Onenigheid- Breedte van geest of slavernij van illusies?

Breedte van geest of slavernij van illusies? Wat heb ik in mezelf verborgen voor mezelf, Waar het belangrijkste geheim verborgen is in de diepten van mijn ziel Waarom graaf ik waar alle betekenis verdwijnt Zoekend naar mezelf, vooraf vermoedend Dat alles voor ons ligt, en ik alles ben... SLIP . Het geschil tussen wiskunde en poëzie. De wiskundige verklaart: - Je dacht niet, lieverd, waarom gebeurt het dat alles om je heen is gemaakt door wiskundigen, en niet door tekstschrijvers, natuurkundigen, en niet door de geesteswetenschappen? Hoe vaak beweren wiskundigen en natuurkundigen graag dat ze slimmer zijn dan welke tekstschrijver dan ook? Dit is waar dit artikel zou moeten beginnen. Hoe vaak heb ik slimme mensen niet horen proberen om kunst, teksten, poëzie, geloof en religie te rechtvaardigen. Ja, wiskunde en natuurkunde creëren ongetwijfeld materiële dingen, maar wat heeft spirituele redenering gecreëerd? En ik zal dit zeggen: als we ons onze wereld voorstellen als een energieveld, waar er een grootte van lading is en een bepaalde drager van deze lading. De lading vloeit van de ene drager naar de andere (informatie-uitwisseling, voor degenen die het niet begrijpen), de waarde van deze lading kan ook verschillen (in theorie zouden ladingsdragers ook moeten worden verwijderd, omdat we het hebben over een veld, maar het is gemakkelijker om je deze foto voor te stellen, het is gemakkelijker abstract). Dat wil zeggen, dit is een verklaring voor wiskundigen, die zich de hele wereld gemakkelijk kunnen voorstellen als een soort veld. Als de waarde van deze lading te groot is, kan de drager worden vernietigd (d.w.z. de initiële lading wordt ontnomen en dus de oorspronkelijke informatie die hij zelf droeg). Om dit te voorkomen, volgt de lading, deelt deze met andere dragers, dus de beweging van deeltjes (dragers) vindt plaats, dus de perpetuum mobile van het universum (pulsatie) wordt uitgevoerd. In een samenleving van mensen manifesteert dit zich ongeveer als volgt: laten we zeggen dat een persoon overbelast is en als hij geen ontspanning vindt, dan kan dit vroeg of laat leiden tot een zenuwinzinking. Een zenuwinzinking zal leiden tot destructieve acties (vernietiging van materie). De lading in een persoon stapelt zich op de een of andere manier op, dit gebeurt gewoon als gevolg van fluctuaties van het "veld" dat hieronder door mij wordt beschreven, dat wil zeggen, de constante beweging van de lading bijna zoals van plus naar min, alleen hier zijn we niet praten over de lading zelf, maar over de omvang ervan. In de menselijke fysiologie kan deze lading worden gedefinieerd als libido, d.w.z. zin in seks. Freud zei ook dat ons instinct niet echt een volledig verlangen naar comfort als zodanig impliceert (hoewel veel biologen anders denken, instincten, naar hun mening, de levende materie beheersen, altijd troost zoeken) impliceert het aanvankelijk ook zelfvernietiging. Dat wil zeggen, de functie van constante synthese van deze energie (libido) is inherent aan een persoon, terwijl een ander deel van het instinct ervoor zorgt dat materie deze lading vermindert, waardoor het wordt gered van vernietiging - eros. De directe manier in de dierfysiologie om deze lading te verminderen is natuurlijk geslachtsgemeenschap en de strijd om te overleven. Hetzelfde kan gezegd worden over een persoon, maar de structuur van onze psyche is complexer dan de psyche van een dier. De complicatie van de structuur impliceert een toename van de lading, d.w.z. we hebben niet langer genoeg geslachtsgemeenschap en de simpele strijd om het dierenbestaan ​​om van deze last af te komen. Dit is waar kunst, religie en wetenschap te hulp schieten. Simpel gezegd, als een dichter geen poëzie componeert, dan drinkt hij, of slaat, of berooft hij, of vindt hij een andere manier om zijn energiepotentieel te realiseren, wat sublimatie met een rek kan worden genoemd. Als een menselijke maatschappij geïsoleerd van tekstschrijvers en lyriek, dan hebben we als resultaat een sterke sociale verzwakking van het systeem, wat kan leiden tot de dood van de samenleving. Hoewel de drager van energie niet kan worden vernietigd, betekent vernietiging alleen het beroven van zijn energielading. Een samenleving zonder lyriek kan natuurlijk niet tot het einde doodgaan, er zijn alleen twee opties voor de verdere ontwikkeling ervan. De eerste optie is vereenvoudiging, involutie, wanneer de samenleving, ingestort, zal leiden tot de degradatie van de persoonlijkheid, die zal moeten worden vereenvoudigd tot bijvoorbeeld het dierlijke niveau en zichzelf daardoor een hoge lading zal ontnemen. Dat wil zeggen, er zal een normale terugkeer zijn naar het dierlijke, meer primitieve leven. Optie twee - de samenleving vindt een andere manier om de energielading te implementeren, bijvoorbeeld - oorlog, conflict, religie, enz. Natuurlijk zijn er veel manieren en paden, ik zal ze niet overwegen. Lyriek houdt de beschaving vast, het helpt om deze energie te resetten, net als wiskunde of natuurkunde. In feite heb ik alle processen die plaatsvinden in de samenleving en in het menselijk leven teruggebracht tot eenvoudige wiskunde, d.w.z. elk proces in de samenleving is een natuurlijke regelmaat, en als we discussiëren over de voordelen van lyriek en wiskunde, blijkt dat we het gewoon hebben over de omvang van de lading. En dit hele argument loopt dood op een absurditeit. Natuurlijk, gezien de behoefte aan tekstschrijvers in de samenleving, ging ik te ver, maar om eerlijk te zijn, deze "veld"-theorie, hoewel het van toepassing is op de biologische wetten van de natuur (het is universeel), maar ik begrijp volkomen haar minderwaardigheid en paste het alleen toe op wiskundigen en niet de tekstschrijvers dachten erover na. Hier rijst echter zeker de vraag, waarom zouden dan niet iedereen natuurkundigen en wiskundigen zijn, als de essentie alleen ligt in het afvoeren van deze energie? In feite kan een wiskundige vanuit het oogpunt van de natuur een tekstschrijver worden en vice versa. Zowel die als andere zijn in de natuur nodig om een ​​bepaalde energiebalans in stand te houden, aangezien het veld geen afzonderlijke elementen is, is het enkel organisme, vechtend voor zijn universele voortbestaan. Als het in de aard van de mens, in de aard van zijn sociale leven, om de een of andere reden nodig is om ervoor te zorgen dat er minder natuurkundigen en meer tekstschrijvers zijn, dan zal zij dat zeker doen. Die. er zal een energietransfusie zijn van meer naar minder, zodat het metabolisme van het veld wordt waargenomen. Heb je hier bewijs nodig, als je het nodig hebt, dan is hier een eenvoudig voorbeeld voor jou: Laten we ons een stam voorstellen, wat geen "Mambo" zou zijn in het verre Afrika. Allemaal leefden ze sinds onheuglijke tijden zonder rouw, totdat het om de een of andere reden gebeurde, bijvoorbeeld een vervorming van het aardmagnetisch veld, waardoor de rivieren hun oorspronkelijke loop veranderden. Wat doet de natuur dan zodat deze stam kan overleven? Het maakt de geboorte mogelijk van een persoon die met behulp van twee takken weet hoe hij onder de grond naar water moet zoeken. Zo iemand is misschien een slechte jager, maar dankzij hem heeft de stam een ​​kans om te overleven. Dus in deze persoon wordt de meeste energie besteed aan het zoeken naar dit water, en een klein deel wordt besteed aan bijvoorbeeld de jacht, voor het eigen voortbestaan. Door de hele stam heen verzamelde zich gedurende lange tijd de energie die vrijelijk had moeten worden gerealiseerd in verband met het zoeken naar water, als gevolg van de afwezigheid ervan. En nu, met het uiterlijk van deze persoon, aangezien hij water voor hen zoekt, zou hun energie hem moeten voeden. Die. zijn familieleden moeten voor hem zorgen en zo de opgehoopte energie in hen geven aan deze persoon die het niet heeft. Zo wordt energie uitgewisseld. Het beeld is erg ruw en heeft zijn eigen nuances waarmee rekening moet worden gehouden. Ik ben gewoon te lui om ze allemaal te beschrijven, maar ik denk dat het kernidee toegankelijk en begrijpelijk is. Deze ongewone persoon Het is gemakkelijk te vergelijken met de tekstschrijver, die bijvoorbeeld alleen in reactie op een tekort in onze samenleving verscheen eenvoudige emoties (d.w.z. elementaire energie-uitwisseling). De conclusie hier is deze: lyriek is slechts een uitlaatklep voor "extra" energie, uitgevonden door de evolutie van de samenleving, zodat het zou kunnen bestaan ​​en zichzelf kan behouden. Het woord "overbodig" staat hier tussen haakjes omdat er niets overbodigs in de natuur is en dit begrip hier relatief is. Nu weer de kwestie van het geschil tussen tekstschrijvers en wiskundigen. Hier verklaart een zekere heer dat wiskunde alles in deze wereld heeft gedaan. Maar ik kan met dezelfde absurditeit zeggen dat de teksten alles deden (hoewel, zoals ik al zei, beide slechts een energielading zijn)! Ik leg uit: Spirituele en materiële waarden zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden, het een kan niet zonder het ander. De beschaving is gebaseerd op een voor die tijd leeg en nutteloos idee. Het is gebaseerd op geloof, en geloof is niets anders dan een leeg geestelijk onderzoek. Tegenwoordig kunnen we zeggen dat de eerste "mens-aap", die in plaats van een speer een goed gericht woord naar zijn vijand wierp (verwijzend naar Z. Freud), het goed deed, omdat hij een beschaving stichtte. Maar oordeel zelf, voor zijn tijd was het niets meer dan stom plezier dat in een tragedie veranderde. Laten we dus met u naar iets anders kijken: Voor de oude "mens-aap" was het juist: 1) Zorgt voor voedsel. 2) Zorgt voor nakomelingen Dat wil zeggen, dit is een echt patroon. En laten we het nu hebben over onnodige dingen, over leeg spiritueel onderzoek. Het was verkeerd vanuit het oogpunt van het voortbestaan ​​van het individu: 1) Pak een stok en teken iets op de grond. 2) Pak een stok en begin ermee op droog hout te slaan, terwijl je op het ritme tikt. De eerste twee juiste richtlijnen zijn natuurkunde en wiskunde. De tweede verkeerde richtlijnen zijn teksten en primitieve domheid. Maar dankzij deze domheid verscheen de beschaving. Natuurkunde en wiskunde namen de rol van uitvoerende macht op zich, en denken, geloof, teksten, kunst namen de rol van gedachte, geest, d.w.z. lege en schijnbaar onnodige verspilling van hun vitaliteit. Dus waarom vindt de natuur nog steeds tekstschrijvers uit, waarom laat ze mensen nadenken over het lege terwijl ze zouden moeten overleven, en om te overleven, moeten ze materiële dingen creëren? Uiteindelijk, zeggen wiskundigen en natuurkundigen, zijn jullie de grote materialisten van deze wereld, omdat materialisme impliceert, en zeep is als een soort materiaal dat kan worden aangeraakt. En als dat zo is, creëren en veranderen de tekstschrijvers de materie net als wilgen. Ik voeg er alleen aan toe: ik denk alleen aan dit onderwerp en ik zeg niets, omdat ik zelf alle processen in de samenleving kan verklaren, niet alleen met behulp van de "veld"-theorie, d.w.z. dit is niet mijn mening. Als ik al deze discussies hoor over wie slimmer en meer nodig is door de wiskunde- of songtekstenmaatschappij, heb ik geen andere keuze dan te glimlachen. In de natuur is alles nodig en is alles aanwezig. Op zoek naar mezelf, bij voorbaat vermoedend Dat alles voor ons ligt, en ik alles ben... Met vriendelijke groet, SLIP.

Verschillen in mentale activiteit mensen manifesteren zich in verschillende denkkwaliteiten, waarvan de belangrijkste zijn: breedte en diepte, onafhankelijkheid en kriticiteit, flexibiliteit en snelheid van geest. Deze eigenschappen van denken, of eigenschappen van de geest, worden bijzondere eigenschappen van de persoonlijkheid.

breedte van geest enerzijds uitgedrukt in een brede cognitieve activiteit persoon die dekkend is verschillende gebieden werkelijkheid, en aan de andere kant wordt het gekenmerkt door een alomvattende en creativiteit tot de bestudeerde vraagstukken van wetenschap en praktijk, is gebaseerd op uitgebreide en diepgaande kennis.

diepte van geest uitgedrukt in het vermogen om tot de essentie door te dringen de moeilijkste vragen leven, het vermogen om een ​​vraag te zien, een probleem waar andere mensen geen vragen hebben; zie complexiteit waar anderen het niet zien. Een diepe geest wordt gekenmerkt door de behoefte om de oorzaken van verschijnselen en gebeurtenissen te begrijpen, het vermogen om ze te voorzien verdere ontwikkeling, vind juiste manieren en manieren om de omringende werkelijkheid te kennen.

Onafhankelijkheid van denken gekenmerkt door het vermogen van een persoon om nieuwe taken naar voren te schuiven en de juiste oplossingen en antwoorden zonder toevlucht te nemen tot de frequente hulp van andere mensen. Self-mind mensen nemen bewust de ervaring en kennis van anderen in zich op en passen deze creatief toe.

Kritiek van de geest Het wordt gekenmerkt door het vermogen van een persoon om zijn eigen en andermans gedachten objectief te evalueren, zorgvuldig alle stellingen en conclusies die naar voren zijn gebracht te bewijzen en uitgebreid te controleren. De kritische geest is vooral een gedisciplineerde geest; , een strikte en verantwoordelijke geest, die niets als vanzelfsprekend beschouwt.

Flexibiliteit van geest gekenmerkt door gemak, vrijheid van denken bij het kiezen van een methode om nieuwe problemen op te lossen, het vermogen om, indien nodig, snel over te schakelen van de ene methode om een ​​probleem op te lossen naar de andere. Mensen met een onbuigzame geest missen deze kwaliteiten. Hun denken is inert (onbeweeglijk), beperkt, ze schakelen nauwelijks over naar nieuwe manier bewijs, een nieuwe manier om een ​​mentaal probleem op te lossen.

Snelheid van geest- is het vermogen van een persoon om snel te begrijpen moeilijke situatie denk snel en accepteer direct de juiste beslissing. Vindingrijke en slimme mensen zijn mensen met snelle geest. Van snelheid van geest moet worden onderscheiden : haast van denken. Een persoon met deze kwaliteit van geest wordt gekenmerkt door een soort luiheid van de geest, de afwezigheid van de gewoonte van lang en hard werken. Voor een luie geest is de meest gelukzalige en aangename toestand om minder te denken, en als de behoefte om na te denken zich voordoet, dan. een persoon met zo'n geest streeft ernaar om deze bezigheid snel te stoppen.

Geheugen- een van de populairste mentale kenmerken persoon. Geen wonder dat de oude Grieken de godin van het geheugen Mnemosyne als de moeder van negen muzen beschouwden.

De godin van de herinnering Mnemosyne baarde negen dochters van Zeus - muzen, godinnen van wetenschappen en kunst. Muzen worden assistenten van iedereen die streeft naar kennis en creativiteit. Maar als een persoon de gave van Mnemosyne - geheugen, wordt onthouden, dan worden alle wijsheid en alle schoonheid van de wereld voor hem ontoegankelijk, zowel het verleden als de toekomst verdwijnen voor hem.

Geheugen– het formulier mentale reflectie, die bestaat uit het onthouden, bewaren en vervolgens reproduceren door het individu van zijn ervaring.

figuurlijk geheugen - geheugen dat informatie van analysatoren verwerkt - visueel, auditief, tactiel, olfactorisch, smaak).

motor geheugen- geheugen voor bewegingen en systemen voor de vorming van motorische praktische vaardigheden.

Verbaal-logisch geheugen(specifiek menselijk geheugen) - de inhoud zijn de gedachten van een persoon, belichaamd in verschillende linguïstische vormen .

Emotioneel geheugen - geheugen voor gevoelens en emoties.

2. Afhankelijk van de aard en doelen van de activiteit:

A) onvrijwillig- geheugen waarin er geen speciaal doel is - om te onthouden.

efficiëntie onwillekeurige herinnering hangt af van de vraag of het materiaal van de activiteit die hij verricht in het doel van een persoon past, van de houding ten opzichte van activiteit, van de motieven van activiteit.

B) Willekeurig- Doelgericht geheugen.

Mnemische acties- dit zijn acties waarvoor een speciaal doel moet worden gesteld om te onthouden, op te slaan, maar tegelijkertijd is het noodzakelijk om een ​​​​visuele of grappige associatie op te pikken, het onthouden materiaal in verzen of medeklinkers te vertalen. ). Bij wijze van herinneren:

A) mechanisch- er is geen afhankelijkheid van begrip;

B) semantisch- gebaseerd op algemene en gespecialiseerde associaties.

4. Afhankelijk van de duur van het opslaan van informatie

Snelheid van geest- dit vermogen van een persoon om snel een moeilijke situatie te begrijpen, er snel over na te denken en de juiste beslissing te nemen. De snelheid van de geest hangt af van kennis, de mate van ontwikkeling van mentale vaardigheden, de gewoonte om te denken, van de mobiliteit van zenuwprocessen.

Kritiek van de geest- dit is het vermogen om eigen en andermans gedachten objectief te evalueren, zorgvuldig en volledig de stellingen en conclusies te controleren.

Originaliteit van denken gekenmerkt door ongebruikelijke, niet-standaard oplossingen gevonden. Dit is een vorm van creatief denken.

Onafhankelijkheid- het vermogen van een persoon om nieuwe ideeën, taken naar voren te brengen en de nodige antwoorden en oplossingen te vinden zonder toevlucht te nemen tot de mening en frequente hulp van andere mensen.

Een persoon die geen onafhankelijk denkvermogen heeft, richt zich alleen op de kennis, ervaring, mening van anderen en bij het nemen van beslissingen levensvragen vertrouwt op kant-en-klare formules, sjabloonoplossingen.

Diepte- het vermogen om door te dringen tot de essentie van de meest complexe vraagstukken, het probleem te zien waar andere mensen geen vragen hebben. Dit is een levendige behoefte om de redenen te begrijpen, het vermogen om de verdere ontwikkeling van gebeurtenissen te voorzien.

breedte van geest een brede kijk op een persoon, actieve cognitieve activiteit, kennis op verschillende gebieden van wetenschap en praktijk (geschiedenis, psychologie, wiskunde, literatuur, enz.).

Flexibiliteit geest - het vermogen om vrij te zijn van stereotiepe technieken en methoden om problemen op te lossen, het vermogen om snel hun acties te veranderen wanneer de situatie verandert, snel over te schakelen van de ene oplossingsmethode, gedrag naar de andere, en sneller nieuwe oplossingen te vinden.

Verbeelding voorstellingen. Het concept van verbeelding en zijn fysiologische basis. De betekenis van verbeelding. Soorten verbeelding: vrijwillige, onvrijwillige, recreatieve en creatieve verbeelding.

Verbeelding- dit is het creëren van afbeeldingen van dergelijke objecten en verschijnselen die nog nooit eerder door de mens zijn waargenomen.

Een persoon kan zich voorstellen wat hij nog nooit eerder heeft waargenomen, wat hij nog nooit in zijn leven is tegengekomen, of wat nog moet worden gecreëerd. Dergelijke representaties worden genoemd verbeeldingen.

Hen soorten:

1. P. van wat in werkelijkheid bestaat, maar wat een persoon niet eerder heeft waargenomen (toendra, Parijs, planeten);

2. P. van het historische verleden (boyar, Peter I, boerenleven);

3. P. van de toekomst (kledingmodellen, een huis in aanbouw);

4. P. van wat er in werkelijkheid nooit is gebeurd (fantastische beelden).

De representaties van de verbeelding zijn gebaseerd op de representaties van het geheugen en ondergaan een diepgaande verandering. Verbeelding is de creatie van iets dat nog niet bestond in de ervaring van een persoon, waarmee hij in het verleden niet is samengekomen. Niettemin is al het nieuwe, gecreëerd in de verbeelding, altijd verbonden met het werkelijk bestaande en is het gebouwd op basis van waarnemingen uit het verleden die in het geheugen zijn opgeslagen.

Dus afbeeldingen literaire helden een echt prototype hebben; technische apparaten worden uitgevonden op basis van observaties van de natuur (een vogel - een vliegtuig); en fantastische afbeeldingen zijn altijd een fantastische combinatie van echte elementen (een zeemeermin, een hut op kippenpoten, enz.).

FO verbeelding- het proces van vorming van nieuwe combinaties en combinaties van reeds gevestigde neurale verbindingen in de hersenschors.

De betekenis van verbeelding in het menselijk leven en de activiteit is zeer groot. Zonder verbeeldingskracht zou elke menselijke arbeid onmogelijk zijn, aangezien het onmogelijk is om te werken zonder een voorstelling van de laatste en tussentijdse resultaten. Zonder verbeeldingskracht zou vooruitgang in wetenschap, technologie en kunst onmogelijk zijn. Allemaal schoolspullen kan niet volledig worden opgenomen zonder de activiteit van de verbeelding. En de leraar, die de persoonlijkheid van de student projecteert, vertegenwoordigt, voorziet de resultaten van educatieve invloeden.

Soorten verbeelding

Onvrijwillige (passieve) verbeelding- dit zijn de beelden die ontstaan ​​zonder speciale intentie en inspanning van onze kant.

Bijvoorbeeld, …

dromen. Vertegenwoordigen de activiteit van geïsoleerde groepen zenuwcellen korst in omstandigheden waar de tweede signaleringssysteem: vertraagt. Een slapend mens heeft geen kritische houding ten opzichte van opkomende beelden (dromen).

hallucinaties. Komt voor bij geesteszieken, onder invloed van sterke gevoelens- angst, verdriet opdringerige gedachten wegens alcoholisme. Fantasiebeelden krijgen kenmerken van de werkelijkheid.

Willekeurige (actieve) verbeelding- dit is een bewuste constructie van beelden in verband met een bewust gesteld doel.

Bijvoorbeeld, …

Verbeelding herscheppen- dit is een weergave van objecten die nieuw zijn voor de mens in overeenstemming met hun verbale beschrijving, volgens de tekening, diagram, foto.

Studenten stellen zich de stof voor uitgedrukt in verbale vorm(zeeën, meren, bergen, onbekende planten, dieren, historische evenementen, literaire helden).

Het herscheppen van verbeeldingskracht is gebaseerd op bestaande kennis. Als de kennis onvoldoende is, kunnen de representaties vervormd zijn. Daarom is het belangrijk dat de leraar niet alleen de stof duidelijk en nauwkeurig vertelt, maar ook visualisatie gebruikt.

creatieve verbeelding(actief)– onafhankelijk creëren van nieuwe, originele afbeeldingen in het proces creatieve activiteit(kunstwerken, literatuur, wetenschappelijke uitvindingen).

De bron van creatieve bedrijvigheid is de maatschappelijke noodzaak, de behoefte aan een nieuw product. De gravende hand werd het prototype van de schop; gespreide vingers - een hark; hand gebald in een vuist - een hamer).

Creatieve verbeelding is natuurlijk veel complexer mentale activiteit dan recreëren. Het is veel gemakkelijker om je een model voor te stellen vanaf een tekening dan om het te construeren.

Droom- dit is een speciaal soort verbeeldingskracht die wordt geassocieerd met het creëren van beelden van de gewenste toekomst.

Een droom kan iemands energie ondersteunen en versterken, een kans bieden om in de toekomst te kijken, iemand helpen vervelend werk te voltooien en met moeilijkheden om te gaan. Maar een droom kan een leeg, vruchteloos, onredelijk dagdromen zijn, niet aanzettend tot activiteit, maar wegleidend van de realiteit, een persoon ontspannend.

Algemeen concept over emoties en gevoelens, hun fysiologische basis. De betekenis van emoties en gevoelens. Kenmerken van emoties en gevoelens: positieve en negatieve, sthenische en asthenische emoties.

We reageren op de een of andere manier op alles om ons heen en geven daarmee uitdrukking aan onze houding ten opzichte van de werkelijkheid.

Emoties(van lat. emovere - schudden, opwinden) - een eenvoudige, directe ervaring in dit moment; het is een onverschillige houding ten opzichte van de gebeurtenissen in het leven.

Gevoel- complexer, permanent emotionele houding persoon tot iets of iemand.

Dat. gevoelens en emoties zijn de houdingen die een persoon ervaart tegenover de wereld en tegenover zichzelf.

De kern van emoties is het al dan niet bevredigen van menselijke behoeften.

Emoties en gevoelens zijn polair: vreugde - verdriet, liefde - haat, plezier - lijden, angst - moed, dankbaarheid - ondankbaarheid, enz. Om deze reden zijn ze onderverdeeld in:

Individuele verschillen in de mentale activiteit van mensen komen tot uiting in verschillende denkkwaliteiten. De belangrijkste daarvan zijn: autonomie, breedte, diepte, flexibiliteit, snelheid en kriticiteit.

De onafhankelijkheid van denken komt tot uiting in het vermogen van een persoon om nieuwe ideeën, taken naar voren te brengen en de nodige antwoorden en oplossingen te vinden, zonder toevlucht te nemen tot de mening en frequente hulp van andere mensen. Onafhankelijkheid van denken is altijd beschouwd als een van de belangrijkste dimensies van persoonlijkheid. Dus FM Dostojevski contrasteert persoonlijkheid en onpersoonlijkheid in de eerste plaats in termen van het vermogen of onvermogen om onafhankelijk te denken. Iedereen die niet onafhankelijk denkt, richt zich alleen op de kennis, ervaring, mening van anderen en vertrouwt bij het oplossen van eventuele problemen en problemen op kant-en-klare formules, sjabloonoplossingen. Het is niet nodig om met zo'n denkwijze over creativiteit te praten.

breedte van geest Het manifesteert zich in de brede kijk van een persoon, in actieve cognitieve activiteit, die de meest uiteenlopende gebieden van wetenschap en praktijk bestrijkt.

Met de breedte van denken hangt nauw samen met een kwaliteit als diepte - het vermogen om door te dringen tot de essentie van de meest complexe problemen, het vermogen om het probleem te zien waar andere mensen geen vragen hebben. Mensen met zo'n geest tonen een levendige behoefte om de oorzaken, bronnen van verschijnselen en gebeurtenissen tot op de bodem uit te zoeken, het vermogen om hun verdere ontwikkeling te voorzien (deze kwaliteit van de geest is de meest waardevolle eigenschap van een leraar). Soms kan breed denken oppervlakkig en oppervlakkig zijn. Er zijn mensen die over alles kunnen praten, maar het is niet interessant om naar ze te luisteren, omdat ze onorigineel en banaal zijn in hun redenering.

Omdat denken breed is, betekent dit dat iemand smal. Dit is zo'n denken, waarvan het onderwerp vooral een klein (smal) deel van de werkelijkheid is. smal denken het kan betekenisvol en diep zijn (denk aan een "smalle specialist"), of het kan arm, oppervlakkig, oppervlakkig zijn.

Flexibiliteit van geest komt tot uiting in het vermogen om vrij te zijn van de geaccepteerde sjabloonmethoden en methoden voor het oplossen van problemen van elke inhoud en elk niveau, in het vermogen om snel zijn acties te veranderen wanneer de situatie verandert, snel over te schakelen van de ene oplossingsmethode, gedrag naar de andere, diversifiëren probeert een probleem of taak op te lossen en daardoor sneller nieuwe manieren te vinden om ze op te lossen.

Een belangrijke eigenschap van de geest is het vermogen om te voorzien. De ontwikkeling van deze kwaliteit stelt een persoon in staat om de functie van het beheren van activiteiten productief uit te voeren, vooral als er veel mensen bij deze activiteit betrokken zijn. BM Teplov schreef: "Beheersen betekent voorzien", zegt het oude gezegde. Voorzien betekent, door de schemering van onzekerheid en de veranderlijkheid van de situatie, de belangrijkste betekenis van de gebeurtenissen die plaatsvinden te onderscheiden, hun belangrijkste trend te vangen en , op basis hiervan, om te begrijpen waar ze naartoe gaan. Foresight is het hoogste stadium van transformatie van het complexe in het eenvoudige, het vermogen om het essentiële te onderscheiden... Foresight is het resultaat van een diepe penetratie in de situatie en begrip van het belangrijkste daarin, het beslissende, dat de gang van zaken bepaalt” 1 .

Eenvoud en helderheid van denken, het vermogen om "complex in eenvoudig" te veranderen, synthetisch gedachte kracht, diepgaande analyse van de situatie, problemen met sommige bepaald punt visie, in het licht van bepaalde ideeën, flexibiliteit en vrijheid van geest, het vermogen om te voorzien en besluitvaardigheid, de integriteit van waarneming en de kracht van de richting van de persoonlijkheid, emotionele rijkdom, rijkdom van spraak en doorzettingsvermogen - deze kwaliteiten zijn bezeten slimme mensen.

Dubrovina IV Psychologie: Leerboek voor studenten. gem. ped. studies, instellingen / I. V. Dubrovina, E. E. Danilova, A. M. Parochianen; Ed. I.V. Dubrovina. - M.: Uitgeverijcentrum "Academy", 2004. - 464 p. blz. 188-189.