Kako prestati biti gay tema. Iskusne žene koje su često imale posla s nevjerom i grubošću pronalaze sigurnost i mir u vezi s gay muškarcem.

Dobar dan. Volio bih pitati. Možeš li prestati biti gay? Želim da bude obrnuto. Biti "normalan", da tako kažem. Ne iz razloga da me netko osudi, nego zbog sebe. Ne mogu zamisliti situaciju u budućnosti da ja i neki tip... Nije bilo seksualnih odnosa, ni s kim. Volim i cure i dečke, ali cure češće doživljavam kao prijateljice, a ne kao seksualne partnere (pogotovo ako je cura pristojna, a ako je neka cura "lakog" ponašanja, onda mogu zamisliti seksualni odnos s njom, ali ovo nema jak osjećaj kao kod dečki). Molim vas, recite mi što da radim u ovoj situaciji? Imam 18 godina. U skoroj budućnosti želio bih zasnovati obitelj. Hvala unaprijed.

Pozdrav Dmitry.
Hvala ti za interes Pitaj i za hrabrost što ste ga odlučili pitati.
Možeš prestati biti gay. Nisu svi koji imaju homoseksualne kontakte pravi homoseksualci.
Super je što se u budućnosti ne možeš zamisliti s dečkom, a i ne moraš. Mnogo je bolje i ispravnije zamisliti svoju buduću obitelj: ženu, djecu, koliko god želite.
Super je što znaš biti prijatelj s djevojkama, što znači da ih razumiješ, što znači da s njima možeš graditi skladne, sretne odnose.
Kada u životu sretnete djevojku koju volite, osjećaj će biti mnogo jači od svega što ste do sada doživjeli.
Samo nemojte žuriti stjecati seksualno iskustvo s bilo kim. I bit ćeš normalan sretan čovjek, muž, otac.
Ljubav za tebe!

Može li se pomoći osobi sklonoj homoseksualnosti koja želi ući u Crkvu? Kako objasniti da je ta privlačnost grešna? I ima li za te ljude uopće mjesta u Crkvi? Bivši protestantski pastor koji je prešao na pravoslavlje, Steve Robinson, u svom članku piše o zapadnjačkom iskustvu. Vodio je nekoliko razgovora sa svojim župljanima koji se bore s ovim grijehom. Protojerej Aleksij Uminski govori o tome suočavaju li se svećenici u Rusiji s ovim problemom.

Steve Robinson: Crkva i homoseksualnost

Moj grijeh nije moja bit

Becky. Vjerujuća kršćanka ponovno je postala prije samo nekoliko mjeseci, nakon okupljanja mladih koje je na nju snažno utjecalo. Sjedila je u mojoj kuhinji i, jedva susprežući emocije, pričala o svojoj prošlosti. Gay barovi, njezina djevojka, njezina zadnja veza koju je prekinula. Sada, kao Lotova žena, s velikom je željom željela povratiti prošlost, jer nije nalazila emocionalno zadovoljstvo i podršku u crkvenom društvu.

Kat. Svi su se divili njemu, voditelju bratstva, sjemeništarcu. Pronađen je s još jednim tipom u studentskoj sobi. Govorio je o svemu, od uprave obrazovna ustanova sastao se s njim da odluči što će s njim. Osjećao je da je sve gotovo i namjeravao je počiniti samoubojstvo.

Williame. Bio je vođa omladinske grupe. Pronađen je u krevetu s još jednim mladićem na osami. Kao suradnik pastor mladih, vodio sam sastanak s roditeljima i njihovom djecom kako bismo razgovarali o ovom događaju.

Joe. Zaposlio sam ga kao montera suhozida i brzo smo postali bliski prijatelji. Počeo mi se povjeravati i govorio o svojoj strašnoj prošlosti: seksualnom zlostavljanju u udomiteljska obitelj, život u Hollywoodu i prostitucija za novac od droge. Na kraju sam ga krstio u svojoj bivšoj protestantskoj crkvi. Tri godine kasnije umro je od predoziranja.

Steve Robinson

Evo nekoliko priča o homoseksualcima s kojima sam razgovarao u proteklih 35 godina, prvo kao protestant, a sada kao pravoslavac. Duh pravoslavna crkva potaknuo me na razmišljanje o homoseksualnosti svih ovih godina. Ovaj se članak temelji na iskustvima tih ljudi. Nekoliko novih obraćenika na pravoslavlje pristalo je anonimno sudjelovati u intervjuu o njihovim borbama s istospolnom privlačnošću (SSA), kao dio mog istraživanja o tome kako je pravoslavlje zapravo utjecalo na živote osoba s SSA.

Kad sam upoznao Joea, prvo što je rekao bilo je: "Mrzim Isusa Krista i mrzim kršćane." Nakon što sam saznao što je morao proći u obitelji svećenika koji ga je posvojio, nisam ga mogao osuđivati.

Nakon što je postao kršćanin, hrvao se u Kristu sa svojom osobnošću. Rekao je da mu je teško od kršćanskog stava, jer ako spavaš s razliciti ljudi suprotnog spola, onda si jednostavno grešna, ali ako imaš oralni seks s jednim muškarcem, onda si homo zauvijek. Nikada se nije riješio te stigme, čak ni u Kristu, i mislim da je umro sa spoznajom da je "peder".

Kako nazivamo ljude koje privlače osobe istog spola? Kako se mi nazivamo, ili bilo tko drugi, može govoriti o ljudskom biću na način koji negira osnovnu kršćansku dogmu o našoj individualnosti. Carol je u našem intervjuu jezgrovito formulirala pravoslavni stav: "Moj grijeh nije moja bit."

Kršćanska nas vjera uči da smo svi stvoreni na sliku i priliku Božju. Crkveni oci uče da se slika može oštetiti, iskriviti, sakriti, ali se nikada ne može izgubiti. Svatko na svijetu može tvrditi da je grijeh kao oznaka ili oznaka za osobu, ali kršćani se ne poistovjećuju sa svojima, oni su upravo KRŠĆANI: sa slikom Krista. Ili nosimo ime Kristovo ili nosimo ime svojih grijeha.

Apostol Pavao kaže:

„Ni bludnici, ni idolopoklonici, ni preljubnici, ni malakije, ni sodomiti, ni lopovi, ni pohlepnici, ni pijanice, ni psovnici, ni grabežljivci neće baštiniti kraljevstva Božjega. A takvi su bili i neki od vas; ali opran, ali posvećen, ali opravdan imenom Gospodina našega Isusa Krista i Duhom Boga našega.” (1. Korinćanima 6,9-11).

Kad uđemo u Crkvu i počnemo se boriti s grijehom, više se ne poistovjećujemo sa svojim grijehom. To je tako u odnosu na grijehe heteroseksualaca, i na grijehe homoseksualaca, na bilo koje grijehe. Tko smo, određuje naš odnos s Kristom, a ne spol koji nas seksualno privlači. Crkvi je stalo samo do toga tko postajete u Kristu njegujući vrline, bez obzira na silni grijeh.

Gotovo svi koji su sudjelovali u intervjuu rekli su da je takav stav jedan od najutješnijih aspekata. pravoslavne vjere. Njihova borba je protiv grijeha, a ne protiv njihove ljudskosti.

Andrew je rekao: "Biti gay nije 'borba'. Borba je vidjeti sebe vrijednim ljubavi i poštovanja: od sebe, od drugih ljudi i, posebno, od Crkve. I borba je odlučiti kako živjeti. Moja borba proizlazi iz ovoga: kako najbolje izraziti ili ne izraziti svoju seksualnost.” Rekao je da se takva "borba" događa svima, bez obzira na njihovu seksualnu orijentaciju, te u tom smislu nema razlike biti "gay" ili "streight".

Mnogi pravoslavni kršćani u Americi radije ovaj problem nazivaju istospolnom privlačnošću (SSA), što definira problem kao iskušenje, a ne osobu.

Podrijetlo S.S.A.

Joea su seksualno zlostavljali poočimi, zatim maćeha, braća, rođaci, pretukao ga je posvojitelj. Carol je bila maltretirana rano djetinjstvo, a potom je više puta silovana, prvi put nakon 7 godina. Otac Gregory je puno putovao na poslovnim putovanjima. Odgojila ga je majka koja mu je dopustila da se oblači Ženska odjeća i skupljao barbike, što je uznemirilo njegovog oca. Gregoryjevu majku odgajao je njezin otac, za kojeg je s 40 godina otkrila da je homoseksualac, a majka joj je umrla od alkoholizma. Njezin vlastiti neuspjeh u obitelji postao je jasan nakon što je shvatila da je Gregory "gay". Michaelova obitelj bila je "normalna" kršćanska obitelj, ali on je znao da u njegovoj obitelji ima nekoliko homoseksualaca.

to klasične priče o tome kako je nastala privlačnost prema osobama istog spola. Međutim, studije su pokazale da način na koji je bilo djetinjstvo ne daje nedvosmisleno predviđanje SSA. Stoga postoje sugestije da je SSA genetska predispozicija ili neodoljiva značajka.

Svi su ispitanici u mojoj anketi dosta rano shvatili da ih privlači isti spol, ali nisu bili jedinstveni u pogledu pitanja “je li to genetika ili odgoj?”. Neki smatraju da je to iz prirode, drugi da je to odgoj, treći da je i prvo i drugo.

Kršćanska vjera ne daje nam siguran odgovor u sporu da li ljudski poroci bili iz prirode ili su samo iz obrazovanja. Genetski invaliditet jednako je obilježje palog svijeta negativne osobine, koje stječemo zbog nedostatka obrazovanja i ljubavi.

Za kršćanina je činjenica da su "svi sagriješili i lišeni su slave Božje..." (Rimljanima 3:23). Što je "slava Božja"? To je život savršene ljubavi i zajedništva s Bogom i ljudima.

Ali mi ne živimo u savršenoj ljubavi; rođeni smo u grijehu, taštini i pokvarenosti. Začeti smo s palim tijelom i rođeni smo u palom svijetu. Na nas utječe niz pogrešne DNK od začeća. Kada izađemo iz maternice, predani smo u ruke pokvarene osobe, zatim smo odvedeni kući na mjesto gdje pokvareni ljudi pokušavaju pobjeći, najbolji slučaj, doživljavati strah i trepet pred Bogom, au najgorem slučaju ne bojati ga se. Od prvih pokušaja interakcije sa svijetom bili smo maltretirani, zanemareni, iskvareni, unatoč tome što to nismo birali, a često nismo ni mogli shvatiti. Grijesi očeva prenose se na sljedeće generacije, ne kao kazna, već kao neizbježna posljedica. Svi smo mi razmaženi.

Što to znači u smislu SSA? Svi odrastamo razmaženi. Rastemo i unutar nas postoji rat koju nismo birali, nego koja nam je dana. Roditelje ne možemo birati. Ne biramo koje ćemo fizičke, emocionalne, psihičke, duhovne karakteristike imati, a ovdje se rađamo s velikim nosom, matematičke sposobnosti, skloni srčanim bolestima ili deformitetima. Često ne biramo protiv čega se borimo. U konačnici, pokušavamo spasiti dušu kroz naše jedinstvene genetske značajke, karakteristične značajke u našem mentalno i duhovno oštećenom društvu.

Što želiš od mene?

“Što hoćeš od mene?” upitao je Isus slijepog Bartimeja (Mk 10,51). To je jednostavno pitanje: što želimo od veze? Joe je naučio poistovjetiti seks s odnosima ili "kontaktima" s drugim ljudima. Gregoryja privlače snažni muškarci. Zna, nadoknađuje u duši što nema oca. Carol su silovali muškarci i ona samo kaže: "Je li čudno što se emocionalno i fizički bolje osjećam sa ženama?"

Osobe sa SSA traže istu stvar koju svi toliko žele: blizinu, da budu prihvaćeni onakvima kakvi jesu, da vole i budu voljeni. Ne radi se samo o osobama koje pate od SSA. Usamljenost i očaj odbačenih, ružnih, sramežljivih, socijalno neprilagođenih, bolesnih jednako je bolna kao i usamljenost osobe koju privlači vlastiti spol.

Introspektivniji ljudi s kojima sam razgovarao o SSA kažu da to nije rodno povezano; povezuje se s emocionalnom privrženošću, s osjećajem intimne povezanosti s drugom osobom. Istu sam stvar čuo od heteroseksualnih ljudi koji su počinili preljub u braku i izvan njega.

Jaki osjećaji u vezi su poput teške droge. Veze često postaju strasti, a ljudi su spremni žrtvovati sve za njih. Zajedno s osjećajima važan aspekt je da seks uvijek prožima vezu. Zašto je seks često ugrađen u potencijalno intimna i božanska prijateljstva između osoba oba spola?

Prvo, moramo zapamtiti da seks sam po sebi nije zlo. Jer to dao Bog, snažno utjecajan i objedinjujući čin između dva ljudska bića, s jedne strane nije neophodan za ljudsko jedinstvo i bliske odnose, a s druge strane je „pravo darovano od Gospoda“.

Naša je seksualnost prirodna kao i potreba za hranom i pićem. Neprirodno je zadovoljiti svoje tjelesne požude duhovna praznina. Zapravo, ljudi se u svom seksualnom životu mogu spustiti na razinu životinjskih strasti, kada osoba postaje ništa više od seksualnog objekta. Post nas uči da ne budemo robovi svojoj utrobi. Apstinencija nas uči da ne budemo robovi svojih požuda, bez obzira što naša kultura nalaže.

Opsjednutost seksom znak je egzistencijalnog pada naše kulture, izolacije i očaja. Biramo zadovoljstvo umjesto radosti, emocije umjesto intimnosti, osjećaje umjesto ljubavi, zajednički život umjesto braka. Velika zabluda. Kako se našalio Woody Allen, "seks bez ljubavi je prazna aktivnost, ali ako birate između praznih aktivnosti, ovo je jedna od najboljih."

Kada se osoba iskvarena grijehom nađe nesposobna za pobožnu intimnost i radost s drugom osobom, često pribjegava seksualnim užicima, u najboljem slučaju s drugom, u najgorem slučaju na račun druge. Kao bivši terapeut, o destruktivnim vezama obično govorim ovako: "Loš zadah je bolji nego da uopće nema." Za kršćanina je problem što u svojoj osobnosti zamjenjujemo sliku Božju (a Bog je Ljubav) biološki entitet karakterizira doživljavanje orgazma kako bi se osjećali dobro.

„Božju istinu zamijenili su lažju, a stvorenju su se klanjali i služili umjesto Stvoritelju.“ (Rim 1,25).

Promijeniti ili ne promijeniti?

Kad sam pitao mogu li se homoseksualci promijeniti, svi do jednog su rekli ne. A onaj koji nije poricao rekao je: "Ne znam, Bog zna." Ovo nije bio odgovor koji sam očekivao.

Svi ovi ljudi rekli su da imaju problema s tim kako se istospolna privlačnost uklapa u njihove nekadašnje tradicije, bilo da je riječ o "Bog te stvorio ovakvim, pa je u redu, samo živi s tim" ili "svi pederi idu dovraga", ili "homoseksualci moraju postati heteroseksualci". Došlo je do potpunog odbacivanja njihovih bivših tradicija i modernih protestantskih pristupa.

Što se tiče kršćanskih organizacija koje promiču "terapiju preorijentacije", Michael je za njih rekao da su protestantske skupine u kojima je bio "imale negativan učinak. Obećana je "preorijentacija", ali to se nikada nije dogodilo - ni blizu, što je dovelo samo do opći osjećaj beznađe." Rekao je da je na kraju vođa grupe, "zgodni sladokusac", pobjegao s nekim iz ove grupe, te sada žive u otvorenoj homoseksualnoj vezi.

Carol je primijetila istu opasnost o "grupama podrške". Andrew je oštro izjavio: “Ove organizacije su opasne... Svatko tko šalje svoju djecu tamo trebao bi se sramiti, uključujući crkve. Za to vam treba kamen na vratu i na dnu mora.

Netko bi mogao pomisliti da je shvaćanje da je nemoguće promijeniti znak beznađa i da se s tim treba pomiriti. Međutim, svi s kojima sam razgovarao bili su ohrabreni i puni nade jer smo se počeli boriti protiv onoga protiv čega se stvarno trebamo boriti: protiv grijeha, a ne protiv sebe.

Joseph je rekao: “Pravoslavlje je temeljno. Dok stari načini ponašanja nestaju, novi postaju normalni. Ali onda se suočavate s istim iskušenjem licem u lice, a borba se ponovno ne čini lakšom od one koja je bila.

George ima 80 godina i nije bio u vezi više od 50 godina. I dalje ne napušta misli i želje koje ga napadaju. Andrew se sjetio riječi koje govore: "Očekuj iskušenja do posljednjeg daha." Kao i sa svim grijesima, potrebna je stalna budnost kako ne bi pali.

Ljepota djevičanstva

Jednog sam dana razgovarao s jednim mladićem o SSA i pravoslavnom pogledu na celibat i djevičanstvo. Rekao je: "To što govorite znači da ako postanem pravoslavac, onda sam osuđen na celibat." Naravno, odgovor je da. Ali ovo nije tako gorka pilula, ako razumijemo prirodu ovog lijeka.

Prvo, ljubav NE zahtijeva seks. Ovo je pobožno: seks i seksualnost nisu osnova za veze. Postoji nešto više od zajedničkog orgazma što spaja ljude. Seks može nadopuniti i poboljšati odnos s posebnom osobom, ali nije BITAN u bilo kojoj vezi.

U konačnici, naš je identitet vezan za to tko smo u pobožnom jedinstvu s osobom bilo kojeg spola. Radost zajedništva s Presvetim Trojstvom dolazi kada se borimo s grijehom kako bismo radije bili u rukama Gospodina, a ne u rukama drugoga čovjeka, ma koliko to ugodno izgledalo našoj prevarenoj i nezdravoj duši.

Drugo, "propast" je također jaka riječ. Podrazumijeva život pun muke i očaja, kao u paklu. Koliko god hrabro zvučalo, život bez seksa nije propast. Osobe sa SSA nemaju jedini ljudi u svijetu, "osuđeni" na apstinenciju, a to je njihov način života suprotan izboru i želji.

A mogućnost predanih monogamnih veza za heteroseksualce za njih nije jamstvo da će takve veze postojati. Čak i ako to čine, to također nije prepreka iskušenjima, požudi i drugim očitim grijesima. Izbor uvijek postoji; zle želje će i dalje zavladati nasilnom snagom, i možete im se prepustiti u samoći i očaju, čak iu Bogom posvećenom braku.

Treće, celibat nije pakao. Inače, u 7. poglavlju 1. poslanice Korinćanima to se naziva načinom njegovanja kreposti i služenja Gospodinu. U protestantskim crkvama neoženjeni pastiri potvrđuju uvriježeno mišljenje da "nešto nije u redu" s kršćaninom ako odluči živjeti bez braka. Ali iz biblijske perspektive, celibat ne znači život bez bliskog prijateljstva, intimnosti i ljubavi.

Zapravo, to uključuje učenje osjećati i voljeti kao što je sam Krist volio kao neoženjen čovjek. Ovo možda nije duhovna praksa koju bismo odabrali s kozmičkog popisa da imamo priliku, ali je zapravo nešto što svaki kršćanin može privremeno ili čak trajno izabrati za Kraljevstvo nebesko.

Carol je primijetila da se čak i oženjene osobe potiče na samokontrolu. Andrew tvrdi da je možda teško prihvatiti život bez seksa, teško je živjeti ovako, depresivna perspektiva, nezadovoljena želja, ali je moguće i to je daleko od "propasti". Redovništvo je izbor koji svi poštuju, ali znaju da to nije "panaceja" za SSA ili bilo koji drugi grijeh.

Uloga svećeništva

Grgur je rekao da se nikada ne bi ispovjedio svećeniku koji s propovjedaonice "govori" o homoseksualnosti. Andrija se ispovijeda svom župniku, ali ne o SSA. Da bi to učinio, odlazi jednoj časnoj sestri. Rekao je da će se, ako ga svećenik bude pitao za to, ispovjediti, ali neće otvoriti.

Unatoč nelagodi i strahu, svatko s kim sam razgovarao imao je ispovjednika kojemu se moglo vjerovati. Neki od njih bili su župnici, neki redovnice, neki laici. Uspostavljanje takvog odnosa je riskantan korak za osobu sa SSA, korak koji je, znate, tako strašno poduzeti.

Jasno je da su svi svećenici različiti i da se neki možda neće moći nositi sa slučajevima SSA zbog vlastitih slabosti. Svećeništvo mora biti svjesno da ako netko iz SSA posjeti njihov odjel, oni su tu da budu spašeni; inače bi otišli negdje drugdje.

Kao što je Andrew rekao: “Neću hodati po crkvi mašući zastavama duginih boja. Nisam ovdje da bih davao političke izjave ili mijenjao društvenu politiku. Samo želim da me članovi ove župe poštuju.”

Osoba sa SSA je oprezna i osjetljiva na sve, te vjeruje onim svećenicima koji su svjesni da stav svećenika prema SSA treba iznijeti u osobnim razgovorima i propovijedima. I nitko s kim sam razgovarao nije mario ima li njihov ispovjednik SSA. Jedino što je bilo važno je ljudski odnos i duhovne savjete.

Crkva

Pitao sam osjeća li itko potrebu da se "otvori" članovima svoje crkve. Nitko nije osjetio tu potrebu, niti je vidio razlog zašto bi se to trebalo učiniti pred cijelom župom. Zapravo, činilo im se to nepromišljeno i nepromišljeno. S druge strane, kada sam pitao boje li se da će biti “odbijeni”, nitko od njih nije izrazio zabrinutost zbog toga.

Pitao sam, "Kako crkva može pomoći ljudima sa SSA?" Jer, u konačnici, teret liječenja SSA ne pada samo na pleća svećenika, već na pleća cijele Crkve. Andrew je to ovako rekao: “Nisam baš razmišljao o tome kako bi župa mogla pomoći homoseksualnoj osobi. Samo bih volio da me župljani ne tretiraju drugačije. Misli o meni kao da sam hetero. Poznaju me 10 godina. Puno činim za svoju župu. Što bi mi mogli reći o ovome?”

Grgur je skrenuo pozornost na ovu točku: “U našim molitvama prije svete pričesti svi se mi priznajemo da smo “glavni grešnik”. Nitko ne bi trebao gledati drugoga kao da je moralno superioran."

Mislim da je ova ideja jasna. Trebamo zauzeti stav da svi stojimo u podnožju križa i čekamo milost. Crkva je Tijelo Kristovo i treba biti mjesto gdje čista ljubav Božje. Bez obzira s kakvim se strastima čovjek bori, trebamo biti Crkva, mjesto za ozdravljenje grešnika, mjesto gdje se možemo izliječiti, steći razumijevanje i odnose koji nas ljubavlju i suosjećanjem približavaju Gospodinu.

Kad se sve zbroji, glavni problem s kojim se svi suočavamo je usamljenost i otuđenost. Usamljenost nije strana seksualnosti, već grijeha. Lijek za naše otuđenje je u Crkvi, u Tijelu Kristovu, u Kristu.

Crkva treba biti Crkva: mjesto gdje ponizna ljubav grli bolesne, patnike, duševno, duhovno i tjelesno osakaćene, izopćene, izgubljene i usamljene. U tom zagrljaju ona uči što je Božja ljubav, koja nadilazi sve i liječi sve što je grijehom uništeno. Ljekovita i istospolna privlačnost.

Imena i povijesni detalji promijenjeni su kako bi se zaštitio identitet osoba spomenutih u ovom članku.

Postoji nekoliko detalja, zahvaljujući kojima možete donijeti konačnu presudu mentalna sposobnost i karakter čovjeka koji je pored tebe.

A jedan od njih - glupa navika da se u svemu vidi homoseksualni princip, što odaje zavidnu, nisku prirodu pokvarene osobe. Želim te pitati sasvim ozbiljno. Zašto ni jedna žena, kad vidi da gledaš drugu, ne kaže:

Sasha! Dakle, što ste našli u njoj? Da, vidite – tipična lezbijka! Bio je tip, kažete? Da, naslovnica je. Svi oni to rade. Imate li uopće dijete iz prvog braka? Nekoliko puta je zatvorila oči i rodila, da bi kasnije mogla lagati ljude cijeli život. Lijepe, graciozne, uvijek njegovane ruke i stilizirana kosa. Prati modu, ali ne pada u stupor. Također voli mjuzikle i može nastaviti razgovor o bilo kojoj temi. Sve to dokazuje da je lezbijka! Da, prošli je mjesec otišla u planine s djevojkom i ostala s njom u istoj sobi. Što misliš, Sasha, što su tamo radili?

Hajdemo shvatiti što je potrebno da te svaki idiot počne smatrati gayem?

1. Pripazite na prehranu i, ako je moguće, ostanite vitki i njegovani kako biste što više izazvali zavist. više heteroseksualnih muškaraca i gorčine kod žena koje te nisu shvatile

2. Ne bacajte se na svaku žensku osobu koja vam se nađe u vidokrugu, a ako veza ne uspije, samo budite sami. Ako čekate specijalna osoba i izbirljiva - nešto s tobom sigurno nije u redu!

3. Pokušajte se uredno odjenuti, ako se znojite - presvucite se u čistu košulju i kupite štapić za znoj. Možete obrijati pazuhe, to je higijenskije i odmah će vas učiniti homoseksualcem u očima lokalnih drvosječa

4. Redovito posjećujte frizera i po mogućnosti napravite manikuru. Kod žena će izazvati čuđenje, a kod muškaraca otrovno podsmijeh.

6. Pogledajte mjuzikl, poslušajte operetu, otiđite na koncert Rahmanjinova. Sve od navedenog čini čuda

7. Ako žena kaže da je kupila novu torbicu, pokušajte je saslušati bez prekidanja s "ne zanimaju me gluposti ove žene". Ona će shvatiti da ste sjajan slušatelj, taktičan i prijateljski nastrojen, što znači da ste gay

8. Počnite trčati ujutro i radite sklekove. Drugi će muškarci vjerojatno zaključiti da ste ili ludi ili niste prave orijentacije.

9. Složite rečenice, koristite epitete, usporedbe. Nemojte reći "Pređi na stvar" ili "Možeš li biti malo kraći, što želiš od mene?" Slobodno pokažite osjećaje. Kad smo već kod prijatelja koji je poginuo u Afganistanu, pusti suzu - pravi muškarac ne osjeća emocije i ne veže se za ljude i životinje

10. Ako netko priča o seksualnim manjinama, premjestite razgovor na drugu temu ili recite da vas to ne zanima.

Danas u razvijenim zemljama na svakih 10 žena dolazi manje od 9 muškaraca. Ali čak i među njima, gotovo 17% skloni su voljeti samo pripadnike vlastitog spola. Zbog toga se sve više djevojaka pita zašto postaju homoseksualci i može li se nekako utjecati na ovu situaciju.

Zašto muškarci postaju gay?

Preduvjeta za nastanak istospolne ljubavi može biti mnogo. Neki od najčešćih osobnih razloga uključuju:

1. Razočaranje u žene i heteroseksualnu ljubav. Nije rijetkost da predstavnici jačeg spola dožive ozbiljan stres nakon teškog prekida s djevojkom ili neuzvraćene ljubavi. Nakon što se jednom opekao, osoba može zauvijek stati na kraj ženama i razmišljati o prilagodbi svog seksualnog ponašanja.
2. Ideja koju drugi čovjek dobro poznaje muška fiziologija i može uvelike zadovoljiti vašeg partnera bolje od svihžene. Istina ili ne, možda znaju samo sami homoseksualci.
3. Želja za eksperimentiranjem i isprobavanjem nečeg novog u životu. Prema statistici, tako je gotovo polovica svih homoseksualaca zalutala na put istospolne ljubavi.
4. Nisu rijetki slučajevi "nuspojava" trojki po formuli muškarac-žena-muškarac;
5. Slomljena psiha. Poremećaji psihičkog zdravlja osobe neminovno se odražavaju i na erotsku sferu života.

Kongenitalni čimbenici

Jedna od popularnih ideja u društvu je da je homoseksualnost urođena. Međutim znanstvena zajednica ne može dati konačan odgovor na ovo pitanje.

Studije na ovu temu daju vrlo proturječne rezultate:

• Promatranje braće i sestara blizanaca nedvosmisleno je pokazalo: ako je jedan od njih homoseksualac, onda će i drugi s vjerojatnošću od 54% imati iste sklonosti.
• Postoji razlog za vjerovanje da vrlo specifična mutacija na X kromosomu čini muškarce plavim. Znanstvena istraživanja na tom putu započela su prije otprilike 30 godina i traju do danas.
• Proučavanje ponašanja insekata pokazalo je da prisutnost neplodnosti kod muškaraca gotovo uvijek dovodi do kršenja seksualnih preferencija.
• Druga hipoteza je utjecaj razine steroidnih muških spolnih hormona u tijelu. Bio je u optjecaju sredinom 20. stoljeća, a danas je praktički opovrgnut.
• Čimbenici tijekom rađanja djeteta. Hormonalni poremećaji u drugom tromjesečju trudnoće jasno utjecati na ponašanje budućeg čovjeka.

U ovom videu kanal Now I Know govorit će o TOP 10 slavnih gay osoba za koje možda niste ni slutili:

Utjecaj vanjskog okruženja

Prema različitim statistikama, broj muškaraca u Sjedinjenim Državama koji su imali barem jedan istospolni kontakt kreće se od 17 do 30%. Toliki broj "modrih" ne može se objasniti nikakvom genetikom, jer mutacije ne mogu imati tako velike razmjere. Stoga je vrijedno obratiti pozornost na druge, prije svega društveni faktori pojava ovo ponašanje:

• Utjecaj mode. Ako je prije nekoliko godina bilo gotovo sramotno i nepodnošljivo biti homoseksualac, sada ih se tretira gotovo oduševljeno. Poznate ličnosti- Tim Cook, John Travolta, Elton John i drugi - otvoreno izjavljuju svoju orijentaciju. Postotak homoseksualaca među modnim osobama, dizajnerima, pjevačima i općenito umjetnicima iznimno je visok. Tako imidž homoseksualca dobiva status bez presedana i tjera čak i mnoge heteroseksualne adolescente da krenu tim putem.
• Dugotrajni boravak u isključivo muškoj zajednici. Tome posebno pogoduje heterogena nastava u školi. Poznato je da je tako slavni skladatelj Petar Iljič Čajkovski postao homoseksualac.
• Problemi obrazovanja. Sigmund Freud je puno posvetio ovoj problematici. Vjerovao je da okrutna i tiranska majka može trajno odgurnuti dječaka od žene.

Zašto se gayevi nazivaju gay?

Točno podrijetlo izraza "gay" u odnosu na homoseksualce nije poznato. Lingvisti su iznijeli mnoge verzije:

• Podrijetlo iz nježna riječ"golub" (-chik);
• Upućivanje na navodno svojstveno višim slojevima društva plava boja krv;
• Postoji i mišljenje da je porijeklo riječi zbog Engleski jezik, gdje " plava vrpca” naziva se pasivna polovica u istospolnom paru.

Prema znanstvenicima, upotreba riječi u dana vrijednost prvi put je snimljen 1980-ih. U početku se koristio kao blaga zamjena za grublje označavanje homoseksualaca, prvenstveno među njima samima. Postala je popularna deset godina kasnije, kada je prodrla u sredstva masovni mediji, na TV ekranu i stranicama literature.

Postupno se relativno bezopasno ime počelo pretvarati u prilično ozbiljnu uvredu.

Zašto gay muškarci često obolijevaju od AIDS-a?

Ovu bolest 80-ih i 90-ih godina često su nazivali "plavom kugom". Od nje umire junak Toma Hanksa iz filma "Philadelphia". Štoviše, statistike jasno pokazuju da homoseksualci pate od ove bolesti više nego red veličine češće od "običnih" muškaraca.

Razlozi ovakvog stanja leže u sljedećem:

• Dugo vremena muškarci koji prakticiraju istospolne veze nisu koristili kontracepciju, jer je rizik od stvarnog začeća kod dva pripadnika jačeg spola jednak nuli.
• Marginalni položaj – barem prije nekoliko desetljeća. Mnogi su iz očaja postali ovisnici o drogama i tako dobili tešku bolest.
• Vjerojatnost zaraze spolno prenosivom bolešću kroz rektum mnogo je veća nego kroz ženski spolni organ.
• Promiskuitetni seks i nepostojanje stalnog seksualnog partnera.

Liječenje "seksualne devijacije"

Možda svima obrazovana osoba poznata biografija jednog od najistaknutijih matematičara svijeta - Alana Turinga. Njegove erotske sklonosti dolazile su u sukob s predodžbama o normi koje su prevladavale sredinom 20. stoljeća. Stoga je genijalni znanstvenik postao žrtvom po zdravlje štetne androgene terapije koja ga je imala za cilj uputiti na "pravi put".

Od ostalih gotovo medicinskih postupaka za liječenje homoseksualnosti, poznati su sljedeći:

• Upotreba lijekova nuspojava koji su povraćali;
• Uklanjanje reproduktivnih organa (testisi);
• Terapija elektrošokom;
• Ekscizija i odvajanje režnjeva mozga (poznato kao lobotomija). NA Sovjetska Rusija takva je tehnika zabranjena još u 50-ima, ali u zapadnim zemljama je u opticaju već dugi niz godina;
• Restrukturiranje koncepta obrazovanja. Dječaka kojeg je odgajala samohrana majka potiče da češće viđa oca. U okviru te paradigme predlaže se i potpuna zabrana odvojenog spolnog obrazovanja (čak i kadeta) kao trajnog legla homoseksualizma.

Gotovo sve ljudska povijest podržavao ideju da čovjek može i treba biti jak. No posljednjih pola stoljeća sve se više počelo isticati slabost jačeg spola. Naprotiv, ovo je upravo glavni razlog zašto postaju gay. Genetika, ako i ima utjecaja na homoseksualnost, izuzetno je rijetka i neizravna.

Video: razlog homoseksualnosti

U ovom videu seksologinja Irina Makarova će vam reći zašto neki muškarci postaju homoseksualci i je li to moguće izliječiti:

Oh naravno. Idite u bilo koju kršćansku crkvu, osobito izvan Zapada. U protestantima, katolicima, pravoslavcima – posvuda će vam se pričati mnogo priča o tome kako su muškarci prestali spavati s muškarcima, a žene sa ženama. Postoje čak i pokreti poput "Kršćani su bivši homoseksualci."

Neki komentatori mogu započeti pokvarenu ploču u duhu "ali to je u prirodi čovjeka". Istu ploču puštaju na temu kako muževi varaju svoje žene, kažu, poligamija je u ljudskoj prirodi. I opet ima domaćina Kršćanske obitelji gdje je muž vjeran ženi i obrnuto, tu je prvi poljubac na vjenčanju i ljubav do smrti.

Nema sumnje da seksualne sklonosti nastaju u čovjeku zbog njegovih unutarnjih stavova, njegovih osobnih želja, a dijelom i zbog okoline. Osoba može prilično kontrolirati koji će put želja odabrati za sebe. Netko se upusti u sve ozbiljno, a netko otkrije da će u ljubavi muškarca i žene, i to u zakonitom braku, pronaći potpunu sreću.

Najparadoksalnije je to što to – kršćansko gledište – u određenom smislu dijele i sami gay aktivisti. Jer nitko njegovu ljubav ne smatra posljedicom isključivo životinjskih nagona. Ne, oni to zovu slobodnim izborom, svjesnim i odraslim.

Naravno, razumijem da će ono što sam rekao izazvati burnu reakciju gay zajednice. Ali mi govorimo o činjenicama, a činjenice su takve da u kršćanske crkve ima mnogo ljudi, bivši homoseksualci ili lezbijke. kao i mnogi od njih koji su prije pili. pušio, ili varao svoje žene, ponekad se čak pozivajući na "zov prirode".

U današnjem svijetu gay zajednica je više politički pokret, braneći i lobirajući određeni seksualno ponašanje.

Usput. Također nema nikakve veze s biologijom i znanošću. Podjela na ženke i mužjake kod sisavaca je dosta izražena.

Osoba može promijeniti svoje seksualno ponašanje, odnosno ne imati spolne odnose ili imati spolne odnose s osobama koje ga ne privlače. Osoba može imitirati društveni aspekt njegovu spolnost, može sklopiti fiktivni brak, rađati djecu. Ovo je "izbor" pristupačan ljudima stupanj slobode.

Pitanja seksualna orijentacija slabo su shvaćeni, ali suvremena istraživanja ukazuju na dominaciju urođenosti (genetski i hormonalni čimbenici u fetalnom razvoju) nad drugim čimbenicima koji utječu na spolnu orijentaciju. Ne zna se pouzdano može li se seksualna orijentacija promijeniti, štoviše, može li se promijeniti na zahtjev osobe.

Odgovor

Cijela povijest čovječanstva do vremena pojave politički motiviranih " suvremena istraživanja"govori da je nečiji seksualni život uvijek bio samo njegov spolni život i sve. Danas znanstvenici nisu toliko slobodni u svojim zaključcima, jer mogu izgubiti svoju fotelju, stipendije i biti predmet opstrukcije zbog pokušaja zauzimanja uravnoteženijeg stajališta. Ljudi su kroz povijest čovječanstva slobodno ulazili u određene vrste veza, ili su se vodili samoograničavanjem radi braka. To je, naravno, povezano s unutarnjim granicama i moralom u čovjeku, ali ne toliko da se promatraju sve dogodovštine muža na lijevoj strani, koji vara svoju ženu, isključivo svojim prirodnim porivima. Isti primjer vrijedi i za pokušaje uvlačenja genetike u istospolne zajednice. Homoseksualci nemaju drugu genetiku. To su ljudi kao ti i ja.

Odgovor

Svako istraživanje provodi se u određenom kulturnom i političkom kontekstu. Znanost se proučavanjem ljudske seksualnosti počela baviti tek u 20. stoljeću, a razgovori o seksualnoj orijentaciji počeli su oko 50-ih. Dostupna istraživanja su, ako ne suvremena, onda novija. Ne biste se trebali prema njima odnositi s prezirom, jer su to prvi pokušaji razumijevanja osobe uz pomoć.

Znanost je priznala postojanje seksualne orijentacije i homoseksualnosti. Hipoteza o prevladavajućoj ulozi urođenosti ( genetski i hormonska faktori razvoja fetusa) je sada najpopularniji, ništa više.

Istraživanje se nalazi u knjizi "Gay, Straight, i Reason Why: The Science of Sexual Orientation, Simon LeVay", sva djela i studije mogu se pronaći zasebno. Na ruskom je o seksologiji pisao i I.S. Kon.

Odgovor

Komentar