De zoektocht naar verraders na de Tweede Wereldoorlog. De verraders die de meeste schade aanrichtten tijdens WO II

"Religie is" ergste vijand Sovjet patriottisme... De geschiedenis bevestigt niet de verdiensten van de kerk in de ontwikkeling van echt patriottisme.”
Tijdschrift "Goddeloos" juni 1941

Aan het begin van de Tweede Wereldoorlog was er geen enkele functionerende orthodoxe kerk in 25 regio's van de RSFSR, en niet meer dan 5 kerken functioneerden in 20 regio's. In Oekraïne was er geen enkele functionerende kerk in de regio's Vinnitsa, Donetsk, Kirovograd, Nikolaev, Sumy, Khmelnytsky; één opereerde elk in Lugansk, Poltava en Charkov.26 Volgens de NKVD waren er in 1941 3.021 orthodoxe kerken in het land, waarvan bijna 3.000 in de gebieden Litouwen, Letland, Estland, Bessarabië, Noord-Boekovina, die afstonden naar de USSR in 1939-1940, Polen en Finland

Het lidmaatschap van de Union of Militant Atheists in 1932 bereikte 5 miljoen mensen. Het was de bedoeling het aantal leden tegen 1938 te verhogen tot 22 miljoen. 28 De oplage van antireligieuze publicaties bereikte tegen het begin van de oorlog 140 miljoen exemplaren.

Veel mythen worden geassocieerd met de datum van de Duitse aanval op de USSR, die vooral wijdverbreid is geworden in de kerkelijke omgeving. Volgens een van de beroemdste zou de datum van 22 juni door Hitler zijn gekozen in overeenstemming met astrologische voorspellingen. Deze legende wordt ook afgestoten door degenen die niet vies zijn van het presenteren van de gebeurtenissen van juni 1941 als een campagne van "heidens Duitsland" tegen " Orthodox Rusland".. De Duitse generale staf liet zich echter bij het kiezen van de dag en het tijdstip van de aanval op de USSR leiden door overwegingen van een ander plan ...

Meestal was de nacht van zaterdag op zondag de meest "ongedisciplineerde" in het Rode Leger. BIJ militaire eenheden baden werden geregeld, gevolgd door overvloedige plengoffers; het commandopersoneel was op zondagavond in de regel afwezig bij hun families; voor de gewone man is deze nacht altijd het meest geschikt geweest voor "zelfrijdend". Het was deze, vrij aardse berekening (en helemaal niet het "fluisteren van de sterren") die het nazi-commando leidde bij het kiezen van verschillende data voor de aanval op de USSR. De gebeurtenissen van de eerste dag van de oorlog toonden op briljante wijze de geldigheid van deze berekening aan.

Na het nieuws van het begin van de oorlog te hebben ontvangen, heeft de bewaker van de patriarchale troon, Met. Sergius (Stragorodsky), zoals moderne kerkhistorici zeggen, bracht zijn
"Boodschap aan de herders en kudden van de orthodoxe kerk van Christus". Het feit van zijn uiterlijk
22.6.1941 nog steeds betwist

Het bericht luidde: “De fascistische rovers hebben ons moederland aangevallen... De meelijwekkende afstammelingen van de vijanden van het orthodoxe christendom willen opnieuw proberen ons volk op de knieën te krijgen voor onwaarheid... Maar dit is niet de eerste keer dat de Russische mensen moeten zulke beproevingen doorstaan. Met Gods hulp zal hij ook deze keer de fascistische vijandelijke macht tot stof verstrooien... De Kerk van Christus zegent alle Orthodoxen om de heilige grenzen van ons Moederland te verdedigen.'37 Het bericht bevatte ook een verborgen verwijt aan de autoriteiten, die beweerde dat er geen oorlog zou komen. bij de Metropolitan Sergius, deze plaats wordt als volgt uitgedrukt: "... wij, de inwoners van Rusland, hoopten dat de vuurzee, die bijna de hele wereld had overspoeld, ons niet zou bereiken ..." ... Sergius heeft de "sluwe overwegingen" over de "mogelijke voordelen" aan de andere kant van het front al niets meer genoemd dan een direct verraad aan het moederland.39 De effectiviteit van dergelijke retoriek veranderde echter onverbiddelijk in stof toen de Duitse legers snel oprukten naar het Oosten ...
In de geschiedenis van oorlogen is het onmogelijk om een ​​analogie te vinden van zo'n aanvankelijk loyale houding ten opzichte van de agressor, die werd aangetoond door de bevolking van de door de Duitsers bezette regio's van de USSR. En het feit dat er van tevoren zoveel Russen klaar stonden om naar de Duitsers te gaan, lijkt velen ongelooflijk. Maar dat is precies wat er gebeurde. Voorbeelden van een aanvankelijk vijandige houding tegenover de verdrijving van de bolsjewieken waren eerder uitzondering dan algemene regel. Duitse filmmakers hoefden geen toevlucht te nemen tot kunstmatige decors om op film vast te leggen voorbeelden van de Sovjetbevolking die Duitse troepen ontmoette met brood en zout en bloemen op Duitse tanks gooide. Deze opnamen zijn het duidelijkste bewijs van zo'n abnormale perceptie van een buitenaardse invasie ...

Is het een wonder dat de Russische emigratie de Duitse aanval op de USSR met niet minder enthousiasme opnam. Voor veel Russische ballingen was er een reële hoop op een vroege "bevrijding" van het moederland. Bovendien werd aan dergelijke verwachtingen voldaan ongeacht de jurisdictie van de kerk (en niet alleen in ROCOR - zoals de Sovjet-geschiedschrijving het probeerde te presenteren). De Duitse invasie van de USSR werd verwelkomd door de Parijse ROCOR-hiërarch Met. Seraphim (Lukyanov), die later overging naar het Patriarchaat van Moskou. In zijn toespraak ter gelegenheid van de Duitse aanval verklaarde hij: "Moge de Almachtige de grote Leider van het Duitse volk zegenen, die het zwaard heeft geheven tegen de vijanden van God zelf ... Moge de vrijmetselaarsster, hamer en sikkel verdwijnen van het aangezicht van de aarde." 45 Hij aanvaardde 22 juni 1941 met niet minder vreugde. Archimandriet John (Shakhovskoy, toekomstige aartsbisschop van San Francisco), die toen behoorde tot de "Evlogiaanse" jurisdictie: "De bloedige operatie om de Derde Internationale omver te werpen wordt toevertrouwd aan een bekwame Duitse chirurg, ervaren in de wetenschap.”46 En zelfs de geestelijke van het Patriarchaat van Moskou, Fr. Georgy Benigsen herinnert zich het begin van de oorlog in Riga: "Er is verborgen vreugde op alle gezichten ...".47
. V. Tsypin: “In alle steden en in veel dorpen die door het Sovjetbestuur waren achtergelaten, werden priesters aangekondigd, hetzij in de positie van ballingen, hetzij onder de grond, of de kost verdienden met een ambacht of dienst. Deze priesters kregen toestemming van de bezettende commandanten om kerkdiensten in gesloten kamers te houden.”41 Een andere ooggetuige (psalmist van de Nikolo-Konets-parochie van het Gdov-district van de Pskov-regio S.D. Pleskach) merkte het volgende op: “Het Russische volk veranderde volledig toen zodra de Duitsers verschenen. Er werden verwoeste tempels opgericht, kerkgerei werd gemaakt, gewaden werden afgeleverd waar ze bewaard waren gebleven en er werden veel tempels gebouwd en gerepareerd. Overal was geschilderd... Toen alles klaar was, werd een priester uitgenodigd en werd de kerk ingewijd. In die tijd waren er zulke vreugdevolle gebeurtenissen die ik niet kan beschrijven.'42 Dergelijke gevoelens waren kenmerkend voor de bevolking van de meest uiteenlopende regio's van het bezette gebied. Journalist V.D. Samarin beschrijft de Duitse bezetting in Orel als volgt: “Een religieus gevoel, diep verborgen onder de bolsjewieken, ontwaakte, kwam naar de oppervlakte van de ziel. Gebeden vulden de kerken, wonderbaarlijke iconen werden door de dorpen gedragen. Ze baden alsof ze al lang niet meer hadden gebeden."

Adolf Hitler en orthodoxe emigratie

"... als de regering van het Duitse Rijk dit wenst...
om Russisch-Orthodoxe Kerken bij de samenwerking te betrekken
in de strijd tegen de communistische goddeloze beweging...,
dan zal de regering van het Reich het van onze kant vinden
volledige toestemming en ondersteuning.
Leerde kennen. Evlogii (Georgievsky), oktober 1937

Opmerkelijk is dat de eerste contacten van de Russische emigratie met Hitler dateren uit het begin van de jaren twintig.4 De bemiddelaar in deze contacten was Alfred Rosenberg. Rosenberg, geboren in het Russische rijk, studeerde aan de universiteit van Kiev en diende in het Russische leger tijdens de Eerste Wereldoorlog, sprak beter Russisch dan Duits. Omringd door Hitler, vond hij bekendheid als de beste specialist in Rusland en de 'Russische ziel', en hij was het die werd toevertrouwd met de ontwikkeling van rassentheorie in de nazi-ideologie. Het is mogelijk dat hij het was die Hitler overtuigde van de opportuniteit van vriendschappelijke betrekkingen met de Russisch-orthodoxe kerk in Duitsland. Zo bouwden de nazi's in 1938 de orthodoxe kathedraal van de opstanding van Christus aan de Kurfürstendamm in Berlijn en financierden ze de renovatie van 19 orthodoxe kerken uit de keizerlijke schatkist.
Bovendien werden bij Hitler's decreet van 25 februari 1938 de Russische parochies ondergeschikt aan Metropolitan Evlogy (Georgievsky) overgedragen onder de jurisdictie van het Duitse bisdom van de Russisch-orthodoxe kerk buiten Rusland (hierna ROCOR genoemd).5 Prof. hier aangehaald. Pospelovsky is geneigd deze gebeurtenis enigszins te dramatiseren en te ontmaskeren als een van de hoekstenen van het schisma kerk-emigranten. Er moet echter rekening mee worden gehouden dat de confrontatie tussen de Karlovtsy-synode en Met. Evlogiem begon lang voordat Hitler aan de macht kwam en was niettemin kerkbestuurlijk, niet theologisch en niet politiek van aard. Het zou ook eerlijk zijn om op te merken dat slechts 6% van de Russische emigrantenparochies onder de jurisdictie van Met viel. Evlogiya, en de overige 94% waren ondergeschikt aan de Synode in het buitenland.6 Zelfs op basis van elementaire rekenkundige logica zou het nauwelijks eerlijk zijn om te spreken van "schismatieke aspiraties van de Karlovtsy".

Hitler liet zich waarschijnlijk door dezelfde logica leiden toen hij de orthodoxe parochies op het grondgebied van het Reich wilde “centraliseren” en daarom de Eulogiaanse “minderheid” ondergeschikt maakte aan de synodale “meerderheid” (het zou vreemd zijn als hij het tegenovergestelde deed. In het verhaal van de Evlogiaanse parochies werd Hitler gedreven door het idee om alles te centraliseren om de controle over religieuze organisaties te vergemakkelijken.7 Om dit doel te bereiken, creëerde hij het Reichsministerium für Religieuze Cults, verleende hij het Duitse bisdom van de Russisch-Orthodoxe Kerk de staat status van een "publiekrechtelijke instelling" (die alleen lutheranen en katholieken hadden) en droeg 13 evlogiaanse parochies over onder de jurisdictie van het Duitse bisdom.
Wat betreft de bouw van een orthodoxe kathedraal door de nazi's en de renovatie van 19 kerken, wordt deze weldaad ook geassocieerd met bedankbrief Hitler, ondertekend door de toenmalige Eerste Hierarch van ROCOR, Metropoliet Anastassy (Gribanovsky).
Hitler handelde als een "bouwer en beheerder" van kerken, en de uiting van dankbaarheid door de primaat van de kerk voor een dergelijke weldadigheid is een volkomen normaal en natuurlijk fenomeen voor verraders. Het is onmogelijk om geen rekening te houden met het feit dat Hitler in het vooroorlogse 1938 werd gepersonifieerd als een man die eerlijk de verkiezingen won en een regering leidde die door alle landen van de wereld werd erkend.
Zoals hierboven opgemerkt, werd Hitler door de Russische emigratie gezien als een tegenwicht tegen het goddeloze bolsjewisme. Al in 1921 onderhandelde de Opperste Monarchistische Raad met Hitler over mogelijke hulp bij zijn komst aan de macht bij het voorbereiden van de geestelijkheid voor het van de bolsjewieken bevrijde Rusland.9 In tegenstelling tot de leiders van de westerse democratieën stond Hitler zichzelf de uitdrukking niet toe "Russisch communisme", die de voorkeur geeft aan een andere term is joods-bolsjewisme. Dergelijke terminologie paste heel goed bij de Russische emigratie en deed geen pijn aan het oor. De russofobe passages in Mein Kampf waren weinig bekend, en het is niet verwonderlijk dat zelfs de meest beruchte russofielen zoals I.A. Ilyin er bij de Russische emigratie op aandrongen 'niet door joodse ogen naar het nationaal-socialisme te kijken'.
Het zou redelijk zijn om aan te nemen dat Hitlers pro-orthodoxe gebaren van diplomatieke en propagandistische aard waren. Dergelijke gebaren zouden sympathie kunnen wekken in de landen van potentiële bondgenoten, in landen met een overwegend orthodox geloof (Roemenië, Bulgarije, Griekenland). Op 1 september 1939 brak de Duitse Wehrmacht de Poolse grens binnen. II Wereldoorlog begonnen...
Ondanks het feit dat Hitler optrad als een regelrechte agressor, had zijn aanval op Polen geen ernstige invloed op de perceptie van hem door de Russische emigratie. Door deze omstandigheid konden de nazi's na de bezetting van Polen nog een pro-orthodox gebaar maken. Een algemene terugkeer naar de orthodoxen, parochies die van hen werden afgenomen, begon. Zoals het tijdschrift Church Life schreef: "... de orthodoxe bevolking wordt ontvangen met een welwillende houding van de Duitse autoriteiten, die, op eerste verzoek van de bevolking, hun de kerkelijke eigendommen teruggeven die door de Polen zijn ingenomen."13 Bovendien Met de steun van de Duitse autoriteiten werd in Wroclaw een orthodox theologisch instituut geopend.

Kerkbeleid van de nazi's in de bezette gebieden van de USSR

“Orthodoxie is een kleurrijk etnografisch ritueel”
(Reichminister Rosenberg).

De door de Duitsers bezette gebieden (bijna de helft van het Europese deel van de USSR) werden onderworpen aan territoriale verdeling in Reichskommissariats, die bestonden uit districten, regio's, districten, districten en volosts. Het frontliniegebied stond onder controle van de Wehrmacht. Noord Boekovina, Moldavië, Bessarabië en de regio Odessa werden overgebracht naar Roemenië. Galicië werd geannexeerd aan het Poolse Generalgouvernement. De rest van het grondgebied was het Reichskommissariat "Oekraïne" (met het centrum in Rivne). Het centrale deel van Wit-Rusland vormde het commissariaat-generaal van Wit-Rusland. Het noordwesten van de regio's Brest en Grodno ging naar Oost-Pruisen (hier waren volledig Duitse wetten van kracht). Het grootste deel van Brest, evenals de regio's Pinsk en Polesye, gingen naar het Reichskommissariat "Oekraïne", en het noordwesten van de regio Vilna - naar het algemene district van Litouwen. Het algemene district van Wit-Rusland zelf maakte deel uit van het Reichskommissariat Ostland.51
De nationale kwestie, volgens de nazi-ideoloog Rosenberg, was "om redelijk en doelbewust het verlangen naar vrijheid van al deze volkeren te ondersteunen ... om zich af te scheiden van het uitgestrekte grondgebied Sovjet Unie staatsformaties (republieken) en organiseren ze tegen Moskou om het Duitse Rijk voor de komende eeuwen te bevrijden uit de oostelijke nachtmerrie.”52
Wat betreft de religieuze politiek van de Duitsers in de bezette landen, die kan moeilijk eenduidig ​​worden gekarakteriseerd. Verschillende elkaar uitsluitende benaderingen domineerden hier, maar de meest voorkomende waren twee ...
De positie van Reichsminister van de Oostelijke Landen Alfred Rosenberg kan als volgt worden geformuleerd: “De manier van leven van het Russische volk is eeuwenlang gevormd onder invloed van de orthodoxie. De bolsjewistische kliek beroofde het Russische volk van deze spil en veranderde het in een ongelovige, onhandelbare kudde. Eeuwenlang hebben Russen vanuit ambo's getrommeld dat 'alle macht van God komt'. koninklijke macht Omdat ze haar onderdanen geen behoorlijke levensstandaard had kunnen bieden, was ze in staat, met de hulp van de kerk, in de mensen het bewustzijn te vormen dat ontbering, lijden en onderdrukking de ziel ten goede komen. Zo'n preek verzekerde de heersers van de slaafse gehoorzaamheid van het volk. Dit punt werd door de bolsjewieken volledig genegeerd en het zou dwaas van ons zijn om hun fout te herhalen. Daarom is het in ons eigen belang om deze orthodoxe postulaten in de hoofden van de mensen nieuw leven in te blazen, als we ze in toom willen houden. Het is veel beter als in de oosterse landen autonome en niet aan elkaar verantwoording af te leggen kerkstructuren worden gecreëerd om de mogelijkheid van het ontstaan ​​van een enkele machtige kerkorganisatie uit te sluiten.
Dat was de positie van Rosenberg, die de houding van de nazi's ten opzichte van de Russisch-orthodoxe kerk bepaalde en die tot op zekere hoogte werd geleid door nazi-functionarissen. De belangrijkste bepalingen werden uiteengezet in een brief van Rosenberg aan de Reichskommissars van Ostland en Oekraïne van 13 mei 1942. Ze kunnen als volgt worden geformuleerd: Religieuze groeperingen mogen zich niet met politiek bezighouden. Ze moeten worden verdeeld volgens nationale en territoriale kenmerken. Vooral bij de selectie van leiders van religieuze groeperingen moet de nationaliteit streng in acht worden genomen. Territoriaal mogen religieuze verenigingen niet verder gaan dan de grenzen van één bisdom. Religieuze samenlevingen mogen zich niet bemoeien met de activiteiten van de bezettende autoriteiten.53
Het kerkelijk beleid van de Wehrmacht kan worden gekarakteriseerd als het ontbreken van enig beleid ten aanzien van de kerk. Hun eigen gedragscode, loyaliteit aan oude tradities droegen bij aan de verspreiding onder het Duitse leger van een gestage antipathie tegen uitingen van nazi-fanatisme en raciale schizofrenie. Alleen dit kan het feit verklaren dat generaals en officieren in de frontlinie een oogje dichtknijpen voor richtlijnen en instructies uit Berlijn, als ze gebaseerd waren op de theorie van "untermensch". Er zijn veel bewijzen en documenten bewaard gebleven, niet alleen over het warme welkom van het Duitse leger door de Russische bevolking, maar ook over de "niet-nazi" houding van Duitse soldaten tegenover de bevolking van de regio's van de USSR die ze bezetten. Er zijn met name documenten bewaard gebleven op bevel aan Duitse soldaten om te onthouden dat ze zich niet in de bezette gebieden bevinden, maar op het land van een bondgenoot.54 Heel vaak toonden soldaten en officieren van de Wehrmacht oprechte vriendelijkheid en sympathie voor de mensen, die twee decennia onder de heerschappij van de bolsjewieken heeft geleden. In de kerkelijke kwestie resulteerde een dergelijke houding in een breed draagvlak voor het herstel van het kerkelijk leven.
Het leger steunde niet alleen graag de initiatieven van de lokale bevolking om parochies te openen, maar verleende ook verschillende hulp in de vorm van fondsen en bouwmaterialen voor de restauratie van verwoeste kerken. Er is ook veel bewijs bewaard gebleven dat het Duitse leger zelf het initiatief heeft genomen om kerken te openen in de gebieden die onder hun controle staan ​​en hen zelfs heeft bevolen dat te doen.55 Zo staat bijvoorbeeld in het memorandum van Z.V. Syromyatnikova "Over het verblijf in het grondgebied van de regio Charkov bezet door Duitse troepen van 15 december tot 22 december 1941" er werd opgemerkt: “Het Duitse commando besteedt speciale aandacht aan het werk van kerken. In een aantal dorpen waar de kerken niet werden vernietigd, zijn ze al aan het werk... In de dorpen waar ze werden vernietigd, werd de opdracht aan de oudsten gegeven om onmiddellijk lokalen te vinden en kerken te openen.”56
Soms nam het initiatief van de Duitsers anekdotische vormen aan. Hetzelfde fonds bevat ook een certificaat van de vertegenwoordiger van het kantoor van de Sebezh-commandant van 8-10-1941: “Dit is echt omdat de Duitse autoriteiten, die de boeren van de bolsjewieken hebben bevrijd, de kwestie opwerpen van het openen van een dienst in de Livskaya-kerk, en daarom machtig ik u persoonlijk, Rybakov Yakov Matveyevich, bij afwezigheid van een priester - om de plaats van een priester in te nemen en een kerkritueel uit te voeren. Verzoek: er kunnen geen weigeringen zijn, waarin een echt certificaat is afgegeven, ondertekend door de vertegenwoordiger van de Duitse autoriteiten Engelhard "... Waarop Rybakov antwoordt:" Ik kan geen priester zijn, omdat ik geen zegen heb ontvangen van de bisschop bovendien volgens de christen Volgens de wet kunnen bigamisten geen priesters zijn, maar ik ben wel een bigamist”...57
Opgemerkt moet worden dat de hulp van het Duitse leger bij de restauratie van Russisch-orthodoxe kerken altijd gebaseerd is geweest op de principes van het 'christelijk humanisme'. De commandant van het Legergroepscentrum, veldmaarschalk Fedor von Bock, nam zelf met Duitse officieren deel aan de orthodoxe dienst in Borisov.
De bovenstaande kenmerken en voorbeelden weerspiegelen heel duidelijk de diversiteit van het kerkelijk leven in de door de Duitsers bezette gebieden van de USSR, want het wordt vrij duidelijk dat de omvang en de aard van de "religieuze opwekking" grotendeels afhing van de lokale kenmerken van de bezetting administratie (NSDAP en de SS of de Wehrmacht). Daarom is het raadzaam om de positie van het ROC in de door de Duitsers bezette gebieden niet per periode van oorlog te beschouwen, maar per regio en regio.

De positie van de kerk in de Baltische staten

“Ze hebben niet vals gespeeld.
Ze konden de NKVD het hoofd bieden en het is niet moeilijk om deze worstmakers te misleiden.
Metropolitaans Vilensky en Litouwse Sergius (Voskresensky).

Ten tijde van de aankomst van het Duitse leger in de Baltische landen, Met. Sergius (Voskresenski). Hij bekleedde deze functie vanaf januari 1941. Voor de vlucht van de bolsjewieken uit Riga, Met. Sergius kreeg de opdracht om te evacueren. In tegenstelling tot het bevel zocht hij zijn toevlucht in de crypte van de kathedraal van Riga.
Sergius in de wereld Dimitry Voskresensky, werd in 1898 in Moskou geboren in de familie van een Moskouse priester en vóór de revolutie studeerde hij aan het seminarie, waar hij geen tijd had om het af te maken. Aan het begin van de revolutie was hij een novice in het Danilov-klooster. Op dezelfde plaats nam hij het kloosterleven aan met de naam Sergius. Onderzoekers die spraken met mensen die het persoonlijk wisten, merken op dat hij in de jaren twintig een religieuze monnik was, die niettemin van het leven en seculiere genoegens hield, graag dronk en tijd doorbracht onder jonge mensen, waarvoor hij herhaaldelijk werd gestraft. Sinds 1926 werd hij een medewerker van het kantoor van het Patriarchaat van Moskou. Waarschijnlijk werkte bisschop Sergius in de jaren '30 nauw samen met Metropolitan. Sergius (Stragorodsky), die de verdere carrière van de jonge bisschop beïnvloedde.63

Met de komst van de Duitsers in de Baltische staten (de Wehrmacht viel Riga binnen op 30 juni), Met. Sergius probeerde een gemeenschappelijke taal te vinden met de nieuwe regering. Met zijn diplomatie was hem bij voorbaat succes verzekerd. Hij wist zich in het juiste licht te presenteren. Hij vestigde zich al snel goed als een felle anti-communist. Met behulp van luxe banketten en genereuze geschenken, Met. Sergius verwierf de nodige kennissen met partijfunctionarissen en de hoogste rangen van de SS. Het comfortabele huis en de persoonlijke vloot van de metropoliet maakten indruk op de Duitsers.
In tegenstelling tot andere Sovjetgebieden onder Duitse bezetting, in de Baltische staten, breidde het grondgebied van de Russisch-orthodoxe kerk zich uit en de macht van haar exarch versterkt, ondanks het feit dat tendensen naar autocefalie openlijk werden gemanifesteerd in Estland en Letland. Onmiddellijk na de terugtrekking van de Sovjets uit de Baltische staten probeerden de metropolen van Letland en Estland hun verloren onafhankelijkheid van Moskou te herstellen. 20.7.1941 Metropolitan Riga Augustin (Peterson) heeft een verzoek gedaan Duitse autoriteiten met een verzoek om de Letse Orthodoxe Kerk te herstellen onder de jurisdictie van Constantinopel. Een soortgelijk verzoek, maar namens de Estlands-Orthodoxe Kerk, werd gedaan door Met. Tallinn Alexander (Paulus). Een kerkschisma leek onvermijdelijk. Maar op 12 september 1941 ontmoette Met. Sergius (Voskresensky) wendde zich tot de Duitse autoriteiten met een memorandum waarin hij uitlegde hoe onwenselijk Berlijn was om de kerk in Letland en Estland toe te staan ​​zich te onderwerpen aan de patriarch van Constantinopel, wiens West-Europese exarch in Londen woonde en nauwe relaties met de Britse regering. Vladyka Sergius slaagde erin de Duitsers de voordelen van de canonieke onderwerping van de Baltische staten te bewijzen. Met andere woorden, hij stelde voor om de Baltische staten onder de controle van de Russisch-orthodoxe kerk te laten, en hem als haar exarch.
Sergius kreeg zelfs toestemming van Berlijn. Als gevolg hiervan vond de splitsing in de Oostzee niet plaats en kregen sommige "autocephalisten", niet zonder de deelname van Sergius, zelfs met de Gestapo te maken. De Duitsers zijn het zat om de ambitieuze uitspraken te verdragen van de aanhangers van autocefalie, die de verdrijving uit Letland eisten van de "bolsjewistische beschermeling", een agent van de Tsjeka, Exarch Metr. Sergius.64 In Letland eindigde de splitsing in november 1941, toen de Gestapo eiste dat Met. Augustinus van de onmiddellijke beëindiging van de activiteiten van zijn synode.65
Wat zijn betrekkingen met Moskou betreft, pleitten de Duitsers er aanvankelijk voor om ze te verbreken. Echter, dhr. Sergius slaagde erin Berlijn ervan te overtuigen dat de Russisch-orthodoxe kerk zich nooit met de Sovjetregering heeft verzoend en zich er alleen uiterlijk aan heeft overgegeven. De exarch bewees de Duitsers ook dat hun inmenging in het bestuur van de kerk (zoals het verbreken van de canonieke banden met Moskou) door de Sovjets kon worden gebruikt voor anti-Duitse propaganda.
Al deze onderhandelingen leidden ertoe dat toen in 1942 Met. De Estse Alexander brak met Sergius, terwijl een andere Estse bisschop (Paulus van Narva) hem trouw bleef, besloten de Duitsers dat de metropolen Alexander en Augustinus respectievelijk de metropolen van Revel en Riga moesten worden genoemd, en niet de Estse en de Letse, omdat. de metropool van alle drie de Baltische staten is Sergius (Voskresensky).66 Instructies die aan fascistische functionarissen werden gestuurd, stelden dat, hoewel parochies in Estland beide in het Estse bisdom Met konden worden opgenomen. Alexander, en aan het Russische bisdom, ep. Paul, het Duitse bevel geeft er de voorkeur aan dat zoveel mogelijk parochies het Russische bisdom binnengaan. Opgemerkt moet worden dat de meeste parochies in de Baltische staten onder de controle van Met bleven. Sergius. Dit komt deels doordat de kudde de betrekkingen met de Russische kerk niet wilde verbreken, en deels doordat iedereen zag aan welke kant de Duitsers stonden.
Ten slotte werd het Duitse beleid ten aanzien van de Russisch-orthodoxe kerk in de Baltische staten geformuleerd tijdens een bijeenkomst in het Reichsministerium of the Eastern Lands op 20.6.1942. De essentie van het resultaat van de bijeenkomst was ongeveer als volgt:
1. De bezettende autoriteiten achten het gunstig voor zichzelf om alle orthodoxen rond de exarch van Moskou te verenigen met als doel hen na de oorlog uit te zetten naar het Reichskommissariat "Moskou".
2. Voor de Duitse leiding is het niet zo belangrijk aan wie de exarch in de Baltische staten nominaal ondergeschikt is - Moskou of Constantinopel, vooral omdat het verblijf van de exarch van de patriarch van Constantinopel in Londen echt niet prettig kan zijn.
3. Een dergelijk beleid stelt de bezettende autoriteiten in staat hun religieuze tolerantie te benadrukken en de volledig anti-communistische toespraken van Exarch Sergius voor propagandadoeleinden te gebruiken.67
Men kan alleen maar gissen naar de druk die Met. Sergius (Stragorodsky) van de kant van de Sovjetautoriteiten, die van hem de veroordeling van hun Baltische exarch eisten. Uiteindelijk bereikten de bolsjewieken hun doel en op 22 september 1942 Metropolitan. Sergius (Stragorodsky) stuurde een bericht waarin stond: "... Ter wille van het welzijn van het moederland tellen de mensen hun slachtoffers niet en vergieten ze geen bloed en geven ze hun leven... Maar in Riga begin augustus hebben onze Orthodoxe bisschoppen verschenen ... aan het hoofd met Sergius Voskresensky gestuurd vanuit Moskou, die "niet wilde lijden met het volk van God", maar liever "tijdelijk de zoetheid van de zonde had" (Hebr. 11:25), om leef gelukkig, eet van granen van de fascistische tafel... Haar gaan overeind bij het lezen over de martelingen van vrouwen, kinderen en gewonden door de nazi's. En metropoliet Sergius Voskresensky met zijn "metgezellen"-bisschoppen telegraferen Hitler dat ze "de voortdurende (Hitler) heroïsche strijd bewonderen" (tegen de weerlozen?!) en volledige overwinning ... 68 Deze boodschap veroorzaakte geen wrok onder de exarch van de Baltische staten, en toen de Bisschoppenraad van 1943 alle geestelijken excommuniceerde die zich hadden getoond medewerkers van de kerk te zijn, en Metropolitan onder hen werd genoemd. Sergius (Voskresensky), de laatste, publiceerde een artikel in de Baltische kranten met de titel "Stalin is Saul niet, hij zal niet Paulus worden", waarin hij de illusoire hoop op vrede tussen de communisten en de kerk belachelijk maakte,69 maar nog steeds niet breken met Moskou. Het is opmerkelijk dat de Duitsers deze pauze ook van hem eisten, toen Met. Sergius (Stragorodsky) werd Patriarch, maar bisschop Sergius overtuigde hen van de onlogischheid van een dergelijke eis en legde uit dat de bolsjewieken het resulterende kerkschisma zouden kunnen gebruiken in anti-Duitse propaganda - spelend op de tussenkomst van de bezettende autoriteiten in de interne kerk zaken.
Eigenlijk het enige dat niet mogelijk was voor Met. Om Sergius uit Berlijn te halen, is dit toestemming voor de canonieke ondergeschiktheid van Wit-Rusland aan zichzelf. Rosenberg had daar zo zijn eigen ideeën over.
Maar ondanks het "falen" van Met. Sergius met Wit-Rusland, het zal geen vergissing zijn om hem de meest actieve hiërarch van de Russische kerk te noemen die samenwerkte met de nazi's in het bezette gebied van de USSR. “Naast het herbouwen van de kerkorganisatie en het verdedigen van de belangen van de kerk op het grondgebied van zijn exarchaat, Met. Sergius deed veel moeite voor de geestelijke voeding van de orthodoxe kudde in de noordwestelijke regio's van de USSR die door de nazi's waren veroverd. Wat is slechts één Pskov-missie waard (die in het bijbehorende hoofdstuk zal worden besproken). Al deze activiteiten konden de goedkeuring van de Sovjetautoriteiten niet wekken.
Mensen die dit aandurven werden terecht door haar vermeld in de categorie vijanden van het volk en handlangers van de nazi's. Het straffende zwaard van de Sovjet-justitie zou, volgens het plan van Stalin, hier dienen als partijdige detachementen die in het bezette gebied opereren. Aan hen was de oproep van de Sovjetleider gericht "om ondraaglijke omstandigheden te scheppen voor de vijand en al zijn handlangers, om hen bij elke bocht te vervolgen en te vernietigen ...". 70 Met. Sergius (Voskresensky) was een van deze handlangers. Volgens de herinneringen van mensen die hem goed kenden, vreesde hij ernstig voor zijn veiligheid...
Op 28 april 1944, op weg van Vilnius naar Kaunas, werden Exarch Sergius en degenen die hem vergezelden, geliquideerd door onbekende personen. Volgens indicaties plaatselijke bewoners, de aanvallers waren in het Duits gekleed militair uniform. De Duitsers zeiden dat de moord op de metropoliet was georganiseerd door Sovjet-partizanen. Sovjet-propaganda schreef de moord toe aan de nazi's.
Riga priester Fr. Nikolai Trubetskoy, die 10 jaar diende voor deelname aan de Pskov-missie, beweert een man in het kamp te hebben ontmoet, naar verluidt een voormalige Sovjet-partizaan, die hem vertelde dat hij had deelgenomen aan de moord op de metropoliet, gepleegd in opdracht van de Sovjet-inlichtingendienst. 71
Over de twijfels over de versie van de moord op Met. Sergius spreekt de Duitsers ook aan op het feit dat geen van de moderne kerkhistorici op coherente wijze de logica zou kunnen beargumenteren volgens welke het gunstig zou zijn voor de Duitsers om van Met af te komen. Sergius.

De positie van de kerk in Wit-Rusland

Wit-Rusland was een van de eerste regio's die werd bezet als gevolg van de snelle opmars van de Wehrmacht naar het Oosten, en tegelijkertijd was het voor de Duitsers een duidelijk voorbeeld van de resultaten Sovjet heerschappij. Zoals de historicus van de Wit-Russische kerk schreef, ep. Athanasius (Martos), “Duitse troepen vonden het kerkelijk en religieus leven in Oost-Wit-Rusland in een verwoeste staat. Er waren geen bisschoppen en priesters, kerken werden gesloten, omgebouwd tot pakhuizen, theaters, en velen werden vernietigd. Er waren geen kloosters, de monniken verspreidden zich.”
Wit-Rusland maakte samen met de Baltische staten deel uit van één Reichskommissariat (Ostland), vanwege het feit dat de exarch van de westelijke regio's van Oekraïne en Wit-Rusland, Met. Nikolai (Yarushevich) verraadde zijn vaderland niet en bleef liever op Sovjetgebied, Wit-Rusland en Oekraïne zaten zonder een regerende bisschop.
Letterlijk vanaf het allereerste begin van de bezetting was er in het kerkelijk leven van Wit-Rusland een confrontatie tussen aanhangers van onderwerping aan Moskou en degenen die de voorkeur gaven aan autocefalie. De nazi's stimuleerden het Wit-Russische nationalisme en probeerden een nationale autocefale kerk te creëren, waarbij ze vertrouwden op Wit-Russische nationalisten die hier uit Tsjechië en Polen kwamen.
De essentie van het nazi-religieuze beleid in Wit-Rusland werd teruggebracht tot zeven punten:
1. Organiseren orthodoxe kerk onafhankelijk, zonder enige betrekkingen met Moskou, of Warschau, of Berlijn.
2. De kerk moet de naam "Wit-Russische autocefale orthodoxe nationale kerk" dragen.
3. De kerk wordt bestuurd door haar sv. canons, en de Duitse regering bemoeit zich niet met haar interne leven.
4. Preek, onderwijs in de Wet van God, kerkbestuur moet worden uitgevoerd in de Wit-Russische taal.
5. De benoeming van bisschoppen moet gebeuren met medeweten van de Duitse autoriteiten.
6. Het statuut van de "Wit-Russisch-Orthodoxe Autocephale Nationale Kerk" moet aan de Duitse autoriteiten worden voorgelegd.
7. Diensten moeten worden gevierd in Kerkslavisch.74
in maart 1942 werd aartsbisschop Panteleimon (Rozhnovsky) gekozen door de Raad van Wit-Russische bisschoppen. Tegen de tijd dat het concilie werd gehouden, telde de Wit-Russische kerk al 6 bisdommen:
1. Minsk - geleid door Met. Panteleimon (Rozjnovski).
2. Grodno-Bialystok (gelegen buiten het Reichskommissariat "Ostland" en kreeg daarom de status van exarchaat) - geleid door de aartsbisschop. Venedikt (Bobkovsky), die de rechten van de exarch van Oost-Pruisen ontving.
3. Mogilev - met Bishop Filofei (Narko).
4. Vitebsk - met bisschop. Athanasius (Martos).
5. Smolensk-Bryansk - met bisschop. Stefan (Sevbo).
6. Baranovichsko-Novgorodskaya.75

De weigering om de autocefalie van de Wit-Russische kerk te verklaren kon de Wit-Russische nationalisten niet behagen. Daarom hebben ze er alles aan gedaan om Metr. Panteleimon van het management van de kerk - inspanningen die uiteindelijk slaagden. Op aandringen van de nationalisten droegen de nazi's het beheer van de kerk over aan zijn naaste assistent, de aartsbisschop. Filofei (Narko). Filofey schreef ook in zijn brief aan de Reichskommissar "Ostland" H. Lohse gedateerd 30.7.1942: "Dit is een zeer belangrijke en verantwoordelijke positie, die de nauwkeurigheid en correctheid vereist van de kerkcanon van de heilige universele Orthodoxe Kerk..." 77
Uiteindelijk werd op 30 augustus 1942 de zgn. All-Wit-Russisch-orthodoxe kerkraad. De initiatiefnemers van de oproeping waren aanhangers van autocefalie.Het resultaat van vier dagen werk van de raad was de ontwikkeling van het statuut van de Wit-Russische kerk en de goedkeuring van maatregelen om autocefalie te bereiken. Er werd een telegram naar Hitler gestuurd: “De Eerste All-Wit-Russische Kerkraad in Minsk, namens de Orthodoxe Wit-Russen, zendt u, mijnheer de Reichskanzler, oprechte dankbaarheid voor de bevrijding van Wit-Rusland van het Moskou-bolsjewistische goddeloze juk, voor de gelegenheid om ons religieuze leven vrijelijk te organiseren in de vorm van de Heilige Wit-Russische Orthodoxe Autocephale Kerk en wenst uw onoverwinnelijke wapen een spoedige volledige overwinning. 79 Berichten aan de hoofden van andere kerken werden pas een jaar later aan de nazi's overhandigd.
In mei 1944 vaardigde de Raad van Wit-Russische bisschoppen een resolutie uit waarin het bolsjewisme een "satanische nakomeling" en een "zoon van de duivel" werd genoemd81,
Toen de Wit-Russische bisschoppen (onder leiding van metropoliet Panteleimon) naar Duitsland vluchtten, sloten ze zich allemaal aan bij ROCOR, wat nogmaals hun "pro-Russische standpunt" bevestigt.
Hoewel Rosenberg van Gauleiter Lohse eiste dat de Russische Kerk, met matiging, haar invloed niet zou uitbreiden tot de orthodoxe Wit-Russen, was het voor laatstgenoemden niet zo gemakkelijk om aan een dergelijke richtlijn te voldoen. In haar rapporten werd de SD gedwongen de afwezigheid van autocefale priesters te vermelden.82 Bovendien waren de Duitsers in de westelijke regio's van Wit-Rusland, waar de positie van het katholicisme sterk was, geneigd de orthodoxen te steunen, aangezien de Poolse "vijfde colonne ’ bij de katholieke bevolking.
Een van de onderscheidende kenmerken van de Duitse bezetting in Wit-Rusland was de bijzonder wijdverbreide onmenselijke behandeling van de burgerbevolking door de indringers. Massa-razzia's, arrestaties, bestraffende invallen door de SS konden bij de omwonenden geen tedere gevoelens opwekken jegens de makers van de 'nieuwe orde'.
Waarschijnlijk verklaart dit de samenwerking van ongeveer een dozijn Wit-Russische geestelijken met de Sovjet-ondergrondse en de NKVD. Soms moesten zulke geestelijken er niet alleen voor betalen eigen leven maar ook het leven van hun parochianen. Dus bijvoorbeeld de priester Horostovo, bisdom Minsk, Fr. John Loiko werd wegens actief partizanenwerk door de SS in zijn eigen kerk verbrand, samen met 300 parochianen. Op miraculeuze wijze ontsnapte een soortgelijk lot en de priester Kuzma Raina, wiens activiteiten als partijdige informant door de Gestapo werden ontmaskerd. Dergelijk gedrag van de geestelijkheid (zoals inderdaad het gedrag van de Duitsers) onderscheidde Wit-Rusland opvallend van andere door de Duitsers bezette regio's van de USSR.
.
In Wit-Rusland zelf Duitse bezetting veroorzaakte overal een "religieuze opleving". Alleen al in Minsk, waar door de komst van de Duitsers geen enkele functionerende kerk was, werden er na slechts 3-4 maanden al 7 geopend en werden 22 duizend kinderen gedoopt. 120 kerken werden geopend in het bisdom Minsk. De bezettende nazi-autoriteiten openden pastorale cursussen, waarbij om de paar maanden 20-30 priesters, diakens en psalmisten afstudeerden.83 Soortgelijke pastorale cursussen werden ook geopend in Vitebsk. In november 1942 werden de relieken van St. Euphrosyne van Polotsk. In mei 1944 werden de relieken van de heilige overgebracht naar Polotsk, waar zich 4 kerken en een klooster bevonden.84 In sommige regio's van Wit-Rusland, bijvoorbeeld in Borisov, werd tot 75% van de pre-revolutionaire kerken gerestaureerd (in Borisov zelf, 21 kerken). Het proces van "herleving van het kerkelijk leven" ging door tot de terugtrekking van de Duitsers uit Wit-Rusland. Dus in het rapport van het bevel van de Legergroep "Center" voor januari-februari 1944 werd gezegd dat 4 kerken werden heropend in het gebied van het 4e leger, en in Bobruisk, voor de eerste keer tijdens de Driekoningenoorlog vond een religieuze processie plaats op de rivier. Berezina met deelname van 5000 mensen.

Kerk in bezet Oekraïne

Na de nederlaag van het Derde Rijk werden veel vrouwen die seksuele relaties hadden met de nazi's verbannen in Europa en de USSR. Ook hun uit Duitsers geboren kinderen hadden het zwaar.

Europese democratieën zijn er vooral in geslaagd om "Duitse nesten" en "Duitse klootzakken" te vervolgen, schrijft Vladimir Ginda in de sectie Archief in nr. 43 van het Correspondent-tijdschrift van 2 november 2012.

De Tweede Wereldoorlog eindigde in het voorjaar van 1945 voor de meerderheid van de bevolking van de zegevierende landen. Maar onder de burgers van de zegevierende landen waren er mensen die lange tijd de oorlogslast droegen. Het gaat over over vrouwen gezien in seksuele relaties met de Duitsers, evenals over kinderen geboren uit de indringers.

In de USSR werden vrouwen die verstrikt raakten in de vijand zonder verdere uitleg doodgeschoten of naar kampen gestuurd. Echter, in Europese landen ze werden niet beter behandeld - ze werden vermoord, veroordeeld tot gevangenisstraffen of er werden publiekelijk vernederende straffen opgelegd.

Het lot van hun Duitse kinderen in de USSR was niet gedocumenteerd, maar blijkbaar verschilden ze voor het grootste deel niet van hun leeftijdsgenoten. Maar in het Westen hadden de Duitsers het soms moeilijk: in Noorwegen werden ze bijvoorbeeld gedwongen opgesloten in tehuizen voor geesteszieken.

nationale schande

Vooral in Europa onderscheidden de Fransen zich in de vervolging van hun landgenoten die intieme relaties onderhielden met vijanden. Verpletterd door beroep en een groot aantal medewerkers, reageerde het bevrijde Frankrijk al haar woede op gevallen vrouwen. Onder de mensen, gebaseerd op de minachtende bijnaam van de Duitsers - boches, werden ze 'beddengoed voor boches' genoemd.

Dergelijke vrouwen werden vervolgd tijdens de oorlogsjaren, toen het Franse verzet een ondergrondse strijd voerde tegen de indringers. Ondergrondse arbeiders verspreidden pamfletten onder de bevolking met de volgende tekst: “Franse vrouwen die zich aan de Duitsers geven, zullen kaal worden geknipt. We schrijven op je rug - Verkocht aan de Duitsers. Wanneer jonge Franse vrouwen hun lichaam verkopen aan de Gestapo of de militie [collaborateurs], verkopen ze het bloed en de ziel van hun Franse landgenoten. Toekomstige echtgenotes en moeders, zij zijn verplicht hun reinheid te bewaren in naam van de liefde voor het moederland.”

Vooral in Europa onderscheidden de Fransen zich in de vervolging van hun landgenoten die intieme relaties onderhielden met vijanden.

Van woorden gingen de deelnemers aan het verzet snel over tot daden. Volgens historici werden van 1943 tot 1946 meer dan 20.000 vrouwen kaal geschoren in het land vanwege 'horizontaal collaboratie', zoals de Fransen spottend seksuele relaties met de indringers noemden.

Soortgelijke "lynchpartijen" vonden als volgt plaats: gewapende ondergrondse arbeiders braken in huizen in en trokken schuldige vrouwen met geweld naar buiten, namen ze mee naar stadspleinen en sneden hun haar. De straffen en vernederingen waren des te sterker omdat ze in het openbaar werden uitgevoerd, in het bijzijn van familieleden, buren en kennissen. De menigte lachte en applaudisseerde, waarna de schande door de straten werd geleid, soms zelfs naakt.

Het hoofd scheren was in wezen een milde vorm van straf. Sommige van de "nesten" hadden een swastika op hun gezicht geschilderd met verf of zelfs het bijbehorende merk verbrand. En sommigen van hen moesten brute ondervragingen ondergaan, vergezeld van afranselingen, wanneer details van hun seksleven uit vrouwen werden geslagen.

Na een golf van intimidatie van 'bosh matten' werden de meeste van deze vrouwen veroordeeld tot gevangenisstraf. Volgens een regeringsdecreet van 26 augustus 1944 werden ongeveer 18,5 duizend Franse vrouwen erkend als "nationaal onwaardig" en kregen ze een gevangenisstraf van zes maanden tot een jaar, gevolgd door een vermindering van hun rechten voor nog een jaar. Mensen noemden dit vorig jaar “het jaar van de nationale schande”.

Sommige van de "nesten" hadden een hakenkruis op hun gezicht geschilderd of zelfs dienovereenkomstig gebrandmerkt.

Vaak werden hoeren doodgeschoten, en soms namen ze zelf, niet in staat om de last van verbanning te weerstaan, zichzelf van het leven.

Het lot van de Noorse "Duitse hoeren" (tysketoser) was vergelijkbaar. Na de oorlog werden in Noorwegen meer dan 14.000 van dergelijke mensen geteld, van wie 5.000 werden veroordeeld tot anderhalf jaar gevangenisstraf. Ze werden ook publiekelijk vernederd - uitgekleed, besmeurd met rioolwater.

In Nederland zijn na 5 mei 1945 ongeveer 500 “fritz girls” (moffenmaiden) omgekomen tijdens het lynchen op straat. Andere vrouwen die banden hadden met de bezetters werden op straat opgepakt, uitgekleed en met vuil overgoten of geknield in de modder, hun haar geschoren of hun hoofd oranje geverfd.

In de USSR waren er geen openbare processen tegen 'Duitse hoeren' zoals Europese. Het Kremlin haalde het vuile linnen niet uit de hut - het handelde met een beproefde methode: arrestatie en deportatie naar Siberië. Ze hebben lange tijd niet naar een reden gezocht - de autoriteiten beschouwden alle inwoners van de bezette gebieden a priori als schuldig.

Dit standpunt werd duidelijk geuit op 7 februari 1944, tijdens een plenum van Sovjetschrijvers in Moskou door de Oekraïense Petro Panch. "De hele bevolking die nu in de bevrijde gebieden is, kan onze bevrijders niet vrij in de ogen kijken, omdat ze tot op zekere hoogte verward zijn in hun relaties met de Duitsers", zei hij.

Volgens de schrijver hebben de bewoners van de bezette gebieden ofwel appartementen en instellingen beroofd, ofwel de Duitsers geholpen bij overvallen en executies, ofwel gespeculeerd. En sommige meisjes, "die hun gevoel voor patriottisme hadden verloren", woonden bij de Duitsers.

De partijleiding erkende ondubbelzinnig vrouwen die seksuele relaties hadden met de nazi's, prostituees en verraders

De partijleiding erkende ondubbelzinnig vrouwen die seksuele betrekkingen hadden met de nazi's, prostituees en verraders. Dus, door de circulaire van de NKVD van de USSR van 18 februari 1942 Over de organisatie van operationele Chekist-werkzaamheden aan bevrijd gebied hoofden van regionale en lijnmanagement De NKVD kreeg de opdracht om haar werk op de bevrijde landen te beginnen met de arrestaties van eerder geïdentificeerde handlangers en actieve handlangers van de Duitsers.

Het document somde ook een aantal categorieën van de bevolking op die onderworpen zijn aan prioritaire vervolging. Het ging met name over vrouwen die met officieren, soldaten en ambtenaren van de Wehrmacht trouwden, maar ook over de eigenaren van bordelen en bordelen.

Later, eind april 1943, werd in een gezamenlijk bevel van de volkscommissarissen van binnenlandse zaken, justitie en de aanklager van de USSR de instructie uitgevaardigd om actiever repressieve sancties toe te passen tegen vrouwen die betrapt worden in vrijwillige intieme of nauwe binnenlandse betrekkingen met Wehrmachtpersoneel of ambtenaren van Duitse straf- en bestuursorganen. Meestal werden dergelijke handlangers gestraft door hun kinderen weg te halen.

Maar ze hadden kunnen worden neergeschoten zonder proces of onderzoek, en letterlijk direct bij aankomst Sovjetmacht.

Meestal werden dergelijke handlangers gestraft door hun kinderen weg te halen.

In het rapport van de vertegenwoordiger van het Hitleritische Ministerie van Oostelijke Gebieden onder de Legergroep Zuid werd bijvoorbeeld gemeld dat in de sector Slavyansk - Barvenkovo ​​​​- Kramatorsk - Konstantinovka (Oost-Oekraïne) in het voorjaar van 1943 de zeer de volgende dag na de bevrijding van dit gebied door het Rode Leger hielden vertegenwoordigers van de NKVD massale arrestaties.

Allereerst werden degenen die bij de Duitse politie dienden, in de bezettingsadministratie of andere diensten werkten, vastgehouden. Bovendien werden vrouwen die seksuele betrekkingen hadden met de Duitsers, die zwanger waren van de bezetters of kinderen van hen hadden, samen met de baby's ter plaatse vermoord. Over het algemeen werden toen volgens Duitse documenten ongeveer 4.000 mensen gedood.

En in een van de rapporten van Abwehr, de Duitse militaire inlichtingendienst, stond: na een mislukte poging om Charkov te bevrijden, ondernomen door het Rode Leger in 1942, in de korte tijd dat de stad in handen was van de Sovjet-Unie, NKVD-grenstroepen schoten 4.000 inwoners dood.

“Onder hen zijn veel meisjes die bevriend waren met Duitse soldaten, en vooral degenen die zwanger waren. Drie getuigen waren genoeg om ze uit te schakelen”, aldus het rapport.

onschuldige slachtoffers

Het leven van uit Duitsers geboren kinderen was niet eenvoudiger. Velen van hen (waar ze ook woonden - in de USSR of in West-Europa) moesten volledig vernederd worden.

Historici kunnen nog steeds niet duidelijk bepalen hoeveel 'bezettingskinderen' in verschillende Europese landen zijn verschenen. In Frankrijk wordt aangenomen dat lokale vrouwen 200 duizend baby's van de Duitsers hebben gebaard, in Noorwegen - van 10 duizend tot 12 duizend.

Hoeveel van dergelijke kinderen zijn geboren op het grondgebied van de USSR is onbekend. In een interview verklaarde de Amerikaanse historicus Kurt Blaumeister dat er volgens zijn berekeningen 50-100 duizend Duitse baby's werden geboren in Rusland, de Baltische staten, Wit-Rusland en Oekraïne tijdens de bezettingsperiode. Vergeleken met 73 miljoen - het totale aantal mensen dat in de bezette gebieden woont - lijkt dit cijfer onbeduidend.

In Frankrijk wordt aangenomen dat lokale vrouwen 200 duizend baby's van de Duitsers hebben gebaard, in Noorwegen - van 10 duizend tot 12 duizend.

Deze kinderen werden twee keer als verstoten beschouwd - zowel als buiten het huwelijk geboren en als de vrucht van een band met de vijand.

In sommige landen werd de afwijzing van de “kinderen van de bezetting” aangewakkerd door de autoriteiten. In Noorwegen werd bijvoorbeeld 90% van de "Duitse klootzakken" (tyskerunge) of "nazi-kaviaar" (naziyingel) geestelijk gehandicapt verklaard en naar psychiatrische ziekenhuizen gestuurd, waar ze tot de jaren zestig werden vastgehouden. Later zei de Noorse Unie van Oorlogskinderen dat "half verstand" werd gebruikt om medicijnen te testen.

Pas in 2005 bood het parlement van het Scandinavische land officieel zijn excuses aan aan deze onschuldige oorlogsslachtoffers en keurde de justitiecommissie een vergoeding van drieduizend euro voor hun ervaring goed.

Het bedrag kan worden vertienvoudigd als de slachtoffers schriftelijk aantonen dat ze vanwege hun afkomst met haat, angst en wantrouwen te maken hebben gehad.

De laatstgenoemde norm wekte verontwaardiging bij lokale mensenrechtenactivisten, die er terecht op wezen dat het moeilijk is om afranselingen, beledigende bijnamen, enz. te bewijzen als dit vele jaren geleden is gebeurd en sommige acteurs al zijn overleden.

Pas in 2005 bood het parlement van het Scandinavische land officieel zijn excuses aan aan deze onschuldige oorlogsslachtoffers en keurde de commissie Justitie een schadevergoeding van 3.000 euro goed voor hun ervaring

In Frankrijk werden de "kinderen van Boches" aanvankelijk met loyaliteit behandeld. Maatregelen van invloed waren beperkt tot een verbod voor hen om Duits te leren en Duitse namen te dragen. Natuurlijk slaagden ze er niet allemaal in om aanvallen van hun leeftijdsgenoten en volwassenen te vermijden. Bovendien werden veel van deze baby's door hun moeders achtergelaten en werden ze grootgebracht in weeshuizen.

In 2006 verenigden de "Children of the Boches" zich in de Vereniging Hart Zonder Grenzen. Het is gemaakt door Jean-Jacques Delorme, wiens vader een Wehrmacht-soldaat was. De organisatie heeft momenteel 300 leden.

“We hebben deze vereniging opgericht omdat de Franse samenleving inbreuk maakte op onze rechten. De reden is dat we Frans-Duitse kinderen waren die tijdens de Tweede Wereldoorlog zijn verwekt. We hebben ons verenigd om samen naar onze ouders te zoeken, elkaar te helpen en natuurbehoud uit te voeren. historisch geheugen. Waarom nu? Voorheen was het onmogelijk om dit te doen: het onderwerp bleef taboe", zei Delorme in een interview.

Trouwens, sinds 2009 is er in Duitsland een wet van kracht volgens welke kinderen die in Frankrijk zijn geboren uit Wehrmacht-soldaten het Duitse staatsburgerschap kunnen krijgen.

Niet-Sovjet-kinderen

Er is bijna niets bekend over het lot van kinderen die door Sovjetvrouwen uit de indringers zijn geboren. Uit zeldzame archiefgegevens en ooggetuigenverslagen blijkt dat ze in de USSR behoorlijk humaan werden behandeld. In ieder geval heeft niemand iets tegen hen geleid doelgericht werk. De meeste "oorlogskinderen" lijken onderwijs en banen te hebben gekregen en een normaal leven te leiden.

de enige officieel document, waaruit bleek dat de autoriteiten nadachten over hoe om te gaan met Duitse kinderen, was een brief van Ivan Maisky, een bekende Sovjet-historicus, plaatsvervangend Volkscommissaris van Buitenlandse Zaken.

Maisky schreef dat het moeilijk is om het totale aantal van dergelijke baby's vast te stellen, maar volgens sommige gegevens kunnen we praten over duizenden Duitse chats.

Op 24 april 1945 stuurde Maisky, samen met een groep afgevaardigden van de Opperste Sovjet van de USSR, een bericht naar Sovjetleider Joseph Stalin. Daarin vestigde de historicus de aandacht van de leider op "een klein probleem" - kinderen geboren in het door Duitsland bezette gebied "als gevolg van vrijwillig of gedwongen samenwonen van Sovjetvrouwen met de Duitsers". Maisky schreef dat het moeilijk is om het totale aantal van dergelijke baby's vast te stellen, maar volgens sommige gegevens kunnen we praten over duizenden Duitse chats.

“Wat te doen met deze kinderen? Natuurlijk zijn ze niet verantwoordelijk voor de zonden van hun ouders, maar is er enige twijfel dat als de Duitsers leven en opgroeien in die families en in de omgeving waarin ze zijn geboren, hun bestaan ​​dan verschrikkelijk zal zijn? - vroeg de ambtenaar aan Stalin.

Om het probleem op te lossen, stelde Maisky voor om Duitse chats van hun moeders over te nemen en te verspreiden onder weeshuizen. Bovendien moet het kind tijdens de opname in het weeshuis een nieuwe naam krijgen en mag de administratie van de instelling niet weten waar de nieuwe leerling vandaan komt en van wie hij is.

Maar als Maisky's brief aan Stalin bewaard is gebleven, dan is het antwoord van de leider van de volkeren onbekend, net zoals elke reactie van het Kremlin op de boodschap onbekend is.

De order van het OKH over de oprichting van het legioen werd ondertekend op 15 augustus 1942. Begin 1943, in de "tweede golf" van de veldbataljons van de oostelijke legioenen, 3 Wolga-Tataarse troepen (825, 826 en 827) werden naar de troepen gestuurd en in de tweede helft van 1943 - "derde golf" - ​​4 Volga-Tatar (van 828 tot 831). Eind 1943 werden de bataljons overgebracht naar Zuid-Frankrijk en geplaatst in de stad Mand (Armeense, Azerbeidzjaanse en 829e Wolga-Tataarse bataljons) . De 826e en 827e Wolga-Tataarse eenheden werden door de Duitsers ontwapend vanwege de onwil van de soldaten om de strijd aan te gaan en talrijke gevallen van desertie en werden omgebouwd tot wegenbouweenheden.
Sinds eind 1942 is er een ondergrondse organisatie in het legioen actief, die zich ten doel stelde de interne ideologische ontbinding van het legioen. De ondergrondse drukte antifascistische pamfletten uit die onder de legionairs werden uitgedeeld.

Voor deelname aan een ondergrondse organisatie werden op 25 augustus 1944 11 Tataarse legionairs geguillotineerd in de militaire gevangenis Plötzensee in Berlijn: Gainan Kurmashev, Musa Jalil, Abdulla Alish, Fuat Saifulmulyukov, Fuat Bulatov, Garif Shabaev, Akhmet Simaev, Abdulla Battalov, Zinnat Khasanov, Akhat Atnashev en Salim Boecharov.

De acties van de Tataarse ondergrondse leidden ertoe dat van alle nationale bataljons (14 Turkestan, 8 Azerbeidzjaanse, 7 Noord-Kaukasische, 8 Georgische, 8 Armeense, 7 Volga-Tataarse bataljons), het de Tataren waren die het meest onbetrouwbaar waren voor de Duitsers, en zij vochten het minst tegen de Sovjet-troepen

Kozakkenkamp (Kosakenlager) - militaire organisatie tijdens de Grote Patriottische Oorlog, die de Kozakken verenigde in de Wehrmacht en de SS.
In oktober 1942 werd in Novocherkassk, bezet door Duitse troepen, met toestemming van de Duitse autoriteiten een Kozakkenbijeenkomst gehouden, waarbij het hoofdkwartier van de Don Kozakken werd gekozen. De organisatie van Kozakkenformaties als onderdeel van de Wehrmacht begint, zowel in de bezette gebieden als in de emigrantenomgeving. De Kozakken namen actief deel aan de onderdrukking van de Opstand van Warschau in augustus 1944. In het bijzonder Kozakken van het Kozakkenpolitiebataljon gevormd in 1943 in Warschau (meer dan 1000 mensen), de escortewacht honderd (250 mensen), het Kozakkenbataljon van het 570e veiligheidsregiment, het 5e Kuban-regiment Kozakkenkamp onder bevel van kolonel Bondarenko. Een van de Kozakkeneenheden, geleid door de cornet I. Anikin, kreeg de taak om het hoofdkwartier van het hoofd van de Poolse opstandelingenbeweging, generaal T. Bur-Komorovsky, te veroveren. De Kozakken namen ongeveer 5000 rebellen gevangen. Voor hun ijver kende het Duitse commando veel van de Kozakken en officieren de Orde van het IJzeren Kruis toe.
Bij de beslissing van het Militaire Collegium van het Hooggerechtshof van de Russische Federatie van 25 december 1997 werden Krasnov P.N., Shkuro A.G., Sultan-Girey Klych, Krasnov S.N. en Domanov T.I. erkend als terecht veroordeeld en niet onderworpen aan rehabilitatie.

Wehrmacht Kozakken (1944)

Kozakken met Wehrmacht-strepen.

Warschau, augustus 1944. Nazi-Kozakken onderdrukken de Poolse opstand. In het midden staat majoor Ivan Frolov samen met andere officieren. De soldaat rechts is, te oordelen naar de strepen, van het Russische Bevrijdingsleger (ROA) van generaal Vlasov.

Het uniform van de Kozakken was overwegend Duits.

Georgisch Legioen (Die Georgische Legioen, vracht.) - Reichswehr-eenheid, later Wehrmacht. Het legioen bestond van 1915 tot 1917 en van 1941 tot 1945.

Bij de eerste oprichting werd het bemand door vrijwilligers uit de Georgiërs die tijdens de 1e Wereldoorlog werden gevangengenomen. Tijdens de Tweede Wereldoorlog werd het legioen aangevuld met vrijwilligers uit de Sovjet-krijgsgevangenen van Georgische nationaliteit.
Van de deelname van Georgiërs en andere blanken aan andere eenheden is een speciaal detachement voor propaganda en sabotage "Bergman" - "Highlander" bekend, dat bestond uit 300 Duitsers, 900 blanken en 130 Georgische emigranten, die deel uitmaakten van speciale eenheid Abwehr "Tamara II", opgericht in Duitsland in maart 1942. De eerste commandant van het detachement was Theodor Oberländer, een carrière-inlichtingenofficier en een belangrijke specialist in Oosterse problemen. De eenheid omvatte roerwerken en bestond uit 5 bedrijven: 1e, 4e, 5e Georgische; 2e Noord-Kaukasisch; 3e - Armeens. Sinds augustus 1942 opereerde "Bergman" - "Highlander" in het Kaukasische theater - sabotage en agitatie in de Sovjet-achterzijde in de richtingen Grozny en Ischera, in het gebied van Nalchik, Mozdok en mineraalwater. Tijdens de periode van gevechten in de Kaukasus werden 4 geweercompagnieën gevormd uit overlopers en gevangenen - Georgisch, Noord-Kaukasisch, Armeens en gemengd, vier cavalerie-eskaders - 3 Noord-Kaukasisch en 1 Georgisch.

Georgische eenheid van de Wehrmacht, 1943

Letse SS Vrijwilligerslegioen.

Deze formatie maakte deel uit van de SS-troepen en was gevormd uit twee SS-divisies: de 15e Grenadier en de 19e Grenadier. In 1942 bood het Letse civiele bestuur, om de Wehrmacht te helpen, de Duitse zijde aan om op vrijwillige basis strijdkrachten te creëren met een totale sterkte van 100 duizend mensen, op voorwaarde dat de onafhankelijkheid van Letland na het einde van de oorlog wordt erkend . Hitler wees dit aanbod af. In februari 1943, na de nederlaag van de Duitse troepen bij Stalingrad, besloot het nazi-commando om de Letse nationale eenheden te vormen als onderdeel van de SS. Op 28 maart legde elke legionair in Riga de eed af
In de naam van God beloof ik plechtig in de strijd tegen de bolsjewieken onbeperkte gehoorzaamheid aan de opperbevelhebber krijgsmacht Duitsland aan Adolf Hitler en voor deze belofte sta ik, als een dappere krijger, altijd klaar om mijn leven te geven.Als resultaat, in mei 1943, op basis van zes Letse politiebataljons (16e, 18e, 19e, Als onderdeel van het leger Groep Noord, de Letse SS Vrijwilligersbrigade werd georganiseerd als onderdeel van de 1e en 2e Letse Vrijwilligersregimenten. Tegelijkertijd werden vrijwilligers van tien leeftijden (geboren 1914-1924) gerekruteerd voor de 15e Letse SS Vrijwilligersdivisie, waarvan medio juni drie regimenten (3e, 4e en 5e Letse vrijwilligers) waren gevormd. De divisie kreeg directe deelname in strafmaatregelen tegen Sovjetburgers in de regio's Leningrad en Novgorod. In 1943 namen delen van de divisie deel aan strafoperaties tegen Sovjet-partizanen in de gebieden van de steden Nevel, Opochka en Pskov (3 km van Pskov, ze schoten 560 mensen neer).
De militairen van de Letse SS-divisies namen ook deel aan de brute moorden op de gevangengenomen Sovjet soldaten inclusief vrouwen.
Nadat ze de gevangenen hadden gevangengenomen, voerden de Duitse schurken een bloedig bloedbad over hen uit. Soldaat Karaulov N.K., junior sergeant Korsakov Ya.P. en bewaker luitenant Bogdanov ER, de Duitsers en verraders van de Letse SS-eenheden staken hun ogen uit en brachten veel steekwonden toe. Bewakingsluitenants Kaganovich en Kosmin, ze sneden sterren op hun voorhoofd, verdraaiden hun benen en sloegen hun tanden eruit met laarzen. Medisch instructeur Sukhanova A.A. en drie andere verpleegsters hadden hun borstkas uitgesneden, hun benen en armen waren verwrongen en er werden veel steekwonden toegebracht. Soldaten Egorov F.E., Satybatynov, Antonenko A.N., Plotnikov P. en voorman Afanasyev werden op brute wijze gemarteld. Geen van de gewonden, gevangengenomen door de Duitsers en de Letse fascisten, ontsnapte aan martelingen en pijnlijke mishandelingen. Volgens rapporten werd het brute bloedbad van gewonde Sovjet-soldaten en officieren uitgevoerd door soldaten en officieren van een van de bataljons van de 43e geweer regiment 19e Letse SS-divisie. En zo verder in Polen, Wit-Rusland.

Parade van Letse legionairs ter ere van de oprichtingsdag van de Republiek Letland.

20e SS Grenadier Division (1e Ests).
In overeenstemming met het handvest van de SS-troepen werd de rekrutering op vrijwillige basis uitgevoerd en degenen die in deze eenheid wilden dienen, moesten om gezondheids- en ideologische redenen voldoen aan de eisen van de SS-troepen. Baltische staten om in de Wehrmacht te dienen en van hen speciale teams en vrijwilligersbataljons te creëren voor anti-partizanenstrijd. In dit verband werden de commandant van het 18e leger, kolonel-generaal von Küchler, 6 Estse veiligheidsdetachementen gevormd uit verspreide Omakaitse detachementen op vrijwillige basis (met een contract voor 1 jaar). Aan het einde van hetzelfde jaar werden alle zes eenheden gereorganiseerd in drie oostelijke bataljons en één oostelijke compagnie.In de Estse politiebataljons, bemand met nationale kaders, was er slechts één Duitse waarnemer. Een indicatie van het bijzondere vertrouwen van de Duitsers in de Estse politiebataljons was het feit dat zij de militaire rangen Wehrmacht. Op 1 oktober 1942 bestond de hele Estse politie uit 10,4 duizend mensen, waarbij 591 Duitsers waren gedetacheerd.
Volgens archiefdocumenten van het Duitse bevel uit die periode voerde de 3e Estse SS-vrijwilligersbrigade samen met andere eenheden van het Duitse leger strafoperaties "Heinrik" en "Fritz" uit om Sovjet-partizanen uit te schakelen in de Polotsk-Nevel-Idritsa -Sebezh-regio, die werden uitgevoerd in oktober-december 1943.

Turkestan Legion - de vorming van de Wehrmacht tijdens de Tweede Wereldoorlog, die deel uitmaakte van het Oostelijke Legioen en bestaande uit vrijwilligers van vertegenwoordigers van de Turkse volkeren van de republieken van de USSR en Centraal-Azië(Kazachen, Oezbeken, Turkmenen, Kirgiziërs, Oeigoeren, Tataren, Kumyks, enz.) Het Turkestan Legioen werd opgericht op 15 november 1941 onder de 444th Security Division in de vorm van het Turkestan Regiment. Het Turkestan regiment bestond uit vier compagnieën. In de winter van 1941/42 verrichtte hij veiligheidsdienst in Noord Tavria. Het bevel om het Turkestan Legioen te creëren werd uitgevaardigd op 17 december 1941 (samen met de Kaukasische, Georgische en Armeense legioenen); Turkmenen, Oezbeken, Kazachen, Kirgiziërs, Karakalpaks en Tadzjieken werden toegelaten tot het legioen. Het Legioen was niet homogeen in etnische samenstelling- naast de inboorlingen van Turkestan dienden ook Azerbeidzjanen en vertegenwoordigers van de Noord-Kaukasische volkeren.In mei 1943 werd in Neuhammer een experimentele 162e Turkestan-infanteriedivisie gevormd onder het bevel van generaal-majoor von Niedermeier. In september 1943 werd de divisie naar Slovenië gestuurd en vervolgens naar Italië, waar het de veiligheidsdienst uitvoerde en tegen partizanen vocht. Aan het einde van de oorlog sloot het Turkestan Legioen zich aan bij de Oost-Turkse SS-eenheid (nummering - 8 duizend).

Noord-Kaukasisch Legioen van de Wehrmacht (Nordkaukasische Legioen), later het 2e Turkestan Legioen.

De vorming van het legioen begon in september 1942 in de buurt van Warschau uit blanke krijgsgevangenen. Onder de vrijwilligers waren vertegenwoordigers van volkeren als Tsjetsjenen, Ingoesj, Kabardiërs, Balkars, Tabasarans enzovoort. Aanvankelijk bestond het legioen uit drie bataljons, onder bevel van kapitein Gutman.

Het Noord-Kaukasische Comité nam deel aan de vorming van het legioen en de oproep voor vrijwilligers. Zijn leiderschap omvatte de Dagestani Akhmed-Nabi Agaev (Abwehr-agent) en Sultan-Girey Klych ( voormalig generaal Witte Leger, voorzitter van het Bergcomité). De commissie publiceerde de krant "Gazavat" in het Russisch.

Het legioen omvatte in totaal acht bataljons, genummerd 800, 802, 803, 831, 835, 836, 842 en 843. Ze dienden zowel in Normandië, als in Nederland en in Italië. In 1945 werd het legioen opgenomen in de Noord-Kaukasische strijdgroep van de Kaukasische formatie van de SS-troepen en vocht tot het einde van de oorlog tegen de Sovjet-troepen. De soldaten van het legioen die in Sovjet-gevangenschap vielen, werden door de krijgsraad veroordeeld tot: doodstraf voor samenwerking met de nazi-bezetters.

Het Armeense Legioen (Armenische Legioen) is een formatie van de Wehrmacht, bestaande uit vertegenwoordigers van het Armeense volk.
Het militaire doel van deze formatie was de staatsonafhankelijkheid van Armenië van de Sovjet-Unie. Armeense legionairs maakten deel uit van 11 bataljons, evenals andere eenheden. Het totale aantal legionairs bereikte 18 duizend mensen.

Armeense legionairs.

13.05.2015 3 131388

In bepaalde historisch onderzoek beweerde in die periode aan de kant van Hitler te staan Tweede Wereldoorlog vochten tot 1 miljoen burgers van de USSR. Dit cijfer mag dan neerwaarts worden uitgedaagd, maar het is duidelijk dat in percentage de meeste van deze verraders waren geen strijders van het Russische Bevrijdingsleger van Vlasov (ROA) of verschillende soorten SS-nationale legioenen, maar lokale veiligheidseenheden, wier vertegenwoordigers werden genoemd politieagenten.

NA DE WEHRMAHT

Ze verschenen na de indringers. Wehrmacht-soldaten, die deze of gene Sovjet-nederzetting hadden ingenomen, schoten in een hete hand op iedereen die geen tijd had om zich te verbergen voor ongenode nieuwkomers: joden, partij- en Sovjetarbeiders, familieleden van commandanten van het Rode Leger.

Nadat ze hun gruwelijke daad hadden verricht, gingen de soldaten in grijze uniformen verder naar het oosten. En om te ondersteunen nieuwe bestelling»Hulpeenheden en de Duitse militaire politie bleven in het bezette gebied. Natuurlijk kenden de Duitsers de lokale realiteit niet en waren ze slecht georiënteerd in wat er gebeurde in het gebied dat ze controleerden.

Wit-Russische politieagenten

Om hun taken met succes uit te voeren, hadden de indringers hulp nodig van de lokale bevolking. En die zijn gevonden. Het Duitse bestuur in de bezette gebieden begon de zogenaamde "hulppolitie" te vormen.

Wat was deze structuur?

Dus de Hulppolitie (Hilfspolizei) werd opgericht door de Duitse bezettingsadministratie in de bezette gebieden uit mensen die werden beschouwd als aanhangers van de nieuwe regering. De bijbehorende eenheden waren niet onafhankelijk en ondergeschikt aan de Duitse politiediensten. Lokale besturen (stads- en plattelandsraden) hielden zich alleen bezig met puur administratief werk dat verband hield met het functioneren van politiedetachementen - hun vorming, betaling van salarissen, onder hun aandacht brengen van de bevelen van de Duitse autoriteiten, enz.

De term "hulpverlener" benadrukte het gebrek aan onafhankelijkheid van de politie ten opzichte van de Duitsers. Er was niet eens een uniforme naam - naast Hilfspolizei werden ook "lokale politie", "veiligheidspolitie", "bestellingsdienst", "zelfverdediging" gebruikt.

Uniforme uniformen voor leden van de hulppolitie werden niet verstrekt. In de regel droegen politieagenten armbanden met het opschrift Polizei, maar hun uniform was willekeurig (ze konden bijvoorbeeld Sovjet-militaire uniformen dragen zonder hun insignes).

De politie, gerekruteerd uit burgers van de USSR, vertegenwoordigde bijna 30% van alle lokale medewerkers. De politieagenten waren een van de meest verachte soort medewerkers van ons volk. En daar waren goede redenen voor...

In februari 1943 bereikte het aantal politieagenten in het door de Duitsers bezette gebied ongeveer 70 duizend mensen.

SOORTEN VERraders

Van wie werd deze "hulppolitie" het vaakst gevormd? Vertegenwoordigers van, relatief gezien, vijf categorieën van de bevolking, verschillend in hun doelen en opvattingen, gingen er naar toe.

De eerste zijn de zogenaamde "ideologische" tegenstanders van de Sovjetmacht. Onder hen prevaleerden voormalige Witte Gardes en criminelen die waren veroordeeld op grond van de zogenaamde politieke artikelen van het toenmalige Wetboek van Strafrecht. Ze zagen de komst van de Duitsers als een kans om wraak te nemen op de “commissarissen en bolsjewieken” voor grieven uit het verleden.

Oekraïense en Baltische nationalisten kregen ook de kans om "verdomde Moskovieten en Joden" naar hartenlust te doden.

De tweede categorie zijn degenen die, onder welk politiek regime dan ook, proberen het hoofd boven water te houden, macht te verwerven en de mogelijkheid om hun eigen landgenoten te beroven en te bespotten naar hartelust. Vaak ontkenden vertegenwoordigers van de eerste categorie niet dat ze zich bij de politie hadden aangesloten om het motief van wraak te combineren met de mogelijkheid om hun zakken te vullen met andermans goederen.

Hier is bijvoorbeeld een fragment uit de getuigenis van politieagent Ogryzkin, die hij in 1944 in Bobruisk aan vertegenwoordigers van de Sovjet-bestraffende autoriteiten heeft gegeven:

“Ik ging samenwerken met de Duitsers omdat ik me beledigd voelde door de Sovjetautoriteiten. Vóór de revolutie had mijn familie veel eigendom en een werkplaats die een goed inkomen opleverde.<...>Ik dacht dat de Duitsers, als beschaafde Europese natie, Rusland willen bevrijden van het bolsjewisme en de oude orde terug willen brengen. Daarom accepteerde hij een aanbod om bij de politie te gaan werken.

<...>De politie had de hoogste salarissen en goede rantsoenen, daarnaast was het mogelijk om hun officiële positie te gebruiken voor persoonlijke verrijking..."

Laten we ter illustratie een ander document aanhalen - een fragment van de getuigenis van politieagent Grunsky tijdens het proces tegen verraders naar het moederland in Smolensk (najaar 1944).

“...Vrijwillig akkoord gaan om samen te werken met de Duitsers, ik wilde gewoon overleven. Elke dag stierven vijftig tot honderd mensen in het kamp. Vrijwilliger worden de enige manier overleven. Degenen die de wens uitdrukten om mee te werken, werden onmiddellijk gescheiden van de algemene massa krijgsgevangenen. Ze begonnen normaal te eten en trokken nieuwe kleren aan. Sovjet uniform, maar met Duitse strepen en een verplicht verband op de schouder..."

Het moet gezegd worden dat de agenten zelf heel goed wisten dat hun leven afhing van de situatie aan het front, en van elke gelegenheid probeerden gebruik te maken om te drinken, te eten, lokale weduwen te knuffelen en te roven.

Tijdens een van de feesten bracht Ivan Raskin, plaatsvervangend hoofd van de politie van de Sapychskaya volost, district Pogarsky, regio Bryansk, een toast uit, waarvan volgens ooggetuigen van deze drank de ogen van de aanwezigen verbaasd naar hun voorhoofd gingen: “We weten dat de mensen ons haten, dat ze wachten op de komst van het Rode Leger. Dus laten we ons haasten om vandaag te leven, drinken, wandelen, genieten van het leven, want morgen zullen ze ons toch het hoofd afhakken.

"GETROUW, MOEDIG, GEHOORZAAM"

Onder de politieagenten bevond zich ook een speciale groep van degenen die vooral werden gehaat door de inwoners van de bezette Sovjetgebieden. We hebben het over medewerkers van de zogenaamde veiligheidsbataljons. Hun handen zaten tot aan de ellebogen in het bloed! Door de bestraffingen van deze bataljons hebben honderdduizenden mensenlevens geruïneerd.

Ter referentie moet worden verduidelijkt dat de zogenaamde Schutzmannschafts (Duitse Schutzmann-schaft - veiligheidsteam, afgekort Schuma) speciale politie-eenheden waren - strafbataljons die onder bevel van de Duitsers en samen met andere Duitse eenheden opereerden. Leden van de Schutzmannschafts droegen Duitse militaire uniformen, maar met speciale insignes: op de hoofdtooi stond een swastika in een lauwerkrans, op de linkermouw een swastika in een lauwerkrans met het Duitse motto "Tgei Tapfer Gehorsam" - "Loyal, moedig, gehoorzaam".

Politieagenten aan het werk als beulen

Elk bataljon in de staat zou vijfhonderd mensen tellen, waaronder negen Duitsers. In totaal werden elf Wit-Russische Schuma-bataljons, één artilleriedivisie en één Schuma-cavalerie-eskader gevormd. Eind februari 1944 waren er 2.167 mensen in deze eenheden.

Er werden meer Oekraïense Schuma-politiebataljons gecreëerd: tweeënvijftig in Kiev, twaalf in West-Oekraïne en twee in de regio Tsjernihiv, met in totaal 35 duizend mensen. Russische bataljons werden helemaal niet gemaakt, hoewel Russische verraders dienden in de Schuma-bataljons van andere nationaliteiten.

Wat deden de agenten van de strafdetachementen? En hetzelfde wat alle beulen gewoonlijk doen - moorden, moorden en nog eens moorden. Bovendien doodden de agenten iedereen op een rij, ongeacht geslacht en leeftijd.

Hier is een typisch voorbeeld. In Bila Tserkva, niet ver van Kiev, opereerde het “Sonderkommando 4-a” van SS Standartenführer Paul Blombel. De greppels waren gevuld met Joden - dode mannen en vrouwen, maar pas vanaf de leeftijd van 14 werden kinderen niet gedood. Eindelijk, nadat ze klaar waren met het neerschieten van de laatste volwassenen, vernietigden de medewerkers van het Sonderkommando na onenigheid iedereen die ouder was dan zeven jaar.

Slechts ongeveer 90 jonge kinderen overleefden, in leeftijd variërend van enkele maanden tot vijf, zes of zeven jaar. Zelfs de Duitse, wereldwijze beulen konden zulke kleine kinderen niet vernietigen ... En helemaal niet uit medelijden - ze waren gewoon bang voor een zenuwinzinking en de daaropvolgende psychische aandoening. Toen werd besloten: laat de Duitse lakeien - de lokale Oekraïense politieagenten - de Joodse kinderen vernietigen.

Uit de memoires van een ooggetuige, een Duitser van deze Oekraïense Schuma:

“Wehrmacht-soldaten hebben het graf al gegraven. De kinderen werden daar op een tractor naartoe gebracht. De technische kant boeide me niet. De Oekraïners stonden erbij en beefden. De kinderen werden van de tractor gelost. Ze werden op de rand van het graf geplaatst - toen de Oekraïners op hen begonnen te schieten, vielen de kinderen daar. Ook de gewonden vielen in het graf. Ik zal deze aanblik voor de rest van mijn leven nooit vergeten. Het is de hele tijd voor mijn ogen. Ik herinner me vooral het kleine blonde meisje dat mijn hand pakte. Toen hebben ze haar ook neergeschoten."

MOORDENAARS OP "TOURS"

Echter, bestraffers uit het Oekraïens strafbataljons"onderscheiden" en op de weg. Weinig mensen weten dat het beruchte Wit-Russische dorp Khatyn met al zijn inwoners niet door de Duitsers is verwoest, maar door Oekraïense politieagenten van het 118e politiebataljon.

Deze strafeenheid werd in juni 1942 in Kiev opgericht uit de voormalige leden van de Kiev en Bukovina kurens van de Organisatie van Oekraïense Nationalisten (OUN). Bijna al het personeel was bemand voormalige commandanten of soldaten van het Rode Leger die in de eerste maanden van de oorlog gevangen werden genomen.

Zelfs voordat ze werden opgenomen in de gelederen van het bataljon, stemden al zijn toekomstige jagers ermee in om de nazi's te dienen en militaire training te ondergaan in Duitsland. Vasyura werd benoemd tot stafchef van het bataljon, die bijna in zijn eentje de eenheid leidde in alle strafoperaties.

Na de voltooiing van de formatie "onderscheidde het 118e politiebataljon zich" in de ogen van de indringers en nam actief deel aan de massa-executies in Kiev, in de beruchte Babi Yar.

Grigory Vasyura - de beul van Khatyn (foto gemaakt kort voordat hij werd neergeschoten door een gerechtelijk vonnis)

22 maart 1943 118e bataljon veiligheidspolitie trokken het dorp Khatyn binnen en omsingelden het. De hele bevolking van het dorp, jong en oud - oude mensen, vrouwen, kinderen - werd uit hun huizen verdreven en in een collectieve boerenschuur gereden.

De kolven van machinegeweren werden van het bed van de zieken, de bejaarden getild, niet gespaard voor vrouwen met kleine en jonge kinderen.

Toen alle mensen in de schuur waren verzameld, sloten de bestraffers de deuren, omringden de schuur met stro, overgoten hem met benzine en staken hem in brand. De houten schuur vatte al snel vlam. Onder de druk van tientallen menselijke lichamen konden ze het niet uitstaan ​​en stortten de deuren in.

In brandende kleren, doodsbang, hijgend, haastten mensen zich om te rennen, maar degenen die aan de vlammen ontsnapten, werden neergeschoten met machinegeweren. Bij de brand kwamen 149 dorpelingen om het leven, onder wie 75 kinderen onder de zestien. Het dorp zelf werd volledig verwoest.

De stafchef van het 118e bataljon van de veiligheidspolitie was Grigory Vasyura, die in zijn eentje het bataljon en zijn operaties leidde.

interessant verder lot beul van Khatyn. Toen het 118e bataljon werd verslagen, bleef Vasyura dienen in de 14e SS Grenadier-divisie "Galicië", en helemaal aan het einde van de oorlog, in de 76e infanterie regiment, die in Frankrijk werd verbroken. Na de oorlog wist hij in het filterkamp zijn sporen uit te wissen.

Pas in 1952, wegens samenwerking met de nazi's tijdens de oorlog, veroordeelde het tribunaal van het militaire district van Kiev Vasyura tot 25 jaar gevangenisstraf. Op dat moment was er niets bekend over zijn strafmaatregelen.

Op 17 september 1955 nam het presidium van de Opperste Sovjet van de USSR een decreet aan "Over de amnestie van Sovjetburgers die samenwerkten met de indringers tijdens de oorlog van 1941-1945", en Vasyura werd vrijgelaten. Hij keerde terug naar zijn geboortestreek Cherkasy. De KGB-agenten vonden de crimineel niettemin en arresteerden hem opnieuw.

Tegen die tijd was hij niemand minder dan de adjunct-directeur van een van de grote staatsboerderijen in de buurt van Kiev. Vasyura sprak graag met de pioniers en stelde zichzelf voor als een veteraan van de Grote Patriottische Oorlog, een frontlijnseinwachter. Hij werd zelfs beschouwd als een ere-cadet in een van de militaire scholen in Kiev.

Van november tot december 1986 was Minsk gastheer van proces boven Grigory Vasyura. Veertien delen van dossier N9 104 weerspiegelden veel specifieke feiten over de bloedige activiteiten van de nazi-bestraffer. Door de beslissing van het militaire tribunaal van het Wit-Russische militaire district, werd Vasyura schuldig bevonden aan alle misdaden die hem werden beschuldigd en veroordeeld tot de toenmalige doodstraf - executie.

Tijdens het proces werd vastgesteld dat hij persoonlijk meer dan 360 vreedzame vrouwen, ouderen en kinderen heeft vernietigd. De beul vroeg om gratie, waar hij met name schreef: "Ik vraag u mij, een zieke oude man, de kans te geven om in vrijheid met mijn gezin te leven."

Eind 1986 werd het vonnis uitgevoerd.

ingewisseld

Na de nederlaag van de Duitsers bij Stalingrad begonnen velen van degenen die "trouw en gehoorzaam" de indringers dienden na te denken over hun toekomst. Het omgekeerde proces begon: de politieagenten, die zichzelf niet hadden besmeurd met bloedbaden, begonnen te vertrekken naar partijdige detachementen en namen dienstwapens mee. Volgens Sovjet historici, in het centrale deel van de USSR, bestonden de partijdige detachementen tegen de tijd van de bevrijding uit gemiddeld een vijfde van de overlopers van de politie.

Dit is wat er werd geschreven in het rapport van het Leningrad-hoofdkwartier van de partizanenbeweging:

“In september 1943 ontbonden inlichtingenofficieren en inlichtingenofficieren meer dan tien vijandelijke garnizoenen, zorgden voor de overgang naar de partizanen tot duizend mensen ... Verkenners en inlichtingenwerkers van de 1e partizanenbrigade ontbonden in november 1943 zes vijandelijke garnizoenen in de nederzettingen van Batory, Lokot, Terentino, Polovo en stuurde meer dan achthonderd van hen naar de partizanenbrigade.

Er waren ook gevallen van massale overdracht van hele detachementen van mensen die met de nazi's samenwerkten naar de kant van de partizanen.

Op 16 augustus 1943, de commandant van de "Druzhina No. 1", een voormalige luitenant-kolonel van het Rode Leger Gil Rodionov, en 2200 strijders onder zijn bevel, die eerder alle Duitsers en vooral anti-Sovjet-commandanten hadden neergeschoten, trokken naar de partizanen.

De 1e Antifascistische Partizanenbrigade werd gevormd uit de voormalige strijders en de commandant kreeg de rang van kolonel en ontving de Orde van de Rode Ster. De brigade onderscheidde zich later in gevechten met de Duitsers.

Gil-Rodionov zelf stierf op 14 mei 1944 met een wapen in zijn handen in de buurt van het Wit-Russische dorp Ushachi, terwijl hij de doorbraak van een door de Duitsers geblokkeerd partizanendetachement dekte. Tegelijkertijd leed zijn brigade grote verliezen- van de 1413 strijders stierven 1026 mensen.

Welnu, toen het Rode Leger kwam, was het tijd voor de politieagenten om zich voor alles te verantwoorden. Velen van hen werden direct na hun vrijlating doodgeschoten. De People's Court was vaak snel maar rechtvaardig. De bestraffingen en beulen die wisten te ontsnappen, waren nog lang op zoek naar de bevoegde autoriteiten.

IN plaats van epiloog. EX-PUNISHER-VETERAAN

Het lot van de vrouwelijke bestraffer, bekend als Tonka de machineschutter, is interessant en ongebruikelijk.

Antonina Makarovna Makarova, een Moskoviet, diende in 1942-1943 met de beroemde nazi-handlanger Bronislav Kaminsky, die later de SS Brigadeführer (generaal-majoor) werd. Makarova trad op als beul in het door Bronislav Kaminsky gecontroleerde zelfbestuursdistrict Lokot. Ze doodde haar slachtoffers liever met een machinegeweer.

“Al die ter dood veroordeelden waren hetzelfde voor mij. Alleen hun aantal is veranderd. Meestal kreeg ik de opdracht om een ​​groep van 27 mensen neer te schieten - dat is hoeveel partizanen de cel bevatte. Ik schoot ongeveer 500 meter van de gevangenis in de buurt van een put.

De gearresteerden werden in een ketting geplaatst met uitzicht op de put. Een van de mannen rolde mijn machinegeweer naar de plaats van executie. Op bevel van de autoriteiten knielde ik neer en schoot op mensen totdat iedereen dood neerviel ... '- zei ze later tijdens verhoren.

“Ik kende degenen die ik neerschiet niet. Ze kenden mij niet. Daarom schaamde ik me niet voor hen. Soms schiet je, kom je dichterbij, en iemand anders trilt. Dan weer schoot ze in het hoofd, zodat de persoon niet zou lijden. Soms hadden een paar gevangenen een stuk triplex op hun borst gehangen met het opschrift "Partisan". Sommige mensen zongen iets voordat ze stierven. Na de executies maakte ik het machinegeweer schoon in de wachtkamer of op het erf. Er waren genoeg munitie…”

Vaak moest ze mensen fotograferen met hele gezinnen, inclusief kinderen.

Na de oorlog leefde ze nog drieëndertig jaar gelukkig, trouwde, werd arbeidsveteraan en ereburger van haar gemeente Lepel in regio Vitebsk Wit-Rusland. Haar man was ook een deelnemer aan de oorlog, was bekroond met bestellingen en medailles. Twee volwassen dochters waren trots op hun moeder.

Ze werd vaak uitgenodigd op scholen om kinderen te vertellen over haar heroïsche verleden als eerstelijnsverpleegster. Niettemin was Makarov al die tijd op zoek naar Sovjetgerechtigheid. En pas vele jaren later, zorgde een ongeluk ervoor dat de onderzoekers haar spoor konden aanvallen. Ze bekende haar misdaden. In 1978, op vijfenvijftigjarige leeftijd, werd Tonka de mitrailleurschutter neergeschoten door een gerechtelijk vonnis.

Oleg SEMENOV, journalist (St. Petersburg), krant "Sovershenno sekretno"

15 mei 2015, 06:53

Alex Lyuty (Joechonovski Alexander Ivanovitsj)

Hij diende in de "tak van de Gestapo", gooide in de put van de mijn, die het grootste massagraf ter wereld werd, Sovjet volk, en kreeg toen hoge posities in Moskou ...

Alex Fierce heeft vooral veel bloedige wreedheden begaan in Kadievka (nu de stad Stakhanov, regio Loehansk). Het leek erop dat hij er alles aan deed om de verantwoordelijkheid voor oorlogsmisdaden te ontlopen. Maar een paar decennia na de oorlog vond de onthulling plaats. En ze deed het in de hoofdstad van de USSR, verrassend genoeg, een vrouw uit Kadiev. En de documenten van het onderzoek in de zaak van Alex Fierce zijn pas onlangs vrijgegeven.

Vera Kravets, geboren in Kadievka, studeerde af aan een universiteit in Moskou en vestigde zich uiteindelijk in de hoofdstad. Eenmaal op straat kwam ze per ongeluk een imposante man van middelbare leeftijd tegen en liet ze een stapel boeken uit haar handen vallen. De man verontschuldigde zich en hielp de vrouw de boeken op te rapen die op het trottoir lagen.

Even keken ze elkaar in de ogen. De man herkende Vera niet. Maar ze realiseerde zich onmiddellijk dat dit dezelfde Alex Lyuty was, die haar tijdens de oorlog in Stachanov, een twaalfjarig meisje, sloeg en martelde, haar beschuldigde van banden met de partizanen, en haar vervolgens, volledig uitgeput, haar in de mijnput. Faith bleef op wonderbaarlijke wijze in leven en kroop zelfs naar de oppervlakte.

Foto uit de strafzaak

Vera Kravets probeerde haar kalmte te bewaren, bedankte de "vreemdeling" en besloot hem stilletjes te volgen. Ik zag dat hij naar de redactie van de krant "Red Warrior" ging. Ik vroeg de conciërge, die het afval bij de voordeur veegde, wie deze man was. De conciërge antwoordde: "Door iedereen gerespecteerd, de hoofdredacteur van de krant Krasny Warrior, Alexander Yuryevich Mironenko."

Daarna ging Vera naar de KGB.

De onderzoeker kon niet meteen geloven wat de vrouw vertelde. Niets kwam overeen met de documenten die Mironenko had. Alexander Yuryevich stond de hele oorlog aan het front. Hij bereikte het hol van het fascistische beest. Hij heeft vele onderscheidingen, waaronder de Orde van Glorie, medailles "Voor de overwinning op Duitsland", "Voor de verovering van Berlijn" en anderen. Mironenko diende tot oktober 1951 in het Sovjetleger. Na zijn afstuderen aan de regimentsschool was hij squadronleider en assistent pelotonscommandant in een verkenningscompagnie, hoofd van de administratie en een stafklerk. In 1946 trad de 21-jarige Mironenko toe tot de Komsomol, hij werd gekozen in het lokale bureau van de Komsomol. Hij schreef artikelen voor kranten, hekelde het fascisme en verheerlijkte onze dappere zegevierende strijders. Gezien de talenten van Alexander, werd hij gedetacheerd bij de krant "Sovjet-leger". Op de redactie werkte Mironenko in internationale afdeling omdat hij Oekraïens, Russisch, Pools en Duitse talen. Na demobilisatie kwamen Alexander en zijn vrouw naar Moskou en maakten hier een snelle journalistieke carrière.

Nadat hij zijn twijfels aan Vera had geuit dat ze zich niet vergiste, omdat er vele jaren waren verstreken sinds de oorlog, besloot de onderzoeker niettemin de verificatie van de gegevens met betrekking tot Mironenko's biografie ter hand te nemen.

De onderzoeker deed een onderzoek naar de omstandigheden waaronder Alexander Mironenko de Orde van Glorie kreeg. Uit het archief kwam een ​​ontmoedigend antwoord: in de lijsten bekroond met de bestelling Er is geen glorie van Mironenko Alexander Yurievich ...

Toen de Grote Patriottische Oorlog begon, was Sasha Yukhnovsky 16 jaar oud. Zijn vader, een voormalig officier in het Petliura-leger, werkte als agronoom in het Romensky-district van de regio Soemy. De oudere Yukhnovsky haatte het Sovjetregime en toen de Duitsers Oekraïne veroverden, was hij daar ongelooflijk blij mee. In opdracht van de indringers richtte hij de lokale politie op, waar hij zijn zoon als vertaler aanstelde. Sasha begon onmiddellijk vooruitgang te boeken bij het vestigen van de "nieuwe orde" die door de nazi's was ingesteld. Hij werd aangeworven voor alle soorten vergoedingen, hij kreeg een pistool.

Al snel werd Alexander Yukhnovsky, vanwege zijn speciale ijver in de strijd tegen de vijanden van het Reich, overgebracht naar de GFP, die door de politie als eervol werd beschouwd. Yukhnovsky komt terecht in Kadievka, regio Loehansk. Hier blonk hij zo uit in het martelen en kwellen van lokale bewoners die ervan verdacht werden banden te hebben met partizanen of ondergrondse strijders dat zelfs de meest beruchte schurken van de Gestapo verbaasd waren. Hiervoor kreeg Alexander Yukhnovsky de bijnaam Alex de Felle, bovendien, zowel de Duitsers als de inwoners van Kadievka tegelijkertijd, natuurlijk, zonder een woord te zeggen.

KGB-onderzoekers begonnen de archieven van GFP-721 te bestuderen, waar ze informatie vonden over Yukhnovsky, die opmerkelijk veel op Mironenko leek. Er zijn genoeg gegevens bewaard gebleven om geschokt te zijn door wat daar wordt vermeld en om bloeddorstige verraders te vinden. De Duitsers hebben in hun rapporten aan het bevel van de "afdeling van de Gestapo" gedetailleerd vastgelegd hoeveel mensen werden gearresteerd, ondervraagd, geslagen en geëxecuteerd. De mijn 4-4-bis "Kalinovka" van de regio Donetsk bevond zich daar ook, naar de put waarvan de geëxecuteerden en de levenden werden gebracht uit het hele aanzienlijke district, inclusief uit Kadievka.

Er waren talloze getuigen van de misdaden van de nazi's en hun handlangers, die vaak de levenden en de doden in de put wierpen en massa's mensen naar de plaats van executie dreven. Slotenmaker Avdeev zei: “In mei 1943, twee Duitse officier een meisje van 10-12 jaar werd uit een personenauto getrokken en naar de mijnschacht gesleept. Ze verzette zich uit alle macht en riep: "O, oom, niet schieten!" Het geschreeuw hield lang aan. Toen hoorde ik een schot en het meisje stopte met schreeuwen.” Een andere slotenmaker meldde hoe twee levende kinderen in de mijn werden gegooid. De wachter zag hoe vrouwen met baby's naar de put werden gebracht. Moeders werden gedood, baby's werden na hen levend in de put gegooid. Mijningenieur Alexander Polozhentsev vloog ook levend de put in. Hij viel, greep het touw, zwaaiend, bewoog zich in de muurnis, waarin hij zich verborg om... donkere nacht. Toen klom hij naar boven.

Bij dergelijke gruweldaden viel Alex de Felle altijd op voor de Duitse meesters. Getuige Khmil kan het niet vergeten: “Joechonovski sloeg de vrouw op het hoofd en op de rug met een rubberen knuppel, en schopte haar in de onderbuik, sleepte haar aan haar haar. Ongeveer twee uur later zag ik hoe Yukhnovsky, samen met andere medewerkers van de GUF, deze vrouw uit de verhoorkamer de gang in sleepte, ze kon niet lopen of staan. Er liep bloed tussen haar benen. Ik vroeg Sasha me niet te slaan, zei dat hij nergens schuldig aan was, zelfs voor hem knielde, maar hij was onverbiddelijk. De tolk Sasha ondervroeg en sloeg me met passie, met initiatief.”

Ze stroomden in de mijnschacht bijtende soda voor het verdichten en stampen van menselijke lichamen. Voor de terugtocht vulden de Duitsers de mijnschacht ...

Na de bevrijding van Donbass begonnen de mijnen die tijdens de bezetting inactief waren geweest, te worden hersteld. Allereerst hebben ze natuurlijk de lichamen van geëxecuteerde Sovjetmensen verwijderd. Niemand had verwacht dat zo'n ongelooflijke schat begraven zou worden in de Kalinovka-mijn. grote hoeveelheid van mensen. Van de 365 meter diepte van de mijn lag 330 meter bezaaid met lijken. De breedte van de put is 2,9 meter.

Volgens ruwe schattingen werd Kalinovka de plaats van executie van 75 duizend mensen. Noch ervoor, noch daarna is er ergens op onze planeet zo'n massagraf geweest. Slechts 150 mensen werden geïdentificeerd.

Hoe het ook zij, in de zomer van 1944 nam het lot van Alex Lyuty een scherpe wending: in de regio Odessa bleef hij achter op het GFP-721-konvooi en verscheen na enige tijd op het veldrekruteringskantoor van het Rode Leger, noemt zichzelf Mironenko. En men kan alleen maar speculeren: is dit gebeurd door militaire verwarring of in opdracht van de eigenaren?

Mironenko-Yukhnovsky diende in het Sovjetleger van september 1944 tot oktober 1951 - en deed het goed. Hij was een squadronleider, een pelotonscommandant in een verkenningscompagnie, hoofd van het kantoor van een motorfietsbataljon en vervolgens een klerk van het hoofdkwartier van de 191st Rifle en 8th Guards Mechanized Divisions.

Hij kreeg de medaille "For Courage", medailles voor de verovering van Koenigsberg, Warschau, Berlijn. Zoals collega's zich herinnerden, onderscheidde hij zich door aanzienlijke moed en kalmte. In 1948 werd Mironenko-Yukhnovsky gedetacheerd ter beschikking van de politieke directie van de Groep van Sovjet-bezettingskrachten in Duitsland (GSOVG). Daar werkte hij op de redactie van de krant "Sovjet-leger", gedrukte vertalingen, artikelen, gedichten. Gepubliceerd in Oekraïense kranten - bijvoorbeeld in Prykarpatskaya Pravda.

Hij werkte ook op de radio: Sovjet en Duits. Tijdens zijn dienst bij de Politieke Administratie ontving hij talrijke dank en, door een bittere speling van het lot, voor toespraken en journalistiek die het fascisme blootlegden.

Na demobilisatie verhuisde hij naar Moskou en trouwde. Vanaf dat moment begon Yukhnovsky te maken, zij het niet snel, maar gelijkmatig en succesvolle carriere zelfverzekerd naar boven klimmen.

En overal waar hij werd opgemerkt met dank, diploma's, aanmoedigingen, met succes gepromoveerd, werd hij lid van de Unie van Journalisten van de USSR. Vertaald uit het Duits, Pools, Tsjechisch. In 1962 verscheen bijvoorbeeld zijn vertaling van het boek van de Tsjechoslowaakse schrijver Radko Pytlik "Fighting Yaroslav Gashek" - en een uitstekende vertaling, moet worden opgemerkt.

Halverwege de jaren 70 was hij, al een voorbeeldige familieman en vader volwassen dochter, werd het hoofd van de redactie van de uitgeverij van het ministerie burgerluchtvaart. De uitgeverij "Voenizdat" accepteerde voor publicatie een boek met zijn memoires over de oorlog, geschreven, zoals recensenten opmerkten, fascinerend en met grote kennis van de materie, wat echter niet verwonderlijk is, aangezien Mironenko-Yukhnovsky een daadwerkelijke deelnemer was aan veel evenementen...

De redactie van de Rode Strijder was geschokt door de arrestatie van hun hoofdredacteur en vooral door het feit dat hij werd beschuldigd. Ik wilde in zoiets niet geloven, maar ik moest het geloven, want Mironenko bekende alles, hoewel verre, verre van onmiddellijk. Hij ontkende lange tijd, zeggen ze, toen hij bij de politie kwam, dat hij slechts een executeur was van het testament van iemand anders - eerst zijn vader, daarna de Duitsers. Hij beweerde dat hij niet had deelgenomen aan de executies. Maar de getuigen gaven verschillende feiten. Het was onmogelijk om ze te weerleggen. Rechercheurs voerden werkzaamheden uit in 44 nederzettingen, waar HFP-721 zijn bloedige sporen achterliet. Yukhnovsky-Fierce-Mironenko werd overal met afschuw herinnerd.

Er werd een proces gehouden en er werd een vonnis geveld dat geen twijfel liet bestaan.

Al in de jaren 2000 werd deze zaak, die tot de vrijgegevenen behoorde, plotseling op zijn eigen manier beroemd. Het volstaat te zeggen dat er drie boeken aan hem waren opgedragen: "The Price of Treason" van Felix Vladimirov, "Gestapo Officer" van Heinrich Hoffmann en "You Can't Not Come Back" van Andrei Medvedenko. Het vormde zelfs de basis van maar liefst twee films: een van de series van de documentairereeks “Nazi Hunters” en een film uit de serie “Investigation Conducted” op de NTV-zender, genaamd “Nicknamed Fierce”.

Antonina Makarova (Tonka de mitrailleurschutter)

Op 11 augustus 1979 werd het vonnis uitgesproken tegen de beul van het zelfbestuur van Lokotsky - Antonina Makarova-Ginzburg, bijgenaamd "Tonka de machineschutter", de enige vrouw ter wereld - de moordenaar van 1.500 mensen.

Makarova, die in 1941 verpleegster was, werd omsingeld en belandde na een omzwerving van 3 maanden door de bossen van Bryansk in het Lokotsky-district.

Een 20-jarig meisje werd een beul, elke ochtend van een machinegeweer gepolijst door een meester, schietende mensen - partizanen, sympathisanten, hun families (kinderen, tieners, vrouwen, oude mensen). Na de executie maakte Tonya Makarova de gewonden af ​​en verzamelde vrouwendingen die ze leuk vond. En 's avonds, nadat ze de bloedvlekken had weggewassen en zich had aangekleed, ging ze naar de officiersclub om een ​​andere vriend voor de nacht te zoeken.

Makarova is de enige vrouwelijke bestraffer die in de USSR is neergeschoten.

De eerste keer dat Makarova werd gedood na het drinken van maneschijn. Ze werd op straat betrapt, haveloos, vies en dakloos door de lokale politie. Ze warmden ze op, gaven ze te drinken en, met een machinegeweer in hun handen, namen ze ze mee de tuin in. Helemaal dronken begreep Tonya niet echt wat er gebeurde en verzette zich niet. Maar toen ik 30 mark in mijn hand zag (goed geld), was ik opgetogen en stemde ermee in om mee te werken. Makarova kreeg een bed op de stoeterij en kreeg te horen dat ze 's ochtends "aan het werk" moest gaan.

Tonya raakte snel gewend aan het "werk": "Ik kende degenen die ik fotografeerde niet. Ze kenden mij niet. Daarom schaamde ik me niet voor hen. Soms schiet je, kom je dichterbij, en iemand anders trilt. Dan weer schoot ze in het hoofd, zodat de persoon niet zou lijden. Soms hadden een paar gevangenen een stuk triplex op hun borst gehangen met het opschrift "Partisan". Sommige mensen zongen iets voordat ze stierven. Na de executies maakte ik het machinegeweer schoon in de wachtkamer of op het erf. Er waren genoeg patronen ... "; “Het leek me dat de oorlog alles zou afschrijven. Ik deed gewoon mijn werk waarvoor ik betaald werd. Het was noodzakelijk om niet alleen partizanen neer te schieten, maar ook leden van hun familie, vrouwen, tieners. Ik probeerde er niet aan te denken...'

'S Nachts liep Makarova graag rond in de voormalige stal, die door de politie was omgebouwd tot gevangenis - na brute ondervragingen werden de ter dood veroordeelden daarheen gebracht en het meisje Tonya bracht uren door met turen in de gezichten van de mensen die ze zou nemen. leeft in de ochtend.

Onmiddellijk na de oorlog ontsnapte Makarova gelukkig aan vergelding - op het moment dat ze oprukten Sovjet-troepen ze werd gediagnosticeerd met een geslachtsziekte en de Duitsers bevalen Tonya om naar hun verre achterhoede te worden gestuurd - om te worden behandeld (als een waardevol schot?). Toen het Rode Leger Lokot binnentrok, bleef er slechts een enorm massagraf van 1.500 mensen over van de "Tonka the Machine Gunner" (paspoortgegevens werden vastgesteld voor 200 doden - de dood van deze mensen vormde de basis van de afwezige aanklacht van de bestraffer Antonina Makarova , geboren in 1921, vermoedelijk een inwoner van Moskou - er was niets meer bekend over de beul).

Al meer dan dertig jaar zijn de KGB-agenten op zoek naar de moordenaar. Alle Antonina Makarovs geboren in 1921 in de Sovjet-Unie werden gecontroleerd (er waren er 250). Maar "Tonka de mitrailleurschutter is verdwenen."

In 1976 verwerkte een ambtenaar uit Moskou met de naam Parfyonov documenten voor reizen naar het buitenland. Bij het invullen van de vragenlijst vermeldde hij de paspoortgegevens van zijn broers en zussen - 5 personen. Allen waren Parfenovs en slechts één - Antonina Makarovna Makarova, sinds 1945 Ginzburg (door haar man), woonachtig in Wit-Rusland, in de stad Lepel.

Ze raakten geïnteresseerd in de zus van Parfyonov, Antonina Ginzburg, en een jaar lang hielden ze haar in de gaten, tevergeefs bang om te belasteren ... een veteraan uit de Tweede Wereldoorlog! Alle uitkeringen ontvangend, regelmatig sprekend op uitnodiging van scholen en arbeidscollectieven, een voorbeeldige echtgenote en moeder van twee kinderen! Ik moest getuigen naar Lepel brengen voor geheime identificatie (inclusief enkele van Tonka's collega-politieagenten die hun straf uitzaten en minnaars).

Toen Makarova-Gunzburg werd gearresteerd, vertelde ze hoe ze uit een Duits ziekenhuis vluchtte, zich realiserend dat de oorlog voorbij was - de nazi's vertrokken, trouwden met een frontsoldaat, maakten de documenten van haar veteraan recht en verstopten zich in een kleine, provinciale Lepel. Tonka sliep goed, niets kwelde haar: “Wat een onzin, dat dan wroeging wordt gekweld. Dat degenen die je vermoordt 's nachts in nachtmerries komen. Ik heb er nog steeds niet van gedroomd."

Ze schoten de 55-jarige Makarova-Ginzburg vroeg in de ochtend dood en verwierpen alle verzoeken om gratie. Wat voor haar een complete verrassing was (!), beklaagde ze zich meer dan eens bij de gevangenisbewakers: “Ze hebben me te schande gemaakt op mijn oude dag, nu na de uitspraak zal ik Lepel moeten verlaten, anders steekt elke dwaas een vinger naar mij. Ik denk dat ze me een proeftijd van drie jaar geven. Waarvoor meer? Dan moet je het leven op de een of andere manier opnieuw inrichten. En hoeveel is je salaris in het centrum voor voorlopige hechtenis, meisjes? Misschien kan ik een baan bij je krijgen - het werk is bekend ... "!

Er was over Makarova op Gossip in 2013.

Leonty Tisler

Voor een verhoging van het pensioen in Estland heeft een voormalige politieagent bevestiging nodig van zijn samenwerking met de nazi's

In de regionale afdeling van de FSB in de regio Pskov worden soms verbazingwekkende documenten bewaard. Onder hen is de correspondentie met een inwoner van de voormalige Estse Republiek, Leonty Andreevich Tisler. De eerste brief uit deze vreemde map dateert van 5 oktober 1991. Daarin diende een inwoner van de stad Viljandi een verzoek om rehabilitatie in bij de wetshandhavingsinstanties van de regio Pskov.
"Ik werd gearresteerd op 26 oktober 1950," schreef Leonty Andreevich, "in het dorp Väläotsa, nu de Estse collectieve boerderij. Het onderzoek werd uitgevoerd in Pskov. In januari 1951 veroordeelde een militaire rechtbank mij op grond van art. 58-1 "a" tot 25 jaar gevangenisstraf met diskwalificatie. De plaats delict was het dorp Domkino, waar voornamelijk Esten woonden. Ik werd ervan beschuldigd tegen de partizanen te hebben gevochten, maar in feite beschermden we onze eigendommen en vee tegen de roof van de zogenaamde partizanen. Ze staken het dorp in brand, er werd geschoten, ze doodden 7 mensen (vrouwen). Vanaf september 1943 woonde ik in Estland... Van oktober 1944 tot april 1948 diende ik in het Sovjetleger als onderdeel van het Estse Korps, nam deel aan de veldslagen in Koerland tot het einde van de oorlog. Veteraan, certificaat nr. 509861 d.d. 15 december 1980. Gevolgd door een handtekening en een nummer.

Het regionale parket werd meteen bij de zaak betrokken. Een speciale groep hooggekwalificeerde advocaten, die nog steeds zaken met betrekking tot rehabilitatie beoordelen, nam ook de zaak Tisler ter hand. Een zwaar boek met het nummer 2275, begonnen op 22 oktober 1950, werd de wereld in gebracht op beschuldiging van Elmar Khindrikson (geboren 1911), Eduard Kollam (geboren 1919), Leonty Tisler (geboren 1924), Ewald Yuhkoma (geboren 1922) en Eric Oinas in verraad tegen het moederland. Beslissing over arrestatie, getuigenissen, verhoren van de verdachten, hun foto's, vingerafdrukken, onderzoeksrapport. Alles is netjes gearchiveerd en gedocumenteerd. Nauwgezette juristen leerden van hem dat Leonty Andreevich, een achttienjarige man, vrijwillig (dit werd bevestigd door zijn persoonlijke bekentenis en talrijke getuigenissen) zich bij het Estse strafdetachement voegde - EKA, een geweer, munitie ontving. Eerst voerde hij bewakingsdienst uit (hij bewaakte de oliefabriek, de waterpomp), en daarna nam hij deel aan militaire operaties tegen partizanen. Dus in de strijd bij het dorp Zadora werden twee wrekers van mensen gedood. En dan waren er strafoperaties in de dorpen Novaya Zhelcha, Stolp, Sikovitsy, Dubok en een razzia in Novy Aksovo. Trouwens, tijdens de laatste vijf werden vernietigd, zoals Leonty Andreevich later in zijn brief zal schrijven, "de zogenaamde partizanen." Wat betreft de aanval op Domkino, de gedwongen verdediging van hun eigendommen en vee, waarover Tisler schreef, geen van de beklaagden en getuigen noemde dit zelfs maar in de zaak.

Helaas legde Tisler in zijn brief niet uit waarom hij, samen met andere bestraffingen, toen het front Strugi Krasny begon te naderen en zijn geweren achterliet, in de diepe Duitse achterhoede verdween. Op het grondgebied van Estland werd hij uiteindelijk gevonden en vastgehouden. Na zorgvuldig al het materiaal, inclusief getuigenissen, te hebben overwogen, gaf het parket toe dat "de burger Tisler redelijk was veroordeeld en niet onderworpen is aan rehabilitatie."

Dat kan de zaak hebben beëindigd, zo niet voor een nieuwe brief, die op 22 januari 1998 naar het archief van de FSB van de Russische Federatie voor de regio Pskov is gestuurd. Hier is het:
“Ik, Tisler Leonty Andreevich, werd geboren op 8 januari 1925 in het dorp Domkino-1, district Strugokrasnensky regio Leningrad. Ik richt mij tot u met een vraag: heeft u documenten waaruit blijkt dat ik van 28 juni 1941 tot 30 augustus 1943 als hoofdman in het dorp Domkino-1 heb gewerkt? Ik schreef hierover naar het archief van St. Petersburg, van waaruit ik op 23 december 1997 werd geïnformeerd dat dergelijke documenten daar niet waren, en ze stuurden me naar het archief van de FSB-afdeling voor de regio Pskov. Vertel me alstublieft welke documenten zich in het archief bevinden ... "
En de staatsmachine begon weer te werken. Er werd een archiefcertificaat gestuurd naar de stad Viljandi, waar Tisler woont, waarin werd bevestigd dat "in Pskov, de FSB van Rusland in de regio Pskov een archiefstrafzaak heeft tegen Tisler Leonty Andreevich, die werd veroordeeld door het militaire tribunaal van de troepen van het Ministerie van Binnenlandse Zaken van de USSR in de regio Pskov op 11 januari 1951 onder art. 58-1 "a" tot 25 jaar gevangenisstraf, waarin staat dat van juni 1942 tot augustus 1943 Tisler L.A. diende als hoofdman in het dorp Domkino-1.
Een jaar is verstreken en opnieuw arriveert er een brief in Pskov van de rusteloze Leonty Andreevich. Hij bedankte de afdeling voor de verleende hulp, maar klaagde meteen dat het archiefcertificaat niets vermeldde over het feit dat hij, terwijl hij als hoofdman werkte, ... geld ontving.
“...Hier wordt hier geen rekening mee gehouden in de anciënniteit, omdat de functie zogenaamd vrijwillig en gratis was, waar er geen maand- en jaarsalaris was, dat wil zeggen een salaris. Ik leg uit, - vervolgde Tisler, - dat niemand twee of drie keer per maand gratis naar een gebied 50 km verderop enkele reis zou gaan. Ik ontving van het landbouwcommandant 120... of 130 mark per maand, ik weet het exacte bedrag niet meer. Daarom is mijn verzoek aan u dit: ...bevestig dat ik voor dit werk ben betaald. Dan hoop ik een verhoging van ... pensioen te krijgen.
Na zo'n openhartige bekentenis wordt volkomen duidelijk waar Tislers volharding vandaan komt. Wat bereikt hij uiteindelijk?
Begin jaren negentig, toen illegaal onderdrukte burgers massaal werden gerehabiliteerd, probeerde Leonty Andrejevitsj vergiffenis te vragen voor zijn verraad. Maar de tijd is verstreken, de politieke situatie is veranderd en Tisler acht het al mogelijk om opnieuw naar de archieven te gaan met het verzoek om deze keer zijn ... politie-ervaring (!!!), misschien kan hij onderhandelen over een verhoging van zijn pensioen - een compensatie voor die dertig zilverstukken die hij regelmatig van de nazi's ontving. Daarom herinnerde de voormalige politieagent zich meteen de "eerlijk verdiende" bezettingsstempels, die hij overigens categorisch ontkende tijdens verhoren in 1950.

Nu is het nauwelijks mogelijk om een ​​begrijpelijk antwoord te krijgen op de vraag: waarom hij, nadat hij in 1943 het dreigende verval van zijn politiecarrière had gevoeld, zijn geweer neerwierp en van de EKA naar het grondgebied van Estland vluchtte, en toen hij werd opgeroepen voor de gelederen van het Sovjetleger, verborg dat hij de nazi's diende. Ja, Tisler nam deel aan de vijandelijkheden en al in Sovjet tijd, nadat hij tijd had gediend voor zijn verraad, genoot hij alle rechten van een veteraan van de Grote Patriottische Oorlog! Maar de tijden zijn veranderd en hij probeert al bewijsstukken te krijgen dat hij, als actieve handlanger van de nazi's, geldelijke vergoedingen ontving voor zijn ijver. Dat is de reden waarom Tisler opnieuw verzocht om documenten te sturen, waarin hij vroeg om aan te geven dat "hij bij de politie van het district Strugokrasnensky diende van oktober 1942 tot augustus 1943, aangezien hij het document nodig had om het aan ambtenaren van staatsorganen te presenteren." Het antwoord van het hoofd van de eenheid V. A. Ivanov was laconiek:
“Beste Leonty Andrejevitsj! In antwoord op uw aanvraag informeren wij u dat de afgifte van certificaten en uittreksels uit archiefstrafzaken, in overeenstemming met artikel 11 van de RSFSR-wet "Over de rehabilitatie van slachtoffers van politieke repressie", wordt uitgevoerd als de personen die betrokken zijn bij de geval worden hersteld, daarom is het niet mogelijk om aan uw verzoek te voldoen ".

Nationale legioenen: 14 Turkestan, 8 Azerbeidzjaanse, 7 Noord-Kaukasische, 8 Georgische, 8 Armeense, 7 Wolga-Tataarse bataljons

Volga-Tataars Legioen ("Idel-Oeral")

De formele ideologische basis van het legioen was de strijd tegen het bolsjewisme en de joden, terwijl aan Duitse zijde opzettelijk geruchten werden verspreid over de mogelijke oprichting van de Idel-Oeral-republiek.

Sinds eind 1942 is er een ondergrondse organisatie in het legioen actief, die zich ten doel stelde de interne ideologische ontbinding van het legioen. De ondergrondse drukte antifascistische pamfletten uit die onder de legionairs werden uitgedeeld.

Voor deelname aan een ondergrondse organisatie werden op 25 augustus 1944 11 Tataarse legionairs geguillotineerd in de militaire gevangenis Plötzensee in Berlijn.

De acties van de Tataarse ondergrondse leidden ertoe dat van alle nationale bataljons, het de Tataren waren die het meest onbetrouwbaar waren voor de Duitsers, en zij waren het die het minst tegen de Sovjettroepen vochten.

Kozakkenkamp (Kosakenlager)

Militaire organisatie tijdens de Grote Patriottische Oorlog, die de Kozakken in de Wehrmacht en de SS verenigde.
In oktober 1942 werd in Novocherkassk, bezet door Duitse troepen, met toestemming van de Duitse autoriteiten een Kozakkenbijeenkomst gehouden, waarbij het hoofdkwartier van de Don Kozakken werd gekozen. De organisatie van Kozakkenformaties als onderdeel van de Wehrmacht begint, zowel in de bezette gebieden als in de emigrantenomgeving. De Kozakken namen actief deel aan de onderdrukking van de Opstand van Warschau in augustus 1944.

Warschau, augustus 1944. Nazi-Kozakken onderdrukken de Poolse opstand. In het midden staat majoor Ivan Frolov samen met andere officieren. De soldaat rechts is, te oordelen naar de strepen, van het Russische Bevrijdingsleger (ROA) van generaal Vlasov.

In oktober 1942 werd in Novocherkassk, bezet door Duitse troepen, met toestemming van de Duitse autoriteiten een Kozakkenbijeenkomst gehouden, waarbij het hoofdkwartier van de Don Kozakken werd gekozen. De organisatie van Kozakkenformaties als onderdeel van de Wehrmacht begint, zowel in de bezette gebieden als in de emigrantenomgeving.

Georgische Legioen (Die Georgische Legioen)

Aansluiting van de Reichswehr, later de Wehrmacht. Het legioen bestond van 1915 tot 1917 en van 1941 tot 1945.

Bij de eerste oprichting werd het bemand door vrijwilligers uit de Georgiërs die tijdens de 1e Wereldoorlog werden gevangengenomen. Tijdens de Tweede Wereldoorlog werd het legioen aangevuld met vrijwilligers uit de Sovjet-krijgsgevangenen van Georgische nationaliteit.
Van de deelname van Georgiërs en andere Kaukasiërs aan andere eenheden is een speciaal detachement voor propaganda en sabotage "Bergman" - "Highlander" bekend, dat bestond uit 300 Duitsers, 900 Kaukasiërs en 130 Georgische emigranten, die een speciale eenheid van de Abwehr vormden "Tamara II", opgericht in maart 1942 in Duitsland.

De eenheid omvatte roerwerken en bestond uit 5 bedrijven: 1e, 4e, 5e Georgische; 2e Noord-Kaukasisch; 3e - Armeens.

Sinds augustus 1942 trad "Bergman" - "Highlander" op in het Kaukasische theater - sabotage en agitatie in de Sovjet-achterzijde in de richtingen Grozny en Ischera, in het gebied van Nalchik, Mozdok en Mineralnye Vody. Tijdens de periode van gevechten in de Kaukasus werden 4 geweercompagnieën gevormd uit overlopers en gevangenen - Georgisch, Noord-Kaukasisch, Armeens en gemengd, vier cavalerie-eskaders - 3 Noord-Kaukasisch en 1 Georgisch.

Lets SS Vrijwilligerslegioen

Deze formatie maakte deel uit van de SS-troepen en was gevormd uit twee SS-divisies: de 15e Grenadier en de 19e Grenadier. In 1942 bood het Letse civiele bestuur, om de Wehrmacht te helpen, de Duitse zijde aan om op vrijwillige basis strijdkrachten te creëren met een totale sterkte van 100 duizend mensen, op voorwaarde dat de onafhankelijkheid van Letland na het einde van de oorlog wordt erkend . Hitler wees dit aanbod af. In februari 1943, na de nederlaag van de Duitse troepen bij Stalingrad, besloot het nazi-commando om de Letse nationale eenheden te vormen als onderdeel van de SS.

Op 28 maart legde elke legionair in Riga de eed af:
"In de naam van God beloof ik plechtig in de strijd tegen de bolsjewieken onbeperkte gehoorzaamheid aan de opperbevelhebber van de strijdkrachten van Duitsland, Adolf Hitler, en voor deze belofte, als een dappere krijger, ben ik altijd bereid om geef mijn leven."

Als gevolg hiervan werd in mei 1943, op basis van zes Letse politiebataljons (16e, 18e, 19e, 21e, 24e en 26e), opererend als onderdeel van Legergroep Noord, de Letse SS Vrijwilligersbrigade georganiseerd als onderdeel van de 1e en 2e Letse vrijwilligersregimenten. De divisie was direct betrokken bij strafmaatregelen tegen Sovjetburgers in de regio's Leningrad en Novgorod. In 1943 namen delen van de divisie deel aan strafoperaties tegen Sovjet-partizanen in de gebieden van de steden Nevel, Opochka en Pskov (3 km van Pskov, ze schoten 560 mensen neer).
De militairen van de Letse SS-divisies namen ook deel aan de brute moorden op gevangengenomen Sovjet-soldaten, waaronder vrouwen.
Door gevangenen gevangen te nemen, voerden de Duitse schurken een bloedig bloedbad over hen uit. Volgens berichten werd het brute bloedbad van gewonde Sovjet-soldaten en officieren uitgevoerd door soldaten en officieren van een van de bataljons van het 43e Infanterieregiment van de 19e Letse SS-divisie. En zo verder in Polen, Wit-Rusland.

20e SS Grenadier Division (1e Estse)

In overeenstemming met het handvest van de SS-troepen werd de rekrutering op vrijwillige basis uitgevoerd en degenen die in deze eenheid wilden dienen, moesten om gezondheids- en ideologische redenen voldoen aan de eisen van de SS-troepen. Baltische staten om in de Wehrmacht te dienen en van hen speciale teams en vrijwilligersbataljons te creëren voor anti-partizanenstrijd.

Op 1 oktober 1942 bestond de hele Estse politie uit 10,4 duizend mensen, waarbij 591 Duitsers waren gedetacheerd.
Volgens archiefdocumenten van het Duitse bevel uit die periode voerde de 3e Estse SS-vrijwilligersbrigade samen met andere eenheden van het Duitse leger strafoperaties "Heinrik" en "Fritz" uit om Sovjet-partizanen uit te schakelen in de Polotsk-Nevel-Idritsa -Sebezh-regio, die werden uitgevoerd in oktober-december 1943.

Turkestan Legioen

De vorming van de Wehrmacht tijdens de Tweede Wereldoorlog, die deel uitmaakte van het Oostelijke Legioen en bestaande uit vrijwillige vertegenwoordigers van de Turkse volkeren van de republieken van de USSR en Centraal-Azië (Kazachen, Oezbeken, Turkmenen, Kirgiziërs, Oeigoeren, Tataren, Kumyks , enzovoort.). Het Turkestan Legioen werd opgericht op 15 november 1941 onder de 444e Veiligheidsdivisie in de vorm van het Legioen, ze waren niet homogeen in etnische samenstelling - naast de inboorlingen van Turkestan, Azerbeidzjanen en vertegenwoordigers van de Noord-Kaukasische volkeren dienden er ook in . Aan het einde van de oorlog sloot het Turkestan Legioen zich aan bij de Oost-Turkse SS-eenheid (nummering - 8 duizend).

Noord-Kaukasische Legioen van de Wehrmacht (Nordkaukasische Legioen), later het 2e Turkestan Legioen.

Armeens Legioen (Armenisch Legioen)

De vorming van de Wehrmacht, die bestond uit vertegenwoordigers van het Armeense volk.
Het militaire doel van deze formatie was de staatsonafhankelijkheid van Armenië van de Sovjet-Unie. Armeense legionairs maakten deel uit van 11 bataljons, evenals andere eenheden. Het totale aantal legionairs bereikte 18 duizend mensen.

Gepensioneerd generaal-majoor Vorobyov Vladimir Nikiforovich, veteraan van de Grote Patriottische Oorlog en militaire inlichtingendienst, voorzitter van de Military Scientific Society bij de culturele en vrijetijdsinstelling van de staat "Central House of Officers of the Armed Forces of the Republic of Belarus" (tot 2012) schrijft:

"Tegenwoordig is de bewuste en opzettelijke vervalsing van de resultaten van de Tweede Wereldoorlog en de Tweede Wereldoorlog in het algemeen, historische overwinningen Het Sovjet-volk en hun Rode Leger is aanzienlijk toegenomen. Het doel is duidelijk - om de Grote Overwinning van ons af te pakken, om die wreedheden en wreedheden die werden begaan door de nazi's en hun handlangers, verraders en verraders naar hun thuisland: Vlasov, Bandera, Kaukasische en Baltische bestraffers, in de vergetelheid te brengen. Tegenwoordig wordt hun barbaarsheid gerechtvaardigd door de "strijd voor vrijheid", "nationale onafhankelijkheid". Het ziet er godslasterlijk uit als de onvoltooide SS'ers van de Galicische divisie schoon zijn, extra pensioen krijgen en hun families worden vrijgesteld van het betalen voor huisvesting en gemeentelijke diensten. De dag van de bevrijding van Lviv - 27 juli werd uitgeroepen tot "een dag van rouw en slavernij door het Moskouse regime". Alexander Nevsky Street werd omgedoopt tot Andriy Sheptytsky, metropoliet van de Oekraïense Grieks-katholieke kerk, die in 1941 de 14e zegende Grenadier divisie SS "Galicië".

Vandaag eisen de Baltische landen miljarden dollars van Rusland voor "Sovjet-bezetting". Maar zijn ze echt vergeten dat de Sovjet-Unie hen niet heeft bezet, maar de eer van alle drie de Baltische staten heeft gered van het onvermijdelijke lot om deel uit te maken van de verslagen nazi-coalitie, hen de eer heeft gegeven om deel uit te maken van het algemene systeem van de landen die het fascisme versloeg. Litouwen kreeg in 1940, eerder door Polen geselecteerd, de regio Vilna terug met als hoofdstad Vilnius. Vergeten! Ook wordt vergeten dat de Baltische staten sinds 1940. Om hun nieuwe infrastructuur te creëren, ontvingen ze in 1991 van de Sovjet-Unie (in de huidige prijzen) 220 miljard dollar.

Met de hulp van de Sovjet-Unie creëerden ze een unieke hightech-productie, bouwden ze nieuwe energiecentrales, incl. en kernenergie, die 62% van alle verbruikte energie levert, havens en veerboten (3 miljard dollar), vliegvelden (Siauliai - 1 miljard dollar), creëerden een nieuwe koopvaardijvloot, bouwden oliepijpleidingen, vergasten hun landen volledig. Vergeten! De gebeurtenissen van januari 1942 zijn in de vergetelheid geraakt, wanneer op 3 juni 1944 verraders van het Moederland het dorp Pirgupis en het dorp Raseiniai samen met de inwoners platbranden. Het dorp Audrini in Letland, waar tegenwoordig de NAVO-luchtmachtbasis is, onderging hetzelfde lot: 42 binnenplaatsen van het dorp werden, samen met de inwoners, letterlijk van de aardbodem geveegd. De politie van Rezekne, geleid door een beest in de gedaante van een man Eichelis, slaagde er al op 20 juli 1942 in om 5128 inwoners van de joodse nationaliteit uit te roeien.

Letse "fascistische schutters" van de SS-troepen organiseren jaarlijks op 16 maart een processie met een plechtige mars. Er werd een marmeren monument opgericht voor de beul Echelis. Waarvoor? Voormalige bestraffingen, SS'ers van de 20e Estse divisie en Estse politieagenten, die beroemd werden door de totale uitroeiing van Joden, duizenden Wit-Russen en Sovjet-partizanen, paraderen elk jaar op 6 juli met spandoeken rond Tallinn en vieren de dag van de bevrijding van hun hoofdstad - 22 september 1944, als een dag van rouw. Voormalig SS-kolonel Rebane werd een granieten monument opgericht waar kinderen bloemen gaan leggen. De monumenten voor onze generaals, bevrijders zijn al lang vernietigd, de graven van onze oorlogsbroeders en patriotten zijn geschonden. In Letland bespotten de vandalen in 2005, ongestraft, al drie keer (!) de graven van de gesneuvelde soldaten van het Rode Leger.

Waarom, waarom ontheiligen ze de graven van de helden-soldaten van het Rode Leger, vernietigen ze hun marmeren platen en doden ze ze een tweede keer? Het Westen, de VN, de Veiligheidsraad, Israël zwijgen, ze nemen geen maatregelen. Ondertussen, de processen van Neurenberg 11/20/1945-10/01/1946. voor het uitvoeren van een samenzwering tegen de Vrede, de menselijkheid en de zwaarste oorlogsmisdaden, veroordeelde hij nazi-oorlogsmisdadigers om niet te worden doodgeschoten, maar om opgehangen te worden. Op 12 december 1946 bevestigde de Algemene Vergadering van de VN de geldigheid van het vonnis. Vergeten! Tegenwoordig is er in sommige landen van het GOS een verheerlijking, verheerlijking van criminelen, bestraffers en verraders. 9 mei is een historische dag, de dag van de Grote Overwinning wordt niet langer gevierd - een werkdag, en erger nog, een "dag van rouw".

De tijd is gekomen om deze daden resoluut af te wijzen, niet om te prijzen, maar om al diegenen te ontmaskeren die, met wapens in hun handen, dienaren van de nazi's werden, wreedheden begaan, ouderen, vrouwen en kinderen vernietigden. De tijd is gekomen om de waarheid te vertellen over collaborateurs, vijandige militairen, politie-eenheden, verraders en verraders van het moederland.

Verraad en verraad veroorzaakte altijd en overal gevoelens van walging en verontwaardiging, vooral verraad aan de eerder afgelegde eed, de militaire eed. Dit verraad, de eed van misdaad, kent geen verjaringstermijn."