Priča o Tarasu Bulbi Tarasova smrt. Herojska smrt Tarasa Bulbe u Gogoljevoj priči "Taras Bulba" - kompozicija

Kozaci su otišli na šest dana seoske ceste od svih progona; konji su jedva izdržali neobičan let i spasili kozake. Ali Potocki je ovaj put bio dostojan povjerene provizije; neumorno ih je progonio i sustigao na obali Dnjestra, gdje je Bulba zauzeo napuštenu razrušenu tvrđavu za odmor.

Taras Bulba. Igrani film prema romanu N. V. Gogola, 2009

Iznad vrlo strme kraj rijeke Dnjestar, nazirao se s razderanim oknom i razrušenim ostacima zidova. Vrh litice bio je posut ruševinama i razbijenim ciglama, spremnih u svakom trenutku da se otkače i polete dolje. Tada ga je s dvije strane, uz polje, okružio njegov krunski hetman Pototsky. Četiri dana kozaci su se borili i borili, uzvraćajući ciglama i kamenjem. Ali rezerve i snage su bile iscrpljene, a Taras se odlučio probiti kroz redove. A kozaci su se već probili, a možda bi ih još jednom vjerno brzi konji poslužili, kad odjednom, usred trčanja, Taras stane i poviče: „Stanite! ispala je kolijevka s duhanom; Neću da kolijevka ide neprijateljskim Poljacima!” A stari se poglavica sagne i poče tražiti u travi svoju kolijevku s duhanom, nerazdvojni suputnik na morima, i na kopnu, i u pohodima, i kod kuće. U međuvremenu je iznenada dotrčala rulja i zgrabila ga ispod njegovih moćnih ramena. Spremao se krenuti sa svim svojim članovima, ali hajduci koji su ga uhvatili više nisu padali na zemlju, kao što se to prije događalo. "Oh, starost, starost!" rekao je, a debeljuškasti stari kozak je počeo plakati. Ali starost nije bila kriva: snaga je pobijedila snagu. Više od trideset ljudi visilo mu je o rukama i nogama. „Vrana uhvaćena! vikali su Poljaci. "Sada samo trebaš smisliti kakvu čast dati njemu, psu." I naredili su, uz Hetmanovo dopuštenje, da ga živog spale pred svima. Tu je bilo golo drvo, čiji je vrh bio slomljen gromom. Privukli su ga željeznim lancima na deblo, zabili mu ruke čavlom i, podigavši ​​ga više da se kozak mogao vidjeti odasvud, odmah su počeli ložiti vatru ispod drveta. Ali Taras nije gledao na vatru, nije mislio na vatru kojom će ga spaliti; pogleda, srdačno, u pravcu gdje su kozaci uzvraćali: s visine mu se sve vidjelo kao na dlanu.

"Uzmite, momci, uzmite brzo", viknuo je, "brdo iza šume: neće gore!"

Ali vjetar nije nosio njegove riječi.

- Evo, nestat će, nestat će uzalud! - rekao je očajno i spustio pogled, gdje je Dnjestar iskrio. Radost mu je bljesnula u očima. Vidio je četiri krme kako vire iza grmlja, skupio svu snagu glasa i glasno povikao:

- Na obalu! na obalu, momci! Idite niz piedmont stazom lijevo. Blizu obale su čamci, odvezite sve da ne bude jurnjave!

Ovaj put vjetar je zapuhao s druge strane, a sve su riječi čuli Kozaci. No za takav savjet odmah je dobio udarac kundakom po glavi, koji mu je sve preokrenuo u očima.

Kozaci su punom brzinom krenuli predgorskim putem; a potjera iza. Oni vide: staza je zapetljana i savijena i daje mnogo u smjeru zavoja. „Ah, drugovi! nigdje za otići!" - rekoše svi, načas zastadoše, dignu bičeve, zazvižde - i njihovi tatarski konji, odvojeni od zemlje, rašire se u zraku kao zmije, preletješe ponor i baciše se pravo u Dnjestar. Dvojica jednostavno nisu stigla do rijeke, s visine su se srušila na kamenje, zauvijek nestala sa svojim konjima, a da nisu stigla ni zavapiti. A kozaci su već plovili s konjima rijekom i odvezivali kanue. Poljaci su se zaustavili nad ponorom, čudeći se nečuvenom kozačkom djelu i razmišljajući: trebaju li skočiti ili ne? Jedan mladi pukovnik, živ, vruće krvi, rođeni brat lijepa Poljakinja, koja je začarala jadnog Andrija, nije dugo razmišljala i svom snagom pojurila s konjem za kozacima: prevrnuo se triput u zraku s konjem i ravno pao na oštre litice. Razderalo ga je oštro kamenje, izgubio se u ponoru, a mozak mu je, pomiješan s krvlju, poprskao grmlje koje raste uz neravne zidove promašaja.

Kad se Taras Bulba probudio od udarca i pogledao Dnjestar, kozaci su već bili u kanuima i veslali na vesla; meci su pljuštali na njih odozgo, ali nisu dopirali do njih. I bljesnu radosne oči starog atamana.

- Zbogom, drugovi! viknuo im je odozgo. “Zapamti me, i sljedećeg proljeća dođi opet ovamo i dobro se prošetaj!” Što ste dobili, prokleti Poljaci? Mislite li da postoji nešto na svijetu čega bi se kozak bojao? Pričekaj minutu doći će vrijeme, bit će vremena, znat ćete što je ruska pravoslavna vjera! Čak i sada narodi, daleki i bliski, osjećaju da se njihov car diže iz ruske zemlje i neće biti sile na svijetu koja mu se ne bi pokorila! ..

I već se vatra dizala iznad vatre, hvatala ga za noge i širila plamen po stablu... Ali ima li na svijetu takvih požara, muka i takve sile koja bi nadjačala rusku silu!

Rijeka Dnjestar je znatna, a na njoj ima mnogo rukavaca, guste riječne trske, plićaka i dubokog dna; riječno zrcalo blista, naviješteno zvučnim jaukom labudova, a po njemu brzo juri gorda zlatna oka, a u trstici i na obalama ima mnogo močvara, crvenogrlih kurukhtana i svakojakih drugih ptica. Kozaci su žustro plovili na uskim kanuima na dva kotača, veslali zajedno s veslima, oprezno prolazili plićakom, uznemirujući ptice koje se dižu, i razgovarali o svom poglavici.

(Vidi sažetak i cijeli tekst Gogoljeve priče "Taras Bulba".)

U čemu je Tarasova veličina?

(U tome što ne misli na sebe, sve njegove misli su o drugovima, o domovini, ne boji se smrti. Pa i sam slijedi riječi koje su se nekad govorile o partnerstvu.)

Opiši kako Taras izgleda u trenutku kada Kozaci ne čuju njegove riječi, u trenutku kada vidi kozake kako otplovljavaju.

Što reći u završnim riječima priče: „I već se vatra uzdigla iznad vatre, zahvatila njegove noge i širila plamen po stablu.:. Ima li doista takvih požara, muka i takve sile na svijetu koja bi nadjačala rusku silu! ”?

(Tarasova smrt nije bila uzaludna.)

Što su kozaci koji su plovili Dnjestrom rekli o svom poglavici? Zašto?

(Sjećanje na Tarasa, kao i sjećanje na epske junake, živi među ljudima.)

IV. Rasprava o domaćoj zadaći.

Moguće teme:

"Tri smrti", "Zaporoška Sič", "Ostap i Andrij".

Domaća zadaća.

Napišite esej o temama o kojima se raspravlja (preporučljivo je podijeliti razred u 2 grupe i svaka grupa otkriva svoju temu).

Informacije za nastavnika

Program A. G. Kutuzova predviđa dublje proučavanje priče "Taras Bulba". U nastavku se nalazi materijal koji će učitelju (na račun dodatne nastave ili smanjenja drugog gradiva) omogućiti detaljnije obrađivanje teme.

Približno planiranje nastave za proučavanje priče "Taras Bulba" 1.

Dajući metodološke preporuke za proučavanje "Tarasa Bulbe", G. A. Gukovsky je istaknuo da je potrebno priču realizirati u cjelini, a ne zbroj pojedinačnih slika-karakteristiki. Vrlo često, prilikom proučavanja priče, sva je pažnja učenika usmjerena na tri glavne slike - Taras, Ostap i Andriy, čiji je razotkrivanje likova posvećeno glavnom vremenu analize djela. Naravno, ovi likovi zauzimaju središnje mjesto u figurativnom sustavu, radnji djela, autor puno piše o njima, ali ako ove likove smatramo izvan glavne ideje autora, onda mnogo toga u djelu ( uključujući znakove) ostat će nedovoljno shvaćeni. Važno je pomoći učenicima da shvate priču kao jedinstvenu idejno-umjetničku cjelinu. Upravo povijesno-herojski i romantični aspekti određuju razgovor o Gogoljevoj priči.

1. lekcija. Uvod nastavnika. Povijest nastanka priče. Povijesna osnova i narodno-pjesničko podrijetlo priče. Uloga povijesna pozadina u pripovijedanju, elementi fikcije.

Otkrivanje početne percepcije. Početak rada na prvom poglavlju priče.

Budući da se Gogol u priči poziva na prošlost, važno je razumjeti odnos između "Tarasa Bulbe" i povijesnih priča, kao što su " Kapetanova kći“, itd. Pokazuje li ovo djelo istinitu sliku povijesni život ljudi određenog doba?

U Ispovijesti autora Gogol je napisao: “Nisam imao nikakvu privlačnost prema prošlosti. Moja tema bila je modernost i život u njegovom sadašnjem načinu života, možda zato što je moj um uvijek bio sklon materijalnosti i korisnosti, opipljivijoj. Što dalje, to je u meni sve više rasla želja da budem moderan pisac.

U "Tarasu Bulbi" nema prikaza istinitih povijesnih činjenica, stvarnih povijesnih ličnosti. Radnja se odvija u davna vremena, kada je - sa apsolutnom sigurnošću nemoguće reći. Vrijeme prikazano u priči može se odrediti samo s približnom točnošću: XV-XVII stoljeće. U priči nema niti jedne određene povijesne činjenice, odnosno Gogol si nije zadao cilj pouzdano pričati o određenim povijesnim događajima, nije namjeravao rekreirati sliku povijesne prošlosti. Povijesna pozadina je prilično proizvoljna. To je zbog činjenice da je Gogol sebi postavio zadatke ne toliko povijesne koliko epske, zbog čega Taras Bulba nije povijesna priča, već herojski ep. Rekreiranje u prošlosti ideala života, življenja u glavama ljudi i idealnih ljudskih karaktera. Gogol crta i idealnu, pravednu društvenu strukturu – Zaporošku Sič. U tom se okruženju formiraju likovi glavnih likova priče. Opisu Siča dano je značajno mjesto na stranicama djela. Jedna od lekcija posvećena proučavanju priče nužno je posvećena proučavanju života i običaja. Zaporoška Sič(drugo, treće, četvrto poglavlje). Crtajući strukturu Sicha, Gogol skreće pozornost na činjenicu da je to društvo jednakih i slobodnih ljudi koji žive po strogim, ali pravednim zakonima. Prema Gogolju, samo takav način života, takve okolnosti mogu stvoriti jake i moćne ljude, kao što su bili Taras, Ostap i drugi Kozaci. “Dakle, evo je, Sech! Ovo je gnijezdo iz kojeg izlijeću svi oni ponosni i snažni kao lavovi! Tu se volja i kozaci prelijevaju na cijelu Ukrajinu!” Postavlja se pitanje: je li prava Sich onakva kakvu je Gogol opisuje ili je više utopija? Naravno, Sich je u priči poetska slika idealiziranog društva koje rađa herojske likove. Utjelovio je Gogoljev san o slobodnom, slobodnom životu utemeljenom na jednakosti i bratstvu.

2. lekcija. Analiza prvog i drugog poglavlja. Prvi susret s likovima iz priče. Susret oca i sinova. Postanak obitelji Taras. Uloga interijera, likovnog detalja u stvaranju nacionalnog i povijesnog kolorita i stvaranju likova. Usporedba dva brata - Ostapa i Andrija: razlika u karakterima, ponašanju tijekom dolaska u roditeljski dom, tijekom studiranja u burzi. Opis stepe kao izraza autorovog lirskog osjećaja, emocionalnog i umjetničkog podteksta priče. Gogoljeva vještina u prikazivanju prirode. Povezanost slika prirode sa sudbinom likova.

Radnju "Tarasa Bulbe" čine linije Tarasa i njegova dva sina - Ostapa i Andrija. Put Ostapa je put vjernog ratnika Siča, a sudbina Andrija je sudbina onoga koji ju je prevario zbog strasti. Oba brata se uspoređuju u cijeloj priči: njihov izgled, karakteri, ponašanje u raznim životne situacije. Učenici rade na usporednom opisu Ostapa i Andrija, razmatrajući sljedeća pitanja: kakav dojam ostavlja prvo poznanstvo s braćom? Što ih je razlikovalo tijekom studija na burzi? Koja je razlika između ponašanja Ostapa i Andrija u Zaporoškoj Siči, u bitci? Kako su braća umrla?

Andriy je privlačan svojom ljepotom, strašću, nježniji je prema majci, osjetljiviji na ljepotu. Ali strast prema ženi jača njegova individualistička načela, prisiljavajući ga da izda svoje drugove, bratstvo Siča, domovinu.

Tijekom proučavanja priče učiteljica obrađuje epizodu, skreće pozornost na likovna sredstva i tehnike koje koristi autor: pejzaž, interijer, hiperbolu, likovni detalj.

U prvom poglavlju priče Gogol uvodi veličanstven opis stepe, koji zauzima važno mjesto u pripovijesti. S tim u vezi učenici se prisjećaju što je krajolik i kakvu ulogu ima u umjetničkom djelu. Kako Gogolj opisuje stepu? Na što obraća pažnju kada govori o njoj? Kako pomaže vidjeti bogatstvo njegovih boja? Koji su događaji povezani s krajolikom?

Tekst je pun likovnih detalja. Umjetnički detalji uključuju pojedinosti iz svakodnevnog života, krajolika, portreta, interijera, kao i gesta, radnja, govor: detalj pomaže razjasniti, razumjeti autorovu namjeru. Na primjeru prvog poglavlja priče može se prikazati uloga umjetničkog detalja: “Svjetlica je uklonjena u okusu tog ratnog vremena...” Nastavnik pomaže učenicima da vide kako autor rekreira izgled doba i lik junaka uz pomoć detalja interijera.

Autor također koristi takvu tehniku ​​kao što je hiperbola. Pisac joj pribjegava kako bi pojačao dojam, izoštrio sliku. Ovo je važan način prenošenja autorove misli, građenja fabule, figurativnog sustava. Pronađi hiperbolu u tekstu. Koju važnu funkciju obavljaju? “Čitava površina zemlje izgledala je kao zeleno-zlatni ocean, preko kojeg su prskali milijuni različitih boja...”; “... kozak se, kao lav, ispružio na cesti. Ponosno bačena čepka zarobila ga je na pola aršina zemlje ”; "haremske hlače široke kao Crno more".

Nakon druge lekcije možete dati zadatak da nacrtate priče o Ostapu i Andriju i odgovorite na pitanja koja je od njih najdinamičnija, u kojoj su događaji važniji.

3. lekcija. Zaporizhzhya Sich. Njezini načini i običaji. Politička i gospodarska struktura Siča. Utjelovljuje Gogoljev san o pravednom, slobodnom društvu.

Koja je prva ideja o Siči? Kako to crta Gogol?

Osvrnimo se na društvenu strukturu Siča, njezina prava i običaje. Nema klasnog neprijateljstva i ovisnosti ljudi jednih o drugima, nema prozora vlasništva. Ovoj vojnoj organizaciji slobodnog naroda Gogolj suprotstavlja svijet u kojem postoje gospodari i kmetovi, knezovi i sluge, svijet neprijateljstva i ropstva. “Umjesto prijašnjih sudbina, gradovi prepuni lovaca i lovaca, umjesto zaraćenih i trgovačkih gradova malih kneževa, nastala su strašna sela, kureni i predgrađa, povezani zajedničkom opasnošću i mržnjom prema nekršćanskim grabežljivcima.” Opisujući politički ustroj Siča, Gogol naglašava demokratizam kozačkog društva: "... hetmani, birani između samih Kozaka, preobrazili su periferije i kurene u pukovnije i regularne oblasti." Šef koji je zamjeran ili kriv za nešto pred narodom odmah biva ponovno izabran (scena izbora novog koševoja: koševoj se bespogovorno pojavio na sastanku i nakon smjene se „veoma nisko naklonio i nestao u gomili“, u četvrtom poglavlju kaže “Sluga sam tvoje volje... Već pametniji od toga ne može se zamisliti da je glas naroda glas Božji. Narod bira vladare koji štite njihove interese. Takav je Taras, koji kao pukovnik brani prava naroda, takav je Ostap, koga je zapovjednik izabrao.

Kada se opisuje Sich, zvuči i tema plodonosnog rada slobodnih ljudi. Ova se tema čula i čut će se više puta u raznim djelima koja prikazuju strukturu utopijskog društva budućnosti. Kako su ljudi u Siči prikazani u radu? U kojem trenutku su svi kozaci jednoglasno krenuli na posao?

Gogolj ne idealizira Sich, pokazujući njegovu spontanost, samovolju, neobuzdanost. Ali sve to nestaje kad prestane miran život i počnu ratna vremena. Na prvi poziv domovine, kozaci sve bacaju i hvataju se za oružje: „Orači su razbili plug, pivari i pivari bacili svoje kadije i razbili bačve, zanatlija i trgovac poslao k vragu i zanat i radnju, razbio je lonce u kući. I sve što je bilo, sjedio je na konju. Jednom riječju, ruski karakter ovdje je dobio moćan, širok opseg, pozamašan izgled.

Vojna služba u Siči nije prisila, nego dobrovoljno služenje domovini. Nije slučajno da ih Taras, gotovo bez odmora sinovima nakon njihovog dolaska, šalje u Sich, a oni spremno pristaju. Ovo je zov srca, a ne prisila. Sich strogo kažnjava za kršenje svojih zakona, zakona slobodnog naroda: Gogol opisuje okrutne kazne za krađu, za neplaćanje duga, za ubojstvo. Društvo u kojem nema nejednakosti, ropstva, gdje su ljudi slobodni, mora biti moralno, nema osnova za neprijateljstvo, javni moral je ovdje visok, a to društvo rađa herojske karaktere.

4. lekcija. Otac i sinovi. Sukob između Tarasa i Andrija. Njegova romantična interpretacija. Razlika u životnim pozicijama Tarasa, Ostapa i Andrija. Romantični elementi u priči o likovima. Nastavak poredbenih karakteristika braće.

5. lekcija. Romantično junaštvo i patos priče. Taras i Ostap kao junački i epski likovi. Autorov ideal, utjelovljen u ljudima i životu Zaporizhzhya Sicha.

Snažni i snažni likovi priče posljedica su načina života koji je formirao te likove. Taras je sin svoga vremena, a njegovo divljaštvo i neobuzdanost rezultat su divljaštva ovoga doba (“teško 15. stoljeće”, “poludivlje doba”, “tadašnje grubo doba”). Obilježja divljeg doba nalaze se više puta u priči: okrutnost Kozaka tijekom bitke i zauzimanja gradova, strašne muke kojima podvrgavaju neprijatelje, uključujući žene i djecu. Tarasova grubost prema supruzi, koja nema pravo glasa u svojoj obitelji, neobuzdano ponašanje u kući privlači pažnju: "...počeo je tući i bacati lonce i čuturice."

Ali Bulba je ujedno velik, velik kao čovjek Siča, koji brani slobodu i neovisnost svoga naroda. Veliki i Ostap, i drugi kozaci - Kukubenko, Tovkač, Mosij Šilo. Imaju i poroke vremena. Čak i na kraju drugog poglavlja Gogol piše da su Sich znali "samo hodati i pucati iz pušaka". Kozaci nisu odbijali piti. "Sreća je bila pijana, bučna, ali uza sve to nije bila crna krčma, gdje se čovjeka zaboravljaju tmurne iskrivljene crte veselja: to je bio uski krug školskih drugova." Veselost i raskalašenost rađaju se iz širine duše, osjećaja slobode u partnerstvu. Najvažnija stvar koja se pojavljuje u društvu jednakih je osjećaj drugarstva. “Prva dužnost i prva čast kozaka je održavati drugarstvo. Koliko god živim stoljeće, nisam čuo, gospodo, braćo, da je kozak negdje otišao ili nekako prodao svog druga ... ”- ovako kaže stari Kasyan Bovdyug.

Središnji monolog priče je Tarasov govor o partnerstvu prije posljednja bitka kod Dubna (deveto poglavlje). U ovom govoru, domoljubni osjećaji heroja, i njegova hrabrost, i životno iskustvo, i strastveno uvjerenje u ispravnost svoje stvari. Usklične intonacije prenose dubinu junakovog uzbuđenja.

Osjećaj kolektivizma čini junake "Tarasa Bulbe" jakima. Moderni čovjek, koji živi sam od sebe, od svojih osobnih interesa, odsječen od drugih, slab je, a Gogoljevi junaci su jaki, jer svaki od njih osjeća rame drugoga, ujedinjeni su zajednička ideja.

Kozaci u priči suprotstavljaju se poljskom pastvu. Dokažite da Gogolj nije osudio sve Poljake. Dokaz za ovu ideju pronađite u tekstu. Kako su poljski vojnici prikazani u bitkama? Prikazani su kao dostojni suparnici, kao hrabri vitezovi, pokazujući hrabrost i hrabrost. Koja sredstva pisac koristi u sceni borbe poljskog viteza s Kukubenkom (usporedbe, epska anafora, inverzija, epiteti)? Osuđuje li Gogol poljsku panu, Andrijinu miljenu? Pročitajte kako to opisuje autor. Ona utjelovljuje ljepotu, strast, ljubav i u odnosu na nju nema osude.

Protivljenje kozaka poljskom plemstvu vidljivo je već u opisu njihova izgled. Gogol prikazuje Poljake blještavim, šarenim bojama: „... bakrene kape blistale su kao sunce, pernate bijelim perjem kao labud. Drugi su nosili svijetle kape, ružičaste i plave, s vrhovima okrenutim naopako; kaftani s preklopnim rukavima, izvezeni zlatom i jednostavno obloženi kožama; te sablje i oružje u skupim okvirima, koje su tave skupo plaćale, imale su mnogo raznih drugih ukrasa ... ”Kako se Andriy mijenja kad se nađe u poljskom okruženju? Kako se mijenja njegov izgled? Ima "bakrenu kapu", "skupi šal na ruci...". U poljskom okruženju naglašeno je klasno nejedinstvo: gospodari su sluge. Zanimljivo je da je sva hijerarhijska raznolikost - obrtnici, plemići, panci - ironično okrunjena likom sokola, koji je iznad svih njih.

Usporedi opis Poljaka i Kozaka, u kojem pisac ističe jednostavnost, strogost, jedinstvo zajedničkom idejom, osjećaj za dobrobit naroda. Koje je značenje takvog kontrasta? Jedinstvo Siča suprotstavlja se nejedinstvo, unutarnja neorganiziranost Gogoljeva suvremenog društva.

6. lekcija. Opća lekcija. Teme i problemi priče.

7. lekcija. Tradicije herojskog epa prošlih stoljeća u priči "Taras Bulba".

U dobro pripremljenom satu moguće je ponuditi složenije zadatke pretraživanja vezanih uz intertekstualnu komparativnu analizu, s pitanjem tradicije herojske epike prošlih stoljeća u Gogoljevoj priči.

Rad je strukturiran na sljedeći način. Nastavnik učenicima nudi nekoliko ulomaka: ulomke iz Homerove Ilijade (npr. bitka Hektora s Diomedom), ulomke bitke iz Pjesme o Rolandu, ulomak iz ruskog epa (npr. iz epa o Ilya Muromets i Kalin Car). Pri odabiru odlomaka učitelj se oslanja na sličnost jezičnih formula, sličnost nekih zapleta (spor i dvoboj između junaka, smrt jednog od njih). Iz priče "Taras Bulba" možemo ponuditi epizodu bitke iz sedmog poglavlja. Učenici se pozivaju da pronađu zajednički jezik u ovim odlomcima: u zapletu, razvoju radnje, sukobu (sučeljavanju strana), u postupcima i idealima likova, u jezičnim formulama, u umjetničkim tehnikama koje koristi autor (hiperbola i sl.), u autorovim idealima. Nadalje, učenici zajedno s nastavnikom pokušavaju riješiti pitanje zašto se to zajedništvo javlja, te zajedno dolaze do shvaćanja da svako književno djelo nastaje na temeljima dubokih književnih, kulturnih, filozofskih, estetskih tradicija i da svaki pisac u svom djelu nastoji rekreirati ideal tog doba.utjelovljujući različite duhovne, moralne vrijednosti.

Završavajući svoja razmišljanja o priči, vratimo se ideji G. A. Gukovskog da je moguće i treba voditi proučavanje priče ne izdvajanjem pojedinih likova i njihovih karakteristika iz opće pripovijesti, a ne ponavljanjem radnje s naivna psihološka objašnjenja postupaka likova koja dovode do toga da se pred učenicima pojavljuje rascjepkano na dijelove, a ne cjelina, ujedinjena, svijetli posao, već shvaćanjem idejne osnove djela kroz razumijevanje značenja niza elemenata teksta.

Ništa ne otkriva karakter književni lik poput njegovih postupaka. Tarasa Bulbu, koji je oduzeo život vlastitom sinu, teško je razumjeti modernog čovjeka. No, podvizi starog kozaka mogu izazvati divljenje i kod današnjeg čitatelja. Protagonist Gogoljeve priče je kontradiktorna, složena slika. Da bi ga razumjeli, naučili vidjeti u njemu ne ludog ratnika, već domoljuba, čovjeka časti, treba pažljivo razmotriti tri važna epizoda. Kako je umro Taras Bulba? Zašto mu je pukovnik ubio sina? Kako je reagirao na smrt starješine?

Prije nego što pričamo o tome kako je Taras Bulba umro, treba se, naravno, prisjetiti radnje priče. Već u prvom poglavlju autor opisuje svoje junake.

Pukovnikovi sinovi

Ostap i Andrij diplomirali su na Kijevskom sjemeništu. Vratili su se kući. Otac ih je prilično neobično upoznao. Kako bi ispitao starijeg, počeo je s njim odmjeravati snagu. I tek nakon što se uvjerio da Ostap može uzvratiti, smirio se. Htjela sam na ovaj način provjeriti mlađu, ali majka je stigla na vrijeme. Kroz ovu scenu autor daje čitatelju površinska karakteristika tvoj heroj.

Bulba, čini se, može voljeti samo snažnog, hrabrog sina. Samo pravi kozak. I mrtve i kukavice će rado poslati na onaj svijet. Do ovog se zaključka može doći poznavajući radnju Gogoljeve priče, ali nemajući pojma o tradiciji i običajima kozaka. U stvarnosti, Taras Bulba volio je oba svoja sina. I hrabri Ostap, i kukavički Andrij. Ali vojna dužnost za njega je bila iznad svega. Za njega je mogao dati i svoj život i svoj život voljeni.

Sich

Odmah po dolasku sinova, Bulba ih odlučuje poslati u borbu. Zaporizhzhya Sich, po njegovom mišljenju, - najbolja znanost za kozaka. U zadnji čas odlučuje sam poći sa sinovima. Kako je Gogol stvorio sliku starog pukovnika? Okrutan, oštar, beskompromisan. Međutim, vrijedi reći da je Taras Bulba ponekad tužan, prepušta se gorkim sjećanjima. Na putu do Siča svaki od junaka razmišlja o svome. Ostapu se teško sjećati muka svoje majke. Andriy čami za lijepom Poljakinjom. Otac se s gorčinom prisjeća prošlih godina.

Prve pobjede

Bulba i njegovi sinovi stižu u Sich. Ovdje vide kozake kako se prepuštaju svom uobičajenom zanimanju, naime pijanstvu. Stari pukovnik ne želi da njegovi sinovi rasipaju energiju na beskrajne gozbe. Privlači ga bojno polje. Kozaci odlaze u Poljsku, gdje brzo izazivaju strah lokalno stanovništvo. Ostap i Andriy sudjeluju u bitkama. Starom kozaku ništa ne godi toliko kao njihovi podvizi.

Andriy

Bulbin najmlađi sin postaje izdajica. Jedne noći dolazi k njemu sluškinja lijepe Poljakinje koju je mladi kozak vidio u Kijevu i traži pomoć dami. Andriy odlazi svojoj voljenoj, uzimajući sa sobom nekoliko vrećica kruha.

Nakon što se susreo s Poljakinjom, odlučuje se ne vraćati u svoj puk. kako protagonist, glavni lik uočava izdaju svog sina? Pronađe ga i ubije, dok govori poznata fraza, što je poznato i onima koji nisu čitali Gogoljevu priču. Kako su umrli sinovi Tarasa Bulbe? Koje su riječi na tvojim usnama? Najmlađi u posljednjim sekundama života izgovara ime svoje voljene. Stariji zove oca. Andriy izdaje svoju domovinu i svoju obitelj zbog svoje voljene djevojke. Ostap je pravi sin pukovnika Bulbe. Umire herojskom smrću.

Ostap

Poljaci poraze Kozake. Najstariji sin Tarasa Bulbe je zarobljen. I sam pukovnik je ranjen. Nakon oporavka, čini sve što je u njegovoj moći da spasi Ostapa. Ali svi pokušaji su uzaludni. Prisutan je smaknuću svog sina. Održava se na gradskom trgu. Ostap hrabro prihvaća smrt, a tek u posljednjem trenutku ne može podnijeti i zove oca. Javlja se i odmah se skriva od progonitelja. Kako umiru Taras Bulba i sin Ostap? Obojica umiru heroji.

Osveta

Taras Bulba nije oprostio svom sinu izdajniku. Istodobno, smrt Ostapa bila je za njega snažan udarac. Obuzeo ga je bijes, mržnja prema Poljacima. Spalio je 18 sela, uništio sve živo oko nekoliko tjedana. Smrt voljenog sina čini Tarasa Bulbu još okrutnijim. Kako umire ovaj hrabri kozak? Odlazi u smrt, spašavajući svoje suborce.

Bulba odlazi svojima posljednje putovanje u Poljsku. Žestina pukovnika očita je čak i kozacima. Kozaci uzimaju poljskog hetmana u zarobljenike, ali on lukavo postiže njegovo oslobađanje. Bulba u međuvremenu putuje po Poljskoj sa svojom pukovnijom i nastavlja osvetiti smrt svog najstarijeg sina. Kad su u staroj tvrđavi, Kozaci su opkoljeni. Kako umire Taras Bulba? Okuju ga za drvo i pale vatru oko njega. Prije smrti, uspijeva vikati na Kozake i tako im spašava živote.

O tome kako Taras Bulba umire, od Sažetak možete saznati, ipak, vrijedi ponovno pročitati priču. Na poslu važna uloga igrati dijaloge, komentare autora.

Kako umire Taras Bulba

Kao što je gore spomenuto, Poljaci su uhvatili glavnog lika. Ali vrijedi reći još nekoliko riječi o karakteru kozačkog pukovnika. Kako je umro Taras Bulba? Bolno, dugo. No, čitatelj o tome može samo nagađati. Gogol nije iznosio detalje koji bi se njegovim suvremenicima činili strašnim.

Posljednji dodir u karakterizaciji Bulbe su njegove misli koje mu jure kroz glavu posljednje minuteživot. Čini se da se ne boji smrti. Umirući, razmišlja o svojim suborcima i o nadolazećim bitkama u kojima više neće sudjelovati.

Dodatak karakteristikama junaka

U priči o Tarasu Bulbi junaci se, naravno, ne samo tuku. Prikazan je i život kozaka. Ovi opisi nadopunjuju portret Tarasa Bulbe. On je čovjek koji nije naviknut na luksuz. Štoviše, za razliku od mnogih svojih suboraca, voli jednostavan život. Prilično je aktivan. Dovoljno je prisjetiti se prvog dana njegova boravka u Zaporoškoj Siči. Kozaci se napiju, ne žure se u borbu. Uz pomoć malog trika postiže imenovanje svog starog poznanika, koji je spreman otići u Poljsku, za koschevoia. Taras Bulba je namjeran, tvrdoglav. Svim snagama pokušava provesti svoje planove koji su uvijek, u svakoj situaciji, povezani sa zaštitom njegove rodne zemlje.

Stari kozak, Taras Bulba, izgubio je oba sina. Ostapova smrt u priči "Taras Bulba" postala je prekretnica: nakon toga Taras je nestao, a nakon nekog vremena ponovno se pojavio s kozačkom vojskom. Opljačkao je i spalio gradove kako bi osvetio smrt svog voljenog sina. Uzrok Ostapove smrti bilo je neljudsko mučenje poljskih krvnika.

Ostap je bio vrijedan sine moj otac. Dokazao se u borbi, među ostalim kozacima bio je na dobrom glasu. U jednoj od bitaka u blizini grada Dubna, Ostap se brutalno osvetio poljskim vojnicima jer su ubili kurenskog atamana. Kozaci, impresionirani tim činom, biraju Ostapa za svog novog atamana. Ostap se odlikovao staloženošću, ali u isto vrijeme i razboritošću. Naredio je kozacima da se drže podalje od gradskih zidina, što je spasilo mnoge živote.

Ali Ostap će biti zarobljen: nekoliko najjačih ratnika napalo ga je u isto vrijeme, snaga je napustila mladog kozaka i više se nije mogao oduprijeti. Zarobljeni kozaci čekali su smrt. Smaknuće Ostapa u "Tarasu Bulbi" dogodilo se na trgu, javno. Svi su ljudi otišli tamo. A rulja, unatoč gladi, i plemići plemići radoznali su da gledaju kozake. Neki su ogorčeno i sa žaljenjem govorili o nadolazećim mukama, ali su ipak stajali do kraja smaknuća.

Kozaci su "hodali bez bojazni, ne mrzovoljno, već s nekom vrstom tihog ponosa", Ostap je bio ispred svih. Ali zašto ljudi koji su dugo držani u zatvoru, koji čekaju bolnu smrt tako ponizno prihvaćaju ovakvo stanje, zašto ne pokušavaju pobjeći? Kozaci se ne klanjaju narodu. Ova scena je izuzetno značajna za razumijevanje glavne ideje djela i izražavanje teme. Kozaci idu na njihovo smaknuće sa spoznajom da su branili svoju slobodu. Za Kozake se smrt u borbi ili smrt za pravednu stvar smatrala čašću.
Taras Bulba je iz gomile gledao pogubljenje Ostapa. Kako se otac osjećao, znajući što će se dogoditi? O tome se može samo nagađati. Prvo je trebalo pogubiti Ostapa. Zastao je, pogledao ostale kozake i, podigavši ​​ruku, glasno rekao: „Daj Bože da svi krivovjerci, koji god heretici ovdje stoje, ne čuju, zli, kako se kršćanin muči! tako da nitko od nas ne progovori ni jednu jedinu riječ!”

Taras je šapatom odobravao ponašanje svog sina. To bi učinio pravi Kozak, hrabri i neslomljeni branitelj slobode. Ostap je hrabro zakoračio na skelu. Tekst djela ne opisuje samo mučenje. Samo se kaže da su bili neljudski okrutni. Ostap drži do posljednjeg: nije se čuo ni zvuk, ni plač. Lice mu se nije lecnulo kad mu je krvnik počeo lomiti kosti na rukama i nogama. Na trgu se začuo strašni škripanje, gospođe su se okrenule i zatvorile oči, ali kozak nije progovorio ni riječi.

Kad je muka gotovo završila, snaga i izdržljivost počeše napuštati Ostapa. Pogledao je po gomili, ali nije vidio nijedno poznato lice. Odjednom je počeo žaliti što će ovako umrijeti, u tuđini, nepoznatoj. Nije želio vidjeti svoju ženu kako plače i jadikuje, niti svoju majku, za koju je vidjeti smrt svog sina bila jednaka njezinoj vlastitoj smrti. Ne, Ostap je samo htio pored sebe vidjeti istog snažnog i snažnog Kozaka, da ga razveseli.

“I pade u snazi ​​i uzviknu u duhovnoj slabosti:
- Oče! gdje si! Čuješ li?
- Čujem!

Ovo završava epizodu pogubljenja. Analiza Ostapove smrti u Tarasu Bulbi omogućuje nam da kažemo da je ova scena iznimno važna za razumijevanje suštine cijelog djela. Ne treba zaboraviti da je Gogol odražavao idealiziranu ideju prošlosti. Neki povijesni mit. U priči "Taras Bulba" smrt Ostapa shvaća se kao smrt slobodne, čiste i hrabre duše cijelog kozaka, cijelog ukrajinskog naroda.

Test umjetnina

Pronađen je trag Tarasova. Na granicama Ukrajine pojavilo se sto dvadeset tisuća kozačkih vojnika. To više nije bila neka mala jedinica ili odred koji je krenuo pljačkati ili krasti od Tatara. Ne; ustao je cijeli narod, jer je strpljenje naroda bilo preplavljeno. Ustala je da se osveti za ismijavanje svojih prava, za sramotno poniženje njezina morala, za vrijeđanje vjere svojih predaka i svetog običaja, za sramotu crkava, za zlodjela stranih gospodara, za tlačenje, za uniju, za sramotnu vlast Židova na kršćanskoj zemlji – za sve što je nakupljalo i uništavalo oštru mržnju kozaka od davnina. mlad ali jake volje Hetman Ostranica je vodio čitavu nebrojenu kozačku silu. U njegovoj blizini bio je vidljiv stariji, iskusni drug i savjetnik Gunya. Osam pukovnika predvodilo je dvanaest tisuća pukovnija. Za hetmanom su jahala dva generalska kapetana i general konjanik. Generalni kornet vodio je glavnu zastavu; u daljini su vijorile mnoge druge zastave i zastave; bunčukovi drugovi nosili su bunčuke. Bilo je tu i mnogo drugih redova pukovničkih, konvojskih, vojnih drugova, pukovničkih činovnika i s njima pješačkih i konjskih odreda; gotovo onoliko koliko je bilo raystrov kozaka, bilo je okhochekomona i slobodnih ljudi. Kozaci su se dizali odasvud: iz Čigirina, iz Perejaslava, iz Baturina, iz Gluhova, s donje strane Dnjepra i sa svih njegovih gornjih tokova i otoka. Bez brojanja, konji i bezbrojni logori kola protezali su se po poljima. A među tim kozacima, među tih osam pukovnija, jedan je puk bio najizbirljiviji od svih; a puk je vodio Taras Bulba. Sve mu je davalo prednost u odnosu na druge: i napredne godine, i iskustvo, i sposobnost pokretanja svoje vojske, i najjača mržnja od svih neprijatelja. Čak su se i sami Kozaci činili pretjeranima njegovoj nemilosrdnoj žestini i okrutnosti. Samo vatru i vješala odredila je njegova sijeda glava, a njegovo vijeće u vojnom vijeću udahnulo je samo jedno istrebljenje. Nema ničega što bi opisalo sve bitke u kojima su se pokazali kozaci, niti cijeli postupni tijek pohoda: sve je to uključeno na stranice kronike. Zna se kakav se rat vodi za vjeru u ruskoj zemlji. Nema snage jače od vjere. Neodoljiva je i zastrašujuća, poput čudesne stijene usred olujnog mora koje se neprestano mijenja. Sa same sredine morskog dna uzdiže svoje neprobojne zidove do neba, sve stvorene od jednog čvrstog, čvrstog kamena. Vidljivo je odasvud i gleda ravno u oči valovima koji prolaze. I jao brodu koji će je udariti! Njegovi nemoćni hvataljci lete u strugotine, sve što je na njemu tone i razbija se u prašinu, a pogođeni zrak odjekuje jadnim krikom propasti. Ljetopisne stranice detaljno prikazuju kako su poljski garnizoni bježali iz oslobođenih gradova; kako su obješeni beskrupulozni stanari Židovi; kako je slab bio krunski hetman Nikolaj Potocki sa svojom brojnom vojskom protiv ove neodoljive sile; kako je, poražen, gonjen, najbolji dio svoje vojske utopio u rijeci; kako su ga strašne kozačke pukovnije opkolile u gradiću Polonnyju i kako je, doveden do krajnosti, poljski hetman prisegnuo potpuno zadovoljstvo u svemu sa strane kralja i državnih dužnosnika i vraćanje svih prijašnjih prava i prednosti. Ali kozaci nisu bili takvi da bi tome podlegli: već su znali što je poljska zakletva. I Pototsky se više ne bi razmetao svojim šesttisućitim argamakom, privlačeći poglede plemenitih panova i zavist plemstva, ne bi dizao buku na dijetama, priređujući luksuzne gozbe za senatore, da je ruski kler koji je bio u grad ga nije spasio. Kad su im u susret izašli svi svećenici u svijetlim zlatnim haljinama, noseći ikone i križeve, a pred njima i sam biskup s križem u ruci i u pastirskoj mitri, kozaci su pognuli glave i skinuli kape. Oni tada ne bi poštovali nikoga, nižeg od samog kralja; ali se nisu usudili protiv svoje kršćanske Crkve i poštivali su svoje svećenstvo. Hetman je zajedno s pukovnicima pristao na slobodu Potockoga, prisežući od njega da će ostaviti sve kršćanske crkve, zaboraviti staro neprijateljstvo i ne nanijeti nikakvu uvredu kozačkoj vojsci. Samo pukovnik nije pristao na takav mir. Taj je bio Taras. Istrgao je čuperak kose s glave i povikao: „Hej, hetmane i pukovnici! ne čini tako glupost! ne vjeruj Poljacima: prodat će te, psyayuhi! Kad je pukovnički činovnik dao uvjet, a hetman primijenio svoju vlastodržačnu ruku, skinuo je čisti čelik od damasta, skupocjenu tursku sablju od najfinijeg željeza, prelomio je na dva dijela, kao štap, i bacio je daleko u različite strane oba kraja govoreći: - Doviđenja! Kao što se dva kraja ovog mača ne mogu spojiti u jedan i tvoriti jednu sablju, tako se mi, drugovi, više nećemo vidjeti na ovom svijetu! Sjeti se moje oproštajne riječi (na tu riječ njegov glas povisio, povisio se, poprimio nepoznatu moć, i svi su bili zbunjeni proročkim riječima): prije svog smrtnog časa, sjetit ćeš me se! Mislite li da ste kupili spokoj i mir, mislite li da ćete početi paničariti? Ti ćeš s drugim panovima panovati: skinut će ti kožu s glave, hetmane! napunit će je heljdinom pljevom, a još dugo će je viđati na svim sajmovima! Ne čuvajte glave, gospodo! izginut ćeš u vlažnim podrumima, zazidanim u kamene zidove, osim ako se kao ovce svi živi ne kuhaš u kazanima! - A vi momci! nastavio je okrenuvši se svojima. "Tko od vas želi umrijeti prirodnom smrću?" Ne kraj peći i ženskih kreveta, ne pijan ispod plota uz krčmu, kao svaka strvina, nego poštenom kozačkom smrću, svi na istom krevetu, kao svatovi! ili se možda želite vratiti kući, i pretvoriti se u nepovjerljive, i nositi poljske svećenike na svojim leđima? "Slijedimo vas, papukovniče!" poslije tebe! — vikali su svi koji su bili u pukovniji Tarasov, a mnogi drugi dotrčali su do njih. - A ako za mnom, onda za mnom! - reče Taras, zavlačeći kapu dublje na glavu, prijeteći pogleda sve ostale, pribra se na konju i poviče svojima: - Nitko nam neće zamjeriti uvredljivim govorom! Pa vodiče, momci, posjetite katolike! I nakon toga udari na konja, a za njim pođe tabor od sto kola, a s njima mnogo kozačke konjice i pješaka, i, okrenuvši se, zaprijeti očima svima koji su ostali - i oči su mu bile ljute. Nitko se nije usudio zaustaviti ih. S obzirom na cijelu vojsku, puk je otišao, a Taras se dugo okretao i prijetio. Hetman i pukovnici bili su nejasni; svi su pali u misli i dugo su šutjeli, kao da ih je neka teška predznaka tlačila. Nije ni čudo što je Taras prorekao. Tako se sve dogodilo, kako je i prorekao. Nedugo kasnije, nakon izdajničkog čina kod Kaneva, hetmanova je glava stavljena na kolac zajedno s mnogim najistaknutijim dostojanstvenicima. Ali što je s Tarasom? I Taras je sa svojom pukovnijom prošetao cijelu Poljsku, popalio osamnaest gradova, blizu četrdeset crkava i već stigao do Krakova. Mnogo je potukao svaki plemić, opljačkao najbogatije i najbolje dvorce, kozake otpečatio i porazio po zemlji stoljeća medovi i vina, sačuvana u panskim podrumima; usitnjeno i spaljeno skupo platno, odjeća i pribor pronađeni u spremištima. "Ne žali ni za čim!" ponovio je samo Taras. Kozaci nisu poštivali crnobre gospođe, bjeloprse, blijedolične djevojke: na samim oltarima nisu se mogle spasiti; Taras ih je zapalio zajedno s oltarima. Nisu se samo snježnobijele ruke dizale iz ognjenog plamena u nebesa, praćene jadnim kricima, od kojih bi se najvlažnija zemlja micala i stepska trava klonula od milosti doline. Ali okrutni kozaci nisu se obazirali na ništa i, podižući svoje bebe kopljima s ulica, bacili su ih u plamen. "Ovo je vama, neprijateljski Poljaci, komemoracija Ostapu!" - rekao je samo Taras. I poslao je takvu komemoraciju za Ostapa u svako selo, sve dok poljska vlada nije vidjela da su Tarasova djela više od obične pljačke, a isti je Potocki bio upućen s pet pukova da Tarasa bez greške uhvati. Šest dana kozaci su odlazili seoskim cestama od svih progona; Čim su konji pokosili neobičan let i spasili kozake. Ali ovoga puta Potocki je bio dostojan povjerene zadaće: neumorno ih je progonio i sustigao na obalama Dnjestra, gdje je Bulba zauzeo napuštenu razrušenu tvrđavu radi odmora. Iznad vrlo strme kraj rijeke Dnjestar, nazirao se s razderanim oknom i razrušenim ostacima zidova. Vrh litice bio je posut ruševinama i razbijenim ciglama, spremnih u svakom trenutku da se otkače i polete dolje. Upravo ga je tada, s dvije strane uz polje, opkolio njezin krunski hetman Potocki. Četiri dana kozaci su se borili i borili, uzvraćajući ciglama i kamenjem. Ali rezerve i snage su bile iscrpljene, a Taras se odlučio probiti kroz redove. A kozaci su se već bili probili, i možda bi ih još jednom vjerno brzi konji poslužili, kad odjednom, usred trčanja, Taras stane i poviče: „Stanite! ispala je kolijevka s duhanom; Neću da kolijevka ide neprijateljskim Poljacima!” A stari se ataman sagne i poče tražiti u travi svoju kolijevku s duhanom, nerazdvojni suputnik na morima i na kopnu, i u pohodima, i kod kuće. U međuvremenu je iznenada dotrčala rulja i zgrabila ga ispod njegovih moćnih ramena. Spremao se krenuti sa svim svojim članovima, ali hajduci koji su ga uhvatili više nisu padali na zemlju, kao što se to prije događalo. "Oh, starost, starost!" rekao je, a debeljuškasti stari kozak je počeo plakati. Ali starost nije bila kriva: snaga je pobijedila snagu. Gotovo trideset ljudi visilo mu je o rukama i nogama. „Vrana uhvaćena! vikali su Poljaci. "Sada samo trebate shvatiti koja bi mu bila najbolja čast, psu." I naredili su, uz Hetmanovo dopuštenje, da ga živog spale pred svima. Tamo je stajalo golo drvo čiji je vrh slomio grom. Privukli su ga željeznim lancima na deblo, zabili mu ruke čavlom i podigli ga više da se kozak vidio odasvud, te odmah počeli ložiti vatru ispod drveta. Ali Taras nije gledao na vatru, nije mislio na vatru kojom će ga spaliti; pogledao je, srdačno, u pravcu gdje su kozaci uzvraćali: s visine je mogao vidjeti sve kao na dlanu. "Uzmite, momci, uzmite brzo", viknuo je, "brdo iza šume: neće gore!" Ali vjetar nije nosio njegove riječi. "Nestat će, nestat će uzalud!" - rekao je očajno i spustio pogled, gdje je Dnjestar iskrio. Radost mu je bljesnula u očima. Vidio je četiri krme kako vire iza grmlja, skupio svu snagu glasa i glasno povikao: — Na obalu! na obalu, momci! spusti se pijemontskom stazom lijevo. Blizu obale su čamci, uzmite sve da nema jurnjave. Ovaj put vjetar je zapuhao s druge strane, a sve su riječi čuli Kozaci. No za takav savjet odmah je dobio udarac kundakom po glavi, koji mu je sve preokrenuo u očima. Kozaci su punom brzinom krenuli podnožnim putem; a potjera iza. Oni vide: staza je zapetljana i savijena i daje mnogo u smjeru zavoja. „Ah, drugovi! nigdje za otići!" - rekoše svi, načas zastadoše, dignu bičeve, zazvižde - i njihovi tatarski konji, odvojeni od zemlje, rašire se u zraku kao zmije, preletješe ponor i baciše se pravo u Dnjestar. Dvojica su samo promašila rijeku, srušila se na stijene i zauvijek nestala sa svojim konjima, a da nisu stigla ni zaplakati. A kozaci su već plovili s konjima rijekom i odvezivali kanue. Poljaci su zastali nad ponorom, čudeći se nečuvenom kozačkom djelu i razmišljajući: trebaju li skočiti ili ne? Jedan mladi pukovnik, živ, vrele krvi, brat lijepe Poljakinje koja je začarala jadnog Andrija, nije dugo razmišljao i svom snagom pojurio s konjem za kozacima. Tri puta se prevrnuo u zrak sa svojim konjem i izravno izbio u oštre litice. Razderalo ga je oštro kamenje, izgubio se u ponoru, a mozak mu je, pomiješan s krvlju, poprskao grmlje koje raste uz neravne zidove promašaja. Kad se Taras Bulba probudio od udarca i pogledao Dnjestar, kozaci su već bili u kanuima i veslali na vesla; meci su pljuštali na njih odozgo, ali nisu dopirali do njih. I bljesnu radosne oči starog atamana. — Zbogom, drugovi! viknuo im je odozgo. “Zapamti me, i sljedećeg proljeća dođi opet ovamo i dobro se prošetaj!” Što ste dobili, prokleti Poljaci? Mislite li da postoji nešto na svijetu čega bi se kozak bojao? Čekaj, doći će vrijeme, doći će vrijeme, znat ćeš što je pravoslavna ruska vjera! Čak i sada narodi, daleki i bliski, osjećaju: njihov će car ustati iz ruske zemlje, i neće biti sile na svijetu koja mu se ne bi pokorila! .. I već se vatra dizala iznad vatre, hvatala mu noge i širila plamen po stablu... Ali može li na svijetu biti takvih požara i muka i takve sile koja bi nadjačala rusku silu! Rijeka Dnjestar je znatna, a ima mnogo rukavaca, guste riječne trske, plićaka i dubina, blista riječno zrcalo, najavljeno zvučnim zviždanjem labudova, a ponosno zlatno oko brzo juri njome, a ima ih mnoge mokraćke, crvenogrle kurukhtane i sve vrste drugih ptica u trstici i na obalnim područjima. Kozaci su brzo plovili na uskim kanuima na dva kotača, veslali zajedno s veslima, oprezno prolazili plićakom, uzbudivši ptice koje su se digle, i pričale o svom poglavici.