https://www.site/2015-06-22/pisma_nemeckih_soldat_i_oficerov_s_vostochnogo_fronta_kak_lekarstvo_ot_fyurerov

"Punaarmee sõdurid tulistasid, isegi põlesid elusalt"

Kirjad Saksa sõdurid ja idarinde ohvitserid füürerite raviks

22. juuni on meie riigis püha, püha päev. Suure sõja algus on tee algus suure võidu poole. Ajalugu ei tunne suuremat vägitükki. Aga veelgi verisem, oma hinna eest kallis – võib-olla ka (oleme juba avaldanud kohutavaid lehekülgi Ales Adamovitšilt ja Daniil Graninilt, rindesõduri Nikolai Nikulini vapustavat avameelsust, katkendeid Viktor Astafjevist "Neetud ja tapetud"). Samal ajal võidutses koos ebainimlikkusega ka sõjaline väljaõpe, julgus ja eneseohverdus, tänu millele oli rahvaste lahingu tulemus juba esimestel tundidel iseenesestmõistetav. Sellest annavad tunnistust fragmendid Saksa relvajõudude sõdurite ja ohvitseride kirjadest ja aruannetest idarindelt.

"Juba esimene rünnak muutus lahinguks mitte elu, vaid surma eest"

«Minu komandör oli minust kaks korda vanem ja ta oli pidanud juba 1917. aastal, mil ta oli leitnandi auastmes, Narva lähedal venelastega sõdima. "Siit, nendel tohututel avarustel, leiame oma surma nagu Napoleon," ei varjanud ta oma pessimismi ... "Mende, pidage meeles seda tundi, see tähistab endise Saksamaa lõppu" (Erich Mende, Saksamaa leitnant 8. Sileesia jalaväedivisjon vestlusest, mis toimus rahu viimastel minutitel 22. juunil 1941).

"Kui astusime esimesse lahingusse venelastega, ei oodanud nad meid ilmselgelt, kuid ka neid ei saanud nimetada ettevalmistamatuks" (Alfred Dürwanger, leitnant, 28. jalaväediviisi tankitõrjekompanii ülem).

“Nõukogude pilootide kvaliteeditase on oodatust palju kõrgem ... Äge vastupanu, selle massilisus ei vasta meie esialgsetele eeldustele” (Luftwaffe väejuhatuse staabiülema kindralmajor Hoffmann von Waldau päevik, 31. juuni 1941).

"Sellel Ida rinne Kohtasin inimesi, keda võib nimetada eriliseks rassiks"

“Kohe esimesel päeval, niipea kui rünnakule läksime, tulistas üks meist end oma relvast. Püssi põlvede vahel hoides pistis ta toru suhu ja vajutas päästikule. Nii lõppes tema jaoks sõda ja kõik sellega seotud õudused ”(tankitõrjuja Johann Danzer, Brest, 22. juuni 1941).

«Idarindel kohtasin inimesi, keda võib nimetada eriliseks rassiks. Juba esimene rünnak muutus lahinguks mitte elu, vaid surma eest ”(Hans Becker, 12. tankerdiviisi tanker).

"Kaotused on kohutavad, mitte võrrelda nendega, mis olid Prantsusmaal ... Täna on tee meie päralt, homme võtavad selle venelased, siis jälle meie ja nii edasi ... Ma pole kunagi näinud kedagi vihasemat kui need venelased . päris ketikoerad! Sa ei tea kunagi, mida neilt oodata ”(armeegrupi keskuse sõduri päevik, 20. august 1941).

“Kunagi ei saa ette öelda, mida venelane teeb: reeglina tormab ta ühest äärmusest teise. Tema olemus on sama ebatavaline ja keerukas kui see suur ja arusaamatu riik ise ... Mõnikord olid Vene jalaväepataljonid juba esimeste laskude järel segaduses ja järgmisel päeval võitlesid samad üksused fanaatilise visadusega ... Venelane tervikuna, on muidugi suurepärane sõdur ja oskusliku juhtimisega ohtlik vastane ”(Mellenthin Friedrich von Wilhelm, tankivägede kindralmajor, 48. tankikorpuse staabiülem, hilisem 4. tankikorpuse staabiülem tankiarmee).

"Ma pole kunagi näinud kedagi vihasemat kui need venelased. Tõelised valvekoerad!"

«Rünnakul komistasime kerge Vene tanki T-26 otsa, klõpsasime selle kohe 37-grammise paberi pealt. Kui lähenema hakkasime, kummardus üks venelane torni luugist vööni välja ja avas meie pihta püstolist tule. Peagi selgus, et ta on ilma jalgadeta, need rebiti tanki tabamisel ära. Ja vaatamata sellele tulistas ta meid püstolist! (tankitõrjuja mälestused sõja esimestest tundidest).

"Sa lihtsalt ei usu seda enne, kui näete seda oma silmaga. Punaarmee sõdurid, kes põlesid isegi elusalt, jätkasid põlevatest majadest tulistamist ”(7. tankidiviisi jalaväeohvitseri kirjast Laama jõe lähedal külas toimunud lahingute kohta, novembri keskpaik 1941).

“... Tanki sees lebasid julge meeskonna surnukehad, kes olid varem saanud vaid vigastusi. Sellest kangelaslikkusest sügavalt šokeeritud, matsime nad täie sõjaväelise auavaldusega. Nad võitlesid viimase hingetõmbeni, kuid see oli vaid üks väike draama. suur sõda"(Erhard Raus, kolonel, Rausi laagrigrupi ülem tankist KV-1, mis tulistas ja purustas veoautode ja tankide kolonni ning Saksa suurtükipatarei; kokku 4 Nõukogude tankerit hoidsid tagasi lahingugrupi Raus edasitungi , umbes pool jaotust, kaheks päevaks, 24. ja 25. juunil).

“17. juulil 1941... Õhtul maeti tundmatu vene sõdur [ me räägime 19-aastasest suurtükiväe vanemseersandist Nikolai Sirotininist]. Ta seisis üksi kahuri juures, tulistas tükk aega tankide ja jalaväe kolonni ning suri. Kõik imestasid tema vaprust... Oberst enne hauda ütles, et kui kõik füüreri sõdurid võitleksid nagu see venelane, vallutaksime kogu maailma. Kolm korda tulistasid nad vintpüssidest lende. Ta on ju venelane, kas sellist imetlust on vaja? (4. tankidiviisi leitnandi Henfeldi päevik).

"Kui kõik füüreri sõdurid võitleksid nagu see venelane, vallutaksime kogu maailma."

"Me peaaegu ei võtnud vange, sest venelased võitlesid alati viimase sõdurini. Nad ei andnud alla. Nende kõvenemist ei saa võrrelda meie omaga ... ”(intervjuu sõjakorrespondendi Curizio Malaparte'iga (Zukkert), armeegrupi keskuse tankiüksuse ohvitseriga).

“Venelased on alati olnud kuulsad oma surmapõlguse poolest; kommunistlik režiim on seda omadust edasi arendanud ja nüüd on Venemaa massilised rünnakud tõhusamad kui kunagi varem. Kaks korda sooritatud rünnakut korratakse kolmandal ja neljandal korral, olenemata kantud kaotustest, ning nii kolmas kui ka neljas rünnak viiakse läbi sama kangekaelsuse ja meelekindlusega ... Nad ei taganenud, vaid tormasid vastupandamatult edasi. (Mellenthin Friedrich von Wilhelm, tankivägede kindralmajor, 48. tankikorpuse staabiülem, hilisem 4. tankiarmee staabiülem, Stalingradi ja Kurski lahingutest osavõtja).

"Ma olen nii raevukas, aga ma pole kunagi olnud nii abitu"

Omakorda seisid Punaarmee ja sõja alguses okupeeritud alade elanikud silmitsi hästi ettevalmistatud – ja ka psühholoogiliselt – sissetungijaga.

"25. august. Loobume elumajade pihta käsigranaate. Majad põlevad väga kiiresti. Tuli kandub üle teistesse onnidesse. Ilus vaatepilt! Inimesed nutavad ja meie naerame pisarate üle. Oleme sel moel juba kümme küla põletanud (peakapral Johannes Herderi päevik). “29. september 1941. ... Vanemveebel lasi kõigile kuuli pähe. Üks naine palus oma elu säästmist, kuid ka ta tapeti. Olen enda üle üllatunud - ma suudan neid asju üsna rahulikult vaadata... Näoilmet muutmata vaatasin, kuidas seersant tulistas vene naisi. Kogesin samal ajal isegi naudingut ... ”(allohvitseri päevik 35. laskurpolk Heinz Klin).

«Mina, Heinrich Tivel, seadsin endale eesmärgiks hävitada selles sõjas valimatult 250 venelast, juuti, ukrainlast. Kui iga sõdur tapab sama palju, hävitame Venemaa ühe kuuga, meie, sakslased, saame kõik. Füüreri üleskutset järgides kutsun kõiki sakslasi sellele eesmärgile ... ”(sõduri märkmik, 29. oktoober 1941).

"Ma suudan neid asju üsna rahulikult vaadata. Tunnen isegi mingit naudingut samal ajal."

Saksa sõduri tuju murdus nagu metsalise selg Stalingradi lahing: tapetud, haavatud, vangistatud ja kadunuks jäänud vaenlase kogukaotus ulatus umbes 1,5 miljonini. Enesekindel reetmine andis teed meeleheitele, sarnaselt sellega, mis saatis Punaarmeed lahingute esimestel kuudel. Kui Berliinis otsustati propaganda eesmärgil Stalingradi rindelt kirju trükkida, selgus, et seitsmest kirjakotist vaid 2% sisaldas heakskiitvaid avaldusi sõja kohta, 60% sõdurite sõdima kutsutud kirjadest lükkasid sõdurid tagasi. veresaun. Stalingradi kaevikutes naasis Saksa sõdur väga sageli korraks, vahetult enne oma surma zombiseisundist teadlikku, inimlikku seisundisse. Võib öelda, et sõda kui võrdselt suurte vägede vastasseis sai siin, Stalingradis, läbi – eelkõige seetõttu, et siin, Volgal, varisesid sõduri usu sambad füüreri eksimatusse ja kõikvõimsusesse. Seega – see on ajaloo õiglus – seda juhtub peaaegu iga füüreriga.

"Täna hommikust saati tean, mis meid ees ootab, ja minu jaoks on see muutunud lihtsamaks, nii et ma tahan teid vabastada tundmatuse piinadest. Kui kaarti nägin, ehmusin. Oleme täiesti maha jäetud ilma igasuguse kõrvalise abita. Hitler jättis meid ümbritsema. Ja see kiri saadetakse, kui meie lennuväli pole veel vallutatud.

"Kodus hõõruvad mõned inimesed käsi - neil õnnestus oma soojad kohad päästa, kuid ajalehtedes ilmuvad mustas ringis haletsusväärsed sõnad: igavene mälestus kangelastele. Kuid ärge laske end sellest petta. Olen nii raevukas, et arvan, et hävitaksin kõik enda ümber, aga nii abitu pole ma kunagi olnud.

"Inimesed surevad nälga, kibe külm, surm on siin lihtsalt bioloogiline fakt, nagu toit ja jook. Nad langevad maha nagu kärbsed ja keegi ei hoolitse nende eest ega mata neid. Ilma käteta, ilma jalgadeta, ilma silmadeta, rebenenud kõhuga lebavad nad kõikjal. Sellest tuleks teha film, et "ilusa surma" legend igaveseks hävitada. See on lihtsalt eluline hingetõmme, kuid kunagi tõstetakse see graniidist pjedestaalidele ja õilistatakse "surevateks sõdalasteks", kelle pead ja käed on sidemega seotud.

"Kirjutatakse romaane, kuulatakse hümne ja hümne. Kirikutes peetakse missa. Aga mulle on küllalt."

Kirjutatakse romaane, kuulatakse hümne ja hümne. Missat peetakse kirikutes. Aga mul on küllalt, ma ei taha, et mu luud ühishauas mädanema hakkaksid. Ärge imestage, kui minult mõnda aega uudiseid pole, sest olen otsustanud saada oma saatuse peremeheks.

„Noh, nüüd sa tead, et ma ei naase. Palun teavitage meie vanemaid võimalikult diskreetselt. Olen sügavas segaduses. Kunagi uskusin ja olin seetõttu tugev, aga nüüd ei usu enam millessegi ja olen väga nõrk. Ma ei tea palju, mis siin toimub, kuid isegi see väike, milles ma pean osalema, on juba nii palju, et ma ei saa sellega hakkama. Ei, keegi ei veena mind, et inimesed surevad siin sõnadega "Saksamaa" või "Heil Hitler". Jah, nad surevad siin, keegi ei eita seda, vaid nende viimased sõnad surevad inimesed pöörduvad oma ema või selle poole, keda nad kõige rohkem armastavad, või on see lihtsalt appihüüd. Ma nägin sadu suremas, paljud neist, nagu minagi, kuulusid Hitlerjugendisse, kuid kui nad ikka oskasid karjuda, siis hüüdsid nad appi või kutsusid kedagi, kes ei saanud neid aidata.

"Ma otsisin Jumalat igas kraatris, igas varemetes majas, igas nurgas, iga seltsimehe juures, kui ma oma kaevikus lamasin, vaatasin taevasse. Kuid Jumal ei näidanud ennast, kuigi mu süda karjus tema poole. Majad hävisid, seltsimehed vaprad või argpüksid nagu mina, nälg ja surm maa peal ning pommid ja tuld taevast, ainult jumalat polnud kuskil. Ei, isa, Jumalat ei ole olemas või on teda ainult sinul, sinu psalmides ja palvetes, preestrite ja pastorite jutlustes, kellade helistamises, viirukilõhnas, aga Stalingradis pole seda ... Ma ei usu enam Jumala headusesse, muidu ei lubaks ta kunagi sellist kohutavat ebaõiglust. Ma ei usu sellesse enam, sest jumal oleks selle sõja alustanud inimeste pead puhastanud, kui nad ise rääkisid rahust kolmes keeles. Ma ei usu enam Jumalasse, ta reetis meid, ja vaadake nüüd ise, kuidas peaksite oma usuga olema.

"Kümme aastat tagasi oli jutt valimissedelite kohta, nüüd tuleb selle eest maksta sellise "pisiasjaga" nagu elu"

"Iga mõistliku inimese kohta Saksamaal tuleb aeg kui ta neab selle sõja hullust ja sa mõistad, kui tühjad olid sinu sõnad lipukirja kohta, millega ma pean võitma. Pole võitu, härra kindral, on ainult lipukirjad ja inimesed, kes surevad, ja lõpuks pole enam bännereid ega inimesi. Stalingrad pole sõjaline vajadus, vaid poliitiline hullus. Ja teie poeg, härra kindral, ei osale selles katses! Sina blokeerid tema elutee, aga ta valib endale teise tee – vastupidises suunas, mis viib samuti ellu, aga teisel pool rindejoont. Mõelge oma sõnadele, ma loodan, et kui kõik kokku variseb, mäletate lipukirja ja seisate selle eest.

“Rahvaste vabastamine, milline jama! Rahvad jäävad samaks, vahetuvad ainult võimud ja kõrvalejääjad vaidlevad ikka ja jälle, et rahvas tuleb sellest vabastada. 1932. aastal oli veel võimalik midagi ära teha, teate seda väga hästi. Ja sa tead ka, et hetk oli kadunud. Kümme aastat tagasi oli jutt valimissedelite kohta ja nüüd tuleb selle eest maksta sellise “pisiasjaga” nagu elu.

kuidas oli sõja lõpus

Kuidas sakslased Nõukogude vägedega kohtudes käitusid?

Asetäitja aruandes Üleliidulise bolševike kommunistliku partei keskkomitee Punaarmee peapoliitilise direktoraadi juhataja Šikin 30. aprillist 1945 Berliini tsiviilelanikkonna suhtumise kohta Punaarmee vägede isikkoosseisu ütles:
"Niipea, kui meie üksused hõivavad ühe või teise linnapiirkonna, hakkavad elanikud tasapisi tänavatele tulema, peaaegu kõigil on varrukatel valged käepaelad. Meie sõjaväelastega kohtudes tõstavad paljud naised käed üles, nutavad ja värisevad hirmust, kuid niipea, kui nad on veendunud, et Punaarmee sõdurid ja ohvitserid pole sugugi samad, kes nende fašistliku propagandaga maalitud, see hirm läheb kiiresti üle, üha rohkem elanikke tuleb tänavatele ja pakub oma teenuseid, püüdes igal võimalikul viisil rõhutada oma lojaalset suhtumist Punaarmeesse.

Suurima mulje võitjatele jättis sakslannade alandlikkus ja ettevaatlikkus. Sellega seoses tasub tsiteerida mördimehe N.A.Orlovi lugu, keda vapustas 1945. aastal sakslaste käitumine.

"Minbatis ei tapnud keegi sakslasi tsiviilisikutest. Meie eriohvitser oli "germanofiil". Kui see juhtuks, oleks karistusvõimude reaktsioon sellisele liialdusele kiire. Vägivallast saksa naiste vastu. Mulle tundub, et mõned sellisest nähtusest rääkides “liialdavad”. Mul on teistsugune näide. Käisime mingis Saksa linnas, seadsime end majadesse sisse. Ilmub umbes 45-aastane "frau" ja küsib "komandöri kangelast". Nad tõid ta Martšenko juurde. Ta teatab, et vastutab kvartali eest ja on kogunud 20 sakslannat seksuaalteenistuseks (!!!) Vene sõduritele. Martšenko sai saksa keelest aru ja minu kõrval seisnud poliitohvitser Dolgoborodovile tõlkisin sakslanna öeldu tähenduse. Meie ohvitseride reaktsioon oli vihane ja rõve. Sakslanna aeti koos tema teenistusvalmis "salgaga" minema. Üldiselt jahmatas meid sakslaste kuulekus. Nad ootasid sakslastelt sissisõda ja sabotaaži. Kuid selle rahva jaoks on kord - "Ordnung" - üle kõige. Kui oled võitja, siis nad on “tagajalgadel”, pealegi teadlikult ja mitte sunnitud. Vot selline psühholoogia...

Sarnasele juhtumile viidatakse tema sõjalistes märkmetes. David Samoilov :

«Arendsfeldis, kus olime just end sisse seadnud, ilmus väike rahvamass lastega naisi. Neid juhtis umbes viiekümneaastane hiiglaslik vuntsidega sakslanna – Frau Friedrich. Ta väitis, et on tsiviilelanikkonna esindaja, ja palus ülejäänud elanike registreerimist. Vastasime, et seda saab teha kohe, kui komandantuur ilmub.
"See on võimatu," ütles Frau Friedrich. - On naisi ja lapsi. Need tuleb registreerida.
Nutu ja pisaratega tsiviilelanikkond kinnitas tema sõnu.
Teadmata, mida teha, soovitasin neil võtta selle maja keldrikorrus, kus me asume. Ja nad rahunesid, läksid keldrisse ja asusid seal võimude ootel majutama.
"Härra komissar," ütles Frau Friedrich mulle heatahtlikult (kandsin nahktagi). Mõistame, et sõduritel on väikesed vajadused. Nad on valmis, jätkas Frau Friedrich, pakkuma neile mitu nooremat naist ...
Ma ei jätkanud vestlust Frau Friedrichiga.

Pärast 2. mail 1945 Berliini elanikega vestlemist oli hr. Vladimir Bogomolov kirjutas oma päevikusse:

“Siseneme ühte säilinud majja. Kõik on vaikne, surnud. Koputame, palun avage. Koridoris on kuulda sosinat, summutatud ja elevil vestlusi. Lõpuks avaneb uks. Vanuseta naised, tihedas seltskonnas koos, kummardavad hirmunult, madalalt ja kohmetult. Saksa naised kardavad meid, seda neile öeldi nõukogude sõdurid, eriti asiaadid, vägistavad ja tapavad neid ... Hirm ja vihkamine nende nägudel. Kuid mõnikord tundub, et neile meeldib lüüa saada – nende käitumine on nii abivalmis, naeratused nii liigutavad ja sõnad armsad. Tänapäeval räägitakse lugusid sellest, kuidas meie sõdur läks ühte Saksa korterisse, küsis juua ning sakslanna heitis teda nähes kohe diivanile pikali ja võttis sukkpüksid jalast.

"Kõik saksa naised on rikutud. Neil pole midagi nendega magamise vastu, ”selline arvamus oli Nõukogude vägedes levinud ja seda toetasid mitte ainult paljud illustreerivad näited, vaid ka nende ebameeldivad tagajärjed, mille sõjaväearstid peagi avastasid.
1. Valgevene rinde sõjaväenõukogu käskkiri nr 00343/Sh 15. aprillist 1945 kõlas: „Vägede viibimise ajal vaenlase territooriumil on järsult sagenenud sõjaväelaste suguhaiguste juhtumid. Sellise olukorra põhjuste uurimine näitab, et suguhaigused on sakslaste seas laialt levinud. Sakslased enne taandumist ja ka praegu meie okupeeritud territooriumil võtsid Saksamaa naiste süüfilise ja gonorröaga kunstliku nakatumise tee, et tekitada Punaarmee sõdurite seas suuri suguhaiguste leviku koldeid.
26. aprillil 1945 teatas 47. armee sõjaväenõukogu, et „... Märtsis kasvas suguhaiguste arv sõjaväelaste hulgas võrreldes selle aasta veebruariga. neli korda. ... Saksamaa elanikkonna naisosa mõjutab uuritud piirkondades 8-15%. On juhtumeid, kui vaenlane jätab suguhaigustega sakslannad meelega sõjaväelasi nakatama.

Huvitavaid päeviku sissekandeid jättis Austraalia sõjakorrespondent Osmar White, kes 1944.–1945. oli Euroopas 3. Ameerika armee ridades George Patoni juhtimisel. Siin kirjutas ta Berliinis 1945. aasta mais, vaid mõni päev pärast rünnaku lõppu:
“Kõndisin läbi öökabareed, alustades Potsdammerplatzi lähedal asuvast Feminast. Oli soe ja niiske õhtu. Õhk lõhnas kanalisatsiooni ja mädanenud laipade järele. Femina esikülg oli kaetud futuristlike aktide ja neljas keeles reklaamidega. Tantsusaal ja restoran olid täis naisi saatmas (või neid jahtimas) Vene, Briti ja Ameerika ohvitsere. Pudel veini maksis 25 dollarit, hobuseliha- ja kartuliburger 10 dollarit, pakk Ameerika sigarette 20 dollarit. Berliini naiste põsed olid karedad ja nende huuled olid nii tehtud, et tundus, et Hitler on sõja võitnud. Paljud naised kandsid siidsukki. Õhtu perenaine avas kontserdi saksa, vene, inglise ja prantsuse keel. See kutsus esile minu kõrval istunud Vene suurtükiväe kapteni mõnituse. Ta kummardus minu poole ja ütles korralikus inglise keeles: „Nii kiire üleminek riiklikult rahvusvaheliseks! RAF-pommidest saavad suurepärased professorid, kas pole?"

Üldmulje eurooplastest nõukogude sõjaväelastest on, et nad on elegantsed ja hästi riides (võrreldes sõjast kurnatud kaasmaalastega poolnäljas tagalas, okupatsioonist vabanenud maadel ja isegi riietatud rinde sõbrannadega. läbipestud tuunikad), ligipääsetavad, omakasupüüdlikud, lahustuvad või argpükslikult allaheitlikud. Erandiks olid Jugoslaavia ja Bulgaaria naised.
Raskeid ja askeetlikke Jugoslaavia partisane peeti võitluskaaslasteks ja neid peeti puutumatuteks. Ja arvestades moraali tõsidust Jugoslaavia armee, "partisanide tüdrukud vaatasid arvatavasti PPZh-d [välinaisi] kui erilisi, vastikuid olendeid."

Bulgaarlaste kohta Boriss Slutski ta meenutas järgmiselt: „... Pärast ukrainlaste enesega rahulolu, pärast Rumeenia meeleheitlikkust tabas meie rahvast Bulgaaria naiste raske ligipääsmatus. Võitudega ei kiidelnud peaaegu keegi. See oli ainus riik, kus ohvitsere saatsid jalutuskäikudel väga sageli mehed, peaaegu mitte kunagi naised. Hiljem olid bulgaarlased uhked, kui neile teatati, et venelased naasevad Bulgaariasse pruutide järele – ainsad maailmas, kes jäid puhtaks ja puutumatuks.

Kuid teistes riikides, millest võidukas armee läbi läks, ei pälvinud elanikkonna naisosa austust. "Euroopas andsid naised alla, muutusid enne kedagi teist ... - kirjutas B. Slutsky. - Ma olin alati šokeeritud, segaduses, desorienteeritud kergusest, häbiväärsest kergusest armastussuhted. Korralikud naised, loomulikult huvitamata, olid nagu prostituudid – kiirustades kättesaadavuses, soovis vältida vahepealseid staadiume, ebahuvitust motiivide vastu, mis sunnivad meest neile lähemale jõudma.
Nagu inimesed, kes õppisid kogu armastussõnade leksikonist kolm ebasündsat sõna, taandasid nad kogu asja mõneks žestiks, põhjustades pahameelt ja põlgust meie kõige kollasuulisemates ohvitseride seas ... See ei olnud üldse eetika eesmärk ohjeldavad motiivid, aga hirm nakatuda, hirm avalikustamise, raseduse ees" , - ja lisas, et vallutuse tingimustes"üldine rikutus on varjanud ja varjanud naiste erilist rikutust, muutnud ta nähtamatuks ja häbematuks."

Huvitav, kas pole?

Minu nimi on Wolfgang Morel. See on hugenottide perekonnanimi, sest mu esivanemad pärinesid Prantsusmaalt 17. sajandil. Olen sündinud 1922. aastal. Kuni kümnenda eluaastani õppis ta rahvakoolis ja seejärel peaaegu üheksa aastat Breslau, praeguse Wroclawi linna gümnaasiumis. Sealt võeti mind 5. juulil 1941 sõjaväkke. Sain just 19-aastaseks.

Vältisin tööteenistust (enne armeeteenistust pidid noored sakslased kuus kuud keiserlikus tööteenistuses töötama) ja mind jäeti kuueks kuuks omaette. See oli nagu sõõm värsket õhku enne sõjaväge, enne vangistust.

Mida teadsite NSV Liidust enne Venemaale jõudmist?

Venemaa oli meie jaoks suletud riik. Nõukogude Liit ei tahtnud hoida sidet läänega, aga lääs ei tahtnud kontakte ka Venemaaga – kartsid mõlemad pooled. Kuid veel 1938. aastal, 16-aastase poisina, kuulasin ma üht Saksa raadiojaama, mis edastas regulaarselt Moskvast. Pean ütlema, et saated ei olnud huvitavad – kindel propaganda. Tootmine, juhtide visiidid ja nii edasi – see ei pakkunud Saksamaal kellelegi huvi. Samuti oli teavet poliitiliste repressioonide kohta Nõukogude Liidus. 1939. aastal, kui toimus pööre välispoliitika Kui Saksamaa ja NSVL sõlmisid mittekallaletungilepingu, nägime Nõukogude vägesid, sõdureid, ohvitsere, tanke – see oli väga huvitav. Pärast lepingu allkirjastamist kasvas huvi Nõukogude Liidu vastu oluliselt. Mõned mu koolivennad hakkasid vene keelt õppima. Nad rääkisid nii: "Tulevikus on meil lähedal majandussuhted Ja sa pead vene keelt rääkima.

Millal hakkas kujunema kuvand NSV Liidust kui vaenlasest?

Alles pärast sõja algust. 1941. aasta alguses tundus, et suhted halvenevad. Käisid jutud, et NSVL lõpetab teravilja ekspordi Saksamaale. tahtsid oma vilja eksportida.

Kuidas suhtusite sõja algusesse Nõukogude Liiduga?

Tunded olid väga erinevad. Mõned uskusid, et nädala pärast hävitatakse kõik vaenlased idas, nagu juhtus Poolas ja läänes. Kuid vanem põlvkond võttis seda sõda skeptiliselt. Minu isa, kes sõdis Esimese maailmasõja ajal Venemaal, oli veendunud, et me seda sõda õnnelikku lõpuni ei vii.

Juuni lõpus sain kirja, milles kästi olla sellisel ja sellisel kuupäeval sellisel ja sellisel kellaajal sõjaväeosa kasarmus. Kasarm asus minu kodulinn seega polnud enam kaugel minna. Sain kaks kuud radisti koolitust. Siiski mängisin algul rohkem tennist. Fakt on see, et mu isa oli kuulus tennisist ja mina ise hakkasin mängima viieaastaselt. Meie tenniseklubi asus kasarmu lähedal. Kord ühes vestluses rääkisin sellest kompaniiülemale. Ta tahtis väga mängima õppida ja võttis mind kohe trenni kaasa. Nii et ma lahkusin kasarmust palju varem kui teised. Drilltreeningu asemel mängisin tennist. Kompaniiülem ei olnud minu lahinguväljaõppest huvitatud, ta tahtis, et ma temaga mängiksin. Kui erialal treenimine algas, siis mängud lõppesid. Meid õpetati võtmel vastu võtma ja edastama, õpetati pealt kuulama vaenlase vestlusi inglise ja vene keeles. Tuli õppida venekeelsed morsemärgid. Iga märk Ladina tähestik on kodeeritud nelja morsemärgiga ja kirillitsaga - viiega. Selle valdamine polnud lihtne. Varsti sai koolitus läbi, tulid järgmise komplekti kadetid ja mina jäin juhendajaks, kuigi ei tahtnud. Tahtsin rindele minna, sest usuti, et sõda hakkab lõppema. Võitsime Prantsusmaad, Poolat, Norrat - Venemaa ei pea kaua vastu ja pärast sõda on parem selles aktiivne osaline olla - rohkem kasu. Detsembris koondati tagalaüksuste sõdurid üle Saksamaa, et saata neid idarindele. Esitasin avalduse ja mind viidi sõtta saatmiseks meeskonda.

Sõitsime Oršasse raudteega ja Oršast Rževi viidi meid Yu-52 transportimiseks. Ilmselt oli täiendust hädasti vaja. Pean ütlema, et kui me Rževi jõudsime, tabas mind korra puudumine. Sõjaväe meeleolu oli nullis.

Sattusin 7. tankerdiviisi. Kindral Rommeli juhitud kuulus diviis. Meie saabumise ajaks ei olnud diviisidel ühtegi tanki – need jäeti maha kütuse ja mürskude puudumise tõttu.

Kas teile on antud talvevarustus?

Ei, aga saime mitu suvekomplekti. Meile anti kolm särki. Lisaks sain veel ühe mantli. Ja jaanuaris olid ju alla neljakümne kraadised külmad! Meie valitsus magas alanud talve maha. Näiteks korraldus koguda elanikelt sõjaväe tarbeks suuski välja alles 1942. aasta märtsis!

Mis teile Venemaale jõudes kõige rohkem muljet avaldas?

Kosmos. Suhtlesime kohalike elanikega vähe. Mõnikord peatusid nad onnides. Kohalikud inimesed aitasid meid.

Meie rühmast hakati valima suusatajaid operatsioonideks vaenlase liinide taga - oli vaja ühenduda vaenlase sideliinidega ja neid kuulata. Mina sellesse rühma ei sattunud ja 10. jaanuaril olime juba lihtjalaväelasena eesliinil. Puhastasime teid lumest, kaklesime.

Mida rindel söödeti?

Alati oli soe toit. Nad andsid šokolaadi ja koolat, vahel ka likööri – mitte iga päev ja piiratud.

Juba 22. jaanuaril sattusin vangi. Olin üksi eelpostis, kui nägin gruppi vene sõdureid, umbes viisteist talveriietes suuskadel. Tulistada oli kasutu, aga ma ei kavatsenud ka alla anda. Kui nad lähemale tulid, nägin, et nad olid mongolid. Neid peeti eriti julmaks. Käisid kuulujutud, et nad leidsid sakslastest vangide moonutatud surnukehasid, millel olid väljakaotud silmad. Ma ei olnud valmis sellise surmaga leppima. Lisaks kartsin ma väga, et nad piinavad mind Vene staabis ülekuulamisel: mul polnud midagi öelda – ma olin lihtne sõdur. Hirm vangistuse ees ja piinav surm viisid mind enesetapu otsuseni. Võtsin oma Mauser 98k tünnist kinni ja kui nad umbes kümnele meetrile lähenesid, panin selle suhu ja vajutasin jalaga päästikule. Vene talv ja kvaliteet Saksa relvad päästis mu elu: kui poleks nii külm ja kui relvade osad poleks nii hästi paigaldatud, et külmusid, siis me ei räägiks teiega. Nad ümbritsesid mind. Keegi ütles "Hyundai hoch". Tõstsin käed püsti, aga ühes käes hoidsin püssi. Üks neist lähenes mulle, võttis püssi ja ütles midagi. Mulle tundub, et ta ütles: "Rõõmustage, et sõda on teie jaoks läbi." Sain aru, et nad on üsna sõbralikud. Ilmselt olin ma esimene sakslane, keda nad nägid. Mind otsiti läbi. Kuigi ma ei olnud suur suitsetaja, oli mu kotis pakk 250 R-6 sigaretti. Kõik suitsetajad said sigareti ja ülejäänu tagastati mulle. Vahetasin need sigaretid siis toidu vastu. Lisaks leidsid sõdurid hambahari. Ilmselt kohtasid nad teda esimest korda - nad vaatasid teda hoolikalt ja naersid. Üks eakas habemega sõdur patsutas mu mantlit ja heitis tõrjuvalt: "Hitler", osutas siis oma kasukale, mütsile ja ütles lugupidavalt: "Stalin!" Mind taheti kohe üle kuulata, aga keegi ei rääkinud saksa keelt. Neil oli väike sõnastik, mis sisaldas peatükki "vangi ülekuulamise" kohta: "Wie heissen Sie? Mis on perekonnanimi? - Helistasin ise. - "Mis osa" - "Ma ei saa aru." Ülekuulamisel otsustasin hoida viimast minutit ja mitte avaldada oma üksuse numbrit. Pärast väikest piinamist minuga lõpetasid nad ülekuulamise. Üks eakas sõdur, kes kiitis oma vormiriietust, sai minuga kaasa staapi, mis asus kuue kilomeetri kaugusel külas, kust olime kaks-kolm päeva tagasi lahkunud. Tema suusatas ja mina kõndisin pooleteisemeetrisel lumel. Niipea kui ta paar sammu astus, jäin temast mitu meetrit maha. Siis näitas ta mu õlgadele ja suuskade otstele. Ma võisin talle rusikaga templisse lüüa, suusad võtta ja minema joosta, aga mul ei olnud tahtmist vastu hakata. Pärast 9 tundi 30-40 kraadises pakases polnud mul lihtsalt jõudu sellise teo üle otsustada.

Esimese ülekuulamise staabis viis läbi komissar. Aga enne kui mind ülekuulamisele kutsuti, istusin ma maja koridoris. Otsustasin hetkeks võtta ja saabastesse kogunenud lume välja raputada. Jõudsin jalast võtta vaid ühe saapa, kui minu poole pöördus kangelasliku välimusega ohvitser, kes oli riietatud astrahani keebisse. Prantsuse keeles, mida ta valdas paremini kui mina, ütles ta: "Õnn, et teid tabati, tulete kindlasti koju tagasi." Ta segas mind saabastest lund välja raputamast, mis läks mulle hiljem kalliks maksma. Meid segas tõlk, kes hüüdis ukse tagant: “Tule sisse!”. Kerge vahepala pakkumise võttis mu tühi kõht kohe vastu. Kui mulle ulatati must leib, peekon ja klaas vett, jäi mu kõhklev pilk komissarile silma. Ta viipas tõlgile toitu maitsta. "Nagu näete, me ei hakka sind mürgitama!" Mul oli suur janu, aga vee asemel oli klaasis viin! Siis algas ülekuulamine. Minult paluti jälle oma perekonnanimi, eesnimi, sünniaeg. Siis järgnes põhiküsimus: "Mis sõjaväeosa?" Ma keeldusin sellele küsimusele vastamast. . Püstoli löök vastu lauda pani mind välja mõtlema vastuseks: "1. diviis, 5. rügement." Täielik fantaasia. Pole üllatav, et komissar kohe plahvatas: "Sa valetad!" - kordasin. - "Valed!" Ta võttis väikese raamatu, kuhu olid ilmselt kirjas diviisid ja nende rügemendid: "Kuulge, te teenite 6. kompanii 7. tankidiviisi 7. jalaväerügemendis." Selgus, et eelmisel päeval olid vangi võetud kaks minu kompanii seltsimeest, kes rääkisid, millises üksuses nad teenisid. Sellega ülekuulamine lõppes. Ülekuulamisel sulas pakiruumis lumi, mida mul polnud aega maha võtta. Mind viidi õue ja viidi naaberkülla. Ülemineku ajal vesi saapas jäätus, lõpetasin varvaste tunnetamise. Selles külas ühinesin kolmest sõjavangist koosneva rühmaga. Ligi kümme päeva jalutasime külast külla. Üks mu kaaslastest suri mu käte vahel jõu kaotuse tõttu. Sageli tundsime kõrbenud maa taktika elluviimisel vaenu kohalike elanike vastu, kelle majad taandumisel maani hävitati. Vihaseks hüüab: "Fin, Fin!" vastasime: "Germaanik!" ja enamasti jätsid kohalikud meid rahule. Mul oli parem jalas külmakahjustus, parem saabas rebenes ja teist särki kasutasin sidemeks. Sellises haletsusväärses seisus kohtusime filmiajakirja Nädala Uudised meeskonnaga, millest mööda tuli mitu korda sügavas lumes kõndida. Nad ütlesid, et minge ja minge uuesti. Püüdsime ideest kinni hoida saksa armee polnudki nii hull. Meie "eraldised" sellel "kampaanial" koosnesid peamiselt tühjast leivast ja jääkülmast kaevuveest, millest sain kopsupõletiku. Alles pärast pommitamist taastatud Šahhovskaja jaamas istusime kolmekesi kaubavagunisse, kus meid juba ootas korrapidaja. Kahe-kolme päeva jooksul, mil rong Moskvasse sõitis, varustas ta meid vajalike ravimite ja toiduga, mida valmistas malmpliidil. Meie jaoks oli see pidusöök, kuni oli veel isu. Kogetud raskused on mõjutanud meie tervist. Ma põdesin düsenteeria ja kopsupõletikku. Ligikaudu kaks nädalat pärast tabamist jõudsime ühte Moskva kaubajaama ja leidsime peavarju vagunihaakeseadise lähedal paljal põrandal. Kaks päeva hiljem ei uskunud me oma silmi. Vahtkond pani meid valgesse kuuekohalisse ZIS limusiini, millele oli maalitud punane rist ja punane poolkuu. Teel haiglasse tundus meile, et juht sõitis meelega ringteed, et meile linna näidata. Ta kommenteeris uhkusega kohti, millest möödusime: Punane väljak Lenini mausoleumiga, Kreml. Kaks korda ületasime Moskva jõe. Sõjaväehaigla oli haavatutest lootusetult täis. Siin aga käisime vannis, millel oli meile kasulik mõju. Nad sidusid mu külmunud jala ja riputasid selle tõsteplokkidega vanni kohale. Me ei näinud enam kunagi oma vormi, kuna pidime vene riided selga panema. Meid saadeti katlaruumi. Seal oli juba kümme täiesti kurnatud kamraadi. Põrandal oli vesi, lekkivatest torudest õhkus auru ja mööda seinu roomasid kondensaadipiisad. Vooditeks olid tellistele tõstetud kanderaamid. Meile anti kummikud, et saaksime tualetti minna. Isegi korrapidajad, kes aeg-ajalt ilmusid, olid kummikutes. Veetsime mitu päeva selles kohutavas koopas. Haigusest tingitud palavikulised unenäod tõmbavad mälestusi sellest ajast... Viie või kümne päeva pärast viidi meid Vladimiri juurde. Meid paigutati otse sõjaväehaiglasse, mis asus teoloogilise seminari hoones. Tol ajal polnud Vladimiris sõjavangide laagrit, kuhu saaksime haiglasse majutada. Meid oli juba 17 ja hõivasime eraldi toa. Voodid olid linadega kaetud. Kuidas otsustasite meid Vene haavatutega kokku panna? Selge suhtlemiskeelu rikkumine. Üks mu venelasest sõber, kes oma tegevuse tõttu uuris Vladimiris sakslastest sõjavangide saatust, tunnistas mulle, et pole kunagi midagi sellist näinud. Nõukogude armee arhiivis Peterburis sattus ta kätte failikapist pärit kaardi, mis dokumenteeris meie olemasolu. Meie jaoks oli see otsus suur õnn ja mõnele isegi päästmine. Seal tundsime, et meid koheldakse nii arstiabi kui ka elamistingimuste osas nagu oleksime omadega. Meie toit ei jäänud alla Punaarmee toidule. Turvalisust polnud, kuid vaatamata sellele ei mõelnud keegi isegi põgenemisest. Arstlikud läbivaatused toimusid kaks korda päevas, enamasti viisid läbi naisarstid, harvem peaarst. Enamik meist on kannatanud külmakahjustuse all.

Jõudsin juba kohale. Söögiisu kadus ja hakkasin leiba, mis meile kingiti, padja alla panema. Naaber ütles, et olen loll ja peaks selle teiste vahel ära jagama, kuna ma nagunii üürnik pole. See ebaviisakus päästis mind! Sain aru, et kui tahan koju, pean end sööma sundima. Tasapisi hakkasin paranema. Minu kopsupõletik loobus pärast kahekuulist ravi, sealhulgas kuputamist. Düsenteeria võttis sarvist kaaliumpermanganaadi intramuskulaarne sissetoomine ja 55-protsendilise etüülalkoholi tarbimine, mis tekitas teistes kirjeldamatut kadedust. Meid koheldi kui haigeid inimesi. Isegi kergelt vigastatud ja aeglaselt taastuvad olid igasugusest tööst vabastatud. Seda esitasid õed ja lapsehoidjad. Kasahstani kokk tõi sageli täisportsu suppi või pudru ääreni. Ainult saksa sõna, mille kohta ta teadis: "Nuudlid!". Ja kui ta seda ütles, naeratas ta alati laialt. Kui märkasime, et venelaste suhtumine meisse on normaalne, siis meie vaenulik suhtumine vähenes. Sellele aitas kaasa ka võluv naisarst, kes oma tundliku, vaoshoitud suhtumisega suhtus meisse kaastundlikult. Me kutsusime teda "Lumivalgekeseks".

Vähem meeldivad olid poliitkomissari regulaarsed külaskäigud, kes rääkis üleolevalt ja igas detailis meile Venemaa talvepealetungi uutest õnnestumistest. Ülem-Sileesiast pärit seltsimees – tema lõualuu oli muljutud – püüdis oma teadmisi edasi anda poola keel vene keelde ja tõlkis nii hästi kui oskas. Otsustades selle järgi, et ta ise ei saanud rohkem kui poolest aru, polnud ta sugugi valmis kõike tõlkima ning sõimas poliitkomissari ja Nõukogude propaganda. Seesama, meie "tõlkija" mängu tähele panemata, innustas teda edasi tõlkima. Sageli ei suutnud me naeru tagasi hoida. Suvel jõudis meieni hoopis teistsugune uudis. Kaks juuksurit rääkisid suures saladuses, et sakslased seisid Kairo lähedal ja jaapanlased olid Singapuri okupeerinud. Ja siis tekkis kohe küsimus: mis ootab meid kirglikult ihaldatud võidu korral? Komissar riputas meie voodite kohale plakati: "Surm fašistlikud sissetungijad!" Väliselt ei erinenud me Vene haavatutest: valge aluspesu, sinine hommikumantel ja majasussid. Privaatsete koosolekute ajal koridoris ja tualett meis muidugi. sakslased tunti kohe ära. Ja vaid mõned meie naabrid, keda me juba tundsime ja vältisime, tekitasid sellised kohtumised nördimust. Enamasti on reaktsioon olnud erinev. Umbes pooled olid meie suhtes neutraalsed ja umbes kolmandik näitas erineval määral huvi. Usalduse kõrgeimaks astmeks oli näpuotsatäis šampinjonit ja vahel isegi rullikeeratud sigaret, kergelt süüdatud ja meile üle antud. Kannatades tõsiasja tõttu, et shag ei ​​kuulunud meie toidulauale, asusid kirglikud suitsetajad niipea, kui nad said liikumisvõime tagasi, koridoris tubakat koguma. Iga poole tunni tagant vahetuv valvur väljus koridori, seisis meie ukse ees ja tõmbas endale tüüpilise suitsetajate käeliigutusega tähelepanu, chinarik või näpuotsaga "tulistades". Nii et tubaka probleem sai kuidagi lahendatud.

Millised vestlused vangide vahel toimusid?

Sõdurite omavahelised vestlused olid kodus vaid naiste teemal, kuid vangistuses oli teemaks nr 1 toit. Mäletan hästi üht vestlust. Üks kamraad rääkis, et pärast õhtusööki sai ta veel kolm korda süüa, siis haaras naaber puust kargu ja tahtis teda peksta, sest tema arvates oleks võimalik süüa mitte kolm, vaid kümme korda.

Kas teie hulgas oli ohvitsere või ainult sõdureid?

Ohvitsere polnud.

Kesksuvel olid peaaegu kõik jälle terved, haavad paranesid, keegi ei surnud. Ja isegi need, kes varem paranesid, jäid ikka veel haiglasse. Augusti lõpus tuli käsk viia töölaagrisse, esmalt Moskvasse ja sealt edasi Ufa oblastisse Uuralitesse. Pärast peaaegu taevalikku haiglas veedetud aega mõistsin, et olen füüsilise töö harjumuse täielikult kaotanud. Kuid lahkuminek muutus veelgi raskemaks, sest mind koheldi siin sõbralikult ja halastavalt. 1949. aastal, olles veetnud peaaegu kaheksa aastat vangistuses, naasin koju.
Intervjuu ja kirjanduslik adaptsioon: A. Drabkin

Teemaarenduses ja lisaks artiklile Jelena Senjavskaja, postitatud saidile 10. mail 2012, juhime lugejate tähelepanu sama autori uuele artiklile, mis on avaldatud ajakirjas

Suure Isamaasõja lõpufaasis, vabastades sakslaste ja nende satelliitide poolt okupeeritud Nõukogude territooriumi ning jälitades taganevat vaenlast, ületas Punaarmee NSV Liidu riigipiiri. Sellest hetkest algas tema võidukas tee läbi Euroopa riikide – nii kuus aastat fašistliku okupatsiooni all virelenud kui ka selles sõjas liitlasena tegutsenute seas. III Reich ja territooriumil endal Natsi-Saksamaa. Selle läände suundumise ja vältimatute erinevate kontaktide käigus kohalike elanikega said Nõukogude sõjaväelased, kes polnud kunagi varem väljaspool oma kodumaad viibinud, palju uusi, väga vastuolulisi muljeid teiste rahvaste ja kultuuride esindajate kohta, millest Edasi kujunesid etnopsühholoogilised stereotüübid eurooplaste tajumise kohta. Nende muljete hulgas tähtis koht hõivas Euroopa naiste maine. Mainib ja üksikasjalikud lood neid leidub kirjades ja päevikutes, paljude sõjas osalejate mälestuste lehekülgedel, kus kõige sagedamini vahelduvad lüürilised ja küünilised hinnangud ning intonatsioonid.

Esimene Euroopa riik, kuhu Punaarmee augustis 1944 sisenes, oli Rumeenia. Eesliinipoeedi Boriss Slutski “Märkmetest sõjast” leiame väga avameelsed read: “Ootamatult, peaaegu merre surutuna avaneb Constanta. See langeb peaaegu kokku keskmise unenäoga õnnest ja "pärast sõda". Restoranid. Vannitoad. Voodid puhta pesuga. Kauplused roomajate müüjatega. Ja – naised, targad linnanaised – Euroopa tüdrukud – esimene austusavaldus, mille võtsime võidetutelt... "Seejärel kirjeldab ta oma esimesi muljeid" välismaalt ":" Euroopa juuksurid, kus nad pesevad sõrmi ja ei pese harju, vanni puudumine, kraanikausist pesemine, "kuhu algul käte mustus jääb ja siis nägu pestakse", tekkide asemel sulevoodid - igapäevaelust põhjustatud vastikusest tehti koheseid üldistusi .. Constantas kohtusime esmakordselt bordellidega ... Meie esimesed rõõmud enne olemasolu fakti vaba armastus kiiresti läbi. See ei mõjuta mitte ainult nakatumise hirmu ja kõrgeid kulusid, vaid ka põlgust inimese ostmise võimaluse vastu ... Paljud olid uhked mineviku lugude üle, näiteks: rumeenlasest abikaasa kaebab komandandile, et meie ohvitser ei maksnud oma naisele. kokkulepitud poolteist tuhat leit. Kõigil oli selge teadvus: "See on meie jaoks võimatu" ... Tõenäoliselt mäletavad meie sõdurid Rumeeniat kui süüfilise riiki .... Ja ta järeldab, et just Rumeenias, selles Euroopa tagamaades, "tundis meie sõdur kõige rohkem oma tõusmist Euroopast kõrgemale".

Teine Nõukogude ohvitser, õhuväe kolonelleitnant Fedor Smolnikov kirjutas 17. septembril 1944 oma muljed Bukarestist päevikusse: “Ambassador Hotell, restoran, alumine korrus. Ma näen, kuidas jõude seisev rahvas kõnnib, tal pole midagi teha, ta ootab. Nad vaatavad mind kui haruldust. "Vene ohvitser!!!" Olen väga tagasihoidlikult riides, rohkem kui tagasihoidlikult. Lase. Oleme ikka Budapestis. See on sama tõsi kui see, et ma olen Bukarestis. Esimese klassi restoran. Publik on riietatud, kauneimad rumeenlannad ronivad trotslikult silma (Edaspidi on artikli autor esile tõstetud). Ööbime esmaklassilises hotellis. Suurlinna tänav kihab. Muusikat pole, publik ootab. Kapital, neetud! Ma ei anna reklaamile järele ... "

Ungaris Nõukogude armee seisis silmitsi mitte ainult relvastatud vastupanuga, vaid ka elanike salakavalate seljahoopidega, kui "taludes tapeti purjus ja hulkujaid" ning uputati siloaugudesse. Kuid "naised, kes ei olnud nii rikutud kui rumeenlased, andsid häbiväärse kergusega järele ... Aitas natuke armastust, natuke rühitamist ja kõige rohkem muidugi hirm." Tsiteerides ühe Ungari juristi sõnu: „On väga hea, et venelased lapsi nii väga armastavad. Kahju, et nad naisi nii väga armastavad,” kommenteerib Boriss Slutski: “Ta ei võtnud arvesse, et ka ungari naised armastasid venelasi, et koos tumeda hirmuga, mis ajas ematroonide ja pereemade põlved laiali, olid ka tüdrukute õrnus ja nende sõdurite meeleheitlik hellus, kes andsid end tapjatele oma abikaasadele."

Grigori Tšuhrai kirjeldas oma memuaarides sellist juhtumit Ungaris. Tema osa oli ühes kohas neljaks jagatud. Peo ajal tema ja võitlejatega end sisse seadnud maja omanikud "vene viina mõjul lõdvestusid ja tunnistasid, et peidavad oma tütart pööningule". Nõukogude ohvitserid olid nördinud: “Kelleks te meid võtate? Me ei ole fašistid! “Võõrustajatel oli häbi ja peagi ilmus lauda kõhn tüdruk nimega Mariyka, kes ahnelt sööma hakkas. Siis, olles sellega harjunud, hakkas ta flirtima ja isegi meile küsimusi esitama ... Õhtusöögi lõpuks olid kõik sõbralikud ja jõid "borotshazi" (sõprus). Mariyka sai sellest toostist liiga otse aru. Kui magama läksime, ilmus ta mu tuppa ühes alussärgis. Nõukogude ohvitserina sain kohe aru, et valmistatakse ette provokatsiooni. "Nad ootavad, et mind ahvatlevad Mariyka võlud, ja tõstavad lärmi. Kuid ma ei allu provokatsioonile, ”mõtlesin. Jah, ja Mariyka võlud mind ei köitnud - näitasin talle ust.

Järgmisel hommikul ragistas perenaine toitu lauale pannes nõusid. “Närviline. Ebaõnnestunud provokatsioon! Ma mõtlesin. Jagasin seda mõtet meie ungari tõlgiga. Ta naeris.

See ei ole provokatsioon! Sulle näidati sõbralikku suhtumist, kuid sa jätsid selle tähelepanuta. Nüüd ei peeta teid selles majas inimeseks. Peate kolima teise korterisse!

Miks nad oma tütre pööningule peitsid?

Nad kartsid vägivalda. Oleme aktsepteerinud, et tüdruk võib enne abiellumist oma vanemate heakskiidul kogeda lähedust paljude meestega. Meile öeldakse: nad ei osta kassi seotud kotis ... "

Noortel, füüsiliselt tervetel meestel oli loomulik tõmme naiste vastu. Kuid euroopaliku moraali kergus rikkus osa nõukogude võitlejaid, samas kui teised olid vastupidi veendunud, et suhteid ei tohiks taandada lihtsale füsioloogiale. Seersant Aleksander Rodin pani kirja oma muljed külaskäigust – uudishimust! - lõbumaja Budapestis, kus osa sellest seisis mõnda aega pärast sõja lõppu: “... Pärast lahkumist tekkis vastik, häbiväärne valede ja vale tunne, pilt naise ilmsest, avameelsest teesklusest. ei läinud peast välja ... Huvitav on see, et nii ebameeldiv järelmaitse bordelli külastamisest ei saanud mitte ainult minul, noorukil, keda samuti kasvatati sellistel põhimõtetel nagu “ära anna suudlust ilma armastuseta, vaid ka enamus meie sõdureid, kellega ma pidin rääkima... Umbes samadel päevadel pidin vestlema ühe kauni ungari naisega (ta oskas kuskilt vene keelt). Tema küsimusele, kas mulle Budapestis meeldis, vastasin, et meeldis, piinlikud on ainult bordellid. "Aga miks?" - küsis tüdruk. Sest see on ebaloomulik, metsik, - selgitasin: - naine võtab raha ja pärast seda hakkab kohe "armastama!" Tüdruk mõtles veidi, noogutas siis nõustuvalt ja ütles: "Sul on õigus: raha ette võtta on kole" ... "

Poola jättis endast teised muljed. Luuletaja David Samoilovi tunnistuse järgi „...Poolas hoidsid nad meid rangelt. Asukohast oli raske välja saada. Ja naljade eest karistati karmilt. Ja jätab muljeid sellest riigist, kus ainuke positiivne hetk oli Poola naiste ilu. "Ma ei saa öelda, et Poola meile väga meeldis," kirjutas ta. - Siis ei kohanud ma selles midagi aadellikku ja rüütlilikku. Vastupidi, kõik oli väikekodanlik, põllumees – nii kontseptsioonid kui ka huvid. Jah, ja nad vaatasid meid Ida-Poolas ettevaatlikult ja poolvaenulikult, püüdes vabastajatelt kõik võimaliku ära rebida. Kuid, naised olid lohutavalt kaunid ja koketeerivad, nad köitsid meid oma kommete, kakerdava kõnega, kus kõik järsku selgeks sai ja neid endid köitis kohati konarlik mehelik jõud või sõdurivorm. Ja nende kahvatud, kõhnad endised austajad, hambaid kiristades, läksid selleks korraks varju ... ".

Kuid mitte kõik Poola naiste hinnangud ei tundunud nii romantilised. 22. oktoobril 1944 kirjutas nooremleitnant Vladimir Gelfand oma päevikusse: „Eemal paistis linn, kust lahkusin poolakeelse nimega [Vladov]. kaunite poolakatega, uhked kuni vastikuseni . ... Mulle räägiti Poola naistest: nad meelitasid meie võitlejad ja ohvitserid sülle ning kui voodisse tuli, lõikasid nad žiletiga peenise maha, kägistasid kätega kõri ja kriimustasid silmi. Hullud, metsikud, koledad emased! Nendega tuleb olla ettevaatlik ja mitte lasta end nende ilust ära lasta. Ja poolakad on ilusad, pätid. Tema märkmetes on aga teisigi meeleolusid. 24. oktoobril jäädvustab ta järgmise kohtumise: „Täna osutusid ilusad poola tüdrukud minu kaaslasteks ühte küla. Kurdeti kuttide puudumise üle Poolas. Nad kutsusid mind ka "panniks", kuid nad olid puutumatud. Patsutasin ühele neist õrnalt õlale, vastuseks tema märkusele meeste kohta ja lohutasin mind mõttega, et tee Venemaale on talle avatud – seal on palju mehi. Ta kiirustas kõrvale astuma ja vastas mu sõnadele, et siin on ka tema jaoks mehed. Jätsime käepigistusega hüvasti. Nii et me ei nõustunud, vaid toredad tüdrukud, kuigi nad on poolakad. Kuu aega hiljem, 22. novembril pani ta kirja oma muljed esimesest suurest Poola linnast, millega ta kohtus, Minsk-Mazowieckist, ning kirjelduste hulka arhitektuurilistest iludustest ja jalgrataste arvust, mis teda tabas kõigis elanikkonna kategooriates. eriline koht maksab linnarahvale: “Lärmakas jõuderahvas, naised, nagu üks, valgetes spetsiaalsetes mütsides, ilmselt tuule käes ja mis muudavad nad neljakümneseks ja üllatavad oma uudsusega. Mehed kolmnurksete mütsidega, mütsidega - paksud, korralikud, tühjad. Kui palju neid! … Värvitud huuled, vooderdatud kulmud, hellitus, liigne delikaatsus . Kuidas see välja ei näe loomulik elu inimene. Tundub, et inimesed ise elavad ja liiguvad meelega ainult selleks, et teised neid vaadata, ja kõik kaovad, kui viimane pealtvaataja linnast lahkub ... "

Mitte ainult Poola linlased, vaid ka külaelanikud jätsid endast tugeva, ehkki vastuolulise mulje. “Poolakate elujõud, kes elasid üle sõjakoledused ja Saksa okupatsioon- meenutas Aleksander Rodin. Pühapäev Poola külas. Ilusad, elegantsed, siidkleitides ja -sukkades poola naised, kes argipäeviti on tavalised taluperenaised, kes riisuvad sõnnikut, paljajalu, väsimatult maja ümber askeldavad. Ka vanemad naised näevad värsked ja noored välja. Kuigi silmade ümber on mustad raamid ... Seejärel tsiteerib ta oma 5. novembri 1944. aasta päevikusissekannet: „Pühapäeval on elanikud kõik riides. Nad kogunevad üksteisele külla. Viltkübaratega mehed, lipsud, džemprid. Naised siidkleitides, heledates kandmata sukkades. Roospõsksed tüdrukud - "panenki". Kaunilt lokkis blondid juuksed… Samuti on animeeritud sõdurid onni nurgas. Kuid kes on tundlik, see märkab, et see on valus elavnemine. Kõik naeravad valju häälega, et näidata, et nad ei hooli, nad isegi ei tee haiget ega ole üldse kadedad. Mis me oleme, hullemad kui nemad? Kurat teab, mis õnn see on – rahulik elu! Lõppude lõpuks ei näinud ma teda tsiviilelus üldse! Tema vend-sõdur seersant Nikolai Nesterov kirjutas samal päeval oma päevikusse: «Täna on vaba päev, kaunilt riides poolakad kogunevad ühte onni ja istuvad kahekesi. Isegi kuidagi ebamugavaks muutub. Kas ma ei saaks niimoodi istuda? .. "

Märksa halastamatum oma hinnangus "euroopalikule moraalile", mis meenutab "pidusööki katku ajal", on sõdur Galina Jartseva. 24. veebruaril 1945 kirjutas ta rindelt oma sõbrannale: „... Kui oleks võimalik, oleks võimalik saata nende trofeeesemetest imelisi pakke. Seal on midagi. See oleks meie lahtiriietatud ja lahtiriietatud. Milliseid linnu ma nägin, milliseid mehi ja naisi. Ja neid vaadates võtab su enda valdusse selline kuri, selline vihkamine! Nad kõnnivad, armastavad, elavad ja sina lähed ja vabastad nad. Naeravad venelaste üle – "Schwein!" Jah Jah! Kaabakad... Mulle ei meeldi mitte keegi peale NSVLi, välja arvatud need rahvad, kes meiega koos elavad. Ma ei usu mingisse sõprusesse poolakate ja teiste leedulastega...”.

Austrias, kuhu Nõukogude väed 1945. aasta kevadel sisse tungisid, seisis nende ees "üldine alistumine": "Terve külade eesotsas olid valged kaltsud. Eakad naised tõstsid käed, kui kohtasid punaarmee mundris meest. Just siin langesid B. Slutski sõnul sõdurid blondidele naistele. Samas ei osutunud austerlased üleliia kangekaelseks. Valdav enamus talutüdrukutest abiellus "hellitatud". Sõdurid-pühad tundusid nagu Kristuse süles. Viinis imestas meie pangaametnikust giid venelaste visaduse ja kannatamatuse üle. Ta uskus, et galantsusest piisab, et saada pärjalt kõike, mida soovid. See tähendab, et see ei puudutanud ainult hirmu, vaid ka teatud rahvusliku mentaliteedi ja traditsioonilise käitumise tunnuseid.

Ja lõpuks Saksamaa. Ja vaenlase naised - nende emad, naised, tütred, õed, kes aastatel 1941–1944 mõnitasid tsiviilelanikkonda okupeeritud NSV Liidu territooriumil. Kuidas Nõukogude sõjaväelased neid nägid? Põgenikehulgas kõndivate sakslannade välimust kirjeldab Vladimir Bogomolovi päevik: “Naised - vanad ja noored - mütsides, turbaniga rättides ja lihtsalt varikatusega, nagu meie naised, elegantsetes mantlites ja karusnahast kraega. räbalais, arusaamatu lõikega riietes . Paljud naised kannavad tumedaid prille, et mitte kissitada ereda maikuu päikese eest ja kaitsta seeläbi oma nägu kortsude eest...." Lev Kopelev meenutas kohtumist Allensteinis evakueeritud berliinlastega: "Kõnniteel on kaks naist. Keerulised mütsid, üks isegi looriga. Solid mantlid ja nad ise on siledad, hoolitsetud. Ja ta tsiteeris neile suunatud sõdurite kommentaare: "kanad", "kalkunid", "tahaks sellist sujuvat ..."

Kuidas sakslased Nõukogude vägedega kohtudes käitusid? Asetäitja aruandes Üleliidulise bolševike kommunistliku partei keskkomitee Punaarmee peadirektoraadi ülem Šikin 30. aprillist 1945 Berliini tsiviilelanikkonna suhtumise kohta Punaarmee vägede isikkoosseisu ütles: "Niipea, kui meie üksused hõivavad linna ühe või teise piirkonna, hakkavad elanikud tasapisi tänavatele tulema, peaaegu kõigil on varrukatel valged käepaelad. Meie sõjaväelastega kohtudes tõstavad paljud naised käed üles, nutavad ja värisevad hirmust, kuid niipea, kui nad on veendunud, et Punaarmee sõdurid ja ohvitserid pole sugugi samad, kes nende fašistliku propagandaga maalitud, see hirm läheb kiiresti üle, üha rohkem elanikke tuleb tänavatele ja pakub oma teenuseid, püüdes igal võimalikul viisil rõhutada oma lojaalset suhtumist Punaarmeesse.

Suurima mulje võitjatele jättis sakslannade alandlikkus ja ettevaatlikkus. Sellega seoses tasub tsiteerida miinipilduja N.A.Orlovi lugu, keda šokeeris 1945. aastal sakslannade käitumine: «Minbatis ei tapnud keegi sakslasi tsiviilelanikke. Meie eriohvitser oli "germanofiil". Kui see juhtuks, oleks karistusvõimude reaktsioon sellisele liialdusele kiire. Vägivallast saksa naiste vastu. Mulle tundub, et mõned sellisest nähtusest rääkides “liialdavad”. Mul on teistsugune näide. Käisime mingis Saksa linnas, seadsime end majadesse sisse. Ilmub umbes 45-aastane "frau" ja küsib "komandöri kangelast". Nad tõid ta Martšenko juurde. Ta teatab, et vastutab kvartali eest ja on kogunud 20 sakslannat seksuaalteenistuseks (!!!) Vene sõduritele. Martšenko sai saksa keelest aru ja minu kõrval seisnud poliitohvitser Dolgoborodovile tõlkisin sakslanna öeldu tähenduse. Meie ohvitseride reaktsioon oli vihane ja rõve. Sakslanna aeti koos tema teenistusvalmis "salgaga" minema. Üldiselt jahmatas meid sakslaste kuulekus. Nad ootasid sakslastelt sissisõda ja sabotaaži. Kuid selle rahva jaoks on kord - "Ordnung" - üle kõige. Kui oled võitja, siis nad on “tagajalgadel”, pealegi teadlikult ja mitte sunnitud. Vot selline psühholoogia...

David Samoilov tsiteerib oma sõjaväeülesannetes sarnast juhtumit: „Arendsfeldis, kus olime just end sisse seadnud, ilmus väike rahvamass lastega naisi. Neid juhtis umbes viiekümneaastane hiiglaslik vuntsidega sakslanna – Frau Friedrich. Ta väitis, et on tsiviilelanikkonna esindaja, ja palus ülejäänud elanike registreerimist. Vastasime, et seda saab teha kohe, kui komandantuur ilmub.

See on võimatu, ütles Frau Friedrich. - On naisi ja lapsi. Need tuleb registreerida.

Nutu ja pisaratega tsiviilelanikkond kinnitas tema sõnu.

Teadmata, mida teha, soovitasin neil võtta selle maja keldrikorrus, kus me asume. Ja nad rahunesid, läksid keldrisse ja asusid seal võimude ootel majutama.

Härra komissar,” ütles Frau Friedrich mulle heatahtlikult (kandsin nahktagi). Mõistame, et sõduritel on väikesed vajadused. Nad on valmis, jätkas Frau Friedrich, pakkuma neile mitu nooremat naist ...

Ma ei jätkanud vestlust Frau Friedrichiga.

Pärast vestlust Berliini elanikega 2. mail 1945 kirjutas Vladimir Bogomolov oma päevikusse: „Siseneme ühte säilinud majja. Kõik on vaikne, surnud. Koputame, palun avage. Koridoris on kuulda sosinat, summutatud ja elevil vestlusi. Lõpuks avaneb uks. Vanuseta naised, tihedas seltskonnas koos, kummardavad hirmunult, madalalt ja kohmetult. Saksa naised kardavad meid, neile öeldi, et Nõukogude sõdurid, eriti asiaadid, vägistavad ja tapavad neid... Hirm ja vihkamine nende nägudel. Kuid mõnikord tundub, et neile meeldib lüüa saada – nende käitumine on nii abivalmis, naeratused nii liigutavad ja sõnad armsad. Tänapäeval räägitakse lugusid sellest, kuidas meie sõdur läks ühte Saksa korterisse, küsis juua ning sakslanna heitis teda nähes kohe diivanile pikali ja võttis sukkpüksid jalast.

"Kõik saksa naised on rikutud. Neil pole midagi selle vastu, et nendega magatakse." , - selline arvamus oli Nõukogude vägedes levinud ja seda toetasid mitte ainult paljud illustreerivad näited, vaid ka nende ebameeldivad tagajärjed, mille sõjaväearstid peagi avastasid.

1. Valgevene rinde sõjaväenõukogu käskkiri nr 00343/Sh 15. aprillist 1945 kõlas: „Vägede viibimise ajal vaenlase territooriumil on järsult sagenenud sõjaväelaste suguhaiguste juhtumid. Sellise olukorra põhjuste uurimine näitab, et suguhaigused on sakslaste seas laialt levinud. Sakslased võtsid enne taandumist ja ka praegu meie poolt okupeeritud territooriumil Saksa naiste süüfilise ja gonorröa kunstliku nakatamise teed, et tekitada punaarmee sõdurite seas suuri suguhaiguste leviku koldeid.».

26. aprillil 1945 teatas 47. armee sõjaväenõukogu, et „... Märtsis kasvas suguhaiguste arv sõjaväelaste hulgas võrreldes selle aasta veebruariga. neli korda. ... Naissoost osa Saksamaa elanikkonnast mõjutab uuritud piirkondades 8-15%. On juhtumeid, kui vaenlane jätab suguhaigustega sakslannad meelega sõjaväelasi nakatama.

1. Valgevene rinde sõjaväenõukogu 18. aprilli 1945. a määruse nr 056 33. armee vägede suguhaiguste ennetamise kohta elluviimiseks anti välja järgmise sisuga lendleht:

„Seltsimehed sõdurid!

Teid võrgutavad sakslannad, kelle abikaasad käisid kõigis Euroopa bordellides, nakatusid ise ja nakatasid nende sakslannasid.

Teie ees on need sakslased, kelle vaenlased jätsid spetsiaalselt selleks, et levitada suguhaigusi ja muuta sellega Punaarmee sõdurid töövõimetuks.

Peame mõistma, et meie võit vaenlase üle on lähedal ja varsti on teil võimalus naasta oma perede juurde.

Milliste silmadega vaatab nakkushaiguse tooja oma lähedastele silma?

Kuidas saame meie, kangelasliku Punaarmee sõdurid, olla oma riigis nakkushaiguste allikaks? EI! Sest Punaarmee sõduri moraalne kuvand peab olema sama puhas kui tema kodumaa ja perekonna kuvand!

Isegi Lev Kopelevi mälestustes, kes kirjeldab vihaselt Nõukogude sõjaväelaste vägivalla ja rüüstamise fakte aastal. Ida-Preisimaa, on ridu, mis peegeldavad "suhete" teist poolt kohaliku elanikkonnaga: "Räägiti alandlikkusest, orjalikkusest, sakslaste meelitamisest: sellised nad on, nad müüvad oma naisi ja tütreid leivapätsi eest." Kiisuv toon, millega Kopelev neid "jutte" edastab, viitab nende ebausaldusväärsusele. Neid kinnitavad aga paljud allikad.

Vladimir Gelfand kirjeldas oma päevikus oma kurameerimist saksa tüdrukuga (kanne tehti kuus kuud pärast sõja lõppu, 26. oktoobril 1945, kuid siiski väga iseloomulik): „Tahtsin nautida ilusa Margoti paitusi. kõige täielikum - suudlustest ja kallistustest ei piisanud. Ootasin rohkem, aga ei julgenud nõuda ja nõuda. Tüdruku ema oli minuga rahul. Ikka oleks! Omaste usalduse ja kiindumuse altarile tõin maiustusi ja võid, vorsti, kalleid saksa sigarette. Juba pooled neist toodetest on piisavad täielik põhjus ja õigus teha oma tütrega kõike ema ees ja ta ei ütle selle vastu midagi. Sest toit on tänapäeval kallim isegi elust ja isegi nii noor ja armas sensuaalne naine nagu õrn kaunitar Margot.

Huvitavaid päeviku sissekandeid jättis Austraalia sõjakorrespondent Osmar White, kes 1944.–1945. oli Euroopas 3. Ameerika armee ridades George Patoni juhtimisel. Siin kirjutas ta 1945. aasta mais Berliinis, vaid mõni päev pärast rünnaku lõppu: „Kõndisin läbi öökabareed, alustades Potsdammerplatzi lähedal asuvast Feminast. Oli soe ja niiske õhtu. Õhk lõhnas kanalisatsiooni ja mädanenud laipade järele. Femina esikülg oli kaetud futuristlike aktide ja neljas keeles reklaamidega. Tantsusaal ja restoran olid täis naisi saatmas (või neid jahtimas) Vene, Briti ja Ameerika ohvitsere. Pudel veini maksis 25 dollarit, hobuseliha- ja kartuliburger 10 dollarit ning pakk Ameerika sigarette 20 dollarit. Berliini naiste põsed olid karedad ja nende huuled olid nii tehtud, et tundus, et Hitler on sõja võitnud. Paljud naised kandsid siidsukki.Õhtu perenaine avas kontserdi saksa, vene, inglise ja prantsuse keeles. See kutsus esile minu kõrval istunud Vene suurtükiväe kapteni mõnituse. Ta kummardus minu poole ja ütles korralikus inglise keeles: „Nii kiire üleminek riiklikult rahvusvaheliseks! RAF-pommidest saavad suurepärased professorid, kas pole?"

Üldmulje eurooplastest nõukogude sõjaväelastest on, et nad on elegantsed ja hästi riides (võrreldes sõjast kurnatud kaasmaalastega poolnäljas tagalas, okupatsioonist vabanenud maadel ja isegi riietatud rinde sõbrannadega. läbipestud tuunikad), ligipääsetavad, omakasupüüdlikud, lahustuvad või argpükslikult allaheitlikud. Erandiks olid Jugoslaavia ja Bulgaaria naised. Raskeid ja askeetlikke Jugoslaavia partisane peeti seltsimeesteks ja neid peeti puutumatuteks. Arvestades Jugoslaavia armee moraali tõsidust, "vaatasid partisanide tüdrukud PPZh-d [laagriväljakunaisi] ilmselt eriliste, vastikute olenditena". Boriss Slutski meenutas bulgaaria naiste kohta järgmist: „... Pärast ukrainlaste enesega rahulolu, pärast Rumeenia rübliku käitumist tabas meie rahvast Bulgaaria naiste raske ligipääsmatus. Võitudega ei kiidelnud peaaegu keegi. See oli ainus riik, kus ohvitsere saatsid jalutuskäikudel väga sageli mehed, peaaegu mitte kunagi naised. Hiljem olid bulgaarlased uhked, kui neile teatati, et venelased naasevad Bulgaariasse pruutide järele – ainsad maailmas, kes jäid puhtaks ja puutumatuks.

Meeldiva mulje jätsid tšehhi kaunitarid, kes kohtusid rõõmsalt Nõukogude sõdurite-vabastajatega. Piinlikud tankistid õli- ja tolmukattega, pärgade ja lilledega kaunistatud lahingumasinatega rääkisid omavahel: “... Midagi on tankist pruut, et see ära koristada. Ja nende tüdrukud, teate, kinnituvad. Head inimesed. Nii siiraid inimesi pole ma ammu näinud...” Tšehhide sõbralikkus ja südamlikkus oli siiras. "... - Kui oleks võimalik, suudleksin kõiki Punaarmee sõdureid ja ohvitsere selle eest, et nad minu Praha vabastasid," ütles ... Praha trammi töötaja ühise sõbraliku ja heakskiitva naeru saatel. "- nii kirjeldas ta atmosfääri vabanenud Tšehhi pealinnas ja kohalike elanike meeleolusid 11. mail 1945 Boris Polevoy.

Kuid teistes riikides, millest võidukas armee läbi läks, ei pälvinud elanikkonna naisosa austust. "Euroopas andsid naised alla, muutusid enne kedagi teist ... - kirjutas B. Slutsky. - Olin alati šokeeritud, segaduses, desorienteeritud armusuhete kergusest, häbiväärsest kergusest. Korralikud naised, loomulikult huvitamata, olid nagu prostituudid – kiirustades kättesaadavuses, soovis vältida vahepealseid staadiume, ebahuvitust motiivide vastu, mis sunnivad meest neile lähemale jõudma. Nagu inimesed, kes õppisid kogu armastussõnade leksikonist kolm ebasündsat sõna, taandasid nad kogu asja mõneks žestiks, põhjustades pahameelt ja põlgust meie kõige kollasuulisemates ohvitseride seas ... See ei olnud üldse eetika eesmärk ohjeldavad motiivid, kuid hirm nakatuda, hirm avalikustamise, raseduse ees " , - ja lisas, et vallutuse tingimustes kattis ja varjas universaalne kõlvatus erilist naiselikku rikutust, muutis ta nähtamatuks ja häbematuks.

Hoolimata kõigist Nõukogude väejuhatuse keeldudest ja karmidest korraldustest oli "rahvusvahelise armastuse" levikule kaasa aidanud motiivide hulgas aga veel mitmeid: naiste uudishimu "eksootiliste" armastajate vastu ja venelaste enneolematu suuremeelsus. oma sümpaatiat, mis eristas neid ihnetest Euroopa meestest soodsalt.

Nooremleitnant Daniil Zlatkin sattus päris sõja lõpus Taani, Bornholmi saarele. Oma intervjuus ütles ta, et vene meeste ja Euroopa naiste huvi üksteise vastu oli vastastikune: "Me ei näinud naisi, aga me pidime ... Ja kui me Taani jõudsime ... on see tasuta, palun. Taheti testida, katsetada, proovida vene inimest, mis see on, kuidas see on, ja tundus, et see töötab paremini kui taanlased. Miks? Olime omakasupüüdmatud ja lahked… kinkisin pooliku laua šokolaadikarbi, võõrale kinkisin 100 roosi… sünnipäevaks…”

Samal ajal mõtlesid vähesed inimesed tõsisele suhtele, abielule, pidades silmas asjaolu, et Nõukogude juhtkond kirjeldas selgelt oma seisukohta selles küsimuses. 4. Ukraina rinde sõjanõukogu dekreet 12. aprillist 1945 sätestas: „1. Selgitage kõigile ohvitseridele ja kogu rindevägede personalile, et abielu välismaalaste naistega on ebaseaduslik ja rangelt keelatud. 2. Teatage kohe käsu peale kõigist sõjaväelaste abiellumise juhtumitest välismaalastega, samuti meie rahva sidemetest välisriikide vaenulike elementidega, et anda valvsuse kaotamise ja nõukogude seaduste rikkumise eest vastutajad vastutusele. 1. Valgevene rinde poliitdirektoraadi juhi käskkiri 14. aprillist 1945 kõlas järgmiselt: “MTÜ personali peadirektoraadi juhi sõnul võtab keskus jätkuvalt vastu armee ohvitseride avaldusi koos palvega. sanktsioneerida abielu välisriikide naistega (Poola, Bulgaaria, Tšehhi jne). Selliseid fakte tuleks käsitleda valvsuse ja isamaaliste tunnete tuhmumisena. Seetõttu on poliitilises kasvatustöös vaja pöörata tähelepanu Punaarmee ohvitseride selliste tegude lubamatuse sügavale selgitusele. Selgitada kõigile ohvitseridele, kes ei mõista selliste abielude mõttetust, välismaalastega abiellumise ebaotstarbekust kuni otsese keeluni ja mitte lubada ühtki juhtumit.

Ja naised ei loonud illusioone oma härrasmeeste kavatsuste kohta. “1945. aasta alguses ei uskunud meie lubadusi isegi kõige rumalad Ungari taluperenaised. Euroopa naised olid juba teadlikud sellest, et meil on keelatud abielluda välismaalaste naistega, ja kahtlustasid, et sarnane kord on ka restoranis, kinos jne koos esinemise kohta. See ei takistanud neid armastamast meie naistemehi, kuid andis sellele armastusele puhtalt “välise” [ihuliku] iseloomu,” kirjutas B. Slutsky.

Üldiselt tuleb tunnistada, et punaarmee sõdurite aastatel 1944–1945 kujundatud Euroopa naiste kuvand, välja arvatud harvad erandid, osutus aheldatud kätega kannatavast kujust väga kaugele, vaadates lootusrikkalt Nõukogude plakat "Euroopa saab vabaks!" .

Märkmed
Slutsky B. Märkmeid sõja kohta. Luuletused ja ballaadid. SPb., 2000. S. 174.
Seal. lk 46-48.
Seal. lk 46-48.
Smolnikov F.M. Kakleme! Veterani päevik. Kirjad eest. M., 2000. S. 228-229.
Slutsky B. dekreet. op. lk 110, 107.
Seal. S. 177.
Chukhray G. Minu sõda. M.: Algoritm, 2001. S. 258-259.
Rodin A. Kolm tuhat kilomeetrit sadulas.Päevikud. M., 2000. S. 127.
Samoilov D.Üks variant inimesed. Sõjaväe märkmetest // Aurora. 1990. nr 2. S. 67.
Seal. lk 70-71.
Gelfand V.N. Päevikud 1941-1946. http://militera.lib.ru/db/gelfand_vn/05.html
Seal.
Seal.
Rodin A. Kolm tuhat kilomeetrit sadulas. Päevikud. M., 2000. S. 110.
Seal. lk 122-123.
Seal. S. 123.
Vene Föderatsiooni kaitseministeeriumi keskarhiiv. F. 372. Op. 6570. D; 76. L. 86.
Slutsky B. dekreet. op. S. 125.
Seal. lk 127-128.
Bogomolov V.O. Saksamaa Berliin. Kevad 1945 // Bogomolov V.O. Minu elu või kas sa unistasid minust? .. M .: ajakiri "Meie kaasaegne", nr 10-12, 2005, nr 1, 2006. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo /03. html
Kopelev L. Hoidke igavesti. 2 raamatus. 1. raamat: 1.–4. osa. M.: Terra, 2004. Ch. 11. http://lib.rus.ec/b/137774/read#t15
Venemaa Riiklik Sotsiaalpoliitilise Ajaloo Arhiiv (edaspidi - RGASPI). F. 17. Op. 125. D. 321. L. 10-12.
Intervjuust N.A. Orloviga saidil "Ma mäletan". http://www.iremember.ru/minometchiki/orlov-naum-aronovich/stranitsa-6.html
Samoilov D. dekreet. op. S. 88.
Bogomolov V.O. Minu elu või nägid sa unes minust?.. // Meie kaasaegne. 2005. nr 10-12; 2006. nr 1. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/03.html
Poliitikast seltsimehe käskkirja isikkoosseisu toomise kohta. Stalin nr 11072 20. aprillist 1945 185. jalaväediviisis. 26. aprill 1945. Tsit. Tsiteeritud: Bogomolov V.O. dekreet. op. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/02.html
Cit. peal: Bogomolov V.O. dekreet. op. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/02.html
Seal.
Seal.
Vene Föderatsiooni riigiarhiiv. F. r-9401. Op. 2. D. 96. L. 203.
Kopelev L. dekreet. op. Ch. 12. http://lib.rus.ec/b/137774/read#t15
Gelfand V.N. dekreet. op.
Valge Osmar. Conquerors" Road: An Eyewitness Account of Germany 1945. Cambridge University Press, 2003. XVII, 221 lk http://www.argo.net.au/andre/osmarwhite.html
Slutsky B. dekreet. op. S. 99.
Seal. S. 71.
Väli B. Praha vabastamine // Nõukogude teabebüroost ... Ajakirjandus ja esseed sõja-aastate kohta. 1941-1945. T. 2. 1943-1945. M.: APN kirjastus, 1982. S. 439.
Seal. lk 177-178.
Seal. S. 180.
16. juuni 1997 intervjuust D.F. Zlatkiniga // Isiklik arhiiv.
Cit. peal: Bogomolov V.O. dekreet. op. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/04.html
Seal.
Slutsky B. dekreet. op. lk 180-181.

Artikkel on valminud Venemaa Humanitaarteaduste Sihtasutuse projekti nr 11-01-00363а rahalisel toel.

Kujunduses kasutati nõukogude 1944. aasta plakatit "Euroopa saab vabaks!". Kunstnik V. Koretski

Helmut Pabsti päevik räägib kolmest talvisest ja kahest suvisest armeegrupi keskuse ägedast lahinguperioodist, liikudes ida suunas Bialystok - Minsk - Smolensk - Moskva suunas. Saate teada, kuidas suhtus sõtta mitte ainult oma kohust täitev sõdur, vaid inimene, kes tundis siiralt kaasa venelastele ja näitas üles täielikku jälestust natsiideoloogia vastu.

Sõjamemuaarid – Ühtsus 1942-1944 Charles Gaulle

De Gaulle'i mälestuste teises köites on märgilisel kohal Prantsuse Rahvusliku Vabastuskomitee suhted liitlastega aastal. Hitleri-vastane koalitsioon- NSVL, USA ja Inglismaa. Raamat sisaldab ulatuslikku faktilist ja dokumentaalset materjali, mis esindab suur huvi huvilistele poliitiline ajalugu Prantsusmaa II maailmasõja ajal. Tänu de Gaulle'i jõupingutustele sai lüüa saanud Prantsusmaast üks II maailmasõja võidukaid riike ja temast sai üks viiest sõjajärgse maailma suurriigist. De Gaulle...

Surm läbi optilise sihiku. Uued memuaarid… Günter Bauer

See raamat on julmad ja küünilised paljastused professionaalsest tapjast, kes elas läbi Teise maailmasõja kõige kohutavamad lahingud, kes teab sõduri elu tõelist väärtust rindel, kes on näinud surma sada korda läbi optilise vaatepildi. tema snaipripüss. Pärast 1939. aasta Poola kampaaniat, kus Gunther Bauer osutus erakordselt täpseks laskuriks, viidi ta üle Luftwaffe langevarjurite eliitvägedesse, muutudes lihtsast Feldgraust (jalaväelasest) elukutseliseks Scharfschutzeks (snaipriks) ja esimeses tundi Prantsuse kampaania osana ...

Hitleri viimane pealetung. Tanki lüüasaamine ... Andrei Vasiltšenko

1945. aasta alguses tegi Hitler veel viimase katse muuta sõja suund ja vältida ülimat katastroofi idarindel, andes korralduse ulatuslikuks pealetungiks Lääne-Ungaris, et ajada Punaarmee üle Doonau, stabiliseerida rindejoont ja hoida kinni. Ungari naftaväljadele. Märtsi alguseks oli Saksa väejuhatus koondanud Balatoni järve piirkonda peaaegu kogu Kolmanda Reichi soomuseliidi: tankidivisjonid SS "Leibstandarte", "Reich", "Dead Head", "Viking", "Hohenstaufen" ja teised - kokku ...

Helmut Welzi poolt reedetud sõdurid

Autor, endine Wehrmachti ohvitser, sapööripataljoni ülem major Helmut Welz, jagab oma mälestusi ägedatest lahingutest Stalingradi pärast, milles ta osales, ja nende Saksa sõdurite saatusest, kelle Hitler jättis oma saatuse hooleks. sõjalised ja poliitilised huvid ja ambitsioonid.

Kolmanda Reichi viimane sõdur Guy Sayer

Saksa sõdur (isa poolt prantsuse keeles) Guy Sayer räägib selles raamatus Teise maailmasõja lahingutest. Nõukogude-Saksa rinne Venemaal aastatel 1943–1945 Lugejale esitatakse pilt kohutavad katsumused sõdur, kes oli alati surma äärel. Võib-olla esimest korda antakse Suure Isamaasõja sündmusi läbi saksa sõduri pilgu. Ta pidi läbi elama palju: häbiväärset taganemist, pidevat pommitamist, seltsimeeste surma, Saksa linnade hävitamist. Sayer ei saa aru ainult ühest: et tema ega ta sõbrad pole Venemaal...

Sõjaväe Venemaa Jakov Krotov

Sõjariik erineb tavapärasest mitte sõjaväe, vaid tsiviilisikute poolest. Sõjariik ei tunnista indiviidi autonoomiat, õigust (isegi kui politseiriigi idee kujul), ainult käsu järgi kui absoluutset omavoli. Venemaad on sageli iseloomustatud kui orjade ja peremeeste maad. Kahjuks on see tegelikult kindralite ja sõdurite riik. Venemaal ei olnud ega ole ka pärisorjust. Sõdurit peeti orjaks. Viga on arusaadav: sõduritel nagu orjadel pole õigusi ja nad ei ela mitte oma tahte ja õiguse järgi, vaid käsu järgi. Siiski on oluline erinevus: orjad ei võitle.…

Kolme armee sõdur Bruno Winzer

Saksa ohvitseri memuaarid, milles autor räägib oma teenistusest Reichswehris, natsi Wehrmachtis ja Bundeswehris. 1960. aastal lahkus Bundeswehri staabiohvitser Bruno Winzer salaja Lääne-Saksamaalt ja kolis Saksa DV-sse, kus avaldas selle raamatu – oma eluloo.

Mõlemal pool blokaadirõngast Juri Lebedev

See raamat püüab anda uue pilgu Leningradi blokaadile ja lahingutele linna ümber dokumentaalsete ülestähenduste kaudu inimestest rindejoone vastaskülgedel. Tema nägemusest blokaadi algperioodist 30. augustist 1941 kuni 17. jaanuarini 1942. jutustavad: Ritter von Leeb (armeegrupi Põhja ülem), A. V. Burov (nõukogude ajakirjanik, ohvitser), E. A. Skryabina (resident) piiras Leningradi) ja Wolfgang Buff (Saksa 227. jalaväediviisi allohvitser). Tänu sõjaväe tõlgi ja esimehe Juri Lebedevi jõupingutustele ...

Surma irve. 1941 idarindel Heinrich Haape

Veteranid teavad, et sõja tõelise pale nägemiseks ei tohi käia isegi lahinguväljal, vaid rindehaiglates ja haiglates, kus kogu valu ja kogu surma õudus ilmub ülimalt kontsentreeritud, tihendatud kujul. Selle raamatu autor Oberarzt (vanemarst) Wehrmachti 6. jalaväediviisist vaatas rohkem kui korra surmale näkku – 1941. aastal marssis ta oma diviisiga piirilt Moskva äärelinna, päästis sadu haavatud Saksa sõdureid. , osales isiklikult lahingutes, autasustati I ja II klassi Raudristi, kullaga Saksa Risti, Rünnakumärgi ja kahe triibuga ...

Rünnak Bresti kindlusele Rostislav Alijev

22. juunil 1941 saavutas Punaarmee Suures oma esimese võidu Isamaasõda- rünnak Bresti kindlus, mille tabamiseks Saksa väejuhatusel kulus paar tundi, lõppes Wehrmachti 45. diviisi täieliku ebaõnnestumise ja suurte kaotustega. Vaatamata rünnaku äkilisusele ning juhtimise ja kontrolli kaotamisele kohe lahingu alguses demonstreerisid Punaarmee sõdurid spontaanse iseorganiseerumise imesid, osutades vaenlasele meeleheitlikku vastupanu. Sakslastel kulus tema murdmiseks rohkem kui nädal, kuid üksikud rühmad kaitsjad pidasid vastu kuni...

Tagasipöördumiskatse Vladislav Konjuševski

Mida teha, kui tavaline inimene täiesti ootamatult toonud meie valgustunud ajast kõige rohkem kohutav aasta Nõukogude ajalugu? Jah, ja vaid päev enne seda, kui sajad "Junkerid" hakkavad mootorite kruvisid lahti keerama ja miljonid Saksa sõdurid saavad käsu ületada NSV Liidu piir. Tõenäoliselt proovib kõigepealt elus püsida. Ja siis, poseerides mürsušoki tõttu mälu kaotanud inimesena, võtke kätte püss ja kui elu nii läks, siis võitlege oma riigi eest. Kuid mitte ainult võitlema, vaid kogunud kokku kõik meie äärmiselt napid ...

Soomus on tugev: Nõukogude tanki ajalugu 1919-1937 Mihhail Svirin

Kaasaegne tank on maa lahinguvarustuse kõige arenenum näide. See on hunnik energiat, võitlusjõu, jõu kehastus. Kui lahinguformatsioonis paigutatud tankid tormavad rünnakule, on need hävimatud, nagu jumala karistus... Samal ajal on tank ilus ja kole, proportsionaalne ja kohmakas, täiuslik ja haavatav. Pjedestaalile paigaldatud paak on terviklik kuju, mis võib võluda ... Nõukogude tankid on alati olnud märk meie riigi jõust. Enamik meie pinnal võidelnud Saksa sõdureid ...

Stalini soomuskilp. Nõukogude ajalugu ... Mihhail Svirin

Sõda aastatel 1939–1945 sai kogu inimkonna jaoks kõige raskemaks proovikiviks, kuna sellega olid seotud peaaegu kõik maailma riigid. See oli titaanide lahing – kõige ainulaadsem periood, mille üle teoreetikud 1930. aastate alguses vaidlesid ja mille jooksul peaaegu kõik sõdivad pooled kasutasid tanke suurel hulgal. Sel ajal toimus "täide kontroll" ja tankivägede kasutamise esimeste teooriate põhjalik reformimine. Ja see on nõukogude aeg tankiväed see kõik on kõige suuremal määral mõjutatud.Enamik idas võidelnud Saksa sõdureid ...

Sõda, nagu ma seda teadsin, George Patton

J. S. Patton on Teise maailmasõja ajaloo üks eredamaid tegelasi. Alates 1942. aastast on ta osalenud aktiivselt vaenutegevuses Põhja-Aafrikas, kus ta juhatas USA armee Lääne rakkerühma, ja seejärel Sitsiilias, olles 1944. aasta juulis Normandias asunud juhtima USA kolmandat armeed, kohtub J. S. Patton. sõja lõppu juba Tšehhoslovakkias. Pattoni sõjamemuaarid ei pruugi olla ainult fännidele põnev lugemine sõjaajalugu, vaid see on ka Teise maailmasõja ajaloo allikas.

Venevastane alatus Juri Muhhin

Et koondada Euroopat relvastatud võitlusesse edasitungiva Punaarmee vastu, käskis Hitler 1943. aastal välja kaevata hauad koos sakslaste poolt 1941. aastal Smolenski lähedal maha lastud Poola ohvitseridega ja teavitada maailma, et NKVD tappis nad väidetavalt 1940. aastal. NSVL "Moskva juutide" käsul. Londonis istunud ja oma liitlasi reetnud Poola eksiilvalitsus ühines selle hitlerliku provokatsiooniga ning Teise maailmasõja ajal suurenenud kibeduse tagajärjel tapeti rindel lisaks miljoneid nõukogude, brittide, ameeriklasi, sakslasi ...

Sevastopoli kindlus Juri Skorikov

Raamat on kirjutatud rikkalikuma arhiivimaterjalide kogu ja haruldaste fotodokumentide põhjal. See räägib Sevastopoli kindluse tekkimise ajaloost ja ehitamise etappidest. Üksikasjalikult kirjeldatud suuremad sündmused 349 päeva kangelaslik kaitse Sevastopol 1854-1855 ajal Krimmi sõda 1853-1856, sapööride ja kaevurite võrratu töö kaitseliinil, kindluse kaitsjate - silmapaistvate sõjaväejuhtide - admiralide V. A. Kornilovi, M. P. Lazarevi, P. S. Nakhimovi ja meremeeste ja sõdurite - julgus ja kangelaslikkus. juht...

Bernhard Schlinki tagasitulek

Bernhard Schlinki teine ​​romaan «Tagasitulek», nagu ka lugejate poolt armastatud raamatud «Lugeja» ja «Teine mees», räägib armastusest ja reetmisest, heast ja kurjast, õiglusest ja õiglusest. Kuid romaani peateemaks on kangelase koju naasmine. Mis, kui mitte unistus kodust, toetab inimest lõpututel rännakutel, mis on täis ohtlikke seiklusi, fantastilisi reinkarnatsioone ja nutikat pettust? Ometi ei tohi kangelane teada, mis teda pärast kõiki katsumusi kodumaa lävel ees ootab, kas kaunis naine on talle truu või on tema koha juba pikka aega hõivanud topeltpettur?...