωνικής απομόνωσης ανθρώπινο άτομοαποδεικνύει ότι ένα άτομο αναπτύσσεται όχι απλώς αναπτύσσοντας αυτόματα τις φυσικές κλίσεις. Η μελέτη της αντίληψης από τέτοια άτομα για τον εαυτό τους ως ξεχωριστό ον στον περιβάλλοντα κόσμο έδειξε ότι δεν έχουν το δικό τους «εγώ», αφού τους λείπει εντελώς η ιδέα του εαυτού τους ως ξεχωριστό, ξεχωριστό ον σε πολλά άλλα όντα παρόμοια με αυτά. Επιπλέον, τέτοια άτομα δεν μπορούν να αντιληφθούν τη διαφορά και την ομοιότητά τους με άλλα άτομα. Στην περίπτωση αυτή, ο άνθρωπος δεν μπορεί να θεωρηθεί άτομο.

Κάθε γεννημένο παιδί έχει έναν εγκέφαλο, μια φωνητική συσκευή, αλλά μπορεί να μάθει να σκέφτεται και να μιλάει μόνο στην κοινωνία. Φυσικά, η συνεχής ενότητα βιολογικών και κοινωνικών ιδιοτήτων δείχνει ότι ο άνθρωπος είναι βιολογικό και κοινωνικό ον.

Η λέξη "προσωπικότητα" χρησιμοποιείται μόνο σε σχέση με ένα άτομο και, επιπλέον, ξεκινώντας μόνο από ένα ορισμένο στάδιο της ανάπτυξής του. Δεν λέμε «προσωπικότητα του νεογέννητου». Στην πραγματικότητα, καθένα από αυτά είναι ήδη μια ατομικότητα ... Αλλά όχι ακόμα μια προσωπικότητα! Ένα άτομο γίνεται άτομο και δεν γεννιέται ως ένα. Δεν μιλάμε σοβαρά για την προσωπικότητα ακόμη και ενός παιδιού δύο ετών, αν και έχει αποκτήσει πολλά από τον κοινωνικό περίγυρο.

Η προσωπικότητα όχι μόνο υπάρχει, αλλά γεννιέται για πρώτη φορά ακριβώς ως ένας «κόμπος» δεμένος σε ένα δίκτυο αμοιβαίες σχέσεις. Μέσα στο σώμα ενός μεμονωμένου ατόμου, δεν υπάρχει πραγματικά μια προσωπικότητα, αλλά η μονόπλευρη προβολή της στην οθόνη της βιολογίας, που πραγματοποιείται από τη δυναμική των νευρικών διεργασιών.

Η διαδικασία ανάπτυξης πραγματοποιείται ως βελτίωση ενός ατόμου - ενός βιολογικού όντος. Πρώτα απ 'όλα, η βιολογική ανάπτυξη, και η ανάπτυξη γενικότερα, καθορίζει παράγοντα κληρονομικότητας.

Ένα σπίτι από τούβλα δεν μπορεί να χτιστεί από πέτρα ή μπαμπού, αλλά από ένας μεγάλος αριθμόςτα τούβλα μπορούν να χτίσουν ένα σπίτι με πολλούς διαφορετικούς τρόπους. Η βιολογική κληρονομιά του κάθε ανθρώπου προμηθεύει τις πρώτες ύλες που στη συνέχεια διαμορφώνονται. διαφορετικοί τρόποισε άνθρωπο, άτομο, προσωπικότητα.

Ένα νεογέννητο φέρει ένα σύμπλεγμα γονιδίων όχι μόνο των γονιών του, αλλά και των μακρινών προγόνων τους, δηλαδή έχει το δικό του πλούσιο κληρονομικό ταμείο που είναι εγγενές μόνο σε αυτόν ή ένα κληρονομικά προκαθορισμένο βιολογικό πρόγραμμα, χάρη στο οποίο προκύπτουν και αναπτύσσονται οι ατομικές του ιδιότητες. . Αυτό το πρόγραμμα εφαρμόζεται φυσικά και αρμονικά εάν αφενός οι βιολογικές διεργασίες βασίζονται σε επαρκώς ποιοτικούς κληρονομικούς παράγοντες και αφετέρου το εξωτερικό περιβάλλον παρέχει στον αναπτυσσόμενο οργανισμό όλα τα απαραίτητα για την εφαρμογή της κληρονομικής αρχής.

Οι δεξιότητες και οι ιδιότητες που αποκτήθηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής δεν κληρονομούνται, η επιστήμη δεν έχει αποκαλύψει ειδικά γονίδια χαρισματικότητας, ωστόσο, κάθε γεννημένο παιδί έχει ένα τεράστιο οπλοστάσιο κλίσεων, η πρώιμη ανάπτυξη και ο σχηματισμός του οποίου εξαρτάται από την κοινωνική δομή της κοινωνίας, από τις συνθήκες της ανατροφής και της εκπαίδευσης, τις φροντίδες και τις προσπάθειες των γονέων και τις επιθυμίες του πιο μικρού ανθρώπου.

Οι νέοι που συνάπτουν γάμο πρέπει να θυμούνται ότι δεν κληρονομούνται μόνο εξωτερικά σημάδια και πολλά βιοχημικά χαρακτηριστικά του σώματος (μεταβολισμός, ομάδες αίματος κ.λπ.), αλλά και ορισμένες ασθένειες ή προδιάθεση για ασθένειες. Επομένως, κάθε άτομο πρέπει να έχει μια γενική ιδέα για την κληρονομικότητα, να γνωρίζει την γενεαλογία του (την κατάσταση της υγείας των συγγενών, τους εξωτερικά χαρακτηριστικάκαι ταλέντα, προσδόκιμο ζωής κ.λπ.), για να έχετε μια ιδέα για την επίδραση επιβλαβών παραγόντων (ιδίως αλκοόλ και καπνίσματος) στην ανάπτυξη ενός ενδομήτριου εμβρύου. Όλες αυτές οι πληροφορίες μπορούν να χρησιμοποιηθούν για έγκαιρη διάγνωση και θεραπεία κληρονομικών ασθενειών, πρόληψη συγγενών δυσπλασιών.

Τα χαρακτηριστικά της βιολογικής κληρονομιάς συμπληρώνονται από τις έμφυτες ανάγκες του ανθρώπου, που περιλαμβάνουν τις ανάγκες για αέρα, τροφή, νερό, δραστηριότητα, ύπνο, ασφάλεια και απουσία πόνου.Αν η κοινωνική εμπειρία εξηγεί κυρίως παρόμοια, κοινά χαρακτηριστικά Το άτομο κατέχει, τότε η βιολογική κληρονομικότητα εξηγεί σε μεγάλο βαθμό την ατομικότητα, την αρχική της διαφορά από τα άλλα μέλη της κοινωνίας. Ωστόσο, οι ομαδικές διαφορές δεν μπορούν πλέον να εξηγηθούν από τη βιολογική κληρονομικότητα. Εδώ μιλάμε για μια μοναδική κοινωνική εμπειρία, μια μοναδική υποκουλτούρα. Επομένως, η βιολογική κληρονομικότητα δεν μπορεί να δημιουργήσει πλήρως έναν άνθρωπο, αφού ούτε ο πολιτισμός ούτε η κοινωνική εμπειρία μεταδίδονται με γονίδια.

Καθ' όλη τη διάρκεια του 19ου αιώνα, οι επιστήμονες υπέθεταν ότι το άτομο υπήρχε ως κάτι πλήρως σχηματισμένο μέσα στο αυγό - σαν ένα μικροσκοπικό homunculus. τα χαρακτηριστικά της προσωπικότηταςάτομο έχει αποδοθεί από καιρό στην κληρονομικότητα. Η οικογένεια, οι πρόγονοι και τα γονίδια καθόρισαν αν ένα άτομο θα ήταν μια λαμπρή προσωπικότητα, ένας αλαζονικός καυχησιάρης, ένας σκληρός εγκληματίας ή ένας ευγενής ιππότης. Αλλά στο πρώτο μισό του 20ου αιώνα, αποδείχθηκε ότι η έμφυτη ιδιοφυΐα δεν εγγυάται αυτόματα τι άλλο θα προκύψει από έναν άνθρωπο. μεγάλη προσωπικότητα. Μπορώ να έχω καλή κληρονομικότητα, αλλά παραμένουν ταυτόχρονα μια έξυπνη αχρηστία.

Ωστόσο, ο βιολογικός παράγοντας πρέπει να λαμβάνεται υπόψη, αφού, πρώτον, δημιουργεί περιορισμούς για τις κοινωνικές κοινότητες (αδυναμία του παιδιού, αδυναμία παραμονής κάτω από το νερό για μεγάλο χρονικό διάστημα, παρουσία βιολογικών αναγκών κ.λπ.) και δεύτερον, χάρη στον βιολογικό παράγοντα, δημιουργείται μια άπειρη ποικιλία ιδιοσυγκρασίες, χαρακτήρες, ικανότητες που κάνουν την ατομικότητα από κάθε ανθρώπινη προσωπικότητα, δηλ. ανεπανάληπτη, μοναδική δημιουργία.

Η κληρονομικότητα εκδηλώνεται στο γεγονός ότι τα κύρια βιολογικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου (η ικανότητα να μιλάει, να δουλεύει με το χέρι) μεταδίδονται σε ένα άτομο. Με τη βοήθεια της κληρονομικότητας, μια ανατομική και φυσιολογική δομή, η φύση του μεταβολισμού, μια σειρά από αντανακλαστικά, μεταδίδονται από τους γονείς σε ένα άτομο. τύπος ανώτερης νευρικής δραστηριότητας. Ο μεγάλος Ρώσος επιστήμονας I.P. Pavlov, στο δόγμα του για τους τύπους ανώτερης νευρικής δραστηριότητας, έκανε την πιο επιτυχημένη προσπάθεια να συνδέσει την ιδιοσυγκρασία με τα χαρακτηριστικά του ανθρώπινου σώματος. Πρότεινε ότι όλα τα χαρακτηριστικά της ιδιοσυγκρασίας εξαρτώνται από τα χαρακτηριστικά της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας.

Η ιδιοσυγκρασία συνδέεται στενά με άλλα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας. Είναι, σαν να λέγαμε, εκείνος ο φυσικός καμβάς στον οποίο η ζωή προκαλεί μοτίβα χαρακτήρα.

ιδιοσυγκρασία ονομάζεται το σύνολο των σταθερών, ατομικών, ψυχοφυσιολογικών ιδιοτήτων ενός ατόμου που καθορίζουν τα δυναμικά χαρακτηριστικά των ψυχικών διαδικασιών του, νοητικές καταστάσειςκαι συμπεριφορές. Ας εξηγήσουμε τον παραπάνω ορισμό της ιδιοσυγκρασίας.

Μιλάει για βιώσιμο ψυχολογικές ιδιότητεςαχ ενός ατόμου, από το οποίο εξαρτάται η συμπεριφορά του, και, επομένως, από τα προσωπικά χαρακτηριστικά. Ο όρος «ψυχοφυσιολογικές» σε αυτή την περίπτωση σημαίνει ότι οι αντίστοιχες ιδιότητες δεν είναι μόνο μέρος της ψυχολογίας, αλλά και μέρος της ανθρώπινης φυσιολογίας, δηλαδή είναι και ψυχολογικές και φυσιολογικές ταυτόχρονα.

Με άλλα λόγια, μιλάμε για τις επιμέρους ιδιότητες ενός ανθρώπου, οι οποίες είναι πιο πιθανό να είναι έμφυτες, παρά επίκτητες. Αυτό είναι πραγματικά αλήθεια: η ιδιοσυγκρασία είναι το μόνο, καθαρά φυσικό χαρακτηριστικό της προσωπικότητας ενός ατόμου, ο λόγος για να το θεωρήσουμε προσωπική ιδιοκτησία είναι το γεγονός ότι οι ενέργειες και οι πράξεις που εκτελεί ένα άτομο εξαρτώνται από την ιδιοσυγκρασία.

Από όσα ειπώθηκαν για την ιδιοσυγκρασία, από τον ορισμό της που δόθηκε παραπάνω, προκύπτει ότι η ιδιοσυγκρασία ως χαρακτηριστικό προσωπικότηταςο άνθρωπος έχει τις δικές του ιδιότητες. Οι ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας καθορίζουν, πρώτα απ 'όλα, τη δυναμική ψυχική ζωήπρόσωπο. Ο ψυχολόγος V. S. Merlin δίνει μια πολύ εικονική σύγκριση. «Φανταστείτε», λέει, «δύο ποτάμια: το ένα είναι ήρεμο, επίπεδο, το άλλο είναι γρήγορο, ορεινό. Η πορεία του πρώτου είναι ελάχιστα αισθητή, κουβαλάει ομαλά τα νερά του, δεν έχει λαμπερούς παφλασμούς, καταρρακτώδεις καταρράκτες, εκτυφλωτικές πιτσιλιές. Το δεύτερο είναι το εντελώς αντίθετο. Το ποτάμι ορμά γρήγορα, το νερό μέσα του βροντάει, βράζει, φυσαλίδες και χτυπώντας τις πέτρες, μετατρέπεται σε κομμάτια αφρού…

Κάτι ανάλογο μπορεί να παρατηρηθεί στη δυναμική (χαρακτηριστικά του μαθήματος) της ψυχικής ζωής διαφορετικών ανθρώπων.

Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του IP Pavlov, τα ατομικά χαρακτηριστικά συμπεριφοράς, η δυναμική της ψυχικής δραστηριότητας εξαρτώνται από τις ατομικές διαφορές στη δραστηριότητα του νευρικού συστήματος. Η βάση των μεμονωμένων διαφορών στη δραστηριότητα του νευρικού συστήματος θεωρείται ότι είναι διάφορες εκδηλώσεις, σύνδεση και συσχέτιση νευρικών διεργασιών - διέγερση και αναστολή.

Ο I. P. Pavlov ανακάλυψε τρεις ιδιότητες των διεργασιών διέγερσης και αναστολής:

1. Η δύναμη των διαδικασιών διέγερσης και αναστολής.

2. Ισορροπία των διαδικασιών διέγερσης και αναστολής.

3. κινητικότητα των διεργασιών διέγερσης και αναστολής.

Ο συνδυασμός αυτών των ιδιοτήτων των νευρικών διεργασιών αποτέλεσε τη βάση για τον προσδιορισμό του τύπου της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας. Ανάλογα με τον συνδυασμό δύναμης, κινητικότητας και ισορροπίας των διεργασιών διέγερσης και αναστολής, διακρίνονται τέσσερις κύριοι τύποι ανώτερης νευρικής δραστηριότητας.

Σύμφωνα με τη δύναμη των νευρικών διεργασιών, ο IP Pavlov διέκρινε ένα ισχυρό και ένα αδύναμο νευρικό σύστημα. Αυτός, με τη σειρά του, χώρισε τους εκπροσώπους ενός ισχυρού νευρικού συστήματος ανάλογα με την ισορροπία τους σε ισχυρούς ισορροπημένους και ισχυρούς ανισόρροπους (με υπεροχή της διέγερσης έναντι της αναστολής). Χώρισε τους δυνατούς ισορροπημένους ως προς την κινητικότητα σε κινητούς και αδρανείς. Ο Pavlov θεώρησε ότι η αδυναμία του νευρικού συστήματος είναι ένα τόσο καθοριστικό, ουσιαστικό χαρακτηριστικό που επικαλύπτει όλες τις άλλες διαφορές. Ως εκ τούτου, δεν χώρισε πλέον τους εκπροσώπους του αδύναμου τύπου περαιτέρω με βάση την ισορροπία και την κινητικότητα των νευρικών διεργασιών. Έτσι, δημιουργήθηκε μια ταξινόμηση τύπων ανώτερης νευρικής δραστηριότητας.

Ο I. P. Pavlov συσχέτισε τους τύπους που διέκρινε ψυχολογικούς τύπουςιδιοσυγκρασίες και βρήκε ένα πλήρες ταίρι. Έτσι, η ιδιοσυγκρασία είναι μια εκδήλωση του τύπου του νευρικού συστήματος στην ανθρώπινη δραστηριότητα και συμπεριφορά. Ως αποτέλεσμα, η αναλογία των τύπων του νευρικού συστήματος και της ιδιοσυγκρασίας είναι η εξής:

1. δυνατός, ισορροπημένος, κινητός τύπος ("ζωντανό", σύμφωνα με τον I.P. Pavlov) - σαγκουίνικο ταμπεραμέντο ;

2. δυνατός, ισορροπημένος, αδρανής τύπος ("ήρεμος", σύμφωνα με τον I.P. Pavlov) - φλεγματικό ταμπεραμέντο ;

3. δυνατός, ανισόρροπος, με κυριαρχία διέγερσης (τύπος "ασυγκράτητος", σύμφωνα με τον I.P. Pavlov) - χολερική ιδιοσυγκρασία ;

4. αδύναμος τύπος ("αδύναμος", σύμφωνα με τον I.P. Pavlov) - μελαγχολικό ταμπεραμέντο .

Ένας αδύναμος τύπος δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να θεωρείται άκυρος ή ελαττωματικός τύπος. Παρά την αδυναμία των νευρικών διεργασιών, ένας εκπρόσωπος ενός αδύναμου τύπου, αναπτύσσει το δικό του ατομικό στυλ, μπορεί να επιτύχει μεγάλα επιτεύγματα στη μάθηση, την εργασία και τη δημιουργική δραστηριότητα, ειδικά επειδή ένα αδύναμο νευρικό σύστημα είναι ένα εξαιρετικά ευαίσθητο νευρικό σύστημα.

Ο τύπος του νευρικού συστήματος είναι μια φυσική, έμφυτη ιδιότητα του νευρικού συστήματος, η οποία, ωστόσο, μπορεί να αλλάξει κάπως υπό την επίδραση των συνθηκών ζωής και των δραστηριοτήτων. Ο τύπος του νευρικού συστήματος δίνει πρωτοτυπία στην ανθρώπινη συμπεριφορά, αφήνει ένα χαρακτηριστικό αποτύπωμα σε ολόκληρη την εμφάνιση ενός ατόμου - καθορίζει την κινητικότητα των ψυχικών διεργασιών του, τη σταθερότητά τους, τα πόδια δεν καθορίζουν ούτε τη συμπεριφορά ή τις ενέργειες ενός ατόμου ούτε του πεποιθήσεις, ούτε ηθικές αρχές.

Όταν σκέφτεστε τη δική σας ιδιοσυγκρασία και τις ιδιοσυγκρασίες των άλλων, υπάρχουν δύο σημαντικά πράγματα που πρέπει να έχετε κατά νου. Πρώτον, η μελέτη των τύπων ιδιοσυγκρασίας σε μεγάλο αριθμό σύγχρονων ανθρώπων έδειξε ότι οι λεγόμενοι καθαροί τύποι ιδιοσυγκρασίας που αντιστοιχούν σε παραδοσιακές περιγραφές είναι αρκετά σπάνιοι στη ζωή. Τέτοιες περιπτώσεις αντιπροσωπεύουν το 25% έως 30% όλων των περιπτώσεων. Τις περισσότερες φορές, ένα άτομο συνδυάζει χαρακτηριστικά διαφορετικών τύπων, αν και οι ιδιότητες του ενός υπερισχύουν. Επιπλέον, φάνηκε ότι περίπου το 25% των ανθρώπων δεν μπορεί να αποδοθεί σε έναν συγκεκριμένο τύπο ιδιοσυγκρασίας, καθώς οι ιδιότητες που είναι εγγενείς σε διαφορετικούς τύπους ιδιοσυγκρασίας αναμειγνύονται σε αυτούς. Δεύτερον, δεν μπορείτε να αναμίξετε τις ιδιότητες της ιδιοσυγκρασίας και των χαρακτηριστικών του χαρακτήρα. Ειλικρινής, ευγενικός, ευγενικός, πειθαρχημένος ή, αντίθετα, δόλιος, κακός, αγενής, μπορείς να είσαι με οποιοδήποτε ταμπεραμέντο. Αν και αυτά τα χαρακτηριστικά θα εκδηλωθούν σε άτομα με διαφορετική ιδιοσυγκρασία με διαφορετικούς τρόπους. Επιπλέον, με βάση ορισμένες ιδιοσυγκρασίες, ορισμένα χαρακτηριστικά αναπτύσσονται πιο εύκολα, ενώ άλλα είναι πιο δύσκολα.

Ποιος, για παράδειγμα, βρίσκει ευκολότερο να αναπτύξει πειθαρχία, συνέπεια στη δουλειά, επιμονή - χολερικός ή φλεγματικός; Φυσικά, το τελευταίο. Γνωρίζοντας την ιδιοσυγκρασία του, ένα άτομο προσπαθεί να βασιστεί στα θετικά του χαρακτηριστικά και να ξεπεράσει τα αρνητικά.

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, ο IP Pavlov ανακάλυψε τρεις κύριες ιδιότητες του νευρικού συστήματος. Αποδείχθηκε ότι τρεις ιδιότητες δεν αρκούν για να χαρακτηρίσουν όλα τα χαρακτηριστικά της ιδιοσυγκρασίας. Οικιακή ψυχοφυσιολογία B. M. Teplov, V. D. Nebylitsyn και V. M. Rusalov απέδειξαν ότι το ανθρώπινο νευρικό σύστημα έχει πολλές άλλες ιδιότητες. Στο τέλος, κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι στο ανθρώπινο νευρικό σύστημα δεν υπάρχουν τρία, όπως πρότεινε ο Pavlov, αλλά τέσσερα ζεύγη βασικών ιδιοτήτων και αρκετά ακόμη ζεύγη πρόσθετων ιδιοτήτων. Ανακαλύφθηκε, για παράδειγμα, μια τέτοια ιδιότητα του νευρικού συστήματος όπως αστάθεια, δηλαδή γρήγορη απόκριση σε ερεθίσματα, καθώς και η αντίθετη ιδιότητά του, που ονομάζεται ακαμψία- αργή απόκριση του νευρικού συστήματος.

Επιπλέον, οι μελέτες που αναφέρθηκαν από αυτούς τους επιστήμονες διαπίστωσαν ότι διαφορετικά μέρη του νευρικού συστήματος μπορεί να έχουν διαφορετικά σύνολα ιδιοτήτων. Υπάρχουν, για παράδειγμα, ιδιότητες που σχετίζονται με ολόκληρο το νευρικό σύστημα ως σύνολο, ιδιότητες που χαρακτηρίζουν μεμονωμένα, μεγάλα τμήματα του νευρικού συστήματος και ιδιότητες που είναι εγγενείς στα μικρά τμήματα ή μέρη του, για παράδειγμα, μεμονωμένα νευρικά κύτταρα.

Από αυτή την άποψη, η εικόνα των φυσικών θεμελίων των τύπων ιδιοσυγκρασίας των ανθρώπων (διατηρώντας την πεποίθηση ότι ο τύπος της ιδιοσυγκρασίας εξαρτάται από τον ατομικό συνδυασμό των ιδιοτήτων του νευρικού συστήματος) έχει γίνει πολύ πιο περίπλοκη και μάλλον συγκεχυμένη. Μέχρι στιγμής, δυστυχώς, δεν κατέστη δυνατό να διευκρινιστεί η κατάσταση μέχρι το τέλος, αλλά οι σύγχρονοι επιστήμονες εξακολουθούν να συμφωνούν στα εξής.

Πρώτα απ 'όλα, αναγνωρίζουν ότι ο τύπος της ανθρώπινης ιδιοσυγκρασίας δεν καθορίζεται από έναν συνδυασμό των τριών απλών ιδιοτήτων του νευρικού συστήματος για τις οποίες μίλησε ο Pavlov, αλλά από μια ποικιλία διαφορετικών ιδιοτήτων. Στη συνέχεια, παραδέχονται ότι διαφορετικές δομές του ανθρώπινου εγκεφάλου, ιδιαίτερα εκείνες που είναι υπεύθυνες για την επικοινωνία αυτό το άτομομε ανθρώπους και για τη δραστηριότητά του με άψυχα αντικείμενα, μπορεί να έχει διαφορετικά σύνολα ιδιοτήτων. Από αυτό προκύπτει ότι ένα και το αυτό άτομο μπορεί κάλλιστα να έχει και να εκδηλώνει στην εργασία και στην επικοινωνία με ανθρώπους διαφορετικούς τύπους ιδιοσυγκρασίας.

Αλλά ακόμη και αυτή η ιδέα της οργανικής βάσης της ιδιοσυγκρασίας είναι πιθανό να αλλάξει τα επόμενα χρόνια, λόγω της προόδου στην ανθρώπινη γενετική.

Με τη βοήθεια της κληρονομικότητας, ορισμένες κλίσεις ικανοτήτων μεταδίδονται σε ένα άτομο. Φόντα- συγγενή ανατομικά και φυσιολογικά χαρακτηριστικά του σώματος. Αυτά περιλαμβάνουν, πρώτα απ 'όλα, τα χαρακτηριστικά της δομής του εγκεφάλου, τα αισθητήρια όργανα και την κίνηση, τις ιδιότητες του νευρικού συστήματος, με τα οποία το σώμα είναι προικισμένο από τη γέννηση. Οι κλίσεις είναι μόνο ευκαιρίες και προϋποθέσεις για την ανάπτυξη ικανοτήτων, αλλά δεν εγγυώνται ακόμη, δεν προκαθορίζουν την εμφάνιση και ανάπτυξη ορισμένων ικανοτήτων. Προκύπτουν με βάση τις κλίσεις, οι ικανότητες αναπτύσσονται στη διαδικασία και υπό την επίδραση δραστηριοτήτων που απαιτούν ορισμένες ικανότητες από ένα άτομο. Εκτός δραστηριότητας, δεν μπορούν να αναπτυχθούν ικανότητες. Κανένας άνθρωπος, όποιες κλίσεις κι αν έχει, δεν μπορεί να γίνει ταλαντούχος μαθηματικός, μουσικός ή καλλιτέχνης χωρίς να κάνει πολλά και επίμονα στην αντίστοιχη δραστηριότητα. Σε αυτό πρέπει να προστεθεί ότι οι κλίσεις είναι διφορούμενες. Με βάση τις ίδιες κλίσεις, μπορούν να αναπτυχθούν άνισες ικανότητες, ανάλογα και πάλι με τη φύση και τις απαιτήσεις της δραστηριότητας με την οποία ένα άτομο ασχολείται, καθώς και με τις συνθήκες διαβίωσης και κυρίως την εκπαίδευση.

Οι ίδιες οι κλίσεις αναπτύσσονται, αποκτούν νέες ιδιότητες. Επομένως, μιλώντας αυστηρά, η ανατομική και φυσιολογική βάση των ικανοτήτων ενός ατόμου δεν είναι μόνο οι κλίσεις, αλλά η ανάπτυξη των κλίσεων, δηλαδή, όχι μόνο τα φυσικά χαρακτηριστικά του σώματός του ( αντανακλαστικά χωρίς όρους), αλλά και αυτό που απέκτησε στη διαδικασία της ζωής - ένα σύστημα εξαρτημένων αντανακλαστικών. Οι κλίσεις είναι κάτι με βάση το οποίο διαμορφώνονται ορισμένες ικανότητες σε ένα άτομο. Οι κλίσεις είναι επίσης προϋποθέσεις για το σχηματισμό και την ανάπτυξη ικανοτήτων, δηλαδή αυτό που δίνεται (ή δίνεται - εξ ου και η ονομασία "κλίσεις") σε ένα άτομο ακόμη και πριν διαμορφωθούν και αναπτυχθούν σε αυτόν οι αντίστοιχες ικανότητες.

Ο πιο γενικός, παραδοσιακός ορισμός των κλίσεων τις συνδέει με κάποιες έμφυτες ιδιότητες που διαθέτει το ανθρώπινο σώμα. Μιλάμε για τέτοιες ιδιότητες, η εμφάνιση και η ανάπτυξη των οποίων σε ένα άτομο πρακτικά δεν εξαρτάται από την εκπαίδευση και την ανατροφή του και που προκύπτουν και αναπτύσσονται σύμφωνα με τους νόμους της γενετικής, στη διαδικασία ωρίμανσης του οργανισμού.

Τι είναι μια ικανότητα; Δυνατότητεςμπορεί να οριστεί ως σταθερά ατομικά - ψυχολογικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου, στα οποία η επιτυχία του διάφοροι τύποιδραστηριότητες.

Κατανόηση των ικανοτήτων ενός ατόμου, που είναι χαρακτηριστικό του σύγχρονη ψυχολογίαδεν έγινε αμέσως. Σε διαφορετικές ιστορικές εποχές και διαφορετικές περιόδους ανάπτυξης της ψυχολογίας, διαφορετικά πράγματα έγιναν κατανοητά από τις ικανότητες.

Στην αρχή της συσσώρευσης της ψυχολογικής γνώσης, από την αρχαιότητα έως τον 17ο αιώνα, όλες οι πιθανές ψυχολογικές ιδιότητες που είναι εγγενείς στον άνθρωπο ονομάζονταν ικανότητες της ψυχής. Αυτή ήταν η ευρύτερη και πιο απροσδιόριστη κατανόηση των ικανοτήτων, στην οποία οι ιδιαιτερότητες των ικανοτήτων ως τέτοιες δεν ξεχώριζαν στο φόντο άλλων ψυχολογικών ιδιοτήτων ενός ατόμου.

Όταν αποδείχθηκε ότι δεν είναι όλες οι ικανότητες έμφυτες, ότι η ανάπτυξή τους εξαρτάται από την εκπαίδευση και την εκπαίδευση, οι ικανότητες άρχισαν να ονομάζονται μόνο εκείνες οι ψυχολογικές ιδιότητες που αποκτά ένα άτομο στη διαδικασία της ζωής. Αυτό συνέβη τον 18ο και 19ο αιώνα. Η τελική σύγχρονη ιδέα για το τι είναι οι ικανότητες και πώς διαφέρουν από άλλες ψυχολογικές ιδιότητες ενός ατόμου αναπτύχθηκε μόλις τον 20ο αιώνα.

Μαζί με την έννοια της «ικανότητας», έννοιες όπως η χαρισματικότητα, το ταλέντο και η ιδιοφυΐα έχουν μπει στην επιστημονική κυκλοφορία. Θα προσπαθήσω να απαντήσω στο εξής ερώτημα: ποια είναι η διαφορά μεταξύ αυτών των εννοιών.

χαρισματικότητα - αυτή είναι μια έμφυτη τάση να κυριαρχήσετε με επιτυχία κάποια ανθρώπινη δραστηριότητα. Προικισμένος, αντίστοιχα, ονομάζεται ένα άτομο που έχει καλές κλίσεις για αυτού του είδους τη δραστηριότητα. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι το να είσαι χαρισματικός δεν σημαίνει ότι μπορείς να ασκήσεις τη σχετική δραστηριότητα. Σημαίνει μόνο ότι ένα άτομο μπορεί εύκολα να κυριαρχήσει αυτό το είδοςδραστηριότητες και να σημειώσουν σημαντική πρόοδο.

Ταλέντο είναι ήδη κατοχή αναπτυγμένες ικανότητεςκαι όχι μόνο καταθέσεις. Κατά τον ορισμό της έννοιας «ταλέντο», τονίζεται η έμφυτη φύση του. Το ταλέντο ορίζεται ως δώρο για κάτι, και το δώρο ως ικανότητα που δίνεται από τον Θεό. Με άλλα λόγια, το ταλέντο είναι μια έμφυτη ικανότητα που δίνει ο Θεός, η οποία εξασφαλίζει υψηλή επιτυχία στη δραστηριότητα. Το λεξικό ξένων λέξεων τονίζει επίσης ότι το ταλέντο (γρ. τάλαντον) είναι μια εξαιρετική έμφυτη ποιότητα, ιδιαίτερες φυσικές ικανότητες. Η χαρισματικότητα θεωρείται ως κατάσταση ταλέντου, ως βαθμός εκδήλωσης ταλέντου.

Ένα ταλαντούχο άτομο μπορεί να είναι ένα παιδί, ένα άτομο που μόλις αρχίζει να κυριαρχεί στη σχετική δραστηριότητα και ταλαντούχος - κατά κανόνα, ένας ενήλικας, επιστήμονας, συγγραφέας, καλλιτέχνης και οποιοσδήποτε άλλος έχει αποδείξει το ταλέντο του στην πράξη με τη δουλειά του.

ευφυής είναι ένα άτομο που δεν είναι μόνο ταλαντούχο, αλλά έχει ήδη επιτύχει εξαιρετικές και αναγνωρισμένες επιτυχίες στον τομέα του. Εάν υπάρχουν πολλοί χαρισματικοί άνθρωποι (σχεδόν κάθε άτομο μπορεί να είναι προικισμένο σε κάτι), δεν υπάρχουν επίσης λίγοι ικανοί άνθρωποι, αλλά κάπως λιγότεροι από τους προικισμένους (σε καμία περίπτωση δεν είναι όλοι, λόγω διαφορετικούς λόγουςμπορούν να αναπτύξουν πλήρως τις κλίσεις τους και να τις μετατρέψουν σε ικανότητες), τότε υπάρχουν αρκετοί ταλαντούχοι και μόνο λίγοι λαμπροί.

Ο άνθρωπος έχει πολλά διάφορες ικανότητες, οι οποίες χωρίζονται στις ακόλουθες κύριες ομάδες: φυσικά εξαρτημένες (μερικές φορές δεν ονομάζονται σωστά έμφυτες) και κοινωνικά εξαρτημένες ικανότητες (μερικές φορές πολύ σωστά αποκαλούνται και επίκτητες), γενικές και ειδικές ικανότητες, υποκειμενικές και επικοινωνιακές ικανότητες.

Σκεφτείτε φυσικός ομάδα ικανοτήτων. Πρόκειται για τέτοιες ικανότητες για τις οποίες, πρώτον, είναι απαραίτητες οι έμφυτες φυσικές κλίσεις, και δεύτερον, οι ικανότητες που διαμορφώνονται και αναπτύσσονται κυρίως με βάση τέτοιες κλίσεις. Η εκπαίδευση και η ανατροφή, φυσικά, έχουν θετική επιρροήκαι από τη διαμόρφωση αυτών των ικανοτήτων, όμως, το τελικό αποτέλεσμα που μπορεί να επιτευχθεί στην ανάπτυξή τους εξαρτάται σημαντικά από τις κλίσεις που έχει ένα άτομο. Για παράδειγμα, εάν ένα άτομο είναι ψηλό από τη γέννησή του και έχει καλές τάσεις για την ανάπτυξη ακριβών, συντονισμένων κινήσεων, τότε, εφόσον όλα τα άλλα πράγματα είναι ίσα, θα είναι σε θέση να επιτύχει μεγαλύτερη επιτυχία στην ανάπτυξη των αθλητικών του ικανοτήτων, που σχετίζονται, για παράδειγμα, παίζοντας μπάσκετ, από το άτομο που δεν έχει τέτοιες αναθέσεις.

Οι ικανότητες ενός ατόμου μπορεί να βρίσκονται σε διαφορετικά επίπεδα ανάπτυξης και από αυτή την άποψη, μπορεί να προταθεί μια ακόμη, μη παραδοσιακή κατανόηση των κλίσεων ως κάτι που στην πραγματικότητα προηγείται της εμφάνισης και ανάπτυξης των ικανοτήτων ενός ατόμου ενός συγκεκριμένου επιπέδου. Σε αυτή την περίπτωση, οι ικανότητες ενός κατώτερου επιπέδου που έχουν ήδη διαμορφωθεί σε ένα άτομο μπορούν να θεωρηθούν ως κλίσεις ή προϋποθέσεις για την ανάπτυξη ικανοτήτων υψηλότερου επιπέδου. Ταυτόχρονα, οι ικανότητες χαμηλότερου επιπέδου ανάπτυξης δεν είναι απαραίτητα έμφυτες. Για παράδειγμα, η γνώση των στοιχειωδών μαθηματικών που αποκτάται στο σχολείο μπορεί να λειτουργήσει ως προαπαιτούμενο, ως κατάθεση για την ανάπτυξη ικανοτήτων στα ανώτερα μαθηματικά.

Το ερώτημα είναι τι είναι οργανικές βάσειςκλίσεις, έχει απασχολήσει το μυαλό των επιστημόνων για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα, περίπου από τον 17ο αιώνα, και εξακολουθεί να προσελκύει αυξημένη προσοχή. Η πιο πρόσφατη εκδοχή της πιθανής ανατομικής και φυσιολογικής βάσης των κλίσεων, που προέκυψε στα μέσα του 20ου αιώνα, συνδέει τις κλίσεις με τον ανθρώπινο γονότυπο, δηλ. με τη δομή των γονιδίων. Αυτή η ιδέα επιβεβαιώνεται εν μέρει σε σχέση με τα γεγονότα που αφορούν τις συγγενείς διαταραχές της ανθρώπινης πνευματικής δραστηριότητας. Πράγματι, η ψυχική ανεπάρκεια έχει συχνά μια γενετική βάση. Ωστόσο, μέχρι στιγμής δεν έχει καταστεί δυνατό να ανιχνευθεί ένα γενετικό χαρακτηριστικό θετικών ικανοτήτων, δηλ. με τη θετική τους έννοια.

Οι βιολογικοί παράγοντες είναι έμφυτα χαρακτηριστικά του ανθρώπου. Αυτά είναι τα χαρακτηριστικά που λαμβάνει το παιδί στη διαδικασία της ενδομήτριας ανάπτυξης, λόγω μιας σειράς εξωτερικών και εσωτερικών λόγων.

Η μητέρα είναι το πρώτο γήινο σύμπαν του παιδιού, οπότε ό,τι περνάει, το βιώνει και το έμβρυο. Τα συναισθήματα της μητέρας του μεταδίδονται επιδρώντας είτε θετικά είτε αρνητικά στον ψυχισμό του. Είναι η λανθασμένη συμπεριφορά της μητέρας, οι υπερβολικές συναισθηματικές αντιδράσεις της στο στρες με τις οποίες είναι γεμάτη η σκληρή και αγχωτική ζωή μας, που προκαλούν έναν τεράστιο αριθμό τέτοιων επιπλοκών μετά τον τοκετό όπως οι νευρώσεις, καταστάσεις άγχους, εκκρεμότητα νοητική ανάπτυξηκαι πολλές άλλες παθολογικές καταστάσεις. Ωστόσο, πρέπει να τονιστεί ότι όλες οι δυσκολίες είναι απολύτως ξεπερασμένες αν η μέλλουσα μητέρα συνειδητοποιήσει ότι μόνο αυτή λειτουργεί ως μέσο απόλυτης προστασίας για το παιδί, για το οποίο η αγάπη της δίνει ανεξάντλητη ενέργεια.

Ένας πολύ σημαντικός ρόλος ανήκει στον πατέρα. Η στάση απέναντι στη σύζυγο, την εγκυμοσύνη της και φυσικά το αναμενόμενο παιδί είναι ένας από τους κύριους παράγοντες που διαμορφώνουν το αίσθημα ευτυχίας και δύναμης στο αγέννητο παιδί, που του μεταδίδονται μέσω μιας μητέρας με αυτοπεποίθηση και ήρεμη.

Μετά τη γέννηση ενός παιδιού, η διαδικασία ανάπτυξής του χαρακτηρίζεται από τρία διαδοχικά στάδια: απορρόφηση πληροφοριών, μίμηση και προσωπική εμπειρία. Στην περίοδο της ενδομήτριας ανάπτυξης, η εμπειρία και η μίμηση απουσιάζουν. Όσο για την απορρόφηση της πληροφορίας, αυτή είναι μέγιστη και προχωρά σε κυτταρικό επίπεδο. Σε καμία στιγμή στη μετέπειτα ζωή του δεν αναπτύσσεται ένα άτομο τόσο εντατικά όσο στην προγεννητική περίοδο, ξεκινώντας από ένα κύτταρο και μετατρέπεται σε λίγους μήνες σε ένα τέλειο ον με εκπληκτικές ικανότητες και άσβεστη επιθυμία για γνώση.

Το νεογέννητο έχει ήδη ζήσει εννέα μήνες, γεγονός που αποτέλεσε σε μεγάλο βαθμό τη βάση για την περαιτέρω ανάπτυξή του.

Η προγεννητική ανάπτυξη βασίζεται στην ιδέα της παροχής στο έμβρυο και στη συνέχεια στο έμβρυο με τα καλύτερα υλικά και συνθήκες. Αυτό θα πρέπει να γίνει μέρος της φυσικής διαδικασίας ανάπτυξης όλων των δυνατοτήτων, όλων των ικανοτήτων, που αρχικά ενσωματώθηκαν στο αυγό.

Υπάρχει το εξής μοτίβο: ό,τι περνάει η μητέρα, το βιώνει και το παιδί. Η μητέρα είναι το πρώτο σύμπαν του παιδιού, η «ζωντανή βάση του» τόσο από υλική όσο και από ψυχική άποψη. Η μητέρα είναι επίσης ενδιάμεσος μεταξύ του έξω κόσμου και του παιδιού. Ο αναδυόμενος άνθρωπος δεν αντιλαμβάνεται άμεσα αυτόν τον κόσμο. Ωστόσο, αιχμαλωτίζει συνεχώς τις αισθήσεις και τα συναισθήματα που προκαλεί ο κόσμος γύρω από τη μητέρα. Αυτό το ον καταγράφει τις πρώτες πληροφορίες, ικανές να χρωματίσουν τη μελλοντική προσωπικότητα με έναν ορισμένο τρόπο, σε κυτταρικούς ιστούς, στην οργανική μνήμη και στο επίπεδο του εκκολαπτόμενου ψυχισμού.

Η προσωπικότητα επηρεάζεται επίσης από κρίσεις ηλικιακής ανάπτυξης. Περνώντας από τη μια ηλικία στην άλλη, μεγαλύτερη, αποδεικνύεται ότι ένα άτομο δεν είναι ψυχολογικά πλήρως προετοιμασμένο για μια αναγκαστική αλλαγή στις ανάγκες, τις αξίες και τον τρόπο ζωής. Πολλοί άνθρωποι, καθώς μεγαλώνουν, εγκαταλείπουν οδυνηρά παλιές συνήθειες και δυσκολεύονται να εγκαταλείψουν τις ευκαιρίες που είχαν όταν ήταν νέοι. Δεν είναι σε θέση να προσαρμοστούν γρήγορα ψυχολογικά σε μια νέα θέση και τρόπο ζωής. Ένα άτομο που γερνάει, κατά κανόνα, χάνει την εξωτερική ελκυστικότητα, τους φίλους της νεολαίας. Δεν μπορεί πλέον να αντέξει το παρατεταμένο και ψυχολογικό στρες, για το οποίο ήταν αρκετά ικανός. Όλα αυτά αρχίζουν να επηρεάζουν τον χαρακτήρα ενός ατόμου και αυτός, ως άτομο, σταδιακά αλλάζει. Κατά την περίοδο των ηλικιακών κρίσεων, μπορεί να συμβούν μη φυσιολογικές αλλαγές στην προσωπικότητα ενός ατόμου. Ανώμαλη είναι μια τέτοια κατεύθυνση ανάπτυξης ενός ατόμου ως ατόμου, κατά τη διάρκεια της οποίας είτε χάνει τις προηγούμενες, θετικές προσωπικές του ιδιότητες, είτε αποκτά νέες αρνητικές προσωπικές ιδιότητες.

Κατάσταση υγείαςείναι επίσης ένα από τα συστατικά του βιολογικού σχηματισμού της προσωπικότητας. Η καλή υγεία προάγει επιτυχημένη ανάπτυξη. Η κακή υγεία εμποδίζει τη διαδικασία ανάπτυξης. Μια σοβαρή χρόνια ασθένεια επηρεάζει την ψυχολογία ενός ατόμου ως ανθρώπου. Ένας άρρωστος συνήθως αισθάνεται κατώτερος, αναγκασμένος να εγκαταλείψει ό,τι είναι διαθέσιμο υγιείς ανθρώπουςκαι απαραίτητο για τον εαυτό του. Ως αποτέλεσμα, ένα άτομο μπορεί να έχει διάφορα είδη συμπλεγμάτων και αυτός, ως άτομο, σταδιακά θα αλλάξει. Επιπλέον, ένας άρρωστος δεν αισθάνεται καλά σωματικά και από αυτό η διάθεσή του γίνεται χρόνια αρνητική. Θέλοντας ή ακούσια, αυτή η διάθεση αρχίζει να επηρεάζει τις σχέσεις με άλλους ανθρώπους. Οι σχέσεις μαζί τους επιδεινώνονται και αυτό, με τη σειρά του, αρχίζει να έχει δυσμενή επίδραση στον χαρακτήρα ενός ατόμου. Έχει παρατηρηθεί ότι με πολλές χρόνιες νευρικές και οργανικές παθήσεις, ο χαρακτήρας ενός ατόμου αλλάζει με την πάροδο του χρόνου και όχι προς το καλύτερο.

Το πρόβλημα της διαμόρφωσης της προσωπικότητας είναι ένα τεράστιο, σημαντικό και σύνθετο πρόβλημα, που καλύπτει ένα τεράστιο πεδίο έρευνας.

Στη δουλειά μου, δεν επιδίωξα να χαρακτηρίσω όλους τους βιολογικούς παράγοντες διαμόρφωσης της προσωπικότητας, αλλά μόνο να αναλύσω την επίδραση ορισμένων από αυτούς στην ανάπτυξη των προσωπικών ιδιοτήτων ενός ατόμου.

Κατά τη διάρκεια μιας θεωρητικής ανάλυσης της παιδαγωγικής και ψυχολογικής βιβλιογραφίας σχετικά με το θέμα αυτής της εργασίας, συνειδητοποίησα ότι μια προσωπικότητα είναι κάτι μοναδικό, το οποίο συνδέεται, πρώτον, με τα κληρονομικά χαρακτηριστικά της και, δεύτερον, με τις μοναδικές συνθήκες του μικροπεριβάλλοντος στο το οποίο γαλουχείται. Κάθε γεννημένο παιδί έχει έναν εγκέφαλο, μια φωνητική συσκευή, αλλά μπορεί να μάθει να σκέφτεται και να μιλάει μόνο στην κοινωνία. Φυσικά, η συνεχής ενότητα βιολογικών και κοινωνικών ιδιοτήτων δείχνει ότι ο άνθρωπος είναι βιολογικό και κοινωνικό ον. Αναπτύσσοντας έξω από την ανθρώπινη κοινωνία, ένα ον με ανθρώπινο εγκέφαλο δεν θα γίνει ποτέ καν σαν ένα πρόσωπο.

Εάν ένα ανθρώπινο παιδί, ακόμη και με τα «καλύτερα» δομικά χαρακτηριστικά του εγκεφάλου, περιέλθει σε συνθήκες απομόνωσης από την ανθρώπινη κοινωνία, τότε η ανάπτυξή του ως ανθρώπου σταματά. Αυτό έχει επιβεβαιωθεί επανειλημμένα σε περιπτώσεις όπου μικρά παιδιά έπεσαν σε αγέλες άγριων ζώων ή υποβλήθηκαν σε τεχνητή απομόνωση. Η νοητική ανάπτυξη ενός παιδιού ως ανθρώπου είναι δυνατή μόνο στο περιβάλλον άλλων ανθρώπων με ενεργητική και παθητική εκμάθηση δεξιοτήτων συμπεριφοράς.

Έτσι, ως αποτέλεσμα της ανάπτυξης, συντελείται η διαμόρφωση του ατόμου ως βιολογικού είδους και κοινωνικού όντος. Πρώτα από όλα, η βιολογική ανάπτυξη και γενικότερα η ανάπτυξη καθορίζει τον παράγοντα της κληρονομικότητας. Η κληρονομικότητα εκδηλώνεται στο γεγονός ότι τα βασικά βιολογικά χαρακτηριστικά ενός ανθρώπου μεταδίδονται στο παιδί. Με τη βοήθεια της κληρονομικότητας, η ανατομική και φυσιολογική δομή, ο τύπος της νευρικής δραστηριότητας, η φύση του μεταβολισμού και μια σειρά από αντανακλαστικά μεταδίδονται από τους γονείς σε ένα άτομο. Οι δεξιότητες και οι ιδιότητες που αποκτήθηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής δεν κληρονομούνται, η επιστήμη δεν έχει αποκαλύψει ειδικά γονίδια χαρισματικότητας, ωστόσο, κάθε γεννημένο παιδί έχει ένα τεράστιο οπλοστάσιο κλίσεων, η πρώιμη ανάπτυξη και ο σχηματισμός του οποίου εξαρτάται από την κοινωνική δομή της κοινωνίας, από τις συνθήκες της εκπαίδευσης και της κατάρτισης, φροντίζει και προσπαθεί γονείς και επιθυμίες του πιο μικρού ανθρώπου.

Οι βιολογικοί παράγοντες περιλαμβάνουν τα έμφυτα χαρακτηριστικά ενός ατόμου. Τα συγγενή χαρακτηριστικά είναι χαρακτηριστικά που λαμβάνει ένα παιδί στη διαδικασία της ενδομήτριας ανάπτυξης, λόγω μιας σειράς εξωτερικών και εσωτερικών αιτιών.

Η προσωπικότητα ενός ατόμου επηρεάζεται επίσης από κρίσεις ηλικιακής ανάπτυξης. Οι αλλαγές στην προσωπικότητα ενός ατόμου που συμβαίνουν κατά τη διάρκεια κρίσεων που σχετίζονται με την ηλικία μπορεί να αποδειχθούν μη φυσιολογικές ή αρνητικές.

Ο βιολογικός παράγοντας που επηρεάζει τη διαμόρφωση ενός ατόμου ως ανθρώπου είναι και η κατάσταση της υγείας. Η καλή υγεία συμβάλλει στην επιτυχή ανάπτυξη. Η μη ικανοποιητική υγεία εμποδίζει τη διαδικασία ανάπτυξης, επηρεάζει την ψυχολογία ενός ατόμου ως ανθρώπου.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ:

Bozhovich L. I. Η προσωπικότητα και ο σχηματισμός της στο Παιδική ηλικία.– Μ., 1986

Vodzinsky D.I., Kochetov A.I., Kulinkovich K.A. κλπ. Οικογενειακή - νοικοκυριακή κουλτούρα. Ένας οδηγός για ακροατές του nar.un-tov.–Mn.: Nar. asveta, 1987.–255 p.

Gerasimovich G.I., Delets M.I. και άλλα Εγκυκλοπαίδεια μιας νέας οικογένειας - Μν., 1987

Denisyuk N.G. Παραδόσεις και διαμόρφωση προσωπικότητας - Μν., 1979

Ilyenkov E.V. Τι είναι προσωπικότητα; - Μ; 1991

· Kovalev A.G. Ψυχολογία της Προσωπικότητας, εκδ. 3, αναθεωρημένο. και επιπλέον - Μ., «Διαφωτισμός», 1969

Krutetsky V.A. Ψυχολογία: Εγχειρίδιο για μαθητές π.δ. σχολεία.–Μ.: Διαφωτισμός, 1980

Lakosina N.D., Ushakov G.K. Εγχειρίδιο ιατρικής ψυχολογίας - M .; "Ιατρική" (1976)

Nemov R.S. Ψυχολογία. Proc. για μαθητές ανώτερης βαθμίδας. εγχειρίδιο ιδρύματα Μ., Διαφωτισμός, 1995

· Stolyarenko L.D. Βασικές αρχές της ψυχολογίας. Rostov n/a. Εκδοτικός Οίκος Phoenix, 1997

· Kjell D.; Ziegler D. Θεωρία της προσωπικότητας - M.; 1997