Svaka osoba je upoznata sa svojim unutarnjim izlaganjem glasa. Ruka pomoći blizu

Na web stranici FIPI-ja objavljeno je 5 NOVIH prezentacija.

Tekst prezentacije

(1) Svaka osoba traži mjesto u životu, pokušavajući se afirmirati. (2) Prirodno je. (3) Ali kako on pronalazi svoje mjesto? (4) Kojim putovima ide do njega? (5) Što moralne vrijednosti ima težinu u očima? (6) Pitanje je iznimno važno.

(7) Mnogi od nas to sebi ne mogu priznati zbog neshvaćenog, napuhanog osjećaja dostojanstvo, zbog nespremnosti da izgledamo gore, ponekad poduzimamo ishitrene korake, ne ide nam baš najbolje. (8) Nećemo ponovo pitati, nećemo reći "ne znam", "ne mogu": nema riječi. (9) Sebični ljudi izazivaju osjećaj osude. (10) No, ništa bolji nisu ni oni koji svoje dostojanstvo mijenjaju kao sitne novčiće. (11) U životu svake osobe vjerojatno ima trenutaka kada je jednostavno dužan pokazati svoj ponos, afirmirati sebe. (12) I, naravno, to nije uvijek lako učiniti.

(13) prava cijena prije ili kasnije, osoba se ipak sazna. (14) I što je ova cijena viša, to je više ljudi voli ne toliko sebe koliko druge. (15) Lav Tolstoj je isticao da je svatko od nas, takozvani mali obični čovjek, zapravo povijesna osoba koja je odgovorna za sudbinu cijelog svijeta.

Uzorak sažete izjave

Svaka osoba traži mjesto u životu, što je prirodno. Ali kako pronaći svoje mjesto i put do njega? Koje su mu moralne vrijednosti važne? Pitanja su izuzetno važna.

Mnogi ne priznaju da zbog lažnog osjećaja vlastite vrijednosti ponekad pogriješimo. Nećemo ponovo pitati, nećemo reći “ne znam”, “ne mogu”. Sebični ljudi su osuđeni, ali oni koji uzalud troše svoje dostojanstvo nisu bolji. U životu svake osobe postoje trenuci kada je dužan pokazati ponos, a to nije lako učiniti.

Prava vrijednost osobe otkriva se prije ili kasnije. I što je ova cijena viša, to osoba više voli druge. Lav Tolstoj je naglasio da je svaka osoba povijesna osoba koja je odgovorna za sudbinu cijelog svijeta.

Želim učiti

1. napisati sažetak

2. skratiti tekst prezentacije

Poslušajte ovu i sve ostale prezentacije

Preuzmite tekst detaljne i sažete prezentacije "Svatko traži mjesto na svijetu", audio datoteku

Yandex.DirectTečajevi koji se pripremaju za OGE na ruskom developmentcenter.rf →Tečajevi koji se pripremaju za OGE na ruskom Popust 15%! Grupe do 4 osobe. probno testiranje= 0 rub. Zajamčeni rezultati. Rezervirajte popustBesplatno testiranje Cijene Recenzije Više informacija na developmentcenter.rf Sakrij oglas Učenje JavaScripta od nule!msk.itstep.org →Učenje JavaScripta od nule! Postanite Java programer. 100% vježba. Pogodan raspored. Prijavite se!Uvjeti prijema KontaktiO akademijiObrasca za obukuViše detalja na msk.itstep.org Sakrij najavu

Priroda savjesti

Jedna jadnica uzela je nešto iz dućana i potajno odnijela. Nitko je nije vidio. Ali od tog trenutka proganjao ju je neki neugodan osjećaj. Morala se vratiti u trgovinu i staviti stvar koju je uzela na svoje mjesto. Nakon toga se vratila kući s osjećajem olakšanja. Ne možete nabrojati takve primjere kada su ljudi prisiljeni djelovati suprotno vlastitoj koristi ili užitku.

Svaka osoba je upoznata sa svojim unutarnji glas, koja ga ili zamjera i, takoreći, tlači, zatim ohrabruje i ugađa. Taj suptilni urođeni moralni osjećaj naziva se savjest. Savjest je vrsta duhovnog nagona koji razlikuje dobro od zla brže i jasnije od uma. Tko slijedi glas savjesti, neće požaliti svoje postupke.

U Svetom pismu savjest se naziva i srcem. U Propovijedi na gori Gospodin Isus Krist usporedio je savjest s “ oko” (oko), kroz koje čovjek vidi svoje moralno stanje (Mt 6,22). Gospodin je također usporedio savjest" protivnik,” s kojim se osoba treba pomiriti prije nego što stane pred Suca (Mt 5,25). Ovo prezime ukazuje na osebujnu osobinu savjesti: odoljeti naša loša djela i namjere.

Naše osobno iskustvo također nas uvjerava da taj unutarnji glas, nazvan savjest, jest izvan naše kontrole i izražava se izravno, osim naše želje. Kao što se ne možemo uvjeriti da smo siti kada smo gladni, ili da smo odmorni kada smo umorni, tako se ne možemo uvjeriti da smo učinili dobro kada nam savjest govori da smo učinili loše.

Neki vide u Kristovim riječima o “ besmrtni crv“, koji će u tom životu mučiti grešnike, što je pokazatelj kajanja (Mk 9,40).

Takve muke savjesti slikovito je opisao A.S. Puškin u dramskom djelu Škrti vitez:”

"Savjest -

Zvijer s pandžama koja struže srce; savjest -

Nepozvani gost, dosadni sugovornik,

Vjerovnik je nepristojan; to je vještica

Od koje mjesec i grobovi blijede.”

A onda se stari vitez s užasom prisjeća molitvi i suza svih onih koje je nemilosrdno opljačkao. Slične muke savjesti prikazane A. S. Puškin u drami Boris Godunov”, stavljajući sljedeće riječi u usta nesretnog kralja: “...Da, jadan je onaj u koga je savjest nečista!”

Savjest je univerzalni moralni zakon

Prisutnost savjesti svjedoči da je doista, kao što Biblija kaže, Bog već pri samom stvaranju čovjeka u dubinu njegove duše upisao Svoj slika i prilika(Post 1,26). Stoga je uobičajeno zvati savjest glas Božji u čovjeku. Budući da je moralni zakon napisan izravno u srcu osobe, on djeluje u svim ljudima bez obzira na njihovu dob, rasu, odgoj i stupanj razvoja.

Učenjaci (antropolozi) koji proučavaju manire i običaje zaostalih plemena i naroda svjedoče da do sada nije pronađeno niti jedno pleme, čak ni ono najdivlje, kojem bi bio stran jedan ili drugi koncept moralnog dobra i zla. Osim toga, mnoga plemena ne samo da visoko cijene dobrotu i gnušaju se zla, nego najvećim dijelom slažu u svojim stavovima o biti i jednog i drugog. Mnoga, čak i divlja plemena, u svojim konceptima dobra i zla stoje jednako visoko kao najrazvijeniji i najkulturniji narodi. Čak i među onim plemenima u kojima se djela uzdižu do stupnja vrline, neodobravajući s prevladavajućeg gledišta, u svemu ostalom vezanom za moralne pojmove uočava se potpuno slaganje sa stavovima svih ljudi.

O djelovanju unutarnjeg moralnog zakona u ljudima sv. apostol Pavel u prvim poglavljima svoje poslanice Rimljanima. Apostol predbacuje Židovima da, poznavajući pisani Božji zakon, često ga krše, dok pogani “nemati(napisano) zakon, po prirodi rade ono što je zakonito... Oni pokazuju(ovaj) da je djelo zakona zapisano u njihovim srcima, o čemu svjedoče njihova savjest i misli, koje sad optužuju, sad opravdavaju jedni druge.”(Rimljanima 2:15). Aplikacija ovdje. Pavao objašnjava kako ovaj zakon savjesti naizmjenično nagrađuje i kažnjava osobu. Dakle, svaka osoba, bez obzira tko je, Židov ili poganin, osjeća mir, radost i zadovoljstvo kada čini dobro, a, naprotiv, osjeća tjeskobu, tugu i ugnjetavanje kada čini zlo. Štoviše, čak i pogani, kada čine zlo ili se prepuštaju razvratu, iz unutarnjeg osjećaja znaju da će ti postupci uslijediti Božja kazna(Rimljanima 1:32). Na nadolazećem strašnom sudu Bog će suditi ljudima ne samo prema njihovoj vjeri, već i prema svjedočanstvu njihove savjesti. Stoga, kako uči ap. Pavla, a pogani se mogu spasiti ako njihova savjest svjedoči pred Bogom o njihovom kreposnom životu.

Savjest ima veliku osjetljivost na dobro i zlo. Da čovjek nije bio pokvaren grijehom, ne bi mu trebao pisani zakon. Savjest je mogla ispravno voditi sve njegove postupke. Potreba za pisanim zakonom javila se nakon pada, kada čovjek, pomračen strastima, više ne čuje jasno glas svoje savjesti. Ali u biti, i pisani zakon i domaće pravo savjest govori jedno: "kako želiš da ljudi čine tebi, čini i njima"(Mt 7,12).

U svakodnevnim odnosima s ljudima podsvjesno gubimo više nečije savjesti nego napisane zakone i pravila. Uostalom, ne možete pratiti nijedan zločin, a ponekad nepravedni suci imaju zakon - "što je bila vučna ruda: gdje si skrenuo, tamo je otišlo." Savjest u sebi sadrži vječni i nepromjenjivi zakon Božji. Stoga su normalni odnosi među ljudima mogući samo dok ljudi nisu izgubili savjest.

Primjeri djela savjesti opisanih u Bibliji

Nijedna svjetovna knjiga ne otkriva tako precizno svu raznolikost manifestacija savjesti u osobi kao Biblija. Ovdje ćemo dati neke od najupečatljivijih primjera očitovanja savjesti.

Skrećemo pažnju na negativni primjeri, vidimo kako neljubazna djela izazivaju sram, strah, tugu, krivnju pa i očaj u čovjeku. Tako su se, na primjer, Adam i Eva, okusivši zabranjeno voće, posramili i sakrili, s namjerom da se sakriju od Boga (Postanak 3,7-10). Kajin, ubijanje iz zavisti mlađi brat Abel, počeo se bojati da ga bilo koji prolaznik ne bi ubio (Post 4,14). Kralj Šaul, koji je progonio nedužnog Davida, zaplakao je od srama kada je saznao da mu je David, umjesto da ga osveti za zlo, poštedio život (1 Sam 26). Ponosni književnici i farizeji koji su doveli ženu preljubnicu Kristu, s sram je počeo napuštati kada su vidjeli svoje grijehe koje je Krist napisao na zemlji (Ivan 8 pogl.). Trgovci i mjenjači novca povukli su se iz hrama bez protesta kada ih je Krist progonio, shvaćajući da se hram ne smije pretvoriti u bazar (Ivan 2 pogl.).

Ponekad griža savjesti postaje toliko nepodnošljiva da osoba radije okonča svoj život. Najviše vrhunski primjer Tako snažno grižnju savjesti vidimo u Judi izdajniku, koji se objesio nakon što je Krista izdao židovskim velikim svećenicima (Mt 27,5). Općenito, grešnici, i vjernici i nevjernici, podsvjesno se osjećaju odgovornim za svoje postupke. Dakle, prema Kristovim proročkim riječima, grešnici će prije kraja svijeta, vidjevši približavanje pravednog suda Božjega, tražiti od zemlje da ih proguta, i od gora da ih pokrije (Luka 23,30, Otk. 6:16).

Ponekad se dogodi da je osoba u ciklusu tjeskobe, s priljevom od jaki osjećaji ili u stanju straha, kao da ne čuje glas svoje savjesti. Ali tada, došavši k sebi, s dvostrukom snagom osjeća njezine prijekore. Dakle, Josipova braća, upadnuvši u nevolje, sjetila su se svog grijeha zbog prodaje svog mlađeg brata u ropstvo i shvatila da su za taj grijeh pravedno kažnjena (Postanak 42,21). Kralj David, zanesen ljepotom Bat-Šebe, shvatio je svoj grijeh preljuba tek nakon što ga je ukorio prorok Natan (2 Sam 12,13). impulzivna aplikacija. Petar je pod pritiskom straha zanijekao Krista, ali kad je čuo pijetao, sjetio se Kristova predviđanja i gorko zaplakao (Mt 26,75). Razboriti razbojnik, koji je visio na križu uz Krista, tek je prije smrti shvatio da je njemu i njegovom suborcu poslana patnja za njihove prijašnje zločine (Lk 23,40-41). Zakej carinik, dirnut Kristovom ljubavlju, sjetio se uvreda koje je svojom pohlepom nanio ljudima i odlučio se iskupiti za sve one koji su njime uvrijeđeni (Lk 19,8).

S druge strane, kada čovjek spozna svoju nevinost, u čistom svjedočanstvu svoje savjesti nalazi nepokolebljiv oslonac za nadu u Boga. Tako je, na primjer, pravedni Job, teško pativši, shvatio da uzrok patnje nije u njemu, nego u višim Božjim planovima i nadao se Božjem milosrđu (Job 27,6). Slično, pravedni kralj Ezekija, umirući od neizlječive bolesti, počeo je moliti Boga da ga ozdravi zbog onih dobrih djela koja je prethodno učinio, te je ustao zdrav (2 Kr 20,3). Ap. Pavao, čiji je život bio posvećen Bogu i spasenju ljudi, ne samo da se nije bojao smrti, nego je, naprotiv, želio biti oslobođen od smrtnog tijela kako bi bio s Kristom (Fil 1,2).

Nema većeg olakšanja i sreće za grešnika nego dobiti oproštenje grijeha i umiriti savjest. Evanđelje obiluje slični primjeri. Tako je grešnica u kući Matejevoj sa zahvalnošću oprala Kristove noge svojim suzama i obrisala ih kosom (Lk 7,38).

S druge strane, zanemarivanje glasa savjesti i opetovani padovi zamračuju dušu do te mjere da čovjek može patiti, kao što je sv. Pavel, "brodo olupina u vjeri", oni. može nepovratno potonuti u zlo (1 Tim 1,19).

Psihološka strana savjesti

Psihologija se bavi proučavanjem svojstava savjesti i njezinog odnosa s drugim mentalnim sposobnostima osobe. Psihologija pokušava utvrditi dvije točke: a) Je li savjest prirodno vlasništvo osoba s kojom se rađa, ili je plod odgoja i uvjetovana je životnim uvjetima u kojima se osoba formira? i b) Je li savjest manifestacija uma, osjećaja ili volje neke osobe ili je samostalna sila?

Pažljivo promatranje prisutnosti savjesti u čovjeku uvjerava nas da savjest nije plod odgoja ili fizičkih nagona osobe, već ima više, neobjašnjivo podrijetlo.

Na primjer, djeca pokazuju savjest prije bilo kakvog odgoja od strane odraslih. Kad bi fizički instinkti diktirali savjest, tada bi savjest navela ljude da čine ono što im je dobro i ugodno. Međutim, savjest vrlo često tjera osobu da čini upravo ono što mu je neisplativo i neugodno. Ma kako zli nekažnjeno uživaju i koliko dobri, hvale vrijedni ljudi pate u ovom privremenom životu, savjest svima govori da postoji viša pravda. Prije ili kasnije svi će biti nagrađeni za svoja djela. Zato je za mnoge ljude najuvjerljiviji argument u prilog postojanja Boga i besmrtnosti duše prisutnost u čovjeku glasa savjesti.

Što se tiče odnosa savjesti s drugim silama osobe, s njenim umom, osjećajem i voljom, vidimo da savjest ne govori samo o tome što je samo po sebi dobro ili loše u moralni stav, ali također obvezuje sigurno će činiti dobro i izbjegavati činiti loše, poprativši dobre postupke osjećajem radosti i zadovoljstva, a opake postupke osjećajem srama, straha i duševne tjeskobe. U tim se manifestacijama savjesti otkrivaju spoznajna, senzualna i voljna strana.

Naravno, sam razum ne može smatrati neke postupke moralno dobrima, a druge moralno lošima. Nastoji da jedno ili drugo naše i tuđe djelovanje smatra pametnim ili glupim, svrsishodnim ili nesvrsishodnim, isplativim ili neisplativim, i ništa više. U međuvremenu, nešto tjera um da se dobrim djelima suprotstavi najvećim, ponekad najpovoljnijim prilikama, osudi prve i odobri potonje. On u nekim ljudskim postupcima vidi ne samo prednost ili pogrešnu procjenu, poput matematičkih izračuna, već daje moralna procjena djela. Ne proizlazi li iz toga da savjest djeluje na razum uz pomoć moralnih argumenata, djelujući, u biti, neovisno o njemu?

Okrećući se voljnoj strani manifestacija savjesti, uočavamo da je sama volja sposobnost osobe da nešto želi, ali ta sposobnost ne naređuje osobi što da čini. Ljudska volja, koliko je poznajemo u sebi i u drugim ljudima, vrlo se često bori sa zahtjevima moralnog zakona i bori se da se oslobodi okova koji je sputavaju. Kad bi voljno očitovanje savjesti bilo samo vježbanje ljudske volje, tada u ovom slučaju ne bi bilo takve borbe. U međuvremenu, zahtjevi morala svakako kontroliraju našu volju. Ona možda ne ispunjava ove zahtjeve, budući da je slobodna, ali ih se ne može ni odreći. No, samo neispunjavanje voljom zahtjeva savjesti za nju ne prolazi nekažnjeno.

Konačno, osjetilna strana savjesti ne može se smatrati samo osjetilnom sposobnošću ljudskog srca. Srce žudi za ugodnim osjećajima i izbjegava one neugodne. U međuvremenu, uz narušavanje moralnih zahtjeva često se vežu i jake duševne tjeskobe koje razdiru ljudsko srce iz kojih se ne možemo osloboditi, koliko god željeli i pokušavali. Nedvojbeno se osjetilna sposobnost savjesti ne može smatrati manifestacijom uobičajene osjećajnosti.

Dakle, ne treba li priznati da je savjest neka vrsta sila odvojena od nas, koja stoji iznad čovjeka i dominira njegovim umom, voljom i srcem, iako zatvorenik ili živi u njemu?

O održavanju čistoće savjesti

“Najviše pohranjeno vaše srce jer su iz njega izvori života” (Izreke 4:23). Ovim riječima sveta Biblija potiče osobu da zaštiti svoju moralnu čistoću.

Ali što je s grešnom osobom koja je ukaljala svoju savjest; je li zauvijek osuđen na propast? Na sreću ne! Velika prednost kršćanstva u odnosu na druge religije je u tome što otvara put i pruža sredstva do punogčišćenje savjesti. Ovaj put je pokajnički odbaciti svoje grijehe pred milosrđem Božjim s iskrenom namjerom promijeniti svoj život na bolje. Bog nam oprašta poradi svoga Jedinorođenog Sina, koji je na križu ponudio pomirenje za naše grijehe. U sakramentu krštenja, a potom i u sakramentima ispovijedi i pričesti, Bog potpuno čisti savjest čovjeka “od mrtvih djela” (Heb 9,14). Zato je Crkva veliku važnost daje ove sakramente.

Osim toga, Kristova Crkva posjeduje onu silu ispunjenu milošću koja omogućuje da savjest poboljša osjetljivost i jasnoću očitovanja. „Blaženi čista srca, jer će Boga vidjeti“. Po čistoj savjesti počinje djelovati Božje svjetlo koje vodi misli, riječi i djela čovjeka. U tom prosvjetljenju ispunjenom milošću čovjek postaje oruđe Božje Providnosti. On ne samo da se spašava i duhovno usavršava, već pridonosi spasenju ljudi koji se s njim druže (sjetimo se svetih Serafima Sarovskog, Ivana Kronštatskog, starca Ambrozija Optinskog i drugih pravednika).

Konačno, čiste savjesti postoji izvor unutarnje radosti. Ljudi čistog srca mirni su, prijateljski raspoloženi i dobroćudni. Ljudi čista srca već u ovom životu raduju se blaženstvu Kraljevstva nebeskog!

“Ne veličina moći”, kaže sv. Ivana Zlatoustog, - „ni mnogo novca, ni prostranstvo moći, ni tjelesna tvrđava, ni raskošan stol, ni veličanstvena odjeća, ni druge ljudske prednosti ne donose samozadovoljstvo i radost; ali to se događa samo kao plod duhovnog blagostanja i dobre savjesti.”

Narodne poslovice vezane uz savjest

Sloboda izbora:

Život se daje za dobra djela.

Slobodna volja, spašeni raj.

Kako god živiš, samo ne ljuti Boga.

Anđeo pomaže, ali demon potiče.

Samo mrtve ribe plivaju strujom.

Tko se ne čuva vatre, uskoro će biti spaljen.

Loša djela neće dovesti do dobra. Lažom ćeš proći svijet, ali se nećeš vratiti.

Savjest nije priča - ne možete je predati u arhiv.

Bolje je živjeti siromašan nego biti bogat grijehom.

kajanje:

Svaki plod ima svoje sjemenke.

Što je graditelj, takvo je i prebivalište.

Bez razloga nema previranja.

Istina, istina, ali ipak loša.

Vrijeme je lijepo, ali misao je kišna.

Zla savjest vrijedi krvnika.

Ne voli kriva ogledala.

Istina se kao osa penje u oči.

Stidljivi će pocrvenjeti, a bestidni će problijedjeti.

O pokajanju:

Ima suza – ima savjesti.

Ne računajte pale kao izgubljene.

Bolje gorka istina nego lijepa laž.

I konj se spotakne i oporavi se.

Prepoznavanje je pola ispravke.

Pokajte se, ali opet nemojte to uzeti za to.

Teško je onome tko se sjeća zla.

Znaj griješiti – znaj se pokajati.

Uspio vezati, upravljati i odvezati.

Pogriješio sam što sam sebe ozlijedio, naprijed nauku.

Jednostavnost, čistoća, ispravnost - najbolja ljepota a.

Bog počiva u jednostavnim srcima.

O licemjerima:

Ono što je lažno je trulo.

Pred očima velečasnog, ali iza očiju grijeh nije slobodan.

Oči su blistave, ali su misli nečiste.

Govor je tih, ali srce poletno.

Tko se Boga ne boji, ne stidi se ni ljudi.

posljednji sud:

Ne hvali se, ima mnogo boljih od tebe.

Grijeh nije smijeh kad dođe smrt.

Živio je grešno i umro smiješno.

Nakon smrti, prekasno je za pokajanje.

Ubojstvo će proći.

Grijesi ljubazno vode u ponor.

Nije grešno, pa smrt nije strašna.

Dobar kraj je kruna cijele stvari.

Kako je tvoja moć neizbježna,

Grmljavina zločinaca, nevini tješitelj.

O savjest! Naša djela su zakon i tužitelj,

Svjedok i sudac!

V. Žukovski (1814.)

Misijski letak broj 9
Izdavačka kuća crkve Zagovora Presvete Bogorodice
1996. i Nakladnik
Ruska pravoslavna crkva Svete Pokrove
2049 Argyle Ave. Los Angeles, CA 90068, SAD
Urednik: biskup Aleksandar Mileant
(Consci.do od 09-14-98)

Zadatak br. 1 OGE iz ruskog 9. razreda

Pisati Sažetak prema zadanom tekstu. Imajte na umu da morate prenijeti glavni sadržaj svake mikroteme i cijelog teksta u cjelini. Obujam prezentacije nije manji od 70 riječi. Napišite svoj esej urednim, čitljivim rukopisom.

Izvorni tekst

Svatko je upoznat sa svojim unutarnjim glasom, koji ga ili zamjera i, takoreći, tlači, ili ohrabruje i ugađa. Taj suptilni urođeni moralni osjećaj naziva se savjest. Savjest je vrsta duhovnog nagona koji razlikuje dobro od zla brže i jasnije od uma. Tko slijedi glas savjesti, neće požaliti svoje postupke.

Naše osobno iskustvo također nas uvjerava da je taj unutarnji glas zvan savjest izvan naše kontrole i da se izražava izravno, osim naše želje. Kao što se ne možemo uvjeriti da smo siti kada smo gladni, ili da smo odmorni kada smo umorni, tako se ne možemo uvjeriti da smo dobro postupili kada nam savjest govori da smo postupili loše.

Kada pokušavamo definirati što je savjest, nailazimo na poteškoće. Govoreći o "mehanizmu" savjesti, poznati moderni američki istraživač i psiholog James Dobson napominje da je savjest sposobnost koju nam je dao Bog da razlikujemo loše od dobrog, ispravno od pogrešnog. A krivnja je onaj neugodan osjećaj koji se javlja kada prekršimo svoj unutarnji etički kodeks. Drugim riječima, svijest o krivnji javlja se kada savjest izražava neodobravanje naših misli i postupaka, kao da govori: “Treba da se sramiš!”

(Prema udžbeniku "Osnove morala")

sažeta izjava

Svatko je upoznat sa svojim unutarnjim glasom, koji ga ili zamjera i tlači, ili ohrabruje i ugađa. Taj suptilni urođeni moralni osjećaj je savjest. Ovo je vrsta duhovnog instinkta koji bolje razlikuje dobro od zla nego um. Tko slijedi glas savjesti, neće požaliti svoje postupke.

Naše nas osobno iskustvo uvjerava da je taj unutarnji glas izvan naše kontrole i da se izražava izvan naše volje. Ne možemo sami sebe uvjeriti da smo dobro postupili kada nam savjest govori da smo postupili loše.

Teško je definirati što je savjest. To je Bogom dana sposobnost razlikovanja dobrog od lošeg, ispravnog od pogrešnog. A krivnja je neugodan osjećaj koji se javlja kada prekršimo svoj unutarnji etički kodeks. Svijest krivnje nastaje kada savjest izražava neodobravanje, kao da kaže: "Treba da se sramiš!"

Tekstovi prezentacija iz otvorena banka FIPI zadaci

TEKST 1

Da biste cijenili dobrotu i razumjeli njezino značenje, svakako je morate sami doživjeti. Potrebno je uočiti zraku tuđe dobrote i živjeti u njoj. Mora se osjetiti kako tračak te dobrote obuzima srce, riječ i djela cijelog života. Dobrota ne dolazi iz dužnosti, ne iz dužnosti, već kao dar.

Tuđa dobrota je predosjećaj nečeg više, u što se niti ne vjeruje odmah. To je toplina od koje se srce zagrijava i dolazi kao odgovor. Osoba koja je jednom iskusila dobrotu ne može ne odgovoriti prije ili kasnije, samouvjereno ili nesigurno, svojom dobrotom.

Velika je sreća osjetiti vatru dobrote u svom srcu i dati mu slobodu u životu. U ovom trenutku, tijekom ovih sati, čovjek pronalazi ono najbolje u sebi, čuje pjevanje svog srca. “Ja” i “svoje” se zaboravljaju, tuđe nestaje, jer postaje “moje” i “ja”. A za neprijateljstvo i mržnju nema mjesta u duši.

Ako je čovjeku oduzeta sposobnost sanjanja, tada će nestati jedan od najmoćnijih poticaja koji rađaju kulturu, umjetnost, znanost i želju za borbom za lijepu budućnost. Ali snove ne treba odvajati od stvarnosti. Oni bi trebali predvidjeti budućnost i dati nam osjećaj da već živimo u ovoj budućnosti i da i sami postajemo drugačiji.

Snovi su potrebni ne samo djeci, već i odraslima. Izaziva uzbuđenje, izvor visokih osjećaja. Ne dopušta nam da se smirimo i uvijek pokazuje nove svjetlucave daljine, drugačiji život. To uznemirava i tjera te da čezneš za ovim životom. To je njegova vrijednost.

Samo licemjer može reći da moramo počivati na lovorikama i stati. Da biste se borili za budućnost, morate biti sposobni sanjati strastveno, duboko i učinkovito. Trebate u sebi gajiti kontinuiranu želju za smislenim i lijepim.

________________________________________________________________________________________

Koja je korist od čitanja? Je li istina da je čitanje dobro za vas? Zašto toliko ljudi nastavlja čitati? Uostalom, ne samo za opuštanje ili odvajanje slobodnog vremena.

Prednosti čitanja knjiga su očite. Knjige šire vidike čovjeka, obogaćuju ga unutrašnji svijet, učiniti pametnijim. Također je važno čitati knjige jer se povećava vokabular osoba razvija jasno i precizno mišljenje. Svatko to može provjeriti vlastiti primjer. Dovoljno je samo promišljeno pročitati neko klasično djelo, pa ćete primijetiti kako je postalo lakše izražavati vlastite misli uz pomoć govora, birati prave riječi. Osoba koja čita bolje govori. Čitanje ozbiljnih djela tjera nas na stalno razmišljanje, ono se razvija logično mišljenje. Ne vjerujete? I čitate nešto iz klasika detektivskog žanra, na primjer, "Avanture Sherlocka Holmesa" Conana Doylea. Nakon čitanja ćete brže razmišljati, um će vam postati oštriji i shvatit ćete da je čitanje korisno i isplativo.

Također je korisno čitati knjige jer one imaju značajan utjecaj na naše moralne smjernice i na naše duhovni razvoj. Nakon čitanja ovog ili onog klasičnog djela, ljudi se ponekad počnu mijenjati na bolje.

__________________________________________________________________________________________

Što je dobra knjiga? Prvo, knjiga bi trebala biti uzbudljiva i zanimljiva. Nakon čitanja prvih stranica ne bi trebalo biti želje da ga stavite na policu. Govorimo o knjigama koje nas tjeraju na razmišljanje, izražavanje emocija. Drugo, knjiga treba biti napisana bogatim jezikom. Treće, mora imati duboko značenje. Izvorne i neobične ideje također čine knjigu korisnom.

Nemojte se zanositi niti jednim žanrom ili vrstom književnosti. Tako strast samo prema žanru fantazije može mlade čitatelje pretvoriti u gobline i vilenjake koji put do Avalona znaju puno bolje od puta kući.

Ako niste čitali knjige iz školski kurikulum ili ih pročitajte u skraćenom obliku, trebali biste početi s njima. Klasična književnost To je obavezno za svaku osobu. U velikim djelima ima razočaranja i radosti, ljubavi i boli, tragedije i komedije. Naučit će vas da budete osjetljivi, emotivni, pomoći će vam vidjeti ljepotu svijeta, razumjeti sebe i ljude. Naravno, čitajte znanstveno-popularnu literaturu. Proširit će vam vidike, formirati znanje o svijetu, pomoći vam da odredite svoj životni put i pružit će vam priliku za samorazvoj. Nadamo se da će ovi razlozi za čitanje knjigu učiniti vašim najboljim prijateljem.

__________________________________________________________________________________________

Riječ "kultura" je višeznačna. Što uopće nosi prava kultura? Nosi koncept duhovnosti, svjetlosti, znanja i istinske ljepote. A ako ljudi to shvate, onda će naša zemlja postati prosperitetna. I zato bi bilo jako dobro da svaki grad i selo imaju svoj centar kulture, centar kreativnosti ne samo za djecu, već i za ljude svih uzrasta.
Prava kultura uvijek je usmjerena na odgoj i obrazovanje. A na čelu takvih centara trebaju biti ljudi koji dobro razumiju što je prava kultura, od čega se sastoji, koji je njezin značaj.
Pojmovi kao što su mir, istina, ljepota mogu postati ključna nota kulture. Bilo bi dobro da se kulturom bave pošteni i nezainteresirani ljudi, nesebično odani svom poslu, poštujući jedni druge. Kultura je ogroman ocean kreativnosti, ima dovoljno mjesta za svakoga, ima za svakoga ponešto. A ako svi zajedno počnemo sudjelovati u njegovom stvaranju i jačanju, tada će nam cijeli planet postati ljepši.

__________________________________________________________________________________________

Imati obitelj i djecu je potrebno i prirodno koliko je potrebno i prirodno raditi. Obitelj je dugo držala na okupu moralni autoritet oca, koji se tradicionalno smatrao glavom. Djeca su poštivala i slušala oca. Bavio se poljoprivrednim poslovima, građevinarstvom, sječom i drvima za ogrjev. Sav teret seljačkog rada s njim su dijelili odrasli sinovi.

Upravljanje domaćinstvom bilo je u rukama supruge i majke. Ona je bila zadužena za sve u kući: čuvala je stoku, brinula se o hrani i odjeći. Sve te radove nije radila sama: čak su i djeca, jedva su naučila hodati, malo po malo, uz igru, počela raditi nešto korisno.

Ljubaznost, tolerancija, međusobno opraštanje uvreda prerasli su u dobroj obitelji tijekom međusobne ljubavi. Svadljivost i svadljivost smatrali su se kaznom sudbine i izazivali sažaljenje prema svojim nositeljima. Trebalo je moći popustiti, zaboraviti uvredu, odgovoriti ljubazno ili šutjeti. Ljubav i sloga među rođacima iznjedrili su ljubav izvan kuće. Od osobe koja ne voli i ne poštuje svoju rodbinu, teško je očekivati poštovanje drugih ljudi.

__________________________________________________________________________________________

Što znači biti kulturan čovjek? Kulturnu osobu možemo smatrati obrazovanom, odgojenom, odgovornom osobom. Poštuje sebe i one oko sebe. Kulturnu osobu odlikuje i stvaralački rad, težnja za visokim stvarima, sposobnost zahvalnosti, ljubav prema prirodi i domovini, suosjećanje i suosjećanje prema bližnjemu, dobra volja.

Kulturna osoba nikada neće lagati. Zadržat će samokontrolu i dostojanstvo u bilo kojem životne situacije. Ima jasan cilj i ostvaruje ga. Glavni cilj takve osobe je povećati dobro u svijetu, nastojati osigurati da svi ljudi budu sretni. Idealan kulturna osoba je prava ljudskost.

Danas ljudi premalo vremena posvećuju kulturi. A mnogi o tome tijekom života niti ne razmišljaju. Dobro je ako se proces upoznavanja osobe s kulturom odvija od djetinjstva. Dijete se upoznaje s tradicijama koje se prenose s koljena na koljeno, upija pozitivno iskustvo obitelji i svoje domovine, uči kulturne vrijednosti. Kao odrasla osoba, može biti koristan društvu.

Neki vjeruju da osoba sazrijeva u određenoj dobi, na primjer, s 18 godina, kada postaje odrasla osoba. Ali ima ljudi koji i u starijoj dobi ostaju djeca. Što znači biti odrasla osoba?

Odrasla godina znači samostalnost, odnosno sposobnost da se bez ičije pomoći, starateljstvo. Osoba s ovom kvalitetom sve radi sama i ne očekuje podršku drugih. Shvaća da svoje poteškoće mora prevladati sam. Naravno, postoje situacije kada se osoba ne može sama nositi. Tada morate zatražiti pomoć od prijatelja, rodbine i poznanika. Ali općenito, nije tipično da se samostalna, odrasla osoba oslanja na druge.

Postoji izraz: ruka treba čekati pomoć samo s ramena. Samostalna osoba zna biti odgovorna za sebe, svoja djela i postupke. Sam planira svoj život i ocjenjuje sebe, ne oslanjajući se na tuđe mišljenje. Shvaća da mnogo toga u životu ovisi o njemu samom. Biti odrastao znači biti odgovoran za nekog drugog. Ali za to također morate postati neovisni, biti sposobni donositi odluke. Odraslost ne ovisi o godinama, već o životnom iskustvu, o želji da se živi bez dadilja.

____________________________________________________________________________________________

Što je prijateljstvo? Kako postaju prijatelji? Prijatelje ćete najčešće sresti među ljudima zajedničke sudbine, jedne profesije, zajedničkih misli. Pa ipak, nemoguće je sa sigurnošću reći da takvo zajedništvo određuje prijateljstvo, jer ljudi različitih profesija mogu steći prijatelje.

Mogu li dvoje biti prijatelji suprotne prirode? Sigurno! Prijateljstvo je jednakost i sličnost. Ali u isto vrijeme, prijateljstvo je nejednakost i različitost. Prijatelji uvijek trebaju jedni druge, ali prijatelji ne primaju uvijek jednako od prijateljstva. Jedan je prijatelj i daje svoje iskustvo, drugi se u prijateljstvu obogaćuje iskustvom. Jedan, pomažući slabom, neiskusnom, mladom prijatelju, uči njegovu snagu, zrelost. Drugi, slab, u prijatelju prepoznaje njegov ideal, snagu, iskustvo, zrelost. Dakle, jedan u prijateljstvu daje, drugi se raduje darovima. Prijateljstvo se temelji na sličnostima, a očituje se u razlikama, proturječnostima, različitostima.

Prijatelj je onaj koji tvrdi tvoju ispravnost, talent, zasluge. Prijatelj je onaj koji te s ljubavlju razotkriva u tvojim slabostima, nedostacima i porocima.

____________________________________________________________________________________________

Prijateljstvo nije nešto izvanjsko. Prijateljstvo leži duboko u srcu. Ne možete se prisiliti da budete nečiji prijatelj ili nekoga prisiliti da vam bude prijatelj.

Za prijateljstvo je potrebno puno, prije svega, međusobno poštovanje. Što znači poštovati svog prijatelja? To znači računati s njegovim mišljenjem i priznati ga. pozitivne osobine. Poštovanje se iskazuje riječima i djelima. Poštovani prijatelj osjeća da je cijenjen kao osoba, poštovan zbog njegovog dostojanstva i da mu je pomogao ne samo iz osjećaja dužnosti. U prijateljstvu je važno povjerenje, odnosno povjerenje u iskrenost prijatelja, da neće izdati ili prevariti. Naravno, prijatelj može pogriješiti. Ali svi smo mi nesavršeni. To su dva glavna i glavna uvjeta za prijateljstvo. Osim toga, za prijateljstvo, na primjer, zajedničko moralne vrijednosti. Ljudima koji imaju različite poglede na ono što je dobro, a što zlo teško će biti prijatelji. Razlog je jednostavan: hoćemo li moći pokazati duboko poštovanje prema prijatelju i, možda, povjerenje, ako vidimo da on čini stvari koje su, po našem mišljenju, neprihvatljive, i smatramo to normom. Ojačajte prijateljstva i zajedničke interese ili hobije. Međutim, za prijateljstvo koje postoji već duže vrijeme i koje je vrijeme testiralo, to nije važno.

Prijateljstvo ne ovisi o godinama. Oni mogu biti vrlo jaki i donijeti puno iskustava osobi. Ali bez prijateljstva život je nezamisliv.

____________________________________________________________________________________________

Jednom su muškarcu rekli da je njegov poznanik o njemu govorio u nelaskavim izrazima. „Nemoj ti reći! - uzviknuo je čovjek. “Nisam učinio ništa dobro za njega…” Evo ga, algoritam crne nezahvalnosti, kada se dobro susreće sa zlom. U životu se, mora se pretpostaviti, ova osoba više puta susrela s ljudima koji su pobrkali orijentire na kompasu morala.

____________________________________________________________________________________________

Često govorimo o poteškoćama vezanim uz odgajanje osobe koja započinje život. I to najviše veliki problem- ovo je slabljenje obiteljskih veza, smanjenje važnosti obitelji u odgoju djeteta. A ako u ranih godina Ako obitelj nije u osobu stavila ništa čvrsto u moralnom smislu, kasnije će društvo imati mnogo problema s ovim građaninom.

Druga krajnost je pretjerana zaštita djeteta od strane roditelja. To je također posljedica slabljenja obiteljskog principa. Roditelji svom djetetu nisu dali duhovnu toplinu i, osjećajući tu krivnju, nastoje u budućnosti otplatiti svoj unutarnji duhovni dug zakašnjelom sitnom brigom i materijalnim dobrobitima.

Svijet se mijenja, postaje drugačiji. No, ako roditelji nisu mogli uspostaviti unutarnji kontakt s djetetom, prebacujući glavne brige na djedove i bake odn javne organizacije, onda se ne treba čuditi što neko dijete tako rano stječe cinizam i nevjeru u nesebičnost, da mu život osiromaši, postane ravan i suh.

____________________________________________________________________________________________

Svatko od nas je nekada imao omiljene igračke. Možda svaka osoba ima vedro i nježno sjećanje povezano s njima, koje pažljivo čuva u svom srcu. Omiljena igračka je najživopisnija uspomena iz djetinjstva svake osobe.

U doba računalne tehnologije prave igračke više ne privlače istu pozornost kao virtualne. No unatoč svim novitetima koji se pojavljuju, kao što su telefoni i računalna tehnologija, igračka i dalje ostaje jedinstvena i nezamjenjiva u svojoj vrsti, jer ništa ne uči i ne razvija dijete kao igračka s kojom može komunicirati, igrati se pa čak i stjecati životno iskustvo.

Igračka je ključ uma male osobe. Da se u njemu razvijaju i jačaju pozitivne osobine, da bi ga učinio psihički zdravim, da bi usadio ljubav prema drugima, da bi formirao ispravno razumijevanje dobra i zla, potrebno je pažljivo odabrati igračku, sjećajući se da će u njegov svijet donijeti ne samo svoju sliku, već i ponašanje, atribute , kao i sustav vrijednosti i svjetonazora. Nemoguće je odgojiti punopravnu osobu uz pomoć igračaka negativne orijentacije.

____________________________________________________________________________________________

Bit koncepta "moć" leži u sposobnosti jedne osobe da prisili drugu da učini ono što ne bi učinio svojom slobodnom voljom. Stablo, ako se ne uznemirava, raste ravno prema gore. Ali čak i ako ne uspije ravnomjerno rasti, tada se, savijajući se pod preprekama, pokušava izvući ispod njih i ponovno se rastegnuti prema gore. Tako je i čovjek. Prije ili kasnije htjet će izaći iz poslušnosti. Pokorni ljudi obično pate, ali ako su jednom uspjeli odbaciti svoj "teret", onda se i sami često pretvaraju u tiranine.

Ako zapovijedaš posvuda i svima, onda samoća čeka osobu kao kraj života. Takva će osoba uvijek biti sama. Uostalom, ne zna ravnopravno komunicirati. Iznutra ima tupu, ponekad nesvjesnu tjeskobu. A miran se osjeća samo kada ljudi bespogovorno izvršavaju njegove naredbe. Sami zapovjednici su nesretni ljudi i rađaju nesreću, čak i ako postižu dobre rezultate.

Zapovijedanje i upravljanje ljudima dvije su različite stvari. Onaj tko upravlja, zna preuzeti odgovornost za svoje postupke. Ovakav pristup čuva mentalno zdravlje i same osobe i onih oko nje.

____________________________________________________________________________________________

Sumnja u sebe je prastari problem, ali je pažnju liječnika, učitelja i psihologa privukao relativno nedavno - sredinom 20. stoljeća. Tada je postalo jasno: sve veća sumnja u sebe može uzrokovati mnogo nevolja - do ozbiljnih bolesti, a da ne govorimo o svakodnevnim problemima.

Što je s psihičkim problemima? Uostalom, sumnja u sebe može poslužiti kao osnova za stalnu ovisnost o mišljenjima drugih. Zamislite kako se ovisnik osjeća nelagodno: tuđe procjene mu se čine mnogo važnijim i značajnijim od njegove; svaki svoj čin gleda prvenstveno očima drugih. I što je najvažnije, želi odobravanje svih, od najmilijih do putnika u tramvaju. Takva osoba postaje neodlučna i ne može ispravno procijeniti životne situacije.

Kako prevladati sumnju u sebe? Neki znanstvenici traže odgovor na ovo pitanje na temelju fiziološki procesi drugi se oslanjaju na psihologiju. Jedno je jasno: sumnja u sebe može se prevladati samo ako je osoba sposobna ispravno postaviti ciljeve, povezati ih s vanjskim okolnostima i pozitivno ocijeniti svoje rezultate.

____________________________________________________________________________________________

Kad sam imao desetak godina, nečija mi je brižna ruka stavila svezak Životinjskih heroja. Smatram ga svojim "budilnikom". Od drugih ljudi znam da je za njih “budilica” osjećaja prirode bila mjesec dana provedenih ljeti na selu, šetnja šumom s čovjekom koji je “otvorio oči na sve”, prvo putovanje s ruksak. Nema potrebe nabrajati sve u čemu vas može probuditi ljudsko djetinjstvo zanimanje i poštovanje prema velikom misteriju života.

Odrastajući, čovjek treba svojim umom shvatiti koliko je sve u živom svijetu isprepleteno, međusobno povezano, koliko je ovaj svijet jak i istovremeno ranjiv, kako sve u našem životu ovisi o bogatstvu zemlje, o zdravlju. divljih životinja. Ova škola mora biti.

A ipak na početku svega je ljubav. Probuđena na vrijeme, čini poznavanje svijeta zanimljivim i uzbudljivim. Njime čovjek stječe i određenu točku oslonca, važno polazište za sve životne vrijednosti. Ljubav prema svemu što se zazeleni, diše, proizvodi zvukove, iskri bojama – a postoji ljubav koja čovjeka približava sreći.

____________________________________________________________________________________________

Koliko god djetetu bio zanimljiv kućni i školski život, ako ne čita dragocjene knjige, ono je zakinuto. Takvi gubici su nenadoknadivi. Odrasli su ti koji danas ili za godinu dana mogu pročitati knjigu – razlika je mala. U djetinjstvu se vrijeme drugačije broji, svaki dan dolazi do otkrića. A oštrina percepcije u danima djetinjstva je takva da rani dojmovi tada mogu utjecati na cijeli život.

Dojmovi iz djetinjstva su najživlji i najtrajniji dojmovi. To je temelj budućeg duhovnog života, zlatni fond. Sjeme posijano u djetinjstvu. Neće svi proklijati, neće svi procvjetati. Ali biografija ljudske duše je postupno klijanje sjemena posijanog u djetinjstvu.

Sljedeći život je složen i raznolik. Sastoji se od milijuna radnji koje su određene mnogim karakternim osobinama i, zauzvrat, tvore ovaj karakter. Ali ako uđemo u trag i pronađemo vezu između pojava, postaje očito da svaka osobina karaktera odrasle osobe, svaka osobina njegove duše, a možda i svaki njezin postupak, posijana u djetinjstvu, od tada imaju svoju klicu. , njihovo sjeme.

____________________________________________________________________________________________

Vremena se mijenjaju, dolaze nove generacije u kojima, čini se, nije sve isto kao u prethodnim: ukusi, interesi, životni ciljevi. Ali nerješiva osobna pitanja, u međuvremenu, nekako ostaju nepromijenjena. Današnji tinejdžeri, kao i njihovi roditelji u svoje vrijeme, također su zabrinuti oko svega: kako privući pažnju nekoga tko vam se sviđa? Kako razlikovati zaljubljenost od prave ljubavi?

Mladački san o ljubavi je, ma što pričali, prije svega san o međusobnom razumijevanju. Uostalom, tinejdžer se definitivno treba ostvariti u komunikaciji s vršnjacima: pokazati svoju sposobnost suosjećanja, suosjećanja. Da, i samo pokažu svoje kvalitete i sposobnosti pred onima koji su prijateljski nastrojeni prema njemu, koji su ga spremni razumjeti.

Ljubav je bezuvjetno i bezgranično povjerenje dvoje jedno drugome. Povjerenje, koje u svakome otkriva sve ono najbolje za što je čovjek jedino sposoban. Prava ljubav svakako uključuje prijateljstva, ali nije ograničena na njih. Ono je uvijek veće od prijateljstva, jer samo u ljubavi drugome priznajemo puno pravo na sve što čini naš svijet.

____________________________________________________________________________________________

Može li jedan iscrpna formula definirati što je umjetnost? Naravno da ne. Umjetnost je šarm i vještičarenje, ona je otkrivanje smiješnog i tragičnog, to je moral i nemoral, to je spoznaja svijeta i čovjeka. U umjetnosti osoba stvara svoju sliku kao nešto zasebno, sposobno postojati izvan sebe i ostati nakon njega kao njegov trag u povijesti.

Trenutak kada se osoba okrene kreativnosti, možda je najveće otkriće bez premca u povijesti. Doista, kroz umjetnost, svaka pojedinačna osoba i narod u cjelini shvaćaju svoje osobine, svoj život, svoje mjesto u svijetu. Umjetnost vam omogućuje da stupite u kontakt s pojedincima, narodima i civilizacijama koje su nam vremenski i prostorno udaljene. I ne samo da stupimo u kontakt, već da ih prepoznamo i razumijemo, jer jezik umjetnosti je univerzalan, a upravo taj jezik omogućuje čovječanstvu da se osjeća kao jedinstvena cjelina.

Zato se od davnina formirao stav prema umjetnosti ne kao zabavi ili zabavi, već kao moćnoj sili koja je sposobna ne samo uhvatiti sliku vremena i čovjeka, već je i prenijeti na potomke.

____________________________________________________________________________________________

Rat je bio okrutna i gruba škola za djecu. Nisu sjedili za stolovima, nego u smrznutim rovovima, a ispred njih nisu bile bilježnice, nego oklopne granate i mitraljeski pojasevi. Još nisu imali životno iskustvo te stoga nije razumio pravu vrijednost jednostavnih stvari kojima ne pridaješ važnost u svakodnevnom mirnom životu.

Rat je ispunio njihovo duhovno iskustvo do krajnjih granica. Mogli su plakati ne od tuge, nego od mržnje, mogli su se djetinjasto radovati proljetnom ždralskom klinu, kao što se nikad nisu radovali ni prije rata ni poslije rata, s nježnošću da u duši zadrže toplinu davne mladosti. Oni koji su preživjeli vratili su se iz rata, uspjevši u sebi sačuvati čist, blistav svijet, vjeru i nadu, postajući nepomirljiviji prema nepravdi, ljubazniji prema dobru.

Iako je rat već postao povijest, sjećanje na njega mora živjeti, jer su glavni sudionici povijesti Ljudi i Vrijeme. Ne zaboraviti Vrijeme znači ne zaboraviti Narod, ne zaboraviti Narod - znači ne zaboraviti Vrijeme.

____________________________________________________________________________________________

Jednom su muškarcu rekli da je njegov poznanik o njemu govorio u nelaskavim izrazima. „Nemoj ti reći! - uzviknuo je čovjek. “Nisam učinio ništa dobro za njega…” Evo ga, algoritam crne nezahvalnosti, kada se dobro susreće sa zlom. U životu se, vjerojatno, ova osoba susrela više puta
s ljudima koji su pobrkali orijentire na kompasu morala.

Moral je vodič za život. A ako skrenete s ceste, možete zalutati u vjetrom napuhan, trnovit grm ili se čak utopiti. Odnosno, ako se prema drugima ponašate nezahvalno, onda se ljudi imaju pravo ponašati i prema vama na isti način.

Kako liječiti ovaj fenomen? Budite filozofski. Činite dobro i znajte da će vam se sigurno isplatiti. Uvjeravam vas da ćete i sami uživati čineći dobro. To znači da ćete biti sretni. A to je životni cilj – živjeti ga sretno. I zapamtite: uzvišene prirode čine dobro.

____________________________________________________________________________________________

Prijateljstvo uvijek čekaju kušnje. Glavni je danas promijenjen način života, promjena načina i rutine života. S ubrzanjem tempa života, sa željom za brzim ostvarenjem sebe, došlo je i shvaćanje značaja vremena. Prije je bilo nemoguće zamisliti, primjerice, da su domaćini umorni od gostiju. Sada kada je vrijeme cijena ostvarenja cilja, opuštanje i gostoprimstvo više nisu važni. Česti sastanci i opušteni razgovori više nisu neizostavni pratioci prijateljstva. Zbog činjenice da živimo u različitim ritmovima, susreti prijatelja postaju rijetki.

Ali ovdje je paradoks: prije je krug kontakata bio ograničen, danas je osoba potlačena redundancijom prisilne komunikacije. To je posebno uočljivo u gradovima sa visoka gustoća stanovništvo. Nastojimo se izolirati, odabrati osamljeno mjesto u podzemnoj željeznici, u kafiću, u čitaonici knjižnice.

____________________________________________________________________________________________

Jednostavno ne postoji i ne može postojati univerzalni recept kako odabrati pravi, jedini pravi, jedini put u životu namijenjen vama. A konačni izbor uvijek ostaje na pojedincu. Taj odabir činimo već u djetinjstvu, kada biramo prijatelje, učimo graditi odnose s vršnjacima i igrati se.

Ali većina glavne odluke koji određuju put života, prihvaćamo još u mladosti. Prema znanstvenicima, druga polovica drugog desetljeća života je najvažnije razdoblje. U tom trenutku osoba u pravilu bira ono najvažnije za ostatak svog života: svog najbližeg prijatelja, krug svojih glavnih interesa, svoju profesiju.

Jasno je da je takav izbor odgovorna stvar. To se ne može odbaciti, ne može se odgoditi za kasnije. Ne treba se nadati da se greška kasnije može ispraviti: to će biti na vrijeme, cijeli život je pred nama! Nešto se, naravno, može ispraviti, promijeniti, ali ne sve. A pogrešne odluke neće ostati bez posljedica. Uostalom, uspjeh dolazi onima koji znaju što žele, odlučno biraju, vjeruju u sebe i tvrdoglavo ostvaruju svoje ciljeve.

____________________________________________________________________________________________

Izdala me domaća osoba, izdala sam najbolji prijatelj. Nažalost, takve izjave često čujemo. Najčešće izdati one u koje smo uložili svoju dušu. Ovdje je obrazac sljedeći: što je više dobročinstva, to je jača izdaja. U takvim situacijama prisjeća se izreka Victora Hugoa: "Ravnodušan sam na neprijateljske udarce nožem, ali ubod iglom mog prijatelja za mene je bolan."

Mnogi trpe ruganje sami sebi, nadajući se da će se izdajnikova savjest probuditi. Ali ono čega nema, ne može se probuditi. Savjest je funkcija duše, a izdajica je nema. Izdajica obično objašnjava svoj čin interesima uzroka, ali da bi opravdao prvu izdaju, čini drugu, treću i tako u nedogled.

Izdaja potpuno uništava dostojanstvo osobe, kao rezultat toga, izdajice se ponašaju drugačije. Netko brani svoje ponašanje, pokušavajući opravdati svoje djelo, netko pada u osjećaj krivnje i strah od nadolazeće odmazde, a netko samo pokušava sve zaboraviti, ne opterećujući se ni emocijama ni mislima. U svakom slučaju, život izdajnika postaje prazan, bezvrijedan i besmislen.

____________________________________________________________________________________________

Postoje vrijednosti koje se mijenjaju, gube, nestaju, postajući prah vremena. No, bez obzira na to kako se društvo mijenja, vječne vrijednosti ostaju tisućama godina, koje su od velike važnosti za ljude svih generacija i kultura. Jedna od tih vječnih vrijednosti je, naravno, prijateljstvo.

Ljudi vrlo često koriste ovu riječ u svom jeziku, određene ljude nazivaju svojim prijateljima, ali malo tko može formulirati što je prijateljstvo, tko je pravi prijatelj, što bi trebao biti. Sve definicije prijateljstva su slične u jednom: prijateljstvo je odnos na kojem se temelji međusobna otvorenost ljudi, puni povjerenja i stalne spremnosti da u svakom trenutku pomognu jedni drugima.

Glavna stvar je da prijatelji imaju isto životne vrijednosti, sličnih duhovnih smjernica, tada će moći biti prijatelji, čak i ako je njihov odnos prema određenim životnim pojavama drugačiji. I tada na pravo prijateljstvo ne utječu vrijeme i udaljenost. Ljudi mogu razgovarati jedni s drugima samo povremeno, biti razdvojeni godinama, a i dalje biti vrlo bliski prijatelji. Takva postojanost Posebnost pravo prijateljstvo.

____________________________________________________________________________________________

Riječ majka je posebna riječ. Rađa se zajedno s nama, prati nas u godinama odrastanja i zrelosti. Brblja ga dijete u kolijevci, s ljubavlju izgovaraju mladić i duboki starac. U jeziku bilo koje nacije postoji ova riječ, a na svim jezicima zvuči nježno i nježno.

Majčino mjesto u našem životu je posebno, izuzetno. Uvijek joj donosimo svoju radost i bol i nailazimo na razumijevanje. Majčina ljubav nadahnjuje, daje snagu, nadahnjuje na podvige. U teškom životne okolnosti uvijek se sjećamo svoje majke, a u ovom trenutku trebamo samo nju. Muškarac zove majku i vjeruje da ga ona, gdje god da je, čuje, suosjeća i žuri pomoći. Riječ majka postaje ekvivalent riječi život.

Koliko je umjetnika, skladatelja, pjesnika stvorilo divna djela o majci. "Čuvajte majke!" - proglasio je u svojoj pjesmi poznati pjesnik Rasul Gamzatov. Nažalost, prekasno shvaćamo da smo zaboravili reći puno dobrog i lijepe riječi svojim majkama. Da se to ne bi dogodilo, potrebno im je davati radost svaki dan i sat, jer su zahvalna djeca za njih najbolji dar.

____________________________________________________________________________________________

U društvu u kojem se njeguje ideja individualizma, mnogi su zaboravili na stvari kao što su uzajamna pomoć i uzajamna pomoć. Ljudsko društvo se upravo formiralo i nastavlja postojati zahvaljujući zajednički uzrok i pomaganje slabijima, zahvaljujući tome što se svatko od nas nadopunjuje. I kako sada možemo podržati potpuno suprotno stajalište koje kaže da nema drugih interesa osim našeg? I ovdje nije poanta čak ni u tome da zvuči sebično, već je u tome da se u tom pitanju isprepliću osobni i javni interesi.

Shvaćate koliko je to dublje nego što se čini, jer individualizam uništava društvo, a time i svakog od nas slabi. A samo uzajamna podrška može sačuvati i ojačati društvo.

I što je više u skladu s našim zajednički interesi: obostrana korist ili primitivna sebičnost? Ovdje ne mogu postojati dva mišljenja. Moramo si pomagati ako želimo dobro živjeti zajedno i ne ovisiti ni o kome. A kada pomažete ljudima u teškim trenucima, ne morate čekati zahvalnost, samo trebate pomoći, a ne tražiti dobrobiti za sebe, a onda će vam oni pomoći zauzvrat, naravno.

____________________________________________________________________________________________

Sjetio sam se stotina odgovora dječaka na pitanje: kakva osoba želiš postati. Jaki, hrabri, hrabri, pametni, snalažljivi, neustrašivi... I nitko nije rekao – ljubazni. Zašto se dobrota ne stavlja u rang s takvim vrlinama kao što su hrabrost i hrabrost? Ali bez dobrote, iskrene topline srca, nemoguća je duhovna ljepota osobe.

I iskustvo potvrđuje da dobre osjećaje treba ukorijeniti u djetinjstvu. Ako se ne obrazuju u djetinjstvu, nikada ih nećete odgajati, jer se asimiliraju istovremeno sa spoznajom prvih i najvažnijih istina od kojih je glavna vrijednost života, tuđeg, vlastitog, života životinjskog svijeta i biljaka. Humanost, dobrota, dobrohotnost rađaju se u nemirima, radostima i tugama.

Dobri osjećaji, emocionalna kultura u fokusu su čovječanstva. Danas, kada je već dovoljno zla u svijetu, trebali bismo biti tolerantniji, pažljiviji i ljubazniji jedni prema drugima, prema okolnom živom svijetu i činiti najhrabrija djela u ime dobrote. Slijeđenje puta dobrote je najprihvatljiviji i jedini put za čovjeka. Provjeren je, vjeran je, koristan je i samoj osobi i društvu u cjelini.

____________________________________________________________________________________________

NA moderni svijet nema osobe koja ne dolazi u dodir s umjetnošću. Njegova važnost u našem životu je velika. Knjige, kino, televizija, kazalište, glazba, slikarstvo čvrsto su ušle u naše živote i imaju ogroman utjecaj na njega. Ali književnost posebno snažno djeluje na čovjeka.

Dodir sa svijetom umjetnosti daje nam radost i nezainteresirano zadovoljstvo. Ali bilo bi pogrešno u djelima pisaca, skladatelja, umjetnika vidjeti samo sredstvo za postizanje zadovoljstva. Naravno, često odemo u kino, sjednemo gledati TV, uzmemo knjigu da se opustimo i zabavimo. I sami umjetnici, književnici, skladatelji svoja djela grade na način da podupiru i razvijaju interes i znatiželju gledatelja, čitatelja, slušatelja. Ali smisao umjetnosti u našem životu mnogo je ozbiljniji. Pomaže osobi da bolje vidi i razumije svijet oko sebe i sebe.

____________________________________________________________________________________________

Veliki Domovinski rat ide sve dalje i dalje u prošlost, ali sjećanje na njega je živo u srcima i dušama ljudi. Doista, kako zaboraviti naš neviđeni podvig, naše nepopravljive žrtve podnesene u ime pobjede nad najpodmuklijim i najokrutnijim neprijateljem – njemačkim fašizmom.

Četiri godine rata ne mogu se po težini iskustva usporediti s bilo kojom drugom godinom naše povijesti. Ali pamćenje osobe s vremenom slabi, malo po malo sekundarno nestaje malo po malo: manje značajno i svijetlo; a zatim bitno. Uz to, sve je manje branitelja, onih koji su prošli rat i o njemu bi mogli govoriti. Ako se samoprijegor i nepokolebljivost naroda ne odraze u dokumentima i umjetničkim djelima, tada će se zaboraviti gorko iskustvo prošlih godina. A to se ne smije dopustiti!

Tema Velikog Domovinskog rata desetljećima je njegovala književnost i umjetnost. Puno je snimljeno o životu i podvigu jedne osobe u ratu. sjajni filmovi stvorio divna književna djela. I nema tu namjere, ima boli koja ne napušta dušu ljudi koji su u ratnim godinama izgubili milijune ljudski životi. Ali najvažnije u razgovoru na ovu temu je očuvanje mjere i takta u odnosu na istinu rata, prema njegovim sudionicima, živima, ali, uglavnom, mrtvima.

____________________________________________________________________________________________

Što se zapravo krije u ovom naizgled poznatom konceptu prijateljstva? Znanstveno gledano, prijateljstvo je nezainteresirani odnos među ljudima koji se temelji na zajedničkim simpatijama, interesima i hobijima. Pravi prijatelj uvijek tu, bilo da je loše za nas, bilo da je dobro. Nikada neće pokušati iskoristiti vašu slabost za svoje potrebe i uvijek će priskočiti u pomoć kada je najpotrebniji. Ne samo da će pomoći u nevolji, već će se iskreno radovati trenucima sreće s vama. Ali, nažalost, takvi odnosi postupno nestaju.

Nesebično prijateljstvo polako postaje relikt prošlosti. Prijatelji su sada za nas ljudi koji mogu pomoći u određenom pitanju ili oni s kojima se možete dobro zabaviti. Zapravo, ako netko od navodno bliskih prijatelja ima krizu, prijatelji nestaju negdje dok ta kriza ne prođe. Ova situacija je poznata gotovo svima. Jednom riječju, profitabilno prijateljstvo brzo istiskuje nezainteresirano prijateljstvo.

Moramo zapamtiti da se mnogi problemi koji se čine grandioznim i zastrašujućim mogu riješiti bez većih poteškoća ako u blizini postoje pouzdani prijatelji. Prijateljstvo daje samopouzdanje sutra. Čovjeka čini smjelijim, slobodnijim i optimističnijim, a njegov život toplijim, zanimljivijim i višestrukim. Pravo prijateljstvo duhovno ujedinjuje ljude, pridonoseći razvoju u njima želje za stvaranjem, a ne uništenjem.

____________________________________________________________________________________________

Kad sam bio u školi, mislio sam da je moj odrasloj dobi odvijat će se u nekom drugom okruženju, kao u drugom svijetu, a ja ću biti okružen drugim ljudima. Ali zapravo je sve ispalo drugačije. Moji vršnjaci su ostali sa mnom. Najvjerniji su se pokazali prijatelji mladosti. Krug poznanika je neobično porastao. Ali pravi prijatelji, stari, pravi prijatelji, stječu se u mladosti. Mladost je vrijeme zbližavanja.

Stoga, brinite o mladosti do starosti. Cijenite sve dobre stvari koje ste stekli u mladosti, ne gubite prijatelje. Ništa stečeno u mladosti ne prolazi nezapaženo. Dobre vještine mladih čine život lakšim. Oni loši to kompliciraju i otežavaju. Sjećate se ruske poslovice: "Čuvajte svoju čast od malih nogu"? Sve akcije počinjene u mladosti ostaju u sjećanju. Dobri će vas usrećiti. Zli vam ne daju spavati.

___________________________________________________________________________________________

Mnogi ljudi misle da biti iskren znači otvoreno i izravno reći što mislite i učiniti ono što kažete. Ali ovdje je problem: osoba koja odmah izgovori ono što mu je prvo palo na pamet riskira da bude označena ne samo prirodnom, već i nevaspitanom, pa čak i glupom. Prilično iskreno i prirodni čovjek onaj koji zna biti svoj: skinuti maske, izaći iz uobičajenih uloga i pokazati svoje pravo lice.

Glavni problem je što se ne poznajemo dobro, jurimo za sablasnim ciljevima, novcem, modom. Malo ljudi smatra važnim i potrebnim usmjeriti vektor pažnje na svoj unutarnji svijet. Treba zaviriti u svoje srce, zastati i analizirati svoje misli, želje i planove kako bi shvatio što je uistinu moje, a što nameću, diktiraju prijatelji, roditelji, društvo. Inače riskirate cijeli život potrošiti na ciljeve koji vam zapravo uopće nisu potrebni.

Ako pogledaš u sebe vidjet ćeš Cijeli svijet, beskrajno i višestruko. Otkrit ćete svoje karakteristike i talente. Samo trebaš učiti. I, naravno, neće vam biti sve lakše i lakše, ali će postati zanimljivije. Pronaći ćete svoj životni put. Jedini način postati iskren znači spoznati sebe.

____________________________________________________________________________________________

Svaka osoba traži mjesto u životu, pokušavajući potvrditi svoje "ja". To je prirodno. Ali kako će pronaći svoje mjesto? Koji su putevi da se dođe do toga? Koje moralne vrijednosti imaju težinu u njegovim očima? Pitanje je izuzetno važno.

Mnogi od nas ne mogu sebi priznati da zbog neshvaćenog, napuhanog osjećaja vlastite vrijednosti, zbog nespremnosti da se pokažemo još gore, ponekad poduzimamo ishitrene korake, ne postupamo baš ispravno: ne pitamo ponovno, ne Nemojte reći "ne znam", "ne mogu" - nema riječi. Sebični ljudi izazivaju osjećaj osude. No, ništa bolji nisu ni oni koji svoje dostojanstvo mijenjaju poput sitnih novčića. U životu svake osobe vjerojatno postoje trenuci kada je jednostavno dužan pokazati svoj ponos, potvrditi svoje "ja". I, naravno, to nije uvijek lako učiniti.

Ionako se prije ili kasnije otkriva prava vrijednost osobe. I što je ova cijena viša, to osoba više voli ne toliko sebe koliko druge. Lav Tolstoj je naglasio da je svatko od nas, takozvani mali obični čovjek, zapravo povijesna osoba koja je odgovorna za sudbinu cijelog svijeta.

____________________________________________________________________________________________

Mi samo mislimo da kad nam se nešto dogodi, to jest jedinstvena pojava, jedini te vrste. Zapravo, ne postoji niti jedan problem koji se već nije odrazio u svjetskoj književnosti. Ljubav, vjernost, ljubomora, izdaja, kukavičluk, potraga za smislom života - sve je to netko već doživio, preispitao, razlozi, odgovori se nalaze i utisnuti na stranice fikcija. Futrola je mala: uzmi i pročitaj i sve ćeš naći u knjizi.

Književnost, otvarajući svijet uz pomoć riječi, stvara čudo, udvostručuje, utrostručuje naše unutarnje iskustvo, beskonačno proširuje pogled na život, na osobu, čini našu percepciju tanjom. U djetinjstvu smo čitali bajke i pustolovine kako bismo doživjeli uzbuđenje potrage i spletki. No, dođe čas kada osjetimo potrebu otvoriti knjigu kako bismo uz nju uronili u sebe. Ovo je čas odrastanja. U knjizi tražimo sugovornika koji prosvjetljuje, oplemenjuje, poučava.

Evo nas s knjigom. Što se događa u našoj duši? Sa svakom pročitanom knjigom, koja pred nama otvara smočnice misli i osjećaja, postajemo drugačiji. Uz pomoć književnosti čovjek postaje osoba. Nije slučajno što se knjiga zove učiteljica i udžbenik života.

____________________________________________________________________________________________

U suvremenom svijetu nema osobe koja ne bi došla u dodir s umjetnošću. Njegova važnost u našem životu je velika. Knjige, kino, televizija, kazalište, glazba, slikarstvo čvrsto su ušle u naše živote i imaju ogroman utjecaj na njega.

Umjetnost može spasiti karakterne osobine ere, da bi ljudima pružili priliku da međusobno komuniciraju kroz desetljeća i stoljeća, postajući svojevrsno skladište sjećanja za buduće generacije. Neprimjetno oblikuje poglede i osjećaje, karakter, okuse osobe, budi ljubav prema ljepoti. Zato u teški trenuci U životu se ljudi često okreću umjetničkim djelima, koja postaju izvor duhovne snage i hrabrosti.

Savjest je unutarnji glas osobe koji ga upozorava na činjenje zlih djela. Ako se osoba i dalje ponaša loše, muči ga grižnja savjesti.

Još u davna vremena filozofi i mudraci razmišljali su o ovom glasu: odakle dolazi i kakva je njegova priroda? Iznesene su razne pretpostavke i teorije. Prisutnost tog glasa stvarala je posebne probleme filozofima i znanstvenicima “modernog vremena”, koji u čovjeku vide samo materijalno biće i poriču postojanje duše.

Bilo je darvinista koji su tvrdili da je savjest dodatni osjećaj kojeg se treba riješiti. Zanimljivo je navesti riječi Hitlera, koji je, kao što je poznato, bio jedan od mislilaca socijalnog darvinizma (doktrine prema kojoj zakoni prirodni odabir i borba za postojanje, djelujući, prema Charlesu Darwinu, u prirodi, odnose se na ljudsko društvo): "Oslobađam osobu od ponižavajuće himere zvane savjest". Hitler je također rekao: "Savjest je izum Židova."

Jasno je da je nemoguće postići jasno razumijevanje duhovnih pojava uz pomoć pukih pretpostavki. Samo Bog, koji točno poznaje bit duhovnih pojava, može je otkriti ljudima.

Izvor glasa savjesti

Svaka osoba poznaje svoj unutarnji glas, koji se zove savjest. Pa odakle dolazi?

Izvor glasa savjesti je u početku dobra priroda (duša) čovjeka.Bog je već pri samom stvaranju čovjeka upisao u dubinu njegove duše svoju sliku i priliku (Postanak 1,26). Stoga se savjest zove glas Božji u čovjeku . Kao moralni zakon zapisan izravno u srcu čovjeka, on djeluje u svim ljudima, bez obzira na njihovu dob, rasu, odgoj i stupanj razvoja. Istodobno, savjest je svojstvena samo "ljudskoj razini", životinje su podložne samo svom instinktu.

Naše osobno iskustvo također nas uvjerava da je taj unutarnji glas zvan savjest izvan naše kontrole i da se izražava izravno, osim naše želje. Kao što se ne možemo uvjeriti da smo siti kada smo gladni, ili da smo odmorni kada smo umorni, tako se ne možemo uvjeriti da smo učinili dobro kada nam savjest govori da smo učinili loše.

Savjest je sposobnost osobe da razlikuje dobro od zla, temelj je univerzalne moralnosti.

Degradacija savjesti

Ljudska savjest u početku nije djelovala sama. U čovjeku je prije pada djelovala zajedno sa samim Bogom, koji svojom milošću prebiva u ljudskoj duši. Preko savjesti ljudska duša prihvatio poruku od Boga, stoga se savjest naziva Božjim glasom ili glasom ljudskog duha, prosvijetljenog Duhom Svetim Božjim. Ispravno djelovanje savjesti moguće je samo u bliska suradnja nju božanskom milošću Duha Svetoga. Takva je bila ljudska savjest prije pada .

Međutim nakon pada na savjest su utjecale strasti , a njezin je glas počeo jenjavati zbog sve manjeg učinka Božanske milosti. Postepeno to je dovelo do licemjerja, do opravdanja ljudskih grijeha.

Da čovjek nije bio pokvaren grijehom, ne bi mu trebao pisani zakon. Savjest je mogla ispravno voditi sve njegove postupke. Potreba za pisanim zakonom javila se nakon pada, kada čovjek, pomračen strastima, više ne čuje jasno glas svoje savjesti.

Obnova ispravnog djelovanja savjesti moguća je samo pod vodstvom Božanske milosti Duha Svetoga, ostvariva se jedino kroz živo jedinstvo s Bogom, otvarajući vjeru u Bogočovjeka Isusa Krista.

Kajanje

Kad čovjek osluškuje glas svoje savjesti, vidi da ta savjest u njemu govori, prije svega, kao sudac, strog i nepotkupljiv, ocjenjujući sve postupke i iskustva osobe. I često se događa da je neki čin koristan za osobu, ili je izazvao odobravanje drugih ljudi, a u dubini svoje duše ta osoba čuje glas savjesti: "ovo nije dobro, ovo je grijeh...". Oni. osoba u dubini svoje duše to osjeća i pati, žali što je to učinila. Taj se osjećaj patnje zove "pokajanje savjesti".

Kad činimo dobro, doživljavamo mir i spokoj u duši, i obrnuto, nakon što smo počinili grijeh, doživljavamo prijekore savjesti. Ti prijekori savjesti ponekad se pretvaraju u strašne muke i muke, te mogu dovesti osobu u očaj ili gubitak. duševni mir ako dubokim i iskrenim pokajanjem ne vrati mir i spokoj u savjest...

Zla djela izazivaju u čovjeku sram, strah, tugu, krivnju pa čak i očaj. Tako su se, na primjer, Adam i Eva, okusivši zabranjeno voće, posramili i sakrili, s namjerom da se sakriju od Boga (Postanak 3,7-10). Kajin, koji je iz zavisti ubio svog mlađeg brata Abela, počeo se bojati da ga bilo koji prolaznik ne bi ubio (Postanak 4,14). Kralj Šaul, koji je progonio nedužnog Davida, zaplakao je od srama kada je saznao da mu je David, umjesto da ga osveti za zlo, poštedio život (1 Sam 26 pogl.).

Postoji mišljenje da odvojenost od Stvoritelja je korijen svih patnji na svijetu, stoga je savjest najkošmarnije i najbolnije iskustvo čovjeka.

Ali savjest ne zadire u slobodnu volju osobe . Ona samo ukazuje na to što je dobro, a što zlo, a posao osobe je da svoju volju nagne prvom ili drugom, nakon što je od savjesti primio informacije potrebne za to. Za ovo moralni izbor osoba je odgovorna.

Ako osoba ne slijedi svoju savjest i ne sluša je, tada se postupno "njegova savjest prekriva slojem ljuske i postaje neosjetljiva". On griješi, a pritom se čini da mu se ništa posebno ne događa. Osoba koja je uljuljkala svoju savjest, zaglušila njen glas lažima i tamom tvrdoglavog grijeha, često se naziva besraman. Riječ Božja takve tvrdoglave grješnike naziva ljudima spržene savjesti; njihovo je stanje uma iznimno opasno i može biti pogubno za dušu.

Sloboda savjesti

Sloboda savjesti - to je sloboda čovjekovih moralnih i etičkih stavova (tj. što se smatra dobrim i zlim, vrlina ili podlost, dobro ili loše djelo, pošteno ili nepošteno ponašanje, itd.).

U Francuskoj je načelo slobode savjesti prvi put proglašeno u članku 10. Deklaracije o pravima čovjeka i građanina (1789.), koja je činila temelj zakonodavstva francuske države u doba buržoaskih revolucija. Sloboda savjesti, među ostalim ljudskim slobodama, proglašena je Općom deklaracijom o ljudskim pravima, koju je usvojila Opća skupština UN-a 1948., te Međunarodnim paktom o građanskim i političkim pravima 1966. Godine 1981. Opća skupština UN-a usvojila je Deklaracija o uklanjanju svih oblika netolerancije i diskriminacije na temelju vjere ili uvjerenja. Kao ustavna sloboda, sloboda savjesti sadržana je u čl. 28. Ustava Ruske Federacije.

Shvaćanje (i zahtjev) slobode u aspektu vjerskih odnosa u različitim povijesnim situacijama bilo je ispunjeno različitim sadržajem. Sloboda savjesti počinje priznavanjem prava na "unutarnja uvjerenja". Ovdje dolazi do zamjene pojmova – sloboda savjesti zamjenjuje se slobodom vjerovanja. Pravno, sloboda savjesti shvaća se kao pravo građana da ispovijedaju bilo koju vjeru ili da ne ispovijedaju nijednu vjeru.

Međutim, mnogima je muka od koncepta "slobode savjesti". Da bi se formalno označila mogućnost da osoba ima bilo kakvo uvjerenje, trebao bi poslužiti izraz “sloboda vjerovanja”, a da bi se označila sposobnost ispovijedanja bilo koje vjere, trebao bi se koristiti izraz “sloboda vjeroispovijesti”. Koncept "slobode savjesti" diskreditira savjest kao moralnu kategoriju, jer joj daje karakter izbornosti i moralne neodgovornosti.

Savjest je univerzalni moralni zakon

Savjest je unutarnji moralni zakon svake osobe. Nema sumnje da je moralni zakon ugrađen u samu prirodu čovjeka. O tome svjedoči nedvojbena univerzalnost u čovječanstvu pojmova morala. Po ovom zakonu Bog upravlja svim ljudskim životom i aktivnostima.

Dakle, svaki čovjek, ma tko on bio, Židov, kršćanin, musliman ili paganin, osjeća mir, radost i zadovoljstvo kada čini dobro, a naprotiv, osjeća tjeskobu, tugu i ugnjetavanje kada čini zlo.

Ukratko, savjest je Božji glas u čovjeku. Čovjekova volja da sluša taj glas ili da se od njega odvrati.

Na nadolazećem strašnom sudu Bog će suditi ljudima ne samo prema njihovoj vjeri, već i prema svjedočanstvu njihove savjesti. Stoga, kako uči apostol Pavao, čak i pogani mogu biti spašeni ako njihova savjest svjedoči pred Bogom o njihovom kreposnom životu. Općenito, grešnici, i vjernici i nevjernici, podsvjesno se osjećaju odgovornim za svoje postupke. Tako će, prema Kristovim proročkim riječima, grešnici pred svršetak svijeta, vidjevši približavanje pravednog suda Božjega, tražiti da ih zemlja proguta, a planine da ih pokriju (Lk 23,30, Otk 6,16). Zločinac može izbjeći drugi ljudski sud, ali nikada neće izbjeći osudu vlastite savjesti. Zato nas posljednji sud plaši, jer će naša savjest, koja poznaje sva naša djela, djelovati kao naš tužitelj i tužitelj.

Materijal pripremio Sergey SHULYAK