Tko je altruist. Tko su altruisti, a tko egoisti? Negativna strana altruizma

Posljednje ažuriranje: 19.06.2015

Što ljude tjera da riskiraju svoje zdravlje i dobrobit kako bi pomogli drugima? Zašto ljudi troše svoje vrijeme, energiju i novac na poboljšanje života drugih, znajući da od toga neće imati nikakve koristi? Želja za nesebičnom brigom za druge podrazumijeva altruizam. Altruisti rade stvari jednostavno iz želje da pomognu, a ne iz osjećaja dužnosti ili predanosti.

Naše svakidašnjica puna dobrih djela - onda će ti netko ljubazno pridržati vrata, zatim će prolaznici dati milostinju potrebitima.

Vijesti često govore o ozbiljnijim djelima altruizma: ljudima koji zaranjaju u ledenu rijeku kako bi spasili stranca koji se utapa, ili velikodušnim filantropima koji doniraju ogromne iznose raznim zakladama. Svjesni smo fenomena altruizma, ali socijalni psiholozi još uvijek ne znaju sa sigurnošću zašto on postoji. Što nas inspirira na takve stvari? Što motivira vijesti da riskiraju vlastiti život kako bi spasili potpunog stranca?

Altruizam je jedan aspekt prosocijalnog ponašanja. Prosocijalno ponašanje odnosi se na svaku radnju koja koristi drugim ljudima, bez obzira na naše motive ili moguće vlastite interese. Zapamtite, međutim, da samo čisti altruizam pretpostavlja pravu nesebičnost. Vrijedi zapamtiti da iako su svi altruistički činovi prosocijalne prirode, prosocijalno ponašanje nije uvijek altruističko.

Na primjer, pomažemo drugima raznih razloga- iz osjećaja krivnje, obveze, dužnosti ili čak iz želje da u budućnosti dobijete nagradu.

Razlozi zbog kojih postoji altruizam

Psiholozi su ponudili niz različitih objašnjenja zašto altruizam postoji.

Biološki uzroci

Odabir srodnika: Možda smo raspoloženiji prema onima s kojima smo u srodstvu, jer to povećava vjerojatnost da će naša veza potrajati. Samo na taj način možemo prenijeti naše gene na sljedeće generacije.

Neurološki uzroci

Altruizam utječe na centre unutarnjeg pojačanja u mozgu. Neuroznanstvenici su otkrili da kada osoba nesebično učini nešto dobro, aktiviraju se centri ugode.

socijalne norme

Pravila, norme i očekivanja koja postoje u društvu također mogu utjecati na ponašanje osobe. Na primjer, načelo reciprociteta u kojem se osjećamo dužnim pomoći drugima ako su već učinili nešto za nas. Ako vam je prijatelj prije nekoliko tjedana posudio novac za ručak, vjerojatno ćete se osjećati obveznim učiniti isto za njega – čak i kada od vas zatraži puno veći iznos.

Kognitivni razlozi

Iako definicija altruizma implicira izostanak nagrade, sam fenomen predstavlja kognitivne podražaje koji nam nisu očiti. Na primjer, možemo ublažiti patnju drugih jer dobra djela potvrđuju naše viđenje sebe kao empatičnih ljudi.

Postoje i drugi kognitivni razlozi:

Suosjecanje. Istraživači, uključujući Batsona i dr. (1981.) sugeriraju da je veća vjerojatnost da će se ljudi upustiti u altruističko ponašanje kada suosjećaju s osobom koja je u nevolji. Batson sugerira da su i empatija i altruizam urođene osobine. Drugi istraživači su otkrili da se kod djece altruizam pojavljuje zajedno s osjećajem empatije.
Borba protiv negativnih osjećaja. Drugi stručnjaci sugeriraju da pokazivanje altruizma pomaže u prevladavanju negativnih osjećaja povezano s praćenjem osobe u nevolji. Zapravo, kada vidimo drugu osobu u nevolji, mi to doživljavamo negativne emocije- uznemireni smo, neugodno nam je - dakle, pomažući osobi, pomažemo prije svega sebi.

Uspoređujući teorije

Glavno pitanje koje još uvijek muči psihologe je postoji li doista "čisti" altruizam? Izrađujemo li korisno djelovanje iz istinski altruističkih razloga, ili u svakom slučaju, uvijek tražimo skrivenu korist Za sebe?

Batson je sugerirao da unatoč činjenici da ljudi često čine dobro iz sebičnih razloga, pravi altruizam postoji. S druge strane, Cialdini i drugi sugerirali su da empatija prema drugima često proizlazi iz želje osobe da sebi pomogne.

Koncept altruizma usko je povezan s dobrotom i ljubavlju prema cijelom čovječanstvu. Ljudi se iskreno dive onima koji su spremni svoj život posvetiti nesebičnom služenju drugima i otkriti svoje najbolje osobine karaktera u interakciji s drugima. Tko je altruist? Očito, netko tko se zna samo tako brinuti, ne zahtijevajući i ne očekujući ništa od protivnika zauzvrat. Ovaj članak nudi detaljno razumijevanje ovog problema.

Bit koncepta

Što je altruist? Kakva bi takva osoba trebala biti? osobine ličnosti i individualne karakteristike? Prije svega, naravno, ima velikodušno srce, finu duhovnu organizaciju. Odlikuje ga velika želja da pruži svu moguću pomoć drugim ljudima, da sudjeluje u njihovim životima.

Za razliku od egoista, altruist se uopće ne bavi pitanjem individualnog uspjeha. Ne može se reći da ta osoba ne brine o vlastitoj dobrobiti, on jednostavno nalazi posebno zadovoljstvo i zadovoljstvo u tome što svoju toplinu, brigu nezainteresirano daje drugima bez namjere da dobije nešto zauzvrat. Zapravo, takvih je ljudi vrlo malo. Uostalom, svakoga od nas u osnovi brine osobna korist.

Oblik izraza

Tko je altruist? Kako shvatiti da pred sobom imate tipičnog predstavnika? Takva se osoba, u pravilu, ponaša više nego skromno u komunikaciji: ne želi puno pričati o sebi, često mu je neugodno i sramežljivo. Njegovo zanimanje za život onih oko njega je iskreno, iskreno. Ako obećava, uvijek ih ispunjava, bez obzira je li mu to zgodno ili ne. Nitko ne može optužiti osobu altruističkog temperamenta da je nepažljiva prema ljudima. Takva osoba se nikada neće postaviti, neće izdati. Ako su pored vas iskre i samodostatna osoba znaj da si jako sretan.

Dobro i stvaranje

Tko je altruist? U svojoj srži, ovo je osoba čiji je život usmjeren na to da bude što korisniji. Sa svojim najboljim osobinama karaktera, takva osoba može služiti velikom broju ljudi: pomoći im u prevladavanju značajnih poteškoća, učiniti pravi izbor. Konstantno stvaranje je bitna karakteristika altruističke svijesti. Za njega je neprihvatljivo ne samo uvrijediti sugovornika, već mu čak i uzrokovati neku manju neugodnost, uznemiriti ga.

Altruističko raspoloženje podrazumijeva svjesnu želju za dobročinstvom. Nesebična predanost vrlo brzo takve ljude čini poznatima u krugu prijatelja: obraćaju im se za pomoć, traže njihov savjet i cijene. Ponekad, međutim, postoje oni koji žele iskoristiti ovu samozadovoljstvo i velikodušnost. Altruist je najmanje sklon sumnji, apsolutno nije zaštićen od prijevare i gubitaka.

Suprotnost altruistu je egoist. Takva osoba, kao što znate, može se samo brinuti o vlastitoj dobrobiti. Potpuno je nezainteresirana i nedirnuta potrebama drugih ljudi. Egoist nikada neće biti potpuno sretan, jer mu je svijest ograničena: ne zna davati, već samo želi primati.

Nastojte u svemu vidjeti najbolje

Altruista odlikuje ustrajna ljubav prema životu, vjera u nezainteresiranost drugih ljudi. Čak i ako oni oko njega nimalo ne opravdavaju njegove nade i očekivanja, on nastavlja ostvarivati svoj svakodnevni podvig: činiti sve što je moguće da bude koristan rodbini, rodbini i pravednim ljudima s kojima je dobro upoznat. Ponekad ga čak i sudbina autsajdera može zanimati više nego njegova vlastita. Želja da u svemu vidi najbolje pomaže mu da preživi neuspjehe i značajne poteškoće sudbine.

Nadamo se ovaj članak jasno i cjelovito odgovara na pitanje tko je altruist te ističe njegova glavna obilježja.

Altruizam je želja da se pomogne drugim ljudima bez razmišljanja o vlastitoj koristi, ponekad i na štetu vlastitih interesa. Ovaj izraz može se nazvati željom da se brine o drugima bez očekivanja recipročne zahvalnosti.

Altruistom se može nazvati osoba koja prije svega misli na druge i uvijek je spremna pomoći.

Altruizam može biti izmišljen i istinit. Iza prividnog altruizma stoji želja za zahvalnošću ili promaknućem. vlastiti status kada osoba pomogne drugome, da bi bila poznata kao ljubazna i suosjećajna, uzdići će se u očima drugih.

Pravi altruist spreman je pomoći ne samo rodbini i prijateljima, već i stranci. I što je najvažnije, takva osoba ne traži zauzvrat zahvalnost ili pohvalu. Ne postavlja sebi cilj da uz njegovu pomoć drugu osobu učini ovisnom o sebi. Altruist ne manipulira drugima, pružajući im usluge, pokazujući privid brige.

Teorije altruizma

Prirodu altruizma i motive ponašanja altruista aktivno proučavaju i sociolozi i psiholozi.

U sociologiji

U sociologiji postoje tri glavne teorije o prirodi altruizma:

teorija društvena razmjena,
teorija socijalne norme,
evolucijska teorija.

To su komplementarne teorije i niti jedna od njih ne daje potpuni odgovor na pitanje zašto su ljudi spremni nesebično pomoći drugima.

Teorija društvene razmjene temelji se na konceptu duboke (latentne) sebičnosti. Njegovi pristaše vjeruju da podsvjesno čovjek uvijek izračunava vlastitu korist vršeći nezainteresiran čin.

Teorija društvenih normi altruizam smatra društvenom odgovornošću. Odnosno, takvo ponašanje je dio prirodnog ponašanja u okviru društvenih normi prihvaćenih u društvu.

evolucijska teorija altruizam definira kao dio razvoja, kao pokušaj očuvanja genskog fonda. Unutar ove teorije, altruizam se može promatrati kao pokretačka snaga evolucije.

Naravno, teško je definirati pojam altruizma samo na temelju toga društvenih studija da bismo u potpunosti razumjeli njegovu prirodu, potrebno je prisjetiti se takozvanih "duhovnih" kvaliteta pojedinca.

U psihologiji

Sa stajališta psihologije, altruističko ponašanje može se temeljiti na nespremnosti (nemogućnosti) da se vidi patnja drugih ljudi. To može biti podsvjesni osjećaj.

Prema drugoj teoriji, altruizam može biti rezultat osjećaja krivnje, pomaganja osobi u nevolji kao da se "ispričava za grijehe".

Vrste altruizma

U psihologiji ih ima sljedeće vrste altruizam:

moralno,
roditeljski,
društveni,
demonstrativna,
suosjećajan,
racionalno.

Moralni

Osnova moralnog altruizma su moralni stavovi, savjest, duhovne potrebe osobe. Djela i radnje su u skladu s osobnim uvjerenjima, idejama o pravdi. Ostvarujući duhovne potrebe kroz pomaganje drugima, osoba doživljava zadovoljstvo, pronalazi sklad sa sobom i svijetom. Nema grižnje savjesti, jer ostaje iskren prema sebi. Primjer je normativni altruizam kao vrsta morala. Temelji se na želji za pravdom, želji za obranom istine.

Roditeljski

Roditeljski altruizam shvaća se kao požrtvovni odnos prema djetetu, kada su odrasli, ne razmišljajući o dobrobitima i ne smatrajući svoje postupke doprinosom budućnosti, spremni dati sve od sebe. Važno je da takvi roditelji postupaju u skladu s osobnim interesima djeteta, a ne ostvaruju svoje neostvarene snove ili ambicije. Roditeljski altruizam je nezainteresiran, majka nikada neće reći djetetu što je potrošilo najbolje godine za njegov odgoj, a zauzvrat nije dobio nikakvu zahvalnost.

društvenim

Društveni altruizam je besplatna pomoć rodbini, prijateljima, dobrim poznanicima, kolegama, odnosno onim ljudima koje se može nazvati užim krugom. Dio ove vrste altruizma je društveni mehanizam, zahvaljujući čemu se u grupi uspostavljaju ugodniji odnosi. Ali pomoć koja se daje u svrhu naknadne manipulacije nije altruizam sam po sebi.

Demonstrativna

Temelj takvog koncepta kao što je demonstrativni altruizam su društvene norme. Osoba čini "dobro" djelo, ali na podsvjesnoj razini se vodi "pravilima pristojnosti". Primjerice, ustupiti mjesto starim ljudima ili malo dijete u javnom prijevozu.

Suosjećajan

U srži suosjećajnog altruizma je empatija. Osoba se postavlja na mjesto drugoga i „osjećaj“ svog problema pomaže u njegovom rješavanju. To su uvijek akcije usmjerene na određeni rezultat. Najčešće se manifestira u odnosu na bliske ljude, a ovaj tip se može nazvati oblikom društvenog altruizma.

Racionalno

Racionalni altruizam se shvaća kao izvođenje plemenitih djela ne na štetu sebe, kada osoba razmatra posljedice svojih postupaka. U tom se slučaju održava ravnoteža između potreba samog pojedinca i potreba drugih.

U središtu racionalnog altruizma je poštivanje vlastitih granica i udjela zdrava sebičnost kada osoba ne dopušta da mu okolina “sjedne za vrat”, manipulira ili koristi njome. često ljubazni i korisni ljudi nesposobni reći ne i umjesto da rješavaju svoje probleme pomažu drugima.

Razumni altruizam je ključ zdrave veze između ljudi u kojima nema mjesta eksploatacije.

Prepoznatljive osobine altruista

Prema psiholozima, radnje koje karakteriziraju sljedeće značajke mogu se nazvati altruističkim:

Neopravdanost. Čineći ovaj ili onaj čin, osoba ne traži osobnu korist ili zahvalnost;
Odgovornost. Altruist u potpunosti razumije posljedice svojih postupaka i spreman je snositi odgovornost za njih;
Prioritet. Vlastiti interesi blijede u pozadinu, potrebe drugih su na prvom mjestu;
Sloboda izbora. Altruist je spreman pomoći drugima po svojoj volji, to je njegov osobni izbor;
Žrtva. Čovjek spreman potrošiti osobno vrijeme, moralne i fizičke snage ili materijalna sredstva radi uzdržavanja drugoga;
Zadovoljstvo. Odričući se dijela osobnih potreba radi pomoći drugima, altruist osjeća zadovoljstvo, ne smatra se zakinutim.

Često je zahvaljujući altruističkim djelima lakše otkriti svoj osobni potencijal. Pomažući potrebitima, osoba može učiniti više nego za sebe, osjećati se sigurnije, vjerovati u sebe.

Prema rezultatima istraživanja, psiholozi su utvrdili da se osoba, kada čini altruistička djela, osjeća sretnije.

Koje su osobne kvalitete karakteristične za altruiste?
Psiholozi razlikuju sljedeće značajke priroda altruista:

ljubaznost,
velikodušnost,
milost,
nesebičnost,
poštovanje i ljubav prema drugim ljudima,
žrtva,
plemstvo.

Ono što je zajedničko ovim osobinama osobnosti je njihova orijentacija “od samog sebe”. Ljudi kojima su svojstveni spremniji su dati nego uzeti.

Altruizam i sebičnost

Na prvi se pogled čini da su altruizam i sebičnost polarne suprotnosti. osobne kvalitete. Općenito je prihvaćeno da je altruizam vrlina, a sebičnost nedostojno ponašanje. Samopožrtvovnost i nezainteresirana pomoć drugima je vrijedna divljenja, a želja za postizanjem osobne koristi, neuvažavanje interesa drugih ljudi - osuda i osuda.

Ali ako uzmemo u obzir ne ekstremne manifestacije egoizma, već tzv razumna sebičnost, onda možete vidjeti da se temelji, kao i u altruizmu, na načelima morala i morala. Briga o sebi i želja za postizanjem cilja, a da pritom ne šteti drugima, bez izdaje, ne mogu se nazvati nedostojnima.

Također, racionalni altruizam, koji je gore spomenut, je manifestacija ne samo ljubaznosti, već i zdravog egoizma.

Do ekstremne manifestacije te sebičnost i altruizam u društvu negativan stav. Egoisti se smatraju bezdušnim i razboritim, opsjednutima sobom, ali i altruistima koji su zaboravili na vlastite potrebe i napustili vlastiti život radi drugih, smatraju ih ludima i prema njima se odnose s nepovjerenjem.

Svaka osoba kombinira sebične osobine i altruizam. Važno je razvijati potonje, ne napuštajući potpuno vlastite interese i potrebe.

Kako razviti tu kvalitetu u sebi

Možete postati ljubazniji i osjetljiviji pomažući, bez razmišljanja o zahvalnosti, bez nastojanja poboljšati svoj društveni status i proći za “dobru” osobu.

Volontiranje je idealno za razvijanje altruističkih osobina u sebi. Brinući se o teško bolesnima u domovima ili napuštenim starcima, ili posjećujući goste sirotišta, ili pomažući u skloništima za životinje, možete pokazati svoje najbolje osobine dobrote, milosrđa, velikodušnosti. Možete sudjelovati u radu organizacija za ljudska prava, pomažući ljudima koji su se našli u teškim životnim situacijama, suočeni s nepravdom.

Harmonija sa svijetom i samim sobom pomoći će da se pokažu altruističke kvalitete. Istodobno, nesebična briga o potrebitima može pomoći u pronalaženju duševnog mira.

Prednosti i nedostatci

Važno je ne zaboraviti na sebe sa svime, dopuštajući drugima da vas koriste. Sposobnost žrtvovanja vlastitih interesa kako bi se pomoglo nekome u nevolji ili teška situacija svakako zaslužuje poštovanje.

Altruizam

Pojam altruizma uveo je francuski filozof i utemeljitelj sociologije Auguste Comte. Njime karakterizira nezainteresirane motive osobe, koje podrazumijevaju radnje za dobrobit drugih ljudi. Prema Comteu, princip altruizma glasi: "Živi za druge". Prema O. Comteu, altruizam je suprotnost, antonim egoizmu, i podrazumijeva takvo ponašanje i aktivnost osobe kojom on drugima donosi više koristi nego što zahtijeva od njih bilo kakve troškove.

Opozicija ovakvom shvaćanju altruizma su Charlie L. Hardy, Mark van Vugt, David Miller i David Kelly, koji su u svojim istraživanjima pokazali da altruizam i altruističko ponašanje nisu povezani s izravnim dobrobitima, niti s kombinacijama raznih dobrobiti, ali u konačnici, dugoročno, dugoročno stvaraju više koristi nego što su utrošene na altruističke akcije.

Uvjerenje da ljudi trebaju pomagati potrebitima, bez obzira na moguće buduće koristi, norma je društvene odgovornosti. Upravo ta norma potiče ljude, na primjer, da uzmu knjigu koju je ispustila osoba na štakama. Eksperimenti pokazuju da čak i kad pomagači ostaju nepoznati i ne očekuju nikakvu zahvalnost, često pomažu ljudima u potrebi.

Oni koji vole uvijek nastoje pomoći svojoj voljenoj. Međutim, intuitivna, nesvjesna želja za pomoći ne mora se nužno odnositi na ljudsko biće s kojim vas veže ljubav ili prijateljstvo. Naprotiv, altruistička želja da se pomogne potpunom strancu dugo se smatrala dokazom posebno profinjenog plemstva. Takvi nezainteresirani porivi altruizma vrlo su cijenjeni u našem društvu, pa čak, prema mišljenju stručnjaka, i sami nose moralnu nagradu za nevolje koje su nam nanesene.

„Koliko god se čovjek činio sebičnim, u njegovoj su prirodi jasno postavljeni određeni zakoni koji ga tjeraju da se zanima za sudbinu drugih i smatra da je njihova sreća neophodna za sebe, iako on sam od toga ne prima ništa, osim zadovoljstvo vidjeti ovu sreću.”

Glavne vrste, oblici i prakse altruizma

Moralni i normativni altruizam

Moralna, moralna strana altruizma može se shvatiti kroz moralni imperativ I. Kanta. Unutarnjeno od strane osobe, ovo ili ono shvaćanje morala može postati takva intrapersonalna formacija kao što je savjest, na temelju koje će osoba djelovati, a ne iz težnje za određenim dobrobitima. Dakle, moralni/moralni altruizam se sastoji u djelovanju u skladu s vlastitom savješću.

Drugi oblik ili jedno razumijevanje moralnog altruizma je njegovo shvaćanje u okviru ideja o pravdi ili pravdi, društvene ustanove koji su rašireni u zapadnim društvima. U okviru ideja o pravdi, osoba je često spremna na nezainteresirano djelovanje za istinu i njezin trijumf u svijetu društvenih odnosa, kao i protiv raznih vrsta nepravde.

Djelovanje u skladu s obvezama (jedan prema sebi ili drugome) i očekivanjima (drugi imaju prema jednom) ponekad se doživljava kao stupanj altruizma. Istodobno, takve se radnje često mogu pokazati radnjama izračuna.

Altruizam iz simpatije i empatije

Altruizam se može povezati s različitim vrstama društvenih iskustava, posebice sa suosjećanjem, empatijom prema drugome, milosrđem i dobrom voljom. Dobrotvorima se nazivaju i altruisti, čija se dobronamjernost proteže izvan obiteljskih, susjedskih, prijateljskih odnosa, kao i odnosa s poznanicima, a njihova djelatnost je čovjekoljublje.

Osim dobre volje i suosjećanja, altruistički postupci se često čine iz naklonosti (prema nečemu/nekome) ili opće zahvalnosti za život.

Racionalni altruizam

Racionalni altruizam je balansiranje (kao i pokušaj njegovog shvaćanja) između vlastitih interesa i interesa druge osobe i drugih ljudi.

Postoji nekoliko smjerova racionalizacije altruizma:

Socijalna psihologija altruizma i altruističkog ponašanja

S razvojem empirijskih psihološko istraživanje takvi nejasni koncepti kao što su altruizam, korisnost postupno se zamjenjuju češćim pojmom "prosocijalno ponašanje".

Postoje rodne razlike u altruističkom ponašanju: žene imaju tendenciju da pokazuju više dugotrajno prosocijalno ponašanje (kao što je briga za voljene osobe). Za muškarca su vjerojatniji jedinstveni "podvizi" (na primjer, u požaru), u kojima se često krše specifične društvene norme.

Postoje i studije u evolucijskoj psihologiji koje pokazuju da ljudi preživljavaju kroz suradnju i normalan reciprocitet. Kako je to rekao Herbert Simon, prosocijalno ponašanje ima prednost u situaciji prirodne selekcije/evolucije, a na neki se način altruizam može promatrati kao genetski programirani ljudski program.

Prema socio-psihološkim studijama altruističkog ponašanja, važna uloga to je stvar osobne odgovornosti. Donošenje odluka zahtijeva preuzimanje odgovornosti za te odluke. Ako odluku donosi grupa ljudi, tada se odgovornost za nju raspoređuje među članovima grupe, smanjujući osobnu odgovornost svakog od njih. Kako piše Dmitrij Aleksejevič Leontijev, pozivajući se na istraživanje socijalnih psihologa opisano u knjizi Leeja Rossa (Engleski) ruski i Richard Nisbett (Engleski) ruski : “Ako se nešto dogodilo, ako se osjećate loše, treba vam pomoć, a ljudi hodaju uokolo bez zaustavljanja, ne možete samo zvati pomoć, a da se nikome ne obratite. Odaberite bilo koju osobu, pogledajte je i kontaktirajte je osobno i vjerojatnost da će vam priskočiti u pomoć povećat će se nekoliko puta.

Ostale sorte

NA opći koncept altruizam, postoje zasebni pod-koncepti koji opisuju neke specifične vrste altruizam. Na primjer:

Bilješke

Solovjov. V. S. Opravdanje dobra, 3.11, I

Moderna psihološki rječnik/ Pod uredništvom B. G. Meshcheryakov, V. P. Zinchenko. - Sankt Peterburg: Prime Eurosign, AST,. - 496 str. - (Psihologija je najbolja). - 3000 primjeraka. - ISBN 978-5-17-046534-7, ISBN 978-5-93878-524-3

Manuela Lenzen. Evolutionstheorien in den Natur- und Sozialwissenschaften. Campus Verlag, 2003. ISBN 3-593-37206-1 (Google Knjige)

Charlie L. Hardy, Mark van Vugt. Davanje za slavu u društvenim dilemama: hipoteza o konkurentskom altruizmu . Sveučilište Kent, Canterbury 2006.

David Miller. 'Jesu li oni moji siromasi?': Problem altruizma u svijetu stranaca. U: Jonathan Seglow (Hrsg.): Etika altruizma.: Frank Cass Publishers, London 2004. - ISBN 978-0-7146-5594-9 , S. 106-127.

David Kelly. Altruizam i kapitalizam. U: IOS Journal. 1. siječnja 1994.

Jonathan Seglow (ur.). Etika altruizma. ROUTLEDGE CHAPMAN & HALL. London. - ISBN 978-0-7146-5594-9.

Solovjov V. S. Opravdanje dobra. Prvi dio. Poglavlje 3. Sažaljenje i altruizam

Dawkins, Clinton Richard. Je li moral nastao u procesu evolucije? // God Delusion = The God Delusion. - Kolibrić,. - 560 str. - 4000 primjeraka. - ISBN 978-5-389-00334-7

Christoph Lumer. Racionalni altruizam. Eine prudentielle Theorie der Rationalität und des Altruismus. Universitätsverlag Rasch, Osnabrück 2000.

Howard Margolis. Sebičnost, altruizam i racionalnost. Teorija društvenog izbora. Chicago i London, 1982.

Eagly A.H. Spolne razlike u društvenom ponašanju: tumačenje društvene uloge. - Erlbaum, Hillsdale, NJ 1987.

Hoffman M.L. Je li altruizam dio ljudske prirode? U: Časopis za osobnost i socijalnu psihologiju. 40 (1981), S. 121-137.

Ross, Lee D. (Engleski) ruski Nisbett, Richard E. (Engleski) ruski Osoba i situacija: pouke socijalna psihologija= Osoba i Situacija: Perspectives of Social Psychology / Prijevod s engleskog V. V. Rumunjski, ur. E. N. Emelyanov, B. C. Magun. - M .: Aspect-Press, 12. siječnja 1999. - 429 str. - 5000 primjeraka. - ISBN 5-7567-0234-2, ISBN 5-7567-0233-4

Leontijev, Dmitrij Aleksejevič. Labirint identiteta: ne osoba za identitet, nego identitet za osobu (rus.) // Filozofske znanosti: časopis. - 2009. - Broj 10. - Str. 6.

Linkovi

R. Corsini, A. Auerbach. Psihološka enciklopedija - Altruizam

PsyJournals - Altruizam s užitkom: psihologija volontiranja

vidi također

generativnost

Kategorije:
Etika
osobine ličnosti
Motivacija
Radnje i ponašanje
Socijalna psihologija
Temeljne javne vrijednosti
Društvene obveze

Zaklada Wikimedia. 2010 .
Sinonimi:
Antonimi:
Pogledajte što je "Altruizam" u drugim rječnicima:

- (franc. altruisme od lat. alter another) moralno načelo koje propisuje nezainteresirane radnje usmjerene na dobrobit (zadovoljenje interesa) drugih ljudi. Izraz "A." uveo ga je O. Comte kako bi fiksirao koncept suprotan konceptu "egoizma"; … Filozofska enciklopedija

Altruizam- Altruizam ♦ Altruisme Auguste Comte (***) nazvao je altruizam "životom za druge". Dakle, biti altruist znači biti vođen u životu ne vlastitim interesima, već interesima druge osobe (drugih ljudi). Zapravo, to se gotovo nikad ne događa... Filozofski rječnik Sponville

altruizam- (od lat. mijenjati drugi) sustav vrijednosnih orijentacija pojedinca, u kojem je središnji motiv i kriterij moralna procjena su interesi druge osobe ili društvene zajednice. Izraz "A." uveo francuski filozof O. Comte kao ... ... Velik psihološka enciklopedija

- (lat. izmijeniti drugi). Osjećaj suprotno sebičnosti i nastajanje pod utjecajem simpatije prema drugim ljudima. Rječnik strane riječi uključeno u ruski jezik. Chudinov A.N., 1910. ALTRUIZAM [fr. altruisme Rječnik stranih riječi ruskog jezika

- (altruizam) Briga za dobrobit ili interese drugih ljudi. Svakodnevno suprotstavljanje altruizma egoizmu dovodi do različitih tumačenja značenja prvog, pa se ovaj pojam često shvaća kao određene karakterne osobine, namjere ili ponašanje ... ... Političke znanosti. Rječnik.

Filantropija, nesebičnost, nezainteresiranost Rječnik ruskih sinonima. altruizam, vidi nesebičnost Rječnik sinonima ruskog jezika. Praktični vodič. M.: Ruski jezik. Z. E. Aleksandrova ... Rječnik sinonima

Altruizam- (фр. аltruisme, лат. alter – басқа) – басқаның мүдделері үшін өзімшілдікті тежеп, оған жанқиярлықпен қызмет етуге дайындықты білдіретін ізгілік принцип, басқаларға риясыз, пайда іздемей (тілемей) шын, таза көңілмен көмектесу, қол ұшын беру,… … Filozofski terminderdin sozdigí

- (lat. alter - drugi) - nezainteresirana briga za dobrobit drugih ljudi. Altruizam je suprotnost sebičnosti. moralni princip, koji se sastoji u nesebičnom služenju drugim ljudima, pojam je uveo O. Comte kao suprotan u značenju egoizmu. Veliki… … Enciklopedija kulturologije

- (francuski allruisme, od lat. alter another), samožrtvovanje (kod životinja), genetski uvjetovano bihevioralni odgovor(obično kod odraslih), koji se sastoji u svojevrsnoj žrtvi individualnog biološkog blagostanja, čak i života, ... ... Ekološki rječnik

altruizam- a m. altruisme m. lat. mijenjati drugo. 1830. Leksis. Nesebična briga za dobrobit drugih; spremnost na žrtvovanje vlastitih interesa. ALS 2. Zašto znanstvenici ne proučavaju fenomene javnosti na isti način kao što proučavaju fenomene borbe... Povijesni rječnik Galicizmi ruskog jezika Više

Što je altruizam? Svatko intuitivno razumije ovu definiciju. Svi smo čuli za ljude koji su, nakon što su se uspjeli odreći posjeda mnogih materijalnih dobara, svoj život posvetili služenju drugima. Osoba koja je odabrala altruizam kao glavni stil života, u pravilu preuzima odgovornost za ono što se događa i iskreno želi pomoći onima koji su mu bliski. On već prestaje razmišljati na temelju osobne koristi, kao i zaboravlja na pojedinačne težnje. Prava nesebičnost rađa se samo u otvorenom i brižnom srcu.

Altruizam je želja osobe da živi za dobrobit drugih. Pojam altruizam skovao je u 18. stoljeću filozof François Xavier Comte. Tvrdio je da samo altruizam osobu čini jačom, uzdiže je iznad okolnosti.

Teorije altruizma

Govoreći o teorijama altruizma, treba uzeti u obzir činjenicu da se svaka od njih temelji drugačiji pristup u život. Sve teorije na određeni način otkrivaju neraskidivu povezanost jedna s drugom.

evolucijska teorija

Temelji se na konceptu postupnog moralnog rasta osobe. Prema ovoj teoriji, osoba dobiva priliku duhovno rasti i razvijati se samo u situaciji kada je uključena njegova unutarnja priroda, otkrivena u nesebičnom služenju drugima. Evolucijska teorija kaže da što su ljudi obrazovaniji, to više stvarne koristi mogu donijeti društvu. kulturan čovjek ima sve šanse postići moralno prosvjetljenje, preobrazbu duše.

Teorija socijalne razmjene

Ova teorija kaže da svaka osoba, namjeravajući izvršiti ovu ili onu radnju, prvo mentalno analizira svoje prednosti. Teorija društvene razmjene sastoji se u prihvaćanju uzajamnog ugodnim uvjetima postojanje: pomažući svom bližnjemu, osoba se ima razloga nadati da jednog dana neće ostati bez pažnje i sudjelovanja.

Teorija društvenih normi

Ova teorija pretpostavlja da osoba koja djeluje nezainteresirano nema pravo očekivati odgovor na iskazanu dobrotu, jer društvo takvo ponašanje ne bi odobrilo. Teorija društvenih normi uči djelovati po savjesti, temeljeno samo na etičkim i moralnim uvjerenjima.

Vrste altruizma

Na temelju definicije altruizma možemo identificirati njegove glavne vrste. Vrste altruizma usmjerene su na prepoznavanje sastavnica nesebičnog služenja u različitim životnim okolnostima.

Sastoji se u nesvjesna potreba svakog roditelja da se brine o svom djetetu. Otac i majka često su prisiljeni žrtvovati se za buduću sreću i dobrobit djeteta. Da njihova ljubav nije bila nesebična, ne bi se moglo raditi o altruizmu. Roditeljska ljubav ničim nije ograničena: ne osuđuje, ne traži svoju korist, ne tjera da postane "dužnik". Ovu vrstu altruizma mnogi shvaćaju zdravo za gotovo, pa se stoga uopće ne smatra nečim neobičnim ili neuobičajenim.

Moralni altruizam

Ovdje pričamo o takvim visokomoralnim djelima koja mijenjaju svijest čovjeka: u njemu se bude zahvalnost, otvorenost, želja da se bude koristan, da ne ovisi o vlastitom raspoloženju. Moralni ideali su snažno povezani s društvenim stavovima i služenjem ljudima. Ovaj tip nezainteresirana pomoć temelji se na društvenih uvjerenja. Društvena institucija je ta koja pojedincu ponekad diktira kako treba živjeti, kamo usmjeriti svoje individualne napore.

empatički altruizam

Ovakva plemenita manifestacija najbolje kvalitete ljudska priroda temelji se na duhovnoj potrebi da se razumije i čuje. Samo onaj koji može saslušati i podržati težak trenutak , može tvrditi da se zove najbolji prijatelj i plemeniti prijatelj. Ovakva holistička predanost sebe drugoj osobi omogućuje stvarno otvaranje duše, postizanje potpunog međusobnog razumijevanja s bliskim i dragim ljudima.

Primjeri altruizma

Ovdje bi bilo razumno dati značajne karakteristike altruizma, primjere moralnih postupaka osobe, koji omogućuju utvrđivanje istinitosti dobrih namjera osobe koja nastoji činiti dobro.

Uzimanje je izvrstan primjer altruizma. Pravi altruist, koji pruža brigu i toplinu drugima, nikada ne razmišlja o tome kakav će rezultat imati on osobno od ove akcije. Takva je osoba spremna nezainteresirano podijeliti svoje misli, težnje, raspoloženje i prilike s onima koji su u blizini. Materijalna dobra za njega su, u pravilu, od male važnosti. Nesebična predanostčini ga prepoznatljivim u očima društva. Altruist nikada ne traži ništa zauzvrat. Spreman je nesebično pomoći potrebitima, osluškivati želje drugih ljudi. Istodobno, takva osoba pamti sebe i svoje potrebe, u pravilu, u zadnji zavoj. Često je zanemaren kada su u pitanju promocije, novac ili zahvalnost.

žrtva

Drugi primjer je uskraćivanje osobne koristi. Altruist se navikne žrtvovati svoje interese, vlastite želje za sreću i dobrobit voljenih. Ponekad se čini da on sam ne treba ništa. Požrtvovnost se formira u karakteru osobe koja je altruizam učinila sastavnim dijelom svog života. Požrtvovnost se očituje u svemu, a posebno je jaka u odnosima s drugima. Altruist prvo razmišlja o drugima, a onda o svojoj osobnosti. Međutim, "o sebi" red možda uopće neće doći: uvijek možete pronaći nekoga kome je potrebna pomoć i utjeha. Odricanje postupno postaje navika onih koji žive u interesu svoje djece, roditelja, radnih kolega. Osoba koja ima slobodu izbora svjesno odbija živjeti za sebe i svoju pozornost usmjerava na potrebe svoje najbliže okoline.

Odgovornost

Altruističko raspoloženje uvijek uključuje prihvaćanje punu odgovornost za svoje postupke i postupke. Nemoguće je zamisliti altruista kao sebičnog, ne shvaćajući zašto čini sve dobre namjere. Odgovornost nastaje kada čovjek shvati da nekome zaista može pomoći. Ovaj primjer pokazuje kako altruizam mijenja osobnost.

Zadovoljstvo duše

Osoba koja je u sebi kultivirala altruistički princip, u pravilu počinje doživljavati značajno duhovno uzdizanje. Ovo je primjer koliko je korisno razviti sklonost služenju drugima. Postižući stanje duhovnog zadovoljstva, dobiva priliku da ostane zadovoljan životom, čini pobožna djela i potpuno kontrolira svoje postupke. Čovjek osjeća sreću kada ima priliku podijeliti radost.

Dakle, altruizam je prirodno stanje osoba koja je u sebi otkrila prirodnu velikodušnost i želju da bude korisna drugima.