Tiểu sử Đặc điểm Phân tích

Giá trị của một biểu thức số, chữ và biến. Bạn có thể muốn biết nghĩa từ vựng, trực tiếp hoặc nghĩa bóng của những từ này

Trong lịch sử loài người, hầu hết các nhà cầm quyền khi cầu nguyện đều cầu xin Chúa ban cho kim loại quý, nhiều vùng đất tốt, đàn gia súc béo tốt, và chỉ có Vua Solomon là khôn ngoan hơn và không cầu xin Chúa những điều đó.

Theo thời gian, có thể nói rằng chúa khôn ngoan Sa-lô-môn không lên ngôi một cách vô ích. Vào thời xa xưa, các con trai cả đều có quyền kế vị ngai vàng. Tuy nhiên, cha của Sa-lô-môn, Đa-vít, rất khôn ngoan, và hiểu rằng không đáng để tin tưởng giao quyền cai trị cho đứa con đầu lòng của mình.

Và khi Đức Chúa Trời đến thăm Vua Sa-lô-môn, người cai trị trẻ tuổi của dân Do Thái không phải xin vàng và bạc, mà chỉ xin sự khôn ngoan, để ngài có thể cai trị bộ tộc Y-sơ-ra-ên bằng bàn tay khéo léo. của người Do Thái trẻ tuổi. khờ khạo, không chắc rằng anh ta đã cầu xin Đấng toàn năng ban cho sự khôn ngoan.
Tuy nhiên, cần phải giả định rằng, một phần trí tuệ nào đó đã được Solomon thừa hưởng từ cha của ông là David, người rất thông minh.

Có một câu chuyện thú vị mà chắc hẳn các em học sinh cũng biết, nó kể rằng, với sự giúp đỡ của lời khuyên khôn ngoan của Vua Solomon, họ suýt chia đôi đứa bé. kết thúc.

Hàng ngày chúng ta sử dụng những câu nói hấp dẫn mẹ bỉm sữa nhưng ít ai biết được ý nghĩa thực sự của chúng, nhiều người thường gán ghép những câu nói như vậy cho dân gian nhưng chúng thường có tác giả riêng.

Câu lạc quan "Mọi thứ đều trôi qua" đối với hầu hết chúng ta có nghĩa là một tình huống tồi tệ chỉ nên chịu đựng. Và điều này, thật không may, lại xảy ra với mỗi chúng ta.

Vua Solomon, mặc dù trí óc của ông vẫn là một người bình thường. rất có thể là thông minh hơn ông ta, nhưng lịch sử không thể lưu lại tên ông ta. Có lẽ trong tương lai, các nhà sử học cuối cùng cũng có thể làm sáng tỏ tên cố vấn của Sa-lô-môn.

Vua Solomon đã yêu cầu nhà hiền triết này dạy cho ông cách lãnh đạo lịch sự và nhã nhặn. Và sau đó, vị hiền triết vĩ đại này đã trao cho ông chiếc nhẫn của mình, bên trong có khắc dòng chữ "Mọi thứ sẽ trôi qua" và khuyên ông nên quay lại nhìn nó khi nhà vua một lần nữa "mang".

Nghe thì có vẻ kỳ lạ, nhưng trong những giờ phút tâm trạng bực bội, Solomon bắt đầu đọc những chữ cái được khắc trên chiếc nhẫn và nó hoạt động hoàn hảo.
Một ngày nọ, sa hoàng, người được nuôi dưỡng, rất tức giận và như thường lệ, ông quyết định đọc cụm từ trên chiếc nhẫn, nhưng nó không có tác dụng. và định vứt nó đi khi quyết định nhìn lại cụm từ lần cuối thì càng ngạc nhiên hơn, vì cụm từ đó đã thay đổi, giờ nó nghe như: "Và điều này sẽ qua"

Solomon vô cùng ngạc nhiên nên quyết định giữ chiếc nhẫn ma thuật này. Ngay trước khi chết, khi nhận ra rằng mình sắp chết, Solomon đã quyết định nhìn vào chiếc nhẫn và rất vui khi thấy một dòng chữ mới - " Không có gì vượt qua".

Mặc dù hai cụm từ khác mà chiếc nhẫn trao cho Sa-lô-môn đã trở nên ít có cánh hơn, nhưng không chắc rằng ý nghĩa của chúng đối với nhân loại không bằng câu nói nổi tiếng.
Tuy nhiên, điều gì đã xảy ra, đã xảy ra!

Chữ cái "yo"

Đó là với “yo” mà hầu hết các từ và cụm từ tiếng Nga bắt đầu, thay thế ngôn ngữ tục tĩu và thể hiện sự khó chịu, bực bội, bối rối, ngạc nhiên và đôi khi là niềm vui. Ví dụ: “eprst”, “operny Theater”, “yoksel-moksel”, “ yokar babai"," cây gậy ".

Chữ cái "yo" (âm "yo") dành cho một người Nga Ý nghĩa đặc biệt và sở hữu, theo nhiều nhà nghiên cứu ngôn ngữ, một năng lượng mạnh mẽ, gần như ma thuật. Nếu bạn đập ngón tay út của bạn vào chân bàn, bạn sẽ không hét lên "Ow!" hoặc "Ah!" và kêu lên: "Yo!"

Từ nhỏ, mọi người đã quen thuộc với câu “Bạn không thể được tha thứ”, ý nghĩa của câu này không thể được diễn giải một cách chính xác nếu không có dấu phẩy. Chữ "ё" có tính chất giống như dấu phẩy. Nếu không có nó, ý nghĩa của nhiều cách diễn đạt sẽ không rõ ràng đối với chúng ta. Ví dụ: “Trong những ngày tới, đất nước sẽ nghỉ mát” hoặc “Mọi người đều uống”. Nó như thế nào? Chỉ có 2 dấu chấm phía trên chữ cái, nhưng ý nghĩa của những gì đã nói thay đổi hoàn toàn làm sao!

"Yo-của tôi!"

Theo hầu hết các nhà nghiên cứu, từ ngữ "yo-my" xuất hiện trong tiếng Nga, kỳ lạ thay, đó là nhờ vào văn hóa, không phải là sự vắng mặt của nó. Trong một số tình huống (ví dụ, khi có sự hiện diện của phụ nữ hoặc người lớn tuổi, ở nơi làm việc hoặc trong rạp hát), việc sử dụng ngôn ngữ tục tĩu được coi là hình thức xấu. Tuy nhiên, sự khó chịu hoặc ngược lại, những cuộc vui có thể xảy ra ở bất cứ đâu.

Trong phút đầu tiên của một cơn bộc phát cảm xúc, mà không kiểm soát được bản thân, tất nhiên, một người sẽ hét lên chữ “Yo”, với phần lớn những câu chửi bằng tiếng Nga bắt đầu. Tuy nhiên, sau khi tỉnh táo lại, anh ấy sẽ nói điều đầu tiên trong đầu: theo quy luật, đó sẽ là một từ phù hợp về nghĩa và có vần với những gì đã nói. Đây là cách mà cụm từ "yo-mine" ra đời. Theo cách tương tự, chẳng hạn, từ ngữ “eprst” được hình thành, khi một người đang mắng mỏ giả vờ chỉ liệt kê các chữ cái trong bảng chữ cái. Do đó, "yo-mine" không hơn gì một lời nguyền được che đậy.

Tuy nhiên, một số học giả tin rằng nhiều từ chửi thề của Nga hoặc những từ thay thế chúng đã được sử dụng trong thời cổ đại như một thông điệp hoặc câu thần chú. Do đó cấm sử dụng chúng. Do đó, cụm từ “yo-mine” cũng có thể là một trong những “câu thần chú” như vậy.

Cũng có thể “yo-my” chỉ là một cụm từ tục tĩu được rút ngắn thành thán từ, biểu thị bộ phận sinh dục và bộ phận sinh dục của chúng thuộc về người nói.

Trích dẫn từ konstantin24Đọc WholeTo bảng báo giá hoặc cộng đồng của bạn!
Mô tả một số câu cửa miệng

Thường chúng ta sử dụng cái gọi là câu cửa miệng mà không cần biết nguồn gốc của chúng. Tất nhiên, mọi người đều biết: "Và Vaska lắng nghe và ăn" - đây là từ truyện ngụ ngôn của Krylov, "quà tặng của người Danaan" và " Con ngựa thành Troy"- từ truyền thuyết Hy Lạp về Chiến tranh thành Troy… Nhưng nhiều từ đã trở nên gần gũi và quen thuộc đến mức chúng ta thậm chí không thể tưởng tượng được ai là người đã nói chúng trước.

Scapegoat
Lịch sử của biểu hiện này như sau: người Do Thái cổ đại có nghi thức xá tội. Vị tư tế đặt cả hai tay lên đầu một con dê sống, do đó, như vậy, chuyển tội lỗi của toàn dân lên mình. Sau đó, con dê bị đuổi ra ngoài đồng vắng. Nhiều, rất nhiều năm đã trôi qua, và nghi thức này không còn tồn tại nữa, nhưng biểu hiện này vẫn tồn tại ...

Cỏ tryn
“Cỏ tryn” bí ẩn hoàn toàn không phải là một loại thuốc thảo dược nào đó được uống để khỏi lo lắng. Lúc đầu nó được gọi là "tyn-grass", và tyn là hàng rào. Kết quả là “cỏ hàng rào”, tức là một loại cỏ dại không ai cần đến, thờ ơ với mọi người.

Bậc thầy canh chua bắp cải
Canh chua bắp cải - món ăn dân dã đơn giản: một ít nước, có dưa cải bắp. Không khó để chuẩn bị chúng. Và nếu ai đó được gọi là bậc thầy nấu canh chua bắp cải, điều đó có nghĩa là người đó không tốt cho bất cứ thứ gì đáng giá.

Biểu hiện này xuất hiện sau khi xuất bản cuốn tiểu thuyết của nhà văn Pháp Honore de Balzac (1799-1850) Người đàn bà ba mươi tuổi (1831); được sử dụng như một đặc trưng của phụ nữ từ 30 - 40 tuổi.

Quạ trắng
Biểu hiện này, như một biểu tượng của một người hiếm hoi, khác hẳn với những người còn lại, được đưa ra trong bài châm biếm thứ 7 của nhà thơ La Mã Juvenal (giữa thế kỷ 1 - sau năm 127 sau Công Nguyên):
Định mệnh trao vương quốc cho nô lệ, giao chiến thắng cho những kẻ bị bắt.
Tuy nhiên, một người đàn ông may mắn như vậy ít có khả năng là một con quạ trắng.

đặt một con lợn
Rất có thể, biểu hiện này là do một số dân tộc không ăn thịt lợn vì lý do tôn giáo. Và nếu một người như vậy không dễ dàng nhận thấy thịt lợn vào thức ăn của mình, thì đức tin của anh ta đã bị ô uế bởi điều này.

Ném đá
Thành ngữ "ném đá" vào ai đó với ý nghĩa "buộc tội" nảy sinh từ Phúc âm (John, 8, 7); Chúa Giê-su nói với các kinh sư và người Pha-ri-si, những kẻ cám dỗ ngài, đem đến cho ngài một phụ nữ bị kết tội ngoại tình: “Ai trong các ngươi không có tội, thì trước hết hãy ném đá vào người ấy” (trong Giu-đê xưa có hình phạt - ném đá).

Giấy chịu đựng mọi thứ (Giấy không đỏ mặt)
Biểu thức này trở lại với nhà văn và nhà hùng biện người La Mã Cicero (106 - 43 TCN); trong bức thư “Gửi bạn bè” của anh ấy có câu: “Epistola non erubescit” - “Bức thư không đỏ mặt”, nghĩa là bằng văn bản, bạn có thể bày tỏ những suy nghĩ mà bạn cảm thấy xấu hổ khi diễn đạt bằng miệng.

Tồn tại hay không, đó là câu hỏi
Mở đầu đoạn độc thoại của Hamlet trong vở bi kịch cùng tên của Shakespeare, do N.A. Lĩnh vực (1837).

Con sói trong một bộ lông cừu
Thành ngữ này có nguồn gốc từ Phúc Âm: “Hãy coi chừng những tiên tri giả đội lốt chiên đến với anh em, nhưng bên trong là những con sói hung hãn”.

Trong chùm lông mượn
Nó bắt nguồn từ truyện ngụ ngôn I.A. Krylov "Con quạ" (1825).

Đổ số đầu tiên
Tin hay không thì tùy, nhưng ... từ ngôi trường cũ, nơi học sinh bị xỉa xói hàng tuần, bất chấp ai đúng ai sai. Và nếu người cố vấn lạm dụng nó, thì việc đánh đòn như vậy là đủ trong một thời gian dài, cho đến ngày đầu tiên của tháng tiếp theo.

Đăng ký Izhitsa
Izhitsa là tên của chữ cái cuối cùng trong bảng chữ cái Slavonic của Nhà thờ. Dấu vết của sự nổi lên những nơi nổi tiếng học sinh cẩu thả mạnh mẽ như bức thư này. Vì vậy, để kê đơn Izhitsu - dạy một bài học, trừng phạt, nó dễ dàng hơn để đánh lừa. Và bạn vẫn chửi trường học hiện đại!

Tôi mang theo mọi thứ bên mình
Biểu thức có nguồn gốc từ truyền thống Hy Lạp cổ đại. Khi vua Ba Tư Cyrus chiếm đóng thành phố Priene ở Ionia, cư dân đã rời bỏ nó, mang theo tài sản quý giá nhất của họ. Chỉ có Biant, một trong “bảy nhà thông thái”, quê ở Priene, ra về tay trắng. Trước những câu hỏi hoang mang của đồng bào, anh trả lời, đề cập đến giá trị tinh thần: “Tôi mang theo tất cả những gì là của mình”. Biểu thức này thường được sử dụng trong công thức tiếng Latinh của Cicero: Omnia Mecum porto.
Mọi thứ đều chảy, mọi thứ đều thay đổi
Cách diễn đạt này, xác định sự biến thiên liên tục của vạn vật, giải thích bản chất của những lời dạy của nhà triết học Hy Lạp Heraclitus ở Ephesus (khoảng 530-470 TCN)

Mục tiêu như một con chim ưng
Tội nghiệp kinh khủng, ăn mày. Thông thường họ nghĩ rằng chúng ta đang nói về một con chim. Nhưng con chim ưng không có gì để làm với nó. Trên thực tế, “chim ưng” là một loại vũ khí dùng để đập tường quân sự cũ. Đó là một cái trống hoàn toàn bằng gang ("trần"), được cố định trên dây xích. Không có gì thêm!

Mồ côi Kazan
Vì vậy, họ nói về một người giả vờ không vui, bị xúc phạm, bất lực để thương hại ai đó. Nhưng tại sao đứa trẻ mồ côi lại là "Kazan"? Hóa ra đơn vị cụm từ này xuất hiện sau cuộc chinh phục Kazan của Ivan Bạo chúa. Mirzas (các hoàng tử Tatar), là thần dân của Sa hoàng Nga, đã cố gắng cầu xin ông ta cho đủ mọi cách, phàn nàn về tình trạng mồ côi và số phận cay đắng của họ.

người không may mắn
Ngày xưa ở Nga, "con đường" không chỉ được gọi là con đường, mà còn là các vị trí khác nhau tại triều đình của hoàng tử. Con đường của chim ưng phụ trách việc săn mồi, con đường đặt bẫy là săn chó, con đường của con ngựa là xe ngựa và ngựa. Các boyars, bằng cách móc ngoặc hoặc bằng kẻ gian, đã cố gắng lấy được một vị trí từ hoàng tử - một vị trí. Và những người không thành công đã nói về những người với thái độ khinh bỉ: một người kém may mắn.

Đó là một cậu bé?
Trong một trong những tập của tiểu thuyết M. Gorky, "Cuộc đời của Klim Samgin" kể về cậu bé Klim trượt băng với những đứa trẻ khác. Boris Varavka và Varya Somova rơi xuống hố. Klim đưa cho Boris phần cuối của chiếc thắt lưng tập thể dục của mình, nhưng, cảm thấy rằng anh ấy đang bị kéo xuống nước, anh ấy thả chiếc thắt lưng ra khỏi tay. Trẻ em đang chết đuối. Khi cuộc tìm kiếm người chết đuối bắt đầu, Klima bị nhấn chìm bởi “câu hỏi nghiêm túc đầy hoài nghi của ai đó:“ Có một cậu bé, có thể không có một cậu bé ”. Cụm từ cuối cùng đã trở nên có cánh như một biểu hiện tượng hình của sự nghi ngờ tột độ về bất cứ điều gì.

hai mươi hai điều bất hạnh
Vì vậy, trong vở kịch của A.P. Chekhov " Vườn anh đào”(1903) họ gọi nhân viên bán hàng là Epikhodov, người mà một số loại truyện tranh rắc rối xảy ra hàng ngày với họ. Biểu thức được áp dụng cho những người mà một số loại bất hạnh liên tục xảy ra với họ.

Tiền không có mùi
Câu nói này bắt nguồn từ những lời của hoàng đế La Mã (69 - 79 SCN) Vespasian, do ông nói, như Suetonius báo cáo trong tiểu sử của mình, vào dịp sau đó. Khi con trai của Vespasian là Titus trách móc cha mình vì đã đánh thuế nhà tiêu công cộng, Vespasian đưa khoản tiền đầu tiên nhận được từ khoản thuế này lên mũi và hỏi xem chúng có mùi không. Trước câu trả lời tiêu cực của Titus, Vespasian nói: "Và chúng là từ nước tiểu."

Các biện pháp hà khắc
Đây là tên được đặt cho những luật lệ hà khắc đến mức cắt cổ được đặt theo tên của Rồng, nhà lập pháp đầu tiên của Cộng hòa Athen (thế kỷ VII trước Công nguyên). Trong số các hình phạt được xác định bởi luật của nó, một nơi nổi bật được cho là chiếm giữ bởi hình phạt tử hình, ví dụ, hình phạt trừng phạt, chẳng hạn như tội ăn trộm rau. Có một truyền thuyết cho rằng những luật này được viết bằng máu (Plutarch, Solon). TẠI bài phát biểu văn học thành ngữ "luật pháp hà khắc", "biện pháp hà khắc, hình phạt" trở nên mạnh mẽ hơn với nghĩa là những luật lệ hà khắc, tàn nhẫn.

Trái ngược
Bây giờ nó có vẻ là một biểu hiện khá vô hại. Và một khi nó đã được liên kết với một hình phạt đáng xấu hổ. Vào thời của Ivan Bạo chúa, chàng trai tội lỗi đã được đặt lên trước trên một con ngựa trong bộ quần áo quay từ trong ra ngoài và trong bộ dạng này, bị thất sủng, bị đuổi đi khắp thành phố trước sự huýt sáo và chế giễu của đám đông đường phố.

Tay trống dê đã nghỉ hưu
Ngày xưa, những chú gấu đã qua huấn luyện được đưa đi hội chợ. Họ được tháp tùng bởi một chàng trai vũ công hóa trang thành một con dê, và một tay trống đi cùng với điệu nhảy của anh ta. Đây là tay trống dê. Anh ta bị coi là một người vô giá trị, phù phiếm.

Nút ấn màu vàng
Năm 1895, nghệ sĩ đồ họa người Mỹ Richard Outcault đã đưa vào một số số báo của tờ báo New York " Thế giới»Một loạt các bức vẽ phù phiếm với văn bản hài hước; trong số các bức vẽ có một đứa trẻ mặc áo vàng, người được cho là có nhiều câu nói gây cười. Ngay sau đó một tờ báo khác, New York Journal, bắt đầu in một loạt các bức vẽ tương tự. Giữa hai tờ báo đã nảy sinh tranh chấp về danh hiệu cho "cậu bé áo vàng". Năm 1896, Erwin Wardman, biên tập viên của New York Press, đăng một bài báo trên tạp chí của mình, trong đó ông khinh thường gọi hai tờ báo cạnh tranh là "báo chí vàng". Kể từ đó, cách diễn đạt trở nên hấp dẫn.

giờ tốt nhất
Một diễn đạt của Stefan Zweig (1881-1942) từ lời tựa cho tuyển tập truyện ngắn lịch sử Chiếc đồng hồ đầy sao của nhân loại (1927). Zweig giải thích rằng ông gọi những khoảnh khắc lịch sử là những giờ phút tuyệt vời nhất "bởi vì, giống như những ngôi sao vĩnh cửu, chúng luôn tỏa sáng trong những đêm lãng quên và mục nát."

Vàng có nghĩa là
Một cách diễn đạt trong cuốn sách thứ 2 của nhà thơ La Mã Horace: "aurea tầm thường".

Chọn ít tệ hơn trong số hai tệ nạn
Một cách diễn đạt được tìm thấy trong các tác phẩm của triết gia Hy Lạp cổ đại Aristotle "Đạo đức học Nicomachean" dưới dạng: "Người ít tệ nạn hơn phải được chọn." Cicero (trong bài luận "Về nhiệm vụ") nói: "Người ta không chỉ nên chọn những tệ nạn ít nhất, mà còn rút ra từ chúng những gì có thể tốt trong chúng."

Để tạo ra những ngọn núi từ những nốt ruồi son
Biểu hiện là cổ xưa. Nó được trích dẫn bởi nhà văn Hy Lạp Lucian (thế kỷ thứ 3 sau Công nguyên), người đã kết thúc tác phẩm châm biếm "Khen ngợi con ruồi" của mình như sau: "Nhưng tôi đã ngắt lời - mặc dù tôi có thể nói nhiều hơn - để ai đó không nghĩ rằng tôi. , theo câu tục ngữ, tôi làm nên một con voi khỏi một con ruồi.

Sự hăng hái
Biểu thức được sử dụng với nghĩa: một thứ gì đó mang lại hương vị đặc biệt, hấp dẫn cho một thứ gì đó (món ăn, câu chuyện, con người, v.v.). Nó bắt nguồn từ một câu tục ngữ dân gian: "Kvass không đắt, niềm đam mê ở kvass là đắt"; trở nên nổi tiếng sau sự xuất hiện của bộ phim truyền hình The Living Corpse (1912) của Leo Tolstoy. Anh hùng của phim truyền hình Protasov, nói về đời sống gia đình, nói: “Vợ tôi là một người phụ nữ lý tưởng ... Nhưng tôi có thể nói gì đây? Không có nho khô - bạn biết đấy, có nho khô trong kvass không? - không có trò chơi nào trong cuộc đời chúng tôi. Và tôi đã phải quên. Và nếu không có trò chơi, bạn sẽ không thể quên ... "

dắt mũi
Có thể thấy rằng những con gấu được huấn luyện rất phổ biến, bởi vì biểu hiện này gắn liền với giải trí công bằng. Những người gypsies dẫn đầu những con gấu bằng cách đeo một chiếc vòng ở mũi. Và họ buộc họ, những người nghèo, làm nhiều thủ đoạn khác nhau, lừa dối họ bằng lời hứa phân phát.

Làm sắc nét dây buộc
Lasy (balusters) là những trụ xoăn được đục đẽo của lan can ở hiên nhà. Chỉ có một bậc thầy thực sự mới có thể làm nên vẻ đẹp như vậy. Có thể, lúc đầu, "làm sắc nét các bộ phim" có nghĩa là có một cuộc trò chuyện trang nhã, kỳ lạ, trang trí công phu (giống như các bộ phim hoạt hình). Nhưng những người thợ thủ công để tiến hành một cuộc trò chuyện như vậy vào thời của chúng ta ngày càng ít đi. Vì vậy, biểu hiện này bắt đầu biểu thị sự huyên thuyên trống rỗng.

một bài hát thiên nga
Thành ngữ được dùng với nghĩa: biểu hiện cuối cùng của tài năng. Dựa trên niềm tin rằng thiên nga hát trước khi chết, nó đã xuất hiện từ thời cổ đại. Bằng chứng về điều này được tìm thấy trong một trong những truyện ngụ ngôn của Aesop (thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên): “Người ta nói rằng thiên nga hát trước khi chết”.

Người Hà Lan bay
Truyền thuyết Hà Lan đã lưu giữ câu chuyện về một thủy thủ đã thề cơn bão mạnh vòng qua chiếc áo choàng đã chặn con đường của anh ta, ngay cả khi anh ta phải mất vĩnh viễn. Vì lòng kiêu hãnh của mình, anh ta cam chịu mãi mãi lao mình trên một con tàu trên biển cuồng nộ, không bao giờ chạm được vào bờ. Truyền thuyết này, rõ ràng, đã nảy sinh trong thời đại của những khám phá vĩ đại. Có thể cơ sở lịch sử của nó là cuộc thám hiểm của Vasco da Gama (1469-1524), người đã đi vòng quanh Mũi Hảo Vọng vào năm 1497. Vào thế kỷ 17 truyền thuyết này có niên đại đối với một số thuyền trưởng Hà Lan, được phản ánh trong tên của nó.

nắm bắt cơ hội
Biểu thức, dường như, quay trở lại với Horace ("carpe diem" - "nắm bắt ngày", "tận dụng lợi thế của ngày").

Chia sẻ của sư tử
Cách diễn đạt này quay trở lại câu chuyện ngụ ngôn của nhà tuồng cổ Hy Lạp Aesop "Sư tử, Cáo và Lừa", âm mưu của nó - sự phân chia con mồi giữa các loài động vật - sau đó được Phaedrus, La Fontaine và những người theo chủ nghĩa đào tẩu khác sử dụng.

Đồng hoang đã hoàn thành công việc của mình, đồng hoang có thể đi
Trích đoạn kịch của F. Schiller (1759 - 1805) "Âm mưu Fiesco ở Genoa" (1783). Cụm từ này (d.3, yavl.4) được nói bởi người Moor, người hóa ra không cần thiết sau khi ông giúp Bá tước Fisco tổ chức một cuộc nổi dậy của những người Cộng hòa chống lại bạo chúa của Genoa, Doge Doria. Cụm từ này đã trở thành một câu nói đặc trưng cho thái độ hoài nghi đối với một người mà dịch vụ của họ không còn cần thiết nữa.

Manna từ thiên đường
Theo Kinh Thánh, ma-na là thức ăn mà Đức Chúa Trời đã gửi đến cho người Do Thái vào mỗi buổi sáng từ thiên đàng, khi họ đi qua sa mạc để đến đất hứa (Xuất Ê-díp-tô Ký, 16, 14-16 và 31).

Bất đồng
Biểu thức này bắt nguồn từ truyện ngụ ngôn của I. A. Krylov "The Hermit and the Bear" (1808).

Tuần trăng mật
Ý tưởng cho rằng hạnh phúc của thời kỳ hôn nhân đầu tiên nhanh chóng bị thay thế bằng sự cay đắng của thất vọng, được thể hiện một cách hình tượng trong văn học dân gian phương Đông, được Voltaire sử dụng cho cuốn tiểu thuyết triết học Zadig, hay Định mệnh (1747), trong chương thứ 3 mà ông viết. : “Zadig kinh nghiệm rằng tháng đầu tiên của cuộc hôn nhân, như được mô tả trong sách Zend, là tuần trăng mật, và tháng thứ hai là tháng ngải.

Chúng tôi có một con đường cho những người trẻ tuổi ở khắp mọi nơi
Trích "Bài ca Tổ quốc" trong phim "Xiếc" (1936), lời V.I. Lebedev-Kumach, nhạc của I.O. Dunaevsky.

Im lặng có nghĩa là đồng ý
Sự thể hiện của Giáo hoàng (1294-1303) Boniface VIII trong một trong những thông điệp của ông được đưa vào giáo luật (một tập hợp các sắc lệnh của thẩm quyền giáo hội). Cách diễn đạt này trở lại với Sophocles (496-406 TCN), trong bi kịch “Những người phụ nữ Trachinian”, người ta nói: “Bạn không hiểu rằng bằng cách im lặng, bạn đồng ý với người tố cáo sao?”

Bột Tantali
Trong thần thoại Hy Lạp, Tantalus, vua của Phrygia (còn gọi là vua của Lydia), là người được các vị thần yêu thích, họ thường mời ngài đến dự các bữa tiệc của họ. Tuy nhiên, tự hào về địa vị của mình, anh ta đã xúc phạm các vị thần, mà anh ta đã bị trừng phạt nghiêm khắc. Theo Homer ("Odyssey"), hình phạt của anh ta là, bị ném xuống Tartarus (địa ngục), anh ta luôn trải qua những cơn khát và đói không thể chịu đựng nổi; anh ta đứng ngửa cổ trong nước, nhưng nước rút khỏi anh ta ngay khi anh ta cúi đầu để uống; những cành có trái sang trọng treo trên người anh ta, nhưng ngay khi anh ta đưa tay ra với chúng, các cành đó đã chệch choạc. Do đó đã nảy sinh thành ngữ "Sự dày vò của Tantal", có nghĩa là: sự dằn vặt không thể chịu đựng được do không thể đạt được mục tiêu mong muốn, mặc dù nó ở rất gần.

Trên bầu trời thứ bảy
Cụm từ, có nghĩa là mức độ cao nhất của niềm vui, hạnh phúc, bắt nguồn từ nhà triết học Hy Lạp Aristotle (384-322 trước Công nguyên), người trong bài tiểu luận "On Heaven" đã giải thích về thiết bị này. hầm thiên đường. Ông tin rằng bầu trời bao gồm bảy quả cầu pha lê bất động, trên đó các ngôi sao và hành tinh được cố định. Bảy tầng trời được đề cập đến ở nhiều nơi khác nhau trong Kinh Qur'an: chẳng hạn, người ta nói rằng chính Qur'an được mang đến bởi một thiên thần từ tầng trời thứ bảy.

Tôi không muốn học, tôi muốn kết hôn
Lời của Mitrofanushka từ vở hài kịch "Undergrowth" (1783) của D. I. Fonvizin, d.3, yavl. 7.

Mới cũng quên cũ
Năm 1824, hồi ký của người thợ xay Marie Antoinette, Mademoiselle Bertin, được xuất bản ở Pháp, trong đó bà nói những lời này về chiếc váy cũ của nữ hoàng mà bà đã cải tạo (thực tế là hồi ký của bà là giả - tác giả của chúng là Jacques Pesche). Suy nghĩ này cũng được coi là mới, chỉ vì nó đã bị lãng quên. Geoffrey Chaucer (1340-1400) đã nói rằng “không có phong tục mới mà không cũ”. Câu nói này của Chaucer đã được phổ biến bởi Walter Scott's The Folk Songs of Southern Scotland.

Nick xuống
Trong biểu thức này, từ "mũi" không liên quan gì đến cơ quan khứu giác. "Mũi" được gọi là một tấm bảng kỷ niệm, hoặc một thẻ ghi các kỷ lục. Trong quá khứ xa xôi, những người mù chữ luôn mang theo bên mình những tấm bảng và cây gậy như vậy, với sự hỗ trợ của các loại ghi chú hoặc khía được làm kỷ vật.

Gãy chân
Biểu hiện này nảy sinh trong giới thợ săn và dựa trên ý tưởng mê tín rằng với một điều ước trực tiếp (cả lông tơ và lông vũ), kết quả của cuộc săn có thể được tổng hợp. Feather trong ngôn ngữ của thợ săn có nghĩa là chim, fluff có nghĩa là động vật. Vào thời cổ đại, một người thợ săn đi câu cá đã nhận được từ chia tay này, "bản dịch" của nó trông giống như sau: "Hãy để những mũi tên của bạn bay qua mục tiêu, hãy để những chiếc bẫy và bẫy bạn đặt vẫn trống rỗng, giống như cái hố săn bắn!" Người thợ mỏ, để không làm hỏng nó, cũng trả lời: "Chết tiệt!". Và cả hai đều chắc chắn rằng những linh hồn ma quỷ, vô hình hiện diện trong cuộc đối thoại này, sẽ hài lòng và bỏ lại phía sau, sẽ không âm mưu trong cuộc săn lùng.

Đánh bại các ngón tay cái
"Backcloths" là gì, ai và khi nào "beat" chúng? Từ lâu những người thợ thủ công đã làm thìa, cốc và các đồ dùng khác từ gỗ. Để cắt một chiếc thìa, cần phải cắt một chiếc chock - baklusha - từ một khúc gỗ. Những người học việc được giao trách nhiệm chuẩn bị kiều mạch: đó là một vấn đề dễ dàng, vặt vãnh và không đòi hỏi kỹ năng đặc biệt. Nấu những món ăn vặt như vậy được gọi là "đánh đồng". Từ đây, từ sự chế giễu của những người chủ đối với những người thợ phụ - "nút thắt cổ chai", câu nói của chúng tôi đã thành công.

Về chết hoặc tốt hoặc không có gì
Một thành ngữ thường được trích dẫn bằng tiếng Latinh, "De mortuis nil nisi seek" hoặc "De mortuis aut Bene aut nihil," dường như có nguồn gốc từ Diogenes Laertes (thế kỷ thứ 3 sau Công nguyên): "Life, Doctrine, and Opinions", có chứa Câu nói của một trong “bảy nhà thông thái” - Chilo (thế kỷ VI trước Công nguyên): “Đừng vu khống người chết”.

Hỡi sự đơn sơ thánh thiện!
Biểu hiện này được cho là do thủ lĩnh của phong trào dân tộc Séc Jan Hus (1369-1415). Bị hội đồng nhà thờ kết án là kẻ dị giáo cần bị thiêu sống, anh ta được cho là đã thốt ra những lời này trước cây cọc khi nhìn thấy một bà lão nào đó (theo một phiên bản khác - một phụ nữ nông dân) trong lòng nhiệt thành tôn giáo khôn ngoan đã ném cây chổi mà cô ấy mang theo vào lửa. ngọn lửa. Tuy nhiên, những người viết tiểu sử của Hus, dựa trên những lời kể của nhân chứng về cái chết của ông, phủ nhận sự thật rằng ông đã thốt ra cụm từ này. Nhà văn giáo hội Turanius Rufinus (khoảng 345-410), khi tiếp tục cuốn Lịch sử Giáo hội của Eusebius, báo cáo rằng thành ngữ "sự đơn sơ thánh thiện" đã được một trong những nhà thần học phát biểu tại Công đồng Nicaea lần thứ nhất (325). Biểu thức này thường được sử dụng trong tiếng Latinh: "O sancta simplicitas!".

Mắt cho mắt răng cho răng
Một cách diễn đạt trong Kinh thánh, công thức của luật quả báo: "Gãy xương cho gãy xương, mắt cho mắt, răng cho răng: như anh ta đã làm tổn hại đến thân thể con người, thì nó phải làm cho anh ta" (Lê-vi Ký, 24, 20; cũng tương tự - Xuất Ê-díp-tô Ký, 21, 24; Phục truyền luật lệ ký 19:21).

Từ tuyệt vời đến buồn cười một bước
Cụm từ này thường được Napoléon lặp lại trong chuyến bay từ Nga vào tháng 12 năm 1812 đến gặp đại sứ của ông ở Warsaw de Pradt, người đã kể về nó trong cuốn sách "Lịch sử Đại sứ quán đến Đại công quốc Warsaw" (1816). Nguồn gốc chính của nó là diễn đạt của nhà văn Pháp Jean-Francois Marmontel (1723-1799) trong tập thứ năm của các tác phẩm của ông (1787): "Nói chung, cái hài hước tiếp xúc với cái vĩ đại."

Ngôn ngữ sẽ mang đến cho Kyiv
Vào năm 999, một Kievan Nikita Shchekomyaka nhất định đã bị lạc vào thảo nguyên vô biên, sau đó là Nga, và cuối cùng là giữa những người Polovtsia. Khi Polovtsy hỏi anh ta: Bạn đến từ đâu, Nikita? Anh ta trả lời rằng từ những người giàu có và thành phố xinh đẹp Kyiv, và vì vậy đã vẽ nên sự giàu có và vẻ đẹp của thành phố quê hương của mình cho những người du mục đến nỗi người Polovtsian Khan Nunchak đã gắn Nikita bằng lưỡi vào đuôi ngựa của mình, và người Polovtsia đã đi chiến đấu và cướp Kyiv. Vì vậy, Nikita Shchekomyaka đã về nhà với sự trợ giúp của lưỡi của mình.

Bóng bay
Năm 1812. Khi người Pháp đốt cháy Moscow và không có lương thực ở Nga, họ đến các ngôi làng ở Nga và xin Sherami đồ ăn, như cho tôi. Vì vậy, người Nga bắt đầu gọi chúng như vậy. (một trong những giả thuyết).

đồ khốn
Đây là một từ thành ngữ. Có một con sông Voloch như vậy, khi những ngư dân chèo thuyền đánh bắt của họ, họ nói rằng chúng tôi từ Volochi đến. Có một số ý nghĩa khác về mặt thần học của từ này. Để kéo - để thu thập, hãy kéo. Đó là từ họ mà từ đó có nguồn gốc. Nhưng nó đã trở nên lạm dụng cách đây không lâu. Đây là thành tích đáng khen trong 70 năm của CPSU.

Biết tất cả thông tin chi tiết
Biểu hiện này liên quan đến một cuộc tra tấn cũ, trong đó bị cáo bị dùng kim hoặc đinh đóng đinh, tìm cách thú tội.

Ôi, bạn thật nặng nề, cái mũ của Monomakh!
Trích bi kịch của A. S. Pushkin "Boris Godunov", cảnh " Phòng hoàng gia"(1831), một đoạn độc thoại của Boris (Monomakh trong tiếng Hy Lạp là một chiến binh; một biệt danh đã được thêm vào tên của một số Các hoàng đế Byzantine. Ở Nga cổ đại, biệt hiệu này được gán cho Đại công tước Vladimir (đầu thế kỷ 12), người khởi nguồn cho các sa hoàng Muscovite. Mũ của Monomakh là chiếc vương miện mà các sa hoàng Moscow đã được trao vương miện cho vương quốc, một biểu tượng của quyền lực hoàng gia). Trích dẫn trên mô tả một số tình huống khó khăn.

Plato là bạn của tôi nhưng sự thật còn đáng yêu hơn
Nhà triết học Hy Lạp Plato (427-347 TCN) trong tác phẩm "Phaedo" đã gán cho Socrates những từ "Theo tôi, ít nghĩ về Socrates, và nhiều hơn về sự thật." Aristotle trong tác phẩm "Đạo đức học Nicomachean", tranh luận với Plato và để tâm đến ông, viết: "Hãy để bạn bè và sự thật thân yêu với tôi, nhưng bổn phận yêu cầu tôi phải ưu tiên sự thật." Luther (1483-1546) nói: “Plato là bạn của tôi, Socrates là bạn của tôi, nhưng sự thật nên được ưu tiên hơn” (“Trên bản di chúc nô lệ”, 1525). Thành ngữ "Amicus Plato, sed magis amica veritas" - "Plato là bạn của tôi, nhưng sự thật còn tệ hơn", được Cervantes xây dựng trong phần 2, ch. 51 tiểu thuyết Don Quixote (1615).

Nhảy theo giai điệu của người khác
Cụm từ này được dùng với nghĩa: hành động không theo ý mình mà theo sự độc đoán của người khác. Nó quay trở lại nhà sử học Hy Lạp Herodotus (thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên), người trong cuốn sách đầu tiên của “Lịch sử” của ông kể lại: khi vua Ba Tư Cyrus chinh phục Medes, những người Hy Lạp thuộc Tiểu Á, người mà trước đó ông đã cố gắng vô ích để giành chiến thắng. đến bên cạnh anh ta, bày tỏ họ sẵn sàng tuân theo anh ta, nhưng trong những điều kiện nhất định. Sau đó, Cyrus kể cho họ nghe câu chuyện ngụ ngôn sau: “Một người bay lượn, nhìn thấy cá dưới biển, bắt đầu thổi sáo, mong rằng họ sẽ đến gặp anh ta trên đất liền. Bị lừa dối trong hy vọng, anh ta lấy lưới, ném qua và kéo ra rất nhiều cá. Nhìn thấy cá đang đánh nhau trong lưới, anh ta nói với họ: “Đừng nhảy nữa; Khi tôi thổi sáo, bạn không muốn bước ra và nhảy. " Truyền thuyết này được cho là của Aesop (thế kỷ VI trước Công nguyên).

Sau cơn mưa vào thứ Năm
Người Nga - tổ tiên xa xưa Người Nga - được tôn vinh trong số các vị thần của họ là vị thần chính - thần sấm sét Perun. Một trong những ngày trong tuần, thứ Năm, được dành riêng cho anh ta (điều thú vị là trong số những người La Mã cổ đại, thứ Năm cũng được dành riêng cho Perun Latinh - Sao Mộc). Perun đã cầu nguyện cho mưa trong một đợt hạn hán. Người ta tin rằng anh ấy nên đặc biệt sẵn sàng đáp ứng các yêu cầu vào "ngày của anh ấy" - thứ Năm. Và vì những lời cầu nguyện này thường vô ích, câu nói "Sau cơn mưa vào thứ Năm" bắt đầu áp dụng cho mọi thứ mà không biết khi nào nó sẽ được ứng nghiệm.

Đi vào một vòng lặp
Trong tiếng địa phương, ràng buộc là một cái bẫy cá được đan từ các cành cây. Và, như trong bất kỳ cái bẫy nào, ở trong đó là một công việc khó chịu. Tiếng gầm của Beluga

Tiếng gầm của Beluga
Câm như một con cá - bạn đã biết điều này từ lâu. Và đột nhiên gầm lên beluga? Hóa ra ở đây chúng ta không nói về cá beluga, mà là cá voi beluga, như tên gọi của cá heo vùng cực. Ở đây anh ấy thực sự đang rống rất to.

Thành công không bao giờ bị đổ lỗi
Những lời này được cho là của Catherine II, người được cho là đã nói như vậy khi A. V. Suvorov bị đưa ra tòa án binh vì vụ tấn công Turtukai vào năm 1773, mà ông đã thực hiện trái với mệnh lệnh của Thống chế Rumyantsev. Tuy nhiên, câu chuyện về hành động tùy tiện của Suvorov và về việc đưa ông ta ra xét xử bị các nhà nghiên cứu nghiêm túc bác bỏ.

Biết chính mình
Theo truyền thuyết được Plato thuật lại trong cuộc đối thoại Protagoras, bảy nhà thông thái của Hy Lạp cổ đại (Thales, Pittacus, Byant, Solon, Cleobulus, Mison và Chilo), đã đến cùng nhau trong ngôi đền của Apollo ở Delphi, đã viết: " chính mình. " Ý tưởng về kiến ​​thức bản thân đã được Socrates giải thích và truyền bá. Biểu thức này thường được sử dụng ở dạng Latinh: nosce te ipsum.

chim quý hiếm
Cụm từ này (lat. Rara avis) với nghĩa là “sinh vật quý hiếm” lần đầu tiên được tìm thấy trong các bài châm biếm của các nhà thơ La Mã, chẳng hạn, ở Juvenal (giữa thế kỷ I - sau năm 127 SCN): “Một loài chim hiếm trên trái đất, hãy phân loại giống như Thiên nga đen ”.

Sinh ra để bò không thể bay
Trích "Bài ca của chim ưng" của M. Gorky.

rocker khói
TẠI nước Nga cũ Các túp lều thường được đốt lên trong màu đen: khói không thoát ra qua ống khói (nó hoàn toàn không tồn tại) mà qua một cửa sổ hoặc cửa ra vào đặc biệt. Và hình dạng của làn khói dự đoán thời tiết. Có một cột khói - nó sẽ rõ ràng, kéo theo - sương mù, mưa, đá - gió, thời tiết xấu, và thậm chí là một cơn bão.

Ngoài tòa án
Đây là một dấu hiệu rất cũ: cả trong nhà và ngoài sân (ngoài sân), chỉ có con vật mà bánh hạnh nhân thích mới được sống. Và nếu bạn không thích nó, bạn sẽ bị ốm, bệnh tật hoặc bỏ chạy. Phải làm gì - không đến tòa án!

Đầu tóc
Nhưng đây là loại giá đỡ nào? Nó chỉ ra rằng để đứng cuối cùng là đứng trong sự chú ý, trên đầu ngón tay của bạn. Đó là, khi một người sợ hãi, tóc anh ta kiễng chân lên đầu.

Quăng mình trên cơn thịnh nộ
Rozhon là một cực nhọn. Và ở một số tỉnh của Nga, cây chĩa ba bốn cạnh được gọi như vậy. Thật vậy, bạn không thực sự chà đạp lên chúng!

Từ tàu đến bóng
Một diễn đạt từ "Eugene Onegin" của A. S. Pushkin, chương 8, khổ thơ 13 (1832):

Và đi du lịch đến anh ấy
Như mọi thứ trên đời, mệt mỏi,
Anh ấy trở lại và có
Giống như Chatsky, từ con tàu đến quả bóng.

Biểu hiện này được đặc trưng bởi sự thay đổi vị trí, hoàn cảnh một cách bất ngờ, đột ngột.

Kết hợp dễ chịu với hữu ích
Một diễn đạt trong "Nghệ thuật thơ" của Horace, người nói về nhà thơ: "Người kết hợp cái dễ chịu với cái hữu ích đáng được mọi người tán thành."

Rửa tay
Được dùng với nghĩa: được xóa bỏ trách nhiệm về một việc gì đó. Phát sinh từ Phúc Âm: Phi-lát rửa tay trước mặt đám đông, giao Chúa Giê-su cho họ xử tử và nói: “Tôi không mắc tội về huyết của người công chính này” (Mat. 27:24). Nghi thức rửa tay, được coi là bằng chứng về việc người đó không tham gia rửa một thứ gì đó, được mô tả trong Kinh thánh (Phục truyền luật lệ ký, 21, 6-7).

Điểm dễ bị tổn thương
Nó bắt nguồn từ câu chuyện thần thoại về điểm dễ bị tổn thương duy nhất trên cơ thể của người anh hùng: gót chân Achilles, một điểm trên lưng Siegfried, v.v. Được dùng với nghĩa: Mặt yếu người, doanh nghiệp.

Vận may. Vòng quay may mắn
Fortune - trong thần thoại La Mã, nữ thần của cơ hội mù quáng, hạnh phúc và bất hạnh. Mô tả bị bịt mắt, đứng trên một quả bóng hoặc bánh xe (nhấn mạnh khả năng thay đổi liên tục của cô ấy) và cầm vô lăng bằng một tay, còn tay kia thì bị cận thị. Vô lăng chỉ ra rằng vận may điều khiển số phận của một người.

lộn ngược
Tormashit - ở nhiều tỉnh của Nga từ này có nghĩa là đi bộ. Vì vậy, lộn ngược - nó chỉ là những người đi bộ lộn ngược, lộn ngược.

Cuộn bào
Nhân tiện, trên thực tế có một loại bánh mì như vậy - kalach bào. Bột dành cho anh ta được nhào, nhào, xát trong một thời gian rất dài, đó là lý do tại sao chiếc kalach trở nên lộng lẫy lạ thường. Và cũng có một câu tục ngữ - không biết ơn, không đúc tiền, sẽ không có kalach. Đó là, một người được dạy dỗ bởi những thử thách và khổ nạn. Thành ngữ này xuất phát từ một câu tục ngữ, chứ không phải từ tên của bánh mì.

Xuất ra nước sạch
Có lần họ nói mang cá đi rửa nước sạch. Và nếu con cá, thì mọi thứ đều rõ ràng: trong những bụi lau sậy hoặc nơi những con cá chết chìm trong phù sa, một con cá mắc vào lưỡi câu có thể dễ dàng đứt dây và bỏ đi. Và ở vùng nước trong, trên đáy sạch - hãy để anh ta thử. Một kẻ lừa đảo lộ liễu cũng vậy: nếu mọi hoàn cảnh đều rõ ràng, anh ta không thể thoát khỏi quả báo.

Và có một lỗ hổng trong bà già
Và đây là loại lỗ hổng nào (do Ozhegov và Efremova giám sát), một lỗ hổng (tức là lỗ hổng, khiếm khuyết) hay là gì? Do đó, ý nghĩa là: Và một người khôn ngoan có thể mắc sai lầm. Diễn giải từ đầu môi của một người sành văn chương Nga cổ: Và bà già đang gặp rắc rối Poruha (tiếng Ukraina f. Thông tục-giảm 1 - Tác hại, phá hủy, thiệt hại; 2 - Rắc rối). Theo nghĩa cụ thể, porukha (tiếng Nga khác) là hiếp dâm. Những thứ kia. mọi thứ đều có thể.

Người cười cuối cùng là người cười vui nhất
Biểu hiện thuộc về Nhà văn Pháp Jean-Pierre Florian (1755-1794), người đã sử dụng nó trong truyện ngụ ngôn "Hai người nông dân và một đám mây".

Kết thúc biện minh cho phương tiện
Ý tưởng về cách diễn đạt này, vốn là nền tảng đạo đức của các tu sĩ Dòng Tên, được họ mượn từ nhà triết học người Anh Thomas Hobbes (1588-1679).

Man to man sói
Một diễn đạt trong "Donkey Comedy" của nhà văn La Mã cổ đại Plautus (khoảng 254-184 trước Công nguyên).

Biểu thức có nghĩa là gì

Mèo Eshkin

Biểu thức ...

Nếu tôi biết việc mua lại, tôi đã sống ở Sochi

Có một trò chơi bài. Nó được gọi là ƯU ĐÃI. Vào thời Xô Viết và perestroika, nó rất phổ biến trong giới trí thức. Đương nhiên, họ thích chơi nó vì tiền. Trong trò chơi này, một bộ bài gồm 32 lá được chia cho ba người chơi. Mỗi người chơi được chia 10 lá bài, và hai lá bài được đặt sang một bên. Chúng được gọi là mua lại. Sau khi chia bài, người chơi đánh giá khả năng của họ để có thêm thủ thuật (cách đánh bài của đối thủ và theo kết luận của họ, họ được giao dịch. Người tuyên bố trò chơi lớn nhất có thể lấy hai lá này (lấy buyback. Sau đó, anh ấy đánh giá lại các thẻ của mình và chọn hai thẻ, thẻ không cần thiết nhất và loại bỏ chúng. Chúng được gọi là DEMOLITION. Vì vậy, kết quả của trò chơi đối với mọi người phụ thuộc rất nhiều vào nội dung trong MUA. Điều này đặc biệt quan trọng khi giao dịch một cách chính xác. chơi đẹp, - rủi ro không kiểm soát được (mong các nhà chuyên môn tha thứ cho tôi một tuyên bố táo bạo như vậy). Nếu vì một lý do nào đó mà một trong các đấu thủ biết chắc chắn rằng mình đang hòa, anh ta sẽ có được lợi thế tương tự so với đối thủ của mình như thể anh ta mở mắt trong một cuộc giao tranh, và đối thủ của anh ta bị bịt mắt. Theo quy luật, kiến ​​thức về việc mua lại luôn đi kèm với một trò lừa đảo.
ƯU ĐÃI trong Thời Xô Viếtđã có, như vậy, có bốn loại quy tắc: ROSTOV, SOCHI, LENINGRAD và CLASSICS. Ở SOCHI, rất tốn kém để sống theo phong cách sang trọng, và do đó, danh nghĩa đảng phái và những kẻ lừa đảo và trộm cắp thường sống ở đó. Đó là một khu nghỉ mát rất uy tín và đắt tiền ở Liên Xô. Trò chơi ƯU ĐÃI cũng nở rộ ở đó, bao gồm cả việc nói chung lừa đảo khách đi nghỉ, những kẻ dại dột ngồi chơi trò ƯU ĐÃI với những người chuyên nghiệp và những kẻ lừa đảo.
Theo nghĩa đen, thành ngữ: "Nếu tôi biết mua vào, tôi sẽ sống ở Sochi" có nghĩa là nếu một người luôn biết những gì có thẻ trong giao dịch mua và liên tục chơi để kiếm tiền, thì anh ta có thể đủ khả năng sống và sống với điểm vật chất quang cảnh không tồi - ở thành phố SOCHI.

Andrey Yatsunsky

Có một thể loại trò chơi bài mà có một số thẻ có thể ảnh hưởng đến kết quả của trò chơi, chúng không được biết đến cho đến khi nào, nhưng kiến ​​thức của chúng làm tăng cơ hội chiến thắng đôi khi. Những thẻ này được gọi là mua lại.
Chà, Sochi. Nó ấm áp và biển.

Thành ngữ "Về chủ đề trong ngày" có nghĩa là gì?

Thành ngữ "về chủ đề trong ngày" được biết đến rộng rãi từ các bài phát biểu của các nhà báo và nhà báo, những người sử dụng cụm từ như vậy về những gì khiến công chúng lo lắng, thu hút sự chú ý của mọi người và khiến công chúng lo lắng.

Biểu thức này có nguồn gốc từ Kinh thánh. Có những dòng trong phúc âm:

có thể được giải mã là "bạn đã đủ lo lắng cho ngày hôm nay."

Từ "ác ý" trong ngữ cảnh này có nghĩa gốc là "chăm sóc".

Cụm từ "bất chấp ngày đó" bắt đầu được sử dụng trong bài phát biểu của họ bởi các chuyên gia bằng ngôn ngữ Slavonic của Giáo hội, nơi sách Phúc âm được viết, thoạt đầu với ý nghĩa đùa cợt. Và sau đó, cụm từ này mang ý nghĩa hiện đại của nó: về chủ đề trong ngày, đó là về những gì kích thích mọi người và mọi người quan tâm đến khoảnh khắc này, hôm nay.

Dianadasha

Tôi hiểu cụm từ "về chủ đề trong ngày" là điều gì đó có liên quan, thú vị ngày nay, bây giờ. Cách diễn đạt này thường được sử dụng giữa các nhà báo. Điều rất quan trọng đối với họ là xuất bản những bài báo "bất chấp" đó là điều gì thú vị với độc giả ngày nay, điều gì hiện đang phổ biến và được yêu cầu, nhiều nhất tin tức mới nhất và các sự kiện.

jennyfer

Cách diễn đạt này có nguồn gốc từ những cách diễn đạt cổ xưa của nhà thờ - khi đó từ "ác ý" có nghĩa là "chăm sóc". Cụm từ này có thể được dịch theo nghĩa đen là chăm sóc ngày hôm nay. Bây giờ cụm từ ổn định này có nghĩa là "thời sự", có nghĩa là, phù hợp, đáp ứng nhu cầu của tình hình hiện tại.

Leona-100

Chủ nghĩa cụm từ "về chủ đề trong ngày" có nghĩa là một số tin nóng hổiđã gây ra một làn sóng phản đối rộng rãi của công chúng. Họ cũng sử dụng phiên bản viết tắt của cụm từ này, từ "chuyên đề", có nghĩa là có liên quan, thú vị, phổ biến, những gì mọi người đang nói về.

nlo của bạn

Nói một cách ngắn gọn trong một từ, cụm từ "về chủ đề trong ngày" có nghĩa là - thực tế.

Nó được lấy từ phúc âm.

Được sử dụng rộng rãi cho đến ngày nay, trở thành khẩu hiệu. Không phải ai cũng thực sự biết nó đến từ đâu, nhưng ý nghĩa, nói chung, có thể dễ dàng truy tìm.

Ludwigo

Như vậy, ác ý đang là vấn đề cấp bách, là vấn đề khiến người dân lo lắng lúc này. Các nhà báo xuất bản các bài báo, tạo báo cáo về những gì quan trọng và có liên quan hiện tại, những gì mọi người muốn biết về hiện tại, loại tin tức họ đang sống hiện tại.

Strymbrym

Một ngày. Biểu thức này thường được sử dụng bởi các nhà báo và chính trị gia liên quan đến tin tức thu hút chú ý nhất người đọc, người xem và có tiếng vang lớn nhất trong xã hội. Thông thường nó liên quan đến tin tức mới nhất.

Stanivik

Thành ngữ "Về chủ đề trong ngày" được giải mã rất đơn giản. Nó có nghĩa là vấn đề thời sự trong ngày, tức là hay nhất, quan trọng nhất. nó sự kiện quan trọng ngày hiện tại. Giận dữ được dịch là thứ gì đó kích thích và thích thú vào lúc này.

Thông tin đầy đủ về chủ đề "biểu hiện của râu có nghĩa là gì" - tất cả các liên quan và hữu ích nhất về vấn đề này.

Trong chuong Ngôn ngữ học cho câu hỏi cụm từ "râu" có nghĩa là gì trong một cuộc trò chuyện? do tác giả đưa ra Alexey Vorogushin câu trả lời tốt nhất là Biệt ngữ hình sự: -Beard - Thất bại. . Và thành ngữ - "Để nó đi qua râu" - có nghĩa là phá vỡ một cái gì đó. Biểu hiện khá phổ biến.

Cunning, gợi ý, nghĩa thứ hai.

Phụ thuộc vào bối cảnh. Ví dụ, đây là cách gọi những người vợ đồng tính ở Liên Xô.

"Có râu", "có râu" - xưa rồi, ai cũng biết.

Ý nghĩa của lời kêu gọi “Beard” có lẽ đã lỗi thời - “man, peasant, simpleton”: “Ồ, mày râu!” - tương ứng với cụm từ “You are a man, a simpleton!” (Đây là cách nói cũ người phụ nữ nói với một ông già trong Câu chuyện về một người đánh cá và một con cá của Pushkin).

Râu là gì? Ý nghĩa của từ Beard trong từ điển tiếng lóng của giới trẻ

1) Râu

2) Râu- tồi tệ, tệ hại.

3) Râu

Từ hàng xóm

Tình hình tồi tệ, gần như tuyệt vọng.

rắc rối, bất hạnh, sự cố hoặc tình huống khó chịu.

Ý nghĩa của từ Beard trong các từ điển khác:

  • Râu là gì? Dahl từ điển
  • Định nghĩa của thuật ngữ Râu? Từ điển biệt ngữ của kẻ trộm
  • Giải nghĩa của từ Râu? Từ điển của Ozhegov
  • Từ râu có nghĩa là gì? Từ điển biểu tượng
  • Thuật ngữ râu có nghĩa là gì? Từ điển lịch sử
  • Râu là gì? Từ điển Triết học
  • Định nghĩa của thuật ngữ Râu? Từ điển từ nguyên của Vasmer
  • Giải nghĩa của từ Râu? Từ điển giải thích của Ushakov
  • Từ râu có nghĩa là gì? bách khoa toàn thư kinh thánh
  • Thuật ngữ râu có nghĩa là gì? Từ điển văn bia

Tìm hiểu nghĩa từ vựng, trực tiếp, nghĩa bóng của các từ sau:

  • Bot - nói theo biệt ngữ của kẻ trộm - máy sấy tóc. .
  • Thực vật - ngồi vào sách giáo khoa, tích cực học tập. .
  • Một mọt sách là một trinh nữ hoặc bất lực. .
  • Một con mọt sách là một kẻ không bao giờ học hỏi được, không mang tính giải trí, buồn chán. .
  • Một mọt sách là một chuyên gia, một người hiểu chuyện.
  • Mọt sách là người học quá nhiều. .
  • Botalion là tuyệt vời. .
  • Tiền thưởng - một sự kiện thú vị. .
  • Bon - thường được sử dụng bởi các nhóm antifa trong mối quan hệ.
  • Beau monde - xã hội thượng lưu, một xã hội quý tộc, thường được sử dụng một cách mỉa mai.
  • Bomzhpaket - Súp Trung Quốc với giá 5 rúp. .
  • Bomzhara - Tội nghiệp, Người đàn ông dơ bẩn(hoặc có nhà hoặc không). .
  • Gói vô gia cư - súp hoặc mì ăn liền. .
  • Gói vô gia cư - mì Trung Quốc, chẳng hạn như "Rolton". .
  • Hộp là một chiếc TV. .

Các liên kết đến mục từ điển này:

Từ điển Ứng dụng

Từ điển tham khảo

Từ điển giải thích

Từ điển tiếng lóng

→ Từ điển tiếng lóng của giới trẻ

Từ điển nhân văn

Từ điển kỹ thuật

từ ngẫu nhiên

THÔNG BÁO "NÓ, tôi sẽ thông báo, bạn sẽ thông báo, sov. (Để thông báo). 1. cái gì đó hoặc về cái gì đó. Báo cáo một cái gì đó, thông báo về.

Râu là gì? Ý nghĩa của từ boroda, bách khoa toàn thư kinh thánh

Ý nghĩa của từ "Beard" trong Từ điển Bách khoa Kinh thánh. Râu là gì? Tìm hiểu từ boroda có nghĩa là gì - cách giải thích từ này, cách gọi của từ, định nghĩa của thuật ngữ, nghĩa từ vựng và mô tả của nó.

Bộ râu- Râu (Lev.13: 29,30) - từ phía người Do Thái, bộ râu trở nên gây nhiều chú ý (Ps.132: 2). Sẽ bị coi là một sự xúc phạm lớn nếu một người nào đó, trong lúc bực bội hoặc thể hiện sự khinh thường của mình đối với một người nổi tiếng, nhổ râu của anh ta hoặc nắm lấy nó, trong khi hôn lên bộ râu như một dấu hiệu đặc biệt của sự tôn trọng và tình bạn. Nhổ tóc ra khỏi râu, hoặc loại bỏ hoàn toàn và không để ý đến vẻ ngoài sạch sẽ và tươm tất là một dấu hiệu nổi buồn sầu(Ezr.9: 3, Is.15: 2, Jer.41: 5, Jer.48: 37). Người Ả Rập ngay cả ở thời điểm hiện tại cũng rất coi trọng bộ râu. Họ trịnh trọng tuyên thệ và để bày tỏ những lời chúc tốt đẹp nhất tới khách hoặc bạn bè, họ thường nói: Cầu xin Allah bảo vệ bộ râu của bạn! Có thông tin cho rằng một người Ả Rập, bị thương ở hàm dưới, đã quyết định liều mạng thay vì cạo râu để bác sĩ kiểm tra vết thương. Bộ râu xám vẫn được cư dân phương Đông coi là biểu tượng của trí tuệ, cũng như thước đo tuổi cao và tuổi già đáng kính. Từ điều này, người ta có thể thấy sự xúc phạm mà Vua Annon đã gửi đến ông từ Đa-vít mạnh mẽ và ăn da đến mức nào (2 Sa-mu-ên 10: 4, 5). Từ điều này, người ta cũng có thể hiểu được sức mạnh đặc biệt của cách diễn đạt trong cuốn sách · Ví dụ: Ê-xê-chi-ên (Ê-xê-chi-ên 5: 1,5). Người Ai Cập thường để một búi tóc nhỏ ở mép cằm. Luật Do Thái (Lev. 19:27) cấm bắt chước phong tục ngoại giáo này. Người cùi (Lê-vi Ký 13:45), cũng như những người khác, khi khóc hoặc than khóc (Mi-chê 3: 7), đã che đi bộ ria mép của mình, tức là mặt đối mặt với môi trên; nhưng các linh mục không bao giờ làm hỏng bộ râu của họ. Người Assyria, có thể thấy trên các di tích cổ của Nineveh, đặc biệt bận rộn với việc chải râu. Các nhà khảo cổ cho biết họ thậm chí còn thường xuyên để râu giả.

"Râu" trong các từ điển khác:

Bộ râu

Bộ râu

Bộ râu

bộ râu

bộ râu

Các khái niệm liên quan:

Dự án được thành lập với sự hỗ trợ của Thư viện Nhà nước Nga và Hiệp hội Thư viện Nga.

Ý nghĩa của từ BEARD trong biệt ngữ của Từ điển kẻ trộm

Từ điển về biệt ngữ của kẻ trộm. 2012

Xem thêm cách giải nghĩa, từ đồng nghĩa và nghĩa của từ BEARD trong tiếng Nga trong từ điển, bách khoa toàn thư và sách tham khảo:

  • BEARD trong The Illustrated Encyclopedia of Weapons:

Đáy cong ...

  • BEARD trong Cuốn sách Giấc mơ của Miller, cuốn sách về giấc mơ và cách giải thích những giấc mơ:

    Mơ thấy râu trong giấc mơ có nghĩa là bạn sẽ phải đối mặt với một người nào đó xa lạ với bạn về mặt tinh thần, bạn sẽ phải đối mặt với một cuộc đấu tranh khốc liệt ...

  • BEARD trong Thư mục Định cưmã bưu điện Nga:

    216255, Smolensk, ...

  • BEARD trong Bách khoa toàn thư về họ của Nga, Bí mật về nguồn gốc và ý nghĩa:
  • BEARD trong Encyclopedia of Surnames:

    Thông thường biệt danh như vậy được đặt cho một người đàn ông có bộ râu rậm rạp. Từ biệt danh này đã xuất hiện Borodins, Borodkins, Borodavskys, Borodavins, Borodachovs và Borodovskys. …

  • BEARD trong Từ điển Bách khoa Kinh thánh của Nicephorus:

    (Lev. 13: 29-30) - bộ râu được người Do Thái chú ý rất nhiều (Thi 133: 2). Đó được coi là một sự xúc phạm lớn nếu ai đó, trong lúc bực bội ...

  • BEARD trong Từ điển Bách khoa toàn thư của Brockhaus và Euphron:

    Từ này dùng để chỉ tổng số tóc bao phủ cằm, má và phần trên cái cổ. Che phủ tóc môi trên, được gọi là ria mép. B., ...

  • BEARD trong Từ điển Bách khoa toàn thư:

    Đúng vậy, rượu vang. râu, pl. râu, râu, -am, w. 1. Chân tóc ở phần dưới của khuôn mặt ở nam giới. Để râu. …

  • BEARD trong Bách khoa toàn thư của Brockhaus và Efron:

    Từ này dùng để chỉ bộ sưu tập tóc bao phủ cằm, má và phần trên cổ. Lông bao phủ môi trên được gọi là ria mép. …

  • BEARD trong Mô hình được đánh giá đầy đủ theo Zaliznyak:

    râu ", bo" sinh con, râu ", râu" d, râu ", râu" m, bo "loại, bo" sinh, râu "th, râu" yu, râu "mi, râu", ...

  • BEARD trong Từ điển Sử thi:

    Về kích thước, hình dạng. Lớn, chổi (thông tục), đôi, dài, tấm ván, hình nêm, hình nêm, con dê, con dê, ngắn, tròn, spatulate, spatula (thông tục), spatulate, spade, ...

  • BEARD trong Từ điển Từ đồng nghĩa của Abramov:
  • BEARD trong từ điển Từ đồng nghĩa của tiếng Nga:

    râu, râu, râu, râu, râu, râu, ...

  • BEARD trong Từ điển Giải thích Mới về Tiếng Nga Efremova:

    và. 1) a) Tóc mọc ở nam giới ở phần dưới của khuôn mặt. b) Búi lông dài dưới mõm ở một số loài động vật. …

  • BEARD trong Từ điển Tiếng Nga Lopatin:
  • BEARD trong Từ điển Chính tả Hoàn chỉnh của Tiếng Nga:

    râu, -s, rượu vang. râu, pl. râu, râu ...

  • BEARD trong Từ điển Chính tả:

    râu, -`s, rượu vang. b`orodu, làm ơn. b`orody, râu, ...

  • BEARD trong Từ điển tiếng Nga của Ozhegov:

    Ở một số loài động vật: một chùm lông, lông hoặc chồi thịt ở phía dưới đầu Dê b. B. gà trống, gà tây. râu rậm ...

  • BEARD trong Từ điển Dahl:

    giống cái phần giữa của hàm dưới, dưới môi; cái cằm. | Tóc hai bên má và cằm: bệnh loạn cảm. quê cha đất tổ. Ai có râu ...

  • BEARD trong Từ điển giải thích tiếng Nga của Ushakov:

    râu, rượu râu, pl. râu, râu, râu. 1. Chân tóc ở phần dưới của khuôn mặt. 2. Hai phần thịt nhỏ treo ...

  • BEARD trong Từ điển Giải thích của Efremova:

    bộ râu 1) a) Tóc mọc ở nam giới ở phần dưới của khuôn mặt. b) Một búi tóc dài dưới mõm ở một số ...

  • BEARD trong Từ điển mới của tiếng Nga Efremova:

    và. 1. Tóc mọc ở nam giới ở phần dưới của khuôn mặt. ott. Một số loài động vật có một chùm lông dài dưới mõm. ott. …

  • BEARD trong Big Modern từ điển giải thích Ngôn ngữ Nga:

    Tôi 1. Đường chân tóc ở phần dưới của khuôn mặt đàn ông. ott. bó tóc dài dưới mõm của một số loài động vật. ott. …

  • NGHIÊN CỨU NGA trong Wiki Quote.
  • BẮT ĐẦU trong Mô hình được đánh giá đầy đủ theo Zaliznyak:

    râu "mày, râu" thay, râu "ngón chân, râu" mày, râu "cái đó, râu" cái đó, râu "của cái đó, râu" th, râu "đối với cái đó, râu" đó, râu "đối với cái đó, râu" râu, râu "ty, râu" thuyu, râu "ngón chân, râu" tho, râu "ấy, râu" thúi, râu "ngón chân, râu" ty, ...

  • BẮT ĐẦU trong Mô hình được đánh giá đầy đủ theo Zaliznyak:

    râu rậm, râu "râm, râu" râm, râu "râm, râu" râm, râu "râm, râu" râm, râu "râm, ...

  • BẮT ĐẦU trong Mô hình được đánh giá đầy đủ theo Zaliznyak:

    râu "ở, râu" đàn, râu "ở, râu" ở, râu "ở, râu" đứng, râu "ở", râu "ở, râu" trụ, râu "ở, râu" ở, râu "ở, râu "râu, râu, râu, râu, râu, râu, râu, râu, râu, râu, râu, râu ...

  • WARRIOUS trong Mô hình tập trung đầy đủ theo Zaliznyak:

    râu vchaty, râu "vchatuyu, râu" vchatoe, râu "vchatoy, râu" vchatogo, râu "vchatoyu, râu" vchatoe, râu "vchatoe, ...

  • WART trong Mô hình được đánh giá đầy đủ theo Zaliznyak:

    râu "vchatka, râu" vchatka, râu "vchatka, râu" vchatka, râu "vchatka, râu" vchatka, râu "vchatka, râu" vchatka, râu "vchatka, râu" vchatka, râu "vchatka, râu" vchatka, .. .

  • WARTY trong Mô hình được đánh giá đầy đủ theo Zaliznyak:

    mọc râu toàn tập, mọc râu toàn tập, mọc râu toàn tập, mọc râu toàn tập, râu mọc toàn tập, râu mọc toàn tập, râu mọc toàn tập, râu mọc đầy năm, râu trọn đời, râu toàn tập, râu toàn thời, râu toàn thời, râu "mãi, râu" cho hết, râu "mãi, râu" cho hết, râu "mãi, râu" cho hết, râu "mãi ,. ..

  • MỘT GIỎ HÀNG trong Mô hình được đánh giá đầy đủ theo Zaliznyak:

    râu, râu, râu, râu, râu, râu, râu, râu, râu, râu ...

  • Ý nghĩa của cụm từ "có râu"

    Cụm từ "có râu" có nghĩa là gì?

    * Từ điển của Efremova

    Diễn dịch

    Với Beard đó là:

    Sử dụng thế nào định nghĩa không nhất quán, tương ứng với giá trị như sau: cũ.

    Bạn có thể quan tâm đến các giá trị:

    Từ điển tiếng Nga

    Nghĩa từ vựng: định nghĩa

    Tổng số từ vựng (từ tiếng Hy Lạp Lexikos) là một phức hợp của tất cả các từ chính đơn vị ngữ nghĩa một ngôn ngữ. Nghĩa từ vựng của một từ thể hiện ý tưởng được chấp nhận chung về một đối tượng, tài sản, hành động, cảm giác, hiện tượng trừu tượng, tác động, sự kiện và những thứ tương tự. Nói cách khác, xác định ý nghĩa của một khái niệm nhất định trong ý thức quần chúng. Ngay khi một hiện tượng không xác định trở nên rõ ràng, các dấu hiệu cụ thể hoặc nhận thức về một đối tượng xuất hiện, người ta gán một cái tên cho nó (một vỏ chữ cái), hay nói đúng hơn là nghĩa từ vựng. Sau đó, nó đi vào từ điển các định nghĩa với phần giải thích nội dung.

    Từ điển trực tuyến miễn phí - khám phá mới

    Có rất nhiều từ và thuật ngữ chuyên môn cao trong mỗi ngôn ngữ đến nỗi việc biết tất cả các cách diễn giải của chúng chỉ đơn giản là không thực tế. TẠI thế giới hiện đại Có rất nhiều sách tham khảo chuyên đề, bách khoa toàn thư, thesauri, chú giải thuật ngữ. Hãy xem qua các giống của chúng:

    Giải thích từ ngữ trực tuyến: con đường ngắn nhất dẫn đến tri thức

    Dễ dàng thể hiện bản thân hơn, thể hiện suy nghĩ của mình một cách cụ thể và có năng lực hơn, làm sống động bài phát biểu của một người - tất cả điều này đều khả thi với việc mở rộng ngữ vựng. Với sự trợ giúp của tài nguyên How to all, bạn sẽ xác định nghĩa của từ trực tuyến, chọn từ đồng nghĩa có liên quan và mở rộng vốn từ vựng của mình. Điểm cuối cùng dễ dàng bù đắp bằng cách đọc tiểu thuyết. Bạn sẽ trở thành một người đối thoại thú vị uyên bác hơn và bắt kịp cuộc trò chuyện về nhiều chủ đề khác nhau. Để hâm nóng bộ tạo ý tưởng bên trong, sẽ rất hữu ích cho các nhà văn và nhà văn khi tìm ra những từ có nghĩa, nói, từ thời Trung cổ hoặc từ một bảng chú giải triết học.

    Toàn cầu hóa đang gây ra nhiều thiệt hại. Điều này ảnh hưởng đến viết. Cách viết hỗn hợp bằng chữ Kirin và tiếng Latinh, không cần chuyển ngữ, đã trở thành mốt: tiệm SPA, ngành thời trang, định vị GPS, âm thanh Hi-Fi hoặc High End, điện tử Công nghệ cao. Để diễn giải chính xác nội dung của các từ kết hợp, hãy chuyển đổi giữa các bố cục bàn phím ngôn ngữ. Hãy để bài phát biểu của bạn phá vỡ những khuôn mẫu. Tin nhắn kích thích cảm xúc, tràn ngập tâm hồn với một liều thuốc tiên và không có thời hiệu. Chúc may mắn với những thử nghiệm sáng tạo của bạn!

    Dự án How to all đang được phát triển và cập nhật với các từ điển thời gian thực hiện đại. Giữ để cập nhật. Trang web này giúp nói và viết tiếng Nga một cách chính xác. Cho mọi người biết những người học tại trường đại học, trường học, chuẩn bị cho vượt qua kỳ thi, viết văn bản, nghiên cứu tiếng Nga.

    Râu là gì? Ý nghĩa và cách giải thích của từ boroda, định nghĩa của thuật ngữ này

    Tình hình tồi tệ, gần như tuyệt vọng.

    rắc rối, bất hạnh, sự cố hoặc tình huống khó chịu.

    Bạn có thể muốn biết nghĩa từ vựng, trực tiếp hoặc nghĩa bóng của những từ này:

    Yasha là một công cụ tìm kiếm Yandex. .

    Yashka là một công cụ tìm kiếm Yandex. .

    Yashka - sản phẩm của thiết bị hình ảnh và video Yashica. .

    Abubl là một chàng trai có cách cư xử không khác nhiều so với một cô gái. .

    Abanamat - Một câu cảm thán về sự khó chịu hoặc ngạc nhiên. .

    Abassaka - một bài bình luận về một sáng tạo hài hước. .

    Đoạn văn - (dự đoán) đánh giá tình hình là rất tồi tệ. .

    Biểu thức Borodino

    - May bộ râu của anh ta, và lấy những gì bạn biết! - nói những người bị kết án.

    Nguồn gốc của biểu hiện này, có lẽ nằm trong truyền thuyết về cuộc phiêu lưu của một người lang thang nổi tiếng ở Siberia, những truyền thuyết về họ vẫn còn sống trong ký ức về những người lao động khổ sai. Anh ta đã cướp những người già cô đơn, đặc biệt giàu có - những người "ăn cắp vặt" (Old Believers) đang chạy trốn ở rừng taiga ở Siberia. Và, theo truyền thuyết, anh ta đã đi đến một vụ cướp bằng một roi. Anh ta không bao giờ trói nạn nhân của mình, nhưng sau một hồi sợ hãi, anh ta đã bịt kín bộ râu của ông già bằng sáp niêm phong trên bàn. Và sau đó anh ấy tổ chức trong túp lều, như anh ấy muốn. Nếu ông già không cho biết tiền, kẻ lang thang đánh ông bằng roi. Từ những cú đánh mạnh, ông lão bất giác bị xé xác, rồi ông phải chịu gấp đôi: từ đòn roi và nỗi đau không thể chịu đựng được từ bộ râu đè lên. Lấy hết mọi thứ cần thiết, kẻ lang thang để lại dấu ấn cho người đàn ông bất hạnh: “Ngồi xuống, họ nói, bạn sẽ không đưa ra lệnh triệu tập” (bạn sẽ không cho tôi biết). Đánh giá những gì tôi đã nghe, thay vì "may cho một bộ râu" cũng "một bộ râu" - lời giải thích về cách diễn đạt ban đầu có thể được tin cậy.

    - E, sụp đổ hoàn toàn: dù tôi có quay đầu đi chăng nữa thì chỗ nào cũng có râu.

    Không nên nhầm từ “râu” với thành ngữ “Tôi quan tâm đến bộ râu của mình!”: Tôi không quan tâm, tôi không quan tâm đến nó (tương tự như trên tiếng lóng của giới trẻ- "không quan tâm"). Trong trường hợp này, câu nói nổi tiếng "Nó chảy qua bộ ria mép nhưng không vào miệng" được suy nghĩ lại một cách trớ trêu, chỉ có bộ râu thay thế cho bộ ria mép.

    Thành ngữ “râu tóc bạc phơ - xương sườn quỷ ám” có nghĩa là gì?

    Thành ngữ “râu tóc bạc phơ - xương sườn quỷ ám” có nghĩa là gì?

    Câu nói như vậy thường được dùng để chỉ những người đàn ông lớn tuổi có những hành vi không phù hợp với lứa tuổi của họ, đó có thể là ngoại tình với một cô gái trẻ hoặc những hành động thiếu suy nghĩ của trẻ con.

    Vì vậy, họ nói: Tóc bạc để râu; - về tuổi tác, và con quỷ trong bộ râu; - về chính hành động mà được cho là, con quỷ đã đẩy.

    Một điều vô nghĩa nào đó, rằng nếu ở tuổi 20, bạn chuyển sang màu xám, điều đó có nghĩa là tạo ra một gia đình và các mối quan hệ tình yêuđặt một cây thánh giá? Tôi không đồng ý với câu nói này.

    Xương sườn không phải là vô ích được đề cập trong câu nói này. Vì nó mang hàm ý tình dục. Chủ đề về cái nào trong câu hỏi- những năm cao tuổi, nhưng trên cơ sở bất kỳ thay đổi nào liên quan đến nội tiết tố hoặc tâm lý liên quan đến tuổi, bắt đầu cư xử theo cách không điển hình (đối với tuổi của anh ta).

    Con quỷ, thứ buộc đối tượng này quay trở lại - con đường của những thú vui tình yêu và những cuộc phiêu lưu đã trôi qua từ lâu, ảnh hưởng đến người đàn ông tóc bạc bằng cách cù vào xương sườn - chính xác là phần cơ thể mà từ đó, người phụ nữ được tạo ra.

    Ở đây chúng tôi nói -

    Tỷ lệ người cao tuổi trong xã hội miễn nhiễm với cái tội nhột nhột — và những người không — khác nhau bởi điều kiện khí hậu chỗ ở và chất lượng thực phẩm.

    Đây là lúc một người đàn ông trung niên quyết định thay đổi mạnh mẽ cuộc đời mình, lấy tình nhân hoặc kết hôn với một người phụ nữ khác. Chắc chắn là có ma quỷ trong xương sườn - không lý do gì có thể ngăn cản anh ta, cả con cái, vợ hay người thân. Dây nịt lọt thỏm dưới đuôi là điều cần thiết để chứng minh cho cả thế giới thấy rằng mình là một đấng nam nhi, mặc dù trên thực tế điều này không phải lúc nào cũng đúng.

    Khi một người đàn ông đến tuổi xuất hiện tóc hoa râm, thì một số yêu quái sẽ nhập vào và họ chắc chắn cần phải chứng minh cho người khác và quan trọng nhất với bản thân rằng anh ta vẫn là một đại trượng phu. Bộ não của một người đàn ông không hoạt động và anh ta thường đi vào mối tình với các cô gái trẻ, đôi khi với những người thích hợp với anh ta là cháu gái. Sẽ rất tốt nếu bạn kịp thời giảm tốc độ và không thay đổi cuộc sống của mình một cách mạnh mẽ, nếu không, hậu quả có thể rất nặng nề: đau tim, đột quỵ, tuổi già cô đơn. Mặc dù, tất nhiên, vẫn có ngoại lệ, khi một cô gái trẻ nảy sinh tình cảm thực sự và được cô ấy đáp lại bằng lòng tốt, thì tất cả những bậc trượng phu cao tuổi khác đều ghen tị với một người đàn ông như vậy, nhưng điều này là hiếm.

    Cái này rất biểu hiện nổi tiếng, điều này thường được áp dụng cho những người đàn ông ở độ tuổi khá cao, những người đã quyết định cuối cùng của chức năng của họ để sống một cuộc sống tươi sáng hơn ngày hôm qua. Vì vậy, họ nói trong những trường hợp khi anh ta lấy một tình nhân trẻ, bắt đầu đi lang thang xung quanh loại khác các cơ sở giải trí và nói chung để trẻ đến mức phi lý.

    Như chúng ta thấy, câu tục ngữ gồm có hai phần. Tóc bạc ở râu là phần đầu, nghĩa là đến tuổi tóc bạc và đôi khi tự dùng. Một con quỷ trong xương sườn là điểm nhấn của hành vi bất thường, gần như không thể giải thích được.

    Này, Zinaida, Zinaida, hãy nhìn xem Zakharych đã ăn mặc như thế nào. Không có anh ấy, một nơi nào đó đã đi một lần nữa. Tóc bạc đã lâu thành râu, mà thành quỷ ở xương sườn, ở xương sườn.

    Nhìn từ bên ngoài sẽ rất buồn cười khi một người đàn ông có râu tóc bạc phơ và một con quỷ ở xương sườn. Có thể, đây là hiện thân của sự hiểu biết về sự suy giảm nhanh chóng của một người.

    Điều không thể hiểu được ở đây là gì? Người đàn ông bắt đầu già đi, anh ta không muốn. Vì vậy, anh ấy bắt đầu ra dáng một người đàn ông trẻ tuổi, để chứng tỏ rằng anh ấy vẫn còn hoo! Thật tốt là điều này không xảy ra với tất cả mọi người, đối với một số bộ não trước hết làm việc, vợ của họ chỉ có thể ghen tị.

    Ở đây tôi thực sự thích câu trả lời của người dùng đã phân tách biểu thức này thành 2 phần.

    Tôi đồng ý rằng râu tóc bạc có nghĩa là sự bắt đầu của tuổi già, và nó là của đàn ông.

    Nhưng con quỷ trong xương sườn, theo ý kiến ​​của tôi, được kết nối chính xác với phiên bản Cơ đốc giáo về nguồn gốc của một người phụ nữ. Theo truyền thuyết, một người phụ nữ được tạo ra từ xương sườn của Adam. Vì vậy, một con quỷ trong xương sườn là một sự hấp dẫn tình dục đối với một người phụ nữ.

    Vì vậy, nó chỉ ra rằng biểu hiện có thể được hiểu là một sự hấp dẫn tình dục đối với một người phụ nữ ở một người đàn ông ở độ tuổi khá cao.

    Khi một người cao tuổi, vì những chiến thắng chưa hoàn thành thời trẻ, cố gắng lấp đầy khoảng trống này. Ví dụ, anh ta bắt đầu xây dựng bản thân mình còn trẻ. Đến các câu lạc bộ, ăn mặc theo độ tuổi của mình. Người như vậy giải thích điều gì đó cũng vô ích . Thường thì những người như vậy sẽ thay đổi suy nghĩ của họ

    Nếu một người đàn ông không còn khá trẻ và không phải là một thanh niên bỗng nhiên bắt đầu đi với đàn bà trẻ con, quên cả vợ con và đôi khi là cháu, họ nói như vậy về anh ta;

    Ba cô gái đi bộ một lần

    Trên bờ ao.

    Mát mẻ trong một giờ oi bức như vậy

    Sự cám dỗ rất lớn đối với những người trẻ tuổi.

    Đi đâu bây giờ?

    Đã chấp nhận chúng, khỏa thân,

    Để tắm trong nước.

    Và cùng lúc đó, ông già bước đi

    Và ns xô trái cây.

    Gầy và trông yếu ớt

    Nhưng rất may, anh ấy vẫn khỏe mạnh.

    Ông già là chủ nhân của những nơi này.

    Anh ta đi xuyên qua khu rừng.

    Nhìn thấy những cô dâu còn trinh

    Và anh ấy không thể rời mắt

    Và tôi không thể giấu mình.

    Những đứa trẻ cùng lúc hét lên -

    Và đừng mơ, ông nội!

    Rằng trên bờ tất cả chúng ta sẽ đi ra ngoài,

    Đừng dựa vào nó!

    Ông già ngồi xổm xuống

    Và ít nhất hãy khóc, hãy cười;

    Ngay lập tức, những gì để trả lời chúng, được tìm thấy.

    Anh ấy nói một cách điềm tĩnh, dễ thương,

    Anh ta đến ao của mình với một cái xô,

    Anh ta cho cá sấu ăn. (?)

    Nó không đáng để tiếp tục.

    Chúng tôi hiểu sự khéo léo này!

    Mặc dù ông già hói,

    Như bạn có thể thấy, biểu thức bao gồm hai phần.

    Râu râu tóc bạc - thường thì điều này có nghĩa là một người đàn ông lớn tuổi.

    Ác quỷ trong xương sườn - điều này không có nghĩa là hành vi tiêu chuẩn của một người đàn ông lớn tuổi.

    Vì vậy, người ta nói, khi một người đàn ông lớn tuổi bắt đầu say mê phụ nữ trẻ, hoặc kiếm cho mình một tình nhân trẻ, và điều xảy ra là ngay cả một người đàn ông trẻ như vậy cũng quyết định bỏ vợ và lấy một cô gái trẻ đẹp.

    Để râu

    Từ điển lớn Tục ngữ Nga. - M: Olma Media Group. V. M. Mokienko, T. G. Nikitina. Năm 2007.

    Xem “Beard Run” là gì trong các từ điển khác:

    BỘ RÂU- Bộ râu của Chúa. Bashk. Một dải bánh mì không nén theo truyền thống được để lại vào cuối vụ thu hoạch. SRGB 1, 47. Râu của ai đó lủng lẳng. Jarg. họ nói Đưa đón. Về một người đàn ông trong cái l. bị từ chối. Maksimov, 39. Râu dài, nhưng tâm trí ngắn. Narodn. Không được chấp thuận hoặc ... ... Từ điển lớn về câu nói tiếng Nga

    gia đình marmoset- (Cercopithecidae) * * Họ voọc mũi hẹp phong phú nhất, bao gồm khoảng 13 chi và hơn 80 loài. Công thức răng miệng của khỉ cũng giống như công thức răng miệng của loài vượn lớn và con người. Khỉ thân gầy đại diện cho cách ... ... Đời sống động vật

    đi thôi- 1. buông tay, giải phóng, để ai đó đi; để giải phóng linh hồn để ăn năn của một ai đó, mà (trò đùa thông tục.) 2. xem phóng thích. 3. thấy mọc lại. 4. xem điểm nổi bật. 5. xem ... Từ điển từ đồng nghĩa

    Người Do Thái- I (theo thuật ngữ nhân học) đại diện cho một trong những kiểu nhân học đặc trưng nhất và biệt lập nhất), vẫn giữ được những nét đặc trưng của nó trong nhiều thế kỷ, bất chấp sự khác biệt về địa lý và các điều kiện khác mà nó đã và đang phải ... Từ điển bách khoa F.A. Brockhaus và I.A. Efron

    cuồng tín - đạo đức giả- Heresy và oschera không đồng ý. Một cái vạt trên cổ áo, và một cái roi ở sau lưng (về những bệnh nhân bị bệnh hoạn dưới thời Peter I). Lây lan như những chú chó con mù từ mẹ của chúng (về bệnh thần kinh tọa). Đức tin của một người đàn ông là gì; những gì một người phụ nữ, sau đó là một điều lệ (về bệnh học). Nhà là gì sodom; rằng sân, sau đó ... ... V.I. Dal. Tục ngữ của người dân Nga

    Chúng tôi đang sử dụng cookie để trình bày tốt nhất trang web của chúng tôi. Tiếp tục sử dụng trang web này, bạn đồng ý với điều này. ĐƯỢC RỒI

    Điểm 4,1 người bình chọn: 9

    Chắc hẳn ai cũng đã từng nghe qua biểu cảm này, và có lẽ bản thân anh ấy cũng đã hơn một lần sử dụng nó trong bài phát biểu. "Tất cả các tay trên boong!" - đơn vị cụm từ này có nghĩa là gì, nó đến từ đâu và sử dụng nó khi nào là thích hợp? Hãy tìm ra nó theo thứ tự.

    Tại sao họ lại gọi mọi người lên lầu? .. Họ huýt sáo mọi người lên lầu khi có việc khẩn cấp.

    Goncharov I.A. (Tàu khu trục "Pallada")

    "Tất cả các tay trên boong!" - nghĩa là

    Biểu hiện này đến với chúng tôi trong theo đúng nghĩa đen từ sâu của biển. Nhân viên canh gác sử dụng khẩu lệnh - "huýt sáo mọi người lên lầu" - có nghĩa là toàn bộ thủy thủ đoàn tập trung lại trên boong trên trong giây lát.

    Nhưng không chắc nhiều bạn có thể tự hào về kiến ​​thức sâu rộng trong lĩnh vực hàng hải, lệnh và những thứ khác. Vậy tại sao ngày nay chúng ta lại sử dụng cụm từ này, và nó có ý nghĩa gì trong một cuộc trò chuyện đơn giản (trường hợp bạn là thủy thủ của một con tàu sẽ không được tính đến; thủy thủ không có câu hỏi).

    Khi nào sử dụng cụm từ

    Hãy tưởng tượng một tình huống bất khả kháng: một trường hợp khẩn cấp tại nơi làm việc, một thảm họa thiên nhiên, hoặc "năm phút nữa", kết quả là thời gian chuẩn bị sẵn sàng giảm đi một lượng tương đương ... Nhìn chung, họ đã trình bày điều đó. Bản lĩnh đô đốc ngay lập tức thức tỉnh trong bạn, điều này đòi hỏi bạn phải tập hợp và dốc toàn bộ sức lực để giải quyết vấn đề. Để làm điều này, bạn liên quan đến tất cả mọi người và mọi thứ, những người sẽ nợ bạn, cần, có ích, hoặc những người chỉ tình cờ đi ngang qua. Đó là khi biểu hiện này rất cô đọng và phù hợp với cốt truyện.

    Từ lịch sử

    Mệnh lệnh này bắt nguồn từ quá khứ, khi những con tàu đi qua sóng với sự trợ giúp của mái chèo. Những con tàu mạnh mẽ đòi hỏi một số lượng lớn tay chèo, nhưng để công việc diễn ra suôn sẻ, cần phải duy trì một nhịp chèo duy nhất. Ở các giai đoạn khác nhau, các nhạc cụ khác nhau đã giải quyết vấn đề này: từ chiêng và trống đến sáo và còi. Với sự phát triển của ngành đóng tàu và sự ra đời của cánh buồm, nhu cầu làm việc nhanh chóng và phối hợp nhịp nhàng của thủy thủ đoàn càng tăng lên. Sau đó, tiếng còi ống xuất hiện, cùng với đó là biểu hiện được mọi người biết đến. Theo thời gian, cái tên này gắn liền với nó - đường ống của thuyền, như nó được đặt cho các cấp tàu nhỏ hơn.

    Thiết bị của đường ống thuyền có thể phát ra nhiều tín hiệu khác nhau: từ một chiếc còi rút đến một chiếc đèn trang trí óng ánh. Do đó, theo thời gian, có tới mười sáu lệnh đã được phát triển, với sự trợ giúp của nó, không chỉ có thể huýt sáo, nghĩa là tập hợp phi hành đoàn mà còn có thể giương cờ, kêu gọi đổi đồng hồ, đánh thức đội, và nhiều hơn nữa.

    Vì khá khó để ghi lại một giai điệu như vậy bằng các nốt nhạc thông thường, thậm chí một "ký hiệu" đặc biệt đã được tạo ra cho ống của boatwain, bao gồm các đường thuôn - âm dài, dấu gạch ngang - ngắn và vòng tròn - âm ba. Nghệ thuật chơi đàn ống được truyền từ đời này sang đời khác, nhưng hiện nay hiếm có nghệ nhân nào sẵn sàng trổ tài nghệ thuật này. Với sự phát triển của công nghệ, đường ống mất đi mục đích trực tiếp, nhưng như một truyền thống của hải quân, nó vẫn đóng vai trò như một thuộc tính không thể thiếu của những người làm nhiệm vụ cho đến ngày nay.