Thói quen tốt: Không ngồi lê đôi mách. Để lại lời nhắc cho chính bạn

Mỗi người được tạo ra theo hình ảnh và sự giống của Đức Chúa Trời và mọi người đều đáng được yêu thương. Đánh giá người khác, chúng ta dường như tuyên bố rằng: Tôi giỏi hơn, tôi biết nhiều hơn, tôi hoàn hảo và do đó tôi có quyền “cân đo đong đếm” hành động của người khác.

Sự lên án của con người đôi khi vô cùng tàn nhẫn. Nếu người có tội bị kết án, thì anh ta là kẻ “bị ruồng bỏ” trong mắt công chúng.

Phán đoán và suy luận đi đôi với nhau. Bản chất của một người là chỉ cần nhìn người hàng xóm là bạn đã đánh giá ngay về ngoại hình, cách ăn nói, v.v ... Làm thế nào để nhìn đường nét, đường cắt ngang mà chúng ta phát âm đánh giá về một người tương tự? Nếu có chút khinh thường trong lý luận, đây không phải là lý luận nữa, mà là lên án thực sự, chính là tội lỗi.

"Ai trong số những người đàn ông biết điều gì ở một người đàn ông, ngoại trừ tinh thần con người sống trong anh ta?" 1 Cô-rinh-tô 2:11
Tại sao bạn không thể lên án?

Sự phán xét hủy hoại nhân cách của kẻ lên án. Bất cứ ai tự đánh giá về người lân cận của mình đều có thái độ tương tự đối với bản thân từ những người khác.

Thế nào thêm người chịu đựng đau khổ, nó càng cao mức độ tinh thần, anh ta càng từ bi đối với người khác, cố gắng tránh sự phán xét.

Phán đoán là một phó thói quen xấu, thưởng thức trong đó chúng ta dành thời gian cho "sự trống rỗng". Lên án, một người, như nó đã từng, cố gắng hành động của người khác đối với chính mình, trong khi trải nghiệm Cảm xúc tiêu cực mà, ngoài sự hủy diệt, không mang lại bất cứ điều gì tốt đẹp.

Sự phán xét được liên kết với những tội lỗi khác: đố kỵ, oán giận, tức giận. Lao vào sự lên án, chúng ta giải trí niềm kiêu hãnh và sự phù phiếm của mình, trải nghiệm niềm vui sướng từ thực tế rằng chúng ta bằng cách nào đó tốt hơn, hoàn hảo hơn (trong đôi mắt của chính mình, chắc chắn). Rất khó xử lý lên án, vì cái gốc của nó nằm ở lòng kiêu hãnh của con người.

Chúng ta phải làm gì nếu bị lên án?

Khi phát hiện ra ai đó đang xì xào sau lưng chúng ta, lên án lời nói và việc làm - thì phản ứng đầu tiên là lên án người vi phạm để đáp lại, để làm rõ những mặt tiêu cực của anh ta.

Nhưng Chúa không đối xử với chúng ta như vậy. Của anh ấy ví dụ hoàn hảo dạy: lấy ác trả ác không trả, nhưng lấy tình yêu mà thu phục linh hồn.

Đức Chúa Trời phán: "Ta không muốn tội nhân chết, nhưng tội nhân quay lại đường mình và được sống." Giê-rê-mi 33:11
Làm thế nào để thoát khỏi sự lên án

Bạn không thể loại bỏ những gì bạn không thừa nhận. Phán xét là một tội lỗi, và người kính sợ Đức Chúa Trời, người không muốn làm Ngài buồn, có thể thấy sự hiện diện của điều này trong bản thân mình.

Người có kỹ năng tự xét mình có thể nhận thấy những thôi thúc của sự lên án trong tâm hồn mình và thoát khỏi tội lỗi nhờ cầu nguyện và làm việc cho chính mình. Thoát khỏi sự lên án, chúng ta đồng thời học cách nhìn hình ảnh của Đức Chúa Trời nơi người lân cận, chúng ta học cách hạ mình trước hành động của người khác, thực hiện điều răn: hãy yêu người lân cận như chính mình. Làm như vậy, trước hết, bản thân chúng ta được làm giàu nhờ nhận được ơn lành từ Thiên Chúa.

Đấng có quyền phán xét đã đến thế gian này và chịu đựng những tội lỗi và tội ác của chúng ta.

Chúa Giê-su Christ nói: “Đừng xét đoán, kẻo bị đoán xét; vì bạn phán xét điều gì, thì bạn sẽ bị phán xét; và bạn đã đo lường điều gì, thì điều đó sẽ được đo lường cho bạn.” Phúc âm Ma-thi-ơ 7: 1-2

Không ai ngoài Đức Chúa Trời có thể biết động cơ thực sự của con người. Vì vậy, không ai ngoài Đức Chúa Trời có thể xét đoán công bình. Chỉ có Ngài mới biết những gì có trong một người, biết quá khứ, hiện tại và tương lai của người đó.

Bằng cách đánh giá người khác, chúng ta đặt mình vào vị trí của Đấng toàn năng. Chúng ta, do bản chất tội lỗi của chúng ta, không thể phán xét một cách khách quan. Vì vậy, để không phạm tội, cần tránh kết án, tức là kiêng nể, dè chừng, xa lánh. Tạo hóa dạy điều này.

Nếu chúng ta nhìn vào bản thân và cố gắng nhìn thấy khuynh hướng của mình, thì chúng ta có thể dễ dàng nhận thấy rằng chúng ta đã có một thói quen đã hình thành - lên án.
Các thầy tế lễ, những người xưng tội, rất hiếm khi gặp một người có thể nói: "Tôi xa lạ với sự lên án." Thật tuyệt khi nghe, nhưng trạng thái như vậy là một ngoại lệ ...

Phán xét là biểu hiện của lòng kiêu hãnh của chúng ta, chúng ta tự gán cho mình cơ hội để đánh giá người khác. Tự đề cao bản thân là đặc điểm của mỗi người, nó đã ăn sâu vào lòng tất cả chúng ta. Cảm giác tự mãn, tự cao tự đại luôn khiến chúng ta ấm áp từ bên trong: “Anh ấy thật đẹp trai, giỏi giang, còn tôi lại càng xinh đẹp và giỏi giang hơn!” - và ngay lập tức chúng tôi cảm thấy ấm lòng. Mọi thứ dễ chịu mà chúng tôi nghe thấy trong địa chỉ của chúng tôi đều làm hài lòng chúng tôi, nhưng chỉ cần nói điều gì đó trái ngược với quan điểm của chúng tôi về bản thân ... oh, anh trai của tôi! Một số thậm chí còn trở nên tức giận với những câu như: "Bạn đã nói gì với tôi ?!" Ý thức về giá trị bản thân có thể là động lực mạnh mẽ để đạt được nhiều đỉnh cao, đây là một động cơ mạnh mẽ! Nhưng chúng ta vẫn biết rằng anh ấy làm việc dựa trên năng lượng của xác thịt, trái đất. Và chúng ta biết rằng Kinh thánh nói: “Đức Chúa Trời chống lại kẻ kiêu ngạo”…

Cảm giác tự ái không thể vượt qua được, nó rất mạnh mẽ. Và nếu một người không đấu tranh với anh ta, không từ chối anh ta khỏi chính mình, thì tự nhiên anh ta có nhu cầu đánh giá người khác từ chiều cao của sự tự phụ của mình: “Tôi rất cao và hoàn hảo, nhưng xung quanh tôi không thấy sự hoàn hảo, do đó tôi có quyền suy luận và treo "mác" cho người khác. Và bây giờ mọi người đang cố gắng gặp nhau, nói chuyện, thảo luận về cách mà một người sống, như thế này. Và chính họ cũng không nhận thấy mình bắt đầu lên án như thế nào, đồng thời họ cũng tự biện minh rằng: "Tôi không lên án, tôi suy luận." Nhưng trong cách lập luận như vậy luôn có xu hướng miêu tả một người trong những gam màu u ám, tăm tối.

Vì vậy, chúng ta bắt đầu nhận lấy bản thân những gì không thuộc về chúng ta - sự phán xét. Và hầu hết thời gian, chúng tôi không làm điều đó một cách công khai. Ví dụ, chúng ta hãy nhìn vào một người nào đó và tự nghĩ: "Đúng vậy, người này thuộc loại như vậy và giống như vậy, đang có tâm trạng như vậy." Đây là một con dốc trơn trượt và một ý kiến ​​sai lầm!

***

TẠI Thánh thư Có một cách diễn đạt rất sâu sắc: Vì con người nào biết điều gì trong con người, ngoại trừ tinh thần con người sống trong mình? (1 Cô 2:11). Và một lần nữa: Vì vậy, không ai biết Đức Chúa Trời ngoại trừ (1 Cô-rinh-tô 2:12). Bằng cách này, Chúa ngay lập tức xác định độ sâu đặc trưng của cá nhân. Bạn không thể thực sự biết một người! Ngay cả khi bạn xem xét kỹ lưỡng tiểu sử của anh ấy, vẫn còn rất nhiều điều sâu thẳm trong anh ấy mà chỉ bản thân anh ấy mới có thể trải nghiệm và cảm nhận.

Nếu không có sự sâu sắc như vậy trong cách tiếp cận một con người, thì mọi nhận định của chúng ta đều khá hời hợt. Vì vậy, Chúa trực tiếp nói: Tại sao anh em nhìn vào đốm sáng trong mắt anh em mình, nhưng lại không cảm nhận được tia sáng trong mắt anh em? Hoặc, làm thế nào bạn có thể nói với anh trai của bạn: anh trai! Hãy để tôi lấy cái đốm ra khỏi mắt bạn, khi chính bạn không nhìn thấy khúc gỗ trong mắt mình? Đạo đức giả! Trước tiên, hãy lấy khúc gỗ ra khỏi mắt mình, và sau đó bạn sẽ thấy cách lấy hạt ra khỏi mắt anh trai mình (Lu-ca 6: 41-42).

Nhìn từ bên ngoài, chúng ta có thể tưởng tượng một người dưới mọi ánh sáng, nhưng thực sự, sự hiểu biết sâu sắc về anh ta chỉ được ban cho chính anh ta - nếu, tất nhiên, anh ta tự kiểm tra bản thân, nếu anh ta muốn biết chính mình, và không chỉ là một trong hàng triệu người, nhưng chính mình trước mặt Chúa. Bởi vì khi chúng ta đánh giá bản thân một cách khác biệt - đối mặt với người khác hoặc dựa trên quan điểm của chúng ta - đối với chúng ta, chúng ta dường như: vâng, chúng ta thực sự là một loại đặc biệt, xứng đáng và chắc chắn không phải là tội phạm. Như người Pha-ri-si đã nói: “Tôi không giống những người khác. Tôi tuân giữ luật pháp của Đức Chúa Trời, tôi kiêng ăn, tôi dâng phần mười. Nó tự nhiên "văng" ra khỏi chúng ta. Và nó cho thấy rằng chúng ta chưa có kiến ​​thức sâu sắc về bản thân.

***

Phán đoán là một tội rất nghiêm trọng. Kiến thức, hiểu biết của một người về bản thân và về Chúa - đối với tôi dường như đây là nguồn gốc của sự không phán xét. Nó được ban cho hoặc bởi ân sủng, hoặc là kết quả của thành tích, hành động bên trong. Và sự lên án xảy ra bởi vì, một mặt, chúng ta không có khuynh hướng hiểu biết sâu sắc về bản thân, và mặt khác, chúng ta chưa đạt đến mức độ ăn năn.

Nhìn vào bản thân là bước khởi đầu của quá trình tâm linh. Lương tâm cho một người hiểu biết về bản thân mình, và nhìn nhận lại chính mình, anh ta thậm chí có lúc đâm ra hận thù: “Tôi ghét chính mình như vậy! Tôi không thích bản thân mình! " Vâng, bạn đã tiếp cận kiến ​​thức của bản thân thì thật là đắng lòng, nhưng kiến ​​thức này có lẽ là quan trọng nhất, cần thiết nhất trong cuộc sống. Bởi vì đây là điểm khởi đầu của sự ăn năn, là cơ hội để tâm bạn tái sinh, thay đổi chất lượng mối quan hệ với chính bạn và toàn thế giới, và trên tất cả, với Đấng Tạo hóa và Tạo hóa của bạn.

Tại sao người ta nói rằng có một tội nhân biết ăn năn trên thiên đàng vui hơn một trăm người công bình không cần ăn năn? Bởi vì khó, nhưng cần thiết, để đi đến sự hiểu biết này: “Hóa ra bản chất của tôi là tôi không khác những người khác, bản chất của tôi là từ Ađam cũ, tôi giống với bản chất của anh tôi”.

Nhưng chúng ta không muốn biết bản thân mình, để xem xét bản thân bằng con mắt tìm kiếm, bởi vì điều này sẽ đòi hỏi bước tiếp theo - tìm kiếm câu trả lời cho câu hỏi: "Tại sao điều này lại xảy ra trong tôi?" Xác thịt chống lại linh hồn; đây là quy luật của chiến tranh nội bộ. Vì vậy, mọi người chọn một cách tự nhiên hơn và có vẻ đơn giản hơn - nhìn xung quanh, đánh giá người khác, chứ không phải về bản thân. Họ không nhận ra rằng nó gây cho họ rất nhiều thiệt hại ...

***

Nhìn thấy ánh sáng, một người bắt đầu hiểu rằng Đức Chúa Trời không lên án bất cứ ai. Phúc âm Giăng nói trực tiếp điều này: Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất, nhưng được sự sống đời đời. Vì Đức Chúa Trời không sai Con Ngài đến thế gian để phán xét thế gian, nhưng để thế gian nhờ Con ấy mà được cứu (Giăng 3: 16-17). Được liên kết với Đấng Mê-si là ý niệm rằng Ngài sẽ được mặc quần áo quyền lực hoàng gia và Ngài sẽ đến để phán xét các nước, như một người có sự phán xét thực sự là thần thánh. Nhưng rồi đột nhiên, hóa ra Chúa không đến để phán xét chúng ta, mà để cứu chúng ta! Bí ẩn này thực sự đáng kinh ngạc, đối với chúng ta là điều đáng kinh ngạc! Và nếu Đức Chúa Trời không phán xét chúng ta, thì ai có thể phán xét?

Vì vậy, lên án là một thái độ sai lầm của ý thức chúng ta, một ý kiến ​​sai lầm rằng chúng ta có quyền lực. Và nếu chính Chúa từ chối quyền năng này? Kinh thánh nói rằng Chúa Cha đã ban sự phán xét cho Con, và Con nói: "Ta không đến để phán xét con."

Nhưng đồng thời, Chúa không giấu giếm sự thật rằng sẽ có một Phán quyết công bình, mà như Lermontov đã viết, "không thể tiếp cận được với tiếng chuông vàng." Đức Chúa Trời sẽ bày tỏ chính mình, và trong sự biểu lộ này, tất cả các tạo vật sẽ thấy chính nó như nó vốn có. Bây giờ Chúa đang che giấu chính Ngài vì sự yếu đuối, bất toàn của chúng ta, nhưng khi sự khải thị đầy đủ của Chúa đến, thì sẽ không có gì phải che giấu. Cuốn sách lương tâm sẽ mở ra, mọi bí mật sẽ được tiết lộ, và một người sẽ đưa ra câu trả lời cho từng lời nói của mình. Và sau đó Chúa phán: Ai từ chối Ta và không tiếp nhận lời Ta, thì sẽ có phán xét cho chính mình: lời Ta đã phán, sẽ phán xét người ấy vào ngày sau hết (Giăng 12:48). Nó cho thấy rằng ý tưởng của chúng tôi về tòa án như một loại xét xử bất thường, siêu cá nhân, có thẩm quyền - như trong các tòa án trần gian của chúng tôi, khi toàn bộ hội đồng thẩm phán tập hợp lại, xem xét khối lượng lớn vụ án và đưa ra quyết định - không hoàn toàn đúng. . Chúa không quyết định. Nó mang lại tự do, luôn mang lại cho một người cơ hội để cải thiện: lùi lại khỏi những chuẩn mực không lành mạnh vốn không mang lại cho bạn và mọi người niềm vui. Như vậy, một người hoàn toàn tự do lựa chọn.

Họ nói rằng thật khó để lọt vào một tòa án con người, bởi vì mọi người có thể rất tàn nhẫn trong các phán quyết của họ, về cơ bản là tàn nhẫn: họ đã kết án bạn - chỉ có thế, và hãy cố gắng thay đổi bản thân trong mắt công chúng! Nhưng sự phán xét của Đức Chúa Trời là nhân từ, vì Chúa muốn biện minh cho con người: Ta không muốn tội nhân chết, nhưng tội nhân từ bỏ đường lối mình mà sống (Ê-xê-chi-ên 33:11).

***

Thật khó để chúng ta không vượt qua ranh giới giữa việc lên án một người và lên án một hành vi! Nhưng người ta nói: đừng phán xét nhân cách của một người, đừng phán xét người đó là hình ảnh và sự giống Chúa. Chúa Thánh Thần không chấp nhận khi chúng ta kiêu ngạo tự cho mình quyền lực để phán xét người khác một cách gay gắt. Đúng, hãy để hành động tồi tệ, xấu xa của anh ta đáng bị lên án, nhưng bạn đừng tự đánh giá người đó như một con người! Anh ta có thể sửa mình vào ngày mai, đi con đường ăn năn, trở nên khác biệt - một cơ hội như vậy không thể tước đi khỏi một người cho đến hơi thở cuối cùng. Cuối cùng, chúng ta không biết sự Quan phòng của Đức Chúa Trời về ngài, hay sự yêu quý của ngài đối với Đức Chúa Trời như thế nào - sau cùng, Đấng Christ đã đổ huyết Ngài vì mọi người, cứu chuộc mọi người và không lên án bất cứ ai. Vì vậy, chúng ta chỉ đơn giản là không có quyền tự đánh giá mình!

Đúng vậy, Đấng Christ đã giải tán những người buôn bán tại đền thờ bằng một đòn roi, nhưng đây không phải là một sự lên án, nhưng hành động theo ý muốn chống lại sự vô luật. Kinh thánh nói: Sự ghen tị vì nhà ngươi đã tiêu hao ta (Giăng 2:17). Ví dụ tương tự và gặp nhau trong cuộc sống của chúng ta. Khi chúng ta thấy hành động của ai đó vượt ra khỏi khuôn khổ tinh thần và đạo đức, ai đó nói với người ta nhiều điều xấu xa, thì tất nhiên, chúng ta có thể phản ứng, gọi ra lệnh và thẳng tay với người đó: “Anh đang làm gì vậy? Đến giác quan của bạn! Hãy xem điều đó có nghĩa gì. "

Nhưng bản chất của chúng ta là vậy, bị bóp méo bởi tội lỗi, những cảm xúc tiêu cực sẽ ngay lập tức bộc lộ trong bất kỳ tình huống nào, mà không cần bất cứ lý do gì: bạn chỉ nhìn một người, và bạn đã đo lường người đó, đánh giá giá trị bên ngoài của người đó - nhưng bạn phải dừng lại chính mình. . Đừng phán xét, kẻo bị đoán xét, vì sự phán xét bạn sẽ bị xét xử, thì sẽ bị xét xử; và bạn đo lường gì thì sẽ đo lường cho bạn (Mt 7, 1-2) - những lời này của Chúa bất cứ lúc nào, ở bất cứ nơi đâu cũng phải là một lời nhắc nhở cho chúng ta. Ở đây cần rất nhiều sự tỉnh táo. Và tuân thủ các nguyên tắc: “Không, lạy Chúa, Chúa là Đấng phán xét duy nhất, Ngài là Người yêu duy nhất của nhân loại, Chúa không muốn chết cho bất cứ ai và không thốt ra lời kết án ngay cả đối với những tội nhân khủng khiếp nhất. Ngay cả khi bị đóng đinh, Bạn đã cầu nguyện: "Lạy Cha, xin tha thứ cho họ, họ không biết họ đang làm gì."

***

Tôi nhớ tôi đã có một giáo dân như vậy, từ những người bình thường, họ nói: "Lạy Cha, Chúa sẽ thương xót mọi người, tha thứ cho mọi người, tôi tin rằng mọi người sẽ được cứu!" Cô ấy, với lòng tốt của mình, không muốn đánh giá bất cứ ai và tin rằng tất cả mọi người đều có điều gì đó tốt để học hỏi. Một thái độ như vậy đạt được nhờ tâm trí tỉnh táo, khi tâm hồn được thấm nhuần với các gương thật, Phúc Âm. Vâng, và bất cứ ai cầu nguyện mỗi ngày, đọc Kinh thánh - một thái độ đặc biệt, một tâm trạng đặc biệt! Những người đã cảm nhận được ân sủng cảm nhận được tình yêu thương của Đức Chúa Trời dành cho tất cả mọi người, do đó họ không muốn chấp nhận bất kỳ sự tấn công ác ý hoặc cảm xúc ăn mòn nào đối với người khác.

Cơ đốc nhân chúng ta có một tấm gương cứng rắn về những người có tinh thần cao quý về mặt này. Họ yêu thương tất cả mọi người, không thương hại, không lên án ai và thậm chí ngược lại: ai càng yếu đuối thì càng những sai sót có thể nhìn thấy, các thánh đồ càng chú ý và yêu thương những người như vậy; họ đánh giá rất cao, bởi vì họ thấy rằng sự thật sẽ đến với họ, bởi vì họ đã chuẩn bị cho điều này bằng cuộc sống rất khó khăn của họ. Còn lòng kiêu hãnh thì ngược lại, sẽ luôn tìm thấy những lời phán xét khủng khiếp sẵn sàng hạ thấp nhân cách của bất kỳ người nào.

"Mọi người đều xấu và mọi thứ đều tồi tệ!" - đây là thần uy, là quỷ thần, đây là lòng dạ hẹp hòi của ta. Nó tạo ra chuyển động cơ học mà từ đó chính con người phải chịu đựng. Bất kỳ sự lên án nào là việc đưa một loại bóng tối nào đó vào bản thân mình. Trong Phúc âm của John, nhà thần học có những lời như vậy: Ai tin vào Ngài thì không bị phán xét, còn kẻ không tin thì đã bị lên án rồi, vì không tin vào danh Con Một của Đức Chúa Trời. Sự phán xét là ánh sáng đã đến trong thế gian, nhưng người ta yêu bóng tối hơn ánh sáng, vì hành động của họ là xấu xa (Giăng 3: 18-19). Bằng cách lên án, một người vi phạm luật tinh thần cuộc sống trong Chúa và ngay lập tức nhận được một thông báo rằng anh ta đã phạm tội một cách đau buồn. Điều này đã xảy ra bao nhiêu lần rồi: có người cầu nguyện, xin Chúa thương xót, tha thứ, và Chúa đã ban cho anh ta - và người đó lại bỏ công việc phục vụ mới! Nhưng anh ta gặp một người nào đó trên đường từ đền thờ, và lời kết án đã xảy ra: và bạn thật giống như vậy, và anh ta chỉ là như vậy. Tất cả các. Anh ấy đã mất tất cả những gì anh ấy vừa đạt được! Và nhiều người cha thánh thiện nói: chỉ cần nhìn ai đó hỏi han, chấp nhận một suy nghĩ xấu về một người - ngay lập tức ân sủng rời bỏ bạn. Cô ấy không dung thứ cho sự lên án, điều này hoàn toàn trái ngược với tinh thần của phúc âm.

***

Làm thế nào để đối phó với sự kết án? Đầu tiên, tôi có lời khuyên này: nếu bạn đã phạm tội trong tư tưởng, hãy lập tức sám hối về mặt tinh thần. Anh ấy đã nghĩ điều gì đó không tốt về người thân của mình, về bạn của mình, và tự bắt gặp điều này: “Suy nghĩ gì vậy? Tại sao tôi thích điều này? Lạy Chúa, xin tha thứ cho con vì biểu hiện nhất thời này! Tôi không muốn nó".

Thứ hai: khi một cảm giác bên trong thúc giục bạn cho đi đánh giá tiêu cực với ai đó, bạn ngay lập tức quay lại với chính mình: bạn có khỏi khuyết điểm này không? Hay bạn không biết gì về bản thân mà bạn có thể bị khiển trách? Và - bạn sẽ cảm thấy rằng bạn cũng giống như kẻ mà bạn sẵn sàng lên án!

Thời xưa vẫn có quy tắc “vàng” như vậy. Khi bạn phải vật lộn với cảm giác phẫn nộ và không thể hiểu tại sao người này lại làm như vậy, thì hãy đặt mình vào vị trí của anh ấy, vào vị trí của anh ấy và người này ở vị trí của bạn. Và ngay lập tức bạn sẽ trở nên rõ ràng hơn nhiều! Điều này là rất nghiêm túc. Ở đây tôi đứng vào vị trí của một người khác: “Trời ơi, đời anh ấy gặp bao nhiêu khó khăn! Có khó khăn trong gia đình, không có sự thấu hiểu với vợ, với con ... Quả thật, thật khó cho anh, tội nghiệp!

Các Giáo phụ có một quy tắc khác. Bạn có muốn đánh giá ai đó không? Và đặt Đấng Christ vào vị trí của bạn. Chúa sẽ phán xét? Nhưng ngay cả khi Ngài bị đóng đinh, Đức Kitô cũng không kết án ai, trái lại, Ngài đau khổ vì mọi người. Vậy tại sao tôi đột nhiên tưởng tượng mình ở trên Chúa, tự đặt mình như một thẩm phán?

***

Có thể tránh được sự phán xét trong mọi trường hợp. Bởi vì một người được thiết kế theo cách mà anh ta luôn có thể bảo vệ nhân cách của người khác, không đặt kỳ thị vào anh ta, nhưng ngay lập tức đi qua lý luận: “Tôi biết anh ấy tuyệt vời như thế nào, anh ấy đã gặp bao nhiêu khó khăn và anh ấy đã chịu đựng mọi thứ. . ”

Sự phán xét là một trái tim bị lệch. Vì vậy, tôi gặp một người đàn ông, và thay vì vui mừng, tôi có suy nghĩ: “Aha, anh ấy lại tiếp tục hút thuốc” hoặc “Anh ấy lại say rồi, vân vân.” Không có động cơ tốt nào nên có. Trên đường đi có một cám dỗ để lên án - bạn không thể đi đến đâu! Nhưng trước khi dòng suy nghĩ phán xét tuôn ra, trước tiên tôi phải đặt mình vào vị trí của mình và nhường chỗ cho sự thận trọng.

Tôi thích câu nói của một tu sĩ người Hy Lạp khổ hạnh đương thời, Paisios the Holy Mountaineer: Người đàn ông hiện đại nên là một "nhà máy của những suy nghĩ tốt". Bạn phải sẵn sàng chấp nhận và hiểu tính cách của một người: vâng, thật khó cho anh ta, anh ta đã rơi vào hoàn cảnh khó khăn, cuộc đời anh ta khiến anh ta tan vỡ, nhưng vẫn có một cái gì đó tốt đẹp, toàn vẹn trong con người anh ta, một cái gì đó khiến bạn không thể loại trừ. anh ta từ trong số những người tử tế, tốt. Sự phát triển bên trong của những suy nghĩ tốt đẹp như vậy, sự chấp nhận của bất kỳ người nào, trong bất kỳ khả năng nào, dù người đó có ngoại hình và hành vi như thế nào - như một môi trường bảo vệ, nó sẽ không cho phép trái tim chấp nhận khu vực xấu xa, hủy diệt của \ u200b \ u200bman. Nhưng bạn đang hủy hoại người hàng xóm trong tâm hồn mình khi bạn gán cho anh ta một tính cách xấu.

Bản thân người đàn ông thật tuyệt vời! Như một nhà tu hành khổ hạnh đã nói, nếu chúng ta biết tâm hồn con người đẹp đẽ đến nhường nào, chúng ta sẽ ngạc nhiên và sẽ không lên án bất cứ ai. Vì tâm hồn con người thật là cao siêu. Nhưng nó sẽ mở ra - như nó luôn xảy ra trong tất cả các câu chuyện cổ tích của chúng ta - vào giây phút cuối cùng ...

vòm. Georgy Breev

Những ước tính và nhận định về thế giới xung quanh chúng ta là một phần không thể thiếu của Ý thức con người. Không có thẩm định quan trọng thực tế là không thể tồn tại. Nhưng ý thức không hối hận chỉ dừng lại ở Những điều quan trọng nhất- nó tiếp tục hoạt động không ngừng, đánh giá mọi thứ xung quanh, và lên án. Điều này xảy ra xung quanh chúng ta mọi lúc. Những người thông báo trên truyền hình phẫn nộ nói về những âm mưu các nước tư bản. Những lời đồn đại ác độc rỉ ra từng dòng dày đặc xuyên qua các hành lang của các tổ chức. Và ngay cả những điều ngọt ngào nhất người cư xử tốt, không, không, nhưng hãy mắng một người có đam mê bất ngờ.

Phán đoán là tự nhiên và thậm chí là thú vị, nó là một phần tất yếu của cuộc sống, cả riêng tư và công khai. Mọi thứ đều ổn và an toàn miễn là bạn giữ ý thức cân đối, nhưng nếu anh ấy làm bạn thất vọng, vấn đề sẽ bắt đầu.

Đầu tiên được thể hiện bằng một luồng khí xa lạ đặc biệt. Mọi người xung quanh tỏ ra lạnh nhạt về những người có quá nhiều tiêu cực và chỉ trích trong hành vi, ngay cả khi những biểu hiện ảm đạm không ảnh hưởng trực tiếp đến họ. tâm trạng xấuđược truyền đi - họ sẽ muốn di chuyển ra khỏi nguồn. Những nhận xét tiêu cực của bạn chắc chắn sẽ dẫn đến nhiều cuộc cãi vã hơn và gây tổn hại vĩnh viễn cho tất cả các mối quan hệ hiện có. Sự khao khát bị lên án, nếu có những người có khuynh hướng tương tự, sẽ dẫn đến hình thành “vòng tròn ngổ ngáo”. Không ai yêu họ.

Thứ hai nghiêm trọng hơn nhiều, vì nó sẽ đọng lại trong đầu bạn. Sự thèm muốn phán xét thái quá vừa nuôi dưỡng những góc tối trong ý thức của bạn, vừa chính nó lại được củng cố bởi chúng. Sợ hãi, đố kỵ, hận thù, buộc những người mang họ phải lên án. se hinh thanh vòng tròn luẩn quẩn, mãi mãi thèm khát những đợt tiêu cực mới bùng phát và hủy hoại cuộc đời của “người vận chuyển” nó. Ngoài ra, bạn có thể mạo hiểm sức khỏe của mình - bạn có thể.

Tìm thấy một cái gì đó quen thuộc? Thực hiện các biện pháp đối phó.

Sửa chữa hành vi thẩm mỹ

Bộ não của hầu hết mọi người không bị bão hòa bởi một bóng tối đen tối tội ác như vậy. Chỉ là lưỡi của họ cố tình biểu đạt rất nhiều điều thừa thãi. bạn có phải là một trong số họ không? May mắn đang đứng về phía bạn, trường hợp không có gì khó khăn cả.

Bạn chỉ cần thực hành một điều duy nhất - giữ cái lưỡi xảo quyệt để đúc kết. Đầu tiên, hãy thực hành trong những tình huống dễ nhất mà ít khiến bạn khó chịu nhất. Cố gắng không nói bất cứ điều gì tiêu cực và tránh các dấu hiệu oán giận khác (thở dài, liếc nhìn, nét mặt đặc trưng, ​​thao tác không thân thiện với đồ vật). Bình tĩnh về mặt tinh thần, tha thứ cho những hành vi sai trái nhỏ của người khác (hãy cho họ một cơ hội!), Đừng tức giận với những điều không phải trong khả năng của bạn để thay đổi. Khi những điều nhỏ nhặt thôi làm bạn khó chịu, hãy học cách duy trì sự cân bằng trong những trường hợp nghiêm trọng hơn. Dần dần, nếu không phá bỏ “lời thề im lặng”, bạn sẽ bắt đầu cai nghiện (chính xác là!) Khỏi nghiện ngập.

Hoàn toàn không thể chịu nổi? Nó xảy ra. Trong những trường hợp như vậy, hãy cố gắng nói một cách tế nhị, duyên dáng, thay thế khối tiêu cực tràn ngập bằng sự mỉa mai, châm biếm, hoặc, nếu nó phù hợp với hình ảnh của bạn, hãy nói chuyện hài hước đen. Rất có thể trong lúc suy nghĩ, suy nghĩ, không tìm được lối thoát xứng đáng sẽ lụi tàn.

Đừng quên theo dõi không chỉ bài phát biểu, mà còn cả văn bản. Chưa chắc bạn đã đạt được thành quả nếu trong cuộc sống bạn im lặng một cách ngọt ngào nhất, bên người mình yêu. mạng xã hội khủng bố người quen bằng những tin nhắn và bình luận khủng khiếp.

Việc tự uống thuốc như vậy sẽ không khiến bạn trở thành thánh, nhưng khả năng kiểm soát bản thân là một kỹ năng vô cùng quý giá, có ích cho cuộc sống.

Việc phải làm

Bạn có tìm thấy các vấn đề đang chạy trong chính mình? Đừng tuyệt vọng. Ý chí sẽ cho phép bạn thay đổi trong mặt tốt hơn. Nhưng đừng mong đợi bất cứ điều gì dễ dàng.

Bạn không chỉ cần phải tuân thủ cẩn thận các hướng dẫn từ Chỉnh sửa lại hành vi mà còn phải đi xa hơn nữa.

Suy nghĩ tốt. Tìm trong ruột ý thức của bạn nguồn gốc của bất hạnh đang ăn mòn bạn. Đào sâu vào những góc tối nhất trong quá khứ của bạn. Hãy sắp xếp một cách tàn nhẫn những ước mơ chưa được thực hiện của bạn, những lời than phiền chưa được hàn gắn và tất cả những điều khiến bạn bị sốc nặng. Rất có thể, lý do khiến tâm trạng tồi tệ, nghiêm trọng của bạn nằm ở đâu đó.

Bỏ lại nỗi buồn dĩ vãng mắt xuyên thấu. Muốn trở thành một cầu thủ bóng rổ, nhưng chỉ cao một mét rưỡi? Không vấn đề gì! Nhưng bạn sẽ dễ dàng hơn trong việc lựa chọn quần áo và phù hợp với không gian hẹp. Quá ít tiền? Mọi người đều có cơ hội. Mọi người tìm thấy vali đựng tiền trong bãi rác! Có phải tất cả các hoàng tử đều tầm thường và hoàn toàn không có ngựa? Rõ ràng, chiếc sang trọng nhất đã bị trì hoãn ở đâu đó, nhưng sẽ đến sớm. Nói cách khác, mang đến sự u ám ẩn nấp bên trong một cuộc chiến khốc liệt.

Sau đó, hãy tìm kiếm những thành công trong cuộc sống của bạn (lớn, nhỏ hay thậm chí là tương lai - điều đó không quan trọng) và bằng mọi cách có thể tự thiết lập để nâng cao lòng tự trọng. Hãy làm điều gì đó mà bạn sẽ nhận được sự khen ngợi từ tiềm thức của chính mình và quan trọng nhất là của những người xung quanh. Và bản thân bạn càng cảm thấy tốt và cần thiết, bạn càng ít muốn đánh giá. Sự cần thiết sẽ biến mất.

Một đám mây đen không cho bạn cuộc sống ngọt ngào, ẩn náu trong tương lai? Bạn có bị bóng ma của tuổi già dày vò không? Emery nghĩ rằng sự nghiệp hoàn thành trước khi nó bắt đầu? Năm học sắp kết thúc và sự thất bại của sự không chắc chắn hơn nữa? Sự thật khác không kém cay đắng ở phía chân trời? Nghĩ ra một cái gì đó. An ủi. Hay mạnh dạn hành động, dọn những đống rác của số phận trên con đường hướng tới một ngày mai tốt đẹp hơn. Bằng cách lên án những người sống và vô tri trong bán kính 100 km, bạn chắc chắn sẽ không giúp ích được gì cho chính mình.

Trớ trêu thay, đối với một số người, vấn đề không phải là thấp, mà là lòng tự trọng quá cao. Nếu bạn là một trong những anh hùng này, hãy cố gắng chế ngự lòng kiêu hãnh của mình bằng cách an ủi nó bằng những suy nghĩ ngọt ngào. Không cần thiết phải cởi bỏ vương miện chút nào! Bạn chỉ có thể trở thành vua tốt(nữ hoàng) và không mắng mỏ những kẻ vô lý, nhưng hãy thể hiện lòng thương xót tha thứ cho họ, sưởi ấm họ trong những tia phóng xạ của sự vĩ đại của bạn.

Cuối cùng, hãy nhìn vào vòng kết nối xã hội của bạn. Có thể những người xung quanh gây ảnh hưởng bất lợi cho bạn, lôi kéo bạn vào trò chuyện tầm phào, từ đó khích bác nhiều nhất mặt tốiý thức của bạn. Cố gắng dành ít thời gian hơn cho họ, và nếu không thể, hãy xem xét lại cách cư xử với những người như vậy. Một cách tự nhiên, bằng sức mạnh của ý chí bạn cần phải dừng lại và tự tạo ra những câu chuyện phiếm, ngay cả những điều vô hại.

Tự mình làm việc có thể mất nhiều thời gian. Cái hạt trước mặt bạn thật cứng.

Đi bộ đến một nhà tâm lý học

Bạn có bị thuyết phục tuyệt đối rằng bạn không thể tự chữa lành? Đến gặp chuyên gia tâm lý. Tất nhiên, những người thợ ống nước có mặt ở khắp nơi trong lĩnh vực tâm linh đều nhận thức rõ về một vấn đề như "sự thèm muốn phán xét bệnh lý ám ảnh". Họ sẽ sẵn lòng giúp đỡ bạn, bạn chỉ cần đặt lịch hẹn.

Điều gì đang chờ đợi bạn? Ở mức độ này hay mức độ khác, họ sẽ giải thích cho bạn theo cách dễ tiếp cận và thuyết phục (tùy thuộc vào chuyên gia được chọn) quan điểm tiêu cực của bạn về thực tế sẽ đầu độc sự tồn tại của chính bạn và dẫn đến ngõ cụt. Và đây sẽ là sự thật tuyệt đối, tuy nhiên, rất khó để hiểu và áp dụng cho riêng bạn. Sau khi xác định mức độ (sắc thái buồn) của các vấn đề của bạn, nhà tâm lý học sẽ đưa ra cho bạn một con đường, một “quá trình điều trị”. Và ở đây bạn phải hiểu điều chính - bạn sẽ được cung cấp một cơ hội chứ không phải một viên thuốc. Nhưng nó vẫn sẽ là của bạn công việc bên trong, một nỗ lực. Không có ma thuật nào trong văn phòng của các nhà tâm lý học.

Sẽ không có hại gì khi giao tiếp với một nhà tâm lý học (trừ khi chi phí tài chính), và những lợi ích là hoàn toàn có thể. Ngoài ra, một cuộc phiêu lưu như vậy luôn khiến bạn tò mò, bạn học hỏi được rất nhiều điều về bản thân.

Tôn giáo và các thực hành bí ẩn

Tôn giáo đã là món ăn tinh thần và thuốc chữa bệnh chính của loài người trong hàng nghìn năm, và các vị thần chủ của nó dễ dàng thay thế các nhà tâm lý học.

Cơ đốc giáo, Hồi giáo, Do Thái giáo cảnh báo rõ ràng rằng các tín đồ không nên lên án những người hàng xóm của họ. Chỉ Đấng Toàn Năng mới có quyền làm điều này, và một người phàm, chiếm đoạt nó một cách bất hợp pháp, tự mang lại cho mình rất nhiều rắc rối, ngăn cản việc tạo dựng mối quan hệ công bình với người khác và với Đức Chúa Trời. Bạn có thể tìm hiểu sâu hơn về việc đọc các tài liệu tâm linh hoặc liên hệ với một linh mục để được giải đáp và làm rõ bạn cần. Thật không may, hầu hết người hiện đại không quá mạnh mẽ trong đức tin. Nhưng nếu bạn là một ngoại lệ hạnh phúc, cô ấy chắc chắn sẽ giúp bạn.

Các tôn giáo trên thế giới không cho bạn một câu trả lời? Trái đấtđầy đủ các cách khác để đạt được đỉnh cao tinh thần. Huyền bí và bí ẩn. Ví dụ, bạn có thể tập yoga - theo các chuyên gia, nó mang lại sự hoàn hảo không chỉ cho cơ thể mà còn cho tâm trí. Khi đạt đến giác ngộ, bạn được đảm bảo sẽ thoát khỏi một thứ vụn vặt, viển vông như nhu cầu thảo luận về ai đó.

Điều chính yếu trong các cuộc tìm kiếm tâm linh không phải là đi trên con đường trơn trượt, nơi các phù thủy Siberia, nhà tâm linh học, và tệ hơn nữa, những kẻ theo giáo phái sẽ nằm chờ bạn.

Tóm tắt cuối cùng

Sống trong một thế giới hiện đại đầy ác độc, thật khó để không nắm bắt thực tế, không buông xuôi mù quáng trước thực tại, bị dày vò bởi vô vàn vấn đề. Nhưng nếu bạn cảm thấy rằng những tiêu cực như vậy trong cuộc sống của bạn đang diễn ra ngày càng thường xuyên và bạn ngày càng ít kiểm soát chúng, biến thành một điều tất yếu xấu xa, hãy đánh bại lo lắng nội tâm, Đánh nhau.

Bị đe dọa là thời tiết tốt trong tâm hồn bạn và cách người khác sẽ nhìn thấy bạn.

Tháng Ramadan không chỉ kiêng ăn uống mà còn phải kiêng mọi thứ tội lỗi. Một trong những tội lỗi phổ biến nhất của con người là vu khống (geybat). Allah đã so sánh chứng nghiện này với việc ăn thịt của người anh đã khuất. Tại sao lại có sự so sánh cụ thể này? Đúng, bởi vì người mà bạn đang bàn tán sau lưng không đủ khả năng để bảo vệ mình khỏi những lời nói không hay. Vì vậy, anh ta được ví như một người chết không còn khả năng bảo vệ cơ thể của mình. Chúng tôi đã tổng hợp một số ý tưởng hiệu quả để giúp bạn thoát khỏi chứng nghiện này.

“Hỡi những người tin tưởng! Tránh nhiều giả định, vì một số giả định là tội lỗi. Không theo dõi nhau và không đàm tiếu sau lưng nhau. Có ai trong số các bạn muốn ăn thịt của người anh trai đã chết của mình nếu cảm thấy ghê tởm nó không? Hãy sợ hãi Allah! Quả thật, Allah là Chấp nhận của sự ăn năn, là Đấng nhân từ ”(Kinh Qur'an 49:12).

1) Gần đây, trong một cuộc trò chuyện, người chồng nhớ lại một câu nói của Leo Tolstoy, có nội dung như sau: "Những người khôn ngoan thảo luận về ý tưởng, những người thông minh thảo luận về các sự kiện, và những người ngu ngốc thảo luận về con người." Giờ đây, mỗi khi tôi ngứa lưỡi khi nói điều gì đó về ai đó, tôi lại tự nghĩ: “Mình có thật sự ngu ngốc khi nói về mọi người không?”, “Thật sự không còn gì để mình nói với chồng, với mẹ nữa, với một em gái, với một người bạn? Và sau đó tôi bắt đầu nhớ về một điều gì đó thú vị và nhiều thông tin đã xảy ra với tôi hoặc nhỏ giọt trong đầu để tìm kiếm ý tưởng.

2) Chạy lời nói của bạn qua ba sàng.

Hãy nhớ câu chuyện trong đó một người đàn ông đến gặp Socrates để nói với anh ta những gì mà người bạn của anh ta được cho là nghĩ về anh ta? Trước khi cho phép người này nói, Socrates đã yêu cầu anh ta chuyển lời nói của mình qua ba sàng: sàng của sự thật (bạn có chắc chắn rằng điều bạn muốn nói là đúng không?), Sàng của lòng tốt (bạn có muốn nói điều gì đó hay không? một người), một sàng lọc lợi ích (có cần thiết để người khác nghe thấy những gì bạn muốn nói không).

3) Bạn có muốn người đang nói chuyện nghe thấy bạn không?

Chúng ta phải luôn nhớ rằng chúng ta không bao giờ đơn độc. Allah luôn ở và mọi nơi với chúng tôi. Không một tội lỗi nhỏ nhất có thể được che giấu khỏi anh ta. Mỗi khi bạn muốn buôn chuyện về ai đó, hãy nhớ rằng Allah nghe thấy bạn, bởi vì Ngài gần bạn hơn động mạch cổ tử cung của bạn.

4) Nếu bạn thấy mình đang ở trong một công ty nơi ai đó đang được thảo luận, hãy cố gắng nói điều gì đó tốt đẹp về người này. Nếu bạn không có gì để nói, hãy cố gắng thay đổi chủ đề của cuộc trò chuyện. Nếu nỗ lực của bạn không thành công, chỉ cần bỏ đi.

6) Ghi nhớ Ngày phán xét

Hãy nhớ rằng vào Ngày Phán xét, những việc làm tốt của một người bị đồn thổi trong suốt cuộc đời của anh ta sẽ bị tước bỏ khỏi anh ta và trao cho nạn nhân của anh ta, và khi hành động tốt của anh ta kết thúc, tội lỗi của những người mà anh ta đã đồn đại sẽ phải chịu. và treo trên người anh ta. Và tất cả những điều này trong Ngày trọng đại đó, khi một người sẽ cần mọi hành động tốt, dù là nhỏ nhất. Bạn có thực sự có rất nhiều việc tốt mà bạn sẵn sàng phân tán chúng ngay và trái?

7) Cố gắng nói chuyện với người này

Đôi khi, thay vì trút hết tâm hồn cho mọi người gặp gỡ, bạn nên tìm giải pháp cho nguyên nhân sâu xa của vấn đề. Điều này có thể yêu cầu một cuộc trò chuyện cá nhân với người mà bạn đang tán gẫu. Điều này sẽ giúp bạn giải quyết vấn đề và thúc đẩy sức khỏe và mối quan hệ tin cậy với anh ấy. Nếu một cuộc trò chuyện với một người không suôn sẻ, thì bạn sẽ tự hiểu rằng bạn không nên liên lạc với anh ta nữa.

8) Hãy nhớ rằng trước Allah, chúng ta yêu người bảo vệ danh dự của anh trai mình, và không hạ thấp anh ta trước những người khác.

Một trong những truyền thuyết nói rằng nếu một người bảo vệ danh dự của người anh em Hồi giáo của mình, thì Allah sẽ bảo vệ anh ta khỏi Hỏa ngục vào Ngày phán xét (Imams Ahmad và At-Tirmidhi). Và ai là người bảo vệ tốt hơn chính Allah?

Tất cả chúng ta đều biết rõ rằng buôn chuyện là một tội lỗi lớn và chúng ta không nên tham gia vào nó. Nhưng trên thực tế, hóa ra chúng ta làm điều đó trong tiềm thức, không nhận ra ranh giới bắt đầu từ đâu.

Chuyện phiếm là gì và nó bắt đầu từ đâu? Nhà tiên tri (bình an cho anh ta) nói: "(tin đồn) là những gì bạn nói sau lưng anh trai bạn từ những gì anh ta không thích."

Một trong những người bạn đồng hành hỏi: "Và nếu những gì tôi nói về anh ấy là sự thật?" Nhà tiên tri (hòa bình và phước lành của Allaah ở trên anh ta) trả lời: "Nếu những gì bạn nói về anh ta hiện diện trong anh ta, thì đó là một ghê tởm, và nếu nó không có trong đó, thì đó là sự vu khống."

Nói chuyện phiếm về mọi người cũng giống như tiêu diệt một người sau lưng họ. Kinh Qur'an nói: "Hỡi những người tin tưởng! Tránh nhiều giả định, vì một số giả định là tội lỗi. Không theo dõi nhau và không đàm tiếu sau lưng nhau. Có ai trong số các bạn muốn ăn thịt của người anh trai đã chết của mình nếu cảm thấy ghê tởm nó không? Hãy sợ hãi Allah! Quả thật, Allah là Chấp nhận của sự ăn năn, là Đấng nhân từ ”(Kinh Qur'an 49:12).

Nhiều người biện minh cho những lời đàm tiếu bằng cách nói rằng những gì họ nói là đúng. Khi một người liên tục biện minh cho mình theo cách này, anh ta tiếp tục tung tin đồn về người khác. Ngay cả khi một người biết điều gì đó không tốt về người khác, thì điều đó là không thích hợp đối với một người Hồi giáo để làm trầm trọng thêm tình hình và làm hỏng danh tiếng của họ. Một người Hồi giáo chân chính sẽ cầu nguyện với Đấng toàn năng cho một người mà anh ta cho là đã vấp ngã.

Đừng quên tội ác của việc buôn chuyện, những lời khuyên sau đây sẽ giúp bạn tránh được điều đó trong cuộc sống:

Cuối cùng, hãy đặt mình vào vị trí của người bị đàm tiếu. Bạn không biết tất cả mọi thứ, bạn không biết tại sao anh ta làm điều đó, có thể anh ta có lý do của nó và bạn dễ dàng lên án anh ta như vậy. Bạn sẽ cảm thấy thế nào nếu biết mình bị đánh giá sau lưng?